Introducción de Petrovsky a la psicología leída en línea. Introducción a la Psicología
M.: Academia, 1996 - 496 p.
El libro se basa en el libro de texto “Psicología General”, que se reimprimió muchas veces entre 1970 y 1986 y se tradujo al alemán, finlandés, danés, chino, español y muchos otros idiomas. El libro de texto ha sido revisado radicalmente y complementado con nuevos materiales que corresponden al nivel moderno de desarrollo de la ciencia psicológica.
A pesar de todo su contenido y su integridad, el libro de texto conserva las características de la propedéutica en relación con las disciplinas académicas básicas y orientadas a la práctica posteriores. De hecho, cada capítulo de este libro es la base de un libro de texto correspondiente para una disciplina psicológica específica. Por ejemplo, los capítulos “Comunicación” y “Personalidad” son una especie de preámbulo del curso (programa y libro de texto) “Psicología Social”. En el curso "Psicología de la Educación" o "Psicología de la Educación" se introducen capítulos dedicados a los procesos cognitivos: "Memoria", "Percepción", "Pensamiento", "Imaginación".
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CONTENIDO
Parte I. MATERIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
Capítulo 1. Camino histórico del desarrollo de la psicología (M.G, Yaroshevsky).................. S
1. Psicología antigua................................................ .... .......................... 6
2. Pensamiento psicológico de la Nueva Era................................................ .......... 18
3. Los orígenes de la psicología como ciencia................................................. .......... ......... 28
4. Desarrollo de la psicología experimental y diferencial.... 38
5. Principales escuelas de psicología................................................ ....... 44
6. Evolución de escuelas y direcciones................................................. ...... ................. 57
Capítulo 2. Psicología moderna. Su tema y lugar en el sistema de las ciencias (A.V. Petrovsky). 70
1. Materia de psicología................................................. ............................................ 70
2. Psicología y ciencias naturales................................................ ...... ................. 73
3. Psicología y progreso científico y tecnológico................................................ 76
4. Psicología y pedagogía................................................ ........................................ 77
5. El lugar de la psicología en el sistema de las ciencias.................................... ............. .......... 80
6. Estructura de la psicología moderna................................................ ...... 80
7. El concepto de psicología general................................................ ........................ 85
Capítulo 3. Métodos de psicología (LA. Karpenko).................................... ...... ................. 88
1. Método subjetivo................................................ ........................................ 88
2. Método objetivo................................................ ........................................ 91
3. Métodos objetivos de investigación.................................... ......................... 92
4. Método experimental................................................ ........................................... 96
5. Medidas en psicología................................................ ........................ 100
6. Método de encuesta................................................ ........................................................... .... 106
7. Métodos proyectivos................................................ .... ........................ 111
8. Método de la subjetividad reflejada................................................ ........................ 112
9. Organización de un estudio psicológico específico............ 113
Parte II. PROCESOS Y ESTADOS PSICOLÓGICOS
Capítulo 4. Sensaciones (T.P. Zinchenko)................................................ ........................................... 117
1. El concepto de sensación................................................ ........................................ 117
2. Patrones generales de sensaciones................................................ ........ ........ 126
Capítulo 5. Percepción (V.L. Zinchenko, T.P. Zinchenko)................................. ..... ..... 137
1. Características de la percepción y sus rasgos................................. 137
2. La percepción como acción................................................ ........................ 146
3. Percepción del espacio................................................ ........................................ 149
4. Percepción del tiempo y del movimiento................................................. ........................ 159
Capítulo 6. Memoria (G.K. Sereda)................................................. ......................................... 164
1. Concepto general de memoria................................................ ........................................ 164
2. Tipos de memoria................................................ ........................................................... .... 172
3. Características generales de los procesos de la memoria................................................. ......... 177
4. Memorización................................................. .................................................... 179
5. Reproducción................................................. ................................................... 187
6. Olvidar y almacenar................................................ ........................................ 190
7. Diferencias individuales en la memoria................................................ ........ ........ 194
Capítulo 7. Pensamiento (A.V. Brushlinsky).................................... ........................ 196
1. Características generales del pensamiento................................................ ....... ......... 196
2- Pensamiento y resolución de problemas................................................ ......................... 209
3. Tipos de pensamiento................................................ ................ .................................. .. 217
Capítulo 8. Imaginación (A.V. Petrovsky)................................................ ......................... 222
1. El concepto de imaginación, sus principales tipos y procesos.................... 222
2. Fundamentos fisiológicos de los procesos de imaginación................................. 230
3. El papel de la fantasía en el juego infantil y la creatividad de los adultos................................. 233
Capítulo 9. Sentimientos (AL Petrovsky)................................... ........................................ 239
1. Definición de sentimientos y sus bases fisiológicas................................. 239
2. Formas de experimentar sentimientos................................................ ........................ 243
3. Sentimientos y personalidad................................................ ................................................... 252
Parte III. CONCEPTOS INTERDISCIPLINARIOS DE PSICOLOGÍA
Capítulo 10. Actividad (L.I. Petrovsky, V.L. Petrovsky).................................259
1. Organización interna de la actividad humana................................................. ......259
2. Organización externa de la actividad................................................ ....... 267
3. Acciones dolorosas................................................ ...................................276
Capítulo 11. Comunicación (L.V. Petrovsky).................................... ........................280
1. El concepto de comunicación................................................ ........................................280
2. La comunicación como intercambio de información................................................ ......... .........283
3. La comunicación como interacción interpersonal................................................ .....292
4. La comunicación como comprensión mutua de las personas.................................... ......... 301
Capítulo 12. Grupos (L.V. Petrovsky)................................................ ..........................................310
1. Grupos y su clasificación................................................ ....... ................310
2. La forma más elevada de desarrollo grupal.................................... ........ ............312
3. Diferenciación entre grupos de diferentes niveles de desarrollo................................320
4. Integración de grupos de diferentes niveles de desarrollo.................................331
5. Grupos de estudiantes: características psicológicas del trabajo de un docente (MAO. Kondraty:i).337
6. Estructura de las relaciones en la familia................................................ ........ .....350
Capítulo 13. Conciencia (B.S. Mukhina, L.V. PstroiskiP)..................................... .......... ....362
1. Desarrollo de la psique en la filogénesis................................................ .............362
2. El surgimiento de la conciencia................................................ ........................................366
3. La estructura de la conciencia y el inconsciente en la psique humana....................372
Capítulo 14. Personalidad (L.V. Petrovsky)................................................ ..........................................385
1. El concepto de personalidad en psicología................................................. .........385
2. Estructura de la personalidad................................................ ........................................390
3. Teorías básicas de la personalidad en psicología extranjera.................................397
4. Orientación de la personalidad................................................ ................. .................... 401
5. Autoconciencia personal................................................ ................................. ........................ 407
6. Desarrollo personal................................................ .................................................... 417
Parte IV. CARACTERÍSTICAS INDIVIDUALES DE UNA PERSONA
Capítulo 15. Temperamento (N.S. Leites)................................................ ........................................ 432
1. Concepto general de temperamento................................................ ........ ................. 432
2. El papel del temperamento en el trabajo y las actividades educativas....,............ 442
3. Temperamento y problemas de crianza................................................ ... ... 447
Capítulo 16. Carácter (A.V. Petrovsky)................................... ....................................... 451
1. El concepto de personaje................................................ ........................................ 451
2. Estructura de carácter................................................ ........................................ 452
3. Naturaleza y manifestaciones del carácter................................................. ........................ 458
Capítulo 17. Habilidades (A.V. Petrovsky^................................................ .... ................ 468
1. El concepto de habilidades................................................ ........................................ 468
2. Estructura de habilidades................................................ ........................................ 474
3. El talento, su origen y estructura................................................ .......... .. 476
4. Prerrequisitos naturales para las habilidades y el talento................................. 480
5. Formación de habilidades................................................ ........................ 486
Solicitud. Glosario de términos............................................... .... ........................ 489
Lectura recomendada................................................ ... ................. 491
M.: Academia, 1996 - 496 p.
El libro se basa en el libro de texto “Psicología General”, que se reimprimió muchas veces entre 1970 y 1986 y se tradujo al alemán, finlandés, danés, chino, español y muchos otros idiomas. El libro de texto ha sido revisado radicalmente y complementado con nuevos materiales que corresponden al nivel moderno de desarrollo de la ciencia psicológica.
A pesar de todo su contenido y su integridad, el libro de texto conserva las características de la propedéutica en relación con las disciplinas académicas básicas y orientadas a la práctica posteriores. De hecho, cada capítulo de este libro es la base de un libro de texto correspondiente para una disciplina psicológica específica. Por ejemplo, los capítulos “Comunicación” y “Personalidad” son una especie de preámbulo del curso (programa y libro de texto) “Psicología Social”. En el curso "Psicología de la Educación" o "Psicología de la Educación" se introducen capítulos dedicados a los procesos cognitivos: "Memoria", "Percepción", "Pensamiento", "Imaginación".
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CONTENIDO
Parte I. MATERIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
Capítulo 1. Camino histórico del desarrollo de la psicología (M.G, Yaroshevsky).................. S
1. Psicología antigua................................................ .... .......................... 6
2. Pensamiento psicológico de la Nueva Era................................................ .......... 18
3. Los orígenes de la psicología como ciencia................................................. .......... ......... 28
4. Desarrollo de la psicología experimental y diferencial.... 38
5. Principales escuelas de psicología................................................ ....... 44
6. Evolución de escuelas y direcciones................................................. ...... ................. 57
Capítulo 2. Psicología moderna. Su tema y lugar en el sistema de las ciencias (A.V. Petrovsky). 70
1. Materia de psicología................................................. ............................................ 70
2. Psicología y ciencias naturales................................................ ...... ................. 73
3. Psicología y progreso científico y tecnológico................................................ 76
4. Psicología y pedagogía................................................ ........................................ 77
5. El lugar de la psicología en el sistema de las ciencias.................................... ............. .......... 80
6. Estructura de la psicología moderna................................................ ...... 80
7. El concepto de psicología general................................................ ........................ 85
Capítulo 3. Métodos de psicología (LA. Karpenko).................................... ...... ................. 88
1. Método subjetivo................................................ ........................................ 88
2. Método objetivo................................................ ........................................ 91
3. Métodos objetivos de investigación.................................... ......................... 92
4. Método experimental................................................ ........................................... 96
5. Medidas en psicología................................................ ........................ 100
6. Método de encuesta................................................ ........................................................... .... 106
7. Métodos proyectivos................................................ .... ........................ 111
8. Método de la subjetividad reflejada................................................ ........................ 112
9. Organización de un estudio psicológico específico............ 113
Parte II. PROCESOS Y ESTADOS PSICOLÓGICOS
Capítulo 4. Sensaciones (T.P. Zinchenko)................................................ ........................................... 117
1. El concepto de sensación................................................ ........................................ 117
2. Patrones generales de sensaciones................................................ ........ ........ 126
Capítulo 5. Percepción (V.L. Zinchenko, T.P. Zinchenko)................................. ..... ..... 137
1. Características de la percepción y sus rasgos................................. 137
2. La percepción como acción................................................ ........................ 146
3. Percepción del espacio................................................ ........................................ 149
4. Percepción del tiempo y del movimiento................................................. ........................ 159
Capítulo 6. Memoria (G.K. Sereda)................................................. ......................................... 164
1. Concepto general de memoria................................................ ........................................ 164
2. Tipos de memoria................................................ ........................................................... .... 172
3. Características generales de los procesos de la memoria................................................. ......... 177
4. Memorización................................................. .................................................... 179
5. Reproducción................................................. ................................................... 187
6. Olvidar y almacenar................................................ ........................................ 190
7. Diferencias individuales en la memoria................................................ ........ ........ 194
Capítulo 7. Pensamiento (A.V. Brushlinsky).................................... ........................ 196
1. Características generales del pensamiento................................................ ....... ......... 196
2- Pensamiento y resolución de problemas................................................ ......................... 209
3. Tipos de pensamiento................................................ ................ .................................. .. 217
Capítulo 8. Imaginación (A.V. Petrovsky)................................................ ......................... 222
1. El concepto de imaginación, sus principales tipos y procesos.................... 222
2. Fundamentos fisiológicos de los procesos de imaginación................................. 230
3. El papel de la fantasía en el juego infantil y la creatividad de los adultos................................. 233
Capítulo 9. Sentimientos (AL Petrovsky)................................... ........................................ 239
1. Definición de sentimientos y sus bases fisiológicas................................. 239
2. Formas de experimentar sentimientos................................................ ........................ 243
3. Sentimientos y personalidad................................................ ................................................... 252
Parte III. CONCEPTOS INTERDISCIPLINARIOS DE PSICOLOGÍA
Capítulo 10. Actividad (L.I. Petrovsky, V.L. Petrovsky).................................259
1. Organización interna de la actividad humana................................................. ......259
2. Organización externa de la actividad................................................ ....... 267
3. Acciones dolorosas................................................ ...................................276
Capítulo 11. Comunicación (L.V. Petrovsky).................................... ........................280
1. El concepto de comunicación................................................ ........................................280
2. La comunicación como intercambio de información................................................ ......... .........283
3. La comunicación como interacción interpersonal................................................ .....292
4. La comunicación como comprensión mutua de las personas.................................... ......... 301
Capítulo 12. Grupos (L.V. Petrovsky)................................................ ..........................................310
1. Grupos y su clasificación................................................ ....... ................310
2. La forma más elevada de desarrollo grupal.................................... ........ ............312
3. Diferenciación entre grupos de diferentes niveles de desarrollo................................320
4. Integración de grupos de diferentes niveles de desarrollo.................................331
5. Grupos de estudiantes: características psicológicas del trabajo de un docente (MAO. Kondraty:i).337
6. Estructura de las relaciones en la familia................................................ ........ .....350
Capítulo 13. Conciencia (B.S. Mukhina, L.V. PstroiskiP)..................................... .......... ....362
1. Desarrollo de la psique en la filogénesis................................................ .............362
2. El surgimiento de la conciencia................................................ ........................................366
3. La estructura de la conciencia y el inconsciente en la psique humana....................372
Capítulo 14. Personalidad (L.V. Petrovsky)................................................ ..........................................385
1. El concepto de personalidad en psicología................................................. .........385
2. Estructura de la personalidad................................................ ........................................390
3. Teorías básicas de la personalidad en psicología extranjera.................................397
4. Orientación de la personalidad................................................ ................. .................... 401
5. Autoconciencia personal................................................ ................................. ........................ 407
6. Desarrollo personal................................................ .................................................... 417
Parte IV. CARACTERÍSTICAS INDIVIDUALES DE UNA PERSONA
Capítulo 15. Temperamento (N.S. Leites)................................................ ........................................ 432
1. Concepto general de temperamento................................................ ........ ................. 432
2. El papel del temperamento en el trabajo y las actividades educativas....,............ 442
3. Temperamento y problemas de crianza................................................ ... ... 447
Capítulo 16. Carácter (A.V. Petrovsky)................................... ....................................... 451
1. El concepto de personaje................................................ ........................................ 451
2. Estructura de carácter................................................ ........................................ 452
3. Naturaleza y manifestaciones del carácter................................................. ........................ 458
Capítulo 17. Habilidades (A.V. Petrovsky^................................................ .... ................ 468
1. El concepto de habilidades................................................ ........................................ 468
2. Estructura de habilidades................................................ ........................................ 474
3. El talento, su origen y estructura................................................ .......... .. 476
4. Prerrequisitos naturales para las habilidades y el talento................................. 480
5. Formación de habilidades................................................ ........................ 486
Solicitud. Glosario de términos............................................... .... ........................ 489
Lectura recomendada................................................ ... ................. 491
a PSICOLOGÍA
Doctor en Psicología:
A. V. Brushlinsky, V. P. Zinchenko,
T. P. Zinchenko, M. Yu. Kondratiev, I. B. Kotova,
N. S. Leites.V. S. Mukhina, A. V. Petrovsky,
V. A. Petrovsky, G. K. Sereda, M. G. Yaroshevsky;
Candidato de Ciencias Psicológicas L. A. Karpenko.
Un investigador participó en el trabajo del libro.
Instituto Psicológico RAO E. Yu. Uvarin
En 24 Introducción a la Psicología / Ed. ed. profe.
A. V. Petrovsky. - Moscú: Centro Editorial "Academia", 1996. - 496 p. -ISBN 5-7695-0084-0
El libro se basa en el libro de texto más joven “Psicología General”, que se reimprimió muchas veces entre 1970 y 1986 y se tradujo al alemán, finlandés, danés, chino, español y muchos otros idiomas. El libro de texto ha sido revisado radicalmente y complementado con nuevos materiales que corresponden al nivel moderno de desarrollo de la ciencia psicológica.
A pesar de su contenido y exhaustividad, el libro de texto conserva las características de la propedéutica en relación con las disciplinas académicas básicas y orientadas a la práctica posteriores. De hecho, cada capítulo de este libro es la base de un libro de texto correspondiente para una disciplina psicológica específica. Por ejemplo, los capítulos “Comunicación” y “Personalidad” son una especie de preámbulo del curso (programa y libro de texto) “Psicología Social”. En el curso "Psicología de la Educación" o "Psicología de la Educación" se introducen capítulos dedicados a los procesos cognitivos: "Memoria", "Percepción", "Pensamiento", "Imaginación".
El libro de texto fue elaborado en el Instituto de Psicología de la Academia de Educación de Rusia.
ISBN 5-7695-0084-0 BBK 88ya73
©A. V. Petrovsky, 1996
© Centro editorial "Academia", 1996
INTRODUCCIÓN
a PSICOLOGÍA
bajo dirección general
Federación Rusa
en educación superior
como libro de texto
para la educación superior
MATERIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
CAMINO HISTÓRICO DEL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA
La palabra “psicología” apareció en el siglo XVI en textos de Europa occidental. En aquella época la lengua de aprendizaje era el latín. Lo inventaron a partir de dos palabras griegas antiguas: “psyche” (alma) y “logia” (comprensión, conocimiento). Estos antiguos términos griegos contienen significados transformados por dos mil años de trabajo de muchas mentes. Poco a poco, la palabra "psicólogo" entró en la vida cotidiana. En "La escena de Fausto" de Pushkin, Mefistófeles dice: "Soy psicólogo... ¡oh, eso es ciencia!"
Introducción a la Psicología - Petrovsky A.V. - 1996
La base libros el libro de texto está presentado " Psicología General”, reimpreso muchas veces entre 1970 y 1986 y traducido al alemán, finlandés, danés, chino, español y muchos otros idiomas. El libro de texto ha sido revisado radicalmente y complementado con nuevos materiales que corresponden al nivel moderno de desarrollo de la ciencia psicológica. A pesar de todo su contenido y su integridad, el libro de texto conserva las características de la propedéutica en relación con las disciplinas académicas básicas y orientadas a la práctica posteriores. De hecho, cada capítulo de este libro es la base de un libro de texto correspondiente para una disciplina psicológica específica. Por ejemplo, los capítulos “Comunicación” y “Personalidad” son una especie de preámbulo del curso (programa y libro de texto) “Psicología Social”.
En el curso "Psicología de la Educación" o "Psicología de la Educación" se introducen capítulos dedicados a los procesos cognitivos: "Memoria", "Percepción", "Pensamiento", "Imaginación".
ISBN 5-7695-0084-0
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Parte I MATERIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
Capítulo 1. Camino histórico del desarrollo de la psicología.
1. Psicología antigua
2. Pensamiento psicológico de la Nueva Era
3. Los orígenes de la psicología como ciencia
4. Desarrollo de la psicología experimental y diferencial
5. Escuelas de psicología básica
6. Evolución de escuelas y direcciones.
Capitulo 2. Psicología moderna. Su tema y lugar en el sistema de las ciencias.
1. Materia de psicología
2. Psicología y ciencias naturales
3. Psicología y progreso científico y tecnológico
4. Psicología y pedagogía
5. El lugar de la psicología en el sistema de las ciencias.
6. Estructura de la psicología moderna.
7. El concepto de psicología general.
Capítulo 3. Métodos de psicología
1. Método subjetivo
2. Método objetivo
3. Métodos de investigación objetivos.
4. Método experimental
5. Medidas en psicología
6. Método de encuesta
7. Métodos proyectivos
8. Método de la subjetividad reflejada
9. Organización de investigaciones psicológicas específicas.
Parte 2. PROCESOS PSICOLÓGICOS Y ESTADOS
Capítulo 4. Sentir
1. El concepto de sensación
2. Patrones generales de sensaciones.
Capítulo 5. Percepción
1. Características de la percepción y sus rasgos.
2. Percepción como acción
3. Percepción del espacio
4. Percepción del tiempo y del movimiento.
Capítulo 6. Memoria
1. Concepto general de memoria
2. Tipos de memoria
3. Características generales de los procesos de memoria.
4. Memorización
5. Reproducción
6. Olvidar y almacenar
7. Diferencias individuales en la memoria.
Capítulo 7. Pensamiento
1. Características generales del pensamiento.
2. Pensamiento y resolución de problemas
3. Tipos de pensamiento
Capítulo 8. Imaginación
1. El concepto de imaginación, sus principales tipos y procesos.
2. Bases fisiológicas de los procesos de imaginación.
3. El papel de la fantasía en el juego infantil y la creatividad de los adultos
Capítulo 9 Sentimientos
1. Definición de sentimientos y su base fisiológica.
2. Formas de experimentar sentimientos
3. Sentimientos y personalidad
Parte 3. INTERDISCIPLINARIO CONCEPTOS DE PSICOLOGÍA
Capítulo 10. Actividad
1. Organización interna de la actividad humana
2. Organización externa de la actividad
3. Acciones volitivas
Capítulo 11. Comunicación
1. El concepto de comunicación
2. La comunicación como intercambio de información
3. La comunicación como interacción interpersonal.
4. Comunicación cuando las personas se entienden entre sí
Capítulo 12. Grupos
1. Grupos y su clasificación
2. La forma más elevada de desarrollo grupal.
3. Diferenciación en grupos de distintos niveles de desarrollo
4. Integración en grupos de diferentes niveles de desarrollo
5. Grupos de estudiantes: características psicológicas del trabajo de un docente (M.Yu. Kondratyev)
6. Estructura de las relaciones familiares
Capítulo 13. Conciencia
1. Desarrollo de la psique en la filogénesis.
2. El surgimiento de la conciencia
3. La estructura de la conciencia y el inconsciente en la psique humana.
Capítulo 14. Personalidad
1. El concepto de personalidad en psicología.
2. Estructura de la personalidad
3. Teorías básicas de la personalidad en psicología extranjera.
4. Orientación de la personalidad
5. Autoconciencia personal
6. Desarrollo personal
Parte 4. CARACTERÍSTICAS INDIVIDUALES PERSONA
Capítulo 15. Temperamento
1. Concepto general de temperamento
2. El papel del temperamento en el trabajo y las actividades educativas.
3. Temperamento y problemas de crianza
Capítulo 16. Personaje
1. El concepto de personaje
2. Estructura de personajes
3. Naturaleza y manifestaciones de carácter.
Capítulo 17. Capacidades
1. El concepto de habilidades
2. Estructura de habilidades
3. El talento, su origen y estructura
4. Prerrequisitos naturales para las habilidades y el talento
5. Formación de habilidades
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Fecha de publicación: 27/04/2010 03:35 UTC
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Doctor en Psicología:
A. V. Brushlinsky, V. P. Zinchenko,
T. P. Zinchenko, M. Yu. Kondratyev, I. B. Kotova,
NORTE. S. Leites, V. S. Mukhina, A. V. Petrovsky,
EN. A. Petrovsky, G. K. Sereda, M. G. Yaroshevsky;
Candidato de Ciencias Psicológicas L. A. Karpenko.
En el trabajo del libro participó el investigador del Instituto de Psicología de la Academia de Educación de Rusia, E. Yu. Uvarina.
EN 24 Introducción a la psicología / Generalidades. ed. profe.
A. V. Petrovsky. - Moscú: Centro editorial "Akademiya", 1996. - 496 p. -ISBN 5-7695-0084-0
EN El libro se basa en el libro de texto “Psicología General”, que se reimprimió muchas veces entre 1970 y 1986 y se tradujo al alemán, finlandés, danés, chino, español y muchos otros idiomas. El libro de texto ha sido revisado radicalmente y complementado con nuevos materiales que corresponden al nivel moderno de desarrollo de la ciencia psicológica.
A pesar de todo su contenido y su integridad, el libro de texto conserva las características de la propedéutica en relación con las disciplinas académicas básicas y orientadas a la práctica posteriores. De hecho, cada capítulo de este libro es la base de un libro de texto correspondiente a una disciplina psicológica específica. Por ejemplo, los capítulos “Comunicación” y “Personalidad” son una especie de preámbulo del curso (programa y libro de texto) “Psicología Social”. En el curso "Psicología de la Educación" o "Psicología del Aprendizaje" se introducen capítulos dedicados a los procesos cognitivos: "Memoria", "Percepción", "Pensamiento", "Imaginación".
El libro de texto fue elaborado en el Instituto de Psicología de la Academia de Educación de Rusia.
ISBN 5-7695-0084-0 |
©A. V. Petrovsky, 1996 © Centro editorial "Academia", 1996
MATERIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
CAMINO HISTÓRICO DEL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA
La palabra “psicología” apareció en el siglo XVI en textos de Europa occidental. En aquella época la lengua de aprendizaje era el latín. Lo inventaron a partir de dos palabras griegas antiguas: “psyche” (alma) y “logia” (comprensión, conocimiento). Estos antiguos términos griegos contienen significados transformados por dos mil años de trabajo de muchas mentes. Poco a poco, la palabra "psicólogo" entró en la vida cotidiana. En "La escena de Fausto" de Pushkin, Mefistófeles dice: "Soy psicólogo... ¡oh, eso es ciencia!"
Pero en aquellos días no existía la psicología como ciencia separada. A los expertos en el alma, las pasiones y el carácter humanos se les llamaba psicólogos. El conocimiento científico se diferencia del conocimiento cotidiano en que, apoyándose en el poder de la abstracción y la experiencia humana universal, descubre las leyes que gobiernan el mundo. Para las ciencias naturales esto es obvio. Confiar en las leyes que han estudiado les permite anticipar eventos futuros, desde eclipses solares no provocados por el hombre hasta los efectos de explosiones nucleares controladas por humanos.
Por supuesto, la psicología, en sus logros teóricos y en su práctica de cambiar la vida, está mucho más lejos, por ejemplo, de la física. Sus fenómenos superan enormemente a los físicos en complejidad y posibilidad de conocimiento. El gran físico Einstein, al familiarizarse con los experimentos del gran psicólogo Piaget, notó que
El estudio de los problemas físicos es un juego de niños comparado con los acertijos de un juego de niños.
Sólo a mediados del siglo XIX la psicología se convirtió en una ciencia independiente del conocimiento fragmentado. Esto no significa en absoluto que en épocas anteriores las ideas sobre la psique (alma, conciencia, comportamiento) carecieran de signos de carácter científico. Surgieron en las profundidades de las ciencias naturales y la filosofía, la pedagogía y la medicina, en diversos fenómenos de la práctica social.
Durante siglos se reconocieron problemas, se inventaron hipótesis, se construyeron conceptos que prepararon el terreno para la ciencia moderna sobre la organización mental del hombre. En esta eterna búsqueda, el pensamiento científico-psicológico trazó los límites de su tema.
(384-322 a. C.). Este antiguo filósofo y científico natural griego puso las primeras piedras en los cimientos de muchas disciplinas. Con razón debería ser considerado el padre de la psicología como ciencia. Escribió el primer curso de psicología general, "Sobre el alma". Primero, describió la historia del tema, las opiniones de sus predecesores.
Y explicó la actitud hacia ellos, y luego, utilizando sus logros
Y errores de cálculo, ofreció sus soluciones. Notemos que, en lo que respecta al tema de la psicología, seguimos a Aristóteles en nuestro enfoque de esta cuestión.
No importa cuán alto haya llegado el pensamiento de Aristóteles, inmortalizando su nombre, es imposible descartar a generaciones de sabios griegos antiguos, y no sólo a filósofos teóricos, sino también a científicos naturales, naturalistas y médicos. Sus obras son las faldas de una cima que se ha ido elevando a lo largo de los siglos: la enseñanza de Aristóteles sobre el alma, que fue precedida por acontecimientos revolucionarios en la historia de las ideas sobre el mundo circundante.
Animismo. El surgimiento de ideas antiguas sobre el mundo circundante está asociado con el animismo (del latán, "anima" - alma, espíritu), la creencia en una multitud de espíritus (almas) escondidos detrás de cosas visibles como "agentes" o "fantasmas" especiales que abandonan el cuerpo humano con el último aliento, y según algunas enseñanzas (por ejemplo, el célebre filósofo y matemático Pitágoras), siendo inmortales, deambulan eternamente por los cuerpos de animales y plantas. Los antiguos griegos llamaban al alma la palabra "psique". Le dio su nombre a nuestra ciencia.
El nombre conserva vestigios de la comprensión original de la conexión entre la vida y su base física y orgánica (compárese con las palabras rusas: "alma, espíritu" y "respirar", "aire"). Es interesante que ya
En esa época antigua, hablando del alma (“psique”), la gente parecía combinar en un solo complejo los elementos inherentes de la naturaleza externa (aire), el cuerpo (respiración) y la psique (en su comprensión posterior). Por supuesto, en su práctica diaria distinguieron todo esto a la perfección. Al familiarizarse con sus mitos, uno no puede dejar de admirar la sutileza de comprender el estilo de comportamiento de sus dioses, que se distinguen por la astucia, la sabiduría, la venganza, la envidia y otras cualidades que el creador de los mitos dotó a los celestiales, un pueblo que aprendió psicología. en la práctica terrenal de su comunicación con sus vecinos.
La imagen mitológica del mundo, donde los cuerpos están habitados por almas (sus "dobles" o fantasmas), y la vida depende de la arbitrariedad de los dioses, ha reinado en la conciencia pública durante siglos.
Hilozoísmo. Una revolución en las mentes fue la transición del animismo al hilozoísmo (de la palabra griega "hyle", que significa sustancia, materia y "zoe", vida). El mundo entero es un universo; inicialmente se pensaba que el cosmos estaba vivo. No se trazaron fronteras entre lo vivo, lo no vivo y lo mental. Todo esto fue considerado como la generación de una única materia primaria (materia primordial) y, sin embargo, la nueva enseñanza filosófica se convirtió en un gran paso hacia la comprensión de la naturaleza de la psique. Puso fin al animismo (aunque incluso después, durante siglos, hasta nuestros días, encontró muchos adeptos que consideran el alma externa a
Esencia corporal). El hilozoísmo fue el primero en colocar el alma (psique) bajo las leyes generales de la naturaleza. Se afirmó un postulado inmutable de la ciencia moderna sobre la implicación inicial de los fenómenos mentales en el ciclo de la naturaleza.
Heráclito y la idea del desarrollo como ley (logos). Para el hilozoísta Heráclito, el cosmos aparecía en forma de “fuego siempre vivo” y el alma (“psique”) en forma de su chispa. Todo lo que existe está sujeto a cambios eternos: “Nuestros cuerpos y almas fluyen como arroyos”. Otro aforismo de Heráclito decía: "Conocete a ti mismo". Pero, en palabras del filósofo, esto no significa en absoluto que conocerse a uno mismo signifique profundizar en los propios pensamientos y experiencias, abstrayéndose de todo lo externo. “No importa qué caminos sigas, no encontrarás los límites del alma, tan profundo es su Logos”, enseñó Heráclito.
Este término "logo c", acuñado por Heráclito pero todavía en uso en la actualidad, ha adquirido una gran variedad de significados. Pero para él significaba la ley según la cual “todo fluye”, según la cual los fenómenos se transmiten unos a otros. El pequeño mundo (microcosmos) de un alma individual es similar al macrocosmos de todo el orden mundial. Por tanto, comprenderse a uno mismo (la propia psique) significa ahondar en la ley (Logos), que da al curso universal de las cosas una armonía dinámica tejida a partir de contradicciones y cataclismos.
Después de Heráclito (fue llamado "oscuro" por la dificultad de comprender, y "llorar", ya que consideraba que el futuro de la humanidad era aún más terrible que el presente), surgió el acervo de medios que permiten leer el "libro de la naturaleza". con significado incluido la idea del desarrollo natural de todas las cosas.
Demócrito y la idea de causalidad. La enseñanza de Heráclito de que el curso de las cosas depende de la ley (y no de la arbitrariedad de los dioses, los gobernantes del cielo y la tierra) pasó a Demócrito. Los dioses mismos, en su descripción, no son más que grupos esféricos de átomos ardientes. El hombre también fue creado a partir de diferentes tipos de átomos. Los más móviles son los átomos de fuego. Forman el alma.
Reconoció la misma ley tanto para el alma como para el cosmos, según la cual no existen fenómenos sin causa, sino que todos son el resultado inevitable de la colisión de átomos en continuo movimiento. Los acontecimientos cuyas causas desconocemos parecen ser aleatorios.
Demócrito dijo que al menos una explicación causal de las cosas sería preferible al poder real sobre los persas. (Persia era entonces un país fabulosamente rico.) Posteriormente, el principio de causalidad se llamó determinismo, y veremos cómo gracias a él se obtuvo, grano a grano, el conocimiento científico sobre la psique.
Hipócrates y la doctrina de los temperamentos. Demócrito era amigo del famoso médico Hipócrates. Para un médico era importante conocer la estructura de un organismo vivo, las causas de las que dependen la salud y la enfermedad. Hipócrates consideraba que esta causa era la proporción en que se mezclan en el cuerpo varios “jugos” (sangre, bilis, mocos). La proporción en la mezcla se llamaba temperamento. Los nombres de cuatro temperamentos que han sobrevivido hasta el día de hoy están asociados con el nombre de Hipócrates: sanguíneo (predomina la sangre), colérico (bilis amarilla), melancólico(bilis negra), flemático (moco). Para la psicología futura, este principio explicativo, a pesar de su ingenuidad, era importante. No en vano los nombres de los temperamentos se han conservado hasta el día de hoy. En primer lugar, se puso de relieve la hipótesis de que todas las innumerables diferencias entre las personas podrían estar contenidas en unos pocos patrones generales de comportamiento. Así, Hipócrates sentó las bases de la tipología científica, sin la cual no habrían surgido las enseñanzas modernas sobre las diferencias individuales entre las personas. En segundo lugar, Hipócrates buscó el origen y la causa de las diferencias.
dentro del cuerpo. Las cualidades mentales se hicieron dependientes de las físicas.
En aquella época aún no se conocía el papel del sistema nervioso. Por tanto, la tipología era, en lenguaje moderno, humoral (del latín “humor” - líquido). Sin embargo, debería ser reemplazado.
Cabe señalar que las últimas teorías reconocen la conexión más estrecha entre los procesos nerviosos y los fluidos del cuerpo, sus hormonas (palabra griega que significa aquello que excita). A partir de ahora, tanto médicos como psicólogos hablan de regulación neurohumoral unificada del comportamiento.
Anaxágoras y la idea de organización. El filósofo ateniense Anaxágoras no aceptó la visión del mundo de Heráclito como una corriente de fuego, ni la imagen de Demócrito de los vórtices atómicos. Considerando que la naturaleza está formada por muchas partículas diminutas, Busqué en él el comienzo, gracias al cual surgen cosas integrales de la acumulación desordenada y el movimiento de estas partículas. Del caos - espacio organizado. Reconoció como tal comienzo la “cosa sutil”, a la que dio el nombre de “nous” (mente). Su perfección depende del grado de su representación en los distintos órganos. Sin embargo, "el hombre", dijo Anaxágoras, "es el más inteligente de los animales porque tiene manos". Resultó que no es la mente, sino la organización física de una persona lo que la determina. ventajas.
Así, los tres principios aprobados por Heráclito, Demócrito y Anaxágoras crearon el principal nervio vital de la futura forma científica de entender el mundo, incluido el conocimiento científico de los fenómenos mentales. Por caminos tortuosos que tomó este conocimiento en los siglos siguientes, tenía sus reguladores. tres ideas: desarrollo natural, causalidad y organización (sistematicidad). Los principios explicativos descubiertos por la mente griega antigua hace dos mil quinientos años se convirtieron en la base para la explicación de los fenómenos mentales de todos los tiempos.
Sofistas: un giro de la naturaleza al hombre. Una nueva característica de estos fenómenos fue descubierta por las actividades de los filósofos llamados puños ("maestros de la sabiduría"). No les interesaba la naturaleza con sus leyes independientes del hombre, sino el hombre mismo, a quien el sofista Protágoras llamó “la medida de todas las cosas”. Posteriormente, los sofistas comenzaron a ser llamados falsos sabios que, utilizando diversos trucos, presentan evidencia imaginaria como verdadera. Pero en la historia del conocimiento psicológico, la actividad de los sofistas descubrió un nuevo objeto: las relaciones entre las personas, que se explicaban mediante medios destinados a probar e inspirar cualquier posición, independientemente de su fiabilidad.
En este sentido, se discutieron detalladamente los métodos de razonamiento lógico, la estructura del habla y la naturaleza de la relación entre las palabras, los pensamientos y los objetos percibidos. ¿Cómo puede transmitirse algo a través del lenguaje, preguntaba el sofista Gorgias, si sus sonidos no tienen nada en común con las cosas que denotan? Y esto no es un sofisma en el sentido
Un truco lógico, pero un problema real. Ella, como otros temas discutidos por los sofistas, preparó el desarrollo de una nueva dirección en la comprensión del alma. Se abandonó la búsqueda de su “materia” natural (ardiente, atómica, etc.). El habla y el pensamiento pasaron a primer plano como medios para manipular a las personas.
De las ideas sobre el alma desaparecieron los signos de su subordinación a leyes estrictas y causas inevitables que operan en la naturaleza física. El lenguaje y el pensamiento están desprovistos de tal inevitabilidad. Están llenos de convenciones y dependencia de los intereses y preferencias humanos. Así, las acciones del alma adquirieron inestabilidad e incertidumbre. Sócrates buscó devolverles fuerza y confiabilidad, pero arraigados no en las leyes eternas del universo, sino en su propia estructura interna.
Sócrates y el nuevo concepto del alma. Sabemos de este filósofo, que se ha convertido en el ideal de desinterés, honestidad e independencia de pensamiento a lo largo de los siglos, por las palabras de sus alumnos. Él mismo nunca escribió nada y no se consideraba un maestro de sabiduría, sino una persona que despierta en los demás el deseo de la verdad mediante una técnica especial del diálogo, cuya originalidad se llamó más tarde socrática sobre el hogar. Sócrates ayudó a su interlocutor a “dar a luz” un conocimiento claro y distinto. Le gustaba decir que continuaba el trabajo de su madre, la partera, en el campo de la lógica y la moral.
La fórmula de Heráclito, ya familiar para nosotros, "conócete a ti mismo", significó para Sócrates una apelación no a la ley universal (Logos), sino al mundo interior del sujeto, sus creencias y valores, su capacidad para actuar como un ser racional. estando de acuerdo con el entendimiento de los mejores.
Sócrates fue un maestro de la comunicación oral. Inició una conversación con cada persona que conoció con el objetivo de hacerle reflexionar sobre sus conceptos descuidadamente aplicados. Posteriormente empezaron a decir que al hacerlo se convirtió pionero de la psicoterapia, cuyo propósito, con la ayuda de las palabras, es exponer lo que se esconde detrás del velo de la conciencia. Su metodología contenía ideas que desempeñaron un papel clave en los estudios psicológicos del pensamiento muchos siglos después. En primer lugar, el trabajo del pensamiento se hizo dependiente de una tarea que creaba un obstáculo en su flujo habitual. Fue precisamente esta tarea la que afrontó las preguntas que Sócrates lanzó a su interlocutor, obligándole a pensar en busca de una respuesta. En segundo lugar, el trabajo de la mente tenía originalmente la naturaleza del diálogo. Ambos signos: a) tendencia determinante,
creado por la tarea, y b) dialogismo, que supone que la cognición
Inicialmente social, ya que tiene sus raíces en la comunicación de los sujetos, se convirtió en el siglo XX en las principales directrices de la psicología experimental del pensamiento.
Después de Sócrates, cuyo centro de interés era la actividad mental del sujeto individual (sus productos y valores), el concepto de alma se llenó de un nuevo contenido sustantivo. Consistía en realidades completamente especiales que la naturaleza física desconoce. El mundo de estas realidades se convirtió en el núcleo de la filosofía del principal alumno de Sócrates, Platón.
Platón: el alma como contempladora de ideas. Creó su propio centro científico y educativo en Atenas, llamado Academia, en cuya entrada estaba escrito: "El que no sepa geometría, que no entre aquí".
Las figuras geométricas, los conceptos generales, las fórmulas matemáticas y las construcciones lógicas eran objetos inteligibles, dotados, a diferencia del caleidoscopio de las impresiones sensoriales, de inviolabilidad y vinculación para cualquier mente individual. Habiendo elevado estos objetos a una realidad especial, Platón vio en ellos la esfera de las formas ideales eternas, escondidas detrás del cielo en la forma del reino de las ideas.
Todo lo que se percibe sensualmente, desde las estrellas fijas hasta los objetos directamente tangibles, no son más que ideas oscuras, sus copias imperfectas y débiles. Afirmando el principio de la primacía de las ideas generales superfuertes en relación con todo lo que sucede en el mundo físico corruptible, Platón se convirtió en el fundador de la filosofía del idealismo.
¿Cómo un alma asentada en carne mortal se involucra con ideas eternas? Todo conocimiento, según Platón, es memoria. El alma recuerda (esto requiere esfuerzos especiales) lo que le pasó a contemplar antes de su nacimiento terrenal.
Descubrimiento del habla interior como diálogo. Basándose en la experiencia de Sócrates, quien demostró la inseparabilidad del pensamiento y la comunicación (diálogo), Platón dio el siguiente paso. Desde un nuevo ángulo, evaluó el proceso de pensamiento, que no se expresa en el diálogo externo socrático. En este caso, según Platón, se sustituye por el diálogo interno. “El alma al pensar no hace más que hablar, preguntarse, responder, afirmar y negar”.
El fenómeno descrito por Platón es conocido en la psicología moderna como habla interna, y el proceso de su generación a partir del habla externa (social) recibió el nombre de "interiorización" (del latín "interior" - interno).
El propio Platón no tiene estos términos. Sin embargo, antes
somos un fenómeno que ha pasado firmemente a formar parte del conocimiento científico actual sobre la estructura mental humana.
La personalidad como estructura conflictiva. Un mayor desarrollo del concepto de alma se produjo mediante la identificación de varias "partes" y funciones en ella. En Platón, su distinción adquirió un significado ético. Esto se explica por el mito de Platón sobre un auriga que conducía un carro enganchado a dos caballos: uno salvaje, deseoso de seguir su propio camino a cualquier precio, y uno de pura sangre, noble, dócil de controlar. El conductor simbolizaba la parte racional del alma, los caballos simbolizaban dos tipos de motivos: motivos inferiores y superiores. La razón, llamada a conciliar estos dos motivos, experimenta, según Platón, grandes dificultades debido a la incompatibilidad de las inclinaciones bajas y nobles.
Aspectos tan importantes como conflicto de motivos, tener diferentes valores morales, y el papel de la razón para superarlos. Después de muchos siglos
versión sobre la interacción de tres componentes, formando la personalidad como una organización dinámica, desgarrada por conflictos y llena de contradicciones, cobrará vida en el psicoanálisis de Freud.
Naturaleza, cultura y organismo. El conocimiento sobre el alma, desde sus inicios en la antigüedad hasta los sistemas modernos, creció dependiendo del nivel de conocimiento sobre la naturaleza exterior, por un lado, y de la comunicación con los valores culturales, por el otro.
Los filósofos anteriores a Sócrates, al pensar en los fenómenos mentales, se centraron en la naturaleza. Buscaron como equivalente de estos fenómenos uno de sus elementos, formando un mundo único regido por leyes naturales. El gran poder explosivo de esta línea de pensamiento es que asestó un golpe aplastante a la antigua creencia en el alma como una contrapartida especial del cuerpo.
Después de los sofistas y Sócrates, se produjo un giro en las explicaciones del alma hacia la comprensión de su actividad como un fenómeno cultural. Porque los conceptos abstractos y los ideales morales que componen el alma no pueden derivarse de la sustancia de la naturaleza. Son productos de la cultura espiritual.
Para ambas orientaciones, tanto hacia la naturaleza como hacia la cultura, el alma actuaba como una realidad externa al cuerpo, ya sea material (fuego, aire, etc.) o incorpórea (el foco de conceptos, normas generalmente válidas, etc.). Tanto si hablábamos de átomos (Demócrito) como de formas ideales (Platón), se suponía que ambos se introducían en el cuerpo desde fuera, desde fuera.
Aristóteles: el alma como forma del cuerpo. Aristóteles superó esta forma de pensar, abriendo una nueva era en comprensión del alma como sujeto de conocimiento psicológico. No fueron los cuerpos físicos ni las ideas incorpóreas los que se convirtieron para él en la fuente de este conocimiento, sino orgánicos.
