El principal mérito de Darwin es... Las contribuciones de Darwin a la biología en breve

Prueba de biología OPCIÓN – 1. 1. El principal mérito de Charles Darwin es: A) la formulación de la ley biogenética; C) desarrollo de la teoría de la selección natural; B) creación de la primera teoría evolutiva; D) creación de la ley de las series naturales. 2. La mayoría...

Prueba de biología OPCIÓN – 1. 1. El principal mérito de Charles Darwin es: A) la formulación de la ley biogenética; C) desarrollo de la teoría de la selección natural; B) creación de la primera teoría evolutiva; D) creación de la ley de las series naturales. 2. Charles Darwin consideró la forma más intensa de lucha por la existencia: A) lucha contra condiciones desfavorables; B) interespecífico; B) intraespecífico; D) todas las formas anteriores por igual. 3. La selección natural opera a nivel de: A) un organismo individual; B) tipo; B) poblaciones; D) biocenosis. 4. Los órganos homólogos son: A) la pata de un gato y la pata de una mosca; C) escamas de reptiles y plumas de aves; B) ojo humano y ojo de araña; D) ala de mariposa y ala de pájaro. 5. Los hombres-mono incluyen: A) el hombre de Cromagnon; B) Pitecántropo; B) Australopithecus; D) Neandertal. 6. Un factor ambiental que va más allá de la resistencia se llama: A) estimulante; B) abiótico; B) limitante; D) antropogénico 7. Eucariotas: A) capaces de quimiosíntesis; C) no tienen muchos orgánulos;

Prueba de biología OPCIÓN – 1. 1. El principal mérito de Charles Darwin es: A) la formulación de la ley biogenética; C) desarrollo de la teoría de la selección natural; B) creación de la primera teoría evolutiva; D) creación de la ley de las series naturales. 2. Charles Darwin consideró la forma más intensa de lucha por la existencia: A) lucha contra condiciones desfavorables; B) interespecífico; B) intraespecífico; D) todas las formas anteriores por igual. 3. La selección natural opera a nivel de: A) un organismo individual; B) tipo; B) poblaciones; D) biocenosis. 4. Los órganos homólogos son: A) la pata de un gato y la pata de una mosca; C) escamas de reptiles y plumas de aves; B) ojo humano y ojo de araña; D) ala de mariposa y ala de pájaro. 5. Los hombres-mono incluyen: A) el hombre de Cromagnon; B) Pitecántropo; B) Australopithecus; D) Neandertal. 6. Un factor ambiental que va más allá de la resistencia se llama: A) estimulante; B) abiótico; B) limitante; D) antropogénico 7. Eucariotas: A) capaces de quimiosíntesis; C) no tienen muchos orgánulos; B) tener ADN circular; D) tener un núcleo con su propia cáscara. 8. Una característica común de las células vegetales y animales es: A) heterotrofia; B) la presencia de cloroplastos; B) la presencia de mitocondrias; D) la presencia de una pared celular rígida. 9. Los biopolímeros son: A) proteínas; B) ácidos nucleicos; B) polisacáridos; Todo lo anterior. 10. El uracilo forma un enlace complementario con: A) adenina B) citosina B) timina D) guanina. 11. Se denomina glucólisis: A) el conjunto de todos los procesos del metabolismo energético en una célula; B) descomposición de la glucosa sin oxígeno; B) descomposición completa de la glucosa; D) polimerización de la glucosa para formar glucógeno. 12. El orden de la etapa de la mitosis es el siguiente: A) metafase, telofase, profase, anafase; B) profase, metafase, telofase, anafase; B) profase, metafase, anafase, telofase; D) telofase, profase, metafase, anafase; 13. La duplicación cromosómica ocurre en: A) interfase B) metafase B) profase D) telofase 14. En la anafase de la mitosis, se produce divergencia: A) cromosomas hijos B) cromosomas no homólogos B) cromosomas homólogos D) orgánulos celulares. 15. De los animales enumerados, el huevo más grande se encuentra en: A) esturión B) lagarto B) rana D) gallina. 16. A partir del ectodermo se forman: A) músculos B) esqueleto B) pulmones D) órganos sensoriales. 17. En un cruce monohíbrido de Mendeleev, la proporción de individuos con al menos un gen recesivo en la segunda generación será igual a: A) 25% B) 50% C) 75% D) 100%

18. Los genes ubicados en: A) un cromosoma B) cromosomas sexuales B) cromosomas homólogos D) autosomas se denominan genes ligados. 19. Las mutaciones se manifiestan fenotípicamente: A) siempre B) solo en estado homocigoto B) solo en estado heterocigoto D) nunca. 20. La poliploidía consiste en: A) un cambio en el número de cromosomas individuales B) un cambio en la estructura de los cromosomas B) un cambio múltiple en el número haploide de cromosomas; D) cambios en la estructura de genes individuales. RESPUESTA: 1 – C, 2 – B, 3 – B, 4 – C, 5 – C, 6 – B, 7 – D, 8 – B, 9 – D, 10 – A, 11 – B, 12 – B, 13 – A, 14 – A, 15 – D, 16 – D, 17 – B, 18 – A, 19 – C, 20 – B. OPCIÓN – 2 1. Según Charles Darwin, las fuerzas impulsoras de la evolución son: A ) lucha por la existencia; B) selección natural; B) variabilidad hereditaria; Todo lo anterior. 2. El papel principal en la evolución lo desempeña el siguiente tipo de variabilidad: A) cierta; B) grupo; B) modificación; D) mutacional. 3. La forma impulsora de selección suele conducir a: A) destrucción de individuos con desviaciones B) expansión de la norma de reacción anterior; de la norma de reacción anterior; B) estrechamiento de la norma de reacción anterior; D) un cambio en la norma de reacción anterior. 4. Órganos similares son: A) branquias de cangrejos y branquias de peces; C) hojas de abedul y agujas de cactus; B) la pata de un perro y el ala de un pájaro; D) todos los pares enumerados. 5. Durante la Edad del Hielo vivieron: A) Cromañones; B) sinántropos; B) Neandertales; Todo lo anterior. 6. La productividad de un ecosistema se denomina: A) su biomasa total; B) biomasa total de productores; B) el aumento de esta biomasa por unidad de tiempo; D) biomasa total de consumidores. 7. Las células procarióticas tienen: A) núcleos; B) mitocondrias; B) ribosomas; D) todos los orgánulos enumerados. 8. Los leucoplastos son orgánulos celulares en los que: A) se produce la síntesis de proteínas; C) hay pigmentos rojos y amarillos; B) se lleva a cabo el proceso de fotosíntesis; D) se acumula almidón. 9. Los nucleótidos de una hebra de una molécula de ADN están conectados mediante el siguiente enlace: A) covalente; B) péptido; B) hidrógeno; D) puentes disulfuro. 10. La transcripción es: A) síntesis de una molécula de ARNm B) entrega de aminoácidos a los ribosomas a lo largo de la matriz de una de las cadenas de ADN; durante la síntesis de proteínas; B) transferencia de información del ARNm a la proteína D) proceso de ensamblaje de una molécula de proteína. durante su síntesis; 11. La síntesis de ATP en la célula ocurre en el proceso de: A) glucólisis; B) respiración celular; B) fotosíntesis; Todo lo anterior. 12.La fase más larga de la mitosis es:

A) profase; B) anafase; B) metafase; D) telofase. 13. La reducción del número de cromosomas se produce durante: A) anafase de la mitosis; B) II división de la meiosis; B) I división de la meiosis; D) en todos los casos anteriores. 14. La importancia biológica de la meiosis es garantizar: A) la estabilidad genética; B) variabilidad genética; B) regeneración y aumento de tejidos D) reproducción asexual. número de células del cuerpo; 15. El sistema nervioso está formado por: A) ectodermo; B) mesodermo; B) endodermo; D) no hay una respuesta correcta. 16. A partir del mesodermo se forman: A) pulmones; B) sistema circulatorio; B) sistema nervioso; D) órganos de los sentidos. 17. ¿Cuántos tipos de gametos forman los individuos diheterocigotos: A) uno; A las cuatro; B) dos; D) no hay una respuesta correcta. 18. La variabilidad mutacional incluye: A) cambios en los cromosomas; B) cambios que se heredan; B) cambios en los genes; Todo lo anterior. 19. La principal fuente de variabilidad combinativa es: A) cruce de cromosomas B) divergencia de cromátidas independientes En la profase I de la división meiótica; en anafase II de la división meiótica; B) divergencia independiente D) todos los procesos anteriores en igual medida. cromosomas homólogos en la anafase I de la división meiótica; 20. La hibridación interlínea de plantas cultivadas conduce a: A) preservación de la misma productividad; B) aumentar la productividad; B) la aparición de nuevas características; D) consolidación de signos. RESPUESTA: 1 - G, 2 - G, 3 - G, 4 - A, 5 - B, 6 - B, 7 - B, 8 - G, 9 - A, 10 - A, 11 - G, 12 - A, 13 – B, 14 – V, 15 – A, 16 – V, 17 – V, 18 – D, 19 – D, 20 – V.

El científico inglés Charles Darwin hizo una contribución invaluable a las ciencias biológicas, logrando crear una teoría del desarrollo del mundo animal basada en el papel determinante de la selección natural como motor del proceso evolutivo. La base para la creación de la teoría de la evolución de Charles Darwin fueron sus observaciones durante su viaje alrededor del mundo en el Beagle. Darwin comenzó a desarrollar la teoría de la evolución en 1837, y sólo veinte años después, en una reunión de la Sociedad Linnaean en Londres, Darwin leyó un informe que contenía las principales disposiciones de la teoría de la selección natural. En la misma reunión, A. Wallace leyó un informe, quien expresó puntos de vista que coincidían con los de Darwin. Los dos informes se publicaron juntos en el Journal of the Linnaean Society, pero Wallace reconoció que Darwin había desarrollado la teoría de la evolución antes, de manera más profunda y completa. Por eso Wallace, enfatizando la prioridad de Darwin, llamó a su obra principal, publicada en 1889, “darwinismo”.

En sus obras "Sobre la expresión de las sensaciones en los animales y en el hombre" (1872), así como en "El instinto" y "Bosquejo biográfico de un niño" (1877), Darwin fue el primero en utilizar un método objetivo para estudiar la psique. aunque implementado en forma de observación más que de experimento.

Utilizando una gran cantidad de material factual, Darwin analizó cuidadosamente el repertorio de movimientos expresivos en humanos y animales, principalmente primates. Resumiendo los resultados de esta comparación, Darwin llegó a la conclusión de que las manifestaciones de sensaciones en animales y humanos tienen muchas similitudes: por ejemplo, algunas formas de expresión de las emociones humanas, como levantarse el pelo bajo la influencia de un miedo extremo o mostrar los dientes. Durante un ataque de ira, es difícil entender, si no suponer, que el hombre existió alguna vez en un estado más primitivo y bestial. “La similitud de ciertos modos de expresión de emociones en especies diferentes pero relacionadas, como el movimiento de los mismos músculos durante la risa en el hombre y en varios monos, parece más significativo si asumimos que descienden del mismo antepasado” (Darwin, 1953). Sobre esta base, llegó a la conclusión sobre el origen común de los monos y los humanos, es decir, su parentesco y continuidad. 1

Darwin fue el primero en aplicar el principio del análisis objetivo a fenómenos mentales (la expresión de emociones), que hasta ese momento se consideraban los más subjetivos.

La amplia información que Darwin recopiló sobre el comportamiento de los animales en condiciones naturales y en cautiverio le permitió identificar claramente tres categorías principales de comportamiento: el instinto, la capacidad de aprender y la "capacidad de razonar". Definió los instintos como actos que son realizados de la misma manera por muchos individuos de la misma especie, sin comprender el propósito por el cual se realizan estas acciones. Al mismo tiempo, Darwin creía que los rudimentos de la razón (“la capacidad de razonar” - razonamiento) son tan inherentes a muchos animales como los instintos y la capacidad de formar asociaciones (es decir, aprender). Definió la diferencia entre la psique del hombre y los animales superiores, por grande que fuera, como una diferencia “de grado, no de calidad”. 2

La idea de Charles Darwin de que la actividad mental humana es sólo uno de los resultados de un único proceso de desarrollo evolutivo estimuló el uso del método comparativo en psicología, en particular la recopilación de datos sobre las similitudes entre la psique de los animales y la humana.

Así, la contribución de Charles Darwin al problema del pensamiento animal es la siguiente:

por primera vez se introdujo la idea de tres componentes del comportamiento y la psique animal (instinto, aprendizaje, actividad racional);

Las enseñanzas de Charles Darwin contribuyeron a la aplicación del enfoque comparativo y evolutivo en psicología.

La siguiente etapa en el estudio del comportamiento animal, y en particular de las formas más complejas de su psique, estuvo asociada con la introducción de métodos de investigación objetivos, en contraposición al método de introspección dominante en la psicología humana: una descripción de la psique basada en la introspección. . Aparece todo un complejo de disciplinas relacionadas pero independientes: zoopsicología, psicología experimental y comparada, fisiología de la actividad nerviosa superior; El conductismo ocupa un lugar especial en esta lista. La psicología comparada compara las distintas etapas del desarrollo mental de los animales en diferentes niveles de organización. Estos estudios arrojan luz sobre la creciente complejidad de la psique animal en la serie evolutiva. 1

11 DIRECCIONES PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CREACIONISMO

Teoría de la evolución uno de los mayores misterios de todos los tiempos. La jerarquía de las formas de vida observadas en la naturaleza llevó al hombre a la idea de una “escalera de criaturas” y posteriormente permitió discernir el fenómeno de la evolución.

Junto con la teoría del evolucionismo, también se desarrolló la teoría del creacionismo: la doctrina de la creación divina del mundo en su conjunto, los cuerpos celestes, la Tierra y las formas de vida en ella a partir de "la nada". En el creacionismo “científico” se puede identificar una tendencia particularmente activa que insiste en la verdad absoluta de la interpretación literal de la Biblia. Fue formulado en detalle por G. Morris (1995), quien fundó el Instituto para la Investigación de la Creación en San Diego (EE.UU., California) en 1972.

El creacionismo (del latín creatio, gen. Creationis - creación) es un concepto teológico e ideológico dentro del cual las principales formas del mundo orgánico (vida), la humanidad, el planeta Tierra, así como el mundo en su conjunto, se consideran directamente creado por el Creador o Dios.

El evolucionismo se adhiere a la visión uniformista, según la cual todos los procesos de desarrollo ocurrieron y ocurren de manera gradual y uniforme. Los procesos que tienen lugar hoy no son diferentes de los que tuvieron lugar en el pasado.

Por el contrario, los defensores de la teoría de la creación conceptualizan el pasado de la Tierra en términos de catastrofismo, que supone que la Tierra experimentó al menos un cataclismo mundial. Esta catástrofe global fue la inundación, que cambió drásticamente la naturaleza de muchos procesos naturales en el planeta. El uniformismo excluye por completo el factor de las catástrofes en el desarrollo de la historia de la Tierra.

El principal argumento de los creacionistas sigue siendo su referencia al hecho de que la teoría de la creación no puede llamarse ciencia teológica, ya que se basa exclusivamente en datos de las ciencias naturales. Los trabajos de los científicos creacionistas cumplen absolutamente todos los requisitos científicos. Al mismo tiempo, están convencidos de que la teoría de la creación no sólo corresponde a los datos científicos acumulados, sino que también los explica mucho mejor que la teoría de la evolución.

Al mismo tiempo, ambas teorías no pueden probar experimentalmente sus postulados iniciales. Los creacionistas no tienen la capacidad de reproducir el acto de la creación en condiciones de laboratorio, porque sólo Dios puede hacerlo. Por otro lado, la evolución avanza tan lentamente que es completamente imposible registrarla en cortos períodos de tiempo. Los seguidores de estas dos teorías están unidos por la fe. Los creacionistas creen en un acto inicial de creación, los evolucionistas creen en el desarrollo gradual de todos los seres vivos. Hagamos una comparación comparativa de estos dos modelos.

Actualmente, el creacionismo representa una amplia gama de conceptos que incluyen conceptos puramente teológicos y filosóficos y conceptos que dicen ser científicos. Sin embargo, lo que este conjunto de conceptos tienen en común es que son rechazados por la mayoría de los científicos modernos por considerarlos acientíficos, al menos según el criterio del filósofo K. Popper: las conclusiones a partir de las premisas del creacionismo no tienen poder predictivo, ya que no pueden verificarse mediante experimentos.

Considerando las principales direcciones de la teoría del creacionismo, podemos decir lo siguiente. Hay muchos movimientos diferentes en el creacionismo cristiano que difieren en su interpretación de los datos científicos naturales. Según el grado de divergencia con las opiniones científicas generalmente aceptadas sobre el pasado de la Tierra y el Universo, se distinguen:

– creacionismo literalista (tierra joven) (Creacionismo de la Tierra Joven) insiste en la adhesión literal al Libro del Génesis
Antiguo Testamento, es decir, que el mundo fue creado exactamente como se describe en la Biblia: en 6 días y alrededor de 6000 (como afirman algunos protestantes, basándose en el texto masorético).
Antiguo Testamento) o hace 7500 (como afirman algunos ortodoxos, basándose en la Septuaginta) años.

– creacionismo metafórico (de la tierra vieja): en él “6 días de creación” es una metáfora universal, adaptada al nivel de percepción de personas con diferentes niveles de conocimiento; en realidad, un “día de la creación” corresponde a millones o miles de millones de años reales (la palabra día (heb. “yom”) no significa sólo un día, sino que a menudo indica un período de tiempo indefinido (Sal.; 2 Pedro. ) Entre los creacionistas metafóricos en la actualidad los más comunes:

– Creacionismo progresivo: según este concepto, Dios dirige continuamente el proceso de cambio de las especies biológicas y su aparición. Los representantes de este movimiento aceptan datos y dataciones geológicas y astrofísicas, pero rechazan por completo la teoría de la evolución y la especiación por selección natural;

– el evolucionismo teísta (creacionismo evolutivo) reconoce la teoría de la evolución, pero sostiene que la evolución es un instrumento del Dios Creador en la implementación de su plan. El evolucionismo teísta acepta todas o casi todas las ideas generalmente aceptadas en la ciencia, limitando la intervención milagrosa del Creador a actos no estudiados por la ciencia como la creación por parte de Dios de un alma inmortal en el hombre (Papá
Pío XII), o interpretar el azar en la naturaleza como una manifestación de la divina providencia (paleontólogo ruso moderno A.V. Gomankov). Teológicamente, los diferentes conceptos del evolucionismo teísta varían desde los comunes al abrahámico.
religiones
teísmo (diácono
Iglesia Ortodoxa Rusa
Andrey Kuraev) hasta el panteísmo, el deísmo y las opiniones de Teilhard de Chardin. Porque en las discusiones sobre el tema “¿evolución o creación?” Los evolucionistas teístas apoyan con mayor frecuencia el punto de vista "evolucionista", muchos creacionistas que no aceptan la evolución no consideran que su posición sea creacionismo en absoluto (los más radicales de los literalistas incluso niegan a los evolucionistas teístas el derecho a llamarse cristianos

Muchos representantes del judaísmo ortodoxo niegan la teoría de la evolución, insistiendo en una lectura literal de la Torá, pero los representantes del movimiento ortodoxo moderno del judaísmo (modernistas religiosos y sionistas religiosos) tienden a interpretar algunas partes de la Torá alegóricamente y están dispuestos a interpretar parcialmente. aceptar la teoría de la evolución de una forma u otra. Representantes de los conservadores y reformados.
El judaísmo acepta al máximo los postulados básicos de la teoría de la evolución.

Por lo tanto, las opiniones de los representantes del judaísmo ortodoxo clásico están cerca del creacionismo fundamentalista, mientras que las opiniones de los ortodoxos modernos, así como del judaísmo conservador y reformado, están cerca del evolucionismo teísta.

Dado que el Corán, a diferencia del Libro del Génesis, no contiene una descripción detallada de la creación del mundo, el creacionismo literalista está mucho menos extendido en el mundo musulmán que en el cristiano. El Islam cree (según el texto del Corán) que los humanos y los genios son creados por Dios. Las opiniones modernas de muchos sunitas sobre la teoría de la evolución se acercan al creacionismo evolutivo.

Entre las religiones no abrahámicas, el creacionismo en el hinduismo merece atención. Dado que el hinduismo supone una era muy antigua del mundo (ver kalpa), el creacionismo literalista hindú, en contraste con el creacionismo abrahámico, afirma no la juventud de la Tierra, sino la antigüedad (miles de millones de años) de la humanidad. Al mismo tiempo, como los fundamentalistas de las religiones abrahámicas, se niega la evolución biológica y, entre otras cosas, se afirma la existencia simultánea de humanos y dinosaurios.

Además del desarrollo de ideas puramente teológicas, el creacionismo hace una serie de intentos de fundamentar la creación del mundo, permaneciendo en el marco de la metodología de las ciencias naturales del siglo XVIII y principios del XIX con algunas reservas: a diferencia de la filosofía natural de En el pasado, por regla general, se reconoce la variabilidad de especies de plantas, animales y bacterias, y también se acepta el postulado sobre la variabilidad de las leyes de la naturaleza. Entre los partidarios de este enfoque hay partidarios del creacionismo tanto literal como metafórico.

La teoría del diseño inteligente (inglés: Intelligent Design) afirma que la complejidad y la finalidad de la estructura de los seres vivos y los ecosistemas se explica mejor por el diseño consciente de un creador o algún "agente" que por el proceso no dirigido de mutaciones y selección natural. . Los representantes de la teoría del diseño consciente se distancian de la religión, enfatizando los aspectos teleológicos y teleonómicos del concepto, pero el concepto mismo de diseño implica la presencia de un sujeto de diseño, es decir, un Creador.

Si el fundamentalismo religioso clásico del siglo XIX y la primera mitad del XX simplemente rechazó los datos de las ciencias naturales, desde finales del siglo XX los partidarios de la teoría del diseño inteligente han estado intentando subordinar la ciencia a las necesidades de La apologética, y un rasgo característico es el argumentum ad ignorantiam: “si la ciencia actualmente no tiene una explicación detallada de ningún hecho o fenómeno, mientras que la religión sí tiene tal explicación, por lo tanto, ese hecho o fenómeno debe ser interpretado desde una posición religiosa”.

Uno de los argumentos de los partidarios de la teoría del "diseño inteligente" ("un argumento de ajuste") se basa en la conocida sensibilidad del Universo y la vida a pequeños cambios en las constantes físicas del mundo (principio antrópico). El rango de valores permisibles de las constantes resulta ser muy estrecho, y de la baja probabilidad de "afinar" el Universo se llega a la conclusión de su artificialidad y la presencia de un Creador Inteligente.

Históricamente, la primera formulación evolutiva no cuantitativa "sin sintonización" del principio antrópico fue la afirmación del cosmólogo A. L. Zelmanov.

El enfoque cuantitativo "por contradicción" es el argumento de Ikeda-Jefferis: la introducción de "ambientes amigables" (principio antrópico débil) aumenta la probabilidad del origen natural del Universo. Sin embargo, este argumento también puede usarse para defender ideas de diseño inteligente, muchos de cuyos defensores enfatizan que a pesar de que numerosas propiedades del mundo -desde las interacciones fundamentales que determinan la física hasta el tamaño y la composición del Sol, la Tierra, y el radio de la órbita de la Tierra - favorable para el mantenimiento de la vida en la Tierra, algunas leyes de la naturaleza (en particular, la necesidad de la aparición de macromoléculas suficientemente grandes o la violación espontánea de la pureza quiral de las moléculas biológicamente activas) son precisamente "desfavorables" para el surgimiento de materia viva a partir de materia inanimada (en cualquier caso, no se han desarrollado modelos detallados de este proceso en la biología moderna).

Los seguidores de las ideas de la teoría del "diseño inteligente" propusieron varios criterios para la "artificialidad" de un objeto, basándose en los conceptos de la teoría de sistemas y la teoría de la información ("complejidad irreducible" de M. Behe, "complejidad específica" de W. Dembski).

El profesor M. Sherman de la Universidad de Boston propone una hipótesis sobre la aparición artificial del “genoma universal” en el Cámbrico para explicar las razones de la llamada explosión cámbrica en la evolución de los organismos multicelulares. Además, insiste en la comprobabilidad científica de su hipótesis.

La “ciencia de la creación” o “creacionismo científico” (inglés Creation Science) es un movimiento en el creacionismo, cuyos partidarios afirman que es posible obtener una confirmación científica del acto bíblico de la creación y, más ampliamente, de la historia bíblica (en particular, el Diluvio). ), manteniéndose dentro del marco de la metodología científica.

Aunque los trabajos de los defensores de la ciencia de la creación a menudo apelan a los problemas de la complejidad de los sistemas biológicos, lo que acerca su concepto al creacionismo del diseño consciente, los defensores del "creacionismo científico", por regla general, van más allá e insisten en la necesidad de una lectura literal del Libro del Génesis, justificando su posición con argumentos tanto teológicos como científicos.

Las siguientes declaraciones son típicas de los trabajos de los "creacionistas científicos":

– el contraste entre la “ciencia operativa” sobre los fenómenos naturales del presente, cuyas hipótesis son accesibles a la verificación experimental, y la “ciencia histórica” sobre acontecimientos que ocurrieron en el pasado. Debido a la inaccesibilidad de la verificación directa, según los creacionistas, la ciencia histórica está condenada a basarse en postulados a priori de carácter "religioso", y las conclusiones de la ciencia histórica pueden ser verdaderas o falsas dependiendo de la verdad o falsedad de lo a priori. religión aceptada;

- “raza originalmente creada”, o “baramin”. Los creacionistas de siglos pasados, como C. Linneo, al describir varias especies de animales y plantas, asumieron que las especies no cambian y que el número de especies actualmente existentes es igual al número de las creadas originalmente por Dios (menos las especies que ya se han extinguido en el siglo XIX). memoria histórica de la humanidad, por ejemplo, dodos). Sin embargo, la acumulación de datos sobre la especiación en la naturaleza ha llevado a los oponentes de la teoría de la evolución a plantear la hipótesis de que los representantes de cada "baramin" fueron creados con un conjunto de características específicas y el potencial para una gama limitada de cambios. Especie (comunidad reproductivamente aislada, tal como la entienden los científicos demográficos)
genética, o la fase estática del proceso evolutivo, como la entienden los paleontólogos) no es sinónimo del "baramin" de los creacionistas. Según los oponentes de la teoría de la evolución, algunos "baraminas" incluyen muchas especies, así como taxones de orden superior, mientras que otros (por ejemplo, el humano, en el que insisten los creacionistas por razones teológicas, teleológicas y algunas ciencias naturales) pueden Solo incluye un tipo. Después de la creación, los representantes de cada "baramin" se cruzaron entre sí sin restricciones o en sub-baramins, especies. Como criterio para que dos especies diferentes pertenezcan al mismo "baramin", los creacionistas suelen proponer la capacidad de producir descendencia (incluso infértil) mediante hibridación interespecífica. Dado que se conocen ejemplos de tal hibridación entre especies de mamíferos tradicionalmente clasificadas como pertenecientes a diferentes géneros, entre los creacionistas existe la opinión de que en los mamíferos el "baramin" corresponde aproximadamente a la familia (la única excepción son los humanos, que constituyen un "baramin" separado ");

– “geología de inundaciones”, que declara la deposición simultánea de la mayoría de las rocas sedimentarias
de la corteza terrestre con entierro y rápida fosilización de restos debido al diluvio global durante la época de Noé y sobre esta base negando estratigráfica
escala geocronológica. Según los defensores de la geología de inundaciones, los representantes de todos los taxones aparecen "completamente formados" en el registro fósil, lo que refuta la evolución. Además, la aparición de fósiles en capas estratigráficas no refleja la secuencia de flora y fauna que se sucedieron durante muchos millones de años, sino la secuencia de ecosistemas asociados con diferentes profundidades y altitudes geográficas - desde

A la pregunta: ¿Cuál es el principal servicio de Charles Darwin a la ciencia? dado por el autor Víctor Elín la mejor respuesta es que el principal mérito de Darwin es que explicó el mecanismo del proceso evolutivo y creó la teoría de la selección natural. Darwin conectó numerosos fenómenos individuales de la vida orgánica en un todo lógico, gracias al cual el reino de la naturaleza viva apareció ante la gente como algo en constante cambio, que se esfuerza por mejorar constantemente.

El principal mérito de Darwin es que estableció el mecanismo de la evolución, que explica tanto la diversidad de los seres vivos como su asombrosa conveniencia y adaptabilidad a las condiciones de existencia. Este mecanismo es la selección natural gradual de cambios hereditarios aleatorios no dirigidos.
Charles Darwin fue el primero en fundamentar la teoría materialista de la evolución. Demostró la realidad de la existencia de una especie en desarrollo que se origina, evoluciona y desaparece. Darwin fundamentó el principio de la unidad de discontinuidad y continuidad en el surgimiento de una especie y mostró cómo los cambios aleatorios inciertos bajo la influencia de la selección natural se transforman en características adaptativas de una especie. El científico identificó las causas materiales de este fenómeno y mostró la formación de relativa conveniencia. El mérito de Charles Darwin en la ciencia no radica tanto en el hecho de que demostró la existencia de la evolución, sino en el hecho de que explicó cómo podía ocurrir.
DETALLES:

Respuesta de neuropatólogo[novato]
El principal mérito de Darwin es que explicó el mecanismo del proceso evolutivo y creó la teoría de la selección natural. Darwin conectó numerosos fenómenos individuales de la vida orgánica en un todo lógico, gracias al cual el reino de la naturaleza viva apareció ante la gente como algo en constante cambio, que se esfuerza por mejorar constantemente. El principal mérito de Darwin es que explicó el mecanismo del proceso evolutivo y creó la teoría de la selección natural. Darwin conectó numerosos fenómenos individuales de la vida orgánica en un todo lógico, gracias al cual el reino de la naturaleza viva apareció ante la gente como algo en constante cambio, que se esfuerza por mejorar constantemente.


Respuesta de Dmitri Bespalov[gurú]
minó la fe en el origen DIVINO de las especies, pero en vano....


Respuesta de precoz[activo]
¡No tiene ningún mérito! ¡¡¡Era un absoluto senil!!! Y su teoría fue refutada hace mucho tiempo: por evidencia civilizada y moderna, hechos, investigaciones científicas, etc. ¡El darwinismo fue muy necesario y útil en la época soviética! ¡Está claro por qué y para qué! ¡Ninguna persona normal creería estas tonterías! ..¡El oso vino de la ballena y el hombre vino del mono!)))).... ¡Solo que la evolución ha pasado por alto a algunos de los monos restantes hasta el día de hoy!))))....

Hoy en día, pocos negarían la enorme contribución de Darwin a la biología. El nombre de este científico es familiar para todos los adultos. Muchos de ustedes pueden resumir en pocas palabras las contribuciones de Darwin a la biología. Sin embargo, sólo unos pocos podrán hablar en detalle sobre la teoría que creó. Después de leer el artículo podrás hacer esto.

Logros de los antiguos griegos.

Antes de describir las contribuciones de Darwin a la biología, describamos brevemente los logros de otros científicos en el camino hacia el descubrimiento de la teoría de la evolución.

Anaximandro, un pensador griego antiguo, allá por el siglo VI a.C. mi. Dijo que el hombre evolucionó de los animales. Se supone que sus antepasados ​​estaban cubiertos de escamas y vivían en el agua. Un poco más tarde, en el siglo IV. antes de Cristo Antes de Cristo, Aristóteles señaló que la naturaleza preserva rasgos útiles que aparecen aleatoriamente en los animales para hacerlos más viables en el futuro. Y los hermanos que no tienen estos signos mueren. Se sabe que Aristóteles creó la “escalera de los seres”. Ordenó los organismos del más simple al más complejo. Esta escalera comenzaba con piedras y terminaba con un hombre.

Transformismo y creacionismo

El término “evolución” (del latín “despliegue”) fue utilizado por primera vez por el inglés M. Hale en 1677. Les describió la unidad del desarrollo histórico e individual de los organismos. En biología, en el siglo XVIII, apareció la doctrina de cómo cambiaban las diferentes especies de plantas y animales. Se oponía al creacionismo, según el cual Dios creó el mundo y todas las especies permanecen sin cambios. Entre los partidarios del transformismo se encuentran el científico francés Georges Buffort y el investigador inglés Erasmus Darwin. La primera teoría de la evolución fue propuesta por Jean-Baptiste Lamarck en su obra Filosofía de la zoología de 1809. Sin embargo, fue Charles Darwin quien reveló sus verdaderos factores. El aporte a la biología de este científico es invaluable.

El mérito de Charles Darwin.

Posee una teoría evolutiva, científicamente fundamentada. Lo describió en una obra titulada “El origen de las especies mediante la selección natural”. Darwin publicó este libro en 1859. Las contribuciones a la biología se pueden resumir brevemente de la siguiente manera. Darwin creía que: la variabilidad hereditaria, así como la lucha por la existencia. En condiciones de lucha, el resultado inevitable de esta variabilidad es la selección natural, que representa la supervivencia preferencial de los individuos más aptos de una especie particular. Gracias a su participación en la reproducción, se acumulan y resumen cambios hereditarios beneficiosos, como señaló Charles Darwin.

Su contribución a la biología fue reconocida por los científicos que continuaron sus investigaciones en esta dirección. Posteriormente, el desarrollo de la ciencia confirmó que la teoría de Darwin es correcta. Por lo tanto, hoy en día los términos “doctrina evolucionista” y “darwinismo” se utilizan a menudo como sinónimos.

Entonces, hemos descrito brevemente las contribuciones de Darwin a la biología. Proponemos echar un vistazo más de cerca a la teoría que creó.

Observaciones que llevaron a Darwin a la teoría de la evolución.

Charles Darwin fue el primero en empezar a pensar en las razones por las que existen ciertas similitudes y diferencias entre especies. No hizo la contribución a la biología que hemos descrito brevemente a continuación. En primer lugar, tuvieron que estudiar los logros de sus predecesores, así como realizar varios viajes. Fueron ellos quienes llevaron al científico a pensamientos importantes.

Hizo su principal descubrimiento en América del Sur, en depósitos geológicos. Estos son esqueletos de gigantes desdentados, muy similares a los perezosos y armadillos modernos. Además, Darwin quedó muy impresionado por el estudio de las especies animales que viven en la isla. El científico descubrió en estas islas volcánicas de origen reciente especies cercanas de pinzones que son similares a los del continente, pero que se han adaptado a diferentes fuentes de alimento: la flor. néctar, insectos, semillas duras. Charles Darwin concluyó que estas aves llegaron a la isla desde el continente. Y los cambios que les han ocurrido se explican por la adaptación a nuevas condiciones de existencia.

Charles Darwin planteó la cuestión de que las condiciones ambientales desempeñan un papel en la especiación. El científico observó una imagen similar frente a las costas de África. Los animales vivos, a pesar de cierta similitud con las especies que habitan el continente, todavía se diferencian de ellos de manera muy significativa.

Darwin no pudo explicar la creación de especies y las peculiaridades del desarrollo del roedor tuco-tuco, descrito por él. Estos roedores viven bajo tierra, en madrigueras. Dan a luz a cachorros videntes, que posteriormente quedan ciegos. Todos estos y muchos otros hechos sacudieron significativamente la fe del científico en la creación de especies. Darwin, al regresar a Inglaterra, se propuso una tarea a gran escala. Decidió resolver la cuestión del origen de las especies.

Trabajos mayores

Las contribuciones de Darwin al desarrollo de la biología se presentan en varias de sus obras. En 1859, en su trabajo, resumió el material empírico de la biología y la práctica de la cría contemporánea. Además, utilizó los resultados de sus observaciones realizadas durante sus viajes. Su circunnavegación del mundo arrojó luz sobre varias especies.

Charles Darwin complementó la obra principal "El origen de las especies..." con materiales factuales en su siguiente libro, publicado en 1868. Se le conoce como "Cambio en los animales domésticos y las plantas cultivadas". En otro trabajo escrito en 1871, el científico planteó la hipótesis de que los humanos descienden de un ancestro parecido a los simios. Hoy en día, muchos están de acuerdo con la suposición de Charles Darwin. Sus aportes a la biología le permitieron convertirse en una gran autoridad en el mundo científico. Mucha gente incluso olvida que el origen del hombre a partir del simio es sólo una hipótesis que, aunque muy probable, todavía no está completamente demostrada.

La propiedad de la herencia y su papel en la evolución.

Notemos que la teoría de Darwin se basa en la propiedad de la herencia, es decir, la capacidad de los organismos de repetir tipos de metabolismo y, en general, de desarrollo individual a lo largo de una serie de generaciones. Junto con la variabilidad, la herencia asegura la diversidad y constancia de las formas de vida. Es la base de la evolución de todo el mundo orgánico.

Lucha por la existencia

“La lucha por la existencia” es un concepto que es uno de los principales de la teoría de la evolución. Charles lo usó para referirse a las relaciones que existen entre organismos. Además, Darwin lo utilizó para describir las relaciones entre las condiciones abióticas y los organismos. Las condiciones abióticas conducen a la supervivencia de los individuos más aptos y a la muerte de los menos aptos.

Dos formas de variabilidad

En cuanto a la variabilidad, Darwin identificó dos formas principales. El primero de ellos es una cierta variabilidad. Esta es la capacidad de todos los individuos de una especie en particular, en determinadas condiciones ambientales, de reaccionar de la misma manera ante determinadas condiciones (suelo, clima). Segunda forma - Su carácter no se corresponde con los cambios observados en las condiciones externas. La variabilidad indefinida en la terminología moderna se llama mutación.

Mutación

La mutación, a diferencia de la primera forma, es hereditaria. Según Darwin, los cambios menores observados en la primera se amplifican en las generaciones posteriores. El científico subrayó que en la evolución el papel decisivo corresponde a la variabilidad incierta. Suele asociarse a mutaciones dañinas o neutras, pero también hay algunas que se denominan prometedoras.

Mecanismo de evolución

Según Darwin, el resultado inevitable de la variabilidad hereditaria y la lucha por la existencia es la supervivencia y reproducción de nuevos organismos más adaptados a vivir en su respectivo entorno. Y en el curso de la evolución se produce la muerte de los inadaptados, es decir, la selección natural. Su mecanismo funciona en la naturaleza de manera similar a los criadores, es decir, se forman diferencias individuales vagas e insignificantes, a partir de las cuales luego se forman las adaptaciones necesarias en los organismos, así como las diferencias entre especies.

Charles Darwin habló y escribió sobre todo esto y mucho más. Las contribuciones a la biología descritas brevemente van más allá de lo que hemos cubierto. Sin embargo, sus principales logros se resumieron en términos generales. Ahora puedes hablar en detalle sobre los aportes de Darwin a la biología.

Hoy hablaremos un poco sobre las enseñanzas evolutivas de Charles Darwin.

Una de las páginas principales en la historia de la formación de la biología moderna está asociada con el nombre del famoso inglés Charles Darwin (1809 - 1882).

Por supuesto, a mediados del siglo XIX, cuando se publicó la primera obra de Charles Darwin "El origen de las especies mediante la selección natural..." (1959), las ideas del creacionismo sobre la inmutabilidad del mundo de los seres vivos estaban significativamente socavado (principalmente por la enseñanza evolutiva). ¿Qué novedades “inventó” Charles Darwin? ¿Cuál es la teoría de Darwin?

El principal mérito de Charles Darwin es que fue el primero en formular claramente la posición de principales factores de evolución y estableció la fuerza impulsora de la evolución. …..

Para ser justos, también conviene recordar el nombre de Alfred Wallace. El hecho es que en 1858, cuando el trabajo de Darwin, de 20 años de antigüedad, aún se estaba preparando para su publicación, el joven científico A. Wallace (1823 -1913) le envió para su revisión un manuscrito que esbozaba ideas similares a las de El propio Darwin. Por lo tanto, por primera vez presentaron conjuntamente la idea de la selección natural en una reunión de la Linnean Society en Londres.

¿Por qué conocemos bien a Charles Darwin, reconocemos su enseñanza del “darwinismo” y no recordamos a A. Wallace? El hecho es que el propio Wallace (un hombre muy honesto y desprovisto de vanidad) le dio la palma a Darwin. ¿Y no es irónico? : El propio término darwinismo se arraigó en la ciencia precisamente gracias a A. Wallace, quien publicó un libro llamado "Darwinismo" en 1875.

Entonces, los factores de la evolución según Charles Darwin. :

1. Herencia

2. Variabilidad

3. La lucha por la existencia

La fuerza impulsora de la evolución es seleccion natural.

Como sabemos ahora, herencia y variabilidad- estas son “dos caras de la misma moneda” : información hereditaria ubicada en los (cromosomas) del núcleo celular.

El ADN, que se transmite sin cambios de una célula a otra durante la reproducción asexual (mitosis), proporciona el fenómeno. Lo cual sin duda es muy importante para la existencia de organismos en condiciones ambientales relativamente estables.

Toda esta tríada de factores evolutivos: herencia, variabilidad y la lucha por la existencia “gobierna” en las condiciones naturales, como pensaba Charles Darwin, seleccion natural.

Es la selección natural la que asegura una existencia tan armoniosa de más de dos millones de especies diferentes de organismos en la Tierra, su adaptabilidad a todo tipo de hábitats y a la interacción entre sí.

Bueno, parece que todo debería quedar claro para ti. Según Darwin, hay factores de evolución, hay una fuerza impulsora de la evolución. Sí, lo entiendes, pero los autores y compiladores de las pruebas del Examen Estatal Unificado no lo tienen claro. Uno sólo puede preguntarse de quién es la “mente brillante” que visitó tanta creatividad. : Esta es una de las tareas de prueba del Examen Estatal Unificado ofrecidas a los estudiantes por los autores de FIPI en el Banco Abierto de tareas del Examen Estatal Unificado en biología.

La variabilidad hereditaria, la lucha por la existencia y la selección natural son
1) propiedades de la naturaleza viva
2) resultados de la evolución
3) fuerzas impulsoras de la evolución
4) principales direcciones de evolución

Para responder "correctamente" a esta prueba, debes olvidar todo lo que está escrito en los libros de texto sobre la teoría de Darwin, todo lo que te enseñaron los maestros de tu escuela, y durante el examen, con un poco de sexto sentido, adivina cuál fue la intención correcta de los autores. respuesta 3) .

Pero todavía hay una pequeña justificación a favor de los autores de esta pregunta. El hecho es que según los factores de evolución modernos (STE) incluyen : variabilidad mutacional y combinacional, ondas poblacionales, deriva genética, aislamiento. Pero también según STE, la fuerza impulsora de la evolución es la misma: la selección natural.

En relación con el último punto, como tutor del Examen Estatal Unificado de Biología, le recomiendo encarecidamente que recuerde esta forma de progreso biológico como algo general.

Las principales formas de progreso biológico, que consideraremos en el próximo artículo, las aromorfosis (o progreso morfofisiológico) y las idioadaptaciones (o alomorfosis), suelen recordarse bien. Pero la mayoría de las veces se olvida el hecho de que la degeneración general es la tercera forma de progreso biológico.

*************************************************************************

Estimados visitantes del blog, si tienen alguna pregunta para el tutor de biología a través de Skype, escriban en los comentarios.

Puedes comprar en mi blog. respuestas a todas las pruebas OBZ FIPI para todos los años de exámenes y.

Puntos de vista