rumah » Kain » Bagaimana 40 Martir Sebaste membantu? Empat Puluh Martir Sebaste - Tentara Kristen yang menerima kemartiran

Bagaimana 40 Martir Sebaste membantu? Empat Puluh Martir Sebaste - Tentara Kristen yang menerima kemartiran

Barangsiapa percaya kepada-Ku, sekalipun ia mati, ia akan hidup.
Di dalam. 11, 25

Pada tahun 313, Santo Konstantinus Agung mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa umat Kristiani diberi kebebasan beragama dan diberi hak yang sama dengan orang-orang kafir. Namun rekan penguasanya, Licinius, adalah seorang penyembah berhala yang yakin dan di bagian kekaisarannya ia memutuskan untuk memberantas agama Kristen, yang telah menyebar secara signifikan di sana. Licinius sedang mempersiapkan perang melawan Konstantinus dan, karena takut akan pengkhianatan, memutuskan untuk membersihkan pasukannya dari umat Kristen.

Pada saat itu, di salah satu kota Sebastia di Armenia, salah satu pemimpin militernya adalah Agricolaus, seorang pendukung paganisme yang bersemangat. Di bawah komandonya ada pasukan yang terdiri dari empat puluh orang Kapadokia, pejuang pemberani yang muncul sebagai pemenang dari banyak pertempuran. Mereka semua adalah orang Kristen. Ketika para pejuang menolak untuk berkorban kepada dewa-dewa kafir, Agricolaus memenjarakan mereka. Para prajurit berdoa dengan sungguh-sungguh dan suatu malam mendengar suara: “Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan.”

Keesokan paginya para prajurit kembali dibawa ke Agricolaus. Kali ini orang kafir itu menggunakan sanjungan. Dia mulai memuji keberanian, kemudaan dan kekuatan mereka dan sekali lagi mengundang mereka untuk meninggalkan Kristus dan dengan demikian mendapatkan kehormatan dan perkenanan dari kaisar sendiri. Mendengar penolakan lagi, Agricolaus memerintahkan para prajurit untuk dirantai. Namun, yang tertua di antara mereka, Kirion, berkata: “Kaisar tidak memberi Anda hak untuk membelenggu kami.” Agricolaus merasa malu dan memerintahkan para prajurit untuk dibawa ke penjara tanpa belenggu.

Tujuh hari kemudian, pembesar Lysias tiba di Sebastia dan mengadakan persidangan terhadap para prajurit. Orang-orang kudus dengan tegas menjawab: "Ambillah bukan hanya pangkat militer kami, tetapi juga hidup kami, bagi kami tidak ada yang lebih berharga daripada Kristus Tuhan." Kemudian Lisias memerintahkan agar para martir itu dilempari batu. Namun batu-batu itu terbang melewati sasarannya; Batu yang dilempar Lysias mengenai wajah Agricolaus. Para penyiksa menyadari bahwa para Orang Suci dilindungi oleh suatu kekuatan tak kasat mata. Di penjara, para prajurit bermalam dalam doa dan sekali lagi mendengar suara Tuhan menghibur mereka: “Siapa yang percaya kepada-Ku, meskipun dia mati, akan hidup. Berani dan jangan takut, karena kamu akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.”

Keesokan harinya, persidangan dan interogasi di hadapan penyiksa diulangi, namun tentara tetap bersikeras.

Saat itu musim dingin, cuaca sangat dingin. Mereka menelanjangi para pejuang suci, membawa mereka ke sebuah danau yang terletak tidak jauh dari kota, dan menempatkan mereka di bawah penjagaan di atas es sepanjang malam. Untuk mematahkan keinginan para martir, sebuah pemandian dinyalakan di dekat pantai. Pada jam pertama malam itu, ketika hawa dingin menjadi tak tertahankan, salah satu prajurit tidak tahan dan berlari menuju pemandian, tetapi begitu dia melewati ambang pintu, dia terjatuh dan mati. Pada pukul tiga pagi Tuhan mengirimkan penghiburan kepada para martir: tiba-tiba hari menjadi terang, es mencair, dan air di danau menjadi hangat. Semua penjaga tertidur, hanya satu bernama Aglaius yang terjaga. Melihat ke danau, dia melihat mahkota terang muncul di atas kepala setiap martir. Aglaius menghitung tiga puluh sembilan mahkota dan menyadari bahwa prajurit yang melarikan diri itu telah kehilangan mahkotanya. Kemudian Aglaius membangunkan penjaga lainnya, menanggalkan pakaiannya dan berkata kepada mereka: “Dan saya seorang Kristen!” - dan bergabung dengan para martir. Sambil berdiri di dalam air, dia berdoa: “Tuhan Tuhan, aku percaya kepadaMu, kepada siapa para prajurit ini percaya. Bergabunglah dengan mereka, agar aku layak menderita bersama hamba-hamba-Mu.”

Keesokan paginya para penyiksa terkejut melihat para martir masih hidup, dan pengawal mereka Aglaius sedang memuliakan Kristus bersama mereka. Kemudian tentara tersebut dikeluarkan dari air dan kaki mereka dipatahkan. Selama eksekusi yang menyakitkan ini, ibu dari prajurit bungsu, Meliton, menghimbau putranya untuk tidak takut dan menanggung semuanya sampai akhir. Jenazah para syuhada ditaruh di atas kereta dan dibawa untuk dibakar. Meliton muda masih bernapas, dan dia dibiarkan tergeletak di tanah. Kemudian sang ibu menggendong putranya dan menggendongnya di pundaknya mengikuti kereta. Ketika Meliton menghembuskan nafas terakhirnya, ibunya membaringkannya di atas kereta di samping jenazah para sahabat sucinya. Jenazah orang-orang kudus dibakar di tiang pancang, dan tulang-tulangnya yang hangus dibuang ke dalam air agar umat Kristiani tidak dapat mengambilnya.

Tiga hari kemudian, para martir muncul dalam mimpi kepada Beato Peter, Uskup Sebaste, dan memerintahkan dia untuk menguburkan jenazah mereka. Uskup dan beberapa pendeta mengumpulkan sisa-sisa para martir yang mulia di malam hari dan menguburkan mereka dengan hormat.

"Buku Pegangan Pendeta", jilid 3

Troparion untuk Para Martir Sebaste

Pembawa segala kehormatan, empat puluh pejuang Kristus, cakrawala pembuat senjata: karena mereka melewati api dan air, dan sesama warga lebih cepat daripada Malaikat. Bersama mereka, berdoalah kepada Kristus bagi mereka yang memuji Anda dengan iman: kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda kekuatan, kemuliaan bagi Dia yang memahkotai Anda, kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda kesembuhan bagi semua orang.

“Pembawa nafsu yang maha mulia, pejuang pemberani, empat puluh pejuang Kristus, Anda telah melewati api dan air dan menjadi sesama warga Malaikat. Bersama mereka, berdoalah kepada Kristus bagi mereka yang menyanyikan pujianmu: puji Dia yang memberimu kekuatan, puji Dia yang memahkotaimu, puji Dia yang memberikan kesembuhan kepada semua orang melalui doamu.”

Tentang Para Martir Suci Sebaste

Apakah pecinta syuhada akan merasa bosan ketika memperingati para syuhada? Kehormatan yang diberikan atas kebaikan sesama hamba adalah bukti niat baik kita terhadap Tuan bersama. Karena pastilah siapa yang memuji orang-orang yang gagah berani, pasti akan meniru mereka dalam keadaan serupa. Mohon dengan tulus hati kepada orang yang telah menanggung siksaan, agar kamu juga menjadi martir atas kemauanmu sendiri, dan tanpa penganiayaan, tanpa api, tanpa cambuk, kamu akan diberi pahala yang sama seperti dia. Dan terbukalah kesempatan bagi kita untuk berjuang bukan hanya untuk satu syahid, dan bukan hanya untuk dua syahid, jumlah mereka yang diberkati bahkan tidak terbatas pada sepuluh: tetapi empat puluh orang, yang seolah-olah memiliki satu jiwa dalam tubuh yang terpisah. , dalam persetujuan dan kebulatan iman menunjukkan kesabaran yang sama dalam siksaan, ketabahan yang sama terhadap kebenaran. Semua sama satu sama lain, semua sama dalam semangat, sama dalam prestasi; oleh karena itu, mereka dianugerahi mahkota kemuliaan yang setara.

Lalu apa yang dilakukan kelompok dominan? Dia terampil dan berlimpah sarana, baik untuk merayu dengan belaian atau merayu dengan ancaman. Dan pada awalnya dia ingin memikat mereka dengan belaian, mencoba melemahkan kekuatan kesalehan dalam diri mereka. Dia berkata: “Jangan khianati masa mudamu; jangan menukar kehidupan manis ini dengan kematian dini. Tidak pantas bagi mereka yang terbiasa menonjol dalam kegagahan dalam pertempuran, mati sebagai pelaku kejahatan.” Selain itu, dia juga menjanjikan uang kepada mereka. Dan dia memberi mereka ini, dan kehormatan dari raja, dan menganugerahkan chinmi, dan ingin mengatasinya dengan ribuan penemuan. Karena mereka tidak menyerah pada godaan seperti itu, dia beralih ke tipu daya lain: dia menakuti mereka dengan pemukulan, kematian, dan mengalami siksaan yang paling tak tertahankan.

Begitulah cara dia bertindak! Bagaimana dengan para martir? Mereka berkata: “Mengapa, hai musuh Tuhan, kamu membujuk kami dengan menawarkan keuntungan-keuntungan ini, sehingga kami menjauh dari Tuhan yang hidup dan menjadi budak setan-setan penghancur? Mengapa Anda memberi sebanyak yang Anda coba ambil? Saya benci hadiah yang membahayakan; Saya tidak menerima kehormatan, yang merupakan ibu dari aib. Anda memberi uang, tetapi uang itu tetap di sini. Kamu memperkenalkan dia kepada raja, tetapi kamu mengasingkan dia dari Raja yang sebenarnya. Mengapa Engkau memberi kami begitu sedikit dan sedikit hal-hal duniawi? Kami membenci seluruh dunia. Harapan yang terlihat tidak bisa dibandingkan dengan harapan yang kita inginkan. Anda melihat langit ini: betapa indahnya melihatnya, betapa megahnya! Anda lihat bumi: betapa luasnya dan betapa ajaibnya yang ada di atasnya! Semua ini tidak sebanding dengan kebahagiaan orang benar. Sebab hal-hal ini sudah berlalu, tetapi berkat-berkat kita tetap ada. Saya mengharapkan satu hadiah - mahkota kebenaran; Saya berjuang untuk satu kemuliaan – kemuliaan di Kerajaan Surga. Aku bersemangat demi kehormatan surgawi: Aku takut siksaan, tetapi siksaan ada di Gehenna. Api itu mengerikan bagiku, tapi api yang kau ancam ini berguna bagiku. Dia tahu bagaimana menghormati mereka yang menghormati berhala. Anak panah anak kecil, menurutku, adalah luka-lukamu (Mzm. 63:8), karena engkau menyerang tubuhnya, dan jika ia tahan lama terhadap pukulan itu, maka ia akan menjadi lebih cerah, dan jika ia segera menjadi habis , itu akan menyingkirkan hakim-hakim yang menindas yang, setelah diangkat ke dalam tubuh pelayanan, Anda berusaha untuk mendominasi jiwa Anda, yang, jika Anda tidak disukai oleh Tuhan kami, seolah-olah telah menderita pelanggaran berat dari kami, Anda menjadi jengkel dan mengancam siksaan yang mengerikan ini, menyalahkan kesalehan kita. Namun Anda tidak akan mendapati kami penakut, terikat pada kehidupan, atau mudah merasa ngeri, dan ini karena kami mengasihi Tuhan. Kami tahu bagaimana bertahan saat didorong-dorong, anggota tubuh kami dipelintir, dan dibakar dalam api; kami siap menerima segala bentuk penyiksaan.”

Ketika seorang laki-laki yang angkuh dan tidak berperikemanusiaan mendengar hal ini, tidak menoleransi kekurangajaran dan kemarahan orang-orang ini, dia mulai berpikir pada dirinya sendiri tentang bagaimana dia dapat menemukan cara untuk mempersiapkan kematian yang panjang dan pahit bagi mereka. Dia akhirnya menemukannya, dan lihat betapa kejamnya penemuannya! Memperhatikan sifat negaranya, bahwa cuacanya dingin, pada musimnya, bahwa itu adalah musim dingin, memperhatikan malam di mana suhu dinginnya sangat tinggi, dan, terlebih lagi, angin utara juga bertiup, dia memberikan memerintahkan, setelah mengekspos mereka semua, untuk membunuh mereka di udara terbuka, membeku di tengah kota.

Setelah mendengar perintah ini (pikirkan tentang keberanian para martir yang tak terkalahkan), masing-masing dengan gembira melepaskan jubah terakhirnya, dan semua orang mengalir menuju kematian, yang terancam oleh hawa dingin, saling menyemangati, seolah-olah mereka akan mencuri rampasan. “Kami tidak menanggalkan pakaian kami,” kata mereka, “tetapi kami menanggalkan manusia lama, yang dirusak oleh nafsu yang menyenangkan (Ef. 4:22). Kami berterima kasih kepada-Mu, Tuhan, karena dengan pakaian ini kami membuang dosa dari diri kami sendiri; Melalui ular yang kita kenakan, melalui Kristus kita akan ditanggalkan. Janganlah kita menahan pakaian kita demi surga yang telah hilang. Apakah sulit bagi seorang budak untuk menanggung apa yang juga dialami oleh Tuannya? Lebih baik dikatakan bahwa kita telah menanggalkan pakaian kita dari Tuhan sendiri. Inilah keberanian para pejuang; mereka menanggalkan dan membagi pakaian-Nya di antara mereka sendiri. Oleh karena itu, marilah kita menebus tuduhan yang ditujukan kepada kita. Musim dingin itu kejam, tapi surga itu manis; Memang menyakitkan untuk membeku, tapi kedamaian itu menyenangkan. Kami tidak akan bersabar lama-lama, dan dada Patriark akan menghangatkan kami. Dalam satu malam kita menganggap diri kita sendiri satu abad penuh. Biarkan kakimu hangus, hanya untuk terus bersukacita bersama para Malaikat! Biarkan tanganmu lepas, asal saja kamu mempunyai keberanian untuk mengangkatnya kepada Sang Guru! Berapa banyak prajurit kita yang gugur, tetap setia kepada raja yang korup? Bukankah kita akan mengorbankan hidup kita demi kesetiaan kepada Raja yang sejati? Berapa banyak orang yang terjebak dalam kejahatan yang menderita kematian penjahatnya? Bisakah kita tidak menanggung kematian demi kebenaran? Kami tidak akan menyimpang kawan, kami tidak akan membelakangi setan. Kami mempunyai daging, kami tidak akan membiarkannya. Karena kita pasti mati, kita akan mati agar bisa hidup. Semoga pengorbanan kami ada di hadapan-Mu ya Tuhan (Dan. 3:40). Sebagai kurban yang hidup, berkenan kepada-Mu, semoga kami diterima, dibakar oleh dinginnya ini, suatu persembahan yang indah, suatu korban bakaran yang baru, yang tidak berbuah oleh api, melainkan oleh dingin.”

Ketika para martir bekerja, dan penjaga menyaksikan apa yang akan terjadi: dia melihat pemandangan yang luar biasa, melihat beberapa kekuatan turun dari surga, dan seolah-olah membagikan hadiah besar dari Tsar kepada para prajurit. Dan mereka membagi pemberian itu kepada orang lain; Mereka hanya menyisakan satu orang yang tidak diberi penghargaan, menganggapnya tidak layak menerima kehormatan Surgawi; dan dialah yang, segera melepaskan penderitaannya, pergi ke musuh. Pemandangan yang menyedihkan bagi orang benar! Seorang pejuang buronan, yang pertama dari yang pemberani adalah seorang tawanan, domba-domba Kristus adalah mangsa binatang buas. Namun yang lebih disayangkan lagi adalah dia tidak mencapai kehidupan kekal dan tidak menikmati masa kini; karena dagingnya langsung hancur karena pengaruh panas di atasnya. Tetapi sama seperti pencinta kehidupan ini jatuh, melanggar hukum tanpa manfaat apa pun bagi dirinya sendiri: demikian pula algojo, segera setelah dia melihat bahwa dia telah menghindar dan pergi ke pemandian, dia sendiri yang menggantikan buronan, dan, membuangnya. pakaiannya, bergabung dengan yang telanjang, berseru dengan suara yang sama dengan orang-orang kudus: Saya seorang Kristen! Dan dengan perubahan yang tiba-tiba, mengejutkan mereka yang berdiri di dekatnya, dia mengisi nomor itu dengan dirinya sendiri, dan dengan bergabungnya dia meredakan kesedihan bagi mereka yang lemah, mengikuti contoh dari mereka yang berdiri di barisan, yang, segera setelah seseorang masuk peringkat pertama jatuh, segera menggantikannya dengan diri mereka sendiri, agar peringkat mereka tidak dirusak oleh orang mati. Yang ini melakukan hal yang sama. Dia melihat mukjizat Surgawi, mempelajari kebenaran, datang kepada Tuhan, dan termasuk di antara para martir! Yudas pergi, dan Matius dibawa masuk untuk menggantikannya! Penganiaya kemarin, dan sekarang penginjil, menjadi peniru Pavlov. Dan Dia mendapat panggilan dari atas, bukan dari manusia atau melalui manusia (Gal. 1:1). Dia percaya dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, dan dibaptis ke dalam Dia bukan oleh orang lain, tetapi oleh imannya sendiri, bukan di dalam air, tetapi di dalam darahnya sendiri.

Permohonanmu pantas untuk para martir. Biarlah para remaja putra meniru mereka sebagai teman sebaya; biarlah para ayah berdoa agar menjadi orang tua dari anak-anak seperti itu; Biarkan para ibu mempelajari apa yang diceritakan tentang ibu yang baik. Karena ibu dari salah satu orang yang diberkati ini, melihat bahwa yang lain telah meninggal karena kedinginan, dan putranya, karena kekuatan dan kesabarannya dalam menyiksa, masih bernafas, ketika para algojo meninggalkannya dengan harapan bahwa dia akan berubah, dia sendiri, mengambilnya dengan tangannya sendiri, membaringkannya di atas kereta tempat yang lain dibawa ke api. Ini dalam arti sebenarnya adalah ibu dari seorang martir! Dia tidak menitikkan air mata pengecut, tidak mengatakan apa pun yang hina dan tidak pantas untuk waktu; tapi dia berkata: “Pergilah, Nak, lakukan perjalanan yang baik bersama teman-teman dan kawan-kawanmu; jangan ketinggalan wajah ini; datanglah kepada Tuhan paling lambat dari yang lain.” Inilah akar industri yang benar-benar bagus! Ibu yang gagah berani menunjukkan bahwa dia lebih banyak memberinya makan dengan dogma-dogma kesalehan dibandingkan dengan susu. Beginilah cara dia dibesarkan, begitulah dia diutus oleh ibunya yang saleh! Tetapi iblis tetap dipermalukan: karena, setelah membangkitkan seluruh ciptaan melawan para martir, dia melihat bahwa segala sesuatu dikalahkan oleh keberanian mereka - malam yang berangin, dan dinginnya pedesaan, dan musim, dan ketelanjangan tubuh mereka.

Wajah suci! Pasukan suci! Resimen yang tak tergoyahkan! Penjaga umum umat manusia! Sahabat yang baik dalam perawatan, sahabat dalam doa, pendoa syafaat yang paling kuat, penerang alam semesta, bunga gereja! Bukan bumi yang menyembunyikanmu, tapi Langit yang melindungimu; Gerbang surga telah dibukakan bagi Anda. Sebuah tontonan yang layak bagi pasukan Malaikat, layak bagi para leluhur, nabi, dan orang-orang saleh; laki-laki di masa mudanya yang meremehkan kehidupan, yang mengasihi Tuhan lebih dari orang tua, lebih dari anak-anak! Karena berada pada usia kehidupan yang paling penuh, mereka tidak menganggap kehidupan sementara sebagai sesuatu pun demi memuliakan Allah di dalam anggota-anggota tubuh mereka: dengan menjadi aib bagi dunia, malaikat dan manusia (1 Kor. 11:9), mereka membangkitkan yang terjatuh, meneguhkan kebimbangan, dan memperparah semangat orang-orang yang bertakwa. Semua orang, setelah mendirikan satu monumen kemenangan untuk kesalehan, dihiasi dengan satu mahkota kebenaran, di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita, bagi-Nyalah kemuliaan dan kekuasaan selama-lamanya! Amin.

“Ke kerajaan Licinius yang jahat” - beginilah kehidupan 40 martir yang menderita di Danau Sebaste dimulai. Licinius (Licinius) (308-324) - menantu dan wakil penguasa Kaisar Konstantinus I Agung (306-337), yang bersama dengannya menandatangani dekrit tahun 313 tentang kebebasan mengamalkan iman Kristen. Tetapi jika Kaisar Konstantinus dibedakan oleh kenegarawanan dan kesalehan, maka bagi Licinius yang munafik dan pengkhianat, ini adalah langkah yang dipaksakan oleh keadaan politik. Dan setelah dekrit tahun 313, penganiayaan terhadap umat Kristen di wilayah yang dikuasai Licinius terus berlanjut.

Pada waktu yang dijelaskan (c. 320) di kota Sebastia (Armenia Kecil, pada waktu itu merupakan provinsi Romawi) terdapat pasukan Romawi yang dipimpin oleh pemimpin militer Agricolaus, seorang penyembah berhala yang bersemangat. Sebelum operasi militer dan hari raya pagan, pengorbanan ritual kemudian dilakukan (setelah dekrit tahun 313, pelaksanaan ritual ini sepenuhnya bergantung pada pemimpin militer). Di pasukan Agricolaus terdapat 40 prajurit Kristen, berasal dari Cappadocia (wilayah yang merupakan bagian dari Kekaisaran Bizantium, sekarang di Turki), yang membedakan diri mereka dalam pertempuran dengan keberanian dan ketabahan. Dari jumlah tersebut, tiga: Kirion, Candide dan Domnus adalah ahli Kitab Suci. Agricolaus memutuskan untuk memaksa 40 orang ini melakukan pengorbanan kepada berhala kafir.

Namun para prajurit menolak, dengan mengatakan bahwa jika dalam pertempuran demi raja bumi mereka tidak gentar (seperti yang dia sendiri katakan), lalu seberapa teguh mereka harus membela Raja Surga. Agricolaus mengancam mereka dengan aib dan memerintahkan mereka untuk dijebloskan ke penjara. Di ruang bawah tanah, para prajurit mulai menyanyikan Mazmur ke-90 dengan lantang, “Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi.” Pada tengah malam Tuhan menampakkan diri kepada mereka, dan mereka mendengar kata-kata: “Buah sulung dari maksudmu baik, tetapi siapa bertahan sampai pada kesudahan, akan diselamatkan” (Matius 10:22).

Keesokan paginya, sambil membujuk para prajurit untuk meninggalkan Kristus, Agricolaus memulai dengan pujian dan janji. Mendengar penolakan tegas, dia memerintahkan mereka untuk dirantai dan dijebloskan ke penjara. Salah satu prajurit, Saint Kirion, menghentikannya, mengingatkannya bahwa dia tidak punya hak untuk membelenggu prajurit kaisar. Agricolaus merasa malu dan memerintahkan mereka untuk dibawa ke penjara, melepaskan belenggu, sementara dia sendiri mulai menunggu kedatangan penguasa wilayah itu, bangsawan Lysias. Sementara itu, Santo Kirion di penjara menginstruksikan rekan-rekannya: “Setelah menjadi teman dalam perang,” katanya, “kita sekarang menjadi teman di dalam Tuhan, agar tidak terpisah selamanya dan bersama-sama mencapai prestasi Kristiani.”

Tujuh hari telah berlalu. Setibanya Lysias, para pejuang suci dipanggil ke pengadilan. Mereka kembali ditawari penghormatan dan penghargaan agar mereka bisa melakukan pengorbanan kafir. Tetapi orang-orang kudus tidak goyah sama sekali, dengan teguh mengakui iman mereka kepada inkarnasi Anak Allah - Tuhan Yesus Kristus. Di penjara tempat mereka ditahan, para prajurit mulai menyanyikan Mazmur 122: “Mata kami tertuju kepada-Mu. Hidup di Surga." Pada jam 6 pagi terdengar suara Tuhan dari atas: “Barangsiapa percaya kepada-Ku, meskipun ia mati, ia akan hidup (Yohanes 11:25-26). Bersikaplah berani dan jangan takut dengan siksaan jangka pendek.”

Ketika mereka kembali dibawa untuk diinterogasi, mereka menyatakan: “Kami umat Kristiani tidak akan menyembah berhala, lakukan apa yang kalian inginkan terhadap kami.” Dan mereka melihat bagaimana iblis, dengan pedang di tangan kanannya dan seekor ular di tangan kirinya, mencondongkan tubuh ke arah Agricolaus, berbisik kepadanya: "Kamu sudah menjadi milikku, cobalah." Agricolaus memerintahkan untuk mengikat semua prajurit dan membawa mereka ke danau, yang berada di dekat kota Sebastia. Saat itu musim dingin dan angin kencang bertiup. Para prajurit ditelanjangi dan ditempatkan di atas es di tengah danau (di antara para penjaga ada seorang penjaga penjara). Hari sudah mulai terbenam. Sebuah pemandian dipanaskan di tepi pantai: jika ada yang tidak tahan dan ingin meninggalkannya, agar mereka dapat segera melakukan pemanasan di pemandian ini.

Di malam hari, karena cuaca beku dan angin kencang, tubuh para prajurit membeku. Salah satu dari mereka tidak tahan pada jam pertama malam itu dan, meninggalkan rekan-rekannya, pergi ke pemandian, tetapi begitu dia merasa hangat karena kedinginan, dia segera “mencair” dan jatuh mati. Para martir suci berdoa kepada Tuhan untuk menguatkan mereka. Pada pukul tiga pagi, cahaya hangat menyinari mereka, begitu hangat hingga es mencair. Saat ini, semua penjaga sedang tertidur, kecuali penjaga penjara bernama Aglaius. Dia mendengar doa-doa mereka dan berpikir dalam hati bagaimana dia, yang berlari dari kedinginan menuju kehangatan, mati, dan orang-orang ini, yang berdiri di tengah cuaca beku, masih hidup. Terkejut oleh cahaya yang tiba-tiba di atas para martir, dia mengangkat matanya ke sumber cahaya dan melihat tiga puluh sembilan mahkota turun dari langit. Aglaius menduga orang yang lari ke pemandian itu ditolak oleh para santo. Dia segera membangunkan penjaga yang sedang tidur, menanggalkan pakaiannya dan berlari ke 39 sambil berteriak keras: “Dan saya seorang Kristen!” Dan sambil berdiri di antara mereka, dia berseru: “Tuhan, aku percaya kepada-Mu, anggaplah aku termasuk di antara para martir-Mu!” Dan lagi ada empat puluh orang - mahkota keempat puluh turun, dan iblis dipermalukan. Mereka semua berdiri bersama dan menyanyikan Mazmur ke-11: “Selamatkan aku, ya Tuhan, karena aku berada dalam kemiskinan.”

Keesokan harinya, karena terkejut karena orang-orang kudus tidak membeku dalam semalam, para penyiksa menghubungkan hal ini dengan seni khusus yang telah mereka pelajari di suatu tempat. Ketika mereka melihat penjaga penjara dan mengetahui dari penjaga lain apa yang terjadi, mereka menjadi marah. Kaki para martir suci dipatahkan dengan palu besi. Di antara mereka ada seorang penduduk asli setempat yang masih sangat muda bernama Meliton. Ibunya, yang juga seorang Kristen, takut anaknya tidak dapat menahan penyiksaan. Dia terus berdiri di depannya dan membujuknya untuk tidak takut. Para martir suci, sekarat, bersaksi bahwa jiwa mereka telah lolos dari pekerjaan musuh dan bahwa mereka mati bersama Kristus dan di dalam Kristus.

Jenazah para syuhada ditaruh di atas kereta dan dibawa untuk dibakar. Saint Meliton, yang masih hidup, dijemput oleh ibunya dan dibawa. Dia meninggal dalam pelukannya. Setelah dibakar di tiang pancang, tulang-tulang hangus dari empat puluh martir suci Sebaste dibuang ke sungai. Namun Tuhan memelihara mereka. Tiga hari kemudian, para martir muncul dalam mimpi kepada Beato Peter, Uskup Sebaste, dan memerintahkan agar jenazah mereka diambil dari dasar sungai dan dikuburkan. Dia, bersama beberapa ulama, datang ke sungai pada malam hari, dan mereka melihat tulang-tulang itu, bahkan partikel kecilnya, bersinar dalam kegelapan. Setelah mengumpulkan semua tulang, mereka dipindahkan ke tempat yang sesuai.

Nama-nama para martir suci: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragdus, Eunoicus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggius, Aetius, Flavius, Acacius, Ecditus , Lysimachus, Alexander, Ily, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gayus, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valery, Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton, Aglaius. Kemartiran mereka di dalam Tuhan dimulai pada tanggal 26 Februari, dan mereka menerima kematian pada tanggal 9 Maret. Pada hari ini ingatan mereka dirayakan.

APA YANG DIDOAKAN EMPAT PULUH MARTI SEBASTINE

Prestasi yang dicapai orang-orang ini mengingatkan kita akan ketekunan dan pengabdian manusia. Mereka biasanya berdoa kepada para Martir Suci Sebaste untuk mendapatkan ketekunan, untuk bantuan dalam mengatasi kesulitan dan cobaan berat, dalam keputusasaan, dan yang paling penting, untuk menjaga dan memperkuat iman.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak “mengkhususkan diri” pada bidang tertentu. Adalah benar ketika seseorang berpaling dengan iman pada kuasa Tuhan, dan bukan pada kuasa ikon ini, orang suci atau doa ini.
Dan .

SEJARAH PEMAIN EMPAT PULUH MARTI SEBASTINE

Tiga ratus tahun setelah penyaliban Tuhan Yesus, umat Kristiani dianiaya oleh kaum penyembah berhala. Hal ini berlanjut hingga tahun 313, ketika kaisar suci Konstantinus Agung memberikan kebebasan beragama kepada umat Kristiani. Namun banyak provinsi yang masih didominasi oleh kaum pagan, seperti Agricolaus, yang memimpin garnisun di kota Sebaste (di Turki modern).
Pada musim dingin tahun 320, ia memerintahkan tentaranya untuk melakukan pengorbanan kepada berhala, namun ada empat puluh orang yang menolak melaksanakan perintah tersebut dan menyatakan bahwa mereka adalah orang Kristen dan hanya menyembah Tuhan yang benar, dan bukan berhala.

Awalnya, Agricolaus mencoba membujuk mereka dengan menjanjikan uang dan promosi. Setelah itu, dia mulai diancam dengan penjara dan kematian yang memalukan. Namun para prajurit yang tak kenal takut menolak semua tawaran dan ancaman, dan kemudian penguasa memenjarakan mereka. Para tahanan mulai berdoa dan suatu malam mereka mendengar suara:

“Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan.”

Seminggu kemudian, pembesar Lysias tiba di Sebastia dan memerintahkan tentara Kristen untuk dilempari batu. Namun batu-batu tersebut tidak membahayakan para martir; mereka hanya terbang melewati sasarannya. Bahkan batu yang dilempar Lysias sendiri mengenai wajah Agricolaus.
Para penyiksa merasa malu dengan apa yang mereka lihat dan memutuskan untuk mengembalikan para tahanan ke penjara untuk mencari tahu apa yang harus dilakukan terhadap mereka.
Pada malam hari di penjara, orang-orang kembali mendengar suara Tuhan yang menghibur:

“Barangsiapa beriman kepada-Ku, walaupun ia mati, ia akan hidup. Berani dan jangan takut, karena kamu akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.”

Keesokan harinya, para pejuang pemberani itu diikat dan dibawa ke danau yang berada di dekat kota Sebastia. Hari itu cuaca sangat dingin, para prajurit ditelanjangi dan kemudian langsung dibawa ke air sedingin es. Pada saat yang sama, para penyiksa membangun pemandian di tepi pantai, membanjirinya dan mengatakan bahwa siapa pun di antara mereka dapat segera melakukan pemanasan di dalamnya jika mereka meninggalkan Kristus.

Sepanjang malam para pejuang berdiri di air sedingin es, saling menyemangati. Mereka menyanyikan mazmur meski menderita rasa sakit akibat radang dingin. Namun siksaan ini sebanding kekuatannya dengan luka bakar akibat api. Salah satu prajurit, setelah beberapa jam, tidak tahan dan berlari ke pantai, ke pemandian. Namun begitu dia melangkah ke ambang pemandian air panas, karena perubahan suhu yang tajam, kulit dan dagingnya mulai terpisah, dan dia meninggal.

Malam berlanjut. Salah satu penjaga, Aglaius, sangat terkejut dengan apa yang dilihatnya: bagaimana orang-orang Kristen ini, meskipun mengalami siksaan yang belum pernah terjadi sebelumnya, tidak berhenti berdoa? Pada pukul tiga pagi dia melihat cahaya terang menyebar di atas danau, seperti di musim panas. Cuaca menjadi sangat hangat hingga esnya mencair.
Aglaiy bingung: apa yang terjadi? Mendongak, dia melihat mahkota bercahaya di atas kepala para prajurit. Ada tiga puluh sembilan Venttsov - sesuai dengan jumlah martir setia yang masih tersisa. Kemudian pria itu menanggalkan pakaiannya dan berteriak, membangunkan penjaga lainnya: “Dan saya seorang Kristen!” - dan lari ke para martir. Dia berdoa:

“Ya Tuhan, aku percaya kepada-Mu, yang dipercayai oleh para prajurit ini. Bergabunglah dengan mereka, agar aku layak menderita bersama hamba-hamba-Mu.”

Di pagi hari, para pemimpin penyiksa kembali dan melihat bahwa para prajurit masih hidup, dan salah satu sipir penjara ada di antara mereka! Dengan marah, Lysias dan Agricolaus memerintahkan agar kaki para martir dipatahkan dengan palu agar penderitaannya tak tertahankan. Namun meski sekarat karena siksaan, para prajurit tidak berhenti berdoa dan memuji Tuhan Yang Benar.
Lysias memerintahkan penghancuran sisa-sisa para prajurit agar umat Kristiani tidak menghormati peninggalan para martir baru. Mayat orang-orang kudus dibakar di tiang pancang dan tulang-tulangnya dibuang ke sungai.
Tiga hari kemudian, para martir muncul dalam mimpi kepada Uskup Sebastius Peter dan memerintahkan dia untuk mengambil tulang-tulang itu dari sungai. Uskup dan beberapa imam diam-diam datang ke sungai pada malam hari. Lihatlah: tulang-tulang para martir bersinar di air seperti bintang! Umat Kristen mengumpulkan sisa-sisa orang suci dan menguburkan mereka dengan hormat.

Orang-orang yang mengasihi Kristus, bukan dengan kata-kata, namun dengan perbuatan, membuktikan kasih mereka dengan tidak meninggalkan Tuhan bahkan ketika nyawa mereka terancam. Setelah menunjukkan teladan ketekunan dan ketabahan kepada para penyiksanya, selama hidup mereka, mereka telah ditandai oleh Rahmat Tuhan, yang membantu manusia menanggung segala siksaan, bahkan siksaan yang paling tak terbayangkan. Mereka menunjukkan contoh nyata iman kepada Tuhan.

Pada hari peringatan para Martir Sebastian di Rus, sudah lama menjadi kebiasaan untuk membuat adonan dan memanggang “larks” - roti berbentuk burung.
Mengapa bersenang-senang? Para petani, yang memperhatikan fakta bahwa burung bernyanyi bisa terbang atau “jatuh” seperti batu ke tanah, menjelaskan hal ini dengan keberanian dan kerendahan hati khusus burung-burung ini di hadapan Tuhan. Burung itu dengan cepat berlari ke atas, tetapi, karena terpesona oleh keagungan Tuhan, dia membungkuk dengan rasa hormat yang mendalam.
Jadi, burung-burung, menurut pemikiran nenek moyang kita yang saleh, melambangkan nyanyian kemuliaan Tuhan yang dibangkitkan oleh para martir, kerendahan hati dan cita-cita mereka ke atas, ke Kerajaan Surga, ke Matahari Kebenaran - Kristus.

KEBESARAN

Kami mengagungkan Anda, para martir suci, dan menghormati penderitaan Anda yang terhormat, yang secara alami Anda tanggung demi Kristus.

VIDEO

“Tolonglah dengan tulus hati orang yang telah menanggung siksaan, agar kamu juga menjadi syahid sesuka hati dan, tanpa penganiayaan, tanpa api, tanpa cambuk, diberi pahala yang sama seperti mereka.”

(St. Basil Agung)

Para martir suci Sebastian menerima penderitaan demi Kristus tepat sebelum kemenangan agama Kristen di Kekaisaran Romawi. Itu terjadi: perang berakhir, dan pada malam kemenangan seseorang menerima kematian.

Pada tahun 313, di bawah pemerintahan Santo Konstantinus Agung, Dekrit Milan yang terkenal diadopsi, yang mengizinkan kebebasan beragama Kristen. Namun kekuasaan di banyak provinsi masih dimiliki oleh kaum penyembah berhala, penganiaya umat Kristen. Hal serupa terjadi di provinsi Armenia, yang terletak di wilayah Turki modern. Di sini, di kota Sebastia, garnisun dipimpin oleh Agricolaus penyembah berhala yang bersemangat.

Sebelum operasi militer dan hari raya pagan, pengorbanan ritual dilakukan. Di pasukan Agricolaus ada 40 prajurit Kristen, berasal dari Cappadocia, warna tentara - pria pemberani yang memenangkan banyak pertempuran, ditutupi dengan kejayaan militer. Dari jumlah tersebut, tiga: Kirion, Candide dan Domnus adalah ahli Kitab Suci. Agricolaus memutuskan untuk memaksa 40 orang ini melakukan pengorbanan kepada berhala kafir.

Awalnya, Agricolai membujuk mereka, menjanjikan promosi dan uang. Kemudian dia mulai diancam dengan penjara dan kematian yang memalukan. Namun para prajurit menolak semua janji dan ancaman tersebut, dan kemudian penguasa memenjarakan mereka. Di ruang bawah tanah, para prajurit mulai menyanyikan Mazmur ke-90 dengan lantang, “Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi.” Pada tengah malam Tuhan menampakkan diri kepada mereka, dan mereka mendengar kata-kata: “Buah sulung dari maksudmu baik, tetapi siapa bertahan sampai pada kesudahan, akan diselamatkan” (Matius 10:22).

Seminggu kemudian, pembesar Lysias tiba di kota dan memerintahkan tentara Kristen untuk dilempari batu. Namun batu-batu itu terbang melewati sasarannya; sebuah batu yang dilempar oleh Lysias sendiri mengenai wajah Agricolaus. Bingung, para penyiksa mengembalikan para tahanan ke penjara untuk memikirkan apa yang harus dilakukan terhadap mereka. Pada malam hari di penjara, para prajurit kembali mendengar suara Tuhan yang menghibur: “Siapa yang percaya kepada-Ku, meskipun dia mati, akan hidup. Berani dan jangan takut, karena kamu akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.”

Keesokan harinya, para prajurit digiring menuju sebuah danau dekat kota Sebastia. Hari itu cuacanya sangat dingin. Para prajurit diperintahkan membuka pakaian dan langsung dimasukkan ke dalam air es. Dan di tepi pantai ada pemandian, dan para penyiksanya mengatakan bahwa siapa pun di antara mereka dapat segera melakukan pemanasan di dalamnya jika mereka meninggalkan Kristus. Sepanjang malam para pejuang dengan gagah berani menahan hawa dingin, saling menyemangati. Mereka menyanyikan mazmur meski menderita rasa sakit akibat radang dingin. Dan siksaan ini sebanding kekuatannya dengan luka bakar dari api. Salah satu prajurit, setelah beberapa jam, tidak tahan dan berlari ke pantai, ke pemandian. Namun begitu dia melangkah ke ambang pemandian air panas, karena perubahan suhu yang tajam, kulit dan dagingnya mulai terpisah, dan dia meninggal.

Pada pukul tiga pagi Tuhan mengirimkan penghiburan kepada para martir: tiba-tiba hari menjadi terang, es mencair, dan air di danau menjadi hangat. Semua penjaga tertidur, hanya satu bernama Aglaius yang terjaga. Melihat ke danau, dia melihat mahkota terang muncul di atas kepala setiap martir. Aglaius menghitung tiga puluh sembilan mahkota dan menyadari bahwa prajurit yang melarikan diri itu telah kehilangan mahkotanya. Melalui Penyelenggaraan Ilahi yang tidak dapat dipahami, diungkapkan kepadanya bahwa di mana para martir ini berdiri di sana terdapat kehidupan dan kemuliaan. Ada kehangatan yang tidak dapat ditemukan dimana pun dan tidak pernah, yang ada adalah Tuhan sendiri. Kemudian Aglaius membangunkan penjaga lainnya, menanggalkan pakaiannya dan berkata kepada mereka: “Dan saya seorang Kristen!” - dan bergabung dengan para martir. Sambil berdiri di dalam air, dia berdoa: “Tuhan Tuhan, aku percaya kepada-Mu, kepada siapa para prajurit ini percaya. Bergabunglah dengan mereka, agar aku layak menderita bersama hamba-hamba-Mu.” “Contohnya orang-orang yang berdiri di barisan, yang begitu ada orang di baris pertama terjatuh, segera menggantikannya dengan dirinya sendiri, agar barisan mereka tidak dirusak oleh orang mati. Yang ini melakukan hal yang sama. Dia melihat mukjizat Surgawi, mempelajari kebenaran, datang kepada Tuhan, dan termasuk di antara para martir!

Yudas pergi, dan Matius dibawa masuk untuk menggantikannya! Penganiaya kemarin, dan sekarang penginjil, menjadi peniru Pavlov. Dan Dia mendapat panggilan dari atas, bukan dari manusia atau melalui manusia (Gal. 1:1). Aku percaya dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, dibaptis ke dalam Dia bukan oleh orang lain, tetapi oleh imanku sendiri, bukan dalam air, tetapi dalam darahku” (St. Basil Agung).

Di pagi hari para pemimpin penyiksa kembali dan melihat bahwa para prajurit masih hidup, dan salah satu sipir penjara ada di antara mereka! Dengan marah, Lysias dan Agricolaus memerintahkan agar kaki para martir dipatahkan dengan palu agar penderitaannya tak tertahankan. Namun meski sekarat karena siksaan, para prajurit tidak berhenti berdoa dan memuji Tuhan Yang Benar. Di antara mereka ada seorang penduduk asli setempat yang masih sangat muda bernama Meliton. Ibunya, yang juga seorang Kristen, takut anaknya tidak dapat menahan penyiksaan. Dia terus berdiri di depannya dan membujuknya untuk tidak takut.

Nama-nama para martir suci: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragdus, Eunoicus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggius, Aetius, Flavius, Acacius, Ecditus , Lysimachus, Alexander, Ily, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gayus, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valery, Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton, Aglaius - “Empat puluh orang, yang seolah-olah memiliki satu jiwa dalam tubuh yang terpisah, dalam persetujuan dan kebulatan iman menunjukkan kesabaran dalam siksaan, ketabahan yang sama terhadap kebenaran. Semua sama satu sama lain, semua sama dalam semangat, sama dalam prestasi; oleh karena itu, mereka dianugerahi mahkota kemuliaan yang setara.”(St. Basil Agung).

Pemujaan terhadap St. Empat puluh martir sudah mencapai wilayah Kristen Barat pada abad ke-5. Partikel relik mereka ditempatkan di dasar altar basilika di Brescia, selama pentahbisannya; sebuah kapel khusus ditahbiskan untuk menghormati 40 martir di Santa Maria Antiqua Roma.

Pada tanggal 9 Maret 1230, Tsar Ivan II Asen dari Bulgaria mengalahkan pasukan Theodore Komnenos dan menangkapnya bersama keluarganya dan sebagian besar pasukan. Ivan II Asen menghubungkan kemenangannya dengan perantaraan Empat Puluh Martir Sebastian. Sebagai rasa terima kasih, raja membangun atau merenovasi kuil yang ada di situs ini (masih belum sepenuhnya dipahami) dan menguduskannya untuk menghormati Empat Puluh Martir, dan juga meninggalkan prasasti penting di kolom gereja ini untuk mengenang kemenangan gemilang.

Suatu prestasi yang mirip dengan Sevastia dilakukan pada tahun 1919 oleh empat puluh dua pendeta Rusia yang disiksa oleh algojo di salju dekat Perm. Di sana Santo Theophan dari Solikamsk menderita kematiannya demi Tuhan. Para penyiksa menelanjangi sesepuh suci itu dan menurunkannya ke dalam lubang sampai tubuhnya tertutup lapisan es. Dan ada banyak sekali contoh kematian pembawa nafsu kita.

Di Rusia, sudah lama menjadi kebiasaan pada hari peringatan Martir Sebastian untuk membuat adonan dan memanggang “larks” - roti berbentuk burung. Roti (kue) ini biasanya dihias dengan segala macam hiasan dan bahkan penyepuhan dan dijual di pintu masuk gereja dan di pasar. Mengapa bersenang-senang? Para petani, yang memperhatikan fakta bahwa burung yang bernyanyi itu terbang tinggi atau “jatuh” ke tanah seperti batu, menjelaskan hal ini dengan keberanian dan kerendahan hati khusus burung-burung ini di hadapan Tuhan. Burung itu dengan cepat terbang ke atas, tetapi karena terpesona oleh keagungan Tuhan, ia membungkuk dalam rasa hormat yang mendalam. Jadi, burung-burung, menurut pemikiran nenek moyang kita yang saleh, melambangkan nyanyian kemuliaan Tuhan yang dibangkitkan oleh para martir, kerendahan hati dan cita-cita mereka ke atas, ke Kerajaan Surga, ke Matahari Kebenaran - Kristus.

Dipercaya bahwa “Di Soroka siang dan malam diukur, empat puluh burung berbeda terbang masuk, empat puluh burung kecil menuju Rus'.”

Peringatan 40 syuhada adalah salah satu hari raya yang paling dihormati. Santo Basil Agung, Gregorius dari Nyssa dan Efraim dari Siria menyampaikan ajaran mereka pada hari ini, dan Yohanes dari Damaskus dan Theophan dari Nicea menulis stichera untuk hari raya tersebut. Pada hari ini, beratnya Masa Prapaskah Besar diredakan dan Liturgi Karunia yang Disucikan dirayakan.

Troparion, nada 1:
Melalui penyakit para wali yang menderita demi Engkau, / berdoa ya Tuhan, / dan menyembuhkan segala penyakit kami, / Kekasih umat manusia, kami berdoa.

Troparion, nada 1:
Pembawa segala kehormatan, / empat puluh prajurit Kristus, / cakrawala pembuat senjata, / karena mereka melewati api dan air / dan sesama warga lebih cepat dari Malaikat, / bersama mereka Anda berdoa kepada Kristus bagi mereka yang memuji Anda dengan iman / Maha Suci Dia yang memberi kamu kekuatan, / Maha Suci Dia yang memahkotai kamu, / Maha Suci Dia yang melimpahkan kesembuhan kepada kamu sekalian.

Kontakion, nada 6.
Semua tentara dunia telah pergi, / berpegang teguh pada Bunda Surga, / empat puluh pembawa nafsu Tuhan, / telah melewati api dan air, yang diberkati, / layak menerima kemuliaan dari Surga / dan banyak mahkota.

Empat Puluh Martir Sebaste

40 MARTI SEBASTIAN (†320)

(St. Basil Agung)

Awalnya, Agricolai membujuk mereka, menjanjikan promosi dan uang. Kemudian dia mulai diancam dengan penjara dan kematian yang memalukan. Namun para prajurit menolak semua janji dan ancaman tersebut, dan kemudian penguasa memenjarakan mereka. Di ruang bawah tanah, para prajurit mulai menyanyikan Mazmur ke-90 dengan lantang, “Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi.” Pada tengah malam Tuhan menampakkan diri kepada mereka, dan mereka mendengar kata-kata: “Kebaikan adalah hasil pertama dari tujuanmu, tetapi siapa yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan.”(Mat. 10:22).

Seminggu kemudian, pembesar Lysias tiba di kota dan memerintahkan tentara Kristen untuk dilempari batu. Namun batu-batu itu terbang melewati sasarannya; sebuah batu yang dilempar oleh Lysias sendiri mengenai wajah Agricolaus. Bingung, para penyiksa mengembalikan para tahanan ke penjara untuk memikirkan apa yang harus dilakukan terhadap mereka. Pada malam hari di penjara, para prajurit kembali mendengar suara Tuhan yang menghibur: “Barangsiapa beriman kepada-Ku, walaupun ia mati, ia akan hidup. Berani dan jangan takut, karena kamu akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.”

Keesokan harinya, para prajurit digiring menuju sebuah danau dekat kota Sebastia. Hari itu cuacanya sangat dingin. Para prajurit diperintahkan membuka pakaian dan langsung dimasukkan ke dalam air es. Dan di tepi pantai ada pemandian, dan para penyiksanya mengatakan bahwa siapa pun di antara mereka dapat segera melakukan pemanasan di sana jika mereka meninggalkan Kristus. Sepanjang malam para pejuang dengan gagah berani menahan hawa dingin, saling menyemangati. Mereka menyanyikan mazmur meski menderita rasa sakit akibat radang dingin. Dan siksaan ini sebanding kekuatannya dengan luka bakar dari api. Salah satu prajurit, setelah beberapa jam, tidak tahan dan berlari ke pantai, ke pemandian. Namun begitu dia melangkah ke ambang pemandian air panas, karena perubahan suhu yang tajam, kulit dan dagingnya mulai terpisah, dan dia meninggal.

Pada pukul tiga pagi Tuhan mengirimkan penghiburan kepada para martir: tiba-tiba hari menjadi terang, es mencair, dan air di danau menjadi hangat. Semua penjaga tertidur, hanya satu bernama Aglaius yang terjaga. Melihat ke danau, dia melihat mahkota terang muncul di atas kepala setiap martir. Aglaius menghitung tiga puluh sembilan mahkota dan menyadari bahwa prajurit yang melarikan diri itu telah kehilangan mahkotanya. Melalui Penyelenggaraan Ilahi yang tidak dapat dipahami, diungkapkan kepadanya bahwa di mana para martir ini berdiri di sana terdapat kehidupan dan kemuliaan. Ada kehangatan yang tidak dapat ditemukan dimana pun dan tidak pernah, yang ada adalah Tuhan sendiri. Kemudian Aglaius membangunkan para penjaga lainnya, menanggalkan pakaiannya dan berkata kepada mereka: “Dan saya seorang Kristen!”- dan bergabung dengan para martir. Sambil berdiri di dalam air, dia berdoa: “Ya Tuhan, aku percaya kepada-Mu, yang dipercayai oleh para prajurit ini. Bergabunglah dengan mereka, agar aku layak menderita bersama hamba-hamba-Mu.” “Contohnya orang-orang yang berdiri di barisan, yang begitu ada orang di baris pertama terjatuh, segera menggantikannya dengan dirinya sendiri, agar barisan mereka tidak dirusak oleh orang mati. Yang ini melakukan hal yang sama. Dia melihat mukjizat Surgawi, mempelajari kebenaran, datang kepada Tuhan, dan termasuk di antara para martir!

Yudas pergi, dan Matius dibawa masuk untuk menggantikannya! Penganiaya kemarin, dan sekarang penginjil, menjadi peniru Pavlov. Dan Dia mendapat panggilan dari atas, bukan dari manusia atau melalui manusia (Gal. 1:1). “Aku percaya dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, dan aku dibaptis ke dalam Dia bukan oleh orang lain, melainkan oleh imanku sendiri, bukan dengan air, melainkan dengan darahku sendiri.”(St. Basil Agung).

Nama-nama para martir suci: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoicus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggius, Aetius, Flavius, Acacius, Ecditus, Lysimachus, Alexander, Ilius, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gayus, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valery, Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton, Aglaius - “Empat puluh orang, yang seolah-olah memiliki satu jiwa dalam tubuh yang terpisah, dalam persetujuan dan kebulatan iman menunjukkan kesabaran dalam siksaan, ketabahan yang sama terhadap kebenaran. Semua sama satu sama lain, semua sama dalam semangat, sama dalam prestasi; oleh karena itu, mereka dianugerahi mahkota kemuliaan yang setara.”(St. Basil Agung).

Di Rusia sudah lama ada Pada hari peringatan para Martir Sebastian, merupakan kebiasaan untuk membuat adonan dan memanggang "larks" - roti berbentuk burung.

Roti (kue) ini biasanya dihias dengan segala macam hiasan dan bahkan penyepuhan dan dijual di pintu masuk gereja dan di pasar. Mengapa bersenang-senang? Para petani, yang memperhatikan fakta bahwa burung yang bernyanyi itu terbang tinggi atau “jatuh” ke tanah seperti batu, menjelaskan hal ini dengan keberanian dan kerendahan hati khusus burung-burung ini di hadapan Tuhan. Burung itu dengan cepat terbang ke atas, tetapi karena terpesona oleh keagungan Tuhan, ia membungkuk dalam rasa hormat yang mendalam. Jadi, burung-burung, menurut pemikiran nenek moyang kita yang saleh, melambangkan nyanyian kemuliaan Tuhan yang dibangkitkan oleh para martir, kerendahan hati dan cita-cita mereka ke atas, ke Kerajaan Surga, ke Matahari Kebenaran - Kristus.

Hal ini diyakini bahwa “Di Soroki, siang dan malam diukur, empat puluh burung berbeda terbang masuk, empat puluh burung kecil menuju Rus'.”

Peringatan 40 syuhada adalah salah satu hari raya yang paling dihormati. Santo Basil Agung, Gregorius dari Nyssa dan Efraim dari Siria menyampaikan ajaran mereka pada hari ini, dan Yohanes dari Damaskus dan Theophan dari Nicea menulis stichera untuk hari raya tersebut. Pada hari ini, beratnya Masa Prapaskah Besar diredakan dan Liturgi Karunia yang Disucikan dirayakan.

Troparion, nada 1
Melalui penyakit para wali yang menderita demi Engkau, / berdoa ya Tuhan, / dan menyembuhkan segala penyakit kami, / Kekasih umat manusia, kami berdoa.

Troparion, nada 1
Pembawa segala kehormatan, / empat puluh prajurit Kristus, / cakrawala pembuat senjata, / karena mereka melewati api dan air / dan sesama warga lebih cepat dari Malaikat, / bersama mereka Anda berdoa kepada Kristus bagi mereka yang memuji Anda dengan iman / Maha Suci Dia yang memberi kamu kekuatan, / Maha Suci Dia yang memahkotai kamu, / Maha Suci Dia yang melimpahkan kesembuhan kepada kamu sekalian.

Kontakion, nada 6
Semua tentara dunia telah pergi, / berpegang teguh pada Bunda Surga, / empat puluh pembawa nafsu Tuhan, / telah melewati api dan air, yang diberkati, / layak menerima kemuliaan dari Surga / dan banyak mahkota.

Doa untuk 40 Martir Sebaste
Oh, pembawa gairah Kristus yang kudus dan mulia, empat sepuluh, di kota Sebastia Kristus demi mereka yang dengan berani menderita, melalui api dan air yang mereka lalui, dan sebagai sahabat Kristus bagi seluruh Raja Surgawi yang Memiliki tiba, Anda memiliki keberanian besar untuk berdoa kepada Tritunggal Mahakudus bagi umat Kristiani: terutama bagi mereka yang menyembah ingatan suci Anda, dan bagi mereka yang berseru kepada Anda dengan iman dan cinta. Mohon kepada Tuhan Yang Maha Pengasih untuk pengampunan atas dosa-dosa kita dan koreksi hidup kita, dan dalam pertobatan dan cinta yang tulus satu sama lain, setelah hidup bersama, kita akan dengan berani mempersembahkan diri kita pada Penghakiman Terakhir Kristus, dan dengan representasi Anda di the Odessa Marilah kita menghadapkan diri kita kepada Hakim yang Adil. Baginya, para ridha Tuhan, jadilah pelindung kami dari segala musuh, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat, sehingga di bawah atap doa suci Anda, kami akan terbebas dari semua masalah, kejahatan dan kemalangan hingga hari terakhir hidup kami, dan dengan demikian memuliakan Tuhan. nama agung yang mulia dari Tritunggal Yang Maha Efektif, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Ah menit.

Empat Puluh Martir Sebaste

Tampilan