Pesta Seratus Hitam. Ideologi Black Hundred Jumlah peserta organisasi Black Hundred

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Black Hundreds Black Hundreds adalah nama kolektif untuk perwakilan organisasi sayap kanan ekstrim di Rusia pada tahun 1905–1917, yang bertindak di bawah slogan monarki, chauvinisme kekuatan besar, dan anti-Semitisme. Gerakan Black Hundred tidak mewakili satu kesatuan dan terdiri dari berbagai asosiasi, seperti “Partai Monarki Rusia”, “Ratusan Hitam”, “Persatuan Rakyat Rusia”, “Persatuan Malaikat Tertinggi Michael”, dll.

Pemimpin organisasi Salah satu pendiri dan ideolog utama gerakan Black Hundred adalah politisi Rusia V. A. Gringmut. Gringmut adalah pemimpin kelompok Black Hundred yang paling konsisten menganjurkan monarki tanpa batas dan menolak konsesi apa pun terhadap parlementerisme.

V. A. Gringmut Pada bulan Juni 1906, artikelnya “The Guide of the Black Hundred Monarchist” diterbitkan, yang dalam bentuk yang sistematis dan dapat diakses oleh masyarakat awam memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan sosial-politik di zaman kita. Dokumen ini memberikan daftar “musuh internal Rusia” berikut ini: demokrat konstitusional, sosialis, revolusioner, anarkis, dan Yahudi. Pandangan-pandangan radikal Gringmuth ini dan lainnya menyebabkan dia diadili pada tahun 1906 atas tuduhan “menghasut permusuhan dari satu bagian masyarakat terhadap bagian lain.”

Komposisi Basis sosial organisasi-organisasi ini terdiri dari unsur-unsur heterogen: pemilik tanah, perwakilan ulama, borjuasi kota besar dan kecil, pedagang, petani, pekerja, burgher, pengrajin, pejabat polisi yang menganjurkan pelestarian otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat. Masa kegiatan khusus Black Hundred jatuh pada tahun 1905 – 1914.

Pertanyaan Buruh dan Tani The Black Hundred menganjurkan pemendekan hari kerja, perbaikan kondisi kerja dan asuransi bagi buruh, serta pelestarian kepemilikan tanah. Kaisar Seluruh Rusia Nicholas II bertemu dengan Ratusan Hitam.

Ide dasar Ideologi Black Hundred dituangkan dalam artikel Gringmut “The Guide of a Black Hundred Monarchist.” Gagasan utama di dalamnya: pelestarian satu Rusia yang tak terpisahkan, otokrasi, nasionalisme, dan anti-Semitisme.

SELESAI TERIMA KASIH ATAS PERHATIANNYA

Pada topik: perkembangan metodologi, presentasi dan catatan

Partai politik dalam sistem politik masyarakat

Penyajian pembelajaran IPS kelas 11. Tujuan pembelajaran: Pendidikan: Membentuk pada siswa gambaran tentang apa itu pesta. Tunjukkan ciri-ciri dan peranan partai politik...

Orang-orang yang belajar di sekolah-sekolah Soviet dengan jelas mengetahui bahwa Black Hundred adalah penganut paham obskurantis dan pogrom. Tidak ada keraguan mengenai hal ini, juga tidak ada keinginan untuk melihat orang-orang yang melakukan pogrom berdarah di kota-kota Rusia, terutama di Moskow dan Odessa, dari sudut pandang lain.

Ide-ide Black Hundred masih hidup sampai sekarang. Segmen tertentu dari populasi menjadi tertarik pada mereka. Zaman kita luar biasa karena Anda dapat melihat masalah apa pun dari sudut pandang berbeda dan mencoba membentuk opini Anda sendiri tentang gerakan ini.

Tokoh terkemuka yang bersimpati dengan Black Hundred

Sangat menarik untuk mengenal program Ratusan Hitam, jika hanya karena istri dan putri F. M. Dostoevsky, yang berbicara tentang ketidakmungkinan kebaikan, yang didasarkan pada setetes darah seorang anak yang tertumpah, aktif. Ratusan Hitam. Imam Agung John dari Kronstadt dan seniman Viktor Vasnetsov termasuk di antara mereka. Mendeleev, Michurin, kapten kapal penjelajah “Varyag” Rudnev adalah Ratusan Hitam, belum lagi 500 tokoh Gereja Ortodoks yang kemudian diklasifikasikan sebagai “martir baru dan pengaku pengakuan Rusia.” Di antara mereka adalah calon Patriark, Metropolitan Tikhon Bellavin.

Akar yang sehat

Jadi, adakah ide positif dalam program gerakan ini? Dan nama apa yang mendapatkan konotasi menakutkan dari waktu ke waktu? Sejarawan Vladimir Mokhnach mengatakan bahwa pada awalnya “Ratusan Hitam adalah perwakilan dari lingkaran demokrasi perkotaan.”

Mengapa demikian? Karena di masa Tsar Rusia, seratus adalah nama yang diberikan untuk pembagian internal sebuah kota. Ada ratusan orang kulit putih, termasuk masyarakat lapisan atas yang tidak membayar pajak kepada negara, dan ratusan orang kulit hitam yang membayar pajak. Perwakilan dari demokrasi perkotaan ini (pedagang, pengrajin) membentuk detasemen yang mengusir orang Polandia dari Kremlin dan berkontribusi dalam mengakhiri Masa Kekacauan di Rusia.

Salah satu ideolog

Dan arah reaksioner tahun 1900-1917 sendiri berutang namanya kepada V. A. Gringmut, salah satu ideolog utama gerakan Black Hundred. Dia adalah seorang perwakilan yang sangat menonjol sehingga dia tetap tercatat dalam sejarah bukan sebagai politisi radikal sayap kanan, tetapi sebagai seorang pogrom dan obscurantist (obscurantist yang memusuhi sains, kemajuan dan pencerahan), yang karenanya dia diadili oleh pemerintah Tsar pada tahun 1906. .

Menurut Gringmut, Ratusan Hitam adalah pejuang yang gigih untuk mempertahankan otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat, namun berdasarkan chauvinisme kekuatan besar, yang secara khusus menghasilkan anti-Semitisme.

Salah satu penilaian terhadap gerakan oleh seorang kontemporer

Pada awal abad ini, gerakan yang sangat reaksioner ini begitu aktif sehingga disebut “Teror Seratus Hitam tahun 1905-1907”. Pada saat ini, mereka melakukan pembunuhan terhadap M. Ya.Herzenstein dan G. B. Yollos (anggota Komite Sentral Partai Kadet) dan upaya yang tidak kalah menggema terhadap kehidupan P. N. Milyukov dan mantan Perdana Menteri Witte, yang beberapa perwakilannya gerakan (Gringmut yang sama) ditetapkan sebagai salah satu musuh utama mereka. S. Yu. Witte percaya bahwa Ratusan Hitam, pada dasarnya, adalah perwakilan dari organisasi patriotik, yang gagasannya tidak didasarkan pada akal dan kebangsawanan, tetapi pada nafsu, dan bahwa mereka tidak beruntung dengan para pemimpin mereka, di antaranya adalah banyak penjahat dan orang-orang dengan pikiran dan perasaan kotor. Dengan gaya yang begitu tinggi ia berbicara tentang para pogrom yang melakukan pembantaian berdarah. Seluruh keluarga Yahudi tewas di bawah slogan “Kalahkan Yahudi, selamatkan Rusia!” Namun mantan perdana menteri, berbicara tentang patriotisme Ratusan Hitam, jelas memikirkan ide awal gerakan tersebut, yang didasarkan pada slogan-slogan kaum Slavofil tentang orisinalitas Rusia dan jalur perkembangannya sendiri. berbeda dengan Barat.

Dukungan gerak

Jadi siapa mereka? Organisasi sayap kanan reaksioner yang tersebar di Rusia pada tahun 1906-1917 adalah Black Hundred. Untungnya, mereka tidak pernah bisa bersatu menjadi satu kekuatan, yang akan meningkatkan kemampuan mereka berkali-kali lipat. Sebelum munculnya nama umum, partai-partai yang berbeda menyebut diri mereka “patriot”, “orang Rusia sejati”, “monarkis”.

Asosiasi terbesar dari Ratusan Hitam adalah “Persatuan Rakyat Rusia” (pemimpin - A. I. Dubrovin), “Partai Monarki Rusia” (pendiri - V. A. Gringmut). V. M. Purishkevich menjadi salah satu pendiri organisasi klerikal-konservatif “Union of the Archangel Michael”. Perlu dicatat bahwa aktivitas organisasi Black Hundred yang terpecah belah dan sering kali bertentangan diarahkan dan dibiayai oleh “Dewan Persatuan Bangsawan”, yang dibentuk pada Mei 1906 dengan dukungan penuh dari pemerintah Tsar. Perlu juga dicatat bahwa polisi Kekaisaran Rusia menganggap regu Black Hundred sebagai sekutu dan sepenuhnya mengandalkan mereka dalam pekerjaan mereka. Bersamaan dengan “Dewan Persatuan Bangsawan”, organisasi Black Hundred “Persatuan Rakyat Rusia” dibentuk di Moskow. Pendiri dan pemimpinnya adalah bangsawan bersaudara Sheremetyev, pangeran Trubetskoy dan Shcherbatov. Pangeran Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) juga merupakan anggota Black Hundred. Inilah “nama-nama Rusia yang mulia” yang diasosiasikan dengan Ratusan Hitam. Mereka semua tertarik dengan gagasan utama yang tertanam dalam program gerakan - monarki yang tidak dapat diganggu gugat, kesatuan otokrasi dengan rakyat.

Pengabdian tanpa batas pada otokrasi

Kaum monarki ekstrem, demikian sebutan Ratusan Hitam, mewakili kubu konservatif Rusia, yang menurut beberapa sumber, berjumlah hingga 410 ribu orang setelah kekalahan revolusi 1905-1907. Program Black Hundred pada dasarnya didasarkan pada teori yang disebut kewarganegaraan resmi, yang penulisnya adalah Menteri Pendidikan Rusia (paruh pertama abad ke-19). Ia mengembangkan formula tiga istilah, yang dapat dianggap sebagai gagasan utama teori Uvarov: Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan. Otokrasi tanpa batas, seperti Ortodoksi, yang dianggap sebagai prinsip primordial Rusia oleh Black Hundred, seharusnya tetap tak tergoyahkan, dan Rusia tidak perlu melakukan reformasi sama sekali.

Relaksasi diizinkan oleh Ratusan Hitam

Namun, beberapa program mereka memberikan berbagai kebebasan - beragama, berbicara, berkumpul, pers, berserikat, dan tidak dapat diganggu gugat secara pribadi. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika banyaknya masyarakat yang bersimpati dengan Black Hundred. Program agraria Black Hundred juga sangat tanpa kompromi, hanya menyediakan penjualan tanah kosong milik negara kepada petani (tidak ada penyitaan pemilik tanah), dan pengembangan sistem sewa dan kredit.

Ternyata kemudian, kegagalan terbesar dalam program Ratusan Hitam adalah Rusia Bersatu dan Tak Terpisahkan, menurut pendapat mereka, program itu seharusnya bergantung pada chauvinisme kekuatan besar, yang mengambil bentuk ekstrem dan merosot menjadi anti-Semitisme militan.

Dukungan yang kuat

Ide-ide Ratusan Hitam disampaikan kepada massa melalui media cetak seperti “Spanduk Rusia” dan “Moskovskie Vedomosti”, “Pochaevsky Listok” dan “Bell”. Dan juga "Zemshchina", "Badai Petir" dan "Veche", "Kievite" dan "Warga Negara". Dukungannya lebih dari sekedar kuat. Mereka berkontribusi pada fakta bahwa program Ratusan Hitam menjadi dekat dan dapat dipahami oleh sejumlah besar pemilik tanah, perwakilan pendeta, pedagang, pekerja dan petani, pengrajin dan perwakilan dari borjuasi kota kecil dan besar, Cossack dan borjuasi kecil - benar-benar semua lapisan masyarakat Rusia.

Akhir dari gerakan dan para pemimpinnya

Setelah pogrom brutal, sebagian besar pendukungnya mundur dari Black Hundred, dan setelah tahun 1917 gerakan tersebut mengalami kemunduran total dan dilarang sepenuhnya oleh otoritas Soviet. Ratusan Hitam, yang para pemimpin dan ideolognya diakui sebagai musuh rakyat, secara aktif berperang melawan rezim Soviet, dan selama Perang Dunia Kedua mereka berpihak pada Nazi. Tokoh-tokoh utama gerakan ini antara lain, pertama-tama, A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov. Dan juga P. F. Bulatzel (pengacara), I. I. Vostorgov (pendeta), insinyur A. I. Trishaty, Pangeran M. K. Shakhovskoy, biksu Iliodor.

Oktobris

Seperti disebutkan di atas, tidak pernah ada kesatuan dalam gerakan ini, banyak serikat pekerja yang berbeda satu sama lain tidak hanya dalam nama, tetapi juga dalam program. Dengan demikian, anggota partai Persatuan 17 Oktober, atau Octobrists-Black Hundreds, menempati tempat khusus di antara partai-partai politik Rusia - mereka berada di antara kaum konservatif dan liberal, itulah sebabnya mereka disebut liberal konservatif. Partai borjuasi industri keuangan dan komersial besar dipimpin oleh A. I. Guchkov, M. dan V. V. Shulgin.

Program mereka didasarkan pada manifesto Tsar tanggal 17 Oktober 1905. Kelompok Octobrist berbeda dari kelompok sayap kanan Black Hundred karena mereka menganjurkan monarki konstitusional, di mana kekuasaan tsar akan dibatasi oleh hukum dasar. Mereka berbeda dari kelompok sayap kanan dalam hal ini, meskipun mereka mendukung Rusia yang tidak dapat dipisahkan, mereka tetap mengakui hak otonomi Finlandia. Dan mengenai masalah petani, mereka menganjurkan pemindahtanganan paksa sebagian tanah pemilik tanah untuk mendapatkan uang tebusan.

taruna

Jika Oktobris berada di sayap paling kanan, maka di sayap kiri gerakan liberal adalah Kadet (partai demokrasi konstitusional), yang penyelenggara dan pemimpin ideologisnya adalah P. N. Milyukov. Partai di mana dia menjadi kepala strateginya disebut Partai Kebebasan Rakyat. Program mereka menaruh perhatian besar pada hak dan kebebasan warga negara. Menurut pendapat mereka, sistem politik masa depan Rusia seharusnya adalah Kadet, Oktobris, Ratusan Hitam - ini adalah partai-partai yang kurang lebih besar di antara lusinan partai lainnya, seperti Sosialis Revolusioner, Neo-Revolusioner Rakyat, Menshevik, Bolshevik, di antaranya di Rusia pada awal abad yang lalu, jumlahnya berjumlah puluhan, hingga revolusi. Namun kaum Kadet, Oktobris, dan Ratusan Hitam dipersatukan oleh sikap mereka terhadap monarki, yang tidak dapat diganggu gugat ditempatkan di garis depan program mereka.

| | | | |
Wikipedia Ratusan Hitam, di. Kozhinov Hitam Ratusan dan revolusi
Ratusan Hitam- nama kolektif untuk perwakilan organisasi sayap kanan ekstrem di Rusia pada tahun 1905–1917, yang bertindak di bawah slogan monarki, chauvinisme kekuatan besar, dan anti-Semitisme.

Awalnya mereka menyebut diri mereka “orang Rusia sejati”, “patriot”, dan “monarkis”, tetapi kemudian (melalui Gringmut) dengan cepat mengadaptasi julukan ini, menelusuri asal-usulnya hingga “ratusan hitam (akar rumput)” Kuzma Minin di Nizhny Novgorod, yang membawa Rusia keluar. dari Masa Kesulitan.

Gerakan Black Hundred tidak mewakili satu kesatuan dan diwakili oleh berbagai asosiasi, seperti, khususnya, “Partai Monarki Rusia”, “Ratusan Hitam”, “Persatuan Rakyat Rusia” (Dubrovin), “Persatuan Rakyat Malaikat Tertinggi Michael”, dll.

Pada tahun 1905-1907, istilah “Ratusan Hitam” mulai digunakan secara luas untuk merujuk pada politisi sayap kanan dan anti-Semit. “Kamus Penjelasan Kecil Bahasa Rusia” oleh P. E. Stoyan (Hal., 1915) Black Hundred atau Black Hundred - “Monarkis Rusia, konservatif, sekutu.”

Basis sosial dari organisasi-organisasi ini terdiri dari elemen-elemen yang heterogen: pemilik tanah, perwakilan ulama, borjuasi kota besar dan kecil, pedagang, petani, pekerja, burgher, pengrajin, Cossack, pejabat polisi yang menganjurkan pelestarian otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat atas dasar rumusan Uvarov “Ortodoksi, Otokrasi, Kebangsaan” . Masa aktivitas khusus Black Hundred terjadi pada tahun 1905-1914.

• 1 Ideologi
• 2 Sejarah
• 3 Kegiatan gerakan Black Hundred
• 4 Peran dalam pogrom
• 5 Teror terhadap Ratusan Hitam
• 6 Melemahnya dan berakhirnya gerakan Black Hundred
• 7 Ratusan Hitam Modern
• 8 Catatan
• 9 Sastra
• 10 Tautan
  • 10.1 Edisi awal abad ke-20
  • 10.2 Situs web organisasi Black Hundred modern

Ideologi

Ideologi Black Hundred diresapi dengan semangat kekuatan besar dan xenofobia.

Di bidang ekonomi, Black Hundred menganjurkan sistem multi-struktural. Beberapa ekonom Black Hundred mengusulkan untuk meninggalkan dukungan komoditas terhadap rubel.

Beberapa gagasan Black Hundred - baik program organisasi maupun topik yang dibahas dalam pers Black Hundred - mengasumsikan struktur sosial yang konservatif (ada perselisihan yang signifikan mengenai diterimanya parlementerisme dan umumnya lembaga perwakilan dalam monarki otokratis), dan beberapa pembatasan terhadap “ekses” kapitalisme, serta penguatan solidaritas sosial, suatu bentuk demokrasi langsung.

Cerita

• Ratusan Hitam menelusuri asal-usul mereka ke milisi akar rumput Nizhny Novgorod dari Masa Kesulitan, yang dipimpin oleh Kuzma Minin, yang “membela rumah Theotokos Yang Mahakudus dan iman Kristen Ortodoks, mengangkat senjata melawan para perusak tanah Rusia demi menyelamatkan iman ayah dan tanah air dari kehancuran” (Di Rusia pada abad 14-17, “orang kulit hitam” disebut sebidang tanah milik petani kulit hitam dan penduduk perkotaan yang membayar pajak. Dalam sumber sejarah, tanah “hitam” dikontraskan dengan tanah “putih”, yang dimiliki oleh tuan tanah feodal dan gereja).
• Gerakan Black Hundred muncul pada awal abad ke-20 dengan slogan membela Kekaisaran Rusia dan nilai-nilai tradisionalnya yaitu “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.”

Organisasi Black Hundred yang pertama adalah Majelis Rusia, yang dibentuk pada tahun 1900.

Sumber pendanaan yang signifikan bagi serikat pekerja Black Hundred adalah sumbangan dan koleksi pribadi.

Menurut sejumlah ilmuwan, partisipasi tokoh-tokoh terkenal dalam organisasi Black Hundred kemudian dilebih-lebihkan. Oleh karena itu, Doktor Filsafat, Profesor Sergei Lebedev percaya akan hal itu

Kaum kanan modern... suka menambah daftar yang sudah panjang ini dengan mengorbankan tokoh-tokoh budaya Rusia yang tidak secara resmi menjadi anggota serikat Black Hundred, tetapi tidak menyembunyikan pandangan sayap kanan mereka. Ini termasuk, khususnya, D.I. Mendeleev yang hebat, seniman V.M. Vasnetsov, filsuf V.V. Rozanov...

"Seratus Hitam" tahun 1905-1917 adalah beberapa organisasi monarki besar dan kecil: "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan Malaikat Tertinggi Michael", "Partai Monarki Rusia", "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan untuk Rakyat" Melawan Penghasutan”, “Dewan” Persatuan Bangsawan”, “Majelis Rusia” dan lain-lain.

Gerakan Black Hundred di berbagai waktu menerbitkan surat kabar “Spanduk Rusia”, “Zemshchina”, “Pochaevsky Listok”, “Bell”, “Groza”, “Veche”. Ide Black Hundred juga diberitakan di surat kabar besar Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin, dan Svet.

Di antara para pemimpin gerakan Black Hundred, Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov, dan Pangeran M.K. Shakhovskoy menonjol.

Pada bulan Oktober 1906, berbagai organisasi Black Hundred mengadakan kongres di Moskow, di mana Dewan Utama dipilih dan penyatuan di bawah atap organisasi Rakyat Rusia Bersatu diproklamasikan. Penggabungan tersebut tidak benar-benar terjadi, dan setahun kemudian organisasi tersebut tidak ada lagi.

Organisasi Black Hundred, yang jumlahnya kecil, mampu menciptakan kesan dukungan rakyat terhadap monarki. Jadi, tak lama sebelum Revolusi Februari, ketika Ketua Duma Negara IV MV Rodzianko mencoba menarik perhatian tsar terhadap meningkatnya ketidakpuasan di negara tersebut, Nikolay II menunjukkan kepadanya setumpuk besar telegram dari Ratusan Hitam dan mengajukan keberatan: “Ini salah. Saya juga memiliki kesadaran saya sendiri. Ini adalah ungkapan perasaan populer yang saya terima setiap hari: ungkapan cinta terhadap Tsar.” Telegram setia Ratusan Hitam kepada Permaisuri Alexandra Feodorovna memiliki pengaruh yang sangat meyakinkan.

Setelah Revolusi Februari 1917, organisasi Black Hundred dilarang dan sebagian tetap berada di bawah tanah. Selama Perang Saudara, banyak pemimpin Black Hundred yang terkemuka bergabung dengan gerakan Putih, dan di pengasingan mereka dengan keras mengkritik aktivitas emigran. Beberapa tokoh Black Hundred akhirnya bergabung dengan berbagai organisasi nasionalis.

Kegiatan gerakan Black Hundred

Berperan dalam pogrom

Anggota Black Hundred melakukan penggerebekan (dengan persetujuan tidak resmi pemerintah) terhadap berbagai kelompok revolusioner dan pogrom, termasuk terhadap orang Yahudi.

Peneliti “Black Hundred”, sejarawan Maxim Razmolodin, percaya bahwa masalah ini masih bisa diperdebatkan dan memerlukan studi lebih lanjut.

Organisasi Black Hundred memulai pembentukannya bukan sebelumnya, tetapi setelah gelombang pogrom pertama yang paling kuat. Doktor Ilmu Sejarah, sejarawan gerakan Black Hundred Sergei Stepanov menulis bahwa pada periode berikutnya, pasukan tempur “Persatuan Rakyat Rusia” dan organisasi sayap kanan lainnya menjadi senjata teror Black Hundred. Maxim Razmolodin berpendapat bahwa seiring dengan berkembangnya aktivitas organisasi Black Hundred, gelombang pogrom mulai mereda, hal ini ditunjukkan oleh banyak tokoh gerakan ini dan diakui oleh lawan politik.

Organisasi Black Hundred paling aktif di wilayah dengan populasi campuran - di Ukraina, Belarusia, dan di 15 provinsi Pale of Settlement, di mana lebih dari separuh anggota Persatuan Rakyat Rusia dan organisasi Black Hundred lainnya terkonsentrasi. Setelah pengorganisasian gerakan Black Hundred, hanya dua pogrom besar yang tercatat. Keduanya terjadi pada tahun 1906 di wilayah Polandia, di mana Ratusan Hitam Rusia tidak mempunyai pengaruh. Para pemimpin gerakan Black Hundred dan piagam organisasi menyatakan sifat gerakan tersebut yang taat hukum dan mengutuk pogrom. khususnya, ketua Persatuan Rakyat Rusia, A.I.Dubrovin, dalam pernyataan khusus tahun 1906, mendefinisikan pogrom sebagai kejahatan. Meskipun perjuangan melawan “dominasi Yahudi” adalah salah satu fondasi gerakan ini, para pemimpinnya menjelaskan bahwa perjuangan tersebut tidak boleh dilakukan dengan kekerasan, namun dengan metode ekonomi dan ideologi, terutama dengan meningkatkan diskriminasi terhadap orang Yahudi. Razmolodin mengklaim bahwa surat kabar Black Hundred, meskipun umumnya berorientasi anti-Semit, tidak menerbitkan satu pun seruan langsung untuk melakukan pogrom Yahudi.

Namun, Sergei Stepanov berpendapat bahwa dokumen kebijakan dan kegiatan aktual sangat berbeda satu sama lain. Terdapat fakta yang menunjukkan propaganda aktif kekerasan anti-revolusioner yang dilakukan oleh Ratusan Hitam. J. D. Klier dan Shlomo Lambroso mengutip kata-kata M. Dubrovin, yang diucapkan di depan 300 anggota organisasi RNC Odessa:

Pemusnahan pemberontak adalah tujuan suci Rusia. Anda tahu siapa mereka dan di mana mencarinya... Kematian bagi para pemberontak dan Yahudi!

Teks asli (Bahasa Inggris)

Tujuan Rusia Suci adalah pemusnahan para pemberontak. Anda tahu siapa mereka dan di mana menemukannya… Kematian bagi para pemberontak dan Yahudi.

Teror terhadap "Ratusan Hitam"

Partai-partai sosialis radikal melancarkan kampanye teror terhadap Ratusan Hitam. Pemimpin Sosial Demokrat, V. I. Lenin, menulis pada tahun 1905:

Detasemen tentara revolusioner harus segera mempelajari siapa, di mana dan bagaimana Ratusan Hitam terbentuk, dan kemudian tidak membatasi diri pada dakwah saja (ini berguna, tetapi ini saja tidak cukup), tetapi juga bertindak dengan kekuatan bersenjata, mengalahkan Hitam. Ratusan, membunuh mereka, meledakkan markas mereka, dll.

Atas nama Komite RSDLP St. Petersburg, serangan bersenjata dilakukan di kedai teh Tver, tempat para pekerja Galangan Kapal Nevsky, yang merupakan anggota Persatuan Rakyat Rusia, berkumpul. Pertama, dua bom dilemparkan oleh militan Bolshevik, dan kemudian mereka yang keluar dari kedai teh ditembak dengan pistol. Kaum Bolshevik membunuh dua orang dan melukai lima belas orang.

Organisasi-organisasi revolusioner melakukan banyak aksi teroris terhadap anggota partai sayap kanan, terutama terhadap ketua departemen lokal Persatuan Rakyat Rusia. Jadi, menurut departemen kepolisian, hanya pada bulan Maret 1908, di salah satu provinsi Chernigov di kota Bakhmach, sebuah bom dilemparkan ke rumah ketua serikat pekerja lokal RNC, di kota Nizhyn, rumah RNC. ketua serikat dibakar, dan seluruh keluarga terbunuh, di desa Domyany ketua departemen terbunuh, Di Nizhyn, dua ketua departemen terbunuh.

Melemahnya dan berakhirnya gerakan Black Hundred

Meskipun mendapat dukungan besar-besaran dari kalangan borjuis perkotaan dan simpati dari para pendeta Ortodoks Rusia serta bangsawan berpengaruh, gerakan sayap kanan radikal Rusia masih terbelakang sejak kemunculannya di kancah publik Rusia karena alasan-alasan berikut:

• Gerakan Black Hundred gagal meyakinkan masyarakat Rusia akan kemampuannya menawarkan program positif sesuai dengan tuntutan ideologi politik; penjelasan atas semua masalah dan penyakit masyarakat melalui aktivitas subversif orang-orang Yahudi tampaknya terlalu berat sebelah bahkan bagi mereka yang tidak bersimpati dengan orang-orang Yahudi;
• Gerakan Black Hundred gagal menawarkan alternatif yang efektif terhadap ide-ide kiri radikal yang liberal dan revolusioner yang telah memenangkan banyak kalangan intelektual di Rusia;
• Perpecahan dan perselisihan internal yang terus-menerus dalam gerakan Black Hundred, disertai dengan berbagai skandal dan saling tuduh (termasuk tindak pidana berat) merusak kepercayaan publik terhadap gerakan tersebut secara keseluruhan; misalnya tokoh paling terkenal dalam gerakan sayap kanan, Fr. Ioann Vostorgov dituduh oleh pesaing politik sayap kanan meracuni tokoh politik sayap kanan P.A. Krushevan, membunuh istrinya sendiri karena keinginan menjadi uskup, mencuri sejumlah uang dari organisasi monarki;
• Opini publik yang kuat telah terbentuk bahwa gerakan Black Hundred diam-diam dibiayai dari dana rahasia Kementerian Dalam Negeri, dan semua konflik dalam gerakan tersebut disebabkan oleh perebutan akses individu terhadap dana tersebut;
• Partisipasinya dalam pembunuhan deputi Duma M.Ya berdampak buruk pada opini publik tentang Ratusan Hitam. Herzenstein dan G.B. Yollosa; serta yang dikemukakan oleh mantan Perdana Menteri Count S.Yu. Witte dituduh mencoba membunuhnya dengan meledakkan rumahnya;
• Kegiatan para deputi faksi sayap kanan di Duma Negara Ketiga, terutama V.M. Purishkevich dan N.E. Markov ke-2, bersifat provokatif, mengejutkan dan disertai dengan berbagai skandal yang tidak berkontribusi pada pembentukan rasa hormat terhadap tokoh politik tersebut; kegiatan A.N. Masa jabatan Khvostov sebagai Menteri Dalam Negeri berakhir dengan skandal keras terkait dugaan upayanya mengatur pembunuhan G.E. Rasputin dan pengunduran diri cepat berikutnya.

Terlepas dari keberhasilan politik tertentu, setelah Revolusi Rusia tahun 1905, gerakan Black Hundred tidak mampu menjadi kekuatan politik yang monolitik dan menemukan sekutu dalam masyarakat Rusia yang multi-etnis dan multi-struktur. Namun Black Hundred berhasil melawan diri mereka sendiri tidak hanya dari kalangan radikal kiri dan sentris liberal yang berpengaruh, tetapi juga beberapa sekutu potensial mereka di antara para pendukung ide-ide nasionalisme kekaisaran Rusia.

Beberapa persaingan dengan gerakan Black Hundred datang dari Persatuan Nasional Seluruh Rusia dan faksi nasionalis terkait di Duma Ketiga. Pada tahun 1909, faksi moderat-kanan bergabung dengan faksi nasional. Faksi nasional Rusia yang baru (dalam istilah umum “nasionalis”), tidak seperti sayap kanan, berhasil memposisikan dirinya sedemikian rupa sehingga suara mereka, bersama dengan kaum Oktobris, membentuk mayoritas pro-pemerintah di Duma, sementara pemerintah tidak memiliki suara. membutuhkan suara dari kelompok kanan. Para deputi sayap kanan mengkompensasi tidak pentingnya suara dari faksi mereka selama pemungutan suara dengan perilaku agresif dan provokatif, yang selanjutnya membuat anggota faksi menjadi orang buangan politik.

Pemilihan Duma Keempat berlangsung dalam lingkungan yang menguntungkan bagi gerakan Black Hundred: kaum nasionalis bersaing dengan mereka karena konflik pribadi antara pemimpin faksi dan Perdana Menteri V.N. Keluarga Kokovtsov kehilangan dukungan pemerintah, dan sumber daya administratif yang signifikan selama pemilu diarahkan untuk mendukung kandidat sayap kanan. Namun, meski jumlah anggota faksi sayap kanan bertambah menjadi 65 deputi (dibandingkan 49-53 di Duma Ketiga), mereka kembali gagal mengambil posisi signifikan di Duma. Setelah pembentukan Blok Progresif, yang menyatukan mayoritas Duma, pentingnya sayap kanan dalam politik parlemen menurun tajam.

Takut dengan retorika radikal dan kekerasan episodik dari Black Hundred, penguasa melihat nasionalisme etnis Rusia sebagai ancaman terhadap negara Rusia. Mereka berhasil meyakinkan Tsar Nicholas II, yang bersimpati dengan “sekutu”, dan kalangan istana untuk berpaling dari gerakan Black Hundred, yang berkontribusi pada melemahnya Black Hundred di kancah politik Rusia menjelang revolusi tahun 1917. Perang Dunia Pertama, yang menjadi sukarelawan bagi banyak orang biasa dan aktivis organisasi Black Hundred, juga berkontribusi pada melemahnya gerakan ini.

Dalam Revolusi Rusia tahun 1917, gerakan Black Hundred hampir tidak berperan; Intinya, likuidasi diri gerakan Black Hundred terjadi. Pemerintahan Sementara tidak menganggap Ratusan Hitam sebagai saingan politik yang layak sehingga tidak melakukan penindasan yang berarti terhadap mereka (sementara mantan tokoh pemerintah sayap kanan segera ditangkap). Setelah kemenangan kaum Bolshevik, yang memandang nasionalisme etnis Rusia sebagai salah satu ancaman utama terhadap sistem Soviet yang diciptakan berdasarkan internasionalisme proletar, sisa-sisa gerakan Black Hundred dihancurkan tanpa ampun, terlepas dari tingkat partisipasi aktif mereka dalam gerakan tersebut. kehidupan politik pasca-revolusioner.

Ratusan Hitam Modern

Kebangkitan gerakan Black Hundred terlihat pada akhir dan setelah perestroika. Jadi, pada tahun 1992, seorang anggota masyarakat “Memory” A. R. Shtilmark mulai menerbitkan surat kabar “Black Hundred”, pada saat yang sama kelompoknya “Black Hundred” memisahkan diri dari masyarakat “Memory”. Sejak tahun 2003, “Orthodox Alarm” telah menjadi publikasi utama gerakan Black Hundred, yang dipimpin oleh Shtilmark. Ratusan Hitam termasuk “Persatuan Rakyat Rusia”, yang diciptakan kembali pada tahun 2005, surat kabar “Orthodox Rus'”, organisasi yang dipimpin oleh Mikhail Nazarov, didirikan oleh Konstantin Kinchev di kalangan penggemar grup Alice “Red-Black Hundred”, juga sebanyak organisasi kecil. Sebagian besar nasionalisme Rusia modern, jika tidak secara langsung berasal dari Ratusan Hitam di awal abad ke-20, setidaknya tidak menyangkal pengaruh ideologis gerakan ini.

Ada organisasi Black Hundred di banyak kota di Rusia dan luar negeri: Moskow, St. Petersburg, Tikhvin, Kostroma, Novosibirsk, Kyiv, dan lainnya. Di kota Efremov dan Tomsk, ansambel musik yang disebut "Black Hundred" diciptakan.

Catatan

1. Sharova V. L. Ideologi radikal sayap kanan di Rusia: asal usul dan kontinuitas // Buku tahunan politik dan filosofis. - M.: Institut Filsafat RAS, 2008. - V. 1. - P. 121.
2. S. Stepanov “RATUSAN HITAM”
3. Artikel "Ratusan Hitam" di Encyclopedia Britannica
4. artikel “Ratusan Hitam” di TSB
5. Sergei Stepanov. "Ratusan Hitam di Rusia"
6. Bizyukin S.S. Pandangan ekonomi gerakan monarki sayap kanan (Black Hundred) di Rusia pada awal abad ke-20 // Pemandangan dari milenium ketiga: Kumpulan abstrak. Ryaz. negara ped. Universitas dinamai menurut namanya S.A.Yesenina - Ryazan, 2003.
7. Informasi tentang organisasi di situs web Chronos
8. Ideologi radikalisme sayap kanan pada awal abad ke-20
9. Kulikov S.V. Kaisar Nicholas II selama Perang Dunia Pertama. Sankt Peterburg 2000.Hal.285
10. Ratusan Hitam
11. Pogrom: Kekerasan Anti-Yahudi dalam Sejarah Rusia Modern
12. Ratusan Hitam
13. 1 2 3 4 Razmolodin M. L. Beberapa pemikiran tentang apa yang disebut. "pogrom Yahudi". Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
14. 1 2 Teror Seratus Hitam 1905-1907
15. Lambrozo S.Klier J.D. Pogrom: Kekerasan Anti-Yahudi dalam Sejarah Rusia Modern. - Cambridge University Press, 1992. - Hal. 224. - ISBN 978-0-521-40532-4.
16. Bandingkan: The Times, 9 Oktober 1906; Dalam monografinya, J. D. Klier dan Shlomo Lambroso mengacu pada Times terbitan hari berikutnya, 10 Oktober, yang menerbitkan bagian akhir artikel "Rusia". Nama Dubrovin kembali disebutkan oleh koresponden London Times dalam artikel “Ratusan Hitam Rusia” tertanggal 8 Maret 1911.
17. Lenin. Tugas unit tentara revolusioner
18. Organisasi militan pertama Bolshevik. 1905-1907 - M., 1934. - Hal.221.
19. Surat Edaran Departemen Kepolisian tanggal 8 Maret 1908 // Polisi politik dan terorisme politik di Rusia (paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20): Kumpulan dokumen. - M.: AIRO-XXI, 2001. - ISBN 5-88735-079-2

literatur

• Kiryanov Yu.I. Partai sayap kanan di Rusia. 1911-1917. - M.: ROSSPEN, 2001. - 472 hal. - ISBN 5-8243-0244-8.
• Lavrikov S.V. Gerakan monarki sayap kanan di provinsi Tver, 1905-1915: disertasi. ... cand. ist. Sains: 07.00.02. - Tver, 1996. - 204 hal.
• Razmolodin M. L. Black Hundred organisasi di provinsi wilayah Volga Atas pada tahun 1905-1914. (berdasarkan bahan dari provinsi Yaroslavl, Kostroma dan Vladimir. - Yaroslavl: Alexander Rutman Publishing House, 2001;
• Razmolodin M. L. Tentang esensi konservatif Black Hundred / Ed. Prof. Yu.Yu.Ierusalimsky. - Yaroslavl: Nuansa, 2010.
• Razmolodin M. L. Pertanyaan Rusia dalam ideologi Black Hundred / Ed. Prof. Yu.Yu.Ierusalimsky. - Yaroslavl: Nuansa, 2010.
• Stogov D.I.Black Hundreds: Hidup dan Mati untuk Rusia Raya / Rep. ed. O.A.Platonov. - M.: Institut Rusia. peradaban, Algoritma, 2012. - 672 hal. - ISBN 978-5-4261-0004-6.

Tautan

• Molodtsova M. S. Black Hundred serikat pekerja: membela otokrasi
• Molodtsova M. S. Black Ratusan dalam perjuangan melawan gerakan revolusioner pada tahun 1905-1907. Pelajaran dari Revolusi Rusia Pertama."
• Molodtsova M. S. Black Hundred serikat pekerja dalam jaringan kontradiksi (1907-1913)
• Molodtsova M. S. Black Ratusan: meninggalkan arena politik
• Omelyanchuk I. V. Komposisi sosial partai Black Hundred pada awal abad ke-20
• Alekseev I. E. Chuvash-Ratusan Hitam. Catatan “Pementasan” tentang kegiatan departemen Chuvash dari organisasi monarki sayap kanan Rusia
• Stepanov S. A. “Seratus Teror Hitam 1905-1907.”
• Stepanov S. I. MASYARAKAT SIPIL RUSIA - OPRICHNA MONARCHY
• Ganelin R. Tsarisme dan Ratusan Hitam
• Ganelin R. Dari Ratusan Hitam ke Fasisme // Ad hominem. Untuk mengenang Nikolai Girenko. SPb.: MAE RAS, 2005, hal. 243-272
• Lebedev S. V. Ideologi radikalisme sayap kanan pada awal abad ke-20
• Krotov Y. G. BLACK HUNDRED menyiarkan “Dari sudut pandang Kristen” mulai 07/07/2005 di Radio Liberty
• Vitukhnovskaya M. The Black Hundred di bawah pengadilan Finlandia Majalah Neva No.10 2006
• Langer Jacob. KORUPSI DAN KONTERREVOLUSI: KEBANGKITAN DAN KEJATUHAN RATUSAN HITAM
• Review buku karya S. A. Stepanov “The Black Hundred” di majalah “People of Books in the World of Books”
• Razmolodin M.L. Landasan konservatif isu politik dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M. L. Isu asing dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M. L. Masalah kekaisaran dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M. L. Pembelaan tradisi Kristen sebagai fungsi utama Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M.L. Pertanyaan Yahudi dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M. L. Tentang kriteria untuk dimasukkan dalam segmen Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.
• Razmolodin M. L. Beberapa pemikiran tentang apa yang disebut. “Pogrom Yahudi” (Rusia). Situs web Chronos. Diakses tanggal 11 April 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012.

Edisi awal abad ke-20

• Gringmut V. A. Panduan dari Black Hundred Monarchist. Ed. ke-2. M., 1911.
• Maikov A. A. Revolusioner dan Ratusan Hitam. Sankt Peterburg, 1907.
• Obraztsov V. A. Laporan Ratusan Hitam di Duma Negara pada pertemuan ke-3. Kharkov, 1908.
• Sokolovsky S. A. "Revolusioner" dan "Ratusan Hitam". Kazan, 1906.
• Daftar organisasi patriotik individu di Rusia. Sankt Peterburg, 1906.
• Kongres Rakyat Rusia Seluruh Rusia Ketiga di Kyiv. Kiev, 1906.

Situs web organisasi Black Hundred modern

• Portal resmi gerakan sosial-patriotik "Black Hundred"
• Portal regional resmi OPD "Black Hundred" di St. Petersburg
• Masyarakat "Persatuan Rakyat Rusia"
• Koran "Rus Ortodoks'"
• Rumah penerbitan "Ide Rusia"

V. Kozhinov Black Hundred dan revolusi, yang merupakan Black Hundred, Black Hundred, Black Hundred Wikipedia

Informasi Ratusan Hitam Tentang

Sekutu."

Basis sosial dari organisasi-organisasi ini terdiri dari elemen-elemen yang heterogen: pemilik tanah, perwakilan ulama, borjuasi kota besar dan kecil, pedagang, petani, pekerja, burgher, pengrajin, pejabat polisi yang menganjurkan pelestarian otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat berdasarkan teori Uvarov. formula “Ortodoksi, Otokrasi, Kebangsaan.” Periode aktivitas khusus Black Hundred terjadi antara tahun 1914 dan 1914.

Ideologi

Bagian dari gerakan Black Hundred muncul dari gerakan kesederhanaan yang populer. Kesederhanaan tidak pernah ditolak oleh organisasi Black Hundred; terlebih lagi, beberapa sel Black Hundred dibentuk sebagai perkumpulan pertarakan, kedai teh, dan ruang baca bagi masyarakat.

Di bidang ekonomi, Black Hundred menganjurkan sistem multi-struktural. Beberapa ekonom Black Hundred mengusulkan untuk meninggalkan dukungan komoditas terhadap rubel.

Perlu dicatat bahwa bagian konstruktif dari gagasan Black Hundred (ini merujuk pada program organisasi dan topik yang dibahas oleh pers Black Hundred) mengasumsikan struktur sosial yang konservatif (ada perselisihan yang signifikan mengenai diterimanya parlementerisme dan perwakilan umum institusi dalam monarki otokratis), dan pembatasan kapitalisme yang berlebihan, serta memperkuat solidaritas sosial, suatu bentuk demokrasi langsung.

Cerita

• Ratusan Hitam menelusuri asal-usul mereka ke milisi akar rumput Nizhny Novgorod dari Masa Kesulitan, yang dipimpin oleh Kuzma Minin, yang “membela rumah Theotokos Yang Mahakudus dan iman Kristen Ortodoks, mengangkat senjata melawan para perusak tanah Rusia demi menyelamatkan iman bapak dan tanah air dari kehancuran” (Di Rusia abad XIV-XVII "hitam" adalah sebidang tanah milik petani kulit hitam dan penduduk perkotaan yang membayar pajak. Dalam sumber sejarah "hitam" tanah ditentang "putih" tanah yang dimiliki tuan tanah feodal dan gereja).
• Gerakan Black Hundred muncul pada awal abad ke-20 dengan slogan membela Kekaisaran Rusia dan nilai-nilai tradisionalnya yaitu “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.”

Organisasi Black Hundred yang pertama adalah “Majelis Rusia”, yang dibentuk pada tahun 1900.

Sumber pendanaan yang signifikan bagi serikat pekerja Black Hundred adalah sumbangan dan koleksi pribadi.

Menurut sejumlah ilmuwan, partisipasi tokoh-tokoh terkenal dalam organisasi Black Hundred kemudian dilebih-lebihkan. Oleh karena itu, Doktor Filsafat, Profesor Sergei Lebedev percaya akan hal itu

Kaum kanan modern... suka menambah daftar yang sudah panjang ini dengan mengorbankan tokoh-tokoh budaya Rusia yang tidak secara resmi menjadi anggota serikat Black Hundred, tetapi tidak menyembunyikan pandangan sayap kanan mereka. Ini termasuk, khususnya, D.I. Mendeleev yang hebat, seniman V.M. Vasnetsov, filsuf V.V. Rozanov...

"Seratus Hitam" tahun 1905-1917 adalah beberapa organisasi monarki besar dan kecil: "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan Malaikat Tertinggi Michael", "Partai Monarki Rusia", "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan untuk Rakyat" Melawan Penghasutan”, “Dewan” Persatuan Bangsawan”, “Majelis Rusia” dan lain-lain.

Gerakan Black Hundred di berbagai waktu menerbitkan surat kabar “Spanduk Rusia”, “Zemshchina”, “Pochaevsky Listok”, “Bell”, “Groza”, “Veche”. Ide Black Hundred juga diberitakan di surat kabar besar Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin, dan Svet.

Di antara para pemimpin gerakan Black Hundred, Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov, dan Pangeran M.K. Shakhovskoy menonjol.

Organisasi Black Hundred tidak memulai pembentukannya sebelum, A setelah gelombang pogrom yang pertama dan paling dahsyat. Namun demikian, organisasi Black Hundred paling aktif di wilayah dengan populasi campuran - di Ukraina, Belarusia, dan di 15 provinsi Pale of Settlement, di mana lebih dari separuh anggota Persatuan Rakyat Rusia dan organisasi Black Hundred lainnya terkonsentrasi. Ketika aktivitas organisasi Black Hundred berkembang, gelombang pogrom mulai mereda, seperti yang ditunjukkan oleh banyak tokoh gerakan ini dan diakui oleh lawan politik. Setelah pengorganisasian gerakan Black Hundred, hanya dua pogrom besar yang tercatat. Keduanya terjadi pada tahun 1906 di wilayah Polandia, di mana Ratusan Hitam Rusia tidak mempunyai pengaruh.

Para pemimpin gerakan Black Hundred dan piagam organisasi menyatakan sifat gerakan tersebut yang taat hukum dan mengutuk pogrom. Secara khusus, ketua Persatuan Rakyat Rusia, A.I.Dubrovin, dalam pernyataan khusus tahun 1906, mendefinisikan pogrom sebagai kejahatan. Meskipun perjuangan melawan “dominasi Yahudi” adalah salah satu fondasi gerakan ini, para pemimpinnya menjelaskan bahwa perjuangan tersebut tidak boleh dilakukan dengan kekerasan, namun dengan metode ekonomi dan ideologi. Surat kabar Black Hundred tidak menerbitkan satu pun seruan langsung untuk melakukan pogrom terhadap orang Yahudi.

Teror terhadap "Ratusan Hitam"

Partai-partai sosialis radikal melancarkan kampanye teror terhadap Ratusan Hitam. Pemimpin Sosial Demokrat V. I. Lenin menulis pada tahun 1905

Detasemen tentara revolusioner harus segera mempelajari siapa, di mana dan bagaimana Ratusan Hitam terbentuk, dan kemudian tidak membatasi diri pada dakwah saja (ini berguna, tetapi ini saja tidak cukup), tetapi juga bertindak dengan kekuatan bersenjata, mengalahkan Hitam. Ratusan, membunuh mereka, meledakkan markas mereka, dll.

Atas nama Komite RSDLP St. Petersburg, serangan bersenjata dilakukan di kedai teh Tver, tempat para pekerja Galangan Kapal Nevsky, yang merupakan anggota Persatuan Rakyat Rusia, berkumpul. Pertama, dua bom dilemparkan oleh militan Bolshevik, dan kemudian mereka yang keluar dari kedai teh ditembak dengan pistol. Kaum Bolshevik membunuh dua orang dan melukai lima belas orang. .

Organisasi-organisasi revolusioner melakukan banyak aksi teroris terhadap anggota partai sayap kanan, terutama terhadap ketua departemen lokal Persatuan Rakyat Rusia. Jadi, menurut departemen kepolisian, hanya pada bulan Maret 1908, di salah satu provinsi Chernigov di kota Bakhmach, sebuah bom dilemparkan ke rumah ketua serikat pekerja lokal RNC, di kota Nizhyn, rumah RNC. ketua serikat dibakar, dan seluruh keluarga terbunuh, di desa Domyany ketua departemen terbunuh, dua ketua departemen terbunuh di Nizhyn.

Melemahnya dan berakhirnya gerakan Black Hundred

Meskipun mendapat dukungan besar-besaran dari kalangan borjuis perkotaan dan simpati dari para pendeta Ortodoks Rusia serta bangsawan berpengaruh, gerakan sayap kanan radikal Rusia masih terbelakang sejak kemunculannya di kancah publik Rusia karena alasan-alasan berikut:

• Gerakan Black Hundred gagal meyakinkan masyarakat Rusia akan kemampuannya menawarkan program positif sesuai dengan tuntutan ideologi politik; penjelasan atas semua masalah dan penyakit masyarakat melalui aktivitas subversif orang-orang Yahudi tampaknya terlalu berat sebelah bahkan bagi mereka yang tidak bersimpati dengan orang-orang Yahudi;
• Gerakan Black Hundred gagal menawarkan alternatif yang efektif terhadap ide-ide kiri radikal yang liberal dan revolusioner yang telah memenangkan banyak kalangan intelektual di Rusia;
• Perpecahan dan perselisihan internal yang terus-menerus dalam gerakan Black Hundred, disertai dengan berbagai skandal dan saling tuduh (termasuk tindak pidana berat) merusak kepercayaan publik terhadap gerakan tersebut secara keseluruhan; misalnya tokoh paling terkenal dalam gerakan sayap kanan, Fr. Ioann Vostorgov dituduh oleh pesaing politik sayap kanan meracuni tokoh politik sayap kanan P.A. Krushevan, membunuh istrinya sendiri karena keinginan menjadi uskup, mencuri sejumlah uang dari organisasi monarki;
• Opini publik yang kuat telah terbentuk bahwa gerakan Black Hundred diam-diam dibiayai dari dana rahasia Kementerian Dalam Negeri, dan semua konflik dalam gerakan tersebut disebabkan oleh perebutan akses individu terhadap dana tersebut;
• Partisipasinya dalam pembunuhan deputi Duma M.Ya berdampak buruk pada opini publik tentang Ratusan Hitam. Herzenstein dan G.B. Yollosa; serta yang dikemukakan oleh mantan Perdana Menteri Count S.Yu. Witte dituduh mencoba membunuhnya dengan meledakkan rumahnya;
• Kegiatan para deputi faksi sayap kanan di Duma Negara Ketiga, terutama V.M. Purishkevich dan N.E. Markov ke-2, bersifat provokatif, mengejutkan dan disertai dengan berbagai skandal yang tidak berkontribusi pada pembentukan rasa hormat terhadap tokoh politik tersebut; kegiatan A.N. Masa jabatan Khvostov sebagai Menteri Dalam Negeri berakhir dengan skandal keras terkait dugaan upayanya mengatur pembunuhan G.E. Rasputin dan pengunduran diri cepat berikutnya.

Terlepas dari keberhasilan politik tertentu, setelah Revolusi Rusia tahun 1905, gerakan Black Hundred tidak mampu menjadi kekuatan politik yang monolitik dan menemukan sekutu dalam masyarakat Rusia yang multi-etnis dan multi-struktur. Namun Black Hundred berhasil melawan diri mereka sendiri tidak hanya dari kalangan radikal kiri dan sentris liberal yang berpengaruh, tetapi juga beberapa sekutu potensial mereka di antara para pendukung ide-ide nasionalisme kekaisaran Rusia.

Beberapa persaingan dengan gerakan Black Hundred datang dari Persatuan Nasional Seluruh Rusia dan faksi nasionalis terkait di Duma Ketiga. Pada tahun 1909, faksi moderat-kanan bergabung dengan faksi nasional. Faksi nasional Rusia yang baru (dalam istilah umum “nasionalis”), tidak seperti sayap kanan, berhasil memposisikan dirinya sedemikian rupa sehingga suara mereka, bersama dengan kaum Oktobris, membentuk mayoritas pro-pemerintah di Duma, sementara pemerintah tidak memiliki suara. membutuhkan suara dari kelompok kanan. Para deputi sayap kanan mengkompensasi tidak pentingnya suara dari faksi mereka selama pemungutan suara dengan perilaku agresif dan provokatif, yang selanjutnya membuat anggota faksi menjadi orang buangan politik.

Catatan

Tautan

• Molodtsova M.S. Serikat Pekerja Black Hundred: membela otokrasi
• Molodtsova M.S. Ratusan Hitam dalam perjuangan melawan gerakan revolusioner pada tahun 1905-1907. Pelajaran dari Revolusi Rusia Pertama."
• Molodtsova M.S. Serikat Seratus Hitam dalam Jaringan Kontradiksi (1907-1913)
• Molodtsova M.S. Ratusan Hitam: meninggalkan arena politik
• Lebedev S.V.
• Omelyanchuk I.V. Komposisi sosial partai Black Hundred pada awal abad ke-20
• Alekseev I.E. Ratusan Hitam Chuvash. Catatan “Pementasan” tentang kegiatan departemen Chuvash dari organisasi monarki sayap kanan Rusia
• Stepanov S.A."Seratus Teror Hitam 1905-1907"
• Stepanov S.A. MASYARAKAT SIPIL RUSIA - OPRICHNA MONARCHY
• Ganelin R. Tsarisme dan Ratusan Hitam
• Ganelin R. Dari Ratusan Hitam hingga Fasisme // Ad hominem. Untuk mengenang Nikolai Girenko. SPb.: MAE RAS, 2005, hal. 243-272
• Lebedev S.V. Ideologi radikalisme sayap kanan pada awal abad ke-20
• Krotov Ya.G. BLACK HUNDRED menyiarkan “Dari sudut pandang Kristen” mulai 07/07/2005 di Radio Liberty
• Vitukhnovskaya M. The Black Hundred di bawah pengadilan Finlandia Majalah Neva No.10 2006
• Langer Jacob. KORUPSI DAN KONTERREVOLUSI: KEBANGKITAN DAN KEJATUHAN RATUSAN HITAM
• Review buku karya S. A. Stepanov “The Black Hundred” di majalah “People of Books in the World of Books”
• Razmolodin M.L. Landasan konservatif isu politik dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan
• Razmolodin M.L. Isu asing dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Masalah kekaisaran dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Pertahanan tradisi Kristen sebagai fungsi utama Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Pertanyaan Yahudi dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Tentang kriteria untuk dimasukkan dalam segmen Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Beberapa pemikiran tentang apa yang disebut “Pogrom Yahudi” (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.

Sekutu."

Basis sosial dari organisasi-organisasi ini terdiri dari elemen-elemen yang heterogen: pemilik tanah, perwakilan ulama, borjuasi kota besar dan kecil, pedagang, petani, pekerja, burgher, pengrajin, pejabat polisi yang menganjurkan pelestarian otokrasi yang tidak dapat diganggu gugat berdasarkan teori Uvarov. formula “Ortodoksi, Otokrasi, Kebangsaan.” Periode aktivitas khusus Black Hundred terjadi antara tahun 1914 dan 1914.

Ideologi

Bagian dari gerakan Black Hundred muncul dari gerakan kesederhanaan yang populer. Kesederhanaan tidak pernah ditolak oleh organisasi Black Hundred; terlebih lagi, beberapa sel Black Hundred dibentuk sebagai perkumpulan pertarakan, kedai teh, dan ruang baca bagi masyarakat.

Di bidang ekonomi, Black Hundred menganjurkan sistem multi-struktural. Beberapa ekonom Black Hundred mengusulkan untuk meninggalkan dukungan komoditas terhadap rubel.

Perlu dicatat bahwa bagian konstruktif dari gagasan Black Hundred (ini merujuk pada program organisasi dan topik yang dibahas oleh pers Black Hundred) mengasumsikan struktur sosial yang konservatif (ada perselisihan yang signifikan mengenai diterimanya parlementerisme dan perwakilan umum institusi dalam monarki otokratis), dan pembatasan kapitalisme yang berlebihan, serta memperkuat solidaritas sosial, suatu bentuk demokrasi langsung.

Cerita

• Ratusan Hitam menelusuri asal-usul mereka ke milisi akar rumput Nizhny Novgorod dari Masa Kesulitan, yang dipimpin oleh Kuzma Minin, yang “membela rumah Theotokos Yang Mahakudus dan iman Kristen Ortodoks, mengangkat senjata melawan para perusak tanah Rusia demi menyelamatkan iman bapak dan tanah air dari kehancuran” (Di Rusia abad XIV-XVII "hitam" adalah sebidang tanah milik petani kulit hitam dan penduduk perkotaan yang membayar pajak. Dalam sumber sejarah "hitam" tanah ditentang "putih" tanah yang dimiliki tuan tanah feodal dan gereja).
• Gerakan Black Hundred muncul pada awal abad ke-20 dengan slogan membela Kekaisaran Rusia dan nilai-nilai tradisionalnya yaitu “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.”

Organisasi Black Hundred yang pertama adalah “Majelis Rusia”, yang dibentuk pada tahun 1900.

Sumber pendanaan yang signifikan bagi serikat pekerja Black Hundred adalah sumbangan dan koleksi pribadi.

Menurut sejumlah ilmuwan, partisipasi tokoh-tokoh terkenal dalam organisasi Black Hundred kemudian dilebih-lebihkan. Oleh karena itu, Doktor Filsafat, Profesor Sergei Lebedev percaya akan hal itu

Kaum kanan modern... suka menambah daftar yang sudah panjang ini dengan mengorbankan tokoh-tokoh budaya Rusia yang tidak secara resmi menjadi anggota serikat Black Hundred, tetapi tidak menyembunyikan pandangan sayap kanan mereka. Ini termasuk, khususnya, D.I. Mendeleev yang hebat, seniman V.M. Vasnetsov, filsuf V.V. Rozanov...

"Seratus Hitam" tahun 1905-1917 adalah beberapa organisasi monarki besar dan kecil: "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan Malaikat Tertinggi Michael", "Partai Monarki Rusia", "Persatuan Rakyat Rusia", "Persatuan untuk Rakyat" Melawan Penghasutan”, “Dewan” Persatuan Bangsawan”, “Majelis Rusia” dan lain-lain.

Gerakan Black Hundred di berbagai waktu menerbitkan surat kabar “Spanduk Rusia”, “Zemshchina”, “Pochaevsky Listok”, “Bell”, “Groza”, “Veche”. Ide Black Hundred juga diberitakan di surat kabar besar Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin, dan Svet.

Di antara para pemimpin gerakan Black Hundred, Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov, dan Pangeran M.K. Shakhovskoy menonjol.

Organisasi Black Hundred tidak memulai pembentukannya sebelum, A setelah gelombang pogrom yang pertama dan paling dahsyat. Namun demikian, organisasi Black Hundred paling aktif di wilayah dengan populasi campuran - di Ukraina, Belarusia, dan di 15 provinsi Pale of Settlement, di mana lebih dari separuh anggota Persatuan Rakyat Rusia dan organisasi Black Hundred lainnya terkonsentrasi. Ketika aktivitas organisasi Black Hundred berkembang, gelombang pogrom mulai mereda, seperti yang ditunjukkan oleh banyak tokoh gerakan ini dan diakui oleh lawan politik. Setelah pengorganisasian gerakan Black Hundred, hanya dua pogrom besar yang tercatat. Keduanya terjadi pada tahun 1906 di wilayah Polandia, di mana Ratusan Hitam Rusia tidak mempunyai pengaruh.

Para pemimpin gerakan Black Hundred dan piagam organisasi menyatakan sifat gerakan tersebut yang taat hukum dan mengutuk pogrom. Secara khusus, ketua Persatuan Rakyat Rusia, A.I.Dubrovin, dalam pernyataan khusus tahun 1906, mendefinisikan pogrom sebagai kejahatan. Meskipun perjuangan melawan “dominasi Yahudi” adalah salah satu fondasi gerakan ini, para pemimpinnya menjelaskan bahwa perjuangan tersebut tidak boleh dilakukan dengan kekerasan, namun dengan metode ekonomi dan ideologi. Surat kabar Black Hundred tidak menerbitkan satu pun seruan langsung untuk melakukan pogrom terhadap orang Yahudi.

Teror terhadap "Ratusan Hitam"

Partai-partai sosialis radikal melancarkan kampanye teror terhadap Ratusan Hitam. Pemimpin Sosial Demokrat V. I. Lenin menulis pada tahun 1905

Detasemen tentara revolusioner harus segera mempelajari siapa, di mana dan bagaimana Ratusan Hitam terbentuk, dan kemudian tidak membatasi diri pada dakwah saja (ini berguna, tetapi ini saja tidak cukup), tetapi juga bertindak dengan kekuatan bersenjata, mengalahkan Hitam. Ratusan, membunuh mereka, meledakkan markas mereka, dll.

Atas nama Komite RSDLP St. Petersburg, serangan bersenjata dilakukan di kedai teh Tver, tempat para pekerja Galangan Kapal Nevsky, yang merupakan anggota Persatuan Rakyat Rusia, berkumpul. Pertama, dua bom dilemparkan oleh militan Bolshevik, dan kemudian mereka yang keluar dari kedai teh ditembak dengan pistol. Kaum Bolshevik membunuh dua orang dan melukai lima belas orang. .

Organisasi-organisasi revolusioner melakukan banyak aksi teroris terhadap anggota partai sayap kanan, terutama terhadap ketua departemen lokal Persatuan Rakyat Rusia. Jadi, menurut departemen kepolisian, hanya pada bulan Maret 1908, di salah satu provinsi Chernigov di kota Bakhmach, sebuah bom dilemparkan ke rumah ketua serikat pekerja lokal RNC, di kota Nizhyn, rumah RNC. ketua serikat dibakar, dan seluruh keluarga terbunuh, di desa Domyany ketua departemen terbunuh, dua ketua departemen terbunuh di Nizhyn.

Melemahnya dan berakhirnya gerakan Black Hundred

Meskipun mendapat dukungan besar-besaran dari kalangan borjuis perkotaan dan simpati dari para pendeta Ortodoks Rusia serta bangsawan berpengaruh, gerakan sayap kanan radikal Rusia masih terbelakang sejak kemunculannya di kancah publik Rusia karena alasan-alasan berikut:

• Gerakan Black Hundred gagal meyakinkan masyarakat Rusia akan kemampuannya menawarkan program positif sesuai dengan tuntutan ideologi politik; penjelasan atas semua masalah dan penyakit masyarakat melalui aktivitas subversif orang-orang Yahudi tampaknya terlalu berat sebelah bahkan bagi mereka yang tidak bersimpati dengan orang-orang Yahudi;
• Gerakan Black Hundred gagal menawarkan alternatif yang efektif terhadap ide-ide kiri radikal yang liberal dan revolusioner yang telah memenangkan banyak kalangan intelektual di Rusia;
• Perpecahan dan perselisihan internal yang terus-menerus dalam gerakan Black Hundred, disertai dengan berbagai skandal dan saling tuduh (termasuk tindak pidana berat) merusak kepercayaan publik terhadap gerakan tersebut secara keseluruhan; misalnya tokoh paling terkenal dalam gerakan sayap kanan, Fr. Ioann Vostorgov dituduh oleh pesaing politik sayap kanan meracuni tokoh politik sayap kanan P.A. Krushevan, membunuh istrinya sendiri karena keinginan menjadi uskup, mencuri sejumlah uang dari organisasi monarki;
• Opini publik yang kuat telah terbentuk bahwa gerakan Black Hundred diam-diam dibiayai dari dana rahasia Kementerian Dalam Negeri, dan semua konflik dalam gerakan tersebut disebabkan oleh perebutan akses individu terhadap dana tersebut;
• Partisipasinya dalam pembunuhan deputi Duma M.Ya berdampak buruk pada opini publik tentang Ratusan Hitam. Herzenstein dan G.B. Yollosa; serta yang dikemukakan oleh mantan Perdana Menteri Count S.Yu. Witte dituduh mencoba membunuhnya dengan meledakkan rumahnya;
• Kegiatan para deputi faksi sayap kanan di Duma Negara Ketiga, terutama V.M. Purishkevich dan N.E. Markov ke-2, bersifat provokatif, mengejutkan dan disertai dengan berbagai skandal yang tidak berkontribusi pada pembentukan rasa hormat terhadap tokoh politik tersebut; kegiatan A.N. Masa jabatan Khvostov sebagai Menteri Dalam Negeri berakhir dengan skandal keras terkait dugaan upayanya mengatur pembunuhan G.E. Rasputin dan pengunduran diri cepat berikutnya.

Terlepas dari keberhasilan politik tertentu, setelah Revolusi Rusia tahun 1905, gerakan Black Hundred tidak mampu menjadi kekuatan politik yang monolitik dan menemukan sekutu dalam masyarakat Rusia yang multi-etnis dan multi-struktur. Namun Black Hundred berhasil melawan diri mereka sendiri tidak hanya dari kalangan radikal kiri dan sentris liberal yang berpengaruh, tetapi juga beberapa sekutu potensial mereka di antara para pendukung ide-ide nasionalisme kekaisaran Rusia.

Beberapa persaingan dengan gerakan Black Hundred datang dari Persatuan Nasional Seluruh Rusia dan faksi nasionalis terkait di Duma Ketiga. Pada tahun 1909, faksi moderat-kanan bergabung dengan faksi nasional. Faksi nasional Rusia yang baru (dalam istilah umum “nasionalis”), tidak seperti sayap kanan, berhasil memposisikan dirinya sedemikian rupa sehingga suara mereka, bersama dengan kaum Oktobris, membentuk mayoritas pro-pemerintah di Duma, sementara pemerintah tidak memiliki suara. membutuhkan suara dari kelompok kanan. Para deputi sayap kanan mengkompensasi tidak pentingnya suara dari faksi mereka selama pemungutan suara dengan perilaku agresif dan provokatif, yang selanjutnya membuat anggota faksi menjadi orang buangan politik.

Catatan

Tautan

• Molodtsova M.S. Serikat Pekerja Black Hundred: membela otokrasi
• Molodtsova M.S. Ratusan Hitam dalam perjuangan melawan gerakan revolusioner pada tahun 1905-1907. Pelajaran dari Revolusi Rusia Pertama."
• Molodtsova M.S. Serikat Seratus Hitam dalam Jaringan Kontradiksi (1907-1913)
• Molodtsova M.S. Ratusan Hitam: meninggalkan arena politik
• Lebedev S.V.
• Omelyanchuk I.V. Komposisi sosial partai Black Hundred pada awal abad ke-20
• Alekseev I.E. Ratusan Hitam Chuvash. Catatan “Pementasan” tentang kegiatan departemen Chuvash dari organisasi monarki sayap kanan Rusia
• Stepanov S.A."Seratus Teror Hitam 1905-1907"
• Stepanov S.A. MASYARAKAT SIPIL RUSIA - OPRICHNA MONARCHY
• Ganelin R. Tsarisme dan Ratusan Hitam
• Ganelin R. Dari Ratusan Hitam hingga Fasisme // Ad hominem. Untuk mengenang Nikolai Girenko. SPb.: MAE RAS, 2005, hal. 243-272
• Lebedev S.V. Ideologi radikalisme sayap kanan pada awal abad ke-20
• Krotov Ya.G. BLACK HUNDRED menyiarkan “Dari sudut pandang Kristen” mulai 07/07/2005 di Radio Liberty
• Vitukhnovskaya M. The Black Hundred di bawah pengadilan Finlandia Majalah Neva No.10 2006
• Langer Jacob. KORUPSI DAN KONTERREVOLUSI: KEBANGKITAN DAN KEJATUHAN RATUSAN HITAM
• Review buku karya S. A. Stepanov “The Black Hundred” di majalah “People of Books in the World of Books”
• Razmolodin M.L. Landasan konservatif isu politik dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan
• Razmolodin M.L. Isu asing dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Masalah kekaisaran dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Pertahanan tradisi Kristen sebagai fungsi utama Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Pertanyaan Yahudi dalam ideologi Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Tentang kriteria untuk dimasukkan dalam segmen Black Hundred (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.
• Razmolodin M.L. Beberapa pemikiran tentang apa yang disebut “Pogrom Yahudi” (Rusia). Situs web Chronos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 Mei 2012. Diakses tanggal 11 April 2012.