Filimonov Valery Pavlovich dan para sarjana pertandingan. “Tidak mungkin kita berkecil hati!” Percakapan dengan penulis dan ilmuwan V.P.

Sementara itu, dalam bukunya “A Man Must Remain a Man” (2009) halaman 281-282 disebutkan secara hitam putih bahwa “GLONASS adalah analogi GPS Rusia, sistem navigasi satelit Amerika. GPS, awalnya merupakan pengembangan militer, sekarang aktif digunakan oleh semua orang - mulai dari pilot militer hingga penggemar mobil. Sistem Amerika memungkinkan Anda menentukan lokasi objek apa pun dengan akurasi beberapa sentimeter di permukaan bumi dan pada kedalaman beberapa meter di bawah tanah. Dengan cara yang sama, satelit navigasi global dan satelit navigasi global dapat terus dilacak seseorang dengan microchip identifikasi yang ditanamkan .»

Pakar militer terkenal Konstantin Valentinovich Sivkov berbicara pada presentasi buku yang sama , Doktor Ilmu Militer, Wakil Presiden Pertama Akademi Masalah Geopolitik. Dia menyatakan: “Apa maksud dari perangkat ini? Jika ada chip seperti itu di dokumen kemungkinan kendali jarak jauh total atas manusia tercipta. Bagaimanapun, jarak dari mana informasi dapat diambil dari sebuah chip tidak ditentukan oleh chip itu sendiri, tetapi oleh dua faktor: kekuatan iradiator dan sensitivitas penerima. Pada dasarnya, memastikan kontrol (bahkan satelit) – tidak masalah .»

Dalam siaran radio yang sama, Filimonov mengatakan bahwa jarak pembacaan chip diukur dalam meter, dan bahkan sentimeter. Dan ini juga merupakan kebohongan yang disengaja, yang dibantah bahkan dalam bukunya yang sama “A Man Must Remain a Man” (hlm. 184):

“Dokumen biometrik adalah kartu identitas yang memuat informasi tentang ciri-ciri fisiologis unik pemiliknya. Ini adalah foto dua dan tiga dimensi, sidik jari, gambar iris mata. Elemen utama dari dokumen tersebut adalah RFID - sebuah chip yang terdiri dari microchip dan antena untuk transmisi data. Memori chip menyimpan nomor uniknya sendiri dan informasi lainnya, bergantung pada cakupan penggunaannya. Ketika pemilik paspor biometrik memasuki area pendaftaran, pemindai khusus membaca informasi dari tag. Jangkauan chip RFID bisa mencapai hingga 100 meter.".

Dan pada tahun 2010 di Moskow pada Forum Internasional Ketiga tentang Nanoteknologi RUSNANOTECH, ratusan meter telah diumumkan:

« Sebuah revolusi nyata di bidang perdagangan menjanjikan pelepasan tag identifikasi frekuensi radio (tag RFID) dan bahan kemasan logam. Tag RFID... di kartu transportasi dan berbagai dokumen identifikasi dapat dibaca dengan kecepatan yang cukup tinggi, serta melalui pengemasan dan pada jarak beberapa ratus meter .»

Oleh karena itu, berapa sentimeter yang dibicarakan Filimonov? Dia sengaja berbohong kepada orang-orang.

Meskipun hal ini mungkin tidak mengherankan jika Anda mencermati buku-buku V. Filimonov. Mereka menunjukkan bahwa konsultan ilmiah ketika menulis buku adalah Profesor, Doktor Sains dan Teknologi, Akademisi Akademi Internasional “Informasi, Komunikasi, Manajemen Teknologi, Alam, Masyarakat”, V.M. Ilyin.

Jika kita membandingkan gaya laporannya pada tahun 2006 di Duma Negara dan teks-teks bukunya, menjadi jelas bahwa kemungkinan besar dialah yang menulis buku-buku ini, dan V.P. Filimonov menandatanganinya dan terlibat dalam penerbitannya. Tentu saja, Valery Pavlovich membaca karya ilmiah "nya" ini, tetapi karena... Itu bukan miliknya dan tidak keluar dari kepala dan hatinya sendiri, lalu lama kelamaan dia lupa dengan apa yang mereka katakan. Bagaimana lagi Anda bisa menjelaskan bahwa dia dengan keras kepala menentang dirinya sendiri? Kami tidak akan mengutip semua fakta ini, karena... banyak dari mereka telah terakumulasi.

Ngomong-ngomong, seperti yang diberitahukan kepada kami dari St. Petersburg, V.P. Filimonov menyingkirkan semua pendiri gerakan publik “Untuk hak hidup tanpa TIN, kode pribadi, dan microchip.”

Nah, sekarang yang paling penting. Seperti yang kami katakan di awal, dalam kasus aneh seperti itu seseorang harus selalu memperhatikan orang tersebut dan masa lalunya.

Jadi, Valery Pavlovich Filimonov sangat suka menyuarakan pangkat dan gelarnya di depan umum: seorang penulis-hagiografer terkenal Rusia, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Petrovsky, spesialis di bidang biosibernetika dan sistem kendali...

Namun hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa “ahli sibernetika dan akademisi” V.P. Filimonov memiliki catatan kriminal dan terdaftar dalam database RUOP di St. Petersburg dengan status “pencuri”. RUOP adalah Direktorat Regional Pemberantasan kejahatan terorganisir . Dan kaki tangannya termasuk mertua pencuri, perampok, pencuri... (tampaknya, peneliti juniornya di bidang sibernetika dan sistem kendali).

Itu. Di masa lalu, Valery Pavlovich tidak hanya mencuri roti karena kelaparan dan ditangkap, tetapi juga merupakan bagian dari kelompok kriminal yang serius. Dan seperti yang dia sendiri katakan kepada beberapa orang di Sankt Peterburg pada awal tahun 2000-an, dia bahkan menyimpan dana bersama para pencuri (yaitu dana tunai pencuri). Kami tidak akan mengatakan ini, karena... itu tidak begitu penting.

Dan ini bukan fitnah, dan bukan fitnah terhadap penulis Rusia yang jujur ​​​​dan terhormat, tetapi kebenarannya sendiri. Di bawah ini kami telah memposting kliping dari database yang dikirimkan kepada kami sehingga semua orang dapat memastikan bahwa kami tidak berbohong. Nah, jika masih ada yang meragukannya, mereka bisa dengan mudah mengeceknya dengan meminta teman aparat keamanan untuk menanyakan databasenya. Dan untuk tahun-tahun sebelumnya. Valery Pavlovich muncul di semuanya.

Semua data yang tercantum dalam database RUOP masih relevan hingga saat ini. Jika Anda mengetik di Internet dengan mencari di terbuka untuk semua orang direktori telepon St. Petersburg V.P. Filimonov, maka Anda akan menerima alamat dan nomor telepon yang sama dengan yang tertera di database RUOP. Kami bahkan menelepon sendiri telepon ini, dan Valery Pavlovich sendiri yang menjawab telepon tersebut.

Saya ingin dalam program radio berikutnya, Valery Pavlovich memberi tahu semua pendengarnya tentang apakah dia dipenjara setelah persidangan atau entah bagaimana mencapai kesepakatan dengan penyelidikan dan pengadilan.

Itu dia.

Kakak beradik!

Kami tidak mempublikasikan informasi ini untuk waktu yang lama, karena... Mereka berharap Valery Pavlovich akan menghentikan aktivitas destruktifnya, yang paling aktif ia lakukan selama 2 tahun terakhir. Tapi sayang sekali. Selama ini, dengan ciri khas “cintanya”, dengan sia-sia dan tanpa ragu-ragu, ia memfitnah dan menghina semua kaum anti-globalis yang selain dirinya juga berperang melawan dokumen dan teknologi anti-Kristus. Dia ingin dan ingin memonopoli topik ini dalam kesadaran publik.

Dengan mempublikasikan data ini, kami meminta Anda untuk tidak menghakimi V.P. Filimonov dan jangan menghujat dia, karena Masing-masing dari kita adalah orang berdosa dan tidak ada orang benar di antara kita. Di masa lalu, banyak dari kita yang mengalami “ketakutan dan kengerian”... Kami juga percaya bahwa semua buku yang diterbitkan di bawah tanda tangannya sangat bermanfaat, relevan, dan jujur. Mereka perlu dipelajari dan disebarluaskan.

Kami mempublikasikan data ini hanya agar Anda sangat berhati-hati dan berhati-hati jika Anda melihat metamorfosis yang jelas dalam perilaku dan posisi orang-orang terkenal. Lagi pula, jika mereka memiliki "kerangka di dalam lemari", maka orang-orang seperti itu dapat "terhubung" dan berada di bawah kendali berbagai struktur, termasuk. dan melayani Antikristus.

Kami tidak tahu pasti apakah kami memiliki kasus yang sama dengan V.P. Filimonov, tapi masa lalunya dan fakta bahwa dia menyembunyikannya dengan sangat hati-hati sangatlah mengkhawatirkan. Sulit untuk menggabungkan dalam pikiran seseorang status “PENCURI”, yang di masa lalu dikaitkan dengan seluruh dunia kriminal, dengan status ahli sibernetika, akademisi, dll. Bagaimana seseorang yang memiliki masa lalu kriminal dan terdaftar di struktur serius seperti RUOP bisa menerima gelar seperti itu?

Tuhan tahu! Dan Tuhan akan menjadi hakimnya!

Unduh artikel dengan tangkapan layar basis data: filimonov-status-vor.rar (unduhan: 17)

Artikel terkait:

• LAGU CAT-BAYUN, ATAU LULLABY DARI FILIMONOV. Surat untuk editor
• PRIA MISTERI. Sekali lagi tentang V.P. Filimonov. Konstantin Vasiliev
• METAMORFOSIS... KEMANA KUPU-KUPU SAYAP CAHAYA TERBANG? Pemikiran tentang siaran radio...
• "Anti-globalis" V. Filimonov melawan portal "Moskow - Roma Ketiga"

Karena kenyataan bahwa di situs http://www.inform-relig.ru/ dan http://www.christian-spirit.ru/ sebuah kebohongan terang-terangan muncul tentang tidak adanya keterlibatan V.P. Filimonov atas informasi ini, kami mengundang semua pembaca kami untuk memeriksanya dan menjelaskan kepada lawan kami bagaimana V.P. Filimonov yang berstatus pencuri dan sedang melewati markas RUBOP ternyata memiliki alamat asliValery Pavlovich Filimonov miliknya. Di direktori telepon mana pun di alamat ini, Anda dapat menemukan nomor telepon dan menghubunginya, yang sebelumnya kami lakukan untuk mengonfirmasi informasi ini.

DEPARTEMEN DAERAH PEMBERANTASAN KEJAHATAN TERORGANISASI

Alamatnya terlihat jelas di sini, yang bertepatan dengan alamat asli Valery Pavlovich:

Banyak yang telah ditulis tentang fakta bahwa bencana mengerikan di Kemerovo adalah peringatan bagi kita semua - peringatan keras bahwa kita tidak hidup sebagaimana mestinya, bahwa negara bagian kita dan setiap orang di dalamnya - dari perwakilan tertinggi kekuasaan. kepada pengemis terakhir - tidak hidup sesuai dengan tuntutan Tuhan Yang Maha Esa. Dan jika kita tidak sadar dan bertobat, maka bencana yang lebih mengerikan akan menimpa Rusia dan semua orang yang menghuninya.

Ini adalah tanda peringatan yang jelas bagi semua orang. Dan jika koreksi hidup kita tidak terjadi dan tidak ada pertobatan yang tulus, pertama-tama, pada orang-orang Ortodoks Rusia, maka waktunya tidak lama lagi ketika cawan murka Tuhan akan meluap sepenuhnya.

Hal ini harus menjadi jelas bagi semua orang, tetapi ada hal lain yang perlu disampaikan sehubungan dengan ajaran dan tradisi Gereja Ortodoks. Saat ini, seseorang mencari mereka yang bertanggung jawab atas apa yang terjadi, sementara yang lain menangis sedih atas anak-anak yang meninggal dalam asap dan api beracun.

Dalam skala kekekalan, kehidupan duniawi kita sama singkatnya baik bagi bayi maupun bagi manusia berusia seratus tahun. Tidak ada yang abadi di antara mereka yang lahir di bumi, tetapi bagi setiap orang ada waktunya yang ditentukan oleh Tuhan. Dan di sini, penghiburan yang tidak diragukan lagi bagi semua orang yang berduka adalah perkataan orang-orang kudus yang memiliki karunia penalaran rohani: “Sebab nubuat tidak pernah dibuat oleh kehendak manusia, tetapi orang-orang kudus Allah mengucapkannya, digerakkan oleh keinginan mereka. Roh Kudus” (2 Ptr. 1:21).

Beginilah cara orang sezaman kita, Biksu Paisius the Svyatogorets, yang memiliki bahasa kiasan yang luar biasa, dengan menyentuh hati mengatakan: “Tidak ada seorang pun yang pernah menandatangani kontrak dengan Tuhan tentang kapan harus mati. Tuhan mengambil setiap orang pada saat yang paling tepat dalam hidupnya, mengambilnya dengan cara yang istimewa, hanya cocok untuknya - untuk menyelamatkan jiwanya. Jika Tuhan melihat seseorang menjadi lebih baik, Dia membiarkannya hidup. Namun, melihat orang tersebut menjadi lebih buruk, Dia membawanya pergi untuk menyelamatkannya. Dan yang lainnya - mereka yang menjalani kehidupan yang penuh dosa, tetapi memiliki kecenderungan untuk berbuat baik, Dia mengambil sendiri sebelum mereka punya waktu untuk melakukan kebaikan ini. Tuhan melakukan ini karena Dia tahu bahwa orang-orang ini akan berbuat baik jika diberi kesempatan untuk melakukannya. Artinya, Tuhan masih berkata kepada mereka: “Jangan bekerja: watak baik yang kamu miliki sudah cukup.” Dan Tuhan mengambil orang lain - sangat baik - untuk diri-Nya, karena kuncup bunga juga dibutuhkan di surga.

Tentu tidak mudah bagi orang tua dan kerabat anak yang meninggal untuk memahami semua itu. Lihatlah: ketika seorang bayi meninggal, Kristus membawanya kepada-Nya seperti Malaikat kecil, dan orang tuanya menangis dan memukuli dada mereka, padahal mereka seharusnya bersukacita. Lagi pula, bagaimana mereka tahu akan jadi apa dia nanti ketika dia besar nanti? Mungkinkah dia diselamatkan? Ketika kami meninggalkan Asia Kecil dengan kapal pada tahun 1924, saya masih bayi. Kapal itu penuh dengan pengungsi. Aku sedang berbaring di geladak, dibungkus dengan lampin oleh ibuku. Seorang pelaut secara tidak sengaja menginjak saya. Ibuku mengira aku sudah mati dan mulai menangis. Seorang wanita dari desa kami membuka gulungan popok dan memastikan tidak terjadi apa-apa pada saya. Namun jika saya mati pada saat itu, saya pasti berada di surga. Dan sekarang saya sudah sangat tua, saya telah bekerja sangat keras, namun saya masih tidak yakin apakah saya akan berakhir di sana atau tidak.

Tapi, selain itu, kematian anak juga membantu orang tuanya. Orang tua hendaknya mengetahui bahwa sejak anaknya meninggal, mereka memiliki buku doa di surga. Ketika orang tua meninggal, anak-anaknya dengan kipas angin akan datang ke pintu Surga untuk bertemu arwah ayah dan ibu. Dan ini bukan masalah kecil! Selain itu, kepada anak-anak kecil yang tersiksa oleh penyakit atau cedera, Kristus akan bersabda: “Datanglah ke surga dan pilihlah tempat yang terbaik di dalamnya.” Dan anak-anak akan menjawab Kristus seperti ini: “Sungguh menyenangkan di sini, Kristus, tetapi kami ingin ibu kami bersama kami,” dan Kristus, setelah mendengar permintaan anak-anak itu, akan menemukan cara untuk menyelamatkan ibu mereka.”

Dan satu abad sebelum Biksu Paisius, Santo Macarius dari Optina yang menakjubkan, yang selalu percaya kepada Tuhan, menulis: “Dia dengan senang hati mengeluarkan anak-anak Anda dari lembah yang menyedihkan dan kehidupan yang menyedihkan ini pada usia yang sangat muda, ketika mereka belum mengalaminya. baik suka maupun duka dalam hidup ini dan tidak mencemari jiwa mereka dengan kekotoran dosa. Bukankah ini wujud kasih Tuhan kepada mereka? Kita harus berterima kasih kepada Tuhan, dan tidak mengeluh, karena Dia membawa mereka bersih dari dunia ini ke dalam Kerajaan Surga-Nya. Dan di sini Anda tidak akan lagi memiliki kesedihan dan kekhawatiran tentang pendidikan dan pengajaran Kristen mereka, yang sangat sulit dilakukan di zaman kita; orang tua yang tidak membesarkan anak-anak mereka menjadi orang Kristen yang baik “akan disiksa dengan kejam di hadapan penghakiman Tuhan. ”

Manfaat spiritual yang tidak diragukan lagi adalah kata-kata dari seorang fanatik kesalehan dan teolog terkenal pada masanya, Uskup Hermogenes (Dobronravin) († 1897): “Kematian sering kali menculik anak-anak yang tidak bersalah. Tetapi Anda tahu bahwa Kerajaan Allah adalah milik mereka, dan sementara itu, Anda menangis karena mereka meninggalkan Anda begitu awal untuk pergi kepada Bapa Surgawi, tanpa mengalami kesedihan kehidupan duniawi, dan Anda menganggap kesudahannya terlalu dini... Pikirkanlah sendiri : ini keluh kesah dari bapak atau dari ibu?.. air mata?..

Saya tahu bahwa pemikiran yang terpancar dalam air mata Anda bukanlah bahwa mereka meninggalkan Anda demi Bapa Surgawi; tidak, air matamu berarti kamu kehilangan harapan cerah akan kebahagiaanmu, kehilangan teman masa depan dan wali hari tuamu.

Oh, harapan, harapan! Andai saja Anda selalu bisa mewujudkan impian Anda! Tapi katakan padaku, siapa yang bisa menjamin bahwa anak-anakmu, jika mereka hidup lebih lama, tidak akan selalu memberimu apa pun kecuali kegembiraan dan penghiburan? Siapa tahu? Mungkin, selama bertahun-tahun, mereka akan mengenal adat istiadat dunia yang bertentangan dengan agama Kristen, dan kemudian mereka tidak akan menjadi anak-anak yang baik hati kepada Bapa Surgawi seperti sekarang. Mungkin selama bertahun-tahun panasnya cinta masa kecil dalam diri mereka dan Anda akan mendingin dan mereka tidak akan begitu Anda sayangi seperti sekarang. Mungkin... tapi apa yang tidak terjadi pada mereka selama hidup mereka?.. Dan sekarang mereka, murni, polos, seperti Malaikat, telah meninggalkanmu menuju Bapa Surgawi, dan kamu masih menangis, menyebut kepergian mereka darimu terlalu dini . Pikirkan sendiri: apakah ini keluh kesah seorang ayah, atau air mata seorang ibu?..”

Bagi sebagian orang, kata-kata ini mungkin tampak terlalu kasar atau bahkan kejam, tetapi mengandung kebenaran ilahi, dan kata-kata ini diucapkan oleh petapa besar Ortodoksi, yang “selalu siap menderita bahkan demi kebenaran Kristus”.

Dan lagi kata-kata St Macarius dari Optina kepada para ayah dan ibu yang berduka atas kepergian anak-anak mereka: “Terimalah kesedihan yang menimpamu sebagai yang dikirim dari tangan Tuhan dan dengan kerendahan hati seperti anak kecil. Dengan rendah hati tunduk pada kehendak Tuhan, yang mengatur segalanya demi kebaikan. Carilah penghiburan dalam iman suci kita; masing-masing dari kita ditakdirkan untuk tinggal di dunia ini selama waktu tertentu untuk memperoleh kehidupan tanpa akhir di masa depan. Berapapun lamanya hidup kita di sini, itu hanya sesaat dibandingkan dengan masa depan yang tidak ada habisnya. Saya menasihati Anda untuk tidak larut dalam kesedihan yang tidak dapat dihibur atas dirinya, seperti mereka yang tidak memiliki harapan akan kehidupan di masa depan. Bagi orang yang tidak beriman, siapa yang mati, ia akan mati selama-lamanya; dan kesedihan mereka tidak menyenangkan, secercah harapan dan penghiburan tidak bersinar bagi mereka dari keabadian yang jauh.

Namun bagi kita yang beriman, masih ada harapan akan kebangkitan orang mati dan kehidupan di abad mendatang. Ketika hanya dalam hidup yang singkat ini kita mengandalkan penghiburan dari nikmat duniawi dan dari sanak saudara dan sahabat, tanpa memandang dengan mata keimanan menuju keabadian yang akan datang, maka tentu saja ketika nasib berubah dan kehilangan orang yang kita cintai, kita putus asa dan tidak menemukan penghiburan...

Saya dengan sepenuh hati bersimpati dan bersimpati dengan kesedihan Anda dan sepenuhnya berbagi (“menghargai”) kesedihan Anda, yang Anda alami karena kelemahan manusia. Setelah kehilangan seseorang yang begitu dekat dan sayang di hati Anda, Anda tidak bisa tidak merasakan kesedihan dan tidak sakit dalam jiwa Anda; dan seseorang harus membayar hutang kepada makhluk yang dicintainya dengan kesedihan, namun tidak larut dalam ratapan dan kesedihan yang tak terhibur. Karena engkau seorang Kristen sejati, maka carilah penghiburan bagi jiwamu yang menderita dalam iman sucimu, dalam kepercayaan pada kebaikan Tuhan dan kasih-Nya yang tak terukur bagi kita yang berdosa, dan dalam penyerahan diri dalam segala hal kepada kehendak suci-Nya.

Seorang Kristen, yakin dan yakin akan tindakan Penyelenggaraan Tuhan, tunduk pada kehendak suci-Nya, yang mengatur segalanya hanya untuk kebaikan, dan mengetahui bahwa di sini, di lembah duniawi, dia adalah seorang pengembara yang pergi ke tanah airnya, dan mengirim kerabat dan teman-teman berangkat dari sini hanya ke sana; bagi mereka, waktu pengembaraan mereka, yang ditentukan oleh Sang Pencipta, telah berakhir, dan kita akan pergi ke sana dan, dengan rahmat Tuhan kita, bersatu dengan mereka dalam keabadian yang penuh kebahagiaan. Harapan ini memadamkan kesedihan karena berpisah dengan orang-orang terdekat di hati kita.

Adalah tugas kasih Kristiani kita untuk menjaga pengampunan kerabat kita yang telah meninggal dan orang-orang terkasih melalui doa dan sedekah gereja, dan berdoa dengan khusyuk. Ini akan menghibur kami dan membawa sukacita dan rahmat Tuhan kepada mereka yang telah meninggal.”

Faktanya, bisakah kita mengatakan bagaimana nasib anak-anak yang meninggal di pusat perbelanjaan Winter Cherry di dunia? Terutama di masa-masa sulit kita dengan banyaknya korupsi yang terjadi secara umum. Akankah mereka terlindung dari dosa? Apakah Anda akan menjaga diri Anda tetap murni untuk kehidupan yang tidak dapat binasa di abad mendatang ataukah Anda akan mengambil jalan kehancuran?

Mungkinkah ini saat yang paling tepat bagi mereka untuk menuju kebahagiaan abadi? Hal ini hanya diketahui oleh Tuhan Yang Maha Esa. Dan kita harus mempercayai perkataan orang-orang suci Tuhan: anak-anak ini pergi ke Kerajaan Surga seperti Malaikat, dan orang tua mereka memiliki buku doa di Surga.

Valery Pavlovich Filimonov- Penulis-hagiografer Rusia, akademisi dari departemen teologi Ortodoks dari Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Petrine, penulis banyak buku dan publikasi di majalah dan almanak.

Biografi

Dalam otobiografinya ia menulis bahwa ia lulus dari perguruan tinggi teknik radio dan. Sebagai penulis hagiografi, ia mengerjakan kehidupan Seraphim dari Vyritsky, Barnabas dari Getsemani dan Filsuf Ornatsky.

V. P. Filimonov adalah salah satu pemimpin gerakan “Untuk hak hidup tanpa TIN, kode pribadi, dan microchip.” Dia adalah penentang yang konsisten terhadap paspor Rusia (berbeda dengan paspor Soviet tanpa kolom “kode pribadi” dan dengan kolom “kebangsaan”), penerapan INN (kemudian SNILS - sebagai sejenis tanda Antikristus), tiket metro berdasarkan BSK dengan data pribadi dan UEC.

Valery Pavlovich dalam pidatonya selalu menekankan afiliasinya dengan Gereja Ortodoks Rusia dan menghormati hierarki gereja. Dia mendukung Uskup Diomede sampai Uskup Diomede menyerukan perpecahan.

Kritik

Namun, di antara orang-orang yang sependapat dengan dia, ada juga kelompok yang lebih radikal, misalnya pertapa Penza. Selain itu, posisinya sebagai “penyanyi kesalehan Sergian” dikritik oleh Imam Agung Gereja Ortodoks Sejati A. Pravdolyubov.

Tulis ulasan artikel "Filimonov, Valery Pavlovich"

Catatan

Buku

1. Liburan ritual Rusia: Naskah dan bahan naskah untuk digunakan di sekolah / Komp. V.P.Filimonov. - Vladimir: Sekolah Vladimir, 1994. - 120 hal. - ISBN 5-8863-8001-9.
2. Filimonov V.P. Penatua Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky dan Golgota Rusia. - Sankt Peterburg. : Satis, 1999. - 334 hal. - 10.000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0061-X.
3. Filimonov V.P. Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky dan Golgota Rusia. - dikoreksi dan ditambah. - Sankt Peterburg. : Satis, Derzhava, 2006. - 336 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0061-X.
4. Filimonov V.P. Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky dan Golgota Rusia. - Sankt Peterburg. : Satis, 2010. - 522 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 161-8-43-846191-2.
5. Filimonov V.P. Kehidupan, eksploitasi, dan mukjizat Penatua Seraphim Vyritsky. - Sankt Peterburg. : Satis, 1999. - 144 hal. - 10.000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0089-X.
6. Filimonov V.P. Kehidupan, eksploitasi dan mukjizat St. Seraphim dari Vyritsky. - Sankt Peterburg. : Satis, 2005. - 142 hal. - ISBN 5-7868-0089-X.
7. Filimonov V.P. Kehidupan, eksploitasi dan mukjizat St. Seraphim dari Vyritsky. - Edisi ke-3, dikoreksi dan diperluas. - Sankt Peterburg. : Satis, 2010. - 192 hal. - 6000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0015-0.
8. Filimonov V.P. Salib membuka langit...: Kehidupan dan eksploitasi martir baru Filsuf Imam Agung Ornatsky / ch. ed. V.P.Ovsyannikov. - Sankt Peterburg. : Satis, 2000. - 240 hal. - ISBN 5-7373-0146-X.
9. Filimonov V.P. Ayah spiritual Seraphim Vyritsky adalah Yang Mulia Barnabas dari Getsemani. - 2002: Memuaskan. - 109 hal. - (Penatua Agung Rus Suci). - ISBN 5-7373-0243-1.
10. Filimonov V.P.. - 2003: Vektor. - 448 hal. - 6000 eksemplar. - ISBN 5-7373-0263-6.
11. Pendeta agung, pendeta dan biarawan Gereja Ortodoks Rusia tentang globalisasi dan pengkodean digital manusia / comp. Filimonov V.P.- 2004: Vektor. - 176 hal. - ISBN 5-7868-0047-4.
12. Filimonov V.P. Ortodoksi Suci dan misteri pelanggaran hukum di abad ke-21. - Vektor, 2005. - 480 hal. - ISBN 5–7868–0052–0.
13. Kepada St. Seraphim di Vyritsa. - Sankt Peterburg. : Satis, 2007. - 192 hal. - 6000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0013-X.
14. Filimonov V.P. Pengakuan terakhir St. Seraphim Vyritsky: biografi Imam Besar Alexy Kibardin; Surat dari penjara. - Sankt Peterburg. : Satis, 2009. - 144 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 5-7373-0125-7.
15. Filimonov V.P. Seseorang harus tetap menjadi pribadi. - Sankt Peterburg. : Satis, 2009. - 448 hal. - 5000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0057-1.
16. Filimonov V.P. Mungkinkah menyelamatkan jiwa yang tidak berkematian dalam masyarakat jaringan global? - Berkah, Techinvest-3, 2011. - 48 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-5-86264-023-6.
17. Filimonov V.P. Pemenuhan nubuatan - Vektor, Berkah, 2012. - 96 hal. - 5000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0043-3.
18. Filimonov V.P. Bagaimana legenda diciptakan dengan kedok Ortodoksi - Vector, 2012. - 64 hal. - 5000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0052-5.
19. Filimonov V.P. Yunani menentang! - Vektor, 2013. - 64 hal. - 10.000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0077-9.
20. Filimonov V.P. Salib membuka langit...: Kehidupan dan eksploitasi martir baru, Imam Besar Filsuf Ornatsky. Edisi ke-2, diperbaiki dan diperluas. / bab. ed. V.P.Ovsyannikov. - Sankt Peterburg. : Satis, 2015. - 272 hal. - 5000 eksemplar.
21. Filimonov V.P. Langkah-langkah Kiamat. - Sankt Peterburg. : Vektor, 2015. - 208 hal. - 10.000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0132-4.
22. Filimonov V.P. Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky dan Golgota Rusia. - dikoreksi dan ditambah. - SPb.: Satis, 2015. - 464 hal. - 2000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0129-4.
23. Filimonov V.P., Kudryashova L.P. Kepada Vyritsa kepada Biksu Seraphim. - SPb.: Satis, 2015. - 240 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 5-7868-0119-5.
24. Filimonov V.P. Tentang roh mematikan dunia ini. - SPb.: Vektor. 2016. - 64 hal. - 4000 eksemplar. - ISBN 978-5-7868-0126-3

Kutipan yang mencirikan Filimonov, Valery Pavlovich

Pierre sedang duduk di ruang tamu, di mana Shinshin, seolah-olah dengan pengunjung dari luar negeri, memulai percakapan politik dengannya yang membosankan bagi Pierre, yang diikuti oleh orang lain. Ketika musik mulai diputar, Natasha memasuki ruang tamu dan, langsung menemui Pierre, sambil tertawa dan tersipu, berkata:
- Ibu menyuruhku mengajakmu berdansa.
“Saya takut membingungkan angka-angkanya,” kata Pierre, “tetapi jika Anda ingin menjadi guru saya…”
Dan dia mengulurkan tangannya yang tebal, menurunkannya rendah-rendah, kepada gadis kurus itu.
Sementara pasangan-pasangan itu duduk dan para musisi berbaris, Pierre duduk bersama wanita kecilnya. Natasha sangat senang; dia menari dengan yang besar, dengan seseorang yang datang dari luar negeri. Dia duduk di depan semua orang dan berbicara dengannya seperti gadis besar. Dia memegang kipas angin di tangannya, yang diberikan oleh seorang wanita muda untuk dipegangnya. Dan, dengan mengambil pose paling sekuler (entah di mana dan kapan dia mengetahui hal ini), dia, mengipasi dirinya sendiri dan tersenyum melalui kipas angin, berbicara kepada suaminya.
- Apaya apaya? Lihat, lihat,” kata Countess tua itu sambil melewati aula dan menunjuk ke arah Natasha.
Natasha tersipu dan tertawa.
- Nah, bagaimana denganmu, ibu? Nah, perburuan seperti apa yang sedang kamu cari? Apa yang mengejutkan di sini?

Di tengah sesi ramah lingkungan ketiga, kursi-kursi di ruang tamu, tempat Count dan Marya Dmitrievna bermain, mulai bergerak, dan sebagian besar tamu kehormatan dan orang tua, meregang setelah lama duduk dan meletakkan dompet dan dompet. di saku mereka, berjalan keluar pintu aula. Marya Dmitrievna berjalan di depan bersama hitungan - keduanya dengan wajah ceria. Count, dengan kesopanan yang lucu, seperti balet, mengulurkan tangannya yang bulat kepada Marya Dmitrievna. Dia menegakkan tubuh, dan wajahnya berseri-seri dengan senyuman yang sangat berani dan licik, dan segera setelah figur terakhir dari ecosaise ditarikan, dia bertepuk tangan kepada para musisi dan berteriak kepada paduan suara, berbicara kepada biola pertama:
- Semyon! Tahukah kamu Danila Kupor?
Ini adalah tarian favorit Count, yang ditarikan olehnya di masa mudanya. (Danilo Kupor sebenarnya adalah salah satu tokoh Angles.)
"Lihat ayah," teriak Natasha ke seluruh aula (benar-benar lupa bahwa dia sedang menari dengan yang besar), menundukkan kepala keritingnya hingga berlutut dan tertawa terbahak-bahak di seluruh aula.
Memang, semua orang di aula memandang dengan senyum gembira pada lelaki tua yang ceria, yang, di samping wanita bermartabatnya, Marya Dmitrievna, yang lebih tinggi darinya, melingkarkan lengannya, menggoyangkannya tepat waktu, meluruskan bahunya, memutar lengannya. kakinya, sedikit menghentakkan kakinya, dan dengan senyuman yang semakin mekar di wajahnya yang bulat, dia mempersiapkan penonton untuk apa yang akan datang. Begitu suara Danila Kupor yang ceria dan menantang, mirip dengan obrolan ceria, terdengar, semua pintu aula tiba-tiba dipenuhi dengan wajah laki-laki di satu sisi dan wajah tersenyum para pelayan di sisi lain, yang keluar untuk lihatlah tuan yang ceria.
- Ayah adalah milik kita! Burung rajawali! – kata pengasuh itu dengan keras dari satu pintu.
Count menari dengan baik dan mengetahuinya, tetapi istrinya tidak tahu caranya dan tidak ingin menari dengan baik. Tubuhnya yang besar berdiri tegak, lengannya yang kuat digantung ke bawah (dia menyerahkan tas wanita itu kepada Countess); hanya wajahnya yang tegas namun cantik yang menari. Apa yang terekspresikan dalam sosok bulat seluruh count, dalam diri Marya Dmitrievna hanya terekspresikan dalam wajah yang semakin tersenyum dan hidung yang berkedut. Tetapi jika Count, yang semakin tidak puas, memikat penonton dengan kejutan dari gerakan cekatan dan lompatan ringan dari kaki lembutnya, Marya Dmitrievna, dengan sedikit semangat dalam menggerakkan bahunya atau memutar lengannya secara bergantian dan menghentak, tidak melakukan apa-apa. kurang kesan pantas, yang semua orang hargai karena obesitas dan tingkat keparahannya yang selalu ada. Tariannya menjadi semakin bersemangat. Rekan-rekannya tidak dapat menarik perhatian pada diri mereka sendiri selama satu menit pun dan bahkan tidak mencoba melakukannya. Semuanya ditempati oleh Count dan Marya Dmitrievna. Natasha menarik lengan baju dan gaun semua yang hadir, yang sudah mengawasi para penari, dan meminta agar mereka melihat ke arah ayah. Di sela-sela tarian, Count menarik napas dalam-dalam, melambai dan berteriak kepada para pemusik agar segera bermain. Lebih cepat, lebih cepat dan lebih cepat, lebih cepat dan lebih cepat dan lebih cepat, penghitungan berlangsung, sekarang berjinjit, sekarang bertumit, bergegas mengelilingi Marya Dmitrievna dan, akhirnya, membalikkan wanita itu ke tempatnya, mengambil langkah terakhir, mengangkat kaki lembutnya dari atas ke bawah. di belakang sambil menundukkan kepalanya yang berkeringat dengan wajah tersenyum dan melambaikan tangan kanannya secara bulat di tengah gemuruh tepuk tangan dan tawa, terutama dari Natasha. Kedua penari itu berhenti, terengah-engah dan menyeka diri dengan saputangan cambric.
“Beginilah cara mereka menari di zaman kita, ma chere,” kata penghitung.
- Oh ya Danila Kupor! - kata Marya Dmitrievna sambil mengeluarkan semangatnya dengan berat dan lama, sambil menyingsingkan lengan bajunya.

Sementara keluarga Rostov menari anglaise keenam di aula dengan suara musisi yang lelah dan tidak selaras, dan para pelayan serta juru masak yang lelah sedang menyiapkan makan malam, pukulan keenam menimpa Count Bezukhy. Para dokter menyatakan bahwa tidak ada harapan untuk sembuh; pasien diberikan pengakuan dosa dan komuni secara diam-diam; mereka sedang membuat persiapan untuk pengurapan, dan di dalam rumah ada kesibukan dan kecemasan akan penantian, yang biasa terjadi pada saat-saat seperti itu. Di luar rumah, di luar gerbang, para pengurus pemakaman berkerumun, bersembunyi dari gerbong yang mendekat, menunggu perintah kaya untuk pemakaman bangsawan. Panglima Moskow, yang terus-menerus mengirim ajudan untuk menanyakan posisi Pangeran, malam itu sendiri datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada bangsawan Catherine yang terkenal, Pangeran Bezukhim.
Ruang resepsi yang megah itu penuh. Semua orang berdiri dengan hormat ketika Panglima Tertinggi, yang telah sendirian dengan pasien selama sekitar setengah jam, keluar dari sana, sedikit membungkuk dan berusaha secepat mungkin untuk melewati tatapan para dokter, pendeta, dan kerabat. tertuju padanya. Pangeran Vasily, yang berat badannya turun dan menjadi pucat selama beberapa hari ini, mengantar panglima tertinggi dan diam-diam mengulangi sesuatu kepadanya beberapa kali.
Setelah mengantar panglima tertinggi, Pangeran Vasily duduk sendirian di kursi di aula, menyilangkan kaki tinggi-tinggi, menyandarkan siku di lutut dan menutup mata dengan tangan. Setelah duduk seperti ini selama beberapa waktu, dia berdiri dan dengan langkah tergesa-gesa yang tidak biasa, melihat sekeliling dengan mata ketakutan, berjalan melalui koridor panjang ke bagian belakang rumah, menuju putri tertua.
Mereka yang berada di ruangan yang remang-remang itu berbicara dengan suara yang tidak rata satu sama lain dan terdiam setiap saat dan, dengan mata penuh pertanyaan dan harapan, melihat kembali ke pintu yang menuju ke kamar orang yang sekarat itu dan mengeluarkan suara samar ketika seseorang keluar. darinya atau memasukinya.
“Batas manusia,” kata lelaki tua itu, seorang pendeta, kepada wanita yang duduk di sebelahnya dan dengan naif mendengarkannya, “batasnya telah ditetapkan, tetapi Anda tidak dapat melewatinya.”
“Saya bertanya-tanya apakah sudah terlambat untuk melakukan pengurapan?” - menambahkan gelar spiritual, wanita itu bertanya, seolah-olah dia tidak punya pendapat sendiri tentang masalah ini.
“Ini sakramen yang luar biasa, Bu,” jawab sang pendeta, sambil mengusap bagian kepalanya yang botak, di mana terdapat beberapa helai rambut yang disisir dan setengah beruban.
-Siapa ini? apakah Panglima Tertinggi itu sendiri? - mereka bertanya di ujung lain ruangan. - Betapa mudanya!...
- Dan dekade ketujuh! Apa, kata mereka, hitungannya tidak akan diketahui? Apakah Anda ingin melakukan pengurapan?
“Saya tahu satu hal: saya telah mengambil minyak penyucian sebanyak tujuh kali.”
Putri kedua baru saja meninggalkan kamar pasien dengan mata berkaca-kaca dan duduk di samping Dokter Lorrain, yang sedang duduk dalam pose anggun di bawah potret Catherine, menyandarkan sikunya di atas meja.
“Tres beau,” kata dokter, menjawab pertanyaan tentang cuaca, “tres beau, princesse, et puis, a Moscou on se croit a la campagne.” [cuacanya indah, tuan putri, dan Moskow terlihat sangat mirip desa.]
“N"est ce pas? [Benarkah?],” kata sang putri sambil menghela nafas. “Jadi, bolehkah dia minum?”
Lorren memikirkannya.
– Apakah dia meminum obatnya?
- Ya.
Dokter melihat ke arah breget tersebut.
– Ambil segelas air matang dan masukkan ke dalam une pincee (dengan jari kurusnya dia menunjukkan apa arti une pincee) de cremortartari... [sejumput cremortartar...]
“Dengar, saya tidak minum,” kata dokter Jerman itu kepada ajudannya, “sehingga setelah pukulan ketiga tidak ada yang tersisa.”
– Betapa segarnya dia! - kata ajudan. – Dan kepada siapa kekayaan ini akan diberikan? – dia menambahkan dengan berbisik.
“Akan ada okotnik,” jawab orang Jerman itu sambil tersenyum.
Semua orang melihat kembali ke pintu: pintu itu berderit, dan putri kedua, setelah membuat minuman yang ditunjukkan oleh Lorren, membawanya ke orang sakit itu. Dokter Jerman itu mendekati Lorrain.
- Mungkin itu akan bertahan sampai besok pagi? - tanya orang Jerman, berbicara bahasa Prancis yang buruk.
Lorren, sambil mengerucutkan bibirnya, dengan tegas dan negatif melambaikan jarinya di depan hidungnya.

Valery Pavlovich Filimonov adalah seorang penulis-hagiografer terkenal, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Petrovsky, spesialis di bidang biosibernetika dan sistem kendali. Selama lebih dari sepuluh tahun ia aktif dalam gerakan publik “Untuk hak hidup tanpa NPWP, kode pribadi, dan microchip.” Dengan bantuan Tuhan, selama bertahun-tahun ia menerbitkan delapan buku yang mengungkap kebohongan besar globalisme dan menunjukkan cara untuk melawan sistem kejahatan dunia ini, dan menulis banyak artikel dan laporan mengenai topik-topik ini. Buku dan artikel Valery Pavlovich benar-benar membuka mata banyak orang di berbagai negara terhadap peristiwa apokaliptik yang terjadi di Rusia dan dunia. Dengan partisipasinya, lebih dari 500 program disiarkan di sejumlah stasiun radio yang membahas masalah globalisasi dan identifikasi pribadi elektronik sebagai dasar proses globalisasi. Valery Pavlovich berbicara di televisi, di meja bundar dan dengar pendapat Parlemen di Duma Negara, di banyak forum dan konferensi, dan memberikan ceramah di berbagai audiens. Selain itu, ia adalah penulis sejumlah buku tentang orang-orang suci di Tanah Rusia, yang doanya, tanpa diragukan lagi, mendukungnya dalam semua upaya baik dan membantunya dalam pelayanan publik yang sulit.

Sayangnya, saat ini banyak penganut penentang globalisasi dihadapkan pada informasi negatif tentang Valery Pavlovich Filimonov yang aktif disebarluaskan oleh beberapa media. Orang-orang yang bingung berulang kali menelepon kantor editorial kami meminta kami menjelaskan apa yang terjadi, dan kami memutuskan untuk mengajukan pertanyaan kepada Valery Pavlovich yang menjadi perhatian pembaca kami.

Saat ini Anda sering mendengar ungkapan “Ortodoks anti-globalis”, “pejuang melawan globalisasi”. Media ortodoks-patriotik menggunakan istilah-istilah ini dalam arti positif, sedangkan media liberal dan anti-gereja, sebaliknya, menggunakannya dengan pedas dan ironi, yang menyiratkan bahwa mereka adalah orang-orang yang tidak sepenuhnya memadai.

Bagaimana menurut Anda, Valery Pavlovich, seorang Ortodoks sejati yang anti-globalis, apa ideologinya? Untuk alasan apa, dengan alasan apa, dia menentang proses globalisasi? Metode konfrontasi apa yang menurut Anda dapat diterima?

Saya tidak menggunakan frasa yang Anda sebutkan. Saya lebih suka berbicara tentang anak-anak setia Gereja yang menentang proses pembangunan tatanan dunia baru - kerajaan Antikristus. Izinkan saya mengingatkan Anda tentang kata-kata Doktor Teologi, Metropolitan Agathangel dari Odessa dan Izmail, yang ia ucapkan di Dewan Rakyat Rusia Sedunia VIII pada tahun 2004: “Kita perlu menyebut sekop sebagai sekop. Tujuan sebenarnya dari para pembenci Kristus adalah: kehancuran dunia Kristen dengan nilai-nilai spiritual dan tradisinya; komputerisasi universal dan penciptaan masyarakat jaringan global; pembangunan tatanan dunia baru yang ateis - kerajaan Antikristus, yang diprediksi oleh Rasul suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog dalam Wahyu.

Saatnya telah tiba untuk membicarakan situasi sebenarnya di negara ini dan di dunia. Diam adalah mendorong kebohongan dan memaafkan mereka yang berbuat jahat. Melalui keheningan, kejahatan semakin intensif dan berlipat ganda. Umat ​​​​Kristen Ortodoks dipanggil untuk bersikap toleran – toleran, tetapi seseorang tidak bisa toleran terhadap dosa dan ateisme! Ini adalah pengkhianatan terhadap Tuhan. Ortodoksi tidak boleh digunakan sebagai instrumen kemurtadan. Dunia Ortodoks harus menolak berpartisipasi dalam pembangunan tatanan dunia baru.<...>

Pada momen sejarah saat ini, segala sesuatu yang terjadi di dunia pasti mempunyai sebab-sebab spiritual, dan akibat-akibatnya bersifat apokaliptik! Tanpa memperhitungkan hal ini, mustahil untuk memahami dengan benar esensi peristiwa yang terjadi di dunia.

Seluruh dunia Ortodoks, termasuk Rusia, ditantang oleh globalisme. Kebohongan seluruh dunia terkonsentrasi pada konsep ini, dan mengungkap kebohongan terbesar di zaman kita adalah tugas utama Ortodoksi saat ini.”

Faktanya, untuk mengungkap kebohongan ini, saya, sebagai penulis, diberkati oleh Metropolitan Agafangel dari Odessa dan Izmail, Uskup, dan sekarang Metropolitan Pochaev Vladimir, Uskup Belotserkov dan Boguslav Seraphim, Archimandrite Peter (Kucher) dan Hieroschemamonk Rafail (Berestov ) kembali pada awal tahun 2000 -an. Dengan segala kelemahan saya, saya berusaha memenuhi kepatuhan ini dan selama lebih dari sepuluh tahun saya telah memperingatkan orang-orang tentang ancaman yang akan datang. Saya menyerukan ketenangan, kewaspadaan dan berdiri di atas kebenaran.

Untuk menjawab pertanyaan tentang cara melawan globalisme, saya ingin kembali ke kata-kata Uskup Agathangel: “Proses globalisasi saat ini tidak diragukan lagi akan mengarah pada pemerintahan Antikristus dan akhir dunia. Kita harus membuktikan hal ini di hadapan semua orang sebagai fakta yang tidak dapat diubah. Basis politik, ekonomi, etika dan ideologi kerajaan Antikristus di masa depan sedang dibangun sekarang, dan seluruh proses kumulatif untuk membangun basis ini disebut dengan istilah “globalisasi.”<...>Proses ini merupakan realisasi dari “misteri pelanggaran hukum,” yang dibicarakan oleh Rasul Paulus yang kudus dalam Surat Kedua kepada Jemaat Tesalonika.<...>Dalam mengungkap kebohongan globalisme, kita harus menyatakan bahwa globalisme adalah ideologi anti-Kristen. Ini adalah sistem kejahatan dunia, yang tidak hanya tidak dapat diharapkan adanya hubungan yang saling menguntungkan, tetapi juga tidak mungkin hidup berdampingan secara damai. Kompromi apa pun dengan kejahatan ini hanya akan digunakan olehnya untuk memperluas pengaruhnya di dunia.”

Jadi, proses globalisasi adalah pemberontakan melawan Penyelenggaraan Tuhan bagi dunia dan manusia atau perlawanan terbuka melawan Tuhan, dan globalisme adalah ideologi anti-Kristen yang tidak bisa dikompromikan. Dalam buku saya, saya telah mengungkapkan secara rinci pernyataan-pernyataan salah utama yang digunakan oleh para ideolog globalisme untuk memanipulasi kesadaran publik secara besar-besaran. Tujuan Ortodoksi adalah keselamatan jiwa di dalam Kristus, tujuan globalisme adalah pembangunan kerajaan Antikristus.

Oleh karena itu jelas bahwa keterlibatan umat Kristen Ortodoks dalam proyek-proyek global kemurtadan sama sekali tidak dapat diterima. Ini adalah keterlibatan dalam pembangunan kerajaan Antikristus - masyarakat jaringan informasi global - sebuah kediktatoran teknotronik anti-Kristen di seluruh dunia yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah umat manusia, di mana orang akan kehilangan kesempatan untuk bertobat, memperoleh Roh Kudus. Allah dan keselamatan dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.

Berdirilah dalam kebebasan yang telah diberikan Kristus kepada kita, dan jangan lagi menjadi sasaran kuk perbudakan (Gal. 5:1); Ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan, dan jangan ikut serta dalam pekerjaan kegelapan yang sia-sia, tetapi juga menegur (Ef. 5:10-11), firman Tuhan mengajarkan kita. Inilah ideologi anak-anak beriman Gereja dalam pemahaman tertingginya. Hal ini berarti tidak hanya penolakan total seseorang untuk berpartisipasi dalam pembangunan Babel elektronik, namun juga kewajiban untuk mengungkapkan kepada orang lain kebenaran tentang misteri pelanggaran hukum yang terjadi di dunia (2 Tes. 2:7), yang terjadi secara rutin dan tanpa disadari. di mata orang kebanyakan. Saat ini, setiap orang yang benar-benar mencari keselamatan harus menjadi pengkhotbah kebenaran ini. Sebarkan seluas mungkin untuk mengingatkan semua orang yang masih bisa mendengar. Ingatlah bahwa senjata utama umat Kristiani adalah doa, karena melalui doa kita yang tulus, Tuhan membantu kita dalam segala perbuatan baik.

Saat ini, pembangunan kerajaan Dajjal sedang memasuki tahap yang menentukan. Kita sedang menyaksikan penggenapan nubuatan Kiamat. Bertindak dengan segala tipu muslihat yang tidak benar (Ibid., 10), para pendahulu dan hamba “anak kebinasaan” melakukan segalanya untuk menipu, jika mungkin, umat pilihan (Mat. 24:24). Banyak yang sudah tertipu... Menyedihkan, tapi benar adanya.

Mengapa banyak orang sekuler bahkan sebagian orang gereja menganggap perilaku umat Kristen Ortodoks yang menentang pembangunan tatanan dunia baru itu aneh? Apakah karena mereka sendiri belum berusaha memahami permasalahan ini, apakah mereka berpikiran sempit secara spiritual, atau apakah para penentang globalisasi terkadang memang memberikan alasan terbentuknya pandangan seperti itu di masyarakat? Bagaimana cara menghindarinya?

Kedua faktor ini berperan di sini. Pertama, ini adalah kebutaan rohani - penyakit paling berbahaya di zaman kita. Menurut saya, saat ini sedang terjadi epidemi penyakit spiritual di dunia, ditambah dengan epidemi kebohongan. “Anda harus menjadi seekor domba agar tidak melihat apa yang terjadi di sekitar Anda,” Penatua Paisiy Svyatogorets dengan kenangan yang diberkati berkata dengan getir di tahun 90-an abad yang lalu. Mengapa seekor domba jantan? Ya, karena orang-orang sezaman kita benar-benar seperti domba, yang secara membabi buta mengikuti pemimpinnya ke tempat pembantaian.

Ada banyak pemimpin saat ini, tapi yang utama, seperti sebelumnya, adalah pembunuh yang licik<...>seorang pembohong dan bapak segala dusta (Yohanes 8:44), yang pada akhir zaman harus dibuang ke dalam lautan api dan belerang (Wahyu 20:10). Kerumunan orang buta rohani yang tak terhitung jumlahnya juga akan mengikuti di sana, mempercayai kebohongan dan memantapkan diri mereka di dalamnya, karena kebohongan itulah yang pada awalnya berfungsi sebagai alat iblis untuk menghancurkan manusia.

Saya terkejut dengan orang-orang gereja yang, disadari atau tidak, berkontribusi pada pembangunan Babel elektronik. Kadang-kadang mereka melawan kebenaran dengan kegigihan yang tidak bisa dijelaskan, seolah-olah tidak menyadari kebenaran yang sudah jelas. Ancaman langsung terhadap keselamatan jutaan jiwa yang tidak berkematian sudah sangat jelas! “Dan celakalah kami jika kami takut mengungkap kebohongan dan tidak memberitakan kebenaran,” kata-kata Uskup Agathangel dikenang di sini.

Kedua, munculnya sikap negatif terhadap penentang tatanan dunia baru sangat difasilitasi oleh para penganut Kristen Ortodoks yang seringkali menunjukkan semangat di luar nalar. Orang-orang fanatik yang tidak masuk akal tersebut terkadang mengungkapkan pendapat yang sama sekali tidak kompeten dari sudut pandang ilmiah dan teknis dan menyebarkan segala macam rumor dan dongeng tentang pengenalan teknologi baru. Hal ini hanya menguntungkan para pembangun kamp konsentrasi elektronik global.

Bagaimana cara menghindari semua ini? Pertama-tama, jangan takut untuk mengungkap kejahatan dunia dan memerangi pelanggaran hukum dengan segala cara yang mungkin dilakukan. Lupakan apa yang bersifat duniawi, ketakutan manusia. Ingatlah bahwa hanya rasa takut akan Tuhanlah yang menerangi jiwa dan memberi rahmat dalam setiap perbuatan baik.

Sebarkan hanya informasi yang dapat dipercaya tentang proses globalisasi, tentang metode dan cara membangun kediktatoran teknotronik anti-Kristen di seluruh dunia. Jika tidak, mustahil untuk menghindari pelabelan sembarangan sebagai “obskurantis”, “fanatik” dan “sektarian” bahkan terhadap para penentang globalisme Antikristus, yang bertindak dalam kerangka hukum dan sesuai dengan posisi Gereja Ortodoks Rusia.

Kami tidak menentang kemajuan. Namun kami tidak ingin pencapaian kemajuan digunakan untuk kejahatan - untuk memperbudak sebagian orang oleh orang lain.

Valery Pavlovich, di beberapa media, khususnya, di situs Komite Koordinasi menentang pengenalan kartu elektronik universal (UEC), yang dipimpin oleh direktur G.I. Tsarev, dan di situs web “Moskow - Roma Ketiga”, tuduhan serius dilontarkan terhadap Anda. Dikatakan bahwa Anda telah meninggalkan “jalan yang benar” dan sedang menempuh “jalan lebar yang menuju kehancuran.” Aktivitas Anda dianggap destruktif, membawa “perpecahan dan kebingungan di kalangan anti-globalis dan masyarakat Ortodoks.” Komentar beberapa pengguna situs web “Moskow - Roma Ketiga” bahkan lebih kasar, kasar, dan, menurut pendapat saya, tidak pantas bagi penganut Ortodoks.

Apa alasan serangan ini?

Musuh keselamatan kita perlu mendiskreditkan orang-orang percaya yang membela hak konstitusional mereka yang sah dan bertindak sesuai dengan posisi resmi Gereja Ortodoks Rusia, dan mengubah gerakan yang sehat menjadi sebuah sekte. Ada juga alasan lain yang akan dibahas di bawah ini.

Selain itu, saat ini hilangnya semangat Ortodoksi telah meluas. Dan jika seseorang telah kehilangan atau belum menyerap semangat Ortodoksi, maka tempatnya diambil oleh semangat lain, yang dengan jelas menunjukkan keadaan spiritual orang-orang yang menulis tuduhan tidak berdasar terhadap saya (salah satunya menyebut dirinya Foma Pisarev).

Jika pernyataan-pernyataan ini hanya menyangkut diriku, maka yang bisa kulakukan hanyalah bersyukur kepada Tuhan atas rahmat ini dan berdoa bagi orang-orang yang, tanpa kusadari, telah menjadi dermawanku. Namun yang menjadi permasalahannya adalah mereka menulari orang-orang yang belum kuat imannya dengan ruh dan hikmahnya, sehingga mendorong mereka ke dalam medan yang berbahaya. Terlebih lagi, serangan keluarga Pisarev tidak hanya berlaku pada saya, tetapi juga pada semua orang yang memiliki posisi yang sama dengan saya. Dalam hal ini, saya terpaksa menyangkal kebohongan yang terang-terangan.

Jelas dari semuanya bahwa anonim, serta penulis yang tidak menyembunyikan namanya, tidak mengerti banyak, tidak memiliki informasi yang dapat dipercaya tentang sejumlah masalah, dan karenanya menyesatkan pembaca tentang isu-isu yang paling penting. Biasanya, mereka hanya angan-angan, yaitu menyajikan fantasi, asumsi, dan penemuan mereka sendiri sebagai kebenaran hakiki. Sesuatu tampak bagi seseorang, sesuatu yang dibayangkan oleh seseorang, seseorang pernah mengatakan sesuatu kepada seseorang - inilah bukti dakwaannya. Tapi tidak ada fakta - hanya kebohongan dan spekulasi. Semua ini lebih mengingatkan pada rumor dari dapur umum atau gosip wanita pasar daripada akal sehat. Ada definisi lain yang sangat bagus untuk orang-orang seperti itu - bajingan. Sangat menyedihkan bila mereka yang menyebut dirinya Ortodoks turun ke tingkat seperti itu.

Namun tuduhannya sangat serius, seperti: “Seorang penulis hagiografi telah direkrut... Tidak mudah baginya untuk mendapatkan kembali koin peraknya” dan sejenisnya, atau bahkan lebih memberatkan. Mereka disertai dengan ilustrasi yang menggambarkan Filimonov “anti-globalis” dalam bentuk serigala yang menyeringai atau Yudas yang mencium Kristus. Cepat atau lambat Anda harus menjawabnya.

Teman-teman! Apakah kamu tidak takut kepada Tuhan?..

Saya tidak menyimpan dendam terhadap lawan saya yang bersalah. Yang tersisa hanyalah mengasihani mereka, ingin mendapatkan ketenangan hati dan memperoleh kasih Kristus, yang penuh belas kasihan, tidak berpikir jahat dan mencakup segala sesuatu (lihat: 1 Kor. 13, 4, 5, 7).

Valery Pavlovich, di antara tuduhan palsu yang ditujukan kepada Anda, ada tuduhan hampir murtad dari Ortodoksi, sikap positif terhadap ekumenisme, sengaja membuai kewaspadaan umat beriman mengenai waktu pengenalan kartu elektronik, mereka menerbitkan pernyataan yang diduga membahayakan tentang Anda tentang konsili “ekumenis kedelapan”... Saya ingin mendengar dari mulut Anda tentang visi Anda tentang masalah-masalah ini.

Saya akan mulai dengan yang terakhir. Selama tahun 2010-2011, saya dibombardir dengan pertanyaan-pertanyaan dari berbagai penjuru Rusia mengenai apa yang disebut Konsili Ekumenis Kedelapan. Selain itu, orang-orang dalam bentuk yang sepenuhnya setuju dengan kengerian yang tidak terselubung melaporkan dengan satu suara: “Pada bulan Oktober 2011 pasti akan ada katedral “serigala”. Mereka akan memperkenalkan kalender baru, mengubah Pengakuan Iman, kita harus meninggalkan Gereja…” Sekarang sudah bulan Mei 2012, dan masih belum ada konsili. Ingat dongeng tentang anak gembala yang berteriak: “Serigala, serigala!..”?

Kami tahu betul siapa yang menyebabkan kepanikan. Untuk tujuan apa? Lagi pula, di mana ada kepanikan, biasanya di situ ada keputusasaan dan keputusasaan. Marilah kita berpikir secara rohani dan bukan secara duniawi.

Di dalam hati ada surga dan di dalam hati ada neraka. Apa yang akan kita cari: Surgawi atau duniawi? Apa yang kita nyanyikan dalam Pengakuan Iman? “Saya menantikan kebangkitan orang mati dan kehidupan dunia yang akan datang.” Sepertinya tidak ada teh...

Jelas sekali bahwa dunia, yang semakin tua dalam kejahatan, sedang menuju akhir yang mengancam dan tak terelakkan: bumi dan segala sesuatu yang ada di dalamnya akan terbakar habis (2 Ptr. 3:10).

Hanya saja kita tidak boleh panik, tetapi mempersiapkan diri kita dan sesama kita untuk menghadapi akhir dunia ini dengan bermartabat. Kewarganegaraan kita ada di surga... (Filipi 3:20).

Waktunya telah tiba untuk memilih antara Surgawi dan duniawi. Antara Kristus dan musuhnya Antikristus. Setiap orang yang memulai jalur perlawanan terhadap globalisme harus sadar bahwa mereka sedang melakukan pengakuan pribadi. Namun, harga untuk ini sangat tinggi - inilah nasib abadi jiwa manusia yang abadi.

Ya, datanglah Tuhan Yesus (Wahyu 22:20), - inilah doa akhir zaman kami. Ingatlah firman Tuhan: Oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat (Matius 24:22).

Katakanlah dewan ini terjadi. Dan apa? Oleh karena itu, Kedatangan Kristus Kedua Kali yang mulia sudah dekat. Terima kasih Tuhan untuk semuanya! Ketika hal ini mulai menjadi kenyataan, maka lihatlah dan angkatlah kepalamu, karena penebusanmu sudah dekat (Lukas 21:28).
Segala sesuatu telah diketahui sejak lama tentang kemungkinan waktu pengenalan UEC: mulai 1 Januari 2013, kartu tersebut harus diterbitkan hanya atas permohonan warga yang ingin memilikinya, dan mulai 1 Januari 2014, penerbitan kartu secara massal dapat dimulai, dan kemudian akan diterbitkan berdasarkan pemberitahuan. Selain itu, sejumlah sumber resmi mencatat bahwa pengujian kemungkinan besar akan memakan banyak waktu dan implementasi proyek UEC secara nasional pada awal tahun 2013 kemungkinan kecil terjadi, meskipun tanggal penerbitan yang lebih awal mungkin terjadi di beberapa wilayah. Nikolai Ulyanov, Presiden UEC OJSC, membicarakan hal ini.

Sekali lagi, itu semua tergantung pada orang itu sendiri. Apakah dia secara pribadi akan menerima dan menggunakan UEC atau tidak. Saya akan mengatakannya lagi: waktunya telah tiba untuk pengakuan dosa. Saya membicarakan hal ini di hampir setiap program radio! Penundaan kewaspadaan umat beriman yang disengaja mengenai waktu diperkenalkannya kartu elektronik seperti apa yang bisa kita bicarakan?

Ngomong-ngomong, ini adalah teknik khas para penuduh saya: mereka mengambil satu atau dua frasa di luar konteks siaran radio saya, menambahkan komentar mereka sendiri dan menyajikannya “kepada publik.” Ini adalah praktik terkenal yang dilakukan oleh orang-orang yang memprogram kesadaran pembaca dan pendengar yang tidak berpengalaman.

Sekarang saya akan melanjutkan. Waktunya tidak lama lagi diperlukan untuk mentransfer microchip dari kartu plastik ke tubuh manusia. Setan tidak dapat menemukan sesuatu yang baru. Di sejumlah negara, ledakan dahsyat akan terjadi lagi, dan di beberapa tempat anak-anak kecil akan hilang secara massal. Seruan histeris akan mulai terdengar di media bahwa untuk memberantas terorisme, bandit, dan pedofilia sepenuhnya, setiap orang harus menukar kebebasan dengan keamanan.

Sekali lagi para politisi dan jurnalis akan bernyanyi dengan suara merdu: “Tetapi ini demi kebaikan Anda sendiri! Jika Anda orang jujur, lalu apa yang perlu Anda takuti? Biarlah para bandit takut!..” Mereka yang tidak setuju akan diintimidasi oleh blokade ekonomi: “Kamu tidak akan bisa membeli atau menjual (Wahyu 13, 17)! Ya, kamu tidak akan bisa hidup - tidak masuk rumah, atau bepergian dengan transportasi…” Kemudian sang istri akan berkata kepada suaminya: “Kita perlu memberi makan anak-anak! Semuanya ditanamkan, dan tidak apa-apa…”

Dan akan ada antrian sepanjang waktu di “pusat layanan” yang menyediakan layanan pemerintah untuk menanamkan perangkat mikro dan nanoelektronik ke dalam tubuh “objek bio”. Untuk “menjamin pemantauan berkelanjutan terhadap pemeliharaan fungsi vital mereka dan meningkatkan kualitas hidup…”

Semua ini pasti akan terjadi jika masyarakat sendiri mengizinkan kejadian ini. Setiap orang harus menentukan pilihannya sekarang. Tuhan memberi kita sedikit waktu untuk bertobat dan koreksi rohani kita.

Hanya saja kita tidak berhak berkontribusi terhadap munculnya dan penyebaran kepanikan dan ketakutan. Anda perlu melihat segala sesuatunya secara realistis dan pada saat yang sama memahami bahwa sekarang, atas izin Tuhan, musuh keselamatan dan antek-anteknya telah diberikan kekuatan yang sangat besar.

Di dunia yang dipenuhi nafsu ini tidak akan pernah ada keadilan dan kedamaian sejati di dalam Kristus. Kita tidak perlu heran dengan apa yang terjadi, apalagi bersedih. Mari kita mengingat kata-kata nubuat Juruselamat yang diucapkan kepada para murid: Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu (Yohanes 15:20). Kebencian dunia jahat terhadap Tuhan meluas ke seluruh pengikut sejati-Nya. Bukan suatu kebetulan bahwa Rasul Paulus yang kudus meneguhkan apa yang dikatakan Anak Allah: Dan setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya. Orang jahat dan penipu akan makmur dalam kejahatan, menipu dan disesatkan (2 Tim. 3:12-13).

Apakah kita melihat ini? Tanpa keraguan. Dan apa? Bukankah Kristus telah bangkit?! Bukankah Dia memberi kita, orang-orang berdosa, hidup yang kekal?! Tidak ada cara bagi kita untuk berkecil hati!

Kemenangan kejahatan iblis di dunia adalah fenomena sementara, dan kemenangan terakhir adalah milik Tuhan dan Juruselamat kita - Penakluk neraka dan kematian, dan bersama-Nya semua orang yang tetap setia kepada-Nya sampai akhir, kepada siapa Dia memberikan janji yang begitu besar: Barangsiapa menang, Aku akan memberikan tempat duduk bersama-Ku di takhta-Ku, sama seperti Aku juga menang dan duduk bersama Bapa-Ku di takhta-Nya (Wahyu 3:21).

Saya menasihati mereka yang menuduh saya murtad dari Ortodoksi untuk terlebih dahulu membaca dengan cermat setidaknya beberapa buku dan artikel saya, dan kemudian menarik kesimpulan. Pada akhir tahun 2011, edisi yang diperbarui dan diperluas dari buku “Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky dan Golgota Rusia” diterbitkan, dan buku baru “Pemenuhan Nubuat” diterbitkan sebulan yang lalu. Ya, artikel-artikel saya yang menuduh globalisme dan kutipan-kutipan dari buku-buku saya diterbitkan bahkan oleh tokoh-tokoh yang mencoba menuduh saya melakukan sesuatu. Benar, tanpa menyebut nama belakang saya, karena apa yang saya ucapkan jelas tidak sesuai dengan versi yang mereka sebarkan tentang saya.

Valery Pavlovich, apa yang dapat Anda katakan tentang inisiatif pengacara St. Petersburg V.D. Balashov dan istrinya E.M. Balashova - yang disebut "paspor Ortodoks"? Saya tahu bahwa Anda dan pengacara Olga Alekseevna Yakovleva, yang dihormati oleh banyak orang, tidak menyarankan Ortodoks untuk menerima dokumen ini, dan juga beberapa pendeta yang menentang globalisasi, yang saya ajukan pertanyaan tentang “paspor” ini, tidak memberikan restu mereka untuk mengambilnya. Apa kekurangan dokumen yang dikembangkan oleh pasangan Balashov?

Mari kita mulai dengan fakta bahwa penemuan ini tidak dapat disebut sebagai dokumen. Kedua, kata pengacara adalah kata yang terlalu kuat. Ketiga, saatnya tiba ketika orang-orang beriman, termasuk pendeta, mulai menelepon saya dari berbagai kota dan desa mengenai tawaran yang mereka terima untuk menerima atribut ini. Selain itu, mereka merujuk pada fakta bahwa saya adalah penyelenggara dari apa yang disebut “Masyarakat Individu yang Melakukan Sertifikasi Mandiri.” Mereka mengatakan bahwa saya bahkan mendaftarkan “asosiasi publik” ini ke Kementerian Kehakiman. Tentu saja, saya harus membuat pernyataan bahwa saya tidak ada hubungannya dengan gagasan ini. Penolakan saya terhadap aktivitas bawah tanah Balashov dan rekan-rekan mereka dalam distribusi massal “gagasan” mereka menjadi alasan utama serangan terhadap saya.

Apa yang disebut “paspor” yang dikeluarkan oleh “Society of Self-Certificating Individuals” tidak bisa dibicarakan secara serius. Terlebih lagi, cepat atau lambat hal ini dapat mengakibatkan masalah serius dan merugikan tujuan kita bersama. Menurut pendapat saya, kita tidak boleh membuat dokumen buatan sendiri, tetapi, dengan bantuan Gereja Ortodoks Rusia, terus meminta dari pihak berwenang sebuah dokumen hukum yang mengidentifikasi identitas warga negara Federasi Rusia dan memenuhi persyaratan Ortodoks kita. Dan kemudian sesuai kehendak Tuhan.

Diwawancarai oleh Anna SAMSONOVA

Untuk bagian akhir, lihat selanjutnya. nomor.