Orang terkecil di dunia adalah suku. Pigmi: orang terkecil di dunia

Di hutan tropis provinsi Ituri Republik Kongo hiduplah orang terpendek di planet ini - orang pigmi dari suku Mbuti. Tinggi rata-rata mereka adalah 135 cm, warna kulit mereka yang terang membantu mereka hidup dengan mudah dan tanpa disadari di bawah naungan hutan pada tingkat Zaman Batu.
Mereka tidak beternak atau menanam tanaman. Mereka tinggal dekat dengan hutan, namun tidak lebih dari sebulan di satu tempat. Makanan mereka didasarkan pada buah beri, kacang-kacangan, madu, jamur, buah-buahan dan akar-akaran yang dikumpulkan, dan bentuk organisasi sosial mereka ditentukan oleh perburuan.

Di antara Mbuti yang berburu terutama dengan busur dan anak panah, satu kelompok mungkin hanya terdiri dari tiga keluarga, meskipun selama musim pengumpulan madu para pemburu bersatu dalam kelompok besar yang diperlukan selama pengumpulan. Namun di Barat, pemburu jaring harus memiliki kelompok yang terdiri dari setidaknya tujuh keluarga, sebaiknya dua kali lebih banyak. Dalam hal kelompok sudah menyatukan 30 keluarga, maka dibagi.

Ada cukup ruang untuk 35 ribu Mbuti di hutan Ituri. Setiap kelompok menempati wilayahnya masing-masing, selalu menyisakan lahan bersama berukuran layak di tengah semak belukar.

Kelompok secara keseluruhan menganggap dirinya sebagai satu keluarga, dan merupakan unit sosial yang utama, meskipun kelompok tersebut tidak selalu terdiri dari sanak saudara. Komposisinya juga dapat berubah setiap bulannya perjalanan nomaden. Oleh karena itu, tidak ada pemimpin atau pemimpin yang tetap. Bagaimanapun, semua anggota kelompok berada dalam solidaritas satu sama lain.

Saat berburu, keluarga dibagi menjadi beberapa kelompok umur. Para lelaki yang lebih tua memasang perangkap dan menyergap mereka dengan anak panah dan pentungan. Para pemuda berdiri agak jauh dengan anak panah di tangan mereka, sehingga jika hewan buruan itu lolos, mereka dapat membunuhnya. Dan perempuan serta anak-anak berada di belakang para pemburu muda, menghadap mereka dan menunggu hewan buruan yang ditangkap dimasukkan ke dalam keranjang. Mereka membawa keranjang di belakang punggung mereka dan ditahan dengan tali yang dipasang di dahi mereka. Ketika kelompok tersebut telah menangkap hewan buruan pada hari itu, mereka kembali ke perkemahan, mengumpulkan semua yang dapat dimakan di sepanjang jalan. Kemudian makanan tersebut dimasak di atas api.

Kejahatan paling keji di kalangan suku Pigmi dianggap terjadi ketika beberapa pemburu licik memasang jaring pada saat mengemudi dalam permainan. Tangkapan utama berakhir di tangannya, dan dia tidak membaginya kepada siapa pun. Namun keadilan dipulihkan secara sederhana dan mengesankan. Semua harta rampasan disita dari pria licik itu, dan keluarganya tetap kelaparan.”

Seorang Inggris yang penasaran, Colin Turnbull, memutuskan untuk melakukan percobaan. Dia benar-benar ingin mengetahui bagaimana perilaku si kerdil di luar hutannya. Inilah yang dia tulis: “Saya membujuk seorang pemburu berpengalaman, Kenge, untuk pergi bersama saya ke Hutan Nasional Ishango, sebuah sabana yang penuh dengan hewan buruan. Kami mengisi segala macam perbekalan, masuk ke mobil dan pergi. Karena hujan deras, Kenge bahkan tidak menyadari ada hutan yang tertinggal. Ketika kami berkendara ke dataran berumput, rekan saya mulai menggerutu: “Tidak ada satu pohon pun, negara yang buruk.”
Satu-satunya hal yang menenangkannya adalah janji akan banyak permainan. Tapi kemudian dia kesal lagi ketika mengetahui bahwa tidak mungkin berburu hewan ini. Saat kami mendaki lereng dan melihat ke dataran, Kenge tercengang. Di depannya, dataran hijau membentang hingga cakrawala, menyatu dengan Danau Edward. Tanpa akhir dan tanpa tepi. Dan gajah, antelop, kerbau, dll merumput dimana-mana. Kenge belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya.
“Daging ini bisa bertahan berbulan-bulan,” katanya sambil melamun. Saya masuk ke dalam mobil dan terus keluar sampai kami meninggalkan cagar alam. Keesokan harinya, Kenge merasa lebih percaya diri dan berkata:
- Saya salah, ini tempat yang bagus, meskipun saya tidak menyukainya. Di sini langit cerah dan bumi bersih. Andai saja ada lebih banyak pohon... Dalam perjalanan pulang, semakin dalam kami berkendara ke dalam hutan, semakin keras Kenge bernyanyi. Di kamp dia disambut sebagai pahlawan

Suku Mbuti adalah suku pigmi yang tinggal di bagian timur Zaire, berjumlah kurang lebih 100 ribu orang dan berbicara dalam bahasa Efe. Kemuliaan gelap mereka sebagai pemburu tanpa ampun dibedakan oleh cara hidup mereka yang agak damai dibandingkan dengan suku Kenya Utara yang suka berperang. Semua suku telah ditemukan, karena misionaris Eropa tidak meninggalkan kelompok etnis mana pun tanpa perhatian mereka.

Pigmi Mbuti mengubah situs mereka setiap lima tahun sekali untuk bermigrasi semakin dekat ke peradaban - di dekat jalan dan sungai mereka dapat menukar mangsanya dalam bentuk kulit, daging, buah-buahan liar, dan beri untuk pencapaian kehidupan budaya yang mereka butuhkan - garam , korek api, benda logam.

Suku Mbuti

Mereka juga menjadi tertarik pada pakaian, sehingga hampir mustahil untuk melihat rok terkenal mereka yang terbuat dari dedaunan dan kulit pohon. Suku Mbuti melakukan kontak untuk pertukaran alami dengan suku Bantu yang menetap dan beradab (diterjemahkan dari bahasa Swahili - “rakyat”).
Bantu adalah kelompok linguistik dari sebagian besar suku Zairian dan banyak masyarakat Afrika lainnya, nama linguistik literalnya menunjukkan orang yang tidak banyak bergerak, bertubuh tinggi.

Beberapa orang berpendapat bahwa dengan tindakan ini para pemburu menebus kesalahan mereka karena merampas hutan hewan buruan dan tumbuh-tumbuhan, karena suku pigmi memiliki sikap ambivalen terhadap perburuan. Hal ini memberi mereka kegembiraan, kesenangan, dan mereka suka makan daging, namun mereka tetap percaya bahwa tidak baik mengambil nyawa makhluk hidup, karena Tuhan tidak hanya menciptakan manusia di hutan, tetapi juga hewan-hewan di hutan.

Anak-anak sejak usia dini ditanamkan gagasan ketergantungan pada hutan, keyakinan terhadap hutan, mereka dibuat merasa menjadi bagian dari hutan, oleh karena itu mereka diserahi tanggung jawab untuk menyalakan api penebusan, tanpanya tidak akan ada perburuan yang berhasil.

Tingginya mobilitas masyarakat pigmi juga menyebabkan tidak stabilnya sifat organisasi sosial. Karena komposisi dan ukuran kelompok berubah setiap saat, mereka tidak dapat memiliki pemimpin atau pemimpin individu, karena mereka, seperti orang lain, dapat keluar dan keluar dari kelompok tanpa seorang pemimpin. Dan karena Mbuti tidak memiliki sistem garis keturunan, akan sulit untuk membagi kepemimpinan jika kelompok tersebut terpecah menjadi unit-unit yang lebih kecil setahun sekali. Di sini, usia juga memegang peranan penting dalam sistem pemerintahan, dan setiap orang kecuali anak-anak mempunyai tanggung jawabnya masing-masing. Tetapi bahkan anak-anak pun memainkan peran tertentu: perilaku buruk (kemalasan, pemarah, egoisme) dikoreksi bukan dengan bantuan sistem hukuman - hal ini tidak ada di kalangan pigmi - tetapi hanya dengan mengejek pelakunya. Anak-anak dapat melakukan hal ini dengan sangat baik. Bagi mereka, ini adalah permainan, tetapi melalui itu mereka memahami nilai-nilai moral kehidupan dewasa dan dengan cepat memperbaiki perilaku pelaku sehingga membuatnya tertawa. Kaum muda lebih cenderung mempengaruhi kehidupan orang dewasa, khususnya mereka mungkin mengungkapkan ketidakpuasan mereka terhadap suatu kelompok atau persetujuan mereka terhadap kelompok secara keseluruhan dibandingkan individu selama hari raya keagamaan Molimo. Pemburu dewasa mempunyai keputusan akhir dalam urusan ekonomi, tapi itu saja. Para tetua bertindak sebagai penengah dan mengambil keputusan mengenai isu-isu terpenting dalam kelompok, dan para tetua dihormati oleh semua orang.

Kedekatan yang terjalin antara suku pigmi Mbuti dan dunia hutan mereka terlihat dari kenyataan bahwa mereka memanusiakan hutan, menyebutnya sebagai ayah dan ibu, karena hutan memberi mereka semua yang mereka butuhkan, bahkan kehidupan. Mereka tidak mencoba mengendalikan dunia di sekitar mereka, tetapi beradaptasi dengannya, dan inilah perbedaan mendasar antara sikap mereka terhadap hutan dan sikap penghuni lainnya - nelayan dan petani terhadap hutan. Teknik Mbuti sangat sederhana, dan suku lain yang memiliki kekayaan materi tertentu menganggap pemburu sebagai orang miskin. Namun kekayaan materi seperti itu hanya akan menghambat perantau Mbuti, dan teknologi yang mereka miliki cukup memenuhi kebutuhan mereka. Mereka tidak membebani diri mereka dengan hal-hal yang berlebihan. Mereka membuat pakaian dari kulit kayu yang dipecah dengan potongan gading gajah, dari kulit dan tanaman merambat mereka membuat tas untuk menggendong anak di punggung, tempat anak panah, tas, perhiasan dan tali untuk menganyam jaring berburu. Suku Mbuti membangun tempat berlindung dalam beberapa menit dari pucuk dan dedaunan muda, memotongnya dengan parang dan pisau logam yang mereka terima dari petani yang tinggal di dekatnya. Mereka mengatakan bahwa jika mereka tidak memiliki logam, mereka akan menggunakan perkakas batu, tetapi ini diragukan - orang Pigmi secara bertahap memasuki Zaman Besi.

Kekayaan hutan yang melimpah setidaknya dapat dinilai dari pohon kasuku - getah dari pucuknya diperlukan untuk memasak, dan getah yang diambil dari akar pohon digunakan untuk menerangi rumah. Suku Mbuti juga menggunakan resin ini untuk menutup lapisan kotak kulit kayu tempat mereka mengumpulkan madu. Sejak usia dini, seorang anak belajar memanfaatkan dunia di sekitarnya agar tidak merusaknya, tetapi hanya mengambil segala sesuatu yang dibutuhkannya saat ini. Pendidikannya direduksi menjadi peniruan orang dewasa. Mainannya merupakan replika benda-benda yang digunakan orang dewasa: anak laki-laki belajar menembak binatang yang bergerak lambat dengan busur, dan seorang anak perempuan pergi ke hutan dan memetik jamur dan kacang-kacangan di keranjang kecilnya. Dengan demikian, anak-anak memberikan bantuan ekonomi dengan memperoleh makanan dalam jumlah tertentu, meskipun bagi mereka hal itu hanya sekedar permainan.

Berkat rasa saling ketergantungan dan komunitas, yang ditanamkan sejak lahir, suku pigmi berdiri bersama sebagai kelompok bersatu melawan suku petani hutan tetangga, yang memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap hutan dan menganggapnya sebagai tempat berbahaya yang harus ditebangi untuk dapat ditebangi. bertahan hidup. Orang Pigmi berdagang dengan para petani ini, namun bukan karena alasan ekonomi, namun hanya untuk mencegah para petani memasuki hutan mereka untuk mencari daging dan hasil hutan lainnya yang selalu dibutuhkan para petani. Penduduk desa takut terhadap masyarakat hutan dan hutan itu sendiri, melindungi diri mereka dari mereka dengan ritual dan sihir.

Satu-satunya alat ajaib para pemburu adalah yang bersifat "simpatis" - jimat yang terbuat dari tanaman merambat hutan, dihias dengan potongan-potongan kecil kayu, atau damar wangi dari abu kebakaran hutan, dicampur dengan lemak binatang dan ditempatkan di tanduk. seekor antelop; kemudian dioleskan pada tubuh untuk memastikan perburuan berhasil. Ide tentang jimat semacam itu sederhana: jika Mbuti melakukan kontak fisik lebih dekat dengan hutan, maka kebutuhannya pasti akan terpuaskan. Perbuatan ini lebih bersifat religius daripada “magis”, seperti terlihat pada contoh seorang ibu yang membedung anaknya yang baru lahir dengan jubah khusus yang terbuat dari sepotong kulit kayu (walaupun sekarang ibu bisa mendapatkan kain lembut) dan menghiasinya. bayi dengan jimat yang terbuat dari tanaman merambat, dedaunan dan potongan kayu, lalu memandikannya di air hutan yang menumpuk di beberapa tanaman merambat yang lebat. Dengan bantuan kontak fisik ini, sang ibu seolah-olah mengabdikan anaknya ke hutan dan meminta perlindungannya. Ketika masalah datang, seperti yang dikatakan Mbuti, yang harus mereka lakukan hanyalah menyanyikan lagu suci upacara molimo, “bangunkan hutan bersama mereka” dan menarik perhatiannya kepada anak-anak mereka - maka semuanya akan baik-baik saja. Ini adalah keyakinan yang kaya namun sederhana, menghadirkan kontras yang mencolok dengan keyakinan dan praktik suku-suku tetangga.

Namun sebaliknya, kehidupan suku Mbuti tidak berubah sama sekali; mereka, seperti pada abad-abad yang lalu, tetap menjadi pengumpul dan pemburu nomaden, melestarikan budaya tradisional mereka.

Video: Tarian ritual orang Pigmi Afrika.

Orang Pigmi berbeda dengan suku Afrika lainnya dalam hal tinggi badan, yang berkisar antara 143 hingga 150 sentimeter. Alasan mengapa pertumbuhan pigmi begitu kecil masih menjadi misteri bagi para ilmuwan, meskipun beberapa peneliti percaya bahwa pertumbuhan mereka disebabkan oleh adaptasi terhadap kondisi kehidupan yang sulit di hutan tropis.

Orang Pigmi dijual ke kebun binatang!

Asal usul orang pigmi masih menjadi misteri bagi para ilmuwan. Tidak ada yang tahu siapa nenek moyang jauh mereka dan bagaimana orang-orang kecil ini bisa sampai di hutan khatulistiwa Afrika. Tidak ada legenda atau mitos yang dapat membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Ada anggapan bahwa pada zaman dahulu suku pigmi menduduki seluruh bagian tengah Benua Hitam, dan kemudian dipaksa keluar oleh suku lain ke dalam hutan tropis. Dari bahasa Yunani, pigmi diterjemahkan sebagai “orang seukuran kepalan tangan.” Definisi ilmiah mengartikan pigmi sebagai sekelompok masyarakat Negroid pendek yang tinggal di hutan Afrika.

Orang Pigmi disebutkan dalam sumber-sumber Mesir kuno pada milenium ke-3 SM. e., kemudian Herodotus dan Strabo, Homer menulis tentang mereka dalam Iliad-nya. Aristoteles menganggap orang pigmi sebagai orang yang sangat nyata, meskipun dalam sumber-sumber kuno banyak hal fantastis yang ditulis tentang mereka: misalnya, Strabo mencantumkan mereka bersama dengan makhluk berkepala besar, tidak berhidung, cyclop, berkepala anjing, dan makhluk mitos lainnya. periode kuno.

Perlu dicatat bahwa karena pertumbuhannya, suku pigmi telah mengalami banyak bencana dan penghinaan sejak zaman kuno. Orang Afrika yang lebih tinggi mengusir mereka dari tempat yang paling disukai dan mendorong mereka ke neraka hijau di hutan khatulistiwa. Peradaban juga memberi mereka kegembiraan, terutama pada awal kontak dengan orang kulit putih. Beberapa pelancong dan pejabat kolonial menangkap orang Pigmi dan membawa mereka ke Eropa dan Amerika sebagai rasa ingin tahu. Sampai-sampai orang pigmi, terutama anak-anak mereka, dijual sebagai pameran hidup ke kebun binatang Barat pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20...

Tampaknya sekarang orang-orang ini dapat hidup lebih tenang dan percaya diri di masa depan mereka, tetapi sayangnya, tidak demikian. Sulit dipercaya, namun pada periode 1998-2003 saat terjadi perang saudara di Kongo, cukup sering terjadi orang pigmi ditangkap dan dimakan seperti binatang liar. Di wilayah yang sama, sekte “penghapus” masih beroperasi, yang anggotanya disewa untuk membersihkan wilayah orang Pigmi jika ada rencana penambangan di sana. Penganut aliran sesat membunuh orang pigmi dan memakan daging mereka. Pencerahan belum merambah ke lapisan terdalam populasi Afrika, sehingga banyak penduduk Benua Hitam percaya bahwa dengan memakan seekor kerdil, mereka memperoleh semacam kekuatan magis yang melindungi mereka dari ilmu sihir.

Kehadiran sejumlah besar budak kerdil juga tampak luar biasa, meskipun perbudakan dilarang secara hukum di semua negara. Orang Pigmi menjadi budak di Republik Kongo yang sama, bahkan diwariskan, menurut tradisi yang ada di sini, pemiliknya adalah perwakilan masyarakat Bantu. Tidak, orang pigmi tidak berjalan di belenggu, tapi pemiliknya bisa saja mengambil buah-buahan dan daging yang diperoleh di hutan dari budaknya, terkadang dia masih memberi mereka semacam perbekalan, perkakas, dan logam untuk mata panah. Hebatnya, suku Pigmi tidak melakukan pemberontakan apa pun terhadap pemilik budak: seperti yang dikatakan beberapa peneliti, tanpa menjaga hubungan dengan Bantu, keadaan hanya akan menjadi lebih buruk bagi mereka.

Mengapa ukurannya sangat kecil?

Tinggi badan orang pigmi berkisar antara 140 hingga 150 cm, orang terkecil di dunia dianggap orang pigmi dari suku Efe, yang rata-rata tinggi badan laki-laki tidak melebihi 143 cm, dan perempuan - 130-132 cm. Tentu saja, segera setelah para ilmuwan mengetahui tentang keberadaan orang pigmi, pertanyaan mereka segera muncul - apa alasan pertumbuhan mereka yang begitu kecil? Jika suku pigmi kecil hanya merupakan sebagian kecil dari suku mereka, maka kecilnya jumlah mereka dapat disebabkan oleh kegagalan genetik. Namun, karena rendahnya pertumbuhan secara umum, penjelasan ini harus segera diabaikan.

Penjelasan lain tampaknya masih terlihat di permukaan - orang pigmi tidak memiliki nutrisi yang cukup, dan mereka sering kekurangan gizi, sehingga mempengaruhi pertumbuhan mereka. Penelitian menunjukkan bahwa pola makan orang Pigmi Afrika hampir sama dengan pola makan petani tetangganya (Bantu yang sama), namun jumlah makanan yang dikonsumsi sehari-hari sangat sedikit. Mungkin inilah sebabnya tubuh mereka, dan juga tinggi badan mereka, menurun dari generasi ke generasi. Jelas bahwa manusia kecil membutuhkan lebih sedikit makanan untuk bertahan hidup. Bahkan ada eksperimen yang sangat menarik: untuk waktu yang lama, sekelompok kecil pigmi diberi makan hingga kapasitas penuhnya, tetapi, sayangnya, baik pigmi itu sendiri maupun keturunannya tidak tumbuh besar karena hal ini.

Ada juga versi tentang pengaruh kurangnya sinar matahari terhadap pertumbuhan orang pigmi. Menghabiskan seluruh hidup mereka di bawah kanopi hutan lebat, orang pigmi tidak mendapat cukup sinar matahari, sehingga produksi vitamin D dalam tubuh tidak signifikan.Kekurangan vitamin ini menyebabkan terhambatnya pertumbuhan jaringan tulang, itulah sebabnya orang pigmi berakhir dengan kerangka yang sangat mini.

Beberapa peneliti percaya bahwa ukuran miniatur orang pigmi disebabkan oleh proses evolusi yang menyesuaikan mereka dengan kehidupan di semak belukar. Jelas bahwa jauh lebih mudah bagi orang kerdil yang kecil dan gesit untuk melewati pagar pohon, batang tumbang, terjerat tanaman merambat daripada orang Eropa yang tinggi. Suku Pigmi juga diketahui kecanduan mengoleksi madu. Saat mencari madu, manusia kerdil menghabiskan sekitar 9% hidupnya di pepohonan untuk mencari habitat lebah liar. Tentu saja memanjat pohon lebih mudah bagi orang yang bertubuh pendek dan beratnya mencapai 45 kilogram.

Tentu saja, orang pigmi dipelajari dengan cermat oleh para dokter dan ahli genetika, mereka menemukan bahwa konsentrasi hormon pertumbuhan dalam darah mereka tidak jauh berbeda dengan rata-rata orang biasa. Namun, tingkat faktor pertumbuhan seperti insulin 3 kali lebih rendah dari biasanya. Menurut peneliti, hal ini menjelaskan kecilnya pertumbuhan bayi pigmi yang baru lahir. Selain itu, rendahnya konsentrasi hormon ini dalam plasma darah mencegah dimulainya masa pertumbuhan aktif pada remaja kerdil, yang benar-benar berhenti tumbuh pada usia 12-15 tahun. Omong-omong, penelitian genetika telah memungkinkan untuk menyebut orang pigmi sebagai keturunan orang paling kuno yang muncul di Bumi sekitar 70 ribu tahun yang lalu. Namun para ilmuwan tidak mengidentifikasi adanya mutasi genetik pada mereka.

Perawakan kecil orang pigmi juga disebabkan oleh umur mereka yang pendek. Sayangnya, orang-orang kecil ini rata-rata hanya hidup antara 16 dan 24 tahun, dan mereka yang mencapai usia 35-40 tahun di antara mereka sudah berumur panjang. Karena siklus hidupnya yang pendek, orang pigmi mengalami pubertas dini sehingga menyebabkan terhambatnya pertumbuhan tubuh. Orang Pigmi mencapai pubertas pada usia 12 tahun, dan angka kelahiran tertinggi pada wanita terjadi pada usia 15 tahun.

Seperti yang Anda lihat, ada banyak faktor yang berkontribusi terhadap kecilnya pertumbuhan orang pigmi. Mungkin salah satunya adalah yang utama, atau mungkin semuanya bertindak bersama. Ya, karena perawakannya yang pendek, beberapa ilmuwan bahkan siap membedakan pigmi sebagai ras tersendiri. Anehnya, selain tinggi badan, orang pigmi juga memiliki perbedaan lain dengan ras Negroid - mereka memiliki kulit berwarna coklat muda dan bibir yang sangat tipis.

"Lilliputians" dari hutan hujan

Kini suku kerdil dapat ditemukan di hutan Gabon, Kamerun, Kongo, Rwanda, dan Republik Afrika Tengah. Kehidupan masyarakat kecil ini selalu terhubung dengan hutan, mereka menghabiskan sebagian besar hidupnya di dalamnya, mendapatkan makanan, melahirkan anak dan mati. Mereka tidak bertani, kegiatan utama mereka adalah meramu dan berburu. Orang Pigmi menjalani gaya hidup nomaden; mereka meninggalkan kamp mereka segera setelah tidak ada hewan buruan, buah, tanaman yang dapat dimakan, atau madu yang tersisa di sekitar kamp. Pemukiman kembali terjadi dalam batas-batas yang ditetapkan bersama kelompok lain; perburuan di tanah orang lain dapat menjadi penyebab konflik.

Ada alasan lain untuk relokasi. Itu terjadi ketika seseorang meninggal di sebuah desa kerdil kecil. Orang Pigmi sangat percaya takhayul, mereka percaya bahwa sejak kematian menghampiri mereka, berarti hutan tidak ingin mereka terus tinggal di tempat ini. Almarhum dimakamkan tepat di gubuknya, tarian pemakaman diadakan pada malam hari, dan pada pagi hari, meninggalkan bangunan sederhana mereka, orang pigmi pindah ke tempat lain.

Pekerjaan utama orang kerdil adalah berburu. Berbeda dengan pemburu “beradab” yang datang ke Afrika untuk bersenang-senang dan mendapatkan piala berburu, orang pigmi tidak pernah membunuh makhluk hidup kecuali diperlukan. Mereka berburu dengan busur, anak panah yang diracuni racun tanaman, dan tombak berujung logam. Mangsanya meliputi burung, monyet, kijang kecil, dan rusa. Orang Pigmi tidak menyimpan daging untuk digunakan di masa depan; mereka selalu membagi hasil rampasan secara adil. Meskipun pemburu kecil biasanya beruntung, daging yang mereka buru hanya memenuhi 9% dari makanan mereka. Ngomong-ngomong, orang pigmi sering berburu dengan anjing, mereka sangat tangguh dan, jika perlu, siap melindungi pemiliknya dari binatang paling ganas dengan mengorbankan nyawanya.

Sebagian besar makanan orang pigmi terdiri dari madu dan hasil hutan lainnya. Madu diekstraksi oleh laki-laki, yang siap memanjat pohon tertinggi untuk mendapatkannya, tetapi perempuan mengumpulkan hasil hutan. Di sekitar perkemahan mereka mencari buah-buahan, akar-akaran liar, tanaman yang bisa dimakan, dan tidak meremehkan cacing, larva, siput, katak dan ular. Semua ini masuk ke dalam makanan. Namun, setidaknya 50% makanan orang pigmi terdiri dari sayuran dan buah-buahan, yang mereka tukarkan dengan petani dengan madu dan hasil hutan lainnya. Selain makanan, melalui pertukaran, suku pigmi mendapatkan kain yang mereka butuhkan, tembikar, besi, dan tembakau.

Setiap hari sebagian perempuan tetap tinggal di desa, membuat sejenis bahan dari kulit pohon yang disebut “tana”, dari sinilah celemek suku pigmi yang terkenal dibuat. Untuk pria, celemek seperti itu diikatkan pada ikat pinggang kulit atau bulu, dan mereka memakai seikat daun di bagian belakang. Namun para wanitanya hanya mengenakan celemek. Namun, orang Pigmi menetap yang sudah muncul sering kali mengenakan pakaian Eropa. Peradaban perlahan tapi terus-menerus memasuki kehidupan sehari-hari suku Pigmi; budaya dan tradisi mereka mungkin akan hilang hanya dalam beberapa dekade.

Telah Memilih, Terima Kasih!

Anda mungkin tertarik pada:

Orang Pigmi pertama kali disebutkan dalam prasasti Mesir kuno pada milenium ke-3 SM. e. di lain waktu - dalam sumber-sumber Yunani kuno. Pada abad XVI-XVII. mereka disebutkan dengan nama "Matimba" dalam deskripsi yang ditinggalkan oleh penjelajah Afrika Barat. Pada abad ke-19, keberadaan mereka dikonfirmasi oleh peneliti Jerman G. Schweinfurt, peneliti Rusia V.V. Juncker dan lainnya yang menemukan suku-suku ini di hutan tropis di lembah sungai Ituri dan Uzle. Pada tahun 1929-1930 Ekspedisi P. Shebesta mendeskripsikan suku pigmi Bambuti, pada tahun 1934-1935 peneliti M. Guzinde menemukan suku pigmi Efe dan Basua.

Jumlah dan populasi

Total populasi pigmi sekitar 300 ribu orang. . Termasuk lebih dari 100 ribu orang di Burundi, Rwanda dan Uganda. Zaire - 70 ribu Kongo - 25 ribu Kamerun - 15 ribu Gabon - 5 ribu Mereka berbicara bahasa Bantu, orang pigmi di Sungai Ituri berbicara bahasa Sere-Mundu.

Orang Pigmi merupakan ras Negroid kerdil; mereka dibedakan berdasarkan perawakannya yang pendek, warna kulit kekuningan, bibir sempit, hidung sempit dan rendah. Sebelum bermukimnya suku Bantu, suku pigmi menduduki seluruh Afrika Tengah, kemudian mereka dipaksa keluar ke kawasan hutan tropis. Kami berada dalam isolasi yang parah. Budaya kuno yang dilestarikan. Mereka terlibat dalam berburu, meramu, dan memancing. Senjatanya adalah busur dengan anak panah, sering kali beracun, dengan ujung besi, dan terkadang tombak kecil. Jerat dan jerat banyak digunakan. Seni terapan dikembangkan. Mereka mempertahankan banyak ciri struktur kesukuan mereka dan berkeliaran dalam kelompok yang terdiri dari 2-4 keluarga.

Pekerjaan

Orang Pigmi hanya memakan apa yang mereka temukan, tangkap, atau bunuh di hutan. Mereka adalah pemburu yang hebat dan daging favorit mereka adalah gajah, tetapi lebih sering mereka berhasil menangkap hewan kecil atau ikan. Orang Pigmi mempunyai teknik khusus dalam menangkap ikan. Metode yang mereka gunakan didasarkan pada keracunan ikan dengan racun tumbuhan. Ikan tertidur dan mengapung ke permukaan, setelah itu dapat dikumpulkan hanya dengan tangan. Orang Pigmi hidup selaras dengan alam dan hanya mengambil ikan sebanyak yang mereka perlukan. Ikan yang tidak diklaim akan bangun setelah setengah jam tanpa kerusakan apa pun.

Siapakah Orang Pigmi?Orang Pigmi adalah masyarakat yang tinggal di hutan khatulistiwa dan bermigrasi dari satu tempat ke tempat lain tergantung pada waktu dalam setahun. Orang Pigmi merupakan ras Negroid kerdil; mereka dibedakan berdasarkan perawakannya yang pendek, warna kulit kekuningan, bibir sempit, hidung sempit dan rendah. Harapan hidup rata-rata orang pigmi adalah 16 hingga 24 tahun, tergantung pada individunya, jadi evolusi memastikan bahwa mereka dengan cepat mencapai kondisi dewasa, meskipun bertubuh pendek, untuk memiliki anak. Mereka diyakini sebagai penghuni paling kuno di lembah Sungai Kongo. Menurut perkiraan terkini, jumlah orang pigmi di dunia bervariasi antara 150 ribu hingga 300 ribu orang. Sebagian besar dari mereka tinggal di negara-negara Afrika Tengah: Burundi, Gabon, DRC, Zaire, Kamerun, Kongo, Rwanda, Guinea Khatulistiwa, Uganda dan Republik Afrika Tengah.

Orang Pigmi pertama kali disebutkan dalam catatan Mesir kuno yang berasal dari milenium ke-3 SM. Belakangan, sejarawan Yunani kuno Herodotus, Strabo, dan Homer menulis tentang orang pigmi. Keberadaan nyata suku-suku Afrika ini baru dikonfirmasi pada abad ke-19 oleh pengelana Jerman Georg Schweinfurt. Peneliti Rusia Vasily Junker dan lainnya.

Tinggi badan pigmi jantan dewasa berkisar antara 144-150 cm. Perempuan dengan tinggi sekitar 120 cm, memiliki anggota badan yang pendek, kulit berwarna coklat muda, yang berfungsi sebagai kamuflase yang sangat baik di hutan. Rambutnya gelap, keriting, bibirnya tipis.

Orang Pigmi tinggal di hutan. Bagi mereka, hutan adalah dewa tertinggi, sumber segala sesuatu yang diperlukan untuk kelangsungan hidup. Pekerjaan tradisional sebagian besar orang Pigmi adalah berburu dan meramu. Mereka berburu burung, gajah, antelop, dan monyet. Untuk berburu mereka menggunakan busur pendek dan anak panah beracun. Selain aneka daging, orang pigmi sangat menyukai madu dari lebah liar. Untuk mendapatkan suguhan favoritnya, mereka harus memanjat pohon setinggi 45 meter, setelah itu mereka menggunakan abu dan asap untuk membubarkan lebah. Wanita mengumpulkan kacang-kacangan, beri, jamur, dan akar-akaran.

Orang Pigmi hidup dalam kelompok kecil yang beranggotakan sedikitnya 50 orang. Setiap kelompok mempunyai area khusus untuk membangun gubuk. Perkawinan antar anggota suku yang berbeda merupakan hal yang lumrah di sini. Selain itu, setiap anggota suku, kapan pun dia mau, dapat dengan bebas keluar dan bergabung dengan suku lain. Tidak ada pemimpin formal di suku tersebut. Permasalahan dan persoalan yang timbul diselesaikan melalui perundingan terbuka.

Senjatanya adalah tombak, busur kecil, dan anak panah. Orang Pigmi menukar besi dengan mata panah dari suku tetangga. Berbagai jebakan dan jerat banyak digunakan.

Pigmi adalah suku kerdil paling terkenal yang tinggal di hutan tropis Afrika. Daerah utama konsentrasi pigmi saat ini adalah: Zaire, Rwanda, Burundi, Kongo, Kamerun dan Gabon.

Mbutis suku pigmi yang tinggal di hutan Ituri di Zaire. Kebanyakan ilmuwan percaya bahwa mereka kemungkinan besar adalah penghuni pertama wilayah ini.

Ya ampun Suku kerdil di Afrika khatulistiwa. Mereka tinggal di pegunungan dan di dataran dekat Danau Kivu di Zaire, Burundi dan Rwanda. Mereka menjaga hubungan dekat dengan suku-suku penggembala tetangga dan tahu cara membuat tembikar.

Tswa suku besar ini tinggal di dekat rawa di selatan Sungai Kongo. Mereka, seperti suku Twa, hidup bekerjasama dengan suku tetangga, mengadopsi budaya dan bahasa mereka. Kebanyakan Tswa terlibat dalam berburu atau memancing.

Sekelompok masyarakat yang termasuk dalam ras Negrill, penduduk asli Afrika tropis. Mereka berbicara bahasa Bantu, Adamau-Timur dan Shari-Nil. Banyak orang pigmi mempertahankan gaya hidup mengembara, budaya kuno, dan kepercayaan tradisional.

- dalam mitologi Yunani, suku kurcaci, melambangkan dunia barbar. Nama tersebut dikaitkan dengan perawakan kecil orang Pigmi dan melambangkan persepsi yang menyimpang tentang kelompok etnis yang sebenarnya. Orang Yunani mendefinisikan ukuran orang pigmi dari semut hingga monyet. Menurut berbagai sumber, suku ini tinggal di pinggiran selatan Oikumene - selatan Mesir atau di India. Herodotus menghubungkan habitat suku pigmi dengan hulu Sungai Nil. Strabo mendaftarkan orang pigmi bersama dengan anjing setengah anjing berkepala besar, bertelinga sarang, tidak berjanggut, tidak berhidung, bermata satu, dan berjari kait.

Ada legenda bahwa suku pigmi lahir dari lapisan tanah subur di lembah sungai Mesir, sehingga terkadang berperan sebagai simbol kesuburan tanah semi peri di selatan. Untuk memanen biji-bijian, mereka mempersenjatai diri dengan kapak, seolah-olah hendak menebang hutan. Pliny the Elder menyatakan bahwa orang Pigmi membangun gubuk mereka dari lumpur yang dicampur bulu dan kulit telur, dan Aristoteles menempatkan mereka di gua bawah tanah.

Motif khas mitologi kerdil adalah geranomachy. Legenda mengatakan bahwa orang pigmi berkelahi dengan burung bangau selama tiga bulan setiap tahun, duduk di atas domba jantan, kambing, dan ayam hutan, mencoba mencuri atau memecahkan telur burung. Selain itu, kampanye militer, yang memakan waktu tiga bulan dalam setahun, dilakukan oleh orang Pigmi di stepa Rusia selatan, tempat tempat bersarangnya burung bangau. Permusuhan mereka dijelaskan oleh legenda tentang transformasi seorang gadis kerdil yang menentang suku tersebut menjadi seekor bangau. Simbolisme geranomachy ditemukan pada vas, mosaik, lukisan dinding Pompeian, dan permata.

Motif simbolis lain yang terkait dengan orang Pigmi adalah heraclomachi: mitos mengatakan bahwa orang Pigmi mencoba membunuh pahlawan yang sedang tidur, membalas dendam atas kemenangannya atas saudara mereka Antaeus. Hercules mengumpulkan orang-orang pigmi di dalam kulit singa Nemea dan membawa mereka ke Eurystheus. Hubungan kekeluargaan dengan Antaeus dimaksudkan untuk menekankan gambaran semiotik suku pigmi, aspek astoniknya. Teknik populer dalam kreativitas artistik juga merupakan penyatuan orang pigmi dan raksasa ke dalam satu alur cerita.

Pygmy juga merupakan nama yang diberikan kepada dewa Kartago, yang kepalanya, diukir dari kayu, ditempatkan oleh orang Kartago di kapal militer untuk mengintimidasi musuh.

Orang Pigmi di Afrika

Kata "kerdil" biasanya berarti sesuatu yang kecil. Dalam antropologi, ini mengacu pada anggota kelompok manusia mana pun yang laki-laki dewasanya tingginya kurang dari satu setengah meter. Namun konsep dasar kata ini biasanya mengacu pada suku kerdil Afrika.

Tinggi sebagian besar orang pigmi Afrika berkisar antara 1 m 22 cm hingga 1 m 42 cm. Mereka memiliki anggota tubuh yang pendek. Kulitnya berwarna coklat kemerahan dan berfungsi sebagai kamuflase di hutan. Kepala biasanya bulat dan lebar, dengan rambut keriting.

Kebanyakan orang Pigmi adalah pemburu dan pengumpul tradisional. Mereka berburu kijang, burung, gajah, dan monyet. Untuk tujuan ini, busur kecil dan anak panah beracun digunakan untuk berburu. Wanita biasanya mengumpulkan buah beri, jamur, kacang-kacangan, dan akar-akaran.

Orang Pigmi hidup dalam kelompok kecil. Setiap suku terdiri dari setidaknya lima puluh anggota. Terdapat area untuk setiap kelompok untuk membangun gubuk. Namun dengan ancaman hilangnya makanan, setiap suku dapat menduduki wilayah lain. Perkawinan antar anggota suku yang berbeda adalah hal biasa. Selain itu, setiap anggota kelompok bebas meninggalkan satu suku dan bergabung dengan suku lain kapan pun dia mau. Tidak ada pemimpin suku formal. Semua masalah diselesaikan melalui negosiasi terbuka.

Sumber: www.africa.org.ua, ppt4web.ru, www.worldme.ru, c-cafe.ru, www.e-allmoney.ru

Kerdil adalah perwakilan dari salah satu bangsa yang tinggal di hutan khatulistiwa Afrika. Kata ini berasal dari bahasa Yunani dan berarti “seorang pria seukuran kepalan tangan.” Nama ini cukup beralasan, mengingat rata-rata tinggi badan perwakilan suku-suku tersebut. Cari tahu siapa saja suku pigmi di Afrika dan apa perbedaannya dengan suku pigmi lainnya di benua terpanas ini.

Siapakah orang pigmi itu?

Suku-suku ini tinggal di Afrika, dekat Ogowe dan Ituri. Secara total, ada sekitar 80 ribu orang pigmi, setengahnya tinggal di sepanjang tepian Sungai Ituri. Ketinggian perwakilan suku-suku ini bervariasi dari 140 hingga 150 cm, warna kulit mereka agak tidak lazim bagi orang Afrika, karena warnanya sedikit lebih terang, berwarna coklat keemasan. Suku Pigmi bahkan mempunyai pakaian nasionalnya sendiri. Oleh karena itu, laki-laki mengenakan ikat pinggang bulu atau kulit dengan celemek kecil yang terbuat dari kayu di depan dan seikat kecil daun di belakang. Perempuan kurang beruntung, seringkali mereka hanya mempunyai celemek.

Di rumah

Bangunan tempat tinggal perwakilan masyarakat ini terbuat dari ranting dan dedaunan, menyatukan semuanya dengan tanah liat. Anehnya, membangun dan memperbaiki gubuk di sini adalah tugas perempuan. Seseorang, setelah memutuskan untuk membangun rumah baru, harus meminta izin kepada orang yang lebih tua. Jika orang yang lebih tua setuju, dia memberikan pengunjungnya sebuah nyombikari - sebatang bambu dengan pasak di ujungnya. Dengan bantuan perangkat inilah batas-batas rumah masa depan akan diuraikan. Laki-lakilah yang melakukan hal ini; semua urusan konstruksi lainnya berada di pundak perempuan.

Gaya hidup

Tipikal orang kerdil adalah pengembara hutan yang tidak tinggal lama di satu tempat. Perwakilan suku-suku ini tinggal di satu tempat tidak lebih dari setahun, selama masih ada hewan buruan di sekitar desanya. Ketika tidak ada lagi hewan yang tidak takut, para pengembara pergi mencari rumah baru. Ada alasan lain mengapa orang sering berpindah ke tempat baru. Orang kerdil mana pun adalah orang yang sangat percaya takhayul. Oleh karena itu, seluruh suku, jika salah satu anggotanya meninggal, akan bermigrasi dengan keyakinan bahwa hutan tidak ingin ada orang yang tinggal di tempat tersebut. Almarhum dimakamkan di gubuknya, diadakan peringatan, dan keesokan paginya seluruh pemukiman masuk jauh ke dalam hutan untuk membangun desa baru.

Produksi

Orang Pigmi memakan apa yang diberikan hutan kepada mereka. Oleh karena itu, pagi-pagi sekali, para wanita suku tersebut pergi ke sana untuk mengisi kembali perbekalan. Sepanjang jalan, mereka mengumpulkan segala sesuatu yang bisa dimakan, mulai dari buah beri hingga ulat, sehingga setiap anggota suku kerdil mendapat cukup makan. Ini adalah tradisi yang sudah mapan, yang menyatakan bahwa perempuan adalah pencari nafkah utama dalam keluarga.

Intinya

Suku Pigmi sudah terbiasa dengan tradisi kehidupan mereka yang telah terjalin selama berabad-abad. Terlepas dari kenyataan bahwa pemerintah negara bagian berusaha mengajari mereka kehidupan yang lebih beradab, mengolah tanah dan hidup menetap, mereka masih jauh dari hal tersebut. Orang Pigmi, yang difoto oleh banyak peneliti yang mempelajari adat istiadat mereka, menolak inovasi apa pun dalam kehidupan sehari-hari mereka dan terus melakukan apa yang dilakukan nenek moyang mereka selama berabad-abad.

Orang Pigmi Baka mendiami hutan hujan di Kamerun tenggara, Republik Kongo bagian utara, Gabon bagian utara, dan Republik Afrika Tengah bagian barat daya. Pada bulan Februari 2016, fotografer dan jurnalis Susan Shulman menghabiskan beberapa hari di antara suku Pigmi Baka, melaporkan kehidupan mereka.

Hutan hujan tropis adalah habitat aslinya. Pekerjaan utama mereka adalah berburu dan meramu; dalam kesatuan harmonis dengan alam mereka hidup selama berabad-abad, dan dunia mereka ditentukan oleh keberadaan hutan. Suku kerdil tersebar di seluruh Afrika dengan luas 178 juta hektar.

Orang Pigmi dibedakan dari perwakilan suku Afrika lainnya berdasarkan ukurannya yang mini - tingginya jarang melebihi 140 cm Pada foto di atas, anggota suku tersebut sedang melakukan upacara berburu tradisional.

Susan Shulman menjadi tertarik dengan kehidupan suku Pigmi Baka setelah mendengar tentang Louis Sarno, seorang ilmuwan Amerika yang telah tinggal di antara suku Pigmi Baka di Afrika Tengah, di hutan hujan antara Kamerun dan Republik Kongo, selama 30 tahun.

Louis Sarno menikah dengan seorang wanita dari suku tersebut, dan selama ini dia telah belajar, membantu dan merawat orang pigmi Baka. Menurutnya, separuh dari anak-anak tersebut tidak akan hidup sampai usia lima tahun, dan jika dia meninggalkan suku tersebut setidaknya selama satu tahun, dia akan takut untuk kembali, karena dia tidak akan menemukan banyak temannya yang masih hidup. Louis Sarno kini berusia awal enam puluhan, dan harapan hidup rata-rata orang pigmi Baka adalah empat puluh tahun.

Louis Sarno tidak hanya menyediakan perbekalan kesehatan, tetapi juga melakukan hal-hal lain: ia bertindak sebagai guru bagi anak-anak, pengacara, penerjemah, arsiparis, penulis dan penulis sejarah untuk komunitas 600 orang pigmi Baka di desa Yandoubi.

Louis Sarno datang untuk tinggal bersama orang Pigmi pada pertengahan tahun 80an setelah suatu hari dia mendengar musik mereka di radio dan memutuskan untuk pergi dan merekam musik mereka sebanyak mungkin. Dan dia tidak menyesalinya sedikit pun. Ia berkesempatan rutin mengunjungi Amerika dan Eropa, namun selalu kembali ke Afrika. Bisa dibilang sebuah lagu membawanya ke jantung Afrika.

Musik Baka Pygmy adalah nyanyian multi-suara seperti yodel yang disesuaikan dengan suara alami hutan hujan. Bayangkan polifoni 40 suara perempuan dan tabuhan drum yang diketuk oleh empat laki-laki di tong plastik.

Louis Sarno mengklaim dia belum pernah mendengar hal seperti itu sebelumnya, dan itu luar biasa.

Musik hipnotis mereka biasanya menjadi pembuka perburuan, saat suku tersebut bernyanyi untuk memanggil roh hutan bernama Bobi dan meminta izin kepadanya untuk berburu di hutannya.

Mengenakan setelan dedaunan, "roh hutan" memberikan izin kepada suku tersebut dan memberkati mereka yang akan mengambil bagian dalam perburuan besok. Pada foto di atas, seekor kerdil hendak pergi berburu dengan jaring.

Makanan suku ini didasarkan pada daging monyet dan duiker biru, seekor kijang hutan kecil, namun belakangan ini jumlah hewan ini semakin berkurang di hutan. Hal ini disebabkan oleh perburuan dan penebangan liar.

“Para pemburu berburu di malam hari, mereka menakut-nakuti hewan dengan obor dan dengan tenang menembak mereka saat mereka berdiri dalam keadaan lumpuh karena ketakutan. Jaring dan anak panah orang pigmi Baka tidak bisa menandingi senjata api para pemburu liar.

Penggundulan hutan dan pemburu liar sangat merusak hutan dan sangat merugikan cara hidup suku Pigmi Baka. Banyak dari pemburu liar ini adalah anggota kelompok etnis Bantu, yang merupakan mayoritas penduduk di wilayah tersebut,” kata Susan Shulman.

Seiring dengan semakin berkurangnya hutan hujan tempat tinggal suku Baka, masa depan hutan tempat mereka tinggal menjadi ragu karena tidak jelas ke mana arah semua ini.

Secara historis, suku Bantu menganggap orang pigmi Baka “tidak manusiawi” dan mendiskriminasi mereka. Saat ini, hubungan di antara mereka telah membaik, namun beberapa gaung masa lalu masih terasa.

Ketika kehidupan tradisional suku Pigmi Baka semakin sulit dan bermasalah dari hari ke hari, generasi muda harus mencari pekerjaan di kota-kota yang didominasi penduduk Bantu.

“Kaum muda kini berada di garis depan perubahan. Kesempatan bagi mereka untuk mendapatkan uang sangat kecil. Karena sumber daya hutan untuk berburu sudah habis, kami harus mencari peluang lain – dan ini biasanya hanya pekerjaan sementara bagi masyarakat Bantu, yang menawarkan, katakanlah, $1 untuk berburu selama lima hari – dan bahkan mereka sering lupa membayar,” kata Susan.