rumah » Untuk penuh » Ghetto dan tipenya. Rencana umum struktur ghetto

Ghetto dan tipenya. Rencana umum struktur ghetto

Semua hak milik Alexander Shulman (c) 2008
© 2008 oleh Alexander Shulman. Seluruh hak cipta
Alexander Shulman
Holocaust di Rusia

Selama Holocaust, hampir 3 juta orang Yahudi dibunuh secara brutal di wilayah Uni Soviet, mis. 60 persen warga Soviet Yahudi. Pembunuhan terhadap orang-orang Yahudi bersifat total dan ditujukan untuk pemusnahan total orang-orang Yahudi. Pembunuhan massal terhadap orang-orang Yahudi dimulai sejak hari-hari pertama pendudukan. Biasanya, penduduk setempat mengambil bagian paling aktif dalam pembunuhan tetangga dan warga Yahudi mereka.

Di wilayah yang diduduki Jerman, sekarang menjadi bagian dari Federasi Rusia,
Ada 41 ghetto di mana penduduk Yahudi dimusnahkan secara metodis.
Ada ghetto Yahudi di Kaluga, Orel, Smolensk, Tver, Bryansk, Pskov dan banyak tempat lainnya.
Biasanya, ghetto tersebut dijaga oleh polisi setempat, yang, dengan persetujuan penuh dari penduduk setempat yang menyita properti Yahudi, melakukan pembunuhan massal terhadap orang Yahudi.

Jumlah ghetto di wilayah Federasi Rusia relatif sedikit. Di Kaluga yang diduduki Jerman, tersisa 155 orang Yahudi, 64 di antaranya laki-laki dan 91 perempuan. Pada tanggal 8 November 1941, atas perintah No. 8 Dewan Kota Kaluga “Tentang pengorganisasian hak-hak orang Yahudi” di tepi sungai. Oka, sebuah ghetto Yahudi didirikan di desa koperasi Kaluga. 155 orang Yahudi diusir dari apartemen kota di sana. Setiap hari, di bawah pengawalan polisi, lebih dari 100 orang Yahudi, termasuk anak-anak dan orang tua, bekerja membersihkan mayat, membersihkan toilet umum dan lubang sampah, membersihkan jalan dan puing-puing (Kaluga Encyclopedia: Collection of material. Issue 3. - Kaluga. 1977. Hal.61.)

Di wilayah pendudukan Rusia, ghetto terbesar dibentuk di Smolensk. Isolasi total ghetto tersebut dipastikan oleh polisi Rusia yang direkrut dari penduduk setempat.

Pada tanggal 15 Juli 1942, ghetto Smolensk dilikuidasi. Aksi ini dipimpin oleh Wakil Walikota G.Ya. Gandzyuk. 1.200 orang (menurut sumber lain 2000) dibunuh dengan berbagai cara - ditembak, dipukuli sampai mati, digas. Anak-anak tersebut dimasukkan ke dalam mobil yang terpisah dari orang tuanya dan dibawa pergi dengan menggunakan gas. Orang-orang dewasa dibawa ke desa Magalenshchina, wilayah Smolensk, di mana lubang telah digali terlebih dahulu. Orang-orang didorong hidup-hidup, dan mereka ditembak di sana. Petugas polisi Timofey Tishchenko adalah yang paling aktif dalam hal ini. Dia membawa para tahanan ghetto untuk ditembak, menanggalkan pakaian mereka dan membagikannya kepada para pekerjanya. Untuk pakaian yang diambil dari kematian, dia menerima vodka dan makanan. Sebulan kemudian, surat kabar New Way menerbitkan artikel tentang dia, “Petugas Penegakan Hukum yang Patut Dicontoh.”
(Kovalyov B.N. “Rezim pendudukan Nazi dan kolaborasionisme di Rusia (1941-1944) / NovSU dinamai Yaroslav the Wise. – Veliky Novgorod, 2001.)

Tahanan Yahudi di ghetto di Smolensky. 1941

Biasanya, pembentukan ghetto tidak terjadi - pembunuhan massal terhadap orang-orang Yahudi dimulai dari hari-hari pertama pendudukan, sebagai suatu peraturan, di tangan penduduk setempat.

Jadi, di Rostov-on-Don, Krasnodar, Yeisk, Pyatigorsk, Voronezh, di wilayah Leningrad. dan di banyak tempat lainnya, ribuan orang Yahudi disiksa secara brutal pada masa-masa awal pendudukan.

Perhatian khusus harus diberikan pada pembunuhan orang-orang Yahudi di desa-desa dan kota-kota di Kaukasus Utara, di mana, sebagai bagian dari evakuasi penduduk dari Leningrad yang terkepung, banyak perusahaan dan lembaga pendidikan Leningrad dipindahkan, dan ada banyak orang Yahudi di antara mereka. dievakuasi...

Informasi yang dikumpulkan menunjukkan bahwa di sekitar desa Kalnibolotskaya terdapat kuburan 48 orang Yahudi, dan di pinggiran desa Novopokrovskaya 28 orang dimakamkan di kuburan tak bertanda. Situs pemakaman terbesar orang Yahudi yang dieksekusi adalah kuburan di dekat kota Belaya Glina, tempat sekitar tiga ribu orang Yahudi dikuburkan di “kuburan massal”.

Pengkhianat lokal membantu memusnahkan orang-orang Yahudi. Misalnya, dokumen arsip menceritakan bagaimana ataman Kalnibolot Georgy Rykov mengeluarkan perintah yang menyatakan bahwa semua tetua harus menyerahkan orang Yahudi ke administrasi distrik Kalnibolot. Ataman dibantu oleh Kapolri Gerasim Prokopenko. Hasil dari “pekerjaan” mereka adalah eksekusi 48 pengungsi Yahudi.
http://www.aen.ru/ru/story.php?id=sketches&article=411

Genosida terhadap populasi Yahudi terjadi secara total di seluruh wilayah pendudukan Rusia. Di "Republik Lokot", yang diciptakan oleh Nazi Rusia di wilayah wilayah Bryansk yang diduduki. seluruh populasi Yahudi di tempat-tempat itu dimusnahkan.
Chuev menulis dalam buku "Prajurit Terkutuklah": "Kepala polisi distrik Suzemsky, Prudnikov, "terpesona" dengan eksekusi orang Yahudi. Bahan bakar tertentu untuk sentimen anti-Semit dilakukan oleh cetakan organ Lokotsky distrik pemerintahan sendiri - surat kabar “Voice of the People” (hlm. 116 - 117).

Mari kita lihat monografi spesialis Holocaust terbaik Rusia Ilya Altman, “Korban Kebencian,” dan lihat apa yang terjadi di Suzemka:
“Di Suzemka, seorang wanita Yahudi “pertama-tama dipaksa mengucapkan kata-kata yang tidak dapat dia ucapkan tanpa aksen, kemudian mereka ditelanjangi dan ditembak.” Secara total, 223 orang terbunuh di sini (hlm. 263).

Artinya, jelas bahwa bukan orang Jerman yang melakukan ini, tetapi bajingan lokal - bukan orang Jerman yang “tanpa aksen” yang dipaksa berbicara oleh wanita malang itu. Di Altman kita menemukan pemukiman lain yang merupakan bagian dari “republik”:
“Eksekusi massal terakhir terhadap orang Yahudi yang tercatat dalam dokumen di wilayah Bryansk dilakukan pada bulan Agustus 1942 - 39 orang Yahudi tewas di desa Navlya” (ibid.).

Selama pemusnahan orang Yahudi di Rusia, tampaknya kamar gas bergerak yang dibangun di atas sasis truk digunakan untuk pertama kalinya. Orang-orang dimasukkan ke bagian belakang mobil, dan kemudian gas dikeluarkan... Metode pembunuhan ini tercatat di Yeisk. Awak van gas terdiri dari seorang komandan Jerman dan polisi Rusia. Rincian pembunuhan massal orang Yahudi di Yeysk ada di buku L. Ginzburg “The Abyss”

Secara total, sekitar 400.000 orang Yahudi Soviet dimusnahkan di wilayah Federasi Rusia selama tahun-tahun pendudukan. Hingga 3 juta orang Yahudi dimusnahkan di wilayah Uni Soviet.
Ini adalah 60% dari populasi Yahudi di Uni Soviet. Di wilayah pendudukan Uni Soviet, skala genosida terhadap orang-orang Yahudi mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya bahkan di negara-negara lain yang diduduki oleh Nazi. Di wilayah pendudukan Uni Soviet, hingga 97% orang Yahudi disiksa secara brutal.

Kesaksian salah satu peserta forum VIF2 (julukan Odessa) dari perkataan ibu mertuanya yang beragama Kristen:
http://news.vif2.ru:8080/nvk/forum/2/co/371739.htm
Dan lagi dari kenangan ibu mertua:
Ibu mertua saya ingat eksekusi massal orang-orang Yahudi di sebuah bukit di luar kota; mereka diusir ke sana dari seluruh wilayah sekitar, sampai ke Odessa. Penduduk setempat tidak terlalu terkesan dengan semua ini, karena dampaknya tidak terlalu besar bagi mereka. Namun pada malam hari, ekspedisi dikirim ke tempat eksekusi - untuk menjarah, melepas pakaian, dll. Ada juga yang belum tertembak, tidak diekstradisi, tapi tidak ditolong juga.

===========================================================

Rusia terus menyembunyikan kebenaran tentang Holocaust

Di Rusia, dan juga di Uni Soviet, Holocaust dirahasiakan, informasi tentangnya tidak dapat diakses, dan oleh karena itu penolakan revisionis terhadap genosida orang-orang Yahudi tersebar luas di sana.
Alasan untuk bungkam mengenai Holocaust di Rusia cukup bisa dimengerti:

Fakta partisipasi luas penduduk lokal dalam pemusnahan warga Yahudi Soviet tersembunyi. Jadi, dalam detasemen hukuman yang terlibat dalam genosida orang-orang Yahudi di wilayah pendudukan Uni Soviet, untuk setiap 1 orang Jerman ada 8 penduduk lokal: Rusia, Ukraina, Belarusia, dll.

Dari kalangan penduduk setempat, penjajah mengorganisir 170 batalyon polisi yang terlibat dalam genosida penduduk Yahudi. Di Reichskommissariat Ostland, 4.428 orang Jerman dan 55.562 penduduk lokal bertugas di dalamnya. Di selatan Rusia (Wilayah Krasnodar, wilayah Rostov), Ukraina timur, terdapat 10.794 orang Jerman dan 70.759 penduduk lokal di batalyon polisi.

Selain itu, sejumlah besar penduduk lokal mencela tetangga Yahudi mereka, menjarah properti Yahudi, dan bekerja sama dengan penjajah.

Di masa Soviet, fakta-fakta ini disembunyikan dengan hati-hati, karena bertentangan dengan ideologi resmi, yang berbohong tentang “persaudaraan masyarakat Uni Soviet”, dan mitos tentang kebangkitan rakyat Soviet untuk melawan penjajah Nazi. Selain itu, doktrin anti-Semitisme negara Soviet sepenuhnya melarang informasi yang benar tentang orang Yahudi.

Sekarang di Rusia beredar teori baru bahwa, kata mereka, komunis (dalam bahasa Rusia baru mereka termasuk Yahudi) menindas rakyat Rusia dengan segala cara, dan kemudian pemusnahan kaum Yahudi dianggap oleh rakyat Rusia dengan perasaan puas yang mendalam.

Semua ini berada dalam kerangka ideologi anti-Semit kaum nasionalis Rusia.

Keheningan terhadap Holocaust di Rusia kini menjadi provokatif dan memalukan. Duta Besar Israel untuk Rusia F. Milman mengatakan hal ini ketika berbicara pada konferensi yang didedikasikan untuk peringatan 60 tahun pembebasan tahanan kamp konsentrasi dan ghetto.

Milman mengungkapkan kebingungannya tentang bagaimana organisasi fasis dan Nazi bisa lahir dan berfungsi secara bebas di negara yang menderita dan mengalahkan Nazisme. “Saya berbicara bukan sebagai duta besar Israel, tetapi sebagai orang yang anggota keluarganya berjuang dan menderita selama Perang Dunia Kedua,” tegasnya. “Dan saya tidak mengerti bagaimana mungkin buku teks sejarah Rusia tidak menyebutkan Holocaust terhadap orang-orang Yahudi.” http://www.jewish.ru/994203265.asp

PENOLAKAN HOLOCAUST DI RUSIA
http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=1421
“Paragraf khusus resolusi Majelis Umum PBB tanggal 1 November 2005, “Peringatan Holocaust,” menekankan bahwa komunitas internasional “menolak segala penolakan terhadap Holocaust – baik seluruhnya atau sebagian – sebagai peristiwa bersejarah.” Dengan resolusi ini, Rusia memikul kewajiban untuk melawan salah satu spekulasi sejarah yang paling memalukan dalam beberapa dekade terakhir.

Sayangnya, pada pergantian abad, Rusia-lah yang menjadi salah satu pusat penyebaran ide-ide dunia. “revisionis” (dalam literatur ilmiah dan jurnalisme mereka biasanya disebut “penyangkal Holocaust”). Di Rusialah orang-orang yang dianiaya di luar negeri karena menyebarkan pandangan neo-Nazi dan anti-Semit mencari perlindungan.”
Di Rusia saat ini, anti-Semitisme telah mendapat legitimasi penuh dan menjadi dasar ideologi kaum nasionalis Rusia.

Lampiran 1: NAMA sampah - Pembunuh orang Yahudi dari Borisov
http://borisov.by.ru/history/hist12.htm
Di atas pintu masuk pekuburan orang-orang Yahudi yang dieksekusi di Borisov tergantung sebuah plakat peringatan sederhana dengan pertanyaan singkat: “APA?!”
Tidak ada jawaban untuk pertanyaan ini. Lalu mari kita ajukan pertanyaan lain: SIAPA YANG MEMBUNUH MEREKA?
Ada jawabannya, karena tidak ada pembunuh tanpa nama!
Von Schweinitz, Scherer, Ilek, Schonemann, Steiler, Rosberg, Rosenfeld, Kraffe - mereka ini dan kaum fasis Jerman lainnya yang memerintah Borisov entah bagaimana masih dapat dipahami (tetapi tidak dimaafkan!), karena orang asing yang datang dengan pedang hanya akan membuat orang gila tunggu kebaikan dan belas kasihan. Namun bukan hanya penjajah yang melakukan pembunuhan di tanah yang diduduki. Relawan lokal dipekerjakan sebagai algojo, diliputi rasa haus untuk memusnahkan komunis, Yahudi, dan secara umum siapa saja yang diperintahkan (tim “Moskow” yang mengikuti pasukan Jerman, yang secara khusus terlibat dalam perekrutan kolaborator, tidak mengalami kesulitan apa pun).

Untuk melikuidasi para tahanan ghetto Borisov, sekitar 200 orang digunakan (dengan pengecualian tim kecil Jerman dan Lituania yang datang dari Minsk, mereka adalah polisi setempat), dan, tampaknya, jumlah algojo cukup banyak. Kepala polisi, Egof, di lokasi eksekusi secara pribadi memegang cambuk dan membunuh, menembak secara akurat dari Mauser.

Wakilnya Pyotr Kovalevsky, mantan polisi dan kemudian seorang kasir yang tidak mencolok di sebuah artel sepatu, tidak ketinggalan di belakang Egof. Siksaan para pelaku bom bunuh diri memberinya kesenangan. Dia memaksa mereka untuk menggali kuburan mereka sendiri dan berusaha menekan belas kasihan sekecil apa pun, meskipun, seperti yang kadang-kadang terjadi, belas kasihan itu datang dari Jerman. Sebuah episode yang “luar biasa” diketahui: ketika, pada hari eksekusi berikutnya oleh regu tembak, ada zat abu-abu yang terlihat di jaket Kovalevsky, dia menepisnya, dengan santai menjelaskan bahwa itu adalah seorang Yahudi yang telah memercikinya dengan otaknya.

Kovalevsky yang malang sudah berusia lebih dari 60 tahun, dan dia, menurut pengakuannya sendiri, sangat lelah selama eksekusi sehingga dia harus bergantian "bekerja" dengan istirahat. Memang benar, mengapa tidak memberikan istirahat kepada pimpinan jika ada seseorang yang mengambil alih.

Hal ini dilakukan dengan senang hati, misalnya, oleh kepala departemen kepolisian kota, Mikhail Grinkevich, atau petugas polisi setempat, Stanislav Kislyak, yang memiliki keterampilan organisasi yang nyata terkait dengan pertumpahan darah.

Konstantin Pepin, seorang Leningrader yang kebetulan berakhir di Borisov, menunjukkan hasrat khusus untuk membunuh. Di mana pun dia bisa, profesional di bidang seni bahu ini meninggalkan jejak berdarahnya - di Borisov, Mstizh, Krupki...

Pemabuk dan penjarah Mikhail Morozevich dibedakan oleh semangatnya untuk mengejek orang. Para saksi mata mengingatnya sebagai salah satu orang yang menemani barisan orang Yahudi yang sedang dipimpin dalam perjalanan terakhir mereka. Tongkat bandit tidak pernah lelah (omong-omong, bajingan yang lazim ini, karena terus-menerus mabuk, ternyata tidak cocok bahkan untuk polisi pro-fasis, dan pada tahun 1942 ia dipecat).

Kita pasti ingat petugas polisi setempat, Vasily Budnik, yang menunjukkan dirinya ahli dalam menanggalkan pakaian orang-orang yang terkutuk. Semenit sebelum eksekusi, dengan kecepatan seorang pesulap, ia melepas pakaian mereka, membiarkan mereka telanjang bulat, dan pada saat yang sama juga berhasil menembak anak-anak tersebut, yang terlempar ke dalam lubang seperti benda mati.

Dinasti polisi Petrovsky - Fyodor Grigorievich dan putranya Ivan dan Nikolai - juga meninggalkan kenangan buruk. Mereka memburu orang-orang Yahudi, merampas harta benda mereka dan tidak mengizinkan orang-orang berambut hitam lewat, mencurigai mereka masing-masing berasal dari Yahudi.

Berasal dari Zembin, polisi Pavel Aniskevich juga memiliki banyak manfaat bagi majikannya: dia memukuli orang dengan cambuk tanpa alasan, memperkosa wanita, ikut serta dalam penggerebekan dan penangkapan, terlibat dalam pemerasan, dan mengejek orang-orang Yahudi (untuk semua ini dia dianugerahi penghargaan julukan “Gruppenführer”).

Berapa banyak orang yang dibunuh Aniskevich masih belum diketahui. Namun ada juga yang terus menghitung seolah-olah sedang berburu piala. Misalnya, polisi Ivan Goncharenko dengan sedih memberi tahu teman-teman peminumnya bahwa dia telah membunuh lima orang Yahudi. Hanya lima...

Namun polisi Pyotr Logvin rupanya mendapatkan hasil terbaik dalam kompetisi biadab ini. Dengan bantuan seorang gadis kecil yang ceroboh, dia menemukan tempat persembunyian di mana tiga keluarga Yahudi bersembunyi dan membunuh semua orang, termasuk gadis itu.

Tidak hanya polisi biasa, yang menerima gaji untuk ini, yang memburu orang-orang Yahudi (setara dengan 30 keping perak untuk seorang prajurit adalah 250 rubel yang terdepresiasi sebulan). Ada juga “aktivis sosial”. Seorang lelaki tua cerdas bernama Konchik berlari di jalanan dengan senapan dan berteriak:
“Tidak ada orang Yahudi yang bisa lepas dariku, seekor anjing tua dan terpelajar!”

Penyelidik polisi adalah warga Borisov, Viktor Garnitsky, yang jarang sadar dan, dalam keadaan mabuk, mengolok-olok korbannya sebaik mungkin, menghubungkan mereka dengan kejahatan yang bisa dibayangkan dan tak terbayangkan.

Patut diingat pembelot Tentara Merah, Letnan Joseph Kazakevich, seorang agen SD yang dijuluki Badger. Di negara asalnya, Borisov, ia melacak pejuang dan partisan bawah tanah, serta orang-orang Yahudi yang memiliki nama keluarga yang tidak seperti biasanya. Pada tahun 1943, setelah kecamannya, beberapa wanita Yahudi ditembak.
Joseph Shablinsky dari desa juga direkrut ke SD. Lozino (agen di bawah N20), yang menurut cerita, juga bersemangat dalam kampanye anti-Semit, tetapi pada tahun 1943 memilih bersembunyi, bersembunyi di suatu tempat di Lituania.

Setelah ghetto dilikuidasi, para algojo mulai membagi-bagi harta benda Yahudi. Stanislav Stankevich dan asisten terdekatnya terlibat dalam hal ini.

Mereka harus memberi banyak kepada Jerman, tetapi, tentu saja, mereka tidak merampas diri mereka sendiri. Misalnya, asisten Egof, Pyotr Kovalevsky yang telah disebutkan, selain rumah Yahudi Sheineman yang sebelumnya diambil alih, juga menyita barang-barang berharga berikut: mantel wanita, mantel, mantel kulit domba, gramofon, rak buku, 55 rubel koin emas cetakan kerajaan, dan setumpuk uang Soviet.

Algojo biasa menerima barang yang lebih sederhana. Diketahui bahwa polisi Mikhail Tarasevich, Grigory Verkhovodka, Ivan Kopytka, yang dipanggil Korsakovich untuk meminta bantuan, harus puas hanya dengan jam tangan dan beberapa hal sepele lainnya.
Beberapa barang curian diberikan ke toko untuk dijual dengan menggunakan kupon (khususnya, Maria Petrunenko terlibat dalam bisnis ini).

Apa yang mereka lakukan terhadap para pembunuh setelah pengusiran penjajah?
Tidak semua orang berakhir di dermaga. Beberapa melarikan diri ke Barat bersama dengan Jerman, yang lain mampu membubarkan diri dalam luasnya negara mereka yang luas, yang lain dengan hati-hati mengikatkan diri pada partisan atau menjadi tentara aktif Soviet, karena kantor pendaftaran dan pendaftaran militer lapangan tidak punya waktu. untuk memahami biografi wajib militer.

Beberapa polisi Borisov yang terlibat dalam pembunuhan dan kekejaman lainnya terhadap warga sipil ditembak oleh pengadilan. Namun ada suatu periode (dari 26 Mei 1947 hingga 12 Januari 1950) ketika hukuman mati dihapuskan di Uni Soviet. Oleh karena itu, khususnya, tidak semua pembunuh memiliki nasib yang sama dengan korbannya.

Cepat atau lambat, rahasianya menjadi jelas, karena sejarah tidak mentoleransi keheningan.

Namun, tidak semuanya dilupakan. Ingatan para algojo memang menjijikkan, tapi Anda tidak bisa menghindarinya (coba lupakan Hitler atau Haman). Bersembunyi di balik tabir kepolosan malaikat, banyak dari mereka hidup sampai usia lanjut. Ditinggalkan oleh anak, cucu, cicit. Gen apa yang mereka warisi dari nenek moyang mereka yang terkenal kejam? Pertanyaannya mungkin menarik, tapi kosong...

Lampiran 2: Formasi militer warga pengkhianat Uni Soviet yang berperang di pihak Nazi Jerman
Jumlah pastinya tidak diketahui, total hingga 1,5 - 2 juta warga Soviet bertempur (atau membantu) di pihak Jerman - di Osttrupen, divisi pasukan SS, unit Cossack, seperti Khivi dan polisi tambahan di tentara Hitler. Selain itu, ratusan ribu warga Soviet bertugas di kepolisian dan pasukan keamanan, bekerja sama dengan penjajah bukan karena rasa takut, namun karena hati nurani.

Pengkhianatan dan keterlibatan dengan Nazi di Uni Soviet tersebar luas, dan skalanya berkali-kali lipat lebih besar dibandingkan fenomena serupa di negara lain.

Daftar singkat formasi Rusia di pasukan Wehrmacht dan SS:

Resimen sukarelawan SS "Varyag" (berpartisipasi dalam memukul mundur serangan partisan Yugoslavia dan Tentara Merah di Slovenia);

Brigade Serangan SS “RONA” (SS Sturm Brigade “RONA”), kemudian Divisi Infanteri SS ke-29 (29. Waffen Grenadier Division der SS, No. 1 Rusia). Berpartisipasi dalam penindasan Pemberontakan Warsawa. Salah satu formasi besar sukarelawan Rusia pertama yang terpisah adalah RONA - Tentara Pembebasan Rakyat Rusia, yang dibentuk pada musim dingin 1941-42 oleh Bronislaw Kaminsky

Basis RONA adalah “milisi sipil” yang dibentuk oleh wali kota Lokot (di wilayah Bryansk) Ivan Voskoboynikov. Pada bulan Januari 1942, ia dibunuh oleh partisan Soviet, tetapi sebelumnya ia berhasil membentuk detasemen 400-500 tentara untuk melindungi kota dan wilayahnya dari mereka.

Setelah kematian Voskoboynikov, detasemen tersebut dipimpin oleh Bronislav Vladislavovich Kaminsky. Dia adalah seorang insinyur kimia dan bertugas selama 5 tahun di Gulag berdasarkan Pasal 58.

Pada pertengahan tahun 1943, milisi di bawah komando Kaminsky terdiri dari 5 resimen dengan jumlah total 10 ribu tentara, ia memiliki 24 T-34 dan 36 senjata hasil tangkapan. Kemudian Jerman menyebut unit ini sebagai “brigade Kaminski”. Pada bulan Juli 1944, secara resmi dimasukkan ke dalam pasukan SS sebagai "brigade penyerangan - RONA". Pada saat yang sama, Kaminsky menerima pangkat SS Brigadeführer (namun, dia bukan anggota NSDAP).

Segera brigade tersebut berganti nama menjadi Divisi Grenadier ke-29 pasukan SS (Rusia ke-1). Pada bulan Juli 1944, unit-unit divisi tersebut mengambil bagian dalam penindasan Pemberontakan Warsawa, menunjukkan kekejaman yang luar biasa. Pada tanggal 19 Agustus, Kaminsky dan markas besarnya ditembak oleh Jerman tanpa pengadilan atau penyelidikan. Pasalnya, tentara pasukan SS divisi Rusia memperkosa dan kemudian membunuh dua gadis Jerman. Kemudian Jerman, karena takut akan pemberontakan SS Rusia, mengumumkan bahwa Kaminsky dibunuh oleh partisan Polandia.

Korps Kavaleri Cossack ke-15 dari pasukan SS (15. Waffen Kosak Kavallerie Korps der SS). Sejak musim gugur 1943, mereka terlibat dalam operasi anti-partisan. Pada akhir tahun 1944, Cossack bentrok dengan unit Tentara Merah di garis depan.
Pada musim panas 1942, Jerman menduduki hampir seluruh bekas wilayah Tentara Don dan sukarelawan Cossack pertama segera mendatangi mereka.
Pada awalnya, Cossack menjaga tentara Tentara Merah yang ditangkap. Kemudian skuadron Cossack dimasukkan ke dalam Korps Tank ke-40 Wehrmacht, dikomandoi oleh Kapten Zavgorodny (yang kemudian menerima Iron Cross, Kelas Satu). Setelah beberapa minggu menjaga para tahanan, skuadron dikirim ke garis depan.

Namun, pada tanggal 22 Agustus 1941, di dekat Smolensk, Mayor Kononov pergi ke pihak Jerman, bersama dengan beberapa ratus tentara dari resimen yang dipimpinnya (Resimen Infantri ke-436 dari Divisi Infanteri ke-155). Cossack Kononov adalah seorang veteran Perang Finlandia, pemegang Ordo Spanduk Merah, lulusan Akademi Frunze dan anggota Partai Bolshevik sejak 1927.

Komando garis depan Jerman mengizinkannya membentuk skuadron Cossack yang terdiri dari pembelot dan tahanan sukarelawan, untuk digunakan dalam tujuan sabotase dan pengintaian. Setelah mendapat izin dari Jenderal Schenkendorf, Kononov mengunjungi kamp tahanan di Mogilev pada hari kedelapan transisinya ke Jerman.

Di sana, lebih dari empat ribu tahanan menyambut positif seruannya untuk melawan Stalinisme. Namun, hanya 500 dari mereka (80% Cossack) yang terdaftar di unit tersebut, dan sisanya disuruh menunggu. Kemudian Kononov mengunjungi kamp-kamp di Bobruisk, Orsha, Smolensk, Propoisk dan Gomel, di mana-mana dengan keberhasilan yang sama.

Pada 19 September 1941, resimen Cossack terdiri dari 77 perwira dan 1.799 tentara (60% di antaranya adalah Cossack). Resimen itu disebut Cossack ke-120. Namun, pada bulan Januari 1943 resimen tersebut berganti nama menjadi batalion Cossack ke-600, meskipun terdiri dari dua ribu pejuang dan memperkirakan kedatangan seribu lagi pada bulan berikutnya. Dari pengisian ini, batalion tank Cossack ke-17 dibentuk, yang bertempur di garis depan sebagai bagian dari Angkatan Darat ke-3.

Pada bulan April 1942, Hitler secara resmi mengizinkan pembentukan unit Cossack di Wehrmacht. Bagian-bagian seperti itu dibuat dengan sangat cepat. Namun, sebagian besar perwira di sana bukanlah orang Cossack, melainkan orang Jerman, dan dalam banyak kasus, unit Cossack ditugaskan ke divisi keamanan Jerman untuk melawan partisan.

Pada musim panas 1943, Komando Tinggi Jerman membentuk Divisi Cossack ke-1 di bawah komando Kolonel von Pannwitz. Terdiri dari 7 resimen - 2 resimen Don Cossack, 2 Kuban, 1 Terek, 1 Siberia dan 1 cadangan campuran. Mereka dilengkapi dan diseragamkan dalam gaya Jerman, tetapi dibedakan berdasarkan garis lengan.

Pada bulan September 1943, komando tinggi Jerman mengirim sebuah divisi ke Yugoslavia untuk melawan para partisan. Di sana, Korps Keamanan Rusia, yang berjumlah 15 ribu tentara, dibentuk oleh para emigran kulit putih dan putra-putra mereka, sudah berperang melawan partisan komunis Yugoslavia.

Pada bulan Desember 1944, Divisi Cossack ke-1 von Pannwitz direorganisasi menjadi Korps Cossack ke-15, yang terdiri dari dua divisi kavaleri - sekitar 25 ribu tentara, yang secara resmi diintegrasikan ke dalam pasukan SS. Pada saat itu, Cossack telah mendapatkan hak untuk mengenakan seragam yang lebih mirip dengan Cossack, dan baik Cossack maupun perwira Korps Cossack Jerman tidak mengenakan lencana SS.

Pada tanggal 26 Desember 1944, di daerah perbatasan Kroasia-Hongaria, tentara Korps Kavaleri Cossack ke-15 dari pasukan SS bertempur dengan pasukan Soviet untuk pertama kalinya sejak tahun 1943.
Pada akhir perang, kekuatan korps (dua divisi kavaleri, satu brigade Plastun dan unit korps) berjumlah sekitar 35 ribu.

Sejak tahun 1943, terdapat juga unit Cossack yang disebut Cossack Stan, yang terletak di utara Italia pada pertengahan tahun 1944 - dua divisi kaki Cossack dan dua resimen kavaleri. Pada akhir perang, terdapat sekitar 18 ribu pejuang.
Selain itu, sejumlah unit Cossack (dari skuadron hingga resimen) ditempatkan pada tahun 1943-45 di Belarus, Ukraina, dan Prancis.

Secara total, sekitar 250 ribu orang yang menyebut dirinya Cossack bertempur atau bertugas di pihak Jerman di berbagai unit.

Brigade anti-tank kejut "Rusia" (Panzerjager Br. "Russland"). Itu disubordinasikan ke divisi anti-tank "Vistula". Pada bulan Februari 1945, dia bertempur sengit di Oder.

Pada bulan Juni 1942, kelompok anti-partisan dan tim Jagd dibentuk di markas divisi - kelompok kecil yang dilengkapi dengan senjata otomatis. Pejuang yang paling andal dan terlatih direkrut ke dalam unit-unit ini. Dan pada akhir tahun 1942, hampir setiap divisi Jerman yang beroperasi di Front Timur memiliki 1-2 kompi timur, dan korps tersebut memiliki satu kompi atau batalion. Sebagian besar batalyon timur memakai nomor standar: 601-621, 626-630, 632-650, 653, 654, 656, 661-669, 674, 675 dan 681. Batalyon lain memakai nomor tentara (510, 516, 517, 561 , 581, 582), unit korps (308, 406, 412, 427, 432, 439, 441, 446-448, 456) dan divisi (207, 229, 263, 268, 281, 285), tergantung di mana mereka berada mulai terbentuk. Reinhard Gehlen "Layanan". Edisi Rusia 1997. Halaman 87

“Melalui upaya Vlasov dan para komandan unit garis depan Jerman, pada awal tahun 1943, 176 batalyon dan 38 kompi terpisah (yang disebut “divisi timur”) dengan jumlah total 130 hingga 150 ribu orang dibentuk. "

RUSIA, UKRAINIAN, BELARUSIA DI WAFFEN SS
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa pasukan SS termasuk divisi Ukraina, Rusia, dan Belarusia

Di samping itu:
- batalyon, kompi, dan skuadron terpisah, dibentuk dari sukarelawan dan bertugas di Wehrmacht, yang saya terlalu malas untuk mencari dan membuat daftar (sejujurnya, saya ingin mencatat bahwa banyak dari unit ini kemudian bergabung dengan formasi besar yang disebutkan di atas, tapi mereka bertengkar lebih awal).
- banyak batalyon “kebisingan” (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei), dibentuk di Belarus dan Ukraina.

- "Asisten Jerman, Angkatan Udara dan Pertahanan Udara" (Luftwaffen- und Flakhelfer). Pembentukan remaja berusia 15 sampai 20 tahun. Pada awal Desember 1944, kategori sukarelawan timur ini dipindahkan ke yurisdiksi SS dan dikenal sebagai “pelatih SS” (SS-Zöglinge). Mereka bertempur di Front Barat.

Banyak “asisten” di unit hukuman dan di kamp penjagaan.

Sekarang untuk "hiwi". Asisten sukarelawan di layanan belakang bertugas sebagai pengemudi, juru masak, petugas, pengantin pria, membebaskan tentara Jerman untuk bertugas di garis depan, dan di unit tempur - sebagai pembawa peluru, pembawa pesan, dan pencari ranjau.

Hiwi membawa senjata pribadi jika ada bahaya. Awalnya, Hiwi terus mengenakan seragam dan lencana Soviet, namun lambat laun mereka dilengkapi dengan seragam Jerman.Pada musim gugur 1941, banyak komandan Jerman di Front Timur mulai, atas inisiatif mereka sendiri, mengambil desertir Soviet, membebaskan tahanan dan sukarelawan dari penduduk lokal ke dalam unit pembantu atau ke posisi pembantu.

Mereka awalnya disebut "Ivan kami", dan kemudian secara resmi disebut Hilfswillige atau disingkat Hivi - diterjemahkan dari bahasa Jerman sebagai "mereka yang ingin membantu".
Mereka digunakan sebagai penjaga keamanan di fasilitas belakang, pengemudi, pengantin pria, juru masak, penjaga toko, pemuat, dll. Eksperimen ini membuahkan hasil yang melebihi ekspektasi Jerman.

Pada musim semi tahun 1942, setidaknya 200 ribu Hiwi bertugas di unit belakang tentara Jerman, dan pada akhir tahun 1942, menurut beberapa perkiraan, jumlahnya mencapai JUTA.

Jadi, pada akhir tahun 1942, Khivi merupakan hampir seperempat personel Wehrmacht di Front Timur. Jadi, selama Pertempuran Stalingrad, ada hampir 52 ribu orang di Angkatan Darat ke-6 Paulus (November 1942). Dalam tiga divisi Jerman (Infanteri ke-71, ke-76, ke-297) di Stalingrad, “orang Rusia” (sebutan orang Jerman untuk semua warga negara Soviet) berjumlah sekitar setengah dari personel.

Ghetto (dari Getto Italia) adalah bagian kota yang dialokasikan pada Abad Pertengahan di negara-negara Eropa Barat dan Tengah untuk kehidupan terisolasi orang Yahudi. Kadang-kadang istilah itu digunakan untuk merujuk pada wilayah kota tempat tinggal penduduk yang didiskreditkan. Selama Perang Dunia Kedua, kamp konsentrasi yang didirikan oleh Nazi untuk memusnahkan populasi Yahudi adalah bagian dari kebijakan genosida dan rasisme rezim pendudukan.

Penelitian modern mengidentifikasi dua tipe utama ghetto: “terbuka” dan “tertutup”. Ciri khas yang pertama adalah kehadiran dewan Yahudi (Judenrat) dan departemennya, pendaftaran dan identifikasi orang Yahudi di wilayah terkait, kinerja fungsi ketenagakerjaan oleh komunitas Yahudi, dan pengorganisasian pengumpulan ganti rugi. Perbedaannya dari ghetto tipe “tertutup” adalah tidak adanya kawasan khusus Yahudi, yang dipagari dari dunia luar dengan kawat atau dinding batu. Tipe pertama dicirikan oleh isolasi orang-orang Yahudi dari seluruh dunia, yang kedua - isolasi total mereka. Ghetto “tertutup”, selain memiliki keamanan internal (dinas keamanan Yahudi atau polisi Yahudi), juga memiliki keamanan eksternal (pasukan Jerman). “Tipe tertutup” dari ghetto juga disebut “transit”. Itu bisa dilihat sebagai tempat yang nyaman sebelum kehancuran. Jika sebelum dimulainya perang ghetto “tipe terbuka” mendominasi, maka setelah itu “ghetto tipe tertutup” mulai memimpin, karena tipe kedua lebih nyaman sebagai tempat transit sebelum kehancuran. Tidak mengherankan jika di wilayah pendudukan Uni Soviet hanya terdapat ghetto tertutup. Sejarawan Jerman Helmut Krausnick menulis: “Tidak ada keraguan bahwa seiring berkembangnya gagasan Hitler untuk menghancurkan Rusia, musuh terakhirnya di benua itu, dia menjadi semakin terpikat oleh gagasan yang telah lama dia rumuskan sebagai “solusi akhir”. .” ", pemusnahan orang Yahudi di wilayah pendudukan. Pada bulan Maret 1941 (paling lambat) ia pertama kali secara terbuka menyatakan niatnya untuk menembak komisaris politik Tentara Merah dan pada saat yang sama mengeluarkan perintah pemusnahan semua orang Yahudi, yang meskipun tidak pernah tertulis, disebutkan berulang kali dalam berbagai hal. keadaan."

Kedua, dalam ghetto tertutup, dimungkinkan untuk menambah lama hari kerja dengan mengatur produksi di wilayah tersebut, yang sepenuhnya mengecualikan kontak dengan dunia luar dan penduduk lokal; juga tidak perlu mengangkut narapidana ke tempat kerja baru.

Biasanya, ghetto terdiri dari beberapa lusin jalan dan gang (ghetto besar; ghetto yang dibuat di pusat-pusat regional, biasanya terdiri dari 2-5 jalan dan 4-6 gang) dengan bentuk persegi. Kadang-kadang ghetto dipagari sehingga terdapat pemakaman Yahudi di tengahnya, tetapi jika tata letak kawasan tidak memungkinkan, maka ghetto tersebut dipagari seluruhnya dari kuburan). Di ujung jalan (biasanya di tengah) terdapat gerbang tengah yang dijaga oleh tentara Jerman dan polisi Yahudi. Seiring berjalannya waktu, beberapa jalur lagi dapat dibuat di pagar untuk orang-orang Yahudi yang bekerja di luar ghetto. Sehubungan dengan rencana struktur ghetto, ada satu ciri yang dapat ditonjolkan: jika ghetto, selain gerbang pusat, memiliki gerbang samping, serta kuburan Yahudi dan alun-alun yang luas, maka ghetto tersebut, pada umumnya, ada. selama lebih dari enam bulan, tetapi jika ghetto hanya memiliki satu gerbang, tidak Jika ada pemakaman Yahudi, maka ghetto tersebut, biasanya, tidak akan ada selama lebih dari enam bulan. Misalnya: ghetto Smoleviche - terdiri dari 3 jalan dan 3 gang, dipagari kawat berduri, hanya memiliki gerbang pusat, tidak memiliki kuburan dan area yang luas - berlangsung sekitar 3 minggu; Ghetto Kovno terdiri dari beberapa lusin jalan dengan alun-alun dan kuburan Yahudi di tengahnya; ada juga tanah kosong yang luas di bagian utara ghetto; sudah ada selama lebih dari satu tahun.

Pengembangan pengetahuan ilmiah
Kemuliaan dan ketenaran budaya Song dipastikan, paling tidak, oleh komitmen organiknya yang mendalam terhadap tradisi budaya kuno, yang sering kali ditafsirkan dengan cara baru. Secara khusus, hal ini terlihat jelas dalam tiga inovasi budaya pada zaman Sung - penemuan bubuk mesiu, kompas, dan cetakan ukiran kayu (mencetak dari papan berukir). Pada dasarnya...

Peter 1 dan pendeta
Hubungan Petrus dengan para pendeta sangatlah rumit. Saat mempertimbangkannya, pertama-tama kita perlu beralih ke esensi tradisi Ortodoks Rusia. Awalnya, organisasi gereja Rusia mulai terbentuk tak lama setelah pembaptisan Rus. Pada awalnya itu adalah kota metropolitan Patriark Konstantinopel. Di negara Rusia Kuno...

Acara besar Markas Besar Panglima Tertinggi Pertahanan Ibukota
Pada awal serangan pasukan Nazi di dekat Moskow, tiga front kami bertahan dalam jarak yang jauh ke ibu kota: Barat (komandan Kolonel Jenderal I.S. Konev), Cadangan (komandan Marsekal Uni Soviet S.M. Budyonny) dan Bryansk ( komandan Letnan Jenderal A.I. Eremenko). Secara total, pada akhir September mereka termasuk...

Di wilayah yang diduduki Jerman, yang sekarang menjadi bagian dari Federasi Rusia, terdapat 41 ghetto di mana penduduk Yahudi dimusnahkan secara metodis.

Ada ghetto Yahudi di Kaluga, Orel, Smolensk, Tver, Bryansk, Pskov dan banyak tempat lainnya.

Biasanya, ghetto tersebut dijaga oleh polisi setempat, yang, dengan persetujuan penuh dari penduduk setempat yang menyita properti Yahudi, melakukan pembunuhan massal terhadap orang Yahudi.

Jumlah ghetto di wilayah Federasi Rusia relatif sedikit. Di Kaluga yang diduduki Jerman, tersisa 155 orang Yahudi, 64 di antaranya laki-laki dan 91 perempuan. Pada tanggal 8 November 1941, atas perintah No. 8 Dewan Kota Kaluga “Tentang pengorganisasian hak-hak orang Yahudi” di tepi sungai. Oka, sebuah ghetto Yahudi didirikan di desa koperasi Kaluga. 155 orang Yahudi diusir dari apartemen kota di sana. Setiap hari, di bawah pengawalan polisi, lebih dari 100 orang Yahudi, termasuk anak-anak dan orang tua, bekerja untuk mengeluarkan mayat, membersihkan toilet umum dan lubang sampah, membersihkan jalan dan puing-puing (Kaluga Encyclopedia: Collection of material. Issue 3. - Kaluga. 1977. p. .61 ).

Di wilayah pendudukan Rusia, ghetto terbesar dibentuk di Smolensk. Isolasi total ghetto tersebut dipastikan oleh polisi Rusia yang direkrut dari penduduk setempat.

Anak-anak tersebut dimasukkan ke dalam mobil yang terpisah dari orang tuanya dan dibawa pergi dengan menggunakan gas. Orang-orang dewasa dibawa ke desa Magalenshchina, wilayah Smolensk, di mana lubang telah digali terlebih dahulu. Orang-orang didorong hidup-hidup, dan mereka ditembak di sana. Petugas polisi Timofey Tishchenko adalah yang paling aktif dalam hal ini. Dia membawa para tahanan ghetto untuk ditembak, menanggalkan pakaian mereka dan membagikannya kepada para pekerjanya. Untuk pakaian yang diambil dari kematian, dia menerima vodka dan makanan. Sebulan kemudian, surat kabar “New Way” menerbitkan artikel tentang dia “Petugas Penegakan Hukum yang Teladan” (Kovalyov B.N. “Rezim pendudukan Nazi dan kolaborasi di Rusia (1941-1944) / Universitas Negeri Yaroslav the Wise Novgorod. - Veliky Novgorod, 2001).

Biasanya, pembentukan ghetto tidak terjadi - pembunuhan massal terhadap orang-orang Yahudi dimulai dari hari-hari pertama pendudukan, sebagai suatu peraturan, di tangan penduduk setempat.

Jadi, di Rostov-on-Don, Krasnodar, Yeisk, Pyatigorsk, Voronezh, di wilayah Leningrad. dan di banyak tempat lainnya, ribuan orang Yahudi disiksa secara brutal pada masa-masa awal pendudukan.

Chuev menulis dalam buku "Prajurit Terkutuklah": "Kepala polisi distrik Suzemsky, Prudnikov, "terpesona" dengan eksekusi orang Yahudi. Beberapa sentimen anti-Semit dipicu oleh media cetak distrik Lokotsky di pemerintahan sendiri - surat kabar “Voice of the People” (hlm. 116 - 117).

Mari kita lihat monografi spesialis Holocaust terbaik Rusia Ilya Altman, “Korban Kebencian,” dan lihat apa yang terjadi di Suzemka:

“Di Suzemka, seorang wanita Yahudi pertama-tama dipaksa mengucapkan kata-kata yang tidak dapat dia ucapkan tanpa aksen, kemudian mereka ditelanjangi dan ditembak.” Totalnya, 223 orang terbunuh di sini (hlm. 263).

“Eksekusi massal terakhir terhadap orang Yahudi yang tercatat dalam dokumen di wilayah Bryansk dilakukan pada bulan Agustus 1942 - 39 orang Yahudi tewas di desa Navlya” (ibid.).

Secara total, sekitar 400.000 orang Yahudi Soviet dimusnahkan di wilayah Federasi Rusia selama tahun-tahun pendudukan. Hingga 3 juta orang Yahudi dimusnahkan di wilayah Uni Soviet. Ini adalah 60% dari populasi Yahudi di Uni Soviet. Di wilayah pendudukan Uni Soviet, skala genosida terhadap orang-orang Yahudi mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya bahkan di negara-negara lain yang diduduki oleh Nazi. Di wilayah pendudukan Uni Soviet, hingga 97% orang Yahudi disiksa secara brutal.

Kesaksian dari Adam Sniper:

Rostov-on-Don diduduki dua kali. Pendudukan pertama berlangsung sangat singkat - 21-29 November 1941, setelah itu kota ini dibebaskan hingga akhir Juli 1942. Kemudian diduduki lagi selama enam bulan - hingga pertengahan Februari 43. Menjelang penyerahan pertama kota, sebagian besar penduduknya dievakuasi, tetapi setelah pembebasan yang cukup cepat, banyak ( termasuk orang Yahudi) kembali ke kota. Merekalah yang terjerumus ke dalam gelombang pendudukan kedua.

Beberapa puluh ribu dari mereka diambil dan dihancurkan di Zmievskaya Balka dalam waktu singkat pada bulan Agustus 42. Tindakan tersebut dilakukan oleh pihak Jerman pada awalnya dengan agak lalai: banyak orang Yahudi yang berhasil melarikan diri di sepanjang jalan menuju Zmievka, bahkan ada yang langsung keluar dari lubang tersebut. Tidak ada batasan bagi kenaifan dan sifat mudah tertipu seseorang - banyak dari mereka kembali ke rumah dengan harapan mendapat bantuan dari teman dan tetangga.

Saya tahu dari laporan saksi mata (saya punya banyak kerabat dari Rostov) berapa banyak dari “buronan” ini yang diserahkan kepada Jerman oleh mantan tetangganya, yang saat ini sudah mengambil alih apartemen mereka. Penggeledahan dan eksekusi sebagian orang Yahudi di Zmievskaya Balka dilakukan oleh polisi Rostov. Pada hari pertama aksi, Jerman tidak dapat mengatasi arus, polisi Rostov membantu - 15 ribu orang terbunuh pada hari pertama saja. Anak-anak itu tidak ditembak, tetapi diracuni dengan menyemprotkan racun ke wajah mereka dari pistol semprot penata rambut - menurut rumor, sebuah inovasi dari pengrajin Rostov.

Dan seorang wanita baik hati, yang tinggal bersebelahan dengan keluarga kakek saya, menyerahkan suaminya yang seorang Yahudi, yang lolos dari pemusnahan, yang tidak mencegahnya untuk hidup sendirian hingga usia lanjut, tetap menggunakan nama keluarga Yahudi, meskipun faktanya bahwa seluruh jalan dan daerah sekitarnya mengetahui kisahnya, dan berkomunikasi dengan orang-orang anti-Semit yang paling setia pun menghindarinya.

Orang-orang Yahudi tidak memiliki kesempatan untuk bertahan hidup dan melarikan diri - mereka yang secara ajaib berhasil melarikan diri dari lubang eksekusi dan kamar gas dan mencoba melarikan diri - menjadi korban pembantaian yang dilakukan oleh penduduk setempat, termasuk. dan "partisan".

Inilah yang dikatakan pemimpin gerakan bawah tanah Mogilev, Kazimir Matte, dalam laporannya pada bulan April 1943:

"Pada bulan-bulan pertama pendudukan, Jerman secara fisik memusnahkan semua orang Yahudi. Fakta ini menimbulkan banyak argumen berbeda. Kelompok masyarakat yang paling reaksioner, yang relatif kecil, sepenuhnya membenarkan kekejaman ini dan berkontribusi terhadap hal tersebut.

Bagian utama dari kaum filistin tidak setuju dengan pembalasan kejam seperti itu, tetapi berpendapat bahwa orang-orang Yahudi sendirilah yang harus disalahkan atas kenyataan bahwa semua orang membenci mereka, tetapi itu akan cukup untuk membatasi mereka secara ekonomi dan politik, dan menembak hanya beberapa orang saja. posisi yang bertanggung jawab.

Kesimpulan umum di antara penduduk adalah sebagai berikut: seolah-olah orang Jerman tidak akan menyelesaikan masalah dengan semua orang dengan cara yang sama seperti dengan orang Yahudi. Hal ini membuat banyak orang berpikir dan membuat mereka tidak percaya pada Jerman...

Mengingat suasana hati masyarakat, tidak mungkin untuk secara terbuka dan langsung membela orang-orang Yahudi dalam pekerjaan propaganda, karena hal ini, tentu saja, dapat menyebabkan sikap negatif terhadap selebaran kami bahkan di pihak orang-orang yang berpikiran Soviet atau orang-orang yang dekat dengan kami. .

Masalah ini perlu disinggung secara tidak langsung, dengan menunjuk pada kebencian brutal fasisme terhadap negara-negara lain dan keinginan untuk menghancurkan negara-negara ini, pada kaum fasis yang mengadu domba satu negara dengan negara lain, pada fakta bahwa di bawah slogan perang melawan Yahudi dan komunis mereka ingin menghancurkan Tanah Air kita, dll.” (RGASPI, f. 625, op. 1, d. 25, l. 401-418).

Sikap terhadap orang Yahudi ini bukan hanya tipikal “bagian masyarakat filistin”; para pemimpin tinggi Soviet juga menganut sikap ini.

Kepala Staf Pusat gerakan partisan, Sekretaris Pertama Komite Sentral Partai Komunis Belarus P.K.Ponomarenko, mengirimkan radiogram kepada komandan formasi partisan pada musim gugur 1942, yang melarang masuknya orang Yahudi yang melarikan diri. dari ghetto ke dalam detasemen, diduga karena mungkin ada mata-mata Jerman di antara mereka. Bagi para komandan yang sebelumnya tidak menerima orang Yahudi, radiogram P.K. Ponomarenko tidak hanya menjadi sebuah arahan, tetapi juga sebuah “kelonggaran” resmi. Demi objektivitas, harus dikatakan bahwa di antara para komandan partisan ada juga orang-orang yang berpikiran waras dan baik hati yang mengabaikan instruksi ini dan masih terus menerima orang-orang Yahudi ke dalam detasemen.

Pahlawan Uni Soviet, Letnan Kolonel Keamanan Negara Kirill Orlovsky, yang memimpin detasemen partisan Beria di Belarus, mengatakan kepada karyawan Institut Sejarah Partai Komunis Belarusia pada bulan September 1943: “Saya mengorganisir detasemen Kirov secara eksklusif dari orang-orang Yahudi yang melarikan diri dari eksekusi Hitler. Saya tahu bahwa orang-orang luar biasa menghadapi kesulitan, tetapi saya tidak takut dengan kesulitan ini, saya melakukannya hanya karena semua detasemen partisan dan formasi partisan di wilayah Baranovichi dan Pinsk di sekitar kami menolak orang-orang ini.

Ada beberapa kasus di mana mereka dibunuh. Misalnya, partisan anti-Semit dari detasemen Tsygankov membunuh 11 orang Yahudi, para petani di desa Radzhalovichi di wilayah Pinsk membunuh 17 orang Yahudi, dan para pendukung detasemen tersebut dinamai demikian. Shchors membunuh 7 orang Yahudi. Ketika saya pertama kali tiba di antara orang-orang ini, saya menemukan mereka tidak bersenjata, bertelanjang kaki, dan lapar. Mereka mengatakan kepada saya: “Kami ingin membalas dendam pada Hitler, tetapi kami tidak memiliki kesempatan”... Orang-orang ini, ingin membalas dendam pada monster Jerman atas pertumpahan darah rakyat, di bawah kepemimpinan saya dalam 2,5 bulan melakukan setidaknya 15 operasi militer, setiap hari menghancurkan komunikasi telegraf dan telepon musuh, membunuh Nazi, polisi dan pengkhianat tanah air kita" (RGASPI, f. 625, op. 1, d. 22, l. 1186-1187).

2. Ghetto dan tipenya. Rencana umum struktur ghetto

200 tahun sejak Pertempuran Borodino

Pertempuran Borodino adalah salah satu pertempuran paling berdarah di abad ke-19 dan paling berdarah yang pernah terjadi sebelumnya. Menurut perkiraan total kerugian yang paling konservatif, 2.500 orang tewas di lapangan setiap jam...

Analisis sejarah masa lalu kota Yaroslavl berdasarkan pencapaian teknisnya

Kunci logam Rusia kuno terbuat dari dua jenis: 1) Kunci tanggam untuk pintu, peti, peti mati, dll.; 2) Gembok dari berbagai sistem. Kolchin B.A. Teknologi pengolahan logam di Rus Kuno, M., 1953 - dengan...

Pendidikan tinggi di Rusia pada abad ke-19

Pada tanggal 26 Juli 1835, Nicholas I menyetujui Piagam Umum Universitas Kekaisaran Rusia. Mereka dipimpin oleh Menteri Pendidikan Umum melalui pengurus dari kabupaten pendidikan terkait...

Arti lukisan dinding Kreta kuno

Seni Kreta, yang masa kejayaannya bertepatan dengan berdirinya dan kebangkitan Kerajaan Baru di Mesir, pada umumnya mirip dengan seni negara-negara Timur Kuno; namun, ia tidak monumental, asimetris, gelisah, tidak memiliki ketelitian dan kanonisitas...

India pada awal Abad Pertengahan

Jenis tanah feodal yang dominan pada awal Abad Pertengahan adalah kepemilikan dinas turun-temurun, yang dijamin dengan hak kekebalan. Kondisi yang biasa untuk kepemilikan seperti itu adalah bawahan militer kepada tuan...

Potret sejarah Winston Churchill

Churchill tidak keberatan dengan pangkalan Amerika, tapi dia merasa terhina dengan apa yang tampak seperti perdagangan. Dalam percakapan telepon melintasi Atlantik dengan Menteri Kehakiman AS Robert Jackson, dia berkomentar: Kerajaan tidak melakukan tawar-menawar...

Beberapa aspek dari masalah Holocaust

Dokumen dan kenangan yang masih ada memungkinkan kita merekonstruksi model kehidupan di ghetto. Selain orang-orang Yahudi dari suatu wilayah tertentu, orang-orang Yahudi dari daerah tetangga, serta keluarga campuran, juga ditempatkan di ghetto...

Rezim pendudukan dan kebijakan genosida di wilayah Belarus

Ghetto di Belarus selama periode Holocaust (297 tempat) adalah kawasan pemukiman di wilayah BSSR yang diduduki oleh Nazi Jerman, tempat orang Yahudi dipindahkan secara paksa (atau dipisahkan dengan cara lain) untuk mengisolasi mereka dari populasi non-Yahudi. ..

Konsep peradaban dalam sejarah

milenium XIII SM Pusat peradaban pertama muncul di Timur Kuno. Beberapa ilmuwan menyebut peradaban kuno sebagai yang utama untuk menekankan...

Review buku karya V.N. Balyazin "Sejarah tidak resmi Rusia. Kehidupan rahasia Alexander I"

Alexander I (Yang Terberkati) adalah putra tertua Kaisar Paul I dan Maria Feodorovna. Pada awal pemerintahannya, ia melakukan reformasi liberal moderat yang dikembangkan oleh Komite Rahasia dan M.M. Speransky...

Rusia pada pergantian abad 16-17: krisis masyarakat dan negara

Tahap pertama Masa Masalah dimulai dengan krisis dinasti yang disebabkan oleh pembunuhan putra sulungnya Ivan oleh Tsar Ivan IV yang Mengerikan, naiknya saudaranya Fyodor Ivanovich ke kekuasaan dan kematian adik tiri mereka Dmitry (menurut terlalu banyak...

Tragedi Yahudi di Belarus pada masa pendudukan fasis (1941-1944)

Pembentukan rezim pendudukan dilakukan oleh otoritas Jerman melalui kebijakan administratif dan hukum untuk mengidentifikasi dan mengisolasi terutama mantan personel militer, Yahudi, gipsi, dll...

Proses formal di Roma kuno

Fleksibilitas formula memungkinkan hakim untuk melakukan inovasi signifikan di bidang hukum perdata melalui pengenalan tindakan baru (disebut honorarium karena alasan ini...

Holocaust dan Gereja

Objek ibadah, bangunan sinagoga dan lembaga pendidikan agama Yahudi menjadi objek kebencian khusus terhadap Nazi dan kolaboratornya. Sinagoga-sinagoga dihancurkan hampir di mana-mana; Para penjajah terang-terangan mengejek orang-orang beriman...

2. Ghetto dan tipenya. Rencana umum struktur ghetto

3. Kehidupan sehari-hari para tahanan ghetto

Dokumen dan kenangan yang masih ada memungkinkan kita merekonstruksi model kehidupan di ghetto.

Selain orang Yahudi dari wilayah tertentu, orang Yahudi dari wilayah tetangga, serta keluarga campuran yang salah satu pasangannya adalah orang Yahudi, juga ditempatkan di ghetto. Semua ini menyebabkan kondisi kepadatan di ghetto menjadi tidak tertahankan. Untuk setiap penduduk ada 1,5 meter persegi. m, dan ini dengan ketentuan bahwa anak-anak tidak diperhitungkan.

Dari memoar seorang tahanan ghetto Kovno:

Kami harus menginap di kamar terpisah berukuran 3x4 meter, yang tidak ada apa-apanya kecuali 4 tempat tidur dan toilet. Di luar, di ujung koridor, ada dapur kecil dan kamar mandi.

Dari memoar Nadezhda Ivanovna Yushchenko (Petrovskaya), penduduk Smolevich:

Ada sekitar 3-3,5 ribu orang Yahudi di Smolevichi. Ketika perang dimulai, Jerman mengalokasikan 2 jalan untuk tempat tinggal orang Yahudi, yang sebelumnya dihuni oleh sekitar 500 orang.

Dari memoar Leonid Gershonovich Melosher, mantan tahanan ghetto Minsk:

Seluruh keluarga pindah ke ghetto... Sangat ramai - ada keluarga di setiap tempat tidur.

Sejak hari-hari pertama pendudukan, pergerakan orang Yahudi dibatasi. Hal ini terutama menyangkut pergerakan mereka di sekitar tempat tinggal mereka. Di beberapa kota, jam malam khusus diberlakukan untuk mereka. Larangan diberlakukan terhadap pembentukan komunitas Yahudi, larangan evakuasi, dan larangan akses dan komunikasi dengan orang Yahudi:

Kami dilarang meninggalkan ghetto. Terlepas dari besar kecilnya keluarga, kami berhak atas satu kamar untuk tempat tinggal. Kami mendapati diri kami terputus dari dunia luar, kehilangan kontak dengan komunitas Yahudi lainnya; kami benar-benar ditinggalkan tanpa perlindungan apa pun. Tidak ada pengadilan yang tidak memihak atau pemerintah yang independen. Kami tidak mempunyai kekuatan politik apa pun, dan kami juga tidak mempunyai akses terhadap apa yang sekarang disebut media massa. Kami dikepung oleh pasukan Jerman.

Seperti disebutkan sebelumnya, orang-orang Yahudi tidak dianggap sebagai orang-orang dalam ideologi Nazi, oleh karena itu mereka harus dimusnahkan.Tetapi hampir tidak mungkin untuk menghancurkan semua orang sekaligus, selain itu, sedang terjadi perang, oleh karena itu diperlukan tenaga kerja gratis yang dapat dikirim. kepada pekerja yang paling kotor dan berat, dan yang perawatan kesehatannya tidak perlu Anda khawatirkan. Penduduk lokal di wilayah pendudukan berusia 18 hingga 50 tahun dikenakan wajib militer. Bagi orang Yahudi, kerangka ini berbeda: orang Yahudi berusia 14 (kemudian dari 12) hingga 60 tahun dianggap sebagai pekerja. Narapidana digunakan dalam pekerjaan yang paling sulit dan tidak sehat, dan terkadang tanpa tujuan, untuk tujuan pelecehan.

Kami bekerja setiap hari kecuali hari Minggu dan hari-hari ketika Jerman melakukan aksi (pembantaian). Pekerjaan yang harus kami lakukan adalah pekerjaan paling kotor dan paling memalukan. Saya dan ibu saya bekerja di rumah sakit Kriegslazerett untuk tentara Jerman yang terluka, yang terletak di sebuah desa dekat Kovno. Tugas kami adalah membersihkan kamar mandi dan toilet. Pekerjaan kami yang paling kotor: ludah, genangan air seni dan kotoran Nazi, perban bernanah dan sejenisnya - kami harus menghapus semua ini, membersihkannya, mencucinya.

Jika kita berbicara tentang ghetto Minsk, maka di sini (seperti di tempat lain) penggunaan tenaga kerja Yahudi dilakukan dengan dua cara: dengan mempekerjakan tenaga kerja Yahudi ke organisasi atau perusahaan swasta, atau dengan mengeksploitasi mereka di industri yang dikuasai Nazi. Namun yang lebih parah lagi, tenaga kerja Yahudi dianggap oleh Jerman sebagai harta bergerak, dan tentu saja sanksi seharusnya diterapkan padanya sebagai harta bergerak. Yang sekali lagi menunjukkan bahwa orang Yahudi tidak mempunyai wajah kemanusiaan dalam ideologi Nazi. Mereka diperlakukan seperti budak Romawi kuno atau orang kulit hitam Amerika.

Mustahil untuk tidak bekerja di ghetto. Karena kalau tidak, orang tersebut akan mati kelaparan. Jerman mengeluarkan kartu jatah bahan makanan pokok, yang sama sekali tidak cukup untuk menunjang kehidupan: beberapa gram roti atau tepung, beberapa umbi sayuran, tidak sebatang sayuran, belum lagi buah-buahan, daging atau lemak.

Dan tidak ada yang mengejutkan di sini. Sistem pendistribusian produk-produk di wilayah pendudukan untuk penduduk lokal diatur menurut prinsip sisa: pertama-tama, Verkhmat dipasok, kemudian rakyat Jerman, Volksdeutschi, dan penduduk non-Yahudi. Orang-orang Yahudi menempati tempat terakhir dalam hierarki ini. Ketika makanan dibagikan berdasarkan kartu jatah, banyak jenis makanan (daging, sereal, lemak) sama sekali tidak tersedia bagi orang Yahudi. Kuota roti untuk orang Yahudi 2 kali lebih sedikit dibandingkan penduduk lainnya. Jika kita melihat ghetto Minsk, maka masalah pangan bahkan lebih akut. Makanan di sini lebih bergantung pada kebetulan daripada perintah otoritas pendudukan. Namun perusahaan-perusahaan di kota menyusun daftar pekerja yang akan menerima kartu pangan.

Tidak ada toko di ghetto. Orang-orang Yahudi yang bekerja menerima jatah, atau kupon, atau pembayaran tunai yang sedikit, yang 2-3 kali lebih sedikit dibandingkan dengan penduduk non-Yahudi. Fakta ini dikonfirmasi oleh kenangan:

Tidak ada toko, toko atau tempat serupa di ghetto. Jika kami mempunyai sesuatu untuk dibeli (dan hal ini hanya terjadi pada 2 bulan pertama kehidupan di ghetto, ketika kami masih mempunyai tabungan dari kehidupan sebelumnya), maka kami harus membeli makanan dari penduduk setempat, yang, bersukacita atas kesempatan menjadi kaya, mengambil harga selangit dari kami. Jerman tidak membayar kami, dan jika mereka membayar kami, kadang-kadang, dalam jumlah yang sangat sedikit, akan sulit untuk membeli apa pun dari mereka bahkan di masa damai.

Karena alasan ini, kelaparan di ghetto sangat parah: pancake yang terbuat dari kulit kentang dianggap sebagai hidangan paling lezat.

Setelah meninggalkan ghetto, kami dengan hati-hati melihat sekeliling dengan harapan menemukan sesuatu yang bisa dimakan. Bisa berupa lobak setengah busuk yang tergeletak di ladang, atau sepotong roti yang dijatuhkan seseorang secara tidak sengaja—apa saja. Kami langsung mengambilnya, hanya berusaha agar tidak diperhatikan oleh konvoi. Kalau lapar banget, kami langsung menelannya, tapi kebanyakan kami berusaha membawanya pulang. Kadang-kadang, di rumah sakit, kita bisa beruntung: seseorang yang malang dengan kaki diamputasi, atau seorang pengasuh yang baik hati bisa memberi kita sepotong roti, yang dengan sendirinya sudah merupakan kesuksesan besar. Dan hari ketika saya berhasil makan sandwich sosis yang disumbangkan oleh beberapa tentara yang terluka dikenang untuk waktu yang lama. Kelaparan begitu parah sehingga banyak gadis, mengorbankan semua aturan dan sumpah mereka, menyerahkan diri mereka kepada tentara Jerman dengan harapan mendapatkan setidaknya sepotong roti.

Banyak orang, terutama anak-anak, meninggal karena kelaparan dan kekurangan vitamin dan mineral. Namun mereka yang berhasil menghindari nasib buruk berupa kematian karena kelaparan tidak mendapat jaminan bahwa mereka tidak akan mati karena penyakit. Dalam kondisi yang benar-benar tidak sehat, ketakutan yang terus-menerus, dan kerja keras, mustahil bagi organisme yang dilemahkan oleh kelaparan untuk bertahan hidup. Namun yang lebih parah lagi, jika ada yang sakit, tidak ada yang bisa menolongnya. Sejak minggu-minggu pertama pendudukan, pembagian institusi medis dan sanitasi menjadi “Arya” dan “non-Arya” diperkenalkan. Semua peralatan dan obat-obatan berharga disita dari yang terakhir. Saat memasok makanan ke rumah sakit, standar untuk orang Yahudi jauh lebih rendah. Dokter-dokter Yahudi (dengan pengecualian dokter-dokter yang sangat berharga) diusir dari rumah sakit “Arya” dan tidak diberi hak untuk memiliki kantor swasta di ghetto. Akibatnya, angka kematian di kalangan penduduk Yahudi akibat kelelahan dan epidemi beberapa kali lebih tinggi dibandingkan angka kematian penduduk lainnya.

Di Minsk, situasinya hampir sama dengan di seluruh Eropa yang diduduki. Sekitar pertengahan Desember 1941, V. Kube menandatangani dekrit tentang pembayaran bantuan kepada penduduk di wilayah pendudukan jika sakit. Poin terakhir dari perintah tersebut adalah bahwa orang-orang Yahudi tidak diberi bantuan. Tetapi untuk mencegah penyebaran penyakit, pada musim panas 1941, otoritas pendudukan berencana membuka 2 rumah sakit di ghetto Minsk (hanya orang Yahudi yang bekerja di sana).

Selain kelaparan dan penyakit, orang-orang Yahudi juga dihantui oleh stigma abadi, baik secara harfiah maupun kiasan. Masyarakat awam menyebutnya “baju besi” atau “perisai”, namun tujuannya tidak berubah. Bintang Daud kuning, yang dijahit di bahu dan dada, merupakan tanda yang merupakan simbol suci semua orang Yahudi, dan kini menjadi tanda yang merampas segala martabat, hak, dan kebebasan seseorang. “Baju besi” itu dijahit segera setelah pindah ke ghetto. Sejak saat itu, dilarang keras tampil di jalan dengan pakaian tanpa tanda yang sesuai.

Pakaiannya juga merupakan pemandangan yang menyedihkan. Ini adalah kain perca, potongan kain menyedihkan yang samar-samar menyerupai pakaian. Saat pindah ke ghetto, Anda hanya bisa membawa apa yang Anda butuhkan. Orang-orang Yahudi juga sangat menderita karena dipindahkan dari satu jalan ke jalan lain. Mereka selalu bergerak secepat kilat, sehingga tidak ada yang sempat mengambil barangnya. Setelah beberapa kali relokasi, masyarakat tidak punya apa-apa lagi kecuali apa yang mereka kenakan pada aksi selanjutnya.

Orang-orang Yahudi didorong ke dalam ghetto begitu cepat sehingga mereka bahkan tidak punya waktu untuk membawa apa pun, kecuali emas dan terutama barang-barang berharga yang selalu mereka bawa, kenang Klavdiya Nikolaevna, penduduk Smolevich Pavlovskaya (Petrovskaya).

Anda juga dapat memberikan contoh berikut dari memoar Nadezhda Ivanovna, penduduk kota Smolevich Yushchenko (Petrovskaya): “Setelah orang-orang Yahudi diusir ke ghetto, pembersihan rumah-rumah Yahudi dimulai. Gerobak menyusuri jalan, ditemani oleh tentara dan polisi Jerman, yang memasukkan semua harta benda Yahudi ke dalam gerobak dan mengirimnya ke stasiun.”

Namun meskipun narapidana berhasil menghindari kelaparan, penyakit, dan kedinginan, bukan berarti ia telah melalui semuanya. Masih ada aspek paling kejam dan tidak manusiawi dari keberadaan di ghetto - Aktionen, atau tindakan seleksi terhadap penduduk yang berbadan sehat dan tidak bekerja, yang sebenarnya berubah menjadi undian.

Kehidupan di ghetto itu gelap, menyedihkan, rutin dan monoton, diselingi oleh tragedi-tragedi yang kejam. Rutinitas sehari-hari dalam hidup kami terdiri dari pembunuhan, formasi, dan seleksi berkala, yang oleh orang Jerman disebut Aktionen (berbagi). Mereka secara sistematis menangani mereka yang tidak mampu bekerja. Namun tidak seorang pun dapat merasa aman, meskipun mereka benar-benar sehat untuk bekerja, karena mereka juga bisa menjadi korban pembunuhan yang tidak memiliki motivasi. Mereka suka membunuh kami. Mereka mempunyai kuota pembunuhan harian - sejumlah orang Yahudi harus dibunuh setiap hari. Nazi hanya menangkap orang-orang di jalan atau menyeret mereka keluar rumah tanpa alasan. Banyak dokumen dan memoar menunjukkan bahwa Nazi tidak menyayangkan siapa pun. Mereka menangkap wanita dan anak-anak.

Dari memoar Moisei Iosifovich Brudner, mantan tahanan ghetto Minsk:

...Di depan mata saya, Gottenbach (kepala ghetto Minsk) menggantung 9 wanita Yahudi karena mereka menukar makanan dengan orang Rusia. Mereka digantung di depan umum di alun-alun... Gottenbach berjalan mengelilingi ghetto dan memilih gadis-gadis Yahudi yang paling cantik, lalu memperkosa dan membunuh mereka. Dia mengumpulkan sekelompok orang dan memaksa mereka untuk bernyanyi, menari atau berkelahi satu sama lain. Dan kemudian dia menembaknya dengan tangannya sendiri. Pada tahun 1942, dia memerintahkan semua orang untuk menyerahkan jam tangan mereka, dan kemudian, setelah batas waktu yang ditentukan, dia berkeliling ghetto dan memeriksa tangan kirinya. Siapapun yang menemukan jam tangan akan ditembak di tempat... Pada hari Minggu, Gottenbach mengumpulkan orang-orang di dekat pemakaman Yahudi, mengikat tangan mereka, dan memasang anjing pada mereka. Lalu, orang-orang yang disiksa setengah mati oleh anjing-anjing itu ditembak.

Sudah menjadi fakta umum bahwa kaum intelektual, kelas yang paling terpelajar dan paling rentan secara sosial, selalu menjadi kelompok pertama yang ditindas. Tidak ada pengecualian dalam kasus ghetto. Pertama-tama, orang-orang yang berpendidikan universitas ditembak. Orang-orang dengan pendidikan tinggi selalu dihormati, tetapi selama tahun-tahun perang mereka ditakuti (di wilayah pendudukan). Orang-orang seperti itu, yang memiliki kemampuan berpidato dan pemikiran yang hidup, dapat memimpin massa, mengorganisir mereka untuk memberontak dan, sebagai hasilnya, merebut kekuasaan. Dan karena pemberontakan di belakang Verkhmat tidak diinginkan dalam konteks operasi militer yang intens, kemungkinan penghasutnya dibasmi. Namun memisahkan beberapa ribu orang yang berpendidikan tinggi dari puluhan ribu tahanan cukup sulit. Sebuah solusi ditemukan dengan sangat cepat. Beberapa hari setelah pindah, sebuah pengumuman disiarkan melalui pengeras suara, yang menyatakan bahwa pekerjaan telah dialokasikan untuk mahasiswa dan orang-orang yang memiliki ijazah. Jumlahnya beberapa ratus, oleh karena itu mereka yang memintanya pada hari yang ditentukan harus muncul di tempat yang ditentukan. Pada hari yang ditentukan, ratusan pemuda Yahudi berkumpul di lokasi dengan membawa ijazah mereka. Mereka semua dimasukkan ke dalam truk dan dibawa pergi ke suatu tempat. Selama beberapa hari tidak terdengar kabar apapun tentang mereka. Dan hanya seminggu kemudian desas-desus mencapai ghetto bahwa mereka semua telah ditembak. Ini adalah rencana terpadu untuk “pembersihan” penduduk Yahudi, atau bisa juga disebut “Rencana untuk Menghilangkan Potensi Ancaman.”

Ibu kota Belarusia, Minsk, memiliki populasi Yahudi yang signifikan. Pada tahun 1926, jumlah penduduknya adalah 53.700 orang, yang merupakan 41% dari populasi kota secara keseluruhan (130.000 orang). Pada tahun 1941, populasi Yahudi di Minsk berjumlah 80.000 orang (sekitar sepertiga dari populasi kota). Pasukan Jerman memasuki Minsk pada tanggal 28 Juni 1941. Hanya sedikit orang Yahudi yang berhasil meninggalkan kota tersebut sebelum direbut oleh Jerman atau berlindung di bagian “Arya”. Beberapa ribu orang Yahudi yang melarikan diri dari Minsk dicegat oleh pasukan terjun payung Jerman (yang mendarat di timur kota) dan kembali. Jerman mengubah Minsk menjadi ibu kota komisariat regional (Komisariat Umum) Belarus. Veteran Partai Nazi Wilhelm Kube diangkat menjadi komisaris regional.

Pada hari-hari pertama pendudukan, beberapa pogrom Yahudi terjadi di kota tersebut. Pada tanggal 8 Juli, sekitar 100 orang Yahudi dibunuh, dan selama beberapa minggu berikutnya, pembantaian orang Yahudi menjadi kejadian sehari-hari. Pada tanggal 20 Juli, perintah dikeluarkan untuk membuat ghetto di kota. Semua orang Yahudi di Minsk diperintahkan untuk pindah ke bagian ghetto yang ditentukan di kota itu dalam waktu lima hari, dan penduduk non-Yahudi diperintahkan untuk segera meninggalkan rumah-rumah tersebut. Ghetto tersebut mencakup beberapa lusin jalan dengan alun-alun dan pemakaman Yahudi di tengahnya. Kawasan ghetto tidak dikelilingi tembok karena pembangunannya memakan waktu lama. Sebaliknya, dikelilingi pagar kawat berduri. Di ujung Jalan Shornaya terdapat gerbang masuk pusat yang dijaga oleh polisi Jerman dan petugas polisi ghetto. Seiring berjalannya waktu, dibuatlah lorong di pagar untuk orang Yahudi yang bekerja di luar ghetto. Pada bulan November 1941, dua “aksi” diadakan di ghetto. Yang pertama berlangsung pada tanggal 7 November (tampaknya peringatan Revolusi Oktober tidak dipilih secara kebetulan). Selama itu, 13.000 orang Yahudi tewas. “Aksi” kedua terjadi pada tanggal 20 November, dan disertai dengan pemusnahan 7.000 orang Yahudi.

Bisa dibayangkan ketakutan dan kengerian yang mencengkeram orang-orang yang setiap hari menyaksikan kekejaman seperti itu. Hal ini sangat sulit terutama bagi orang tua yang telah pasrah pada nasibnya sendiri, tetapi tidak setuju dengan nasib seperti itu bagi anak-anaknya. Kadang-kadang mereka mencoba bernegosiasi dengan penduduk setempat untuk mengambil anak tersebut, meskipun dengan uang yang banyak. Para ibu membungkus bayi mereka dengan lampin dan kemudian dengan kain goni kasar dan melewati mereka melewati pagar kawat. Banyak yang berhasil bertahan hidup dengan cara ini.

“Bibi saya memberi tahu saya,” kenang Nadezhda Ivanovna Yushchenko (Petrovskaya), seorang penduduk Smolevichi, “bahwa suatu hari, saat melewati ghetto, dia mendengar teriakan pelan. Berbalik, dia melihat seorang wanita menggendong seorang anak di balik pagar. Wanita itu meminta untuk membawa anak itu selama beberapa hari sampai mereka datang menjemputnya. Bibi adalah wanita yang sangat baik. Dia setuju dan bahkan tidak memungut biaya apa pun. Sang ibu memandang anaknya untuk terakhir kalinya, memasangkan rantai emas padanya dan melewatinya melalui kawat. Keesokan harinya, semua orang Yahudi ditembak, dan beberapa hari kemudian seorang pria datang mengambil anak itu, menamai gadis itu dan, berterima kasih padanya, membawanya pergi. Bibi tidak pernah melihat laki-laki atau perempuan ini lagi.

Pavlovskaya (Petrovskaya) Klavdiya Nikolaevna menceritakan kisah serupa:

“Ibuku memberitahuku bahwa suatu malam ada ketukan di jendela. Ketika ibu keluar ke teras, dia melihat seorang pria memegang bungkusan di tangannya. Ibu segera menyadari bahwa itu adalah anak-anak. Laki-laki itu meminta untuk membawa anak itu selama beberapa hari sampai semuanya selesai (tidak ada yang bertanya apa maksudnya). Ibu setuju. Pria itu memberikan uang untuk makanan dan pakaian lalu pergi. Beberapa hari kemudian orang-orang Yahudi ditembak. Dan seminggu kemudian, di malam hari, seseorang diam-diam mengetuk jendela. Orang yang samalah yang menyerahkan anak itu. Dia berterima kasih atas bantuannya, memberikan sejumlah uang dan pergi. Tidak ada yang melihatnya lagi."

Selain pekerjaan sehari-hari dan seleksi, orang-orang Yahudi diharuskan membayar ganti rugi: semua barang berharga, emas, perhiasan harus diserahkan pada hari tertentu, jika tidak mereka akan ditembak.

Pada bulan September 1941, Jerman mengeluarkan perintah yang menyatakan bahwa semua orang Yahudi di ghetto Kovno diperintahkan untuk menyerahkan semua perhiasan mereka. Orang yang mengambil risiko menyembunyikan emas harus tahu bahwa untuk setiap penyembunyian tersebut, seratus sandera Yahudi akan ditembak... Pada hari yang ditentukan, tentara Jerman memeriksa semua apartemen dan merampas semua yang mereka miliki, dan mereka melakukannya dengan ketelitian birokrasi: 2 pasang anting emas, satu kalung...Tetapi hal ini dilakukan bukan untuk memberikan setidaknya sedikit harapan pada kami, tetapi agar prajurit tersebut tidak dapat mengantongi apapun.

Kedinginan, kelaparan, kepadatan penduduk, kotoran, kerja paksa, eksekusi setiap hari - semua ini dirancang oleh Nazi untuk merampas semua martabat manusia. Penyakit dan kekerasan merajalela di ghetto. Setiap hari menjadi semakin kosong. Tentu saja, tidak ada yang melaporkan bahwa Nazi akan membantai orang-orang Yahudi. Mereka mengatakan bahwa mereka hanya ingin memisahkan penduduk yang bekerja dan penduduk yang tidak bekerja. Beberapa ghetto berumur panjang; seperti Minsk dan Kovno, mereka bertahan selama beberapa tahun. Biasanya, populasi ghetto semacam itu melebihi 20-25 ribu orang (secara fisik tidak mungkin menembak orang sebanyak itu sekaligus). Dan faktor penting lainnya yang memainkan peranan penting dalam menentukan durasi ghetto adalah lokasi ghetto dibandingkan dengan konsentrasi industri yang besar. Misalnya, ghetto Minsk terletak di salah satu pusat produksi terbesar, dimana terjadi kekurangan tenaga kerja yang parah. Oleh karena itu, kekurangan tenaga kerja diisi kembali dari “harta bergerak” bangsa Jerman, yaitu tenaga kerja bebas orang Yahudi. Yang lainnya tidak hidup lebih dari beberapa bulan, seperti Smolevichi: sekitar bulan September, semua tahanan, termasuk orang tua, wanita dan anak-anak, dibawa keluar dari ghetto dalam sebuah kolom dengan dalih dipindahkan ke ghetto Smilovichi. Jumlahnya dapat dilihat dari barisan selebar 5 orang yang melintasi perlintasan kereta api dari pagi hingga siang hari. Di kawasan Desa Aputok tiangnya dibelokkan. Setelah berjalan sekitar 20 meter dari jalan raya, orang-orang Yahudi melihat lubang yang sudah digali sebelumnya. Orang-orang dipaksa membuka pakaian hingga hanya mengenakan pakaian dalam, kemudian mereka dibawa ke pit dalam barisan 20-30 orang dan ditembak. Penistaan agama ini berlangsung hingga larut malam. Setelah itu para petani didatangkan dari desa tetangga Chernitsy untuk menguburkan kuburan.

Kesimpulan

Holocaust selalu sulit untuk dipelajari, dan bahkan lebih sulit untuk dijelaskan. Saat Anda membaca apa yang terjadi di ghetto, Anda tanpa sadar merasa ngeri melihat bagaimana ada orang yang bisa selamat. Ketika Anda mendengarkan cerita para saksi mata yang melihat segala sesuatu dengan mata kepala sendiri, Anda tidak dapat mempercayai bagaimana mungkin untuk menanggungnya. Saat ini mustahil membayangkan hidup kita tanpa hak asasi manusia, bantuan sosial, dan layanan kesehatan. Ketika Anda mempelajari masalah Holocaust, Anda tanpa sadar mengagumi orang-orang yang menemukan kekuatan untuk bertahan dari semua mimpi buruk dan kesulitan, tidak kehilangan harga diri dan menyadari diri mereka sendiri setelah perang. Masalah Holocaust tentu saja merupakan masalah ekstrim yang dapat ditimbulkan oleh fanatisme dan misantropi. Masalah genosida dan kebencian ras selalu memikat pikiran progresif dan menyenangkan masyarakat dengan kekejamannya.

Orang-orang dengan kemampuan luar biasa dan kemampuan memimpin massa selalu berusaha menyembunyikan kesalahannya dengan mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain. Terkadang “orang lain” tersebut menjadi individu, terkadang sekelompok orang, dan terkadang seluruh bangsa dan negara. Sifat manusia selalu sedikit ditentukan oleh imperialisme, oleh keinginan untuk menjadi lebih unggul dari yang lain. Namun untuk menjadi lebih tinggi dari orang lain, Anda perlu membuktikan kepada orang lain bahwa Anda lebih tinggi. Biasanya, keinginan ini menghasilkan persaingan: kekerasan dan tanpa kekerasan. Dan jika jalan kedua dipilih, maka hal ini pasti mengarah pada perbudakan, genosida, dan perang. Oleh karena itu, tugas kita adalah melestarikan halaman sejarah ini untuk mengenang masyarakat, untuk mengenang bangsa-bangsa, untuk menyampaikan kepada generasi sekarang dan masa depan semua kenyataan pahit, sehingga di masa depan tidak ada orang lain di dunia yang akan menghadapi hal yang sama. masalah.

Daftar literatur bekas

1. Bencana Yahudi di Uni Soviet Yehiam Weitz 2000. Universitas Terbuka. Israel. Pers Universitas Terbuka. Tel Aviv 61312 -187c.

2. Jundenfrei! Bebas dari Yahudi: Sejarah ghetto Minsk dalam dokumen / penulis-penyusun R.A. Chernoglazova. - M N. Astaga. Dakh, 1999-395-an.

3. Belarusia dekat Vyalikai Aichynnai Vaine 1941-1945/entsylapediya.Minsk, 1990.

4. Kebijakan Nazi mengenai genosida dan “bumi hangus” di Belarus - Minsk, 1984

5. Memori Sejarah - kronik dokumenter kota-kota Belarus. Distrik Smalavitsky dan Zhodzina, Minsk: Belta, 2000

6. Memori Sejarah - kronik dokumenter kota-kota Belarus. Maladzechana. Distrik Maladzechansky, Minsk: Ensiklopedia Belarusia, 2002

7. Memori Sejarah - kronik dokumenter kota-kota Belarus. Minsk /dalam empat buku/, -Minsk: Belta, 2005

8. Bibliateka Prapanue No.1 Tahun 2002

9. Dari memoar Nadezhda Ivanovna, penduduk Smolevich Yushchenko (Petrovskaya) (tanggal lahir: Agustus 1931)//Arsip pribadi penulis.

Dulu. Sudah di Polandia, Wehrmacht kehilangan hak untuk mengklaim bahwa tentara Jerman tidak bersalah atas kejahatan terhadap kemanusiaan. Pada tanggal 20 Januari 1942, salah satu pertemuan paling terkenal dari Perang Dunia Kedua terjadi di pinggiran kota Berlin. Itu sepenuhnya ditujukan untuk penghancuran seluruh rakyat - “solusi akhir atas pertanyaan Yahudi.” Selanjutnya pertemuan ini dinamakan “...

Hal ini dimaksudkan untuk memberikan penilaian obyektif, analisis dan usulan pemerintah untuk perbaikan gizi makanan bagi penduduk pedesaan. Surat kabar “Silskie visti” adalah objek penjelasan masalah negara pertanian Ukraina. Di daerah, terdapat persoalan-persoalan yang penting tidak hanya bagi negara, tetapi juga bagi masyarakat pedesaan pada umumnya. Judul yang terlihat berorientasi pada jangkauan luas...

Tampilan