2 Sejarah lokal di sekolah modern. Mengajar sejarah lokal di sekolah

Masa kanak-kanak adalah penemuan dunia sehari-hari,

dan karena itu kita perlu memastikannya

menjadi, pertama-tama, pengetahuan manusia

dan Tanah Air, keindahan dan keagungannya.

V.A.Sukhomlinsky

PERKENALAN

Zaman, zaman, manusia berubah... Namun keinginan manusia akan kebaikan, cinta, cahaya, keindahan, dan kebenaran tetap abadi. Kebahagiaan terbesar bagi sekolah dan orang tua adalah membesarkan anak-anak yang sehat dan bermoral tinggi.

Pendidikan di sekolah yang ditujukan bagi perkembangan seluruh anak harus disusun sedemikian rupa sehingga menjamin tumbuh kembang optimal setiap anak berdasarkan keunikan individualitasnya.

Dalam beberapa tahun terakhir, peran sejarah lokal semakin meningkat, ketika salah satu tugas sosial terpenting adalah pendidikan moral dan patriotik generasi muda. Sejarah lokal, lebih baik dari cabang ilmu pengetahuan lainnya, berkontribusi terhadap pendidikan patriotisme, cinta tanah air, dan pembentukan kesadaran masyarakat. Bagaimanapun, sejarah lokal selalu merupakan “cinta terhadap lokalitas.”

Pengetahuan tentang tanah air Anda, masa lalu dan masa kini diperlukan untuk partisipasi langsung dalam transformasinya, karena tanah air adalah bagian yang hidup dan aktif dari dunia besar. Sejarah lokal memunculkan rasa patriotisme – cinta yang mendalam terhadap Tanah Air.

1. KOMPONEN PATRIOTISME

Patriotisme adalah salah satu kualitas moral seseorang, yang sudah terbentuk pada usia prasekolah, dan, seperti kualitas moral lainnya, meliputi:

- merangsang secara emosional komponen- pengalaman seseorang tentang sikap emosional yang positif terhadap pengetahuan yang diperoleh, dunia di sekitarnya (cinta terhadap kampung halaman (desa), wilayah, negara, kebanggaan atas keberhasilan tenaga kerja dan militer rakyat, rasa hormat terhadap sejarah masa lalu negara asalnya negara, kekaguman terhadap kesenian rakyat, kecintaan terhadap bahasa ibu, alam tanah air), menunjukkan minat pada informasi ini, kebutuhan untuk memperluas wawasan, keinginan untuk berpartisipasi dalam pekerjaan yang bermanfaat secara sosial;

- komponen aktif- penerapan pengetahuan yang dirasakan dan disadari secara emosional dalam aktivitas (memberikan bantuan kepada orang dewasa, menunjukkan kepedulian terhadap mereka, kesediaan untuk menyelesaikan tugas orang dewasa, sikap peduli terhadap alam, benda, milik umum, kemampuan merefleksikan pengetahuan yang diperoleh dalam aktivitas kreatif), the kehadiran kualitas moral dan kemauan yang kompleks, yang perkembangannya menjamin sikap efektif terhadap lingkungan.

2. Karya guru TK dalam mengembangkan prinsip patriotisme pada anak prasekolah yang lebih tua

Organisasi kerja yang benar pada pendidikan patriotik anak-anak prasekolah yang lebih tua terutama didasarkan pada pengetahuan tentang kemampuan yang berkaitan dengan usia dan karakteristik psikologis anak-anak pada usia ini.

Seorang anak prasekolah sangat emosional. Perasaan mendominasi seluruh aspek kehidupannya, menentukan tindakan, menjadi motif berperilaku, dan mengungkapkan sikap anak terhadap lingkungan. Ciri khas perasaan anak usia prasekolah senior adalah meluasnya jangkauan fenomena yang menimbulkan perasaan tersebut. Keakraban mendalam anak usia ini dengan fenomena kehidupan sosial berkontribusi pada tumbuhnya prinsip sosial dalam perasaan, terbentuknya sikap yang benar terhadap fakta kehidupan di sekitarnya.

Yang sangat penting dalam proses pengembangan rasa cinta tanah air pada anak prasekolah adalah kenyataan bahwa pengalaman emosional anak usia prasekolah senior memperoleh karakter yang lebih dalam dan stabil. Anak-anak pada usia ini sudah mampu menunjukkan kepedulian terhadap orang yang dicintai dan teman sebayanya. Dalam pendidikan anak-anak prasekolah, contoh sikap emosional orang dewasa terhadap kenyataan sangatlah penting. Persepsi emosional anak terhadap fenomena realitas tertentu bergantung pada kekayaan ekspresi perasaan orang dewasa.

Pada usia prasekolah yang lebih tua, jumlah pengetahuan tentang dunia sekitar yang diperoleh anak-anak meningkat secara signifikan, yang dikaitkan dengan peningkatan kemampuan mereka dalam perkembangan mental. Anak-anak prasekolah yang lebih tua memiliki akses terhadap pengetahuan yang melampaui apa yang dirasakan secara langsung. Namun, seorang anak prasekolah tidak dapat secara mandiri menembus esensi fenomena sosial. Hanya di bawah bimbingan orang dewasa anak-anak usia prasekolah senior dapat memperoleh sistem pengetahuan berdasarkan pemahaman tentang hubungan alami dan hubungan antara objek individu dan fenomena yang benar-benar ada di dunia sekitarnya. Untuk melakukan ini, guru perlu membangun isi sistem pengetahuan menurut prinsip hierarki: untuk mengidentifikasi inti, mata rantai utama pengetahuan, yang dapat menjadi dasar dari sistem yang bertujuan. Dalam proses pembentukan sistem pengetahuan seperti itu pada anak-anak prasekolah, perlu mempertimbangkan kekhasan isi pengetahuan ini dan asimilasinya oleh anak-anak.

Anak-anak prasekolah mengembangkan minat kognitif - fokus selektif individu pada objek dan fenomena realitas. Anak mulai menetapkan tugas kognitif untuk dirinya sendiri, mencari penjelasan atas fenomena yang diamati. Terjadi peralihan dari rasa ingin tahu yang sederhana ke rasa ingin tahu yang disebabkan oleh sisi dalam suatu objek atau fenomena. Anak mulai tertarik pada fenomena sosial yang dibuktikan dengan pertanyaan anak, topik pembicaraan, permainan, dan gambar.

Pada anak usia prasekolah senior dimungkinkan terbentuknya sistem pengetahuan umum tentang fenomena kehidupan sosial, yang menjadi dasar sikap sadar mereka terhadap lingkungan, prasyarat pendidikan patriotik. Hal ini difasilitasi oleh peningkatan volume ide dan konsep tentang dunia sekitar pada anak-anak prasekolah.

Pada usia prasekolah, awal mula terbentuknya sikap efektif dalam arti sebenarnya terhadap Tanah Air, diwujudkan dalam kemampuan menjaga kerabat dan teman, melakukan apa yang diperlukan orang lain, menjaga apa yang diciptakan. oleh tenaga manusia, mengambil sikap bertanggung jawab terhadap pekerjaan yang ditugaskan, dan memperlakukan alam dengan hati-hati.

Salah satu ciri penting anak usia prasekolah senior adalah pada usia ini anak mengembangkan subordinasi motif dan atas dasar ini terbentuk motif sosial untuk bekerja, keinginan untuk melakukan sesuatu yang perlu dan berguna bagi orang lain. Fakta ini sangat penting untuk menanamkan prinsip patriotisme pada anak prasekolah, karena munculnya motif sosial dalam beraktivitas menjadi dasar pembentukan kualitas moral seseorang dan menyebabkan perubahan isi perasaan.

Yang terakhir ini mulai muncul tidak hanya sehubungan dengan kepuasan kebutuhan pribadi yang sempit, tetapi juga sehubungan dengan kepentingan tim. Motivasi kerja sosial anak usia prasekolah senior membantu meningkatkan efisiensi aktivitas anak.

Bidang pekerjaan terpenting bagi seorang guru taman kanak-kanak adalah kegiatan yang sistematis dan terarah untuk membiasakan anak-anak prasekolah yang lebih tua dengan negara asal mereka. Saat memilih konten pengetahuan, penting untuk mempertimbangkan persyaratan karakter ilmiah, aksesibilitas, kemampuan usia anak, urutan logis penyajian materi, nilai pendidikannya, serta minat anak terhadap informasi tertentu. , kemungkinan merefleksikan pengetahuan yang diperoleh dalam aktivitas anak prasekolah.

3. Karya sejarah lokal sebagai bentuk pendidikan patriotik

Prinsip penting dalam memilih informasi tentang dunia sekitar untuk anak-anak prasekolah adalah prinsip sejarah lokal, yang melibatkan penggunaan materi yang dekat dan dapat diakses ketika bekerja dengan anak-anak. Penggunaan materi sejarah lokal dalam bekerja dengan anak sesuai dengan karakteristik usia anak prasekolah dan pemikiran konkrit, figuratif, dan visualnya.

Tugas utama yang diselesaikan selama kelas untuk membiasakan anak-anak prasekolah yang lebih tua dengan negara asalnya adalah:

Memperluas dan memperdalam gagasan dan konsep anak tentang Tanah Air;

Menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang terhadap tanah air, negara, rasa hormat dan bangga terhadap bangsa, sejarah dan budayanya;

Perkembangan minat, kebutuhan informasi ilmu sosial, sikap emosional dan positif terhadap lingkungan;

Pembentukan keinginan dan kesiapan untuk mencerminkan pengetahuan yang diperoleh dalam kegiatan.

Bentuk utama memperkenalkan anak-anak prasekolah yang lebih tua pada fenomena kehidupan sosial adalah kelas, tamasya, jalan-jalan yang ditargetkan, serta permainan dan aktivitas. Tamasya dan jalan-jalan yang ditargetkan harus lebih sering digunakan ketika memperkenalkan anak-anak prasekolah ke kampung halaman (desa). Nilai dari bentuk-bentuk pekerjaan ini ditentukan tidak hanya oleh kenyataan bahwa anak-anak mempunyai kesempatan untuk mengenal kota secara langsung, tetapi juga oleh kenyataan bahwa, berdasarkan ide-ide spesifik yang muncul sebagai hasilnya, anak-anak selanjutnya lebih mudah membentuk pengetahuan tentang republik dan negara.

Kegiatan dalam bentuk permainan merupakan salah satu jenis kegiatan yang paling disukai anak-anak. Mereka menarik bagi anak-anak prasekolah dan membawa kegembiraan bagi mereka, karena selama kegiatan tersebut anak-anak bertindak secara langsung dan bebas. Nilainya terletak pada kenyataan bahwa pengetahuan yang diperoleh dalam proses kegiatan tersebut mudah ditransfer oleh anak ke dalam permainan kreatif.

Sistem kerja pendidikan patriotik anak-anak prasekolah yang lebih tua memerlukan bimbingan aktivitas kreatif anak-anak untuk membentuk dalam diri mereka prasyarat untuk sikap aktif terhadap dunia di sekitar mereka.

Untuk menciptakan kesatuan sistem pendidikan patriotik bagi anak usia prasekolah senior, selain bermain, perlu juga memanfaatkan secara luas kemungkinan aktivitas visual pada anak usia tersebut. Pentingnya aktivitas visual dalam pendidikan patriotik anak ditentukan oleh kemampuannya dalam memperkuat dan memperdalam pengalaman moral anak dalam proses pembuatan gambar.

Ketika memperkenalkan anak-anak pada pekerjaan orang dewasa, penting untuk dipandu oleh prinsip transisi dari yang sederhana, dekat ke yang lebih jauh, kompleks (pekerjaan karyawan taman kanak-kanak, orang tua, orang-orang di lingkungan terdekat, karakteristik jenis pekerjaan orang. di kota, wilayah, dan republik lainnya).

Pendidikan patriotik siswa dimulai dengan pengetahuan tentang Tanah Air Kecil, dengan pengetahuan tentang aroma rempah-rempah pedas stepa, nafas misterius kedalaman laut, dan nyanyian burung di langit. Bukan suatu kebetulan bahwa di masa pra-revolusioner di Rusia, kurikulum sekolah memasukkan mata pelajaran “Studi Dalam Negeri”, yang kemudian berganti nama menjadi “Studi Lokal”.

Dalam kamus penjelasan V.I. Dalia: “Sejarah lokal adalah kumpulan pengetahuan (sejarah, geografis, dll) tentang daerah tertentu atau negara secara keseluruhan, itu adalah studi komprehensif tentang daerah seseorang - alam, ekonomi, sejarah, kehidupan masyarakat - terutama oleh sekolah-sekolah lokal. ”

Sejarah lokal sekolah, sebagai salah satu bidang sejarah lokal umum, merupakan faktor terpenting dalam pendidikan moral, intelektual, dan estetika generasi muda. Setiap siswa yang tertarik dengan sejarah lokal dapat memilih kegiatan yang mereka sukai. Ada bidang-bidang karya sejarah lokal berikut ini: geografis, seni, sejarah, sastra, lingkungan.

Sejarah lokal geografis mempelajari ciri-ciri iklim suatu wilayah dan dinamikanya, hutan dan padang rumput, perbukitan, jurang, pohon-pohon individu, gundukan tanah, fragmen lanskap dan wilayah laut, gundukan padang rumput, pegunungan dan bukit pasir individu, tanah, satwa liar, sungai dan mata air.

Objek penelitian seni sejarah lokal dapat berupa seni pahat, arsitektur, seni kriya, seni rakyat lisan, cerita rakyat musikal, ukiran kayu, seni tari, dan lain-lain.

Subjek perhatian sejarawan lokal adalah sejarah kota, kota kecil, bangunan individu, tokoh terkemuka, perusahaan, sekolah, proses dan fenomena sosial, populasi

Dalam ilmu pedagogi, tujuan sastra sejarah lokal adalah untuk mengidentifikasi dua ketergantungan: bagaimana kota (desa) ini atau itu membentuk kepribadian penulis (penyair) dan bagaimana penulis mencerminkan lokalitas ini atau itu dalam karyanya.

Sumber utama informasi sejarah lokal adalah:

Majalah berkala (surat kabar, majalah, almanak);

Fiksi (tetapi kita harus ingat bahwa tidak semua penulis-seniman mencerminkan kenyataan dengan andal);

Dana arsip;

Dana museum;

Segala macam rencana dan peta;

Jejak materi kebudayaan (karya patung, lukisan, arsitektur);

materi statistika;

Kesaksian lisan dari orang-orang tua. Prinsip dasar karya sejarah lokal:

Pendekatan sistem;

Keandalan fakta yang ekstrim;

Sinkronisasi arah pencarian individu (misalnya, seni atau sifat suatu wilayah tidak dapat dipertimbangkan dalam konteks sejarah).

Bentuk karya sejarah lokal - kelas dan ekstrakurikuler, baik aktif (pencarian sendiri, pariwisata, kerja lapangan) maupun pasif (mengolah materi lapangan, layanan tamasya di museum sekolah). Ekstrakurikuler pekerjaan sejarah lokal meliputi ekspedisi pencarian, pariwisata, lingkaran teori sejarah lokal, malam bertema, kompetisi, olimpiade, plein air (sketsa indah dari kehidupan).

Hasil akhir dari karya sejarah lokal yang serius adalah museum sekolah.

Kualitas dan volume karya sejarah lokal, antusiasme anak dan skala kegiatannya sangat menentukan kepribadian guru. Anda tidak dapat mengandalkan kesuksesan jika Anda mendekati pekerjaan Anda secara formal, tanpa minat pribadi yang khusus. Anak akan langsung merasakan cita rasa resmi dalam berkomunikasi.

Patriotisme, menurut para ahli metodologi, adalah kesadaran mendalam akan ketidakterpisahan seseorang dengan Tanah Air, tidak hanya dalam aspek sejarah, budaya dan teritorialnya, tetapi juga dalam keterlibatannya yang tidak terpisahkan dengan sifatnya.

Untuk menumbuhkan patriotisme dalam karya Anda, Anda dapat menggunakan tema rakyat: cerita rakyat, puisi rakyat, dongeng, epos, ungkapan dan kosakata bahasa ibu, berbagai jenis seni dekoratif dan terapan, ritual dan tradisi rakyat, mis. semua nilai-nilai spiritual yang kaya akan Tanah Air kita yang agung, yang menjadi inti karakter bangsa. Mula-mula karya ini dapat dilakukan dalam pembelajaran, kemudian melalui klub cerita rakyat, melalui mata kuliah pilihan estetika.

Kesatuan tuntutan guru di bidang pendidikan patriotik siswa diwujudkan secara konkrit dalam rezim sekolah yang produktif, yang tanpanya tidak mungkin berhasil menyelesaikan masalah pengajaran atau pendidikan secara umum. Pola kehidupan sekolah, tugas akademik, dan kegiatan ekstrakurikuler yang jelas merupakan faktor penting dan efektif dalam menanamkan kedisiplinan pada siswa. Jika kesatuan tuntutan guru-pendidik dalam hal besar dan kecil tidak tercapai, baik isi proses pendidikan maupun keterampilan individu yang tinggi dari masing-masing guru tidak akan membantu. Mengajar, mendidik, mendisiplinkan, menanamkan budaya kerja yang tinggi, pertama-tama, pengorganisasian proses pendidikan, di mana tidak boleh ada hal-hal sepele, semuanya “close-up”: dan cara guru memasuki kelas, bagaimana acara saling sapa, apakah laporan petugas jaga kelas didengarkan, bagaimana kondisi tempat kerja masing-masing siswa, apakah semua sudah siap mengikuti pembelajaran, dan sebagainya.

Rezim yang benar menentukan efisiensi tim, kejelasan ritme kerja, dan menumbuhkan budaya kerja mental dan fisik. Dengan meningkatkan tingkat tuntutan pada siswa berdampak positif pada lingkungan emosionalnya, mendisiplinkan secara eksternal dan internal, mengembangkan kemauan dan memperkuat karakter.

Jika tidak tercipta suasana kerja yang baik di sekolah, jika tidak terjalin disiplin yang ketat dalam pembelajaran, waktu istirahat dan kegiatan ekstrakurikuler, guru tidak akan pernah mampu menyelesaikan tugas-tugas pendidikan dan pendidikan umum, termasuk pendidikan patriotik.

KESIMPULAN

Praktek menunjukkan bahwa hanya pekerjaan yang ditargetkan dalam keluarga, komunikasi orang tua yang hidup dengan anak-anak, dengan mempertimbangkan usia mereka, membantu menumbuhkan perasaan patriotisme pada putra dan putri, menggunakan kekayaan kemungkinan karya sastra dan seni. Kakek dan nenek, ayah dan ibu melihat kekuatan pengaruh karya-karya ini dalam menunjukkan kecintaan anak dan cucu terhadap Tanah Air dan keyakinan, keberanian dan pengorbanan diri dari orang-orang yang telah meninggal dan masih hidup, mengungkapkan kualitas moral, spiritual dan kemanusiaan mereka. Pemahaman konkrit tentang peran dan tempat alam asli dalam kehidupan masyarakat dan nasib Tanah Air diwujudkan dalam diri kita masing-masing dalam sikap pribadi yang tertarik dan peduli terhadapnya. Ada kemungkinan bahwa, berkat kegiatan yang dilaksanakan di lingkungan sekolah, anak-anak sekolah yang telah beranjak dewasa, tergantung pada bidang kegiatan dan status sosialnya, akan berusaha sekuat tenaga untuk melestarikan sumber daya alam Rusia. Tentu saja tidak mungkin merangkum seluruh sejarah dan tradisi dalam satu peristiwa. Namun adalah mungkin dan perlu untuk berbicara tentang fenomena dan peristiwa yang paling berharga, mencolok dan nyata di seluruh dunia, yang diakui sebagai fenomena yang hanya terjadi di Rusia. Dan jika seorang anak memperlakukan simbol-simbol nasionalnya dengan hati-hati sejak kecil, maka kita dapat mengatakan dengan lebih yakin bahwa dia akan menjadi patriot negaranya. Di sekolah dasar, pendidikan patriotik dapat dimulai dengan kegiatan ekstrakurikuler. Pekerjaan pendidikan di kelas akan memberikan hasil yang nyata jika menjadi bagian dari keseluruhan pekerjaan sekolah dalam pendidikan patriotik anak, dan jika menjadi lebih kompleks dalam isi dan metode pelaksanaannya dari kelas ke kelas.

Sejarah lokal mengajarkan masyarakat untuk tidak hanya mencintai tempat asalnya, tetapi juga mengenalnya, mengajarkan minat terhadap sejarah, seni, sastra, dan meningkatkan taraf budayanya. Ini adalah jenis ilmu yang paling luas penyebarannya. D.S.Likhachev

Bagian III. Sejarah lokal di sekolah

Mempersiapkan guru untuk pekerjaan sejarah lokal. Dalam mempersiapkan karya sejarah lokal di sekolah, perlu diingat bahwa sejarah lokal tidak hanya merupakan cara yang efektif untuk memecahkan masalah pendidikan, tetapi juga kesempatan bagi setiap guru untuk bergabung dengan siswa dalam pekerjaan penelitian. Hampir tidak mungkin menemukan cabang ilmu sejarah lain yang memungkinkan siswa dan guru muda terlibat dalam karya ilmiah dengan begitu cepat.

“Sejarah lokal adalah suatu hal yang kepentingannya tidak dapat dilebih-lebihkan,” tulis M. Gorky. - Kita harus mengetahui tanah kita sampai ke atom terakhir... Semua ini harus diketahui untuk memahami dan merasakan: bumi adalah milik kita bukan hanya sebagai tempat kita hidup, tetapi juga sebagai tempat kita diciptakan. .. Sejarah lokal adalah sesuatu yang besar... karya ini tidak hanya menunjukkan kepada kita jalan untuk memperkaya negara, tetapi juga, seperti karya wajar lainnya, memberikan kepuasan moral yang berkontribusi pada pertumbuhan pesat rasa martabat manusia, menanamkan dalam kita percaya pada kekuatan kreatif pikiran kita.” . Sejarah lokal, seperti halnya kegiatan ilmiah lainnya, memerlukan persiapan yang matang. Persiapan ini paling efektif dalam proses penelitian di lembaga pedagogi. Setibanya di universitas, mahasiswa hendaknya segera terlibat dalam karya ilmiah tentang sejarah sejarah lokal. Namun, perlu dipastikan bahwa karya tersebut benar-benar ilmiah dan bermanfaat. “Seorang anak Rusia,” tulis L. N. Tolstoy, “tidak dapat dan tidak mau percaya (dia terlalu menghormati guru dan dirinya sendiri) untuk ditanyai secara serius apakah langit-langitnya lebih rendah atau lebih tinggi, atau berapa banyak kakinya.” Sementara itu, di beberapa sekolah dan universitas mereka membatasi diri pada mempelajari apa yang sudah diketahui secara umum dari surat kabar, radio, dan televisi. Pekerjaan seperti itu hampir tidak dapat dianggap sebagai penelitian sejarah lokal, atau bahkan kurang ilmiah, meskipun tentu saja hal tersebut paling tidak memberatkan.

Syarat dasar pertama bagi penelitian pelajar dan mahasiswa dalam sejarah sejarah lokal adalah bersifat eksploratif dan ilmiah. Penting untuk mengatur pekerjaan dengan siswa sehingga mereka tidak memecahkan masalah pendidikan, tetapi masalah ilmiah yang nyata. Sejarah lokal menyajikan kemungkinan-kemungkinan seperti itu secara luas.

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak universitas telah melakukan penelitian ekstensif tentang sejarah sejarah lokal. Namun seringkali mereka terbawa oleh satu jenis sejarah lokal. Pada saat yang sama, terdapat kurangnya kompleksitas dalam pekerjaan siswa. Yang paling sering diabaikan adalah organisasi perlindungan monumen arsitektur, onomastik, sumber tertulis, dll. Seluruh laboratorium dibuat di lembaga pedagogi, dan manajemen ilmiahnya tidak disediakan pada tingkat yang tepat karena banyak guru sendiri yang belum melakukannya. belum menerima pelatihan yang tepat. Karyawan universitas pedagogis berusaha untuk memecahkan masalah ilmiah mereka sendiri.

Misalnya, banyak lembaga telah melakukan pekerjaan ekstensif di bidang arkeologi. Mereka melakukan ekspedisi jauh melampaui batas negara mereka dan menerbitkan buku-buku tentang arkeologi. Namun, ketika mempelajari buku-buku ini, jelas bahwa buku-buku tersebut tidak selalu memenuhi persyaratan literatur ilmiah yang tinggi dalam hal isi dan desain. Alih-alih mendidik siswa tentang contoh karya terbaik, mereka malah memupuk keinginan untuk “entah bagaimana, tapi dengan cepat.” Hal ini tidak berkontribusi pada lahirnya tenaga spesialis, melainkan justru menanamkan semangat oportunisme, tergesa-gesa, dan tergesa-gesa.

Tergesa-gesa juga tidak bisa diterima dalam metode pengajaran. Misalnya, guru di salah satu institut mengharuskan semua siswanya menunjukkan temuan kuno untuk mengikuti tes sejarah sejarah lokal. Tujuannya mulia - untuk mendirikan kantor sejarah lokal di lembaga pedagogi. Namun, persyaratan “barang-barang berharga kuno” dan bukannya penggantian kerugian secara metodologis tidak tepat; hal ini dapat mendorong perolehan barang-barang tersebut dengan cara yang tidak sepenuhnya sah. “Inisiatif” para guru dibatalkan tepat waktu oleh pemerintah. Pengumpulan benda-benda dan naskah-naskah kuno dapat dan perlu dilakukan, namun hal ini tidak boleh dilakukan secara paksa, melainkan bertahap dan murni atas dasar hukum, tanpa menjadikannya “acara” wajib untuk lulus ujian dan ulangan.

Penelitian ilmiah siswa (dan juga anak-anak sekolah) harus didasarkan pada prinsip-prinsip sukarela; penggunaan teknik “kemauan keras” hanya akan merugikan. Lembaga harus bekerja untuk melindungi dan mempelajari monumen sejarah dan budaya, bukan sebagai tujuan itu sendiri, tetapi sebagai sarana untuk mendidik siswa dan melatih guru yang akan mampu mengatur pekerjaan tentang sejarah sejarah lokal di tempat mereka akan dikirim untuk bekerja. setelah lulus. Tugas pokok dalam mempelajari mata kuliah ini adalah mendidik penyelenggara kerja perlindungan dan pengkajian monumen sejarah dan budaya, guru yang mampu mengidentifikasi berbagai monumen sejarah dan budaya di lapangan, yang pada awalnya mampu mendeskripsikan dan mengorganisasikannya. anak-anak untuk melindungi dan mempelajari monumen tersebut.

Spesialisasi bekerja dengan siswa dalam sejarah sejarah lokal tidak bisa dihindari. Namun, pertama-tama, perlu mempersiapkan seorang guru yang mampu mengatur seluruh rangkaian pekerjaan untuk melindungi semua monumen bersejarah. Karena diketahui daerah mana yang sebagian besar personelnya dilatih, maka guru harus berangkat dari kekhususan daerah tersebut. Untuk wilayah marginal, penekanan besar harus diberikan pada etnografi; untuk republik dengan arsitektur kuno yang kaya (misalnya, negara-negara Baltik), perhatian utama harus diberikan kepada mereka; di wilayah Utara - untuk mengatur pengumpulan dan perlindungan sumber tertulis dan monumen cerita rakyat, dll.

Saat mempersiapkan diri untuk mengerjakan sejarah lokal di sekolah, keterampilan praktis tertentu juga diperlukan. Lembaga-lembaga tersebut melaksanakan praktik arkeologi atau museum yang sesuai dalam waktu yang ditentukan. Penting juga untuk memanfaatkan peluang yang diberikan oleh pekerjaan sosial. Misalnya, di Institut Pedagogis Tobolsk (dalam Fakultas Profesi Sosial), kursus untuk sejarawan lokal dan pemandu dengan spesialisasi “dosen - sejarawan seni” dan “penyelenggara karya sejarah lokal di sekolah” diselenggarakan.

Kemampuan tim konstruksi mahasiswa perlu dimanfaatkan secara lebih luas, yang selain bekerja pada perekonomian nasional, juga dapat memberikan bantuan dalam restorasi monumen sejarah dan budaya lokal. Penyelenggara detasemen tersebut haruslah komite Komsomol di universitas. Kami sudah mempunyai pengalaman dalam pekerjaan semacam ini. Namun, ada beberapa masalah, khususnya, dalam memastikan kerja sama yang normal antara kelompok mahasiswa dan organisasi restorasi lokal.

Belakangan ini, bentuk partisipasi massa dalam pelestarian monumen sejarah dan budaya, seperti kerja bebas restorasi di waktu senggang, semakin meluas. Gerakan patriotik ini memerlukan segala bentuk propaganda dan dukungan. Siswa yang secara teratur berpartisipasi dalam pekerjaan seperti itu harus didorong dengan segala cara yang memungkinkan. Memang, selain hasil praktis dari gerakan ini, gerakan ini juga dapat memainkan peran pendidikan yang sangat besar dalam pembentukan guru masa depan.

Kerja praktek siswa di bidang restorasi, arsip atau monumen arsitektur dapat memberi mereka keterampilan yang diperlukan untuk mengatur pekerjaan serupa dengan siswa. Terdapat monumen sejarah dan budaya di setiap sudut Tanah Air kita yang luas, dan terdapat cukup upaya untuk mengidentifikasi, melindungi, dan memulihkannya untuk semua siswa.

Kita tidak boleh melupakan kebutuhan untuk mengembangkan keterampilan siswa dalam kerja praktek dengan veteran perang dan buruh. Saat ini, banyak sekolah membuat museum kejayaan militer dan buruh, sebagian besar khusus, didedikasikan untuk cabang militer tertentu atau topik tertentu. Saat membuat museum seperti itu, siswa tidak boleh melupakan veteran perang dan buruh tertentu di lingkungan mereka yang membutuhkan bantuan. Siswa, dengan menyediakannya, dibesarkan dalam bidang non-tradisional, yang bisa sangat efektif. Guru masa depan harus mempersiapkan diri untuk pekerjaan ini.

Tugas utama praktik sejarah lokal adalah mempersiapkan siswa untuk karya mandiri calon guru dalam pekerjaan pendidikan di sekolah.

Karena terbatasnya jumlah jam dan berkurangnya volume manual ini, tidak mungkin untuk mempertimbangkan semua persoalan metodologi sejarah lokal. Topik ini dijelaskan secara rinci dalam manual khusus. Jika perlu, seorang guru muda dapat menghubunginya dan menerima saran yang diperlukan mengenai metodologi tersebut. Di sini kita hanya akan membahas beberapa isu metodologi sejarah lokal.

§ 1. Sejarah lokal dalam pekerjaan pendidikan

Sejarah lokal dalam pelajaran sejarah. Pembelajaran merupakan bentuk pengajaran yang utama, oleh karena itu penting untuk memilih dan mensistematisasikan materi sejarah lokal untuk pembelajaran dengan benar. Sama pentingnya untuk membangun hubungan dan koneksi yang benar antara sejarah lokal dan materi sejarah umum yang diajarkan sesuai dengan program sejarah. Cara penggunaan materi sejarah lokal dalam pembelajaran sejarah hendaknya bervariasi tergantung pada kekhususan materi sejarah lokal di suatu daerah tertentu. Jenis pelajaran tentang sejarah lokal bisa berbeda-beda, salah satunya terutama menggunakan materi arkeologi, yang lain - etnografi, yang ketiga - cerita rakyat, dll. Materi sejarah lokal tentang topik Leninis sangatlah penting. Penting untuk memanfaatkan secara maksimal monumen-monumen lokal yang terkait dengan masa tinggal V.I.Lenin di wilayah tertentu.

Bentuk pelibatan materi sejarah lokal dalam pembelajaran sejarah bisa bermacam-macam, mulai dari penggunaan contoh sejarah lokal untuk menghidupkan kembali materi, hingga mengadakan pembelajaran khusus yang seluruhnya berbasis materi sejarah lokal. Yang terakhir ini lebih bijaksana untuk dilakukan baik di monumen sejarah dan budaya (misalnya, di museum rumah V.I. Lenin), atau di museum sejarah lokal setempat.

Pelajaran-wisata dapat dilakukan dalam bidang arkeologi, etnografi, sejarah seni rupa, jika tersedia bahan museum tertentu.

Pelajaran-tamasya, tidak seperti tamasya, memiliki semua atribut pelajaran - memeriksa pekerjaan rumah, menyajikan materi baru, mengkonsolidasikan pengetahuan baru, pekerjaan rumah. Berbeda dengan pembelajaran di sekolah, sumber informasi utama bukanlah cerita guru, melainkan monumen sejarah dan budaya otentik yang dipamerkan di museum. Penyajian materi baru dapat dilakukan di museum oleh staf peneliti museum atau pemandunya.

Praktek ini juga mencakup pelajaran di tempat untuk staf museum di sekolah. Asisten peneliti membawa ke sekolah pameran tertentu, foto, slide, salinan dokumen, koleksi numismatik, dll. Pelajaran semacam itu tersedia untuk sekolah perkotaan. Jika bahan-bahan yang diperlukan tersedia di museum sekolah, disarankan untuk mengadakan pembelajaran di sana. Bahkan seorang mahasiswa aktivis pun bisa menyajikan data baru dalam pembelajaran seperti itu. Laporan mereka biasanya merupakan hasil kerja panjang mengenai topik tertentu.

Siswa belajar lebih baik melalui sentuhan. Indra peraba melengkapi informasi visual. Oleh karena itu, salinannya harus dimasukkan, duplikatnya dapat diambil oleh anak-anak.

“Di masa kanak-kanak, bermain adalah hal yang biasa, dan seorang anak harus selalu bermain, bahkan ketika melakukan bisnis yang serius... seseorang harus mengilhami seluruh hidupnya dengan permainan ini. Seluruh hidupnya adalah sebuah permainan,” tulis A. S. Makarenko. Siswa sekolah menengah dapat meniru proses apa pun (membuat api dengan cara primitif, menabur dari keranjang, berlayar di atas perahu, dll), mengulangi tindakan guru, yang memainkan pameran yang dimaksud.

Misalnya, guru berkata: “Di sini di depan Anda ada baju besi dan surat berantai seorang prajurit Rusia. Bayangkan Anda berada dalam surat berantai ini. Apa yang kamu rasakan? Apakah kamu tidak takut dengan panah? Bergantung pada setiap bagian, pemandu memanggil para ekskursi sebagai pemburu, nelayan, atau filsuf, memberi mereka peran tertentu, mengajak mereka untuk membiasakan diri:

“Anda akan menjadi siapa di Mesir Kuno? Apa yang akan kamu lakukan di hari pertamamu di negara ini? Apa yang akan Anda bawa dalam perjalanan? Apa yang ingin Anda bawa kembali ke abad ke-20?”

Untuk anak sekolah termuda, waktu tamasya, yaitu waktu menunjukkan dan membicarakan pameran, tidak boleh lebih dari 20-25 menit, dan jumlah pameran tidak boleh lebih dari 5-10, dan untuk siswa kelas IV-V - 20 item. Waktu berhenti di jendela tampilan tidak lebih dari 1-1,5 menit.

Gambar bertema “Apa yang saya lihat di museum?”, dibuat segera setelah melihat pameran, memungkinkan siswa untuk mengkonsolidasikan pengetahuan mereka.

Karakteristik usia siswa kelas V-VII memerlukan spesifikasi dan gambaran materi pendidikan yang maksimal. Selama pelajaran - tamasya, seseorang tidak dapat membatasi diri hanya untuk melihat pameran, perlu untuk mengatur sketsa pameran yang paling khas, memberi tugas kepada siswa untuk belajar membedakan benda-benda kuno dari benda-benda modern.

Tamasya pendidikan harus didahului dengan percakapan persiapan, di mana siswa harus diberi tugas untuk bekerja mandiri di museum; Mereka diingatkan untuk membawa buku catatan untuk menulis dan membuat sketsa.

Untuk pekerjaan mandiri, siswa dapat ditawari kira-kira tugas-tugas berikut: 1) membuat sketsa 2-3 alat terpenting orang primitif dari sudut pandang mereka; 2) menuliskan dan mengingat situs atau pemukiman utama, pemukiman atau kelompok gundukan tanah yang terletak di wilayah wilayah tersebut; 3) membuat sketsa ornamen bejana kuno; 4) temukan di museum dan sebutkan setidaknya tiga penemuan manusia primitif yang masih kita gunakan, dll.

Tugas-tugas yang berbeda tersebut memaksa siswa untuk menganalisis pameran, memilih yang “utama”, dll.

Pelajaran ekskursi mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemahaman sejarah yang benar. Dengan mengkonkretkan dan memperjelas ide-ide siswa, pelajaran semacam itu membangkitkan minat terhadap sejarah lokal dan membantu guru di masa depan untuk memilih jumlah penggemar sejarah lokal yang diperlukan dari sejumlah besar orang dan mengatur kelas-kelas pilihan dan kerja klub dengan mereka.

Opsional. Kelas pilihan memainkan peran utama dalam mengintensifkan pekerjaan sejarah dan sejarah lokal di sekolah. Yang terbaik adalah membangun pilihan secara khusus, tergantung pada karakteristik monumen sejarah dan budaya setempat. Misalnya, di daerah, kota, dan kabupaten yang banyak terdapat berbagai monumen arsitektur, dapat dilakukan pemilihan dengan topik: “Monumen arsitektur wilayah kita”. Untuk sekolah-sekolah di Far North, tampaknya lebih tepat untuk merekomendasikan mata pelajaran pilihan: “Etnografi Masyarakat Utara”, dll.

Tergantung pada kekhasan wilayahnya, pilihan juga dapat dilakukan dengan hanya melibatkan sebagian materi sejarah lokal setempat, yang menggambarkan data sejarah umum.

Dalam proses pembelajaran praktik pada mata kuliah pilihan, perhatian khusus harus diberikan pada pengembangan keterampilan praktis siswa dalam mengumpulkan materi sejarah lokal.

Metodologi khusus untuk melaksanakan mata pelajaran pilihan ditentukan oleh pilihan profil penelitian sekolah, yang didefinisikan dalam bab-bab yang relevan dari buku teks ini. Yang paling menjanjikan untuk pengembangan mata kuliah pilihan adalah pengembangan utama mata kuliah khusus yang relatif sempit, volume materi yang dipelajari tidak terlalu besar, tetapi dengan jumlah jam yang cukup, dan oleh karena itu peluang yang signifikan untuk memperdalam pengetahuan, untuk mengembangkan kemandirian kreatif dalam sejarah. studi.

§ 2. Sejarah lokal dalam kegiatan ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler

Metodologi ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler karya sejarah dan sejarah lokal ditentukan oleh mata kuliah umum tentang metodologi ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler serta buku pedoman khusus tentang metodologi karya sejarah dan sejarah lokal di sekolah. Bentuk utama penyelenggaraan ekstrakurikuler sejarah lokal adalah lingkaran. Ini bisa berupa sejarah lokal umum dan khusus. Perlu juga memanfaatkan karya wisata agar setiap perjalanan wisata mempunyai tujuan yang penting di mata siswa. Adalah satu hal jika tujuan perjalanan hanyalah relaksasi, dan lain lagi jika tujuannya adalah untuk berpartisipasi dalam pekerjaan penelitian nyata. Perjalanan seperti itu akan membangkitkan minat yang lebih besar di kalangan siswa. Namun, seseorang harus menghindari organisasi perkumpulan ilmiah sekolah dan ekspedisi penelitian, ketika dengan nama nyaring "Eureka", "Akademi Ilmu Pengetahuan Kecil", dll., klub mata pelajaran biasa disembunyikan - kelanjutan dari pelajaran, sesuatu seperti kelas tambahan menurut kurikulum sekolah yang sama dalam buku pelajaran sekolah atau sedikit lebih luas, tetapi dalam rencana yang sama dan di bagian yang sama.

Percakapan kosong meremehkan romansa. “Bagaimana kalau tidak ada triknya, tapi serius? Jika siswa SMA melakukan ekspedisi, biarkan mereka memecahkan masalah yang mungkin terjadi, biarkan mereka mencari apa yang sebenarnya perlu mereka temukan... Jika mereka berdebat, biarkan mereka berdebat dengan tulus... Jika mereka melakukan sains, maka janganlah itu menjadi a permainan “Akademi Ilmu Pengetahuan Kecil”, tapi yang kecil adalah laboratorium sekolah tempat para siswa secara serius melakukan penelitian ilmiah... Lebih sering menempatkan mereka pada posisi orang dewasa, lebih sering memberi mereka hak untuk memutuskan sendiri...” Reformasi sekolah yang sedang dilakukan mengharuskan sekolah lebih dekat dengan praktiknya. Tidak mudah untuk menyelenggarakan “laboratorium sekolah kecil” ini, tidak mudah untuk menemukan tugas dan kegiatan ilmiah yang benar-benar diperlukan dan layak dilakukan bagi siswa. Yang paling efektif adalah sejarah lokal khusus - dalam arkeologi, etnografi, sejarah seni, dll.

Kegiatan ekstrakurikuler tentang sejarah lokal. Dalam menyelenggarakan kegiatan ekstrakurikuler bersama siswa, perlu terlebih dahulu menentukan prospek pekerjaan tersebut. “Mendidik seseorang berarti mendidiknya pada jalan yang menjanjikan. Metodologi pekerjaan ini adalah mengorganisasikan perspektif-perspektif baru, menggunakan perspektif-perspektif yang sudah ada, dan secara bertahap menggantikan perspektif-perspektif yang lebih berharga.” Arkeologi dapat memainkan peran utama dalam mengatur prospek kerja ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler dengan siswa dan melibatkan mereka dalam perlindungan monumen sejarah dan budaya. Akademisi B. A. Rybakov mencatat: “Dana utama sumber tertulis tentang sejarah Rus kuno menjadi milik ilmu pengetahuan pada akhir abad ke-19. dan hampir seluruhnya diterbitkan. Pencarian selanjutnya menunjukkan bahwa seseorang tidak dapat mengandalkan perluasan dan pembaruan dana yang kurang lebih signifikan. Satu-satunya pengecualian, mungkin, adalah surat-surat dari kulit kayu birch dan bahan-bahan epigrafik yang diperoleh para arkeolog... Prospek untuk studi arkeologi lebih lanjut hampir tidak terbatas.”

Mungkin tidak ada cabang ilmu sejarah lain yang masih memiliki begitu banyak “titik kosong” dan begitu banyak ruang untuk pekerjaan luas seorang guru sejarah. Pada saat yang sama, sulit untuk menunjukkan cabang lain dari ilmu sejarah yang memiliki begitu banyak romansa dan dapat diakses oleh aktivitas aktif siswa.

Kelas arkeologi di luar kelas dan sekolah membuka peluang luas untuk menanamkan keterampilan dasar penelitian ilmiah, mengembangkan kemandirian, dan pendidikan tenaga kerja. Karena terkait erat dengan pengajaran sejarah, pekerjaan ini dapat dimulai sejak kelas lima, dan kemudian harus dikombinasikan dengan pembelajaran kursus sistematis tentang sejarah Uni Soviet.

Pekerjaan lingkaran arkeologi terdiri dari bidang-bidang berikut: a) pekerjaan meja di sekolah dan di museum sejarah lokal (pembiasaan dengan koleksi arkeologi yang dikumpulkan dan diolah, kelas praktik pengolahan bahan yang diperoleh selama ekspedisi); b) pekerjaan ekspedisi (pertama partisipasi dalam penggalian yang dilakukan oleh para ilmuwan, kemudian eksplorasi arkeologi independen); c) pengolahan bahan ekspedisi; d) bekerja dengan material monumen kuno, studi mendalam tentang sejarah wilayah seseorang; e) mengadakan konferensi ilmiah dan malam hari; f) pembuatan dan penambahan museum sekolah.

Pada pelajaran pertama, anggota lingkaran diberi tugas bersama - untuk berpartisipasi dalam penggalian arkeologi dan melakukan penelitian ilmiah independen. Tugas yang lebih spesifik juga diuraikan: mempelajari dasar-dasar arkeologi, memahami semua jenis monumen arkeologi. Ditekankan bahwa seorang arkeolog harus mampu memotret, menggambar, menggambar, dan mengetahui topografi, geologi, dan etnografi. Selain itu, dia harus kuat, tegar: bagaimanapun juga, dia harus tinggal di taiga, di gurun, di ladang, menanggung kesulitan dan cuaca buruk. Seorang arkeolog modern adalah orang yang berkembang secara komprehensif, dan setiap orang yang ingin menjadi seorang arkeolog harus berusaha menjadi orang seperti itu. Menetapkan tujuan seperti itu mengarah pada pembentukan tim siswa yang kohesif.

Setelah menyelesaikan pengenalan umum dengan dasar-dasar arkeologi, anggota lingkaran melanjutkan mempelajari monumen arkeologi di wilayah tersebut. Kelas dipindahkan ke museum sejarah lokal untuk mempelajari pameran museum yang paling penting.

Setelah menguasai materi museum dan literatur tentang topik tersebut, setiap anggota lingkaran membuat laporan di museum tentang masalah yang dipilih dan melakukan tur bersama anggota lingkaran. Karya mandiri pertama siswa ini mengembangkan kemampuannya dalam memilih dan menganalisis materi yang diperlukan dari sejumlah besar pameran museum. Selain itu, anak-anak sekolah menjadi akrab dengan prinsip-prinsip memamerkan materi, mendesain stand, etalase, dll. Setelah menyelesaikan pekerjaannya di museum, anggota klub mengatur tamasya untuk anak-anak sekolah yang lebih muda.

Studi dan karya museum dari lingkaran ini bertujuan untuk mempersiapkan siswa untuk ekspedisi arkeologi independen. Namun, ekspedisi semacam itu hanya dapat dilakukan jika pemimpin lingkaran berhak atas lembaran terbuka.

Hasil kerja meja lingkaran dirangkum pada malam bertema.

Dengan cara yang sama, lingkaran studi etnografi, cerita rakyat, arsitektur, dll dapat diatur.Dan di sini peran paling penting dimainkan dengan menetapkan tujuan khusus bagi siswa - partisipasi independen dalam penelitian ilmiah.

Malam sejarah dan sejarah lokal. L. N. Tolstoy menulis bahwa ada tiga cara untuk mentransfer pengetahuan: “cara pertama untuk mentransfer pengetahuan adalah yang paling umum - kata-kata... Cara kedua adalah seni plastik, menggambar atau memahat, ilmu tentang bagaimana menyampaikan ke mata apa yang Anda perlu diketahui orang lain. Dan cara ketiga adalah musik, nyanyian, ilmu bagaimana menyampaikan suasana hati, perasaan.” Malam sejarah dan sejarah lokal memberikan kesempatan untuk menggunakan ketiga metode tersebut untuk mendidik siswa. Tujuan mereka adalah menggunakan berbagai sarana seni (pembacaan seni, musik, nyanyian, dramatisasi, slide, sinema) untuk membantu siswa secara emosional memahami makna dan isi suatu peristiwa sejarah, fakta, fenomena. Malam hari seperti itu membutuhkan banyak pekerjaan persiapan: menyusun program, menyiapkan pertunjukan dan pertunjukan amatir, mendekorasi tempat, mengirimkan undangan, dan banyak lagi.

Pengetahuan baru pada malam hari dikomunikasikan kepada siswa dalam bentuk permainan, kuis, kompetisi, dll. Malam bersejarah harus penuh dengan unsur permainan. Permainan yang menarik dan mengasyikkan adalah bentuk pekerjaan pendidikan yang paling efektif di malam hari. Saat mempersiapkan malam, guru dengan ketat mempertimbangkan karakteristik usia siswa, kecenderungan, dan suasana hati mereka. Bentuk malam dan tahapan masing-masing dipikirkan dengan cermat. Malam hari harus memikat anak-anak dan membuat mereka berada dalam ketegangan emosional. Ketegangan ini, ketertarikan yang hidup ini meningkat seiring berjalannya malam sehingga bagian yang paling efektif dan menarik semakin mendekati akhir dan berfungsi sebagai semacam penutup.

Awal malam pun tak kalah menarik dan seru. Malam itu dimulai dengan pengumuman. Hal inilah yang seharusnya menarik perhatian siswa dan menggerakkan mereka untuk mempersiapkan malam itu. Malam itu, yang hanya dipersiapkan oleh anggota lingkaran, tidak efektif sejak awal.

Misalkan direncanakan untuk mengadakan malam bersejarah sekolah dengan tema “200 tahun yang lalu di wilayah kita”. Iklannya harus seperti apa? Itu harus dirancang dengan cerah dan penuh warna, tanpa panjang lebar, birokrasi dan formalisme. Pengumuman bahwa pada tanggal ini dan itu, pada waktu ini dan itu, akan ada malam bagi siswa kelas ini dan itu sepertinya tidak akan menarik minat anak-anak sekolah. Lain halnya jika iklan tersebut tidak biasa bentuk dan isinya. Misalnya, untuk sekolah yang berlokasi di dekat Leningrad atau di kota itu sendiri, siswa tertarik dengan pengumuman misterius berikut:

Ijazah yang indah

Kami menyiarkan ke seluruh warga sekolah:

Pada musim panas 7490, hari kesepuluh, bulan kesembilan, sebuah pertemuan akan diadakan pada pukul 17:00 waktu St. Petersburg.

Pecinta sejarah Rusia, khususnya budaya abad ke-18, diundang. Dalam satu pertemuan, mereka yang ingin mengunjungi tempat wisata Peterhof, Gatchina, Tsarskoe Selo, melihat benda-benda paling menarik dari berbagai lemari keingintahuan, Hermitage, Museum Rusia dan masih banyak lagi. Permainan, teka-teki dan hal-hal menarik lainnya akan diatur untuk para remaja. Sebuah bola akan diberikan untuk bapak dan ibu.

Sekolah Tinggi Sejarawan

Tanggal diberikan menurut kalender pra-Petrine.

Pengumuman tersebut langsung menarik perhatian sekelompok besar siswa. Dari semua sisi datang:

Perakitan! Malam?

Dan kapan?

Pada tanggal sepuluh.

Besok tanggal sepuluh November, dan di sini tertulis tanggal sepuluh bulan kesembilan.

Ternyata tidak mudah menebak kapan malam akan tiba. Perselisihan itu berlangsung lama. Mencoba menebak tanggal malam itu, para siswa membaca kembali banyak literatur tentang budaya abad ke-18, dan dengan demikian tujuan pengumuman tercapai - untuk mengatur persiapan siswa untuk malam itu.

Permulaan yang segera adalah penting dalam proses penyelenggaraan suatu malam, bahkan masalah yang tampaknya tidak penting seperti memastikan bahwa hanya siswa dari kelas yang sesuai yang hadir pada malam itu.

Elemen permainan memainkan peran besar di sini. Mari kita tunjukkan hal ini dengan menggunakan contoh pada malam yang sama “200 tahun yang lalu di wilayah kita”.

Tanggal 23 November (tanggal sepuluh menurut kalender pra-Petrine, tanggal sembilan menurut nama bulannya) adalah hari malam. Setelah kelas selesai, para siswa sekolah menengah pergi ke aula. Tapi apa itu? Di pintu masuk berdiri “penjaga” jangkung berseragam dari zaman Peter I. “Kata sandi!” - mereka menuntut. "Lulus!" - "Kata sandi apa?" - siswa kelas enam mencoba masuk ke aula. "Berhenti! Ke markas! - "penjaga", yang hampir tidak bisa dikenali sebagai siswa kelas sembilan, mengembalikannya.

Ada sebuah meja. Ada tulisan di atasnya: “Markas Besar.” Tiket masuk ke "pertemuan" dikeluarkan di sini. Berikut adalah dua gadis yang memberikan izin - secarik kertas sempit. “Penjaga” itu mengangguk dan bertanya: “Kata sandi?” “Rastrelli,” jawab seseorang. “Barok,” kata yang kedua. "Silakan masuk. Berikutnya!" "Ismail! Suvorov! - suara orang yang masuk terdengar. Setiap orang harus menjawab dengan benar pertanyaan yang diajukan dalam “lulus”. Pertanyaannya bervariasi dan menarik. Berikut beberapa di antaranya: Dengan gaya apa istana di Tsarskoe Selo dibangun? Apa namanya sekarang? Dengan gaya apa Istana Musim Dingin dibangun? Sebutkan lukisan Borovikovsky atau Levitsky? Revolusioner mulia pertama, dll. Jawaban yang benar untuk pertanyaan ini adalah “kata sandi”. Mereka yang salah memberikan “kata sandi” dikirim ke “markas besar” untuk mendapatkan “kata sandi” baru.

Kegiatan ekstrakurikuler untuk mempelajari wilayah tersebut. Pekerjaan ekstrakurikuler biasanya dialihkan ke perusahaan dasar - stasiun wisata anak-anak, Istana Perintis, museum, lembaga ilmiah. Bentuk tertinggi organisasi karya sejarah lokal adalah perkumpulan sejarah (klub) pelajar, sering disebut “Akademi Ilmu Pengetahuan Kecil”, dll. Seringkali memiliki moto, piagam, biaya keanggotaan, tiket, lambang dan seragamnya sendiri. Sebagian besar, perkumpulan semacam itu (NOU - perkumpulan ilmiah pelajar) diorganisir di istana perintis dan anak sekolah.

Beberapa kalangan melakukan penelitian independen, yang lain membatasi diri pada pengenalan umum dengan ilmu tertentu (arkeologi, etnografi, paleografi, dll). Yang pertama biasanya bekerja di Istana Perintis dan Anak Sekolah, museum sejarah lokal negara, universitas negeri, lembaga pedagogi, stasiun wisata anak-anak regional dan republik, dll. Mereka tidak lagi disebut lingkaran, tetapi klub peneliti, perkumpulan ilmiah mahasiswa. Tugas utama klub dan perkumpulan ini (mereka menyatukan siswa sekolah menengah) adalah mencari monumen bersejarah dan melindunginya.

Klub tipe kedua biasanya terdiri dari siswa kelas V-VII. Volume materi yang dipelajari di kalangan ini dapat dibatasi, misalnya: dengan mempelajari dasar-dasar ilmu sejarah (melakukan kunjungan ke museum sejarah lokal, perjalanan ke monumen arkeologi dan arsitektur untuk tujuan pengenalan umum dengannya). Anggota klub dapat berpartisipasi dalam ekspedisi arkeologi dan melakukan pencarian monumen secara independen.

Ketika mengatur pekerjaan siswa dalam perlindungan monumen, penting tidak hanya untuk memantau keamanan monumen terkenal, tetapi juga untuk memantau pekerjaan tanah di wilayah kota, kabupaten atau desa mereka. Untuk melakukan ini, seluruh wilayah kota atau distrik dapat dibagi menjadi beberapa zona, yang masing-masing ditugaskan sebagai “inspektur” klub, kelompok belajar, atau Perkumpulan Ilmiah Mahasiswa. Tugasnya adalah mencatat semua pekerjaan tanah di zona tersebut dan memantaunya. Untuk membantu inspektur, perlu menugaskan patroli siswa. Jika petugas patroli mengetahui bahwa pekerjaan penggalian telah menemukan kuburan kuno atau situs arkeologi lainnya (yang cukup sering terjadi di kota), maka mereka segera memberi tahu manajemen konstruksi tentang hal ini dan melaporkannya ke markas besar mereka.

Pengawasan khusus dilakukan terhadap monumen-monumen terkenal. Masing-masing diawasi oleh “inspektur” khusus yang tugas utamanya melindungi monumen.

Pekerjaan lingkaran bertujuan untuk mempersiapkan siswa menghadapi ekspedisi ilmiah mandiri.

Kerja lapangan tentang sejarah sejarah lokal. Tahapan penting dalam kegiatan kalangan adalah partisipasi dalam ekspedisi ilmiah. Hampir setiap sekolah mempunyai peluang ini. Skala penelitian lapangan saat ini begitu besar sehingga ekspedisi (arkeologi, etnografi, paleografi, dll) dapat ditemukan hampir di seluruh pelosok Tanah Air kita yang luas. Dengan berpartisipasi, misalnya, dalam ekspedisi arkeologi, anggota lingkaran mengenal penggalian, belajar mengidentifikasi lapisan budaya, melakukan pengolahan bahan di lapangan, membuat gambar bagian, dan membuat kisi-kisi. Bekerja di lapangan, mereka mendapat pelatihan yang baik untuk ekspedisi selanjutnya.

Tahap kerja lapangan lingkaran berikutnya yang lebih penting adalah eksplorasi mandiri di sekitar pemukiman, kota, desa, desa. Tujuan mereka adalah untuk mengenal monumen sejarah dan budaya yang sudah dikenal dan mempelajarinya.

Tahap kerja lingkaran berikutnya yang bahkan lebih sulit adalah ekspedisi ilmiah sekolah independen.

Ekspedisi arkeologi sekolah hampir tidak disarankan untuk melakukan penggalian, meskipun terdapat Lembar Terbuka. Untuk mengolah bahan galian secara menyeluruh, tidak hanya diperlukan peralatan ilmiah yang kompleks, yang hanya mampu dimiliki oleh lembaga ilmiah, tetapi juga bantuan para ahli, yang keterlibatannya juga di luar jangkauan lingkungan sekolah. Oleh karena itu, tugas utama ekspedisi arkeologi mahasiswa adalah eksplorasi, pencarian, dan perlindungan monumen. Namun bukan berarti kalangan tersebut tidak boleh mempelajari sepenuhnya metode penggalian ilmiah dan metode pencatatan bahan arkeologi. Pengetahuan ini juga diperlukan dalam pengintaian, karena sering kali seorang pramuka menemukan tugu baru yang tersapu sungai, hancur karena tanah longsor atau pekerjaan konstruksi. Dalam kasus seperti itu, sangat mendesak untuk mencatat semua tempat dan kondisi lokasi temuan, serta mengumpulkan materi terlengkap tentangnya. Pertama-tama, perlu mencatat secara akurat kedalaman dan urutan kemunculan bahan arkeologi, memotret bagian-bagian lapisan menggunakan penggaris skala. Temuan dari permukaan harus diambil dalam bentuk kotak, seperti pada saat penggalian, dan dikemas secara terpisah (dalam kotak, dengan label yang menunjukkan nama monumen, nomor kotak, jumlah temuan, dll.). Label hanya ditulis dengan pensil (tidak kabur), satu salinannya digulung dan dimasukkan ke dalam tas berisi temuan. Hanya nomor kemasan (label) yang tertulis pada kemasan itu sendiri. Keramik dan bahan organik harus dibungkus terpisah dari produk batu.

Setelah temuan dikirim ke kamp ekspedisi, temuan tersebut dicuci, dikeringkan (tetapi tidak di bawah sinar matahari), dienkripsi dan dimasukkan ke dalam inventaris. Pada setiap temuan ditulis dua angka dalam bentuk pecahan sederhana: pada pembilangnya adalah nomor monumen (atau namanya), pada penyebutnya - nomor temuan menurut inventaris. Semua data lainnya dimasukkan secara rinci ke dalam inventaris.

Metode kerja dalam ekspedisi pencarian etnografi, arsitektur, dan lainnya untuk anak sekolah serupa.

Pengolahan bahan secara lengkap dilakukan setelah kembali dari ekspedisi. Semua temuan harus diserahkan ke museum negara. Mereka hanya dapat ditinggalkan di museum sekolah dengan izin dari kepala ekspedisi ilmiah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet.

Dengan mempelajari arkeologi, etnografi, arsitektur, berpartisipasi dalam ekspedisi, menemukan dan menjelajahi monumen sejarah dan budaya baru, siswa memperluas pengetahuan mereka tentang sejarah dan geografi wilayah tersebut. Dengan mengkaji peralatan, perumahan, dan barang-barang rumah tangga, serta menggunakannya untuk merekonstruksi kehidupan masyarakat, anak-anak sekolah terbiasa memperhatikan ketika mempelajari sejarah, pertama-tama, pada esensi ekonomi dari fenomena, dan menganalisis tingkat perkembangannya. kekuatan produktif masyarakat. Hal ini membantu siswa mengembangkan sikap metodologis yang benar yang membantu mereka memahami isu-isu paling kompleks dalam sejarah.

Komposisi kuantitatif ekspedisi bisa mencapai 15-20 orang. Jika komposisinya melebihi 15 orang, maka dibagi menjadi kelompok-kelompok yang masing-masing beranggotakan 6-7 orang. Seorang komandan ditunjuk sebagai kepala detasemen. Para komandan, bersama dengan kepala ekspedisi, membentuk dewan ekspedisi, badan tertingginya. Dewan memberikan tugas, mendistribusikan shift, tugas, dan merencanakan pekerjaan sehari-hari. Pergeseran yang, jika jumlah siswanya banyak, dapat terjadi sepanjang waktu, menambah cita rasa romantis tersendiri dalam kehidupan ekspedisi, meningkatkan tanggung jawab, dan menumbuhkan rasa persahabatan.

Setiap perjalanan atau ekspedisi siswa, pertama-tama, adalah pergerakan, berada di jalan raya, di kereta api atau di kapal. Semua ini membutuhkan pengorganisasian yang jelas dari tim dan peserta ekspedisi. Misalnya, ketika sebuah kapal meninggalkan dermaga (atau kereta api meninggalkan stasiun), siswa perlu segera diikutsertakan dalam ritme kehidupan berkemah yang sibuk, dengan harapan dapat mempersiapkan mereka secara psikologis menghadapi kesulitan dan kekhasan kehidupan ekspedisi.

Dalam perjalanannya, selain bertugas, kelas juga diadakan secara ketat sesuai jadwal dengan seluruh anggota lingkaran. Kelas-kelas ini membahas masalah-masalah praktis pekerjaan ekspedisi, misalnya, mencatat cerita rakyat, membuat gambar dan rencana, sketsa, dll.

Untuk meringkas pekerjaan lingkaran dan menarik minat semua siswa sekolah terhadap pekerjaannya, malam hari dan konferensi diadakan.

§ 3. Museum

Popularitas museum meningkat luar biasa akhir-akhir ini. Pers menulis tentang “ledakan museum”. Bahkan di tempat musim dingin paling utara - di Tanah Franz Josef - para penjelajah kutub mengorganisir sebuah museum kecil di kamar mereka. Museum memainkan peran utama dalam pekerjaan sejarah dan sejarah lokal di sekolah.

“Dalam kegiatan ekstrakurikuler, pariwisata, museum dan tamasya memegang peranan yang luar biasa. Oleh karena itu, saya berharap Anda,” kata NK Krupskaya, berbicara kepada para peserta pertemuan pekerja stasiun tamasya anak-anak Seluruh Rusia, “untuk memperluas pekerjaan Anda seluas mungkin, untuk memenangkan hati anak-anak sebanyak mungkin, dan , tentu saja ini akan memberikan Anda kepuasan yang luar biasa.”

Di Uni Soviet, museum adalah lembaga ilmiah yang mengumpulkan, menyimpan, mempelajari, memamerkan, dan mempopulerkan monumen budaya material dan spiritual serta koleksi sejarah alam, yang merupakan sumber utama pengetahuan tentang perkembangan alam dan masyarakat manusia.

Jaringan museum di Uni Soviet mencakup museum: ilmu alam, sejarah, sastra, seni, arsitektur, musik, teater, sains dan teknologi, pertanian, dll. Jenis museum khusus adalah museum yang dibuat berdasarkan monumen sejarah dan budaya, ansambel museum dan museum peringatan. Profil ansambel museum ditentukan oleh sifat monumen: misalnya sejarah-arsitektur, etnografi, arkeologi. Profil museum peringatan bergantung pada isi acara atau aktivitas orang yang kepadanya monumen tersebut dipersembahkan. Ansambel museum yang sangat penting dinyatakan sebagai cagar museum, yang juga mencakup museum yang dibuat di wilayah kota, wilayah dengan sejarah masa lalu yang hebat (Cagar Museum Seni dan Sejarah-Arsitektur Vladimir-Suzdal, Museum Sejarah-Arsitektur dan Alam Solovetsky- cadangan, dll).

Museum sejarah dibedakan oleh berbagai kelompok khusus. Diantaranya adalah sejarah umum, sejarah-revolusioner, arkeologi, etnografi, peringatan, dll. Museum sejarah umum didedikasikan untuk sejarah negara, republik, kota, dll. Misalnya, Museum Sejarah Negara di Moskow, Museum Sejarah SSR Ukraina di Kiev, Museum Sejarah Novorossiysk, dll.Museum sejarah dan revolusioner terbesar adalah Museum Pusat V.I.Lenin dan Museum Pusat Revolusi di Moskow. Di antara museum sejarah militer, yang paling terkenal adalah Museum Pusat Angkatan Bersenjata Uni Soviet di Moskow, Museum Angkatan Laut Pusat di Leningrad, Museum Perang Patriotik Hebat Negara Belarusia di Minsk, dll. disiplin sejarah khusus, Museum Arkeologi Odessa dari Akademi Ilmu Pengetahuan SSR Ukraina, Museum Negara Etnografi Masyarakat Uni Soviet yang terkenal di Leningrad. Di antara tugu peringatan tersebut, yang paling terkenal adalah Museum Sejarah Militer Borodino, Museum Rumah Desembris di Irkutsk, dan Cagar Alam Museum Peringatan Negara “Pengasingan Siberia V.I.Lenin” di desa tersebut. Shushenskoe, Cagar Alam Museum Sejarah-Arsitektur dan Etnografi Negara “Kizhi”, Cagar Arkeologi “Tanais” di Wilayah Rostov, dll.

Museum seni mengungkapkan sejarah seni. Yang terbesar adalah Hermitage dan Museum Rusia di Leningrad, Galeri Tretyakov dan Museum Seni Rupa. A. S. Pushkin di Moskow. Ada museum seni yang komprehensif dan terspesialisasi secara lokal. Di antara yang pertama adalah Galeri Seni Negara Perm, dan Museum Seni Regional Krasnodar dinamai demikian. AV Lunacharsky, Museum Seni Negara di Tbilisi, dll. Di antara yang terspesialisasi adalah Museum Keramik Negara “Perkebunan Kuskovo abad ke-18”. di Moskow, Museum Seni Palekh Negara di wilayah Ivanovo, Museum Mainan Anak-anak di Tbilisi. Di antara museum peringatan tersebut adalah Cagar Museum Negara V. D. Polenov di Wilayah Tula, Museum-Estate I. E. Repin “Penates” di Wilayah Leningrad, Museum Seni M. K. Ciurlionis di Druskenikaite dari SSR Lituania, dll.

Museum arsitektur mencerminkan sejarah dan keadaan arsitektur saat ini: museum dinamai menurut namanya. A.V. Shchusev di Moskow, Museum Sejarah dan Prospek Pengembangan Arsitektur Ural di Sverdlovsk, dll. Museum arsitektur dibuat berdasarkan kompleks, ansambel, dan monumen arsitektur individu (Cadangan museum abad 16-17 “ Kolomenskoe” di Moskow, cagar museum sejarah Arsitektur Mtskheta di SSR Georgia, dll.).

Yang paling banyak adalah museum sejarah lokal, yang memiliki departemen alam, sejarah periode pra-revolusioner, sejarah masyarakat Soviet, dan, jika ada koleksi yang sesuai, departemen seni, sastra, dan lainnya.

Museum ilmu pengetahuan alam meliputi museum biologi, antropologi, botani, zoologi, geologi, tanah, dll.

Di antara museum sastra yang mencerminkan proses perkembangan sastra dalam skala nasional (Museum Sastra Negara di Moskow) atau wilayah (Museum dinamai K. L. Khetagulov di Ordzhonikidze, Museum Penulis Oryol di Oryol), museum peringatan sastra paling banyak menerima perkembangan luas, termasuk cagar alam: Cagar Museum Negara Pushkin (Wilayah Pskov), Cagar Museum Negara M. Yu.Lermontov di Pyatigorsk, Cagar Museum N.V. Gogol di Wilayah Poltava, dll.

Ada juga jaringan museum sains dan teknologi di negara kita (Museum Politeknik di Moskow, Museum Sejarah Kosmonautika di Kaluga, Museum Pertambangan Institut Pertambangan Leningrad, dll.). Selain itu, terdapat museum teater, musik, kedokteran, olahraga, fotografi, dll.

Museum pedagogi telah didirikan di bawah Kementerian Pendidikan SSR Georgia, Azerbaijan, Lituania, dan Moldavia.

Pentingnya museum berbeda-beda. Ada museum-museum pusat yang memiliki kepentingan semua-Uni dan republik; ada museum lokal - republik otonom dan daerah otonom, signifikansi regional, regional, distrik atau kota; Ada museum yang merupakan cabang dari museum lain atau perkumpulan museum.

Selama tahun-tahun sulit Perang Patriotik Hebat, seruan khusus dikeluarkan tentang perlunya melestarikan museum dan bagaimana menyelamatkannya selama perang: “dari sisa-sisa situs orang primitif hingga merancang gambar dan model bangunan baru; dari perkakas batu hingga kontrak antara pertanian kolektif dan MTS; dari bejana kuno hingga sampel produk industri lokal; mulai dari busur dan anak panah hingga catatan servis sesama kapal tanker dan pilot; dari reruntuhan benteng kuno hingga perjanjian persaingan sosialis... - museum berkewajiban untuk mengidentifikasi dan melestarikan semua nilai-nilai nasional ini untuk generasi mendatang.”

Instruksi tersebut menyatakan: “Nilai-nilai kebangsaan yang paling penting harus disingkirkan sementara dari pameran untuk penyimpanan khusus... serta informasi yang dapat digunakan oleh musuh untuk merugikan negara kita (ekonomi, geografis, dll. Pada pada saat yang sama, penerbitan sertifikat dan literatur mengenai isu-isu ini terbatas). Dengan diberlakukannya darurat militer di suatu daerah, museum harus siap untuk memindahkan dana dari tempat ini…”

Selain museum negara di negara kita, terdapat lebih dari 10.000 museum yang beroperasi secara sukarela, berbagai di antaranya adalah museum sekolah yang diselenggarakan di sekolah, Istana dan Rumah Perintis, stasiun teknis anak-anak, dll.

Dalam beberapa tahun terakhir, museum sejarah sekolah mulai diselenggarakan di banyak sekolah. Kebanyakan dari mereka didedikasikan untuk Perang Patriotik Hebat dan eksploitasi kejayaan buruh rakyat Soviet. Mereka diciptakan di sekolah-sekolah dan di pusat-pusat kebudayaan berbagai perusahaan. Misalnya, di Kursk, anak-anak sekolah mendirikan museum “Pembela Muda Tanah Air”. Mereka mengumpulkan informasi tentang semua peserta muda dalam Perang Patriotik Hebat, menjalin korespondensi dengan mereka, dan mengumpulkan kenangan mereka. Museum Angkatan Laut Jung didirikan di Sekolah No. 349 di Moskow. Di sini lulusan sekolah awak kabin Solovetsky Armada Utara berkumpul untuk pertemuan seremonial mereka. Museum ini memiliki ruang kelas untuk urusan kelautan. Seluruh museum dilengkapi seperti bagian kapal perang. Kantor dan museum dihubungkan oleh pintu tempur nyata dengan alat penutup; museum menampilkan instrumen nyata dari kapal perang selama perang, model kapal perang, barang-barang pribadi mantan awak kabin Armada Utara, buku-buku mereka, karya ilmiah dan penghargaan. Di Ufa, di sekolah No. 106, sebuah museum “Jungi dari Bashkiria” diselenggarakan, yang juga berkorespondensi dengan para peserta perang. Sejarah awak kabin Armada Utara diajarkan oleh Star City Cosmonaut School.

Sebuah museum menarik beroperasi di Sekolah Port Dickson. Diketahui bahwa selama Perang Patriotik Hebat, pertempuran besar terjadi di dekat Dixon. Nazi mengirim ke sini kapal penjelajah Laksamana Scheer (salah satu kapal terkemuka dan terbesar dari Perang Dunia Kedua) dengan tugas menerobos ke Yenisei dan menghancurkan pelabuhan yang dilalui nikel dari Norilsk - bahan mentah penting untuk membuat baju besi. tank. Dixon praktis tidak berdaya. Armada Utara tidak memiliki satu kapal penjelajah pun. Saat itu, senjata pantai terkait belum dipasang di pelabuhan. Mereka baru saja dibawa oleh kapal dagang Dezhnev. Dixon praktis hancur. Namun, para pelaut, yang melihat kapal penjelajah itu, tidak hanya berhasil menurunkan senjatanya dengan cepat, tetapi juga, tanpa mengamankannya, menabrak kapal penjelajah fasis itu bersama mereka. Senjata ditembakkan sedemikian rupa sehingga menciptakan ilusi bahwa Dezhnev sedang menembak. Nazi memutuskan bahwa beberapa kapal perang kuat yang tidak mereka kenal berdiri di pelabuhan (cerobong asap dan tiang kapal Dezhnev dan kapal damai lainnya tinggi dan mengesankan dari jauh), dan buru-buru melarikan diri dari medan perang. Museum di Dixon School memperingati peristiwa ini. Ada diagram rinci lokasi kapal selama pertempuran, jalur peluru diuraikan, dan diorama pertempuran dibuat. Semua ini dilakukan oleh tangan anak-anak sekolah. Di sini, di museum sekolah, dipamerkan barang-barang para pelaut yang berpartisipasi dalam pertempuran Dixon, foto-foto mereka, biografi, dll.Ruang kedua adalah departemen alam dan industri lokal Dixon. Museum ini dikunjungi tidak hanya oleh anak-anak sekolah, tetapi hampir seluruh pengunjung, karena merupakan satu-satunya museum di Dikson. Pemandu museum adalah siswa sekolah menengah. Dan mereka melakukan tamasya dengan cukup profesional.

Namun, dengan menggunakan contoh Museum Port Dickson, kita dapat melihat beberapa kekurangan museum sekolah. Desain mereka tidak selalu memiliki tingkat artistik yang memadai, meskipun sekolah Dixon yang sama memiliki studio seni yang sangat bagus. Lukisannya dipamerkan di semua pameran Union. Mereka menarik dan menunjukkan ujung utara dengan cara yang unik dan orisinal. Namun karena alasan tertentu pihak studio tidak dapat membantu pihak museum dalam desainnya. Rupanya, ini adalah tindakan guru yang terisolasi, dan bukan inisiatif pimpinan sekolah. Sayangnya, hal ini bukanlah fenomena yang terisolasi. Museum sekolah biasanya dibuat oleh guru-guru yang antusias. Selama ada guru yang antusias, museum akan berfungsi. Dia meninggalkan sekolah dan museum tidak ada lagi. Hal ini tidak dapat diterima dan bertentangan dengan “Peraturan Museum Sekolah”.

“Peraturan tentang Museum Sekolah” disetujui oleh Sekretariat Komite Sentral Komsomol, dewan Kementerian Pendidikan Uni Soviet dan dewan Kementerian Kebudayaan Uni Soviet pada tahun 1974. Menurutnya, a museum sekolah dapat dibuka jika terdapat populasi siswa aktif yang permanen dan dana bahan asli yang sesuai dengan profil museum, serta tempat dan peralatan yang diperlukan untuk menyimpan dan memajang koleksi yang dikumpulkan.

Keunikan museum sekolah adalah koleksinya dikumpulkan, dipamerkan dan digunakan sesuai dengan tugas pendidikan, pedagogi dan pendidikan sekolah.Museum sekolah, seperti halnya museum negara, dapat memiliki profil yang berbeda: sejarah lokal, sejarah, seni, dll. .