Universitas etika terapan. Etika Terapan - Gelar Sarjana (47.03.02)

Jenis kuliah: kuliah informasi

Kompetensi:

Oke-3- kemampuan untuk mengambil posisi hidup aktif;

Oke-5- memiliki budaya berpikir, kemampuan mempersepsi, menggeneralisasi dan menganalisis informasi, menetapkan tujuan dan memilih cara untuk mencapainya;

Oke-12– kesadaran akan pentingnya sosial dari profesi masa depan seseorang;

Oke-13- kemampuan untuk menganalisis masalah dan proses yang signifikan secara sosial;

PK-25– keakraban dengan dasar-dasar hubungan antar budaya dalam manajemen, kemampuan untuk menjalankan fungsinya secara efektif dalam manajemen.

Teknologi pendidikan: Teknologi dalam bentuk dialog (Diskusi dalam bentuk debat).

Target:

Terbentuknya budaya bersama dan landasan etika profesi.

Tugas:

Mempelajari konsep dasar etika profesi

Mengembangkan keterampilan etika dalam penelitian ilmiah.

Pendidikan dan pembentukan nilai-nilai etika profesi.

Konsep dasar:etika terapan, etika profesi, etika pelayanan, etika bisnis, etika ilmu pengetahuan

Rencana:

Konsep etika terapan.

Etika kewirausahaan

Etika ilmu pengetahuan.

1. Konsep etika terapan.

Hakikat etika terapan terletak pada konkretisasi norma-norma dan prinsip-prinsip moral universal dalam kaitannya dengan situasi tertentu, bagi kelompok orang tertentu, dengan memperhatikan kekhususan aktivitas kehidupan mereka. Kekhususan etika terapan dikaitkan dengan orientasi mendasarnya terhadap masalah-masalah praktis dari keberadaan moral tertentu masyarakat. Etika terapan mengalihkan perhatiannya pada perubahan-perubahan spesifik yang terjadi di berbagai bidang kehidupan sosial. Ini adalah bidang di mana nilai dan norma moral umum bersentuhan dengan nilai dan norma lain yang terkait dengan profesi, jenis kegiatan, atau status sosial tertentu. Etika terapan tertarik pada kandungan moralitas yang khusus dan khusus.

Etika terapan modern semakin memperoleh ciri-ciri pengetahuan interdisipliner, karena, seiring dengan potensi heuristik dari “filsafat praktis”, jenis pengetahuan lain (kedokteran, biologi, hukum, dll.) juga dibutuhkan dan diperlukan. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh kenyataan bahwa banyak jenis etika terapan yang ada di persimpangan bentuk-bentuk aktivitas profesional tertentu, tetapi juga karena pembahasan sebagian besar masalah etika terapan memerlukan penggunaan data sosiologis, hukum, dan data lainnya secara wajib. .

Etika terapan adalah bidang pengetahuan yang beragam dan berubah secara intensif, yang strukturnya baru mulai terbentuk. Jenis etika terapan tertentu biasanya dianggap sebagai pedoman struktur ini: etika lingkungan, etika politik, etika biomedis, etika sains, dll. Namun, cakupan etika terapan lebih luas daripada totalitas bidang masalah dari jenisnya yang spesifik. , karena permasalahannya yang paling signifikan melampaui keseluruhan permasalahan tersebut.

Banyak masalah etika terapan modern yang dapat dibagi secara kondisional membuka Dan tradisional. Memilih grup yang terpisah membuka Masalah ini menekankan sifat diskusi mereka yang sangat akut, yang sering kali bermuara pada konfrontasi sengit antara posisi-posisi alternatif (misalnya, masalah hukuman mati dan euthanasia).

Selain itu, permasalahan-permasalahan kelompok ini disatukan oleh modernitas dan relevansinya, meskipun faktanya asal muasal permasalahan-permasalahan ini mungkin sangat “kuno”. Kesadaran akan realitas ancaman lingkungan menentukan perkembangan etika lingkungan; pencapaian ilmiah memicu pencarian mekanisme “kontrol etis atas sains”; perkembangan kedokteran menekankan aspek-aspek baru dari bunuh diri, dll. Perlu ditekankan secara khusus bahwa status masalah terbuka saat ini didukung oleh pemahaman tidak hanya tentang relevansinya saat ini, tetapi juga relevansinya di masa depan, yang hanya akan meningkat di masa depan.

Selain itu, semua permasalahan terbuka melampaui batas-batas pengetahuan etika itu sendiri, berpindah ke peringkat isu-isu penting secara sosial yang memerlukan penekanan politik dan penguatan hukum.

Perlu dicatat di sini bahwa etika terapan modern, yang pengembangannya ditujukan pada status interdisipliner, menggunakan jenis pengetahuan lain untuk tujuannya, namun kecenderungan untuk menciptakan landasan teoretis kemungkinan besar harus didasarkan terutama pada “filsafat praktis”. , yang makna utamanya dikaitkan dengan pemantapan komunitas manusia dan penegasan harga diri manusia.

Masalah kelompok kedua ( tradisional) menangkap bidang pengetahuan etika yang secara tradisional termasuk dalam bidang terapannya: etika profesional, etiket, dll. Identifikasi kelompok semacam itu tidak berarti bahwa mereka bertentangan dengan etika teoretis. Hanya saja kekhususan mengkaji persoalan-persoalan tersebut dalam bidang etika terapan karena latar belakang teorinya digunakan sebagai sarana untuk melangkah ke tingkat yang lebih spesifik dan normatif.

Asal usul etika profesi. Untuk mengetahui asal usul etika profesi adalah dengan menelusuri hubungan persyaratan moral dengan pembagian kerja sosial dan munculnya profesi. Aristoteles, kemudian Comte, dan Durkheim memperhatikan pertanyaan-pertanyaan ini bertahun-tahun yang lalu. Mereka berbicara tentang hubungan antara pembagian kerja sosial dan prinsip-prinsip moral masyarakat. Untuk pertama kalinya, K. Marx dan F. Engels memberikan landasan materialis atas permasalahan tersebut.

Munculnya kode etik dan profesi pertama dimulai pada periode pembagian kerja kerajinan dalam kondisi pembentukan guild abad pertengahan pada abad 11-12. Saat itulah untuk pertama kalinya mereka mencatat adanya peraturan toko sejumlah persyaratan moral terkait dengan profesi, sifat pekerjaan, dan mitra kerja.

Namun, sejumlah profesi yang sangat penting bagi semua anggota masyarakat muncul pada zaman dahulu, dan oleh karena itu, kode etik dan profesi seperti “Sumpah Hipokrates” dan prinsip moral para pendeta yang menjalankan fungsi peradilan sudah diketahui jauh lebih awal. .

Munculnya etika profesi mendahului terciptanya ajaran dan teori etika ilmiah tentangnya. Pengalaman sehari-hari dan kebutuhan untuk mengatur hubungan antara orang-orang dalam suatu profesi tertentu mengarah pada kesadaran dan perumusan persyaratan etika profesi tertentu. Etika profesi, yang muncul sebagai wujud kesadaran moral sehari-hari, kemudian berkembang atas dasar praktik umum perilaku perwakilan setiap kelompok profesi. Generalisasi tersebut dituangkan dalam kode etik tertulis dan tidak tertulis, serta dalam bentuk kesimpulan teoritis. Dengan demikian, hal ini menunjukkan peralihan dari kesadaran biasa ke kesadaran teoretis di bidang moralitas profesional. Opini publik memainkan peran utama dalam pembentukan dan asimilasi standar etika profesi. Norma-norma moralitas profesional tidak serta merta diterima secara umum; hal ini mungkin disebabkan oleh pergulatan pendapat. Hubungan antara etika profesi dan kesadaran sosial juga terjalin dalam bentuk tradisi. Berbagai jenis etika profesi memiliki tradisinya masing-masing, yang menunjukkan adanya kesinambungan standar etika dasar yang dikembangkan oleh perwakilan profesi tertentu selama berabad-abad.

Profesionalisme sebagai ciri kepribadian moral. Etika profesi adalah seperangkat standar moral yang menentukan sikap seseorang terhadap tugas profesionalnya. Hubungan moral masyarakat di dunia kerja diatur oleh etika profesi. Masyarakat dapat berfungsi secara normal dan berkembang hanya sebagai hasil dari proses produksi material dan nilai-nilai yang berkelanjutan.

cara untuk membenarkan kode-kode ini.

Kajian etika profesi:

Hubungan antara kolektif buruh dan masing-masing spesialis secara individu;

Kualitas moral dari kepribadian seorang spesialis yang menjamin kinerja terbaik dari tugas profesionalnya;

Hubungan dalam tim profesional, dan norma-norma moral spesifik yang menjadi ciri profesi tertentu;

Fitur pendidikan profesional.

Profesionalisme dan sikap kerja merupakan ciri penting karakter moral seseorang. Mereka sangat penting dalam karakteristik pribadi seseorang, tetapi pada berbagai tahap perkembangan sejarah, isi dan penilaiannya sangat bervariasi. Dalam masyarakat kelas, mereka ditentukan oleh kesenjangan sosial dalam jenis pekerjaan, pertentangan antara kerja mental dan fisik, dan adanya profesi yang memiliki hak istimewa dan tidak memiliki hak istimewa. Sifat moralitas kelas dalam dunia kerja dibuktikan dengan tulisan-tulisan yang ditulis pada sepertiga pertama abad ke-2 SM. Buku alkitabiah Kristen “Kebijaksanaan Yesus, Anak Sirakh”, yang di dalamnya terdapat ajaran bagaimana memperlakukan seorang budak: “makanan, tongkat dan beban adalah untuk keledai; roti, hukuman dan pekerjaan adalah untuk budak. Jagalah budak sibuk dengan pekerjaan dan Anda akan mendapatkan kedamaian. "Kendurkan tangannya - dan dia akan mencari kebebasan." Di Yunani Kuno, kerja fisik berada pada tingkat terendah dalam hal nilai dan signifikansi. Dan dalam masyarakat feodal, agama memandang kerja sebagai hukuman atas dosa asal, dan surga dibayangkan sebagai kehidupan abadi tanpa kerja. Di bawah kapitalisme, keterasingan pekerja dari alat produksi dan hasil kerja memunculkan dua jenis moralitas: kapitalis predator-predator dan pembebasan kolektivis kelas pekerja, yang meluas ke bidang kerja. F. Engels menulis tentang ini: “...setiap kelas dan bahkan profesi mempunyai moralitasnya sendiri.”

Situasi di mana orang berada dalam proses melaksanakan tugas profesionalnya mempunyai pengaruh yang kuat terhadap pembentukan etika profesi. Dalam proses kerja, hubungan moral tertentu berkembang antar manusia. Mereka mengandung sejumlah elemen yang melekat pada semua jenis etika profesional.

Pertama, sikap terhadap kerja sosial, terhadap partisipan dalam proses kerja.

Kedua, hubungan moral yang timbul dalam lingkup kontak langsung antara kepentingan kelompok profesi satu sama lain dan masyarakat.

Etika profesi bukan merupakan konsekuensi dari ketimpangan derajat moralitas kelompok profesi yang berbeda. Hanya saja masyarakat telah meningkatkan persyaratan moral untuk jenis kegiatan profesional tertentu. Pada dasarnya, ini adalah bidang profesional di mana proses ketenagakerjaan itu sendiri memerlukan koordinasi tindakan semua pesertanya.

Perhatian khusus diberikan pada kualitas moral pekerja di bidang yang terkait dengan hak untuk mengatur kehidupan masyarakat; di sini kita tidak hanya berbicara tentang tingkat moralitas, tetapi juga, pertama-tama, tentang kinerja profesional mereka yang tepat. tugas (ini adalah profesi dari sektor jasa, transportasi, manajemen, kesehatan, pendidikan). Aktivitas kerja orang-orang dalam profesi ini, lebih dari profesi lainnya, tidak dapat diatur sebelumnya dan tidak sesuai dengan kerangka instruksi resmi. Ini pada dasarnya kreatif. Keunikan kerja kelompok profesional ini memperumit hubungan moral dan elemen baru ditambahkan ke dalamnya: interaksi dengan orang - objek kegiatan. Di sinilah tanggung jawab moral menjadi sangat penting. Masyarakat menganggap kualitas moral seorang karyawan sebagai salah satu elemen utama kesesuaian profesionalnya. Norma moral umum harus dirinci dalam aktivitas kerja seseorang, dengan memperhatikan kekhususan profesinya. Oleh karena itu, moralitas profesional harus diperhatikan dalam kesatuan dengan sistem moralitas yang berlaku umum. Pelanggaran etika kerja disertai dengan rusaknya prinsip moral secara umum, begitu pula sebaliknya. Sikap seorang pegawai yang tidak bertanggung jawab terhadap tugas profesionalnya menimbulkan bahaya bagi orang lain, merugikan masyarakat, dan pada akhirnya dapat berujung pada degradasi individu itu sendiri.

Saat ini, di Rusia ada kebutuhan untuk mengembangkan moralitas profesional jenis baru, yang mencerminkan ideologi aktivitas buruh berdasarkan perkembangan hubungan pasar. Kita berbicara terutama tentang ideologi moral kelas menengah baru, yang merupakan mayoritas angkatan kerja di masyarakat yang maju secara ekonomi.

Dalam masyarakat modern, kualitas pribadi seseorang dimulai dari karakteristik bisnisnya, sikap terhadap pekerjaan, dan tingkat kesesuaian profesional. Semua ini menentukan relevansi yang luar biasa dari isu-isu yang membentuk isi etika profesi. Profesionalisme sejati didasarkan pada standar moral seperti kewajiban, kejujuran, tuntutan terhadap diri sendiri dan rekan kerja, dan tanggung jawab atas hasil pekerjaan.

Jenis-jenis etika profesi. Setiap jenis aktivitas manusia (ilmiah, pedagogi, seni, dll.) sesuai dengan jenis etika profesional tertentu.

Jenis-jenis etika profesional adalah ciri-ciri khusus kegiatan profesional yang ditujukan langsung kepada seseorang dalam kondisi tertentu kehidupan dan aktivitasnya dalam masyarakat. Kajian tentang jenis-jenis etika profesi menunjukkan keragaman dan keserbagunaan hubungan moral. Untuk setiap profesi, standar moral profesional tertentu mempunyai arti khusus. Standar moral profesional adalah aturan, pola, dan prosedur pengaturan diri internal seseorang berdasarkan cita-cita etika.

Jenis utama etika profesi adalah: etika kedokteran, etika pedagogi, etika ilmuwan, aktor, artis, pengusaha, insinyur, dll. Setiap jenis etika profesi ditentukan oleh keunikan kegiatan profesi dan mempunyai persyaratan khusus tersendiri di bidang moralitas. Misalnya, etika seorang ilmuwan terutama mengandaikan kualitas moral seperti integritas ilmiah, kejujuran pribadi, dan, tentu saja, patriotisme. Etika peradilan mensyaratkan kejujuran, keadilan, keterusterangan, humanisme (bahkan terhadap terdakwa jika bersalah), dan kesetiaan terhadap hukum. Etika profesi dalam rangka dinas militer memerlukan pemenuhan tugas resmi, keberanian, disiplin, dan pengabdian yang ketat kepada Tanah Air.

Tentang spesialisasi:

Deskripsi spesialisasi etika terapan, universitas mana yang mengajarkan etika terapan, ujian apa, mata pelajaran apa dalam spesialisasi etika terapan.

Kurikulum terdiri dari bahasa asing, sejarah dan moralitas, sejarah filsafat dan etika, konsep ilmu pengetahuan alam modern, logika, landasan etika terapan, sosiologi moralitas dan filsafat. Siswa diajarkan mengumpulkan, menganalisis, mengklasifikasikan dan mensistematisasikan informasi ilmiah, menggunakan metode, metode dan teknik untuk memahami pola dasar munculnya, perkembangan dan keberadaan fenomena moral (hubungan moral, norma dan nilai), membuat program untuk pengenalan norma dan nilai moral, mengatur proses pembentukan ruang moral dalam komunitas dan organisasi dengan berbagai tingkat kompleksitas.

Pekerjaan dalam etika terapan

Spesialis ini dapat menemukan tempat di hampir semua perusahaan besar. Jika Anda tidak berhasil mendapatkan posisi sebagai spesialis resolusi konflik, maka lulusannya bisa mendapatkan pekerjaan sebagai manajer personalia atau psikolog industri. Di tempat kerja, spesialis harus melakukan pelatihan ketahanan terhadap stres dan memantau suasana dalam tim kerja.

Gaji untuk jurusan etika terapan

Tidak banyak lowongan seperti itu di perusahaan-perusahaan Rusia. Oleh karena itu, Anda harus memikirkan gelar master. Setelah mengenyam pendidikan, Anda harus mencari tempat di perusahaan asing. Pilihan pekerjaan lainnya adalah posisi campuran, di mana Anda bisa memperoleh keterampilan yang diperlukan untuk bekerja di perusahaan besar.

Etika terapan - Ini adalah seperangkat prinsip, norma, dan aturan yang menjalankan fungsi praktis untuk mengajarkan perilaku tertentu kepada orang-orang dalam bidang kehidupan tertentu dan dalam situasi tertentu.

Etika pada abad ke-20. berkembang dari analisis yang murni teoritis dan metodologis ke solusi masalah-masalah yang berhubungan dengan manusia. Etika terapan didirikan pada dekade terakhir abad ke-20. di Eropa Barat dan Amerika. Pertanyaan tentang status ilmiah disiplin ini masih bisa diperdebatkan. Ada pendapat bahwa tujuan etika terapan adalah pembentukan metode tambahan untuk memecahkan masalah praktis. Penafsiran ini sempit, karena pertama, menyamakan disiplin ilmu ini dengan disiplin ilmu terapan lainnya - linguistik terapan, matematika terapan, fisika terapan; kedua, menjadikannya tambahan bagi ilmu-ilmu individual. Lebih tepat mengartikan etika terapan sebagai suatu variasi khusus yang menghasilkan pendekatan baru terhadap masalah-masalah etika dan mengedepankan tugas-tugas baru untuk itu. Dalam hal ini, ia berperan sebagai tahap terbaru dalam perkembangan etika dan menandai peralihan dari pengetahuan teoretis murni ke pengetahuan praktis.

Munculnya etika terapan disebabkan oleh beberapa hal. Diantaranya kami mencatat hal berikut:

• kesadaran masyarakat akan nilai kehidupan manusia dan humanisasi etika yang terkait, yaitu. penyimpangannya dari isu-isu sosial dan politik, moralisasi yang tidak perlu dan penanganan isu-isu yang penting bagi setiap orang;
• pertumbuhan tenaga manusia karena pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan dan menjawab pertanyaan tentang bahayanya sikap konsumen manusia terhadap alam;
• diskusi tentang kemungkinan mengganggu genom manusia;
• amoralitas stratifikasi negara-negara di dunia menjadi kaya dan sangat miskin.

Pertumbuhan pengetahuan dan perkembangan teknologi yang stabil di abad ke-20. menyebabkan perubahan aneh dalam kesadaran manusia. Segala sesuatu yang mengubah konsep-konsep abstrak yang goyah menjadi prinsip-prinsip moral yang dapat diandalkan, segala sesuatu yang menciptakan sistem koordinat tertentu, segala sesuatu yang berkembang selama berabad-abad dan, meskipun berubah, tidak kehilangan esensinya, mulai berubah. Konsekuensinya adalah perubahan pedoman ideologi, sistem nilai, dan sistem normatif. Selama berabad-abad, filsafat telah mengembangkan berbagai teori yang bertujuan untuk mendidik manusia yang bermoral, menciptakan hubungan antarpribadi yang terkoordinasi, dan membentuk masyarakat yang bermoral. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi telah banyak mengubah dan terus mengubah cara hidup dan lingkungan hidup manusia. Manusia dihadapkan pada masalah baru: bagaimana bertahan hidup dalam kondisi kehidupan yang berubah dengan cepat. Ada kebutuhan untuk memikirkan kembali konsep-konsep etika klasik dan membentuk konsep-konsep baru yang memungkinkan penilaian objektif terhadap konsekuensi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi bagi manusia dan mengembangkan prinsip-prinsip moral baru. Etika modern membahas masalah-masalah yang sebelumnya tidak dikenalnya. Dari ilmu teoritis berubah menjadi terapan

Dari sinilah muncul beberapa jenis etika terapan: bioetika, etika lingkungan, etika ekonomi, etika ilmu pengetahuan, etika politik, dan seiring berjalannya waktu, etika terapan secara umum. Etika terapan berkaitan dengan etika teoritis dan normatif. Teoritis adalah landasan metodologis etika terapan, dan normatif adalah landasan untuk membenarkan keharusan nilainya. Dibandingkan dengan etika terapan teoretis, tujuannya bukanlah penjelasan rinci dan penjelasan tentang sifat fenomena moral individu, tetapi studi tentang manifestasinya dalam situasi moral yang penting bagi seluruh umat manusia; Dibandingkan dengan normatif, ini menetapkan persyaratan moral dan menetapkan batasan yang lebih ketat untuk implementasinya (Gbr. 13.1).

Beras. 13.1.

Etika terapan berkaitan dengan etika profesi, namun tidak identik dengannya. Perbedaan antara etika terapan dan etika profesi adalah: etika profesi menetapkan kualitas moral utama dalam kaitannya dengan profesi yang bersangkutan. Etika terapan memiliki etika tersendiri subjek situasi moral tertentu, saat ini merupakan salah satu titik paling aktif dalam pertumbuhan pengetahuan etika dan akumulasi pengalaman yang relevan (Gbr. 13.2).

Beras. 13.2.

Di antara masalah etika terapan yang paling mendesak adalah masalah hukuman mati, egoisme, euthanasia, kloning, persaingan pasar, penjualan senjata, terorisme, emisi udara, kekejaman terhadap hewan, dll.