Semangat dan jiwa dalam Ortodoksi. Mengapa roh dan jiwa merupakan konsep yang berbeda: apa bedanya? Perbedaan Jiwa dan Roh: Perbandingan dan Definisi

Pertanyaannya tetap terbuka. Namun, ini sangat penting. Agama dan ajaran yang berbeda memberikan jawaban yang berbeda terhadap pertanyaan ini. Pertama, kita perlu mempertimbangkan istilah-istilah ini secara terpisah. Jiwa adalah hakikat non-materi seseorang yang hidup di dalam tubuhnya. Dengan kata lain - “mesin kehidupan” seseorang. Bersama dengan jiwa, cangkang tubuh memulai jalur hidupnya, yang dengan bantuannya mengalami lingkungan. Tanpa jiwa tidak akan ada kehidupan. Ruh merupakan hakekat kepribadian yang derajatnya paling tinggi. Dia menarik dan menuntun seseorang kepada Tuhan. Kehadiran pikiranlah yang membedakan manusia sebagai makhluk tertinggi dalam hierarki dunia hewan.

Filsafat dan jiwa

Sejak zaman dahulu para filosof telah berusaha mencari jawaban atas pertanyaan apa itu ruh dan jiwa, apa perbedaan dan persamaannya. Konsep roh dan jiwa dalam filsafat menunjukkan lapisan kesempurnaan dunia kita dan diwujudkan secara menyeluruh dalam diri manusia. Itu adalah langkah antara kesadaran manusia dan kenyataan. Jiwa dianggap sebagai kuantitas kumulatif yang memadukan ciri-ciri mental seseorang yang menentukan sosialitasnya. Semua pengalaman hidup seseorang, kondisi mental dan kecenderungannya menemukan rumahnya di dunia spiritual. Jiwa adalah penghubung antara internal dan eksternal. Ia memadukan lingkup kehidupan sosial dengan kualitas internal seseorang, membantu individu beradaptasi dengan masyarakat sekitar, dan berinteraksi dengan individu lain.

Filsafat dan semangat

Roh dan jiwa - apa bedanya? Filsafat tidak memberikan jawaban yang spesifik. Ilmu ini hanya berasumsi bahwa ruh merupakan lapisan nilai-pandangan dunia yang paling tinggi. Dia adalah pusat spiritualitas manusia. Yang spiritual tidak dianggap hanya individu, ia mewakili kesatuan unik moralitas, seni, bahasa, filsafat. Manifestasi manusia yang paling signifikan, seperti cinta, iman, kebebasan, adalah milik dunia spiritual. Dalam banyak filsafat, istilah roh dan jiwa mengacu pada dunia secara keseluruhan, dan bukan pada individu.

Vedisme dan jiwa

Nenek moyang kita percaya bahwa jiwa diberikan kepada manusia untuk menghilangkan sifat-sifat negatif. Ia diberkahi dengan kemampuan memilih, yaitu dapat berkembang ke arah negatif atau positif. Terserah dia harus memilih sisi mana, negatif atau positif. Jiwa dalam Vedisme dianggap sebagai zat yang terbuat dari materi halus dan bagian dari cangkang energi planet. Veda mengatakan bahwa jiwa sendiri yang memilih inkarnasinya sendiri, yaitu tanggal dan tempat lahir. Pada saat meninggalnya seseorang, ruh berusaha kembali ke tempat asalnya, yaitu ke kampung halaman almarhum. Dalam Vedisme, diyakini bahwa jiwa itu seperti selotip yang berlubang. Pita ini seolah-olah menyelimuti butir spiritual dan dapat berdampak negatif terhadap dorongan positif dari roh itu sendiri. Karena alasan ini, depresi terjadi, dan tubuh menjadi lebih lemah dan rentan.

Vedisme dan semangat

Veda kuno menganggap seseorang spiritual jika ia mencapai tingkat energi tertentu. Roh dan jiwa - apa bedanya? Kitab-kitab Veda menunjukkan kepercayaan bahwa roh adalah yang asli dalam diri manusia. Itu diberikan kepada individu sejak awal keberadaannya. Semangat membantu seseorang untuk berkembang, meskipun ada pengaruh negatif dari dunia sekitarnya. Veda mengatakan bahwa roh merangkum energi dari semua inkarnasinya. Dan jika ia tidak mampu mengumpulkan cukup energi dari kehidupan masa lalunya, maka seseorang tidak dapat disebut tidak spiritual, karena jiwanya baru saja memulai jalur perbaikannya. Vedisme mengatakan bahwa seseorang tidak dapat hidup tanpa roh, tetapi tanpa jiwa, kehidupan sangat mungkin terjadi.

Ortodoksi dan jiwa

Roh dan jiwa - apa bedanya? Ortodoksi, sebagai sebuah agama, menjawab pertanyaan ini sebagai berikut. Diyakini bahwa jiwa adalah benang tipis antara kepribadian dan dunia luar, yang menghubungkan seseorang dan kenyataan. Sebaliknya, roh membantu individu menemukan hubungan dengan Tuhan. Semua makhluk hidup mempunyai jiwa, tetapi hanya anak Tuhan, yaitu manusia, yang diberkahi dengan roh. Tubuh dihidupkan kembali dengan bantuan jiwa, dan pada gilirannya, dengan bantuan roh. Pada saat seseorang lahir, jiwa diutus kepadanya, tetapi bukan roh. Dia datang pada saat pertobatan. Roh bertanggung jawab atas pikiran, dan jiwa bertanggung jawab untuk mengendalikan perasaan dan emosi. Seseorang mampu mengendalikan jiwanya, tetapi dia tidak mempunyai kuasa atas rohnya. Jiwa rentan mengalami penderitaan fisik. Roh tidak mempunyai sensasi seperti itu dan tidak melekat pada cangkang tubuh. Berdasarkan sifatnya, roh tidak bersifat materi dan hanya mempunyai hubungan dengan jiwa. Namun jiwa, sebaliknya, terkait erat dengan tubuh. Jiwa bisa ternoda oleh perbuatan berdosa. Namun roh membawa kuasa Ilahi di dalam dirinya dan tidak dapat dipengaruhi oleh dosa.

Semangat dalam Islam

Roh dan jiwa - apa bedanya? Islam telah menanyakan pertanyaan ini sejak lama. Berbeda dengan Ortodoksi, di sini konsep roh dan jiwa ditafsirkan agak berbeda. Diyakini bahwa roh diberkahi dengan kualitas dan keterampilan yang tak terbatas jumlahnya. Ia dapat membedakan dengan bantuan kesadaran, sadar dengan pikiran, menyatu dengan hati nurani, mendengarkan mimpi, mencintai dengan hati. Beberapa kemampuan roh diwujudkan melalui organ material manusia, yang lain dibatasi olehnya. Islam mengatakan bahwa ruh adalah hukum Allah yang mengatur cangkang tubuh. Secara tradisional, dalam agama Islam, tubuh manusia dilambangkan dengan sel, dan ruh dipersonifikasikan dalam bentuk burung. Kiasan seperti itu memberikan banyak alasan untuk berpikir. Misalnya, tubuh hidup dan melayani roh, namun roh tidak berhutang apa pun kepada tubuh. Dengan menambah ukuran sangkar, burung tidak bisa diperbesar. Hal yang sama berlaku untuk kecantikan jasmani dan rohani. Dengan mendekorasi sangkar, Anda tidak bisa membuat burung itu sendiri menjadi lebih cantik. Selain itu, kesehatan jasmani seseorang tidak menunjukkan perkembangan rohaninya. Islam mengatakan bahwa setelah kematian tubuh, roh memperoleh kebebasan dan terbebas dari belenggu cangkang. Selanjutnya, dia sendiri yang menunggu hari kiamat. Roh memperoleh bentuk fisik baru di akhirat.

Jiwa dalam Islam

Dalam agama Islam juga terdapat pertanyaan tentang apa itu ruh dan ruh, apa bedanya? Kitab pokok Al-Qur'an memberikan fakta-fakta yang tak terbantahkan tentang keberadaan jiwa manusia. Islam berbicara tentang asal usul jiwa sebagai berikut. Pertama, seseorang terbentuk dalam waktu seratus dua puluh hari di dalam perut ibunya, kemudian muncul bidadari yang menganugerahi embrio dengan jiwa. Pada saat yang sama, malaikat datang dengan misi khusus: dia menuliskan tanggal lahir seseorang, lamanya hidup dan tanggal kematiannya. Islam mengatakan bahwa jiwa meninggalkan cangkang fisiknya pada hari keempat puluh setelah kematian seseorang. Teori reinkarnasi sepenuhnya ditolak dalam Islam. Dipercayai bahwa setelah jiwa meninggalkan tubuh manusia, ia pergi ke dunia jiwa. Jenazah dikuburkan dan menjadi bagian dari bumi. Setelah jangka waktu tertentu, menurut agama Islam, Allah akan membangkitkan kembali jasad semua orang yang telah meninggal dan mengembalikan ruhnya kepada setiap orang. Setelah ini, semua orang akan menghadap Tuhan semesta alam untuk mempertanggungjawabkan perbuatan dosa mereka.

Perbedaan yang tidak jelas

Jadi, roh dan jiwa - apa perbedaan antara konsep-konsep ini? Terlihat dari artikel ini, setiap agama mengartikan arti kata-kata tersebut dengan caranya sendiri-sendiri. Namun dalam gagasan dasar tentang jiwa dan ruh, baik agama maupun ajaran filsafat sepakat. Perbedaan antara roh dan jiwa adalah bahwa jiwa terkait erat dengan tubuh, dan roh, sebaliknya, hanya berjuang untuk Tuhan, menolak segala sesuatu yang bersifat jasmani dan duniawi. Sangat penting untuk menemukan garis tipis antara roh dan jiwa Anda. Kemudian mereka dapat tetap harmonis, karena pada dasarnya jiwa tertarik pada cita-cita yang tinggi, dan jiwa terlalu rentan terhadap pengaruh negatif dunia sekitar. Ketika seseorang menyadari sendiri apa perbedaan antara ruh dan jiwa, ia akan mampu hidup tenang dan menikmati setiap momen. Tentu saja ini bukanlah tugas yang mudah. Namun mereka yang mempunyai kesabaran dan ketabahan akan mampu menemukan dirinya dan menjalin hubungan yang harmonis antara jiwa dan ruh.

076.19022015 Pilot bintang adalah penjelajah tepi realitas. Mereka berada dalam pencarian abadi, kapal mereka menjelajahi luasnya alam semesta. Selain tugas penelitian, pilot bintang menetapkan tujuan khusus untuk diri mereka sendiri - menggambar peta bintang di Kosmos. Posting diperbarui 10/6/2019

Pada hari ini, itu adalah 19 Februari Pada tahun 2015, sekitar 777 ribu kartu diketahui. Banyak di antaranya yang dienkripsi dan kuncinya disimpan dalam tabung. Tabung di belakang bahu adalah ciri khas seorang pilot bintang. Tabung itu berisi semua peta bintang Kosmos. Bajak laut sedang memburu pilot bintang. Tema ini adalah yang paling favorit di studio Golden Canyon. Pilot bintang memberi tahu kita banyak hal menarik tentang dunia. Mereka menyumbangkan temuan mereka ke Perpustakaan Besar Sataront. Apa yang menarik kali ini? Sesuatu yang lebih menarik.

Berapa banyak orang yang mengetahui dengan jelas tentang ruh dan jiwa? Bagaimana mereka berhubungan satu sama lain? Peran apa yang mereka mainkan dalam evolusi? Saatnya untuk menjernihkan perhatian dan mempertajam masalah ini. Rammon Aden dikenal tidak hanya sebagai pendiri School of Esoteric Arts di Pasadena, tetapi juga sebagai pilot bintang. Itu kata-katanya.

JIWA DAN ROH. (topiknya sangat serius!)

Konsep “jiwa” dan “roh” sering kali tertukar satu sama lain. Mereka sering dianggap sinonim. Rammon Aden menyatakan bahwa “manusia adalah roh yang mendiami tubuh,
yang mempunyai jiwa. Roh adalah apa adanya, dan jiwa adalah apa yang dimilikinya.” Roh adalah bagian ilahi, abadi dan kekal, percikan ilahi
sebuah emanasi yang kita simpan di relung terdalam keberadaan kita. Inilah kekuatan Tuhan, cahaya abadi dan tak terpadamkan yang menerangi kita pada saat-saat menentukan
hidup kita. Tuhan dapat diumpamakan sebagai kumpulan air yang sangat besar, yang dengan kecepatan luar biasa menghilang menjadi jutaan tetesan, setara dengan ruh seseorang.
manusia. Jadi, seseorang adalah roh yang terkandung dalam tubuh.
Jiwa adalah bagian hewani yang cerdas, atau lebih tepatnya yang kita sebut kepribadian, yang lambat laun terbentuk sebagai hasil penyatuan jiwa dan raga. Ketika seseorang
mengalami kesedihan atau terjerumus ke dalam depresi berat, jiwalah yang pertama-tama merasakannya. Di sisi lain, ketika seseorang mengatakan “Saya adalah saya” -
rohlah yang menyatakan dirinya dengan cara ini.
Tujuan utama manusia adalah tercapainya kesatuan perkawinan antara jiwa dan ruh. Untuk melakukan ini, perlu mendidik jiwa, memberinya kesadaran dan kecerdasan.
Jiwa itu ibarat seekor binatang muda atau anak kecil, yang harus kita tundukkan pada kemauan kita untuk mengajarinya ketaatan setiap saat, karena jika hal itu terjadi
jika tidak, itu berarti kita dikendalikan oleh bagian hewani.
Ketika jiwa memperoleh kesadaran dan kecerdasan, kita akan mampu melakukan apa pun yang kita inginkan dengan kekuatan Alam.
Hukum Hermetik Hubungan menyatakan: “Seperti di atas, demikian pula di bawah; seperti di bawah, begitu juga di atas.” Menerapkannya pada manusia, yaitu mikrokosmos, dapat kita klaim
bahwa segala sesuatu yang ada di dalam diri kita juga ada di luar diri kita dan, dengan demikian, orang yang menundukkan sifat batinnya juga dapat mencapai kekuasaan
dan di atas sifat eksternal.

Alkimia, seni okultisme tradisional, mengajarkan cara mengubah logam dasar menjadi emas. Dalam arti spiritual, transmutasi alkimia melambangkan
transisi nafsu menjadi kebajikan. Jiwa yang membuang sampah emosi dan hawa nafsu yang tak terkendali, ibarat perisai emas berkilau yang melindungi manusia.
makhluk jahat dan kemiskinan.

lalu kegelapan menghilang dan garis-garis dari Encyclopedia of Young Marmots muncul di balik kabut:

Dan Tuhan berkata kepada jiwa:
Saya memberi Anda satu juta tahun - bagi Anda ini adalah keabadian - saya berikan kepada Anda agar Anda mengetahui Hukum Dunia yang saya ciptakan ini. Setelah Anda mengenal mereka, Anda bisa menjadi asisten saya.
- Apakah kamu siap?
- Ya.
-Lalu pergi dan bersiap untuk inkarnasi.
- Apa itu inkarnasi?
- Anda akan kehilangan kebebasan, tetapi Anda akan mendapatkan bentuk fisik yang disebut tubuh. Tubuh ini memiliki organ indera yang dengannya Anda akan merasakan dunia.
- tapi ini merepotkan. Mengapa pembatasan seperti itu? Saya tidak dapat melihat keseluruhan spektrum radiasi dari dunia.
- Saya akan memberikan kompensasi kepada Anda atas kekurangan ini. Anda akan memiliki mekanisme kontak kedua dengan dunia - secara langsung, metode ini disebut intuisi. Anda akan tinggal di hati, organ terpenting dari tubuh fisik.
Kedua mekanisme ini bersama-sama akan memberi Anda hal utama - untuk memahami dunia secara memadai dalam seluruh spektrum radiasi.

Ingat rahasianya - kedua mekanisme ini harus seimbang.
Jiwa mengetahui rahasia ini, tetapi tidak tubuh. Terwujud dalam tubuh, Anda akan melupakan kata-kata saya, karena Anda belum memiliki mekanisme memori yang diciptakan oleh tubuh fisik.
Anda sendiri harus memahami dan menyadari rahasia ini. Cepat atau lambat Anda akan melakukannya, maka Anda berada di jalan yang benar.
Anda tiba-tiba akan tercerahkan, itu akan menjadi kilasan kesadaran akan dunia ini.

Diterangi 25/06/2018:

Jiwa adalah emanasi kosmis yang tidak terlihat, yang terdiri dari unsur-unsur yang tidak dapat dirusak. Jiwa menyerupai kabut dalam penampilan dan debu dalam konsistensi. Debu ini menyelimuti tubuh fisik, mengulangi bentuknya.

Orang mungkin keberatan dengan saya: bagaimana dengan tubuh eterik? Ya, ia juga mengikuti kontur tubuh manusia, namun jiwa dan tubuh eterik memiliki fungsi yang berbeda. Dan tidak perlu bingung membedakan kedua substansi dunia halus ini.

Ya, mereka tidak terlihat oleh mata, tetapi tubuh eterik masih dapat dilihat jika Anda mengangkat telapak tangan ke arah cahaya. Perhatikan lebih dekat - seolah-olah ada sesuatu di sekitar jari Anda. Ya? Selamat - ini adalah bentuk pelindung Anda - cangkang eterik.

Sekarang mari kita kembali ke jiwa. Jiwa tidak hanya menutupi tubuh, tetapi juga melindungi tubuh dari pembusukan dan pembusukan. Dan proses ini tergantung pada berapa banyak getaran Kejahatan yang dikumpulkan seseorang.

Sekali lagi, Anda mungkin berpendapat, tidak ada kebaikan atau kejahatan di alam semesta. Dualitas dunia ini ditemukan oleh seseorang yang pernah membagi pikirannya, mengisolasinya dari Pikiran Universal.

Saat itulah manusia mengisolasi dirinya dari Tuhan dan secara otomatis menciptakan Kejahatan. Namun konsep ini hanya muncul pada tahap perkembangan jiwa manusia. Tidak ada Kejahatan di dunia binatang. Ada naluri di sana.

Tanya saya? Mengapa demikian? Dan saya akan menjawab - hanya manusia yang telah menciptakan dan menciptakan cara paling sempurna untuk membunuh jenisnya sendiri. Dan masih banyak lagi contoh Kejahatan lainnya. Selain Tuhan, manusia diciptakan untuk hiburan atau untuk mengintimidasi jenisnya sendiri, yaitu Iblis. Oh, betapa nyaman dan menggodanya memperjuangkan kekuasaan untuk menindas jenis Anda sendiri.

Inilah tanda Kejahatan lainnya. Bukan hantu, tapi kekuatan nyata.

Dan dari Kejahatan ini, yang mulai memiliki energi nyata, jiwa melindungi tubuh. Jika jiwa tidak melindungi tubuh, tubuh akan hancur dalam hitungan hari.

Untuk menjalankan fungsinya, jiwa terus menerus diberi makan dari luar. Bagaimanapun, ruang adalah satu kesatuan. Luar angkasa, tidak seperti Chaos, adalah rumah spiritual. Hanya orang bodoh yang menganggap ruang sebagai kehampaan.

Tapi... Kekosongan... Konsep ini hanya dapat diakses (dalam aspek terdalamnya) oleh pemahaman saja. Secara pribadi, saya bukan salah satu dari mereka. Tapi saya mempelajari Zen sebanyak yang saya bisa.

Jiwa bisa sakit seperti halnya tubuh. Jiwa memiliki tuannya - Roh. Jika ruh sakit, maka jiwa juga sakit. Ketika jiwa jatuh sakit, ia menularkan penyakitnya ke tubuh fisik.

Kita harus memisahkan dengan jelas konsep jiwa dan ruh dalam praktik kehidupan kita agar dapat mengetahui kapan harus merawat jiwa dan kapan harus merawat tubuh.

Banyak biksu, guru, orang suci, yogi, pakar, inisiat yang mampu menaklukkan tubuh fisik. Jika Anda menyadari diri Anda sebagai Roh yang berinkarnasi, maka ini adalah langkah pertama menuju seni ini.

Jiwa mempunyai tugas lain, misalnya kehidupan setelah kematian jasmani. Jiwa yang meninggalkan tubuh membungkus dirinya di sekitar roh dan tidak meninggalkannya sampai inkarnasi berikutnya.

Tetapi jika seseorang tidak percaya pada keabadian jiwanya, maka energi Ketidakpercayaan menghilangkan jiwa manusia dan Roh, terbebas dari jiwa, meninggalkan jalur perkembangan. Tidak ada samsara baginya. Roh menyatu dengan Roh Alam Semesta.

Dan jiwa berangsur-angsur menghilang di angkasa.

Semuanya adalah getaran. Anda harus tahu itu. Semakin tinggi frekuensi getaran, semakin besar energi benda, fenomena tersebut. Berjuang untuk Kekudusan berarti secara sadar meningkatkan energi Anda.

Orang baik pasti memiliki tingkat energi yang lebih tinggi. Jiwa terus bertumbuh, dari inkarnasi ke inkarnasi. Ini mengandung getaran negatif dan positif. Ini bersyarat. Negatif - frekuensi rendah, positif - frekuensi tinggi. Setiap jiwa memiliki struktur akumulasi energinya sendiri.

Tidak ada jiwa di alam semesta yang hanya positif atau negatif saja. Dengan memilih jalannya, seseorang akan menambah baik minus maupun plus jiwanya. Saat Vysotsky bernyanyi, jiwa harus bekerja siang dan malam.

Jika jiwa tertarik pada tubuh, maka ia mendapat nilai minus. Orang-orang seperti itu bisa dilihat dari jauh. Orang yang menderita penyakit karena kecenderungan kerakusan. Misalnya.

Jika jiwa tertarik pada roh, maka ia memperoleh nilai tambah. Setiap negara mempunyai sikap berbeda terhadap hal ini. Di India, misalnya, lebih mudah, di Rusia lebih sulit - di negara kita, sumpah serapah dianggap sebagai budaya nasional. Sikap kita terhadap orang-orang dengan spiritualitas tinggi adalah hina – berkacamata, intelektual beringus. Ini semua awalnya berasal dari budaya rendah. Tapi orang Rusia tertipu oleh komedian. Mereka mengatakan bahwa Rusia adalah negara dengan spiritualitas yang tinggi. Ah! Anda bisa menjentikkan jari Anda. Kepada siapa kalian para komedian menceritakan hal ini? Sekarang sumpah serapah bahkan muncul di TV! TNT penuh dengan kecabulan.

Jiwa memberi tubuh kesempatan untuk berkembang baik ke satu arah maupun ke arah lain. Di sinilah EGO manusia memasuki arena. Di sinilah pertentangan berbenturan! Ego mencari kekuasaan, kekayaan, manipulasi, dll. Semua ini bertentangan dengan sifat jiwa.

Satu-satunya hal yang dapat dijamin oleh tubuh adalah kesembuhan total dari segala penyakit, jika seseorang tidak memilih Ego, tetapi jiwa.

Bagaimana cara menyembuhkan jiwa? Aku akan memberitahumu itu juga.

Barutentang roh dan jiwa. 6.10.19 Sumber alam semesta kita adalah energi. Apa itu energi? Yang Mutlak, yang terwujud dalam ruang dan waktu, memancarkan (melepaskan) energi. Bagaimana caranya, Anda bertanya?

Jika Yang Mutlak (atau Tuhan) bagi orang-orang yang belum tahu tentang misteri dan esoterisme inisiasi bukanlah apa-apa, maka itu adalah kekosongan. Bagaimana kekosongan bisa menciptakan sesuatu?

Semua sumber kebijaksanaan kuno mengatakan satu hal: Alam Semesta kita termasuk dalam kelas alam semesta spiritual. Ruh yang berada di luar ruang dan waktu menyadari dirinya sebagai aku. Akulah kehidupan. Kesadaran ini berkelanjutan. Hapus ribuan milyar titik kesadaran akan diri sendiri sebagai sumber kehidupan. Kesadaran ini adalah yang utama. Artinya, itu dari Tuhan Sang Pencipta. Ada banyak kesadaran sekunder.

Setiap bentuk kehidupan di alam semesta mempunyai kesadarannya masing-masing. Kita dapat berbicara tentang identitas konsep: energi, getaran, kesadaran. Sebuah pusat kesadaran lahir sebagai getaran Roh. Dan getaran ini adalah energi. Segala sesuatu di alam semesta adalah getaran. Pusat getaran atau kesadaran utama ini secara ilmiah disebut pusat, inti. Ia stabil dalam waktu hanya jika setidaknya ada satu elektron. Apa itu elektron dan mengapa kita tidak bisa membicarakan keberadaan kesadaran dalam ruang dan waktu tanpa elektron? Segalanya akan terjadi jika kita menyadari bahwa elektron adalah Roh Tuhan.

Inilah unsur kreatif, inilah kehidupan yang melahirkan segala sesuatu yang ada di alam semesta dan alam semesta itu sendiri. Tapi elektron tidak ada tanpa inti. Yang satu tidak ada tanpa yang lain. Jiwa alam semesta. Pusat, inti kesadaran. Dan elektron, kehidupan dan kekuatan kreatif kesadaran.

Adalah mungkin dan perlu untuk memahami Alam Semesta kita sebagai struktur kesadaran ganda. Inti-elektron. Ini adalah atom. Partikel terkecil. Dia memiliki tingkat kesadarannya sendiri. Semuanya terbuat dari atom. Dan segala sesuatu yang tercipta dari atom memiliki tingkat kesadarannya masing-masing.

Kesadaran sel jauh lebih tinggi daripada tingkat kesadaran atom. Bagaimanapun, kesadaran atom yang menciptakan sel tidak hilang. Ini menuju ke tingkat lain. Seluler. Lebih sulit. Dan kesadaran manusia terdiri dari milyaran sel kesadaran yang sangat kecil. Tetapi kesadaran manusia adalah tingkat kesadaran yang berbeda dan lebih berkualitas. Dan kesadaran planet-planet jauh lebih tinggi daripada kesadaran manusia. dan kesadaran bintang jauh lebih tinggi daripada kesadaran planet. Dan kesadaran akan galaksi bahkan lebih tinggi. Dan alam semesta bahkan lebih tinggi lagi.

Oleh karena itu, pernyataan para esoteris - segala sesuatu adalah getaran secara harfiah mengatakan: segala sesuatu terdiri dari jiwa dan roh. Apa itu getaran? Ini adalah jalan dari satu titik ke titik lain dan kembali. Artinya, perpindahan dari ruh ke ruh dan sebaliknya. Inilah struktur kesadaran.

Bentuk kesadaran ini merupakan ciri alam semesta kita. Ini adalah merek Alam Semesta kita.

Dapat dan harus dikatakan bahwa segala sesuatu yang kita lihat pada intinya adalah kesadaran Sang Pencipta. Atau bagian Sang Pencipta yang diwujudkan dalam bentuk, ruang, waktu. Seberapa dalam kita bisa memahami, memahami, menyadari hal ini? Masing-masing dari kita dan segala sesuatu di sekitar kita adalah kesadaran sang pencipta. Semuanya adalah getaran.

Tuhan benar-benar melakukan lompatan kuantum dengan menciptakan manusia. Hanya kesadaran penciptanya yang berwujud manusia yang dapat tumbuh dan berkembang tanpa henti. Dia dapat semakin memahami bahwa bukan dia, manusia, yang ada di Alam Semesta, tetapi seluruh Alam Semesta ada di dalam dirinya. Bagaimanapun, alam semesta sudah merupakan bagian yang terwujud dari kesadaran sang pencipta, dan ia adalah kesadaran sang pencipta, dan kesadaran tersebut mengubahnya menjadi pencipta keberadaan.

Jika Anda mengetahui kebenaran besar ini, maka Anda dapat bergerak maju tanpa kehilangan arah. Ini sangat sulit. Menyusuri jalan dan melihat getaran Tuhan pada orang yang berjalan sebenarnya tidak mudah. Namun jika Anda memiliki pengetahuan ini, maka cepat atau lambat kesadaran Sang Pencipta (dan Dia melihat dunia dengan mata kita dan mendengarkan dengan telinga kita) akan mengubah alam semesta. Siapa musuh kita? Ego sebagai bagian dari kesadaran wujud manusia. Kelambanan berpikir adalah musuh kedua. dan musuh ketiga adalah masyarakat yang tidak memerlukan wahyu seperti itu. Bagaimanapun, mereka menghilangkan hal utama dari politisi - untuk memanipulasi kesadaran masyarakat biasa.

Segala sesuatu terdiri dari kesadaran sang pencipta. Dari energi sang pencipta. Dari getaran Sang Pencipta.

Topiknya sangat luas sehingga tidak akan pernah dibahas sepenuhnya. Akan ada update dan komentar dari Penulis. Topiknya akan dilanjutkan. jika Anda memiliki pertanyaan, tulislah. membuat komentar.

Tentang: TokiAden

Saya menyimpan kronik penghuni dunia galaksi kita di blog saya, Polygon Fantasy. Blog penulis dibuka pada tahun 2013. Dan pada tahun 2014, dia membuka situs esoteris Edge of Reality. Karena rumahku, tanah airku adalah seluruh galaksi. Bagaimana dunia halus bekerja. Bagaimana hukum alam semesta bekerja. Apa itu spiritualitas, Sang Pencipta, makna Keberadaan... Dia akan berbagi dengan pembaca pengalaman spiritual dan pengetahuannya tentang dunia. Ini adalah tujuan saya.

Banyak di antara kita yang bertanya-tanya tentang pengetahuan mendalam tentang makhluk beraneka segi yang biasa kita sebut manusia.

Umat ​​​​Hindu kuno mendapat ide untuk menyebut pusat energi manusia sebagai cakra dan mengidentifikasi 7 yang utama. Selanjutnya, para okultis memperkenalkan konsep tubuh halus manusia, yang juga ada 7 bersama dengan fisik, dan menghubungkannya dengan chakra. Akibatnya, muncul teori bahwa seseorang, selain fisik, terdiri dari 6 tubuh yang lebih halus.

Di sisi lain, berbagai ajaran dan agama memperkenalkan konsep seperti jiwa dan roh. Pada saat yang sama, jika biasanya tidak ada masalah dengan definisi tubuh fisik seseorang, maka gagasan tentang struktur material halusnya sangat terdistorsi oleh berbagai gerakan keagamaan.

Misalnya, agama Kristen mendefinisikan roh sebagai komponen integral dari jiwa, dan mendefinisikan jiwa sebagai entitas independen, abadi, pribadi, bebas secara rasional yang diciptakan oleh Tuhan, berbeda dari tubuh. Dengan kata lain, menurut para Bapa Suci, jiwa terdiri dari roh dan sesuatu yang lain yang tidak sepenuhnya jelas. Dan, setelah kematian tubuh fisik, umat Kristiani dipanggil untuk berdoa untuk ketenangan jiwa.

Jadi apa sebenarnya yang kita doakan dan nyalakan lilin di gereja?

Mari kita lihat ide ini lebih detail. Kita melihat bahwa agama Kristen menyebut semua tubuh halus manusia sebagai “jiwa”. Namun, ia tetap memilih tubuh mental (pikiran) dan menyebutnya “roh”. Di sisi lain, dari filsafat agama Hindu diketahui bahwa jiwa juga abadi, namun sekaligus memiliki kemampuan untuk bereinkarnasi. Dan jika tubuh mental seseorang, yaitu pikirannya, bereinkarnasi bersama dengan jiwanya, lalu mengapa hanya sedikit yang mengingat inkarnasi mereka sebelumnya?

Mengapa tidak ada yang mengingat inkarnasi mereka sebelumnya?

Siapa yang benar? Siapa yang salah? Mari kita coba mencari tahu.

Jadi, kita mengetahui bahwa tubuh manusia ada 7 buah.

1. Fisik
2. Penting
3. Astral (emosional)
4. Mental
5. Kausal (berbasis peristiwa)
6. Budha
7. Atmanik

Di suatu tempat di tubuh halus ini terdapat jiwa dan roh seseorang. Mari kita ingat bahwa agama Kristen menyoroti konsep roh dan menghubungkannya dengan pikiran atau, dalam istilah tubuh halus, dengan tubuh mental. Hal ini benar, namun tidak seluruhnya, namun hanya sebagian saja. Selain logika, ruh mencakup emosi dan sensasi halus. Dimasukkannya semua badan inilah yang membentuk konsep intuisi, kebijaksanaan, dan akal.

Jadi, kami telah mendefinisikan konsep roh. Ini adalah tubuh Etherik, Astral dan Mental seseorang.

Lalu di manakah jiwa itu?

Jiwa berada di atas roh. Tubuhnya bersifat Kausal, Budha, dan Atmanik.

Cara termudah untuk memahami interaksi tubuh, roh dan jiwa adalah dengan melihat momen kematian. Setelah tubuh fisik menyelesaikan perjalanannya di dunia, tubuh halus terpisah dari tubuh fisik. Namun prosesnya tidak berakhir di situ.

Pada hari ketiga tubuh eterik hancur. Mengapa? Namun karena tubuh eterik berfungsi sebagai jembatan dari ruh ke tubuh fisik. Tubuh fisiknya sudah tidak ada lagi dan jembatannya juga sudah tidak diperlukan lagi. Akibatnya, roh hanya mempunyai dua tubuh: Astral dan Mental. Tubuh-tubuh ini menyimpan memori seluruh kehidupan yang dijalani, beserta emosi yang melingkupi orang tersebut. Ruh, yang terdiri dari dua tubuh, tetap berada dalam ruang ruh. Anda dapat membukanya dan membaca informasi tentang kehidupan Anda, peristiwa-peristiwa yang hanya diketahui oleh orang itu sendiri.

Kemudian hal berikut terjadi. Dalam waktu 40 hari, jiwa memilih di mana ia akan bereinkarnasi. Karena roh setelah 9 hari telah terpisah dari jiwa dan pergi ke ruang roh, tubuh Kausal hancur. Semuanya serupa. Dan jika tubuh Etherik berfungsi sebagai jembatan dari ruh ke tubuh fisik, maka tubuh Kausal juga berfungsi sebagai jembatan dari jiwa ke ruh. Semangat sudah hilang dan jembatan tidak diperlukan lagi.

Jiwa abadi terdiri dari dua tubuh - Atmanik dan Budha. Di sanalah pengalaman jiwa terakumulasi, yang akan dibawanya ke dalam inkarnasi berikutnya.

Akibatnya, tanpa memisahkan roh dan jiwa, agama Kristen secara aktif ikut campur dalam memahami proses yang terjadi di Bumi. Orang-orang percaya berdoa dan menyalakan lilin sebenarnya bukan untuk ketenangan jiwa - ia telah bereinkarnasi pada saat itu - tetapi untuk ketenangan jiwa. Yang selanjutnya memang akan bersemayam di ruang ruh. Berapa lama? Cukup lama, dari sudut pandang kehidupan duniawi kita yang singkat - selamanya. Dan kualitas keberadaannya di ruang roh secara langsung bergantung pada seberapa sering dan dengan kata apa keturunannya mengingatnya. Itu sebabnya ungkapan " tentang almarhum baik atau tidak sama sekali", dan merupakan kebiasaan untuk mengingat leluhur dengan kata-kata yang baik.

Jiwa memasuki inkarnasi berikutnya sebagai bagian dari dua tubuh - Buddhial dan Atmanik, dan mulai membangun kembali semangatnya. Dengan demikian, jiwa setiap saat membentuk semangat baru untuk memenuhi misi dan tugasnya dalam setiap inkarnasi tertentu. Dan roh itu sendiri, pada gilirannya, menentukan jenis tubuh fisik apa yang dibutuhkannya. Jadi yang dimaksud bukanlah “di dalam tubuh yang sehat terdapat pikiran yang sehat”, namun justru sebaliknya. Roh menentukan parameter fisik tubuh dan memelihara kontak dengannya melalui jembatan eterik. Semangatlah yang akan membuat tubuh menjadi dingin dan menyiram dirinya dengan air es sebagai tindakan pengerasan, namun tidak sebaliknya.

Sekarang setelah kita memahami bahwa batas jiwa membentang di sepanjang batas bawah tubuh Kausal, kita dapat menyadari bagaimana jiwa mempengaruhi kehidupan kita. Tubuh kausal bertanggung jawab atas rencana peristiwa, atas kualitas dan karakteristik dunia di sekitar kita masing-masing, atas keramahannya atau, sebaliknya, permusuhan. Jiwa mengatur peristiwa untuk kita, membawa orang-orang tertentu kepada kita, menarik atau menolak kejadian apa pun, cerita menyenangkan atau tidak menyenangkan. Jika seseorang menginjak kaki Anda di angkutan umum, menuangkan air ke tubuh Anda, atau memberi Anda bunga, ini adalah manifestasi langsung dari jiwa dalam hidup Anda.

Mari perkenalkan konsep baru - kepribadian. Dari sudut pandang filsafat Kristen, kepribadian berhubungan dengan konsep “roh”, tidak ada perbedaan di sini. Kepribadian sesungguhnya adalah roh. Yaitu tubuh Mental, Astral dan Etherik seseorang. Kepribadian memecahkan masalah memperoleh pengalaman hidup, memikirkan tugas-tugas yang ditetapkan oleh dunia (yaitu, jiwa melalui rencana sebab-akibat), menemukan dan membuat keputusan. Interaksi individu dengan dunia dan perkembangannya inilah yang cenderung kita sebut sebagai konsep “kehidupan”. Namun roh, dan juga kepribadian, terpisah dari jiwa pada saat kematian. Dan pada kelahiran baru akan terbentuk kepribadian baru.

Itulah sebabnya pada tingkat pribadi kita tidak mengingat inkarnasi kita sebelumnya. Badan Astral dan Mental masih baru dan tidak mengandung memori apapun dari kehidupan sebelumnya. Semua pengalaman yang dikumpulkan dalam kehidupan sebelumnya tetap ada di jiwa dalam tubuh Buddha dan Atmanik, dan untuk memperoleh informasi tentang kehidupan lampau, perlu untuk naik ke tingkat tubuh ini, atau untuk mendapatkan akses dan berkomunikasi dengan tubuh sendiri. semangat dari kehidupan lampau.

(bersambung)

Benar-benar trinitas yang suci. Namun kalau badannya kurang lebih jelas, sudah lama dibongkar bagian-bagiannya, dipelajari dan diperiksa, diukur dan ditimbang, namun ruh, apalagi ruh, tidak pernah ditemukan disana. Dan kebingungannya sangat kuat, banyak yang masih belum memahami perbedaan antara ruh dan jiwa. Tapi mari kita cari tahu bersama. Kita tahu (mendengar, membaca) bahwa Yang menciptakan semua ini adalah Roh dan bagian-Nya ada di dalam diri kita masing-masing, diciptakan dari materi, tetapi pada saat yang sama menurut gambar dan rupa-Nya. Ini adalah sebuah aksioma yang sangat bodoh untuk diperdebatkan. Karena begitu ruh meninggalkan tubuh (jas), orang tersebut dianggap mati dan cangkang fisiknya dibuang.

Kita tidak mempunyai tubuh yang terpisah dari jiwa kita, tubuh hanyalah bagian dari jiwa, yang diberkahi dengan panca indera

Semangat ada dalam segala hal dan di mana pun, ketika sebatang pohon terbakar, apa yang tersisa? abu, debu, dan gemeretak api yang begitu memesona menjadi momen munculnya ruh dari dalam kayu. Roh sebenarnya menjiwai segala sesuatu di sekitar. Hal ini ditemukan dalam mineral, tumbuhan, dan hewan. Namun justru jiwalah yang membedakan kita dari semua alam yang lebih rendah ini. Tampaknya, ia mulai terbentuk sejak lama sekali, mungkin masih di kerajaan mineral. Untuk beberapa waktu ia tetap dalam keadaan laten, kemudian mulai berkembang, mengisi dirinya dengan pengalaman dunia sekitar. Dan bagi kondisi manusia sudah terbentuk dengan cukup baik, namun jauh dari sempurna. Dan sekarang, dalam keadaan kerajaan manusia, jiwa melanjutkan Jalannya yang benar-benar tak ada habisnya. Dia adalah lapisan sebenarnya antara roh dan tubuh.

Bagi roh, tubuh adalah instrumen untuk memahami dunia di sekitarnya. Roh itu sendiri, secara langsung sampai waktu tertentu, tidak dapat mengendalikan tubuh, karena itulah tujuan akhir inkarnasi manusia. Tubuh di mana roh memanifestasikan dirinya secara langsung kita kenal dengan nama Buddha, Yesus, Muhammad, Seraphim dari Sarov, dan banyak orang suci terkenal dan tidak kurang dikenal lainnya. Lihat betapa menariknya hasilnya. Ruh yang terpenjara di dalam tubuh, bertindak langsung, sudah merupakan hasil akhir, artinya memerlukan semacam alat perantara, jiwa, perwakilan kekuatan kebaikan, mulai terbentuk. Tetapi tubuh juga memiliki otak - perwakilan dari kekuatan jahat (materi). Tentang ini. Kedua kekuatan ini terus-menerus memberikan pengaruh dan tekanan.

Kekuatan materi mempengaruhi otak, memaksa seseorang untuk menuruti sifat rendahnya, naluri binatangnya, yang masih ada dalam diri manusia sejak ia berada di dunia binatang. Jika ada yang tidak tahu, maka orang tersebut memulai perjalanannya dari jauh. Ketika Dia memisahkan dari dirinya suatu bagian, yang disebut percikan Tuhan, partikel ini memulai evolusinya, melewati semua kerajaan alam secara bergantian. Mineral, nabati, hewani dan akhirnya menjadi manusia. Itu sebabnya kita memiliki semua tipe dan warisan kerajaan ini di tubuh kita. Kami memiliki naluri mineral, tumbuh-tumbuhan, dan binatang.

Sifat kebinatangan manusia yang berupa naluri memaksa seseorang untuk berkembang biak, memperoleh makanan dan seringkali melakukan tindakan yang jauh dari moral. Pada tingkat perkembangan awal, seseorang menjalani sebagian besar hidupnya dengan memuaskan sifat hewaninya yang lebih rendah. Ini disebut juga dengan rendahnya diri seseorang. Sedangkan dia juga mempunyai diri yang lebih tinggi, yaitu semangatnya. Diri yang lebih tinggi inilah yang mempengaruhi jiwa, memaksa seseorang untuk berpikir dan melakukan tindakan yang sangat berbeda. Anda sering mendengar ya dan masing-masing dari Anda tidak tidak ya dan akan merasakan semacam pergumulan dalam diri Anda. Inilah pertarungan dua kekuatan, serigala hitam (otak) dan serigala putih (jiwa). Kadang-kadang seseorang merasa dirinya terkoyak oleh suatu kekuatan, yang satu menarik ke satu arah dan yang lainnya ke arah yang lain. Perjuangan ini abadi dan tidak ada habisnya, karena inilah proses evolusi. Namun jika seseorang tidak mampu menolak godaan dan sifat rendahnya, maka ia mengambil jalan involusi. Nasib orang-orang seperti itu sangat menyedihkan dan tidak menyenangkan. Meski jumlahnya sedikit.

Semangat bagi tubuh sebenarnya adalah sebuah reaktor atom, pemasok energi vital yang tidak terputus. Karena makanan materi hanya berfungsi sebagai bahan bakar bagi perkembangan sel-sel tubuh, tetapi tenaga kreatiflah yang diberikan oleh ruh itu sendiri. Ingat, kalau makan enak, tidak mau apa-apa lagi, makanya: artis pasti lapar. Dan Anda mungkin juga pernah mendengar lebih dari sekali apa yang mereka katakan tentang seseorang: dia memakan Roh Kudus, kata mereka, dia bisa bertahan lama tanpa makan. Semua tanda dan ucapan ini tidak lebih dari personifikasi karya struktur ini. Otak juga berkembang seiring dengan tubuh, kecerdasan muncul di dalamnya, yang pada tingkat perkembangan tertentu menjadi berbahaya. Dan otak selalu membutuhkan energi. Siapapun yang banyak melakukan aktivitas mental tahu betul bahwa Anda bisa merasa lapar berkali-kali lipat lebih cepat dibandingkan jika Anda hanya menggali tanah. Dan para ilmuwan sudah mengetahui bahwa kerja otak menyerap energi dalam jumlah yang luar biasa besarnya. Dan inilah sumber terdekat! Seluruh reaktor nuklir, tapi bagaimana otak bisa mencapai roh?! Kapan ada jiwa di antara mereka? Di sinilah otak memulai permainan jahatnya yang disebut “pertumbuhan spiritual.” Seseorang melemparkan dirinya ke dalam segala macam masalah di mana pun dia bisa, ada yang ke gereja, ada yang ke sekte, ada yang ke agama Buddha (bagaimanapun juga, itu modis), ada yang mulai mengikuti berbagai penjemputan, kursus, pelatihan untuk peningkatan diri, pengembangan spiritual , dan berangkatlah! Hal utama adalah bahwa otak itu sendiri membisikkan kepada seseorang bahwa dia sudah berkembang secara spiritual dan memegang janggut Tuhan. Tentu saja ini pemandangan yang menyedihkan, tetapi seseorang juga harus mengalaminya.

Tapi bagaimana otak bisa menipu jiwa? Sangat sederhana. Hanya ketika jiwa masih sangat muda, dan belum memiliki pengalaman hidup. Faktanya adalah evolusi roh dan materi tidak berjalan secara paralel; telah terjadi pergeseran. Lihat saja betapa materi telah menyempurnakan tubuh manusia? Betapa cantiknya pria dan wanita yang dilahirkan di Bumi, tetapi spiritualitasnya jauh tertinggal. Bayangkan sejenak bagaimana jadinya dunia ini jika, meski tubuh terlihat cantik secara lahiriah, namun keindahan batin di jiwa tetap sama?! Mungkin inilah kesempurnaan yang semua orang perjuangkan dengan gigih.

Jadi otak terbawa oleh akal dan mulai mencari segala macam pembenaran atas tindakan-tindakan dasar mereka, pembenaran atas pelanggaran hukum Tuhan, sehingga menyumbat hati nurani. Dan hati nurani adalah pendekatan terhadap hati. Tetapi setiap kali, jatuh di bawah hukum keadilan, hukum pembalasan, hukum karma, setiap kali menerima apa yang pantas diterimanya, entah otak menjadi lelah karena licik dan licik, atau jiwa menjadi tua, tetapi dengan satu atau lain cara, a seseorang berhenti melayani kekuatan kegelapan dan mengambil jalan terang dan kebaikan.

Dan ketika jiwa, setelah melalui semua cobaan materi, memperoleh pengalaman, menjadi bijaksana, bersatu kembali dengan Roh itu sendiri, seseorang mencapai tingkat kesucian, tingkat kesadaran akan Kristus dan Buddha. Dia memahami dan mengetahui perbedaan antara yang baik dan yang jahat, mengetahui mana yang benar dan mana yang bohong. Pelajarannya dapat dianggap selesai, orang tersebut tidak perlu lagi kembali ke kelas Bumi, dan jiwa serta dirinya yang lebih tinggi terus meningkat. Sebab seperti yang dikatakan: di rumah BapaKu banyak tempat tinggal.

Ringkasnya, ruh itu kekal, abadi, berasal dari-Nya, dan akan kembali kepada-Nya. Jiwa terbentuk selama evolusi, tetapi bisa juga menuju ke arah yang berlawanan, sehingga mati. Artinya, semua catatan hidup Anda, kenangan dan semua inkarnasi, semua pengalaman akan terhapus, semua kepribadian akan terhapus sebelum mereka sempat menjadi individu. Ada bahaya kematian jiwa. Jika Anda menebang satu atau bahkan selusin pohon di hutan, hutan tersebut tidak akan berhenti menjadi hutan. Jadi Dia tidak akan berhenti menjadi Dia, Dia akan memisahkan percikan lain dari diri-Nya, yang akan memulai seluruh jalur evolusi dari awal. Ketika mereka berbicara tentang jiwa yang tidak berkematian, mereka bingung dengan roh. Meskipun jumlah jiwa yang hilang dalam jangka waktu yang ditentukan dapat diabaikan, namun tetap ada risiko kehilangannya. Dan pada saat yang sama, ketika jiwa bersatu kembali dengan roh, ia benar-benar menjadi abadi. Juga, jangan bingung antara orang yang spiritual dengan orang yang spiritual.

“Ingatlah bahwa jiwa selalu baik; dia mungkin kekurangan Pengetahuan di tiga dunia, jadi dia mungkin tidak sempurna, tetapi tidak ada kejahatan di dalam dirinya.”

“Roh-Ku sudah ada di antara kamu dan mengajar yang hidup, tanpa memperhatikan yang mati.”

Dalam filsafat, semangat dipahami sebagai prinsip pemersatu ideal yang memberikan integritas, kekuatan batin, dan potensi kreatif ke dunia spiritual seseorang atau komunitas masyarakat mana pun (misalnya, “semangat masyarakat”). Menurut N. Berdyaev, ruh adalah prinsip Ketuhanan dalam diri manusia, yang diekspresikan dalam cinta, keadilan, kewajiban, kebebasan, kreativitas. Jiwa adalah dunia batin seseorang yang terdalam, terhubung dengan tubuhnya, merohanikan potensi tubuhnya. Menurut Plato, D. mengandung tiga komponen yang tidak setara: yang tertinggi adalah prinsip rasional, yang tengah adalah kehendak, dan yang lebih rendah, yang paling penting, berkomitmen pada tubuh, adalah nafsu.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

ROH dan JIWA

konsep keagamaan dan filosofis yang berarti prinsip-prinsip non-materi, berbeda dengan materi.Manusia relatif mudah mengenali cangkang material dari alam ciptaan, namun ia tidak memiliki akses eksternal yang mudah terhadap esensi roh dan jiwa, yang sering menyebabkan, misalnya, di kalangan materialis. dan kaum positivis, godaan untuk menyangkal keberadaan dunia tersembunyi ini. Yang lebih berharga adalah apa yang kurang dapat diakses, kebutuhan materi cepat atau lambat terpuaskan, tetapi seseorang tidak pernah terpuaskan dengan pencarian spiritual, dan karena itu cenderung menjadi makhluk universal. Gagasan kuno tentang roh (atman, pneuma, spiritus, ruch) dan jiwa (prana, jiwa, anime, nefse) dikaitkan dengan proses pernapasan; jiwa dikaitkan dengan pernafasan, dan roh dengan pernafasan. Diyakini bahwa setiap benda memiliki jiwanya sendiri, yang mampu bergerak di ruang angkasa dan memasuki tubuh lain serta mempengaruhinya; Doktrin eidos, gagasan, gambaran, dan refleksi dunia oleh manusia kembali ke pandangan ini.

Ontologi filosofis jiwa dan roh beroperasi dengan perbedaan signifikan berikut ini. Jiwa terhubung dengan keseluruhan (tubuh) tertentu, apakah itu makhluk yang terpisah atau jasmani dari seluruh alam (jiwa dunia), dan setelah kematian tubuh, jiwa tetap berada dalam tubuh yang sangat ringan - dalam "soma pneumaticus" , “tubuh astral”, dll. Roh yang bebas dari inkarnasi tertentu dan ada di mana-mana, dengan mudah menembus ke mana-mana dan dengan mudah melampaui batas mana pun; oleh karena itu, ia mampu mencapai ketinggian alam semesta (yaitu, menjadi sempurna), menciptakan integritas tertinggi dan memperkenalkan pengalaman partisipasi (makna) pada setiap makhluk hidup yang ada pada setiap makhluk hidup lainnya. Jiwa mempertahankan proyek dan bentuk internal tubuhnya, sifat-sifat sistemiknya, hanya kadang-kadang (menurut beberapa ajaran) meninggalkan tempat tinggalnya untuk waktu yang singkat. Semangat selalu gelisah, berubah-ubah, bertahan di beberapa tempat dan semakin banyak menciptakan definisi baru. Jiwa tidak sempurna dan terbatas, tetapi roh sempurna dan tidak terbatas. Jiwa diciptakan oleh roh, tetapi roh itu kekal dan tidak diciptakan. Benar, umat Kristiani percaya bahwa barisan roh-roh yang melayani diciptakan oleh Roh Absolut, yaitu Tuhan. Pada saat yang sama, jiwa dan roh memiliki ciri-ciri yang sama: keduanya identik dalam sifat absolutnya, terbagi dalam kategori yang lebih rendah dan lebih tinggi, dan tidak dapat diamati “dari luar”. Roh biasanya disebut sebagai “makhluk” (tanpa syarat, terbuka, bebas, tanpa batas, jurang keberadaan); keberadaan jiwa yang terhubung diungkapkan dengan konsep keberadaan, yaitu “berada di antara” daging dan roh. Tanpa menerima dorongan roh yang memberi kehidupan untuk waktu yang lama, jiwa menjadi layu dan keluar dari struktur umum keberadaan; sebaliknya, dengan dipupuk oleh roh, jiwa berkembang, terbuka dan berkembang. Dengan demikian, hubungan antara keberadaan ruh dan keberadaan jiwa dapat dikonkretkan dengan konsep spiritualitas dan kurangnya spiritualitas jiwa. Spiritualitas adalah pemupukan jiwa dengan roh dan keinginan terus-menerus akan puncak keberadaan. Kurangnya spiritualitas adalah terpisahnya jiwa dari ruh, tertutupnya kemampuan jiwa dalam kegiatan mengabdi pada cangkang jasmani dan melestarikan bentuk kehidupan yang telah dicapai. Kurangnya spiritualitas dapat dikaitkan dengan keterbelakangan keinginan jiwa akan keberadaan spiritual, atau dengan kelelahan dalam mengatasi kelambanan keberadaan dan egoisme. Penilaian alternatif tentang kematian dan keabadian jiwa kembali ke gagasan pola dasar yang sama bahwa dengan kematian tubuh, jiwa kehilangan fungsinya untuk memastikan integritas individu: a) kematian tubuh menyebabkan reorientasi kualitatif dari jiwa jiwa tetap berada dalam “soma pneumaticus”, b) atau kehilangan Fungsi utama melayani tubuh adalah kematian jiwa. Ajaran tentang kematian jiwa didasarkan pada pengaitan fungsi jasmani saja dengan jiwa, sedangkan ajaran tentang keabadian jiwa mengakui fungsi jasmani dan rohani serta memaknai jiwa sebagai momen Roh Absolut yang terikat sementara oleh alam. daging. Pandangan hylozoistik yang bangkit kembali tentang struktur jiwa (“ada jiwa mineral, nabati, sensitif dan rasional”) mengaktualisasikan masalah kesederhanaan dan kompleksitas jiwa. Jika jiwa itu sederhana, tidak mempunyai bagian-bagian, maka tidak ada yang dapat diurai, ia abadi dan hanya dapat hilang atas kehendak Tuhan. Namun dalam kasus ini, hal ini tidak dapat menjadi lebih rumit dan lebih baik, dan hampir tidak ada yang dapat dikatakan tentang atributnya. Jika jiwa itu kompleks, maka strukturnya selaras dengan struktur tubuh yang bersangkutan. Misalnya, tubuh manusia terdiri dari atom dan molekul, sel dan organ, sistem saraf dan otak; Bagian-bagian ini diasosiasikan dengan mineral, tumbuhan, perasaan sensitif dan rasional. Gagasan tentang kompleksitas jiwa digeneralisasikan dalam dua konsep jiwa manusia - konsep hierarki mineral, tumbuhan, hewan, dan tingkat jiwa rasional dan konsep jiwa manusia sebagai sesuatu yang muncul, yaitu unik. kualitas baru yang muncul dari saling pengertian di semua tingkatan ini.

Sesuai dengan konsep pertama, jiwa manusia berbeda dengan jiwa mineral, tumbuhan dan hewan hanya pada tingkatnya yang paling tinggi (wajar). Menurut konsep kedua, jiwa manusia itu sederhana sebagai satu kualitas dan hanya memiliki sifat (segi, bukan tingkatan) refleksi, lekas marah, kepekaan dan rasionalitas.

Keyakinan pagan tentang empat jiwa dalam diri setiap orang merupakan pola dasar ajaran modern tentang evolusi bentuk refleksi dan nasib jiwa anumerta. Jika jiwa itu kompleks, maka setelah kematian daging, integritas yang dijalankannya, secara bertahap dan konsisten ia hancur, dan hubungan sebelumnya antara tingkatan atau segi-seginya hancur: jiwa mineral ikut bersama debu ke dalam kerajaan. mineral, jiwa tumbuhan dan hewan tetap dekat dengan tumbuhan dan hewan atau menghuninya, dan jiwa rasional naik kepada Tuhan. Proses ini dihitung dalam kerangka waktu: “setelah hari ketiga”, “hari kesembilan”, “hari keempat puluh”. Jadi, penilaian tentang keabadian dan kematian jiwa, reinkarnasi dan pemurniannya dari komponen yang lebih rendah, tentang keunikan dan pluralitas bagian-bagiannya hanya secara lahiriah saling mengecualikan, karena mempunyai landasan logis yang berbeda; Pada hakikatnya penilaian-penilaian tersebut merupakan variasi dari tema yang sama tentang kuantitas dan hubungan sifat-sifat dan fungsi jiwa. Demikian pula gagasan reinkarnasi jiwa dan gagasan peningkatan jiwa unik setiap orang tidak dapat dipisahkan. Dalam kedua kasus tersebut, kita berbicara tentang perubahan dalam jiwa dan cangkang tubuhnya: a) dalam tubuh yang sama, “Aku” (jiwa) meningkat atau menurun, b) “Aku” tetap identik dengan dirinya sendiri dalam daging yang berubah secara berkala . Sel-sel tubuh kita diperbarui secara berkala; individu pertama-tama hidup di dalam rahim, kemudian, mati untuk kehidupan intrauterin, dilahirkan sebagai organisme mandiri dan, akhirnya, mati demikian untuk dilahirkan dalam jasmani “soma pneumaticus”, transparan bagi jiwa lain; reinkarnasi jiwa yang berwujud tumbuhan, hewan atau orang lain wajib (menurut agama Hindu dan Budha) terhadap hukum pembalasan - semua penafsiran gagasan reinkarnasi (reinkarnasi, metempsikosis) ini adalah varian dari penilaian tentang variabilitas jiwa dan daging.

Jiwa digambarkan sebagai makhluk yang tidak memiliki metrik, atau berada di jantung, otak, darah, paru-paru (pernapasan), atau tinggal di semua sudut dan celah tubuh (yaitu, sebagai atribut total tubuh). Dari perbedaan uraian tersebut timbul perbedaan pemahaman tentang hakikat menyatunya jiwa dan daging menjadi satu kesatuan (tubuh). Dari satu sudut pandang, jiwa terhubung secara lemah dengan daging, mudah rentan, takut, “menarik diri”, dapat dicuri, hilang, dll. Dari sudut pandang lain, jiwa adalah prinsip tubuh. dan tidak sedikit pun berhenti menjalankan fungsi vitalnya; ia tidak “bergegas keluar” dan tidak meninggalkan tubuh sepanjang kehidupan individu di bumi. Permasalahan keselarasan jiwa dan daging di dalam tubuh mempunyai solusi mendasar sebagai berikut: a) daging memiliki jiwa, b) jiwa memiliki daging sebagai senjatanya, c) jiwa dan daging saling berhubungan secara simetris di dalam tubuh. Pertanyaan tentang kehadiran jiwa anumerta dijawab dengan cara yang berbeda: "cahaya itu" jauh sekali - di luar negeri, di pulau, di bawah air, di bawah tanah, di surga, di surga atau neraka, di dunia ekstra-spasial yang absolut. ide-ide atau dalam lingkup “jurang keberadaan spiritual”.

Roh Absolut menciptakan jajaran roh pelayanan. Roh memancarkan energi, dan berkat tindakan mereka, alam semesta bukanlah mekanisme mati, melainkan organisme hidup tanpa batas dengan jiwa dunia. Roh yang baik dan mendukung disebut malaikat, orang suci yang naik, bodhisattva agung, kami, dll, bahkan roh rumah. Malaikat jatuh, atau roh jahat, seperti halnya roh baik, memiliki hierarkinya sendiri, dapat membahayakan seseorang dan sering kali muncul di hadapan manusia dengan menyamar sebagai malaikat yang baik. Pengobatan sekuler muncul dari pemujaan terhadap pengusiran roh jahat dari orang sakit. Tidak setiap roh layak dipercaya dan mengungkapkan kepenuhan sejati, kebaikan dan kebaikan. Oleh karena itu, spiritualitas (yaitu kehadiran roh tertentu dalam jiwa seseorang) bisa benar atau salah, baik atau jahat. Mengagumi “spiritualitas secara umum” dan selalu hanya memberi makna positif pada konsep ini adalah salah. Misalnya, kerasukan roh jahat bukanlah kurangnya spiritualitas, melainkan spiritualitas yang jelek, salah dan jahat, menggantikan kasih kepada Tuhan dengan ketertarikan pada cita-cita palsu tentang kepenuhan keberadaan atau hakikat. Beberapa roh digambarkan suka melakukan kesalahan, mengejar tujuan egois, penipu, dan menyesatkan orang. Oleh karena itu, banyak Kitab Suci yang mengutuk praktik okultisme, yaitu memperoleh pengetahuan dari cenayang, dukun, penyihir, ahli nujum, dan orang lain yang menembus dunia roh yang melayani - lagipula, mungkin saja orang-orang ini mengadakan komunikasi dengan roh-roh dunia bawah. dan tertipu, salah mengira mereka sebagai roh kebaikan. Agama Kristen dan Islam mengajarkan bahwa roh harus diuji dengan membandingkan keinginan dan tindakan seseorang dengan persyaratan Kitab Suci.

Ada dua model utama hubungan jiwa dan ruh dalam tubuh manusia: a) manusia terdiri dari jiwa dan daging; b) manusia ada tiga, roh, jiwa dan daging bersatu di dalam dirinya. Pendukung model pertama menyatukan konsep roh dan jiwa, menafsirkan roh sebagai bagian rasional dari jiwa manusia. Mereka yang memisahkan roh dan jiwa mengkontraskan “manusia rohani” dengan “manusia rohani (duniawi).” Menurut model pertama, spiritualitas yang dikembangkan adalah kemampuan memperoleh informasi empiris, mengendalikan tubuh, terlibat dalam aktivitas intelektual, dan memiliki keterampilan spekulasi; spiritualitas dikembangkan kepenuhan jiwa. Pada saat yang sama, tidak semua orang setuju dengan konvergensi kecerdasan dan semangat dan mengusulkan untuk membedakan antara spiritual dan spiritual dalam agama, seni, sains, filsafat, dan bentuk hubungan lainnya dengan dunia. Menurut model kedua, kejiwaan manusia dijamin oleh bentuk-bentuk seperti sensualitas tubuh, emosi, kemauan dan kecerdasan; spiritualitas dikaitkan dengan perkembangan hati nurani, intuisi dan kemampuan untuk berdiam secara mistik dalam lapisan tertentu dari keberadaan spiritual. Al. Paulus, yang paling mendukung model triadik manusia, mengajarkan bahwa sering kali perkembangan indera, kemauan dan akal budi seseorang, yang ditentukan oleh fungsi jasmani jiwa, menghalangi pembentukan “manusia rohani” dalam individu yang sama. Daging adalah rumah dan cermin jiwa, dan jiwa adalah rumah dan cermin roh. Jiwa tanpa karunia roh tidak mampu memiliki intuisi, kehadiran mistik, atau penyesalan, karena ia terfokus pada fungsi tubuh. Kematian jasmani terjadi karena terputusnya hubungan antara jiwa dan daging, kematian rohani terjadi karena terputusnya hubungan antara jiwa dan roh; seseorang bisa hidup secara rohani, tetapi mati secara rohani karena dosa yang memisahkannya dari Tuhan.

Definisi tidak lengkap ↓