Fabel dari naskah edisi menengah. Merpati yang haus

Dia jelek, tidak cantik,
Tapi dia meninggalkan begitu banyak dongeng untuk kita.

Dan menggunakan contoh hewan-hewan itu
Dia menciptakan orang-orang dari kita.

Agar kita hidup dengan baik dan jatuh cinta,
Agar kamu dan aku bisa menjadi manusia.

Dan saya, memiliki pengalaman hidup,
Tiba-tiba dia mengayun ke arah Aesop.

Tapi seluruh tugasnya hanya untuk itu
Saya tidak tersinggung oleh Aesop.
****
Seperti yang Anda ketahui, dongeng Aesop berbentuk prosa. Maka saya putuskan untuk menuangkannya dalam puisi, tanpa menyimpang dari sumber materinya. Jadi bisa dikatakan, beradaptasi. Saya pikir saya berhasil. Saya menawarkannya kepada para pembaca. Selain koleksi ini, saya akan memposting lebih banyak dongeng secara terpisah. Saya siap mendengarkan pendapat apa pun tentang karya ini.
Saya memposting materi sumber dan puisi saya. Agar lebih jelas bagi pembaca. Semoga beruntung!

MANUSIA KAYU DAN HERME. (173)
Seorang penebang kayu sedang menebang kayu di tepi sungai dan menjatuhkan kapaknya.
Arus membawanya pergi, dan penebang kayu itu duduk di tepi pantai dan mulai menangis.
Hermes merasa kasihan padanya, muncul dan mengetahui darinya mengapa dia menangis. Menyelam
Dia masuk ke dalam air dan mengeluarkan kapak emas kepada penebang kayu dan bertanya apakah itu miliknya?
Penebang kayu menjawab bahwa itu bukan miliknya; Hermes menyelam untuk kedua kalinya dan mengeluarkan perak
kapak dan kembali bertanya apakah itu yang hilang? Dan penebang kayu menolaknya; lalu untuk ketiga kalinya Hermes membawakannya kapak aslinya, sebuah kapak kayu.
Penebang kayu mengenalinya; dan kemudian Hermes, sebagai imbalan atas kejujurannya, memberi
penebang kayu memiliki ketiga sumbu. Penebang kayu mengambil hadiah itu, pergi ke rekan-rekannya dan
menceritakan semuanya sebagaimana kejadiannya. Dan salah satu dari mereka menjadi iri, dan dia ingin melakukannya
sama. Dia mengambil kapak, pergi ke sungai yang sama, dan mulai menebang pohon.
dan dengan sengaja menjatuhkan kapaknya ke dalam air, lalu dia duduk dan mulai menangis. Hermes muncul dan
bertanya padanya apa yang terjadi? Dan dia menjawab bahwa kapaknya hilang. Hermes membawanya padanya
kapak emas dan bertanya apakah itu yang hilang? Manusia dikalahkan oleh keserakahan,
dan dia berseru bahwa inilah orangnya. Tapi untuk ini Tuhan tidak hanya tidak memberi
dia menerima hadiah, tapi tidak mengembalikan kapaknya sendiri.
Fabel menunjukkan bahwa sebagaimana para dewa membantu orang jujur, demikian pula
mereka memusuhi orang yang tidak jujur.

MANUSIA KAYU DAN HERME. (173)

Hermes mendengar tangisan dari sungai.
Dimana para laki-laki menebang hutan.

Dan semakin dekat,
Dia berseru: “Apa yang saya lihat?”

Seorang pria, duduk di atas bukit kecil,
Berduka atas kapaknya.

Jangan menyerah pada masalah.
Katakan padaku secepatnya.

Oh, tanganku telah mengecewakanku,
Dan sungai membawa kapak itu pergi.

Hermes menyelam dengan cepat
Kapak itu mengeluarkan kapak emas.

Dan untuk pertanyaan Hermes: “Milikmu?”
Pria itu menjawab: “Bukan, bukan milik saya.”

Kapak perak kedua
Hermes mencoba menyerahkannya.

Tapi jiwa laki-laki itu baik,
Dan lagi-lagi dia menolak.

Dan orang ketiga, melihat kapak itu, mulai tersenyum.
Bagaimanapun, kapaknyalah yang hilang.

Bahwa kamu tidak menyerah pada kebohongan,
Untuk itu saya berterima kasih.

Saya memberi Anda ketiganya.
Itu milikmu, ambillah.

Sobat, tentang apa yang terjadi padanya,
Dia datang dan memberi tahu yang lain.

Aku juga menginginkan orang lain
Berbahagialah seperti ini.

Iri hati adalah kemalangan yang mengerikan.
Saya membawanya ke sana.

Dan tempat itu, dan bukit kecil itu,
Dan sebuah kapak dilempar ke sungai.

Dan menunggu keajaiban
Apa yang harus dibawa Hermes?

Dan dia datang menanyakan pertanyaan:
“Apa yang membuatmu terjatuh?”

Pria itu menceritakan kisah masalahnya.
Hermes menyelam ke dasar lagi.

Dan dia mengeluarkan kapak emas,
Dan pria kecil itu licik.

Sudah waktunya dia menyerah.
Jadi kamu harus pulang dengan apa?

Dan keserakahan mengambil alih dirinya.
Dia mengakui kapak itu sebagai miliknya.

Hermes marah karenanya.
Saya tidak masuk ke yang kedua.

Dia tidak memberiku kapak emas,
Dan dia mengambil miliknya sendiri.
******

KUCING DAN Ayam Jantan. (16)
“Kucing itu menangkap seekor ayam jantan dan ingin melahapnya dengan alasan yang masuk akal.
Awalnya dia menuduhnya mengganggu orang dengan berteriak
Itu tidak membiarkan mereka tidur di malam hari. Ayam menjawab bahwa dia melakukan ini demi keuntungan mereka:
membangunkan mereka untuk pekerjaan sehari-hari mereka yang biasa. Kemudian kucing itu berkata: “Tetapi kamu juga orang yang jahat; bertentangan dengan alam, kamu melindungi ibu dan saudara perempuanmu.”
Ayam jantan menjawab bahwa dia melakukan ini juga untuk kepentingan pemiliknya - dia berusaha untuk memelihara mereka
Dulu lebih banyak telur. Kemudian kucing itu berteriak kebingungan: “Jadi bagaimana menurutmu, karena kamu punya alasan untuk segalanya, aku tidak akan memakanmu?”
Fabel menunjukkan bahwa ketika orang jahat memutuskan untuk berbuat jahat, dia akan melakukannya
dengan cara kami sendiri, bukan dengan dalih yang masuk akal, tetapi secara terbuka.”

KUCING DAN Ayam Jantan. (16)

Kucing itu menangkap ayam jantan.
Tapi Ayam Jago, bukan burdock.

Dan untuk semua alasannya,
Dia bisa menjawab dengan bermartabat.

Lagi pula, Anda berteriak kapan pun Anda mau.
Anda tidak melihat batas antara siang dan malam.

Aku harap kekhawatiranku berkurang,
Lagipula, aku membangunkan semua orang untuk bekerja.

Bagaimana cara memilih kuota?
Anda melindungi ibu dan anak perempuannya.

Dan bahkan semua saudari lainnya.
Yah, kamu licik.

Aku akan tersungkur di hadapanmu.
Mereka membutuhkannya untuk telur mereka.

Apa pun yang Anda inginkan, Anda dapat menolaknya,
Tapi waktunya telah tiba bagi saya untuk makan.
*****
Rubah TANPA EKOR. (17)
Rubah kehilangan ekornya karena suatu jebakan dan memutuskan hal itu dengan rasa malu
tidak mungkin dia bisa hidup. Kemudian dia memutuskan untuk membujuk semua rubah lainnya untuk melakukan hal yang sama, untuk menyembunyikan lukanya sendiri dalam kemalangan umum.
Dia mengumpulkan semua rubah dan mulai meyakinkan mereka untuk memotong ekornya:
pertama, karena jelek, dan kedua, karena jelek
berat ekstra. Namun salah satu rubah menjawab: “Oh, kamu! Anda tidak akan memberi kami nasihat seperti itu jika itu bukan untuk keuntungan Anda sendiri.”
Fabel mengacu pada orang yang memberi nasehat kepada tetangganya bukan dari hati yang murni,
tapi demi keuntunganmu sendiri.

Rubah TANPA EKOR. (17)

Itu terjadi tidak sekali sehari
Rubah itu terbang ke dalam perangkap.

Dan kasusnya tidak sederhana.
Tiba-tiba si Rubah kehilangan ekornya.

Saya menggunakan trik, bukan hanya.
Saat aku dibiarkan tanpa ekor.

Agar tidak membedakan diri Anda dari orang lain,
Dia menyerukan agar Rubah kehilangan ekornya.

Dengan latar belakang ketidakberekoran secara umum,
Anda tidak akan melihat bahwa saya tanpa ekor.

Tapi Rubah salah perhitungan.
Kakaknya tiba-tiba menjawabnya:

“Lagi pula, tidak ada ekor di sana,
Mengapa kita harus mengikuti saran tersebut?
*****
Rubah DAN Buaya. (20)
Rubah dan buaya sedang berdebat tentang siapa yang lebih mulia. Buaya banyak bercerita tentang ketenaran
nenek moyangnya dan akhirnya menyatakan bahwa nenek moyangnya adalah gimnasium.
Rubah menjawab: “Jangan bicarakan itu! Bahkan dari kulitmu pun kamu bisa melihat caranya
Anda bekerja keras di gimnasium.”
Beginilah kenyataan selalu menyingkapkan pembohong.

Rubah DAN Buaya. (20)

Rubah, melihat Buaya,
Dia mulai berbicara tentang bangsawan.

Kata mereka, apakah aku berdarah seperti itu,
Tidak ada gunanya bercanda dengan saya, jangan berani-berani.

Namun Buaya itu tidak sederhana,
Dia memotong dari bahu.

Dan Buaya memberitahunya,
Bahwa ada sungai seperti itu, Sungai Nil.

Dan dia pernah berenang di sepanjang itu.
Kapan? - lupa.

Apa, dia diajari membaca dan menulis.
Dan dia sendiri berlumuran cangkang dan lumpur.

Fox, setelah mendengarkan cerita ini,
Dia menjawab, bukan pada alisnya, tetapi pada matanya:

“Konvolusinya lebih sedikit dibandingkan gigi.
Kamu pandai berbohong.”
*****

FOX DAN THORNK. (19)
Rubah itu memanjat pagar dan, agar tidak tersandung, ia meraihnya
semak berduri. Duri menusuk kulitnya, menyakitinya,
dan dia mulai mencela dia: lagi pula, dia menoleh padanya seolah-olah untuk
bantuannya, dan itu membuatnya merasa lebih buruk. Namun pohon duri keberatan:
“Kamu salah, sayangku, dalam memutuskan untuk bergantung padaku: aku sendiri sudah terbiasa.”
melekat pada semua orang."
Demikian pula di antara manusia, hanya orang bodoh yang meminta bantuan kepada mereka yang membutuhkan
alam cenderung menimbulkan kerugian.
FOX DAN THORNK. (19)
Rubah, - dikenal dunia maling,
Memanjat pagar

Tiba-tiba saya tidak sengaja tersandung,
Dan bertanya: “Bush, bantu saya.”

Dan semak berduri besar tumbuh di dekatnya.
Pelaku dari semua masalah rubah ini.

Dia menikamnya sebaik mungkin,
Tapi itu tidak membantu.

Nah, di mana kepalamu?
Oh, dan sayang kecil yang bodoh.
******
LALAT.(80)
Madu tumpah di salah satu dapur dan lalat beterbangan di atasnya; mereka mencicipinya
Dan, karena merasakan betapa manisnya dia, mereka menerkamnya. Namun saat mereka terjebak
Kaki mereka tidak bisa terbang, jadi mereka berkata sambil tenggelam: “Kami malang!” Singkatnya, kami menghancurkan hidup kami.”
Jadi, bagi banyak orang, kegairahan menjadi penyebab kemalangan besar.
LALAT. (80)
Entah bagaimana di gudang tua,
Segerombolan lalat telah berkumpul.

Dan setelah mengadakan pesta di gunung,
Percakapannya seperti ini:

Kami begitu kenyang sehingga kami ingin lepas landas
Gagal.

Ya, bisa, karena kami sudah terbiasa,
Hanya saja kita tampaknya berada dalam masalah.

Tapi itu tidak akan membiarkan kita lepas landas
Sayang.

Betapa menyakitkan untuk menyadarinya
Bahwa kamu harus mati.

Berdagang di seluruh dunia
Untuk pesta singkat.
*****
KUCING DAN AYAM (7)
“Kucing itu mendengar bahwa ayam di kandang unggas sedang sakit. Dia berpakaian
Seorang dokter, mengambil alat penyembuhan, datang ke sana dan, berdiri di depan pintu,
bertanya kepada ayam-ayam itu bagaimana perasaan mereka? "Besar! - kata ayam, - tapi hanya saat kamu tidak ada.
Jadi di antara manusia, orang bijak mengenali orang jahat, meskipun mereka jahat
dan berpura-pura menjadi orang baik.”

KUCING DAN AYAM. (7)

Entah bagaimana, sebuah rumor buruk tersebar.
Peternakan unggas jatuh sakit.

Kucing itu langsung menyadari,
Dia telah berubah secara luar biasa.

Menggambarkan seorang dokter
Dia muncul di hadapan ayam.

Bagaimana kabarmu, corydalisku?
Aku sangat mengkhawatirkanmu.

Tapi kebiasaan kucing
Ayam-ayam itu hafal hal itu.

Dan diikuti dari ayam
Jawaban sederhana:

Jangan anggap kami bodoh
Ada baiknya ketika Anda tidak ada di sana.
******
Rubah dan Monyet. (14)
“Rubah dan monyet berjalan bersama di sepanjang jalan, dan mereka mulai berdebat tentang siapa yang lebih mulia.
Masing-masing berkata banyak pada dirinya sendiri, ketika tiba-tiba mereka melihat beberapa makam,
dan monyet itu, melihat mereka, mulai menghela nafas berat. “Ada apa?” ​​tanya rubah; dan monyet sambil menunjuk ke batu nisan berseru: “Bagaimana saya tidak menangis!
Bagaimanapun, ini adalah monumen di atas kuburan para budak dan orang merdeka dari nenek moyang saya!”
Tetapi rubah menjawab: “Yah, berbohonglah pada dirimu sendiri sebanyak yang kamu mau: lagipula, tidak satupun dari mereka
akan bangkit kembali untuk menyingkapkan kamu.”
Demikian pula di antara manusia, pembohong selalu lebih menyombongkan diri ketika tidak ada yang membeberkannya.”
Rubah dan Monyet. (14)

Sepanjang jalan, menembus debu,
Dua pelancong mengembara.

Dua pelancong mengembara
Ya, mereka berbicara seperti itu.

Monyet berkata:
“Kau tahu, keluargaku tidak bercacat.

Bukan darah biasa.
Sejujurnya, dari para raja.”

Rubah menjawabnya:
“Punyaku tidak bisa dibandingkan dengan milikmu.

Saya membela dia.
Lapisan tertinggi.

Dan jangan keberatan.
Secara umum - untuk mengetahui."

Tiba-tiba si Rubah melihat
Di pinggir jalan, makam.

Monyet itu langsung sadar.
Saya berbalik ke arah makam itu.

Di batu nisan yang dingin,
Dipenuhi dengan kesedihan yang luar biasa,

Aku menjalankan tanganku
Dan dia mengatakan ini:

“Mereka sudah terbaring di sini selama setahun,
Mereka yang menjaga keluarga kami."

Rubah tidak akan menjadi Rubah,
Andai saja aku mengerti segalanya.

“Kamu selalu berbohong. Sulit bagiku untuk percaya.
Sesuatu yang tidak dapat saya verifikasi.”
******
PETANI DAN ANAK-ANAKNYA. (42)
Petani itu akan mati dan ingin meninggalkan putra-putranya dalam keadaan baik
petani. Dia memanggil mereka dan berkata: “Anak-anak, di bawah satu kebun anggur
Saya memiliki harta karun yang terkubur dengan tanaman merambat.” Begitu dia meninggal, anak-anaknya menangkapnya
sekop dan sekop dan menggali seluruh petaknya. Mereka tidak menemukan harta karun itu
tetapi kebun anggur yang digali memberi mereka hasil panen yang berkali-kali lipat lebih besar.
Fabel tersebut menunjukkan bahwa pekerjaan adalah harta karun bagi manusia.

PETANI DAN ANAK-ANAKNYA. (42)

Orang tua yang bijaksana, sekarat,
Ingin memberikan nasehat kepada anak-anakku,

Kami tidak terlalu malas untuk bekerja,
Dia memerintahkan saya untuk datang kepadanya.

Di semak-semak tempat buah anggur berada,
Saya entah bagaimana mengubur harta karun.

Tapi saya tidak ingat yang mana.
Terserah Anda untuk mencari tahu sendiri.

Hanya ayahnya yang dikuburkan,
Seluruh taman digali.

Mereka tidak mengerti.
Bagaimana bisa sang ayah berbohong?

Musim gugur, hari-hari semakin menyempit,
Digulung dengan hasil panen.

Dan begitulah hasil panennya,
Bahwa semua orang merasa kasihan pada pokok anggur itu.

Semua orang mencari harta karun kemana-mana,
Dia mendapati dirinya dalam proses persalinan.
*****
ORANG TUA DAN KEMATIAN. (60)
Orang tua itu pernah memotong kayu dan membawanya sendiri; jalannya panjang
dia lelah berjalan, melepaskan bebannya dan mulai berdoa memohon kematian. Kematian muncul dan bertanya
kenapa dia meneleponnya? “Agar kamu mengangkat beban ini untukku,” jawab lelaki tua itu.
Fabel tersebut menunjukkan bahwa setiap orang mencintai kehidupan, bagaimanapun caranya
tidak bahagia.
ORANG TUA DAN KEMATIAN. (60)

Kakek, tidak sakit, tidak sehat.
Sangat jompo karena usia.

Membawa pulang seikat kayu bakar,
Di belakang belakang.

Bebannya tiba-tiba menjadi berat.
Kakek memutuskan: “Saya kira saya akan menyerah.”

Lebih baik mati di sini
Apa yang harus didorong.”

Kematian bersifat responsif
Saya tiba di tempat kakek saya tepat pada waktunya.

Mengapa Anda menelepon? - tanya kematian, bicaralah.
- Bundel kayu bakar itu berat, bantu aku.

Diam-diam letakkan di punggungku,
Jangan ganggu aku dulu.
******
AHLI NUJUM. (40)
Seorang peramal biasa keluar setiap malam dan melihat
ke bintang-bintang. Maka, suatu hari, berjalan di sepanjang pinggiran kota dan dengan segenap pikiranku
bergegas ke surga, dia secara tidak sengaja jatuh ke dalam sumur. Di sini dia dibesarkan
berteriak dan menangis; dan seorang pria, mendengar teriakan ini, datang dan menebak
apa yang terjadi, dan berkata kepadanya: “Oh, kamu! Apakah Anda ingin melihat apa yang terjadi di langit?
dan apa yang tidak kamu lihat?”
Dongeng ini dapat diterapkan pada orang-orang yang membanggakan keajaiban,
Namun mereka sendiri tidak mampu melakukan apa yang orang lain bisa lakukan.

AHLI NUJUM. (40)
Buruh memberinya kehormatan.
Mengejutkan semua orang dengan sains,
Mengatasi kebosanan Anda,
Dia terus menghitung bintang-bintang.
Dia bangga dengan pekerjaan itu.
Selamanya dengan kepala terangkat.
Ya, dia tiba-tiba jatuh ke dalam sumur.
Dan dia melolong mengerikan.
Pelancong itu mendapati dirinya berada di dekatnya.
Dan membantunya dengan kesulitan.

Anda mencari di mana para Dewa berada,
Akan lebih baik untuk memperhatikan langkah Anda.
******
katak. (43)
Dua katak, ketika rawa mereka mengering, berangkat mencari tempat untuk menetap.
Mereka datang ke sumur, dan salah satu dari mereka menyarankan, tanpa berpikir dua kali, agar mereka pergi ke sana
melompat. Namun yang lain berkata: “Dan jika air di sini mengering, bagaimana kita dapat pergi dari sana?
keluar? Dongeng mengajarkan kita untuk tidak mengambil suatu tugas tanpa berpikir.
katak. (43)
Dua katak hijau.
Pacar bermata pop.

Dan mungkin saudara perempuan juga.
Di tengah panasnya kami dibiarkan tanpa air.

Genangan air mulai mengering.
Saya harus mencari yang baru.

Tiba-tiba mereka menemukan sebuah sumur,
Di mana lagi ada air?

Yang pertama berkata: “Ya,
Semua orang ingin tinggal di sini.”

Adik teman berkata:
"Pikirkan apa yang akan terjadi,

Jika airnya mengering,
Bagaimana cara keluar dari sana?
*****

Seorang pria secara khusus menghormati Hermes, dan Hermes memberinya seekor angsa untuk ini,
yang bertelur emas. Tapi dia tidak memiliki kesabaran untuk menjadi kaya
sedikit demi sedikit: dia memutuskan bahwa bagian dalam angsa itu seluruhnya terbuat dari emas, dan, tidak lama kemudian
berpikir, dia menikamnya. Namun dia tertipu dalam ekspektasinya, dan sejak saat itu
hilang karena ia hanya menemukan jeroan pada angsa tersebut.
Seringkali orang egois, yang menyanjung diri sendiri demi mendapatkan lebih, malah kehilangan hal itu
apa yang mereka miliki.

TELUR EMAS ANGSA BERLEBIH. (87)

Anda menghormati saya, menghormati Anda.
Dan aku, Hermes, aku bisa melakukan segalanya.

Aku akan memberimu seekor angsa
Telur emas itulah yang akan dihasilkannya.

Anda akan meningkatkan hidup Anda,
Mengingatku sepanjang hidupku.

Jagalah dia, dia adalah orang suci.
Hanya di dalam dialah keselamatanmu.

Tapi pria itu egois.
Kata-kata yang diucapkan oleh Hermes

Begitu dia pergi, aku lupa
Dan dia langsung berubah menjadi iblis.

Kepentingan pribadi begitu besar.
Kesabaran sudah habis.

Dan dia tidak luput dari dosa.
Dia membunuh dan mulai menggali tubuhnya.

Berharap untuk mendapatkan emas
Sebuah tas, atau mungkin gunung.

Dan dia sadar, meski di saat yang salah,
Bahwa tidak ada orang yang membawa telur-telur itu.
.................................................
Jika kepentingan pribadi menguasai Anda,
Anda harus sering menggerogoti kulitnya.
******
DOKTER DAN ORANG SAKIT. (114)
Orang yang meninggal itu dibawa keluar, dan seisi rumah mengikuti tandu. Dokter memberi tahu salah satunya
di antara mereka: “Jika orang ini tidak meminum anggur dan memberikan enema, dia pasti akan tetap tinggal
hidup." “Sayangku,” jawabnya, “kamu akan menasihatinya untuk melakukan hal ini sementara ini
Belum terlambat, tapi sekarang tidak ada gunanya.”
Dongeng tersebut menunjukkan bahwa Anda perlu membantu teman Anda tepat waktu, dan tidak tertawa
atas mereka ketika situasi mereka tidak ada harapan.
DOKTER DAN ORANG SAKIT. (114)
Pasien diliputi penyakit.
Dan dia meninggal. Kenapa menangis?

Lagipula, tidak ada dua nyawa.
Kami ingin mengatasinya.

Kerabatnya mengikuti peti mati itu.
Diantaranya adalah seorang dokter.

Dan percakapannya seperti ini:
-Kalau saja dia minum pil.

Jika aku memikirkan tentang tubuh,
Saya tidak akan melupakan enema.

Kalau saja ini, kalau saja ini.
Dia sudah mati. Mengapa saran?
...
Untuk menghindari beban seperti itu,
Saran apa pun akan berguna pada waktunya.
******
ANJING DAN KELINCI. (136)
Anjing pemburu menangkap kelinci dan menggigitnya atau menjilat bibirnya.
Kelinci kelelahan dan berkata: “Sayangku, kamu tidak menggigit atau mencium,
supaya aku tahu apakah kamu musuh atau temanku.”
Fabel mengacu pada orang yang bermuka dua.
ANJING DAN KELINCI. (136)
Suatu kali dalam perburuan besar,
Seekor anjing yang setia bekerja

Saya berhasil menangkap kelinci.
Orang malang itu tidak bisa melarikan diri.

Tapi tidak mengerti apa yang memotivasi dia?
Dia akan menggigitmu, atau dia akan menjilatmu.

Dan kelinci tiba-tiba berkata padanya:
“Kamu memilih satu dari dua.

Apakah Anda mencium atau menggigit?
Katakan padaku apa yang kamu pilih?

Semuanya sampai pada titik ketidaksenonohan.”
Dan dongeng ini tentang kepalsuan.
******
SERIGALA DAN KAMBING.(157)
Serigala melihat seekor kambing sedang merumput di atas tebing; dia tidak bisa menghubunginya
dan mulai memohon padanya untuk turun: di atas sana, kamu mungkin tidak sengaja jatuh,
dan di sini dia memiliki padang rumput dan rumput terindah untuknya. Tapi kambing itu menjawabnya:
“Tidak, intinya bukan kamu pandai merumput, tapi kamu tidak punya apa-apa untuk dimakan.”
Jadi, bila orang jahat merencanakan kejahatan terhadap orang berakal, maka semuanya
seluk-beluknya ternyata tidak ada gunanya.

SERIGALA DAN KAMBING. (157)
Serigala melihat seekor kambing di atas batu,
Dan mengantisipasi makan malam lengkap,

Dia bilang dia sedang menunggunya di bawah.
Kita harus bicara. Dia sangat dibutuhkan.

Bahwa kamu bisa jatuh dari tebing,
Dan di sini, di bawah, ada rerumputan seperti itu.

Namun kambing itu ingat adat istiadat mereka.
Dan melihat mulut serigala dari atas,

Saya memutuskan untuk menjaga diri saya sendiri.
Dan dia segera menyela pidatonya.

Percayalah, Anda tidak bisa membodohi saya.
Anda lapar dan itulah intinya.
****

ZEUS DAN ULAR. (221)
Zeus merayakan pernikahannya, dan semua hewan membawakannya hadiah, apa pun yang mereka bisa. Ular itu juga merangkak masuk sambil memegang sekuntum mawar di giginya. Zeus melihatnya dan berkata: “Aku akan menerima hadiah dari orang lain, tapi aku tidak akan menerima hadiah dari gigimu.”
Fabel tersebut menunjukkan bahwa basa-basi orang jahat itu berbahaya.

ZEUS DAN ULAR. (221)
Di pernikahan Zeus ada pesta binatang.
Warna dan setelan berbeda.

Ya, semuanya dengan hadiah untuknya.
Semuanya ada dalam pikiran.

Mereka memberinya segalanya dengan penuh kasih.
Seekor ular merangkak ke arahnya,

Memegang mawar besar di gigimu.
Zeus melihat ini sebagai ancaman.

Maaf, tapi dari gigimu,
Saya belum siap menerima hadiah.
******

BABI DAN Rubah. (224)
Babi hutan itu berdiri di bawah pohon dan menajamkan taringnya. Rubah bertanya mengapa hal ini terjadi: tidak ada pemburu yang terlihat, tidak ada masalah lain, dan dia sedang mengasah taringnya. Babi hutan menjawab: “Tidak sia-sia aku berkata: ketika masalah datang, aku tidak perlu membuang waktu untuk itu, dan aku akan menyiapkannya.”
Fabel tersebut mengajarkan bahwa seseorang harus bersiap menghadapi bahaya terlebih dahulu.

BABI DAN Rubah. (224)

Babi hutan mengasah setiap gadingnya.
Dan rubah punya pertanyaan.

Dan mendekatinya dengan mengesankan,
Dia bertanya, “Apakah ini penting?

Tidak ada pemburu, tidak ada hewan buruan.
Atau hanya untuk penampilan saja?

Dan babi hutan menjawabnya dengan nada mengancam:
“Kebutuhannya akan datang, tapi sudah terlambat.

Bagi kami, bagi semua orang, bagi para babi hutan
Ini adalah hukumnya."
******

DUA TAS. (253)
Prometheus, setelah memahat orang, menggantungkan dua tas di masing-masing bahu mereka: satu dengan sifat buruk orang lain, yang lain dengan sifat buruknya sendiri. Dia menggantungkan tas dengan sifat buruknya di belakang punggungnya, dan dengan sifat buruk orang lain - di depan. Kebetulan keburukan orang lain langsung terlihat oleh orang-orang, tetapi mereka tidak menyadarinya.

DUA TAS. (253)

Prometheus yang agung memutuskan
Untuk semua orang yang dia ciptakan,

Pasti ada sifat buruknya.
Karena berbeda pikiran.

Dan dia memberikan hadiah kepada semua orang.
Masing-masing dua tas besar.

Salah satunya adalah sifat buruk mereka, sayangku.
Dan yang kedua mereka menjadi orang asing.

Keburukanmu di belakangmu,
Orang asing, yang ada di depan Anda.

Mereka sedang berkumpul di depan
Dan itulah mengapa mereka menarik perhatian Anda.
******
PROMETHEUS DAN MANUSIA. (240)
Prometheus, atas perintah Zeus, memahat manusia dan hewan dari tanah liat. Tapi Zeus melihat bahwa ada lebih banyak hewan yang tidak masuk akal, dan memerintahkan dia untuk menghancurkan beberapa hewan dan membentuk mereka menjadi manusia. Dia menurut: tetapi ternyata manusia, yang berubah dari binatang, menerima penampilan manusia, tetapi tetap mempertahankan jiwa binatang di bawahnya.
Fabel ditujukan kepada orang yang kasar dan bodoh.

PROMETHEUS DAN MANUSIA. (240)

Oh, Prometheus!
seru Zeus.

Anda membentuk orang dari tanah liat,
Dan jika masih ada batch,

Hewan buta jika Anda bisa.
Bagaimanapun, manusia tidak ada gunanya tanpa hewan.

Dan begitu banyak hari-hari yang sulit
Prometheus melakukan pekerjaannya.

Saatnya menyerahkan pekerjaan.
Zeus mengungkapkan keprihatinannya:

Tidak banyak orang, hanya satu hewan.
Ya itu tidak masuk akal.

Prometheus berani bertanya kepadanya:
-Apa yang bisa kita lakukan di sini?

Dan saya bisa menemukan jawabannya sendiri.
Membentuk kembali!

Dan lagi-lagi Prometheus sedang bekerja.
Menghela nafas berat, oh dan ah.

Dan binatang bodoh itu
Sang master mengembalikannya ke tanah liat lagi.

Agar tidak kering, semuanya lebih cepat,
Dia membentuk manusia dari situ.

Namun tanah liatnya menjadi lebih kering
Dan dia tidak punya waktu untuk memasukkan jiwa.

Dan sejak saat itu, orang-orang itu
Jiwa binatang masih ada.
******
UNTA DAN ZEUS. (117)
Unta melihat banteng yang mengayunkan tanduknya; dia menjadi cemburu
dan dia ingin mendapatkannya untuk dirinya sendiri. Maka dia menampakkan diri kepada Zeus dan mulai bertanya
tanduknya sendiri. Zeus marah karena unta itu tidak setinggi dan sekuat dirinya, dan juga
dia menuntut lebih banyak; dan dia tidak hanya memberikan tanduk unta, tetapi juga telinga
potong dia.
Begitu banyak orang, yang memandang keserakahan pada barang orang lain, tidak memperhatikan caranya
kehilangan milik mereka sendiri.

UNTA DAN ZEUS. (117)

Unta itu rakus sejak lahir.
Dan melihat ke samping ke arah tanduk banteng,

Perbanyaklah agar Anda mendapatkan keuntungan
Zeus meminta tanduk.

Tanduknya seperti tanduk banteng
Untuk kesopanan yang lebih besar.

Namun Zeus sangat marah dengan permintaan itu.
“Apa yang Anda katakan, Tuan? Apakah kamu cukup?

Aku memberimu kekuatan, pertumbuhan.
Tidak mudah dengan tanduk.

Agar kamu bisa memahamiku,
Aku memutuskan untuk memotong telingamu.”
.............................................
Ingin meraup lebih banyak,
Jangan kehilangan apa yang kamu punya.
*****
EK DAN BUAH. (70)
Oak dan reed berdebat siapa yang lebih kuat. Sesak nafas angin kencang, buluh itu bergetar
dan tunduk pada dorongannya sehingga tetap tidak terluka; dan pohon ek bertemu angin
seluruh dadanya dan tercabut sampai ke akar-akarnya.
Fabel menunjukkan bahwa seseorang tidak boleh berdebat dengan yang terkuat.
EK DAN BUAH. (70)

Suatu hari terjadilah pertengkaran antara dua orang.
Siapa yang lebih kuat di antara mereka?

Perselisihan ini menemui jalan buntu.
Itu dipimpin oleh pohon ek dan alang-alang.

Angin bertiup kencang, marah dan kasar.
Pohon ek itu tumbang.

Alang-alang itu merambat tertiup angin,
Dan itulah mengapa hal itu dilestarikan.

Kamu perlu belajar, sayangku:
“Jangan berdebat jika yang terkuat ada di hadapanmu.”
******
CACING DAN ULAR. (254)
Sebuah pohon ara tumbuh di tepi jalan. Cacing itu melihat ular yang tertidur dan iri karena ular itu begitu besar. Dia sendiri ingin menjadi sama, berbaring di sampingnya dan mulai melakukan peregangan, sampai tiba-tiba dia meledak karena ketegangannya.
Inilah yang terjadi pada mereka yang ingin membandingkan dirinya dengan yang terkuat: mereka akan meledak sebelum bisa mencapai lawannya.

CACING DAN ULAR. (254)

Suatu hari di semak ara,
Ular itu sedang menjaga mangsanya.

Anda tidak bisa menakuti cacing dengan racun.
Dia merangkak dan berbaring di sampingnya.

Betapa miripnya sosok kita dengannya.
Saya adalah ular yang sama, dalam bentuk mini.

Untuk menghindari perbedaan dengannya,
Cacing itu mulai merajuk dengan tidak senonoh.

Sudah ada lingkaran di depan mataku.
Dan, meledak karena ketegangan.

Ular tidak akan keluar dari cacing.
Itulah keseluruhan dongengnya.
******
Rubah dan Monyet. (81)
Terjadilah pertemuan di antara binatang-binatang yang bodoh, dan kera itu membedakan dirinya di hadapan mereka
tarian; untuk ini mereka memilihnya sebagai raja. Dan rubah merasa iri; dan sekarang, melihat
sepotong daging dalam perangkap air, rubah membawa seekor monyet kepadanya dan mengatakan itu
Dia menemukan harta karun ini, tetapi tidak mengambilnya untuk dirinya sendiri, tetapi menyimpannya untuk raja sebagai hadiah kehormatan:
biarkan monyet mengambilnya. Dia, tanpa curiga, datang dan merasa senang
ke dalam jebakan. Dia mulai mencela rubah karena kekejamannya, dan rubah berkata:
“Eh, monyet, dan dengan pikiran ini dan itu maukah kamu memerintah binatang?”
Demikian pula, mereka yang melakukan suatu tugas secara sembarangan akan gagal dan
Mereka menjadi bahan tertawaan.
Rubah dan Monyet. (81)
Mengumpulkan binatang buas yang tidak masuk akal
DI DALAM hutan lebat sudah siap.

Mereka perlu memilih seorang raja.
Dan pilihan pun terjadi.

Tiba-tiba monyet itu diberi nama
Raja di dunia hewan.

Bila hal tersebut bertentangan dengan hukum,
Dia bersinar dalam tariannya.

Namun rasa iri menjadi sangat buruk sejak saat itu
Dia mencekik rubah.

Dan berikan penilaian Anda
Dia memutuskan.

Suatu hari, melihat di semak-semak,
Perangkap dengan umpan.

Dia, mengatasi rasa takut,
Aku mengejar monyet itu.

Tanpa mengatakan yang sebenarnya padanya,
Dia memimpin raja ke perangkap.

Ada harta karun di sini, tapi dia tidak membutuhkannya.
Apa arti harta karun ini bagi para raja?

Dan raja, tidak merasa tertipu,
Tidak lolos dari jebakan itu.

Dan menemukan dirimu dalam perangkap,
Tiba-tiba dia menoleh ke arah rubah:

Dalam tindakan kecilmu
Apa gunanya? Jelaskan pada saya.

Sebutlah dirimu raja binatang buas
Orang yang tidak waras tidak bisa.
******
HERME. (103)
Zeus memerintahkan Hermes untuk menuangkan ramuan ajaib kepada semua pengrajin
berbohong. Hermes menggosoknya dan menuangkannya dalam takaran yang sama kepada semua orang. Akhirnya,
hanya pembuat sepatu yang tersisa, dan obat-obatan masih banyak; dan kemudian Hermes mengambilnya
dan dia menuangkan seluruh mortar di depan pembuat sepatu. Itu sebabnya semua orang adalah seniman
---- pembohong, dan pembuat sepatu - lebih dari siapa pun.
Fabel ditujukan untuk melawan pembohong.
HERME. (103)

Saya akan segera menunjukkannya.
Siapa yang dekat dengan pengrajin,

Dia tahu apa itu kebohongan,
Tidak menurut cerita.

Tapi dari mana kebohongan itu berasal?
Inilah inti cerita ini:

Perintah dari Zeus ditujukan kepada Hermes.
Pesawat itu memerlukan bantuan, kata mereka.

Anda mengatakan lebih banyak kebohongan.
Bagilah menjadi tumpukan yang sama.

Dan ramuan ajaibnya terletak
Tawarkan kepada semua orang.

Jangan menyimpan persediaan tambahan.
Laporan eksekusi.

Hermes memberi obat kepada semua orang,
Dan saya lupa tentang pembuat sepatu.

Dan semua kebohongan lainnya
Ambil dan tawarkan padanya.

Pembuat sepatu membuat konsesi.
Dia mengambil semua yang ada di lesung.

Dan sejak itu rumor yang beredar:
Pembuat sepatu berbohong lebih dari siapapun.
******
ZEUS DAN PENYU. (106)
Zeus merayakan pernikahannya dan menyiapkan makanan untuk semua hewan.
Hanya penyu yang tidak datang. Tidak mengerti apa yang salah, selanjutnya
pada hari Zeus bertanya padanya mengapa dia tidak datang ke pesta itu sendirian.
"Rumahku - rumah terbaik", - jawab kura-kura. Zeus marah padanya
dan memaksanya membawa rumahnya sendiri kemana-mana.
Begitu banyak orang yang lebih memilih hidup sederhana di rumah daripada kaya
dari orang asing.

ZEUS DAN PENYU. (106)

Zeus sedang mengadakan pernikahan. Di atas meja
Camilan untuk hewan dan burung.

Tapi Zeus tidak senang. Siapa yang tersinggung?
Dia tidak melihat kura-kura itu.

Setelah bertemu dengannya di pagi hari
Dan sambil menggelengkan kepala,

Dia bertanya: “Tata krama macam apa ini?”
Bukan contoh terbaik."

Saya takut meninggalkan rumah saya.
Dia masih lebih baik dari orang lain.

Oh, kalau begitu, jangan berdebat denganku,
Selalu membawanya bersama Anda.

Begitu marahnya Zeus di hati kita,
Menghukum semua kura-kura satu kali.
******
ZEUS DAN APOLLO. (104)
Zeus dan Apollo berdebat tentang siapa yang lebih baik dalam memanah. Apollo menarik busurnya
dan menembakkan anak panah, dan Zeus mengambil satu langkah dan melangkah sejauh itu
anak panahnya melintas.
Demikian pula siapa pun yang bersaing dengan yang kuat hanya akan gagal dan menjadi
bahan tertawaan.
ZEUS DAN APOLLO. (104)
Hai Apollo? Zeus, sang ayah, berseru.
Buat aku senang dengan betapa tajamnya dirimu.

Saya siap menunjukkan kepada Anda untuk bertaruh.
Jika tidak, tidak ada waktu yang terbuang.

Dan Zeus menerima perjanjian itu.
Mereka berdua melakukan tantangan.

Tembak dari busur dan tanpa kepalsuan.
Orang yang menembak lebih jauh akan menang.

Dan Apollo menembakkan anak panah
Apa kekuatannya.

Dan Zeus melangkah dengan satu kaki
Dan dia menangkapnya dengan anak panah.

Oh, Apollo, apa yang kamu lakukan?
Anda lupa bahwa Zeus ada di depan Anda.
******
ELANG, RAHANG DAN GEMBALA. (2)
“Seekor elang terbang turun dari tebing tinggi dan membawa seekor domba dari kawanannya; dan gagak, melihat ini,
Saya iri dan ingin melakukan hal yang sama. Dan dengan teriakan nyaring
dia bergegas ke arah domba jantan itu. Tapi terjerat dalam rune dengan cakarnya, dia tidak bisa
bangkit lebih banyak dan hanya mengepakkan sayapnya sampai sang penggembala menebak,
ada apa, dia tidak berlari dan menangkapnya. Dia memotong sayapnya
dan pada malam harinya dia membawanya kepada anak-anaknya. Anak-anak mulai bertanya burung apa itu?
Dan dia menjawab: “Saya mungkin tahu bahwa ini adalah gagak, tetapi menurutnya dia seperti itu
Sepertinya dia seekor elang.”
Bersaing dengan orang-orang di atas Anda tidak menghasilkan apa-apa dan kegagalan
Itu hanya membuatmu tertawa.”
ELANG, RAHANG DAN GEMBALA. (2)

Elang, di batu yang tinggi, dan di kaki kawanan,
Dan mata elang itu tajam.

Dia mengarahkan pandangannya ke sana,
Dan dia melihat seekor domba.

Elang itu terbang tinggi
Memiliki rampasan.

Gagak yang melihat segalanya
Tiba-tiba sebuah ide muncul:

Haruskah saya mencoba sesuatu seperti ini?
Anda tahu, seperti elang itu, setidaknya saya akan memiliki sesuatu.

Dia bergegas turun sambil berteriak,
Dimana domba mengembik.

Apa yang terjadi dengan elang?
Jackdaws tidak akan bisa melakukan itu.

Dan semua masalah ada di pikirannya.
Dia terjebak dalam rune.

Kehilangan bulu sayapmu.
Kemudian penggembala itu menangkapnya.
..........................................
Oh, betapa menyedihkannya hal itu kadang-kadang.
Kapan harus menganggap diri Anda seekor elang
Bahkan seekor gagak pun mampu.
******
WISATAWAN DAN PESAWAT TAN. (175)
Para pengelana berjalan di sepanjang jalan menuju waktu musim panas, pada siang hari, panas terik karena panas.
Mereka melihat sebatang pohon bidang, naik dan berbaring untuk beristirahat di bawahnya. Melihat ke atas
di pohon bidang, mereka mulai berkata satu sama lain: “Tetapi pohon ini tandus
dan tidak berguna bagi manusia! Pohon bidang menjawab mereka: “Kamu tidak tahu berterima kasih! Sami
kamu memanfaatkan kanopiku dan segera menyebutku mandul dan tidak berguna!”
Beberapa orang juga tidak beruntung: mereka berbuat baik kepada tetangganya, tetapi bersyukur
mereka tidak melihatnya untuk itu.
WISATAWAN DAN PESAWAT TAN. (175)

Para pemudik berjalan menyusuri jalan yang berdebu.
Bukan jalan yang mudah, jalan yang panjang.

Pertengahan musim panas, tengah hari.
Dan baru setengahnya yang selesai.

Panasnya seperti perangkap api.
Tiba-tiba para pengelana melihat pohon bidang.

Mereka mendapatkannya sebaik mungkin,
Dan mereka berbaring di bawah bayangannya.

Dan disanalah percakapan itu terjadi.
Tentang manfaat pohon bidang ini.

Nilailah sendiri dari mana asalnya,
Sesuatu untuk dikagumi.

Tidak ada gunanya
Jika tidak ada panen.

Pohon pesawat tidak tahan
Dia turun tangan, keberatan.

Tahu cara berterima kasih
Untuk apa yang bisa saya berikan.

Siapa yang merasakan kepanasan di tengah perjalanan,
Tidak perlu mengajarkan hal itu.

Anda tidak dapat menemukan hadiah yang lebih berharga,
Daripada bayangannya keren.
******
RAHANG DAN MERpati. (129)
Gagak melihat bahwa merpati di tempat perlindungan merpati diberi makan dengan baik, dan melukis dirinya sendiri
mengapur untuk menyembuhkan bersama mereka. Dan saat dia diam, merpati
mereka mengira dia seekor merpati dan tidak mengusirnya; tapi ketika dia lupa dan serak,
Mereka segera mengenali suaranya dan mengusirnya. Ditinggal tanpa merpati
buritan, gagak kembali ke bangsanya; tetapi mereka tidak mengenalinya karena bulunya yang putih
dan mereka tidak mengizinkan saya tinggal bersama mereka. Jadi gagak, mengejar dua keuntungan,
Saya tidak menerimanya.
Oleh karena itu, kita harus puas dengan apa yang kita miliki, mengingat
Keserakahan itu tidak menghasilkan apa-apa, hanya menghilangkan yang terakhir.

RAHANG DAN MERpati. (129)

Pemilik dovecote memilikinya.
Untuk membuat hidup mereka lebih menyenangkan,

Dia memberi mereka makan seolah-olah untuk disembelih.
Ini akan menjadi gagak kehidupan.

Dan gagak, tanpa berkedip,
Setelah mengolesi diriku dengan kapur,

Sudah tinggal di antara merpati.
Dia makan bersama mereka dan minum bersama mereka.

Tidak bisa dibedakan dengan merpati
Untuk saat ini dia diam.

Dan untuk saat ini, saat dia diam,
Saya menerima semua ini dengan berlimpah.

Namun kejadian itu tidak menyenangkan.
Seluruh tempat perlindungan merpati merasa khawatir.

Sepertinya ada kebakaran besar.
Kata “Kar” menghancurkannya.

Tampaknya sepele
Ya, dia harus terbang.

Dia bersama orang-orangnya, Anda lihat mereka akan mengerti.
Tapi mereka juga tidak mengenali milik mereka sendiri.

Bulunya berbeda warna
Mereka tidak membangkitkan kepercayaan pada rakyatnya sendiri.

Mereka tidak membukakan pintu untuknya.
Nah, kemana dia harus pergi sekarang?

Meskipun aku merasa kasihan padamu,
Tapi kamu harus berpikir, gagak.
******
MONYE DAN NELAYAN. (203)
Monyet duduk pohon yang tinggi, saya melihat para nelayan membuang sampah ke sungai
pukat, dan mulai memantau pekerjaan mereka. Dan ketika mereka menarik jaring dan duduk
sarapan di kejauhan, dia melompat turun dan ingin melakukannya sendiri, seperti mereka: bukan tanpa alasan
Konon monyet adalah hewan yang pilih-pilih. Namun begitu dia memegang jaring itu, dia terjerat di dalamnya; lalu dia berkata pada dirinya sendiri: “Itu benar: mengapa aku pergi memancing tanpa mengetahui cara melakukannya?”
Fabel tersebut menunjukkan bahwa melakukan sesuatu yang tidak biasa bukan hanya tidak berguna, tetapi bahkan berbahaya.
MONYE DAN NELAYAN. (203)

Nelayan sedang memancing.
Masalahnya patuh.

Dan monyet di tepi sungai,
Dia sedang duduk di pohon.

Dan aku melihat dari jauh,
Bagaimana perilaku para nelayan.

Ketika mereka telah menyelesaikan pekerjaannya,
Kami memutuskan untuk sarapan.

Itu monyet, di sini, di sini.
Dia tiba-tiba bergegas ke jaring.

Saya ingin menangkap ikan
Ya, itu tidak berhasil.

Jelas apa yang harus dikatakan di sini.
Saya tidak mempelajari ini.

Saya baru saja mendekati jaringan,
Bingung, bodoh.

Tapi karena semuanya ada
Dia tahu bagaimana melakukan hal-hal buruk.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Untuk memahkotai segalanya dengan kesuksesan,
Jangan jadi monyet!
******
Banteng DAN KAMBING LIAR. (217)
Banteng, yang melarikan diri dari singa yang menyalip, berlari ke dalam gua tempat tinggal kambing liar. Kambing-kambing itu mulai menendang dan menanduknya, namun dia hanya berkata, “Saya menoleransi hal ini karena saya tidak takut pada Anda, tetapi pada orang yang berdiri di depan gua.”
Begitu banyak orang, karena takut pada pihak yang lebih kuat, menerima hinaan dari pihak yang lebih lemah.

Banteng DAN KAMBING LIAR. (217)

Banteng berpikir ketika melihat singa.
-Bagaimana cara menghindari ancaman tersebut?

Ada sebuah gua di dekatnya
Tempat tinggal kambing.

Dia memutuskan untuk menemuinya,
Bagaimanapun, Anda harus menyelamatkan diri sendiri.

Namun kambing-kambing itu mulai keberatan,
Menendang dan menyeruduk.

Semua orang tahu bahwa hewan punya
Pembongkaran dalam kehidupan sehari-hari.

Banteng itu berasumsi semua ini,
Dan dia melakukannya sendiri.

Hanya karena aku memilih
Dia adalah yang lebih rendah dari dua kejahatan.
******
SERIGALA DAN ANAK. (98)
Serigala melewati rumah itu, dan kambing kecil itu berdiri di atap dan memakinya.
Serigala menjawabnya: “Bukan kamu yang memarahiku, tapi tempatmu.”
Fabel menunjukkan bahwa keadaan yang menguntungkan membuat orang lain berani
bahkan melawan yang terkuat.

SERIGALA DAN ANAK. (98)

Seekor serigala sedang lewat di sepanjang jalan.
Anak itu lebih tinggi.

Tapi serigala tidak mengganggu anak itu,
Kambing kecil itu ada di atap.

Dan itulah mengapa dia menjadi serigala
Saya tidak takut sama sekali.

Saya menyadari bahwa saya dilindungi
Dan dia bersumpah padanya.

Tidak ada gunanya bersumpah.
Serigala menjawab anak itu:

“Saat kamu memarahi, jangan lupakan itu
Bukan kamu yang memarahi, tapi tempatnya.

Jika kita berada di level yang sama,
Solusinya sudah diketahui.

Aku akan menyematkan ekormu
Jangan menempati pos ini."
******

Seorang warga Athena yang kaya, bersama dengan orang lain, sedang berlayar di laut. Bangun
terjadi badai dahsyat dan kapal terbalik. Semua orang mulai berenang
dan hanya orang Athena yang tanpa henti memohon kepada Athena, menjanjikannya yang tak terhitung jumlahnya
pengorbanan demi keselamatan mereka. Kemudian salah satu rekan penderita,
berlayar melewatinya, dia berkata kepadanya: “Berdoalah kepada Athena, dan bergeraklah.”
Jadi kita tidak hanya harus berdoa kepada dewa, tapi juga menjaga diri kita sendiri.

KORBAN KAPAL KAPAL. (tigapuluh)

Seorang Athena yang kaya berlayar
Melalui laut, tapi tidak sendiri.

Berbagai orang di sekitar.
Ada berbagai kargo di kapal.

Air laut terciprat ke laut.
Di sekitar ubur-ubur.

Lautnya lembut dan tenang.
Tidak ada janji buruk apa pun.

Tapi masalah sudah dekat.
Laut berbusa ombak.

Orang Athena, seperti orang lain,
Tiba-tiba menemukan dirinya di dalam air,

Dia mulai memanggil Athena untuk meminta bantuan.
Dan setengah kekayaannya

Dia berjanji untuk membawakannya padanya.
Kalau saja aku bisa menyelamatkannya.

Setiap orang setara dalam menghadapi kesulitan.
Berdoa tidak akan membantu di sini.

Dengar, ini bukan waktunya berdoa di sini.
Kita harus cepat.

Jika Anda ingin diselamatkan,
Mendayunglah sendiri, jangan berdoa.
******
HERMES DAN PEMATUNG. (88)
Hermes ingin tahu seberapa besar orang memujanya; dan sebagainya, setelah menerima
dalam bentuk manusia, dia muncul di bengkel pematung. Di sana dia melihat
patung Zeus dan bertanya: “Berapa harganya?” Sang master menjawab: “Drachma!”
Hermes tertawa dan bertanya: “Berapa harga Hera?” Dia menjawab: “Bahkan lebih mahal!”
Kemudian Hermes memperhatikan patungnya sendiri dan mengira dia adalah seorang pembawa pesan
dewa dan pemberi pendapatan, manusia harus menghargainya secara khusus. Dan dia bertanya
menunjuk ke Hermes: “Berapa harganya?” Sang master menjawab: “Ya, jika Anda membeli
keduanya, maka saya akan menambahkan yang ini kepada Anda secara gratis.”
Fabel mengacu pada orang sombong yang dekat dengan orang lain
Tidak berguna.
HERMES DAN PEMATUNG. (88)

Pikiran tidak memberiku kedamaian.
Bagaimana dia, Hermes, dihormati?

Setelah mengubah penampilannya menjadi manusia,
Dia menemukan dirinya di bengkel.

Dimana, setelah bekerja keras,
Patung para dewa lahir.

Hermes bertanya kepada pematung itu:
“Berapa harga Zeus?”

“Drachma,” jawabnya.
-Dan Hera, drachma juga?

Tuanku, tentu saja tidak.
Sedikit lebih mahal.

Melihat milikku dari kejauhan,
Hermes bertanya:

Apakah harga ini mahal?
Dan saya sangat terkejut.

Untuk dua orang, jika Anda mampu membayar,
Saya siap memberikan yang ini.

Saya ingin menolaknya.
Anda salah, tuan.
..
Betapa pentingnya mengetahui harga segala sesuatu.
Terutama pada diriku sendiri.
******
PENJUAL PATUNG. (99)
Seorang pria membuat sebuah Hermes kayu dan membawanya ke pasar. Tidak seorang pun
Pembeli tidak mendekat; kemudian, untuk mengundang setidaknya seseorang, dia memulai
Berteriaklah bahwa Tuhan, pemberi berkah dan penjaga keuntungan, sedang dijual. Semacam
Seorang pejalan kaki bertanya kepadanya: “Mengapa kamu, sayangku, malah menjual dewa seperti itu
menggunakannya sendiri? Penjual menjawab: “Ini bagus untuk saya sekarang.”
Dia membutuhkan ambulans, dan dia biasanya mendapat untung secara perlahan.”
Melawan orang yang egois dan jahat.

PENJUAL PATUNG. (99)

Terbuat dari kayu, hanya untuk bersenang-senang,
Seorang pria mengukir Hermes.

Dia membawanya ke pasar.
Pekerjaan itu tidak diminati.

Orang-orang terus berjalan, lewat.
Pria itu hanya mengangkat tangannya.

Dia memutuskan untuk menarik orang
Buatlah pidato seperti ini:

“Teman-teman, cepat beli Tuhan.
Aku tidak meminta banyak padanya.

Lihat, itu Hermes.
Dia akan menunjukkan ketertarikannya padamu.

Semuanya akan baik untukmu.
Baiklah, maukah kamu mengambilnya? Kesepakatan?

Dan keuntungannya akan disimpan untuk Anda.
Nah, siapa yang berani membeli?

Jangan bodoh.
Jangan menjual dewa seperti itu.

Jika kekuatan ada dalam dirinya seperti ini,
Berdoalah, mungkin bantuan akan datang kepadamu.

Dukungannya jauh.
Dan saya berharap saya bisa hidup sekarang.
******
HERCULES DAN PLUTUS. (111)
Ketika Hercules diterima menjadi tuan rumah para dewa, maka pada pesta Zeus dia dan yang agung
menyapa mereka masing-masing dengan ramah; tetapi ketika Plutos menjadi orang terakhir yang mendekatinya, Hercules menunduk ke tanah dan berbalik. Zeus terkejut dengan hal ini
dan bertanya mengapa dia dengan gembira menyapa semua dewa dan hanya kepada Pluto
tidak ingin melihat. Hercules menjawab: “Ketika saya tinggal di antara manusia, saya melihat itu
Plutos paling sering berteman dengan mereka yang dibedakan oleh perilaku jahat; Itu sebabnya aku tidak ingin melihatnya.”
Fabel bisa diterapkan pada orang kaya uang tapi jahat
watak.

HERCULES DAN PLUTUS. (111)

Hercules diterima menjadi tuan rumah para dewa.
Dan di pesta Zeus,

Saya siap menunjukkan diri saya kepada para dewa
Dia sangat menarik.

Dan inilah dewa terakhir
Dia mendekatinya.

Hercules tidak berjabat tangan.
Dia melihat ke bawah dan pergi.

Zeus melihat semua ini.
-Mengapa kamu menyinggung perasaannya?

Apa masalahnya? Ini adalah Pluto.
Dan untuk pertanyaan yang diajukan

Hercules menjawab setelah jeda:
“Jawaban saya akan jelas bagi Anda.

Saya bertemu dengannya di bumi.
Dan di sana dia tidak menyenangkan bagiku.

Aku tidak tahan dengannya.
Saya tidak akan melihatnya.”
******
SERIGALA DAN ANJING. (269)
Serigala melihat anjing besar tidak ada rantai di kerahnya dan bertanya: “Siapa yang merantaimu dan menggemukkanmu seperti itu?” Anjing itu menjawab: “Pemburu.” - “Tidak, nasib seperti itu bukan untuk serigala! rasa lapar lebih kusayangi daripada kalung yang berat.”
Sayangnya, makanannya tidak enak.

SERIGALA DAN ANJING. (269)

Serigala tiba-tiba melihat anjing itu
Dan serigala itu diliputi rasa takut.

Di kerah dan di rantai,
Anjing itu berbaring di tempat teduh

Dan, melihat sekeliling dengan curiga,
Dia bertanya pada anjing itu:

“Siapapun yang merantai orang seperti itu,
Dan menggemukkannya seolah-olah akan disembelih?”

“Pemburu,” katanya.
- Begitulah nasib yang diberikan.

Dan, dengan mempertimbangkan semuanya,
Serigala berseru:

“Nasib ini bukan untukku.
Dan bukan untuk membujuk.

Kenapa aku harus leher
Tekan dengan kerah.

Anda tidak dapat memikat saya ke sana.
Tidak ada yang bisa menggantikan kebebasan.”
******
Keledai DAN ANJING. (270)
Keledai dan anjing sedang berjalan bersama di sepanjang jalan. Mereka menemukan surat tersegel di tanah; Keledai mengambilnya, membuka segelnya, membukanya dan mulai membacanya sehingga anjing dapat mendengarnya. Dan surat itu berbicara tentang pakan ternak: tentang jerami, tentang jelai, tentang jerami. Anjing merasa muak mendengarkan keledai membaca tentang hal ini, dan dia berkata kepada keledai: “Lewati sedikit, temanku: mungkin akan ada sesuatu di sana tentang daging dan tulang?” Keledai itu memeriksa seluruh surat itu, tetapi tidak menemukan apa pun yang ditanyakan anjing itu. Kemudian anjing itu berkata: “Jatuhkanlah, kawan, surat ini sudah kembali ke tanah: tidak ada sesuatu pun yang berharga di dalamnya.”
Keledai DAN ANJING. (270)

Keledai dan anjing mengembara
Suatu hari di jalan.

Kami menyimpan kekuatan terakhir kami,
Kakiku sangat lelah.

Tapi mereka menemukan surat,
Dan ada stempel di surat itu.

Keledai, cepat buka surat itu,
Dan dia mulai membaca dengan keras.

Itu berbicara tentang jelai,
Jerami, dan tentang jerami.

Anjing sampah ini
Tiba-tiba saya bosan mendengarkan.

Nah, bukankah sudah jelas?
Saya ingin sesuatu tentang daging.

Bagaimana dengan tulangnya?
Keledai berkata: “Tidak ada garis.”

Nah, jika ini bukan tentang itu sama sekali,
Lalu lempar dia ke tanah lagi.
******
DINDING DAN BAJI, (271)
Mereka menancapkan baji ke dinding dengan pukulan keras, dan dinding itu, terbelah, berteriak: "Mengapa kamu menyiksaku, karena aku tidak melakukan hal buruk apa pun padamu!" Dan baji itu menjawab: “Itu bukan salahku, tapi salah orang yang memukulku dari belakang seperti itu.”

DINDING DAN WEDGE. (271)

Mereka menancapkan irisan ke dinding dengan pukulan yang kuat.
Dan tembok itu dikutuk dengan kata-kata makian.

Mengapa kamu menyiksaku, mohon beritahu?
Untuk dosa apa, untuk pelanggaran apa?

Dan irisan itu memberinya jawaban, demi pembenaran:
“Bukan aku yang harus disalahkan, tapi orang yang memukulku dari belakang.”
******
DIOGENES DAN BOTAL. (246)
Filsuf Sinis Diogenes dimarahi oleh seorang pria botak. Diogenes berkata: “Tetapi saya tidak akan memarahi Anda, tidak sama sekali: Saya bahkan akan memuji rambut Anda karena telah keluar dari kepala jelek Anda.”

DIOGENES DAN BOTAL. (246)

Botak Diogenes dimarahi.
Dia memarahi dengan putus asa dan berani.

Filsuf itu tidak keberatan.
Namun hanya pembicara yang terdiam,

Diogenes melanjutkan pidatonya.
Menempatkan pria botak dalam kebiasaan:

“Aku memuji rambutmu.
Karena kepalamu

Tanpa ragu, buruk,
Mereka pergi dalam keadaan bersih.
******
BORAY DAN MATAHARI. (46)
Boreas dan Matahari berdebat tentang siapa yang lebih kuat; dan mereka memutuskan bahwa salah satu dari mereka akan menang
dalam perselisihan tentang siapa yang akan memaksa seseorang membuka pakaian di jalan. Borey memulai dengan kuat
bertiup, dan pria itu menarik pakaiannya ke sekelilingnya. Borey mulai meniup lebih kuat lagi,
dan pria itu, yang kedinginan, semakin erat membungkus dirinya dengan pakaiannya. Akhirnya Borey lelah dan
menyerahkan manusia kepada Matahari. Dan Matahari pada awalnya mulai sedikit menghangat, dan manusia
Sedikit demi sedikit saya mulai membuang segala sesuatu yang tidak diperlukan. Kemudian Matahari menjadi lebih panas: dan berakhir dengan manusia tidak mampu menahan panasnya,
menanggalkan pakaian dan berlari berenang di sungai terdekat.
Fabel menunjukkan bahwa persuasi seringkali lebih efektif daripada paksaan.

BORAY DAN MATAHARI. (46)

Matahari dan Boreas berselisih.
Manakah di antara mereka yang lebih kuat?

Dan mereka memutuskan, semakin kuat
Siapa yang akan mengekspos seseorang lebih cepat?

Borey meniup sekuat yang dia bisa. Menjaga harapan tetap hidup.
Namun pria itu hanya membungkus bajunya lebih erat.

Borey mengumpulkan kekuatan terakhirnya,
Namun pria itu tidak melepas pakaiannya.

Sekarang giliran Matahari yang mulai berbisnis.
Dan Matahari mulai membelai perlahan.

Pria itu menanggapi kebaikan ini.
Dan sekarang dia tidak mengenakan pakaian apa pun.

Matahari semakin panas. Dan kepada orang tersebut
Saya harus menanggalkan pakaian dan naik ke sungai.

Di sini Borey terpaksa mengakui,
Bahwa aku seharusnya lebih baik hati.
******
RUSA DAN SINGA. (74)
Rusa yang tersiksa kehausan mendekati sumbernya. Saat dia sedang minum, dia memperhatikan
dia melihat bayangannya di air dan mulai mengagumi tanduknya
besar dan bercabang, tapi saya tidak puas dengan kaki saya, kakinya kurus
dan lemah. Saat dia memikirkan hal ini, seekor singa muncul dan mengejarnya.
Rusa mulai berlari dan berada jauh di depannya: (bagaimanapun juga, kekuatan rusa terletak pada mereka
kaki mereka, dan kekuatan singa ada di hati mereka.) Saat tempat terbuka, rusa berlari
maju dan tetap utuh, tetapi ketika dia sampai di hutan, dia terjerat
tanduknya di dahan, dia tidak bisa berlari lebih jauh, dan singa itu menangkapnya. Dan merasakan itu
kematian telah tiba, rusa berkata pada dirinya sendiri: “Sungguh malangnya aku! Mengapa saya takut dikhianati?
itu menyelamatkanku, tapi yang paling kuharapkan, menghancurkanku.”
Seringkali dalam bahaya teman-teman yang tidak kita percayai menyelamatkan kita,
tetapi mereka yang mereka harapkan - mereka hancurkan.
RUSA DAN SINGA. (74)

Kekuatan apa yang ada dalam rasa haus itu,
Yang membawa semua orang ke sumber air.

Rusa itu datang ke sumber air
Tiba-tiba aku jatuh cinta pada diriku sendiri.

Dengan milikmu sendiri, pamerkan tandukmu,
Dia tidak senang dengan kakinya.

Mereka bilang mereka tidak cantik dan kurus.
Akankah mereka menyelamatkan Anda dari masalah?

Dan kemudian dia mendapat masalah.
Leo datang ke sumber air.

Waktunya telah tiba untuk menyelamatkan diri Anda sendiri.
Rusa itu tiba-tiba mulai berlari.

Anda tidak dapat menangkap rusa di padang rumput.
Leo mulai memahami hal ini.

Tapi ada hutan di depan.
Di sini lebih mudah bagi Leo.

Rusa itu terjerat di dahan.
Dan Lev menangkapnya di semak-semak.

Rusa kemudian berkata pada dirinya sendiri:
“Saya menyadari apa masalah saya.

Kakiku menyelamatkanku
Biarkan tanduk itu menghancurkanmu.”
******
Merak dan Rahang. (219)
Burung-burung mengadakan dewan tentang siapa yang harus dipilih sebagai raja, dan burung merak bersikeras bahwa mereka memilihnya karena dia tampan. Burung-burung sudah siap untuk menyetujuinya, tapi kemudian gagak berkata: “Dan jika kamu adalah seorang raja dan seekor elang menyerang kami, bagaimana kamu akan menyelamatkan kami?”
Bahwa yang seharusnya menghiasi penguasa bukanlah keindahan, melainkan kekuatan.

Merak dan Rahang. (219)

Burung-burung mengadakan dewan.
Semua wajah terkenal.

Ingin mengerti
Siapa di antara mereka yang harus dianggap raja?

Peacock tiba-tiba menawarkan dirinya.
Di saat yang sama, ekornya terbentang.

Dia sangat menginginkan postingan ini.
Bagaimanapun, dia memiliki ekor yang indah.

Ya, ekornya indah, tidak perlu disembunyikan.
Semua orang siap untuk memilih.

Di sini gagak meminta untuk berbicara:
“Untuk menjadi raja, yang kamu butuhkan hanyalah kekuatan.

Anda pasti memiliki ekor yang indah.
Anda tidak bisa menyembunyikannya.

Namun jika kamu bertemu dengan seekor elang,
Kamu tidak akan melindungi kami."
******
WISATAWAN DAN TAKDIR. (174)
Pelancong, yang lelah setelah perjalanan jauh, menjatuhkan dirinya ke tanah dekat sumur dan tertidur.
Dalam tidurnya dia hampir jatuh ke dalam sumur; tapi Takdir mendekatinya dan membangunkannya
dan berkata: “Sayangku, jika kamu jatuh, kamu tidak akan memarahi dirimu sendiri
atas kecerobohanmu, dan aku!”
Begitu banyak orang menyalahkan para dewa padahal mereka sendirilah yang harus disalahkan.
WISATAWAN DAN TAKDIR. (174)
Seorang musafir berjalan di bawah sinar matahari,
Terik karena panas.

Tertidur, lelah, di tepi sumur,
Setelah minum air.

Dia tidak akan lolos dari masalah,
Jangan biarkan takdir berada di dekatmu.

Nasib meramalkan masalah.
Dia berkata, membangunkannya:

“Jika kamu jatuh ke dalam sumur,
Apakah Anda mungkin menyalahkan saya?”

Dongeng ini menceritakan kepada semua orang,
Betapa pentingnya mengetahui siapa yang harus disalahkan.

Terkadang mereka menyalahkan takdir pada para dewa,
Tapi mereka sendiri yang harus disalahkan atas masalah ini.
******

DOMBA YANG DICUKUR. (212)
Seekor domba yang sedang dicukur dengan canggung berkata kepada pencukurnya, ”Jika kamu membutuhkan wol, peganglah gunting lebih tinggi; dan jika itu daging, segera sembelih aku, dan jangan siksa aku seperti itu, suntikan demi suntikan.”
Dongeng ini berlaku bagi mereka yang melakukan pekerjaan tanpa keterampilan.
DOMBA YANG DICUKUR. (212)
Seorang pencukur yang tidak berpengalaman
Dia melakukan sesuatu dengan tergesa-gesa.

Dia tidak merasa kasihan pada domba-domba itu.
Dan semuanya menjadi lucu.

Di suatu tempat dia akan memotong potongan rambut ekstra,
Lalu dia akan menusuk tubuhmu dengan gunting.

Domba itu berkata kepada pencukurnya:
“Mengapa saya menanggung semua siksaan ini?

Jika Anda membutuhkan wol, potonglah lebih lurus,
Dan jika ada daging, segera bunuh.

Ketika Anda tidak ahli dalam melakukan sesuatu,
Saya tidak akan menyiksa tubuh domba.”
******
SINGA DAN Rubah. (142)
Singa menjadi tua, tidak bisa lagi mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri secara paksa dan memutuskan untuk melakukannya
dengan licik: dia naik ke dalam gua dan berbaring di sana, berpura-pura sakit; binatang
mereka mulai datang mengunjunginya, dan dia menangkap dan melahapnya. Banyak binatang
telah mati; Akhirnya rubah menebak kelicikannya, muncul dan berdiri
menjauh dari gua, bertanya bagaimana kabarnya. “Buruk!” jawab singa dan
bertanya mengapa dia tidak masuk? Dan rubah menjawab: “Dan dia akan masuk, jika saja
Saya tidak melihat ada banyak jalan menuju ke dalam gua, tetapi tidak ada satu pun yang keluar dari gua.”
Beginilah cara orang cerdas menebak bahaya berdasarkan tanda dan mengetahui caranya
Hindari itu.

SINGA DAN Rubah. (142)

Kabar menyebar ke seluruh hutan:
Usia tua singa belum berlalu.

(Dia perlu hidup entah bagaimana caranya.
Dia memutuskan untuk menggunakan trik.)

Dia menemukan sebuah gua untuk dirinya sendiri dan berbaring di dalamnya.
Dia memberi tahu hewan-hewan itu bahwa dia sakit.

Hewan-hewan mulai berkunjung.
Bagaimana mereka bisa tahu?

Hewan-hewan itu akan hilang.
Tapi singa perlu makan sesuatu.

Jumlah hewannya tidak sedikit
Itu dia.

Tapi siapa yang bisa menyembunyikan tipuan dari rubah?
Dia sudah berdiri di depan gua.

Baiklah, masuklah. Berapa nilaimu?
Setidaknya bicaralah padaku.

Ada banyak binatang di sini,
Hanya saja kamu tidak ada di sana.

Lisa memberinya jawabannya:
“Tetapi tidak ada jejak kembali.”
******
RAHANG DAN BURUNG. (101)
Zeus ingin menunjuk seorang raja untuk burung-burung dan mengumumkan hari bagi semua orang untuk muncul
untuk dia. Dan gagak, mengetahui betapa jeleknya dia, mulai berjalan dan mengambil
bulu burung, hiasi dirimu dengan itu. Harinya tiba, dan dia, membongkar,
muncul di hadapan Zeus. Zeus sudah ingin memilihnya sebagai raja karena kecantikannya ini,
tetapi burung-burung, dengan marah, mengelilinginya, masing-masing mencabut bulunya; kemudian,
telanjang, dia kembali menjadi gagak sederhana.
Jadi di kalangan masyarakat, debitur yang menggunakan dana orang lain berprestasi
Suatu kedudukan yang menonjol, tetapi setelah memberikan apa yang menjadi milik orang lain, mereka tetap sama seperti semula.
RAHANG DAN BURUNG (101)

Zeus, di antara burung-burung, memutuskan untuk memilih seorang raja.
Dan memberitahu semua orang tentang hal itu,

Saya meminta semua orang untuk datang ke pertemuan itu.
Dimana dia akan menyebutkan nama rajanya.

Dan semua orang tahu bahwa jalannya tidak mudah,
Untuk posting ini.

Postingan ini bukan untuk dipamerkan, apa pun yang Anda katakan,
Tapi dia benar-benar ingin menjadi raja.

Dia sedang berjalan di sekitar halaman.
Sehelai bulu dari setiap burung

Saya memutuskan untuk melampirkannya pada diri saya sendiri,
Menjadi lebih cantik.

Dan dengan bulu beraneka ragam ini,
Zeus mendapatkan kepercayaan diri.

Tapi burung-burung di sini marah.
Gagak merobek bulunya.

Skandal seperti itu muncul di antara burung-burung,
Zeus itu sangat ketakutan.

Dan, untuk menghentikan semua pertengkaran ini,
Saya memutuskan untuk meninggalkan gagak sebagai gagak.

Pemimpin seperti itu tidak akan menimbulkan kepercayaan,
Jika ada bulu orang lain di atasnya.
******
SINGA, SERIGALA DAN Rubah. (273)
Singa, setelah menjadi tua, jatuh sakit dan terbaring di dalam gua. Semua hewan datang mengunjungi rajanya, kecuali seekor rubah. Serigala memanfaatkan kesempatan ini dan mulai memfitnah singa tentang rubah: dia, kata mereka, sama sekali tidak menghargai penguasa hewan dan karena itu tidak datang mengunjunginya. Dan rubah itu muncul dan mendengar kata-kata terakhir serigala Singa menggonggong padanya; dan dia segera meminta izin untuk membenarkan dirinya sendiri. “Siapa di antara mereka yang berkumpul di sini,” serunya, “yang akan membantu Anda seperti saya, yang berlari kemana-mana, mencari obat untuk Anda dari semua dokter dan menemukannya?” Singa segera menyuruhnya untuk memberitahunya obat apa itu. Dan dia: “Kamu harus menguliti serigala itu hidup-hidup dan membungkus dirimu dengan kulitnya!” Dan ketika serigala sujud mati, rubah berkata sambil mengejek: “Kamu harus memotivasi penguasa untuk tidak berbuat jahat, tetapi berbuat baik.”
Dongeng tersebut menunjukkan: siapa pun yang berkomplot melawan orang lain sedang mempersiapkan jebakan untuk dirinya sendiri.
SINGA, SERIGALA DAN Rubah. (273)

Singa yang sakit, di guanya,
Semua hewan datang berkunjung.

Lisa tidak bisa muncul
Apa yang membuat Leo marah?

Untuk memanfaatkan momen ini
Serigala memfitnah Rubah:

Nah, siapa kamu baginya sekarang?
Binatang yang sama.

Dia tidak menghormatimu
Tidak berkenan untuk berkunjung.

Lisa mendengar semuanya. Di mana,
Dia tidak ragu untuk menjawab.

Dan Leo, meski dia tidak bisa menahan amarahnya,
Tapi dia membiarkan Lisa membenarkan dirinya sendiri.

Tunjukkan padaku teman seperti itu
Di tengah-tengah kita,

Siapa yang akan menyembuhkan penyakitnya
Apakah kamu mengerti?

Semoga kamu tidak menyiksa raja,
Mengatakan hal seperti itu.

Sebaliknya, ciptakan keajaiban.
Obat apa? Berbicara.

Jika berkenan, kuliti Serigala itu,
Ya, bungkus dirimu di dalamnya. Dan penyakit

Dia akan pergi tanpa dokter.
Dan Anda akan sehat kembali.

Lev memenuhi resepnya.
Dan sekarang Serigala sudah tidak hidup lagi.

Saat masalahnya selesai,
Rubah berkata sambil tersenyum:

“Menjauhlah dari kejahatan, berjuang untuk kebaikan,
Dan dorong pihak berwenang untuk melakukan hal ini.”
*****
PENYU DAN ELANG. (230)
Kura-kura melihat seekor elang di langit, dan dia sendiri ingin terbang. Dia mendekatinya dan memintanya untuk mengajarinya dengan biaya berapa pun. Elang mengatakan bahwa ini tidak mungkin, namun dia tetap bersikeras dan memohon. Kemudian elang mengangkatnya ke udara, membawanya ke ketinggian dan melemparkannya dari sana ke atas batu. Kura-kura itu roboh, patah dan menyerahkan hantunya.
Fakta bahwa banyak orang, karena haus akan persaingan, tidak mendengarkan nasihat yang masuk akal dan menghancurkan diri mereka sendiri.
PENYU DAN ELANG. (230)

Elang menggoda penyu
Mereka yang membubung tinggi.

Dan tiba-tiba aku memutuskan sendiri,
Bahwa dia baik untuk itu.

Ketahuilah bahwa aku menginginkannya, sama sepertimu,
Perasaan ketinggian.

Saya tidak tahan dengan harganya
Ajari aku terbang.

Kamu jenis burung apa?
Coba pikirkan, kura-kura.

Anda seharusnya tidak ingin mengerti.
Anda tidak diperbolehkan terbang.

Namun sifat keras kepala tidak ada batasnya.
Dia berangkat dengan elang.

Saya mendapatkan apa yang saya inginkan.
Memisahkan jiwa dari tubuh.
******
Rubah DAN KAMBING. (9)
“Rubah itu jatuh ke dalam sumur dan duduk di sana di luar kemauannya, karena dia tidak bisa
keluar. Kambing yang kehausan datang ke sumur itu,
Saya melihat seekor rubah di dalamnya dan bertanya padanya apakah airnya bagus? Rubah, senang
Pada saat yang membahagiakan, dia mulai memuji airnya - airnya sangat enak! - Dan
panggil kambing itu ke bawah. Kambing itu melompat turun, tidak merasakan apa pun selain rasa haus;
dia minum air dan mulai berpikir bersama rubah bagaimana mereka bisa keluar.
Kemudian rubah berkata bahwa dia mempunyai ide bagus tentang cara menyelamatkan mereka berdua:
“Sandarkan kaki depanmu ke dinding dan miringkan tandukmu, dan aku akan berlari ke atas
punggungmu dan aku akan menarikmu keluar.” Dan kambing itu dengan senang hati menerima tawarannya;
dan rubah melompat ke pantatnya, berlari ke punggungnya, bersandar pada tanduknya, dan
Jadi dia mendapati dirinya berada di dekat muara sumur: dia memanjat keluar dan pergi. Menjadi seekor kambing
tegur dia karena melanggar perjanjian mereka; dan rubah berbalik dan berkata:
"Oh kamu! Jika Anda memiliki kecerdasan di kepala Anda sama banyaknya dengan jumlah rambut di janggut Anda, Anda akan,
Sebelum masuk, saya memikirkan cara keluar.”
ya dan orang pintar tidak boleh turun ke bisnis tanpa berpikir terlebih dahulu,
apa yang akan terjadi?
Rubah dan Kambing (9)
Rubah itu jatuh ke dalam sumur.
(Sesuatu pasti terjadi.)

Hampir mengubur diriku sendiri
Melihat tidak ada bantuan dari luar.

Sebuah kesempatan beruntung muncul,
Kambing itu haus.

Dan melihat ke dalam sumur itu,
Dia mengajukan pertanyaan kepada Lisa:

“Katakan padaku, apakah airnya bagus?
Aku benar-benar ingin mabuk.”

Rubah licik. Dia ahli dalam berbohong.
Ia memanggil kambing itu agar segera turun.

Kambing itu didorong oleh rasa haus.
Dan sekarang mereka bersama.

Dan menghilangkan dahagaku dengan air,
Mereka memutuskan bagaimana menghadapi masalah.

Rubah memberi nasehat kepada kambing.
Dan dia, tiba-tiba, mengikutinya.

Menyandarkan kakimu ke dinding,
Dia membengkokkan tanduknya ke bawah.

Tiba-tiba, merasakan akhir dari penawanan,
Rubah melompat ke sakrum.

Dan di punggung dan di tanduk,
Dia sudah di atas, bukan di sana.

Sekarang kamu harus membantuku.
(Tetapi tidak, rubah itu malah pergi.)

Karena itu hanya berbalik:
“Kamu melompat masuk, sekarang keluarlah sendiri.

Anda terkenal dengan janggut Anda,
Tapi aku hanya lemah di kepala.”
..................................................
Seekor kambing akan tetap menjadi kambing
Jika dia tidak bersahabat dengan pikiran.

Ketika dia tidak memikirkannya
Bagaimana kelanjutannya nanti?
******
NELAYAN. (26)
Seorang nelayan sedang memancing di sungai. Dia mengulurkan jaringnya untuk memblokir
arus dari pantai ke pantai, lalu mengikatkan batu ke tali dan memulai
gunakan untuk memukul air, menakuti ikan hingga kabur dan tidak terduga
terjebak dalam jaring. Salah satu warga sekitar melihatnya melakukan hal tersebut
pekerjaannya dan mulai memarahinya karena membuat sungai menjadi keruh dan tidak membiarkan mereka minum
air bersih. Nelayan itu menjawab: “Tetapi jika saya tidak membuat sungai menjadi keruh, maka
Saya harus mati kelaparan!”
Demikian pula, para demagog di negara-negara bagian akan hidup paling baik ketika mereka melakukan hal tersebut
Berhasil menimbulkan keresahan di tanah air.
NELAYAN (26)
Nelayan, berharap mendapat tangkapan,
Jaringannya terbentang antar bank,

Dia mulai memukul air dengan batu.
Ingin membingungkan ikan.

Memanggil para dewa untuk meminta bantuan,
Orang-orang berteriak dari tepi pantai,

Agar sungai tidak lagi berlumpur.
Bagaimanapun, orang meminumnya.

Kalau saja aku tidak membuat air menjadi keruh,
Saya pasti sudah lama mati tanpa makanan.
..................................................
Lebih mudah bagi pembuat onar untuk tinggal di sana,
Di mana Anda bisa “membuat air menjadi keruh”.
******

Zeus menciptakan seekor banteng, Prometheus menciptakan manusia, Athena menciptakan rumah, dan mereka memilih
di Hakim Moma. Ibu iri pada kreasi mereka dan mulai berkata:
Zeus membuat kesalahan dengan mengatakan bahwa mata banteng tidak tertuju pada tanduknya dan dia tidak melihat,
di mana ia bertabrakan; Prometheus - bahwa hati seseorang tidak berada di luar dan tidak dapat segera berada
untuk membedakan orang jahat dan melihat apa yang ada dalam jiwa seseorang; Athena seharusnya melakukannya
lengkapi rumah dengan roda agar lebih mudah bergerak jika ada yang menetap di dekatnya
tetangga yang buruk Zeus marah atas fitnah tersebut dan mengusir Momus dari Olympus.
Dongeng tersebut menunjukkan bahwa tidak ada sesuatu pun yang sesempurna itu
Bebas dari segala celaan.

ZEUS, PROMETHEUS, ATHENA DAN IBU. (100)

Karya Zeus sungguh luar biasa.
Dalam pekerjaannya dia menciptakan seekor banteng.

Di Prometheus, seorang pria keluar dari tanah liat.
Athena menciptakan sebuah rumah, bukan rumah, sebuah rumah.

Dan Ibu diundang untuk berkunjung.
Sulit untuk mengenal mereka.

Semoga Ibu yang paling bijaksana
Akan mengevaluasi perbuatannya dengan bijak.

Namun ada rasa iri dalam pidato itu.
Inilah kata-kata yang dia ucapkan:

Saat Anda mengevaluasi seekor banteng,
Saya masih melihat kesalahannya.

Tukar matamu,
Sehingga dia bisa melihat ke mana harus menyerang.

Pindahkan mereka ke tanduk,
Dan lepaskan.

Dan temanmu, Prometheus,
Seekor banteng tidak lebih buruk.

Tapi jangan berani-berani menyembunyikan hatimu.
Gantung di luar.

Untuk membedakan orang bodoh,
Dari jauh.

Sehingga jiwa dapat diakses.
Untuk melihat apakah dia baik.

Ya, dan saya punya pertanyaan untuk Athena.
Sayang sekali rodanya tidak cukup

Di rumah itu.
Saya pikir itu di luar pikiran saya.

Ketika tetangga menjadi pengganggu,
Saya akan berkemas dan pergi.

Zeus marah dengan fitnah:
- Mengapa kamu naik ke Olympus?

Jangan mendiskreditkan pekerjaan kami.
Pergilah.

Turunlah, kamu menyinggung kami.
Agar aku tidak bertemu denganmu lagi.
............................................................
Tidak bisa menghadapi nasib yang kejam.
Anda tidak bisa menghindari celaan atas segalanya.
******
Rubah DAN SINGA. (10)
“Rubah belum pernah melihat singa seumur hidupnya. Jadi, bertemu dengannya secara tidak sengaja
dan ketika dia melihatnya untuk pertama kali, dia begitu ketakutan hingga dia hampir tidak bisa bertahan hidup;
kali kedua kami bertemu, aku takut lagi, tapi tidak sebanyak itu
Pertama; dan ketiga kalinya dia melihatnya, dia menjadi begitu berani sehingga dia mendekat
dan berbicara dengannya.
Dongeng menunjukkan bahwa Anda bisa terbiasa dengan hal buruk.”

Rubah DAN SINGA(10)

Sang Rubah, melihat Leo untuk pertama kalinya,
Aku hampir kehilangan akal.

Dan yang kedua, melihat Leo,
Dia sudah berani.

Dan yang ketiga, surainya tidak menakutkan,
Rubah berbicara kepada Singa.

Baiklah, Lisa, oh adikku,
Ada juga kebiasaan mengetahui yang buruk.
*****

WISATAWAN DAN HERME. (178)
Seorang musafir yang sedang melakukan perjalanan jauh bersumpah bahwa jika dia menemukan sesuatu, maka setengahnya
akan berkorban untuk Hermes. Dia menemukan tas berisi almond dan kurma,
dan bergegas mengambilnya, mengira ada uang di sana. Dia mengguncang semua yang ada di sana
dan memakannya, dan meletakkan kulit almond dan biji kurma di atas mezbah
dengan kata-kata ini: “Ini untukmu, Hermes, apa yang dijanjikan dari penemuan itu: aku berbagi denganmu
baik apa yang ada di luar maupun apa yang ada di dalam.”
Fabel tersebut mengacu pada orang yang tamak, demi keuntungan dan para dewa
mengecoh yang siap.

WISATAWAN DAN HERME. (178)
Suatu hari seorang musafir sedang bersiap-siap untuk melakukan perjalanan.
Dan dia bersumpah, yaitu dia bersumpah:

Temukan, jika sesuatu terjadi,
Dia akan berbagi dengan Hermes.

Jelas, kata mereka, alasannya.
Untuk menghormatinya.

Saya siap memberikan setidaknya setengahnya.
Dia berkata, dan dengan itu dia berangkat.

Oh, jalannya tidak mudah.
Dan pengelana itu banyak berjalan.

Tiba-tiba hal itu terjadi di jalan itu
Temukan jumlah yang besar.

Nafasku tertahan di dadaku.
Dan dia memutuskan untuk mendekatinya.

Kaki lelah, jangan terburu-buru.
Dan tanganku, tanganku, gemetar.

(Wisatawan itu sendiri tidak bisa disalahkan atas hal ini.)
Dia mengharapkan uang dari penemuan itu.

Memutuskan dengan pikiran Anda: “Apakah ini sulit?”
Saya membukanya dan ada almond

Dan kurma, semuanya menjadi dua.
Pelancong itu berseru: “Tidak, saya tidak akan memberikannya.”

Dan sumpah itu berputar-putar di kepalaku,
Namun keserakahan tidak mengharuskan kita berbagi.

Dia lupa sumpahnya ke surga
Saya menggunakan semuanya sendiri.

Agar tidak ada yang melihat,
Saya mengumpulkan semua sampah di dalam tas.

Dan dia sendiri melapor kepada Hermes,
Apa yang dia masukkan ke dalam tasnya?

Setengah yang dijanjikan.
Saya tidak akan melihatnya sebagai rasa bersalah.

Dan dia meletakkan semuanya di atas altar.
Benar-benar pembohong.
....................................................
Penipu, bersumpah jujur,
Dia akan menipu para dewa tanpa rasa takut.
******

DUA AYAM DAN ELANG. (263)
Dua ekor ayam jantan berebut ayam, yang satu saling mengalahkan. Orang yang dipukuli itu berjalan dengan susah payah pergi dan bersembunyi di tempat gelap, dan pemenangnya terbang ke udara, duduk di tembok tinggi dan berteriak dengan teriakan nyaring. Tiba-tiba seekor elang menukik ke bawah dan menangkapnya; dan orang yang bersembunyi di kegelapan dengan tenang mulai memiliki semua ayam sejak saat itu.
Fabel tersebut menunjukkan bahwa Tuhan murka terhadap orang yang sombong dan penyayang terhadap orang yang rendah hati.
DUA AYAM DAN ELANG. (263)

Dua ayam jantan antara satu sama lain
Mereka melakukan pertarungan yang tidak seimbang demi ayam-ayam tersebut.

Untuk mendapatkan kepercayaan ayam,
Dan bulu-bulu beterbangan di sekitar halaman.

Meninggalkan kandang unggas yang rusak,
Dan pemenangnya ada di pagar.

Dan sambil berteriak dia mengumumkan kemenangan,
Ya, aku sudah memeriksa masalahku.

Tiba-tiba dia dicuri oleh seekor elang.
Dan memang demikian.

Ayam-ayam itu tidak dibiarkan begitu saja.
Mereka semua dipukuli.
................................................
Bersikaplah rendah hati, jangan berteriak
Maka ayam-ayam itu menjadi milikmu sepenuhnya.
******

CHISH. (48)
Seekor siskin dalam sangkar digantung di jendela dan bernyanyi di tengah malam. Aku terbang ke suaranya kelelawar dan bertanya mengapa dia diam di siang hari dan bernyanyi di malam hari? Siskin menjawab bahwa dia punya alasan untuk ini: dia pernah bernyanyi di siang hari dan terjebak dalam sangkar, dan setelah itu dia menjadi lebih pintar. Kemudian kelelawar berkata: “Kamu seharusnya berhati-hati sebelumnya, sebelum kamu ditangkap, dan bukan sekarang, karena sudah tidak ada gunanya!”
Fabel tersebut menunjukkan bahwa setelah mengalami kemalangan, tidak ada seorang pun yang membutuhkan pertobatan.

Siskin menyanyikan lagu-lagunya di dalam sangkar.
Inilah yang menarik perhatian tikus malam.

Apakah Anda bernyanyi di malam hari dan tetap diam di siang hari?
tanya tikus.

Percayalah, saya punya alasan untuk ini.
Saya bernyanyi selama berhari-hari, berpindah cabang,

Sampai dia berakhir di dalam sangkar.
Sekarang dia menjadi lebih pintar.

Kosong. Ketakutan ini
Mereka tidak akan memberi Anda keselamatan.

Meskipun kamu pintar, kamu adalah sangkar besi.
Dan melakukan sesuatu tidak ada gunanya.

Pilihan ini tidak mungkin dilakukan
Kohl pasti sudah berhati-hati sebelumnya.
******

MANUSIA DAN Rubah. (285)

Seseorang harus lemah lembut dan tidak menjadi marah berlebihan. Dan siapa pun yang tidak menahan amarahnya sering kali harus menanggung akibatnya dengan kemalangan yang besar.
Seorang pria sangat membenci rubah karena rubah merusak tanamannya. Maka, setelah menangkapnya, dia ingin mengeksekusinya dengan eksekusi yang mengerikan: dia mengikat ekornya, menyiramnya dengan minyak, dan membakarnya. Tapi dewa jahat mengusir rubah itu langsung ke ladang pemiliknya; dan dia harus menangis dengan sedihnya, karena dia tidak mengumpulkan satu butir pun dari ladang itu.

MANUSIA DAN Rubah. (285)

Rubah merusak tanaman.
Pria itu tidak bisa memaafkannya.

Dia ingin mengubah amarahnya menjadi belas kasihan,
Ya, kebenciannya terlalu dahsyat.

Memutuskan bagaimana membalas dendam padanya,
Tetap saja, aku menangkap rubah itu.

Saya dapat melakukan eksekusi yang buruk:
Dia mengikatkan derek ke ekornya,

Dia melapisinya dengan minyak dan membakarnya.
Tuhan melihat semua ini, si jahat.

Melihat kemarahan dalam tindakan ini,
Dia mengusir rubah untuk menabur.

Dan manusia, tanpa berdebat dengan Tuhan,
Saya belajar sepenuhnya apa arti kesedihan.

Membasuh diriku dengan air mata,
Dia dibiarkan tanpa panen.
- - - - - - - - - - - - - -
Saya ingin mengatakan, merasa kasihan padanya:
“Hiduplah lebih tenang, itu akan lebih menguntungkan!”
******

Rubah dan Manusia Kayu. (22)
Rubah, yang melarikan diri dari para pemburu, melihat penebang kayu dan berdoa agar dia melindunginya. Penebang kayu menyuruhnya masuk dan bersembunyi di gubuknya. Beberapa saat kemudian, para pemburu muncul dan bertanya kepada penebang kayu apakah dia melihat rubah berlari ke sini? Dia menjawab mereka dengan lantang: “Saya tidak melihatnya,” dan sementara itu dia membuat tanda dengan tangannya, menunjukkan. tempat dia bersembunyi. Tapi para pemburu tidak memperhatikan tanda-tandanya, tapi percaya kata-katanya; Jadi rubah menunggu mereka berlari kencang, keluar dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, pergi. Penebang kayu mulai memarahinya: dia menyelamatkannya, tetapi dia tidak mendengar ucapan terima kasih darinya. Rubah menjawab: “Saya akan berterima kasih, andai kata-katamu dan perbuatan tanganmu tidak jauh berbeda.” Fabel ini dapat diterapkan pada orang yang mengucapkan kata-kata baik tetapi berbuat buruk.
Rubah dan Manusia Kayu. (22)
Rubah, takut pada pemburu,
Beralih ke penebang kayu,

Dia meminta perlindungan.
Dia memutuskan untuk menyembunyikannya.

Tiba-tiba para pemburu muncul.
Agar tidak tersesat sama sekali,

Dia ditanya:
“Bagaimana rubah itu lari ke sini?”

Ketika ditanya apa yang didengarnya,
Dia menjawab dengan lantang: “Saya belum melihatnya.”

Menggoyang-goyangkan pikirannya seperti ekor anjing.
Masih menunjuk dengan jarinya

Ke tempat rubah malang itu berada
Dia berhasil bersembunyi dari para pemburu.

Gerakan itu tanpa pemahaman
Hanya percaya kata-katanya

Yang telah mendengar.
Dan mereka pun berlari kencang.

Rubah melihat semua ini.
Dan masalahnya sudah selesai,

Dia tidak mengatakan sepatah kata pun
Dia bergegas pergi.

Penebang kayu marah atas hal ini.
Dia mulai memarahi rubah,
Dia tidak berani mengucapkan terima kasih.

Tapi Lisa berkata:
"Kamu bukan orang baik,
Kata-kata dan perbuatanmu sangat berbeda.”
******

Rusa yang sakit. (408)

Rusa itu jatuh sakit dan berbaring di suatu tempat di padang rumput. Hewan-hewan mengunjunginya, mencabuti rumput di sekelilingnya dan mencabut semuanya. Dan rusa itu, setelah sembuh dari penyakitnya, tetap mati karena kekurangan makanan.
Dongeng tersebut menunjukkan: siapa pun yang berteman dengan orang yang tidak berguna dan tidak berharga, bukannya mendapat manfaat, malah akan menderita kerugian.

Rusa yang sakit. (408)

Rusa yang sakit menjadi sangat sakit
Bahwa aku tidak bisa bergerak lagi.

Saya berkata pada diri sendiri: “Itu saja, saya tidak bisa”
Dan dia berbaring, tak berdaya, di padang rumput.

Dia tidak dilupakan oleh teman-temannya.
Ada beberapa kuku di sini.

Padang rumput itu mengundang,
Dan semua orang dibiarkan penuh.

Apa pedulinya mereka dengan kesedihan orang lain?
Teman-teman menggigit semua rumput.

Penyakitnya segera mereda.
Kekuatan muncul lagi di kakiku.

Rusa itu memanjat ke arah mereka,
Dan dia terkejut pada saat itu.

Teman, teman, dimana kehormatanmu?
Dan ya, saya akan melakukannya, sekarang ada.

Saya meninggalkan satu masalah,
Ya, saya dibiarkan tanpa makanan.
- - - - - - - - - -
Bungkus di sekitar kepala Anda:
“Kamu kenal seorang teman yang membutuhkan.”
******

SERIGALA DAN DOMBA. (160)
Serigala, yang digigit anjing, terbaring kelelahan dan bahkan tidak bisa menyediakan makanan untuk dirinya sendiri. Dia melihat seekor domba dan memintanya untuk membawakannya setidaknya sesuatu untuk diminum dari sungai terdekat: "Beri aku minum saja, lalu aku akan mencari makanan sendiri."
Tetapi domba itu menjawab: “Jika aku memberimu minum, maka aku sendiri yang akan menjadi makananmu.”
Fabel tersebut mengungkap orang jahat yang bertindak secara diam-diam dan munafik.

SERIGALA DAN DOMBA. (160)

Anjing-anjing itu tidak menyayangkan serigala.
Berbaring, tanpa tenaga dan tanpa makanan,

Saya memutuskan: “Itu saja, saya telah hidup sampai akhir.”
Ya, tiba-tiba seekor domba muncul.

Dan serigala memutuskan untuk bertanya padanya
Dalam kesulitan, bantu dia:

Bawakan saja aku minuman dan makanan,
Lalu aku akan menemukannya sendiri.

Dia hanya menggelengkan kepalanya.
Dia menjawab permintaan serigala:

Jika aku memberimu air untuk diminum,
Aku sendiri yang akan menjadi makanannya.
- - - - - - - - - -
Dan tidak perlu khawatir tentang domba-domba itu.
Serigala tidak bisa bersembunyi di balik bulu domba.
******

ZEUS HAKIM DAN HERMES. (330)
Kita tidak perlu heran bahwa orang yang jahat dan tidak adil tidak segera menerima balasan atas perbuatan buruk mereka.
Zeus memerintahkan Hermes untuk menuliskan semua dosa manusia pada pecahan dan menaruhnya di peti mati di sebelahnya, sehingga setiap orang akan diberi keadilan. Namun pecahan-pecahan itu tercampur satu sama lain, dan ketika Zeus mengambil keputusan yang tepat, beberapa jatuh ke tangannya lebih awal, dan yang lainnya kemudian.

ZEUS HAKIM DAN HERMES. (330)
Zeus memberikan instruksi kepada Hermes:
Jangan lewatkan dosa orang.

Dan semua orang memperhatikan dosa,
Dia memerintahkannya untuk diperbaiki pada pecahan.

Untuk menjaga keadilan,
Bawa semua pecahannya padanya.

Letakkan di peti mati di sebelahnya,
Kapan dia akan mengadakan pengadilan?

Ada banyak pelakunya.
Terlibat dalam perbuatan dosa mereka.

Semua pecahan tercampur di dalam peti mati.
Meskipun mereka muncul di persidangan yang tepat pada waktu yang salah,

Tapi hukuman Tuhan sangat berat.
Pencipta Durnov tidak bisa menghindarinya.
******

MATA DAN MULUT. (378)

Hal yang sama terjadi pada Anda seperti yang terjadi pada mata dalam dongeng Aesop. Mata percaya bahwa mereka lebih baik dan lebih tinggi dari orang lain, dan semua manisan tidak diberikan kepada mereka, tetapi ke mulut, dan bahkan yang paling manis dari semua manisan - madu. Oleh karena itu, mereka tersinggung dan marah terhadap orang tersebut. Namun ketika laki-laki itu memberi mereka madu, mata mereka mulai perih dan berair, dan bukannya manis, mereka hanya merasakan kepahitan.
Maka janganlah kamu mencari kesenangan pada ucapan-ucapan filsafat, seperti matamu mencari kesenangan pada madu, jika tidak maka kamu akan terjepit, dan kamu pun akan merasa pahit, dan kamu juga akan mengatakan bahwa filsafat tidak ada gunanya, dan semua ini hanyalah penistaan ​​dan pelecehan.

MATA DAN MULUT. (378)

Sekarang ceritanya akan seperti ini:
Apa yang mengganggu sepasang mata itu?

Alasannya sederhana.
Mereka selalu berada di atas mulut.

Dan permen adalah segalanya dan semua makanan
Ke sanalah mereka pergi.

Dan bahkan madu yang paling manis
Itu menuju ke sana.

Mata tidak tahan dengan ini.
Menganggap diri Anda yang terbaik.

Mereka hanya marah pada orang tersebut,
Menyimpan dendam yang pahit.

Dan suatu hari seorang pria memutuskan
Berikan mata Anda rasa madu.

Agar tidak menderita kehausan.
Mataku tiba-tiba mulai perih.

Mereka menjadi sangat berkaca-kaca
Namun mereka tetap mencapai tujuan mereka.

Ingin mengatasi diriku sendiri,
Dalam segala hal yang mereka tahu hanya kepahitan.
- - - - - - - - - -
Percayalah, meski kesenangannya luar biasa,
Tidak perlu iri padanya.

Jika tidak, Anda akan mengetahuinya sendiri,
Segala sesuatu yang terjadi pada mata.
******

PERTAPA. (15)

Dengan cara yang persis sama, seorang pertapa, yang ingin menguji pelayannya dan memastikan apakah dia setia, menyembunyikan seekor tikus di bawah pot yang terbalik dan berkata kepada pelayannya: “Saya akan mengunjungi saudara-saudara yang lain, tetapi kamu tetaplah di sini. jaga selku; jika kamu butuh sesuatu, ambillah, tidak ada yang dilarang untukmu, dan jangan menyentuh atau memindahkan pot yang sudah terjatuh ini - aku tidak ingin kamu tahu apa yang tersembunyi di bawahnya.” Maka pemiliknya pergi, dan pelayan itu mulai bertanya-tanya apa yang dilarang untuk disentuhnya? Dan seperti biasa, dia tidak menganggap pelarangan itu sebagai hal yang penting, namun memutuskan bahwa sangat mungkin baginya untuk mengetahui segalanya dan pemiliknya tidak akan menyadarinya. Dia mendekati pot itu, mencurigai sesuatu yang indah di dalamnya, mengangkatnya dan dengan kecerobohannya melepaskan tikus yang tersembunyi itu. Sementara itu, pertapa itu kembali dan langsung bertanya kepada pelayannya apakah dia melihat apa yang tergeletak di bawah periuk atau tidak? “Saya melihatnya,” jawab pelayan itu, “tetapi akan lebih baik jika saya tidak melihatnya!”
Beginilah seharusnya hamba diuji: kalau setia dalam hal kecil, maka harus setia dalam banyak hal.
PERTAPA. (15)

Untuk mengetahui hamba dengan iman,
Dia mengikutinya:

Saya menangkap tikus itu, menutupinya dengan pot,
Dia berbicara kepada pelayan itu:

Aku akan mengunjungi saudara-saudaraku
Anda tetap di biara.

Tidak ada keraguan aku akan mempercayaimu
Jagalah ponselku.

Apakah ini diperlukan?
Tidak ada yang dilarang bagimu.

Hanya sebuah pot yang terjatuh
Apapun yang disentuh, tidak dipindahkan.

Saya tidak ingin Anda mengetahuinya (Saya tidak ingin Anda mengetahuinya)
Apa yang menutupi pantatnya. Apa yang ditutupi pot itu.)

Hanya jejak Tuhan yang hilang,
Seperti seorang pelayan yang diberi isyarat oleh larangan.

Dan pelayan itu, apapun itu,
Sangat tersiksa oleh rasa ingin tahu,

Tiba-tiba dia mendorong dirinya ke arah pispot.
Seperti: “Pemiliknya tidak akan tahu.”

Dia hanya mengangkat potnya,
Tikus lolos dari penangkaran.

Kembali, pertapa itu segera
Mengatasi pelayan:

Apakah Anda melanggar perintah?
Pernahkah Anda melihat apa yang ada di dalam panci?

Ya, apa yang disembunyikan?
Lebih baik tidak melihatnya.
- - - - - - - - - - - -
Rasa ingin tahu bukanlah suatu sifat buruk.
Inilah pelajaran lainnya.

Saya tidak menemukan kepercayaan pada hal-hal kecil,
Bahkan tidak akan diketahui dalam jumlah besar.
******
PETANI DAN LEMBU.
Seorang laki-laki sedang mengeluarkan seekor lembu dari kandang dengan kotoran yang telah mereka buang. Sapi-sapi itu mulai memarahinya: dengan kerja keras mereka, mereka memberinya gandum dan jelai, sehingga dia dan seluruh rumahnya dapat hidup nyaman selama bertahun-tahun, dan karena itu dia mengirim mereka ke penjara. pekerjaan kotor. Namun laki-laki itu menjawab, “Katakan padaku, bukankah kamulah yang membuat semua barang yang kamu bawa ini?” - “Kami tidak berdebat,” kata si banteng. “Dan jika memang demikian,” kata pria tersebut, “maka itu akan menjadi adil: saat kamu sedang istirahat kamu mengotori rumahku, saat kamu sedang bekerja kamu membersihkannya.”
Fabel mengacu pada hamba-hamba yang pemarah dan sombong: setelah melakukan sesuatu yang baik, mereka langsung menggerutu dan tidak ingat betapa banyak kebaikan yang telah dilakukan untuk diri mereka sendiri. Dan setelah melakukan sesuatu yang buruk, mereka selalu diam tentang hal itu.

PETANI DAN LEMBU.
Suatu hari, kawan, pupuk kandang,
Dia membawanya dari kandang dengan menggunakan lembu.

Sapi-sapi itu mulai memarahi,
Seperti: “Mana yang bagus ini?

Kami bekerja keras,
Dan gandum dan jelai,

Mereka mengantarmu setiap hari,
Agar kamu tidak kelaparan.

Anda harus berterima kasih kepada kami.
Dan tidak membawa kotoran ini.”

Katakan padaku, bukankah itu kamu,
Apakah tumpukan ini sudah menumpuk?

Ya, tentu saja, tidak diragukan lagi.
Tiba-tiba ada jawaban.

Jadi mengapa berdebat?
Kita juga perlu membersihkannya.

Keadilan untuk dilestarikan
Anda harus beruntung.
******

NAGA DAN MANUSIA. 14 (42)

Naga dan manusia membuat perjanjian untuk menjadi teman dan kawan dan setia pada perjanjian ini. Kini sedikit waktu berlalu, dan naga itu meninggalkan semua hartanya untuk disimpan dan dilestarikan oleh manusia - dan di sana terdapat perak dan emas yang tidak terhitung banyaknya, dan banyak sekali batu-batu berharga, karena di dalamnya batu mulia naga itu tahu betul, tapi apakah ada kain mahal di sana, aku tidak tahu. Naga yang licik memberikan semua harta ini kepada pria itu untuk diamankan, dan kemudian, ingin menguji kesetiaan rekannya, dia meletakkan sebutir telur di antara mereka dan berkata: “Saya juga memiliki harta yang lain, tidak kurang dari ini, dan saya perlu melakukannya. periksa dan sembunyikan. Atas nama persahabatan kita, jagalah telur ini: di dalamnya terdapat nyawa dan keselamatanku.” Dan dengan kata-kata ini, naga itu berangkat, meninggalkan lelaki itu untuk menjaga harta karun itu. Tetapi pria itu serakah, dan dia mulai berpikir tentang bagaimana cara mendapatkan harta itu, dan memutuskan untuk memecahkan telur yang konon berisi kehidupan naga; Saya memutuskan dan melakukannya. Dan ketika naga itu segera kembali ke temannya, dia melihat telur itu pecah, dan menyadari betapa berharganya kesetiaan orang seperti itu.
Menguji seorang teman dan kawan adalah hal yang berguna, karena dengan begitu, setelah yakin akan kesetiaan mereka, Anda dapat lebih tenang mempercayai dan mengandalkan mereka.

NAGA DAN MANUSIA. 14(42)

Kesepakatan telah dibuat
Dengan seorang pria dan seekor naga.

Keduanya bersumpah persahabatan
Kesepakatan mereka menjadi undang-undang.

Dan naga itu setia padanya
Sampai akhir waktu.

Ya, saya tetap memutuskan untuk memeriksanya.
Pada orang ini.

Kenalilah teman yang membutuhkan
Nah, bagaimana bisa sebaliknya?

Dia adalah hartanya
Dia tidak bersembunyi darinya.

Di tempat sampah naga
Perak dan emas.

Semuanya dalam batu berharga,
Jumlahnya terlalu banyak.

Naga itu bertelur
Di antara perak dan emas.

Dan dia memutuskan untuk menipu,
Untuk memeriksanya.

Bukankah pantas berteman dengannya?
Percaya atau tidak percaya?

Saya meminta Anda untuk merawat telur itu.
Dan dia menyampaikan pidato ini:

“Jika kamu menghargai persahabatan,
Kamu akan menyimpan telur itu untukku.

Hidupku tersembunyi di dalamnya,
Ya, keselamatan."

Dan mereka berpisah karena hal itu.
Tidak menyenangkan.

Dan rasa iri membawanya
Untuk barang-barang yang kejam.

Melihat segala sesuatu yang menghadangku,
Keserakahan mengalir seperti sungai di dalam dirinya.

Sebuah tangan meraih emas,
Kaki seperti beban.

Sungai itu menjadi
Lebih luas, lebih luas, lebih luas.

Ya, telur itu mengganggunya.
Dia memutuskan untuk memecahkannya.

Dan secara naif percaya
Apa keuntungan dari semua ini?

Jika naga itu sudah mati.
Tapi dia salah tentang satu hal.

Saat naga itu melaju kencang
Tetap saja dia kembali.

Dia sangat tidak setia
Saya sangat terkejut.
- - - - - - - - - - -
Tidak peduli apa yang Anda katakan,
Orang yang serakah tidak menghargai hal itu.

Tidak peduli bagaimana kamu menguburnya,
Mereka akan tetap keluar.
******
BABI, KUDA DAN PEMBURU. (255)

Seekor babi hutan dan seekor kuda sedang merumput di padang rumput yang sama. Setiap kali babi hutan merusak rumput kuda dan membuat air menjadi keruh; dan kuda itu, untuk membalas dendam, meminta bantuan pemburu. Pemburu berkata bahwa dia dapat membantunya hanya jika kudanya memasang tali kekang dan membawanya di punggungnya sebagai penunggangnya. Kuda itu menyetujui segalanya. Dan, sambil melompat ke arahnya, pemburu babi hutan itu mengalahkan babi hutan itu, dan menggiring kudanya ke arahnya dan mengikatnya ke tempat makan.
Begitu banyak orang, dalam kemarahan yang tidak masuk akal ingin membalas dendam pada musuh-musuhnya, mereka sendiri jatuh di bawah kekuasaan orang lain.

BABI, KUDA DAN PEMBURU. (255)

Seekor babi hutan dan seekor kuda sedang merumput di padang rumput.
Namun hal-hal tidak berjalan baik di antara mereka.

Babi hutan yang harus disalahkan
Karena dia merusak semua rumput.

Ya, dia secara tidak sengaja membuat air menjadi keruh.
Itulah yang membuat kudanya gila.

Dan kudanya kepada pemburu dengan doa,
Seperti: “Bantulah seseorang yang berada dalam kesulitan,

Dan balas dendam atas tipuannya."
- Biarkan aku datang kepadamu.

Jika Anda tidak tahan,
Biarkan aku yang memegang kendali padamu.

Saya tidak akan ragu untuk membantu Anda,
Biarkan aku pergi ke punggungmu.

Baiklah, aku akan menghukummu, untuk menyenangkanmu,
Tapi Anda akan menyerahkan kebebasan Anda.

Dan dia setuju dengan ini.
Babi hutan itu dikalahkan oleh pemburu.

Tidak ada yang merusak rumput,
Tidak memperkeruh air.

Ya, hanya mulai sekarang
Kuda itu kehilangan kebebasannya.

Dan dari lahir sampai liang kubur,
Dan potongan emasnya tidak bagus untuk kudanya.
******

SERIGALA DAN ANJING. (328)
Inilah pembalasan yang menanti semua orang yang mengkhianati tanah airnya.
Serigala berkata kepada anjing: “Kita semua sama: mengapa kita tidak hidup seperti saudara, jiwa ke jiwa? Tidak ada perbedaan di antara kami, kecuali selera: kami hidup dalam kebebasan, dan Anda menaati orang dan melayani mereka dengan rendah hati, dan untuk ini Anda harus menanggung pukulan dari mereka, mengenakan kalung dan menjaga domba mereka. Dan bukannya makanan, mereka hanya melemparkan tulang padamu. Jika Anda mendengarkan kami, berikan kami ternak Anda, dan kami semua akan makan sepuasnya bersama-sama.” Anjing-anjing itu menyerah pada bujukan seperti itu; tetapi ketika serigala memasuki kandang, pertama-tama mereka mencabik-cabik anjing-anjing itu.
SERIGALA DAN ANJING. (328)
Anjing-anjing menjaga ternak.
Serigala sedang mengawasi mereka.

Mata seperti pecahan bulan
Mereka diarahkan ke sana.

Mereka diliputi oleh rasa lapar yang luar biasa.
Serigala sangat ingin makan.

Mari kita hidup seperti saudara
Seperti yang mereka katakan, jiwa ke jiwa.
Seberapa bodohnya kamu?
Tidak peduli bagaimana Anda memahaminya, pada akhirnya,

Bahwa kamu dan aku adalah satu dan sama.
Perbedaannya hanya pada selera.

Tapi kita bebas,
Dan Anda mengenakan kerah seperti manik-manik.

Anda melayani orang dengan patuh,
Mereka merampas makanan Anda.

Anda menderita pukulan dari mereka,
Milikmu sendiri, tanpa mengkhianati amarah.

Mereka melempar dadu ke arahmu
Benar-benar merampas kedamaian Anda.

Anda menjaga domba mereka.
Sudah waktunya untuk mengakhirinya.

Jika kami mencapai kesepakatan dengan Anda,
Lalu bersama-sama kita akan makan sepuasnya.

Mereka menyerah pada persuasi.
Ada serigala-pencuri di dalam kandang.

Dan setelah mencabik-cabik anjing-anjing itu sepenuhnya,
Domba-domba juga tidak luput.
- - - - - - - - - - - -
Biarlah mereka yang bersalah mengingat:
Tidak ada gunanya menghindari pembalasan dalam segala hal!

MANUSIA DAN HERME. (325)
Janganlah ada seorang pun yang menghujat para dewa dalam kemalangan, tetapi biarkan dia melihat kembali apa yang menjadi kesalahannya sendiri.
Seorang pria melihat sebuah kapal berisi banyak orang tenggelam dan berkata: “Para dewa tidak menghakimi dengan adil: karena satu orang jahat, berapa banyak orang tak berdosa yang mati!” Dan di tempat dia berdiri banyak sekali semut, dan begitu dia berkata demikian, ada seekor semut yang menggigitnya. Dan meskipun dia hanya digigit oleh satu semut, dia menghancurkan banyak semut karenanya. Kemudian Hermes menampakkan diri kepadanya, memukulnya dengan tongkat dan berkata: "Mengapa kamu marah karena para dewa menghakimi kamu sama seperti kamu menghakimi semut?"
MANUSIA DAN HERME. (325)

“Jika Anda melihat ini, semua orang akan terjatuh
Aku menangis karena penyesalan.

Kapan kapal besar tenggelam,
Para dewa sepertinya tidak akan tergerak oleh hal ini.

Semuanya ada di sana
Dan kita berada di bawah.

Dan betapapun Anda menyesalinya,
Bagi mereka kamu hanyalah seekor semut.”

Dan menunggu, dermawan,
Hal ini dikemukakan oleh salah satu saksi.

Dia adalah tawanan dari keadaan ini,
Dan memikirkan tentang diriku sendiri,

Tiba-tiba dia digigit semut.
Karena saya berdiri di sarang semut.

Tapi dia tidak berdiri pada upacara.
Dan dia menginjak-injak sarang semut.

Dan melihat semua ini dari surga,
Hermes tiba-tiba memanggilnya:

Anda memberi kebebasan pada kaki Anda
Tapi Anda mengirimkan kutukan kepada para dewa.

Katakan padaku mengapa kamu menyalahkan para dewa,
Jika dia sendiri seperti itu?
******

Beberapa orang yang dianugerahi akal oleh para dewa tidak menyadari kehormatan ini dan iri pada hewan yang tidak masuk akal dan bodoh.
Mereka mengatakan bahwa Tuhan menciptakan hewan sebelum manusia, dan memberi mereka kekuatan, kecepatan, dan sayap. Dan lelaki itu, yang berdiri telanjang, berkata: “Hanya saya yang tidak berbakat!” Zeus menjawab: "Kamu sendiri tidak menyadari betapa kamu telah dianugerahi hadiah terbesar: kamu diberkahi dan memiliki kemampuan berbicara, yang, baik di antara para dewa maupun di antara manusia, lebih kuat dari kekuatan apa pun dan lebih cepat dari kecepatan apa pun." Kemudian, merasakan anugerah ini, pria itu membungkuk dan, dengan penuh rasa syukur, pergi.

MANUSIA, HEWAN DAN ZEUS. (319)

Zeus, bangga dengan ciptaannya,
Hewan yang diberkahi dengan keterampilan.

Mereka yang disayangi Zeus
Mereka tidak akan dibiarkan tanpa kekuatan.

Siapa yang sedikit berbeda?
Diberkahi dengan kecepatan.

Anda tidak dapat berdebat dengan para dewa di sini,
Seseorang diberkahi dengan sayap.

Pria itu percaya bahwa dia
Dirampas dari para dewa.

Berdiri telanjang di depan mereka,
Untuk menarik perhatian

Dia menyampaikan pidato berikut:
“Hanya aku yang kehilangan segalanya”!

Bung, kawan,
Apakah ada yang lebih baik dari ucapan?

Nilailah sendiri mana yang lebih baik,
Pidato hanya tersedia untuk para dewa.

Nah, siapa yang tahu?
Bahasa membuka pikiran.

Bung, kawan,
Alasan adalah dasar dari ucapan.

Sadar akan kehormatan ini,
Banggalah dengan apa yang Anda miliki.
******

Mereka yang berpura-pura membuat undang-undang berdasarkan keadilan, pada kenyataannya seringkali tidak setia pada peraturannya sendiri.
Serigala, yang memerintah serigala lainnya, mengeluarkan hukum untuk semua orang:
Segala sesuatu yang didapat setiap serigala saat berburu, harus ia bawa ke kawanannya dan berikan masing-masing bagian yang sama, agar serigala lainnya tidak mulai memakan satu sama lain karena kelaparan. Keledai yang lewat menggelengkan kepalanya dan berkata: “Ide bagus untuk serigala! Tapi bagaimana kamu menyembunyikan jarahan kemarin di sarangmu? Ayo, bagi ke semua orang!” Dan serigala, yang terungkap, mencabut hukum tersebut.

SERIGALA DAN KEPALA SERIGALA. (316)

Omong-omong, hidup mengalir,
Menurut hukum, meskipun serigala.

Dan pemimpin dari semua serigala
Hukumnya adalah sebagai berikut:

“Serigala mempunyai kebiasaan,
Siapa yang dibiarkan tanpa mangsa

Akan diberi makan oleh serigala itu
Siapa yang kenal dengan mangsanya?

Ya, itu bukanlah kejadian yang bagus.
Keledai itu mendengar hukum itu.

Tapi bagaimana dengan keledai?
Meskipun hukum bukan untuknya,

Keledai itu mengamati kebenaran.
Tidak membiarkan serigala turun:

“Ya, tentu saja, idenya sangat bagus.
Tapi di mana mangsamu?

Anda sendiri melanggar hukum.
Dia menyembunyikan bangkai itu di rumahnya.

Jangan membuat marah kawanan serigala.
Kami membagi bangkai itu dengannya.”

Bahkan serigala pun tahu tentang ini:
“Siapa yang menulis undang-undang, melanggarnya.”

Serigala mengakui kesalahannya.
“Ada bajingan di setiap tingkatan.”
******

Banteng DAN SINGA. (296)
Jika kamu ingin hidup aman, maka jangan percaya pada musuhmu, tapi percayalah pada temanmu dan jagalah mereka.
Ketiga ekor lembu itu selalu merumput bersama-sama. Singa ingin memakannya, tetapi karena kebulatan suara mereka, hal ini tidak mungkin. Kemudian, dengan fitnah yang licik, dia bertengkar di antara mereka. Dan ketika mereka mulai merumput satu demi satu, dia mulai menyerang mereka secara bergantian dan melahap mereka semua.

Banteng DAN SINGA. (296)

Tiga ekor sapi jantan sedang merumput di alam liar.
Persahabatan itu luar biasa.

Singa memandang mereka dari jauh.
Rencana jahat singa telah matang.

Dia jelas tidak akan mengalahkan tiga.
Singa memutuskan untuk bertengkar di antara mereka.

Jadi, dengan menggunakan fitnah,
Dia memulai pertengkaran di antara mereka.

Itu tidak akan membawa kebaikan.
Dan ini jelas bagi singa.

Dia berhasil dalam semua ini.
Sapi jantan sudah mulai merumput.

Intinya adalah, apa yang harus disembunyikan,
Singa berhasil memangsa banteng.

Jika Anda menginginkan nasib yang berbeda,
Pelajari kebenaran sederhana:

“Berdiri untuk satu sama lain
Dan kamu akan memenangkan pertarungan ini."
******

PETANI DAN ELANG. (291)
Petani itu menemukan seekor elang dalam jerat, tetapi karena kagum dengan keindahannya, dia melepaskannya ke kebebasan. Dan elang menunjukkan bahwa dia akrab dengan perasaan syukur: ketika dia melihat petani itu entah bagaimana berjongkok di bawah tembok yang nyaris tidak bisa ditopangnya, dia terbang dan merobek perban dari kepalanya dengan cakarnya. Dia melompat dan mengejar elang itu, dan elang itu melemparkan mangsanya kepadanya. Dan ketika petani itu, setelah memungutnya, berbalik, dia melihat bahwa tembok tempat dia duduk telah runtuh, dan tersentuh oleh rasa terima kasih sang elang.
Kepada siapa mereka telah berbuat baik, ia harus membalasnya dengan kebaikan; dan siapa pun yang berbuat jahat akan diberi pahala yang setimpal.

PETANI DAN ELANG. (291)

Tanpa hal yang buruk, Anda tidak dapat mengetahui hal yang baik.
Seorang petani pernah menyelamatkan seekor elang.

Orang malang itu terjebak dalam jerat.
Saya benar-benar kelelahan.

Pria itu takjub melihat keindahannya.
Dan melepaskan elang menuju kebebasan,

Dia berbaring di tempat teduh, dekat dinding.
Tidak merasakan kesulitan sama sekali.

Namun elang memperhatikan masalah itu.
Dan dia membalas kebaikan dengan kebaikan.

Dia, mengingat kebaikan dan kasih sayang,
Perban petani itu robek.

Petani itu mengejar elang.
Elang berpisah dengan mangsanya.

Apa yang mengalihkan perhatianku dari masalah itu,
Apa yang menunggu di dinding.

Ketika petani itu berbalik,
Tembok itu hancur.

Dia memahami rencana elang,
Dan, sebagai rasa terima kasih, dia tersenyum.

Tapi tidak perlu dijelaskan,
Sungguh suatu pahala atas kebaikan.
******

ORANG KIKIR. (225)
Seorang kikir mengubah semua hartanya menjadi uang, membeli sebatang emas, menguburnya di bawah tembok dan datang ke sana setiap hari untuk melihatnya. Orang-orang bekerja di dekatnya; salah satu dari mereka memperhatikan kunjungannya, menebak apa yang sedang terjadi, dan, ketika orang kikir itu pergi, mencuri emasnya. Pemiliknya kembali, melihat tempat kosong dan mulai menangis dan mengacak-acak rambutnya. Seseorang melihat keputusasaannya, mencari tahu apa yang terjadi, dan mengatakan kepadanya: “Jangan khawatir: ambillah sebuah batu, letakkan di tempat yang sama dan bermimpi bahwa itu adalah emas. Lagi pula, ketika emas itu tergeletak di sini, Anda tidak menggunakannya.”
Fabel menunjukkan bahwa kepemilikan tanpa manfaat adalah sia-sia.

ORANG KIKIR. (225)
Cukup banyak makalah yang telah ditulis,
Tentang kelakuan berbagai orang kikir.

Ada yang sederhana, ada yang lebih keren,
Tapi mereka tidak mengajarkan apa pun.

Aku akan bercerita tentang orang kikir,
Siapa yang tidak membaca koran.

Dan dia menjual segalanya, bahkan rumah kecilnya.
Saya membeli emas dengan uang.

Harta karun itu terkubur di bawah tembok.
Dan dia mengunjunginya setiap hari.

Ya, begini ceritanya:
Harta karun itu segera digali oleh seseorang.

Orang kikir itu menangis,
Merobek rambutmu dari kepalamu.

Jangan khawatir, jangan pedulikan hal itu.
Di sana, Anda lihat, ada sebuah batu di perbatasannya.

Taruh di sana juga.
Anggap saja itu emas.

Percayalah, itu bukan masalah besar.
Anda berdoa untuknya sambil bermimpi.

Itu berbohong, atau tidak berbohong.
Itu tidak ada gunanya.

Ini adalah bagiannya.
Bagaimanapun, Anda sendiri menginginkannya.
******

SERIGALA DAN DOMBA (153)
Serigala ingin menyerang kawanan domba, tetapi mereka tidak dapat melakukannya, karena anjing sedang menjaga domba. Kemudian mereka memutuskan untuk mencapai tujuan mereka dengan licik dan mengirim utusan ke domba dengan proposal untuk menyerahkan anjing-anjing itu: lagipula, karena merekalah permusuhan dimulai, dan jika mereka diserahkan, maka perdamaian akan terjalin di antara mereka. serigala dan domba. Domba-domba itu tidak memikirkan apa yang akan terjadi, dan menyerahkan anjing-anjing itu. Dan kemudian para serigala, karena lebih kuat, dengan mudah menghadapi kawanan yang tak berdaya.
Demikian pula negara-negara yang menyerahkan pemimpin rakyatnya tanpa perlawanan akan segera menjadi mangsa musuh-musuhnya tanpa mereka sadari.

SERIGALA DAN DOMBA(153)

Begitu sampai di lereng gunung, di bawah awan,
Domba bertemu serigala abu-abu.

Untung enak, tapi kailnya hilang.
Bagaimanapun, domba-domba itu sedang merumput di bawah perlindungan anjing.

Serigala lapar sudah menyiapkan rencana licik.
Undanglah domba-domba itu kepada mereka untuk membuat kesepakatan.

Dalam perjanjian ini untuk menjelaskan kepada domba,
Bagaimana mereka harus terus hidup bersama.

Semua masalah bisa diselesaikan dengan cara ini
Anda memberi kami semua anjing Anda.

Serigala tidak buruk, nilailah sendiri
Bagaimanapun, mereka hanya bertengkar dengan anjing.

Dan domba-domba itu mengakui perjanjian ini.
Beginilah cara mereka menandatangani surat kematian.
- -- - - - - - - - - - - - - - - - -
Semua orang tahu puncak triknya,
Tidak ada lagi domba dan serigala sudah muak!
******

PETANI DAN NASIB (61)

Seorang petani, menggali ladang, menemukan harta karun; Untuk ini, dia mulai menghiasi Bumi dengan karangan bunga setiap hari, menganggapnya sebagai dermawannya. Namun Takdir menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Temanku, mengapa kamu berterima kasih kepada Bumi atas pemberianku? Lagi pula, saya mengirimkannya kepada Anda agar Anda bisa kaya! Tetapi jika kebetulan mengubah keadaanmu, dan kamu mendapati dirimu berada dalam kemiskinan dan kemiskinan, maka kamu akan memarahiku lagi, Takdir.”
Fabel tersebut menunjukkan bahwa Anda perlu mengenal dermawan Anda dan memberinya rasa terima kasih.

Petani dan Takdir.(61)

Petani itu sangat bahagia
Saat harta karun digali di ladang.

Dan setiap hari untuk rahmat,
Dia mulai menghiasi bumi dengan karangan bunga.

Dan tiba-tiba Takdir menampakkan diri padanya,
Karena saya sangat marah.

“Temanku, apa yang kamu lakukan?
Mengapa kamu berterima kasih padanya?

Hadiah ini dari saya.
Percayalah, Bumi tidak ada hubungannya dengan itu.

Jika tidak, jika semuanya berjalan baik,
Kebutuhan dan kemiskinan akan datang lagi.

Apakah kamu akan memarahiku lagi?
Setidaknya aku seharusnya berterima kasih padamu!
******

SINGA DAN SERIGALA. (317)

Fabel tersebut mengungkap perampok yang rakus dan rakus yang, ketika mendapat masalah, memarahi orang lain. Suatu hari seekor serigala membawa seekor domba menjauh dari kawanannya dan menyeretnya ke sarangnya; tapi kemudian seekor singa menemuinya dan mengambil domba itu darinya. Serigala berlari kembali dan berteriak:
“Tidak jujur ​​​​kamu merampas harta milikku!” Lev menjawab sambil tertawa: “Tetapi apakah kamu dengan jujur ​​menerimanya sebagai hadiah dari seorang teman?”

SINGA DAN SERIGALA. (317)

Dan singa mencuri
Serigala juga mencuri.

Setiap orang punya triknya masing-masing.
Pencuri selalu mengejar mereka.

Tidak ada rintangan yang menakutkan.
Mereka akan mengatasinya jika mereka mau.

Serigala menyeret domba dari kawanannya.
Dan singa melihat semua ini.

Solusinya sudah diketahui
Dia mengambil domba dari serigala.

Serigala itu lari sambil berteriak kepadanya:
“Kamu memperlakukanku dengan tidak jujur!”

Lev, tersenyum, menjawab:
"Sayangku, ini tidak pantas,

Apakah kamu mendapatkan seekor domba?
Jujur dari seorang teman?”
- - - - - - - - - - -
Dan ini bukan waktunya untuk marah.
“Bagi seorang bajingan dan pencuri, kehormatan diberikan.”
******

PENIPU. (28)

Seorang lelaki malang jatuh sakit dan, karena merasa sangat sakit, bersumpah kepada para dewa untuk mengorbankan hecatomb kepada mereka jika mereka menyembuhkannya. Para dewa ingin mengujinya dan segera mengirimkan bantuan kepadanya. Dia bangun dari tempat tidur, tetapi karena dia tidak memiliki sapi jantan asli, dia membutakan seratus ekor sapi jantan dari lemaknya dan membakarnya di altar dengan kata-kata: "Terimalah, ya Tuhan, sumpahku!" Para dewa memutuskan untuk menghadiahinya dengan tipu daya atas penipuannya dan mengiriminya mimpi, dan dalam mimpi mereka menyuruhnya pergi ke pantai - di sana dia akan menemukan seribu drachma. Laki-laki itu gembira dan berlari ke pantai, namun di sana dia segera jatuh ke tangan para perampok, dan mereka membawanya pergi dan menjualnya sebagai budak: begitulah cara dia menemukan seribu dirhamnya.
Fabel mengacu pada orang yang penipu.

PENIPU. (28)

Suatu hari orang malang itu jatuh sakit.
Saya tidak punya kekuatan untuk melawan penyakit ini.

Yah, setidaknya seseorang akan membantu.
Dan dia bersumpah kepada para dewa.

Apa yang ingin Anda korbankan untuk mereka?
Hecatomb - seratus ekor lembu jantan.

Para dewa membantu banyak orang,
Bagaimanapun, itulah mengapa mereka adalah dewa.

Untuk menguji pasien,
Kami memutuskan untuk mengirimkan bantuan.

Aku bangun dari tempat tidur karena sakit,
Jiwa khawatir.

Bagaimana kita bisa benar-benar berada di sini?
Tidak sepeser pun untuk jiwaku.

Dia melanggar sumpahnya.
Lagipula, tidak ada kebenaran pada si jahat.

Dan kalaupun ada, jumlahnya sangat sedikit.
Dia memahat sapi jantan dari lemak babi.

Saya menciptakan segala sesuatu yang terbaik yang saya bisa
Dan dia membakarnya di atas mezbah.

Dan dia menjawab para dewa:
“Inilah sumpahku!”

Para dewa terkejut mendengar hal ini:
“Betapa menipunya dia.”

Dan penipuan demi penipuan
Mereka mengiriminya mimpi.

Di dalamnya dia diberitahu
Untuk segera pergi ke laut.

Mereka menjanjikannya seribu dirham.
Untuk membantu orang miskin yang sedang berduka.

Dan saya tidak berdebat dengan para dewa tentang hal itu,
Dia datang ke pantai,

Mengandalkan keberuntungan.
Dia ditangkap oleh perampok.

Jadi, memimpikan kekayaan,
Orang malang itu mendapati dirinya dalam perbudakan.
- - - - - - - - -
Jangan bicara pada angin.
Ketika Anda mengatakan kebenaran, katakan yang sebenarnya dan perbaiki.
******

Hecatomb adalah kebiasaan Yunani kuno yang mengorbankan seratus ekor lembu jantan pada hari libur besar.

Manusia pada dasarnya tidak begitu menghormati dan mencintai keadilan, melainkan mengejar keuntungan.
Seorang laki-laki mempunyai sebatang pohon di tanahnya yang tidak menghasilkan buah, tetapi hanya berfungsi sebagai tempat berlindung bagi burung pipit dan jangkrik yang berisik. Lelaki itu hendak menebang pohon karena kemandulannya, lalu mengambil kapak dan memukulnya. Jangkrik dan burung pipit mulai memohon padanya untuk tidak menebang tempat berlindung mereka, tapi membiarkan mereka menghiburnya, pria itu, dengan nyanyian mereka. Tapi dia, tanpa menghiraukan mereka, menyerang untuk kedua kalinya dan ketiga. Kemudian sebuah lubang terbuka di pohon itu, dan petani itu menemukan segerombolan lebah dan madu di dalamnya. Setelah mencicipinya, dia membuang kapaknya, dan mulai menganggap pohon itu suci dan merawatnya.

PETANI DAN POHON BERTLESS. (342)

Pria itu punya rencana ini:
Jika tidak ada buah di pohon,

Apa yang tumbuh di tanah,
Untuk apa ia hidup?

Hanya surga bagi burung dan jangkrik.
Dan pria itu tidak senang dengannya.

Jika tidak ada gunanya, mengapa repot-repot?
Saya memutuskan untuk menebang pohon itu.

Dia memukul bagasi.
Jangkrik dengan burung kepadanya:

Jangan terburu-buru menebangnya,
Biarkan kami membuat Anda bahagia.

Pria itu tidak menjawab permintaan tersebut.
Dia memukul yang kedua dan ketiga.

Tapi di sini,
Lubang di pohon itu terbuka.

Seorang pria menemukan madu di sana
Karena lebah berkerumun di dalamnya.

Aku mencicipi madunya, menyadari
Bahwa ada manfaat yang besar.

Dia mengucapkan selamat tinggal pada kapak,
Mengingat pohon itu keramat
Tiba-tiba dia mulai peduli padanya.
- - - - - - - - - -
Terkadang mengejar keuntungan
Bukanlah dosa untuk berpikir dengan kepala Anda.
******

PEMBUNUH. (32)
Seorang pria melakukan pembunuhan, dan kerabat pria yang terbunuh itu mengejarnya. Dia berlari ke Sungai Nil, tapi kemudian bertemu dengan seekor serigala.
Karena ketakutan, dia memanjat pohon yang tergantung di sungai dan bersembunyi di atasnya, namun melihat seekor ular berayun di sana. Lalu dia menceburkan dirinya ke dalam air; namun kemudian seekor buaya menghadangnya dan melahapnya.
Fabel tersebut menunjukkan bahwa bagi seseorang yang ternoda oleh kejahatan, baik bumi, udara, maupun air tidak akan menjadi tempat berlindung.

PEMBUNUH. (32)

Suatu hari, seorang pria tertentu
Saya menanggung dosa besar.

Menganggap diri Anda bersalah,
Dia menyadari apa yang telah dia lakukan.

Dan bersembunyi dari pembalasan,
Tiba-tiba dia berlari ke Sungai Nil.

Peluang untuk melarikan diri tidak besar.
Dia bertemu serigala di tepi sungai.

Sebuah pohon tergantung di atas Sungai Nil.
Tampaknya itu menyelamatkan saya.

Melindungi hidup Anda
Dia menaikinya dengan cepat.

Ya, saya melihat seekor ular di atasnya.
Dari bertemu ular

Saya memutuskan untuk mencari keselamatan
Kriminal di bawah air.

Dia melompat dari dahan ke Sungai Nil,
Saya memutuskan bahwa saya telah melarikan diri.

Dan ada buaya lapar
Itu yang dia makan.

Biarlah orang yang melakukan kejahatan itu mengingat:
Dimanapun dia mendarat

Tidak satu pun dari lingkungan ini
Dia tidak bisa melarikan diri.
- - - - - - - -
Kebenaran dongeng itu suci:
“Seperti halnya dosa, demikian pula ganjarannya.”
******

katak adalah seorang dokter. (332)

Bisakah seseorang yang bukan ilmuwan menjadi guru dan mentor bagi orang lain? Katak, penghuni rawa, naik ke darat dan menyatakan kepada semua hewan: “Saya seorang dokter dan saya tahu semua obat lebih baik daripada dokter para dewa, Paean!” “Tetapi bagaimana kamu bisa menyembuhkan orang lain,” bantah rubah, “jika kamu sendiri sangat pucat dan pucat, seperti orang sakit, tetapi kamu tidak dapat menyembuhkan dirimu sendiri?”

katak adalah seorang dokter. (332)

Katak itu keluar dari genangan air
Saya memutuskan bahwa dia tidak lebih buruk

Penyembuh para dewa - Paean!
Ada juga beberapa penipuan.

Sepertinya dia tahu kekuatan semua obat.
Dia menyatakan dirinya seorang dokter.

Dan aku memberitahu semua binatang kecil itu,
Cara mendapatkan pengobatan yang tepat.

Ya, rubah keberatan padanya:
“Kamu harus melihat penampilanmu,

Tanpa lidah dia berbicara
Sudah waktunya bagi Anda untuk berobat sendiri.

Anda tidak cocok menjadi penyembuh.
Dia sendiri bersahaja dan pucat.

Katakan padaku mengapa kamu berbohong seperti binatang buas,
Bagaimana jika kamu tidak menjaga dirimu sendiri?”
******
DOKTER INDEPENDEN. (305)
Dongeng ini mencela dokter-dokter yang tidak terpelajar, cuek dan sombong. Alkisah hiduplah seorang dokter yang tidak kompeten. Suatu hari dia menemui seorang pasien yang menurut semua orang tidak ada lagi bahaya baginya dan dia tidak akan segera sembuh. Dan dokter ini mengambilnya dan mengatakan kepadanya: “Bersiaplah untuk apa pun: Anda tidak punya banyak waktu lagi untuk hidup.” lebih dari sehari" Dan dengan kata-kata ini dia pergi. Waktu berlalu, pasien bangun dari tempat tidur, namun masih pucat dan hampir tidak bisa menyeret kakinya. Suatu hari seorang dokter menemuinya. “Halo,” katanya, “bagaimana kabar orang-orang mati di sana?” Pasien menjawab: “Siapapun yang meminum air Lethe tidak perlu khawatir. Tapi izinkan saya memberi tahu Anda, baru-baru ini Kematian dan Hades menjadi sangat marah kepada semua dokter karena tidak membiarkan orang sakit meninggal, dan mereka menuliskan semuanya dalam daftar besar. Mereka ingin mendaftarkanmu juga, tapi aku tersungkur di kaki mereka dan, meski malu, aku bersumpah kepada mereka bahwa kamu sama sekali bukan dokter, dan sia-sia saja mereka memfitnahmu.”

DOKTER INDEPENDEN. (305)

Pasien terbaring kurus dan pucat.
Dan orang-orang membicarakannya,

Bahwa dia sudah sembuh.
Namun dokter berpikir sebaliknya,

Karena dia tidak kompeten.
Kata mereka, pasiennya akan segera meninggal.

Dan meninggalkan pasien
Dia berkata: “Anda tidak harus hidup lebih dari satu hari.”

Hari-hari berlalu, lalu berminggu-minggu.
Dan sekarang pasien bangun dari tempat tidur.

Dan kakiku nyaris tidak terseret
Pasien bertemu dokter lagi.

Halo, halo, kamu di sini lagi,
Bagaimana orang mati tinggal di sana?

Siapa yang mengkonsumsi air Lethe,
Tidak ada masalah dengan itu.

Aku akan memberitahumu satu hal secara rahasia,
Dokter mencegah kematian

Dan para dewa marah di sana
Untuk situasi ini.

Siap untuk semua dokter
Para dewa punya daftar yang sangat banyak.

(Dan penampilan dokter itu berubah.)
Pasien Dale berkata:

“Saya melihat, dan di depan saya berdiri
Kematian Wanita Tua, dan dengan Hadesnya.

Setidaknya berbahagialah karenanya
Setidaknya menangis.

Tapi saya bilang Anda bukan dokter.
Dan jika demikian, maka oleh karena itu,

Aku malu, tapi aku bersumpah
Bahwa Anda hanya menyebut diri Anda seorang dokter.

Kesalahan yang keluar, kata mereka, adalah fitnah.
Dan Anda tidak termasuk dalam daftar hitam.
******

Hidup sederhana dan tenang lebih baik daripada berlarut-larut dalam kemewahan di tengah bahaya dan ketakutan.
Dua ekor tikus, satu tikus lapangan dan satu lagi tikus rumahan, sedang saling berkunjung.
Anggota keluarga adalah orang pertama yang datang kepada temannya untuk mentraktir dirinya sendiri saat gandum sudah matang di ladang. Dia menggerogoti biji-bijian dan akar-akaran dengan gumpalan yang menempel dan berkata: “Kamu hidup seperti semut yang malang! Tetapi saya memiliki kebaikan sebanyak yang Anda inginkan: bandingkan dengan Anda, jadi saya hidup dalam kelimpahan! Datanglah kepadaku kapan pun kamu mau: ayo berpesta!” Dia membujuk dan membawa tikus itu ke rumahnya. Dia menunjukkan roti, tepung, kacang-kacangan, buah ara, madu, kurma, dan matanya membelalak senang. Dia mengambil keju dari keranjang dan menyeretnya ke arahnya. Tiba-tiba seseorang membuka pintu; tikus-tikus itu berlari ke celah sempit dan bersembunyi di sana sambil mencicit, saling berkerumun. Kemudian tikus itu keluar lagi dan meraih buah ara kecil yang sudah dikeringkan, tetapi lagi-lagi seseorang masuk karena suatu alasan, dan lagi-lagi kedua tikus itu bersembunyi. Dan di sini panen tikus, meskipun dia lapar, dia mengatakan ini:
“Selamat tinggal, tetaplah dengan segala harta dan kepuasanmu, jika tidak diberikan tanpa bahaya. Tapi saya lebih suka menggerogoti akar dan rumput saya dan tidak hidup kaya, tapi setidaknya aman.”

TIKUS LAPANGAN DAN TIKUS KOTA. (324)

Tikus lapangan dengan tikus kota
Kita bertemu satu sama lain.

Dan mengunjungi setiap rumah
Mereka saling mengundang.

Dan kota ke lapangan
Saya datang untuk traktiran.

Sedangkan rotinya berdiri seperti tembok
Dan ada sesuatu yang bisa diuntungkan.

“Orang kaya bukanlah saudara orang miskin”
Semua orang telah mendengar tentang hal ini.

Tikus-tikus kecil itu sedang mengobrol.
Dan inilah hasilnya:

“Kamu hidup seperti semut.
Gambaran yang tidak menyenangkan.

Kasihanilah dirimu sendiri, pacar.
Bagimu semuanya sama saja,

Roti apa
Sekam apa?

Ini adalah idola saya,
Saya hidup seperti di tumpah ruah.

Kata-kata tidak bisa menjelaskannya.
Saya ingin mengundang Anda.

Mengapa kita membicarakan hal ini dengan sia-sia?
Datang dan mari kita berpesta.

Siapa pun dapat menemukan saya
Apapun yang dia inginkan, bahkan sayang.

Apa yang Anda butuhkan untuk makanan.
Tepung dan roti, ada kacang juga,

Dan kurma dan buah ara.”
Ya, dia diam tentang intriknya.

Sekarang di kota
Mereka bertemu lagi.

Dan mata lapangan,
Mereka lari begitu saja.

Tamu itu mengeluarkan kejunya,
Saya tidak percaya pada keajaiban.

Ada begitu banyak lubang di keju.
Tiba-tiba pintu terbuka.

Tikus-tikus itu mengganggu pesta mereka
Dan mereka bersembunyi di celah-celah itu.

Tamu itu keluar dari celah
Aku meraih buah ara itu.

Seseorang ada di depan pintu lagi.
Sekali lagi, akhir dari intrik.

Itulah intriknya
Pemberian itu tidak diberikan dengan susah payah.

Tamu itu berhasil menyadarinya
Semua ini harus dicuri.

Dan dia menjawab dengan sedih:
“Jangan mengasah gigimu pada benda orang lain.

Kekayaanmu hanyalah dongeng,
Kohl tidak diberikan tanpa rasa takut.”
******

Intrik adalah tindakan yang tersembunyi dan tidak pantas.

DOKTER TANPA KETERAMPILAN. (305)
Dongeng ini mencela dokter-dokter yang tidak terpelajar, cuek dan sombong. Alkisah hiduplah seorang dokter yang tidak kompeten. Suatu hari dia menemui seorang pasien yang menurut semua orang tidak ada bahaya lagi baginya, dan dia tidak akan segera sembuh. Dan dokter ini mengambilnya dan mengatakan kepadanya: “Bersiaplah untuk apa pun: hidupmu tidak lebih dari satu hari lagi.” Dan dengan kata-kata ini dia pergi. Waktu berlalu, pasien bangun dari tempat tidur, namun masih pucat dan hampir tidak bisa menyeret kakinya. Suatu hari seorang dokter menemuinya. “Halo,” katanya, “bagaimana kabar orang-orang mati di sana?” Pasien menjawab: “Siapapun yang meminum air Lethe tidak perlu khawatir. Tapi izinkan saya memberi tahu Anda, baru-baru ini Kematian dan Hades menjadi sangat marah kepada semua dokter karena tidak membiarkan orang sakit meninggal, dan mereka menuliskan semuanya dalam daftar besar. Mereka ingin mendaftarkanmu juga, tapi aku tersungkur di kaki mereka dan, meski malu, aku bersumpah kepada mereka bahwa kamu sama sekali bukan dokter, dan sia-sia saja mereka memfitnahmu.”
DOKTER TANPA KETERAMPILAN (305)

Pasien terbaring kurus dan pucat.
Dan orang-orang membicarakannya,

Bahwa dia sudah sembuh.
Namun dokter berpikir sebaliknya,

Karena dia tidak kompeten.
Kata mereka, pasiennya akan segera meninggal.

Dan meninggalkan pasien
Dia berkata: “Anda tidak harus hidup lebih dari satu hari.”

Hari-hari berlalu, lalu berminggu-minggu.
Dan sekarang pasien bangun dari tempat tidur.

Dan kakiku nyaris tidak terseret
Pasien bertemu dokter lagi.

-Halo, halo, kamu di sini lagi,
Bagaimana orang mati tinggal di sana?

-Siapa yang mengkonsumsi air Lethe,
Tidak ada masalah dengan itu.

Aku akan memberitahumu satu hal secara rahasia,
Dokter mencegah kematian

Dan para dewa marah di sana
Untuk situasi ini.

Siap untuk semua dokter
Para dewa punya daftar yang sangat banyak.

(Dan penampilan dokter itu berubah.)
Lebih lanjut pasien mengatakan:

“Saya melihat, dan pengurus rumah tangga sedang berdiri
Kematian Wanita Tua, dan dengan Hadesnya.

Setidaknya berbahagialah karenanya
Setidaknya menangis.

Tapi saya bilang Anda bukan dokter.
Dan jika demikian, maka oleh karena itu,

Aku malu, tapi aku bersumpah
Bahwa Anda hanya menyebut diri Anda seorang dokter.

Kesalahan yang keluar, kata mereka, adalah fitnah.
Dan Anda tidak termasuk dalam daftar hitam.
******


ANJING DENGAN SETELAH DAGING.(133)
Seekor anjing dengan sepotong daging di giginya sedang menyeberangi sungai dan melihat bayangannya di air. Dia memutuskan bahwa itu adalah anjing lain dengan potongan yang lebih besar, melemparkan dagingnya dan bergegas untuk mengalahkan daging orang lain. Jadi dia dibiarkan tanpa yang satu dan tanpa yang lain: dia tidak menemukan yang satu karena tidak ada, dan dia kehilangan yang lain karena air membawanya pergi.
Fabel ini ditujukan kepada orang yang tamak.
ANJING DAGING. (133)

Kehidupan memberitahu Anda untuk memiliki cadangan.
Seekor anjing sedang berjalan dengan sepotong daging.

Melewati sungai,
Saya melihat diri saya sendiri di dalamnya.

Tiba-tiba beralih ke refleksi,
Dia berkata: “Di manakah rasa hormatnya?

Anjing jenis apa ini?
Saya akan menggunakan kekerasan padanya.

Dia sangat kesakitan."
Dan memberikan kebebasan pada jiwaku

Dia ingin melawan anjing itu,
Untuk mencapai lebih banyak.

Dia ingin menyadari:
“Kamu hanya bisa kalah.

Itu menakutkan, jauh sekali.
Anda tidak bisa memuaskan mata Anda dengan penglihatan.”

Ya, keserakahan menghilangkan akal sehat.
Dan anjing itu tiba-tiba memutuskan

Untuk berpisah dengan karyamu,
Bertarung dengan anjing ini.

Namun gagasan itu tidak menyelamatkan saya.
Sungai membawa dagingnya.

Inilah yang harus diketahui semua orang:
“Jangan biarkan matamu lepas kendali!”
******

Pemburu pengecut. (315)

Fabel ini memperlihatkan para pengecut yang arogan, yakni mereka yang berani dalam perkataan tetapi tidak berani dalam perbuatan.
Seorang pemburu sedang mencari jejak singa. Dia bertanya kepada penebang kayu apakah dia pernah melihat jejak singa atau sarang singa? Penebang kayu menjawab: “Ya, sekarang saya akan menunjukkan kepadamu singa itu sendiri!” Pemburu itu menjadi pucat pasi karena ketakutan dan sambil mengertakkan gigi, berkata:
“Tidak, aku hanya butuh jejak kaki, bukan singa sama sekali!”

Pemburu pengecut. (315)

Pemburu itu tergoda oleh singa.
Dia mencari jejak di hutan.

Tiba-tiba dia bertemu dengan seorang penebang kayu.
Dan penebang kayu terkejut:

Betapa beraninya kamu!
-Tidak ada orang yang lebih berani.

Beritahu saya jika Anda melihat jejak apa pun
Dari singa-singa ini?

Dan penebang kayu itu menjawab:
“Apa yang ada disana, sarang atau jejak,

Aku akan menunjukkan kepadamu seekor singa hidup."
Saya langsung merasa pusing.

Pemburu itu, setelah mendengar berita itu,
Saya membayangkan tiba-tiba bertemu dengan singa.

Dan dia menjadi pucat karena ketakutan,
Mengobrol gigi.

Ingin menghindari semua masalah,
Dia mengulangi: “Saya butuh jejak.”
_ _ _ _ _ _ _ _

Betapa pentingnya bagi Anda untuk melihatnya
Siapa yang berani dalam perkataan, dan siapa yang berani dalam perbuatan.

Dan membungkusnya di sekitar kumismu,
Siapa pengecut yang sombong.
******

HERCULES, ATHENA DAN DISTRESS. (294)
Jelas bagi semua orang bahwa perkelahian dan perselisihan adalah penyebab kejahatan besar.
Hercules sedang berjalan di sepanjang jalan sempit dan tiba-tiba melihat sesuatu seperti sebuah apel di tanah. Dia mencoba menghancurkannya dengan kakinya, tetapi ternyata ukurannya hanya dua kali lebih besar. Kemudian dia mendatanginya dengan pentungan dan memukulnya. Tapi itu membengkak di seluruh lebar jalan dan menghalangi jalannya. Hercules membuang pentungan itu dan berdiri dengan takjub. Kemudian Athena menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Berhenti, saudara! Inilah Strife and Discord: jika Anda tidak menyentuhnya, dia akan tetap seperti semula, tetapi jika Anda melawannya, maka inilah bagaimana dia akan tumbuh.”

HERCULES, ATHENA dan DISCORD (294)

Hercules berjalan di sepanjang jalan sempit,
Itu berkelok-kelok di antara semak-semak yang lebat.

Aku melihat sesuatu di depanku,
Seperti apa bentuk apelnya?

Aku mencoba menghancurkannya dengan kakiku,
Tapi ukurannya menjadi dua kali lebih besar.

Untuk mencapai tujuan Anda, menginginkan tujuan,
Dia memukul dengan pentungan.

Namun hal ini menjadi sangat berlebihan
Apa yang menghalangi jalannya.

Tidak ada cara untuk mengetahui hal itu.
Dan tidak ada cara untuk melangkah.

Hercules membeku karena takjub.
Tidak mengetahui apa yang terjadi.

“Fenomena apa yang belum pernah terjadi sebelumnya ini?”
Athena tiba-tiba muncul di hadapannya.

Oh saudaraku, sekarang kamu akan mengerti
Ketahuilah bahwa Anda tidak dapat membantu dengan solusinya.

Semakin banyak Anda memukul
Semakin banyak Anda berkembang biak.

Anda tidak mengenalnya sampai sekarang.
Bagaimanapun, ini adalah Perselisihan dan Perselisihan.

Anda harus bersikap seperti ini padanya,
Sehingga dia tidak bisa tumbuh lagi.
******

Kepiting dan ibunya. (323)

Siapa pun yang menegur mereka yang tersinggung oleh takdir pertama-tama harus hidup benar dan berjalan tegak, lalu mengajar orang lain.
“Jangan berjalan ke samping,” kata ibu kepiting, “dan jangan menyeret perutmu ke atas batu yang basah.” Dan dia menjawab: "Pertama, Anda, mentor saya, jalan lurus, dan saya akan melihat, lalu saya akan mengikuti Anda."

Kepiting dan ibunya. (323)

Suatu ketika, di dasar terdalam,
Sang ibu berkata kepada kepiting:

Mengapa kamu berjalan ke samping?
Saya tidak dapat memahaminya.

Anda menyeret perut Anda ke atas batu.
Apakah kamu membodohiku?

Dan kepiting itu menjawabnya:
-Tidak ada contoh lain.

Anda, mentor saya,
Tunjukkan pada saya contoh untuk

Apa yang harus saya lakukan?
Jadi saya akan berjalan.
- - - - - - - - - - - -
Tidak ada cara untuk memperbaikinya dengan sebuah pelajaran,
Jika orang tua berjalan menyamping.
******

PERNIKAHAN MATAHARI.(289)
Seringkali orang-orang yang sembrono bersukacita padahal tidak ada yang perlu disyukuri sama sekali.
Suatu musim panas, Matahari merayakan pernikahan. Semua hewan bergembira, dan katak-katak juga bergembira. Namun salah satu dari mereka berkata: “Mengapa kamu bahagia, bodoh? Hanya matahari yang mengeringkan lumpur kita; apa yang akan terjadi pada kita jika dia melahirkan anak laki-laki lagi dalam pernikahannya? cocok dengan dirimu sendiri?
PERNIKAHAN MATAHARI.(289)

Pernikahan Matahari. Dan cahayanya
Semua hewan diundang.

Katak juga bersukacita.
Hanya satu dari mereka yang berkata
Melihat gambar yang aneh:

“Kamu sadarlah, teman-teman.
Apakah sinar matahari tidak cukup untukmu?
Bagaimanapun, itu mengeringkan lumpur bagi kita.

Jika dia sudah menikah
Akan ada seorang putra, dia akan cocok,
Kita harus mati."
-------
Dan pesan moral dari dongeng ini adalah:
“Siapapun yang segera tertawa akan segera menangis.”
******

Atlet Pentathlete yang Sombong (33)
Seorang pentathlete terus-menerus dicela oleh rekan senegaranya karena menjadi pengecut. Kemudian dia pergi sebentar, dan ketika dia kembali, dia mulai membual bahwa di kota-kota lain dia telah mencapai banyak prestasi dan di Rhodes membuat lompatan yang belum pernah dilakukan oleh pemenang Olimpiade; Setiap orang yang ada di sana dapat mengonfirmasi hal ini kepada Anda jika mereka datang ke sini. Namun salah satu yang hadir menolaknya: “Sayangku, jika kamu mengatakan yang sebenarnya, mengapa kamu memerlukan konfirmasi? Ini Rhodes, ini kamu bisa melompat!”
Fabel menunjukkan: jika sesuatu dapat dibuktikan dengan perbuatan, maka tidak perlu membuang-buang kata-kata.
Atlet Pentathlete yang Sombong (33)

Suatu hari, di depan orang banyak,
Pentathlete itu membual.

Mereka bilang dia pahlawan
Kohl berusaha mencapai sesuatu.

Dan suatu ketika di Rhodes
Melakukan lompatan seperti ini

Apa yang tidak bisa dilakukan sama sekali
Ulangi orang lain.

- Ini akan dikonfirmasikan padamu
Mereka yang ada di sana saat itu.

- Kata-kata kata-kata,
Apa permintaan dari mereka?

Jika Anda tidak dapat memeriksanya,
Kami ingin menghapus masalah ini.

Bayangkan Rhodes ada di sini.
Meyakinkan. Dan kami akan percaya.
******

MANUSIA DAN SATYR. (35)
Mereka mengatakan bahwa suatu ketika seorang pria dan seorang satir memutuskan untuk hidup dalam persahabatan. Tapi kemudian musim dingin tiba, cuaca menjadi dingin, dan pria itu mulai bernapas ke tangannya, mendekatkannya ke bibirnya. Sang satir bertanya kepadanya mengapa dia melakukan hal ini; Pria itu menjawab bahwa begitulah cara dia menghangatkan tangannya dalam cuaca dingin. Kemudian mereka duduk untuk makan malam, dan makanannya sangat panas; dan laki-laki itu mulai mengambilnya sedikit, mendekatkannya ke bibirnya dan meniupnya. Sang satir bertanya lagi apa yang dia lakukan, dan lelaki itu menjawab bahwa dia mendinginkan makanan karena terlalu panas untuknya. Sang satir kemudian berkata: “Tidak, kawan, kamu dan aku tidak bisa berteman jika kehangatan dan dingin datang dari bibir yang sama.”
Demikian pula kita harus mewaspadai persahabatan orang-orang yang berperilaku bermuka dua.
KATIRED MANUSIA(35)
Situasi ini menjadi teman
Manusia dan sindiran.

Musim dingin membawa penderitaan bagi semua orang.
Memberi kebebasan pada hawa dingin.

Pria itu mulai meniup tangannya.
Membawanya ke bibir Anda.

-Aku belum pernah melihat yang seperti ini.
Mengapa kamu meniup, jawab aku?

Pria itu kemudian berkata:
“Untuk melakukan pemanasan.”

Dan saat makan panas
Pria itu tidak berperilaku berbeda.

Dia mengambil makanan sedikit demi sedikit
Namun dia tetap meniup sendoknya.

Sang satir memperhatikan semua ini
Dan aku berani bertanya padanya.

Pria itu menjawabnya:
“Untuk mendinginkannya sedikit.”

- Tampaknya kita tidak bisa menjadi teman.
Nilailah sendiri.

Ini pertanyaan saya karena suatu alasan,
Bagaimanapun, kamu hanya memiliki bibir.

Ada alasan untuk meragukan hal itu
Berapa banyak dari mereka yang hangat dan dingin.
******

Keledai dan serigala. (352) (9)
Dongeng tentang keledai yang mengajarkan untuk tidak membantu orang jahat.
Keledai itu mencari seseorang untuk mengeluarkan serpihan yang tersangkut di kakinya. Tidak ada yang berani, dan hanya serigala yang berusaha membantunya dan mencabut siksaan dari keledai dengan giginya. Dan keledai itu segera memukul tabib itu dengan kakinya yang sudah sembuh.
Jadi orang jahat membayar kejahatan dengan kebaikan.

Keledai dan serigala. (352) (9)

Semua orang tahu betapa berbahayanya penyakit.
Mengubah penampilan dan pose kita.

Inilah yang dikatakan dalam dongeng:
Keledai itu mendapat serpihan.

Tapi tidak ada yang mau
Bantu dia dalam penderitaannya.

Dan itulah mengapa saya bosan
Tidak ada gunanya.

Ya, aku pernah bertemu denganmu sekali
Dia seperti serigala.

Nasib membawa kejutan
(Terkadang tidak ada pengecualian)

Dan di hati serigala, rasa sakit keledai,
Nilailah sendiri,

Serigala menghilangkan siksaan dari keledai,
Mencabut serpihan dengan gigiku.

Dan dengan kaki yang sembuh
Serigala mendapat pukulan di giginya.

Dan dia sendiri yang harus disalahkan atas segalanya,
Bahwa aku tidak berpikir dengan kepalaku.

Pesan moral dari dongeng ini sederhana saja:
“Kebaikan tanpa alasan adalah sia-sia.”
******

Kuda tua. (353) (13)
Sebuah dongeng tentang seekor kuda yang mengajarkan Anda untuk melihat nasib manusia.
Kuda itu, yang lelah karena usia tua, meninggalkan pertempuran dan mulai memutar batu giling.
Dipaksa menukar medan perang dengan penggilingan, dia mulai berduka atas kesedihannya dan mengingat masa lalu. “Ah,” dia berkata kepada penggilingan, “Saya biasa pergi berperang, semua tali kekang saya dihias, dan orang khusus ditugaskan untuk menjagaku. Dan sekarang saya sendiri tidak tahu mengapa saya menukar pertempuran dengan batu giling karena kesalahan apa?” Penggilingan menjawab: "Berhentilah berbicara tentang masa lalu: begitulah nasib manusia - untuk menanggung perubahan menjadi lebih baik dan lebih buruk."
Kuda tua. (353) (13)

Tidak ada seorang pun yang luput dari usia tua.
Baik kekuatan maupun keberanian tidaklah cukup.

“Ada seekor kuda, tapi ia ditunggangi.”
“Gunung dan jurang mencuri Savraska.”

Penggilingan sedang berbicara dengan kudanya.
Kuda itu bercerita kepadanya

Seperti apa saat-saat itu?
“Saya bahkan tidak berani memikirkan perdamaian.

Sekarang saya sedang memutar batu giling.
Untuk apa ini?

Saya memiliki kesempatan pada tahun-tahun itu
Senang merayakan kesuksesan.

Saat itu aku sedang memakainya,
Dan perhiasan dan baju besi."

Tapi Anda tidak bisa lepas dari takdir.
Penggilingan berani menjawab kudanya:

“Hiduplah hanya untuk hari ini.
Mengapa merindukan masa lalu?

Bagaimanapun, itu masih berupa paku yang dipalu
Kita akan terpisah dari dunia ini.”
******

Domba jantan dan serigala.65(36)
Domba jantan dan domba-domba itu berada di dalam kandang penggembalaan, dan pintu gerbangnya terbuka. Serigala masuk; Seekor domba jantan melihatnya dan berseru: "Ya Tuhan, hancurkan orang yang tidak mengunci gerbang!" - "Bukan karena aku kamu mengatakan itu?" - tanya serigala. "Amit-amit," jawab domba jantan itu, "tapi orang lain bisa saja masuk!" Dongeng mengajarkan Anda untuk menahan lidah.
Domba jantan dan serigala.65(36)
Domba jantan itu bersama domba-dombanya di kandang penggembalaan,
Ya, seseorang, tampaknya karena kesalahan,

Dia tidak menutup gerbangnya.
Dan serigala itu masuk ke sana secara tidak sengaja.

Dan menoleh padanya,
Domba jantan itu berseru ketakutan:

“Oh, Tuhan hancurkan dia,
Siapa yang tidak mengunci pintu di belakangnya!”

Dan serigala kemudian bertanya kepadanya:
“Katakan padaku, bukankah ini salahku?”

“Amit-amit,” katanya,
“Bagaimana jika orang lain masuk?”
----------
1) Rumor populer mengatakan:
“Untuk kata-kata buruk, kepalamu pun akan terbang.”

2) Rumor populer mengatakan:
“Sebuah kata kecil menimbulkan pelanggaran besar.”
******

Ular yang terinjak.(198)
Ular, yang diinjak-injak orang satu demi satu, mulai mengeluh kepada Zeus. Tapi Zeus menjawabnya: “Kamu akan menggigit orang pertama yang menginjakmu, maka yang kedua tidak berani lagi.”
Dongeng menunjukkan: siapa yang melawan pelanggar pertama, dialah yang ditakuti oleh orang lain.
Ular yang terinjak.(198)

Ular itu mengeluh kepada Zeus:
“Mengapa saya menanggung semua siksaan ini?

Saya telah diinjak lebih dari sekali,
Betapa besarnya kemalanganku."

Dan Zeus kemudian menjawabnya:
“Jangan lupakan sengatanmu.

Berhasil menyadari lebih awal,
Aku bahkan tidak perlu menderita.

Dan yang pertama menjadi yang terakhir
Siapa yang berani menginjak-injakmu?
..................
Bagaimana lagi?
“Saat kamu tertabrak, lawanlah!”
******

Aesop- Seorang penyair dan fabulist Yunani kuno yang lahir pada abad ke-6 SM.

Saat membesarkan seorang anak, orang tua berusaha menjelaskan kepadanya sejelas mungkin aturan perilaku dan moralitas yang berlaku di dunia. kehidupan publik. Fabel pendek karya Aesop akan membantu anak laki-laki dan perempuan memperoleh pengalaman tidak langsung. Tertulis bahasa yang dapat diakses karya khusus telah dikenal umat manusia selama beberapa milenium. Dengan membaca cerita-cerita pendidikan dengan kesimpulan logis yang jelas pada setiap akhir cerita, anak-anak akan memahami situasi mana yang menimbulkan konsekuensi yang sesuai.

Fabel hampir selalu merupakan teks pendek yang berisi pengamatan terhadap orang-orang dan perilaku mereka di berbagai titik dalam kehidupan. Karya-karya Aesop menunjukkan hakikat batin manusia - baik dari sisi terbaik maupun dari sisi terburuk. Milik mereka kata-kata bijak pemikir Yunani kuno memasukkan ke dalam mulut binatang yang merupakan karakter utama dari kisah-kisahnya yang menarik.

Baca dongeng Aesop online

Karya fabulist berbakat ini tidak ketinggalan zaman, meskipun puluhan abad telah berlalu sejak penciptaan teks-teks instruktif. Anak-anak modern memiliki kesempatan untuk membaca dongeng Aesop berkat Internet, tempat semua materi terjemahan diposting. Alegori penulis melestarikan warisannya dari pelupaan dan kehancuran. Banyak ungkapan dari cerita-cerita yang membangun yang digunakan sebagai ungkapan: “rubah dan buah anggur”, “gunung yang hamil”, “anjing di dalam palungan”. Pemikiran bijak yang terkandung dalam setiap karya Yunani kuno akan membantu anak mengevaluasi dengan benar tindakan orang-orang di sekitarnya.

Tidak mungkin untuk mengatakan apakah Aesop adalah seorang tokoh sejarah. Tidak ada tradisi ilmiah tentang kehidupan Aesop. Herodotus (II, 134) menulis bahwa Aesop adalah budak dari Iadmon tertentu dari pulau Samos, kemudian dibebaskan, hidup pada masa raja Mesir Amasis (570 - 526 SM) dan dibunuh oleh Delphian; atas kematiannya, Delphi membayar uang tebusan kepada keturunan Iadmon. Heraclides dari Pontus, lebih dari seratus tahun kemudian, menulis bahwa Aesop berasal dari Thrace, sezaman dengan Pherecydes, dan pemilik pertamanya bernama Xanthus, tetapi dia mengekstrak data ini dari cerita Herodotus yang sama melalui kesimpulan yang tidak dapat diandalkan (misalnya, Thrace sebagai tanah air Aesop terinspirasi oleh fakta bahwa Herodotus menyebut Aesop sehubungan dengan heteroa Thracian Rhodopis, yang juga merupakan budak Iadmon). Aristophanes ("Tawon", 1446 - 1448) sudah melaporkan rincian tentang kematian Aesop - motif mengembara dari cangkir yang dilempar, yang menjadi alasan tuduhannya, dan dongeng tentang elang dan kumbang, yang diceritakan olehnya sebelum kematiannya. . Satu abad kemudian, pernyataan pahlawan Aristophanes ini diulangi sebagai fakta sejarah. Komedian Plato (akhir abad ke-5) telah menyebutkan reinkarnasi jiwa Aesop secara anumerta. Komedian Alexis (akhir abad ke-4), yang menulis komedi “Aesop”, mengadu pahlawannya dengan Solon, yaitu, ia telah menjalin legenda Aesop ke dalam siklus legenda tentang tujuh orang bijak dan Raja Croesus. Lysippos sezamannya juga mengetahui versi ini, yang menggambarkan Aesop sebagai kepala tujuh orang bijak.

Perbudakan di Xanthus, hubungan dengan tujuh orang bijak, kematian karena pengkhianatan para pendeta Delphic - semua motif ini menjadi penghubung dalam legenda Aesopian berikutnya, yang intinya terbentuk pada akhir abad ke-4. SM. Monumen terpenting dari tradisi ini dikompilasi dalam bahasa asli“The Biography of Aesop”, yang bertahan dalam beberapa edisi. Dalam versi ini peran penting memainkan deformitas Aesop (tidak disebutkan oleh penulis kuno), Frigia (tempat stereotip yang terkait dengan budak) menjadi tanah airnya alih-alih Thrace, Aesop tampil sebagai orang bijak dan pelawak, raja yang membodohi dan tuannya, seorang filsuf bodoh. Anehnya, dalam plot ini, dongeng Aesop sendiri hampir tidak berperan; anekdot dan lelucon yang diceritakan oleh Aesop dalam “Biografi” -nya tidak termasuk dalam kumpulan “fabel Aesop” yang diturunkan kepada kita dari jaman dahulu dan cukup jauh dari segi genre. Gambaran “budak Frigia” yang jelek, bijaksana dan licik dalam bentuk akhir berasal dari tradisi Eropa yang baru. Zaman dahulu tidak meragukan historisitas Aesop, Renaisans pertama kali mempertanyakan pertanyaan ini (Luther), filologi abad ke-18 memperkuat keraguan ini (Richard Bentley), filologi abad ke-19 membawanya hingga batasnya (Otto Crusius dan setelahnya Rutherford menegaskan mitositas Aesop dengan ketegasan yang menjadi ciri hiperkritik pada zamannya), abad ke-20 mulai kembali condong ke asumsi prototipe sejarah citra Aesop.

Orang bijak Yunani kuno dan fabulist Aesop hidup dan bekerja pada abad keenam SM. e. Sampai saat ini, belum ada fakta yang sampai kepada kita yang dapat memastikan apakah dia benar-benar ada. Kemungkinan besar Aesop adalah gambaran kolektif dari cerita rakyat pada masa itu. Versi yang paling mungkin sampai kepada kita adalah versi yang melaporkan bahwa Aesop berperan sebagai budak yang dibebaskan. Dan fakta bahwa Aesop diduga memiliki kelainan bentuk dan hubungan aneh dengan pendeta adalah fiksi.

Sertakan("konten.html"); ?>

Di antara orang-orang sezamannya, gambaran Aesop memperoleh bentuk yang jelas dan menjadi lebih realistis. Keberadaan nyata Yunani menjadi lebih realistis. Dan dia mungkin mengumpulkan dongengnya dari cerita rakyat. Fabel Aesop masih bertahan, meskipun ditulis ribuan tahun yang lalu, dan dikumpulkan menjadi sebuah koleksi. Namun sayangnya, tidak ada fakta yang dapat membuktikan keaslian penulisnya.

Fabel Aesop secara umum merupakan kumpulan karya prosa yang memuat sedikitnya 400 ratus fabel. Informasi yang sampai pada zaman kita bahwa isi kumpulan dongeng Aesop diajarkan kepada anak-anak pada zaman dahulu di Athena.

Mari kita lihat fitur-fitur koleksi ini. Teks-teks fabel disajikan dengan cara yang agak membosankan. Mereka kurang memiliki kualitas sastra dan ringan. Dan inilah yang ingin dimanfaatkan oleh banyak penulis, menghiasi teks-teks yang membosankan.

Upaya pertama untuk menulis ulang dongeng Aesop dengan caranya sendiri terjadi pada abad ke-3 SM. Penemunya adalah filsuf Yunani kuno Demetrius dari Faler. Namun sayangnya, semua usahanya sia-sia, karena aslinya belum sampai ke zaman kita.

Belakangan, pada abad ke-1 M, ada upaya lain untuk menulis ulang dongeng Aesop, yang dilakukan oleh Kaisar Augustus Phaedrus. Dan dia mewujudkan ide-ide utama dari dongeng tersebut bentuk puisi. Penulis menambahkan beberapa pemikiran pribadi dan mencapai hasil yang sukses.

Penulis berikutnya yang mulai membaca dan menerjemahkan dengan cermat dongeng Aesop, yang sudah kita kenal, adalah penulis Yunani kuno Babrius. Miliknya terjemahan yang sukses menjadi pendorong berkembangnya kreativitas menulis dongeng.

Selanjutnya, penyair Romawi terkenal Avian mulai menerjemahkan. 42 dongeng keluar dari penanya. Masih menjadi misteri apakah penulis mengambil Augustus sebagai ide karyanya, tetapi gaya artistik dongeng jauh dari sastra, yang, pada prinsipnya, tidak mencegahnya mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang sezamannya.

Berabad-abad kemudian, dongeng Aesop membantu dan menginspirasi banyak penulis dan fabulis terkenal. Leo Tolstoy, Jean La Fontaine, dan Ivan Krylov tidak menyembunyikan fakta bahwa dalam menulis karyanya mereka berhutang budi pada Aesop dan dongengnya. Banyak penulis lain yang terlibat dalam penerjemahan fabel Aesop, namun merekalah yang penuh warna yang mengagungkan genre fabel. Krylov banyak meminjam cerita dan hikmah dari sumber terkenal bernama Fabel Aesop.

Fabel Aesop terbaca

Rubah kehilangan ekornya karena semacam jebakan dan memutuskan bahwa mustahil baginya untuk hidup dengan rasa malu seperti itu. Kemudian dia memutuskan untuk membujuk semua rubah lainnya untuk melakukan hal yang sama, untuk menyembunyikan lukanya sendiri dalam kemalangan umum.

Dia mengumpulkan semua rubah dan mulai meyakinkan mereka untuk memotong ekornya: pertama, karena mereka jelek, dan kedua, karena itu hanya beban tambahan.

Namun salah satu rubah menjawab: “Oh, kamu! Anda tidak akan memberi kami nasihat seperti itu jika itu bukan untuk keuntungan Anda sendiri.”

Fabel mengacu pada orang yang memberi nasehat kepada tetangganya bukan dari hati yang murni, melainkan untuk kepentingan dirinya sendiri.

Seekor kutu pernah melompat ke kaki seorang atlet yang sedang kepanasan dan menggigitnya saat berlari kencang.

Dia marah dan sudah melipat kukunya untuk menghancurkannya, tapi dia kembali melompat karena dia secara alami diberikan untuk melompat, dan lolos dari kematian.

Atlet itu mengerang dan berkata:

“Oh Hercules! Jika kamu tidak membantuku melawan seekor kutu, lalu bagaimana kamu bisa membantuku melawan rivalku?”

Fabel tersebut menunjukkan bahwa para dewa tidak boleh dipanggil untuk hal-hal sepele dan tidak berbahaya, tetapi hanya jika ada kebutuhan yang penting.

Berang-berang merupakan hewan berkaki empat yang hidup di kolam. Dikatakan bahwa beberapa obat dibuat dari buah zakarnya. Dan ketika seseorang melihatnya dan mengejarnya untuk membunuhnya, berang-berang mengerti mengapa dia dikejar, dan pertama-tama melarikan diri, mengandalkan kakinya yang cepat dan berharap untuk melarikan diri tanpa cedera; dan ketika dia sudah berada di ambang kematian, dia menggigit dan membuang buah zakarnya dan dengan demikian menyelamatkan nyawanya.

Demikian pula, orang yang berakal sehat sama sekali tidak menghargai kekayaan untuk menyelamatkan nyawanya.

Orang kaya itu menetap di sebelah penyamak kulit; tapi, karena tidak tahan dengan bau busuknya, dia mulai membujuknya untuk pindah dari sini. Dan dia terus menundanya, berjanji untuk pindah kapan saja. Begitu seterusnya hingga akhirnya orang kaya itu terbiasa dengan baunya dan berhenti mengganggu penyamak kulit.

Fabel menunjukkan bahwa kebiasaan dan ketidaknyamanan melunak.

Orang kaya itu mempunyai dua anak perempuan. Salah satu dari mereka meninggal, dan dia menyewa pelayat untuknya.

Putri kedua berkata kepada ibunya:

“Kasihan kami! Kami berduka, tapi kami bahkan tidak tahu bagaimana cara menangis, sementara para wanita ini, yang sama sekali asing, menangis dan memukuli dada mereka.”

Sang ibu menjawab: “Anakku, jangan kaget kalau mereka bekerja keras: mereka dibayar.”

Oleh karena itu, demi kepentingan diri sendiri, sebagian orang tidak segan-segan mengambil keuntungan dari kemalangan orang lain.

Satu orang sakit. Dokter bertanya bagaimana perasaannya; pasien menjawab bahwa dia terlalu banyak berkeringat; dokter berkata:

"Ini bagus".

Di lain waktu dokter bertanya bagaimana keadaannya; pasien menjawab bahwa dia selalu menggigil; dokter berkata:

"Dan ini bagus".

Dokter muncul untuk ketiga kalinya dan menanyakan bagaimana penyakitnya; pasien menjawab bahwa dia sakit gembur-gembur; dokter berkata:

"Itu juga bagus".

Dan ketika salah seorang kerabat menjenguk pasien dan menanyakan bagaimana kesehatannya, pasien menjawab:

“Sangat bagus sampai-sampai ini waktunya untuk mati.”

Begitu banyak orang, jika dilihat secara dangkal, menganggap tetangga mereka bahagia justru karena apa yang paling mereka derita.

Boreas dan Matahari berdebat tentang siapa yang lebih kuat; dan mereka memutuskan bahwa salah satu dari mereka akan memenangkan perdebatan siapa yang akan memaksa pria tersebut membuka pakaian di jalan.

Borey memulai dan meniup dengan kuat, dan pria itu menarik pakaiannya ke sekelilingnya. Borey mulai meniup lebih kuat lagi, dan lelaki itu, yang kedinginan, semakin erat membungkus dirinya dengan pakaiannya. Akhirnya Boreas lelah dan menyerahkan manusia itu kepada Matahari.

Dan Matahari pada awalnya mulai sedikit menghangat, dan lelaki itu sedikit demi sedikit mulai melepaskan segala sesuatu yang tidak perlu. Kemudian Matahari semakin terik, dan berakhir dengan laki-laki tersebut tidak mampu menahan panasnya, menanggalkan pakaian dan berlari berenang di sungai terdekat.

Fabel menunjukkan bahwa persuasi seringkali lebih efektif daripada paksaan.

Banteng, yang melarikan diri dari singa yang menyalip, berlari ke dalam gua tempat tinggal kambing liar. Kambing-kambing itu mulai menendang dan menanduknya, namun dia hanya berkata:

“Aku menanggung ini karena aku takut, bukan pada kamu, tetapi pada orang yang berdiri di depan gua.”

Begitu banyak orang, karena takut pada pihak yang lebih kuat, menerima hinaan dari pihak yang lebih lemah.

Ketika orang-orang melihat unta itu untuk pertama kalinya, mereka takut dengan ukurannya dan lari ketakutan. Namun waktu berlalu, mereka mengenali wataknya yang lemah lembut, menjadi lebih berani dan mulai mendekatinya; dan tak lama kemudian mereka menyadari bahwa unta itu sama sekali tidak bisa marah, dan mereka begitu meremehkannya sehingga mereka memasang tali kekang di atasnya dan membiarkan anak-anak mengendarainya.

Fabel menunjukkan bahwa rasa takut pun dapat dilunakkan oleh kebiasaan.

Unta melihat banteng yang mengayunkan tanduknya; Dia menjadi iri, dan dia ingin mendapatkannya untuk dirinya sendiri. Maka dia menampakkan diri kepada Zeus dan mulai meminta tanduk. Zeus marah karena tinggi dan kekuatan unta tidak cukup, dan dia juga menuntut lebih banyak; dan bukan saja dia tidak memberikan tanduk unta itu, tetapi dia juga memotong telinganya.

Demikian pula, banyak orang, yang dengan rakus memandang barang orang lain, tidak menyadari betapa mereka kehilangan barang miliknya.

Para hewan mengadakan dewan tentang siapa yang harus dipilih sebagai raja, dan gajah serta unta keluar dan berdebat satu sama lain, berpikir bahwa mereka lebih unggul dari semua orang dalam hal tinggi dan kekuatan. Namun, kera menyatakan bahwa keduanya tidak cocok: unta - karena tidak tahu bagaimana harus marah kepada pelanggar, dan gajah - karena bersamanya mereka bisa diserang oleh babi, yang ditakuti gajah.

Dongeng menunjukkan bahwa sering kali rintangan kecil menghentikan sesuatu yang besar.

Seorang pengecut pergi berperang. Burung-burung gagak berkokok di atasnya, dia melemparkan senjatanya dan bersembunyi. Kemudian dia mengambil senjatanya dan melanjutkan perjalanan.

Sekali lagi mereka bersuara, lagi-lagi dia berhenti, tapi akhirnya berkata:

“Berteriaklah sebanyak yang kamu mau: kamu tidak akan berpesta denganku!”

Sebuah dongeng tentang seorang pengecut.

Serigala melihat seekor kambing sedang merumput di atas tebing; Dia tidak dapat mencapainya dan mulai memintanya untuk turun: di atas sana, kamu bisa saja terjatuh secara tidak sengaja, tetapi di sini dia memiliki padang rumput dan rumput yang paling indah untuknya.

Aesop - seorang filsuf yang brilian Yunani kuno. Ada banyak legenda tentang kehidupan dan pekerjaannya. Prestasi utama Aesop dianggap sebagai berdirinya genre fabel. Bentuk alegoris dari karya tersebut bahkan memungkinkan seorang budak, yaitu Aesop, untuk menunjukkan keburukan manusia dan masyarakat.

Fabel Aesop adalah cerita singkat dan instruktif dari kehidupan masyarakat. Tapi orang-orang di sini memakai topeng binatang, burung, dan tumbuhan. Sebagai seorang budak, Aesop tidak bisa langsung mengutuk, misalnya penguasa, tetapi bisa memberi isyarat kepadanya dengan menciptakan gambar singa.

Mengapa anak-anak dan orang dewasa harus membaca dongeng Aesop, seorang pria yang hidup di masa lalu? Meskipun ada kesenjangan waktu, karya-karya fabulist Yunani kuno tetap relevan karena mengandung makna kearifan rakyat, berbicara tentang kebaikan dan keburukan yang menjadi ciri khas manusia sepanjang masa. Perasaan seperti cinta dan benci, kepolosan dan kebencian, tidak mementingkan diri sendiri dan keserakahan, kesederhanaan dan kebanggaan adalah hal yang primordial dalam diri manusia. Aesop memperhatikan konflik perasaan ini dan sering kali mendasarkan alur dongengnya pada hal ini. Misalnya, seorang pahlawan - jujur ​​​​dan polos - berkonflik dengan pahlawan yang tidak jujur ​​​​dan jahat. Dalam dongeng "Serigala dan Anak Domba" konflik ini diselesaikan demi kepentingan Serigala. Penulis menunjukkan bahwa argumen yang jujur ​​​​tidak berdaya melawan niat jahat, jadi Anda harus berhati-hati saat berkomunikasi dengan orang lain.

Teks-teks fabel Aesop mencerminkan pandangan fabulist tentang dunia. Tokoh utama di sini biasanya adalah hewan yang memiliki karakter manusia.

Fabel Aesop secara kondisional dapat dikelompokkan ke dalam kelompok-kelompok tergantung pada moralitas: kefanaan dan kefanaan segala sesuatu di dunia; hakikat sebenarnya dari segala sesuatu, kemampuan untuk melihat apa yang penting; kelemahan manusia, sifat buruk; kemampuan untuk menghargai apa yang Anda miliki. Kelompok kelemahan manusia mendapatkan ketenaran terbesar. Hampir tidak ada orang yang belum pernah mendengar tentang dongeng “Gagak dan Rubah”. Karya ini berbicara tentang kelicikan dan kebodohan. Yang tak kalah terkenalnya adalah dongeng “Rubah dan Anggur”, karakter utama yang melambangkan seseorang yang tidak tahu bagaimana mengakui kekalahan dalam mencapai suatu tujuan. Dan bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat dongeng tentang orang-orang yang menganggur dan hukuman yang adil bagi mereka dalam dongeng “Semut dan Jangkrik”.

Fabel Aesop sangat mudah dibaca, bahkan oleh pembaca muda sekalipun. Ditulis dalam bentuk prosa, volumenya tidak besar, dan pesan moralnya jelas. Ungkapan “Segala sesuatu yang cerdik itu sederhana” cocok untuk mencirikan karya Aesop. Sang fabulist ingin hikmah karyanya dapat diakses oleh semua orang, karena tujuan utama Ini bukan untuk mengolok-olok keburukan manusia, tapi untuk membantu orang melihatnya dalam diri mereka sendiri melalui gambar binatang dan memperbaikinya.

Dunia sedang berubah: penemuan-penemuan baru, tren-tren baru mempengaruhi masyarakat, namun esensi manusia tetap tidak berubah. Oleh karena itu, dongeng Aesop tentang kekurangan manusia tidak bisa kehilangan relevansinya. Hikmah dari sebuah fabel bukanlah moralitas yang membosankan, melainkan sebuah cerita kecil yang lucu yang dapat mengajarkan melalui keteladanan bagaimana hidup yang benar. Plot dongeng Aesop dipinjam dan dibuat ulang dengan caranya sendiri oleh banyak penulis.