Chukchi dan apa yang mereka lakukan. Tradisi brutal suku Chukchi: mengapa mereka membunuh orang tua yang lemah dan bertukar pasangan

masyarakat utara. Eskimo, Nenets, Nanai, Chukchi, Yakuts... Kita membayangkan setiap orang utara mengenakan bulu hangat dan mengunyah es loli. Mari kita mengenal mereka satu per satu dengan lebih baik.

Eskimo adalah salah satu masyarakat adat di Far North, yang menduduki wilayah Chukotka. Dari orang-orang inilah muncullah nama es krim favorit kami - es loli.

Mari kita mulai dengan makanan Eskimo. Itu diwakili oleh daging ikan, unggas, rusa, beruang dan anjing laut, serta telur. Di zona iklim yang keras, bertani tidak mungkin dilakukan, jadi orang Eskimo mengumpulkan umbi-umbian dan ganggang, yang paling mudah mereka dapatkan. Sedangkan untuk daging, orang Eskimo menganggapnya sangat menyehatkan.

Orang Eskimo tinggal, tidur, dan beristirahat dari berburu di tempat tinggal es khusus berbentuk setengah lingkaran yang disebut “iglo”. Tidak ada tenda yang bisa menandingi iglo, yang hanya tampak dingin di bagian luarnya saja. Faktanya, bagian dalam rumah seperti itu hangat dan nyaman.

Sangat mengejutkan bahwa, karena kemiskinan dan kondisi yang buruk, beberapa orang Eskimo rentan terhadap alkoholisme. Bagaimanapun, itulah yang dikatakan para ilmuwan. Satu pertanyaan muncul: alkohol ini terbuat dari apa!

Orang Eskimo sangat percaya takhayul dan takut pada hantu khayalan yang menunggu untuk menyeret seseorang ke dalam lubang. Ketakutan tersebut tentu saja bukannya tidak berdasar - cukup banyak kasus jatuh ke lubang es di kalangan orang Eskimo.

Kami pindah ke Nenets.

Tundra, Semenanjung Kola, pantai panjang Samudra Arktik - ini adalah habitat suku Nenet. Untuk lebih jelasnya, kami memberikan nama resmi wilayah Nenets di Federasi Rusia yang luas: Okrug Otonomi Yamalo-Nenets. Di musim dingin dan musim panas, suku Nenet tinggal di satu tempat, dan di musim semi dan musim gugur mereka berkeliaran. Rumah Nenets - sohib - adalah tenda yang terbuat dari kulit rusa. Kompor dipasang di tengah tenda tersebut. Di sekelilingnya terdapat kulit rusa tempat Anda bisa tidur. Anehnya, tapi faktanya perempuanlah yang bertanggung jawab atas pembangunan rumah Nenets.

Kelezatan utama suku Nenet adalah tanduk rusa muda. Mereka memiliki nama yang sesuai - tanduk. Berusaha untuk tidak menyakiti anak rusa, suku Nenet dengan hati-hati memotongnya, lalu menggilingnya di atas api terbuka, dan kemudian membuang lapisan atas kulitnya, yang melambangkan kelezatan itu sendiri. Suku Nenet secara menguntungkan menjual tanduk rusa dewasa untuk keperluan farmasi.

Selain kulit tanduk rusa, suku Nenet menyukai stroganina - ikan beku yang dipotong tipis-tipis - dan palu - juga ikan beku, hanya dipecah kecil-kecil di atas benda keras. Kolotuska disantap sebagai hidangan sehari-hari, sedangkan stroganina disajikan di pesta makan malam.

Rusa dianggap sebagai hewan yang dihormati di kalangan suku Nenet, jadi pada hari ulang tahun yang dirayakan orang-orang ini sekali seumur hidup, seorang anak diberikan seekor rusa muda.

Nenet menikah pada usia 18-20 tahun. Orang tua mereka sedang mencari jodohnya. Di pesta pernikahan, alih-alih roti, pengantin baru disuguhi hati dan lidah rusa yang direbus - simbol fakta bahwa pengantin baru sekarang memiliki satu hati dan satu lidah di antara mereka.

Mari kita mengunjungi Chukchi. Anda mungkin menebak bahwa mereka tinggal di Chukotka. Mereka juga mendiami pesisir Selat Bering dan Samudra Arktik. Inilah satu-satunya penduduk asli Siberia yang tidak tunduk pada pasukan Rusia. Di antara suku Chukchi ada penggembala rusa kutub dan pecinta berburu makhluk laut.

Suku Chukchi sangat menyukai daging rusa mentah dan ikan, juga mentah. Dalam kondisi permafrost yang keras, mereka bertahan hidup berkat hemoglobin yang tinggi dan metabolisme yang cepat, serta makanan berkalori tinggi. Jadi dari isi perut rusa mereka menyiapkan sup kaya kalori dan kaya dengan darah, lemak, dan potongan lemak babi. Suku Chukchi lebih menyukai infus herbal di antara minuman.

Bahan utama suku Chukchi menjahit pakaian dan membangun rumah adalah kulit rusa. Pakaian biasanya dua lapis. Lapisan luar dan dalam adalah bulu yang hangat.

Salah satu hiburan suku Chukchi adalah lelucon dan anekdot. Suku Chukchi percaya bahwa tertawa dapat mengusir roh jahat. Olahraga favorit suku Chukchi adalah balap kereta luncur anjing, perahu kulit, dan kereta luncur yang ditarik rusa kutub.

Suku Chukchi tidak suka mencuci. Pertama, mereka percaya bahwa dengan mencuci diri, mereka menjadi tidak berdaya melawan roh jahat, dan kedua, mereka takut kedinginan. Prosedur mandi yang jarang dilakukan suku Chukchi adalah menggosok diri dengan lemak anjing laut dan kemudian mengeluarkannya dari kulit bersama dengan lapisan kotoran.

Dan terakhir, suku Yakut. Yakutia atau Republik Sakha adalah tempat yang lebih padat penduduknya dan lebih dekat dengan peradaban dibandingkan Chukotka atau pesisir Semenanjung Kola.

Suku Yakut sangat menyukai produk susu, tidak hanya dari sapi, tapi juga dari kuda. Suku Yakut sangat menghargai kumiss, yogurt, dan mentega cair. Suku Yakut bisa meminumnya begitu saja. Suku Yakut sangat menyukai daging rusa, daging kuda, daging olahan, dan daging beruang.

Anehnya, cuaca beku di Yakutia tidak seburuk kelihatannya. Faktanya, suhu beku 20 derajat di St. Petersburg jauh lebih buruk bagi orang-orang yang menyukai panas dibandingkan suhu -50°C yang biasa terjadi di Yakutia. Dalam cuaca dingin seperti itu, anak-anak Yakut bisa dengan mudah berlarian di jalan sambil makan es krim.

Yakut sangat pekerja keras dan tangguh. Dalam pembuatan jerami mereka dapat bekerja hingga 24 jam sehari. Ngomong-ngomong, mereka sangat tidak suka dipanggil Yakut dan lebih suka dipanggil “Sakha”.

Jika Anda memiliki keinginan untuk mengunjungi masyarakat utara Rusia yang luas, Anda dapat menggunakannya untuk menghubungi perusahaan perjalanan yang diwakili di dalamnya

Saat ini sangat sulit untuk menemukan Chukchi asli yang hidup sama seperti nenek moyang mereka, itulah sebabnya kami selanjutnya mengundang Anda untuk melihat kehidupan Chukchi modern. Pasangan yang akan kita temui nanti masih hidup jauh dari peradaban, namun secara aktif memanfaatkan manfaatnya untuk membuat hidup mereka lebih mudah.

Saya ingat di Pevek saya mencoba menemukan Chukchi yang asli. Ini ternyata merupakan tugas yang sulit, karena hampir hanya orang Rusia yang tinggal di sana. Tapi di Anadyr ada banyak Chukchi, tapi semuanya “perkotaan”: peternakan dan perburuan rusa kutub telah lama digantikan oleh pekerjaan tetap, dan yaranga dengan apartemen berpemanas. Mereka mengatakan bahwa menemukan Chukchi yang paling otentik sangatlah bermasalah. Reformasi Soviet di Chukotka sangat mempengaruhi budaya masyarakat. Sekolah-sekolah kecil di desa-desa ditutup dan sekolah berasrama dibangun di pusat-pusat regional, memisahkan anak-anak dari tradisi dan bahasa nasional.

Namun, selama pelayaran ekspedisi, kami mendarat di dekat pulau Yttygran, tempat kami bertemu dengan Chukchi Vladimir yang asli dan istrinya Faina. Mereka tinggal sendirian, pada jarak yang cukup jauh dari dunia luar. Tentu saja, peradaban telah mempengaruhi cara hidup mereka, tapi dari semua Chukchi yang pernah saya lihat sebelumnya, inilah yang paling otentik.

Rumah keluarga Chukotka berdiri di tepi teluk yang terlindung dari ombak:

Faina sangat senang dengan para tamu. Dia berkata bahwa mereka tidak bertemu orang lain kecuali satu sama lain selama beberapa bulan, dan sangat senang berkomunikasi. Secara umum, sulit bagi saya membayangkan bagaimana rasanya hidup sendirian selama berbulan-bulan:

Saat kami berada di dalam, Vladimir melihat ke luar, memastikan istrinya sedang sibuk dengan turis, dan mengeluarkan majalah dari bawah kasur. Dia menunjukkan sampulnya kepadaku dengan kata-kata: “Lihat, betapa cantiknya gadis Chukchi”:

Dapur mereka berada di luar di bawah kanopi. Di musim dingin, mereka menutupi lorong dengan selimut dan panas di dalam menjadi hangat dari kompor:

Vladimir sangat bangga dengan rumah asapnya, yang dia bangun sendiri:

Ikan asap tergantung di gudang:

Terkadang nelayan mendatangi mereka dan menukar daging rusa dengan daging ikan paus:

Vladimir memiliki rumah wisata. Di musim panas, orang asing menyewanya dan tinggal di sini selama beberapa minggu. Nikmati keheningan dan saksikan binatang:

Segala sesuatu di dalamnya sekarang dipenuhi sampah:

Semacam tongkat ritual untuk melindungi rumah dari roh jahat, tetapi Vladimir menggunakannya terutama untuk menggaruk punggungnya:

Bangunan lain. Kerabatnya tinggal di sini, namun kini mereka telah berangkat ke desa tetangga, beberapa puluh kilometer jauhnya, sejak anak mereka bersekolah di sana:

Faina bercerita tentang pohon yang mereka tanam di samping rumah mereka. Mereka mengelilinginya dengan pagar tali dan membuat tanda: “Kawasan lindung khusus.” Lihatlah lebih dekat foto itu. Orang Eurasia Eurasia tinggal di sebelah pohon ini dan sering berdiri di samping tanda, seperti penjaga:

Melindungi pohon dari burung gagak:

Beberapa kilometer dari rumah Vladimir dan Faina, sumber air panas menyembur keluar dari dalam tanah.

Beberapa tahun yang lalu mereka membuat font sendiri di sini:

Setelah font, semua orang turun ke sungai, seperti setelah mandi:

Hewannya sedikit, jadi saya beralih ke flora:

Jamur yang ada di mana-mana:

Seluruh tundra dipenuhi buah beri:

Tanaman ini disebut rumput kapas vagina. Saya takut membayangkan mengapa nama ini muncul:

Secara umum, seperti yang kita lihat, globalisasi bahkan menjangkau pelosok-pelosok terpencil di planet kita. Namun, mungkin tidak ada gunanya menolak proses ini - selama keberadaan umat manusia, sejumlah besar budaya telah muncul dan menghilang hingga terlupakan...

Chukchi (nama sendiri - lyg'o ravetl'an) adalah kata Chukchi yang terdistorsi "chavchu" (kaya akan rusa), yang oleh orang Rusia dan Lamut disebut sebagai orang yang tinggal di ujung timur laut Rusia. Suku Chukchi dibagi menjadi rusa kutub - penggembala rusa nomaden tundra (nama diri Chauchu - "manusia rusa kutub") dan pesisir - pemburu hewan laut yang menetap (nama diri Ankalyn - "pesisir"), hidup bersama dengan orang Eskimo.

Suku Chukchi pertama kali bertemu dengan orang Rusia pada abad ke-17. Pada tahun 1644, Cossack Stadukhin, orang pertama yang membawa berita tentang mereka ke Yakutsk, mendirikan benteng Nizhnekolymsk. Suku Chukchi, yang saat itu sedang mengembara ke timur dan barat, setelah perjuangan yang keras kepala dan berdarah, akhirnya meninggalkan tepi kiri Kolyma, mendorong kembali suku Mamalli dari pantai ke.

Sejak itu, selama lebih dari seratus tahun, bentrokan berdarah antara Rusia dan Chukchi, yang wilayahnya berbatasan dengan Sungai Kolyma di barat dan Anadyr di selatan, dari wilayah Amur, belum berhenti. Pada tahun 1770, setelah kampanye Shestakov yang gagal, benteng Anadyr, yang berfungsi sebagai pusat perjuangan Rusia melawan Chukchi, dihancurkan dan timnya dipindahkan ke Nizhne-Kolymsk, setelah itu Chukchi mulai tidak terlalu memusuhi Rusia dan secara bertahap mulai menjalin hubungan dagang dengan mereka.

Pada tahun 1775, benteng Angarsk dibangun di Sungai Angarka, di mana, di bawah perlindungan Cossack, diadakan pameran barter tahunan dengan Chukchi. Sejak tahun 1848, pekan raya tersebut dipindahkan ke benteng Anyui (250 ayat dari Nizhne-Kolymsk, di tepi Maly Anyui). Suku Chukchi membawa ke sini tidak hanya produk sehari-hari produksi mereka sendiri (pakaian yang terbuat dari bulu rusa, kulit rusa, rusa hidup, kulit anjing laut, tulang ikan paus, kulit beruang kutub), tetapi juga bulu yang paling mahal (berang-berang, martens, rubah hitam, rubah biru), yang disebut hidung Chukchi ditukar dengan tembakau dengan penduduk tepi Laut Bering dan pantai barat laut Amerika.

Pada akhir abad ke-18, wilayah Chukchi meluas dari Omolon, Bolshoy, dan Maly Anyuy di barat hingga pengembara Penzhina dan Olyutor di tenggara. Lambat laun bertambah, yang dibarengi dengan identifikasi kelompok teritorial: Kolyma, Anyui, atau Maloanyu, Chaun, Omolon, Amguem, atau Amguem-Vonkarem, Kolyuchino-Mechigmen, Onmylensk, Tumansk, atau Vilyunei, Olyutor, Laut Bering dan lain-lain. Pada tahun 1897, jumlah Chukchi sekitar 11 ribu orang. Pada tahun 1930, Okrug Nasional Chukotka dibentuk, dan sejak tahun 1977 menjadi okrug otonom. Menurut sensus tahun 2002, jumlah suku Chukchi adalah 16 orang.

Pekerjaan utama tundra Chukchi adalah menggembalakan rusa kutub secara nomaden. Rusa kutub menyediakan hampir semua yang mereka butuhkan bagi suku Chukchi: daging untuk memasak, kulit untuk pakaian dan tempat tinggal, dan juga digunakan sebagai hewan penarik.

Pekerjaan utama Chukchi pesisir adalah berburu binatang laut: di musim dingin dan musim semi - anjing laut dan anjing laut, di musim panas dan musim gugur - walrus dan paus. Pada awalnya, senjata berburu tradisional digunakan untuk berburu - tombak dengan pelampung, tombak, jaring ikat pinggang, tetapi pada abad ke-19 suku Chukchi mulai lebih sering menggunakan senjata api. Hingga saat ini, hanya perburuan burung dengan bantuan “bol” yang bertahan. Penangkapan ikan hanya dikembangkan di antara beberapa suku Chukchi. Perempuan dan anak-anak juga mengumpulkan tanaman yang bisa dimakan.

Hidangan tradisional Chukchi sebagian besar dibuat dari daging rusa dan ikan.

Tempat tinggal utama suku Chukchi adalah tenda yaranga berbentuk silinder-kerucut yang dapat dilipat yang terbuat dari kulit rusa di tundra Chukchi dan walrus di antara pesisir Chukchi. Kubah itu bertumpu pada tiga tiang yang terletak di tengah. Rumah itu dipanaskan dengan lampu batu, tanah liat, atau kayu, tempat makanan juga disiapkan. Yaranga di pesisir Chukchi berbeda dengan tempat tinggal para penggembala rusa karena tidak adanya lubang asap.

Tipe Chukchi adalah campuran, umumnya Mongoloid, namun dengan beberapa perbedaan. Mata dengan potongan miring lebih jarang terjadi dibandingkan mata dengan potongan horizontal; lebar tulang pipi lebih kecil dibandingkan Tungus dan Yakut, dan lebih sering dibandingkan Tungus dan Yakut; ada individu dengan rambut wajah tebal dan rambut bergelombang, hampir keriting di kepala; kulit dengan warna perunggu.

Di kalangan wanita, tipe dengan tulang pipi lebar, hidung buram, dan lubang hidung menonjol lebih umum terjadi. Tipe campuran (Asia-Amerika) dikonfirmasi oleh beberapa legenda, mitos dan perbedaan kekhasan kehidupan rusa kutub dan Chukchi pesisir.

Pakaian musim dingin Chukchi adalah tipe kutub yang biasa. Dijahit dari bulu anak rusa (anak sapi dewasa musim gugur) dan untuk pria terdiri dari kemeja bulu ganda (yang lebih rendah dengan bulu menghadap ke badan dan yang atas dengan bulu menghadap ke luar), celana ganda yang sama, bulu pendek stoking dengan sepatu bot yang sama dan topi berbentuk topi wanita. Pakaian wanita benar-benar unik, juga ganda, terdiri dari celana panjang yang dijahit mulus dengan korset berpotongan rendah, diikat di pinggang, dengan belahan di dada dan lengan yang sangat lebar, sehingga orang Chukchi dapat dengan mudah melepaskan tangan mereka saat bekerja. .

Pakaian luar musim panas termasuk jubah yang terbuat dari bahan suede rusa atau kain berwarna-warni yang dibeli, serta kamleika yang terbuat dari kulit rusa berbulu halus dengan berbagai garis ritual. Sebagian besar perhiasan Chukchi - liontin, ikat kepala, kalung (dalam bentuk tali dengan manik-manik dan patung) - memiliki makna keagamaan, tetapi ada juga perhiasan asli dalam bentuk gelang dan anting logam.

Pola asli pakaian suku Chukchi pesisir berasal dari Eskimo; dari Chukchi diteruskan ke banyak masyarakat kutub di Asia. Penataan rambut pada pria dan wanita berbeda. Yang terakhir mengepang dua kepang di kedua sisi kepala, menghiasinya dengan manik-manik dan kancing, terkadang melepaskan untaian depan ke dahi (wanita yang sudah menikah). Laki-laki memotong rambutnya dengan sangat halus, menyisakan poni lebar di depan dan dua jumbai rambut berbentuk telinga binatang di bagian ubun-ubun.

Menurut kepercayaan mereka, suku Chukchi adalah penganut animisme; mereka mempersonifikasikan dan mengidolakan daerah dan fenomena alam tertentu (penguasa hutan, air, api, matahari, rusa), banyak hewan (beruang, burung gagak), bintang, matahari dan bulan, percaya pada roh jahat yang menyebabkan semua bencana duniawi, termasuk penyakit dan kematian, memiliki sejumlah hari libur rutin (festival penyembelihan rusa musim gugur, festival tanduk musim semi, pengorbanan musim dingin untuk bintang Altair) dan banyak hari libur tidak teratur (memberi makan api, pengorbanan setelah setiap perburuan, pemakaman orang mati , layanan nazar).

Cerita rakyat dan mitologi Chukchi sangat kaya dan memiliki banyak kesamaan dengan cerita rakyat Amerika dan Paleo-Asia. Bahasa Chukchi sangat kaya akan kata dan bentuk; harmoni suara diperhatikan dengan cukup ketat di dalamnya. Fonetik sangat sulit didengar orang Eropa.

Ciri-ciri mental utama suku Chukchi adalah sifat mudah marah yang sangat mudah, mencapai titik kegilaan, kecenderungan untuk membunuh dan bunuh diri dengan provokasi sekecil apa pun, cinta akan kemerdekaan, ketekunan dalam perjuangan; Pada saat yang sama, suku Chukchi ramah, biasanya baik hati dan bersedia membantu tetangga mereka, bahkan orang Rusia, selama mogok makan. Suku Chukchi, khususnya Chukchi pesisir, menjadi terkenal karena pahatan dan ukiran tulang mammoth mereka, yang mencolok dalam kesetiaan mereka terhadap alam dan keberanian pose dan guratan serta mengingatkan pada gambar tulang indah pada periode Paleolitik. Alat musik tradisional - kecapi Yahudi (khomus), rebana (yarar). Selain tarian ritual, tarian pantomim hiburan yang diimprovisasi juga biasa dilakukan.

Chukchi atau luoravetlany.dll(nama diri - Ini, oraveini) - masyarakat adat kecil di ujung timur laut Asia, tersebar di wilayah yang luas dari Laut Bering hingga Sungai Indigirka dan dari Samudra Arktik hingga sungai Anadyr dan Anyuya. Jumlah menurut Sensus Penduduk Seluruh Rusia tahun 2002 adalah 15.767 orang, menurut Sensus Penduduk Seluruh Rusia tahun 2010 - 15.908 orang.

Nomor dan penyelesaian

Jumlah Chukchi di Rusia:

Jumlah Chukchi di wilayah berpenduduk (2002)

desa Srednie Pakhachi 401

Asal

Nama mereka, sebagaimana orang Rusia, Yakut, dan Even menyebutnya, diadaptasi pada abad ke-17. Penjelajah Rusia Kata Chukchi chauchu[ʧawʧəw] (kaya akan rusa), begitulah sebutan para peternak rusa kutub Chukchi berbeda dengan Chukchi pesisir - peternak anjing - ankalyn(tepi laut, Pomors - dari Anki(laut)). Nama diri - oraveini(orang, tunggal oravet'ien) atau Ini [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt[ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - dalam program Rusia luoravetlan). Tetangga suku Chukchi adalah suku Yukaghir, Genap, Yakut, dan Eskimo (di tepi Selat Bering).

Tipe campuran (Asia-Amerika) dikonfirmasi oleh beberapa legenda, mitos, dan perbedaan kekhasan kehidupan rusa kutub dan Chukchi pesisir: yang terakhir, misalnya, memiliki tali kekang anjing gaya Amerika. Solusi akhir atas pertanyaan asal usul etnografis bergantung pada studi perbandingan bahasa Chukchi dan bahasa masyarakat Amerika di dekatnya. Salah satu pakar bahasa, V. Bogoraz, berpendapat bahwa bahasa tersebut berkaitan erat tidak hanya dengan bahasa Koryak dan Itelmen, tetapi juga dengan bahasa Eskimo. Sampai baru-baru ini, berdasarkan bahasa mereka, suku Chukchi diklasifikasikan sebagai Paleo-Asia, yaitu sekelompok masyarakat marginal di Asia, yang bahasanya sangat berbeda dari semua kelompok bahasa lain di benua Asia, tersingkir dengan sangat baik. waktu yang jauh dari tengah benua hingga pinggiran timur laut.

Antropologi

Cerita

Kematian sukarela adalah hal biasa di kalangan suku Chukchi. Seseorang yang ingin mati menyatakan hal ini kepada teman atau kerabat, dan dia harus memenuhi permintaannya... Saya mengetahui dua lusin kasus kematian sukarela... [Jadi] salah satu dari mereka yang tiba setelah mengunjungi barak Rusia merasakan sakit di perutnya. Pada malam hari, rasa sakitnya semakin parah sehingga dia meminta untuk dibunuh. Teman-temannya memenuhi keinginannya.

Mengantisipasi banyak spekulasi, ahli etnografi menulis:

Alasan kematian sukarela para lansia bukanlah karena kurangnya sikap baik dari pihak kerabat, melainkan karena kondisi kehidupan mereka yang sulit. Kondisi ini membuat kehidupan menjadi sangat tidak tertahankan bagi siapapun yang tidak mampu mengurus dirinya sendiri. Tidak hanya orang lanjut usia yang melakukan kematian secara sukarela, tetapi juga mereka yang menderita penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Jumlah pasien yang meninggal secara sukarela tidak kalah dengan jumlah orang lanjut usia.

Cerita rakyat

Suku Chukchi memiliki kesenian rakyat lisan yang kaya, yang juga diekspresikan dalam seni tulang batu. Genre utama cerita rakyat: mitos, dongeng, legenda sejarah, dongeng dan cerita sehari-hari. Salah satu karakter utama adalah seekor gagak - Kurkyl, pahlawan budaya. Banyak legenda dan dongeng yang bertahan, seperti “Penjaga Api”, “Cinta”, “Kapan Paus Pergi?”, “Dewa dan Anak Laki-Laki”. Mari kita beri contoh yang terakhir:

Satu keluarga tinggal di tundra: seorang ayah, seorang ibu, dan dua anak, laki-laki dan perempuan. Anak laki-laki itu menggembalakan rusa kutub, dan anak perempuan itu membantu ibunya mengerjakan pekerjaan rumah. Suatu pagi, sang ayah membangunkan putrinya dan memerintahkannya menyalakan api dan membuat teh. Gadis itu keluar dari kanopi, dan Tuhan menangkapnya dan memakannya, lalu memakan ayah dan ibunya. Anak laki-laki itu kembali dari kawanannya. Sebelum memasuki yaranga, saya melihat melalui lubang untuk melihat apa yang terjadi di sana. Dan dia melihat Tuhan duduk di atas perapian yang padam dan bermain di abu. Anak laki-laki itu berteriak kepadanya: “Hei, apa yang kamu lakukan?” - Tidak ada, kemarilah. Seorang anak laki-laki memasuki yaranga dan mereka mulai bermain. Anak laki-laki itu sedang bermain, dan dia melihat sekeliling, mencari kerabatnya. Dia memahami segalanya dan berkata kepada Tuhan: "Main sendiri, aku akan pergi ke arah angin!" Dia berlari keluar dari yaranga. Dia melepaskan ikatan dua anjing paling jahat dan berlari bersama mereka ke dalam hutan. Dia memanjat pohon dan mengikat anjing-anjing itu di bawah pohon. Tuhan bermain dan bermain, dia ingin makan dan pergi mencari anak laki-laki itu. Dia pergi dan mengendus jejaknya. Saya mencapai pohon itu. Dia ingin memanjat pohon, tetapi anjing-anjing itu menangkapnya, mencabik-cabiknya dan memakannya. Dan anak laki-laki itu pulang bersama kawanannya dan menjadi pemiliknya.

Legenda sejarah telah melestarikan kisah perang dengan suku tetangga Eskimo.

Tarian rakyat

Meski kondisi kehidupannya sulit, masyarakat juga menyempatkan diri untuk berlibur, di mana rebana tidak hanya sekedar ritual, tetapi juga sekadar alat musik yang melodinya diturunkan dari generasi ke generasi. Bukti arkeologis menunjukkan bahwa tarian sudah ada di antara nenek moyang suku Chukchi pada milenium pertama SM. e. Hal ini dibuktikan dengan petroglif yang ditemukan di luar Lingkaran Arktik di Chukotka dan dipelajari oleh arkeolog N. N. Dikov.

Contoh mencolok dari tarian ritual adalah perayaan “Pembantaian Rusa Pertama”:

Usai makan, semua rebana milik keluarga yang digantung di tiang ambang pintu di balik tirai kulit mentah dilepas, dan ritual pun dimulai. Rebana dimainkan oleh seluruh anggota keluarga secara bergiliran sepanjang hari. Ketika semua orang dewasa selesai, anak-anak mengambil tempatnya dan, secara bergiliran, terus menabuh rebana. Saat bermain rebana, banyak orang dewasa memanggil “roh” dan mencoba membujuk mereka untuk memasuki tubuh mereka….

Tarian meniru juga umum, mencerminkan kebiasaan binatang dan burung: “Burung Bangau”, “Burung Bangau mencari makanan”, “Burung Bangau Terbang”, “Burung Bangau Melihat Sekeliling”, “Angsa”, “Tarian Burung Camar”, “Gagak”, “ Pertarungan Banteng (Rusa) )", "Tarian Bebek", "Adu Banteng Saat Rutting", "Melihat ke Luar", "Berlari Rusa".

Tarian dagang mempunyai peran khusus sebagai salah satu jenis perkawinan kelompok, seperti yang ditulis oleh V. G. Bogoraz, di satu sisi berfungsi sebagai penghubung baru antar keluarga, di sisi lain memperkuat ikatan kekeluargaan lama.

Bahasa, tulisan dan sastra

Lihat juga

• Asosiasi Masyarakat Adat di Utara, Siberia dan Timur Jauh Federasi Rusia

Catatan

1. Situs web resmi Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2010. Materi informasi hasil akhir Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2010
2. Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2002. Diarsipkan dari versi asli tanggal 21 Agustus 2011. Diakses tanggal 24 Desember 2009.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Microdatabase dari Sensus Penduduk Seluruh Rusia tahun 2002
5. V.G.Bogoraz. Chukchi. Bagian 1. Leningrad 1934 hal.3
6. RAS MONGOLID
7. Surat Chukchi
8. tentara Yakut
9. Deskripsi haplogroup N1c1-M178
10. tsb (edisi ke-2)
11. Hidangan dari masakan Chukchi
12. Makanan untuk pecinta utara
13. Pelaut Chukchi
14. V.G.Bogoraz. Chukchi. Bagian 1. Leningrad 1934 hal.106-107
15. Ibid hal.107-108
16. Dongeng dan Legenda Chukchi
17. Etnografi Kamchatka
18. Chukchi, lagu dan tarian
19. juga menemukan nama tepi laut Chukchi
20. Lihat juga: N.N.Cheboksarov, N.I.Cheboksarova. Masyarakat, ras, budaya. M.: Nauka 1971
21. V.G.Bogoraz. Chukchi dan agama. Glavsemorputi L., 1939 hal.76
22. Sektor cerita rakyat
23. Ibid halaman 95

Galeri

Tautan

Suku Chukchi, Luoravetlans, atau Chukots, adalah penduduk asli di ujung timur laut Asia. Genus Chukchi termasuk dalam agnate, yang disatukan oleh kesamaan api, tanda umum totem, kekerabatan dalam garis laki-laki, ritual keagamaan, dan balas dendam keluarga. Suku Chukchi dibagi menjadi rusa kutub (chauchu) - penggembala rusa nomaden tundra dan pesisir, pesisir (ankalyn) - pemburu hewan laut yang menetap, yang sering hidup bersama dengan orang Eskimo. Ada juga peternak anjing Chukchi yang memelihara anjing.

Nama

Yakuts, Evens dan Rusia dari abad ke-17 mulai menyebut Chukchi dengan kata Chukchi chauchu, atau saya sedang minum, yang diterjemahkan berarti “kaya akan rusa.”

Tinggal dimana

Suku Chukchi menempati wilayah yang luas mulai dari Samudra Arktik hingga Sungai Anyui dan Anadyr serta dari Laut Bering hingga Sungai Indigirka. Sebagian besar penduduknya tinggal di Chukotka dan Okrug Otonomi Chukotka.

Bahasa

Bahasa Chukchi, berdasarkan asalnya, termasuk dalam rumpun bahasa Chukchi-Kamchatka dan merupakan bagian dari bahasa Paleo-Asia. Kerabat dekat bahasa Chukchi adalah Koryak, Kerek, yang menghilang pada akhir abad ke-20, dan Alyutor. Secara tipikal, Chukchi termasuk dalam bahasa gabungan.

Seorang penggembala Chukchi bernama Teneville menciptakan tulisan ideografis asli pada tahun 1930-an (walaupun sampai saat ini belum dapat dibuktikan secara pasti apakah tulisan tersebut ideografis atau suku kata verbal. Sayangnya, tulisan ini belum banyak digunakan. Chukchi sejak tahun 1930-an mereka menggunakan alfabet berdasarkan alfabet Sirilik dengan beberapa huruf ditambahkan. Sastra Chukchi sebagian besar dibuat dalam bahasa Rusia.

Nama

Sebelumnya, nama Chukchi terdiri dari nama panggilan yang diberikan kepada seorang anak pada hari ke 5 kehidupannya. Nama tersebut diberikan kepada anak tersebut oleh ibunya, yang dapat mewariskan hak ini kepada seseorang yang dihormati oleh semua orang. Merupakan hal yang umum untuk melakukan ramalan pada benda yang digantung, yang dengannya nama bayi yang baru lahir ditentukan. Mereka mengambil suatu benda dari ibu dan memanggil nama satu per satu. Jika suatu benda bergerak ketika namanya diucapkan, maka anak itulah yang menamainya.

Nama Chukchi dibagi menjadi perempuan dan laki-laki, terkadang berbeda pada akhirannya. Misalnya nama perempuan Tyne-nny dan nama laki-laki Tyne-nkei. Terkadang suku Chukchi, untuk menyesatkan roh jahat, memanggil seorang gadis dengan nama laki-laki dan anak laki-laki dengan nama perempuan. Terkadang, untuk tujuan yang sama, anak tersebut diberi beberapa nama.

Nama-nama itu berarti binatang itu, tahun atau hari di mana anak itu dilahirkan, tempat di mana ia dilahirkan. Nama yang dikaitkan dengan barang-barang rumah tangga atau keinginan untuk seorang anak adalah hal yang umum. Misalnya, nama Gitinnevyt diterjemahkan sebagai “kecantikan.”

Nomor

Pada tahun 2002, sensus penduduk Seluruh Rusia berikutnya dilakukan, yang hasilnya jumlah orang Chukchi adalah 15.767 orang. Setelah Sensus Penduduk Seluruh Rusia tahun 2010, jumlahnya menjadi 15.908 orang.

Masa hidup

Harapan hidup rata-rata suku Chukchi pendek. Mereka yang hidup dalam kondisi alami hidup hingga 42-45 tahun. Penyebab utama tingginya angka kematian adalah penyalahgunaan alkohol, merokok dan gizi buruk. Saat ini, obat-obatan telah ikut serta dalam permasalahan ini. Jumlah orang yang berusia seratus tahun di Chukotka sangat sedikit, sekitar 200 orang berusia 75 tahun. Angka kelahiran menurun, dan sayangnya semua ini dapat menyebabkan kepunahan masyarakat Chukchi.

Penampilan

Suku Chukchi termasuk dalam tipe campuran, yang umumnya Mongoloid, namun dengan perbedaan. Bentuk mata seringkali horizontal, bukan miring, wajah berwarna perunggu, dan tulang pipi tidak terlalu lebar. Di antara suku Chukchi ada pria dengan rambut wajah tebal dan rambut hampir keriting. Di kalangan wanita, tipe penampilan Mongolia lebih umum, dengan hidung lebar dan tulang pipi.

Wanita menata rambut mereka dengan dua kepang di kedua sisi kepala dan menghiasinya dengan kancing atau manik-manik. Wanita yang sudah menikah terkadang membiarkan helaian rambut depannya jatuh ke dahi. Pria sering kali memotong rambutnya dengan sangat halus, menyisakan poni lebar di bagian depan, dan dua jumbai rambut berbentuk telinga binatang di ubun-ubun kepala.

Pakaian Chukchi terbuat dari bulu anak sapi musim gugur yang sudah dewasa (bayi rusa). Dalam kehidupan sehari-hari, pakaian orang Chukchi dewasa terdiri dari unsur-unsur berikut:

1. kemeja bulu ganda
2. celana bulu ganda
3. stoking bulu pendek
4. sepatu bot bulu rendah
5. topi ganda berupa kap mesin wanita

Pakaian musim dingin pria Chukotka terdiri dari kaftan, yang sangat praktis. Kemeja bulu disebut juga irin, atau cuckoo. Sangat lebar, dengan lengan yang luas di area bahu, meruncing di area pergelangan tangan. Potongan ini memungkinkan Chukchee menarik lengannya dari lengan baju dan melipatnya di dada, mengambil posisi tubuh yang nyaman. Para penggembala yang tidur di dekat kawanannya di musim dingin menyembunyikan kepala mereka di dalam kemeja dan menutupi bagian kerah yang terbuka dengan topi. Tapi baju seperti itu tidak panjang, melainkan sampai ke lutut. Hanya orang tua yang memakai kukuk yang lebih panjang. Kerah kemeja dipotong rendah dan dihias dengan kulit, dengan tali ditempatkan di dalamnya. Bagian bawah kukuk ditutupi dengan garis tipis bulu anjing, yang oleh Chukchi muda diganti dengan bulu wolverine atau berang-berang. Sebagai hiasan, penakalgyn dijahit di bagian belakang dan lengan kemeja - jumbai panjang, dicat merah tua, terbuat dari potongan kulit anjing laut muda. Hiasan ini lebih khas pada kemeja wanita.

Pakaian wanita juga khas, tetapi tidak rasional dan terdiri dari celana panjang ganda yang dijahit satu potong dengan korset berpotongan rendah yang diikat di bagian pinggang. Korsetnya memiliki belahan di bagian dada, dan lengannya sangat lebar. Saat bekerja, perempuan melepaskan tangannya dari korset dan bekerja dalam cuaca dingin dengan tangan atau bahu telanjang. Wanita tua mengenakan selendang atau potongan kulit rusa di leher mereka.

Di musim panas, sebagai pakaian luar, wanita mengenakan jubah yang terbuat dari suede rusa atau kain beraneka ragam yang dibeli, dan kamleika yang terbuat dari wol rusa dengan bulu tipis, disulam dengan berbagai garis ritual.

Topi Chukchi terbuat dari bulu rusa dan betis, wolverine, cakar anjing dan berang-berang. Di musim dingin, jika Anda harus bepergian, tudung yang sangat besar, yang sebagian besar terbuat dari bulu serigala, dikenakan di atas topi. Apalagi kulitnya disatukan dengan kepala dan telinga menonjol, yang dihiasi pita merah. Kerudung seperti ini kebanyakan dikenakan oleh wanita dan orang tua. Para penggembala muda bahkan memakai hiasan kepala, bukan topi biasa, hanya menutupi dahi dan telinga. Pria dan wanita memakai sarung tangan berbahan kamus.

Semua pakaian dalam dikenakan pada tubuh dengan bulu di dalam, pakaian luar - dengan bulu di luar. Dengan cara ini, kedua jenis pakaian tersebut menempel erat satu sama lain dan membentuk perlindungan yang tidak dapat ditembus terhadap embun beku. Pakaian yang terbuat dari kulit rusa lembut dan tidak menimbulkan rasa tidak nyaman, Anda bisa memakainya tanpa pakaian dalam. Pakaian elegan Rusa Chukchi berwarna putih, sedangkan Primorye Chukchi berwarna coklat tua dengan bintik-bintik putih jarang. Secara tradisional, pakaian dihiasi dengan garis-garis. Pola asli pakaian Chukchi berasal dari Eskimo.

Sebagai perhiasan, suku Chukchi memakai garter, kalung berupa tali dengan manik-manik, dan ikat kepala. Kebanyakan dari mereka memiliki makna keagamaan. Ada juga perhiasan logam asli, berbagai anting dan gelang.

Bayi-bayi itu mengenakan tas yang terbuat dari kulit rusa, dengan cabang-cabang buta di kaki dan lengannya. Alih-alih popok, mereka biasa menggunakan lumut dengan bulu rusa, yang berfungsi sebagai popok. Sebuah katup dipasang pada bukaan tas, dari mana popok tersebut dikeluarkan setiap hari dan diganti dengan yang bersih.

Karakter

Suku Chukchi adalah orang-orang yang sangat bersemangat secara emosional dan psikologis, yang sering kali mengarah pada kegilaan, kecenderungan bunuh diri, dan pembunuhan, bahkan dengan provokasi sekecil apa pun. Orang-orang ini sangat mencintai kemerdekaan dan gigih dalam perjuangan. Namun pada saat yang sama, suku Chukchi sangat ramah dan baik hati, selalu siap membantu tetangganya. Selama masa mogok makan, mereka bahkan membantu Rusia dan membawakan mereka makanan.

Agama

Suku Chukchi menganut animisme dalam kepercayaan mereka. Mereka mendewakan dan mempersonifikasikan fenomena alam dan wilayahnya, air, api, hutan, hewan: rusa, beruang dan burung gagak, benda langit: bulan, matahari dan bintang. Suku Chukchi juga percaya pada roh jahat; mereka percaya bahwa roh jahat mengirimkan bencana, kematian, dan penyakit ke Bumi. Suku Chukchi memakai jimat dan percaya pada kekuatan mereka. Mereka menganggap pencipta dunia adalah seekor gagak bernama Kurkyl, yang menciptakan segala sesuatu di bumi dan mengajari manusia segalanya. Segala sesuatu yang ada di luar angkasa diciptakan oleh hewan utara.

Setiap keluarga memiliki kuil keluarganya sendiri:

• proyektil turun-temurun untuk menghasilkan api suci melalui gesekan dan digunakan pada hari libur. Setiap anggota keluarga memiliki proyektilnya sendiri, dan di tablet bawah masing-masing diukir gambar kepala pemilik api;
• rebana keluarga;
• seikat simpul kayu “menghilangkan kemalangan”;
• potongan kayu dengan gambar nenek moyang.

Pada awal abad ke-20, banyak orang Chukchi yang dibaptis ke dalam Gereja Ortodoks Rusia, tetapi di antara para pengembara masih ada orang-orang yang memiliki kepercayaan tradisional.

Tradisi

Suku Chukchi memiliki hari libur rutin, yang diadakan tergantung waktu dalam setahun:

• di musim gugur - hari penyembelihan rusa;
• di musim semi - hari tanduk;
• di musim dingin - pengorbanan untuk bintang Altair.

Ada juga banyak hari libur yang tidak teratur, misalnya memberi makan api, memperingati orang mati, pelayanan nazar dan pengorbanan setelah berburu, festival ikan paus, dan festival kayak.

Suku Chukchi percaya bahwa mereka memiliki 5 nyawa dan tidak takut mati. Setelah kematian, banyak yang ingin pergi ke Dunia nenek moyang mereka. Untuk melakukan hal ini, seseorang harus mati dalam pertempuran di tangan musuh atau di tangan teman. Oleh karena itu, ketika salah satu Chukchi meminta orang lain untuk membunuhnya, dia langsung setuju. Bagaimanapun, itu adalah semacam bantuan.

Orang mati diberi pakaian, diberi makan, dan diramal, memaksa mereka menjawab pertanyaan. Kemudian dibakar atau dibawa ke ladang, dipotong bagian tenggorokan dan dadanya, diambil sebagian hati dan jantungnya, dibungkus dengan lapisan tipis daging rusa dan dibiarkan. Orang tua sering kali bunuh diri terlebih dahulu atau meminta kerabat dekat untuk melakukannya. Suku Chukchi mengalami kematian sukarela bukan hanya karena usia tua. Seringkali penyebabnya adalah kondisi kehidupan yang sulit, kekurangan makanan dan penyakit yang parah dan tidak dapat disembuhkan.

Sedangkan untuk pernikahan, sebagian besar bersifat endogami; seorang laki-laki dapat memiliki 2 atau 3 istri dalam satu keluarga. Dalam kalangan saudara seperjuangan dan kerabat tertentu, saling memanfaatkan istri diperbolehkan dengan kesepakatan. Merupakan kebiasaan di kalangan suku Chukchi untuk menjalankan levirat - suatu kebiasaan pernikahan yang menurutnya istri, setelah kematian suaminya, mempunyai hak atau kewajiban untuk menikahi salah satu kerabat dekatnya. Hal ini mereka lakukan karena sangat sulit bagi seorang perempuan tanpa suami, apalagi jika ia mempunyai anak. Laki-laki yang mengawini seorang janda wajib mengangkat seluruh anaknya.

Seringkali suku Chukchi mencuri istri untuk putra mereka dari keluarga lain. Kerabat gadis ini dapat menuntut agar perempuan tersebut diberikan kepada mereka sebagai imbalannya, dan bukan untuk menikahkannya, tetapi karena tenaga kerja selalu dibutuhkan dalam kehidupan sehari-hari.

Hampir semua keluarga di Chukotka memiliki banyak anak. Wanita hamil tidak diperbolehkan istirahat. Bersama orang lain, mereka bekerja dan mengurus kehidupan sehari-hari, memanen lumut. Bahan baku ini sangat diperlukan pada saat melahirkan, diletakkan di yaranga, tempat wanita bersiap untuk melahirkan. Wanita Chukotka tidak dapat ditolong saat melahirkan. Suku Chukchi percaya bahwa segala sesuatunya diputuskan oleh dewa yang mengetahui jiwa orang hidup dan orang mati dan memutuskan jiwa mana yang akan dikirimkan kepada wanita yang akan melahirkan.

Seorang wanita tidak boleh berteriak saat melahirkan agar tidak menarik roh jahat. Ketika anak itu lahir, sang ibu sendiri yang mengikat tali pusar dengan benang yang ditenun dari rambut dan urat hewannya lalu memotongnya. Jika seorang wanita tidak dapat melahirkan dalam waktu yang lama, dia dapat diberikan pertolongan, karena jelas dia tidak dapat mengatasinya sendiri. Hal ini dititipkan kepada salah satu kerabat, namun setelah itu semua orang memperlakukan wanita bersalin dan suaminya dengan hina.

Setelah anak tersebut lahir, mereka menyekanya dengan sepotong kulit yang dibasahi air kencing ibunya. Gelang jimat dipasang di lengan dan kaki kiri bayi. Bayi itu mengenakan jumpsuit bulu.

Setelah melahirkan, seorang wanita tidak diperbolehkan makan ikan atau daging, hanya kaldu daging. Sebelumnya, wanita Chukchi menyusui anaknya hingga mereka berusia 4 tahun. Jika ibu tidak mendapat ASI, anak diberi lemak anjing laut. Dot bayi itu terbuat dari sepotong usus kelinci laut. Itu diisi dengan daging cincang halus. Di beberapa desa, bayi diberi susu oleh anjing.

Ketika anak laki-laki itu berusia 6 tahun, para pria mulai membesarkannya sebagai seorang pejuang. Anak dibiasakan dengan kondisi yang keras, diajarkan menembak busur, berlari cepat, cepat bangun dan bereaksi terhadap suara asing, serta melatih ketajaman penglihatan. Anak-anak Chukchi modern suka bermain sepak bola. Bola tersebut terbuat dari bulu rusa. Gulat ekstrem di atas es atau kulit walrus yang licin sangat populer di kalangan mereka.

Laki-laki Chukchi adalah pejuang yang hebat. Untuk setiap keberhasilan dalam pertempuran, mereka menerapkan tato tanda di punggung tangan kanan mereka. Semakin banyak tanda yang ada, maka prajurit tersebut dianggap semakin berpengalaman. Wanita selalu membawa senjata tajam jika ada musuh yang menyerang.

Budaya

Mitologi dan cerita rakyat Chukchi sangat beragam, mereka memiliki banyak kesamaan dengan cerita rakyat dan mitologi masyarakat Paleo-Asia dan Amerika. Suku Chukchi telah lama terkenal dengan ukiran dan pahatannya yang dibuat dari tulang mamut, yang memukau dengan keindahan dan kejelasan penerapannya. Alat musik tradisional masyarakatnya adalah rebana (yarar) dan kecapi (khomus).

Seni lisan rakyat Chukchi kaya. Genre utama cerita rakyat adalah dongeng, mitos, legenda, legenda sejarah, dan cerita sehari-hari. Salah satu karakter utamanya adalah gagak Kurkyl, ada legenda tentang perang dengan suku tetangga Eskimo.

Meskipun kondisi kehidupan suku Chukchi sangat sulit, mereka juga menyempatkan diri untuk berlibur dengan rebana sebagai alat musiknya. Lagu-lagunya diturunkan dari generasi ke generasi.

Tarian Chukchi dibagi menjadi beberapa jenis:

• tiruan
• bermain game
• diimprovisasi
• ritual-ritual
• peragaan tari atau pantomim
• tarian rusa kutub dan Chukchi pesisir

Tarian tiruan yang mencerminkan tingkah laku burung dan binatang sangat umum:

• derek
• penerbangan derek
• berlari rusa
• burung gagak
• tarian burung camar
• angsa
• tarian bebek
• adu banteng selama kebiasaan
• melihat keluar

Tempat khusus ditempati oleh tarian dagang yang merupakan salah satu jenis perkawinan kelompok. Itu merupakan indikator menguatnya ikatan keluarga sebelumnya atau dianggap sebagai tanda adanya hubungan baru antar keluarga.

Makanan

Hidangan tradisional Chukchi dibuat dari daging rusa dan ikan. Dasar makanan orang ini adalah daging ikan paus, anjing laut, atau rusa rebus. Dagingnya juga dimakan mentah dan beku; suku Chukchi memakan isi perut hewan dan darah.

Suku Chukchi memakan kerang dan makanan nabati:

• kulit pohon willow dan daunnya
• warna coklat kemerahan
• rumput laut
• buah beri

Di antara minuman, perwakilan masyarakat lebih menyukai alkohol dan ramuan herbal yang mirip dengan teh. Suku Chukchi tidak menyukai tembakau.

Dalam masakan tradisional masyarakat ada masakan khas yang disebut monyalo. Ini adalah lumut setengah tercerna yang dikeluarkan dari perut rusa setelah membunuh hewan tersebut. Monyalo digunakan dalam persiapan hidangan segar dan makanan kaleng. Hidangan panas yang paling umum di kalangan suku Chukchi hingga abad ke-20 adalah sup monial cair dengan darah, lemak, dan daging cincang.

Kehidupan

Suku Chukchi awalnya berburu rusa kutub, tetapi lambat laun mereka menjinakkan hewan-hewan ini dan mulai beternak rusa kutub. Rusa kutub memberi suku Chukchi daging untuk makanan, kulit untuk tempat tinggal dan pakaian, dan berfungsi sebagai transportasi bagi mereka. Suku Chukchi, yang tinggal di sepanjang tepi sungai dan laut, berburu makhluk laut. Di musim semi dan musim dingin mereka menangkap anjing laut dan anjing laut, di musim gugur dan musim panas - paus dan walrus. Sebelumnya, suku Chukchi menggunakan tombak dengan pelampung, jaring ikat pinggang, dan tombak untuk berburu, tetapi pada abad ke-20 mereka sudah belajar menggunakan senjata api. Saat ini, hanya perburuan burung dengan bantuan “bol” yang bertahan. Tidak semua orang Chukchi mengembangkan perikanan. Perempuan dan anak-anak mengumpulkan tanaman, lumut, dan buah beri yang bisa dimakan.

Suku Chukchi pada abad ke-19 tinggal di kamp-kamp yang mencakup 2 atau 3 rumah. Ketika makanan rusa habis, mereka bermigrasi ke tempat lain. Selama musim panas, beberapa tinggal di dekat laut.

Perkakas terbuat dari kayu dan batu, yang lambat laun digantikan oleh besi. Kapak, tombak, dan pisau banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari suku Chukchi. Peralatan, kuali logam dan teko, senjata yang digunakan saat ini sebagian besar berasal dari Eropa. Namun hingga saat ini, dalam kehidupan masyarakatnya masih banyak terdapat unsur-unsur kebudayaan primitif: sekop tulang, bor, cangkul, panah batu dan tulang, ujung tombak, baju besi yang terbuat dari pelat besi dan kulit, busur yang rumit, kain ketapel yang dibuat. dari buku-buku jari, palu batu, kulit, batang, cangkang untuk membuat api dengan cara gesekan, lampu berbentuk bejana bulat pipih yang terbuat dari batu lunak yang diisi lemak anjing laut.

Kereta luncur ringan Chukchi juga dipertahankan dalam bentuk aslinya, dilengkapi dengan penyangga melengkung. Mereka memanfaatkan rusa atau anjing. Suku Chukchi, yang tinggal di tepi laut, telah lama menggunakan kayak untuk berburu dan bergerak di atas air.

Kedatangan kekuasaan Soviet juga mempengaruhi kehidupan permukiman. Seiring waktu, sekolah, lembaga kebudayaan, dan rumah sakit bermunculan di dalamnya. Saat ini, tingkat melek huruf suku Chukchi di negara tersebut berada pada tingkat rata-rata.

Perumahan

Suku Chukchi tinggal di tempat tinggal yang disebut yaranga. Ini adalah tenda besar dengan bentuk poligonal tidak beraturan. Yaranga dilapisi dengan panel kulit rusa sehingga bulunya berada di bagian luar. Kubah tempat tinggal bertumpu pada 3 tiang yang terletak di tengah. Batu-batu diikatkan pada penutup dan tiang gubuk, sehingga tahan terhadap tekanan angin. Yaranga tertutup rapat dari lantai. Di dalam gubuk di tengahnya terdapat perapian yang dikelilingi oleh kereta luncur yang memuat berbagai perlengkapan rumah tangga. Di yaranga, suku Chukchi hidup, makan, minum, dan tidur. Tempat tinggal seperti itu memiliki pemanas yang baik, sehingga penghuninya berjalan di dalamnya tanpa pakaian. Suku Chukchi memanaskan rumah mereka dengan lampu gemuk yang terbuat dari tanah liat, kayu atau batu, tempat mereka memasak makanan. Di antara wilayah pesisir Chukchi, yaranga berbeda dengan perumahan penggembala rusa karena tidak memiliki lubang asap.

Orang terkenal

Terlepas dari kenyataan bahwa suku Chukchi adalah bangsa yang jauh dari peradaban, di antara mereka ada yang terkenal di seluruh dunia berkat prestasi dan bakatnya. Peneliti Chukchi pertama Nikolai Daurkin adalah seorang Chukchi. Dia menerima namanya saat pembaptisan. Daurkin adalah salah satu warga Rusia pertama yang mendarat di Alaska, membuat beberapa penemuan geografis penting pada abad ke-18, orang pertama yang membuat peta rinci Chukotka, dan menerima gelar bangsawan atas kontribusinya terhadap sains. Semenanjung di Chukotka dinamai menurut nama pria luar biasa ini.

Kandidat Ilmu Filologi Petr Inenlikey juga lahir di Chukotka. Ia mempelajari masyarakat utara dan budaya mereka, dan merupakan penulis buku tentang penelitian di bidang linguistik bahasa masyarakat utara Rusia, Alaska dan Kanada.