Mengapa primata betina berteriak saat berhubungan seks? Monyet simpanse. Gaya hidup dan habitat simpanse Bagaimana monyet bercinta

Evolusi manusia. Buku 1. Monyet, tulang dan gen Markov Alexander Vladimirovich

Mengapa primata betina berteriak saat berhubungan seks?

Saat ini, hanya sedikit ahli yang meragukan bahwa hubungan antar jenis kelamin memainkan peran penting dalam perkembangan evolusioner manusia. Topik ini dibahas dalam buku sains populer karya M. L. Butovskaya “Rahasia Seks. Pria dan wanita dalam cermin evolusi" ( 2004 ). Kami juga akan membahasnya lebih dari satu kali (namun, tanpa mengklaim sebagai presentasi yang lengkap), namun untuk saat ini kami akan membahas beberapa penelitian spesifik yang menunjukkan arah pemikiran para ahli biologi yang mempelajari peran seleksi seksual dalam evolusi. orang dan kerabat terdekat mereka pindah hari ini.

Hubungan seksual dalam kelompok monyet sangat beragam dan kompleks. Seks pada banyak primata lebih dari sekedar persetubuhan untuk tujuan prokreasi. Ini memainkan peran penting dalam kehidupan publik dan organisasi sosial. Seks dapat digunakan sebagai cara untuk menyelesaikan konflik, mendamaikan, menjaga kohesi tim atau struktur hierarkinya. Misalnya, bonobo secara aktif menggunakan seks, termasuk sesama jenis, untuk rekonsiliasi dan meredakan ketegangan dalam tim; beberapa monyet menggunakan simulasi perkawinan (“kandang palsu”) untuk menunjukkan dan memelihara hubungan atasan-bawahan.

Karena kompleksitas hubungan seksual itu sendiri dan organisasi sosial di mana hubungan tersebut terjalin secara rumit, mengembangkan model yang memadai mengenai evolusi perilaku seksual pada primata terbukti sangat sulit. Salah satu dari banyak misteri adalah asal usul dan makna dari apa yang disebut sinyal sanggama - panggilan spesifik dan agak keras yang dikeluarkan saat kawin oleh betina dari beberapa spesies, termasuk manusia.

Tentu saja, kita dapat berasumsi bahwa jeritan tersebut tidak mempunyai makna adaptif (adaptif), bahwa perempuan berteriak hanya “karena nafsu”, bahwa perilaku tersebut tidak mempengaruhi keberhasilan reproduksi, dan oleh karena itu seleksi alam tidak bertindak berdasarkan hal tersebut. Hal ini bisa muncul, misalnya, sebagai efek samping dari beberapa program perilaku lainnya - bawaan atau ditularkan melalui peniruan dan pembelajaran. Di sisi lain, “tangisan penuh gairah” primata betina (termasuk kerabat terdekat kita, simpanse) mungkin memiliki makna adaptifnya sendiri.

Untuk waktu yang lama, hipotesis yang populer adalah simpanse betina berkomunikasi dengan simpanse jantan lain bahwa mereka siap kawin. Diasumsikan bahwa tangisan penuh gairah dari betina harus menggairahkan pejantan dan memprovokasi mereka untuk bersaing memperebutkan hak untuk kawin dengannya. Hasilnya, sang betina mendapat kesempatan untuk kawin dengan pejantan terbaik. Benar, hipotesis ini hampir tidak dapat diterapkan pada manusia, makhluk yang secara historis lebih condong ke arah monogami daripada pergaulan bebas. Namun simpanse tidak menderita karena kesucian yang berlebihan, dan hubungan seksual mereka sangat bebas. Setiap betina kawin dengan banyak jantan. Namun, ini tidak berarti bahwa dia tidak peduli dengan siapa, kapan, dan dalam urutan apa. Biasanya, dia lebih menyukai pria berpangkat tinggi.

Simpanse betina punya alasan bagus untuk tidak setia pada salah satu pasangannya. Pertama, dengan mengawinkan beberapa pejantan secara berturut-turut, ia memberikan kesempatan untuk menjadi ayah bagi anak-anaknya kepada sperma yang memenangkan “perang sperma”. Hal ini meningkatkan kemungkinan memberikan gen yang baik kepada anak-anaknya. Perang sperma yang terus-menerus menyebabkan fakta bahwa simpanse jantan mengembangkan testis yang sangat besar selama evolusi. Dengan cara yang sama, kita dapat mengatakan bahwa di antara nenek moyang kita, perang sperma tidak memainkan peran yang begitu penting: manusia memiliki testis yang jauh lebih kecil daripada simpanse.

Tanpa menonjol dalam hal ukuran testis, manusia memecahkan semua rekor di antara antropoid dalam hal ukuran penis (baik dari segi panjang dan ketebalannya). Sebagai perbandingan, seekor gorila jantan dengan berat badan 200 kg memiliki panjang penis hanya sekitar 4 cm, hal ini wajar terjadi pada kera dengan tipe keluarga harem. Bagi orangutan, situasinya kurang lebih sama. Harem melibatkan persaingan yang ketat antar pejantan, namun bukan pada tingkat alat kelamin dan sperma, melainkan pada tingkat kekuatan fisik dan taring yang tajam. Ukuran penis dan testis tidak penting bagi pemilik harem.

Simpanse memiliki penis yang lebih panjang (sekitar 7 cm), namun sangat tipis. Dengan hubungan seksual yang relatif bebas pada kelompok simpanse, persaingan antar pejantan terjadi terutama pada tingkat sperma.

Apa ciri-ciri kehidupan nenek moyang kita yang ditunjukkan oleh penis besar? Saya menganjurkan agar pembaca memikirkan hal ini di waktu senggang mereka: latihan yang baik untuk pikiran.

Alasan lain mengapa simpanse betina cenderung kawin dengan banyak pejantan, lebih disukai simpanse jantan berpangkat tinggi, adalah karena mereka memiliki harapan yang masuk akal atas rasa terima kasih dan dukungan pasangannya di masa depan. Tidak ada yang lebih penting bagi makhluk yang hidup dalam tim hierarki yang kompetitif selain hubungan baik dengan orang-orang berpengaruh. Apalagi jika masyarakat tidak bisa mengembangkan hukum yang masuk akal dan memaksa semua orang untuk mematuhinya. Hal ini tidak perlu dijelaskan kepada siapa pun, tetapi kepada warga negara kita.

Kehidupan sosial simpanse (tidak seperti bonobo) memiliki sedikit kemiripan dengan kehidupan yang indah. Betina juga harus berhati-hati agar pejantan, yang sedang marah, tidak membunuh anaknya. Sayangnya, hal ini terjadi. Cara yang sangat efektif untuk mencegah pembunuhan bayi adalah dengan meyakinkan pejantan bahwa anak-anaknya adalah miliknya. Jika tidak mungkin diyakinkan, setidaknya hilangkan keraguan. Mengingat gaya hidup simpanse, sang ibu sendiri tidak mengetahui siapa ayah dari anaknya, namun simpanse jantan tidak mengetahui anak siapa yang memiliki anak tersebut. Lebih baik tidak membunuh anak pasangan Anda sama sekali, jika tidak, Anda akan membunuh anak Anda sendiri secara tidak sengaja dan gen Anda akan mati bersama Anda (termasuk gen yang menentukan kecenderungan pembunuhan bayi). Masalah ayah yang sangat membingungkan adalah tujuan lain yang mungkin dicapai seekor betina dengan mengawinkan beberapa pejantan secara berurutan.

Kita tidak boleh lupa bahwa status sosial seekor betina sangat bergantung pada jantan mana yang dikawinkannya dan seberapa luas anggota tim lainnya mendapat informasi tentang hal ini.

Jadi, simpanse betina secara teori punya banyak alasan tidak hanya untuk kawin dengan banyak pejantan, tapi juga berteriak untuk mengumumkan hal ini kepada publik. Namun, untuk menguji teori tersebut, diperlukan pengamatan jangka panjang terhadap monyet dalam kondisi alami.

Para antropolog dari Inggris dan Jerman menghabiskan dua musim lapangan pada tahun 2006 dan 2007 untuk memata-matai kehidupan intim suku monyet yang tinggal di hutan Budongo di Uganda. Selama periode pengamatan, terdapat 78 individu dalam kawanan, termasuk delapan jantan dewasa dan 25 betina dewasa, tujuh di antaranya aktif secara seksual (lebih dari 15 kawin selama periode pengamatan).

Ketujuh betina tersebut terkadang mengeluarkan “jeritan gairah” saat kawin - jeritan atau jeritan berirama yang cukup keras yang dapat terdengar di hutan pada jarak hingga 50 meter. Hal ini tidak sering terjadi. Secara total, selama sembilan bulan pengamatan, tercatat 287 perkawinan yang melibatkan ketujuh betina ini, namun hanya 104 kasus (36%) betina yang mengeluarkan suara.

Ternyata betina lebih sering berteriak saat kawin dengan pejantan dewasa berpangkat tinggi. Mereka tidak membedakan antara pejantan dewasa berperingkat rendah dan bahkan remaja berperingkat lebih rendah (dalam kedua kasus tersebut mereka tidak banyak berteriak).

Dalam 35 kasus dari 287 (12%), kerabat tidak mengizinkan pasangan tersebut menyelesaikan proses dengan damai. Hubungan seksual yang “keras” memicu agresi sebanyak sembilan kali, dengan perempuan berpangkat tinggi melakukan intervensi dalam empat kasus, laki-laki berpangkat tinggi melakukan intervensi dalam tiga kasus, dan laki-laki berpangkat rendah melakukan intervensi dalam dua kasus. Serangan terhadap wanita berpangkat tinggi adalah yang paling kejam. Agresi dalam hal ini selalu ditujukan pada pesaing berperingkat rendah, dan bukan pada laki-laki. Ketika betina berpangkat rendah kawin secara diam-diam, betina berpangkat tinggi tidak menyerang mereka. Mereka tidak dapat melihat persetubuhan dalam kedua kasus tersebut: jeritan itulah yang menarik perhatian mereka.

Para peneliti tidak menemukan korelasi antara "jeritan gairah" dan jarak antara kawin dengan pejantan yang berbeda. Hal ini bertentangan dengan asumsi bahwa jeritan mempercepat ketertarikan pasangan seksual tambahan. Tidak ada korelasi yang jelas antara kecenderungan perempuan untuk mengutarakan perasaannya dan status sosialnya.

Berdasarkan kandungan hormon dalam urin wanita, para peneliti memantau fase siklus estrus. Simpanse betina, tidak seperti manusia, hanya kawin selama sekitar sepuluh hari dalam setiap siklus, namun pembuahan tidak mungkin dilakukan pada awal dan akhir periode sepuluh hari ini. Ternyata, “tangisan gairah” tidak membawa informasi apapun tentang apakah perempuan saat ini mampu untuk hamil. Hal ini bertentangan dengan gagasan bahwa tujuan panggilan adalah untuk menghasilkan gen terbaik bagi keturunannya. Jika ini soal gen, perempuan akan berusaha berteriak lebih aktif ketika pembuahan memungkinkan. Namun mereka menangis dengan cara yang sama di semua tahap siklus estrus saat mereka mampu bercinta.

Hasil yang paling menarik adalah bahwa tangisan cinta ternyata bergantung pada komposisi penonton perempuan, yaitu perempuan yang berada di sekitar pasangan yang sedang kawin. Pangkat pendengar laki-laki tidak mempengaruhi tingkah laku perempuan. Namun, semakin banyak betina dengan peringkat yang sama atau lebih tinggi di dekatnya, semakin kecil kemungkinan betina yang akan kawin untuk menelepon. Dengan kata lain, betina yang sedang kawin berperilaku lebih pendiam di hadapan pesaing yang kuat.

Dengan demikian, hanya dua faktor yang mempengaruhi kemungkinan tangisan cinta yang dapat diidentifikasi: pangkat pasangan (semakin tinggi, semakin banyak memekik) dan jumlah pendengar tingkat tinggi (semakin banyak, semakin sedikit memekik) . Selain itu, ternyata pengaruh faktor-faktor tersebut mungkin saling berkaitan. Jika seorang perempuan kawin dengan laki-laki berpangkat rendah, kehadiran pesaing berpangkat tinggi tidak terlalu mengganggunya dibandingkan jika pasangannya menduduki posisi sosial yang tinggi. Dengan kata lain, seorang wanita yang telah mendapatkan pasangan yang berharga memastikan untuk tidak menarik perhatian pesaing yang berbahaya. Perkawinan perempuan dengan laki-laki kelas dua tidak begitu peka terhadap komposisi penonton.

Para penulis yakin temuan mereka bertentangan dengan hipotesis bahwa tujuan panggilan cinta adalah untuk memprovokasi persaingan di antara laki-laki, dengan cepat menarik lebih banyak pasangan berpangkat tinggi dan melibatkan mereka dalam perang sperma. Jika demikian, perempuan akan berteriak lebih aktif di pelukan laki-laki kelas dua. Mereka melakukan hal yang sebaliknya. Selain itu, hipotesis ini menunjukkan bahwa tangisan penuh gairah, pertama, memicu agresi di antara pejantan, dan kedua, membantu mengurangi interval antara kawin dengan pejantan yang berbeda. Tidak ada pengamatan yang dikonfirmasi. Di sisi lain, penulis memperhatikan bahwa ketika pejantan berpangkat tinggi bercinta, pejantan berpangkat tinggi lainnya cenderung berkumpul. Oleh karena itu, sang betina, dengan teriakannya, tetap memberitahukan kepada elit laki-laki suku tersebut tentang kesiapannya untuk kawin. Dan meskipun orang-orang berpangkat tinggi, yang menghormati martabat mereka, jangan langsung terburu-buru mendorong rekannya, mereka dapat menggunakan informasi yang diterima nanti.

Hasil yang diperoleh mengkonfirmasi teori yang berkembang pesat bahwa dalam kelompok simpanse, persaingan yang intens dan terkadang sangat brutal antar betina memainkan peran penting (tidak seperti bonobo, yang struktur sosialnya didasarkan pada persahabatan dan kerja sama antar betina). Betina yang sedang kawin jelas menahan emosinya dan berusaha untuk tidak mengeluarkan suara yang tidak perlu ketika ada pesaing yang kuat di dekatnya.

Menurut penulis, hasil mereka tidak bertentangan dengan hipotesis “masalah ayah yang membingungkan”. Simpanse jantan tampaknya mempunyai ingatan yang baik tentang dengan siapa mereka kawin dan siapa yang mungkin menjadi ibu dari anak-anak mereka. Hal ini tidak hanya mengurangi risiko pembunuhan bayi, tetapi juga membantu perempuan dalam situasi konflik. Telah diketahui bahwa laki-laki terkadang terlibat dalam perkelahian perempuan di pihak perempuan “mereka”. Kadang-kadang sang betina bahkan berhasil memprovokasi sang jantan, yang terpesona olehnya, untuk membunuh anak-anak pesaingnya. Ya, akhlak kerabat terdekat kita bukanlah teladan yang terbaik. Mungkinkah sang betina juga berteriak agar sang jantan lebih mengingat tanggal ini?

Mungkin persaingan yang ketat antara simpanse betina sebagian disebabkan oleh patrilokalitas (jantan tetap berada di suku asalnya, betina dewasa pergi ke keluarga lain dan oleh karena itu tidak memiliki hubungan darah dengan betina lain dalam kawanan). Namun, bonobo yang damai dan penuh kasih sayang juga bersifat patrilokal. Para penulis mencatat bahwa simpanse betina pada umumnya mengeluarkan tangisan cinta jauh lebih sedikit dibandingkan primata lainnya. Rupanya, ketakutan akan pembalasan dari pesaing mengalahkan keinginan untuk menarik laki-laki berpangkat tinggi dan mengaburkan pertanyaan tentang ayah. Dengan satu atau lain cara, penelitian ini menemukan bahwa “jeritan gairah” simpanse betina dapat berfungsi sebagai alat yang fleksibel untuk meminimalkan berbagai risiko yang terkait dengan persaingan ketat antar betina ( Townsend dkk., 2008).

Dari buku Moral Hewan oleh Wright Robert

Pilihan betina Hanya karena kera betina lebih pendiam dibandingkan kera jantan, bukan berarti mereka tidak secara aktif mencari pasangannya. Tidak diragukan lagi mitra sedang dipelajari; pejantan yang dominan terhadap yang lain diperbolehkan untuk kawin; pejantan yang patuh (didominasi) tidak boleh

Dari buku Monyet, Manusia dan Bahasa oleh Linden Eugene

5. LEMBAGA PENELITIAN PRIMAT Tiga siamang duduk tinggi di dahan pohon poplar di pulau yang rimbun dan berhutan. Para pemain akrobat yang lincah berjalan melewati dedaunan setiap hari untuk berkumpul di dewan tetua ini, dipanggil untuk mendengarkan kesaksian

Dari buku Naughty Child of the Biosphere [Percakapan tentang perilaku manusia ditemani burung, hewan, dan anak-anak] pengarang Dolnik Viktor Rafaelevich

“Teknik Seks” Program hubungan seksual pada laki-laki adalah bawaan lahir, tak heran mereka berkata: “Siapa yang kurang cerdas untuk punya anak?” Program ini, yang biasa dilakukan kera, menginstruksikannya untuk meningkatkan rasa senangnya dengan bantuan gerakan yang sering, hingga

Dari buku Manusia di Labirin Evolusi pengarang Vishnyatsky Leonid Borisovich

Asal Usul Primata Kemunculan primata pertama di kancah evolusi terjadi pada pergantian era Mesozoikum dan Kenozoikum, dan ini bukan suatu kebetulan. Faktanya adalah bahwa pada akhir Zaman Kapur, yang mengakhiri Mesozoikum, kekuatan-kekuatan yang sebelumnya dominan di darat dan di air menghilang dari muka bumi.

Dari buku Oddities of Evolution 2 [Kesalahan dan kegagalan di alam] oleh Zittlau Jörg

Klon bukan jenis kelamin: Saya tidak ingin panda raksasa. Panda raksasa mungkin adalah hewan yang paling terkenal dan dicintai oleh semua orang. Alasannya tentu saja karena penampilannya yang lucu, karena walaupun sudah dewasa, panda terlihat sangat lucu - pipinya bulat, hidungnya pesek. Hanya sedikit yang tahu tentangnya.

Dari buku Evolusi pengarang Jenkins Morton

TIDAK ADA SEKS AMAN YANG MEMBOSANKAN: POLA REPRODUKSI BERISIKO DI DUNIA HEWAN Cumi-cumi yang kesepian dalam penerbangan buta Enam puluh ribu euro sehari untuk kapal penelitian Jerman Polarstern. Uang yang cukup besar ini tidak hanya berasal dari

Dari buku Escape from Loneliness pengarang Panov Evgeniy Nikolaevich

ASAL USUL PRIMAT Primata berevolusi dari cabang lateral insektivora (nenek moyang tikus modern). Sebagian besar primata yang hidup memiliki ciri-ciri yang sama, termasuk otak yang sangat berkembang, penglihatan yang baik, indera penciuman yang relatif lemah, dan sebagainya

Dari buku Kami dan Yang Mulia DNA pengarang Polkanov Fyodor Mikhailovich

Urusan keluarga di antara kerabat primata kita Monogami teritorial dan poligami, atau poligini, yang mudah dipertukarkan pada hewan dari spesies yang sama cukup umum terjadi ketika betina mampu membesarkan keturunannya tanpa bantuan apa pun, sehingga pejantan

Dari buku Batin Ikan [Sejarah Tubuh Manusia dari Zaman Dahulu Hingga Saat Ini] oleh Shubin Neil

Jantan dan betina - 1:1 Perbedaan antara jantan dan betina, yang merupakan suatu keharusan bagi makhluk hidup yang sangat terorganisir, tentu saja telah lama menarik perhatian para ahli genetika. Apa yang menyebabkan perbedaan ini, bagaimana hal ini ditentukan secara genetis? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini ditemukan bahkan sebelum pekerjaan dimulai

Dari buku The Prevalence of Life dan Uniqueness of Mind? pengarang Mosevitsky Mark Isaakovich

Warisan Primata: Kemampuan berbicara tidak bisa murah. Kemampuan berbicara harus dibayar mahal. Kita membayar kemampuan ini dengan risiko kematian akibat henti napas saat tidur atau tersedak makanan. Kita mengeluarkan suara yang membentuk ucapan,

Dari buku Bebek Melakukannya Juga [Perjalanan Waktu ke Asal Usul Seksualitas] oleh Long John

7.1. Evolusi primata; kemungkinan jalur evolusi hominin setelah pemisahannya dari simpanse 7.1.1. Pendahulu awal manusia modern Mamalia plasenta muncul, menurut berbagai sumber, 150–100 juta tahun yang lalu (Kumar dan Hedges, 1998; Archibald et al., 2001; Douzery et al., 2003; Wible et al., 2007), yaitu

Dari buku Keintiman. Berbicara tentang lebih dari sekedar cinta pengarang Vishnevsky Janusz

Bab 8. Pada awal seks kuno Kelahiran, dan hubungan intim, dan kematian - Inilah keseluruhan makna keberadaan. Kelahiran, dan hubungan intim, dan kematian... Saya telah dilahirkan satu kali, dan itu sudah cukup. T. S. Eliot Jadi kapan dan mengapa makhluk hidup mulai berkembang biak melalui seks? Mengapa

Dari buku Antropologi dan Konsep Biologi pengarang Kurchanov Nikolay Anatolievich

Bab III. APAKAH KAMU TIDAK MENCINTAIKU LAGI?! Tentang kecanduan dan frekuensi seks yang berubah/variabel ZI: Kamu cinta, kamu tidak cinta... YALV: Kontak seksual sepasang kekasih kehilangan intensitasnya seiring berjalannya waktu, gairah tidak bisa bertahan selamanya. Dopamin dilepaskan dalam jumlah besar

Dari buku Rahasia Gender [Pria dan Wanita dalam Cermin Evolusi] pengarang Butovskaya Marina Lvovna

Bab XII. APAKAH MUNGKIN BAHAGIA TANPA SEKS? YALV: Mungkinkah bahagia tanpa cinta?ZI: Tanpa cinta atau tanpa seks? Memeriksa. Lagipula, buku kami membahas tentang seksualitas manusia, yaitu tentang seks dan nafsu YALV: Dan tentang cinta. Saya ingin tahu apakah Anda, sebagai seorang seksolog, pernah memperhatikan tren seperti itu

Dari buku penulis

Sistem primata Arah menuju ordo primata modern muncul pada kelas mamalia pada era Mesozoikum, sekitar 70 juta tahun yang lalu, dan merupakan salah satu yang tertua. Pada saat itu, garis utama evolusi mereka telah digariskan - otak yang berkembang,

Dari buku penulis

Strategi kawin dan perilaku sanggama pada primata Sebuah studi sistematis tentang perilaku sanggama mamalia dilakukan oleh D. Dewsbury. Pada mamalia, ia mengidentifikasi 16 jenis perkawinan. Dalam hal ini menggunakan 4 kriteria utama: I) apakah terjadi bevelling, 2)


Simpanse kerdil dapat dengan yakin disebut sebagai “intelektual di antara kera”.

Meskipun simpanse biasa mengutamakan dominasi dan agresi jantan, bonobo menganut prinsip hidup berdampingan secara damai.




Bonobo adalah monyet dengan moral yang sangat bebas, yang dalam hidupnya seks memainkan salah satu peran utama.

Tidak seperti kebanyakan perwakilan dunia hewan, hubungan seksual bonobo tidak terbatas pada kebutuhan untuk berkembang biak, tetapi merupakan komponen penting dalam kehidupan sehari-hari mereka.


Bonobo, bisa dikatakan, adalah “hippies” dari kera, hidup dengan moto “bercinta, bukan perang,” karena mereka jauh lebih menggairahkan dan tidak suka berperang dibandingkan kerabat dekat mereka, simpanse.

Ahli biologi Belanda-Amerika Frans de Waal, yang mempelajari hewan-hewan di kebun binatang, mencatat seksualitas bonobo yang tanpa hambatan, serta kecenderungan mereka untuk menjalin aliansi persahabatan (terutama antar betina), berbeda dengan perebutan dominasi (terutama antar jantan) dan peperangan antarkelompok di antara simpanse. .


Ahli biologi lain yang mengamati hewan-hewan ini di penangkaran setuju dengan Vaal. Namun dalam kondisi hutan yang keras, segalanya menjadi lebih rumit.

Bonobo hidup dalam kelompok kecil hingga 100 individu.

Perempuan, meskipun ukurannya lebih kecil dibandingkan laki-laki, memiliki status sosial yang lebih tinggi. Hal ini disebabkan karena perempuan lebih terorganisir dan bersatu dibandingkan laki-laki.


Monyet Bonobo tidak memiliki ciri-ciri perilaku seperti simpanse biasa; mereka tidak berburu bersama, sering menggunakan agresi untuk menyelesaikan masalah dan terlibat dalam perang primitif; mereka tidak belajar bahasa isyarat, meskipun di penangkaran bonobo dapat dengan mudah mengoperasikan berbagai objek.

Sederhananya, dalam kelompok bonobo terdapat sistem matriarki.


Bonobo tidak memiliki pemimpin seperti primata lainnya. Ciri khas bonobo adalah ketua komunitasnya adalah perempuan.

Betina hidup berkelompok, termasuk anak-anaknya yang berusia hingga 5-6 tahun. Laki-laki tinggal terpisah, berdekatan.

Semua atau hampir semua interaksi agresif bonobo telah digantikan oleh... elemen perilaku kawin! — Dominasi betina pada bonobo terungkap dalam percobaan dengan kelompok kera dari kedua spesies (satu jantan dan dua betina) dan selama pengamatan di alam.


Semua monyet sangat suka bermain, tetapi bonobo juga kreatif dalam permainannya.

Anak-anaknya dengan senang hati membuat wajah lucu dan melakukan pantomim, bahkan saat sendirian.

Mereka mengamati bagaimana bonobo bersenang-senang dengan cara berikut: kera menutup matanya dengan tangan atau selembar daun pisang dan mulai berputar, melompati gundukan atau melompati kerabatnya - hingga kehilangan keseimbangan dan terjatuh.


Pada saat yang sama, bonobo jauh lebih terkendali dalam mengekspresikan emosinya dibandingkan simpanse. Simpanse jantan, yang marah karena sesuatu, mulai melempar batu, mematahkan dahan, dan mencabut pohon-pohon kecil.

Pada saat ini, sesama anggota sukunya lebih memilih untuk menjauh - mereka juga mungkin tertular... Bonobo jantan, yang ingin “merusak kejahatan”, biasanya hanya berlari di tanah, menyeret seikat dahan di belakang mereka.

Dalam kelompok bonobo, betinanya makan terlebih dahulu. Jika laki-laki protes, perempuan bersatu untuk mengusir laki-laki. Perkelahian tidak pernah terjadi saat makan, namun kawin sebelum makan adalah wajib.


Bonobo jantan yang masih muda terhindar dari keharusan untuk bersatu dan bersatu melawan individu yang lebih tua, mempertahankan “tempat mereka di bawah sinar matahari.”

Dalam komunitas yang pemimpinnya adalah perempuan, para ibu lah yang berbicara mewakili mereka. Meskipun bukan penggemar konfrontasi agresif, bonobo sangat “sensitif”.

Seks antar bonobo adalah cara yang paling penting (jika bukan satu-satunya) dalam menyelesaikan konflik.

Artinya, bonobo tidak ada pertengkaran, perkelahian dan segala macam “pertikaian”.

Cara terbaik untuk berdamai adalah seks. Selain itu, posisi dominan (seperti dalam matriarki lainnya) ditempati oleh perempuan.


Nampaknya apa yang begitu menghasut di sini adalah mengapa para ilmuwan tidak segera mempublikasikan informasi mereka tentang perilaku spesies primata ini kepada seluruh masyarakat?

Memang dari sudut pandang perkembangan sosial masyarakat, banyak hal yang bisa dipelajari dari bonobo...

Banyak hal yang mungkin terjadi, tapi... tidak semuanya.

Masalahnya adalah bahwa di antara bonobo tidak ada tempat untuk kesucian, dan setiap orang kawin dengan semua orang, tidak ada pantangan: laki-laki dapat bercinta dengan perempuan, dengan laki-laki lain, dengan anak-anak dari kedua jenis kelamin. Hal yang sama juga berlaku pada perempuan.

Betina berhubungan seks dengan anaknya, ibu dengan anak laki-laki, tetapi dengan batasan usia - usianya tidak boleh lebih dari 6 tahun.

Ketika bertemu dengan kawanan lain di wilayah perbatasan, pejantan melakukan komunikasi, dan betina melakukan kontak seksual dengan pejantan dari kawanan alien.

Kecemburuan satu bonobo jantan terhadap bonobo lainnya terhadap betina berujung pada mereka dengan unsur perilaku kawin terhadap satu sama lain. Oh bagaimana!


Jika salah satu betina memukuli anak orang lain, induknya akan segera menghampiri pelaku dan semuanya kembali berakhir dengan kontak alat kelamin. Sebelum mulai makan, dua bonobo betina selalu melakukan kontak alat kelamin satu sama lain.

Struktur sosial komunitas bonobo, khususnya peralihan betina dari satu kelompok ke kelompok lain, juga ditentukan oleh kontak seksual.

Jika ingin bergabung dengan kelompok baru, bonobo betina muda melakukan kontak genital dengan dua atau tiga betina dewasa.


Jika perhatiannya saling menguntungkan, pelamar diterima dalam asosiasi, meskipun dia menerima posisi stabil dalam kelompok hanya setelah kelahiran anak pertamanya.

Bonobo jantan biasanya tidak berpindah dari satu kelompok ke kelompok lainnya. Mereka tetap tinggal di tempat mereka dilahirkan, memperoleh dan mempertahankan status sosial baru seiring bertambahnya usia.

Di antara semua anggota komunitas (kecuali kerabat dekat) dan dalam kombinasi apa pun, terdapat frekuensi kontak seksual yang tinggi - biasanya dalam jangka waktu yang sangat pendek dan lebih mengingatkan pada pertunjukan yang lucu.

Ini adalah satu-satunya perwakilan kera yang kawin seperti manusia (dalam posisi mesianis).


Dan omong-omong, tidak hanya bonobo ini yang sangat dekat dengan manusia.

Menyaksikan pesta pora seksual bonobo, Anda mungkin mengira bahwa Kama Sutra termasuk dalam pelajaran wajib sejak kecil.

Benar-benar semua jenis seks familiar bagi mereka dan mereka mempraktikkannya dengan tenang.

Ngomong-ngomong, perilaku bonobo ini tercermin dari nama latinnya - Pan paniscus, yaitu Pan kecil.

Dewa Yunani kuno Pan adalah personifikasi kehidupan liar, bersenang-senang bersama bidadari cantik.


Para ilmuwan telah lama mempelajari alasan perbedaan serius dalam perilaku dua kerabat terdekat - bonobo dan simpanse biasa, dan sampai pada kesimpulan bahwa isolasi habitat bonobo memainkan peran utama di sini.

Bagian utara yang lebih jarang memaksa simpanse biasa berjuang untuk bertahan hidup, menunjukkan agresi dan kekuatan.

Reproduksi


Meskipun frekuensi hubungan seksual tinggi, tingkat reproduksi populasinya rendah.


Betina melahirkan satu anak dengan selang waktu 5-6 tahun. Betina menjadi dewasa secara seksual pada usia 13-14 tahun.




Kehamilan berlangsung rata-rata 240 hari. Sang ibu menyusui bayinya selama 3 tahun.




Anak-anak memelihara hubungan keluarga dengan ibunya sepanjang hidup mereka.

Ciri-ciri dan habitat simpanse

Simpanse di habitat biasanya mereka ditemukan setiap tahun dalam jumlah yang lebih kecil. Saat ini populasinya relatif sedikit yang dapat ditemukan di hutan tropis Afrika.

Berat perwakilan spesies dewasa mencapai 60-80 kilogram, sedangkan tinggi badan bervariasi tergantung pada jenis kelamin - betina - hingga 130 sentimeter, jantan - hingga 160. Ada spesies terpisah - simpanse kerdil, yang parameternya jauh lebih sederhana.

Seluruh tubuh primata ditumbuhi bulu tebal berwarna coklat, kecuali beberapa bagian yaitu jari tangan, wajah, dan telapak kaki. Pada foto simpanse Anda dapat melihat mata coklat yang licik.

Pada saat yang sama, perwakilannya semakin bertambah genus simpanse memiliki sedikit bulu putih di tulang ekor, yang kemudian digantikan oleh rambut coklat.

Hal sepele seperti itu memainkan peran penting dalam perkembangan perilaku primata - selama rambut di tulang ekor tetap putih, bayi akan diampuni semua leluconnya dan toleran terhadap kegagalannya. Begitu rambutnya menjadi gelap, ia dianggap setara dengan orang dewasa lainnya dalam kelompok.

Karakter dan gaya hidup simpanse

Sebagian besar monyet simpanse- penghuni hutan. Memakan tumbuh-tumbuhan, mereka menjalani kehidupan yang santai dan terukur, berpindah antar pepohonan, berkomunikasi satu sama lain dan beristirahat di sarang. Satu-satunya situasi yang dapat membuat aliran tenang ini keluar dari saluran biasanya adalah munculnya musuh.

Segera setelah salah satu kelompok menyadari mendekatnya predator, dia mulai menjerit dan memekik, memberikan informasi kepada kerabatnya bahwa semua orang dalam bahaya. Sekelompok primata mencapai kegembiraan dan kengerian maksimal, bahkan seekor ular kecil pun ditemui.

Hubungan antar perwakilan kelompok yang sama merupakan kunci kehidupan yang damai simpanse. Yang status sosial yang ditempati monyet ini atau itu merupakan pertanyaan penting.

Melalui komunikasi, mereka dapat saling melindungi dari bahaya dan lebih bermanfaat dalam mencari tempat makan. Hewan muda belajar dengan mengamati secara cermat perilaku hewan dewasa. Anak perempuan akan belajar cara memberi makan dan melindungi anaknya dengan benar, anak laki-laki - gerak tubuh dan gerakan apa yang dapat mencapai rasa hormat dalam kelompok.

Jadi, melalui peniruan, hewan muda mempelajari norma-norma dasar perilaku, yang pertama-tama mereka anggap sebagai permainan, dan kemudian secara bertahap berpindah ke masa dewasa dengan seperangkat “aturan etiket” yang lengkap.

Hidup berkelompok tidak hanya membantu simpanse mendapatkan makanan, mempertahankan diri, dan membesarkan keturunan dengan lebih efisien. Para ilmuwan telah membuktikan bahwa monyet yang hidup sendiri memiliki metabolisme yang lebih buruk, nafsu makan menurun, dan indikator kesehatan secara keseluruhan jauh lebih rendah dibandingkan monyet yang hidup di komunitas.

Simpanse dan manusia rukun


Justru karena sifat sosialnya simpanse dan manusia dapat dengan mudah hidup bersama. Jika seekor primata masuk ke dalam keluarga manusia saat masih bayi, ia dengan mudah menerima semua kebiasaan perilaku manusia, dan belajar berperilaku dengan cara yang sama.

Simpanse dapat diajari untuk minum dan makan menggunakan peralatan, serta berpakaian, berjalan, dan gerak tubuh seperti manusia. Selain itu, para ilmuwan percaya bahwa individu yang menghabiskan seluruh hidupnya di lingkungan dekat dengan manusia dapat dengan mudah memahami ucapan manusia dan bahkan berkomunikasi dengan manusia menggunakan bahasa isyarat.

Artinya, untuk bertemu monyet yang berbicara Ini cukup nyata, hanya saja akan diungkapkan dengan bantuan gerakan jari. Anda dapat menemukan banyak hal di Internet bot simpanse, yang menghasilkan ucapan monyet menggunakan program komputer, namun ini hanyalah bot, tidak ada hubungannya dengan primata hidup.

Dalam foto adalah bayi simpanse


Dalam hal pengasuhan dan kemudahan belajar, simpanse jantan dianggap lebih lentur dan cerdas, pada saat yang sama, simpanse jantanlah yang dapat menimbulkan ancaman tersembunyi bagi manusia, karena naluri dominasi belum ada yang membatalkannya. Perempuan dianggap kurang cerdas, namun lebih setia.

Nutrisi simpanse

Produk makanan utama simpanse adalah buah-buahan dan bagian tumbuhan hijau. Pada saat yang sama, buah-buahan - buah-buahan berair - bagian akar dan sayuran hanya dimakan pada saat sangat dibutuhkan.

Mengingat beratnya primata dan makanan yang mereka konsumsi, mereka perlu makan hampir sepanjang waktu agar tetap bugar. Inilah yang mereka lakukan - bergerak dengan gesit di antara pepohonan lebat, simpanse mencari buah-buahan segar.

Jika salah satu perwakilan kelompok menemukan pohon yang cocok, ia akan memberitahukan pohon tersebut kepada anggota kelompok lainnya. Tergantung pada musim, waktu yang dihabiskan monyet untuk makan berkisar antara 25 hingga 50% dari total waktu bangun primata.

Selain bagian hijau dan buah tanaman, simpanse juga dapat memakan kulit kayu lunak dan inti batang; selain itu, di musim semi, primata mengonsumsi kelopak bunga dalam jumlah besar. Mengenai kacang, sebagian besar simpanse tidak menyukainya, meskipun tentu saja ada pengecualian.

Para ilmuwan memiliki pendapat berbeda mengenai konsumsi makanan hidup. Oleh karena itu, beberapa ahli menganut teori bahwa simpanse memakan hewan kecil dan serangga, namun dalam jumlah kecil dan hanya pada musim gugur. Yang lain percaya bahwa makanan lezat seperti itu selalu ada dalam makanan primata.

Reproduksi dan umur simpanse

Simpanse tidak memiliki musim kawin yang statis - ini bisa terjadi kapan saja dan kapan saja sepanjang tahun. Kehamilan betina berlangsung sekitar 230 hari, yaitu 7,5 bulan.

Dalam kebanyakan kasus, betina melahirkan satu anak dan terlibat aktif dalam melindungi dan membesarkannya. Mengingat dia dilahirkan hampir tidak berdaya, dia tidak memiliki peluang untuk bertahan hidup tanpa perawatan ibunya.

Dalam hal ini, perilaku primata sangat mirip dengan perilaku manusia. Bayi dilahirkan dengan bulu tipis dan tipis, yang seiring waktu hanya berubah menjadi gelap.

Induknya berhubungan erat dengan anaknya dan selama beberapa bulan pertama tidak melepaskannya dari pelukannya, menggendongnya di punggung atau perutnya. Kemudian, ketika monyet kecil sudah bisa bergerak sendiri, sang ibu memberinya kebebasan, membiarkannya bermain dan bermain-main dengan anak-anak dan remaja lain, atau dengan orang dewasa dalam kelompok.

Dengan cara ini, hubungan mereka dibangun selama beberapa tahun lagi, hingga anaknya menjadi dewasa sepenuhnya. Betina biasanya menjadi dewasa, yaitu siap kawin, dalam kurun waktu 6 hingga 10 tahun, jantan - pada usia sekitar 6-8 tahun.

Di alam liar, rata-rata harapan hidup simpanse yang sehat adalah hingga 60 tahun, meskipun simpanse yang berumur panjang jarang terjadi, karena hutan penuh dengan bahaya, dan semakin tua monyet, semakin sulit untuk menghindarinya. mereka.



Pada bulan Februari 1926, 90 tahun yang lalu, ahli biologi Soviet Ilya Ivanov dikirim ke Afrika untuk melakukan inseminasi buatan pada simpanse betina dengan benih manusia. Bagaimana ilmuwan tersebut melakukan eksperimennya yang terkenal dan apa hubungannya opera Shostakovich dengan eksperimen tersebut?


"Anggap aku sebagai eksperimen"

“Saya berani mendekati Anda dengan tawaran. Saya mengetahui dari surat kabar bahwa Anda melakukan percobaan dengan melakukan inseminasi buatan pada monyet dengan sperma manusia, tetapi percobaan tersebut tidak berhasil. Masalah ini telah menarik minat saya sejak lama. Permintaan saya: anggap saya sebagai percobaan.

Aku mohon padamu, jangan tolak aku. Saya dengan senang hati akan memenuhi semua persyaratan pengalaman. Saya yakin dengan kemungkinan pembuahan.

Sebagai upaya terakhir, jika Anda menolak, maka saya meminta Anda untuk menuliskan alamat ilmuwan zoologi asing mana pun kepada saya,” ahli biologi Ilya Ivanov menerima surat seperti itu dari seorang penduduk Leningrad pada tahun 1928.

Pesan ini bukan satu-satunya: setelah mengetahui bahwa seorang ilmuwan mencoba mengawinkan manusia dengan monyet, para wanita dari seluruh Uni Soviet ingin mengambil bagian dalam eksperimen yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Ilya Ivanovich Ivanov (1870-1932), ahli biologi Rusia dan Soviet yang luar biasa

Bagi orang modern, Ilya Ivanov mungkin tampak gila, terobsesi dengan gagasan untuk menciptakan semacam mutan. Faktanya, ilmuwan tersebut, yang dianggap sebagai spesialis terhebat di bidang inseminasi buatan pada hewan, mulai membiakkan hibrida tikus dan tikus, tikus dan kelinci percobaan, zebra dan keledai, kijang dan sapi pada tahun 1899. . Terinspirasi oleh keberhasilan tersebut, ahli biologi menyarankan bahwa hibrida manusia dan monyet dapat dibuat menggunakan inseminasi buatan.

Ivanov membicarakan hal ini dalam pidatonya di hadapan Kongres Ahli Zoologi Dunia di kota Graz, Austria pada tahun 1910.

Eksperimen yang tidak dapat diterima

Pada tahun 1925, rektor Sekolah Teknik Tinggi Moskow dinamai N.E. Bauman, Nikolai Gorbunov, menjadi tertarik dengan ide-ide Ivanov. Dia percaya bahwa hibrida yang diciptakan akan memiliki “signifikansi ilmiah yang penting” dan akan menarik perhatian semua negara ke Uni Soviet.

Ivanov sendiri telah berulang kali menyatakan bahwa di Barat mereka ingin mengawinkan manusia dengan monyet, tetapi mereka takut melakukan eksperimen seperti itu “karena eksperimen tersebut tidak dapat diterima dari sudut pandang moralitas dan agama yang diterima secara umum.”

Ngomong-ngomong, ahli biologi Soviet ini mengakui bahwa dia bukanlah orang pertama yang mengemukakan gagasan untuk menciptakan hibrida yang belum pernah ada sebelumnya. Ilya Ivanov sangat menyadari bahwa pada tahun 1908, naturalis Belanda Bernelot Muns berpendapat bahwa percobaan inseminasi gorila dan simpanse dengan sperma manusia dapat dilakukan. Moons bahkan mengumpulkan uang untuk ekspedisi ke Kongo Prancis (tempat penyeberangan yang disayangi itu akan dilakukan), dan juga menerbitkan brosur tematik “Truth. Studi eksperimental tentang asal usul manusia." Seperti yang diyakini orang Belanda itu, yang terbaik adalah mengawinkan monyet dengan monyet kulit hitam - menurut pendapatnya, perwakilan dari ras "inferior".

Betapa terkejutnya para monyet

Pada musim gugur tahun 1925, Nikolai Gorbunov meminta Akademi Ilmu Pengetahuan mengalokasikan $10.000 untuk eksperimen Ilya Ivanov di Afrika. Pada bulan Februari berikutnya, ahli biologi tersebut melakukan perjalanan bisnis ke Kindia, kota terbesar ketiga di Guinea Prancis. Segera setelah kedatangannya, Ivanov mengetahui bahwa stasiun tersebut hanya memiliki simpanse yang belum mencapai pubertas.

Kemudian ilmuwan tersebut mengadakan korespondensi dengan gubernur Guinea dan mendapat izin untuk melakukan eksperimen di Conakry, pusat administrasi negara tersebut.

Ahli biologi itu pergi ke Conakry bersama putranya Ilya, yang ingin membantu ayahnya dalam eksperimen. Ivanov Sr. secara pribadi mengawasi penangkapan monyet dewasa.

“Metode menangkap simpanse benar-benar tidak sopan,” tulis pembuat dokumenter Oleg Shishkin. — Pada malam hari, penduduk desa pemburu melacak kawanan monyet. Kemudian, dengan bersenjatakan garpu rumput dan garu, penduduk asli menggiring simpanse ke pohon yang sepi dan menyalakan api di sekitar mereka. Setelah simpanse, karena tidak melihat jalan keluar lain, melemparkan dirinya ke bawah, orang-orang Afrika berlari ke arahnya dan memberikan pukulan serius dengan pentungan. Hewan yang tertegun dan lumpuh itu tidak dapat melawan para pemburu yang mengikat anggota tubuhnya pada dua tiang. Tiang-tiang ini dipikul oleh empat orang Afrika.”

Percobaan gagal

Pada bulan Februari 1927, Ivanov melakukan percobaan di mana dua simpanse betina diinseminasi buatan dengan sperma dari donor manusia yang tidak diketahui. Dan di musim panas dia membuahi monyet lain bernama Black.

Tidak satupun dari ketiga kasus tersebut yang terjadi kehamilan.

Ahli biologi itu tidak putus asa - sekarang dia mengusulkan untuk membuahi sukarelawan perempuan dengan sperma simpanse jantan. Namun, rekan ilmuwan tersebut tidak menyambut gagasan ini dengan antusias.

“Secara keseluruhan, terlepas dari kebingungan yang nyata dan bahkan sikap hooligan, Anda jarang melihat sikap toleran terhadap pencarian saya yang tidak biasa,” tulis Ivanov pada tahun 1927. “Namun, saya tidak menyerah dan, tidak peduli dengan kejenakaan para “sesepuh” kita dan penjilat mereka, saya terus mengupayakan kesempatan untuk membawa eksperimen yang telah dimulai ke jumlah yang lebih signifikan dan mendapatkan jawaban atas pertanyaan tersebut. pertanyaan-pertanyaan yang diajukan. Saya sedang bernegosiasi dan berharap mendapatkan dukungan di mana, jika tidak ada batasan akademis di kepala saya, ada akal sehat dan tidak adanya intoleransi profesional.”

Rencana Ivanov tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan - ilmuwan tersebut segera menjadi sasaran kritik politik dan diasingkan ke Alma-Ata, di mana ia meninggal karena pendarahan otak.

“Bagiku pengap, pengap, pengap di bawah kulit binatang.”

Eksperimen ahli biologi Soviet menemukan ekspresi budaya - khususnya, komposer terkenal Dmitry Shostakovich mulai menulis opera "Orango", karakter utamanya adalah hibrida manusia dan monyet. Ngomong-ngomong, Shostakovich secara pribadi mengenal Ivanov dan bahkan mengunjungi stasiun ilmiahnya di Sukhumi pada tahun 1929, beberapa tahun sebelum kematian ilmuwan tersebut.

Menurut rencana sang komposer, setengah manusia, setengah kera muncul sebagai hasil eksperimen biologis yang berani. Namun sang pahlawan tidak disimpan di laboratorium: ia dibebaskan, terjun ke dunia jurnalistik, ikut serta dalam Perang Dunia Pertama, menikah dan bahkan mencoba dirinya sendiri sebagai mata-mata.

“Menguap, Orango!”, “Bagiku pengap, pengap, pengap di bawah kulit binatang,” “Nastya menari dan menenangkan Orango” - ini adalah nama-nama episode opera.

Untuk alasan yang tidak diketahui, Shostakovich hanya menulis prolog dari karya musik tersebut.

Tampilan