Terkadang saat nyala api semakin lemah dan berbentuk lingkaran. Struktur polinomial kalimat kompleks

Geser 2

Kecambah “anti-sistem”

1. Munculnya oposisi pasif dan aktif terhadap kekuasaan menjadi tidak terhindarkan. 2.Hanya di tahun 60an. Muncul gerakan pembangkang, yang meliputi hak asasi manusia, pembebasan nasional, organisasi dan gerakan keagamaan.

Geser 3

Tahanan

Pada tahun 1965, penulis A. Sinyavsky dan Y. Daniel ditangkap dan dijatuhi hukuman 7 tahun di kamp dan 5 tahun di pengasingan karena menerbitkan karya mereka di luar negeri. Pada tahun 1969, kelompok pertama untuk perlindungan hak asasi manusia di Uni Soviet dibentuk (N. Gorbanevskaya, S. Kovalev, L. Plusch, P. Yakir, dll.) Pemimpin kelompok ini adalah Akademisi A.D. Sakharov. Pada 1979-1980, hampir seluruh pemimpin dan peserta aktif ditangkap dan diasingkan. Pada tahun 1969, “Persatuan Perjuangan Hak-Hak Demokratis”, yang menganjurkan demokratisasi masyarakat, ditemukan dan dihancurkan.

Geser 4

Geser 5

Julius Markovich Daniel Lahir dalam keluarga penulis M. Daniel (Mark Naumovich Meerovich). Seorang peserta Perang Patriotik Hebat, dia terluka. Ia lulus dari fakultas filologi Institut Pedagogis Regional Moskow dan bekerja sebagai guru di wilayah Kaluga. Sejak 1957 ia diterbitkan di Uni Soviet sebagai penerjemah puisi. Sejak 1958, ia menerbitkan novel dan cerita pendek di luar negeri (dengan nama samaran Nikolai Arzhak), yang mengkritik rezim Soviet. Pada tahun 1965 ia ditangkap dan pada tahun 1966 dijatuhi hukuman 5 tahun di kamp karena publikasi ini (bersama dengan temannya, Andrei Sinyavsky: “pengadilan Sinyavsky-Daniel”). Setelah dibebaskan pada tahun 1970, ia tinggal di Kaluga dan diterbitkan sebagai penerjemah dengan nama samaran Yuri Petrov. Kemudian dia kembali ke Moskow dan tinggal bersama keluarga istri kedua dan anak tirinya. Dimakamkan di pemakaman Vagankovskoe

Geser 6

Andrei Dmitrievich Sakharov (21 Mei 1921 - 14 Desember 1989) - Fisikawan Soviet dan tokoh masyarakat, Doktor Ilmu Fisika dan Matematika (1953), Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1953), pembangkang.

Geser 7

Lahir pada 21 Mei 1921 di Moskow. Ayah Sakharov, Dmitry Ivanovich Sakharov, adalah seorang guru fisika di Institut Pedagogis. Lenina, ibu Ekaterina Alekseevna adalah seorang ibu rumah tangga. Setelah lulus sekolah menengah pada tahun 1938, Sakharov memasuki jurusan fisika Universitas Moskow. Pada tahun 1941 dia berangkat ke Ashgabat. Ia lulus dari jurusan fisika Universitas Negeri Moskow dengan pujian pada tahun 1942. Pada tahun 1942, senjata itu diserahkan kepada Komisaris Persenjataan Rakyat, dan kemudian dikirim ke pabrik peluru di Ulyanovsk. Pada tahun 1942, ia membuat penemuan untuk mengendalikan inti penusuk lapis baja dan membuat sejumlah proposal lainnya. Pada tahun 1943-44, ia melakukan beberapa karya ilmiah sendiri dan mengirimkannya ke Institut Fisika. Lebedev kepada Igor Evgenievich Tamm. Pada awal tahun 1945, ia dipanggil ke sana untuk mengikuti ujian pascasarjana, dan setelah lulus ia terdaftar di sekolah pascasarjana institut tersebut. Pada tahun 1947 ia mempertahankan tesis Ph.D-nya. Pada tahun 1948 ia terdaftar dalam kelompok khusus dan hingga tahun 1968 ia bekerja dalam pengembangan senjata termonuklir. Pada saat yang sama, bersama dengan I.E. Tamm pada tahun 1950-51. melakukan pekerjaan perintis pada reaksi termonuklir terkendali. Berkontribusi pada kesimpulan Perjanjian Larangan Uji Coba Moskow di tiga bidang. Sejak akhir tahun 1950-an, Sakharov secara aktif menganjurkan penghentian uji coba senjata nuklir. Sejak akhir 1960-an, ia menjadi salah satu pemimpin gerakan hak asasi manusia di Uni Soviet. Pada tahun 1968, ia menulis brosur “Tentang Hidup Berdampingan Secara Damai, Kemajuan dan Kebebasan Intelektual,” yang diterbitkan di banyak negara. Pada tahun 1970 ia menjadi salah satu dari tiga anggota pendiri Komite Hak Asasi Manusia. Pada tahun 1971, ia berbicara kepada pemerintah Soviet dengan sebuah “Memoar”. Pada tahun 1974 ia mengadakan konferensi pers di mana ia mengumumkan Hari Tahanan Politik di Uni Soviet. Pada tahun 1975 ia menulis buku “Tentang Negara dan Dunia”. Pada tahun yang sama, Sakharov dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian. Pada bulan Desember 1979 dan Januari 1980, ia membuat sejumlah pernyataan menentang masuknya pasukan Soviet ke Afghanistan. Dia dicabut semua penghargaan pemerintah (tiga kali Pahlawan Buruh Sosialis, pemenang Hadiah Negara dan Lenin) dan dideportasi ke kota Gorky tanpa pengadilan. Artikel “Apa yang harus dilakukan AS dan Uni Soviet untuk menjaga perdamaian” dan, pada tahun 1983, “Tentang bahaya perang termonuklir” ditulis di sana. Di Gorky, Sakharov melakukan tiga aksi mogok makan terlama. Pada tahun 1981, ia menjalani hukuman tujuh belas hari (bersama dengan Elena Bonner) atas hak mengunjungi suaminya di luar negeri untuk L. Alekseeva, menantu perempuan Sakharov, yang disandera KGB di Moskow. Pada bulan Mei 1984 - 26 hari - sebagai protes terhadap tuntutan pidana E. Bonner, disertai pelanggaran norma hukum. Pada bulan April-Oktober 1985 - 178 hari - untuk hak E. Bonner bepergian ke luar negeri untuk operasi jantung. Sakharov secara paksa dirawat di rumah sakit dan dicekok paksa makan. A. Sakharov dibebaskan dari pengasingan Gorky hanya pada bulan Desember 1986 - setelah hampir tujuh tahun penjara. Pada akhir tahun 1986, Sakharov dan istrinya kembali ke Moskow. Setelah kembali, ia terus bekerja di Institut Fisika. Lebedeva. Pada November-Desember 1988, perjalanan pertama Sakharov ke luar negeri berlangsung (pertemuan dengan R. Reagan, G. Bush, M. Thatcher, F. Mitterrand). Sejak 1989, Akademisi Sakharov telah menjadi wakil rakyat Uni Soviet. 14 Desember pukul 15:00 - pidato terakhir Andrei Dmitrievich Sakharov di Kremlin pada pertemuan Kelompok Deputi Antarwilayah (Kongres Deputi Rakyat II). Sakharov meninggal pada malam 14 Desember 1989.

^

§ 47. Kehidupan sosial pada pertengahan tahun 60an - pertengahan tahun 80an.

Konsep “sosialisme maju”. Perubahan arah pada bulan Oktober 1964 pasti memerlukan pembenaran ideologis yang baru. Awalnya, pembatasan inisiatif demokrasi Khrushchev dijelaskan oleh kebutuhan untuk memerangi subjektivisme dan kesukarelaannya.

Namun, segera diperlukan pembenaran yang lebih rinci untuk arah politik dalam negeri yang konservatif. Hal ini menjadi konsep “sosialisme maju” dan teori intensifikasi permanen perjuangan ideologis antara sistem sosialis dan kapitalis ketika mereka bergerak menuju komunisme.

Dalam pidato Brezhnev pada perayaan 50 tahun Revolusi Oktober (1967), kesimpulan tentang pembangunan “masyarakat sosialis maju” di Uni Soviet pertama kali disuarakan, yang seiring waktu terbentuk dalam konsep ideologis holistik baru “sosialisme maju” .” Hal ini didasarkan pada fakta nyata penciptaan fondasi masyarakat industri di Uni Soviet. Para penulis konsep ini mengungkapkan gagasan mengenai homogenitas masyarakat Soviet yang lengkap, meskipun relatif, solusi akhir terhadap masalah nasional, dan tidak adanya kontradiksi nyata dalam masyarakat. Oleh karena itu, perkembangannya diasumsikan bebas konflik. Hal ini pada gilirannya menyebabkan terbentuknya persepsi puas diri dan puas diri terhadap realitas di sekitarnya di kalangan pimpinan CPSU. Tanpa mengurangi kepercayaan terhadap komunisme, konsep ini mengalihkan tugas konstruksinya dari bidang sejarah yang konkrit (seperti yang disyaratkan oleh program CPSU) ke bidang teoretis, sehingga menunda pelaksanaannya untuk waktu yang lama. Terlebih lagi, semakin sulit situasi ekonomi dan sosial, semakin keras pula laporan tentang keberhasilan dan prestasi buruh terdengar. Tidak mengherankan jika kemudian konsep “sosialisme maju” disebut sebagai “ideologi stagnasi”.

Tesis tentang intensifikasi perjuangan ideologis pada dasarnya berasal dari posisi Stalin tentang intensifikasi perjuangan kelas ketika kita bergerak menuju sosialisme, yang dibenarkan pada tahun 1930-an. perlunya penindasan massal. Kini tesis yang diperbarui ini seharusnya menjelaskan kepada publik penganiayaan terhadap para pembangkang sebagai perjuangan melawan “agen pengaruh” Barat, dan untuk membenarkan pembatasan dalam kehidupan spiritual. Inovasi ideologis ini tercermin dalam UUD 1977.

Namun, kehidupan nyata masyarakat semakin tidak mirip dengan “sosialisme maju”. Pemberlakuan penjatahan pangan di daerah dan penurunan taraf hidup memerlukan “klarifikasi” ideologi. Pada tahun 1982, Yu.V. Andropov mengemukakan gagasan “meningkatkan sosialisme maju” dan mengumumkan bahwa ini akan menjadi periode sejarah yang sangat panjang.

^ Kontradiksi dalam perkembangan seni budaya. Awalnya, kepemimpinan Brezhnev mengumumkan kelanjutan dari garis "cara emas" di bidang budaya artistik, yang dikembangkan di bawah Khrushchev. Ini berarti penolakan terhadap dua ekstrem - fitnah, di satu sisi, dan memoles kenyataan, di sisi lain. Posisi ini juga diungkapkan dalam Laporan XXIII Kongres CPSU (1966). Namun, dalam pidato di kongres yang sama para pemimpin organisasi partai regional, ada tuntutan untuk “dengan tegas menolak serangan para pemalsuan sejarah” (yang mereka maksud adalah kritikus Stalinisme). Menuduh pimpinan partai “tidak cukupnya tuntutan partai terhadap pemilihan dan publikasi karya sastra, seni dan sinema,” mereka menyerukan untuk tidak menerbitkan karya-karya yang “memutarbalikkan realitas kita, memberitakan pesimisme, skeptisisme dan dekadensi, dan cenderung mendistorsi tahap-tahap tertentu dari kehidupan kita.” kehidupan masyarakat Soviet.” Sebagai contoh, cerita A. Solzhenitsyn “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” diberi nama.

Atas arahan departemen propaganda Komite Sentral CPSU, tema-tema produksi mulai berkembang. Dalam karya-karya yang membahas masalah-masalah ini, semuanya berakhir dengan baik setelah campur tangan para pemimpin partai, dan kekurangannya disebabkan oleh intrik musuh atau biaya pendidikan.

Sejak pertengahan tahun 70an. Praktek kontrak pemerintah untuk produksi film, penulisan naskah, novel dan drama mulai diperkenalkan secara aktif. Dalam otoritas partai, tidak hanya jumlah dan topik mereka yang ditentukan sebelumnya (prioritasnya adalah masalah sejarah-revolusioner, militer-patriotik dan produksi), tetapi juga para pelaku peran tertentu. Pendekatan ini segera menyebabkan stagnasi dalam budaya seni.

Di paruh kedua tahun 60an. Kontrol ideologis terhadap media dan institusi budaya telah meningkat secara signifikan. Peran sensor pers juga meningkat secara signifikan. Publikasi karya seni dan jurnalistik, perilisan film jadi, pertunjukan karya musik tertentu, dan penyelenggaraan pameran seni semakin dilarang. Produksi teater (bahkan repertoar klasik) diproduksi hanya dengan persetujuan komisi khusus.

Pada pertemuan para pekerja ideologis, penilaian “Zhdanov” terhadap karya individu dan penulisnya kembali terdengar, dituduh sebagai “topik kecil”, “penulisan naturalistik dalam kehidupan sehari-hari tentang nafsu kecil”, “sensasionalisme”, “inovasi semu”, “imitasi seni borjuis”, dll.

Tirai Besi kembali diruntuhkan, sehingga masyarakat Soviet kehilangan kesempatan untuk membaca buku dan menonton film karya beberapa penulis asing. Hal ini kadang-kadang dijelaskan bahkan bukan oleh isi karya itu sendiri, tetapi oleh penilaian politik penulisnya, yang berbicara negatif tentang tindakan tertentu dari kepemimpinan Soviet.

Tokoh budaya yang tidak menerima “aturan main” dan mengungkapkan penilaian, penilaian, dan keraguan mereka sendiri paling sering berakhir di luar Uni Soviet atau kehilangan kesempatan untuk bekerja dengan dedikasi penuh. Pada tahun 70an - awal 80an. Penulis V. Aksenov, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, V. Voinovich, penyair I. Brodsky, sutradara film A. Tarkovsky, sutradara teater Yu. Lyubimov, pemain cello M. Rostropovich, penyanyi opera G. Vishnevskaya menemukan diri mereka sendiri di negeri asing , penyair dan pemain A. Galich dan lain-lain.

Perwakilan dari prosa “desa” (F. Abramov, V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin, B. Mozhaev, V. Shukshin) secara objektif menentang ideologi stagnasi, menunjukkan dalam bentuk kiasan konsekuensi kolektivisasi total terhadap nasib dari desa Rusia. B. Vasiliev dan Yu.Trifonov menulis tentang masalah moralitas di Stalin dan tahun-tahun berikutnya.

Sutradara populer pada tahun-tahun itu G. Tovstonogov, A. Efros, M. Zakharov, O. Efremov, G. Volchek, T. Abuladze, A. German, A. Askoldov dan lainnya menawarkan pandangan mereka tentang makna hidup dan peran intelektual di dalamnya.

Ciri khusus budaya tahun 60an - 70an. Terjadilah apa yang disebut dengan revolusi kaset. Rekaman lagu dan pidato satir yang tidak terkendali tersebar luas. Pemimpin yang diakui di sini adalah V. Vysotsky, A. Galich, Y. Kim, Y. Vizbor, B. Okudzhava, M. Zhvanetsky dan lain-lain.Konser selalu terjual habis

A. Raikin, yang dengan bantuan sindiran mencela keburukan masyarakat. Semua ini membuktikan kehadiran dan konfrontasi dua arah dalam budaya Rusia - arah resmi-protektif, yang menjalankan tatanan sosial penguasa, dan arah demokratis, yang mempersiapkan prasyarat bagi pembaruan spiritual masyarakat.

^ Tunas “anti-sistem”. Munculnya oposisi pasif dan kemudian aktif terhadap penguasa tidak bisa dihindari. Sudah pada pertengahan tahun 60an. Muncul gerakan pembangkang, yang meliputi hak asasi manusia, pembebasan nasional, organisasi dan gerakan keagamaan.

Pada tahun 1965, penulis A. Sinyavsky dan K. ditangkap dan dijatuhi hukuman 7 tahun di kamp dan 5 tahun di pengasingan. Daniel karena menerbitkan karyanya di luar negeri. Pada tahun 1967, penyair Yu Galanskov dan humas A. Ginzburg ditangkap. Pada tahun 1969, asosiasi publik terbuka pertama di Uni Soviet dibentuk - Kelompok Inisiatif untuk Pertahanan Hak Asasi Manusia di Uni Soviet (N. Gorbanevekaya, S. Kovalev, L. Plyushch, P. Yakir, dll.). Akademisi A.D. Sakharov menjadi pemimpin spiritual gerakan hak asasi manusia yang diakui. Pada tahun 1976, sebuah kelompok dibentuk di Moskow untuk mempromosikan implementasi Perjanjian Helsinki di Uni Soviet, dipimpin oleh Yu Orlov. (Pada tahun 1977, ia, seperti para pemimpin kelompok serupa lainnya di Uni Soviet, ditangkap.) Pada akhir tahun 1979 - awal tahun 1980, hampir semua pemimpin dan peserta aktif tidak hanya gerakan hak asasi manusia, tetapi juga gerakan nasional dan organisasi keagamaan ditangkap dan diasingkan.

Untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, perbedaan pendapat berdampak pada tentara. Pada tahun 1969, Persatuan Perjuangan Hak Demokratis bawah tanah, yang menganjurkan demokratisasi masyarakat, ditemukan dan dihancurkan oleh petugas Armada Baltik.

Pada tahun 1975, perwira politik kapal anti-kapal selam besar "Storozhevoy" (juga dari Armada Baltik), kapten peringkat 3 B. Sablin, menangkap komandannya dan membawa kapal itu ke perairan netral untuk memohon kepada kepemimpinan negara dengan sebuah revolusi. menarik. Bunyinya: “Warga negara, Tanah Air dalam bahaya! Hal ini dirusak oleh penggelapan dan penghasutan, kedok dan kebohongan…” Pesawat-pesawat tempur terbang ke udara dan menghentikan Storozhevoy. Sablin diadili di pengadilan militer dan ditembak.

Semua ini membuktikan kontradiksi yang semakin mendalam antara pemerintah dan masyarakat.

^ PERTANYAAN DAN TUGAS:

1. Contoh apa yang dapat Anda gunakan untuk membuktikan meningkatnya tekanan ideologis dalam sastra dan seni pada pertengahan tahun 60an - awal tahun 80an? 2. Bentuk baru pengaruh pemerintah terhadap kaum intelektual kreatif apa yang muncul pada tahun-tahun ini? 3. Bagaimana menjelaskan peningkatan resistensi terhadap struktur kekuasaan di berbagai segmen masyarakat pada pertengahan tahun 60an dan awal tahun 80an?

1. Pembatasan inisiatif demokrasi setelah pengunduran diri Y. S. Khrushchev dijelaskan oleh perlunya perjuangan melawan:

1) manifestasi baru dari kultus kepribadian

2) manifestasi dari pemujaan terhadap kepribadian dan subjektivisme

3) subjektivisme dan voluntarisme

4) kesukarelaan dan lompatan personel

5) lompatan personel dan reformasi yang disalahpahami

2. Kesimpulan tentang pembangunan “masyarakat sosialis maju” di Uni Soviet dibuat pada... tahun:

1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1971

3. Pembatasan inisiatif demokrasi N.S. Khrushchev pertama-tama dibenarkan oleh kebutuhan untuk melawan subjektivisme dan voluntarismenya, dan kemudian:

1) konsep “sosialisme maju”

2) teori kejengkelan permanen perjuangan ideologis antara sistem sosialis dan kapitalis ketika mereka bergerak menuju komunisme

3) skala dan kompleksitas tugas membangun komunisme

4) semua hal di atas benar

5) 1 dan 2 benar

4. Konsep “sosialisme maju” didasarkan pada:

1) fakta nyata terciptanya landasan masyarakat industri

2) gagasan tentang homogenitas masyarakat Soviet yang lengkap, meskipun relatif

3) tesis tentang penyelesaian akhir persoalan kebangsaan

4) ketentuan tentang tidak adanya kontradiksi yang nyata dalam masyarakat

5) semua faktor ini

5. Ideologi stagnasi biasa disebut:

1) teori kejengkelan permanen perjuangan ideologis antara sosialisme dan kapitalisme

2) konsep “sosialisme maju”

3) melawan pembangkangan

5) Program pembangunan komunisme di Uni Soviet

6. Jika tesis tentang intensifikasi perjuangan kelas di tahun 30-an menjadi pembenaran terhadap represi, maka tesis tahun 60-an tentang intensifikasi perjuangan ideologi menjadi pembenaran untuk:

1) perlombaan senjata

2) memperkuat perjuangan melawan para pembangkang sebagai “agen pengaruh” Barat

3) larangan dan larangan dalam kehidupan rohani

4) semua hal di atas benar

5) hanya 2 dan 3 yang benar

7. Menurunnya taraf hidup masyarakat dan sistem penjatahan distribusi produk memerlukan “klarifikasi” ideologi. Gagasan “meningkatkan sosialisme maju” dikemukakan oleh:

1) Yu.V. Andropov pada tahun 1982

2) K.U. Chernenko pada tahun 1984

3) M.S.Gorbachev pada tahun 1985

4) A.N. Yakovlev pada tahun 1986

5) L.I.Brezhnev pada tahun 980

8. Yu.V. Andropov terpilih menjadi Sekretaris Jenderal Komite Sentral CPSU pada... tahun:

1) 1967 2) 1972 3) 1980 4) 1982 5) 1984

9. Garis “golden mean” dalam bidang seni budaya dalam praktiknya berarti penolakan terhadap:

1) fitnah

2) mempernis kenyataan

3) fitnah di satu sisi dan memoles realitas di sisi lain

4) mengabaikan realitas dan liputan tendensius pada tahapan tertentu dalam kehidupan masyarakat Soviet

5) karya percetakan yang mendistorsi realitas Soviet

10. Delegasi Kongres XXIII CPSU menyerukan untuk tidak menerbitkan karya-karya yang “mendistorsi realitas kita”, dan mengutip sebagai contoh: \1) “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” oleh A. Solzhenitsyn

2) “Terkin di Dunia Lain” oleh A. Tvardovsky

3) “Musuh membakar rumah mereka” oleh M. Isakovsky

4) “Pencairan” oleh I. Ehrenburg

11. Atas arahan departemen propaganda Komite Sentral CPSU pada tahun 70-an. Topik-topik berikut mulai berkembang dalam sastra:

1) sejarah militer 4) medis

2) pemuda 5) pertanian

3) produksi

12. Sejak pertengahan tahun 70an. perintah pemerintah mulai dilaksanakan berdasarkan topik dan kuantitas:

1) film 4) semua hal di atas benar

2) skenario 5) 1 dan 2 benar

3) novel dan drama

13. Di antara mereka yang berada di luar Uni Soviet pada tahun 70-80an. tokoh budaya terkemuka:

1) pemain cello M. Rostropovich dan istrinya, penyanyi opera G. Vishnevskaya

2) sutradara film A. Tarkovsky dan sutradara teater Yu.Lyuubimov

3) penyair dan pemain A. Galich

4) semua ditentukan

5) 1 dan 2 benar

14. Ideologi neo-Stalinisme dan stagnasi secara obyektif ditentang oleh perwakilan “prosa desa”:

1) F. Abramov dan V. Astafiev

2) V. Belov dan B. Mozhaev

3) V. Rasputin dan V. Shukshin

4) 1 dan 2 benar

5) 1, 2 dan 3 benar

15. Pada tahun 60-70an. “Resolusi kaset” adalah nama yang diberikan untuk rekaman lagu dan pidato satir yang tidak terkendali:

1) V.Vysotsky

2) V. Vysotsky, B. Okudzhava dan A. Galich

3) A. Galich, Y. Kim dan M. Zhvayetsky

4) semua ditentukan

5) 1 dan 3 benar

16. Sudah pada pertengahan tahun 60an. muncul pembangkangan yang menyatukan gerakan:

1) hak asasi manusia 3) agama

2) nasional- 4) 1 dan 2 benar

pembebasan 5) 1, 2 dan 3 benar

17. Organisasi terbuka pertama “Kelompok Inisiatif untuk Pertahanan Hak Asasi Manusia di Uni Soviet” (S. Kovalev, N. Gorbanevskaya, dll.) didirikan pada... tahun: 1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1972