Kelenjar endokrin. Apakah memang ada perbedaan jenis kelamin dalam lateralisasi?

Terdapat perbedaan individu yang signifikan dalam struktur alat kelamin luar pada pria dan wanita yang berbeda.

Panjang vagina pada wanita rata-rata 8 cm, namun pada beberapa wanita bisa lebih panjang - hingga 10-11 cm, lebih jarang - lebih panjang, dan mungkin vagina pendek - 6 cm.

Seks meningkatkan kesehatan. Dengan satu syarat

Semua yang perlu Anda ketahui tentang dia: 7 jenis orgasme

Seks pertama: psikologi hubungan antara pria dan wanita

10 alasan berhubungan seks setiap hari

5 aturan seks anal

Penelitian “ilmiah” paling kuno adalah milik para pemikir terbaik di India. Orang bijak, yang telah mengabdikan seluruh hidup mereka untuk mempelajari vagina, memberkati umat manusia dengan teori berikut.

Anda adalah “rusa betina” jika seorang pria, bahkan dengan penis kecil, saat memasuki Anda, merasa seperti raksasa seksual. (Kedalaman vagina “rusa betina” tidak lebih dari 12,5 cm). “Gadis rusa bera” sangat anggun, tubuh mereka tidak kehilangan kelenturan dan elastisitas bahkan selama bertahun-tahun. Rusa betina biasanya memiliki dada yang kecil namun berbentuk indah, kaki yang panjang, dan jari-jari yang anggun. “Lani” makan sedikit, tapi mereka makan banyak dan sangat ingin berhubungan seks.

Yang mana dalam seks? Dalam seks, “gadis rusa betina” sangat kreatif dan lebih suka dadakan. Seks di pantai atau di lift untuk rusa betina bukanlah hal yang ekstrem, tetapi kehidupan sehari-hari yang dihabiskan dengan baik.

Kewarganegaraan apa? "Gadis betina" bisa berkebangsaan apa pun, tetapi banyak dari mereka berada di Prancis, Italia, dan Yunani.

Gadis “Mares” biasanya memiliki pinggul dan payudara yang melengkung. Namun sayang, ada juga perut yang agak bulat, yang membuat “kuda” berjuang sepanjang hidup mereka. Sedangkan untuk vagina, pria dengan penis lebih besar dari 17 cm akan merasa sesak... Menurut klasifikasi lain, “kuda” sering kali memiliki vagina terindah, yang disebut “putri”.

Sang "putri" memiliki klitoris yang berkembang dengan baik dan labia minora berwarna merah muda yang sangat halus.

Yang mana dalam seks? Laki-laki tertarik pada “putri kuda” dengan kekuatan luar biasa: dengan naluri dasar laki-laki, mereka memahami bahwa perempuan seperti itu baik dalam posisi seksual apa pun, kapan pun, siang atau malam.

Kewarganegaraan apa? Sebagian besar “putri” tersebut adalah perempuan mulatto dan (beruntungnya laki-laki kita!) di antara perempuan Slavia.

“Gajah” memiliki lengan dan kaki pendek, wajah lebar, dan suara rendah. Dan payudara yang subur dan sangat subur.

“Gajah” terpaksa melewati laki-laki, karena gairah seksual mereka tidak menyala begitu cepat, dan kedalaman vagina (hingga 25 cm) menentukan kondisinya sendiri.

Yang mana dalam seks? Pria yang memilih “gajah” sebagai pacarnya tidak boleh hanya mengandalkan pacarnya saja. Cunnilingus, berhubungan seks dengan berbagai hal dari toko seks - bagi seseorang yang jatuh cinta dengan "gajah", keterampilan ini sangat diperlukan.

Kewarganegaraan apa? Perempuan Afrika mempunyai jumlah gajah terbanyak.

Di India kuno, segala sesuatunya seperti dulu, tetapi saat ini para ilmuwan mencatat bahwa alat kelamin wanita berbeda dalam posisi topografi pintu masuk vagina, posisi klitoris relatif terhadap pintu masuk vagina (tinggi, rendah), dan ukuran klitoris (besar, kecil), ukuran dan desain labia, terutama yang kecil, derajat kelembapan vagina dengan cairan (sekresi) selama gairah seksual (vagina kering, cukup atau terlalu basah), serta bidang tempat saluran kelamin wanita dikompresi. Klasifikasi alat kelamin wanita menurut parameter tersebut adalah sebagai berikut (menurut L.Ya. Yakobson):

"Perawan" - organ seksual seorang gadis yang tidak tersentuh oleh laki-laki

"Dichka" - organ genital dengan selaput dara yang dapat diregangkan hingga melahirkan

“Chili” adalah organ seksual seorang gadis tanpa selaput dara. Ditemukan di India, Brasil, Chili. Sejak masa kanak-kanak, para ibu memandikan anak perempuan mereka dengan sangat keras hingga selaput dara rusak.

"Eva" adalah vulva dengan klitoris besar. Wanita dengan klitoris besar kurang cerdas, namun lebih sensitif.

“Milka” adalah vulva dengan klitoris yang terletak dekat dengan pintu masuk vagina (bawah) dan bergesekan langsung dengan penis pria saat berhubungan seksual. Wanita dengan “susu” mudah merasa puas; hampir tidak diperlukan belaian tambahan selama hubungan seksual.

"Pava" adalah vulva dengan klitoris yang tinggi. Selama hubungan seksual, wanita sangat membutuhkan belaian, karena klitorisnya tidak bergesekan langsung dengan penis pria.

“Zamazudya” adalah vulva dengan keluarnya cairan yang melimpah selama gairah seksual seorang wanita. Menimbulkan sensasi tidak menyenangkan pada pasangan seksual dan seringkali berujung pada penolakan pria untuk bersanggama.

"Drupe" adalah organ luar datar yang belum berkembang dengan labia infantil. Biasanya terjadi pada wanita kurus dengan panggul sempit. Hampir semua “drupes” memiliki alat kelamin dataran rendah. “Buah berbiji” adalah salah satu alat kelamin yang paling tidak menarik bagi pria.

“Monyet” adalah alat kelamin betina dengan panjang klitoris yang tidak normal - lebih dari 3 cm, dinamakan demikian karena pada beberapa kera betina, klitorisnya lebih panjang dari penis jantan. “Hottengot apron” adalah alat kelamin wanita dengan labia minora yang terlalu berkembang, menutupi pintu masuk vagina dan menggantung di luar labia mayora. Patologi organ ini bisa berkembang akibat masturbasi wanita yang berlebihan di labia.

“Putri” adalah alat kelamin wanita tercantik dengan klitoris dan labia minora yang berkembang baik berupa kuncup merah muda di atas pintu masuk vagina. “Putri” adalah organ yang paling disukai pria, paling menarik dan nyaman untuk berhubungan intim dalam posisi apapun. Dengan sekresi hormonal yang baik, wanita yang memiliki “putri” mampu menerima dan memberikan kenikmatan yang tak terkatakan pada pria. Dipadukan dengan ukuran vagina yang kecil juga menarik perhatian pria. "Putri" hanya ditemukan pada wanita dengan tinggi pendek atau rata-rata dengan pinggul penuh dan bokong lebar.

Posisi perantara ditempati oleh “setengah putri”, “setengah hawa”, “setengah obat” dan jenis alat kelamin wanita lainnya. Letak celah genitalnya juga bisa berbeda-beda - dekat dengan anus (perineum kecil), tepatnya di tengah (perineum normal) atau tinggi, dekat perut.

Struktur alat kelamin wanita berbeda-beda pada setiap negara. Wanita Yunani, Perancis dan Italia memiliki vagina yang sempit dan pendek. Wanita berkebangsaan Afrika, serta wanita kulit hitam dan mulatto di benua Amerika, memiliki vagina yang panjang. Pada wanita Georgia, Spanyol dan Jerman, organ luar yang belum berkembang mendominasi (lihat “buah berbiji”).

Pakar kami - psikolog, seksolog Ekaterina Fedorova.

Paling sering, jika kita berbicara tentang topik ini, yang mereka maksud adalah perbedaan ukuran alat kelamin kekasih. Wanita mungkin tidak puas dengan penis pasangannya yang terlalu besar atau terlalu kecil. Ngomong-ngomong, apa yang bisa dianggap sebagai norma dalam hal ini? Sebagai permulaan, mari kita perjelas bahwa norma hanyalah nilai rata-rata, bukan standar.

Ini terlalu banyak!

Saat istirahat, panjang penis biasanya 5-10 cm, saat ereksi - 10-15 cm (biasanya 11-12 cm). Panjang vagina 7 sampai 12 cm (biasanya 8-9 cm).

Kesesuaian ukuran alat kelamin yang ideal adalah bila panjang penis 2-3 cm dari vagina, jika terdapat perbedaan yang signifikan (lebih dari 3-4 cm) antara panjang penis dan ukuran vagina. , seks bisa menimbulkan masalah.

Mikrotrauma yang terus-menerus dan bahkan pecahnya merupakan sumber peradangan yang tidak dapat disembuhkan dan berisiko terkena penyakit wanita. Apakah ini berarti kehidupan seks dengan pasangan yang terlalu dewasa adalah hal yang mustahil? Ternyata tidak sama sekali. Hal lainnya adalah kehidupan intim dalam hal ini memerlukan beberapa penyesuaian. Misalnya, Anda harus mengurangi jumlah posisi seksual. Misalnya, posisi ideal dalam hal ini adalah posisi “sendok” (kekasih berbaring miring, wanita membelakangi pria). Anda juga dapat menggunakan pelumas (pelembab) dan penahan khusus - cincin silikon yang dipasang di pangkal penis (barang seperti itu dijual di “toko dewasa”).

Tapi ini bukanlah hal yang paling penting. Hal terpenting yang harus dipelajari pria adalah seni gairah yang tepat. Seringkali, dengan tindakan tidak kompeten mereka, calon kekasih melukai pasangannya bahkan yang berukuran sedang. Dan wanita yang bersemangat tidak akan terintimidasi oleh martabat pria yang besar. Faktanya adalah dinding vagina adalah otot, dan otot dapat berkontraksi dan meregang. Dalam dunia kedokteran, kemampuan vagina untuk membesar pada penis berukuran besar dan mengecil pada penis kecil disebut adaptasi (akomodasi). Adaptasi tentu saja membutuhkan waktu. Biasanya, setelah 1,5-2 bulan “menggiling”, ukuran kekasih dengan mudah menyesuaikan satu sama lain.

Itu tidak akan cukup

Sedangkan untuk anggota kecil, dalam banyak kasus masalah ini tidak masuk akal. Pertama, karena akomodasi yang sama (penggilingan, yang terjadi seiring waktu di hampir semua pasangan), dan kedua, karena sensitivitas vagina pada sebagian besar wanita sangat rendah. Memang menurut orang Amerika yang terkenal itu seksolog Marty Klein, “Ukuran penis tidak penting karena klitoris, bukan vagina, yang merupakan organ seksual utama wanita. Dan belaian pada klitoris (dengan tangan dan lidah) dapat membawa seorang wanita pada tingkat kebahagiaan tertinggi. Dan jika penetrasi dilakukan segera sebelum terjadinya orgasme, pasangan tidak akan peduli apakah penis pilihannya memiliki penis yang besar atau tidak. Hasil yang luar biasa tetap terjamin. Rahasianya adalah ini. Sesaat sebelum pelepasan seksual, dengan tingkat gairah yang tinggi, seorang wanita mengalami ketegangan refleks pada otot-otot sepertiga bagian luar vagina. Fenomena ini disebut “manset orgasmik”. Jadi dengan manset ini, wanita itu menggenggam erat penis terkecil sekalipun. Dan semakin sering Anda mempraktikkannya, maka vagina akan semakin cepat beradaptasi dengan ukuran penis pasangan Anda.

Namun agar semuanya berjalan sebagaimana mestinya, seorang wanita harus bersemangat hingga batasnya. Hal ini bisa dilakukan tanpa harus menggunakan penis. Tak heran jika dikenal sebagai kekasih terhebat sepanjang masa Giacomo Casanova Dia tidak dibedakan dari ukuran penisnya yang luar biasa, tapi dia sangat ahli dalam seks oral.

Dan terakhir, Anda perlu memilih posisi seks yang tepat. Dalam hal ini, diperlukan posisi agar penetrasi penis lebih dalam. Ini hampir semuanya merupakan variasi posisi lutut-siku.

Dan jika seorang wanita tidak malas dan melakukan senam untuk otot-otot intimnya, ia akan mampu melatih vaginanya dengan lebih baik lagi, maka seks akan menjadi aktivitas yang terkontrol dengan sempurna, dan mencapai orgasme tidak hanya menyenangkan, tetapi juga sederhana.

Saya mulai terbiasa dengan ketidakkonsistenan

Secara umum, para seksolog yakin bahwa ketidakcocokan seksual sebagian besar hanyalah mitos. Setiap orang dapat beradaptasi satu sama lain. Akan ada keinginan bersama, yaitu cinta yang menyebabkan segala sesuatu terjadi antara pria dan wanita.

Ngomong-ngomong, selain perbedaan ukuran alat kelamin, ada banyak penyebab ketidakcocokan seksual imajiner. Misalnya, hal ini dapat disebabkan oleh perbedaan kondisi seksual pasangan - ketika salah satu pasangan membutuhkan seks lebih banyak dan lebih sering dibandingkan yang lain. Dalam hal ini, segalanya menjadi lebih rumit, tetapi cinta sejati akan mengatasinya juga. Pada akhirnya, Anda bisa menyepakati beberapa opsi tengah. Dan seks tradisional sebagian bisa digantikan dengan pijat dan seks oral.

Kesenjangan tersebut dapat diekspresikan dalam hal lain, misalnya perbedaan ritme sirkadian pasangan (“burung hantu malam” dan “larks”), perbedaan pola asuh dan tradisi budaya, perbedaan gagasan tentang apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. jenis kelamin (misalnya, salah satu pasangannya sederhana, dan yang lainnya tidak rumit). Resep swadaya berbeda dalam setiap kasus. Misalnya, “night Owls” dan “Larks” dapat menunda keintiman hingga siang atau larut malam. Dan pasangan yang lebih pemalu dapat perlahan-lahan, seiring berjalannya waktu, secara bertahap dibebaskan dan diajarkan “ilmu tentang gairah yang lembut.” Secara umum semuanya bisa diselesaikan. Yang utama adalah saling mencintai.

Perbedaan jenis kelamin pada manusia telah dipelajari di berbagai bidang. Pada manusia, jenis kelamin biologis ditentukan saat lahir oleh lima faktor: ada tidaknya kromosom Y, jenis gonad, hormon seks, anatomi reproduksi internal (seperti rahim), dan alat kelamin luar. Jenis kelamin genetik hanya ditentukan oleh ada tidaknya kromosom Y.

Perbedaan seksual umumnya mengacu pada ciri-ciri yang dimorfik secara seksual. Sebagian dari perbedaan tersebut dihipotesiskan sebagai produk dari proses evolusi seleksi seksual.

Obat

Perbedaan jenis kelamin dalam kedokteran mencakup penyakit spesifik jenis kelamin, yaitu penyakit yang terjadi hanya pada orang yang berjenis kelamin sama; dan penyakit terkait seks, yaitu penyakit yang lebih umum terjadi pada satu jenis kelamin, atau bermanifestasi secara berbeda pada setiap jenis kelamin. Misalnya, beberapa penyakit autoimun mungkin terjadi terutama pada satu jenis kelamin, tanpa alasan yang jelas. 90% kasus sirosis bilier primer terjadi pada wanita, sedangkan kolangitis sklerosis primer lebih sering terjadi pada pria. Pengobatan gender, juga disebut "pengobatan gender", adalah bidang kedokteran yang mempelajari perbedaan biologis dan fisiologis antara jenis kelamin seseorang dan bagaimana hal ini mempengaruhi perbedaan penyakit. Secara tradisional, penelitian medis terutama dilakukan dengan menggunakan tubuh laki-laki sebagai dasar penelitian klinis. Hasil serupa juga telah dilaporkan dalam literatur kedokteran olahraga, di mana laki-laki biasanya berjumlah >60% dari individu yang diteliti. Hasil penelitian ini sering diterapkan pada kedua jenis kelamin dan dokter menyarankan pendekatan yang seragam dalam pengobatan pasien baik pria maupun wanita. Baru-baru ini, penelitian medis mulai memahami pentingnya mempertimbangkan jenis kelamin; gejala dan respons terhadap pengobatan bisa sangat berbeda antara pria dan wanita.

Konsep ini tidak boleh disamakan dengan penyakit menular seksual, yaitu penyakit yang mempunyai kemungkinan besar untuk ditularkan melalui hubungan seksual.

Penyakit yang berhubungan dengan seks mempunyai berbagai penyebab:

• Penyakit genetik terkait seks
• Bagian sistem reproduksi yang khusus pada satu jenis kelamin
• Alasan sosial yang berkaitan dengan peran gender yang diharapkan dari gender tersebut dalam masyarakat tertentu.
• Tingkat pencegahan, pelaporan, diagnosis atau pengobatan yang berbeda untuk setiap jenis kelamin.

Studi tersebut menemukan bahwa dokter wanita dapat memberikan layanan yang lebih baik dibandingkan dokter pria di AS dan Kanada.

fisiologi

Perbedaan jenis kelamin dalam fisiologi manusia adalah perbedaan ciri-ciri fisiologis yang berhubungan dengan jenis kelamin laki-laki atau perempuan. Mereka dapat terdiri dari beberapa jenis, termasuk langsung dan tidak langsung, langsung sebagai akibat langsung dari perbedaan yang ditentukan oleh kromosom Y dan tidak langsung karena karakteristik yang dipengaruhi secara tidak langsung (misalnya, secara hormonal) pada kromosom Y. Dimorfisme seksual adalah istilah untuk perbedaan fenotipik antara jantan dan betina dari spesies yang sama.

Perbedaan jenis kelamin langsung mengikuti distribusi bimodal. Melalui proses meiosis dan pembuahan (dengan pengecualian yang jarang terjadi), setiap individu diciptakan dengan nol atau satu kromosom Y. Hasil komplementer untuk kromosom Y adalah sebagai berikut, apakah berupa kromosom X ganda atau tunggal. Dengan demikian, perbedaan jenis kelamin secara langsung biasanya berekspresi biner (walaupun penyimpangan dalam proses biologis kompleks menghasilkan sejumlah pengecualian). Ini termasuk, yang paling menonjol, gonad jantan (vs. betina).

Perbedaan jenis kelamin tidak langsung adalah perbedaan umum yang diukur menggunakan data empiris dan analisis statistik. Sebagian besar karakteristik divergen akan sesuai dengan distribusi berbentuk lonceng (yaitu normal), yang secara kasar dapat dijelaskan dengan mean (puncak distribusi) dan deviasi standar (ukuran besarnya rentang). Seringkali hanya perbedaan mean atau rata-rata antara kedua jenis kelamin yang diberikan. Hal ini mungkin dapat mencegah duplikasi alokasi atau tidak. Misalnya, sebagian besar laki-laki lebih tinggi dan lebih kuat daripada perempuan, namun individu perempuan mungkin lebih tinggi dan lebih kuat daripada individu laki-laki. Besarnya perbedaan ini bervariasi antar masyarakat.

Perbedaan paling jelas antara pria dan wanita mencakup semua fungsi yang terkait dengan reproduksi, khususnya sistem endokrin (hormonal) dan efek fisiologis dan perilakunya, termasuk diferensiasi gonad, diferensiasi genital dan payudara internal dan eksternal, serta diferensiasi massa otot, tinggi badan, dan distribusi rambut. . Ada juga perbedaan dalam struktur wilayah otak tertentu. Misalnya, rata-rata SDN (INAH3 pada manusia) berulang kali ditemukan secara signifikan lebih tinggi pada laki-laki dibandingkan perempuan.

Psikologi

Studi tentang perbedaan jenis kelamin biologis dalam psikologi manusia mengkaji perbedaan kognitif dan perilaku antara pria dan wanita. Penelitian ini menggunakan tes eksperimental kognisi yang bentuknya bermacam-macam. Tes tersebut berfokus pada kemungkinan perbedaan di berbagai bidang seperti penalaran spasial, agresi, emosi, serta struktur dan fungsi otak.

Komposisi kromosom memainkan peran penting dalam psikologi manusia. Wanita memiliki dua kromosom X, sedangkan pria memiliki struktur kromosom X dan Y. Kromosom X jauh lebih aktif dibandingkan kromosom Y, dan ini mempengaruhi perilaku. Peneliti genetika percaya bahwa kromosom X mungkin mengandung gen yang bertanggung jawab atas kemampuan bersosialisasi.

Kebanyakan tes IQ dirancang sedemikian rupa sehingga tidak ada penilaian menyeluruh mengenai perbedaan antara perempuan dan laki-laki. Area di mana perbedaan ditemukan meliputi kemampuan verbal dan matematika. Tes IQ yang mengukur cairan G dan tidak dibangun untuk menghilangkan perbedaan jenis kelamin juga cenderung menunjukkan bahwa perbedaan jenis kelamin tidak ada atau dapat diabaikan. Sebuah studi tahun 2008 menemukan bahwa untuk kelas 2 hingga 11, tidak ada perbedaan gender yang signifikan dalam keterampilan matematika di antara masyarakat umum. Perbedaan dalam variabilitas skor IQ telah diamati di berbagai penelitian, dengan lebih banyak orang yang berada pada spektrum yang ekstrem.

Karena faktor sosial dan lingkungan mempengaruhi aktivitas otak dan perilaku di mana perbedaan ditemukan, akan sulit bagi peneliti untuk menilai apakah perbedaan tersebut merupakan bawaan atau bukan. Penelitian tentang topik ini mengkaji kemungkinan pengaruh sosial pada kedua jenis kelamin dengan melakukan tes kognitif dan perilaku. Stereotip tentang perbedaan antara laki-laki dan perempuan terbukti mempengaruhi perilaku seseorang (hal ini disebut ancaman stereotip).

Dalam bukunya yang berjudul Gender, Alam dan Pemeliharaan, psikolog Richard Lippa menemukan bahwa terdapat perbedaan besar dalam preferensi perempuan dan laki-laki terhadap profesi realistis (seperti mekanik atau tukang kayu) dan perbedaan moderat dalam preferensi mereka terhadap profesi sosial dan seni. Hasil penelitiannya juga menunjukkan bahwa perempuan cenderung lebih berorientasi pada masyarakat, dan laki-laki lebih berorientasi pada hal tersebut.

Hartung dan Widiger (1998) menemukan bahwa banyak jenis penyakit mental dan masalah perilaku menunjukkan perbedaan prevalensi dan kejadian berdasarkan gender. “Dari 80 kelainan yang didiagnosis pada masa dewasa yang dilengkapi dengan rasio jenis kelamin, 35 dikatakan lebih umum terjadi pada laki-laki dibandingkan perempuan (17 di antaranya terkait dengan zat atau parafilia), 31 dikatakan lebih umum terjadi pada perempuan dibandingkan pada laki-laki. dan 14 dipanggil sama seringnya pada kedua jenis kelamin."

Perbedaan kecemburuan pria dan wanita juga bisa diamati. Meskipun kecemburuan perempuan lebih cenderung dipicu oleh perselingkuhan emosional, kecemburuan laki-laki lebih cenderung dipicu oleh perselingkuhan seksual. Mayoritas sekitar 62% hingga 86% wanita melaporkan bahwa mereka akan lebih mengkhawatirkan perselingkuhan emosional dan 47% hingga 60% pria melaporkan bahwa mereka akan lebih mengkhawatirkan perselingkuhan seksual.

Meskipun terdapat kesulitan dalam interpretasinya, statistik kejahatan dapat memberikan cara untuk menguji hubungan tersebut dari perspektif perbedaan gender. Perbedaan tingkat kejahatan yang terlihat antara laki-laki dan perempuan mungkin disebabkan oleh faktor sosial dan budaya, kejahatan yang terjadi tidak dilaporkan, atau faktor biologis (misalnya teori testosteron atau sosiobiologis). Mempertimbangkan sifat kejahatan itu sendiri juga bisa menjadi salah satu faktornya. Kejahatan dapat diukur melalui data seperti catatan penangkapan, catatan penahanan, tarif, dan survei. Namun, tidak semua kejahatan dilaporkan atau diselidiki. Selain itu, beberapa penelitian menunjukkan bahwa laki-laki mungkin memiliki keberatan yang kuat untuk menampilkan diri mereka sebagai korban kejahatan (terutama jika korbannya adalah perempuan), dan beberapa penelitian menunjukkan bahwa laki-laki yang melaporkan kekerasan pada pasangannya menemukan bias yang merugikan dalam penegakan hukum. Barton dkk (1998) menemukan bahwa rendahnya tingkat pengendalian diri berhubungan dengan aktivitas kriminal.

pendidikan

Peta dunia yang menunjukkan negara-negara berdasarkan ketidaksetaraan pendidikan gender, 2010.

Terkadang, dan di beberapa tempat, terdapat perbedaan gender dalam pencapaian pendidikan. Hal ini mungkin disebabkan oleh diskriminasi gender dalam hukum atau budaya, atau mungkin mencerminkan perbedaan alami dalam kepentingan kedua jenis kelamin.

pengelolaan

Penelitian ini dilakukan untuk menguji apakah terdapat perbedaan gender dalam kepemimpinan atau tidak. Sampai saat ini, posisi kepemimpinan tidak hanya diisi oleh laki-laki. Perempuan jarang terlihat pada posisi manajemen senior sehingga menyebabkan kurangnya data mengenai kinerja mereka pada posisi tersebut. Ada dua penelitian utama yang bertentangan satu sama lain, yang pertama adalah adanya perbedaan gender yang signifikan dalam kepemimpinan dan yang kedua adalah bahwa gender tidak mempunyai pengaruh terhadap kepemimpinan.

Perempuan dan laki-laki disurvei oleh Gallup setiap tahun mengenai topik tempat kerja, dan ketika ditanya tentang preferensi terhadap atasan perempuan atau atasan laki-laki, perempuan memilih atasan laki-laki sebanyak 39%, dibandingkan dengan 26% laki-laki yang menunjukkan preferensi terhadap atasan laki-laki. preferensi untuk bos laki-laki. Hanya 27% wanita yang lebih memilih atasan yang berjenis kelamin sama. Preferensi ini, di antara kedua jenis kelamin, terhadap kepemimpinan laki-laki di tempat kerja terus berlanjut selama enam puluh tahun, menurut survei tersebut.

agama

Perbedaan jenis kelamin dalam agama dapat digolongkan sebagai “intrinsik” atau “ekstrinsik”. Permasalahan internal agama dipelajari dari sudut pandang agama tertentu, dan dapat mencakup keyakinan dan praktik keagamaan, peran dan hak laki-laki dan perempuan dalam pemerintahan, pendidikan, dan agama; gagasan tentang seks atau gender dewa dan tokoh agama; dan gagasan tentang asal usul dan pentingnya umat manusia. Permasalahan agama eksternal dapat diartikan secara luas sebagai pemeriksaan terhadap suatu agama dari sudut pandang pengamat luar, termasuk kemungkinan bentrokan antara pemuka agama dan masyarakat awam; dan pengaruh serta perbedaan sudut pandang agama terhadap isu-isu sosial di antara keduanya. Misalnya, berbagai perspektif agama mendukung atau mengutuk struktur keluarga alternatif, hubungan homoseksual, dan aborsi. Isu keagamaan eksternal juga dapat dilihat dari perspektif “lensa gender” yang dianut oleh sebagian feminisme atau teori kritis dan cabang-cabangnya.

Modal sosial

Perbedaan gender dalam modal sosial adalah perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam kemampuan mereka mengkoordinasikan tindakan dan mencapai tujuan mereka melalui kepercayaan, norma, dan jaringan. Modal sosial sering dipandang sebagai missing link (mata rantai yang hilang) dalam pembangunan; Jejaring sosial mempermudah akses terhadap sumber daya dan melindungi milik bersama, sementara kolaborasi membuat pasar bekerja lebih efisien. Modal sosial disebut sebagai modal perempuan. Meskipun terdapat hambatan gender dalam mengakses modal ekonomi, peran perempuan dalam keluarga dan komunitas memastikan bahwa mereka memiliki jaringan yang kuat. Ada kemungkinan bahwa konsep ini dapat membantu menarik perhatian para ekonom mengenai “pekerjaan komunitas dan rumah tangga” yang tidak dibayar, yang penting bagi kelangsungan hidup dan pembangunan. Namun, penelitian mengenai analisis modal sosial dari perspektif gender masih jarang dilakukan, dan terdapat pengecualian yang sangat penting.

bunuh diri

Perbedaan gender dalam kasus bunuh diri terbukti signifikan; Terdapat tingkat percobaan bunuh diri yang sangat asimetris antara pria dan wanita. Kesenjangan tersebut, yang juga disebut paradoks gender dalam perilaku bunuh diri, dapat sangat bervariasi antar negara. Statistik menunjukkan bahwa laki-laki lebih sering meninggal karena bunuh diri dibandingkan perempuan, namun dilaporkan bahwa upaya bunuh diri 3 kali lebih sering terjadi pada perempuan dibandingkan laki-laki. Paradoks ini sebagian dapat dijelaskan oleh metodologi yang ada, yaitu perempuan lebih cenderung memilih obat overdosis, dan laki-laki lebih cenderung menggunakan senjata, seperti senjata api atau pisau.

Berisiko finansial

Perbedaan gender dalam pengambilan keputusan keuangan adalah relevan dan signifikan. Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa perempuan cenderung lebih menghindari risiko finansial dibandingkan laki-laki dan memiliki portofolio yang lebih aman. Pada tanggal 3 Mei 2015, sebuah artikel di Wall Street Journal oleh Georgette Jasen melaporkan bahwa "dalam hal berinvestasi, orang terkadang mempunyai cara mereka sendiri dalam melakukan sesuatu, dan wanita melakukan sesuatu dengan cara yang berbeda." Penelitian ilmiah telah mengkonfirmasi adanya perbedaan sistematik dalam pengambilan keputusan keuangan, seperti membeli investasi versus asuransi, menyumbang kepada kelompok dalam versus pihak luar (misalnya, korban terorisme di Irak versus AS), membelanjakan uang di toko-toko, dan efek endowment atau harga yang diminta masyarakat terhadap barang-barang. . Sebagian besar penelitian ini didasarkan pada teori komunikasi keagenan yang dikembangkan oleh David Bakan pada tahun 1966; Menurut teori ini, karena faktor-faktor seperti sosialisasi, laki-laki cenderung lebih agenik (fokus pada diri sendiri, potensi berkembang, agresivitas) dan perempuan cenderung lebih komunal (fokus pada orang lain, potensi kemunduran, dan mengasuh). Kerangka kerja ini dengan kuat menjelaskan banyak hasil keputusan keuangan.

referensi eksternal

Berbeda dengan kaum feminis tentang identitas lengkap kedua jenis kelamin, kecuali fungsi prokreasi, biologi menganut pendapat, tanpa kebenaran politik, tentang adanya perbedaan mendasar antara jenis kelamin laki-laki dan perempuan, yang tidak hanya diwujudkan dalam fungsi reproduksi, tetapi juga kemampuan adaptif tubuh. Perbedaan-perbedaan ini ditentukan secara genetik dan tidak dapat diratakan dengan pengaruh eksternal.

8.2.1. Kelayakan biologis dari keberadaan dua jenis kelamin

Bagian sebelumnya menunjukkan bahwa pembentukan gender merupakan proses multi-tahap yang penuh dengan kesalahan. Mengapa evolusi mengambil jalur untuk menciptakan mekanisme yang begitu rumit? Apa dasar biologis dari adanya reproduksi seksual?

Reproduksi aseksual dan vegetatif jauh lebih sederhana. Dengan itu, setiap keturunan adalah salinan persis dari organisme induknya. Misalnya, semua tanaman pepermin - tanaman yang dibudidayakan secara intensif untuk industri makanan dan parfum - merupakan keturunan dari satu tanaman yang secara tidak sengaja ditemukan pada suatu waktu di antara tanaman mint liar. Perbanyakan secara vegetatif dianjurkan bila kondisi kehidupan konstan.

Kenyataannya, lingkungan terus berubah sehingga untuk kelangsungan hidup keturunannya mereka membutuhkan sifat-sifat baru yang tidak dimiliki oleh orang tuanya. Hal ini dicapai selama pembentukan sel germinal (meiosis), di mana bagian-bagian kromosom individu digabungkan dan kemungkinan munculnya organisme dengan kombinasi karakteristik baru tercipta. Metode reproduksi ini, dengan perkembangan dari telur yang tidak dibuahi (partenogenesis), juga terdapat pada vertebrata tingkat tinggi, misalnya beberapa kadal. Variabilitas keturunan yang lebih besar disediakan oleh reproduksi dengan partisipasi dua individu. Misalnya pada siput, setiap individu menghasilkan sel reproduksi jantan dan betina. Saat bertemu, mereka bertukar produk seksual. Selama reproduksi seksual hermafrodit, berbagai macam keturunan dipastikan, dan laju reproduksi populasi berbanding lurus dengan jumlah individu.

Proporsionalitas ini tidak ada pada sebagian besar spesies, di mana terdapat pembagian menjadi individu jantan dan betina. Laju reproduksi hanya bergantung pada jumlah betina. Perubahan jumlah pejantan mempunyai pengaruh yang sangat kecil terhadap laju reproduksi suatu spesies atau populasi. Namun, laki-laki merupakan sekitar setengah dari jumlah total individu. Kelayakan biologis dari keberadaan sejumlah individu, yang keberadaannya tidak bergantung pada laju reproduksi, tidak jelas.

Anda dapat menghilangkan 90 persen atau lebih pejantan dari suatu populasi tanpa mempengaruhi jumlah keturunan dan laju reproduksi populasi. Namun demikian, dari sekitar empat setengah ribu spesies mamalia, hanya hyena yang mengikuti jalur ini. Pada hyena, pejantan yang dilahirkan dimusnahkan, hanya satu yang masih hidup, yang hanya digunakan sebagai donor sel germinal, dan di luar musim kawin ia menjalani kehidupan sebagai orang buangan. Pada sebagian besar spesies mamalia, serta kelas vertebrata lainnya - burung, reptil, amfibi, ikan, dan siklostom (lamrey dan hagfish) - separuh dari seluruh individu adalah jantan. Jadi mengapa pejantan dibutuhkan jika laju reproduksi suatu spesies tidak bergantung pada jumlah mereka?

Selain itu, pejantan terkadang menyebabkan kerusakan nyata pada keturunannya, misalnya pada singa. Komunitas singa disebut kebanggaan. Terdiri dari satu jantan, beberapa betina dan keturunan yang belum dewasa.

Bukan tanpa alasan Leo disebut sebagai raja binatang buas. Pertama-tama, dia tidur 16 jam sehari. Dia tidak pergi berburu; betina membawakannya potongan terbaik. Selain itu, ia tidak ikut serta dalam konflik teritorial yang timbul antara betina yang berbeda kebanggaan, yang mengakibatkan hewan terkadang mati. Seluruh kontribusi singa terhadap kehidupan sosial hanya sebatas membuahi betina dan mengusir jantan yang telah mencapai kematangan seksual dari kelompoknya. Selain itu, singa tentunya akan mengusir pesaingnya, yakni singa muda yang tidak memiliki harga diri. Ketika dia dikalahkan dalam pertarungan dengan lawan, pemenang mulai memiliki kebanggaan dengan membunuh semua anak yang belum dewasa. Dan, meskipun peran sosial laki-laki tidak sedap dipandang, bayi laki-laki yang baru lahir tidak dibunuh, seperti yang lazim di kalangan hyena.

Dengan menggunakan prinsip Occam, kami sampai pada kesimpulan bahwa jika pada sebagian besar spesies, jantan merupakan sekitar setengah dari individu, maka jantan diperlukan untuk sesuatu.

Kedua jenis kelamin berbeda dalam pengeluaran energi yang dibutuhkan untuk mereproduksi satu keturunan. Biaya yang harus dikeluarkan oleh seorang perempuan beberapa kali lipat lebih tinggi dibandingkan dengan biaya yang harus dikeluarkan oleh seorang laki-laki.

Pertama-tama, kita perlu menjawab pertanyaan - apa perbedaan antara laki-laki dan perempuan? Pada sebagian besar spesies, penampilan jantan dan betina berbeda. Perbedaan-perbedaan ini begitu besar sehingga seringkali, ketika spesies hewan yang sebelumnya tidak diketahui ditemukan, individu jantan dan betina secara keliru digambarkan sebagai perwakilan dari spesies yang berbeda. Manusia tidak terkecuali. Dapat diasumsikan bahwa penduduk Mars, misalnya, kemungkinan besar akan menganggap laki-laki dan perempuan sebagai perwakilan dari spesies yang berbeda. Perbedaan terlihat jelas pada parameter berikut: ukuran tubuh, proporsi tubuh, pigmentasi, jumlah jaringan otot, distribusi jaringan adiposa, distribusi rambut. Perbedaan struktur eksternal juga menunjukkan perbedaan fungsi kedua jenis kelamin, tidak terbatas pada perbedaan peran reproduksi. Bahkan pada spesies yang pembuahannya terjadi di lingkungan luar, selalu dimungkinkan untuk secara akurat menunjukkan mana di antara keduanya yang betina dan mana yang jantan. Misalnya, beberapa ikan karang bisa mengalami perubahan jenis kelamin. Jika tidak ada laki-laki, salah satu perempuan menjadi laki-laki. Apa yang memberi alasan untuk menyatakan bahwa produk reproduksi yang sebelumnya dikeluarkan oleh individu ini adalah telur, dan sekarang ia mengeluarkan sperma?

Kedua jenis kelamin berbeda dalam pengeluaran energi yang dibutuhkan untuk mereproduksi satu keturunan. Biaya yang harus dikeluarkan oleh individu perempuan beberapa kali lipat, yaitu ratusan ribu dan jutaan kali lebih tinggi dibandingkan biaya yang harus dikeluarkan oleh individu laki-laki.

8.2.2. Stabilitas genetik dan plastisitas individu betina

Sebuah teori yang menjelaskan manfaat biologis dari keberadaan dua jenis kelamin dikemukakan oleh rekan senegara kita V. A. Geodakyan (V. A. Geodakyan sendiri tidak berbicara tentang energi, tetapi tentang perbedaan informasi antara kedua jenis kelamin. Karena konsep informasi kurang jelas dibandingkan konsepnya energi, di sini kita berangkat dari perbedaan energi antara kedua jenis kelamin). Teori ini menjelaskan fakta-fakta yang ada dengan baik dan memprediksi banyak fakta lain, yang sebagian besar telah ditemukan.

Karena laju reproduksi berbanding lurus dengan jumlah perempuan dalam suatu populasi, maka perempuan beradaptasi secara maksimal dengan kondisi keberadaan yang ada. Pada saat yang sama, jumlah pejantan selalu berlebihan, karena laju reproduksi sangat sedikit bergantung pada jumlah pejantan. Oleh karena itu, jenis kelamin laki-laki mewakili “tempat uji coba” evolusi.

Keanekaragaman genetik laki-laki lebih tinggi dibandingkan perempuan.

Bahkan Charles Darwin mencatat keragaman bentuk yang lebih besar di antara jantan di semua spesies. Karena proses mutasi yang lebih intens dan beberapa ciri genetik lainnya, keragaman genetik laki-laki jauh lebih besar dibandingkan keragaman genetik perempuan. Sebagian besar perubahan genetik pada generasi baru pejantan tidak berhasil. Oleh karena itu, sebagian besar pejantan akan mati atau tidak meninggalkan keturunan (dalam pengertian evolusi, ini adalah hal yang sama). Namun, pada sebagian kecil laki-laki, perubahan yang muncul akan sesuai dengan perubahan kondisi kehidupan. Bagian jantan inilah yang akan meninggalkan keturunan, yaitu menjamin reproduksi populasi.

Perempuan lebih rentan terhadap pengaruh lingkungan dibandingkan laki-laki, artinya mereka beradaptasi lebih baik terhadap perubahan lingkungan dibandingkan laki-laki.

Dengan demikian, ciri pertama jenis kelamin perempuan dibandingkan dengan jenis kelamin laki-laki adalah variabilitas genetik yang rendah. Ciri mendasar kedua perempuan terkait erat dengannya - kemampuan beradaptasi yang tinggi. Lebih tepatnya, semakin tinggi kemampuan perempuan dibandingkan laki-laki dalam beradaptasi terhadap perubahan lingkungan saat ini. Agak kasar, namun pada intinya benar jika dikatakan bahwa laki-laki adalah “spesialis sempit” dengan kemampuan belajar kembali yang rendah, dan perempuan bukanlah “spesialis umum” yang sangat terspesialisasi, tetapi dengan kemampuan belajar yang tinggi, yaitu. .

Pada wanita, karakteristik somatik dan mental bersifat plastis, yaitu berubah di bawah pengaruh lingkungan. Misalnya, jika seorang wanita bergerak ke utara dari zona tengah, maka perubahan terjadi pada tubuhnya jauh lebih cepat dibandingkan pada tubuh pria yang bertujuan untuk beradaptasi dengan iklim dingin: peningkatan jaringan adiposa, perubahan ukuran dan jumlah. sel darah merah, dll. Setelah kembali ke iklim hangat, perubahan balik iklim juga terjadi lebih cepat pada wanita dibandingkan pada pria.

Namun, tentu saja, hal yang paling penting adalah plastisitas perilaku perempuan yang jauh lebih besar dibandingkan perilaku laki-laki.

Setiap wanita sangat mudah beradaptasi dengan posisi sosial apa pun. Pengantin pria, yang diangkat oleh takdir menjadi adipati, akan tetap mengabdikan seluruh hidupnya di istal, sedangkan putri seorang sersan, yang karena takdir yang sama telah menjadi seorang countess dan gundik raja, selama beberapa bulan atau bahkan berminggu-minggu tidak bisa. dibedakan dengan cara apa pun dari wanita paling mulia, yang sudah lahir, dicatat di halaman Gotha Almanak (Nordau M. (1885) dikutip oleh: Lombroso C., Ferrero J. Wanita kriminal dan pelacur).

Tentu saja, Izora yang cantik itu benar; (Uspensky M. Lobak putih di ladang rami.)"

Plastisitas tingkah laku perempuan sering disebut konformisme, mengutuk tingkah laku Chekhov’s Darling. Namun kemampuan untuk beradaptasi terhadap perubahan keadaan memberikan perempuan keuntungan yang sangat besar dalam kehidupan sehari-hari. Tentu saja, sifat apa pun kehilangan signifikansi adaptifnya ketika mengalami hipertrofi. Oleh karena itu, tampaknya kontroversial untuk menciptakan kategori psikiatris seperti "Sindrom Stockholm", ketika para sandera mulai merasa ramah terhadap perampok yang menangkap mereka dan terkadang memihak mereka, dan wanita terkadang jatuh cinta dengan penjahat yang nyata-nyata. Ini adalah kemampuan untuk beradaptasi dengan keadaan yang berubah hingga batasnya.

Contoh stabilitas genetik dan plastisitas lingkungan pada tikus betina ditunjukkan pada Gambar. 8.6. Sangat mudah untuk melihat pola umum dalam data ini yang telah ditunjukkan berkali-kali pada spesies berbeda. Dengan seleksi buatan untuk manifestasi yang berlawanan dari suatu sifat (dalam hal ini, tingkat pembelajaran yang tinggi dan rendah), perbedaan antara laki-laki dari dua garis yang berbeda lebih besar daripada antara perempuan. Ini disebut tinggi variabilitas genetik laki-laki(Gbr. 8.7). Sebaliknya, dalam setiap garis keturunan, perbedaan antar perempuan lebih besar dibandingkan antar laki-laki, yaitu dengan latar belakang genetik yang sama, rentang perubahan perilaku yang disebabkan oleh perbedaan pengalaman individu jauh lebih luas pada perempuan dibandingkan pada laki-laki. Tingginya variabilitas lingkungan betina mencerminkan tingginya plastisitas individu betina.

Beras. 8.6. Hasil pengujian perilaku tikus garis murni genetik dari dua tipe perilaku berbeda - A dan B.

Dibandingkan dengan perempuan, laki-laki memiliki variabilitas genetik yang lebih tinggi dan variabilitas lingkungan yang lebih rendah. Data yang sama disajikan dalam bentuk tabel dan grafik. Laki-laki dilahirkan beragam: perbedaan antara dua garis keturunan, yang telah dipilih selama lebih dari 50 generasi, jauh lebih besar antara laki-laki dibandingkan antara perempuan. Rata-rata jumlah penghindaran pada jantan tipe A lebih banyak 90 dibandingkan jantan tipe B. Selisih betina kedua galur tersebut hanya 60. Namun betina lebih rentan terhadap pengaruh lingkungan. Hal ini terbukti dari fakta bahwa rentang perubahan karakteristik perilaku yang diukur jauh lebih besar pada perempuan dari kedua galur dibandingkan pada laki-laki.

8.2.3. Laki-laki tahan terhadap stres

Perlu ditekankan bahwa plastisitas perempuan yang lebih besar terwujud pada tingkat stres yang rendah. Pada tingkat stres yang tinggi, karena keragaman genetik yang besar, beberapa pejantan menunjukkan resistensi yang tinggi terhadap pemicu stres. Tingginya ketahanan laki-laki terhadap stres dibandingkan perempuan, khususnya diwujudkan dalam kemampuan mengambil keputusan dalam situasi stres (Gbr. 8.8).

Misalnya, ada daftar profesi yang dilarang bagi perempuan di Federasi Rusia. Dilarang mempekerjakan perempuan untuk pekerjaan yang sulit secara fisik dan berbahaya. Namun, beberapa profesi yang berhubungan dengan pekerjaan kamera juga dilarang. Misalnya, perempuan tidak bisa menjadi supir bus atau supir lokomotif diesel. Hal ini dijelaskan oleh tingginya kemungkinan terjadinya situasi stres dalam profesi-profesi tersebut dan tanggung jawab terhadap nyawa puluhan orang yang menjadi tanggung jawab pengemudi dan pengemudi.

Perhatikan bahwa ketika diuji di laboratorium, perempuan melakukan tugas yang berkaitan dengan aktivitas operator dengan lebih baik. Artinya, kualitas fisik yang dibutuhkan seorang pengemudi lebih berkembang pada wanita. Wanita mempunyai pandangan yang lebih luas, kemampuan yang lebih baik dalam menentukan jarak suatu benda dan kecepatan suatu benda, dll. Bahkan perasaan seperti inersia sangat jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, namun diperlukan. untuk pengemudi mobil, lebih berkembang pada wanita. Wanita memiliki keterampilan motorik yang lebih berkembang. Terakhir, perempuan memiliki integrasi sensorimotor yang lebih baik, yaitu koordinasi gerakan yang lebih tinggi dengan informasi visual yang diterima, dll. Namun keunggulan perempuan ini hanya terwujud dalam penelitian laboratorium, dalam situasi dengan tingkat stres yang sangat rendah. Dalam kehidupan nyata, ketika tingkat stres berpotensi sangat tinggi, pengemudi perempuan jauh lebih mungkin menciptakan situasi darurat dibandingkan laki-laki.

Laki-laki lebih tahan terhadap stres dibandingkan perempuan. Dalam situasi stres, pria, tidak seperti wanita, tetap memiliki kemampuan untuk mengambil keputusan.

Sekali lagi, kami tekankan bahwa pola yang dijelaskan bersifat statistik. Keberadaan perempuan bertubuh tinggi tidak membantah pola umum “Laki-laki lebih tinggi dari perempuan”. Seorang gadis tidak hanya bisa menjadi pilot Formula 1 profesional, tetapi juga pilot jika dia memiliki kemampuan dan ketekunan. Namun demikian, perempuan tidak dipekerjakan sebagai pilot pesawat penumpang - untuk berjaga-jaga.

Studi statistik terhadap populasi manusia yang besar mengkonfirmasi variabilitas genetik yang lebih besar pada pria dan ketahanan mereka yang lebih besar terhadap stres. Di antara pria, penyakit mental yang memiliki mekanisme keturunan yang jelas (berbagai bentuk demensia) lebih sering terjadi. Dan di kalangan wanita, penyakit mendominasi, yang peran faktor stresnya sangat besar. Pertama-tama, ini adalah kondisi depresi, yang frekuensinya pada wanita beberapa kali lebih tinggi dibandingkan pada pria. Mekanisme biologis spesifik dari resistensi rendah pada wanita tidak diketahui, namun telah dipastikan bahwa wanita memiliki mekanisme regulasi umpan balik negatif yang lebih lemah di korteks adrenal (lihat Bab 4 dan 5). Setelah terpapar stres, wanita membutuhkan waktu lebih lama dibandingkan pria untuk mengurangi sekresi kortisol ke tingkat dasar. Banyak parameter fisiologis lainnya juga kembali normal setelah stres berubah lebih lambat pada wanita dibandingkan pada pria (Gbr. 8.9).

Beras. 8.9. Lambatnya pemulihan parameter fisiologis pada wanita setelah stres (Lebedev V.I. Personality in extreme condition. M., 1989). Perubahan detak jantung astronot sebelum peluncuran dan saat pesawat luar angkasa memasuki orbit. Untuk semua astronot, detak jantungnya meningkat saat peluncuran semakin dekat dan mencapai maksimum pada saat peluncuran. Hal ini diikuti dengan penurunan detak jantung secara bertahap. Pada saat keadaan tanpa bobot terjadi, semua kosmonot pria memiliki detak jantung kurang dari 5 menit sebelum peluncuran. Gambaran perubahan detak jantung yang berbeda secara mendasar diamati pada satu-satunya kosmonot wanita. Detak jantung Tereshkova selama 5 menit kesiapan dan pada saat start tidak melebihi nilai detak jantung maksimum yang ditemukan pada kelompok pria. Setelah permulaan, angka ini menurun sangat lambat untuk Tereshkova. Jika pada saat peluncurannya lebih tinggi dari rata-rata pria sebesar 16 detak per menit, maka pada tahap tengah memasuki orbit, detaknya lebih tinggi dari rata-rata pria sebesar 33, pada tahap akhir - 34 dan ketika keadaan tanpa bobot terjadi - sebesar 36 denyut per menit.menit. Dengan demikian, peningkatan detak jantung yang disebabkan oleh stres bertahan lebih lama pada Tereshkova dibandingkan pada kosmonot pria. Konstanta waktu (lihat Bagian 4.3.4) hilangnya respons lebih besar pada perempuan dibandingkan laki-laki untuk indikator stres lainnya

Terlepas dari signifikansi ideologis penerbangan Valentina Tereshkova, penerbangan luar angkasa perempuan dihentikan selama beberapa dekade. Dan alasannya, tentu saja, bukan karena detak jantung V. Tereshkova membutuhkan waktu lebih lama untuk kembali normal dibandingkan detak jantung pria. Faktanya adalah dia tidak memenuhi program penelitian penerbangannya. Dia tidak melakukan kontak selama 72 jam penerbangannya, tampaknya karena gangguan kesadaran. Ketika koneksi pulih, dia melaporkan bahwa “kapal tidak terkendali.” Pada saat yang sama, di pusat kendali mereka dengan jelas mendengar suara "P" dalam kata "kapal", yang menunjukkan penutupan fungsi kognitif yang lebih tinggi, karena ini adalah cara Tereshkova mengucapkan kata ini sebelum dia tiba di Moskow dan mempelajari pengucapan standar. .

Namun gangguan terbesar bagi para peneliti adalah setelah mendarat di ladang, Tereshkova segera menyantap makanan lezat - yang melanggar larangan paling ketat - dan menerima hadiah dari petani kolektif yang antusias. Dengan melakukan hal itu, dia merusak seluruh program penelitian medis.

Tidak diketahui apakah Amerika memperhitungkan dampak buruk dari pengalaman Soviet dalam meluncurkan perempuan ke luar angkasa, tetapi mereka tetap mempertahankan astronot perempuan mereka sebagai cadangan sampai mereka dibubarkan. Detasemen tersebut termasuk pilot yang memiliki pengalaman tempur dalam Perang Korea, penerjun payung berpengalaman, yaitu wanita luar biasa. Selama latihan, mereka menunjukkan hasil yang jauh lebih unggul dibandingkan putra. Misalnya saja di “kolam keheningan”. Dalam hal ini, seseorang dibenamkan dalam genangan air asin yang gelap untuk menciptakan keadaan tanpa bobot. Subjek mengenakan pakaian khusus yang mencegah pergerakan. Seseorang bahkan tidak bisa menyentuhkan ibu jarinya ke jari telunjuknya. Hal ini meminimalkan masukan sensorik ke sistem saraf pusat. Kehilangan sensorik yang hampir total sangat sulit ditoleransi oleh seseorang. Orang yang tidak terlatih dapat bertahan tidak lebih dari satu menit: selain kengerian yang tak terlukiskan, gangguan aktivitas jantung pun dimulai. Dan perempuan beberapa kali melebihi laki-laki! Dua waktu terbaik bagi pria adalah dua dan tiga jam lebih, sedangkan wanita menghabiskan sembilan dan 11 jam di "kolam keheningan".

Namun demikian, hasil pelatihan yang sangat baik tidak menunjukkan ketahanan yang tinggi terhadap stres dan kemampuan mengambil keputusan dalam situasi stres. Subjek mengetahui bahwa pada sinyal pertama ia akan segera dikeluarkan dari kolam (atau ruang bertekanan, atau ruang termal), sedangkan astronot di ruang nyata, sebaliknya, mengetahui bahwa tidak ada yang akan datang untuk menyelamatkan. Dan penerbangan luar angkasa pertama adalah penerbangan ke tempat yang tidak diketahui, karena situasi yang diciptakan, terlepas dari semua pelatihan di Bumi, memiliki banyak hal baru. Faktor kebaruan yang murni psikologis inilah yang menentukan ketidakmampuan perempuan untuk bekerja sebagai penguji.

Harus dikatakan bahwa penyelenggara penerbangan memiliki bukti bahwa faktor penting dalam penerbangan luar angkasa adalah kebaruan, dan bukan faktor bobot, kelebihan muatan, kebisingan, getaran, dan faktor fisik lainnya. Sebelum peluncuran salah satu kapal pertama, seekor anjing yang seharusnya menjadi astronot melarikan diri ke padang rumput. Tidak ada cadangan, jadi mereka menangkap anjing kampung Baikonur pertama yang mereka temui, memasukkannya ke dalam, mengikatnya, dan meluncurkannya. Anjing itu kembali dengan selamat dari luar angkasa, setelah menahan semua tekanan fisik, tanpa merusak banyak sensor dan tidak menunjukkan tanda-tanda gangguan mental. Tapi anjing astronot dilatih selama enam bulan, membiasakan mereka dengan peralatan luar angkasa, beban berlebih, dan sensasi penerbangan tidak menyenangkan lainnya. Pengalaman sukses seekor anjing naif menunjukkan bahwa hal tersulit saat diluncurkan ke luar angkasa adalah hal yang tidak diketahui. Anjing itu tidak tahu apa yang akan terjadi padanya; dia tidak mengerti bahwa dia berada di lingkungan yang benar-benar tidak bersahabat dengan makhluk hidup, dipisahkan dari ruang hampa oleh lapisan tipis logam yang tidak dapat diandalkan. Tetapi orang tersebut mengetahuinya, dan imajinasi yang bekerja secara tidak sadar menimbulkan stres.

Saat ini, setelah mengumpulkan setengah abad pengalaman dalam penerbangan luar angkasa, ketika hal-hal baru telah berkurang secara signifikan, perempuan berhasil terbang baik sebagai turis maupun sebagai komandan kapal. Situasinya, yang tidak memiliki hal-hal baru, mengandung sedikit stres, sehingga kini penerbangan luar angkasa cukup mudah diakses oleh perempuan. Namun pengalaman berulang kali melakukan penerbangan luar angkasa tidak meningkatkan ketahanan wanita terhadap stres, seperti yang ditunjukkan oleh insiden dengan Kolonel Novak (lihat bagian 4.1.4).

Kemampuan sebagian laki-laki untuk mengambil keputusan pada tingkat stres yang tinggi (yaitu membentuk program perilaku daripada menunjukkan aktivitas yang bias) dan plastisitas perilaku perempuan pada tingkat stres yang rendah terlihat jelas dalam profesi medis.

Mayoritas ahli bedah dan ahli anestesi adalah laki-laki. Bahkan pelaksanaan operasi yang direncanakan pun penuh dengan perkembangan yang tidak terduga, yaitu stres. Apa yang bisa kami katakan tentang operasi darurat!

Di sisi lain, jika kita tidak mengambil terapis hebat, yang namanya setelah kematian mereka digunakan untuk menyebut klinik, rumah sakit, dan pusat penelitian, tetapi hanya dokter yang “sangat baik”, maka jumlah perempuan di antara mereka tidak lebih sedikit daripada laki-laki, dan mungkin lagi. Secara umum diterima bahwa perempuan adalah ahli diagnosa yang lebih baik daripada laki-laki. Hal ini disebabkan keakuratan persepsi, observasi, dan perhatian terhadap detail pada wanita jauh lebih tinggi dibandingkan pada pria. Wanita, setelah membuat diagnosis, dapat berubah pikiran jika gejala tambahan muncul, mereka mempertimbangkan, jika mungkin, semua faktor yang mempengaruhi perjalanan penyakit pada pasien tertentu. Seorang pria, ketika memeriksa seorang pasien, menelusuri sistem diagnosis yang mungkin dengan berbagai pilihannya dan, setelah menemukan sel yang sesuai dalam ingatannya dan memasukkan pasien ke dalamnya, seringkali tidak mengubah pendapatnya, meskipun ada hasil pemeriksaan baru.

Dengan demikian, laki-laki jelas memiliki keuntungan dibandingkan perempuan dalam keadaan stres. Dengan tingkat kebaruan situasi yang tinggi, laki-laki mampu bertindak secara memadai, memilih program tindakan yang memadai, atau bahkan mengembangkannya. Perempuan, sebaliknya, menunjukkan aktivitas yang bias, dan stres yang terus-menerus merupakan situasi yang tidak dapat dikendalikan bagi perempuan, yang memanifestasikan dirinya, khususnya, dalam frekuensi depresi yang jauh lebih tinggi pada perempuan (lihat bagian 5.2). Jika situasi mengandung sedikit unsur kebaruan, yaitu perubahan terjadi secara perlahan, atau tidak memerlukan reaksi segera, maka perempuan akan mengatasinya jauh lebih baik dibandingkan laki-laki.

Kebijaksanaan Timur mengatakan: “Dengarkan wanita itu dan lakukan yang sebaliknya.” Secara formal, hal ini bertentangan dengan pepatah Rusia, “Dengarkan wanita itu, sebut dia bodoh, dan lakukan apa yang dia katakan.” Kedua rekomendasi tersebut valid, karena rekomendasi pertama menggambarkan perilaku dalam situasi stres, dan yang kedua - dalam situasi dengan tingkat kebaruan yang rendah.

8.2.4. Akumulasi sumber daya dan perputaran perempuan

Sekarang, ada yang mengatakan bahwa perempuan itu kejam. Saya tidak mengerti ini. Bayangkan seorang wanita muda yang gemuk. Apa yang kejam dari hal itu? Saya tidak mengerti.

Daniil Kharms

Selain tiga perbedaan jenis kelamin yang terdaftar - variabilitas genetik, variabilitas individu, ketahanan terhadap stres - pria dan wanita berbeda dalam dua ciri mendasar. Keduanya berasal dari kontribusi energi yang berbeda dari kedua jenis kelamin terhadap reproduksi. Sifat siklus fisiologi dan perilaku betina berhubungan langsung dengan kebutuhan untuk mempersiapkan reproduksi dan mengumpulkan sumber daya yang diperlukan untuk membesarkan keturunan.

Fisiologi dan perilaku perempuan, tidak seperti laki-laki, berubah secara siklis.

Bagi wanita di sebagian besar budaya modern, sebagian besar siklusnya adalah belum menikah. Biasanya, seorang wanita melahirkan satu atau dua kali. Oleh karena itu, siklus menstruasi menarik banyak perhatian para peneliti dan dokter. Tidak hanya pengaruhnya yang berfluktuasi selama siklus menstruasi, tetapi juga beberapa kemampuan kognitif. Tugas-tugas spasial dilakukan lebih baik oleh perempuan ketika tingkat estrogen rendah, dan tugas-tugas verbal dilakukan lebih baik ketika tingkat estrogen tinggi; memori visual jangka panjang lebih baik terbentuk pada fase luteal siklus dibandingkan pada fase menstruasi, namun tidak ada pengaruh fase siklus pada memori verbal; fluktuasi memori visual jangka panjang berhubungan dengan perubahan tingkat progesteron dalam darah, tetapi tidak dengan tingkat estrogen.

Fluktuasi berbagai fungsi kognitif sepanjang siklus menstruasi tidak signifikan. Namun kami tidak membahas topik menarik ini, karena topik tersebut memiliki sedikit arti praktis. Fluktuasi ini tidak mencapai amplitudo sehingga masuk akal untuk memperhitungkannya dalam kehidupan sehari-hari. Masalah serius pada wanita baru dimulai setelah menopause.

Ciri utama perilaku wanita, yang berhubungan langsung dengan siklus menstruasi, adalah siklus pengaruh, yang seringkali berkembang hingga tingkat yang menyakitkan (lihat bagian 3.5).

Perubahan kemampuan kognitif kecil sepanjang siklus menstruasi, namun keadaan afektif berfluktuasi secara signifikan sepanjang siklus menstruasi.

Kecenderungan untuk mengumpulkan sumber daya memanifestasikan dirinya pada perempuan baik pada tingkat somatik maupun mental. Fungsi reproduksi pada wanita hanya dipertahankan dengan sejumlah jaringan adiposa tertentu (Gbr. 4.2). Penurunan jumlah lemak di bawah batas tertentu menyebabkan gangguan stabilitas fungsi seksual, dan dengan perkembangan proses lebih lanjut, terhentinya produksi telur.

Karena kecenderungan individu perempuan untuk mengumpulkan sumber daya dalam bentuk jaringan adiposa merupakan sifat adaptif, maka kecenderungan tersebut secara evolusioner ditetapkan dalam preferensi stabil individu laki-laki. Sejumlah survei terhadap pria menunjukkan bahwa sebagian besar lebih memilih wanita gemuk daripada wanita atletis dan asthenic. Karena tempat utama penimbunan lemak pada wanita adalah paha atas dan bokong, maka bagian sosok wanita inilah yang menentukan daya tarik seorang wanita (Gbr. 8.10).

Dari kegemaran pria terhadap wanita montok (gemuk), gambaran standar seorang model fesyen, model, penyanyi pop yang harus kurus dan kalau bisa malah kurus tentu saja mengikuti. Dalam mencari kesan dan pengalaman erotis baru (lihat bagian 4.1.4, 4.2), dalam mencari kebaruan, seorang pria lebih memilih gambar yang mungkin lebih berbeda dari biasanya, dari gambar yang telah lama dia pilih. . Tepuk tangan masyarakat di peragaan busana sama sekali bukan merupakan indikator perubahan preferensi pria yang stabil.

Perempuan lebih mungkin mengumpulkan sumber daya dibandingkan laki-laki. Pada tingkat fisiologis, ini adalah penumpukan lemak. Pada tingkat perilaku, ini adalah akumulasi sumber daya penting.

Dalam perilaku hewan, kecenderungan untuk mengakumulasi sumber daya diwujudkan dalam penciptaan cadangan makanan - suatu bentuk perilaku yang lebih khas pada betina. Saat pacaran, jika kucing itu sangat menarik baginya, kucing itu membawakannya seekor tikus.

Pada manusia, kecenderungan untuk mengumpulkan sumber daya diwujudkan dalam kecenderungan yang lebih besar pada perempuan untuk menabung dibandingkan laki-laki. Terkadang pernyataan ini dibantah dengan menunjuk pada kecintaan wanita terhadap belanja. Namun dalam proses berbelanja hanya terjadi pertukaran satu sumber daya universal dengan sumber daya lain yang juga merupakan sumber daya vital. Seorang wanita selalu membeli sesuatu dan tidak membuang-buang uang. Seorang wanita tidak akan pernah berfoya-foya di restoran sambil melemparkan uang kepada orang gipsi, membeli sejuta mawar merah, dan menghabiskan seluruh tabungannya untuk membeli prangko langka.

Kecenderungan perempuan untuk mengumpulkan uang digunakan dalam psikologi praktis, misalnya ketika merekrut agen. Meski merupakan proses kreatif yang selalu diawali dengan kajian menyeluruh terhadap target rekrutmen, namun seluruh karakteristik individu - mulai dari pandangan politik hingga preferensi makanan - namun demikian, terdapat aturan umum di dalamnya. Menurut salah satu dari mereka, lebih mudah bagi perempuan daripada laki-laki untuk tertarik pada keuntungan materi dari suatu usaha. Lebih mudah memenangkan hati seorang pria dengan sanjungan daripada seorang wanita. Peramal (yaitu, psikolog praktis) dari cerita A. I. Kuprin “Gad” mengatakan:

Seorang pria, meskipun dia bodoh dan memiliki telinga yang dingin dan, bisa dikatakan, seorang yang bodoh, masih percaya bahwa dia memiliki jiwa harimau, senyum anak-anak, dan karena itu dia tampan. Jadi, jangan ragu untuk berbohong padanya...

Sesuai dengan skema ini, mereka bertindak ketika mereka perlu menarik seorang pria ke pihak mereka: mereka mengagumi kelebihan, kecerdasan, pengetahuan, kemampuan, pesona murni manusia, dll. Pada saat yang sama, mereka terus-menerus menekankan bahwa dia tidak dihargai, bahwa dia menempati posisi rendah dalam hierarki komunitas mereka bukan karena kesalahan mereka sendiri, tetapi semata-mata karena intrik orang-orang yang iri dan kepicikan atasan mereka. Akibatnya, laki-laki tersebut mengubah identifikasi dirinya; ia kini lebih memilih menganggap dirinya sebagai anggota kelompok sosial lain - keluarga lain, organisasi produksi lain, negara lain. Perubahan identifikasi diri sosial sering disebut makar (berbeda dengan pengkhianatan, yaitu makar yang terkait dengan kerusakan pada komunitas sebelumnya dimana seseorang sebelumnya mengidentifikasi dirinya).

Pepatah artis keliling “Jangan bertepuk tangan, lebih baik memberi uang” dirumuskan oleh istri mereka. Seorang wanita tertarik pada sumber daya vital, dan seorang pria tertarik pada perhatian (kekaguman) orang lain, yaitu pada kepemimpinan. Ia tidak tertarik pada uang itu sendiri, tetapi sebagai indikator status sosial dan sebagai alat untuk mencapai pengaruh terhadap orang lain, yang tercermin dalam rumusan terkenal: “Impian Amerika adalah, dengan menghasilkan uang sebanyak mungkin, mempengaruhi sebanyak mungkin orang.”

Laki-laki, lebih banyak dibandingkan perempuan, mempunyai kebutuhan akan kepemimpinan. Pada manusia, kebutuhan ini diwujudkan dalam kesombongan dan ambisi.

Perbedaan peran reproduksi jantan dan betina, atau lebih tepatnya individu jantan dan betina, juga dikaitkan dengan fakta bahwa hewan betina kurang agresif dibandingkan hewan jantan. Pada hewan sosial, perlindungan dari pemangsa merupakan fungsi pejantan, juga karena pejantan kurang berharga bagi populasinya (lihat pelat warna, Gambar 8.8). Literatur menggambarkan banyak kasus perilaku altruistik laki-laki, sebagai akibatnya mereka mati dalam perang melawan predator, menyelamatkan perempuan mereka. Perilaku agresif pejantan mengambil bentuk yang kasar tidak hanya selama kontak antarspesies. Agresi intraspesifik, yang juga sering mengakibatkan kematian salah satu pihak yang berkonflik, hampir seluruhnya merupakan ciri laki-laki, karena dikaitkan dengan perjuangan untuk perempuan. Betina tidak perlu menekan aktivitas betina lain, karena hal ini tidak akan meningkatkan kemungkinan keberhasilan reproduksinya, yang hanya bergantung pada dirinya sendiri, pada pilihannya. Betina hampir selalu dibuahi. Selain itu, kontak agonistik, yang sering kali menyertai tindakan agresif, dapat menyebabkan kerusakan signifikan terhadap kelangsungan hidup betina, yang akan berdampak negatif pada seluruh populasi. Keberhasilan reproduksi laki-laki sangat bervariasi. Laki-laki dapat mewariskan gennya kepada semua perempuan di komunitasnya, atau dia mungkin tidak mewariskan gennya, dan hal ini paling sering terjadi. Ketidakpastian ini mendorong laki-laki untuk terus-menerus menekan pesaing. Oleh karena itu, agresi intraspesifik yang konstan terjadi hampir secara eksklusif di antara laki-laki, dan pada perempuan hal itu hanya terjadi ketika sumber daya vital terbatas, misalnya, ketika tidak ada makanan.

Betina kurang agresif dalam kontak intraspesifik.

Pola yang sama juga berlaku dalam komunitas manusia. Meskipun persaingan antar perempuan untuk mendapatkan pelamar yang menguntungkan memang ada, persaingan tersebut jarang terjadi dalam bentuk yang keras dan hampir tidak pernah berbentuk kontak agonistik. Perlu ditegaskan bahwa agresivitas laki-laki terwujud dalam semua bidang aktivitas sosialnya, meskipun aktivitas tersebut pada umumnya tidak mempengaruhi keberhasilan reproduksinya. Pada saat yang sama, agresivitas perempuan, yang tidak memiliki pembenaran biologis, lemah termanifestasi dalam bentuk aktivitas yang tidak terkait dengan reproduksi (Gbr. 8.11).

8.2.5. Tipe psikologis pria dan wanita

Untuk merangkum gambaran perbedaan mendasar antara laki-laki dan perempuan, kami mencatat bahwa perbedaan-perbedaan ini membentuk kategori tipe psikologis: laki-laki dan perempuan (lihat bagian 6.4). Kontribusi energi yang tiada tara terhadap proses reproduksi mengakibatkan kekhasan genetika, fisiologi, dan perilaku kedua jenis kelamin. Ciri-ciri ini tidak hanya menjadi ciri manusia, tetapi juga semua hewan dioecious. Perbedaan antara jenis kelamin laki-laki dan perempuan dapat dirumuskan sebagai rangkaian kebutuhan yang berbeda dan gaya pemuasan kebutuhan tersebut yang berbeda.

Perbedaan gaya respons stres terlihat jelas. Gaya laki-laki mirip dengan tipe A. Laki-laki berusaha mengembalikan kondisi keberadaan yang berubah ke kondisi biasanya. Wanita beradaptasi dengan perubahan yang muncul, yang mencirikan perilakunya sebagai tipe B. Upaya untuk melatih seorang wanita untuk perilaku stres tipe A adalah sia-sia dan, terlebih lagi, merugikan kesehatannya. Pertama-tama, jiwa seorang wanita menderita.

Perbedaan kebutuhan pria dan wanita juga terlihat jelas. Bagi perempuan, prioritasnya adalah akumulasi sumber daya, yaitu dominasi dalam arti sempit (lihat bagian 7.1.1). Bagi seorang pria, pangkat kepemimpinan yang tinggi lebih penting. Perilaku sosial laki-laki mendekati strategi-r (lihat bagian 7.3.2), sedangkan perempuan lebih cenderung menjadi ahli strategi-K sosial.

Jiwa dan (atau) perilaku pria dan wanita, seperti tipe psikologis lainnya, berbeda dalam serangkaian kebutuhan dan gaya respons terhadap stres. Perbedaan utama dalam kebutuhan: laki-laki membutuhkan kepemimpinan, perempuan perlu mengumpulkan sumber daya penting. Laki-laki lebih tahan terhadap stres dibandingkan perempuan.

Perbedaan antara tipe “pria” dan “wanita” hampir sama dengan perbedaan antara tipe A dan B, serta strategi kontak sosial r dan K.

Dengan demikian, prinsip Occam menyatakan bahwa tipologi yang didasarkan pada serangkaian kebutuhan dan gaya “laki-laki” dan “perempuan” untuk memenuhinya harus ditolak karena dianggap mubazir. Memang, laki-laki adalah ahli strategi-r dengan tipe perilaku A, dan perempuan adalah ahli strategi-K dengan tipe perilaku B. Namun demikian, gagasan tentang tipe psikologis pria dan wanita tersebar luas baik dalam literatur khusus maupun di kalangan non-profesional. Mungkin, stabilitas arketipe “laki-laki” dan “perempuan” dijelaskan oleh fakta bahwa, tidak seperti sistem tipologi lainnya, perwakilan dari kedua tipe psikologis ini sangat mudah dibedakan berdasarkan karakteristik somatik.

8.3. Perbedaan kognitif

Rata-rata laki-laki dan perempuan mempunyai kemampuan intelektual yang sama. Hal ini tercantum dalam buku karya C. Lombroso dan G. Ferrara, “Perempuan adalah Penjahat dan Pelacur”, yang judulnya mencerminkan pandangan tendensius terhadap perempuan. Penulis mengakui bahwa siswa perempuan tidak kalah kecerdasannya dengan siswa laki-laki.

Tidak ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam kecerdasan umum yang diukur dengan Intelligence Quotient (IQ), namun terdapat perbedaan pada kemampuan khusus. Perbedaan ini kecil, jarang melebihi 20% (bagi mereka yang akrab dengan statistik, dari 0,25 hingga 1 standar deviasi).

Rata-rata IQ pria dan wanita adalah sama.

Perlu ditegaskan sekali lagi bahwa perbedaan pada orang dewasa bukan disebabkan oleh perbedaan latar belakang hormonal, melainkan karena ciri fisiologi dan struktur sistem saraf yang terbentuk pada masa embrio di bawah pengaruh hormon seks. Misalnya, pemberian progesteron meningkatkan memori visual pada wanita, namun pada pria prosedur ini tidak efektif.

Perbedaan kemampuan individu pria dan wanita dewasa bukan disebabkan oleh perbedaan latar belakang hormonal, tetapi karena ciri fisiologi dan struktur sistem saraf yang terbentuk selama masa embrio di bawah pengaruh hormon seks.

Seperti yang telah disebutkan, wanita memiliki kemampuan verbal yang lebih baik, kecepatan dan ketepatan persepsi, serta gerakan yang halus. Laki-laki mempunyai kinerja lebih baik dalam tes spasial dan kuantitatif, sementara perempuan menavigasi area tersebut menggunakan benda dibandingkan menggunakan peta. Perempuan mengklasifikasikan benda menurut ciri-ciri formalnya. Misalnya, untuk pertanyaan “Mobil jenis apa yang Anda punya?” seorang wanita mungkin menjawab: “Hijau”, lupa menyebutkan model, tahun pembuatan, dan fitur penting lainnya dari mobil tersebut. Kami tidak akan membahas fitur-fitur ini secara rinci, karena fitur-fitur ini dijelaskan secara rinci dalam literatur psikologi.

Mari kita perhatikan dua kesalahpahaman yang tersebar luas tentang kemampuan verbal. Orang sering berbicara (dan menulis) tentang superioritas “pemikiran verbal” perempuan. Itu tidak benar. Tidak semuanya merupakan pemikiran yang bersifat verbal. Istilah yang lebih baik adalah “aktivitas verbal”. Aktivitas verbal yang lebih besar pada seorang wanita terlihat, misalnya, ketika dia meminta lampu. Wanita tersebut menggunakan kalimat yang detail, dengan kata pengantar, dan konstruksi frasa yang lengkap. Seorang pria dalam situasi serupa terbatas pada ekspresi wajah, gerak tubuh, dan lenguhan. Saat menjelaskan suatu konsep, wanita menggunakan ucapan, sedangkan pria lebih suka menggambar diagram atau grafik.

Kesalahpahaman umum lainnya adalah bahwa perempuan itu banyak bicara. Pengukuran yang dilakukan dengan ketelitian maksimal menunjukkan bahwa rata-rata jumlah kata yang diucapkan pria dan wanita per hari atau per minggu adalah sama. Perbedaannya terletak pada situasi yang disertai dengan aktivitas verbal. Seorang pria tidak akan melakukan percakapan panjang dengan temannya di telepon, dia akan lebih memilih komunikasi yang bising dengan banyak lawan bicara dan (atau) teman minum.

Aktivitas sosial yang lebih besar pada laki-laki sekali lagi disebabkan oleh perbedaan anggaran energi antara kedua jenis kelamin. Perempuan lebih egois dan kurang aktif secara sosial, sementara laki-laki mampu menghabiskan sebagian energinya bukan untuk reproduksi, namun untuk kegiatan yang tidak menjanjikan manfaat nyata dalam waktu dekat.

Tiga laki-laki sudah menjadi masyarakat, dua perempuan sudah menjadi semacam rahasia. Rahasia manusia adalah rahasia kolektif; inilah rahasia para konspirator, rahasia kaum Mason atau dewan menteri. Rahasia seorang wanita sangatlah intim; Inilah Rahasia Tuan X atau Nyonya Y.

Karel Capek. Rahasia

Sulit menemukan perempuan yang peduli dengan situasi di Timor Timur. Pada saat yang sama, seseorang, tanpa menjadi diplomat atau pemodal, bisa saja sangat tertarik dengan kebijakan luar negeri. Laki-lakilah yang berkonspirasi, bermain sepak bola, dan mengorganisir masyarakat terpelajar. Kegiatan seperti ini bukan merupakan kepentingan perempuan, bukan karena perempuan kurang intelektual, namun karena mereka kurang tertarik pada kegiatan kelompok (lihat pelat warna, Gambar 8.12). Dalam "Lysistrata", komedi Aristophanes, absurditas yang memunculkan situasi komik adalah bahwa para perempuan telah bersekongkol, dan ini adalah suatu bentuk kegiatan yang harus mengorbankan kepentingan hidup langsungnya. Yang membuat situasi absurd ini bisa dipercaya adalah bahwa konspirasi tersebut ditujukan terhadap laki-laki yang terlalu terlibat dalam kehidupan publik dan, sebagai akibatnya, mengabaikan keluarga mereka.

Perbedaan gender yang utama dalam kemampuan kognitif adalah kekakuan laki-laki dan intuisi perempuan.

Kecerdasan laki-laki kaku, kecerdasan perempuan intuitif.

Bagian sebelumnya menyatakan bahwa, karena ketahanan mereka yang tinggi terhadap stres, laki-laki merupakan ahli bedah yang lebih baik dibandingkan perempuan, dan perempuan adalah ahli diagnosa yang lebih baik dibandingkan laki-laki. Perbedaan ini tidak hanya disebabkan oleh perbedaan ketahanan terhadap stres, tetapi juga karena karakteristik kemampuan kognitif.

Pria lebih buruk dalam membuat diagnosis karena mereka mempelajari objek apa pun, mencoba mengklasifikasikannya ke dalam kategori yang sudah dikenal. Jika gagal, maka objek tersebut dianalisis, yaitu dibagi menjadi beberapa komponen, yang masing-masing telah diklasifikasikan (Gbr. 8.13). Secara alami, jumlah kategori yang sudah dikenal, dengan kata lain, jumlah sel dalam tabel, bertambah seiring dengan bertambahnya pengalaman profesional. Tetapi jumlah ini selalu terbatas dan, yang paling penting, penggunaan metode kognisi analitis adalah wajib.

Seorang wanita memandang suatu objek secara keseluruhan. Wanita itu intuitif. Ini berarti bahwa dia kadang-kadang (biasanya) tidak dapat menjelaskan alur penalaran logis yang konsisten yang membawanya pada suatu keputusan tertentu. Namun keputusan ini dipengaruhi oleh semua ciri dari fenomena yang diteliti oleh perempuan tersebut. Seseorang sering kali, setelah menemukan sel tertentu dalam kecerdasannya untuk suatu fenomena tertentu, tidak lagi memperhatikan banyak detail - keputusan telah dibuat! Dan sudah sangat sulit memaksanya mengubah keputusan.

Kemampuan untuk mengabaikan detail, bahkan terkadang mengabaikan fakta yang jelas, memungkinkan sebagian orang menciptakan teori ilmiah yang mendasar. Contoh klasiknya adalah penciptaan teori stres oleh Hans Selye. Subjek penelitian itu sendiri - komponen reaksi yang tidak spesifik - menimbulkan skeptisisme di kalangan rekan kerja. Minat keilmuan G. Selye disebut “farmakologi kotoran” oleh pembimbingnya.

Pernyataannya yang lain, bahwa reaksi adaptif tubuh diatur secara eksklusif oleh faktor humoral, mendapat penolakan dari komunitas ilmiah dunia. Saat itu tahun 30-an abad kedua puluh, semua fisiologi dan kedokteran dipenuhi dengan gagasan nervisme, keunggulan peran sistem saraf pusat dalam pengaturan semua fungsi tubuh. Namun demikian, Selye menolak fakta-fakta yang tidak sesuai dengan sistemnya sebagai hal yang tidak penting. Saat ini, tidak ada yang meragukan bahwa stres berkembang melalui interaksi yang erat antara sistem saraf dan humoral, namun kesempitan Selye, kepercayaan dirinya pada kebenarannya, mendekati paranoia, memungkinkannya menciptakan teorinya sendiri, yang kemudian menarik perhatian dunia. ilmu terhadap aspek humoral pengaturan fungsi.

Sayangnya, tidak semua orang, yang tidak peka terhadap argumen orang lain, berhasil membangun teori ilmiah, yang kemudian ternyata benar. Penemu gerakan abadi yang gigih, penyair tak dikenal yang menulis berton-ton kertas, ilmuwan yang telah berbicara omong kosong selama beberapa dekade - semua kategori orang ini hanya terdiri dari laki-laki. Wanita memiliki fleksibilitas untuk segera berhenti dari pekerjaan yang sia-sia.

Karena karakteristik kognitif kedua jenis kelamin, laki-laki tidak akan pernah memahami perempuan. Hingga pertengahan abad ke-20, hanya laki-laki yang menjelaskan jiwa dan perilaku perempuan. Penjelasan seperti itu selalu hanya memberikan gambaran perkiraan tentang dunia batin dari objek yang diteliti. Misalnya, mustahil bagi seorang peneliti untuk menembus ke dalam jiwa kucing, yang perasaannya berbeda dengan manusia, dan juga memiliki kebutuhan dan cara yang sangat berbeda untuk mewujudkannya. Sejak abad ke-20, jiwa dan perilaku perempuan mulai dipelajari dan dideskripsikan oleh perempuan itu sendiri. Mereka mungkin telah mencapai keberhasilan yang signifikan dalam hal ini, tetapi laki-laki tidak akan pernah mengetahuinya, karena perempuan memandang subjek yang mereka pelajari secara berbeda dan menyajikannya sedemikian rupa sehingga penjelasan seperti itu tidak menjelaskan apa pun bagi laki-laki. Perhatikan, sebagai contoh, buku karya K. P. Estes “Running with the Wolves. Pola dasar perempuan dalam mitos dan dongeng" (Kyiv: Sofia; M.: Publishing House "Helios", 2004. 496 hal.).

Clarissa Pinkola Estes, Ph.D., mantan direktur eksekutif Pusat Penelitian dan Pelatihan C. G. Jung, adalah seorang psikoanalis yang sangat berpengalaman. Bukunya telah diterjemahkan ke lebih dari 25 bahasa dan tampaknya memang pantas populer. Bagaimanapun, wanita yang telah membacanya sangat memujinya. Mereka mengatakan bahwa mereka menikmati proses membaca itu sendiri, yaitu teks tersebut tidak diragukan lagi memiliki efek psikoterapi.

Namun, saya pribadi tidak dapat menemukan jawaban atas pertanyaan spesifik. Misalnya: menurut Dr. Estes, apa ciri-ciri jiwa perempuan yang membedakannya dengan jiwa laki-laki dan merupakan arketipe perempuan? Atau: ciri-ciri jiwa perempuan apa yang tercermin dalam mitos dan legenda? Apa yang saya pahami tentang arketipe perempuan, setelah melewati setengah ribu halaman, dapat dirumuskan seperti ini: “Dalam setiap perempuan ada perempuan-perempuan, perempuan-ibu, dan perempuan-perempuan tua. Rasakan hal itu dalam dirimu, wanita liar, dan kebaikan akan datang kepadamu.”

Keunikan persepsi dan pemikiran perempuan menjadikan hasil kajian dunia batin perempuan yang dilakukan oleh perempuan menjadi pengetahuan rahasia, terbuka bagi para inisiat, namun selamanya tersembunyi dari laki-laki. Oleh karena itu, wanita akan selalu menjadi misteri bagi pria; yang tentu saja merupakan yang terbaik.

Berkat intuisi mereka, wanita memahami hewan jauh lebih baik dibandingkan pria. Kompetisi dressage tetap menjadi satu-satunya olahraga di mana perempuan bersaing dengan laki-laki. Ketahanan yang lebih besar terhadap stres yang terkait dengan kompetisi apa pun memberikan keuntungan bagi laki-laki. Hal ini dikompensasi oleh kemampuan perempuan untuk memahami perilaku hewan secara keseluruhan. Sesuatu seperti proses berikut melewati kepala seseorang: “Kuda itu telah memutar telinganya ke luar, yang berarti Anda perlu sedikit mencondongkan tubuh ke depan; Pada saat yang sama, dia menyentakkan kepalanya ke kiri, yang berarti dia perlu menarik kendali kanan, dan seterusnya.” Kesadaran laki-laki secara konsisten menganalisis semua gerakan hewan dan juga secara konsisten mengembangkan solusi. Dan pengendara mengevaluasi perilaku hewan dan mengubah perilakunya bukan sebagai hasil dari serangkaian pengamatan individu, klasifikasinya, pencarian reaksi yang memadai dan pengambilan keputusan berdasarkan reaksi motorik tertentu, tetapi “secara intuitif”. Secara intuitif bukan berarti kebetulan, sebagaimana Tuhan menaruhnya dalam jiwa Anda. Keputusan yang intuitif seringkali benar (jika tidak maka disebut “bodoh”), dan keputusan tersebut selalu dapat dibenarkan setelah kejadiannya. Namun dalam waktu yang tersedia bagi pengendara untuk mengambil keputusan, analisis seperti itu tidak bisa dilakukan.

Dalam Bab 7 dibuktikan bahwa pelindung hewan liar, Artemis, menjaga keperawanannya. Dan fakta bahwa dia adalah seorang wanita juga bukanlah suatu kebetulan: intuisi wanita membantu untuk memahami hewan yang tidak dapat mengartikulasikan ucapannya. Selain itu, perempuan lebih mudah berkomunikasi dengan hewan dibandingkan dengan laki-laki, karena kurangnya agresivitas yang ditunjukkan baik oleh laki-laki maupun perempuan terhadap perempuan.

Dengan demikian, perbedaan kognitif gender yang utama adalah kekakuan mentalitas laki-laki dan intuisi perempuan. Rata-rata kemampuan berpikir perempuan tidak kalah dengan rata-rata laki-laki. Gagasan luas tentang keberadaan logika “perempuan” khusus dikaitkan dengan egosentrisme perempuan, karena perbedaan biaya energi untuk reproduksi. Kemampuan logis perempuan sama dengan laki-laki, tetapi sistem nilainya, yaitu seperangkat kebutuhan, berbeda untuk kedua jenis kelamin:

Ada satu momen menyakitkan dalam percakapan dengan seorang wanita. Anda menyajikan fakta, alasan, argumen. Anda menarik logika dan akal sehat. Dan tiba-tiba Anda menyadari bahwa dia muak dengan suara Anda...

S.Dovlatov

Jika seseorang mengucapkan kalimat “Saya tidak punya apa-apa untuk dipakai”, itu berarti dia tidak punya apa-apa yang bersih. Jika seorang wanita berkata: “Saya tidak punya apa-apa untuk dipakai,” ini berarti dia tidak punya barang baru. Sistem nilai laki-laki dan perempuan sangat berbeda sehingga beberapa pernyataan memerlukan komentar khusus dari perwakilan lawan jenis. Misalnya, ketika seorang wanita berkata kepada wanita lainnya: “Pakaianmu bagus. Saya punya yang sama selama sekitar lima tahun, seperti ngengat,” dia membiarkannya masuk dengan jepit rambut. Faktanya adalah dia menjelaskan kepada temannya bahwa dia mengenakan pakaian yang dipakai lebih dari lima tahun yang lalu. Dan pakaian yang ketinggalan jaman merupakan indikator rendahnya derajat sosial seorang perempuan, karena kurangnya kebaruan dalam berpenampilan menyebabkan berkurangnya perhatian dari laki-laki.

Kontribusi energi yang berbeda terhadap reproduksi bertanggung jawab atas beberapa perbedaan kognitif: laki-laki lebih bersosialisasi, logika “feminin”, kurangnya selera humor pada perempuan.

Perbedaan peran energik kedua jenis kelamin juga menjelaskan kurangnya selera humor pada wanita. Ingatlah bahwa selera humor adalah kemampuan untuk tidak tersinggung ketika lelucon dibuat dengan mengorbankan diri sendiri, berbeda dengan kecerdasan - kemampuan bercanda dengan mengorbankan orang lain (lihat Bab 1). “Jangan bercanda dengan wanita: lelucon ini bodoh dan tidak senonoh,” kata Kozma Prutkov dengan tepat (Thoughts and Aphorisms, 91).

Tanpa mempertimbangkan secara rinci teori komik, kita akan mengikuti pendapat I. Kant yang berpendapat bahwa komik dihasilkan oleh ketidaksesuaian antara apa yang terjadi dengan apa yang diharapkan. Dalam hubungan interpersonal, inkonsistensi paling mudah tercipta jika situasinya tidak memadai untuk status sosial yang tinggi. Profesor berambut abu-abu yang melompati genangan air itu lucu, tapi tidak dengan anak kecil itu. Lucu rasanya meletakkan kancing di kursi guru terhormat, dan bukan di kursi guru jorok di sebelah.

Laki-laki, tidak seperti perempuan, dapat membiarkan dirinya untuk sementara berada dalam posisi bodoh, yaitu menurunkan pangkat sosialnya, yaitu menurunkan vitalitasnya, mendapati dirinya dalam posisi konyol. Seorang perempuan, yang prihatin dengan peningkatan sumber daya yang terus-menerus, termasuk tingkat status sosial yang menyediakan akses terhadap sumber daya penting, tidak mentolerir lelucon tentang dirinya sendiri. Lelucon yang ditujukan kepada seorang wanita adalah tindakan yang tidak bijaksana, bercanda, atau tidak sopan.

Dalam cerita Maupassant “The Norman Joke,” saat pernikahan seorang petani kaya yang juga seorang pemburu yang rajin, salah satu tamu berteriak: “Para pemburu liar akan bersenang-senang malam ini!” Pengantin pria menggonggong - mereka tidak akan berani, tetapi ketika pasangan muda itu masuk ke kamar tidur, terdengar suara tembakan dari hutan terdekat. Lalu satu lagi! Suami muda itu, yang bergegas berkeliling, meskipun istrinya telah dibujuk, tetap mengambil pistolnya dan berlari untuk menangkap para pemburu liar. Saat fajar, sang istri membesarkan orang-orang, dan baru kemudian “... dia ditemukan dua liga dari pertanian, diikat dari ujung kepala sampai ujung kaki, setengah mati karena marah, dengan senjata rusak, dengan celana terbalik, dengan tiga orang tewas. kelinci di lehernya dan dengan catatan di dadanya: "Siapa pun yang pergi berburu, dia kehilangan tempatnya."

Hal yang paling luar biasa adalah lelucon kejam tersebut dianggap oleh korban hanya sebagai lelucon:

Selanjutnya, berbicara tentang malam pernikahannya, dia menambahkan: “Ya, apa yang bisa saya katakan, itu adalah lelucon yang bagus!” Mereka, orang-orang jahat, menjebakku seperti kelinci dan melemparkan karung ke atas kepalaku. Tapi hati-hati jika saya mendapatkannya!

Jelas sekali bahwa status pahlawan dalam cerita tidak sesuai dengan situasi di mana dia menemukan dirinya - alih-alih di ranjang pernikahan, dia mendapati dirinya terikat di hutan. Namun kejadian seperti itu, yang jelas terkait dengan penurunan kebugaran dalam arti biologis yang luas (alih-alih perilaku reproduksi, mempertaruhkan nyawa dan kesehatan, belum lagi kemungkinan - meski sangat kecil - menghamili seorang istri oleh pria lain), dirasakan oleh oleh. pahlawan dalam cerita justru sebagai kejadian lucu dan menarik yang ingin dia ceritakan. Pahlawan, seperti pria mana pun, menganggap penurunan kebugarannya untuk sementara sebagai peristiwa alami - "Hari ini kamu, dan besok aku." Bukan suatu kebetulan jika dia mengancam akan membalas para pelawak itu seratus kali lipat jika ada kesempatan. Dan mereka akan menganggap tindakannya bukan sebagai pembalasan, tetapi sebagai lelucon pembalasan.

Jelas terlihat bahwa sang istri, seperti wanita mana pun, tidak melihat sesuatu yang lucu dalam cerita ini, melainkan hanya sebuah tragedi. Seorang wanita, seperti halnya individu wanita lainnya, tidak dapat mengambil risiko bahkan penurunan vitalitas untuk sementara atau bahkan ancaman penurunan tersebut.

Tidak, wanita itu sama sekali tidak ceria; dan jika dia menjalani hidup “dengan senyuman di bibirnya”, maka ini adalah kepura-puraan: dia adalah makhluk yang serius, seperti kematian. Kita, yaitu kita, orang lain, berjanggut dan berbulu lebat, keras kepala dan jahat, melambangkan tawa kehidupan; kami menghargai ini dan selama studi serius kami - mesin dan filsafat, di mimbar dan di bajak - kami ingat bahwa di bawah kulit kami, kami telah menjahit tulang-tulang Jester Abadi, yang Tuhan ciptakan agar dunia menjadi mudah dan menyenangkan .

Karel Capek. Siapa yang lebih menyenangkan?

Dengan demikian, banyak perbedaan kognitif antara perempuan dan laki-laki diakibatkan langsung oleh perbedaan kontribusi energi kedua jenis kelamin terhadap produksi keturunan. Perbedaan kognitif utama antara pria dan wanita adalah:

• kekakuan kecerdasan;
• intuisi yang buruk;
• kemampuan verbal yang buruk;
• sosialitas yang tinggi;
• selera humor.

8.4. Perbedaan gender

Dalam psikologi dan sosiologi, ketika berbicara tentang perbedaan antara laki-laki dan perempuan, biasanya menggunakan istilah “gender” daripada perbedaan “jenis kelamin”. Sementara itu, perbedaan antara konsep “gender” dan “seks” tidak sepenuhnya jelas. Sebagai hasil dari beberapa konferensi ilmiah, pakar humaniora sampai pada kesimpulan bahwa istilah “gender” hanya disebabkan oleh pendanaan yang baik untuk penelitian “gender”, berbeda dengan penelitian tentang “perbedaan seksual (Bogdanov K. A., Panchenko A. A. GENDER sebagai GENDER ( alih-alih kata pengantar) // Mitologi dan kehidupan sehari-hari: Pendekatan gender dalam disiplin antropologi.Prosiding konferensi ilmiah 19-21 Februari 2001 / Institut Sastra Rusia RAS (Pushkin House) / Ed.K.A.Bogdanov, A.A.Panchenko.St.Petersburg: Aletheya, 2001. hlm. 5–10.).” Memang benar, “gender” terdengar terhormat, karena merupakan kata asing dan tidak menimbulkan asosiasi dengan konsep-konsep yang menjijikkan: hubungan seksual, alat kelamin, masalah seksual, penyimpangan seksual, dll. Namun, kami menekankan bahwa para ilmuwan humaniora sama sekali tidak mewakili ilmu pengetahuan alam - mereka tidak melihat perbedaan nyata antara konsep “perbedaan seksual” dan “perbedaan gender”.

Namun, sah-sah saja menggunakan istilah “gender” untuk merujuk pada gagasan stereotip tentang bentuk perilaku dan karakteristik psikologis kepribadian laki-laki dan perempuan. Banyak dari karakteristik ini ditentukan oleh budaya tertentu (Gambar 8.14), namun sebagian besar stereotip tersebut disebabkan oleh pola biologis – perbedaan dramatis dalam kontribusi energi kedua jenis kelamin terhadap produksi keturunan.

8.4.1. Dua sistem etika

Laki-laki, seperti semua laki-laki, secara teoritis dapat meninggalkan sejumlah besar keturunan, tetapi perempuan, seperti perempuan dari spesies lain, hanya dapat menghasilkan keturunan dalam jumlah terbatas.

Hal ini menjelaskan perbedaan strategi perilaku reproduksi pria dan wanita. Dalam masyarakat manusia, hal ini menyebabkan terciptanya dua sistem etika. Bentuk-bentuk perilaku yang dapat diterima oleh laki-laki, atau bahkan didorong oleh mereka, dianggap tidak dapat diterima oleh perempuan.

Strategi perilaku laki-laki ditentukan Fenomena Coolidge: wanita yang tidak dikenal selalu lebih baik daripada wanita yang dikenalnya.

Nama fenomena tersebut dikaitkan dengan nama Presiden Amerika Coolidge. Saat kunjungan resmi ke peternakan, istrinya diduga bertanya kepada petani tersebut, “Berapa kali berturut-turut seekor sapi jantan dapat menutupi seekor sapi?” “Sepuluh,” jawabnya. “Berikan ini kepada Tuan Presiden.”
Kemudian Coolidge sendiri bertanya: “Sapi yang sama?” - “Hanya yang berbeda.” - "Berikan ini pada Ny. Coolidge."

Oleh karena itu, pejantan berusaha menyebarkan gennya sebanyak mungkin, mewariskan gennya kepada sebanyak mungkin keturunan. Pada saat yang sama, karena biaya untuk menghasilkan keturunan sangat mahal, betina tidak mampu kawin dengan pasangan pertama yang mereka temui. Oleh karena itu, strategi reproduksi perempuan adalah meniru dan menunggu. Wanita lebih memilih pasangan seksual yang sudah terbukti sukses bersama wanita lain. Hasilnya adalah umpan balik positif - semakin banyak pasangan seksual yang dimiliki seorang pria, semakin besar peluangnya untuk berhubungan dengan wanita baru.

Kedua sistem etika tersebut tercermin dalam peribahasa dan ucapan seperti, misalnya, “Tidak ada cela bagi orang baik”, “Tidak ada salahnya menanggung orang baik”, dan, di sisi lain, “Lemah dalam bagian depan." Dalam semua kasus, kita berbicara tentang orang-orang dengan motivasi kuat untuk perilaku kopulatif. Namun, perilaku laki-laki tersebut disetujui, meskipun seringkali tidak secara eksplisit, dan penerapan motivasi yang sama oleh perempuan dikutuk oleh moralitas tradisional.

Standar etika ganda – bagi laki-laki dan perempuan – disebabkan oleh perbedaan peran reproduksi kedua jenis kelamin.

Di sini patut diingat bahwa sebagian besar manusia adalah ahli strategi-K (lihat Bagian 7.3.2), yaitu spesies yang repertoar perilakunya mencakup perawatan ekstensif terhadap keturunannya. Dan beban utama tanggung jawab orang tua tentunya ditanggung oleh perempuan. Tingginya biaya kemungkinan kegagalan dalam memilih pasangan reproduksi menentukan ciri gender seperti perilaku sopan, yang diwajibkan bagi anak perempuan di hampir semua budaya. Hanya dengan memberikan inisiatif pacaran kepada seorang pria barulah seorang gadis dapat menghargai kelebihannya, yang pasti akan terwujud dalam perilakunya.

Semakin lama seorang gadis tidak memberi tahu seorang pria bahwa dia menyukainya, semakin lengkap sifat-sifatnya akan terungkap. Perlu dicatat bahwa perilaku sederhana ditentukan, yaitu pengendalian tindakan motorik. Berpakaian secara provokatif, mengecat wajah secara tidak sopan, dll., diperbolehkan, tetapi Anda tidak bisa menjadi orang pertama yang mendekati seorang pria. Pria pertama yang Anda sukai mungkin bukan yang terbaik, sehingga seorang wanita wajib memprovokasi calon pasangan seksualnya untuk menunjukkan potensi kekuatannya selama proses pacaran.

Misalnya, mahakarya Watteau “The Capricious One”. Pose wanita itu khas - dia menegakkan tubuh dan sedikit mencondongkan tubuh ke depan. Dengan isyarat tangan mengambil gaunnya, wanita itu tampak menjauhkan diri dari pengagumnya yang gigih. Dalam siluet sosoknya, kontur bulat, menyenangkan, sepenuhnya feminin dipadukan dengan garis lengkung yang tajam - ujung sepatu yang tajam, tangan yang terkepal penuh semangat - yang menekankan suasana perlawanan. Di wajah wanita itu seseorang dapat dengan mudah membaca ketidaktaatan yang sombong dan pada saat yang sama kesiapan untuk terus menerima rayuan. Bukan suatu kebetulan jika pria tersebut bersiap mengeluarkan sesuatu dari saku dalamnya (dompet, hadiah?). Posenya agak ceroboh; wajahnya tidak hanya menunjukkan perhatian, tetapi pada saat yang sama rasa percaya diri dan sedikit ironi. Pria tersebut bukanlah seorang pria muda, oleh karena itu, kemungkinan besar, dia berpengalaman secara seksual, sangat familiar dengan ritual pacaran, yang semua tahapannya harus diselesaikan sebelum wanita tersebut memberikan bukti akhir atas kebaikannya. Dapat diasumsikan bahwa jika karena alasan tertentu wanita tersebut tidak mau berurusan dengannya, maka pria tersebut akan dengan tenang menjauh.

Jika seorang perempuan telah menentukan pilihannya, maka laki-laki tidak berhak menolaknya, karena biaya energi seorang laki-laki untuk reproduksi keturunan dapat diabaikan dibandingkan dengan biaya yang dikeluarkan seorang perempuan. Pria yang menolak lamaran langsung seorang wanita akan berakhir dalam sejarah - seperti Orpheus, anak tiri Phaedra, Hippolytus, dan Joseph yang cantik.

Semua lelucon seks didasarkan pada standar ganda. Seperti telah kami katakan, sebagian besar hal yang dianggap normal bagi pria dan bahkan disambut serta dianjurkan adalah tidak senonoh atau bahkan tidak dapat diterima oleh wanita. Perhatikan anekdot sejarah berikut (Ancient anecdote / Ed. S. Venglovsky. St. Petersburg: Neva Magazine Publishing House, 1995):

Kaisar Romawi Oktavianus Augustus melihat seorang pria Yunani di jalan yang ternyata wajahnya sangat mirip dengannya, dan bertanya kepadanya: “Apakah ibumu pernah ke Roma di masa mudanya?” Dia menjawab: “Tidak, ibu saya belum pernah ke Roma, tetapi ayah saya sudah lama tinggal di Roma.”

Kisah ini lucu karena di dalamnya kaisar mendapati dirinya dalam posisi yang canggung. Mengapa kami menganggap posisi seperti itu tidak pantas untuk pangkat kekaisaran yang tinggi? Pasalnya, gambaran seorang ayah yang pernah melakukan hubungan seks di luar nikah tidak membahayakan kaisar, bahkan mungkin menambah kilau pada mahkotanya. Sebaliknya, petunjuk bahwa ibu kaisar adalah seorang gadis tanpa hambatan yang menjalani gaya hidup linglung dapat sangat merusak martabat kekaisaran.

Ancaman terhadap reputasi ibu kaisar diperkuat oleh fakta bahwa dia dicurigai tidak hanya melakukan perselingkuhan atau perselingkuhan, tetapi juga berselingkuh dengan orang Yunani. Di Roma pada waktu itu, sebagian besar guru, dokter, filsuf, pesulap, arsitek, dan seniman adalah orang Yunani (lebih tepatnya, pembawa budaya Helenistik). Sikap menghina kaum bangsawan terhadap kaum terpelajar diperparah oleh fakta bahwa Yunani telah menjadi salah satu provinsi Kekaisaran Romawi selama satu setengah abad. Dengan demikian, tingkat sosial seorang gadis bangsawan Romawi jauh lebih tinggi daripada tingkat sosial orang Yunani mana pun. Komunikasi dengan bawahan bagi wanita mana pun, misalnya wanita dengan kusir, bukan lagi “perilaku tanpa hambatan”, inilah yang dalam bahasa Rusia disebut “berayun ke segala arah (Saltykov-Shchedrin M.E. History of the city of Foolov). ” Pada saat yang sama, hubungan antara laki-laki dan perempuan dengan tingkat sosial rendah dianggap oleh orang lain dengan tenang, yaitu tidak melanggar standar moral atau etika.

Betina mana pun, termasuk perempuan, tidak boleh menyia-nyiakan telurnya dengan menghasilkan keturunan dari pejantan berpangkat rendah. Rendahnya derajat sosial seorang laki-laki berarti rendahnya kebugarannya. Kemampuan beradaptasi yang buruk sering kali disebabkan oleh faktor keturunan yang tidak menguntungkan. Sekalipun kebugaran yang buruk dikaitkan dengan pengaruh lingkungan (mutilasi), itupun berarti pejantan tersebut tidak akan mampu mengasuh keturunannya. Laki-laki, seperti laki-laki dari spesies lain, dapat dengan mudah menghabiskan sebagian gametnya untuk membuahi betina berpangkat rendah.

Meskipun biaya reproduksi laki-laki relatif kecil, dengan strategi reproduksi K (lihat Bab 7), yang berlaku pada manusia, laki-laki ingin menghabiskan energinya untuk membesarkan keturunan yang membawa gennya. Tidak ada kepastian penuh bahwa seorang wanita hamil darinya. Oleh karena itu, institusi keterlibatan telah terbentuk dalam budaya yang berbeda. Setelah gadis itu dinyatakan sebagai pengantin, kebebasannya sangat dibatasi. Dalam budaya patriarki, dia hanya dikurung sampai hari pernikahannya. Dengan cara ini, kemungkinan melakukan hubungan seksual dan kehamilan menjadi terbatas. Hasilnya, laki-laki tersebut menerima, jika bukan jaminan, maka keyakinan bahwa dia tidak perlu membuang energi untuk membesarkan keturunan laki-laki lain. Tentu saja, kemungkinan kontak antara kedua mempelai terbatas. Seorang pria benar-benar percaya bahwa lebih aman memiliki pengantin yang tidak hamil daripada pengantin wanita yang mengaku hamil darinya - dan apa lagi yang bisa dia katakan?!

Dalam tradisi Rusia, institusi pertunangan didukung oleh banyaknya puasa, di mana pernikahan tidak diperbolehkan. Hasilnya, lebih dari dua bulan berlalu antara pertunangan dan pernikahan. Dengan demikian, anak yang dikandung oleh seorang suami dapat muncul paling lambat 7 bulan (jika prematur) setelah pernikahan.

Arti biologis dari lembaga pertunangan adalah upaya laki-laki untuk mencegah calon pengantin dihamili oleh laki-laki lain.

Di Swedia, negara dengan jumlah perkawinan sipil terbesar (bentuk hidup bersama antara pria dan wanita tanpa pencatatan hukum atas fakta ini dan, tentu saja, tanpa masa pertunangan), dilakukan studi genetik terhadap seluruh populasi. Salah satu dampak sampingnya adalah 11% laki-laki bukanlah ayah kandung dari anak yang mereka besarkan sebagai anak mereka. Selain itu, keluarga yang jelas-jelas memiliki anak orang lain - diadopsi atau diadopsi - dikeluarkan dari kumpulan data statistik. Ternyata setiap pria kesembilan ditipu (mungkin tanpa disadari) oleh seorang wanita dan menghabiskan energinya untuk membesarkan anak orang lain, yang bukan keturunan biologisnya, yaitu untuk mereproduksi gen orang lain.

Sebuah penelitian terhadap 400.000 warga Welsh menunjukkan bahwa dalam sampel ini persentase laki-laki yang tertipu adalah sekitar 6. Perlu dicatat bahwa tes biologis dapat menunjukkan dengan pasti bahwa laki-laki tertentu bukanlah ayah dari anak tertentu. Bahwa laki-laki tertentu adalah ayah dari anak tertentu dapat dipastikan secara biologis dengan probabilitas yang hanya mendekati satu anak, tetapi tidak pernah mencapainya. Oleh karena itu, jumlah laki-laki yang membesarkan keturunan biologis selain keturunan mereka bahkan lebih besar.

Oleh karena itu, lembaga yang terlihat murni bersifat kemanusiaan ini didasarkan pada hukum biologis, khususnya pada kebutuhan untuk menggunakan energi secara hemat.

8.4.2. Makna sosial dari keberadaan dua jenis kelamin

Banyak perbedaan perilaku pria dan wanita yang bersifat statistik. Dalam sampel yang cukup besar, Anda selalu dapat menemukan wanita yang memiliki “kualitas maskulin” yang lebih baik daripada kebanyakan pria. Namun salah satu fungsi perbedaan gender adalah mutlak - yaitu pemenuhan kebutuhan sosial akan identifikasi diri.

Keberadaan dua jenis kelamin dengan norma-norma perilaku yang didefinisikan secara cukup ketat dan khususnya dalam perilaku sosial, yaitu dalam komunikasi, memenuhi kebutuhan dasar sosial ini. Pengalaman pemerintah Soviet terkait dengan penegakan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan merupakan indikasinya. Segera setelah revolusi, mereka mencoba memperkenalkan sikap terhadap perempuan sebagai kawan, yang, tentu saja, “terganggu” selama beberapa bulan kehamilan, tetapi sebaliknya merupakan anggota masyarakat yang sama dengan laki-laki, dan oleh karena itu merupakan norma. perilaku laki-laki dan perempuan harus sama (Gbr. 8.17). Terlepas dari kenyataan bahwa sistem hubungan seperti itu tidak hanya didukung oleh propaganda, tetapi juga oleh meluasnya penitipan anak, kantin, dapur rumah, dan layanan lain yang meminimalkan ketertarikan perempuan terhadap keluarga, tidak mungkin untuk menyamakan gender. karakteristik stereotip perilaku.

Kehadiran tingkah laku laki-laki dan perempuan dengan batasan yang cukup tegas memungkinkan seseorang merasa menjadi anggota suatu komunitas tertentu – baik laki-laki maupun perempuan. Sekalipun seseorang mengalami kegagalan dalam bidang kehidupan lain, ia tetap memenuhi kebutuhan dasar sosial - akan identifikasi diri, perasaan bahwa ia termasuk dalam kelompok sosial yang dibentuk berdasarkan gender.

Bukan suatu kebetulan bahwa, menurut undang-undang tidak tertulis, tidak disetujui, misalnya, kehadiran perempuan yang sedang memancing atau laki-laki yang mengunjungi salon kecantikan. Ini adalah klub yang tertutup untuk jenis kelamin lain. Penelitian M. L. Butovskaya menunjukkan bahwa dalam komunikasi anak laki-laki dan perempuan berusia tiga sampai enam tahun, terdapat stereotip perilaku yang sama yang dicatat selama kontak antara dua suku budaya primitif (Butovskaya M. L. Ethnographic Review. 1997. No. 4. P .104–122.).

Kata-kata Julius Caesar, “Bahkan sedikit pun kecurigaan tidak boleh menimpa istriku,” diketahui secara luas, yang dengannya dia menjelaskan perceraiannya yang tiba-tiba dengan Pompeia setelah seorang pria muda ditemukan di kamar pembantu istrinya. Namun istrinya dicurigai bukan melakukan perzinahan, melainkan terlibat dalam penistaan ​​agama! Pemuda itu ditemukan di rumah Kaisar ketika festival Dewi Baik sedang dirayakan di sana (nama aslinya tidak sampai kepada kami, karena hanya diketahui oleh wanita). Tidak seorang pun boleh tidak hanya menghadiri perayaan tersebut, tetapi juga berada di rumah tempat perayaan itu dirayakan. Seorang laki-laki yang memasuki acara tertutup perempuan dituduh tidak bermoral, karena dia bersalah tidak hanya di hadapan perempuan yang disakitinya, tetapi juga di hadapan kota dan para dewa (Plutarch. Caesar, IX, X.).

Pelanggaran terhadap stereotip perilaku gender menyebabkan stres atau ejekan. Jika perilaku seseorang sangat berbeda dengan yang diharapkan, hal ini menimbulkan ketidaknyamanan psikologis.

Di Yunani kuno, dengan biseksualitas total, istilah “kined” adalah julukan untuk “setengah laki-laki” yang, dengan perilaku banci, gerak tubuh, kecintaan pada pakaian, dan trik kosmetik, mendapat penghinaan universal. Dalam komedi Aristophanes dan karya penulis lain, mereka diberi berbagai julukan vulgar (G. Licht. Sexual life in Ancient Yunani. M.: KRON-PRESS, 1995). Seorang pria harus tetap menjadi seorang pria tidak peduli dengan siapa dia lebih suka memuaskan kebutuhan erotisnya - dengan wanita, dengan anak laki-laki atau dengan pria dewasa.

Karakter N.V. Gogol yang paling menjijikkan, Plushkin, terlihat seperti wanita tua. Akumulasi berbagai sumber daya vital, yang pada diri seorang wanita cukup dapat dimaafkan, disebut “kepicikan” pada pria dan menjadikan seseorang sangat tidak simpatik. Misalnya, seorang wanita menyebutkan alasan perceraiannya: “Dia menghitung semua kaleng kosong di rumah!” Tentu saja, orang-orang yang bercerai setelah 20 tahun menikah melakukannya karena alasan yang lebih kompleks, namun tindakan “tidak jantan” seperti itu adalah pukulan terakhir, pukulan yang mematahkan punggung unta.

Tentu saja, ciri-ciri perilaku yang umumnya dianggap “maskulin”, ketika menempati tempat penting dalam repertoar perilaku perempuan, membuat sikap terhadap perempuan tersebut menjadi tidak standar. Misalnya, karena lelucon umumnya diperuntukkan bagi laki-laki, maka perempuan yang suka bercanda dan, lebih parahnya lagi, tahu caranya, akan membuat laki-laki waspada. Paling-paling, dia diperlakukan bukan sebagai seorang wanita, tetapi sebagai “teman tempur.”

Menjadi bagian dari gender tertentu berfungsi untuk memenuhi kebutuhan akan identifikasi diri sosial.

Upaya modern untuk menghapuskan institusi sosial yang tertutup bagi lawan jenis, yang dilakukan di bawah slogan “kebenaran politik”, “persamaan hak”, dll., juga berbahaya karena mengabaikan kebutuhan bawaan manusia akan identifikasi diri sosial ( lihat pelat warna, Gambar 8.19) . Misalnya, Institut Sosiologi dan Kedokteran Swedia membandingkan data pegawai di 290 kota di Swedia berdasarkan 9 indikator kehidupan pribadi dan publik. Hasilnya menunjukkan hubungan yang konsisten antara kesetaraan gender dan morbiditas. Misalnya, pemerataan tingkat pendapatan dan kesempatan menduduki jabatan yang sama menyebabkan penurunan angka harapan hidup. Menurut penulis penelitian, korelasi yang ditemukan dapat dijelaskan oleh fakta bahwa perwakilan dari separuh umat manusia yang kuat mengalami trauma psikologis karena hilangnya hak istimewa laki-laki, sementara perempuan menderita beban kerja tambahan dan jam kerja yang panjang.

Menurut pendapat kami, alasan utama memburuknya kesehatan ketika stereotip gender dikaburkan adalah hilangnya kriteria identifikasi diri sosial yang paling kuno, sederhana dan dapat diandalkan secara evolusioner - gender. Banyak yang telah dibahas di bagian sebelumnya tentang pentingnya memenuhi kebutuhan identifikasi diri, khususnya untuk pencegahan depresi (lihat bab 2, 5, 7).

Upaya untuk meminimalkan perbedaan perilaku antara laki-laki dan perempuan pasti akan gagal. Manusia adalah produk evolusi jangka panjang, dan karakteristik seksual dari struktur dan fungsi otak yang terkait dengan gender terbentuk selama seluruh periode perkembangan prenatal dan setelah kelahiran seorang anak. Wanita tidak lebih buruk atau lebih baik dari pria, mereka berbeda. Dengan demikian, tuntutan agar perempuan mempunyai hak yang sama dengan laki-laki serupa dengan tuntutan persamaan hak bagi tikus dan katak. Tikus berhak menyelam, dan katak berhak hidup di lubang.

Perempuan tidak lebih buruk atau lebih baik dari laki-laki; mereka berbeda.

Gagasan tentang karakteristik jiwa wanita telah mengalami perubahan mendasar selama seratus tahun terakhir. S. Freud menulis bahwa akar dari karakteristik psikologis perempuan adalah keinginannya untuk menjadi laki-laki, dan ketidakmungkinan mengubah gender menimbulkan semua masalah psikologis perempuan. Pada tahun 1980-an, gagasan kesetaraan gender mendapatkan momentum sehingga para dokter Amerika sudah lama enggan mengakui adanya sindrom pramenstruasi (PMS). Keberadaan PMS membantah tesis utama feminis “tidak ada perbedaan antara perempuan dan laki-laki.” Hanya fakta bahwa pemisahan PMS menjadi unit norsologis yang independen, yaitu penyakit yang terpisah, menciptakan sektor baru pasar layanan medis, yang menentukan studi intensif tentang masalah PMS ini saat ini.

Sering ditulis bahwa karakteristik perilaku dan jiwa perempuan yang ditentukan berdasarkan gender tidak memiliki arti apa pun dalam masyarakat modern, karena perbedaan peran reproduksi laki-laki dan perempuan telah diminimalkan berkat perkembangan ilmu kedokteran dan metode ilmiah dalam membesarkan anak. , serta hilangnya hubungan antara kehidupan seksual dan kelahiran anak. Memang benar, kemajuan dalam bidang kontrasepsi telah membuat hubungan antara perilaku seksual dan reproduksi menjadi sangat lemah. Namun perilaku seksual, bahkan pada hewan, tidak terbatas pada pelaksanaan fungsi reproduksinya saja. Bahkan hanya komponen sanggama dalam perilaku seksual pada hewan dan manusia yang dapat ditelusuri dalam banyak aspek perilaku sosial. Kita juga bisa sepakat bahwa faktor biologis yang menentukan keuntungan dari keberadaan dua jenis kelamin yang sangat berbeda adalah lemah dalam masyarakat modern (walaupun fakta bahwa manusia lolos dari tekanan seleksi alam bukanlah fakta yang terbukti). Namun yang terpenting adalah perbedaan antara pria dan wanita mulai terbentuk sejak sel telur dibuahi dan berlanjut setidaknya selama kehamilan. Jadi, tidak ada pengaruh lingkungan yang dapat mengubah:

• keragaman genetik yang lebih besar di antara laki-laki;
• kemampuan beradaptasi perempuan yang lebih baik;
• resistensi yang lebih besar terhadap stres pada pria;
• aktivitas kehidupan siklus;
• kecenderungan perempuan untuk mengumpulkan sumber daya.

Sebagai kesimpulan, izinkan kami mengingatkan Anda bahwa lima perbedaan utama antara laki-laki dan perempuan, serta semua perbedaan lain antara laki-laki dan perempuan, bersifat statistik.

8.5. Homoseksualitas

Homoseksualitas adalah orientasi seksual terhadap sesama jenis. Seperti dalam banyak bentuk perilaku lainnya, homoseksualitas terbagi menjadi bentuk wajib dan fakultatif. Dalam bentuk wajib, kontak berwarna erotis dengan lawan jenis sepenuhnya dikecualikan. Jumlah homoseksual obligat dalam populasi manusia tidak lebih dari 5%, dan banyak penulis percaya bahwa jumlah mereka tidak lebih dari 1% pada laki-laki, dan bahkan lebih sedikit lagi pada perempuan (Kon I. S. Pengantar Seksologi. M.: Medicine, 1988. 319 hal. ). Homoseksualitas opsional sering disebut biseksualitas. Bentuk perilaku ini cukup meluas. Ia tidak memiliki faktor penentu genetik atau bawaan.

Homoseksualitas opsional memanifestasikan dirinya sebagai akibat dari pengaruh lingkungan. Ini bisa menjadi bentuk perilaku sementara yang ditentukan oleh situasi, misalnya di penjara, ekspedisi jauh. Biseksualitas dapat ditentukan oleh lingkungan budaya, khususnya isolasi yang cukup ketat terhadap perempuan, seperti di Yunani kuno. Homoseksualitas ditiru - anak-anak yang dibesarkan dalam “keluarga” homoseksual memulai kehidupan seksual mereka sebagai homoseksual. Kontak homoseksual mungkin menjadi pilihan karena pengalaman heteroseksual yang tidak berhasil. Biseksualitas mungkin mencerminkan kelemahan stereotip perilaku gender - "...segala sesuatu yang bergerak." Homoseksualitas dapat dibenarkan secara filosofis (Plato) atau secara estetis, seperti yang dilakukan Oscar Wilde. Terakhir, homoseksualitas dapat menjadi salah satu bentuk pertahanan psikologis, seperti identifikasi diri sosial, yang dengannya seseorang mencoba mengkompensasi kegagalannya dalam jenis kontak sosial lainnya (lihat bagian 2.2.2, 5.3.3), seperti halnya karakter E. M. Remarque dan Eduard Limonov.

Jadi, dasar dari homoseksualitas fakultatif pada dasarnya bukanlah mekanisme biologis, melainkan mekanisme psikologis dan sosial. Dasar biologis, dan tidak dalam 100% kasus, hanya dapat ditemukan pada homoseksualitas obligat. Mari kita segera perhatikan bahwa tidak ada hubungan antara orientasi seksual dan status hormonal tubuh orang dewasa. Homoseksual tidak memiliki kelainan profil hormonal yang khas. Tak satu pun penyakit endokrin yang menjadi penanda homoseksualitas. Tidak ada satu pun bentuk terapi hormon yang menyebabkan perubahan orientasi seksual.

Pengaruh hormon selama perkembangan embrio mungkin menentukan pembentukan orientasi seksual. Sistem saraf dibentuk menjadi tipe pria atau wanita di bawah pengaruh steroid embrionik (lihat bagian 8.1.4). Dimorfisme seksual yang jelas terlihat pada beberapa struktur hipotalamus, misalnya di daerah preoptik, yang penghancurannya membuat laki-laki tidak dapat bersanggama. Tentu saja, ketidakseimbangan steroid seks akan mempengaruhi pembentukan pusat-pusat ini.

Untuk alasan yang jelas, data eksperimen mengenai masalah ini diperoleh hampir secara eksklusif dari hewan (repertoar perilaku banyak spesies, termasuk tikus laboratorium, juga mencakup homoseksualitas). Pemberian testosteron pada wanita hamil menyebabkan maskulinisasi embrio, yaitu manifestasi ciri-ciri laki-laki dalam morfologi dan fisiologinya. Maskulinisasi keturunan dimanifestasikan, khususnya, dalam penurunan kemampuan reproduksi betina, agresivitas mereka yang lebih besar, dan jumlah perkawinan yang lebih banyak satu sama lain. Oleh karena itu, pada wanita hamil, perubahan jumlah androgen (misalnya akibat penggunaan obat antidiabetes) menyebabkan maskulinisasi embrio.

Kadar testosteron dalam tubuh ibu hamil meningkat akibat steroidogenesis gonad embrio. Pada tikus, yang di dalam rahimnya embrio terletak seperti kacang polong, embrio betina yang terletak di antara dua embrio jantan berkembang menjadi embrio betina yang lebih maskulin daripada embrio yang hanya berdekatan dengan satu jantan atau dua embrio betina. Pengamatan serupa juga dilakukan pada manusia. Karakteristik pendengaran wanita dari pasangan kembar dibandingkan. Wanita yang memiliki saudara kembar ditemukan memiliki karakteristik sistem sensorik pendengaran yang maskulin dibandingkan dengan mereka yang memiliki saudara kembar (McFadden D. Proc. Natl. Acad. Sci. USA, 90: 11900–11904 (1993).).

Di hipotalamus anterior pada manusia terdapat sekelompok inti interstisial (IGN). Beberapa kelompok penelitian telah melaporkan bahwa salah satunya, IHPG-3, secara signifikan lebih besar pada pria dibandingkan pada wanita, dan pada pria homoseksual ukurannya menengah (Breedlove S.M., Hampson E. Diferensiasi seksual otak dan perilaku. Dalam: J. B. Becker dkk (Eds.) Behavioral Endocrinology, A Bradford Book, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, London, Inggris, 2002. 776 hal.). Ada kemungkinan bahwa inti khusus ini adalah “pusat orientasi seksual”. Tentunya pembentukannya juga bisa terganggu akibat perubahan kandungan testosteron dalam tubuh ibu hamil yang dapat berujung pada terbentuknya homoseksualitas.

Jenis pengaruh hormonal lainnya terhadap orientasi seksual adalah pengaruh stres. Membandingkan tanggal lahir 794 homoseksual GDR, kelompok Günter Dörner menemukan puncaknya pada tahun 1944 dan 1945 (Dörner G. Adv. fisiol. Sci. 15: 111–120, 1981.). Selama tahun-tahun ini, kondisi kehidupan di Jerman merosot tajam: selain kelaparan, pemboman, dan permusuhan di wilayah negara tersebut, penghinaan nasional atas kekalahan militer juga ditambahkan. Oleh karena itu, tingkat stres yang dialami warga jauh lebih tinggi dibandingkan dengan yang dialami penduduk pada tahun 1943 dan 1946. Kesimpulan tentang peningkatan kemungkinan homoseksualitas selama stres kehamilan dikonfirmasi ketika mengumpulkan anamnesis laki-laki homoseksual. Ibu mereka mengalami lebih banyak kesulitan materi dan psikologis, serta guncangan saraf, selama kehamilan dibandingkan sekelompok laki-laki heteroseksual pada usia dan kelompok sosial yang sama.

Sebagian kaum homoseksual mengalami penyimpangan dari struktur normal sistem saraf pusat yang disebabkan oleh ketidakseimbangan steroid seks selama periode embrio.

Mekanisme utama kerja stres pada orientasi seksual dikaitkan dengan antagonisme glukokortikoid dan androgen. Peningkatan kandungan glukokortikoid mengurangi aktivitas fungsional androgen, yaitu mencegah interaksinya dengan jaringan target, meskipun kandungan androgen dalam tubuh normal. Oleh karena itu, dalam tubuh wanita hamil, glukokortikoid ibu mengganggu pengaruh pengorganisasian androgen embrionik. Mekanisme ini dikonfirmasi dalam percobaan pada tikus hamil yang tidak terkena stres dan hanya diberi glukokortikoid. Keturunan hewan-hewan tersebut dibedakan berdasarkan ciri-ciri seksual yang halus: jantan bersifat feminin, dan betina bersifat maskulin. Selain itu, akibat stres, suplai darah ke janin memburuk, yang menyebabkan kekurangan oksigen dan, sebagai akibatnya, banyak kelainan perkembangan nonspesifik.

Jadi, orientasi seksual, penyimpangannya dari heteroseksualitas wajib, dalam beberapa kasus dikaitkan dengan pengaruh pengorganisasian androgen. Perubahan konsentrasi androgen (lebih tepatnya keseimbangan steroid seks) selama periode kritis perkembangan, yaitu selama pembentukan pusat saraf yang bertanggung jawab atas orientasi seksual, dapat mengarah pada pembentukan homoseksualitas. Namun perlu diingat bahwa teori neuroendokrin tidak menyeluruh dalam masalah homoseksualitas. Namun, sebagian pria dan wanita homoseksual memiliki perbedaan bawaan dengan orang heteroseksual, dan perubahan orientasi seksual hanyalah salah satu manifestasi dari kelainan bawaan ini. Akibatnya, menyebut diri “gay”, yang merupakan singkatan dari Good As You - “tidak lebih buruk dari Anda,” secara biologis dibenarkan hanya dalam beberapa kasus (Rotikov N.N. Another Petersburg. St. Petersburg: Liga Plus, 2000. 639 hal .)

• Butovskaya M. L. Rahasia gender: Pria dan wanita dalam cermin evolusi. M.: Vek 2, 2004. 368 hal. Buku tersebut ditulis oleh seorang ahli biologi yang mengajar di sebuah universitas humaniora.
• Geodakyan V. A. Logika evolusioner diferensiasi jenis kelamin // Alam. 1983, no.1.hlm.70–80. Publikasi ilmiah.
• Eremeeva V.D., Khrizman T.P. Laki-laki dan perempuan - dua dunia yang berbeda. SPb.: Tuscarora, 2000. 184 hal. Ilmu pengetahuan populer tentang pedagogi praktis.
• Imelinsky K.I.Seksologi dan seksopatologi. M.: Kedokteran, 1986. 423 hal. Monograf ilmiah.
• Kon I. S. Pengantar seksologi. M.: Kedokteran, 1988. 319 hal. Monograf ilmiah.

Video dari Kebahagiaan Yana: wawancara dengan profesor psikologi N.I. Kozlov

Topik pembicaraan: Wanita seperti apa yang Anda perlukan agar pernikahan berhasil? Berapa kali pria menikah? Mengapa jumlah pria normal tidak mencukupi? Bebas anak. Mengasuh anak. Apa itu cinta? Sebuah dongeng yang tidak mungkin terjadi lebih baik lagi. Pembayaran atas kesempatan berada di dekat wanita cantik.

Wawancara dengan psikiater Swedia dan ayah tujuh anak David Eojehard untuk surat kabar Die Zeit tentang bukunya “Children in Power” tersebar di Internet dan menyebabkan diskusi panas. Ebehard menyentuh topik yang sangat penting dan menyakitkan: infantilisme anak-anak modern, ketidakmampuan mereka beradaptasi dengan masyarakat. Ia terus terang menulis bahwa ini adalah hasil dari metode pendidikan yang menempatkan anak pada posisi tertinggi dan memaksa orang tua untuk mengikuti jejaknya. Hal ini menyebabkan anak-anak berubah menjadi tiran dalam rumah tangga, dan orang tua menjadi korban yang tidak mampu melawan mereka. Buku “Children in Power,” yang ditulis untuk membela orang tua, adalah pengakuan jujur ​​atas kegagalan teori-teori pendidikan yang populer!

Buku:

Apakah ada perbedaan gender sama sekali?

Saat ini, orang dewasa mengajari anak-anak untuk percaya bahwa tidak ada perbedaan antara anak laki-laki dan perempuan. Gender tidak berpengaruh terhadap pembelajaran kurikulum sekolah. Jika seseorang maju atau sebaliknya tertinggal, maka menurut sebagian orang dewasa, hal ini disebabkan oleh kelainan perkembangan yang harus diketahui dengan pengobatan. Hal ini terutama berlaku untuk anak laki-laki, yang lebih bersifat hooligan daripada anak perempuan. Nah, dalam hal ini, Anda perlu mengidentifikasi penyakitnya dan mengobatinya dengan cara yang tepat. Anak perempuan juga bisa berperilaku buruk - begitulah kata mereka, perbedaan gender tidak memainkan peran khusus.

Sementara itu, perkembangan anak dan perilakunya terjadi bertentangan dengan pendapat orang dewasa. Dengan segala kategorisasi kekanak-kanakan, mereka terbagi menjadi laki-laki dan perempuan. Perbedaan gender pada anak merupakan hal yang wajar, sehingga seorang anak perempuan berusia tiga tahun dapat dengan jelas mengatakan bahwa ia perempuan, meskipun orang tuanya telah mendandaninya dengan jeans unisex sejak masa bayi.

Saya pikir gagasan bahwa perbedaan gender tidak ada (dalam bentuk yang lebih ringan, perbedaan tersebut seharusnya tidak ada) tumbuh dari gerakan feminisme. Kaum feminis telah lama mengatakan “Tidak!” diskriminasi gender. Fakta bahwa pria dan wanita berpenampilan dan berperilaku berbeda, menurut mereka, hanya disebabkan oleh kekhasan anatomi, dan melihat kembali anatomi adalah hal terakhir.

Mungkinkah hierarki gender yang ditentang oleh para feminis menjadi alasan mengapa beberapa gangguan fungsi kognitif yang terjadi pada anak usia dini (tampaknya sejak lahir) lebih sering terjadi pada anak laki-laki dibandingkan anak perempuan? Atau orang dengan jenis kelamin berbeda memiliki tingkat hormonal yang berbeda? Atau pubertas terjadi lebih awal pada anak perempuan dibandingkan anak laki-laki?

Tidak peduli apa yang dikatakan para pendukung kesetaraan, anak-anak tumbuh dan berkembang menurut hukum biologis tertentu. Dan di sini semuanya tergantung pada siapa yang dilahirkan untuk Anda - laki-laki atau perempuan. Program perkembangan biologis kita telah ditentukan sebelumnya oleh hukum alam, dan, seperti kata mereka, Anda tidak dapat menginjak-injak alam. Namun, bukan berarti tidak boleh ada laki-laki banci dan perempuan maskulin. Alam kadang-kadang gagal, tapi ini adalah pengecualian yang jarang terjadi.

Buku The Blank Slate karya Steven Pinker, seorang profesor psikologi di Universitas Harvard, memberikan daftar panjang perbedaan biologis antara anak laki-laki dan perempuan. Saat menyusun daftarnya, ia mengandalkan hasil penelitian ilmiah. Antara lain, Pinker menemukan bahwa anak laki-laki yang dibesarkan sebagai perempuan (karena mereka dilahirkan tanpa penis, tetapi dengan tingkat testosteron normal untuk anak laki-laki), meskipun demikian, menunjukkan perilaku klasik kekanak-kanakan. Dengan kata lain, jenis kelamin tidak ditentukan oleh ada atau tidaknya penis, tetapi bergantung pada kumpulan kromosom dan, pertama-tama, pada tingkat hormonal. Dengan cara yang sama, dapat dibuktikan bahwa anak perempuan dengan sindrom adrenogenital, di mana banyak hormon laki-laki dilepaskan ke dalam tubuh, menjadi semakin mirip dengan anak laki-laki seiring bertambahnya usia, yang mempengaruhi preferensi mereka dalam memilih permainan dan cara mereka. pemikiran. Mereka sendiri mengidentifikasikan diri dengan anak laki-laki.

Produksi hormon seks diatur oleh mekanisme biologis/genetik. Di bawah pengaruh hormon, otak berubah, dan ini terjadi semakin cepat, semakin aktif perkembangannya. Sebagian besar proses ini terjadi pada usia yang sangat dini. Seorang anak laki-laki berusia lima tahun yang sedang berkembang secara normal mengalami ledakan testosteron yang sering kali disertai dengan permainan yang kasar. Meskipun anak laki-laki sekarang memiliki pedang sinar di tangan mereka, seperti Jedi, permainan mereka tidak berubah: mereka masih suka bermain permainan perang. Produksi testosteron menyebabkan otak berkembang sesuai pola pria, dimulai sejak embrio dan sepanjang tahap kehidupan berikutnya. Anak perempuan juga mengalami periode serupa dalam perkembangannya (sekitar usia empat tahun). Itu sebabnya mereka rela memainkan permainan tradisional yang feminin - boneka, memasak, dll.

Otak pria lebih besar dan memiliki lebih banyak koneksi antar sel saraf, namun otak wanita mengandung lebih banyak materi abu-abu. Corpus callosum otak lebih menonjol pada wanita, dan wanita juga memiliki lebih banyak koneksi antara belahan otak kanan dan kiri. Jadi hormon seks mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap struktur otak. Patut dicatat juga bahwa pada inti otak tertentu, yang terletak di hipotalamus dan bertanggung jawab untuk menentukan identitas seksual, perbedaannya juga terlihat jelas.

Selain itu, pubertas, seperti kita ketahui, terjadi secara berbeda pada anak laki-laki dan perempuan, dan hal ini sulit dijelaskan dalam kaitannya dengan kesenjangan sosial gender. Apalagi jika kita memperhitungkan bahwa anak perempuan memasuki masa pubertas lebih awal dibandingkan anak laki-laki dan oleh karena itu memiliki keunggulan dibandingkan rekan-rekan mereka yang berjenis kelamin lain, yang tetap menjadi anak-anak selama beberapa waktu. Keuntungan - apakah Anda melewatkan kata ini? Dan omong-omong, tidak peduli seberapa sering anak laki-laki melihat gambar wanita telanjang, ini tidak akan mempercepat pubertasnya. Semuanya ditentukan sebelumnya oleh program biologis, gen, alam.

Perbedaan perilaku berdasarkan jenis kelamin juga terlihat jelas pada beberapa mamalia. Komentar lucu mengenai hal ini diberikan oleh penunggang kuda Royal Swedish Stud, Sarah Tavenius. Dalam sebuah wawancara dengan sebuah surat kabar Swedia, dia menjelaskan mengapa kereta kerajaan ditarik oleh empat kebiri: “Jika Anda ingin mendapatkan sesuatu dari sebuah kebiri, Anda cukup memesannya. Dan jika Anda berurusan dengan seekor kuda betina, maka Anda harus mengajukan lamaran kepadanya dalam empat salinan dengan penjelasan rinci tentang apa yang perlu dilakukan dan bagaimana caranya. Itu sebabnya kami lebih memilih kebiri.” Saya harap Anda tidak menyebut ini sebagai diskriminasi.

Kesimpulan Pinker, berdasarkan daftar panjang perbedaan jenis kelamin, merupakan serangan yang cukup berani terhadap para ahli teori gender: “Sejujurnya, hanya ada sedikit bukti ilmiah yang mendukung teori yang para pendukungnya menyatakan bahwa anak laki-laki dan perempuan, terlepas dari perbedaan jenis kelamin eksternal, dilahirkan identik. . Jika ini benar-benar terjadi, ternyata kita sedang menghadapi suatu kebetulan yang aneh, ketika, secara kebetulan, anak perempuan selalu mendapatkan satu set kualitas, dan anak laki-laki - kualitas yang sama sekali berbeda. […] Teori yang menyatakan bahwa perbedaan jenis kelamin murni disebabkan oleh karakteristik sosial - bahwa perbedaan antara anak laki-laki dan perempuan ditentukan oleh perbedaan metode pendidikan yang diikuti oleh orang tua, bahwa anak laki-laki yang dibesarkan sebagai anak perempuan memperoleh karakteristik khusus dari lawan jenis - runtuh di bawah tekanan fakta. Rumah kartu".

Namun mengapa para ahli teori sampai pada kesimpulan yang salah tentang kesetaraan gender? Mari kita sederhanakan sedikit. Ketika mereka berbicara tentang kesetaraan, mereka tidak bermaksud bahwa setiap orang harus sama, seperti salinan karbon. Pesannya adalah semua anggota masyarakat harus mempunyai hak yang sama dan mereka harus diperlakukan secara adil, tanpa ada preferensi berdasarkan gender. Baik Pinker maupun siapa pun yang ingin mengetahui apakah ada perbedaan antara kedua jenis kelamin tidak bermaksud mengkritik para pendukung gagasan persamaan hak, justru sebaliknya. Kesetaraan adalah dambaan setiap orang modern. Namun gagasan ini bertentangan dengan gagasan para pendukung kesetaraan gender dan penganut teori gender. Masalah yang muncul di sebagian besar negara-negara Barat (dan mungkin telah mencapai proporsi yang sangat besar di Swedia) adalah bahwa para ahli teori gender cenderung memberikan prioritas pada satu jenis kelamin, namun rumusan mereka didasarkan pada premis bahwa kesetaraan hanya dapat dicapai jika semua orang menjadi sama - dalam segala hal. Tidak ada bukti kebenaran teori ini, meskipun gagasan para pembela teori gender telah merambah ke seluruh lapisan masyarakat kita dan bahkan dituangkan dalam piagam lembaga prasekolah kita.

Matematikawan Tanja Bergkvist menganalisis rencana untuk “menyamakan” anak-anak selama acara sekolah. Dengan banyak humor, Tanya menunjukkan bahwa kata “kekuatan” menimbulkan masalah serius bagi sebagian guru perempuan karena “terlalu maskulin” (bertentangan dengan gagasan kesetaraan).

Komedian terkenal Norwegia Harald Eja pernah belajar sosiologi di universitas. Dia baru-baru ini memfilmkan sebuah serial televisi di mana dia menunjukkan dengan cara yang sederhana dan mudah dipahami betapa kosong dan tidak berdasarnya pandangan banyak sosiolog dan ahli teori gender Norwegia. Saat bertemu dengan mereka, ia tertarik dengan data ilmiah apa yang menjadi dasar tesis mereka. Ternyata - tidak sama sekali. Eya kemudian melakukan perjalanan ke Amerika dan Inggris, di mana ia mendiskusikan isu yang sama dengan para ilmuwan yang telah melakukan penelitian jangka panjang, global dan cukup berani di bidang kesetaraan gender. Sekembalinya ke Norwegia, ia terlibat perdebatan sengit dengan para pendukung teori gender, di mana para ilmuwan Norwegia harus melalui saat-saat yang sangat tidak menyenangkan. Serial televisi ini sukses luar biasa. Eya menunjukkan bahwa sebagian besar kajian mengenai isu gender tidak bisa dianggap serius dan tidak menarik dari sudut pandang ilmiah.

Bahkan di berbagai negara Skandinavia, gagasan kesetaraan gender dipandang berbeda. Berikut ini contohnya. Di salah satu saluran televisi Denmark, dua pria sedang mendiskusikan pesona kecantikan telanjang. Tidak lama setelah program berakhir, studio menerima banyak telepon yang berisi protes. Sebagian besar penelepon adalah orang Swedia. Antropolog Denmark Dennis Normark berkomentar: “Di Denmark, pendekatan tradisional terhadap perbedaan seksual adalah ada laki-laki dan ada perempuan. Tujuan kami bukanlah untuk mencapai kesetaraan mutlak antara kedua jenis kelamin. Di negara kita, kita dapat dengan mudah menonton program komedi tentang “perbedaan kecil” antara laki-laki dan perempuan, karena kita menyukai kenyataan bahwa mereka ada. Di Denmark, eksperimen Swedia yang memperkenalkan kata ganti orang tanpa gender di taman kanak-kanak mendapat tanggapan negatif dan diejek di masyarakat. Padahal, kita seharusnya menghargai perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Denmark tidak berusaha untuk menekan atau menghilangkan perbedaan-perbedaan ini.” Sayangnya, kata-kata Normark tidak menyentuh hati para fanatik kesetaraan.

Biarkan saya menjelaskannya sejelas mungkin. Semua hal di atas bukan berarti perempuan tidak didiskriminasi; sayangnya, hal ini masih terjadi. Hal ini juga tidak berarti bahwa tidak ada hierarki gender yang mendasari pemikiran masyarakat. Namun, jika Anda membangun teori berdasarkan premis yang salah, akan sulit untuk mengalahkan diskriminasi yang sebenarnya. Penyelesaian isu kesetaraan gender akan lebih mudah jika kita menyadari bahwa laki-laki dan perempuan pada dasarnya berbeda. Syukurlah, pemikiran bijaksana ini terkadang melampaui fakultas kedokteran saat ini.

Martin Ingvar, profesor neuropsikologi klinis di Karolinska Institutet di Stockholm, telah lama fokus pada identifikasi perbedaan spesifik dan signifikan antara pria dan wanita. Secara khusus, ia menemukan bahwa sebenarnya anak laki-lakilah yang kehilangan kualitas tertentu dan hal ini menghalangi mereka untuk merasa nyaman di sekolah. Dari sudut pandangnya, akan lebih masuk akal untuk membuat argumen spesifik terkait fisiologi dan membuktikan kerugian anak perempuan dalam situasi lain, daripada membuat sindiran luas terhadap diskriminasi gender di masyarakat. Anak laki-laki dan perempuan telah diperiksa secara luas, dan tidak ditemukan bukti bahwa mereka sama.