Aleppo dalam foto: Seperti apa kota terbesar di Suriah sebelum perang, dan seperti apa sekarang. Aleppo: ibu kota utara Suriah

Sebelum perang dimulai, pada tahun 2010, kota Aleppo di Suriah adalah kota yang paling banyak terkena serangan kota-kota besar di negara. Lebih dari 4,6 juta penduduk tinggal di sini. Pada tahun 2006, kota ini memenangkan gelar “Ibukota Kebudayaan Islam”. Pada tahun 2012, selama Perang Saudara, Aleppo menjadi tempat pertempuran sengit. Seberapa besar perubahan tempat ini dan apa yang terjadi selama permusuhan dapat dilihat dengan jelas dalam pilihan foto kami.

Seperti yang Anda lihat di foto, sebagian besar kota berada dalam reruntuhan. Dan ini bukan hanya kerusakan kecil pada masing-masing bangunan, tetapi kehancuran serius, banyak di antaranya tidak dapat direkonstruksi. Masih ada penduduk yang tinggal di kota, namun jumlahnya telah menurun secara signifikan. Perang telah berlangsung selama lima tahun, jumlah korban mencapai puluhan ribu, jutaan orang terpaksa meninggalkan rumah mereka, meninggalkan semua yang diperoleh keluarga mereka selama beberapa generasi. Kerusakan akibat perang di Aleppo dianggap bencana besar.

Tempat yang dulunya merupakan gereja, masjid, dan benteng kuno, kini menjadi reruntuhan. Hampir seluruh situs yang masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO hancur atau rusak. Dengan demikian, Masjid Agung Aleppo rusak parah, dan satu-satunya menara masjid hancur total. Dinding Benteng sekarang dipenuhi lubang peluru, dan pasar Al Madina yang terkenal telah terbakar habis. Kota yang dulunya indah dan ramai ini telah menjadi simbol kengerian pasca perang.

2016

2008

Aleppo, kota terbesar kedua di Suriah, hingga beberapa tahun lalu merupakan pusat ekonomi dan industri utama serta salah satu daya tarik wisata utama negara tersebut.

Namun perang selama empat tahun telah menyebabkan sebagian besar Kota Tua menjadi reruntuhan Warisan Dunia UNESCO.

Setelah sebagian besar pemberontak mulai meninggalkan Aleppo timur, kota tersebut berada di bawah kendali pasukan pemerintah. Pada saat yang sama, semakin banyak bukti kerusakan dan perubahan yang terjadi di kota ini selama beberapa tahun terakhir.

Benteng

Interaktif

2016

2010

Benteng Aleppo yang dibangun pada abad ke-13 merupakan salah satu simbol kota. Namun kini temboknya dipenuhi bekas perang.

Pasukan Bashar al-Assad menggunakan benteng tersebut sebagai struktur pertahanan, sehingga sering diserang oleh pemberontak.

Masjid Agung Aleppo: 6Oktober2010, 17 Desember2016 di tahun ini

Di sebelah barat Benteng terdapat Masjid Agung Aleppo, atau Masjid Umayyah, yang dibangun antara abad ke-8 dan ke-13. Saat ini, bangunan itu tinggal reruntuhan. Menara setinggi 45 meter dihancurkan tiga tahun lalu.

Gereja dan shsodaAbu-Shibani

Interaktif

2016

2009

Gereja dan Sekolah Al-Shibani, yang dibangun pada abad ke-12, berfungsi sebagai pusat pameran dan tempat acara budaya setelah pekerjaan restorasi ekstensif.

Sekarang pusat tersebut rusak parah dan perlu direstorasi.

Hammam al-Nahasin:6 Oktober2010, 17 Desember2016 di tahun ini

Hak cipta ilustrasi Reuters

Pemandian Hammam al-Nahasin dibangun pada abad ke-13 dan terletak di tengah-tengah pasar lama. Sebelum perang, pemandian pria ini sangat populer di kalangan wisatawan.

Tpusat perbelanjaan Shaba Mall: 12Desember 2009, 16 Oktober 2014 di tahun ini

Hak cipta ilustrasi Reuters

Bukan hanya kota tua saja yang hancur. Akibat pertempuran tersebut, salah satu pusat perbelanjaan terbesar di Aleppo, Shaba Mall, rusak parah.

Selama beberapa waktu, pusat tersebut dilaporkan digunakan oleh militan ISIS sebagai penjara, namun kemudian direbut oleh militan dari kelompok Islam saingannya, Front al-Nusra.

Christian Quarter, dibangun pada abad ke-16 dan terletak di Aleppo, berasal dari Kota Tua dan meluas ke utara. Pada zaman kuno, tempat ini merupakan rumah bagi komunitas Kristen dan telah melestarikan banyak gereja dan tempat tinggal yang indah hingga hari ini. Kawasan ini juga merupakan cerminan dari keragaman budaya dan agama: Ortodoks, Ortodoks Yunani, Gregorian dan lain-lain.

Di antara banyak tempat tinggal dengan fasad rendah, bangunan Museum terlihat menonjol Kesenian rakyat dan tradisi, mengungkap rahasia berharga negara ini.

Saat ini, Christian Quarter penuh pesona, dan beberapa rumah tua di sana telah diubah menjadi hotel, butik yang menjual merek Barat, dan restoran mewah.

Benteng di Aleppo

Benteng adalah sebuah benteng di pusat kota Aleppo yang dibangun pada tahun 944-967.

Pembangunan benteng pertama dilakukan oleh pendiri benteng, penguasa Aleppo Saif al-Dola. Selama Perang Salib, benteng ini berfungsi sebagai benteng bagi satu pihak dan pihak lainnya.

Di bagian paling atas awal XIII berabad-abad, benteng itu tumbuh dan berubah menjadi kota yang kaya. Di wilayahnya terdapat masjid, istana, gudang senjata, gudang dan banyak bangunan penting lainnya. Kota ini mulai berkembang di luar tembok benteng hanya setelah tahun 1516, ketika kota tersebut direbut oleh Kekaisaran Ottoman.

Sayangnya, benteng tersebut rusak parah akibat gempa bumi pada tahun 1828, yang dampaknya masih diusahakan untuk dihilangkan hingga saat ini.

Benteng ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Pemandangan Aleppo apa yang kamu suka? Di sebelah foto terdapat ikon, dengan mengkliknya Anda dapat menilai tempat tertentu.

Kota Hantu Rasafa

Kota Mati Rasafa adalah salah satu atraksi paling menarik di Suriah. Kota ini terletak di sebelah timur negara itu, dekat kota Raqqa. Mencapai kota ini sama sekali tidak mudah - tidak ada transportasi umum di sini, oleh karena itu Anda dapat mencapainya dengan mobil atau taksi melalui jalan tanah rusak dari Al Mansur atau Palmyra, atau di sepanjang jalan raya modern Raqqa-Aleppo.

Pada zaman dahulu, kota ini beberapa kali berganti nama. Nama belakang kota yang berstatus berpenghuni adalah Sergiopolis (“kota Sergius”). Ia menerima nama ini karena peristiwa yang terkait dengan kematian salah satu orang suci Kristen -Pendeta Sergius, yang dibunuh secara brutal di Rasafa selama penganiayaan Kristen Diokletianus.

Saat ini kota ini ditinggalkan. Pada abad ke-13, penduduknya pindah ke kota Hama atas perintah Sultan Baybars.

Meskipun saat ini kota ini hampir seluruhnya tersembunyi di bawah lapisan pasir, hal itu memberikan kesan yang tak terhapuskan. Itu berhak disebut sebagai salah satu yang paling megah, misterius dan indah" kota mati“Suriah.

Kota ini dibangun dari batu kapur mirip marmer, mirip mika merah muda, sehingga kota ini berkilau dan berkilau saat matahari terbenam.

Monumen Rasafa yang paling penting dan menarik: gerbang kota, katedral, basilika, tangki air kuno, tembok dan menara kota.

Terdapat lebih dari satu museum mosaik di Suriah, namun museum yang terletak di kota Maarat al-Numan ini patut mendapat perhatian khusus. Ini memiliki paparan paling beragam dan kaya dibandingkan dengan yang lain. Bangunan tempatnya berada patut diperhatikan - ini adalah karavanserai yang dibangun pada abad ke-16 untuk pelancong dan pedagang.

Wilayah kompleks museum menempati beberapa hektar. Di sini dikumpulkan Romawi dan Mosaik Bizantium dari abad ke-6, dibawa dari kota mati terdekat, lukisan lantai dan dinding yang menggambarkan binatang, pahlawan dan dewa mitologi, pemandangan sehari-hari, serta ikon mosaik langka dan pecahan ornamen. Anda juga bisa melihat sarkofagus dan batu nisan, tembikar, dan pintu makam batu.

Dilarang keras memotret di dalam gedung museum, Anda hanya boleh memotret pameran yang berada di bawah udara terbuka, dan selalu tanpa lampu kilat - menurut administrasi museum, cahaya terang berdampak buruk pada kondisi mosaik.

Gereja St. Simeon

Gereja St. Simeon the Stylite dibangun oleh murid Simeon, St. Daniel the Stylite, yang berpaling kepada Kaisar Leo yang Pertama dengan permintaan untuk mengabadikan ingatan gurunya.

Namun, gereja tersebut dibangun di bawah kaisar lain, Zeno, sekitar abad ke-5. Bangunan ini dibangun berbentuk segi delapan dengan diameter 30 meter dengan exedra, dan di tengah bangunan terdapat tiang tinggi yang di atasnya Santo Simeon bekerja selama 33 tahun terakhir dari 47 tahun ia berada di tiang tersebut. Bangunannya dilapisi kubah kayu berbentuk limas segi delapan setinggi 40 meter.

Pada abad ke-10, kompleks candi dikelilingi tembok benteng dengan 27 menara, yang menjadi awal munculnya benteng Simeon. Pada abad ke-12, benteng tersebut direbut oleh tentara salib, dan satu abad kemudian bangunan tersebut rusak. Banyak peziarah selalu datang ke sini untuk melihat tiang St. Simeon, yang diyakini dapat membantu melawan penyakit.

Situs arkeologi Sergilla

Kota mati Serjilla (Sergil) terletak 60 kilometer dari Aleppo, dekat kota Maarat al-Numan. Selain Sergilla, seluruh jaringan pemukiman Bizantium kuno tersebar di sini, sebagian besar terpelihara dengan baik. Rumah-rumah pertama dibangun pada abad ke-3 hingga ke-4 M, masa kejayaan kota-kota di kawasan ini dimulai pada abad ke-4 hingga ke-6.

Sergilla menarik wisatawan dan peneliti dari seluruh dunia. Sebuah situs arkeologi berskala besar telah dikembangkan di sini, dan penggalian terus berlanjut hingga hari ini. Di daerah yang relatif kecil, pemandian Romawi, vila tempat tinggal, gereja yang dibangun pada tahun 372 (yang tertua di wilayah tersebut), pekuburan dengan makam yang diukir di batu, dan tempat pemerasan minyak telah dilestarikan. Anda juga dapat melihat menara pengawas dan bangunan kedai di sini. Alasan mengapa penduduk meninggalkan kota masih belum diketahui, namun semua bangunan tetap dipertahankan hampir tidak berubah - beberapa hanya kehilangan atap dan langit-langit di antara lantai.

Surgilla menawarkan tur terorganisir yang berangkat dari hotel, tetapi Anda dapat datang dan berjalan-jalan kota Tua sendiri.

Pasar Al Madinah

Pasar Al-Madina, yang terletak di kota Aleppo, Suriah, dianggap sebagai pasar tertutup terbesar di dunia cerita panjang. Kebanyakan pasar tertutup (pasar tertutup) telah ada di sini sejak abad ke-14. Pasar sepanjang 13 kilometer ini juga berisi karavan yang dirancang untuk menampung para pedagang dan menyimpan barang, banyak di antaranya merupakan monumen arsitektur.

Barang-barang mewah dari negara lain dan barang-barang produksi lokal dijual di sini. Harga jauh lebih rendah dibandingkan di pasar Al-Hamidiya yang terkenal di Damaskus. Di pasar Al Madina Anda dapat membeli segalanya mulai dari perhiasan tembaga hingga sutra mahal. Suvenir terbaik dari Aleppo adalah sabun zaitun alami, yang diproduksi oleh pabrik sabun lokal dengan tradisi 300-500 tahun. Anda bisa menemukannya di salah satu bagian pasar besar yang bernama Suq Al-Saboun.

Sejak tahun 1986, sebagai bagian dari Kota Tua Aleppo, Pasar Al Madina telah masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Selama serangan mortir pada tahun 2012, banyak bagian pasar yang rusak parah atau hancur total.

Gereja Apostolik Armenia Empat Puluh Martir

Katedral Empat Puluh Martir, milik Gereja Apostolik Armenia, terletak di lokasi bangunan sebelumnya (kapel Kristen). Katedral ini pertama kali disebutkan pada tahun 1476; bangunan ini memperoleh bentuknya yang sekarang pada awal abad ke-17. Ini adalah salah satu dari banyak gereja Gereja Apostolik Armenia yang berlokasi di Suriah.

Katedral Empat Puluh Martir terkenal karena ikon-ikon kuno dan modernnya, di antaranya Penghakiman Terakhir (awal abad ke-18) menempati tempat khusus. Desain katedralnya menarik - tidak memiliki kubah, tetapi ada tiga altar. Interior Gereja Empat Puluh Martir sesuai dengan tradisi gereja-gereja Armenia - ketat, bahkan pertapa, dan tidak berbeda dalam kemegahan. Kuil ini mengalami banyak rekonstruksi, untuk waktu yang lama itu adalah pusat spiritual diaspora Armenia di Suriah. Bahkan seluruh wilayah Armenia tumbuh di sekitarnya, yang hingga saat ini masih hidup dan makmur. Kini, karena situasi politik yang mencekam, banyak warga yang meninggalkannya. Saat ini, Katedral Empat Puluh Martir adalah salah satunya gereja tertua di Aleppo, ada museum di sini.

Masjid Agung Aleppo

Masjid Agung Aleppo atau Masjid Bani Umayyah dibangun pada tahun 715. Di sini, menurut legenda, adalah makam Pastor Yohanes Pembaptis Zacharias.

Masjid Agung adalah masjid tertua dan terbesar di Aleppo.

Yang paling patut diperhatikan adalah menara setinggi 45 meter, yang dipugar pada masa Abul Hasan Muhammad pada tahun 1090. Sayangnya, sepanjang sejarahnya, masjid ini hancur setelah terjadi kebakaran, sehingga Sultan Nur ed-Din Zengid dapat memulihkan dan sedikit memperluas wilayahnya pada tahun 1169.

Menaranya dihiasi dengan ukiran prasasti dan ornamen. Halamannya terkenal dengan trotoar batu hitam putih yang membentuk berbagai bentuk geometris.

Atraksi paling populer di Aleppo dengan deskripsi dan foto untuk setiap selera. Memilih tempat terbaik untuk mengunjungi tempat-tempat terkenal di Aleppo di situs web kami.

“Peradaban Timur Tengah selalu menarik perhatian para pelancong dan peneliti Eropa dengan keindahan reruntuhan kota kunonya. Dari semua negara di kawasan ini, Suriahlah yang memiliki banyak monumen kuno. Palmyra, Ebla (sekarang Tell Mardikh), Damaskus, Aleppo (Aleppo) - ini hanyalah daftar kecil kota paling kuno di negeri ini. Hingga saat ini, para ilmuwan dari seluruh dunia sedang melakukan perdebatan ilmiah mengenai topik pusat kota kuno Suriah. Hak ini diperdebatkan oleh dua negara yang bersaing: Aleppo dan Damaskus.”

Kebanyakan peneliti percaya Aleppo (nama Eropa kota) kota paling kuno di negara ini. Banyak ilmuwan berpendapat bahwa pemukiman pertama di sini didirikan pada milenium ke-6 SM. Kota ini terletak di persimpangan jalur perdagangan penting yang menghubungkan Dekat timur Dengan Eropa Dan India. Kebesaran dan kekayaan Aleppo menjadikannya berita gembira untuk tetangganya. Kota ini berpindah tangan lebih dari sekali. Sepanjang sejarahnya, Aleppo direbut oleh bangsa Het, Asiria, Yunani, Romawi, Arab, dan Turki. Saat ini kota ini adalah salah satu kota terbesar di Suriah berdasarkan jumlah penduduk, terletak di barat laut negara itu dan sebagian besar dihuni oleh orang Arab.

Hanya ada sedikit informasi tentang arti sebenarnya dari nama dan penghuni pertama. Pemukiman pertama diyakini didirikan pada 5000 SM. Hal ini dibuktikan dengan berbagai peralatan yang ditemukan di wilayah kota kuno tersebut. Dalam beberapa catatan masyarakat tetangga Aleppo disebut sebagai Halpe Dan Halibon. Arti sebenarnya Toponimnya masih menjadi misteri bagi para ilmuwan. Beberapa dari mereka menyatakan bahwa nama kota tersebut berasal dari bahasa Semit dan berarti “besi” atau “tembaga”. Dipercayai bahwa di sinilah para ahli metalurgi pertama belajar menambang dan mengolah logam-logam ini. Namun, ada versi lain. Menurut hipotesis lain, orang Amori yang menetap di Siria pada milenium ke-2 SM menyebut kota itu “Halaba”, yang diterjemahkan dari bahasa mereka sebagai “putih”. Untuk mendukung asumsi ini, perlu dicatat bahwa tanah di Aleppo berwarna terang, dan kota ini telah menjadi pusat utama penambangan marmer di wilayah tersebut sejak zaman kuno. Versi lain didasarkan pada mitos yang menurutnya Abraham memperlakukan para pelancong dengan susu sapi merahnya dan oleh karena itu toponim Aleppo berarti “memberi (menyajikan) susu.” Bahkan lebih sedikit lagi yang diketahui tentang pemukim pertama kota ini. Komposisi etnis penduduk sepanjang masa keberadaannya Aleppo berubah lebih dari sekali. Penduduk pertama Aleppo diyakini berasal dari suku Semit. Kemudian orang Amori tersebut di atas, yang juga orang Semit, menetap di wilayah Siria. Penaklukan lebih lanjut negara itu oleh bangsa Het, Asyur, Yunani dan Romawi memiliki pengaruh yang signifikan Komposisi nasional populasi. Setelah penaklukan Arab di Suriah dan pemindahan ibu kota Bani Umayyah ke Damaskus, keseimbangan etnis di negara tersebut tidak lagi berubah. Kota ini memiliki sedikit diaspora Armenia, Kristen Ortodoks Suriah dan Katolik, dan jumlah Yahudi Suriah yang relatif kecil.

Aleppo, Sejak zaman kuno, tempat ini terkenal sebagai pusat perdagangan penting yang dilalui jalur karavan. Kota kuno Timur Tengah ini, berkat keunggulannya letak geografis dan kekayaan sumber daya alamnya, mau tidak mau menarik perhatian masyarakat sekitar dan berpindah tangan lebih dari satu kali. Hal ini dilaporkan dalam catatan awal Anatolia Het. Kota ini juga disebutkan dalam daftar kuno Marie- sebuah kota yang terletak di dekat Sungai Efrat di timur laut Suriah. Pada paruh kedua milenium ke-2 SM, Aleppo menjadi bagian dari negara Het dan cukup lama dianggap sebagai pusat negara Het yang penting secara strategis di selatan, serta titik persimpangan rute karavan terutama dari Mesir dan sebaliknya. Namun, setelah invasi yang disebut “masyarakat laut”, negara Het jatuh. Untuk beberapa waktu, pengaruh kota kuno Suriah lainnya meningkat - Damaskus, yang menundukkan wilayah tetangga ke kekuasaannya. Namun, sudah pada abad ke-9 SM, seluruh Suriah telah menjadi bagian dari negara yang kuat kekuasaan Asiria, yang sebagian berlangsung hingga abad ke-7 SM, ketika ibu kota Asyur, Niniwe, direbut oleh pasukan kerajaan Neo-Babilonia dan Media pada tahun 612 SM, dan wilayah yang dikuasainya dibagi di antara sekutu. . Suriah menjadi yang pertama. Namun, pada abad ke-6 SM, pesaing baru muncul di hadapan orang-orang yang meningkat tajam kekuasaan Achaemenid. Raja Persia pertama, Cyrus II, yang mendirikan negaranya di situs Media, berusaha merebut tanah tetangga. Pada tahun 539 SM, Babilonia jatuh ke tangan tentara Persia. Semua bekas koloninya dipindahkan ke Kekaisaran Persia yang sedang berkembang. Penguasa Suriah selanjutnya adalah bangsa Makedonia. Pada tahun 331 SM, Alexander Agung mengalahkan pasukan Darius III pada Pertempuran Gaugamela. Negara Achaemenid yang dulunya kuat pun jatuh. Semua harta miliknya adalah bagian dari kerajaan baru. Setelah kematian panglima besar, semua wilayah yang ditaklukkannya dibagi di antara rekan-rekannya. Aleppo, seperti seluruh Suriah, menjadi bagian dari Kekaisaran Seleukia. Di bawah raja-raja pertama, Aleppo dibangun kembali dan menerima nama baru - Berea. Peran Aleb sama pentingnya Pusat perbelanjaan meningkat lagi. Namun, pada saat yang sama, pesaing berikutnya adalah Palmira. Selama hampir 3 abad, Suriah adalah bagian dari Seleukia. Pada tahun 64 SM, hampir seluruh wilayah negara ini direbut oleh legiun Romawi Pompey. Setelah Palmyra ditaklukkan sepenuhnya pada abad ke-3, Aleppo menjadi pusat perdagangan utama di Timur Tengah, mengambil gelar ini dari saingan lamanya. Kota ini tetap mempertahankan signifikansinya sebagai bagian dari Kekaisaran Bizantium. Pada tahun 637, Suriah jatuh di bawah pukulan penakluk baru - Arab. Pentingnya negara ini ditegaskan oleh fakta bahwa salah satu kota pusatnya, yaitu Damaskus, pada tahun 661 menjadi ibu kota Dinasti Arab Umayyah, yang tetap berkuasa hingga tahun 750. Aleppo terus bertahan pusat yang signifikan berdagang. Pada tahun 944, penguasa Hamadan, Saif al-Daul, memanfaatkan kelemahan Bani Abbasiyah dan merebut Aleppo. Selama periode ini, tembok dan gerbang benteng dibangun. Di bawahnya, kota ini mempertahankan statusnya sebagai salah satu titik terpenting rute karavan. Namun, pada tahun 962, penguasa Bizantium Nikephoros Phocas berhasil mengembalikan Aleppo ke kekaisaran. Sejak akhir abad ke-11, di Dekat timur Tentara salib melakukan kampanye pertama mereka, didorong oleh seruan Paus. Perang Salib Kedua tidak bisa tidak mempengaruhi Aleppo. Tentara salib tidak dapat merebut benteng tersebut dan terpaksa mundur. Namun, perebutan wilayah tetangga merupakan pukulan bagi perdagangan Aleb. Bahkan sebelum dimulainya perang salib ketiga, kota ini diduduki oleh tentara Salahaddin Ayyubid, yang mengubah Aleppo menjadi salah satu titik strategis utama umat Islam. Situasinya tidak berubah di bawah penerusnya. Di bawah pemerintahan Ayyubiyah, Aleppo hanya kehilangan statusnya sebagai pusat perdagangan. Sekarang titik penyeberangan utama adalah Antiokhia, yang terletak di selatan Palmyra. Situasinya tidak berubah, baik di bawah kekuasaan Mongol maupun di bawah Emir Timur. Hanya setelah kematian Aleppo, Aleppo mendapatkan kembali gelarnya sebagai pusat perdagangan Timur Tengah. Pada tahun 1517 Suriah menjadi bagiannya Kekaisaran Ottoman . Aleppo, selama keberadaan negara bagian ini, dianggap sebagai kota terbesar ketiga setelah Istanbul dan Kairo. Aleppo, sebagai bagian dari Kesultanan Ottoman, mengalami banyak pasang surut. Pada tahun 1832, gubernur Sultan Utsmaniyah di Mesir, Muhammad Ali merebut Suriah dan wilayah sekitarnya dan menguasainya di bawah kekuasaannya selama 8 tahun. Sejak periode ini, peran Aleppo sebagai pusat perdagangan di Timur Tengah sekaligus titik strategis mengalami penurunan yang signifikan. Semua ini terkait dengan kebangkitan saingan lama Aleppo, Damaskus, serta pembukaan kota terkenal pada tahun 1869. terusan Suez. Situasi berubah setelah Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1920, Suriah diinvasi tentara Perancis. Pada tahun 1922, Perancis mendapat mandat untuk mengelola wilayah ini. Pada masa Perancis menguasai negara tersebut, Aleppo kembali dihidupkan kembali sebagai pusat perdagangan. Pada tahun 1946, Suriah memperoleh kemerdekaan penuh dari Perancis dan, untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, memasuki era pembangunan mandiri yang telah berlangsung selama 70 tahun.

Meskipun kurangnya informasi tentang Aleppo, beberapa sumber tertulis masih bertahan. Penjelajah Persia abad ke-11 Nasir Khosrow, misalnya, menggambarkan kehidupan komersial kota, serta bea masuk yang dikenakan atas barang impor asing. Di Aleppo di era yang berbeda Berbagai tokoh ilmu pengetahuan dan seni hidup dan berkarya: penyair Al-Mutanabbi dan Abu Al-Firas, filosof Al-Farabi dan Yahya ibn Habash Suhrawardi, ahli bahasa Ibnu Kalaw dan Yehuda Al-Harizi. Di Aleppo, penyair Azerbaijan Nasimi dieksekusi pada tahun 1447, dan jenazahnya dimakamkan di sini di pemakaman keluarga. Selanjutnya, tempat ini berubah menjadi tempat perlindungan dan saat ini merupakan objek ziarah. Perlu dicatat Bahaddin ibn Shaddad, seorang tokoh agama dan sejarawan, penulis “ Kehidupan Salahaddin", serta dijelaskan dalam karyanya karya ilmiah Aleppo, dimana sejak lama ia menjadi penasihat putra Salahaddin, Malik Al-Zahir. Mustahil untuk tidak menyebutkan ahli geografi dan penjelajah hebat Yakut Ar-Rumi Al-Hamawi, penulis “Mu'jama al-buldan” (“Kamus Negara”), putra orang Yunani Bizantium, yang menulis sebagian besar karyanya bekerja di Aleppo dan Mosul. Karyanya meliputi deskripsi kota dan negara di Kaukasus, Asia Tengah, Timur Tengah dan Afrika Utara.

Aleppo Tempat ini terkenal tidak hanya karena ilmuwan dan senimannya, tetapi juga karena struktur arsitekturnya yang megah. Tanggal pembangunan beberapa di antaranya kembali ke kedalaman sejarah dunia. Pertama-tama, kita harus menyebutkan benteng Aleppo. Bangunan ini terletak di atas Aleppo, di atas bukit setinggi 50 meter. Banyak ilmuwan percaya bahwa itu dibangun sebelum zaman kita oleh bangsa Het. Dipercaya bahwa di dalamnya terdapat kuil dewa Het. Di bawah pemerintahan Yunani, benteng ini juga berfungsi sebagai tempat perlindungan keagamaan, dan hanya di bawah pemerintahan Arab benteng tersebut mulai digunakan untuk tujuan pertahanan sejak pertengahan abad ke-10, ketika dibangun oleh Saif Al-Daul. Sultan Malik Al-Zahir, putra Salahaddin, hampir seluruhnya membangun kembali seluruh kompleks bagian dalam benteng. Kota tua ini dikelilingi parit selebar 22 meter. Anda dapat memasuki bagian bersejarah Aleppo hanya dari selatan, melalui jembatan menuju menara luar (Bab Antakya atau Gerbang Antiokhia). Di dalam kompleks, wisatawan dapat melihat bangunan megah dengan berbagai gaya arsitektur. Perhatian khusus Pengunjung tertarik dengan istana Malik Al-Zahir (abad ke-12) dan 2 masjid yang terletak di dekatnya. Yang paling menarik adalah Masjid Agung Umayyah al-Jami al-Kabir (atau Masjid Agung Aleppo), yang dibangun pada tahun 715 dan dipugar beberapa kali oleh berbagai pemimpin Muslim di kota tersebut. Masjid kuno lainnya di Aleppo adalah Jami al-Tuta (masjid pohon murbei), yang dibangun oleh Khalifah Omar pada awal penaklukan Arab, yang juga telah dipugar lebih dari satu kali. Masjid Jami Kykan (atau Masjid Gagak) yang dibangun pada abad ke-13 pun tak kalah diminati wisatawan. Di dinding luar bangunan terdapat batu dengan hieroglif Het. Berkat prasasti inilah para ahli bahasa modern mampu mengungkap rahasia tulisan Het. Di Kota Tua cukup banyak sejumlah besar masjid dan menara dibangun pada era sejarah yang berbeda. Misalnya saja Masjid Al-Rumi yang dibangun pada masa pemerintahan Mamluk pada abad ke-14. Masjid Al-Bahramiya, Al-Adiliya, Al-Saffahiya dibangun pada abad 15-16 pada masa Kesultanan Ottoman. Selain lembaga keagamaan Islam di Aleppo juga terdapat banyak sekali (43 gereja) bangunan Kristen. Gereja Empat Puluh Martir Armenia di kawasan Kristen di Jade dibangun pada abad ke-15 dan telah dipugar lebih dari sekali. Umat ​​​​Katolik Suriah memiliki tempat perlindungan mereka sendiri - Gereja St. Elijah. Satu lagi Gereja ortodok, yang sayangnya kurang terpelihara, adalah Gereja St. Simeon the Stylite. Di antara bangunan arsitektur yang sama pentingnya di Aleppo, perlu diperhatikan Mausoleum Khair Bey, Perpustakaan dan Museum Nasional Aleppo, Kapel Bab Al-Faraj dan banyak bangunan lainnya. Di bagian kota Lama terdapat banyak bangunan dan lingkungan abad pertengahan, di mana, selain umat Islam, umat Kristen setempat juga hidup dengan cukup damai. Beberapa bangunan bersejarah masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Aleppo, mungkin, adalah satu-satunya kota di dunia yang memiliki bangunan dari berbagai macam era sejarah dan berbagai gaya arsitektur. Aleppo adalah perpaduan aliran seni timur dan barat, yang saling melengkapi dengan luar biasa. Kata-kata saja tidak cukup untuk menggambarkan keindahan kota ini. Itulah sebabnya banyak wisatawan dari seluruh dunia datang ke Aleppo setiap tahunnya. Bagian lama Aleppo berpadu sangat baik dengan bagian modern bangunan bertingkat bagian baru. Berkat pelestariannya yang baik struktur arsitektur kota ini bahkan berhasil mengungguli pesaing lamanya di Damaskus, ibu kota Suriah saat ini.

ALEPPO, SURIAH: Pemandangan kota dari benteng pada masa damai. Sebelum perang sipil Aleppo dulu kota terbesar Suriah dengan populasi sekitar 2,5 juta orang. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Aleppo saat ini adalah selimut tambal sulam. Kota ini dikuasai oleh pasukan pemerintah, ISIS, beberapa pemberontak lainnya, mereka terus-menerus saling menembak... ketika Anda melihat ini di berita, Anda memahami bahwa tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat di kota ini. Ini Stalingrad!

Pusatkan peta

Pergerakan

Dengan sepeda

Saat melewati

Dmitry Vozdvizhensky, jurnalis, fotografer, pelancong.

Mengunjungi Situs untuk wisatawan yang penasaran - rekan lama saya, jurnalis, fotografer, wisatawan berpengalaman. Artikel ini tentang kota Suriah Aleppo kami akan melanjutkan rangkaian materi dengan judul umum “Suriah sebelum perang”, kami akan berbicara tentang seperti apa negara ini baru-baru ini, dan tentang Suriah seperti apa yang telah hilang dari kami.

“Saya ingat Aleppo sangat berbeda,” kata Dmitry, “rapi, berpakaian rapi seragam sekolah anak-anak bertamasya ke museum, benteng - benteng abad pertengahan yang menjulang tinggi di atas kota, saya ingat siswa yang tersenyum memimpikan masa depan mereka, pasangan muda dengan hati-hati berjalan di sepanjang jalan, Masjid Agung dan jalan-jalan sempit kota tua, para petani yang datang untuk mengagumi keindahan lokal dan, tentu saja, para penjual yang ramah, karena Aleppo selalu menjadi kerajaan para pedagang! Selama bertahun-tahun kota ini menjadi ibu kota komersial Suriah. Anda bisa membeli semuanya di sini! Suatu hari saya berkeliling pasar setempat sepanjang hari, melihat semuanya, berbicara dengan orang-orang. Alhasil, saya membuat sketsa tentang Aleppo yang ingin saya sajikan sekarang tanpa perubahan. Karena mengubah apapun di sini tidak ada gunanya. Tidak ada yang seperti ini lagi! Dimana Adele dan Ahmed sekarang? Apa yang terjadi dengan orang-orang ini? Saya rasa kita tidak bisa lagi menanyakan pertanyaan seperti itu, karena tidak ada jawabannya. Bayangan Aleppo tidak akan memberikan jawaban. Laporan lama saya tiba-tiba menjadi sebuah dokumen, bukti kejahatan perang yang dilakukan dengan kedok melawan “rezim” Bashar al-Assad.”

ALEPPO, SURIAH: Seorang pengrajin membuat tong tembaga. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Siapa pun yang pertama kali mengunjungi Aleppo akan sangat kagum dengan kenyataan bahwa hampir seluruh pusat kota adalah satu pasar besar - souk. Di satu sisi, toko-toko kecil membuka ke jalan-jalan tertutup, dan di sisi lain, berbatasan dengan bekas karavan. Sebelum perang, mereka digunakan sebagai gudang biasa. Sebelumnya, barang disimpan di sana hanya di lantai satu. Yang kedua menampung penginapan, restoran, dan hotel. Dan di halaman, setelah perjalanan jauh melintasi gurun, unta beristirahat. Saat ini, tentu saja, yang tersisa dari unta hanyalah kenangan.

Pada zaman dahulu, selain pedagang, perajin yang mengolah tembaga tumbuh subur di Aleppo. Tradisi tersebut bertahan hingga abad ke-21. Di kota tua terdapat banyak toko dan bengkel tempat puluhan tukang timah bekerja membuat perkakas logam. Salah satu versi nama kota tersebut menyebutkan bahwa kota tersebut berasal dari kata “haleb” yang berarti “besi”.

ALEPPO, SURIAH: Dua pria lanjut usia di sebuah toko. Foto: Dmitry Vozdizhensky.

Ya, rasanya memang tak sama seperti dulu, namun gairah jual beli, diakui warga sekitar, ada dalam darah mereka. Hanya perdagangan yang memungkinkan mereka menjalani kehidupan yang layak. Adele pernah belajar di Uni Soviet dan lulus dari Institut Kebudayaan. Kemudian dia bekerja sebagai pustakawan di Aleppo. Namun sayang, pustakawan di Suriah sebelum perang menerima tidak lebih dari pustakawan Rusia. Dan Adel memiliki dua putra dan seorang istri, orang Rusia. Dia bertemu dengannya di Leningrad. Anda tidak dapat memberi makan keluarga Anda dengan gaji sederhana sebagai pekerja budaya. Dan kemudian Adele mulai berdagang. Hasilnya, dia memiliki dua toko di cabang pusat. Putranya bekerja di satu tempat, dan dia sendiri bekerja di tempat lain.

Adel, seorang pemilik toko asal Suriah berkata:“Wisatawan kebanyakan membeli syal ini, dan penduduk setempat membeli handuk dan jubah. Pria memakainya, ada yang untuk musim dingin, ada yang untuk musim panas. Musim dingin lebih padat, dan musim panas lebih ringan.”

ALEPPO, SURIAH: Anak-anak bermain sepak bola dengan tenang di halaman sekolah. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Tentu saja, kami tidak dapat menahan godaan untuk melihat bagaimana seharusnya jilbab Arab pria sebenarnya dikenakan. Adele dengan senang hati setuju untuk membantu kami dalam masalah ini.

Kemudian dia menelepon putranya, yang, seperti ayahnya, berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik, dan mengundang kami ke tokonya untuk berbicara tentang kehidupan. Sambil menikmati segelas teh kental, dia dengan gembira berbicara tentang moral Suriah.

“Hal terpenting di Suriah adalah keamanan. Anda bisa berjalan, bahkan di malam hari, pada jam tiga pagi, tidak ada yang akan menyentuh Anda. Wisatawan datang dari barat, dari negara-negara timur. Semua orang memuji fitur kami ini. Orang-orangnya baik. Tidak ada yang mengganggu wisatawan; sebaliknya, mereka diterima dengan baik. Jika Anda perlu menunjukkan jalannya, penjual bahkan akan meninggalkan tokonya dan menunjukkan jalannya. Kami memiliki orang-orang yang baik dan baik.”

ALEPPO, SURIAH: Pria ngobrol di halaman Masjidil Haram. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Kemudian pembicaraan kami beralih ke politik dan agama. Adel berbagi pemikirannya tentang Islam. Ia yakin banyak yang bersembunyi di belakangnya untuk mencapai tujuan pribadinya. Faktanya, ini adalah agama yang murni dan manusiawi.

Adel, Suriah, pemilik toko:“Agama kami tidak bertentangan dengan agama lain. Di sini misalnya awal Alquran, di sana ada surahnya, bisa dikatakan sebagian. Tuhan kita berkata: Kemuliaan bagi Tuhan - Tuhan semua manusia. Bukan hanya umat Islam. Dialah Tuhan semua manusia. Kami tidak pernah mengetahui atau mengajari anak kami menjadi rasis atau agresif. Tolong, kami hidup dalam persahabatan dengan orang-orang Kristen. Kita hidup di negara yang sama, di bawah langit damai yang sama. Tuhan memberkati. Bagaimana mengatakannya, Maha Suci Allah.”

ALEPPO, SURIAH: Perempuan dan anak-anak berjalan di halaman Masjidil Haram. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Setelah Suriah merdeka dari Perancis, persahabatan yang hangat dengan Uni Soviet dimulai. Sebelum perang saudara, banyak orang memiliki perasaan paling hangat terhadap Rusia dan dengan tulus menganggap negara kami sebagai Kekuatan Besar. Pada saat itu, Aleppo penuh dengan tanda-tanda dalam bahasa Rusia, meskipun perdagangan sebagian besar dilakukan bukan dengan Moskow, tetapi dengan Kiev. Dan bukan di tingkat negara bagian. Hubungan komersial baru secara tegas menghubungkan Suriah dengan Ukraina. Karena biayanya yang rendah, barang-barang Suriah sangat diminati oleh para pedagang antar-jemput Ukraina.

Adel dan pedagang Aleppo lainnya tahu cara menghasilkan uang secara praktis. Dua contoh kecil. Tampaknya, berapa banyak yang bisa Anda peroleh dari benih? Dilihat dari nenek kita yang menjualnya di pasar, kurang baik. Tapi itu semua tergantung volume penjualan. Anda bisa menghasilkan banyak uang dari biji-bijian dan kacang-kacangan.

ALEPPO, SURIAH: Potret seorang pria berjilbab Arab di halaman Masjidil Haram. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SURIAH: Pria mengobrol di jalan. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Ahmed Assab adalah pemilik toko yang omsetnya mencapai angka yang mengesankan: 300 kilogram per hari! Ini adalah jumlah biji-bijian dan kacang-kacangan yang berbeda yang dibeli oleh warga biasa Aleppo setiap hari dari jam delapan pagi hingga jam lima sore.

Ahmed Asab, pemilik toko:“Saya tidak tahu apa yang akan saya lakukan tanpa kacang. Menurut saya kacang-kacangan adalah makanan favorit banyak orang orang yang berbeda. Semua orang membeli - tua dan muda, wanita dan pria. Semua orang menyukai kacang."

Jika ruang depan toko, menghadap ke jalan, dipenuhi kaleng dan tas berisi barang-barang dan terlihat cukup rapi dan rapi, maka ruang belakang, tempat benih-benih tersebut disiapkan, tampak seperti dunia bawah tanah pribadi kecil. Di sana sangat panas. Benihnya dipanggang dalam kuali besar yang bentuknya seperti pengaduk beton. Prosesnya berlangsung terus menerus. Satu orang memuat dan membongkar, yang lain menyaring, membawa biji-bijian atau kacang-kacangan mentah dalam tas besar dan membawa produk jadi ke dalam gang. Di sini dia menenangkan diri dan menunggu pembeli. Di dalam lemari kecil selalu ada asap, asap dan debu dari sekam yang terbakar. Berjalan melewati tempat tersebut, bahkan dengan mata tertutup, Anda dapat mengetahui dari baunya saja bahwa mereka akan dengan senang hati menjual almond panggang, hazelnut, kacang tanah, pistachio, atau kacang mewah lainnya kepada Anda.

ALEPPO, SURIAH: Siswa tersenyum di jalan kota. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SURIAH: Perjalanan sekolah ke Benteng Aleppo. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Warga Suriah di Aleppo juga berhasil mendapatkan banyak uang dari sabun. Saat ini, ketika Anda tidak dapat mengejutkan siapa pun dengan produk kebersihan sederhana ini, cukup sulit untuk menemukan sesuatu yang baru. Namun pihak Suriah bahkan tidak mengemukakan gagasan ini. Sabun asli harus sama dengan sabun yang ditemukan. Dan menurut penduduk setempat, itu ditemukan di Aleppo.

Zahir, penjual:“Ini sabun kami yang terkenal. Dibutuhkan waktu yang sangat lama untuk melakukannya. Perpaduan istimewa antara bay dan minyak zaitun dituangkan dalam lapisan rata di atas lantai yang tertutup rapat. Dan kemudian Anda perlu menunggu beberapa bulan sampai kelembapannya menguap. Lalu kami memotong massa yang mengental menjadi beberapa bagian dan hanya itu, Anda bisa mencucinya sendiri.”

Warga Suriah mengklaim sabun Aleppo adalah yang terbaik di dunia. Ini seperti anggur, semakin baik seiring bertambahnya usia. Jadi, jika Anda tidak punya cukup uang untuk membeli lukisan antik atau cognac, sebelum perang Anda bisa membeli sabun tua Suriah di sini.

Bassel, penjual:“Ini sabun tahunan yang lembut. Harganya satu dolar per kilogram. Itu bisa dipotong dengan kawat. Tapi ini adalah penuaan tiga tahun. Dan ini lima tahun. Itu hanya bisa digergaji dengan gergaji besi. Harganya lima dolar per kilogram. Saya juga punya sabun sepuluh tahun untuk klien khusus!”

ALEPPO, SURIAH: Pemandangan Aleppo dari Benteng.

Sebelum pecahnya perang saudara, populasi Aleppo berjumlah dua setengah juta orang. Saat ini, angka tersebut telah berkurang lebih dari setengahnya menjadi kurang dari satu juta orang. Awal permusuhan diperkirakan terjadi pada 10 Februari 2012, ketika dua bom mobil diledakkan. Perkelahian jalanan dimulai pada 19 Juli dan terus meningkat. Pasar bersejarah terbesar di dunia, Souq al-Madinah, yang merupakan Situs Warisan Dunia UNESCO, dihancurkan pada akhir September. Lebih dari 500 toko dibakar...

ALEPPO, SURIAH: Menara unik Masjid Agung Aleppo dari abad ke-11. Hancur selama pertempuran. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SURIAH: Bayangan Aleppo. Bayangan orang-orang di sebuah lengkungan di benteng Aleppo. Nasib mereka tidak diketahui. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Aleppo dianggap sebagai kota kedua di Suriah (setelah Damaskus), namun selama bertahun-tahun telah berusaha menantang ibu kota untuk mendapatkan gelar kota tertua. Alasannya adalah legenda kuno. Memiliki pembenaran yang tidak terlalu mendasar untuk hal tersebut sejarah kuno, sulit bagi warga Aleppo untuk memperebutkan gelar juara kota tertua Suriah. Namun, mereka melakukannya dengan sangat sukses.