Acasă » Pantofi de toamna » Taras Skotinin, fratele lui Prostakova, este tipic. Caracteristicile și imaginea skotininei în comedia ignorant eseul fonvizin Ce rol joacă skotinina în comedia ignorant

Taras Skotinin, fratele lui Prostakova, este tipic. Caracteristicile și imaginea skotininei în comedia ignorant eseul fonvizin Ce rol joacă skotinina în comedia ignorant

Un personaj din piesa lui Denis Fonvizin „Minorul”. Fratele moșierului, mare fan al porcilor. El visează să se căsătorească cu Sophia, moștenitoarea unui unchi bogat.

Istoria creației

Ideea comediei „Minorul” s-a născut în iarna anului 1778, când scriitorul s-a întors în Rusia din Franța. În străinătate, Fonvizin a făcut cunoștință cu sistemul legislativ local, cu filosofia, a studiat viața socială a Franței și a apreciat producțiile teatrale locale. Scriitorul a folosit toată experiența acumulată pentru a lucra la piesa.

Fonvizin a lucrat la text timp de trei ani și în 1782 a încercat să pună în scenă piesa la Sankt Petersburg. Aici scriitorul este refuzat, iar Fonvizin, împreună cu actorul Ivan Dmitrevsky, care mai târziu a jucat rolul lui Starodum, pleacă la Moscova pentru a încerca să obțină permisiunea de a pune în scenă producția acolo. La Moscova, însă, piesa este din nou blocată de cenzură. Fonvizin a avut nevoie de încă câteva luni pentru a „realiza” producția piesei. Premiera a avut loc pe scena Teatrului Rusesc Liber din Sankt Petersburg. Imaginea lui Skotinin în premieră a fost întruchipată de actorul Serghei Rakhmanov.

Piesa „Minorul”

Taras Skotinin este un personaj cu un nume de familie grăitor, care reflectă lipsa de educație și grosolănie a eroului, caracterul „bestial” și dragostea pentru vite, care îl interesează pe erou mult mai mult decât pe oameni. O descriere a aspectului lui Skotinin nu este oferită în piesă, dar o idee despre aceasta se poate forma din ilustrațiile artistului Nikolai Muratov.

Personajele comediei „Minor”

Personajul este fratele doamnei Prostakova, eroina principală negativă a romanului, și unchiul fiului ei, Mitrofanushka subdimensionată. Eroul a slujit în gardă și s-a retras cu gradul de caporal. Vârsta exactă a lui Skotinin nu este cunoscută, dar cu siguranță nu este un bărbat tânăr.

Skotinin este un nobil prin naștere și crede că acest lucru îi dă dreptul să bată servitorii oricând dorește. Eroul găsește întotdeauna ceva pentru care să-i învinovățească pe țărani și îi pedepsește cu cruzime. Skotinin „scutură” tot ce poate de la țărani și „smulge” de la ei fiecare pierdere pe care a suferit-o el însuși. În același timp, personajul nu are atâția bani pe cât și-ar dori. Satul aparținând lui Skotinin aduce puțin profit.

Prin natura sa, personajul calculeaza si este gata sa preia cu orice pret proprietatea altcuiva daca apare o astfel de oportunitate. Skotinin se străduiește să se căsătorească cu Sophia, nepoata lui Starodum, deși „fata” este indiferentă față de el - eroul vrea să intre în posesia proprietății care îi aparțin Sophiei, despre care vorbește fără să ascundă.

Singurul obiect de dragoste pentru Skotinin sunt porcii. În satul personajului, porcii se simt mai bine și trăiesc mai luxos decât țăranii. Această dragoste este atât de mare încât personajul se autointitulează „fiul unui porc”. În familia Prostakov, această pasiune a eroului este binecunoscută. Sora, doamna Prostakova, o dată cu tandrețe și aprobare îi declară fratelui ei că are nevoie mai mult de un porc bun decât de soție.

Skotinin este needucat și nu strălucește cu inteligență. Personajul însuși recunoaște că „nu se gândește niciodată” și „nu a citit niciodată nimic”. În familia Skotin, copiii nu au fost învățați nimic. Mai mult, o persoană care dorea să studieze era considerată nedemnă să aparțină unei familii nobile.

Conform intriga piesei, Sophia, o rudă îndepărtată a lui Prostakov, o fată dulce și bună, locuiește în casa lor ca în captivitate și suferă în mod constant insulte și umilință. Soții Prostakov vor organiza căsătoria lui Skotinin cu Sophia, deși fata este deschis împotriva acestei idei. Opinia eroinei, însă, nu interesează pe nimeni, iar Sophia va fi forțată să se căsătorească.

Ilustrație pentru piesa „Minorul”

Planurile doamnei Prostakova pentru Sophia se schimbă atunci când fata primește o scrisoare de la unchiul Starodum. Se îmbogățește și îi atribuie Sophiei o mare zestre. Acum Prostakova se va căsători cu Sophia nu cu fratele ei, ci cu propriul ei fiu.

Planul este întrerupt din cauza sosirii lui Starodum la moșie. Fata se plânge unchiului ei de Prostakov și recunoaște că este de mult îndrăgostită reciproc de tânărul ofițer Milon. Cu binecuvântarea lui Starodum, tinerii se logodesc. După ce a aflat despre asta, Prostakova încearcă să o răpească pe Sophia pentru a se căsători cu Mitrofanushka, dar ticălosul nu reușește să o ia pe fată. La sfârșitul piesei, Skotinin și Prostakova sunt lipsiți de proprietatea lor, iar biografia ulterioară a eroilor este necunoscută.

În programa de literatură școlară, Skotinin este comparat cu un personaj din romanul „Suflete moarte”.

Citate

„Omul era înalt, poarta era joasă, a uitat să se aplece. De îndată ce s-a lovit cu fruntea de buiandrug, indo-ul și-a îndoit unchiul la ceafă, iar calul viguros l-a scos pe spate de la poartă spre pridvor. As vrea sa stiu daca exista pe lume o frunte invatata care sa nu se destrame dintr-o asemenea lovitura; iar unchiul meu, spre veșnica lui amintire, după ce s-a trezit, a întrebat doar dacă poarta era intactă?

„Nu am citit nimic în viața mea. Dumnezeu m-a salvat de această plictiseală.”

Comedia „Minorul” de Fonvizin este cea mai strălucită operă a clasicismului. Influența metodei literare poate fi urmărită atât asupra trăsăturilor construcției intrării (unitatea de timp și loc), cât și asupra formării imaginilor. Unul dintre eroii care poate fi numit pe bună dreptate un personaj clasic tradițional este Skotinin. Potrivit intriga piesei, minorul Mitrofan și doamna Prostakova acționează ca rude și aceiași eroi negativi, cu toate acestea, spre deosebire de imaginea unui bărbat, imaginile lor sunt mai complicate de psihologism. Skotinin este un personaj compus stereotip, reprezentând un întreg strat social de proprietari de pământ proști, needucați, nepoliticoși și cruzi.

Un loc special în analiza imaginii lui Skotinin îl ocupă caracteristicile numelui său de familie - în „Nedorosl” ca o lucrare clasică, numele „vorbesc” și vă permit să determinați imediat principalele calități personale ale fiecărui erou. Numele de familie „Skotinin” indică nu numai dragostea omului pentru porci (amintiți-vă că porcii erau singurele făpturi vii cu care îi plăcea să petreacă timpul, iar pentru moștenirea Sophiei a vrut să răscumpere toți porcii din lume), ci și „bestial” , calitățile animale ale eroului sunt ignoranța, grosolănia, lipsa de respect față de ceilalți, lipsa de moralitate și onoare. În imaginea lui Skotinin, Fonvizin a arătat cum se poate degrada o personalitate. Ridiculând prostia eroului, autorul a dezvăluit adevăratele orori ale societății ruse din acea epocă - declinul moralei, la granița cu asemănarea oamenilor cu animalele domestice, „vitele”. Și, așa cum subliniază Fonvizin, acest „personaj rău” se transmite prin creșterea proastă de la părinți la copii.

Imaginea lui Skotinin în sistemul de caractere din „Minor”

Skotinin este în mod clar un personaj negativ, evocând doar emoții negative în cititor. În sistemul de caractere, el este în contrast cu Milon, logodnicul Sophiei. Conform intriga piesei, Skotinin a revendicat și mâna fetei. Cu toate acestea, spre deosebire de ofițerul, care a iubit și a respectat-o pe Sophia încă din copilărie, a văzut în ea o persoană independentă și viitoarea lui soție, pentru Skotinin doar moștenirea ei era importantă. Bărbatul nu a întrebat-o pe fată dacă vrea să se căsătorească cu el, nu era deloc interesat de dorințele, caracterul și valorile ei - Skotinin nici măcar nu avea de gând să-i aloce Sophiei o cameră normală după căsătoria lui. În același timp, se ghidează după standardele învechite Domostroy, pe care le-a adoptat de la părinții săi proprietari.

În plus, ca proprietar de teren, Skotinin este în contrast cu Pravdin. Unchiul Mitrofan crede că țăranii pot fi înlăturați la discreția lor - ia ultimul ban, îi bate indiferent dacă sunt vinovați de ceva, creează condiții groaznice de viață. Pravdin, pe de altă parte, este ghidat de atitudini opuse, umane, axate pe tratamentul echitabil al fiecărei persoane, pe valoarea individului și pe bunul simț.

Astfel, o descriere detaliată a lui Skotinin în „Minorul” arată că, prin aducerea în sistem a personajelor unui erou de acest gen, Fonvizin a vrut să arate oroarea degradării proprietarilor de pământ din vremea lui și a subliniat necesitatea unor schimbări în creşterea şi educarea întregii societăţi ruse.

Test de lucru

Taras Skotinin este unul dintre cele mai strălucitoare personaje negative din comedia „Minorul” de D. I. Fonvizin. Acesta nu mai este un proprietar tânăr, nepoliticos și crud. El crede că este posibil să-i tratezi prost pe țărani, să-i iei banii pe care îi câștigă și să creezi condiții de viață insuportabile. Chiar dacă țăranul nu a greșit cu nimic, îl poate pedepsi și bate.

Numele său de familie vorbește de la sine și caracterizează pe deplin această persoană. Iubește porcii, pentru el sunt singurele viețuitoare cu care îi place să petreacă timpul. El oferă porcilor condiții de viață mai bune decât oamenii.

Taras Skotinin este o persoană foarte cinică, ticăloasă și necinstită.

În complotul piesei, el află că fata Sophia primește o moștenire. Fiind un bărbat calculat și egoist, Skotinin și-a dorit imediat să se căsătorească cu Sophia. Nu avea nevoie de fată, nu o iubea, visa să cumpere toți porcii din lume pentru banii ei. Din cauza unor certuri cu privire la cine ar trebui să se căsătorească cu Sophia, el se lovește de nepotul său și se ceartă cu sora lui.

Taras Skotinin apare în piesă ca o persoană fără educație sau educație. Familiei lui nu-i plăcea să învețe singură și nu l-au învățat nimic. Recunoaște că nu a citit nicio carte în viața lui. Această persoană crede că a citi și a studia este o pierdere de timp și plictiseală.

Skotinin este o persoană încăpățânată și lăudărosă. Îi place să se laude și spune că, odată ce îi intră ceva în cap, nu există nicio modalitate de a scoate acea idee de acolo.

Skotinin este o persoană care este gata să facă orice în beneficiul său.

Este o persoană ignorantă care nu are nici un pic de respect, atât pentru străini, pentru oamenii din jurul său, cât și pentru familia și prietenii săi.

Acest personaj nu merită respect, el lasă o impresie proastă despre sine și provoacă doar o furtună de emoții negative.

Opțiunea 2

Taras Skotinin este fratele doamnei Prostakova, personajul principal din „Vai de înțelepciune” și mama lui Mitrofan. În comedia sa, Fonvizin folosește tehnica unui nume de familie vorbitor în relație cu Skotinin, deoarece este angajat în creșterea porcilor și nimic altceva nu-l interesează.

Dacă continuăm despre numele de familie vorbitor, atunci putem spune și că Taras este lipsit de toate calitățile morale ale unei persoane, este ticălos, imoral și pur și simplu asemănător cu porcii pe care îi crește singur. Cu dorința de a intra în posesia bogăției care îi aparține Sophiei, își arată esența nu-i pasă de relațiile umane și de calitățile care ar trebui să fie inerente oricărei persoane;

Relația lui cu Prostakova și Mitrofanushka nu funcționează, pentru că el pretinde mâna și inima Sophiei, ca Mitrofan și, prin urmare, există mai multe certuri între ei. El își arată nesemnificația în momentul în care, auzind că Sophia îi va aduce soțului ei zece mii de ruble, devine fără nicio strângere de conștiință rivalul lui Mitrofan, iar el este nepotul lui.

Skotinin a fost crescut în același mediu cu sora lui Prostakova, așa că a crescut aceeași persoană needucată, ingrată și ambițioasă. Prima modalitate de a determina nivelul de alfabetizare al unei persoane este vorbirea acestuia. Deci, discursul lui Taras este plin de vocabular vernacular și „sat”. Nici măcar nu încearcă să-și schimbe atitudinea față de oameni;

Îi tratează cu cruzime pe țărani pentru că se închipuie a fi un mare maestru căruia i se îngăduie totul. Dar, în realitate, fără titlu, el nu ar fi nimic din sine.

Fonvizin arată, cu ajutorul întregii familii Prostakov și Skotinin, cât de deplorabilă era la acea vreme nobilimea rusă, cât de needucați erau, cât de scăzute erau scopurile lor și ce mândrie oarbă aveau. Autorul îl ridiculizează pe Skotinin chiar și după numele de familie. Atitudinea mea față de aproape toate personajele principale și mai ales față de Skotinin este strict negativă nu aș vrea să întâlnesc astfel de oameni în viața mea. Ignorați proști care nu pot să-și vadă adevăratele culori pentru a face ceva și a se schimba.

Cred că din cauza unor astfel de oameni nobilimea ca clasă a suferit înfrângere. Când oamenii care au toate oportunitățile de a se educa nu fac acest lucru, ei sunt pedepsiți de soartă însăși pentru prostia lor, așa cum sa întâmplat cu Skotinin. Nu îmi pare deloc rău că această lucrare se termină așa cum se termină. Ba chiar ma bucur ca astfel de oameni au fost pedepsiti, meritau.

Imaginea și caracteristicile lui Skotinin

Piesa lui Fonvizin „Minorul” este cunoscută pentru personajele sale exemplare, ale căror remarci și comportament dezvăluie pe deplin caracterul lor. Unul dintre acești eroi este Taras Skotinin, fratele doamnei Prostakova.

Din primele cuvinte putem recunoaște cu ușurință în el un om ignorant, leneș și egoist. La fel ca multe alte personaje din comedie, Fonvizin i-a dat lui Skotinin un nume de familie semnificativ. Imaginea lui Skotinin este cu adevărat asemănată cu un animal, pentru că tot ceea ce îl interesează este profitul și o cină delicioasă. Mai presus de toate, îi place să vorbească despre porci, cărora domnul Prostakov, fără să bănuiască el însuși, remarcă inteligent că „există și aici o oarecare asemănare”.

Setea de bogăție învinge chiar și dragostea pentru familie în Skotinin. Contrastul atitudinii sale față de nepotul său Mitrofan înainte și după ce a cortes-o pe Sophia este indicativ. La început, Skotinin părea să-l iubească pe băiat, admirând cum semăna cu el nepotul. Dar de îndată ce Mitrofan a stat între el și visul său de a avea un regat de porci, unchiul său iubitor a fost gata să-l sugrume cu mâinile goale. Atitudinea lui față de sora lui a suferit și ea schimbări. Dacă nu ar fi fost Milon, care a intervenit între ei, fratele și sora s-ar fi ucis unul pe celălalt de dragul unei oportunități imaginare de a se îmbogăți.

Pe lângă toate „avantajele” sale, Skotinin este, de asemenea, incredibil de încrezător în sine. Nu vede niciun motiv pentru care nu ar putea face un meci demn pentru Sophia, ci, dimpotrivă, crede că ea va fi foarte norocoasă să se căsătorească cu el. El este sincer surprins că Starodum nu înțelege acest lucru. Nu numai că nu îi este rușine de ignoranța sa, ci, dimpotrivă, este mândru de asta, crezând că în poziția sa nu este absolut nevoie să-și deranjeze capul cu prostii inutile.

Folosind exemplul lui Skotinin, Fonvizin arată ce devine o persoană fără o creștere și o educație adecvată. El subliniază în repetate rânduri că problema nu se află numai în Skotinin, ci în mii de nobili care, nici în cuvinte, nici în fapte, nu sunt demni de titlul de nobilime. Le pasă de propria lor bunăstare mult mai mult decât de soarta Patriei, a țăranilor încredințați lor și chiar a propriei familii. Cu ajutorul lui Skotinin, Fonvizin ridiculizează astfel de nobili și încurajează cititorii și telespectatorii comediei să acorde mai multă atenție educației și insuflarii moralității copiilor.

Eseu despre Taras Skotinin

Comedia „Minorul” a fost scrisă în cele mai bune tradiții ale clasicismului, cu o împărțire clară a eroilor în personaje pozitive și negative. Această piesă ne arată probleme precum lipsa educației și educația proastă folosind exemplul lui Mitrofanushka, precum și problemele iobăgiei, în persoana lui Prostakova și Skotinin.

Taras Skotinin este unul dintre eroii minori ai comediei, fratele Prostakovei. Numele acestui nobil vorbește de la sine. Taras crește porci și are sentimente speciale pentru ei. El crede că porcii sunt singurele creaturi cu care este plăcut să petreci timpul. Skotinin le oferă cele mai bune condiții și visează să cumpere toți porcii din lume cu zestrea Sophiei.

Skotinin nu este o persoană educată și, ca și părinții săi, consideră că lectura este o pierdere de timp. Este mândru de lipsa lui de educație și spune cu mândrie că nu se gândește niciodată și nu a ținut niciodată o carte în mâini. Dacă ne uităm la discursul său, vom vedea că el este format din vocabular „sat” și limba populară.

Taras își tratează foarte crud iobagii. Poate să bată, să pedepsească, să rupă pielea oricând dorește. Skotinin este un laș și, prin urmare, nu se va plânge niciodată de vecinii săi care-l fură, ci mai degrabă ar lua asta pe servitori.

Lăcomia este una dintre cele mai importante trăsături de caracter ale lui Skotinin. El decide să se căsătorească cu Sophia doar din cauza moștenirii ei bogate. În exterior, a spus el, nu-i place de ea. De asemenea, Taras nu are o relație bună cu sora și nepotul său, deoarece Prostakova refuză să o căsătorească cu Sophia. El decide să meargă direct la Starodum și să-i ceară mâna nepoatei sale în căsătorie. Starodum îl refuză, iar Taras sincer nu înțelege de ce este așa. Din cauza încrederii în sine, el crede că va fi cea mai bună opțiune pentru Sophia și ea va avea mare noroc dacă se va căsători cu ea.

D.I Fonvizin, folosind exemplul lui Skotinin, a vrut să arate un nobil tipic al secolului al XVIII-lea. Au existat asemenea nobili cinici, necinstiți, cruzi și ticăloși în acest secol. La sfârșitul piesei, toți vor fi pedepsiți pentru atitudinea lor teribilă față de iobagi. Acesta este un sfârșit demn al lucrării, deoarece astfel de oameni nu merită respect.

Câteva eseuri interesante

Caracteristicile comparative ale lui Kutuzov și Napoleon în romanul lui Tolstoi Război și pace
Când se menționează numele acestor comandanți, îmi vine în minte o poezie, sau mai degrabă rândurile „Într-un capac de aur turnat, bătrânul gigant rus aștepta pe altul din îndepărtatele țări din sud...” Și așa s-au întâlnit pe amândoi pe câmp lângă Austerlitz și pe câmpul Borodino
Eseu: Poezia mea preferată de Pușkin
Multă vreme nu am putut decide care dintre versurile lui Pușkin aș putea numi lucrarea mea preferată. Alexander Sergeevich este renumit pentru versurile sale de dragoste, „Eugene Onegin” este foarte popular, are o mulțime de poezii
Eseu Pechorin și contrabandiştii clasa a IX-a în romanul Eroii vremurilor noastre de Lermontov
„Hero of Our Time” este o poveste despre un bărbat care a absorbit toate viciile omului obișnuit din acea epocă. Grigory Aleksandrovich Pechorin este o persoană care și-a pierdut interesul pentru viață.
Personajele principale ale poveștii Despre Petru și Fevronia din Murom
Povestea lui Petru și Fevronia din Murom poate fi numită o poveste despre dragostea adevărată și strălucitoare, pe care toată lumea încearcă să o găsească în viața lor.
Prietenia dintre Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov. Compoziţie
L.N. Tolstoi în romanul său „Război și pace” pune mare accent pe relațiile dintre oameni. Vedem diferite personaje: impulsive, rezonabile, iubitoare. Dar rolul principal în lucrare este acordat prieteniei lui Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky.

Taras Skotinin, fratele lui Prostakova, este un reprezentant tipic al micilor proprietari feudali. Crescut într-o familie extrem de ostilă iluminării, el se distinge prin ignoranță și retard mintal, deși este în mod natural inteligent. După ce a auzit despre luarea în custodie a proprietății lui Prostakov, el spune: „Da, vor ajunge și la mine. Da, și fiecare Skotinin poate cădea sub tutelă... Voi pleca de aici cât mai curând posibil. Toate gândurile și interesele lui sunt legate doar de curtea lui. Gogol spune despre el: „Porcii au devenit pentru el ceea ce este o galerie de artă pentru un iubitor de artă!

El arată doar căldură și tandrețe față de porcii săi. Skotinin este un proprietar de iobag feroce, un maestru al „scăpării” chiriei de la țărani. Skotinin este lacom. După ce a aflat că Sophia îi va aduce soțului o avere care dă zece mii de venituri, el este gata să-și distrugă rivalul - Eremeevna, bona lui Mitrofan, este atrasă cu o mare forță artistică. Fonvizin arată în mod convingător ce influență corupătoare a avut iobăgia asupra servitorilor domestici, cum le desfigurează și le pervertiază calitățile inerente bune ale omului, dezvoltă și încurajează umilința sclavă în ei. Eremeevna a slujit lui Prostakov-Skotinin timp de patruzeci de ani.

Ea le este devotată dezinteresat, atașată în mod servil de casă și are un simț al datoriei foarte dezvoltat. Fără să se cruțe, îl protejează pe Mitrofan. Când Skotinin vrea să-l omoare pe Mitrofan, Eremeevna, „apărându-l pe Mitrofan, înnebunind și ridicând pumnii”, așa cum a subliniat Fonvizin, strigă: „Voi muri pe loc, dar nu voi renunța la copil. Apărați, domnule, vă rog să vă prezentați. Voi zgâria acei spini.” Dar acest devotament și simț al datoriei capătă un caracter distorsionat, sclav în Eremeevna.

Ea nu are simțul demnității umane. Nu există doar ură pentru asupritorii inumani, ci chiar și proteste. Slujindu-și chinuitorii, „fără a-și cruța viața”, Eremeevna trăiește într-o frică constantă, tremurând în fața amantei ei înverșunate. „Oh, îl părăsește! Unde să meargă capul meu? - țipă ea de disperare și teamă, văzând cum Skotinin se apropie de Mitrofan cu amenințări. Și când Milon o împinge pe Eremeevna departe de Sofia, Eremeevna țipă: „Mi-a plecat capul mic!” Și pentru un serviciu atât de altruist și credincios, Eremeevna primește numai bătăi și aude numai astfel de apeluri de la Prostakova și Mitrofan ca o fiară, o fiică de câine, o vrăjitoare bătrână, un nenorocit bătrân.

Soarta lui Eremeevna este dificilă și tragică, forțată să-i servească pe proprietarii monștri care nu pot să-și aprecieze marele serviciu Imaginile profesorilor de acasă ai lui Mitrofan din comedie sunt veridice și convingătoare: Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman este soldatul pensionar un om cu o serie de calități bune. El este muncitor: „Nu-mi place să trăiesc degeaba”, spune el. În oraș, el îi ajută pe funcționari „fie să verifice contorul, fie să rezuma rezultatele” și „învață băieții în timpul liber”. (Fonvizin a pictat imaginea lui Tsyfirkin cu o simpatie evidentă.

Într-o altă lumină, Fonvizin i-a dat profesorului de limbă rusă și slavonă bisericească Kuteikin. Acesta este un seminarist pe jumătate educat care a părăsit primele clase ale seminarului teologic1, „de teamă de abisul înțelepciunii”. Dar el nu este lipsit de viclenie. Citind Cartea Orelor cu Mitrofan, alege în mod deliberat textul: „Eu sunt cei șapte vierme, și nu omul, reproșul oamenilor”, și interpretează și cuvântul vierme - „adică (adică) animal, vite. .” La fel ca Tsyfirkin, simpatizează cu Eremeevna. Dar Kuteikin diferă puternic de Tsyfirkin prin lăcomia de bani.

Limbajul lui Kuteikin subliniază puternic slavonismul bisericesc, pe care le-a adus din mediul spiritual și școala teologică. În comedie este înfățișat într-o lumină satirică Vralmanul german, un profesor ticălos, un om cu suflet de lacheu, un fost coșer din Starodum. Și-a pierdut locul de muncă ca urmare a plecării lui Starodum în Siberia, a devenit profesor pentru că nu și-a găsit un post de cocher. Desigur, un astfel de „profesor” ignorant nu și-ar putea învăța nimic pe elevul său.

Acest lucru te-ar putea interesa:

Comedia „Minorul” (1782) dezvăluie problemele sociale acute ale vremii sale. Deși lucrarea se bazează pe ideea de educație, satira este îndreptată împotriva iobăgiei și a tiraniei proprietarilor de pământ. Autorul arată...

Povestea „Taras Bulba” este una dintre cele mai perfecte creații ale lui N.V. Gogol. I-a costat multă muncă pe scriitor. În poveste, Gogol vorbește despre lupta eroică a poporului ucrainean...

Soarta oamenilor, care i-a îngrijorat pe A. S. Pușkin și M. Yu, a devenit o sursă de inspirație pentru N. V. Gogol. În povestea sa, Gogol a reușit să recreeze epicul...

La o privire superficială, povestea istorică „Taras Bulba” nu pare suficient de organică în „Mirgorod”. Se deosebește de alte lucruri din această carte atât prin conținut, cât și prin stil....

Degeaba chemați un medic la bolnav fără vindecare. D. Fonvizin. NedoroslFonvizin a trăit în vremuri de opresiune brutală a maselor, în epoca de glorie a iobăgiei și a poziției privilegiate a nobililor, în...

Intrări de clasare
- - 15.875 de vizualizări
- - 12.278 de vizualizări
- - 11.243 de vizualizări
- - 10.681 de vizualizări
- - 9.219 vizualizări

Ştiri

Skotinin nu este o persoană respectabilă, needucată, prostească și comercială. Numele de familie al personajului spune multe despre personajul său. Dragostea fanatică a eroului față de cele mai murdare și ingrate animale - porcii - este mai presus de propria sa demnitate și, poate, de toate calitățile morale combinate.

Mai mult, Skotinin însuși nu își neagă esența, ba chiar este mândru de el în multe declarații. Pentru el, autoeducația, autorealizarea și comportamentul acceptat în societatea normală sunt toate lucruri care nu sunt caracteristice numelui său „frumos” și longeviv. Nici părinții, nici bunicii, nici, mai ales, însuși Taras, nu au învățat vreodată nimic, iar în familia lor acest proces este considerat inutil și umilitor. Tot acest om are nevoie pentru fericire: renunțare la țărani, și cel mai crud la asta, asalt, sațietate și dezonoare și... mai mulți porci.

Caracteristicile eroului

Taras este un nume frumos și străvechi, adică un taur mare, un războinic, un zid - protecție. Cu toate acestea, în această comedie, partea cea mai negativă a numelui său este proiectată asupra personajului lui Skotinin: frământare și discordie, inflexibilitate, putere în numele propriului beneficiu. După cum știți, în comedia lui Fonvizin „The Minor”, numele și prenumele personajelor vorbesc literalmente despre personaje. Și Skotinin în această lucrare este cel mai negativ dintre toți oamenii posibili. Poate că nu există un nume de familie mai bun pentru o astfel de persoană.

Este trist, dar imaginea lui Taras nu este ficțiune. De multe secole în istoria Rusiei, oamenii și-au manifestat existența în care gena porcului este pur și simplu încorporată. Totul pentru tine și pentru tine. Absolut toată lumea datorează asta. Toți sunt de vină, cu excepția lui, toți cei din jur sunt proști, ciudați și monștri morali, iar Taras Skotinin este cel care îi percepe în mod adecvat esența și, prin urmare, este mai bun decât toți ceilalți. Cel mai probabil nu va exista nicio explicație pentru o astfel de tenacitate a caracterului. Aceasta este aroganță fără speranță și egoism.

Din acest om nu există viață nici pentru el, nici pentru alți țărani. Comportamentul și scopurile lui încurcă (pentru a spune ușor) chiar și pe propria lui soră, care spune despre el că un porc este mai important pentru el decât propria soție și vitele din curtea lui trăiesc de multe ori mai bine decât muncitorii țărani. Skotinin nu neagă acest fapt și continuă să smulgă oamenii complet și nu uită să dea lovituri fără discriminare atât bărbaților, cât și femeilor.

Imaginea eroului în lucrare

Skotinin este un porc, o rudă cu porci - așa se numește. Chiar și pofta pentru Sophia, ca și pentru vatra familiei, se bazează pe faptul că ea a primit o moștenire. Skotinin nu are nevoie de ea și nici de pământul care îi aparține. Dorințele de bază de a primi bani cu care ar cumpăra și mai mulți porci sunt gândirea superficială a unei persoane needucate. Ca un alcoolic bolnav căruia i se oferă o șansă pentru corectare, plată pentru tratament și creștere, dar el bea ajutor. În cazul lui Skotinin, doar rangul său de familie îl salvează și îl menține pe linia de plutire.

Conform scenariului, există o degradare completă a personalității, nu o dorință de creștere a inteligenței, ci o sete de bani. De regulă, un personaj fictiv din operele marilor autori ai acelor vremuri este nimeni altul decât societatea, al cărei mod de viață este personajul acestui erou.

Vizualizări