Cine sunt heruvimii în Ortodoxie? Cine sunt serafimii și heruvimii? Seraphi suntem în tradiția creștină cel mai înalt rang îngeresc, cel mai apropiat de Dumnezeu

Pace ție, Alexey!

"HERUVIM. Cuvântul heruvim apare pentru prima dată în carte. Geneza în următoarele cuvinte: „Și (Dumnezeu) a așezat la răsăritul Grădinii Edenului un heruvim cu o sabie aprinsă, după izgonirea lui Adam și a Evei din Paradis, pentru a păzi calea către pomul vieții” (3: 24). Apoi se vorbește despre heruvimi în timpul construcției Cortului în timpul profetului Moise () și în timpul creării Templului lui Solomon (, 8:6-7,). Reprezentarea lor în formă umană, dar cu aripi, și așezarea acestor imagini în Sfânta Sfintelor deasupra Chivotului Legământului și ispășirea, cu fețele înclinate în fața lui, ne permite să vedem că ei, ca fiind cele mai înalte ființe spirituale , li se acordă o apropiere deosebită de Dumnezeu, stând în fața tronului Său, Îi slujesc cu evlavie, mereu gata să împlinească voia Lui, pătrunzând în tainele mântuirii noastre (,). În Psalmii lui David (17:11, 79:2) și în alți preoți. scriitori (, 22:11,) Domnul pare a fi așezat pe heruvimi, ceea ce arată, de asemenea, apropierea lor deosebită de Dumnezeu. Profeții Moise și Ezechiel și Evanghelie. Ioan vorbește despre ei ca fiind ființe reale și sunt așezați împreună cu îngerii și printre îngeri (, 17:11, 4:6-9, 5:11). Heruvimii constituie un ordin special, cel mai înalt în ierarhia cerească, distinct de îngeri (5:11-14, 7:11). Ele par a fi forțele intelectuale cele mai apropiate de Dumnezeu, înzestrate de Dumnezeu cu perfecțiuni speciale și având propria lor slujire specială. Heruvimii păzesc misteriosul copac al vieții din Grădina Edenului. Heruvimii umbră Chivotul Legământului și purgatoriul, adâncindu-se în tainele mântuirii (). Heruvimii înconjoară tronul Celui Atotputernic și al Mielului din ceruri și, zi și noapte, neîncetat ei slăvesc desăvârșirile Sale infinite, nu numai în marea lucrare a creației, ci și în răscumpărarea noastră. Sunt complete viata mai inaltași cea mai înaltă reflectare a slavei lui Dumnezeu (4:6-8).
(c) Enciclopedia biblică a arhimandritului Nikephoros

Lucifer, care mai târziu a devenit diavolul (Satana) a fost un heruvim:

„Tu ai fost un heruvim uns pentru a umbri, și eu te-am rânduit să faci asta; erai pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, umblând printre pietrele de foc. Ai fost desăvârșit în căile tale din ziua când ai fost creat, până când nelegiuirea s-a găsit în tine. Din cauza vastității comerțului tău, ființa ta lăuntrică a fost plină de nedreptate și ai păcătuit; și te-am aruncat ca necurat de pe muntele lui Dumnezeu, te-am izgonit, heruvim, umbritor, din mijlocul pietrelor de foc. Din cauza frumuseții tale inima ta s-a înălțat, din cauza deșertăciunii tale ți-ai nimicit înțelepciunea; De aceea te voi arunca la pământ, te voi preda rușinii înaintea împăraților.”
()

Mai mult decât atât, Dumnezeu îl numește „heruvimul care umbrește”, ceea ce sugerează că el a fost unul dintre cei doi heruvimi care au păzit Legea lui Dumnezeu în chivotul din Sanctuarul Ceresc:

„În spatele celui de al doilea văl era un cort numit „Sfânta Sfintelor”, care avea o cădelniță de aur și chivotul legământului acoperit din toate părțile cu aur, unde era un vas de aur cu mană, toiagul lui Aaron care înflorește și tablele. a legământului, iar deasupra lui heruvimii slavei umbrind ispășirea (adică, Chivotul Legământului), care nu trebuie să fie discutat în detaliu acum.”
(CĂTRE)

Din păcate pentru noi toți, el s-a răzvrătit mai târziu împotriva acestei Legi. De atunci, șoptește la urechea tuturor: „nu, nu vei muri” () dacă încălci doar una dintre porunci”, „sîntem ființe sfinte și raționale, pline de Duhul Sfânt, noi înșine putem decide ce a observa și ce nu, ce este rău și ce este bine.”

Cu stimă,
Alexandru

Citiți mai multe despre subiectul „Cer, îngeri și cerești”:

(Serghey)

Deși sunt eterice, au propriul lor sistem strict și complex de subordonare. La începutul secolelor al V-lea și al VI-lea, a fost creat tratatul „O”, al cărui autor nu a fost încă stabilit. În acest text, care este cel mai adesea atribuit teologului Dionisie Areopagitul, structura sistemului de forțe cerești este prezentată destul de complet.

Cel ceresc include nouă rânduri angelice, care sunt împărțite în trei etape, grade și „sfere”. Apropo, pe icoanele antice, locuitorii cerești sunt de fapt reprezentați ca sfere. Primul grad include serafimi de foc și flăcări. Acestea sunt creaturi cu șase aripi cele mai apropiate de tronul divin.

Al doilea în ierarhie sunt heruvimii. Autorul necunoscut al lucrării le prezintă ca niște creaturi cu patru fețe și patru brațe. Aceștia sunt mijlocitori care răspândesc cunoștințele despre Dumnezeu. Misiunea heruvimilor este de a contempla constant Creatorul. Ele transmit lumii, de asemenea, înțelepciunea divină profundă primită dintr-o sursă mai înaltă.

Dintre reprezentanții altor sfere cerești, cei mai notați sunt arhanghelii și îngerii. Primii sunt profesorii și șefii cerești pentru reprezentanții nivelurilor inferioare. Dar îngerii, conform tradiția creștină, sunt în ierarhia cerească cea mai apropiată de lumea pământească. Sarcina lor este de a informa oamenii despre intențiile Creatorului, precum și de a-i ghida pe toată lumea pe calea unei vieți sfinte pline de virtute.

Ce spune Biblia despre heruvimi?

Vechiul Testament conține o mențiune despre un heruvim care este înarmat cu o sabie și păzește intrarea în Eden. Există, de asemenea, o descriere a acestor creaturi ca mijloc de transport al lui Dumnezeu însuși. „Cel ce stă pe heruvimi” este felul în care este numit uneori Dumnezeu Vechiul Testament.

În discursul profetului Ezechiel, heruvimul apare în fața ascultătorilor și cititorilor în haine strălucitoare împodobite cu pietre.

Nu există o descriere exactă a apariției heruvimilor în textele biblice. Se spune doar că aceste creaturi au fețe și aripi. Ele simbolizează tronul puternicului Dumnezeu și îi servesc drept protecție. Heruvimii sunt menționați și în pasajul din Testament în care Dumnezeu îl informează pe Moise despre poruncile care îi vor fi descoperite și apoi transmise poporului Israel.

Adesea, astfel de creaturi fabuloase apar în fața cititorilor Bibliei sub formă umană, cu aripi. Aceste creaturi misterioase cei apropiați Creatorului îi slujesc cu credincioșie și sunt gata să împlinească voința divină în orice moment. Heruvimii sunt una dintre acele forțe cerești pentru care a fost dezvăluit secretul căii care duce la mântuirea omenirii.

Celebrarea Sinodului Arhanghelului Mihail și a altora Puterile Cerești neîncarnată a fost înființată la începutul secolului al IV-lea la Consiliul Local din Laodicea, care a avut loc cu câțiva ani înainte de Sinodul I Ecumenic. Sinodul de la Laodiceea, prin canonul al 35-lea, a condamnat și a respins închinarea eretică a îngerilor ca creatori și conducători ai lumii și a aprobat venerarea lor ortodoxă. Sărbătoarea este sărbătorită în noiembrie - a noua lună din martie (cu care a început anul în antichitate) - în conformitate cu numărul celor 9 rânduri de Îngeri. A opta zi a lunii indică viitorul Consiliu al tuturor Puterilor Cerești în ziua Judecății de Apoi a lui Dumnezeu, pe care sfinții părinți o numesc „ziua a opta”, deoarece după acest secol, care se desfășoară în săptămâni de zile, „Ziua a opta” va veni și apoi „Fiul Omului va veni în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El” (Matei 25:31).

Rangurile angelice sunt împărțite în trei ierarhii - cea mai înaltă, mijlocie și cea mai joasă. Fiecare ierarhie este formată din trei ranguri. Cea mai înaltă ierarhie include: serafimii, heruvimii și tronurile. Cel mai apropiat Sfânta Treime Serafimii cu șase aripi (Flacră, Foc) vin (Isaia 6, 2). Ei ard de dragoste pentru Dumnezeu și îi încurajează pe alții să facă acest lucru.

După serafimi, heruvimii cu ochi mulți stau înaintea Domnului (Geneza 3:24). Numele lor înseamnă: revărsare de înțelepciune, iluminare, căci prin ele, strălucind cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu și înțelegerii tainelor lui Dumnezeu, înțelepciunea și iluminarea sunt trimise spre adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu.

În spatele Heruvimilor se află Tronurile purtătoare de Dumnezeu (Col. 1:16), care îl poartă pe Dumnezeu în mod tainic și de neînțeles prin harul dat pentru slujire. Ei slujesc dreptății lui Dumnezeu.

Ierarhia Angelică medie este formată din trei ranguri: Dominanță, Forță și Autoritate.

Dominațiile (Col. 1:16) stăpânesc peste rândurile ulterioare de Îngeri. Ei îi instruiesc pe conducătorii pământești numiți de Dumnezeu cu privire la o guvernare înțeleaptă. Stăpânirea ne învață să-și controleze sentimentele, să îmblânzească poftele păcătoase, să înrobească trupul spiritului, să-și domine voința și să învingă ispitele.

Puterile (1 Petru 3:22) împlinesc voia lui Dumnezeu. Ei fac minuni și trimit harul minunilor și clarviziunii către sfinții lui Dumnezeu. Forțele îi ajută pe oameni în ascultare, îi întăresc în răbdare și oferă putere spirituală și curaj.

Autoritățile (1 Pet. 3:22; Col. 1:16) au puterea de a îmblânzi puterea diavolului. Ei alungă ispitele demonice de la oameni, confirmă asceții, îi protejează și îi ajută pe oameni în lupta împotriva gândurilor rele.

Ierarhia inferioară include trei ranguri: Principate, Arhangheli și Îngeri.

Principatele (Col. 1:16) stăpânesc peste îngerii de jos, îndrumându-i să împlinească poruncile divine. Li se încredințează gestionarea universului, protejarea țărilor, popoarelor, triburilor. Au început să-i instruiască pe oameni să dea tuturor onoarea cuvenită rangului lor. Ei îi învață pe superiori cum să performeze responsabilități de serviciu nu de dragul slavei și beneficiilor personale, ci de dragul onoarei lui Dumnezeu și al folosului altora.

Arhanghelii (1 Tesaloniceni 4:16) propovăduiesc lucruri mari și glorioase, dezvăluie tainele credinței, profețiilor și înțelegerii voinței lui Dumnezeu, întăresc credința sfântă în oameni, luminându-le mintea cu lumina Sfintei Evanghelii.

Îngerii (1 Pet. 3:22) sunt cei mai apropiați de oameni. Ei proclamă intențiile lui Dumnezeu și îi instruiesc pe oameni să ducă o viață virtuoasă și sfântă. Ei îi protejează pe credincioși, îi împiedică să cadă, îi ridică pe cei căzuți, nu ne părăsesc niciodată și sunt întotdeauna gata să ajute dacă dorim.

Toate rangurile Puterilor Cerești sunt nume comunÎngerii - în esența slujirii lor. Domnul descoperă voia Sa celor mai înalți Îngeri, iar ei, la rândul lor, îi luminează pe ceilalți.

Peste toate cele nouă rânduri, Domnul l-a așezat pe sfântul Arhanghel Mihail (numele său tradus din ebraică ca „care este ca Dumnezeu”) - un slujitor credincios al lui Dumnezeu, pentru că l-a aruncat din Cer pe mândru Lucifer împreună cu alte duhuri căzute. Iar restului Puterilor Angelice le-a exclamat: „Să luăm în considerare! Să devenim buni înaintea Creatorului nostru și să nu credem nimic neplăcut lui Dumnezeu!” Conform tradiției Bisericii, consemnată în slujba Arhanghelului Mihail, el a luat parte la multe evenimente din Vechiul Testament. În timpul ieșirii israeliților din Egipt, el i-a condus sub forma unui stâlp de nor ziua și a unui stâlp de foc noaptea. Prin el a apărut Puterea Domnului, distrugând egiptenii și faraonul care îi urmăreau pe israeliți. Arhanghelul Mihail a protejat Israelul în toate dezastrele.

El i s-a arătat lui Iosua și a revelat voința Domnului de a lua Ierihon (Iosua 5:13-16). Puterea marelui Arhanghel al lui Dumnezeu a apărut în distrugerea a 185 de mii de soldați ai regelui asirian Sanherib (2 Regi 19:35), în înfrângerea conducătorului rău al lui Antioh Iliodor și în protejarea de foc pe cei trei tineri sfinți - Anania, Azaria și Mișael, care au fost aruncați în cuptor pentru a fi arși pentru refuz, se închină la idol (Dan. 3, 92 – 95).

Prin voia lui Dumnezeu, Arhanghelul l-a transportat pe profetul Habacuc din Iudeea în Babilon pentru a-i da mâncare lui Daniel, închis în groapa cu lei (kontakion acatist, 8).

Arhanghelul Mihail i-a interzis diavolului să arate trupul sfântului prooroc Moise iudeilor pentru îndumnezeire (Iuda 1:9).

Sfântul Arhanghel Mihail și-a arătat puterea când a salvat în mod miraculos un tânăr aruncat în mare de tâlhari cu o piatră la gât în ​​largul coastei Athos (Athos Patericon).

Din cele mai vechi timpuri, Arhanghelul Mihail a fost glorificat pentru minunile sale din Rus'. În Volokolamsk Patericon, povestea călugărului Paphnutius Borovsky este dată din cuvintele tătarilor Baskaks despre mântuirea miraculoasă a lui Novgorod cel Mare: „Și din moment ce Veliky Novgrad nu a fost niciodată luat de la Hagarieni... uneori, cu permisiunea lui Dumnezeu, a fost un păcat de dragul nostru, fără Dumnezeu regele Hagaryan Batu a cucerit pământul Rosi și l-a ars și a plecat în Orașul Nou și Dumnezeu și Preacurata Maica Domnului l-au acoperit cu înfățișarea Arhanghelului Mihail, care i-a interzis să meargă. la el. A mers în orașele lituaniene și a venit la Kiev și l-a văzut pe marele Arhanghel Mihail scris deasupra ușilor bisericii de piatră, iar prințul arăta cu degetul: „Interzice-mi să merg la Veliky Novgorod”.

Reprezentările pentru orașele rusești ale Preasfintei Regine a Cerului au fost întotdeauna realizate prin aparițiile Ei cu Ostia Cerească, sub conducerea Arhanghelului. Rus recunoscător a cântat Preacurata Maica Domnului și Arhanghelul Mihail în imnuri bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, palate și biserici din oraș sunt dedicate Arhanghelului. În Kievul antic, imediat după adoptarea creștinismului, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului și a fost înființată o mănăstire. Catedralele Arhanghelilor stau în Smolensk, Nijni Novgorod, Staritsa, mănăstire din Veliky Ustyug (începutul secolului al XIII-lea), catedrală din Sviyazhsk. Nu a existat nici un oraș în Rus' unde să nu existe templu sau capelă dedicată Arhanghelului Mihail. Unul dintre principalele temple orașul Moscova - un templu-mormânt din Kremlin - dedicat lui. Icoanele Sefului Puterilor Supreme si ale Catedralei sale sunt numeroase si frumoase. Una dintre ele - icoana „Ostia Binecuvântată” - a fost pictată pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, unde sfinții războinici - prinți ruși - sunt reprezentați sub conducerea Arhanghelului Mihail.

Arhanghelii sunt cunoscuți și din Sfintele Scripturi și Sfânta Tradiție: Gavriil - cetatea (puterea) lui Dumnezeu, vestitorul și slujitorul atotputerniciei divine (Dan. 8, 16; Luca 1, 26); Rafael - vindecarea lui Dumnezeu, vindecător de afecțiuni umane (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - focul sau lumina lui Dumnezeu, iluminator (3 Ezra 5, 20); Selaphiel este cartea de rugăciuni a lui Dumnezeu, care încurajează rugăciunea (3 Ezra 5, 16); Iehudiel - slăvirea lui Dumnezeu, întărirea celor care lucrează pentru slava Domnului și mijlocirea pentru răsplată pentru faptele lor; Barachiel este un distribuitor al binecuvântării lui Dumnezeu pentru faptele bune, cerând oamenilor mila lui Dumnezeu; Ieremia – înălțare către Dumnezeu (3 Ezra 4, 36).

Pe icoane, Arhanghelii sunt înfățișați în funcție de tipul slujirii lor:

Mihail - calcă diavolul în picioare, în mâna stângă ține o ramură verde de curmal, în mâna dreaptă - o suliță cu steag alb (uneori o sabie în flăcări), pe care este înscrisă o cruce stacojie.

Gabriel - cu o ramură de paradis adusă de el Sfântă Fecioară, sau cu o lanternă luminoasă înăuntru mâna dreaptăși o oglindă de jasp în stânga.

Rafael ține în mâna stângă un vas cu poțiuni vindecătoare, iar cu dreapta îl conduce pe Tobiah, care poartă un pește.

Uriel - în mâna dreaptă ridicată - o sabie goală la nivelul pieptului, în mâna stângă coborâtă - o „flacără de foc”.

Selaphiel - în poziție de rugăciune, privind în jos, cu mâinile încrucișate pe piept.

Jehudiel - ține o coroană de aur în mâna dreaptă și un flagel de trei frânghii roșii (sau negre) în shuitz.

Barachiel - pe hainele lui sunt multe flori roz.

Jeremiel ține cântare în mână.

Vezi înger palmier heruvim... Dicționar de sinonime rusești și expresii similare. sub. ed. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. arătos heruvim, heruvim, chipeş, înger, chipeş Dicţionar de sinonime ruse ... Dicţionar de sinonime

Înger de cel mai înalt rang. Dicţionar cuvinte străine, inclus în limba rusă. Pavlenkov F., 1907. HERUB Ebr. heruvimi, plural număr de la heruvim. Cel mai înalt rang îngeresc. Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

HERUB, heruvim, soț. (din alt plural ebraic ka rubim). În mitologia religioasă, un înger de cel mai înalt rang (biserică). „Înaintea lui este mesagerul cerului, un heruvim.” Lermontov. || Imagine, papusa cu aripi, folosita. ca decor sau jucărie. „Fiecare cadou (cu... ... Dicţionar Ushakova

HERUB, cel mai înalt rang îngeresc acceptat de biserica noastră. mic, mângâiere, mângâiere. Bună, iubito, înger. Aripi herubice. Heruvimii sau cântecul bisericesc începe cu cuvintele: Ca Heruvimii. Tămâie de heruvici, tămâie arsă, după tămâiere în... ... Dicţionarul explicativ al lui Dahl

heruvim- lumina (Gheata); pur (Lermontov, Rosenheim) Epitete ale vorbirii literare ruse. M: Furnizor al curții Majestății Sale, Asociația de Tipărire Rapidă A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913... Dicţionar de epitete

„Heruvim” redirecționează aici. Vedea de asemenea, alte sensuri. Heruvim, mozaic, Catedrala Cefalu Heruvimi (de fapt, ebraică כרובים‎, heruvimi, deja la plural, cu toate acestea, în rusă și într-o serie de alte limbi europene, a fost stabilit istoric în ... ... Wikipedia

heruvim- ah, de obicei la plural. heruvimi/noi, m 1) În mitologia evreiască și creștină: creaturi păzitoare asemănătoare îngerului incluse într-una dintre categorii superioareîn ierarhia cerească a îngerilor. El intră, mesagerul cerului, un heruvim (Lermontov), ​​​​se uită în fața lui. 2) învechit, vechi... Dicționar popular al limbii ruse

heruvim- a, m. În religia creștină, un înger de cel mai înalt rang. Ce folos are? Ca un anume heruvim, El ne-a adus mai multe cântece ale raiului... // Pușkin. Mozart și Salieri //; El intră, Mesagerul Paradisului, un heruvim, se uită în fața lui. // Lermontov. Demon // ◘ … Dicționar de cuvinte uitate și dificile din operele literaturii ruse din secolele XVIII-XIX

heruvim- Un tip de așa-numite puteri cerești, reprezentate sub forma unui cap de copil cu aripi pe laterale. Sursa: Pluzhnikov, 1995 Vezi și: Serafim Ilustrații: Detaliu al designului ușii Bisericii Cimitirul Mântuitorului din Bezhetsk, regiunea Tver. Fragment...... Dicţionar de arhitectură a templului

Cuvântul heruvim apare pentru prima dată în carte. Geneza în următoarele cuvinte: Și (Dumnezeu) a așezat în estul grădinii Edenului un heruvim cu o sabie în flăcări, după izgonirea lui Adam și a Evei din Paradis, pentru a păzi calea către pomul vieții (Gen. 3: 24). Apoi se vorbeste despre...... Biblie. Dărăpănat și Noile Testamente. Traducere sinodală. Enciclopedia biblică arh. Nikifor.

Cărți

• Heruvim, Dashkova Polina Viktorovna. Dacă doi oameni diferiti destinat să poarte o singură față dacă viata dulce răspunde cu durerea păcatelor anterioare, dacă cel născut de două ori răspunde la numele celui nenăscut, dacă unii sunt însetați de răzbunare, alții -...