Acasă » Coafuri » Grecia antică este considerată a fi patria sa. Caracteristici ale originii civilizației grecești

Grecia antică este considerată a fi patria sa. Caracteristici ale originii civilizației grecești

. Civilizații antice Mediterana (Grecia, Roma, Macedonia)

Istoria lumii antice a atras de mult atenție deosebită oameni de știință europeni. Ideea nu este doar că dintre toate perioadele de antichitate este cea mai bine studiată. Se crede că civilizațiile Greciei și Romei au stat la originile tradițiilor europene ale vieții politice, economice și spirituale.

Grecia antică

La cumpăna dintre mileniul III-II î.Hr. locuitorii Greciei și insulelor adiacente au învățat să facă unelte din bronz, un aliaj de cupru și staniu. În această perioadă, primul din Europa a luat contur pe insula Creta. învăţământul public. Arheologii au găsit ruine de palate pe insulă, dovezi ale existenței unui sistem de scriere dezvoltat.

Figura 2.4.1.

În 1450 î.Hr. Civilizația Cretei a fost distrusă de o erupție vulcanică și de cutremure. Cam în aceeași perioadă, triburile miceniene (aheice), care trăiau atunci în Grecia, au invadat Creta. Au adoptat sistemul de scriere cretană și au început să joace un rol proeminent în comerțul din estul Mediteranei. Cu toate acestea, în secolul al XII-lea î.Hr. civilizația aheică în curs de dezvoltare a fost distrusă de alianțele triburilor greco-doriene, tesaliene, beoțiane, ionice din Peninsula Balcanică și din Asia Mică (erau cunoscute de egipteni drept „poporul mării”). După ce s-au mutat în Grecia, aceste triburi au fuzionat parțial cu aheii și i-au înrobit parțial.

După cucerire, economia greacă a căzut în declin, iar populația a scăzut brusc. Abia din secolul al VIII-lea î.Hr. a început ascensiunea orașelor-stat grecești. Caracteristicile dezvoltării lor au fost în mare măsură determinate conditii naturale, poziţia geopolitică a Greciei.

Zona relativ mică, muntoasă, era favorabilă pentru grădinărit și creșterea vitelor, dar nu și agricultură. Marea a jucat aici un rol important: pescuitul și comerțul maritim au făcut posibilă compensarea lipsei de hrană. Din secolul al V-lea î.Hr. Colonizarea coastei Asiei Mici, a regiunii Mării Negre și a Italiei a început să capete o importanță tot mai mare. O populație în exces s-a adunat în colonii, acestea au furnizat Greciei cu produsele lipsă. Prima colonie greacă, orașul Qom, a fost fondată în anul 750 î.Hr. pe coasta Italiei.

Orașe-state ale Greciei

ÎN Grecia antică nu a mers mare, un singur stat. Dezvoltarea treptată a comunităților tribale a dus la formarea pe baza lor a mai multor sute de state-politici independente mici, inclusiv o așezare (oraș) și pământ adiacent. Fiecare politică avea propriile legi, un sistem de management special, deși caracteristici comune, moștenit din sistemul tribal. Aşa, rol deosebit jucate de consiliile bătrânilor, care reprezentau aristocrația clanului și întâlnirile membrilor tribului, cărora le erau recunoscute drepturile cetățenilor. Străinii, chiar și cei bogați și sclavii nu aveau dreptul de a participa la viața publică. Pământul era considerat proprietate comună a poliței, proprietatea sa. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, cumpărarea și vânzarea de terenuri au devenit posibile (deși în unele politici era limitată), dar numai de către cetățenii unei anumite politici.

Grecia antică este considerată locul de naștere al democrației. Într-adevăr, de-a lungul timpului, în cele mai mari orașe-stat, în special în Atena care au scăpat de cucerirea doriană, s-au produs schimbări semnificative în viața socială.

În locul puterii ereditare a conducătorilor de tribu (regi), a fost introdus principiul alegerii conducătorului suprem (arhontul) și raportarea acestuia la consiliul șefilor de clanuri (areopagus). Puterea tradiției și a obiceiurilor a fost înlocuită treptat de legi (prima dintre ele, stabilind standarde generale de comportament pentru toți cetățenii și pedepsele pentru încălcarea acestora, au fost adoptate în anul 621 î.Hr.).

La începutul secolului al VI-lea î.Hr. la iniţiativa lui Archon Solon (635-559 î.Hr.), întreaga populaţie a polisului a fost împărţită în patru categorii în funcţie de statutul lor de proprietate. Acest lucru a slăbit poziția nobilimii tribale. Comercianții și artizanii care s-au îmbogățit au devenit egali în drepturi cu ea.

La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. În loc să se împartă politica în domenii familiale, a fost adoptat principiul împărțirii acesteia în 10 raioane, fiecare dintre ele și-a ales reprezentanții. sfaturi noi(consiliu de cinci sute), care se ocupă de toate treburile curente. Areopagul a păstrat numai funcții judiciare în cazurile care nu au implicat dispute de proprietate. Străinii care au desfășurat afaceri cu succes în Atena au primit drepturile cetățenilor. Numărul total de cetățeni a fost de aproximativ 30 de mii de oameni.

Conform tradiției stabilite la Atena, participarea activă la treburile polis și apărarea democrației erau cele mai importante drepturi și îndatoriri ale cetățenilor. La ședințe s-au decis chestiuni de război și pace și au fost aleși oficiali. Adunarea putea condamna la expulzare din polis persoanele care reprezentau o amenințare la adresa democrației și erau predispuse la tiranie.

Astfel, până în secolul al V-lea î.Hr. sistemul tribal din Atena a fost în cele din urmă înlocuit de o nouă organizație de stat, care a fost numită democraţie .

A fost demonstrată o altă cale de dezvoltare a politicilor Sparta. Acest stat a fost fondat de un trib dorian, care, stabilindu-se în sudul Peninsulei Peloponeziane, a transformat populația locală în sclavi neputincioși (iloți). Spartanii considerau că este nedemn pentru ei înșiși să cultive pământul, să se angajeze în comerț și meșteșuguri. Acesta a fost lotul sclavilor și al noilor veniți din așezările din jur. Războiul era considerat singura ocupație respectabilă pentru bărbați. Sistemul de învățământ era subordonat unui singur scop - antrenarea războinicilor rezistenți, taciturni și disciplinați. Tradiția spartanilor de a ucide copiii care s-au născut slabi și despre care credeau că nu vor fi soldați buni a intrat în istorie.

Figura 2.4.2.

În Sparta, sistemul tribal a rămas neschimbat. Era condus de un consiliu de bătrâni și o întâlnire de războinici rolul conducătorilor (regi) era limitat. Distribuția egală a fost menținută. Toți spartanii purtau haine simple, mâncau în comun și nu acceptau bani.

Statul spartan a purtat războaie constante împotriva politicilor vecine, captând sclavi, colectând tribut și extinzându-și treptat teritoriul. Dacă în Atena munca de sclavi era folosită într-o măsură limitată, doar în mine și ateliere, atunci în Sparta a fost baza economiei.

Orașe-state ale Italiei. Întemeierea Romei

Dezvoltarea orașelor din Italia și Grecia a arătat multe asemănări. În secolele VIII-VI. î.Hr grecii au colonizat coasta din sudul și centrul Italiei, au construit Napoli și Siracuza, care au devenit importante centre comerciale Mediterana. A avut mare influență pe formaţiunile tribale care locuiesc în Italia. În nordul Italiei (pe teritoriul actualei Toscana) dominau etruscii. Originile lor nu sunt cunoscute cu exactitate se presupune că, la fel ca dorienii, au aparținut „poporului mării” și au venit din Orient, cucerind populația locală.

În 753 î.Hr. orașul a fost fondat de trei triburi latine care trăiau în zona râului Tibru Roma .

Figura 2.4.3.

Vedeți desenul

Potrivit legendelor, Roma a fost construită de un descendent erou troian Aeneas Romulus, care, împreună cu fratele său Remus, a scăpat în mod miraculos de ucigași în copilărie și a fost alăptat de o lupoaică.

Inițial, ca și în Atena, viata sociala Roma a fost construită pe baza tradițiilor tribale. Cel mai înalt organ de conducere era Senatul (din latinescul „senex” – „bătrân”), format din 300 de oameni, bătrânii clanurilor care au întemeiat orașul. Membrii obișnuiți ai tribului, uniți în curie după principiul clanului, își puteau exprima părerile și ei asupra problemelor aflate în discuție. Rolul de conducător suprem a fost atribuit unui rege ales, care trebuia să conducă în conformitate cu tradiția și voința Senatului. Din 616 î.Hr Oameni din familia nobilă etruscă a Tarquinii au fost aleși regi, ceea ce reflecta rolul special al etruscilor în Italia.

Descendenții întemeietorilor orașului se numeau patricieni („patres” – „părinți”), dețineau terenuri adiacente Romei. Aceste pământuri erau cultivate de familii individuale, în care principiul strict al patriarhatului era în vigoare: capul familiei deținea toate proprietățile și putea executa sau vinde în sclavie pe membrul său vinovat. În același timp, pământurile erau considerate proprietate comună a romanilor, nu puteau aparține străinilor. Întrucât Roma a purtat adesea războaie de cucerire împotriva triburilor și orașelor-stat vecine, cantitatea de pământ care era la dispoziția familiilor patriciene a crescut constant.

Populația nou venită, membri ai altor triburi care s-au stabilit la Roma, erau numite plebei. Nu aveau dreptul să participe la viața orașului, deși erau implicați serviciul militar in unitati auxiliare. Ei puteau cere patronaj de la patricieni, devenind „clienții” lor și să obțină de lucru la fermele lor, devenind artizani și comercianți.

Tradițiile tribale au limitat puterea regală. Sub Servius Tullius (578-534 î.Hr.), au fost efectuate reforme similare cu cele ale lui Solon din Atena, care au dat o lovitură gravă privilegiilor nobilimii clanului.

Întreaga populație masculină, inclusiv plebeii, a fost împărțită în cinci categorii, în funcție de statutul lor de proprietate și, în consecință, de capacitatea lor de a achiziționa bunuri ușoare sau mai scumpe. arme grele. Fiecare rang era împărțit în secole (sute), care în caz de război duceau pe câmpul de luptă. Au fost 193 de secole în total, patricienii au cântat 19 secole de călăreți. (Echiparea războinicilor călare presupunea cele mai mari cheltuieli.) În timp de pace, membrii fiecărui secol primeau dreptul de a discuta despre treburile curente ale orașului, devenind un organism de conducere.

Cei mai săraci romani, incapabili să cumpere arme, s-au unit, indiferent de numărul lor, într-un secol de „proletari” (din latinescul „proles” - „descendent”. S-a înțeles că erau apți doar pentru reproducerea ei).

Încălcarea intereselor nobilimii clanului a provocat rezistență. Tullius a fost ucis noul rege Tarquin cel Mândru a anulat reformele. Cu toate acestea, caracterul tiranic al domniei sale a înfuriat și Senatul. În 509 î.Hr. a fost dat afară. Stabilit la Roma republică. O formă de guvernare în care puterea supremă aparține unei persoane sau mai multor persoane sau organisme alese de populație pentru o anumită perioadă de timp. antic r. Cartierul burghez Sovetskaya r. (Dicționarul de limbă rusă al lui Ushakov). Puterea supremă a trecut în mâinile a doi consuli, care erau aleși de Senat dintre patricieni pentru o perioadă de un an. La izbucnirea războiului cu etruscii, romanii au reușit să-și apere independența.

Grecia antică.

Rădăcinile culturii europene sunt în Grecia. Realizările și descoperirile creative ale grecilor și-au pus amprenta pe toate direcțiile și formele culturii europene - de la sport la filozofie. Au trecut 2 mii de ani, iar influența culturii grecești este încă puternică.

Cum au apărut grecii în sudul Balcanilor? Acest lucru nu se știe cu siguranță, dar cu un grad mai mare de probabilitate putem presupune că triburile lor au venit acolo din câmpiile nordice. Organizație guvernamentală Grecii s-au diferit semnificativ de sistemul comunal al popoarelor din nordul și de la șesurile Europei, precum și de structura primitivă a triburilor asiatice. Nordicii veniți în sudul Balcanilor și-au păstrat diferențele tribale etnice, fixate în limbă prin numele localităților: naționalitățile macedoneni, tesalieni, spartani, atenieni etc., toți au constituit însă a un singur popor grec și le vorbea o limbă comună în greaca veche.

Poporul grec și-a arătat geniul creator în toate sferele vieții. Grecii antici au fost gânditori profundi și sportivi excelenți, excelenți luptători cu pumnii.

Sloganul lor este „Fără bibelouri!” , înscris pe frontonul Templului lui Apollo la Delfini, nu a însemnat un apel la mediocritate. Dimpotrivă, aurea mediokritas (adică mijlocul de aur), glorificată mult mai târziu în epoca romană în versurile și filosofia lui Horațiu, contrazicea spiritul lor neliniştit, care însă nu tulbura echilibrul şi armonia. Aceste trăsături ale spiritului creativ al Eleniei și-au pus amprenta asupra tuturor - arhitectură, pictură și literatură, filozofie și estetică, estetică și mitologie. Venus din Milos va rămâne pentru totdeauna întruchiparea frumuseții feminine ideale.

În cultura greacă, individul iese în prim-plan. Nu am întâlnit o asemenea viziune asupra omului în niciuna dintre culturile examinate. Numai grecii au înțeles această categorie și, prin urmare, au prezentat omenirii o serie întreagă de cele mai importante probleme: personalitate și societate, bine și rău, iubire și ura, generozitate și răzbunare, bucuria existenței pământești și întunericul împărăției umbrelor, omul ca egal între zei.

Hellas este locul de naștere al democrației.

Într-o altă zonă a culturală și viata sociala Grecii au acționat ca inițiatori și pionieri. Orașele lor au dat naștere și au transmis generațiilor următoare experiență practică democraţie.

Nimic de genul acesta nu ar fi putut fi discutat în societățile anterioare. Chiar cuvântul „democrație” origine greacăși înseamnă: „demos” - oamenii și „krateo” - eu conduc. Categoria individului și conceptul de democrație sunt esențial și practic legate în așa fel încât apar simultan și unul nu există fără celălalt.

. Civilizații antice ale Mediteranei (Grecia, Roma, Macedonia)

Istoria lumii antice a atras mult timp o atenție specială a oamenilor de știință europeni. Ideea nu este doar că dintre toate perioadele de antichitate este cea mai bine studiată. Se crede că civilizațiile Greciei și Romei au stat la originile tradițiilor europene ale vieții politice, economice și spirituale.

Grecia antică

La cumpăna dintre mileniul III-II î.Hr. locuitorii Greciei și insulelor adiacente au învățat să facă unelte din bronz, un aliaj de cupru și staniu. În această perioadă, pe insula Creta s-a format prima formație statală din Europa. Arheologii au găsit ruine de palate pe insulă, dovezi ale existenței unui sistem de scriere dezvoltat.

Figura 2.4.1.

După cucerire, economia greacă a căzut în declin, iar populația a scăzut brusc. Abia din secolul al VIII-lea î.Hr. a început ascensiunea orașelor-stat grecești. Caracteristicile dezvoltării lor au fost în mare măsură determinate de condițiile naturale și de poziția geopolitică a Greciei.

Orașe-state ale Greciei

În Grecia antică nu exista un stat mare, unificat. Dezvoltarea treptată a comunităților tribale a dus la formarea pe baza lor a mai multor sute de state-politici independente mici, inclusiv o așezare (oraș) și pământ adiacent. Fiecare politică avea propriile legi și un sistem special de guvernare, deși s-au păstrat și trăsăturile comune moștenite din sistemul tribal. Astfel, un rol deosebit l-au jucat consiliile bătrânilor, care reprezentau aristocrația clanului și întrunirile membrilor tribului, cărora le erau recunoscute drepturile cetățenilor. Străinii, chiar și cei bogați și sclavii nu aveau dreptul de a participa la viața publică. Pământul era considerat proprietate comună a poliței, proprietatea sa. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, cumpărarea și vânzarea de terenuri au devenit posibile (deși în unele politici era limitată), dar numai de către cetățenii unei anumite politici.

În locul puterii ereditare a conducătorilor de tribu (regi), a fost introdus principiul alegerii conducătorului suprem (arhontul) și raportarea acestuia la consiliul șefilor de clanuri (areopagus). Puterea tradiției și a obiceiului a fost înlocuită treptat de legi (prima dintre ele, stabilind standarde generale de comportament pentru toți cetățenii și pedepsele pentru încălcarea acestora, au fost adoptate în anul 621 î.Hr.).

La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. În loc de împărțirea politicii în domenii familiale, a fost adoptat principiul împărțirii în 10 raioane, fiecare dintre acestea și-a ales reprezentanții într-un nou consiliu (consiliu de cinci sute), care se ocupa de toate treburile curente. Areopagul a păstrat numai funcții judiciare în cazurile care nu au implicat dispute de proprietate. Străinii care au desfășurat afaceri cu succes în Atena au primit drepturile cetățenilor. Numărul total de cetățeni a fost de aproximativ 30 de mii de oameni.

Astfel, până în secolul al V-lea î.Hr. sistemul tribal din Atena a fost în cele din urmă înlocuit de o nouă organizație de stat, care a fost numită democraţie .

Figura 2.4.2.

În Sparta, sistemul tribal a rămas neschimbat. Era condus de un consiliu de bătrâni și o întâlnire de războinici rolul conducătorilor (regilor) era limitat. Distribuția egală a fost menținută. Toți spartanii purtau haine simple, mâncau în comun și nu acceptau bani.

Orașe-state ale Italiei. Întemeierea Romei

Dezvoltarea orașelor din Italia și Grecia a arătat multe asemănări. În secolele VIII-VI. î.Hr Grecii au colonizat coasta din sudul și centrul Italiei, au construit Napoli și Siracuza, care au devenit centre comerciale importante în Marea Mediterană. Acest lucru a avut o mare influență asupra formațiunilor tribale care locuiesc în Italia. În nordul Italiei (pe teritoriul actualei Toscana) dominau etruscii. Originile lor nu sunt cunoscute cu exactitate se presupune că, la fel ca dorienii, au aparținut „poporului mării” și au venit din Orient, cucerind populația locală.

În 753 î.Hr. orașul a fost fondat de trei triburi latine care trăiau în zona râului Tibru Roma.

Figura 2.4.3.

Vedeți desenul

Potrivit legendelor, Roma a fost construită de un descendent al eroului troian Eneas, Romulus, care, împreună cu fratele său Remus, a scăpat ca prin minune de asasini în copilărie și a fost alăptată de o lupoaică.

Inițial, ca și în Atena, viața socială a Romei a fost construită pe baza tradițiilor tribale. Cel mai înalt organ de conducere era Senatul (din latinescul „senex” – „bătrân”), format din 300 de oameni, bătrânii clanurilor care au întemeiat orașul. Membrii obișnuiți ai tribului, uniți în curie după principiul clanului, își puteau exprima părerile și ei asupra problemelor aflate în discuție. Rolul de conducător suprem a fost atribuit unui rege ales, care trebuia să conducă în conformitate cu tradiția și voința Senatului. Din 616 î.Hr Oameni din familia nobilă etruscă a Tarquinii au fost aleși regi, ceea ce reflecta rolul special al etruscilor în Italia.

Populația nou venită, membri ai altor triburi care s-au stabilit la Roma, erau numite plebei. Nu aveau dreptul să participe la viața orașului, deși erau implicați în serviciul militar în unități auxiliare. Ei puteau cere patronaj de la patricieni, devenind „clienții” lor și să obțină de lucru la fermele lor, devenind artizani și comercianți.

Întreaga populație masculină, inclusiv plebeii, a fost împărțită în cinci categorii, în funcție de statutul lor de proprietate și, în consecință, de capacitatea de a achiziționa arme ușoare sau grele mai scumpe. Fiecare rang era împărțit în secole (sute), care în caz de război duceau pe câmpul de luptă. Au fost 193 de secole în total, patricienii au cântat 19 secole de călăreți. (Echiparea războinicilor călare presupunea cele mai mari cheltuieli.) În timp de pace, membrii fiecărui secol primeau dreptul de a discuta despre treburile curente ale orașului, devenind un organism de conducere.

Încălcarea intereselor nobilimii clanului a provocat rezistență. Tullius a fost ucis, noul rege Tarquin cel Mândru a anulat reformele. Cu toate acestea, caracterul tiranic al domniei sale a înfuriat și Senatul. În 509 î.Hr. a fost dat afară. Stabilit la Roma republică . O formă de guvernare în care puterea supremă aparține unei persoane sau mai multor persoane sau organisme alese de populație pentru o anumită perioadă de timp. antic r. Cartierul burghez Sovetskaya r. (Dicționarul de limbă rusă al lui Ushakov). Puterea supremă a trecut în mâinile a doi consuli, care erau aleși de Senat dintre patricieni pentru o perioadă de un an. La izbucnirea războiului cu etruscii, romanii au reușit să-și apere independența.

În 494 î.Hr. Plebeii, nemulțumiți de poziția lor, au refuzat să participe la următoarea campanie militară și au părăsit Roma complet înarmați. Patricienii au fost nevoiți să restabilească ordinea introdusă de Tullius. Plebeii au primit dreptul de a alege tribuni ai poporului pentru a-și apăra interesele în fața Senatului. În special, tribunii ar putea suspenda punerea în aplicare a deciziilor luate de acesta.

În 451-450 î.Hr la Roma, pentru prima dată, au fost adoptate legi uniforme pentru toată lumea (înainte de aceasta, disputele erau soluționate pe baza obiceiurilor și tradițiilor tribale). Din 445 î.Hr Au fost permise căsătoriile între patricieni și plebei. Încă un secol mai târziu, plebeilor li s-a dat acces la funcții alese, inclusiv în cele consulare. În același timp, la Roma, funcționarii nu au primit un salariu, au acoperit toate cheltuielile legate de serviciul lor pe cheltuiala lor. Acest lucru a asigurat că numai cetățenii bogați aveau acces la putere.

Schimbările care au avut loc au însemnat că în secolul al V-lea î.Hr. la Roma, ca înainte la Atena, un nou sistem politic o organizație socială în care cetățenia era mai importantă decât legăturile tribale.

Aceste schimbări au contribuit la transformarea orașelor-stat în centrele majore comert si mestesuguri. Au început să-și dezvolte puterea militară și au început să lupte pentru dominația asupra Mediteranei.

Lupta pentru dominație asupra Mediteranei

Importanța economică în creștere și profitabilitatea comerțului mediteranean a dus la începutul unei lupte pentru dominația asupra coastei mediteraneene. A durat din secolul al V-lea până în secolul al II-lea î.Hr. și s-a încheiat cu triumful Romei, care a creat cea mai mare putere mondială.

„Cultura și istoria Greciei” - Arhitecții urmează canoanele clasice ale templelor antice. Cunoașterea grecilor antici despre originea Universului și a omului este impresionantă. Oamenii cu înclinație filozofică descoperă esența lucrurilor. În miturile grecești, se pot face multe paralele cu legendele altor popoare. Și nimic nu pare să se schimbe în timp.

„Zeii Greciei” - Poseidon - zeul mării. Ares este zeul războiului. Hades - Dumnezeu în împărăția morților. Hephaestus este zeul focului și al fierăriei. Dionysos este zeul forțelor roditoare ale pământului, vegetației, viticulturii și vinificației. Atena este zeița înțelepciunii și a războiului drept. Demeter este zeița agriculturii. Artemis este zeița vânătorii, a munților și a pădurilor. Afrodita este zeița iubirii și a frumuseții.

„Lecția Grecia” - Progresul lecției. Obiectivele lecției. Lecție generală în clasa a V-a a secțiunii „Grecia antică” la cursul „Istorie” Lumea antică" Juriul însumează rezultatele intermediare. 4. Jocul la loto Profesorul distribuie cărți de loto cu exemple și plicuri cu multe răspunsuri. Etapa preliminară. ÎN în acest caz, cardurile au ca scop verificarea terminologiei Potrivirea corectă este evaluată de juriu ca 1 punct Întrebări 1. impozit A. Sclavi în Sparta 2. strateg B. oameni 3. democrație C. Plată obligatorie către stat 4. demonstrații D. Lider militar la Atena 5. iloţii D. puterea poporului.

„Grecia și Macedonia” - 3) Ce s-a întâmplat în Macedonia în secolul al IV-lea. î.Hr MACEDONIA - tara muntoasaîn nordul Peninsulei Balcanice. Isocrate. Cine în Grecia a fost împotriva regelui Filip? Amintiți-vă: 338 î.Hr - Bătălia de la Cheronea, cucerirea Greciei. F. 1. În secolul al V-lea î.Hr. Perșii nu au reușit să subjugă orașele Hellas. Trebuie să aflu. Revolte și războaie.

„Nașterea democrației în Atena” – Reformele lui Solon. Cerințe pentru demonstrații. „DEMOS” + „KRATOS” = DEMOCRATIE (oameni) (puterea) (puterea poporului). SOLON - ales arhon în 594 î.Hr. Nașterea democrației la Atena. Schimbări în guvernul de la Atena. Aleși din nobilime și demos Constă din nobilime și demos Împărtășește puterea cu demos Poporul participă la guvernare.

„Cultura Greciei” - Cultura Greciei Antice. Monumente istorice Grecia antică. Părul grecilor era des și luxuriant. Crepides. Endromizi. Acropola a întruchipat ideea puterii și măreției statului atenian. epic - un fel deosebit arta Greciei antice. Hainele albe erau tunsoare cu chenaruri colorate strălucitoare. Caracteristici cultura Greciei Antice.

La întrebarea Care este considerat a fi locul de naștere al democrației? dat de autor Artem Markin cel mai bun răspuns este Grecia a fost și continuă să fie considerată locul de naștere al democrației. Pentru a fi mai precis, polisul atenian. Grecii atenieni au inventat democrația.
Orice invenție apare doar atunci când există o nevoie reală de ea. Arcul a fost inventat când a devenit imposibil să te furișezi pe pradă la distanța de aruncare a unei săgeți. La fel și Atena în secolul al VIII-lea î.Hr. e. a fost necesar să se rezolve problema modului de a trăi mai departe. Grecii a avut nevoie de aproximativ două secole pentru a rezolva această problemă. Și drept urmare, un popor inițial foarte crud inventează democrația.
Cruzimea acestui popor s-a manifestat nu numai în raport cu străinii, ci și cu copiii lor, de exemplu:
tatăl familiei avea dreptul să scape de copiii săi la naștere după bunul plac;
capul familiei putea să-și vândă copiii mari comercianților de sclavi etc.
„DEMOCRATIE” ÎNSEAMNĂ „PUTEREA POPORULUI”.
Schimbările democratice din Atena sunt asociate cu istoria lui Solon, poet și legiuitor. Solon a devenit bogat în comerțul maritim. La Atena se bucura de reputația unui om lipsit de prejudecăți de clasă și impecabil de onest.
„Nobilimea l-a respectat pentru averea lui, pe săraci pentru onestitatea sa” (PLUTARH)
Solon (între 640 și 635 - aproximativ 559 î.Hr.)
El a reușit să îmblânzească nobilimea și să păstreze „demosul” de masacrul sângeros, iar cetățenii Atenei au ajuns treptat la egalitatea drepturilor civile și politice în polisul lor.
Numai că această democrație era exclusiv pentru „cetățeni” - nu sa extins niciodată la sclavi, care în orașul antic reprezentau majoritatea muncitorilor.
--
Din moment ce despre care vorbim despre Grecia, nu este greu să-i numești cel mai înalt munte. Fără îndoială, acesta este Olimpul.

Olimp
Olimpul (greacă: Ὄλυμπος) este cel mai înalt lanț muntos din Grecia (2917 m). Parcul Național.
În mitologia greacă antică, Olimpul este un munte sacru, reședința zeilor conduși de Zeus.

Olimp
Ei bine, acesta este cel mai mult munte înalt V sistemul solar Vulcanul Olimp. Situat pe Marte. Înălțimea 27 km de la baza muntelui.

Răspuns de la 2 raspunsuri[guru]

Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Care este considerat a fi locul de naștere al democrației?

Răspuns de la Shameless™...®[guru]
Unul dintre cele mai vechi orașe din lume, capitala Greciei și locul de naștere al democrației. Acesta este un oraș cu o soartă uimitoare, care de-a lungul a mii de ani a experimentat cele mai înalte suișuri și coborâșuri, uneori devenind centrul civilizației, alteori retrăgându-se la marginea istoriei. Atena a crescut nu conform planurilor urbaniștilor, ci datorită valurilor de coloniști care s-au revărsat aici ca urmare a conflictelor politice și a dezastrelor peste granițele instabile ale Greciei. Aici este „perla” Greciei - Acropola, care este considerată pe bună dreptate o capodopera de importanță mondială. Partenonul, templul Fecioarei Atena, patrona orașului, se înalță maiestuos deasupra orașului și este clar vizibil din orice punct. Teatrul lui Dionysos, situat pe versantul sudic al Acropolei, făcea parte din Sanctuarul lui Dionysos, acum restaurat parțial, și locul Festivalului de la Atena.
Grecia este situată în sud-estul Europei și ocupă partea de sud Peninsula Balcanica si numeroase insule, cele mai mari dintre ele sunt Creta, Rodos, Corfu. Suprafața continentului și a insulelor este de aproximativ 132 mii km2. Grecia este spălată de apele Mării Egee, Ionice și Mările Mediterane. Peisajul este foarte divers. Pe de o parte, munți înalți și lanțuri muntoase precum Pindus, Olimp (cel mai înalt munte din Grecia, 2917 m), precum și munții Macedoniei și Traciei. Pe de altă parte, există o graniță nesfârșită de dantelă de pământ care încadrează marea. Această coastă profund accidentată conferă Greciei acea frumusețe neobișnuită care o face unică în Marea Mediterană.

Vizualizări