El a creat Mănăstirea Treimii. Ce mănăstiri au fost întemeiate de Serghie de Radonezh și de ucenicii săi?

Sfântul Serghie de Radonezh este ieromonahul Bisericii Ruse, întemeietorul mănăstirilor, printre care binecunoscutul Acest sfânt nu degeaba este numit apărătorul pământului rusesc, a depus toate eforturile pentru a-l uni pentru o respingere hotărâtoare a inamicului. cuceritori. Apariția culturii spirituale a Sfintei Ruse este asociată cu numele său, a devenit fondatorul prezbiterii ruse, iar monahismul, început de marii asceți Antonie și Teodosie din Kiev-Pechersk, a fost reluat cu el. În secolul al XV-lea, Serghie de Radonezh a fost canonizat. Și înainte de a răspunde la întrebarea care îi îngrijorează pe mulți cu privire la locul unde se află moaștele lui Serghie de Radonezh, să ne aruncăm mai întâi în istoria vieții acestui mare sfânt.

Viaţă

Părintele purtător de Dumnezeu s-a născut la 3 mai 1314 în evlaviosul familie de țărani a lui Chiril și Maria (care au fost și ei canonizați) la Rostov. Adevărat, atunci se numea Bartolomeu. Domnul însuși l-a ales să slujească oamenilor. Maria însărcinată, stând la o slujbă în templu, a auzit deodată strigătul unui prunc de trei ori din pântecele ei, auzit de oamenii din jurul ei și de însuși preotul, care și-a dat seama imediat că un adevărat slujitor al credinței ortodoxe va fi în curând. născut.

În tinerețe, Bartolomeu a fost trimis la școală, dar memoria sa slabă nu i-a dat ocazia să învețe bine. Într-o zi, în timp ce mergea printr-o livadă de stejari, a văzut un călugăr bătrân care arăta ca un înger și l-a binecuvântat pentru studii bune. Bartolomeu a dedicat mult timp citirii Sfintelor Scripturi a vrut să-și dedice viața lui Dumnezeu și să se călugărească, dar cât timp părinții săi erau în viață, și-a făcut un jurământ;

Curând, întreaga lor familie s-a mutat de la Rostov la Radonezh, unde după un timp părinții s-au odihnit în fața Domnului. În 1337, Bartolomeu și-a dat toate bunurile și, împreună cu fratele său Ștefan, care era deja călugăr, s-a stabilit pe dealul pustiu Makovets. În curând fratele meu nu a mai suportat viata aspraîn pustie și s-a întors la frați.

Bartolomeu a rămas singur, apoi avea 23 de ani. Într-o zi a venit la el ieromonahul Mitrofan, care l-a binecuvântat să devină călugăr cu numele Serghie.

Oamenii din zonă au aflat repede despre evlaviosul călugăr, iar alți călugări au fost atrași de el. Împreună au început să construiască un mic paraclis în cinstea lui Apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, a fost construită o mănăstire. Arhimandritul Smolensk Simon le-a făcut odată o vizită specială și le-a lăsat fraților daruri prețioase pentru a extinde mănăstirea și a construi o biserică mare.

Lavra Sfintei Treimi a lui Serghie

Din 1355, cu binecuvântarea lui Filoteu, în mănăstirea părintelui Serghie de Radonezh a fost adoptată o carte comunală. Foarte curând Mănăstirea Sfânta Treime a devenit centrul ținuturilor Moscovei, susținută de prinți. Aici Serghie de Radonezh l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy pentru bătălia de la Kulikovo (21 septembrie 1380).

Monahul Serghie și-a dat sufletul Domnului la 25 septembrie 1392. A avut un presentiment de acest lucru și i-a adunat pe frați în avans pentru a-și binecuvânta studentul, inteligentul și experimentatul reverend Nikon, pentru stareță.

Sfântul Serghie de Radonezh a jucat un rol uriaș în unirea Rusiei. A făcut literalmente imposibil - a împăcat două religii aflate în război în acel moment. El le-a explicat rușilor vedici că credința în Isus Hristos nu are nimic în comun cu creștinismul occidental și că Hristos nu a învățat cruciadele, distrugerea idolilor vedici și arderea ereticilor pe rug. El a explicat tuturor că acum nu mai este timp pentru ostilitate când un astfel de creștinism pervertit vine din Occident. Acești pseudo-creștini, sub masca numelui lui Hristos, comit cele mai odioase crime. Sfântul Serghie al Radonejului a fost un adevărat bocitor al pământului rusesc el s-a rugat mereu pentru Rus', ca să nu o biruie dușmanul ei vigilent și blestemat.

Zidurile puternice ale mănăstirii

Moștenitorii tronului împărătesc au fost botezați în celebra Mănăstire Sfânta Treime Vasily IIIși Ivan cel Groaznic. Curând această mănăstire s-a transformat într-o cetate de apărare, care a fost înconjurată de ziduri de piatră cu 12 turnuri. Ivan cel Groaznic a supravegheat personal construcția. Toate acestea au fost mai târziu utile atunci când apărați împotriva trupelor lui False Dmitry II.

În 1608-1609, pământul Sergiev Posad a respins o armată puternică de mii de polonezi condusă de guvernatorii Sapieha și Lisovsky. Atunci guvernatorii ruși au fost prințul G.B Roșcha-Dolgoruky și nobilul Alexei Golokhvastov. Se rugau necontenit și știau că Sfântul Serghie de Radonej îi ajută mereu. Ei i-au păstrat moaștele ca mirele ochilor lor. La mormântul sfântului bătrân, toți au sărutat crucea și au jurat că nu vor părăsi niciodată mănăstirea în viață.

cu ce ajuta?

În orice biserică poți găsi întotdeauna imaginea Venerabilului Stareț Serghie. Icoana lui ne transmite o privire profundă, plină de smerenie și înțelepciune. Pe 3 mai/16 mai 2014 a fost sărbătorită o mare dată - împlinirea a 700 de ani de la nașterea Sfântului Serghie de Radonezh, pe care toată lumea l-a considerat sfânt în timpul vieții. A fost respectat de diverși domnitori, prinți, boieri și oameni de rând.

Nu degeaba mulți sunt interesați de întrebarea: „La ce ajută icoana lui Sergius din Radonezh?” Oamenii se întorc spre chipul sfântului cu rugăciune sinceră pentru a primi protecție și ajutor în circumstanțe neplăcute ale vieții. Și părinții îi cer copiii lor, astfel încât să învețe bine, să fie educați și amabili și să nu cadă niciodată sub influența proastă a cuiva.

Ajutor carte de rugăciune

Sfântul Serghie de Radonezh nu lasă pe nimeni de neconsolat: moaștele sale au puterea care este capabilă să vindece. Călugării mănăstirii au descris un număr imens de cazuri de vindecare miraculoasă.

El îi face pe toți să se gândească la viața lor și să simtă dacă sunt gata să-și dea viața pentru Patrie, așa cum au făcut strămoșii noștri străvechi la îndemnul sfântului văzător?

Adevărata amuletă a Rusiei de la dușmanii săi este Sfântul Serghie de Radonezh. Moaștele, la care vin sute de mii de pelerini, sunt miraculoase și vindecătoare.

Sfântul bătrân a plecat în pace către Domnul la 25 septembrie/8 octombrie 1392. După trei decenii, au fost descoperite maiestuos moaștele miraculoase ale Sfântului Serghie de Radonezh, care au fost păstrate mereu în mănăstire atâta timp cât a fost în siguranță.

Mulți oameni sunt interesați de întrebarea cum să venerați corect relicvele. Ca de obicei, toată lumea cinstește doar chivotul de argint în care se păstrează moaștele Sfântului Părinte Serghie, unde la nivelul capului se află o ușă specială, care se deschide uneori, apoi se poate cinsti capul acoperit al sfântului. .

Istoria relicvelor

Aș dori să completez subiectul „Serghie din Radonezh: relicve” cu o poveste uimitoare a nepotului preotului În sâmbăta lui Lazăr înainte de Paștele 1919, trebuia să aibă loc deschiderea moaștelor sfântului de către autoritățile sovietice. Păstrarea în siguranță a relicvelor a fost pusă sub semnul întrebării. Despre acest lucru a aflat părintele Pavel, care a aranjat o întâlnire secretă cu guvernatorul mănăstirii, părintele Kronid, contele Yu A. Olsufiev (membru al comisiei pentru ocrotirea monumentelor), S. P. Mansurov și M. V. Shik, care au devenit apoi preoți. . Au venit în secret la Catedrala Treimii, au citit o rugăciune în fața altarului care conținea moaștele sfântului, apoi, folosind o suliță, au separat capul sfântului și l-au înlocuit cu capul prințului Trubetskoy, care fusese cândva îngropat. în Lavră. Capul Sfântului Serghie a fost lăsat temporar pentru a fi păstrat în sacristie. Contele Olsufiev a pus apoi capul sfântului într-un chivot de stejar și a început să-l țină acasă (Sergiev Posad, strada Valovaya). În 1928, de teamă arestare, a îngropat chivotul în grădina sa.

Operare reușită

În 1933, după ce părintele Pavel a fost arestat, Olsufiev a fugit la Nijni Novgorod, acolo i-a spus această poveste lui Pavel Aleksandrovich Golubtsov (viitorul episcop Sergius - episcop de Novgorod), care a reușit în curând să ia chivotul din grădina contelui și să o mute la Mănăstirea Nikolo-Ugreshsky de lângă Moscova. Acolo chivotul a fost păstrat până la sfârșitul Marelui Război Patriotic. Întors din război, Golubtsov a predat chivotul cu altarul fiica adoptiva Olsufieva E.P Vasilchikova, care a dăruit în secret cinstitul cap al Sfântului Serghie Patriarhului Alexei I în 1946. Și a binecuvântat ca să fie înapoiat Lavra Treimii-Serghie la redeschidere.

Concluzie

Acum putem răspunde pe deplin la întrebarea: „Unde sunt moaștele lui Sergius de Radonezh?” Ele sunt încă păstrate în Lavra Sfintei Treimi. Aproape în fiecare zi mii de pelerini vin să se roage la sfintele moaște. În mănăstire, lângă moaște, se produc adevărate minuni, care nu trec neobservate și sunt consemnate în detaliu pentru ca toată lumea să aibă credință și speranță de vindecare.

În cinstea venerabilului stareț Serghie, un număr imens de biserici și mănăstiri au fost construite la Moscova și Sankt Petersburg și Regiunea Leningrad, în Arhangelsk, Tula, Tyumen și alte regiuni.

| august | septembrie | octombrie | noiembrie | decembrie

(1342*)

670 de ani de la înființare

Mănăstirea Treime-Serghie se află chiar în centrul orașului Sergiev Posad pe un deal jos, numit în antichitate Makovets. Mănăstirea a fost întemeiată în anii 30-40 ai secolului al XIV-lea (există câteva date bine motivate pentru întemeierea mănăstirii: 1337, 1342, 1345*).

„Mănăstirea Treimii a fost întemeiată de Sfântul Serghie, care a contribuit la unirea principatelor apanice din jurul Moscovei în perioada jugului tătar-mongol. Începând cu o bisericuță și o singură chilie, tăiate de ctitor, mănăstirea a devenit până la urmă cea mai frumoasă mănăstire din nord-estul Rusiei și așa a rămas.

Cunoaștem foarte puține despre aspectul străvechi al mănăstirii. În secolul al XV-lea compilatorii „Vieților” Sf. Serghie Epifanie cel Înțelept și Pahomie Sârbul au schițat „Casa”. Treime dătătoare de viață„ca un loc pustiu, sălbatic, plin de vegetație, unde urșii se apropiau de celule, iar lupii urlau noaptea.

Deja în timpul vieții lui Serghie, în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, teritoriul mănăstirii a fost oarecum extins și a fost realizată amenajarea acesteia. Chiliile au fost aranjate „în formă de patru”, cu biserica în mijloc, ceea ce a determinat particularitatea aspectului său arhitectural - piața principală cu templul, înconjurată de un dreptunghi de clădiri rezidențiale...” Tokareva, T. Yu. Monumente de arhitectură din secolele XIV-XVIII // Sergiev Posad. O privire prin secole. - Sergiev Posad: Remarco, 2009. - p. 31-32.

*Pentru toate datele bine argumentate dovedite ale întemeierii Mănăstirii Treime-Serghie (1337, 1342; 1345), există trimiteri la surse:

Baldin, V.I.Întemeierea Mănăstirii Treime. Apariția așezărilor. Sate și așezări submănăstire la sfârșitul secolului al XV-lea. // Zagorsk. Istoria orașului și structura sa. - M.: Stroyizdat, 1981. - P.12-15. - (Monumente de arhitectură).

Bureichenko, I.I. Cu privire la data înființării Mănăstirii Trinity-Sergius // Comunicări ale Muzeului de Stat de Istorie și Artă din Zagorsk al Rezervației. Problema 2. / ed. I.I.Bureichenko. - Zagorsk: CBTI Mosoblsovnarkhoz, 1958. - P.3-11.

Golubinsky, E. Sf. Serghie din Radonezh și Lavra Treimii create de el [Resursa electronică] / E. Golubinsky // Casa Treimii dătătoare de viață: site-ul oficial al Lavrei Sfintei Treimi a Sf. Serghie. - Mod de acces: http://www.stsl.ru/lib/book7/index.htm. - 22 noiembrie 2011.

Kloss, B.M. Lucrări alese. T.I. Viața lui Serghie de Radonezh / B.M. Kloss. - M.: Limbile culturii ruse, 1998. - P.30.

Cronica Treimii-Lavrei lui Sergiu[Resursă electronică] // Casa Treimii Dătătoare de Viață: site-ul oficial al Lavrei Sfintei Treimi Serghie. - Mod de acces: http://www.stsl.ru/history/xiv/xiv.htm. - 22 noiembrie 2011.

Pagini de istorie/ Muzeul-Rezervație Zagorsk: ghid / comp.: T.N. Manushina; autor: O.I. Zaritskaya și [alții]; recenzent: V.I. Baldin. - Ed. adăuga. și prelucrate - M.: Muncitor de la Moscova, 1990. - P.10-35.

Filimonov, K.A. Primele așezări. secolele XIV-XVI Venerabilul Serghie de Radonezh. Întemeierea Mănăstirii Treimii // Sergiev Posad. Pagini de istorie / text: K. Filimonov, comp. : N. Solovyov, K. Filimonov; prefață: T. Manushina. - M.: Podkova, 1997. - P.15-19.

Adresa: Rusia, regiunea Moscova, Sergiev Posad
Fondat:în 1337
Fondator: Serghie din Radonezh
Atractii principale: Catedrala Treimii dătătoare de viață (1423), Catedrala Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu(1585), Biserica Pogorârea Duhului Sfânt (1477), Biserica Poarta Nașterea lui Ioan Botezătorul (1699), Biserica Icoanei Smolensk Maica Domnului(1748), clopotnita (1770)
Altare: moaște ale Sf. Serghie de Radonezh, moaștele Sf. Mica, Nikon, Dionisie de Radonezh, Sf. Maxim Grecul, Sf. Antonie (Medvedev), Sfinții Serapion de Novgorod, Ioasaf de Moscova, Inocențiu de Moscova, Macarie (Nevski)
Coordonate: 56°18"37,3"N 38°07"48,9"E

Lavra Treimii-Serghie, sau Lavra Sfintei Treimi Serghie, este o mănăstire stauropegială masculină fondată în secolul al XIV-lea de Sfântul Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu).

Este situat la 52 km de Moscova, în orașul Sergiev Posad. Potrivit surselor istorice, viitorul fondator al Lavrei s-a născut în primăvara anului 1314 într-o familie de boieri care locuia la Rostov.

Lavra Sfintei Treimi a lui Sergius din vedere de pasăre Părinții și-au numit copilul nou-născut Bartolomeu, iar din copilărie l-au crescut în credința în Cel Atotputernic. La ceva timp după nașterea lui, micuțul Bartolomeu și familia lui s-au dus la loc permanent

resedinta in orasul Radonezh. Acolo, împreună cu toți membrii familiei, a participat în mod regulat la toate slujbele desfășurate de slujitorii Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului (la acea vreme lăcașul făcea parte din Mănăstirea Mijlocire Hotkov).

Ajuns la vârsta de 20 de ani, Bartolomeu a decis să accepte monahismul și să se dedice Domnului și a cerut binecuvântarea părintească pentru această activitate. Desigur, tatăl și mama au aprobat alegerea de viață a fiului lor, dar i-au cerut să nu intre în monahism până la moartea lor. Ei au motivat această cerere prin bătrânețe și lipsa persoanelor apropiate care să poată avea grijă de ei, deoarece frații mai mari ai lui Bartolomeu erau deja căsătoriți la acea vreme și locuiau în. Dar în 1337, după moartea părinților săi, Bartolomeu și-a realizat în cele din urmă visul de a-L sluji lui Dumnezeu și a plecat cu fratele său Ștefan, care era văduv până atunci, în pustia regiunii Moscovei.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului

Pe Dealul Makovtse, situat în apropierea râului Konchura, au construit un mic templu, onorând Sfânta Treime cu această acțiune. Trei ani mai târziu, în 1340, templul a fost sfințit.

Viața în pustie s-a dovedit a fi lipsită de bucurie pentru Ștefan și și-a părăsit fratele, care a slujit cu blândețe Domnului. Neavând genul de forță pe care o avea Bartolomeu, Ștefan s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova și a devenit mai târziu starețul ei. Bartolomeu însuși a petrecut ziua și noaptea în muncă, griji și rugăciuni. Așa că au trecut 2 ani, iar zvonul despre pustnic tăcut s-a răspândit prin zonă. Schitul său a început să fie înconjurat de chiliile altor călugări care doreau să-L slujească pe Cel Atotputernic în pustie și și-au stabilit reședința izolată în Schitul Treimii.

Turnul de poartă roșie cu Poarta Sfântă

După ceva timp, locuitorii obișnuiți au apărut în aceeași zonă, încercând să se ascundă în sălbăticie de invazia tătarilor.

Starețul Mănăstirii Sfânta Treime, părintele Mitrofan, a luat asupra sa toată grija călugărilor. L-a tonsurat pe Bartolomeu călugăr, dându-i numele Sergius. Monahul proaspăt bătut a devenit un asistent credincios al starețului, iar când mentorul său a încetat din viață, Serghie însuși a început să se ocupe de locuitorii mănăstirii și de îmbunătățirea acesteia.

Perioada de glorie a Mănăstirii Treimii sub Serghie de Radonezh

Inițial, mănăstirea a fost situată pe versantul de sud-vest al dealului Makovetsky. Biserica Treimii cu trapeză stătea înconjurată de chilii de lemn, iar toate clădirile erau îngropate în verdeața copacilor seculari.

Catedrala Treimii dătătoare de viață

Imediat în spatele chiliilor se aflau grădini de legume amenajate de călugări. Acolo cultivau legume și ridicau mici anexe.

Gardul Mănăstirii Treimi era un gard de lemn, iar vârful porții de intrare era împodobit cu o biserică care a perpetuat amintirea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. În curtea mănăstirii se putea intra pe o potecă îngustă, care ulterior a fost lărgită pentru a permite trecerea cărucioarelor. În general, toate clădirile Lavrei au fost împărțite în 3 părți: publice, rezidențiale, defensive. Este de remarcat faptul că reconstrucțiile repetate efectuate pe teritoriul Lavrei Trinity-Sergius nu au afectat aspectul clădirilor.

Biserica Pogorârii Duhului Sfânt

Potrivit Cronicii Lavrei, în anii 60 ai secolului al XIV-lea, Serghie nu numai că a acceptat preoția, dar a primit și o scrisoare, o cruce și o simplă binecuvântare în formă verbală de la Felofey, Patriarhul Constantinopolului (a aprobat decizia lui Serghie de a introduce regulile „Regulei comune” din mănăstire ). Numărul locuitorilor mănăstirii a crescut constant, iar în 1357 aici s-a mutat arhimandritul Simon. Datorită donațiilor sale bogate, în curtea mănăstirii au fost construite o nouă Biserică a Treimii și clădiri cu diverse scopuri.

Serghie de Radonezh a murit la sfârșitul lunii septembrie 1392 chiar în Mănăstirea Sfânta Treime. Sfântul ctitor al Lavrei a fost înmormântat la Biserica Treimii.

Biserica Zosima și Savvatiy din secțiile spitalului

Principalele clădiri ale Lavrei Trinity-Sergius, care au devenit atracțiile sale

Catedrala Trinității din piatră albă, construită între 1422 și 1423, a devenit primul monument arhitectural rusesc care îl onorează pe fondatorul Lavrei, Sergius de Radonezh. Altarul cu cupolă de aur a apărut pe teritoriul mănăstirii în anul canonizării lui Serghie, când numele său a fost anunțat oficial ca „patron al pământului rus”. Cenușa sfântului răposat este păstrată aici, în catedrală, iar piatra funerară cu imaginea sa se află în muzeu. Catapeteasma catedralei este bogata in lucrari ale lui Andrei Rublev, Daniil Cherny si cei mai buni maeștri școlile lor. Dintre toate icoanele, se remarcă „Trinitatea” creată de însuși Rublev. Cum templul principal

Catedrala Treimii Lavra în timpul construcției a fost decorată cu panglici ornamentale stricte, în conformitate cu tradițiile ascezei.

Biserica Smolensk Icoana Maicii Domnului A doua clădire ca importantă a altarului este Templul Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor.

Construcția sa a fost realizată în 1476 de zidarii din Pskov, care au folosit cărămidă în munca lor. Rezultatul muncii lor a fost Biserica Spirituală, atractivă prin amplasarea neobișnuită a clopotniței de sub dom. În antichitate, bisericile cu un astfel de vârf erau numite „ca clopotele”, ceea ce însemna o combinație între o biserică și o clopotniță într-o singură clădire. Dar, în general, stilul ei este necomplicat. Catedrala Adormirea Maicii Domnului este recunoscută ca fiind cea principală din Lavră. Construcția sa a început în 1559 de către meșterii lui Ivan cel Groaznic.

Și lucrările de construcție a catedralei s-au încheiat în 1584, sub țarul Fiodor Ivanovici.

Aspectul altarului se remarcă prin simplitatea și severitatea sa simultană, iar doar vârful cu cinci cupole indică măreția sa. Interiorul catedralei este atrăgător cu un catapeteasmă uriaș sculptat. În spatele ei, sus, sunt platforme pentru cântăreți. În timpul cântărilor călugărilor, enoriașii simt ca și cum glasul lor vine „ca din rai”. Toți zidurile și bolțile acestei catedrale sunt acoperite fresce unice. Producția lor datează din vara anului 1684, iar numele artiștilor pot fi citite pe peretele vestic al templului, sub pictura cu prosoape.

Templul lui Zosima și Savvaty lui Solovetsky este o biserică îngrijită cu corturi care a apărut în curtea mănăstirii în onoarea ucenicilor lui Sergius de Radonezh.

Face parte din complexul secțiilor spitalicești.

Clopotniţă

Multă vreme, nimeni nu a fost implicat în îmbunătățirea ei și s-a prăbușit treptat. Dar datorită acțiunilor pricepute ale experimentatului restaurator Trofimov I.V. Templul roșu-alb și-a recăpătat măreția de odinioară și a devenit unul dintre colțurile pitorești ale mănăstirii. In interior este decorata cu gresie glazurata verde. Biserica Smolensk este o clădire elegantă

, parte a Lavrei Trinity-Sergius. Își datorează aspectul arhitectului Ukhtomsky, care l-a proiectat în stilul „Baroc elizabetan”. Aspectul neobișnuit al clădirii constă în forma sa cu 8 laturi, cu margini curbilinii convexe-concave. Partea inferioară a bisericii este reprezentată de un soclu înalt de piatră albă. Până în prezent, în clădirea altarului au fost restaurate 3 pridvoruri cu scări mărețe.

Mormântul Godunovilor

Coroana capului-shako este o cruce care călcă în picioare semiluna. Acest design al vârfului bisericii este explicat de războaiele cu Turcia musulmană - o întâmplare frecventă în secolul al XVIII-lea. Capela Nadkladeznaya este situată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Este neobișnuit aspect

atrage imediat atenția enoriașilor. Trei octogoane instalate pe un patrulater - acest design arhitectural a fost adesea găsit în proiectarea clădirilor din secolul al XVII-lea, iar Capela Nadkladeznaya a devenit o altă întruchipare a arhitecturii Naryshkin. O altă capelă Nadkladeznaya, Pyatnitskaya, se află la est de bisericile Pyatnitskaya și Vvedenskaya. De-a lungul mai multor secole de existență, a pierdut multe decorațiuni și nu a suferit restaurare.

Biserica Poarta Nasterii lui Ioan Botezatorul Dar acoperișul său ondulat cu opturi ușoare, rămășițele de benzi și un portal de intrare realizat cu pricepere vorbesc despre fosta frumusete

această mică clădire. Un astfel de oaspete distins a vizitat adesea Lavra Trinității-Sergiu, iar alaiul său includea peste 500 de suflete. Acest număr mare vizitatorii aveau nevoie de un anumit adăpost, ceea ce explica aspectul Sălilor din curtea mănăstirii. În ciuda scopului său - de a oferi un acoperiș peste capul regelui și anturajul său, clădirea spațioasă avea forme simple. Cu toate acestea, decorarea interioarelor sale, și gresia exterioară și 2 sobe de teracotă păreau să sugereze pentru ce fel de oaspeți dragi era pregătită această clădire.

Lavra Trinității-Serghie a fost fondată de unul dintre cei mai venerați sfinți din Rus' - Serghie de Radonezh. Istoria mănăstirii este legată de multe evenimente importante ale statului rus: bătălia de la Kulikovo, perioada dificilă a jugului mongolo-tătar, lupta împotriva invadatorilor străini și primii ani ai domniei lui Petru cel Mare - toate acestea. pagini de istorie nu au trecut pe lângă mănăstire.

Conducătorii ruși au onorat Lavra Treimii-Serghie, au venit aici în pelerinaje și au oferit ajutor mănăstirii. Țarul Boris Godunov și membrii familiei sale sunt îngropați lângă zidurile Catedralei Adormirea Maicii Domnului - țarina Maria, țareviciul Teodor și țarevna Ksenia și Olga în calitate de călugăr.

Lavra Trinității-Sergiu este o mănăstire activă situată lângă Moscova, o puteți vizita într-o excursie de o zi sau în timpul unui tur al Inelului de Aur.

Trinity-Sergius Lavra - ctitorie

Serghei de Radonezh a fost fiul cuvioșilor boieri Rostovi Chiril și Maria. În copilărie, părinții lui nu l-au binecuvântat pentru viata monahala. Abia când, cu puțin timp înainte de moartea sa, au mers la o mănăstire, Serghei de Radonezh a decis să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu.

Dar nu s-a dus la una dintre mănăstirile existente, ci împreună cu fratele său mai mare Ștefan s-a așezat într-o pădure adâncă.

Pentru referință: Serghei de Radonezh (în lume Bartolomeu) s-a născut în 1313, era fiul mijlociu al familiei. Anii adolescenței i-au petrecut în studiu, muncă și rugăciune în orașul Radonezh, unde s-au stabilit părinții săi.

Bartolomeu a fost un om profund religios, bun, cinstit și modest, a devenit sprijinul părinților săi în vârstă, nu i-a părăsit până în ultimele sale zile;

Data înființării Lavrei Treimii-Serghie este considerată a fi anul 1337, când Bartolomeu, în vârstă de 23 de ani, împreună cu fratele său, au construit o colibă ​​și o bisericuță cu hramul Sfânta Treime pe un mic deal din pădure, departe de zgomotul drumurilor și satelor.

Așa a fost fondată mai târziu faimoasa Lavră Trinity-Sergius.

Fratele Ștefan nu a suportat condițiile grele ale unei vieți solitare și a mers la Mănăstirea Bobotează din Moscova. Serghei de Radonezh a trăit singur câțiva ani, dar în curând au început să se adune în jurul lui alți călugări, fiecare dintre ei și-a construit o colibă ​​și și-a cultivat propria grădină.

Formarea mănăstirii

Când numărul călugărilor a crescut la 12, toate clădirile au fost înconjurate de un gard pentru a fi protejate de animale. În mănăstire nu existau conducători și, datorită respectului, Serghie de Radonezh a jucat rolul de conducător. Curând, din ordinul autorităților bisericești din Moscova, a fost hirotonit preot și numit stareț.

În mănăstire a început să funcționeze un hrisov, în conformitate cu care călugării au format o singură comunitate și au început să conducă o gospodărie comună.

În acest sens, s-a schimbat și structura mănăstirii: s-au construit o trapeză și încăperi de utilitate. Biserica era situată în centrul mănăstirii, iar pe patru laturi ale acesteia se aflau chilii. În numele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, a fost construită o biserică cu poartă deasupra porții principale.

Pe vremea aceea mănăstirea era săracă, nu era suficientă pâine și sare, unt și făină.

În primul deceniu al existenței sale, mănăstirea a devenit cunoscută pe scară largă, iar Sergius de Radonezh a fost foarte respectat de prințul Dmitri Donskoy. Mitropolitul Rusiei Biserica Ortodoxă Alexy a vrut ca starețul Trinității să devină succesorul său, dar Serghie de Radonezh a refuzat o astfel de onoare.

Mănăstire în timpul jugului mongolo-tătar

Epoca în care a trăit Sfântul Serghie de Radonezh (1314-1392) a fost foarte dificilă pentru Rus': raidurile constante ale mongolo-tătarilor au forțat oamenii să se gândească doar la cum să supraviețuiască.

Sfântul Serghie a considerat de datoria lui să aibă grijă de educația lor spirituală. În ajunul bătăliei de la Kulikovo, el l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy să lupte cu hoarda lui Mamai. Inspirați de instrucțiunile starețului, soldații lui Dmitri Donskoy au învins armata lui Mamai.

De asemenea, starețul Trinity a încercat să-i încerce pe prinții care erau în război între ei.

Mănăstirea a devenit un adevărat centru de cultură și educație.

Cu toate acestea, la vremea aceea mănăstirea nu era bine fortificată, nu exista decât un gard de lemn pentru a o proteja. Prin urmare, în timpul atacului asupra pământurilor rusești ale lui Khan Toktamysh, călugării au fost nevoiți să se refugieze într-un loc sigur - pe teritoriul Principatului Tver. De data aceasta mănăstirea a supraviețuit, dar în 1408, în timpul discursului lui Khan Edigei, a fost distrusă. Datorită eforturilor lui Hegumen Nikon, succesorul lui Serghie de Radonezh, mănăstirea a fost reconstruită.

Construcția bisericilor de piatră ale Lavrei Treimii-Serghie înXVsecol

În anul 1422, anul canonizării oficiale a Sfântului Serghie, mănăstirea a fost împodobită cu clădiri noi din piatră.

Catedrala Trinitatii

Pe locul vechii biserici de lemn, Catedrala Treimii din piatră albă a fost ridicată de călugărul Nikon „în cinstea și lauda” întemeietorului mănăstirii. Printre cei care au contribuit cu fonduri pentru construcție a fost fiul lui Dmitri Donskoy, prințul de Zvenigorod și Galitsky Yuri Dmitrievich.

Catedrala Trinity este cea mai veche biserică din piatră albă a mănăstirii, construită în anii 1422-1425. Există adesea o coadă pentru a vedea frumosul altar de argint unde se odihnesc moaștele Sfântului Serghie de Radonezh.

Interiorul catedralei a fost decorat cu picturi realizate de pictorii Andrei Rublev și Daniil Cherny. Din păcate, frescele nu au supraviețuit până în prezent, dar icoanele lui Andrei Rublev pot fi văzute în catapeteasma unică cu cinci niveluri.

Pentru acest catapeteasmă a fost creată celebra icoană a lui Andrei Rublev „Sfânta Treime”, care se afla în templu înainte de Revoluția din octombrie, apoi a fost transferată la Galeria de Stat Tretiakov, unde se află în prezent.

Lângă lăcaș se află o uşă de fier forjat cu două canape, care este intrarea în capela catedralei, Camera Serapionului, în care se păstrează sanctuare ortodoxe, fiind mai mult de cinci sute. Pe ușă se păstrează o gaură de 5-7 cm, aceasta este o urmă de la o ghiule poloneză care a zburat în templu în timpul asediului mănăstirii și, din fericire, nu a explodat. Camera poartă numele lui Serapion, fostul arhimandrit al Mănăstirii Treimi, care a fost înmormântat aici.

În 1476, meșterii din Pskov au ridicat o biserică-clopotniță din cărămidă în numele Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor.

Zidurile cetății, turnurile și Biserica Poarta Dmitrievskaya erau încă din lemn.

Construirea structurilor defensive

În secolele XIV-XVII, Rus' a cunoscut o presiune severă în est de la Hoarda de Aur, în vest - din Principatul Lituaniei. Aceste forțe nu puteau decât să li se reziste un singur stat. Un sistem defensiv unificat a început să fie creat la scara întregului stat rus.

Mănăstirea Treime-Serghie, situată la periferia Moscovei, a devenit o importantă cetate menită să protejeze capitala.

Construcția de noi structuri defensive ale mănăstirii a început în anii 1540-1550. Apoi a fost construit un zid de piatră lung de aproximativ 1,5 kilometri în formă de patrulater neregulat cu 12 turnuri (11 au supraviețuit până în prezent). Bariera naturală pentru inamic au fost râpele, iar obstacole suplimentare au fost șanțul și iazul săpat.

La mijlocul secolului al XVII-lea, fortificațiile au fost întărite, îmbunătățite și au căpătat un aspect modern.

Zidurile cetății au trei niveluri de luptă, iar majoritatea turnurilor au șase niveluri. Cele mai interesante dintre ele sunt turnurile Pyatnitskaya și Krasnaya, Utochya și Beer.

• Turnul de bere avea o ieșire de rezervă, sau secretă, din cetate, prin care aveau loc ieșiri în timpul asediului cetății de la începutul secolului al XVII-lea.
• Turnul Rațelor de Colț este numit așa pentru că, potrivit legendei, țarul Petru cel Mare l-a folosit pentru a împușca rațele înotând într-un iaz de lângă zidul cetății.
• Turnul Pyatnitskaya avea anterior un turn pentru monitorizarea zonei înconjurătoare. În timpul asediului cetății, turnul a fost distrus și reconstruit în 1640.
• Turnul Roșu este locul în care se află poarta principală către cetate. În spatele ei a fost anterior o biserică cu poartă construită în 1513 în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh. Ulterior a fost refăcută într-o biserică, culmită cu cinci cupole în cinstea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul.

Crearea Catedralei Adormirea Maicii Domnului și a altor biserici

Catedrala Adormirea Maicii Domnului

În 1559-1585, în centrul mănăstirii, în estul Pieței Catedralei, a fost ridicată o nouă catedrală cu cinci cupole. Ivan cel Groaznic și familia lui au fost prezenți la depunerea lui. Templul a fost construit asemănător cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlinul din Moscova, dar avea dimensiuni inferioare. În același timp, catedrala construită era mai mare decât alte biserici mănăstiri.

Ca și catedralele Vladimir și Moscova, a fost numită Adormirea Maicii Domnului. În 1684, pereții, bolta și stâlpii templului au fost decorați cu fresce pe teme biblice. În partea de nord-vest a catedralei se află mormântul familiei țarului Boris Godunov, peste care în 1780 a fost construit un cort, care nu a supraviețuit până în prezent.

Templul a durat mult să se construiască - aproximativ 25 de ani, nu erau suficiente fonduri și, practic, a fost construit cu donații regale. Ivan cel Groaznic a oferit contribuții generoase pentru memorial sufletului fiului său ucis. Dar sfințirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a avut loc în 1585, după moartea lui Ivan al IV-lea, sub cel de-al treilea fiu al său, țarul Feodor Ivanovici.

• Vizavi de Catedrala Adormirea Maicii Domnului, pe latura vestică a Pieței Catedralei, se află clădirea Trezoreriei chiliilor frățești. Adiacent acestuia:
  • din nord - secții de spital cu biserica cu corturi Sf. Zosima și Savvaty of Solovetsky, ridicată în 1635-1638
  • dinspre sud se află un Turn Scară cu trei etaje.
• În spatele Templului lui Zosima și Savvaty se află Cetatea și Camerele Pivniței, construite la începutul secolelor XVI-XVII.
• În 1686-1692, a fost ridicată o trapeză magnifică cu un templu al Sfântului Serghie de Radonezh, decorat în stilul baroc „Naryshkin”.
• În același stil, în anii 1692-1699, pe locul bisericii de poartă în cinstea lui Serghie de Radonezh de la intrarea principală în mănăstire, a fost ridicată o biserică de poartă cu cinci cupole în cinstea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul. . Fonduri considerabile pentru construirea ei au fost donate de negustorul Grigori Stroganov
• În același stil, Palatele Regale au fost construite în partea de nord pentru a găzdui familia regală.
• Capela supra-kladeznaya a fost construită în sfârşitul XVII-lea secole peste izvorul apei tămăduitoare care s-a deschis aici lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului
• O bisericuță în numele lui Mica de Radonezh, ucenic al Sfântului Serghie, martor al viziunii profesorului despre Maica Domnului cu doi Apostoli. Biserica a fost construită peste mormântul lui Mica din Radonezh în 1734
• Vizavi de secțiile spitalului, a fost construită Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului în stil baroc elisabetan.
• Camerele Mitropoliei, acum odăile Patriarhului, sunt reședința rectorului mănăstirii, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, în timpul șederii sale la mănăstire. Clădirea este situată în partea de sud-vest a mănăstirii și datează din secolele XVI-XVII.
• La câțiva kilometri de mănăstire puteți vedea o magnifică clopotniță cu cinci niveluri, acesta este unul dintre cele mai bune monumente ale arhitecturii ruse din secolul al XVIII-lea.

Trinity-Sergius Lavra în vremea necazurilor

La începutul secolului al XVII-lea, falsul Dmitri al II-lea i-a trimis pe guvernatorii săi loiali Peter Sapega și Alexander Lisovsky cu invadatori polonezi și lituanieni împotriva orașelor rusești. Pereiaslavl-Zalessky și Rostov cel Mare, Iaroslavl și Suzdal, Vladimir și Nijni Novgorod au fost devastați. Necazurile au amenințat și Mănăstirea Serghie.

În septembrie 1608, trupele polono-lituaniene s-au apropiat de mănăstire. Cetatea a ținut un asediu timp de 16 luni. Până la sfârșitul anului 1609, din cauza condițiilor dure și a lipsei de hrană, peste 2.000 de apărători ai cetății au murit de scorbut. Supraviețuitorii au apărat cu fermitate cetatea și la 12 ianuarie 1610, asediul a fost ridicat cu ajutorul trupelor ruse sosite conduse de Mihail Skopin-Shuisky.

După ridicarea asediului, zidurile cetății distruse au fost restaurate și o garnizoană permanentă de arcași și trăgători a fost staționată pe teritoriul mănăstirii.

În 1618, prințul polonez Vladislav, folosind sprijinul Sejmului polonez, a încercat să preia tronul Moscovei. După ce a organizat o campanie împotriva Moscovei, s-a apropiat de Mănăstirea Treime-Serghie și a încercat să o ia. Dar cetatea a supraviețuit și de această dată.

Trinity-Sergius Lavra în timpul domniei lui Petru cel Mare

La sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, pe vremea lui Petru cel Mare, Lavra Treimii-Serghie a ieșit din nou în prim-plan în legătură cu evenimentele politice din acea epocă.

În 1682, în timpul rebeliunii Streletsky, prințesa Sofia și prinții Ivan și Petru s-au refugiat în spatele zidurilor cetății. Și șapte ani mai târziu, în 1689, Petru s-a ascuns aici, după ce a fugit de la Moscova. În Lavra Trinity-Sergius a avut loc masacrul susținătorilor Sophiei și de aici Petru a plecat la Moscova ca conducător autocrat.

La începutul secolului al XVIII-lea a fost interzisă construcția de clădiri din piatră și a fost suspendată construcția de clădiri monahale. În curând va intra Rusia Războiul de Nord iar pentru nevoi militare, Petru cel Mare ia 400 de mii de ruble din vistieria mănăstirii.

În legătură cu amenințarea campaniei regelui suedez împotriva Rusiei, cetatea a fost întărită: au fost construite bastioane suplimentare pe turnurile de colț, deoarece tunurile moderne pentru acea vreme nu puteau fi amplasate pe zidurile și turnurile construite anterior.

Deschiderea unui seminar teologic

În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Treimea-Serghie era bogată și avea mari terenuri. Înalta autoritate a mănăstirii este dovedită de faptul că în 1742 pe teritoriul ei a fost deschis un Seminar Teologic, iar mai târziu aici s-a amplasat Academia Teologică din Moscova. În 1744, prin decretul Elisabetei, mănăstirii i s-a dat numele de onoare de Lavra.

În mai 1920 a avut loc ultima slujbă și în curând a fost organizat un muzeu istoric și arheologic în incinta mănăstirii. Toți frații au fost evacuați și au început să locuiască în comune de muncă. Nouă ani mai târziu, majoritatea clopotelor mănăstirii au fost îndepărtate și topit doar clopotul „Lebăda” din 1593 și clopotul „Nikonovski” din 1420.

Viața monahală a revenit la mănăstire în anii postbelici. Prima liturghie a avut loc în noaptea de Paști, 21 aprilie 1946.

Până în 1983, mănăstirea a fost reședința patriarhilor ruși, ulterior a fost mutată la Mănăstirea Danilov din Moscova.

Lavra Treimii-Serghie este una dintre cele mai venerate mănăstiri ale poporului rus. Mii de credincioși și pelerini se grăbesc să-i venereze sanctuarele, iar numeroși turiști admiră monumentele istorice și de arhitectură create de cei mai buni maeștri ai secolelor XV-XIX. Din 1993, Lavra Trinității-Sergiu se află sub protecția UNESCO.