Înjurături aspre. Ce au însemnat inițial înjurăturile rusești?

Checkmate este un concept ambiguu. Unii îl consideră nepotrivit, în timp ce alții nu își pot imagina comunicarea emoțională fără un limbaj puternic. Dar este imposibil să discutăm cu faptul că înjurăturile a devenit de multă vreme parte integrantă a limbii ruse și este folosită nu numai de oameni neculti, ci și de reprezentanți pe deplin educați ai societății. Istoricii susțin că Pușkin, Maiakovski, Bunin și Tolstoi au jurat cu plăcere și l-au apărat ca parte integrantă a limbii ruse. De unde au apărut înjurăturile și ce înseamnă de fapt cele mai comune?

De unde a venit covorașul?

Mulți cred că limbajul obscen datează din vremurile jugului mongolo-tătar, dar istoricii și lingviștii au infirmat de mult acest fapt. Hoarda de Aur iar majoritatea triburilor nomade erau musulmani, iar reprezentanții acestei religii nu își murdăresc gura cu înjurături, iar cea mai mare insultă pentru ei este să numească o persoană un animal „necurat” - de exemplu, un porc sau un măgar. În consecință, mat rusesc are mai mult istoria antica iar rădăcinile sale se întorc la credințele și tradițiile antice slave.

Apropo, desemnarea locului cauzal masculin în dialectele turcești sună absolut inofensiv - kutah. Purtătorii numelui de familie destul de comun și eufonic Kutakhov ar fi surprinși să afle ce înseamnă cu adevărat!

Un cuvânt comun de trei litere, conform unei versiuni, este starea de spirit imperativă a verbului „khovat”, adică a ascunde

Majoritatea experților în etnografie și lingvistică susțin că înjurăturile provin din limba proto-indo-europeană, care a fost vorbită de strămoșii slavilor antici, triburilor germanice și a multor alte popoare. Dificultatea este că vorbitorii săi nu au lăsat nicio sursă scrisă, așa că limba a trebuit să fie reconstruită literalmente puțin câte puțin.

Cuvântul „mate” în sine are mai multe origini. Potrivit unuia dintre ei, odată a însemnat un țipăt sau o voce puternică - confirmarea acestei teorii este expresia „Urlarea obscenităților”, care a ajuns până în vremurile noastre. Alți cercetători susțin că termenul provine de la cuvântul „mamă”, deoarece majoritatea construcțiilor obscene trimit o persoană nedorită la o anumită mamă sau implică relații sexuale cu ea.

Originea și etimologia exactă a înjurăturii rămân, de asemenea, neclare - lingviștii și etnologii au prezentat multe versiuni în acest sens. Doar trei sunt considerate cele mai probabile.

1. Comunicarea cu părinții. Pe vremuri Rusiei antice Bătrânii și părinții erau tratați cu mare respect și reverență, așa că toate cuvintele cu tentă sexuală referitoare la mamă erau considerate o insultă gravă la adresa persoanei respective.
2. Contact cu Conspirații slave. În credințele vechilor slavi, organele genitale ocupau un loc special - se credea că acestea conțineau putere magică persoană, iar când ne adresam, vrând-nevrând, trebuia să ne amintim exact acele locuri. În plus, strămoșii noștri credeau că diavolii, vrăjitoarele și alte entități întunecate erau extrem de timide și nu suportau înjurăturile, așa că foloseau obscenitatea ca apărare împotriva necuratului.
3. Comunicarea cu popoare de alte credințe. În unele texte antice rusești se menționează că înjurăturile au origine „evreiască” sau „câine”, dar asta nu înseamnă că non-Zentsurshchina ne-a venit din iudaism. Slavii antici numeau orice credință străină „câini”, iar cuvintele împrumutate de la reprezentanții unor astfel de religii erau folosite ca blesteme.

Unii experți cred că înjurăturile au fost inventate ca un limbaj secret

O altă concepție greșită comună este că limba rusă este cea mai bogată cuvinte obscene din tot ce există. De fapt, filologii identifică de la 4 până la 7 construcții de bază, iar toate celelalte se formează din ele cu ajutorul sufixelor, prefixelor și prepozițiilor.

Cele mai populare expresii obscene

În Serbia, a cărei limbă este legată de rusă, cuvintele obscene sunt mult mai puțin tabu

• X**. Cel mai răspândit înjurătură care poate fi găsită pe ziduri și garduri din întreaga lume. Potrivit Wikipedia, cel puțin 70 sunt derivate din aceasta cuvinte diferiteși idiomuri, de la scurtul și ușor de înțeles „fuck you” până la mai original „fuck you” sau „fuck you”. În plus, acest cuvânt poate fi numit unul dintre cele mai vechi și respectate în limba rusă - mulți cercetători cred că datează din limba proto-nostratică, formată în mileniul al XI-lea î.Hr. Cea mai comună teorie a originii sale este din indo-europeanul skeu-, care însemna „împușcă” sau „împușcă”.
• La dracu. Acest cuvânt a fost cândva destul de decent și folosit des - așa se numea a 23-a literă a alfabetului chirilic, care după reformă s-a transformat în litera X. Cercetătorii numesc diverse motive transformarea ei într-o declarație obscenă. Potrivit unei teorii, crucea a fost numită odată x*r, iar apărătorii păgânismului i-au blestemat pe primii creștini care și-au răspândit în mod activ credința în Rus’, spunându-le „Dă-ți naiba”, ceea ce însemna „mor ca Dumnezeul tău”. A doua versiune spune că în limba proto-indo-europeană acest cuvânt era folosit pentru a se referi la o capră, inclusiv la un idol al patronului fertilității, care avea un organ genital mare.

Psihologii cred că limbajul urât este excelent remediu pentru a scăpa de stres și a restabili energia. Unii istorici consideră că înjurăturile rusești sunt o consecință a distrugerii tabuurilor. Între timp, în timp ce experții sunt angajați în dispute profesionale, oamenii „nu înjură, o vorbesc”. Astăzi vorbim despre originea înjurăturii rusești.

Există o părere că în pre-Tătarul Rus’ ei nu cunoșteau „cuvinte puternice”, iar când înjurău, se comparau între ele cu diverse animale domestice. Cu toate acestea, lingviștii și filologii nu sunt de acord cu această afirmație. Arheologii susțin că covorașul rusesc a fost menționat pentru prima dată într-un document cu scoarța de mesteacăn începutul lui XII secol. Este adevărat că arheologii nu vor face public ce anume era scris în acel document. Să încercăm să înțelegem complexitățile blasfemii, care este o parte integrantă a limbii ruse.

De regulă, când vorbesc despre mat și despre originea sa, lingviștii și filologii disting trei cuvinte principale derivate. Aceste derivate includ numele organului genital masculin, numele organului genital feminin și numele a ceea ce se întâmplă într-o combinație reușită de circumstanțe între organele genitale masculine și feminine. Unii lingviști adaugă derivatelor anatomice și fiziologice un derivat social, și anume, cuvântul care este folosit pentru a numi femeie pulmonară comportament. Desigur, există și alte rădăcini obscene, dar aceste patru sunt cele mai productive și mai eficiente dintre oameni.

Încântare, surpriză, acord și multe altele

Poate cuvântul cel mai des folosit printre blasfemii, cuvântul care este cel mai des scris pe garduri în toată Rusia, denotă organul genital masculin. Lingviștii nu s-au pus niciodată de acord asupra de unde provine acest cuvânt. Unii experți atribuie cuvântului rădăcinile slavone bisericești veche, susținând că în antichitate însemna „a ascunde” și suna ca „a hove”. Și cuvântul „forge” în starea de spirit imperativă suna ca „kuy”. O altă teorie atribuie cuvântul rădăcinilor proto-indo-europene. În care rădăcina „hu” însemna „împușcă”.
Astăzi este extrem de dificil să vorbim despre credibilitatea fiecăreia dintre teorii. Ceea ce se poate afirma fără echivoc este că acest cuvânt este foarte vechi, indiferent cât de mult le-ar dori oamenilor cu un vocabular obscen diosincratic. De asemenea, merită remarcat faptul că „acest cuvânt” din trei litere este cea mai productivă rădăcină care formează cuvinte noi în limba rusă. Acest cuvânt poate exprima îndoială, surpriză, indignare, încântare, refuz, amenințare, acord, descurajare, încurajare etc., etc. Numai articolul cu același nume din Wikipedia enumeră mai mult de șapte duzini de expresii și cuvinte care sunt derivate din această rădăcină.

Furt, luptă și moarte

Cuvântul care desemnează organele genitale feminine în vocabularul obscen rus este mai puțin productiv decât cuvântul - reprezentativ pentru sexul puternic. Cu toate acestea, acest cuvânt a dat limbii ruse o mulțime de expresii care reflectă perfect severitatea realității ruse. Astfel, cuvintele cu aceeași rădăcină din acest cuvânt binecunoscut înseamnă adesea: minți, induce în eroare, bate, fură, vorbește neîncetat. Expresiile stabilite, de regulă, denotă un curs de evenimente care nu se desfășoară conform planului, un proces educațional, o luptă, o bătaie, un eșec și chiar o cădere sau moarte.
Unii lingvişti deosebit de înflăcăraţi atribuie originea acestui cuvânt sanscritei. Cu toate acestea, această teorie nu rezistă nici măcar celor mai umane critici. Cea mai convingătoare teorie, cred cercetătorii, este originea limbilor proto-indo-europene. Acolo, potrivit oamenilor de știință, cuvintele cu aceeași rădăcină ca al doilea cel mai popular cuvânt din înjurăturile rusești însemnau „șa”, „pe ce stau”, „grădină” și „cuib”. De asemenea, este de remarcat faptul că acest cuvânt poate avea atât o conotație strict negativă, cât și o conotație pozitivă.

Despre actul sexual și nu numai despre el

Cuvântul care astăzi în vocabularul obscen denotă relații sexuale provine din limba proto-indo-europeană (jebh-/oibh- sau *ojebh) și în forma sa pură înseamnă „a săvârși un act sexual”. În limba rusă, acest cuvânt a dat naștere unui număr mare de expresii foarte populare. Una dintre cele mai populare este expresia „la dracu’ cu mama ta”. Lingviștii susțin că slavii antici au folosit această expresie în contextul „Da, sunt potrivit să fiu tatăl tău!” Alte expresii cu acest verb sunt, de asemenea, cunoscute astăzi, adică a induce în eroare, a exprima indiferența sau a face pretenții.

Devalorizarea covorașului

Pentru a fi corect, merită remarcat faptul că mulți scriitori ruși s-au distins prin capacitatea lor de a introduce un „cuvânt puternic” în discursul lor. Au existat înjurături chiar și în unele poezii. Desigur, nu vorbim despre basme sau versuri de dragoste, ci despre epigrame prietenoase și opere satirice. Și merită remarcat faptul că marii maeștri Pușkin înjură cuvinte organic și priceput:

Taci, nașule; și voi, ca și mine, sunteți păcătoși,
Și vei jigni pe toți cu cuvinte;
Vezi un pai în păsărica altcuiva,
Și nici măcar nu vezi un jurnal!
(„Din privegherea toată noaptea...”)

Problema cu limba rusă modernă este că astăzi, din cauza diverse circumstanțe are loc devalorizarea covorașului. Este folosit atât de larg încât se pierd expresia expresiilor și însăși esența înjurăturii. Drept urmare, acest lucru sărăcește limba rusă și, în mod ciudat, cultura vorbirii. Cuvintele rostite de un alt poet celebru, Vladimir Mayakovsky, sunt potrivite pentru situația de astăzi.

În 2013, 19 martie Duma de Stat Federația Rusă a adoptat un proiect de lege care interzice limbajul obscen în mass-media. Acele instituții media care riscă încă să folosească acest cuvânt „puternic” vor trebui să plătească o amendă de aproximativ 200 de mii de ruble. Este de remarcat faptul că deputații din fracțiune „ Rusia Unită„, care au comentat acțiunile lor ca o dorință de a proteja populația țării de mediul informațional imoral. Cu toate acestea, majoritatea rușilor cred că lupta cu înjurăturile este inutilă. Nici campania electorală, nici amenzile nu vor ajuta în acest sens. Principalul lucru este cultura și educația internă.

Unii oameni nu înjură deloc. Cineva introduce abuz printr-un cuvânt. Majoritatea oamenilor folosesc cuvinte puternice cel puțin uneori. Ce este înjurăturile rusești și de unde au venit?

Înjurăturile rusești au o istorie bogată
© Flickr

Atenţie! Textul conține blasfemie.

Opinia socială notorie nu vă permite să studiați covorașul vechi bun. De asta se plâng majoritatea cercetătorilor care aleg o cale atât de dificilă. Prin urmare, există foarte puțină literatură despre înjurături.

Unul dintre misterele profanității rusești este originea cuvântului „mat” în sine. Potrivit unei ipoteze, „mate” înseamnă inițial „voce”. De aceea, expresii precum „strigând obscenități” au ajuns până la noi. Cu toate acestea, versiunea general acceptată reduce cuvântul „pereche” la „mamă”, prin urmare - „înjură pe mama”, „trimite în iad” și așa mai departe.
O altă problemă cu înjurăturile este incapacitatea de a se forma lista exactaînjurături, pentru că unii vorbitori nativi evidențiază anumite cuvinte ca fiind obscene, altele nu. Acesta este cazul, de exemplu, cu cuvântul „gondon”. Cu toate acestea, înjurăturile tipice provin de la doar patru până la șapte rădăcini.

Se stie ca popoare diferite au o „rezervă” diferită de mate, care poate fi crescută la zone diferite. Înjurăturile rusești, ca și înjurăturile multor alte culturi, sunt legate de sfera sexuală. Dar nu este cazul tuturor națiunilor, deoarece există o serie de culturi în care tot ceea ce este legat de sex nu este în niciun caz tabu. De exemplu, printre populația indigenă din Noua Zeelandă - poporul maori. Unul dintre triburi - strămoșul maoritanilor - a purtat destul de „oficial” numele „Ure Vera”, care tradus înseamnă „penis fierbinte” sau „penis fierbinte”. În cultura europeană, sfera înjurăturii, de altfel, nu este neapărat asociată cu relațiile sexuale. Dacă te uiți la limbile germanice, devine clar că multe înjurături de acolo sunt asociate cu mișcările intestinale.

Baza vocabularului obscen rus, ca în multe alte limbi, este așa-numita „triada obscenă”: organul genital masculin („x.y”), organul genital feminin (p..da) și verbul care descrie procesul de copulare („e ..t”). Este interesant că limba rusă se caracterizează printr-o lipsă completă de desemnare a acestor cuvinte prin termeni literari nativi ruși. Ele sunt înlocuite fie de echivalente latine și medicale fără suflet, fie de cele emoționale - înjurături.

Pe lângă triada obscenă, înjurătura rusă este caracterizată și de cuvântul „bl.d” - singurul care nu înseamnă organe genitale și copulație, ci provine din slavă. La naiba, care tradus în rusă înseamnă „curvia – eroare, eroare, păcat”. În slavona bisericească cuvântul „bl..stvovat” înseamnă „a minți, a înșela, a defăima”.

© Flickr

De asemenea, populare sunt „m..de” (testiculele masculine), „man.a” (genitale feminine) și „e.da” (genitale masculine).

Cele șapte lexeme de mai sus, celebrul cercetător al înjurăturii rusești, Alexei Plutser-Sarno, își propune să ia ca bază a conceptului înjurăturile rusești, citând, totuși, alte 35 de rădăcini pe care participanții la sondaj le considerau obscene (printre acestea, de altfel, precum cuvinte precum „mănâncă” și „vomite”).

În ciuda numărului foarte limitat de rădăcini, înjurăturile rusești se caracterizează printr-un număr pur și simplu gigantic de cuvinte derivate. Pe lângă cele existente, apar în mod constant altele noi. Astfel, cercetătorul V. Raskin dă departe de lista completa derivate din cuvântul „e..t” (numai verbe): e..nut, e..tsya, e..tsya, e.izdit, e.nut, e.tsitsya, e.sti, v..bat , la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu, la dracu , opreste-te..loc, ciocăni... dracu, lovi... ciocă, ciocă, ciocă, ciocă... ciocă, dracu... ciocă, ciocă... ciocă, ciocă... bat, raz.. bat, despărți, dracu sus, naibii, naibii, naibii, naibii, etc.

Nimeni nu știe sigur de unde provine înjurăturile rusești. Ipoteza cândva populară că am primit-o „de la jugul mongol-tătar” („versiunea tătară”) a fost complet infirmată odată cu descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod din secolele XII-XIII. Nu s-a putut da vina pe jug. Acest lucru este de înțeles, deoarece limbajul obscen este, într-un fel sau altul, caracteristic, aparent, tuturor limbilor lumii.

Dar există și alte versiuni. Două dintre ele sunt de bază. În primul rând, înjurăturile rusești sunt asociate cu erotica ritualuri păgâne care a jucat rol importantîn magia agricolă. În al doilea rând - înjurături în Rus' a avut odată sens diferit, de exemplu, dublu. Dar, de-a lungul timpului, unul dintre sensuri a fost înlocuit, sau au fost îmbinate împreună, transformând sensul cuvântului într-unul negativ.

Înjurăturile l-au însoțit pe Rus încă de la începuturi. Autoritățile, formațiunile sociale, cultura și limba rusă însăși se schimbă, dar înjurăturile rămân neschimbate.

vorbire nativă

Aproape întregul secol al XX-lea a fost dominat de versiunea conform căreia cuvintele pe care le numim înjurături au venit în limba rusă de la mongoli-tătari. Cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită. Înjurăturile se găsesc deja în documentele din scoarța de mesteacăn din Novgorod datând din secolul al XI-lea: adică cu mult înainte de nașterea lui Genghis Khan.

Revoltă împotriva matriarhatului

Conceptul de „șahmat” este destul de târziu. Din vremuri imemoriale în Rus' a fost numit „obscen lătrat”. Trebuie spus că inițial limbajul jurământului includea exclusiv folosirea cuvântului „mamă” într-un context vulgar, sexual. Cuvintele care desemnează organele genitale, la care ne referim astăzi la înjurături, nu se refereau la „lătrat obscen”.

Există o duzină de versiuni ale funcției de șahmat. Unii oameni de știință sugerează că înjurăturile au apărut la trecerea societății de la matriarhat la patriarhat și a însemnat inițial afirmația cu autoritate a unui bărbat care, după ce a suferit ritualul copulării cu „mama” clanului, a anunțat public acest lucru colegilor săi de trib.

Limba de câine

Este adevărat, versiunea anterioară nu explică în niciun fel utilizarea cuvântului „laya”. Pe acest punct de vedere, există o altă ipoteză, conform căreia „înjurăturile” avea un caracter magic, functie de protectieși a fost numită „limbă de câine”. În tradiția slavă (și indo-europeană în general), câinii erau considerați animale ale „vieții de apoi” și serveau zeiței morții Morena. Un câine care a slujit o vrăjitoare rea s-ar putea transforma într-o persoană (chiar și într-o cunoștință) și să vină cu gânduri rele (pentru a arunca ochiul rău, strica sau chiar ucide). Deci, după ce a simțit că ceva nu era în regulă, potențiala victimă a Morenei ar fi trebuit să rostească o „mantră” protectoare, adică să-l trimită la „mamă”. Acesta a fost momentul în care demonul rău, „fiul Morenei”, a fost demascat, după care a trebuit să-l lase pe bărbat în pace.

Este curios că, chiar și în secolul al XX-lea, oamenii au păstrat credința că „înjurăturile” îi sperie pe diavoli și că înjurăturile au sens chiar și „de dragul prevenirii”, fără a vedea o amenințare directă.

Chemând binele

După cum sa menționat deja, cuvintele rusești antice care desemnează organele de reproducere au început să fie clasificate ca „limbaj nenorociți” mult mai târziu. În epoca păgână, aceste lexeme erau utilizate în mod obișnuit și nu aveau o conotație abuzivă. Totul s-a schimbat odată cu venirea creștinismului în Rusia și începutul deplasării vechilor culte „murdare”. Cuvintele cu încărcare sexuală au fost înlocuite cu „slavinisme bisericești: copulare, naștere, penis etc. De fapt, în acest tabu exista o boală rațională serioasă. Faptul este că folosirea „termenilor” anteriori a fost ritualizată și asociată cu culte păgâne de fertilitate, conspirații speciale și chemări spre bine. Apropo, cuvântul „bun” în sine (în slavă veche - „bolgo”) însemna „mulți” și a fost folosit la început tocmai în contextul „agricol”.

Bisericii au avut nevoie de multe secole pentru a reduce ritualurile agrare la minimum, dar cuvintele „fertile” au rămas sub formă de „moaște”: totuși, deja în statutul de blesteme.

Cenzură împărăteasă

Mai există un cuvânt care este catalogat pe nedrept astăzi drept înjurătură. În scopul autocenzurii, să-l numim cuvântul „B”. Acest lexem a existat în liniște în elementele limbii ruse (poate fi găsit chiar și în textele bisericeștiși cartele oficiale ale statului), adică „curvie”, „înșelăciune”, „amăgire”, „erezie”, „eroare”. Oamenii foloseau adesea acest cuvânt pentru a se referi la femeile disolute. Poate că pe vremea Annei Ioannovna acest cuvânt a început să fie folosit cu mai multă frecvență și, probabil, în acest din urmă context, pentru că această împărăteasă a fost cea care l-a interzis.

Cenzură „hoț”.

După cum știți, în mediul criminal, sau „hoți”, înjurăturile sunt strict tabu. Pentru o expresie obscenă neglijată, un prizonier se poate confrunta cu o responsabilitate mult mai serioasă decât amendă administrativă pentru limbaj obscen public în libertate. De ce „urkaganilor” le displace atât de mult înjurăturile rusești? În primul rând, înjurăturile pot reprezenta o amenințare pentru „feni” sau „muzica hoților”. Păstrătorii tradițiilor hoților înțeleg bine că, dacă înjurăturile înlocuiesc argotul, ei își vor pierde ulterior autoritatea, „unicitatea” și „exclusivitatea” lor și, cel mai important, puterea din închisoare, elita lumii criminale - cu alte cuvinte, „nelegiuirea” va începe. Este curios că criminalii (spre deosebire de oamenii de stat) înțeleg bine la ce poate duce orice reformă lingvistică și împrumutarea cuvintelor altora.

Toată lumea știe ce înseamnă înjurăturile rusești. Cineva va putea reproduce cuvântul cazac pe de rost, în timp ce alții vor trebui să apeleze la celebrul „Dicționar al înjurăturii rusești” de Alexey Plutser-Sarno pentru a clarifica semnificația. Cu toate acestea, pentru mulți, istoria apariției înjurăturii rusești rămâne un mister în spatele a șapte sigilii. Cum înjurăturile sunt legate de mitologia indo-europeană, care se înțelege prin „mamă” în limbajul înjurăturii și de ce numai bărbații obișnuiau să comunice în ea - în materialul T&P.

„Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse”

B.A. Uspenski

Lucrări de B.A. Uspensky, aruncând lumină asupra originii înjurăturilor rusești, au devenit clasice. Explorând acest subiect, Uspensky menționează caracterul său extrem de tabu, în legătură cu care în tradiția literară pot fi considerate permise doar „slavonismele bisericești precum copulat, penis, organ reproducător, aphedron, scaun”. Spre deosebire de multe limbi vest-europene, alt vocabular obscen „popular” în limba rusă este de fapt tabu. De aceea, înjurăturile au fost eliminate din dicționarul lui Dahl, din ediția rusă a „Dicționarului etimologic” al lui Vasmer și din basmele lui Afanasyev; chiar și în lucrările colectate academice ale lui Pușkin, expresii obscene în opere de artă iar literele sunt înlocuite cu puncte; „Umbra lui Barkov”, cunoscută pentru abundența sa de înjurături (de exemplu: Deja noaptea cu luna *** [poftioasă] / Deja *** [femeia căzută] era în patul pufos / Adormi cu călugărul) nu a fost publicat deloc în multe colecții eseuri. Un astfel de tabu al înjurăturii, care îi afectează chiar și pe filologii profesioniști, este legat, potrivit lui Uspensky, de „castitatea cenzorilor sau a editorilor”, iar Dostoievski vorbește chiar despre castitatea tuturor. poporul rus, justificând abundența de înjurături în limba rusă prin faptul că, în esență, nu înseamnă întotdeauna ceva rău.

Imagini cu țărani din secolele XII–XIV: un țăran la muncă; țăran de odihnă; jocuri

Într-adevăr, înjurăturile pot servi ca un salut prietenesc, aprobare și expresie a iubirii. Dacă este atât de polisemantic, atunci se pune întrebarea: de unde au apărut înjurăturile, care sunt rădăcinile ei istorice? Teoria lui Uspensky sugerează că înjurăturile aveau cândva funcții de cult. Pentru a dovedi acest lucru, putem cita exemple de înjurături și expresii din cununia păgână rusească sau ritualuri agricole, în care înjurăturile ar putea fi asociate cu cultele fertilității. Este interesant că filologul rus Boris Bogaevsky compară înjurăturile rusești cu limba greacă greață a fermierilor. Tradiția creștină interzice înjurăturile în ritualuri și viața de zi cu zi, invocând faptul că „lătratul rușinos” pângărește sufletul și că „cuvintele... elene” [verbia] este un joc demonic. Interzicerea „shamoslovya” rusă, adică limbajul obscen, era direct legată de lupta Ortodoxiei împotriva cultelor păgâne în care era folosită. Semnificația interdicției devine deosebit de clară având în vedere faptul că înjurăturile „în unele cazuri se dovedește a fi echivalent funcțional cu rugăciunea”. În gândirea păgână, era posibil să găsești o comoară, să scapi de boală sau de mașinațiunile brownie și goblin cu ajutorul înjurăturii. Prin urmare, în credința dublă slavă s-ar putea găsi adesea două opțiuni paralele: fie citiți o rugăciune în fața diavolului care atacă, fie înjurăți-l. Găsind rădăcinile înjurăturii rusești în vrăji și blesteme rituale păgâne, Uspensky conectează așa-numita formulă principală a înjurăturii rusești („*** mama ta”) cu cultul arhaic al pământului.

O singură persoană va fi aleasă o dată pe zi în obscenitate, -

Mama brânzei pământul se va zgudui,

Preasfânta Maica Domnului va fi înlăturată de pe tron

În legătură cu ideile slave cu dublă credință despre „trei mame” - mama pământului, Maica Domnului și nativul - înjurăturile, menite să insulte mama destinatarului, evocă simultan mame sacre, profanând însuși principiul matern. În aceasta se pot găsi ecouri ale metaforelor păgâne despre pregnanța pământului și copularea cu acesta; în același timp, acest lucru poate explica credința că pământul se deschide sub o înjurătură sau că înjurăturile pot deranja strămoșii (zăcuți în pământ).

După ce a clarificat obiectul formulei obscene, Uspensky trece la subiect: analizând formele expresiei „*** mama ta”, ajunge la concluzia că anterior fraza nu era impersonală. Profanarea a fost efectuată de un câine, după cum o demonstrează referirile mai vechi și mai complete la formula jurământului: de exemplu, „Ca să-ți ia câinele mama”. Câinele a fost subiectul acțiunii în această formulă cel puțin încă din secolul al XV-lea în mulți limbi slave; Astfel, „latră de câine”, așa cum se numea înjurăturile din cele mai vechi timpuri, este asociat cu mitologia câinelui, „dată de câine”. Necurăția câinelui este o categorie străveche care a precedat Mitologia slavă, dar reflectată și în ideile creștine de mai târziu (de exemplu, în poveștile despre Pseglavi sau despre transfigurarea lui Cynocephalus Christopher). Câinele a fost comparat cu un neam, deoarece ambii nu au suflet, amândoi se comportă nepotrivit; Din același motiv, mărturisitorii nu aveau voie să țină câini. Din punct de vedere etimologic, câinele este și necurat - Uspensky leagă lexemul „câine” cu alte cuvinte ale limbilor indo-europene, inclusiv cuvântul rus „***” [organul genital feminin].

Astfel, Uspensky sugerează că imaginile câinelui profanator și ale mamei pământului din expresia „câine nenorocit” se întorc la căsătoria mitologică a tunătorului și mama pământului. Căsătoria sacră, în timpul căreia pământul este fertilizat, este profanată în această formulă prin înlocuirea farsa a Thunderer cu un câine, rivalul său mitologic. Prin urmare, o frază obscenă devine o vrajă de blasfemie, profanând cosmogonia divină. Într-un mai târziu tradiție populară acest mit este redus, iar mama pământ devine mama interlocutorului, iar câinele mitologic devine un câine obișnuit, iar apoi fraza este complet depersonalizată (verbul „***” [intra în relații sexuale] poate corespunde oricărei persoane singulare).

La un nivel profund (inițial), expresia obscenă este aparent corelată cu mitul căsătoriei sacre dintre cer și pământ - o căsătorie care are ca rezultat fertilizarea pământului. La acest nivel, zeul cerului, sau tunetul, ar trebui înțeles ca subiect al acțiunii în termeni obsceni, iar mama pământ ca obiect. Așa se explică legătura dintre înjurături și ideea de fertilizare, care se manifestă în special în nunta rituală și limbajul greșit agrar.

„Despre înjurături, emoții și fapte”

A.A. Belyakov

A.A. Belyakov, referindu-se la legendele folclorului rus, urmărește originea jurământului în mitul „Oedip slav”: odată un bărbat și-a ucis tatăl și și-a profanat mama. Apoi a dat „formula obscenă” descendenților săi - pentru a o folosi pentru a aduce blesteme ale strămoșilor asupra adversarilor sau pentru a chema strămoșii în ajutor. Belyakov este de acord că mai mult rădăcini adânci din această legendă se regăsesc în cultele păgâne timpurii asociate cu venerarea „mamei pământ umedși ideea fertilizării sale”.

„Glumă obscenă ca sistem de modelare”

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko în articolul său despre mate notează că cultura traditionala, de natură patriarhală, tinde să profaneze rolul femeii. Acesta este motivul pe care îl vedem în formulele obscene - aproape întotdeauna ele sunt asociate cu imagini crude ale violenței împotriva femeilor. Yakovenko contrastează „un semn al celui mai mare pericol” (“…” [organul genital feminin], feminin) la falusul masculin, „semnul protector”, citând ca exemplu multe expresii obscene. După cum se dovedește, există mult mai puține formule obscene pentru femei decât pentru bărbați; Mai mult, paradigma feminină este tentă cu ceva mizerabil, fals, legat de nenorocire, furt, minciună („...” [sfârșit], „...” [fura], „...” [mincinos]), în timp ce masculin Paradigma înjurăturii se referă la tabu sau pericol. Natura nocivă a unei femei, percepută prin simbolul feminin, vaginul, este subliniată în numeroase proverbe și zicători, basme și legende: le putem aminti pe cele citate de V.Ya. Ideea lui Proppom a unei „vulve cu dinți” cu care eroul masculin a trebuit să lupte.

Înjurăturile rusești sunt o formă de existență a conștiinței păgâne într-o cultură monoteistă

Ulterior, tradiția de a vorbi limba obscenă a trecut de la cultele păgâne la bufoneria rusă, împotriva căreia statul a luptat activ începând cu secolul al XVII-lea. De la bufonii aproape dispăruți, însă, tradiția a trecut la lubok, cântece de cârciumă, teatru de pătrunjel, la lătrători de târg și așa mai departe. Vocabularul tabu al perioadei patriarhale și păgâne a culturii ruse a continuat să trăiască în forme ușor diferite.

„Înjurăturile rusești ca cod obscen masculin: problema originii și evoluția statutului”

V.Yu. Mihailin

În opera lui V.Yu. Tradiția lui Mihailina de a lega geneza înjurăturii rusești de cultele fertilității este contestată; În ciuda faptului că Mihailin este în mare măsură de acord cu Uspensky, el oferă o rafinare semnificativă a teoriei sale și examinează istoria înjurăturii de la cultele păgâne la hazing modern. Legătura dintre teoria „mitului principal” al lui Toporov și Ivanov cu inamicul mitologic al Thundererului, câinele, nu îi convine: „Îmi voi permite o singură întrebare. Din ce motiv eternul adversar al Tunetorului, a cărui iconografie tradițională presupune, în primul rând, nu ipostaze canine, ci serpentine, în acest context, ia forma unui câine și o ia invariabil și formulat?”

Pământul fertil, potrivit autorului, nu putea fi asociat cu masculinîn arhaic: acesta este un teritoriu pur feminin. Dimpotrivă, teritoriul pur masculin era considerat a fi cel care avea de-a face cu vânătoarea și războiul, un spațiu marginal în care soț bun iar familia este gata să vărseze sânge și să jefuiască, iar tânărul cumsecade, care nu îndrăznește să ridice privirea spre fata vecinului, violează fiicele inamicului.

Mihailin sugerează că în astfel de teritorii înjurăturile erau asociate cândva practici magice alianțe militare masculine identificându-se cu „câinii”. De aceea, înjurăturile erau numite și „lătrat de câine”: simbolic, războinicii erau întruchiparea lupilor sau a câinilor. Acest lucru poate explica, de asemenea, faptul că, până de curând, înjurăturile era predominant un cod de limbaj masculin.

În cultura indo-europeană, fiecare om a fost supus inițierii, într-un fel sau altul însoțit de o perioadă care poate fi desemnată ca stadiul „câinelui”. Un războinic „câine” care trăiește în afara zonei de origine, pe un teritoriu marginal, există în afara culturii vetrei și agricultură. Nu este cu drepturi depline, nu este matur, are „furie de luptă”, o parte din care poate fi numită folosirea unor înjurături inacceptabile acasă. „Lupii” și „câinii” nu au loc pe teritoriul uman, pentru care simpla lor prezență poate fi plină de profanare: normele și formele de comportament corespunzătoare sunt strict tabu, iar purtătorii lor, fără a fi supuși unor rituri de purificare și, prin urmare, să se îndepărteze de la „lupi”. ” înapoi în oameni nu au cele mai de bază drepturile civile. Ei, prin definiție, sunt purtători ai principiului htonic, sunt morți magic și, ca atare, pur și simplu „nu există”.

Astfel, formula „*** mama ta” în uniunile de „câine” masculin a fost o vrajă care a distrus magic adversarul. O astfel de vrajă a comparat simbolic adversarul cu fiul unei ființe htonice, a identificat mama lui cu o cățea și l-a adus pe un teritoriu extrem de marginal, non-uman, unde ar putea avea loc un astfel de coit. În consecință, toate înjurăturile implică organele genitale ale câinelui și coitusul animal, care nu are nimic în comun cu coitusul uman, care are loc în spațiul de acasă și încadrat de tradiția rituală și alte semne ale culturii.

În viitor, natura pur masculină înjurăturiîn Rusia este transferat într-un context mai general. Incepand de la evenimente revolutionare Din 1917, paradigma limbajului suferă mari schimbări. Înjurăturile, împreună cu Neovorba, devin unul dintre mijloacele de comunicare ale elitei patriarhale (deși în exterior antisexistă). Lagărele sovietice și interesul sporit pentru exploatarea muncii femeilor au jucat, de asemenea, un rol, inclusiv în structuri ale armatei, unde împerecherea a moștenit direct funcția de comunicare a uniunilor masculine arhaice. Prin urmare, în curând tabuul înjurăturii într-un mediu feminin sau mixt a încetat să mai fie puternic și apoi a devenit un lucru al trecutului. Codul obscen masculin a devenit universal.