Uneori, când flacăra ardea mai slab și un cerc. Structuri polinomiale ale propozițiilor complexe

Slide 2

Germeni de „anti-sistem”

1. Apariția opoziției pasive și apoi active față de putere a devenit inevitabilă. 2.Numai în anii 60. a apărut o mișcare dizidentă, care a inclus drepturile omului, eliberarea națională, organizatii religioaseși mișcare.

Slide 3

Prizonieri

În 1965, scriitorii A. Sinyavsky și Y. Daniel au fost arestați și condamnați la 7 ani în lagăre și 5 ani în exil pentru publicarea lucrărilor lor în străinătate. În 1969, a fost creat primul grup pentru protecția drepturilor omului în URSS (N. Gorbanevskaya, S. Kovalev, L. Plusch, P. Yakir etc.) Conducătorul acestui grup a fost academicianul A.D. Saharov. În 1979-1980, aproape toți liderii și participanții activi au fost arestați și exilați. În 1969, a fost descoperită și distrusă „Uniunea Luptei pentru Drepturile Democratice”, care pleda pentru democratizarea societății.

Slide 4

Slide 5

Julius Markovich Daniel Născut în familia scriitorului M. Daniel (Mark Naumovich Meerovich). Membru al Marelui Războiul Patriotic, a fost rănit. Absolvent al facultății de filologie a regiunii Moscova institut pedagogic, a lucrat ca profesor în regiunea Kaluga. Din 1957, a fost publicat în URSS ca traducător de poezie. Din 1958, a publicat romane și nuvele în străinătate (sub pseudonimul Nikolai Arzhak), care au criticat puterea sovietică. În 1965 a fost arestat și în 1966 condamnat pentru aceste publicații la 5 ani în lagăre (împreună cu prietenul său, Andrei Sinyavsky: „procesul Sinyavsky-Daniel”). După eliberarea sa în 1970, a locuit în Kaluga și a publicat ca traducător sub pseudonimul Yuri Petrov. Apoi s-a întors la Moscova și a locuit cu familia celei de-a doua soții și fiul vitreg. Îngropat la cimitirul Vagankovskoe

Slide 6

Andrei Dmitrievich Saharov (21 mai 1921 - 14 decembrie 1989) - fizician sovietic și personaj public, Doctor în Științe Fizice și Matematice (1953), Academician al Academiei de Științe a URSS (1953), disident.

Slide 7

Născut la 21 mai 1921 la Moscova. Tatăl lui Saharov, Dmitri Ivanovici Saharov, este profesor de fizică la Institutul Pedagogic. Lenina, mama Ekaterina Alekseevna este casnică. La finalizare liceuîn 1938 Saharov a intrat în Facultatea de Fizică Universitatea din Moscova. În 1941 a plecat la Așgabat. A absolvit cu onoare catedra de fizică a Universității de Stat din Moscova în 1942. În 1942, a fost pus la dispoziția Comisarului Poporului de Armament, de unde a fost trimis la fabrica de cartușe din Ulyanovsk. În 1942, el a făcut o invenție pentru a controla miezurile care străpunge armura și a făcut o serie de alte propuneri. În 1943-44 a făcut mai multe pe cont propriu lucrări științificeși le-a trimis la Institutul de Fizică. Lebedev către Igor Evgenievici Tamm. La începutul anului 1945, a fost chemat acolo pentru a susține examene postuniversitare, iar după promovare a fost înscris la școala universitară a institutului. În 1947 și-a susținut teza de doctorat. În 1948 a fost înscris într-o grupă specială și până în 1968 a lucrat în dezvoltarea de termo. arme nucleare. Totodată, împreună cu I.E Tamm în 1950-51. a făcut lucrări de pionierat în domeniul reacțiilor termonucleare controlate. A contribuit la încheierea Tratatului de interzicere a testelor de la Moscova în trei domenii. De la sfârșitul anilor 1950, Saharov a susținut activ oprirea testării armelor nucleare. De la sfârșitul anilor 1960, a fost unul dintre liderii mișcării pentru drepturile omului din URSS. În 1968, a scris o broșură „Despre coexistența pașnică, progres și libertate intelectuală”, care a fost publicată în multe țări. În 1970 a devenit unul dintre cei trei membri fondatori ai Comitetului pentru Drepturile Omului. În 1971, el s-a adresat guvernului sovietic cu o „Memorie”. În 1974 a ținut o conferință de presă la care a anunțat Ziua Deținuților Politici din URSS. În 1975 a scris cartea „Despre țară și lume”. În același an, Saharov a fost premiat Premiul Nobel pace. În decembrie 1979 și ianuarie 1980 a făcut o serie de declarații împotriva introducerii trupele sovietice spre Afganistan. A fost privat de toate premiile guvernamentale (de trei ori Hero Munca Socialistă, laureat al Premiilor de Stat și Lenin) și deportat în orașul Gorki fără proces. Acolo au fost scrise articolele „Ce trebuie să facă SUA și URSS pentru a menține pacea” și, în 1983, „Despre pericolul războiului termonuclear”. La Gorki, Saharov a organizat trei dintre cele mai lungi greve ale foamei. În 1981, a primit o pedeapsă de șaptesprezece zile (împreună cu Elena Bonner) pentru dreptul de a-și vizita soțul în străinătate pentru L. Alekseeva, nora familiei Saharov, pe care KGB-ul a ținut-o la Moscova ca ostatică. În mai 1984 - 26 de zile - în semn de protest împotriva urmăririi penale a lui E. Bonner, care a fost însoțită de o încălcare normele legale. În aprilie-octombrie 1985 - 178 de zile - pentru dreptul lui E. Bonner de a călători în străinătate pentru o operație pe inimă. Saharov a fost internat forțat și hrănit forțat. A. Saharov a fost eliberat din exilul lui Gorki abia în decembrie 1986 - după aproape șapte ani de închisoare. La sfârșitul anului 1986, Saharov și soția sa s-au întors la Moscova. După întoarcerea sa, a continuat să lucreze institut fizic ei. Lebedeva. În noiembrie-decembrie 1988 a avut loc prima călătorie în străinătate a lui Saharov (întâlniri cu R. Reagan, G. Bush, M. Thatcher, F. Mitterrand). Din 1989, academicianul Saharov este adjunct al poporului al URSS. 14 decembrie ora 15:00 - ultima reprezentatie Andrei Dmitrievich Saharov la Kremlin la o reuniune a Grupului de deputați interregionali (II Congres al Deputaților Poporului). Saharov a murit în seara zilei de 14 decembrie 1989.

^

§ 47. Viaţa socială la mijlocul anilor '60 - mijlocul anilor '80.

Conceptul " socialismul dezvoltat». Schimbarea cursului din octombrie 1964 ar trebui să implice inevitabil o nouă justificare ideologică. Inițial, restrângerea inițiativelor democratice ale lui Hrușciov s-a explicat prin nevoia de a combate subiectivismul și voluntarismul acestuia.

Cu toate acestea, foarte curând a fost necesară o justificare mai detaliată a cursului politic intern conservator. Acesta a devenit conceptul de „socialism dezvoltat” și teoria intensificării permanente a luptei ideologice dintre sistemele socialist și capitalist pe măsură ce acestea se îndreaptă spre comunism.

În discursul lui Brejnev la celebrarea a 50 de ani Revoluția din octombrie(1967) s-a făcut pentru prima dată concluzia despre construirea unei „societăți socialiste dezvoltate” în URSS, care s-a conturat în timp într-un nou concept ideologic holistic de „socialism dezvoltat”. S-a bazat pe faptul foarte real al creării fundațiilor în URSS societate industrială. Autorii conceptului au exprimat idei de omogenitate completă, deși relativă a societății sovietice, soluția finală problema nationala, absența oricăror contradicții reale în cadrul societății. În consecință, dezvoltarea sa a fost considerată a fi fără conflicte. Acest lucru, la rândul său, a condus la formarea unei percepții mulțumitoare și mulțumitoare a realității înconjurătoare în rândul conducerii PCUS. Fără a submina credința în comunism, acest concept a transferat sarcina construcției lui dintr-un plan istoric concret (cum este cerut de programul PCUS) pe unul teoretic, amânând implementarea lui la pentru o lungă perioadă de timp. Mai mult, cu cât situația din economie este mai dificilă și sfera socială, cu atât au sunat mai tare rapoartele despre succesele și realizările muncii. Nu este surprinzător că mai târziu conceptul de „socialism dezvoltat” a fost numit „ideologia stagnării”.

Teza despre intensificarea luptei ideologice a izvorât, în esență, din poziția lui Stalin asupra agravării. lupta de clasă pe măsură ce ne îndreptăm către socialism, care a fost fondat în anii '30. necesitatea represiunii în masă. Acum, teza actualizată trebuia să explice publicului persecuția dizidenților ca luptă împotriva „agenților de influență” ai Occidentului și să justifice restricțiile în viața spirituală. Aceste inovații ideologice au fost reflectate în Constituția din 1977.

Cu toate acestea viata reala oamenii erau din ce în ce mai puțin ca „socialismul dezvoltat”. Introducerea raționalizării alimentelor în regiuni și scăderea nivelului de trai au necesitat „clarificări” ideologice. În 1982, Yu V. Andropov a prezentat ideea „îmbunătățirii socialismului dezvoltat” și a anunțat că aceasta va fi o perioadă istorică foarte lungă.

^ Contradicții în dezvoltare cultura artistica. Inițial, conducerea Brejnev a anunțat continuarea liniei „media de aur” în domeniul culturii artistice, dezvoltată sub Hrușciov. Aceasta a însemnat o respingere a două extreme - denigrarea, pe de o parte, și lăcuirea realității, pe de altă parte. Această poziție a fost exprimată și în Raport XXIII Congresul PCUS (1966). Cu toate acestea, în discursurile din cadrul aceluiași congres ale liderilor organizațiilor regionale de partid a existat o cerere de „respingere hotărâtă a atacurilor falsificatorilor istoriei” (prin aceștia se înțelegeau criticii stalinismului). Acuzând conducerea partidului de „pretenții insuficiente de partid pentru selecția și publicarea operelor de literatură, artă și cinema”, ei au cerut să nu publice acele lucrări care „denaturază realitatea noastră, propovăduiesc pesimismul, scepticismul și decadența și denaturează în mod tendențios anumite etape ale viața societății sovietice”. Ca exemplu, a fost numită povestea lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”.

Sub conducerea departamentului de propagandă al Comitetului Central al PCUS, temele de producție au început să înflorească. În lucrările dedicate acestor probleme, totul s-a încheiat cu bine după intervenția liderilor de partid, iar neajunsurile au fost atribuite mașinațiunilor inamicilor sau costurilor educației.

De la mijlocul anilor '70. Practica contractelor guvernamentale pentru producția de filme, scrierea de scenarii, romane și piese de teatru a început să fie introdusă în mod activ. În autoritățile de partid, nu numai numărul și subiectele acestora au fost stabilite în prealabil (prioritatea a aparținut problemelor istorico-revoluționare, militaro-patriotice și de producție), ci și interpretanții anumitor roluri. Această abordare a dus foarte curând la stagnarea culturii artistice.

În a doua jumătate a anilor '60. controlul ideologic asupra fondurilor a crescut semnificativ mass-media, instituții de cultură. A crescut semnificativ și rolul presei de cenzură. Din ce în ce mai mult, publicarea de lucrări artistice și jurnalistice, lansarea de filme finite, reprezentarea anumitor opere muzicale, organizarea de expozitii de arta. Producții de teatru(chiar și repertoriu clasic) au fost lansate doar cu aprobarea unor comisii speciale.

La întâlnirile lucrătorilor ideologici, s-au auzit din nou evaluările lui „Jdanov” asupra operelor individuale și a autorilor acestora, acuzați de „subiecte mărunte”, „scriere naturalistă a vieții cotidiene a pasiunilor mărunte”, „senzaționalism”, „pseudo-inovație”, „imitație”. a artei burgheze”, etc.

Cortina de Fier a căzut din nou, privând poporul sovietic oportunități de a citi cărți și de a viziona filme ale unor autori străini. Acest lucru a fost explicat uneori nu chiar prin conținutul lucrărilor în sine, ci prin evaluarea politică a autorilor lor, care au vorbit negativ despre anumite acțiuni ale conducerii sovietice.

Personalitățile culturale care nu au acceptat „regulile jocului” și și-au exprimat propriile evaluări, judecăți și îndoieli au ajuns cel mai adesea în afara URSS sau au fost lipsite de oportunitatea de a lucra cu dedicație deplină. În anii 70 - începutul anilor 80. S-au găsit scriitorii V. Aksenov, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, V. Voinovici, poetul I. Brodsky, regizorul de film A. Tarkovsky, regizorul de teatru Yu Lyubimov, violoncelistul M. Rostropovich, cântărețul de operă G. Vishnevskaya în ţări străine, poetul şi interpretul A. Galich şi alţii.

Reprezentanții prozei de „sat” (F. Abramov, V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin, B. Mozhaev, V. Shukshin) s-au opus în mod obiectiv ideologiei stagnării, arătând în formă figurată consecințele colectivizării complete asupra destinului. a satului rusesc. B. Vasiliev și Yu Trifonov au scris despre problemele moralității în Stalin și în anii următori.

Regizorii populari ai acelor ani G. Tovstonogov, A. Efros, M. Zakharov, O. Efremov, G. Volchek, T. Abuladze, A. German, A. Askoldov și alții și-au oferit părerile despre sensul vieții și rolul intelectualul din ea.

O caracteristică specifică a culturii anilor 60 - 70. A existat așa-numita revoluție a benzilor. Înregistrările necontrolate de cântece și discursuri satirice au devenit larg răspândite. Liderii recunoscuți aici au fost V. Vysotsky, A. Galich, Y. Kim, Y. Vizbor, B. Okudzhava, M. Zhvanetsky și alții

A. Raikin, care, cu ajutorul satirei, a castigat viciile societatii. Toate acestea mărturiseau prezența și confruntarea a două direcții în cultura rusă - cea oficial-protectivă, care ducea la îndeplinire ordinea socială a autorităților, și cea democratică, care pregătea condițiile prealabile pentru reînnoirea spirituală a societății.

^ Lăstarii „anti-sistemului”. Apariția unei opoziții pasive și apoi active față de autorități a devenit inevitabilă. Deja pe la mijlocul anilor 60. A apărut o mișcare dizidentă, care a inclus drepturile omului, eliberarea națională, organizații și mișcări religioase.

În 1965, scriitorii A. Sinyavsky și K. au fost arestați și condamnați la 7 ani în lagăre și 5 ani în exil. Daniel pentru publicarea lucrărilor sale în străinătate. În 1967, poetul Yu Galanskov și publicistul A. Ginzburg au fost arestați. În 1969, a fost creată prima asociație publică deschisă din URSS - Grupul de inițiativă pentru apărarea drepturilor omului în URSS (N. Gorbanevekaya, S. Kovalev, L. Plyushch, P. Yakir etc.). Academicianul A.D. Saharov a devenit liderul spiritual recunoscut al mișcării pentru drepturile omului. În 1976, la Moscova a fost creat un grup de promovare a implementării Acordurilor de la Helsinki în URSS, condus de Yu Orlov. (În 1977, el, ca și alți lideri ai unor grupuri similare din URSS, a fost arestat.) La sfârșitul anului 1979 - începutul anului 1980, aproape toți liderii și participanții activi nu numai ai mișcării pentru drepturile omului, ci și ai naționali și organizaţiile religioase au fost arestate şi exilate.

Pentru prima dată în de multi ani disidenţa a afectat armata. În 1969, Uniunea clandestă a Luptei pentru Drepturile Democratice, care susținea democratizarea societății, a fost descoperită și distrusă de ofițerii Flotei Baltice.

În 1975, ofițerul politic al marii nave antisubmarin „Storozhevoy” (tot din Flota Baltică), căpitanul de gradul 3 B. Sablin, l-a arestat pe comandant și a dus nava în ape neutre pentru a face apel la conducerea țării cu un revoluționar. recurs. Scria: „Cetăţeni, Patria este în pericol! Este subminată de delapidare și demagogie, de vitrine și minciuni...” Avioanele de război au urcat în aer și l-au oprit pe Storozhevoy. Sablin a fost judecat la curtea marțială și împușcat.

Toate acestea mărturiseau contradicțiile tot mai adânci dintre guvern și societate.

^ ÎNTREBĂRI ȘI TERCĂRI:

1. Ce exemple poți folosi pentru a demonstra creșterea presiunii ideologice în literatură și artă la mijlocul anilor ’60 – începutul anilor ’80? 2. Ce noi forme de influență guvernamentală asupra inteligenței creative au apărut în acești ani? 3. Cum se poate explica creșterea rezistenței la structurile de putere din partea diferitelor segmente ale populației la mijlocul anilor ’60 – începutul anilor ’80?

1. Reducerea inițiativelor democratice după demisia lui Y. S. Hrușciov a fost explicat prin necesitatea de a lupta împotriva:

1) noi manifestări ale cultului personalității

2) manifestări ale cultului personalităţii şi subiectivismului

3) subiectivism și voluntarism

4) voluntarism și saltul personalului

5) saltul personalului și reformele prost concepute

2. Concluzia despre construirea unei „societăți socialiste dezvoltate” în URSS a fost făcută în... anul:

1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1971

3. Reducerea inițiativelor democratice ale lui N.S Hrușciov a fost justificată mai întâi de nevoia de a-și combate subiectivismul și voluntarismul, apoi:

1) conceptul de „socialism dezvoltat”

2) teoria agravării permanente a luptei ideologice dintre sistemele socialist și capitalist pe măsură ce acestea se îndreaptă spre comunism

3) amploarea și complexitatea sarcinilor de construire a comunismului

4) toate cele de mai sus sunt adevărate

5) 1 și 2 sunt adevărate

4. Conceptul de „socialism dezvoltat” s-a bazat pe:

1) faptul real de a crea bazele unei societăţi industriale

2) ideea de omogenitate completă, deși relativă, a societății sovietice

3) teză despre soluția finală la problema națională

4) prevederea privind absența oricăror contradicții reale în cadrul societății

5) toți acești factori

5. Ideologia stagnării este de obicei numită:

1) teoria agravării permanente a luptei ideologice dintre socialism și capitalism

2) conceptul de „socialism dezvoltat”

3) lupta împotriva disidenței

5) Programul de construire a comunismului în URSS

6. Dacă teza despre intensificarea luptei de clasă în anii 30 a servit drept justificare pentru represiune, atunci teza din anii 60 despre intensificarea luptei ideologice a servit drept justificare pentru:

1) cursa înarmărilor

2) întărirea luptei împotriva dizidenților ca „agenți de influență” ai Occidentului

3) restricții și interdicții în viața spirituală

4) toate cele de mai sus sunt adevărate

5) doar 2 și 3 sunt adevărate

7. Scăderea nivelului de trai al populației și sistemul de raționalizare a distribuirii produselor au necesitat „clarificări” ideologice. Ideea „îmbunătățirii socialismului dezvoltat” a fost prezentată de:

1) Yu V. Andropov în 1982

2) K. U. Chernenko în 1984

3) M. S. Gorbaciov în 1985

4) A. N. Yakovlev în 1986

5) L.I Brejnev în D980

8. A posta Secretar general Comitetul Central al PCUS Yu V. Andropov a fost ales în... anul:

1) 1967 2) 1972 3) 1980 4) 1982 5) 1984

9. Linia „mijlocului de aur” în domeniul culturii artistice a însemnat în practică o respingere a:

1) calomnie

2) lăcuirea realității

3) denigrarea pe de o parte și lacuirea realității pe de altă parte

4) ignorarea realității și acoperirea tendențioasă a anumitor etape ale vieții societății sovietice

5) tipografii care au distorsionat realitatea sovietică

10. Delegații celui de-al XXIII-lea Congres al PCUS au cerut să nu se publice lucrări care „deformează realitatea noastră” și au citat ca exemplu: \1) „O zi din viața lui Ivan Denisovici” de A. Soljenițîn

2) „Terkin în lumea cealaltă” de A. Tvardovsky

3) „Inamicii și-au ars casa” de M. Isakovski

4) „Dezghețul” de I. Ehrenburg

11. La conducerea departamentului de propagandă al Comitetului Central al PCUS în anii '70. Următoarele subiecte au început să înflorească în literatură:

1) militar-istoric 4) medical

2) tineret 5) agricol

3) producție

12. De la mijlocul anilor '70. ordinele guvernamentale au început să fie practicate pe tema și cantitate:

1) filme 4) toate cele de mai sus sunt adevărate

2) scenariile 5) 1 și 2 sunt adevărate

3) romane și piese de teatru

13. Printre cei care s-au găsit în afara URSS în anii 70-80. figuri proeminente culturi:

1) violoncelistul M. Rostropovich și soția sa, cântăreața de operă G. Vishnevskaya

2) regizorul de film A. Tarkovsky și regizorul de teatru Yu Lyubimov

3) poet și interpret A. Galich

4) toate specificate

5) 1 și 2 sunt adevărate

14. Ideologiei neo-stalinismului și stagnării i sa opus în mod obiectiv reprezentanții „prozei de sat”:

1) F. Abramov și V. Astafiev

2) V. Belov și B. Mozhaev

3) V. Rasputin și V. Shukshin

4) 1 și 2 sunt adevărate

5) 1, 2 și 3 sunt adevărate

15. În anii 60-70. „Rezoluția casetei” a fost numele dat înregistrărilor incontrolabile ale cântecelor și discursurilor satirice:

1) V. Visoţki

2) V. Vysotsky, B. Okudzhava și A. Galich

3) A. Galich, Y. Kim și M. Zhvayetsky

4) toate specificate

5) 1 și 3 sunt adevărate

16. Deja pe la mijlocul anilor '60. a apărut disidența care a unit mișcări:

1) drepturile omului 3) religioase

2) național- 4) 1 și 2 sunt adevărate

eliberare 5) 1, 2 și 3 sunt adevărate

17. Prima organizație deschisă „Grupul de inițiativă pentru apărarea drepturilor omului în URSS” (S. Kovalev, N. Gorbanevskaya etc.) a fost creată în... anul: 1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1972