scoala stiintifica a lui Aristotel. Filosofia lui Aristotel pe scurt: Doctrina lui Aristotel despre ființă

Școala filozofică a lui Aristotel

Aristotel(384 - 322 î.Hr.) - filosof grec antic al perioadei clasice, elev al lui Platon, educator al lui Alexandru cel Mare.

Aristotel a împărțit filosofia în trei tipuri:

‣‣‣ teoretic, studierea problemelor existenței, a diferitelor sfere ale existenței, a originii tuturor lucrurilor, a cauzelor diferitelor fenomene (a primit numele de „filozofie primară”);

‣‣‣ practic- despre activitatea umană, structura statului;

‣‣‣ poetic.

Se crede că, de fapt, Aristotel s-a identificat drept a patra parte a filosofiei logici.

Având în vedere problema ființei, Aristotel a venit cu critica filozofiei lui Platon, conform căruia lumea din jurul nostru a fost împărțită în „lumea lucrurilor” și „lumea ideilor pure (corporale)”, iar „lumea lucrurilor” ca întreg, ca fiecare lucru separat, era doar o reflectare materială a „ideei pure” corespunzătoare.

Greșeala lui Platon, potrivit lui Aristotel, este că a separat „lumea ideilor” de lumea realăși considerate „idei pure” fără nicio legătură cu realitatea înconjurătoare, care are propriile caracteristici – extensie, odihnă, mișcare etc.
Postat pe ref.rf
După Aristotel, purtătorul conștiinței este sufletul Filosoful identifică trei niveluri ale sufletului:

‣‣‣ suflet de plante;

‣‣‣ suflet de animal;

‣‣‣ suflet rațional.

Fiind purtător de conștiință, sufletul controlează și funcțiile corpului.

Suflet de legume responsabil pentru funcțiile de nutriție, creștere și reproducere. De aceleași funcții (nutriție, creștere, reproducere) se ocupă și ele suflet de animal, cu toate acestea, datorită acesteia, organismul este completat cu funcțiile de senzație și dorință. Și numai suflet rațional (uman), acoperind toate funcțiile de mai sus, cunoaște și funcțiile de raționament și gândire. Acesta este ceea ce diferențiază o persoană de întreaga lume din jurul său.

Aristotel adoptă o abordare materialistă a problemei omului. El crede că Uman:

‣‣‣ în esență biologică este unul dintre tipurile de animale înalt organizate;

‣‣‣ diferă de animale prin prezența gândirii și a rațiunii;

‣‣‣ are o tendință înnăscută de a trăi împreună cu alții ca ei (adică de a trăi în colectiv).

Este ultima calitate - nevoia de a trăi în echipă - care duce la apariția societății - un grup mare de oameni angajați în producția de bunuri materiale și distribuirea acestora, care trăiesc pe același teritoriu și uniți prin limbă, familie și legături culturale.

Mecanismul de reglementare al societății (protecția de inamici, menținerea ordinii interne, promovarea economiei etc.) este statul.

Aristotel subliniază șase tipuri de stare:

‣‣‣ monarhie;

‣‣‣ tiranie;

‣‣‣ aristocrație;

‣‣‣ oligarhie extremă;

‣‣‣ ochlocracy (stăpânire a mafiei, democrație extremă);

‣‣‣ udat (un amestec de oligarhie moderată și democrație moderată).

Ca și Platon, Aristotel distinge între formele „rele” de stat (tiranie, oligarhie extremă și oclocrație) și cele „bune” (monarhie, aristocrație și politică).

Cea mai bună formă de stat, potrivit lui Aristotel, este politica - o combinație de oligarhie moderată și democrație moderată, un stat al „clasei de mijloc” (idealul lui Aristotel).

Semnificație istorică Filosofia lui Aristotel este ca el:

‣‣‣ a făcut ajustări semnificative la o serie de prevederi ale filozofiei lui Platon, criticând doctrina „ideilor pure”;

‣‣‣ a dat o interpretare materialistă a originii lumii și a omului;

‣‣‣ a definit esența materiei;

‣‣‣ a identificat șase tipuri de stat și a dat conceptul de tip ideal - politică;

‣‣‣ a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea logicii (a dat conceptul metoda deductivă- de la particular la general, fundamentat sistemul silogismelor - o concluzie din două sau mai multe premise ale concluziei).

Școala filozofică a lui Aristotel - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Școala filozofică a lui Aristotel” 2017, 2018.

Aristotel- filozof grec antic (384 - 322 î.Hr.), care este de obicei clasificat drept un clasic al gândirii filosofice grecești antice împreună cu și. Tot ce este cunoscut istoriei noastre despre Aristotel îl ridică la rangul celor mai mari gânditori ai timpului său. Nu se poate spune că Aristotel a fost cel care a devenit pe deplin fondatorul unui asemenea discipline științifice, precum geometria, matematica, fizica, metafizica, medicina, logica, biologia și așa mai departe, dar acest filosof a fost cel care a creat baza științifică și socio-filozofică necesară pe care marea majoritate a actualelor disciplinele filozofice. În plus, Aristotel este renumit pentru că a fost profesorul celebrului comandant Alexandru cel Mare.

Aristotel s-a născut în peninsula Halkidiki din nordul Greciei în familia unui medic de curte a regelui Amyntas al III-lea al Macedoniei. Băiatul a primit o educație bună și, de tânăr, a decis să-și continue studiile la Atena, unde a devenit student la Academia lui Platon. Doi ani mai târziu ținea deja prelegeri despre retorică. Studentul capabil s-a apropiat de Platon și a intrat în cercul său de filozofi platoniciști. Aristotel și-a tratat mentorul cu profund respect, dar și-a permis să-și critice învățătura.

Amicus Plato, sed magis arnica Veritas

Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag

Aceste cuvinte sunt atribuite lui Aristotel, deși ele apar pentru prima dată în literatură în romanul Don Quijote de Miguel Cervantes de Saavedra.

Aristotel a predat la Academia lui Platon timp de aproximativ douăzeci de ani. În acest timp, a creat lucrări despre logică, fizică, retorică și a scris, de asemenea, tratate „Metafizică” și „Despre suflet”.

În anul 347 î.Hr., după moartea lui Platon, filozoful, împreună cu Xenocrate, au părăsit Atena și s-au dus la Hermias, un alt elev al lui Platon, care era conducătorul orașului Atarnea din Asia Mică. Aristotel își creează primul acolo scoala filozofica si se casatoreste fiica adoptiva Hermia. Dar trei ani mai târziu, după moartea ei, s-a întors în Macedonia. Aristotel a primit o invitație de la Filip al II-lea de a-și educa și educa fiul său Alexandru. Antrenamentul a durat opt ​​ani până când Filip al II-lea a fost ucis și Alexandru a trebuit să preia puterea în propriile mâini. Filosoful s-a întors la Atena și și-a fondat acolo școala filozofică.

Școala filozofică a lui Aristotel

Aristotel a fondat o școală de filozofie (cum a făcut și Platon în vremea lui) și a numit-o pe a lui institutie de invatamant„Liceu” (liceu), pentru că era situat lângă Templul lui Apollo Lyceum. Gânditorul a creat o învățătură filozofică universală care a încorporat astfel de discipline filozofice și sociale precum:

• filozofie
• retorică
• poveste
• astronomie
• geografie
• politica
• sociologie
• ontologie
• logici
• fizică.

Aristotel a abandonat metodele tradiționale de predare - predarea, preferând discuțiile în timpul plimbărilor. Din această metodă de predare a venit un alt nume pentru școală - peripatetic (în greacă: περιπατέω - mers).

După reprezentanții filozofiei antice clasice în persoana lui Socrate, Platon și Aristotel (în special Aristotel), a început o nouă etapă în filosofie sau noua era. Aristotel a adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea filozofiei, deschizând-o pe aceasta din urmă către multe căi neexplorate, căi care au răsturnat complet paradigmele și ipotezele până în Evul Mediu târziu.

Învățăturile filozofice ale lui Aristotel

Aristotel dă următoarea clasificare a științelor:

1. Teoretic– teza principală a acestei clasificări: „cunoaștere de dragul cunoașterii”: fizică, matematică
2. Practic- etica si politica
3. Poetic- creativ

Patru motive:

1. materie- acest motiv personifică substratul, adică produsul inițial din care se creează ulterior ceva. Materia nu apare sau dispare; este eternă, neschimbabilă, indivizibilă. Un exemplu de materie primară este aerul, focul, apa, eterul, pământul.
2. Formă- scopul, motivul nașterii oricăror lucruri din substrat (orice material)
3. Actual sau cauza productivă - o cauză care surprinde un anumit moment în timp în care se naște un lucru.
4. Ţintă sau cauza finală – scopul fiecărui lucru trebuie să fie bun.

Aristotel a introdus conceptul de categorie în uz filozofic, simplificând semnificativ și complicând în aceeași măsură desemnarea ulterioară a conceptelor de diferite feluri. Argumentând că „omul gândește în categorii”, Aristotel a definit categoriile ca fiind cele mai multe concepte generale definiții ale lucrurilor sau fenomenelor, dar categoriile pot servi atât ca definiții generale, cât și ca definiții specifice. De exemplu: Pământ - comun(poate însemna orice pământ sau planetă, deși nu se precizează că ne referim la o planetă)→ Planeta Pământ - specific(de precizat). Următorul, Planeta Pământ – general → Țară Rusia – specific. Și așa mai departe.

Categoriile au fost folosite și de Aristotel și adepții săi în Evul Mediu pentru corelare, relație, pentru a arăta diferența dintre lucruri, fenomene sau orice teorie. Unii gânditori, oameni de știință și filozofi moderni compară doctrina categoriilor de forme a lui Aristotel cu teoria ideilor a lui Platon, făcând o paralelă între ele și identificându-le din anumite unghiuri.

Aristotel a clasificat sistemul de categorii, numind esența sau substanța de bază. Celelalte categorii derivate din substanță erau semne ale acesteia din urmă.

Deci, nouă părți au fost alocate inițial:

1. Cantitate
2. Calitate
3. Atitudine
4. Loc
5. Deţinere
6. Poziţie
7. Timp
8. Acţiune
9. Suferinţă.

Mai târziu, pentru simplitate, Aristotel a lăsat doar trei dintre ele.

Primele concepte de spațiu și timp provin tocmai din concepțiile filozofice ale lui Aristotel:

• Substanțial – spațiul și timpul începutului lumii.
• Relațional - Conform acestei teorii, spațiul și timpul nu sunt independente, ci entități create din materie.

Filosoful grec Aristotel a fost și primul care a definit filosofia ca un sistem de cunoaștere științifică.

Dumnezeu ca motor principal

Potrivit lui Aristotel, mișcarea lumii este un singur proces. Dar nimic nu se întâmplă de la sine. Iar cauza principală a întregului proces pământesc de mișcare este Dumnezeu. Principalul motor principal este Dumnezeu. Substratul care creează orice altceva și este cauza și principiul a tot ceea ce este pe pământ, cu alte cuvinte. Dar acesta nu este deloc Dumnezeu despre care ne vorbește religia (creștinismul sau islamul, deși o persoană care nu este suficient de familiarizată cu această teorie a lui Aristotel poate înțelege totul într-o lumină diferită). Acest principiu seamănă cel mai probabil cu un algoritm clar pentru mișcarea a tot și relația dintre procesele categorice care se termină și încep din nou. Modelul este programat pe zi și oră. Un analog al acestui tipar poate fi curentul fatalismului (credința în soartă, în inevitabilitatea a ceea ce trebuie să se întâmple) cu nuanțe de determinism. Dumnezeu dezvăluie în sine forma pură și prima esență. Divinul este o entitate hipersensibilă, atotcuprinzătoare. În teoria cunoașterii a lui Aristotel, Divinitatea ocupă primul loc.

Ideea de suflet

Sufletul, după Aristotel, este o anumită substanță strâns legată de organismul fizic, care se manifestă și îndeplinește funcționalitate reglatoare. Trupul și sufletul, după filozof, există inseparabil unul de celălalt. Sufletul, la un moment dat, este și o sursă (care acumulează energie în învelișul corpului). Sufletul este ca o formă, în mod natural ordonat și armonios. Există o părere că Aristotel corelează și într-o oarecare măsură identifică sufletul cu conștiința și activitățile sale. Fiind centrul întregului organism uman natural, sufletul nu este doar de natură reglatoare, ci poartă și funcționalitate analitică. Sufletul este centrul, vârful, cauza, mijloacele și mintea naturală dată omului.

Teoria cunoașterii și logica

Aristotel credea că cunoașterea are ca scop ființa. În primatul cunoașterii, senzualitatea și senzațiile au caracter semnificativ. Ființa este asemănată cu apa înghețată într-un pahar. Dacă spargi un pahar, apa își va păstra forma. De asemenea, ființa este capabilă să ia obiecte ca bază, să le copieze în ele constiinta umana, învățând astfel, acordând atenție tuturor lucrurilor mărunte și nuanțelor. Cu cât forma (ființa, copierea) este mai aproape de un obiect sau fenomen real, cu atât cunoașterea este mai perfectă și caracterul cognitiv este mai bun.

Aristotel este, de asemenea, faimos ca fondatorul logicii. Și el, în timp ce dezvolta conceptul de teoria cunoașterii, adâncindu-l în el, a creat așa-numita logică clasică. Aici Aristotel a sculptat formatul gândirii. Concept, judecată, inferență - o diagramă clasică a bazei gândirii logice creată de Aristotel.

Legile logicii lui Aristotel:

• Legea identității
• Legea contradicției
• Legea mijlocului exclus

În timpul nostru, multe concepte și teorii filozofice, științifice și chiar teologice sunt construite pe cele trei legi ale logicii derivate de Aristotel.

Concepțiile etice ale lui Aristotel și doctrina virtuților

Conceptul de „etică” (din grecescul ethos) a fost introdus și de Aristotel pentru a sistematiza desemnarea totalității virtuților manifestate în caracterul unui individ. Pentru a face distincția între concepte precum bine și rău, bine și rău etc. De asemenea, pentru a diferenția fațetele spirituale mai subtile ale moralității în viața societății. Etica creată de Aristotel a fost obligată să sublinieze natura virtuților într-o persoană, îndreptându-l astfel către „calea adevărată”. Virtuțile etice joacă rolul proprietăților caracterului și temperamentului unei persoane, ele sunt uneori numite și calități ale sufletului.

Aristotel clasifică virtuțile în:

• Virtuțile morale întruchipează starea normei. Afirmând: trebuie să știi moderație în toate. Aristotel însuși spune că „... virtuțile morale sunt mijlocul dintre exces și deficiență”. Virtuțile morale includ: blândețea, generozitatea, măreția, moderația, curajul, generozitatea etc.
• Virtuțile raționale apar și se dezvoltă în paralel cu dezvoltarea intelectuală.

Aristotel este un gânditor grec antic, un student care, de-a lungul timpului, a intrat în polemici cu el, fondatorul școlii peripatetice și mentorul. Contribuția sa la știință este neprețuită. De mai bine de 2 mii de ani, oamenii de știință și filozofii folosesc aparatul conceptual pe care l-a creat, ideile sale au stat la baza stiintele naturii. Moștenirea lui Aristotel include aproximativ 50 de cărți care au ajuns la noi datorită eforturilor studenților și adepților săi.

Copilărie și tinerețe

Aristotel s-a născut în orașul Stagira, care se află în colonia greacă din Tracia. Din cauza numelui orasul natal ulterior Aristotel a fost numit adesea Stagirsky. A venit dintr-o dinastie de vindecători. Tatăl său Nicomachus a fost medicul de curte al regelui macedonean Amyntas III. Mama Festidei era de origine nobilă.

Gallerie dell'Accademia

Deoarece arta medicinei a fost transmisă din generație în generație în familie, Nicomachus urma să-și facă și fiul medic. Prin urmare, din copilărie, l-a învățat pe băiat bazele medicinei, precum și filozofia, pe care grecii o considerau o știință obligatorie pentru fiecare medic. Dar planurile tatălui nu erau destinate să devină realitate. Aristotel a rămas orfan devreme și a fost forțat să părăsească Stagir.

Mai întâi, băiatul de 15 ani a mers în Asia Mică la tutorele său Proxenus, iar în 367 î.Hr. e. s-a stabilit la Atena, unde a devenit elev al lui Platon. Aristotel a studiat nu numai politica și mișcări filosofice, dar și lumea animalelor și a plantelor. În total, a stat la Academia lui Platon aproximativ 20 de ani.

După ce s-a format ca gânditor, Aristotel a respins învățătura mentorului său despre ideile esențelor necorporale ale tuturor lucrurilor. Tânărul filosof și-a propus propria teorie - primatul formei și materiei și inseparabilitatea sufletului de corp. Portretul a doi gânditori care se certau a fost imortalizat de maestrul renascentist în fresca „Școala din Atena”.

Platon și Aristotel (fragment al frescei „Școala din Atena”) / Muzeul Vatican

În 345 î.Hr. Aristotel pleacă spre insula Lesbos, în orașul Mitilene, din cauza execuției prietenului său Hermias, și el fost elev al lui Platon, care a început un război împotriva perșilor.

După 2 ani, Aristotel pleacă în Macedonia, unde regele Filip l-a invitat să-și crească moștenitorul, Alexandru, în vârstă de 13 ani. Perioada biografiei gânditorului, pe care a dedicat-o pregătirii viitorului comandant celebru, a durat aproape 8 ani. La întoarcerea la Atena, Aristotel și-a întemeiat propria școală filozofică, Liceul, cunoscută și sub numele de școala peripatetică.

Învățătura filozofică

Aristotel a împărțit științele în teoretice, practice și creative. El a inclus fizica, matematica și metafizica printre primele. Aceste științe, potrivit filozofului, sunt studiate de dragul cunoașterii în sine. Al doilea include politica și etica, deoarece datorită lor se construiește viața statului. Celor din urmă le-a inclus toate tipurile de artă, poezie și retorică.

Pagini antice

Miezul central al învățăturilor lui Aristotel este considerat a fi 4 principii principale: materia („ceea din care”), forma („ceea ce”), cauza productivă („ceea din care”) și scopul („ceea pentru care”). În funcție de aceste principii, el a definit acțiunile și subiectele ca fiind bune sau rele.

Gânditorul a devenit fondatorul sistemului ierarhic de categorii. El a identificat 10 dintre ele: esență, cantitate, calitate, relație, loc, timp, posesie, poziție, acțiune și suferință. Tot ceea ce există este împărțit în formațiuni anorganice, lumea plantelor și a ființelor vii, lumea diverse tipuri animale si oameni.

Odată cu ideile lui Aristotel, conceptele fundamentale despre spațiu și timp au început să apară ca entități independente și ca un sistem de relații format din obiecte materiale în timpul interacțiunii.

Muzeul Metropolitan de Artă

În următoarele câteva secole, tipurile de structuri guvernamentale descrise de Aristotel au rămas relevante. Filosoful a prezentat imaginea unui stat ideal în eseul său „Politica”. Conform teoriei gânditorului, o persoană este realizată în societate, deoarece trăiește nu numai pentru sine.

El este legat de alți indivizi prin sânge, prietenie și alte legături. Ţintă societatea civilă- nu atât prosperitate economică și profit pentru indivizi, ci mai degrabă binele comun, „eudaimonismul”. Este posibil doar datorită ordonării vieții prin legea civilă și legile morale.

El a identificat 3 opțiuni pozitive și 3 negative pentru guvernare. El a considerat monarhia, aristocrația și politica drept drepte, urmărind scopul binelui comun. Printre cele greșite, urmărind scopurile private ale domnitorului, s-au numărat tirania, oligarhia și democrația.

Filosoful Aristotel. Artist Paolo Veronese / Biblioteca Nazionale Marciana

Invențiile filosofului au afectat și sfera artei. Viziunea dvs. despre dezvoltare genul teatral Gânditorul a descris drama în eseul său „Poetică”. Doar prima parte a acestei lucrări a supraviețuit până în prezent, a doua, probabil, conținea informații despre structura comediei grecești antice. Reflectând asupra teatrului și artei în general, Aristotel propune ideea existenței fenomenului imitației, care este caracteristic omului și îi dă plăcere.

O altă lucrare fundamentală a filosofului se numește „Despre suflet”. În tratatul său, Aristotel dezvăluie o serie de probleme metafizice legate de viața sufletului oricărei creaturi, definind diferența dintre existența oamenilor, a animalelor și a plantelor. Tot aici filosoful descrie 5 simțuri (atingerea, mirosul, auzul, gustul și văzul) și 3 abilități ale sufletului (de creștere, senzație și reflecție).

În plus, Aristotel a reușit să studieze și să reflecte asupra tuturor științelor disponibile în timpul său. A lăsat lucrări despre logică, fizică, astronomie, biologie, filozofie, etică, dialectică, politică, poezie și retorică. Colecția de lucrări a marelui filozof se numește „Corpusul lui Aristotel”.

Viața personală

Caracterul omului de știință poate fi judecat din unele dintre memoriile contemporanilor săi. Potrivit adepților devotați ai lui Platon, Aristotel nu și-a reținut emoțiile atunci când a fost vorba de dezbateri filozofice. Odată gânditorul chiar s-a certat cu mentorul său atât de mult încât Platon a început să evite întâlnire întâmplătoare cu un student.

Muzeul de Artă din Indianapolis

Descendenții au puține informații despre viața personală a gânditorului. Se știe că Aristotel a avut două soții și doi copii. În 347 î.Hr. e., la vârsta de 37 de ani, Aristotel s-a căsătorit cu Pithias, fiica adoptivă a unui prieten apropiat al lui Hermias, tiranul lui Assos din Troas. Aristotel și Pythias au avut o singură fiică, Pythias. După moartea primei sale soții, filozoful a început să coabiteze cu servitoarea Herpellida, care i-a dat un moștenitor - băiatul Nicomachus.

Moarte

După moartea lui Alexandru cel Mare, revoltele împotriva stăpânirii macedonene cresc în Atena, iar Aristotel însuși, ca fost profesor al lui Alexandru, este acuzat de ateism. Filosoful părăsește Atena, deoarece și-a asumat posibilitatea de a repeta soarta lui Socrate - otrăvirea. Expresia pe care a rostit-o „Vreau să-i salvez pe atenieni de la o nouă crimă împotriva filosofiei” a devenit citat celebru.

Monumentul lui Aristotel în Mieza / Carole Raddato, Wikipedia

Gânditorul se mută în orașul Chalkis de pe insula Eubea. Pentru a-i arăta lui Aristotel sprijinul, un număr mare de studenți îl urmează. Dar filozoful nu a trăit prea mult timp într-o țară străină. La 2 luni de la relocare, a murit la vârsta de 62 de ani din cauza unei boli grave de stomac, care în ultima vreme l-a chinuit.

După moartea mentorului său, școala sa de liceu a fost condusă de un student devotat, Teofrast, care a dezvoltat învățăturile lui Aristotel despre botanică, muzică și istoria filosofiei. De asemenea, s-a ocupat de păstrarea lucrărilor gânditorului.

Lucrări filozofice

• „Categorii”
• "Fizică"
• „Despre rai”
• „Despre părțile animalelor”
• „Despre suflet”
• "Metafizică"
• „Etica Nicomahei”
• "politica"
• "Poetică"

Citate

Recunoștința îmbătrânește repede.

Platon este un prieten, dar adevărul este mai prețios.

Pentru a trezi conștiința unui ticălos, trebuie să-l pălmuiești în față.

Claritatea este principala virtute a vorbirii.

Aristotel (384-322 î.Hr.) Stagerit, deoarece. născut în Stageria. Merge la Atena, a fost elev al lui Platon până la moartea sa. Apoi a devenit profesorul lui A. Makedonsky. Cu trupele lui A.M. a intrat în Atena și și-a fondat acolo propria școală - Liceul (liceul). Școala lui Aristotel nu era inferioară Academiei. (Ptolemeu - spațiu, univers, geometrie euclidiană). Lucrări: „Organon” (un grup de lucrări în care se formalizează logica formală), „Fizică”, „Despre rai”, biol. tratate, tratate politice, dintre care principalul este „Politică”, lucrări de artă. Aristotel a fost primul istoric al filozofiei (a studiat tot ce a venit înaintea lui).

Aristotel începe prin a-l critica pe Platon: „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”. Aristotel a profitat de autocritica lui Platon. Lumea ideilor este ceva unitate, dar în același timp există multe idei. Exemplu - ideile unei pisici și ale unui animal sunt același lucru sau nu. Aristotel nu vorbește despre idei, ci despre concepte. El împarte toate conceptele în concepte de lucruri și concepte de clase de lucruri.

Singura lumea existentă – lumea trupeascăși toate manifestările sale diverse, inclusiv oamenii. Toată cunoașterea este doar entități secundare, iar entitățile în sine sunt primare. Esența nu sunt gândurile noastre despre un lucru, ci lucrul în sine. În realitate, există doar entități concrete - primele entitati(substrat comandat). Primele esențe sunt ceea ce spune totul și ceea ce nu spune nimic. Judecata: Prima entitate este subiectul judecății. Exemplu, „Ivan este un bărbat”, Ivan este prima entitate. Apare prima entitate unitate de ființă. Substratul este doar o posibilitate. Devine corp doar atunci când este ordonat de o idee. Idee inerente unui anumit lucru (aceasta este fundamentul filozofiei platonice).

Fiecare primă entitate este definită de 4 motive:

5) Formal motivul este esența lucrului (planul casei din capul arhitectului).

6) Material motiv – oportunitate (materiale de construcție).

7) Propulsie motivul este factorul care leagă particulele împreună (mâinile sclavilor).

8) Ţintă motivul este ceea ce se potrivește acest lucru în lumea înconjurătoare (o casă în care să locuiești).

Atunci Europa va lăsa doar unul dintre cele 4 - motivul material. Aceasta este știința.

Aristotel. presupus că există o reducere spre forme sau material.

Exemplu: Bilă de cupru: minge – formă, cupru – conținut.

Primul motor- acesta este Dumnezeu, entelehie (etern, nemișcat, neschimbător) - acesta este al doilea principiu, opus materialului. El a dovedit existența lui Dumnezeu pe baza principiului cauzalității. O serie de cauze nu poate fi infinită sau fără început. Trebuie să existe o cauză care se determină pe sine și nu depinde de nimic: cauza tuturor cauzelor. Cosmosul este construit de o zeitate din haos pe baza a 4 elemente: foc, aer, apă, pământ.

Teoria cunoașterii

Primele esențe sunt unitatea principiilor spirituale și de substrat (fizice). Omul este și el o combinație spiritualŞi substrat a început. O spiritualitate- aceasta este o combinație pasiv mintea si activ mintea (entelehia sufletului).

Niveluri de cunoștințe:

1. empiria- cea mai scăzută – experiență;

2. Tehno– pricepere, generalizare pe degete;

3. Epistemie- cunoasterea stiintifica - cunoasterea cauzelor imediate ale legaturilor si relatiilor;

4. Sophos- cunoasterea cauzelor finale, temelia lumii.

Uman. Societate. Stat.

Omul este un lucru printre lucruri, proprietarul propriului său colț din univers. O persoană este fizică și trebuie să-și trăiască viața cu demnitate. uman - fiinţă socială. Viața în stat este esența naturală a omului. El înțelege statul comunitate dezvoltată de comunități, și comunitatea ca familie dezvoltată. Aristotel consideră sclavia ca fiind starea naturală a organizării sociale. Societatea oamenilor liberi este formată, după Aristotel, din trei clase principale de cetățeni: bogați, extrem de săraci și clasa de mijloc. Pentru starea prosperă a statului, păturile mijlocii au o importanță deosebită. În creșterea lor numerică, Aristotel vede salvarea ordinului de sclavi.

Societatea presupune întotdeauna inegalitatea economică. Întrebare: Cum se ajunge la egalitate? Aristotel spune că este necesar schimb echivalent, iar pentru asta avem nevoie bani. El vine la conceptul de valoare.

Societatea poate fi formată doar atunci când există stat. Pentru Platon - om pentru stat, apoi pentru Aristotel - stat pentru oameni. Statul este integritatea, entelehia societății (întregul care precede părțile). Omul este o ființă politică. El vede esența statului în comunitatea politică a oamenilor care s-au unit pentru a realiza un anumit bine.

Aristotel distinge trei forme bune și trei rele de stat, acestea din urmă iau naștere ca o deformare a celor bune. Le consideră bune monarhie, aristocrație și politică(stăpânire de unul, minoritate și majoritate). rău - tiranie, oligarhie și democrație. Cea mai bună formă state - politica.

Aristotel consideră că principalele sarcini ale statului sunt prevenirea acumulării excesive de proprietăți a cetățenilor, creșterea excesivă. puterea politică personalitate și păstrarea sclavilor în ascultare. El respinge „starea ideală” a lui Platon. El consideră că starea ideală este una care oferă măsura maximă posibilă viata fericita pentru cel mai mare număr de proprietari de sclavi. El consideră că sclavii și săracii liberi sunt neputincioși din punct de vedere politic. Cetăţenii liberi (bogaţi) rămaşi sunt obligaţi să ia parte la treburile statului. Idealul statului, după Aristotel, este o societate care se bazează pe proprietatea privată: unelte, pământ și sclavi. Statul, după Aristotel, cere de la un cetățean anumite virtuți, fără de care este imposibil să se realizeze bunăstarea societății (legată de activitatea intelectuală și caracterul uman).

Corect, servind ca o critică a justiției, este o formă de reglementare a comunicării politice. Aristotel studiază societățile reale, nu construiește o utopie. El a descris empiric 158 structuri de stat. Diferența față de Platon: istoria nu este despre forme bune și rele de guvernare. Criteriu: dacă regulile de management în folosul public, atunci această formă este corectă și dacă pentru castig personal– greșit. Tabla poate fi o persoană, puține sau majoritatea.

Peripatetici (din greaca veche περιπατέω - plimbare, plimbare) - elevi și adepți ai lui Aristotel, școala sa filozofică. Numele școlii a apărut din obiceiul lui Aristotel de a se plimba cu elevii săi în timp ce predă.

Un alt nume pentru școală este Lyceum (greaca veche Λύκειον; în pronunția medievală sau tradițională latină - Lyceum) - după numele templului lui Apollo Lyceum, situat lângă gimnaziul unde preda Aristotel, în partea de est a Atenei antice. Fondată în 335/4 î.Hr. e.

În Evul Mediu, scolasticii erau numiți peripatetici. Începând cu secolul al IX-lea, peripatismul a fost adoptat și dezvoltat în lucrările gânditorilor vorbitori de arabă.

Cele mai faimoase Peripatetice

Aristotel

Teofrast

Aristoxenus din Tarentum

Athenaeus Mecanic

Adrastus din Afrodisia

Alexandru de Afrodisia

Boeth din Sidon

Fanius din Eres

Ieronim din Rodos

Critolaus

Aristotel (greaca veche: Ἀριστοτέλης; 384 î.Hr., Stagira - 2 octombrie [sursa nespecificată 226 zile] 322 î.Hr., Chalkis, insula Eubeea) - filozof grec antic. Discipolul lui Platon. Din 343 î.Hr e. - profesorul lui Alexandru cel Mare. În 335/4 î.Hr. e. a fondat Liceul (greaca veche: Λύκειο Lyceum, sau școala peripatetică). Naturalist al perioadei clasice. Cel mai influent dintre dialecticienii antichității; fondatorul logicii formale. El a creat un aparat conceptual care pătrunde încă în lexicul filosofic și chiar stilul de gândire științifică.

Aristotel a fost primul gânditor care a creat un sistem cuprinzător de filozofie care a acoperit toate sferele dezvoltării umane: sociologie, filozofie, politică, logică, fizică. Părerile sale asupra ontologiei au avut o influență serioasă asupra dezvoltării ulterioare a gândirii umane. Doctrina metafizică a lui Aristotel a fost acceptată de Toma d'Aquino şi dezvoltată prin metoda scolastică.

Care sunt principalele prevederi ale învățăturii lui Aristotel?

1. Aristotel a creat doctrina categoriilor. S-a bazat pe teoria ideilor a lui Platon și pe gândirea ideilor de diferite calități. Aristotel a distins în primul rând între două categorii: esențe și calități. Astfel, potrivit lui Aristotel, ideea de bine și de bine în sine sunt corelate ca esență și calitate. Esența există în sine și nu în altceva. Calitatea (și cantitatea) corespunde întotdeauna unei anumite entități și nu există de la sine. Esența este subiectul, iar calitatea este predicatul. „Bine”, de exemplu, este o categorie de calitate, pentru că nu există în sine, ci ca proprietate a cuiva (oameni buni, fapte bune). „Roșeața” este și o categorie de calitate, deoarece nu poate exista de la sine, ci doar ca proprietate (lucruri roșii).

Categoriile lui Aristotel „esență” și „calitate” (sau „apartenere”) atunci când sunt traduse în latin desemnați prin termenii „substanță” și „accident” (sunt încă folosiți în limbajul filozofic).

2. Doctrina lui Aristotel despre materie și formă însemna doctrina a două principii ale fiecărui lucru. Aristotel a fost primul filozof care a introdus conceptul de materie, pentru care a folosit limbajul de zi cu zi și conceptul de „material” (de exemplu, lemn, material de construcție). Pentru Aristotel, forma nu este înfățișarea unui obiect, ci un principiu activ care obligă materia să devină un anumit lucru. Astfel, principala categorie activă pentru Aristotel a fost forma, nu materia. Forma este primară, materia este secundară. Ulterior, acest punct de vedere a stat la baza teologiei, a formalismului religios și a scolasticii.

3. Lucrarea sa „Metafizica” este dedicată problemei materiei și formei. Aristotel a numit filosofia propriu-zisă (sau „prima filozofie”) metafizică.

Din secolul al IV-lea î.Hr Așa a ajuns să fie numită filosofia. Ce înseamnă „prima filozofie” și există și alte filozofii, după Aristotel? Prima filozofie, după Aristotel, este filosofia însăși. Aceasta este doctrina cauzelor sau principiilor cele mai înalte, adică cele mai generale. Alte științe, sau „alte filozofii”, spre deosebire de ele, studiază doar cauze sau principii particulare. Filosofia este o știință teoretică care studiază existența, nu activitatea. Prima filozofie, după Aristotel, studiile despre ființa în general, iar „filozofiile a doua” (de exemplu, fizica sau matematica) studiază doar aspectele individuale ale ființei.

4. Studiul existenței este posibil doar cu ajutorul logicii, credea Aristotel. El a numit logica știință „organică”. Este un instrument („organon”) pentru studiul ființei (mai târziu studenții lui Aristotel au numit această parte a învățăturii sale „Organon”). Logica, după Aristotel, are o semnificație metodologică pentru cunoaștere. Ajută la separarea generalului de particular, a adevărului de cunoașterea falsă. Aristotel a numit metoda de derivare a generalului, cu ajutorul căreia factorii individuali pot fi apoi explicați, inducție (derivarea generalului din particular). El a numit metoda evidenței din silogisme, adică din concluzii generale - obținerea judecăților derivate, a celor particulare, deducție. 5. Cea mai importantă învățătură a lui Aristotel este despre sufletul uman. Etica aristotelică se bazează pe ea. Principalul avantaj al unei persoane este inteligența sa, pe care un animal nu o are. Rațiunea este capacitatea de a gândi în general (adică capacitatea de a cunoaște principiile generale și, pe baza acestor cunoștințe, de a explica particularul, individul). Aceasta este baza pentru prezența vorbirii la oameni (în vorbire se manifestă gândul generalului) și absența acesteia la animale. Mai mult, omul are știință (adică cunoștințe principii comune

), iar animalul nu o are. Rațiunea determină acțiunea umană și îi modelează voința. Voința constă din aspirații și presupune disponibilitatea unei persoane de a face o alegere morală (care, la rândul ei, se bazează pe cunoștințe generale).