Masal aynası ve maymun ahlaki analizi. Vaftiz annesinin çalışmasını düşünmek yerine kendine dönmen daha iyi değil mi vaftiz baba?

Fabülist Krylov, hayvanların örneğini kullanarak, ahlaksızlıklarıyla alay ederek insanların eksikliklerini her zaman açık ve net bir şekilde göstermeyi başardı ve yazarın, aralarında Krylov'un "Ayna ve Maymun" masalı da dahil olmak üzere bu tür birçok eseri var ve özü anlamak için Masalın metnini tanımanızı öneririz.

Krylov Ayna ve Maymun

Her şey maymunun tesadüfen aynadaki yansımasını görmesi ile başlıyor ama asıl mesele şu ki maymun tek bir şeyi anlamıyor, kendini görüyor, dolayısıyla “yüzü” o kadar kolay eleştiriyor ve hatta gözlemlerini paylaşıyor. yakındaki ayıyla birlikte. Maymun ona, eğer böyle bir yüzü olsaydı, bir tür "sarılmalar", "tuhaflıklar" ile "sıkıntıdan kendini asacağını" söyler. Aynı zamanda ayıya böyle dedikoduları olduğunu söyler. Çarpık ayak ona diğer maymunları saymamasını, kendine bakmasını tavsiye etti. Ancak ayı, maymuna aynadaki yansımasının kendisi olduğunu doğrudan söylemediği için bu tavsiye dikkate alınmadı.

Krylov Aynası ve maymunun ana fikri

Krylov'un masalından alınacak ders şudur: "Kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz." Krylov, Ayna ve Maymun masalında bize insanların, başkalarının eksikliklerini görme eğiliminde olan, ancak kendi eksikliklerini fark etmeyen, tamamen aynı şekilde davrandıklarını fark etmeyen insanların cehaletini göstermeyi başardı. ya da daha da kötüsü. Muhtemelen Krylov'un "Ayna ve Maymun" masalındaki ana fikir budur.

Krylov'un masalını dinleyin

Her birimizin eksiklikleri var. Bu önlenemez; ideal insan yoktur. Ancak bu eksikliklere sahip olmak ve bunları kabul etmek başka bir şeydir ve hepimizin en sık yaptığı gibi, "Ayna ve Maymun" masalındaki maymunun yanı sıra bunları inkar etmek ve başkasını suçlamak tamamen başka bir şeydir.

Masal "Ayna ve Maymun"

Aynada kendi suretini gören maymun,
Ayıyı ayağıyla sessizce itin:
“Bak” diyor, “sevgili vaftiz babam!
Oradaki nasıl bir yüz?
Ne tuhaflıkları ve atlayışları var!
Can sıkıntısından kendimi asardım
Keşke biraz da olsa onun gibi olsaydı.
Ama kabul edin ki var
Dedikodularıma göre beş veya altı tane dolandırıcı var:
Onları parmaklarımla bile sayabilirim." –
“Dedikodular neden çalışmayı düşünsün ki,
Kendine düşman olsan daha iyi değil mi vaftiz baba?” –
Mishka ona cevap verdi.
Ancak Mishenka'nın tavsiyesi boşa çıktı.

Dünyada buna benzer pek çok örnek var:
Hiç kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz.
Hatta dün şunu gördüm:
Herkes Klimych'in sahtekâr olduğunu biliyor;
Klimych'e verilen rüşvetleri okudular.
Ve Peter'a gizlice başını salladı.

Krylov'un "Ayna ve Maymun" masalından ahlaki

Türün klasiklerine göre Ivan Andreevich, eserinin son satırlarından birinde "Ayna ve Maymun" masalının ahlaki kısmını açıklama gerektirmeyen ve yayınlanmasından bu yana alıntı haline gelen bir cümleyle tamamladı. öğretici şiir: "Kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz." Ancak bunu yapmamak için hatalarınızı ve eksikliklerinizi kabul edebilmeniz yeterlidir.

"Ayna ve Maymun" masalının analizi

"Ayna ve Maymun" masalı, Krylov'un "en sevdiği" insani kusur olan cehalete dayanmaktadır. Kelimenin tam anlamıyla eserin her satırında alay ediliyor: bir ayna bulan maymunun içinde kendisini tanımadığı ve alışılmadık yansımaya ne kadar tiksinti ile baktığı ve aptal hayvanın " arkadaşlarıyla ve tabii ki maymunun ayının tavsiyesini ve kendine bakma ipucunu görmezden geldiği yer.

Yazar, başkalarının eylemlerini yargılamaya alışkın olan herkesi kendilerine dışarıdan bakmaya teşvik ediyor. Üstelik Krylov, bu masalın yardımıyla belirli bir rüşvet alan kişiyi bunu yapmaya zorlamaya çalışıyor ve bu amaçla metne soyadını ekliyor.

“Ayna ve Maymun” masalından kanatlı ifadeler

• "Vaftiz anneleri neden çok çalışsın? Kendin için çalışmak daha iyi değil mi vaftiz baba?" - “Ayna ve Maymun” masalında, kendilerine objektif olarak bakmak yerine başkalarında kusur arayanlara uygun derecede eleştiriyle sitem olarak kullanılmıştır.

Aynada kendi suretini gören maymun,
Ayıyı ayağıyla sessizce itin:
“Bak” diyor, “sevgili vaftiz babam!
Oradaki nasıl bir yüz?
Ne tuhaflıkları ve atlayışları var!
Can sıkıntısından kendimi asardım
Keşke biraz da olsa onun gibi olsaydı.
Ama kabul edin ki var
Dedikodularıma göre beş veya altı tane dolandırıcı var:
Onları parmaklarımla bile sayabilirim." -
"Dedikodular neden çalışmayı düşünsün ki,
Kendine düşman olsan daha iyi olmaz mı vaftiz baba?" -
Mishka ona cevap verdi.
Ancak Mishenka'nın tavsiyesi boşa çıktı.

Dünyada buna benzer pek çok örnek var:
Hiç kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz.
Hatta dün şunu gördüm:
Herkes Klimych'in sahtekâr olduğunu biliyor;
Klimych'e verilen rüşvetleri okudular.
Ve Peter'a gizlice başını salladı.

"Ayna ve Maymun" masalından ahlaki

Aynada gördüğü kendi yansımasını kınayan ama kendini tanıyamayan maymunla ilgili masalın dersi, "Kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz" şeklindeki yaratılış dizelerinde yer alıyor.

Aslında çoğumuz, diğer insanların eksikliklerini çok net bir şekilde ayırt edebiliyoruz ve diğer insanlara gelince neyin “iyi” neyin “kötü” olduğundan, doğru veya yanlış eylemlerden bahsedebiliyoruz.

Ancak çok azımız kendi eksikliklerimizi ve hatalarımızı kabul edebiliyoruz.

Ivan Krylov bu masalla bize, başka bir kişinin kötü alışkanlıklarını veya yanlış davranışlarını kınamadan önce, öncelikle kendi davranışlarımızı analiz etmeyi ve yaptığımız hataları düzeltmeyi öğretiyor.

Ivan Andreevich Krylov, çok uzun yaratıcı hayatı boyunca 200'den fazla masal yazdı. Sadece Rus toplumunun bu oldukça nadir türe olan ilgisini canlandırmakla kalmadı, aynı zamanda masalın kendisini insanların zihinlerini, kalplerini ve vicdanlarını etkilemek için incelikli bir araca dönüştürdü. Yüzyıllardır, büyük Rus fabülistinin masalları, Rus edebiyatının okul müfredatına dahil edilmiş ve çok önemli bir öğretici ve eğitici rol oynamıştır.

Tüm masallar eşit popülerliğe sahip değildir, ancak "Ayna ve Maymun" tam olarak eserin metninin kelimenin tam anlamıyla "alıntılara ayrıldığı" ve neredeyse her yetişkinin, okuldan bile alıntı yapabileceği durumdur.

Şaşırtıcı bir şekilde tarih, eserin kesin yaratılış tarihini korudu - 2 Ocak 1816'da Krylov masalı bitirdi ve kısa süre sonra "Anavatanın Oğlu" dergisinde yayınladı.

Bir gün Maymun bir yerlerde bir ayna tuttu ve onun yansımasına dikkatle bakmaya başladı. Maymun öfkeyle Ayı'ya dönerek aynadaki "yüzün" ne kadar çirkin olduğunu, zıplamalarının ve maskaralıklarının ne kadar iğrenç olduğunu fark etti. Ve eğer kendisi aynada bu "yabancı" gibi görünüyorsa, can sıkıntısından kendini asacağı sonucuna vardı. Dedikoduları arasında gerçekten böyle dolandırıcılar olmasına rağmen.

Ancak Ayı, aptal Maymuna sırıtarak, dedikodularını tartışmadan önce kendine bakmasının daha iyi olacağını söyledi. Ancak tahmin edebileceğiniz gibi Maymun, Ayı'nın tavsiyesini anlamadı.

Nadir bir durum: Masalın sonunda Krylov, yani ahlaki kısmında iki ortak karakteri daha tanıtıyor - Klimych ve Peter. Yazar onları sanki arkadaşlarıymış gibi hatırlıyor. Mesela, yakın zamanda Klimych'i gördü ve herkes onun hakkında rüşvet aldığını biliyor, ancak kibirli, sahtekâr Klimych, gizlice Peter'ı işaret ediyor.

İşin ahlakının analizi

Masalın iki kahramanı iki farklı insan tipini canlandırıyor: Aptal, kıskanç, övünen, dedikoduyu seven Maymun ve bilge, sakin, zeki olarak tanımlanabilecek Ayı.

Krylov, çalışmalarında sosyal kusurları değil, tam olarak kişisel eksiklikleri ele alıyor. Şair Chemnitser, ne yazık ki herkesin bu kusura bir dereceye kadar dahil olduğunu - kendi içindeki kötü özellikleri görme isteksizliği ve başkalarındaki küçük hataları bile fark etme isteksizliği - kaydetti. Hemen aklıma bilge bir Rus atasözü geliyor: "Başkasının gözünde bir nokta görüyorum ama kendi gözümde kütük görmüyorum."

Yazar, Maymun'un yarattığı durumun komedisini açıkça gösteriyor. Aynanın yansımasında kendisinin, yani Maymunun kendisi olduğunun farkına varmayan kahraman, dedikodularını tartışmaya başlar, bunların güzel olmadığını ve iddialı olduğunu fark eder.

Bildiğimiz gibi, hayvanları ana karakter olarak seçen Krylov, her zaman karakteristik niteliklere sahip bir kişi anlamına gelir. Hatta burada eserin sonunda insan karakterlerini tanıtarak alegorisini vurguluyor. Bu mesajın belirli kişilere mi gönderildiği (şairin masallarında bir kereden fazla yaşandı) ya da "dolaptaki iskeleti" görmeyen ama şunu belirtmekten hoşlanan aşağılık insanların kolektif bir imajı mı olduğu bilinmiyor. başkalarının eksiklikleri.

"Ayna ve Maymun" masalı orijinal eserlerden biri olarak kabul edilir. Her ne kadar benzer ahlaki değerlere sahip benzer hikayeler diğer erken dönem fabülistleri tarafından geliştirilmiş olsa da. Örneğin Ezop, her insanın doğuştan iki çantası olduğunu söyledi. Önde kişinin başkalarının eksikliklerini taşıdığı çanta, arkada ise kendi zayıflıklarının ve günahlarının bulunduğu çanta asılıdır. Bu yüzden diğer insanların eksileri daha görünür.

Ve masalda başka bir öğretici mesaj daha yakalanabilir - bu, eleştiriyi, tavsiyeyi, dersi kabul etme konusundaki isteksizlik ve yetersizliktir. Maymun, Ayı'nın bilge sözünü dinledikten sonra hâlâ hiçbir şey anlamadı. Hayatta da öyle...

Aynada kendini gören Maymun, Ayı'ya aynada bir tür yüz olduğunu söyledi. Ondan gerçekten hoşlanmıyor, bu maymunlardan beş veya altı tanesini tanıyor ve ona benzeseydi can sıkıntısından kendini asardı! Ayı, bir dedikoduyu düşünmeden önce kendine bakman gerektiğini söyledi. Ancak Maymun onun tavsiyesini dinlemedi. Yazar, kendisi temiz olmasa da, rüşvet alan Klimych gibi etrafta böyle pek çok insan olduğunu söylüyor ancak bunun için Peter'ı suçluyor.

Ayna ve Maymun masalını çevrimiçi okuyun

Aynada kendi suretini gören maymun,
Ayıyı ayağıyla sessizce itin:
“Bak” diyor, “sevgili vaftiz babam!
Oradaki nasıl bir yüz?
Ne tuhaflıkları ve atlayışları var!
Can sıkıntısından kendimi asardım
Keşke biraz da olsa onun gibi olsaydı.
Ama kabul edin ki var
Dedikodularıma göre beş veya altı tane dolandırıcı var:
Onları parmaklarımla bile sayabilirim." —
“Bir dedikodu neden çalışmayı düşünsün ki,
Kendine düşman olsan daha iyi değil mi vaftiz baba?” —
Mishka ona cevap verdi.
Ancak Mishenka'nın tavsiyesi boşa çıktı.

Dünyada buna benzer pek çok örnek var:
Hiç kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz.
Hatta dün şunu gördüm:
Herkes Klimych'in sahtekâr olduğunu biliyor;
Klimych'e verilen rüşvetleri okudular.
Ve Peter'a gizlice başını salladı.

(Irina Petelina'nın çizimi)

Hikayeden ders: Ayna ve Maymun

İnsanlar başkalarındaki kusurları kolayca fark ederler, ancak kendi olumsuz özelliklerini tanımakta zorluk çekerler.
Yazar, başkalarının eylemlerini yargılamaya alışkın olan herkesi kendilerine dışarıdan bakmaya teşvik ediyor. Üstelik Krylov, bu masalın yardımıyla belirli bir rüşvet alan kişiyi bunu yapmaya zorlamaya çalışıyor ve bu amaçla metne adını ekliyor.