Pigmeler: Dünyanın en küçük insanları. Pigme kabilesinden önce tanımadığınız en küçük insanlar hakkında ilginç gerçekler

- (Pygmaei, Πυγμαι̃οι). Cücelerin efsanevi insanları, πηγμή, τ büyüklüğünde. yani yükseklik, dirsekten yumruğa kadar olan mesafeden fazla değildir. Homeros'a göre Okyanus kıyılarında yaşıyorlardı; Daha sonra Nil'in yanı sıra Hindistan'ın kaynakları da konumları olarak görülmeye başlandı. Akım... ... Mitoloji Ansiklopedisi

Tropikal Afrika'nın yerli nüfusu olan Negrill ırkına mensup bir grup halk. Bantu (Twa, 185 bin kişi, 1992; Ruanda, Burundi, Zaire), doğu grubuna ait Adamaua (Aka, Binga vb., 35 bin kişi; Kongo, Orta Afrika Cumhuriyeti) ve Shari dillerini konuşuyorlar. ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

- (yabancı dil) insanlar ahlaki açıdan önemsizdir. Evlenmek. Kalabalık için o büyüktür, kalabalık için o bir peygamberdir; Kendisi için bir hiçtir, kendisi için o bir pigmedir!... Nadson. “Bakın, işte burada!” Bkz. Gezintilerinin ortasında zavallı Anavatanını seviyordu. Etrafı kar fırtınalarıyla çevrili, Etrafı pigmelerle çevrili... ... Michelson'un Büyük Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü (orijinal yazım)

Modern ansiklopedi

Antik Yunancadan: Pigmaios. Kelimenin tam anlamıyla: Yumruk büyüklüğünde. Antik Yunan mitolojisinde pigmeler, kurbağalar gibi çoğu zaman turnaların kurbanı olacak kadar küçük olan cücelerden oluşan masal halkına verilen isimdi. Bu nedenle cüceler... ... Popüler kelimeler ve ifadeler sözlüğü

Yunanlıların efsanevi masallarına göre okyanus kıyılarında (Homer) ve Nil'in kaynaklarında (son dönem yazarları) yaşayan, turnalarla sürekli mücadele eden bir cüceler halkı. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Pavlenkov F., 1907. Pigmeler ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

- (Pugmaioi), kendi. Yunan mitolojisinde yumruk büyüklüğündeki insanlar, Libya'da yaşayan cücelerden oluşan masalsı bir halk. İlyada (III, 6) turnalarla olan savaşlarını anlatır (krş. L. v. Sybel, Mythologie der Ilias, 1877 ve L. F. Voevodsky, Introduction to Mythology ... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Pigmeler- PYGMIES, bir grup halk: Tropikal Afrika'nın yerli nüfusu Negrill ırkına ait toplam 350 bin kişiden oluşan Twa, Binga, Bibaia, Gielli, Efe, Kango, Aka, Mbuti. Adı Yunanca pygmaios'tan geliyor (kelimenin tam anlamıyla... ... Resimli Ansiklopedik Sözlük

Orta Afrika'da bir grup halk. Toplam sayı 390 bin kişi (1995). Bantu dillerini konuşuyorlar. Pek çok pigme gezgin bir yaşam tarzını, arkaik kültürü ve geleneksel inançları korur. * * * PYGMIES PYGMIES, ait bir grup halk ... ... ansiklopedik sözlük

Pigmeler- (Yunanca "yumruk" veya yumruktan dirseğe "mesafe" kelimesinden) Yunan mitolojisinde barbar dünyayı simgeleyen bir cüceler kabilesi. İsim, pigmelerin küçük boyuyla ilişkilendirilir ve gerçek etnik gruba ilişkin çarpık bir algıyı sembolize eder. Yunanlılar karar verdi... ... Semboller, işaretler, amblemler. Ansiklopedi

Kitabın

• Kremlin dev Stalin'e, Sergei Kremlev'e karşı pigmeler. Putin ve Medvedev, Stalin'le aynı boyda olsalar da, Lider'in devasa başarılarıyla karşılaştırıldığında Kremlin'in şu anki sahipleri cüce gibi görünüyor. Ve pigmeler her zaman politik olanı kıskanacak...
• Kremlin, titan Stalin'e veya bulunması gereken Rusya'ya, Sergei Kremlev'e karşı pigmeler. Putin ve Medvedev, Stalin'le aynı boyda olsalar da, Lider'in devasa başarılarıyla karşılaştırıldığında Kremlin'in şu anki sahipleri cüce gibi görünüyor. Ve pigmeler her zaman politik olanı kıskanacak...

Pigmelerden ilk kez M.Ö. 3. binyıla kadar uzanan eski Mısır kayıtlarında bahsedilmektedir. Daha sonra antik Yunan tarihçileri pigmeler hakkında yazdılar. Herodot, Strabon, Homeros. Bu Afrika kabilelerinin gerçek varlığı ancak 19. yüzyılda bir Alman gezgin tarafından doğrulandı. Georg Schweinfurt, Rus kaşif Vasily Junker ve diğerleri.

Yetişkin erkek pigmelerin boyu 144-150 cm arasındadır. Kadınlar - yaklaşık 120 cm. Kısa uzuvları ve açık kahverengi derileri vardır, bu da ormanda mükemmel bir kamuflaj görevi görür. Saçları koyu, kıvırcık, dudakları incedir.

Meslek

Pigmeler ormanlarda yaşar. Onlar için orman en yüksek tanrıdır; hayatta kalmak için gerekli olan her şeyin kaynağıdır. Pigmelerin çoğunun geleneksel mesleği avcılık ve toplayıcılıktır. Kuşları, filleri, antilopları ve maymunları avlıyorlar. Avlanmak için kısa yaylar ve zehirli oklar kullanırlar. Pigmeler çeşitli etlerin yanı sıra yabani arılardan elde edilen bala da çok düşkündür. En sevdikleri lezzete ulaşmak için 45 metrelik ağaçlara tırmanmaları gerekiyor, ardından arıları dağıtmak için kül ve duman kullanıyorlar. Kadınlar fındık, çilek, mantar ve kök toplar.

Pigmeler en az 50 kişilik küçük gruplar halinde yaşarlar. Her grubun kulübe inşa etmek için özel bir alanı vardır. Farklı kabilelerin üyeleri arasındaki evlilikler burada oldukça yaygındır. Ayrıca kabilenin herhangi bir üyesi, dilediği zaman serbestçe ayrılıp başka bir kabileye katılabilir. Kabilede resmi bir lider yoktur. Ortaya çıkan sorunlar ve sorunlar açık müzakerelerle çözümlenir.

Silah

Silahlar bir mızrak, küçük bir yay ve (çoğunlukla zehirli) oklardır. Pigmeler demir karşılığında komşu kabilelerden ok uçları alırlar. Çeşitli tuzaklar ve tuzaklar yaygın olarak kullanılmaktadır.

Pigmeler, tropik Afrika ormanlarında yaşayan en ünlü cüce kabileleridir. Günümüzde pigmelerin yoğunlaştığı başlıca alanlar: Zaire (165 bin kişi), Ruanda (65 bin kişi), Burundi (50 bin kişi), Kongo (30 bin kişi), Kamerun (20 bin kişi) ve Gabon (5 bin kişi) .

Mbutis- Zaire'deki Ituri ormanında yaşayan bir pigme kabilesi. Çoğu bilim adamı, onların büyük olasılıkla bu bölgenin ilk sakinleri olduğuna inanıyor.

Twa (Batwa)- Ekvator Afrika'sında bir pigme kabilesi. Zaire, Burundi ve Ruanda'da hem dağlarda hem de Kivu Gölü yakınındaki ovalarda yaşıyorlar. Komşu kırsal kabilelerle yakın bağlarını sürdürüyorlar ve çömlek yapımını biliyorlar.

Tswa (batswa)- Bu büyük kabile, Kongo Nehri'nin güneyindeki bir bataklığın yakınında yaşıyor. Twa kabilesi gibi onlar da komşu kabilelerle işbirliği içinde yaşıyor, onların kültürlerini ve dillerini benimsiyorlar. Çoğu Tswa avcılık veya balıkçılıkla uğraşmaktadır.

13.4.1. Pigmeler

Genel bilgi. Pigmelerin boyu gerçekten çok küçüktür: yetişkin erkekler 144-148 cm, kadınlar 130-135 cm, küçük topluluklar halinde yaşarlar. Üç bin yıl önce pigmeler Orta Afrika'nın tamamında yaşıyordu. Bantu'nun saldırısı altında ormanın daha da içlerine çekildiler ve şimdi tropik yağmur ormanlarının geniş bir alanına adalar şeklinde dağılmış durumdalar. Toplam sayıları 150-200 bin kişidir. Pigmeler gelenekler, yiyecek elde etme yöntemleri ve dil açısından birbirinden ayrılan on kabile grubuna bölünmüştür. Pigmelerin kendi dilleri yoktur; dili Bantu komşularından ödünç aldılar.

Ev ve yaşam. Pigmeler ormanlarda avcılık ve toplayıcılık yaparak yaşarlar. Bantu komşularından taş alet yapmayı ve demir takas etmeyi bilmiyorlar. Nasıl ateş yakılacağını bilmiyorlardı ve yakın zamana kadar yanlarında yanan ateş yakıcıları taşıyorlardı. Pigmeler yaylar ve zehirli oklar kullanarak köpeklerle avlanırlar. Balıklar, suyun bitki zehirleriyle zehirlenmesiyle yakalanıyor. Küçük köylerde, açıklıklarda ve açıklıklarda yaşıyorlar. Yaklaşık 1 m yüksekliğinde ve 1,5-2,5 m çapında kulübeler veya daha doğrusu kulübeler esnek çubuklardan dokunur ve ağaç kabuğuyla kaplanır. Şömine kulübenin önünde yer almaktadır. Erkek ve kadın kıyafetleri önlükten oluşur. Madde incir ağacının kabuğundan elde edilir. Sak kabuğu Polinezya tapası gibi ıslatılır ve dövülür. Günümüzde pek çok pigme Bantu'larla takas edilen ucuz elbiseler ve şortlar giyiyor. Her cüce ailenin geleneksel olarak tarlada yardım etmek, et ve bal taşımak zorunda oldukları Bantu çiftçilerinden oluşan kendi ailesi vardır. Karşılığında da onlara sebze, kumaş, tuz, bıçak ve mızrak uçları veriyorlar.

Pigmelerin orijinal kültürü en büyük saflıkta korundu Mbuti, Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nin kuzeydoğusunda, Ituri Nehri havzasındaki ormanlarda yaşıyor. sen Mbuti ve diğer pigmeler arasında kabile organizasyonu yoktur, yalnızca topluluklar vardır. Dillerine ve avlanma yöntemlerine göre üç gruba ayrılırlar: efe, sua, Ve diğer adıyla. Efe yaylarla avlanmak; sua, Ve diğer adıyla - ağlarla. Efe Beş ila altı kişilik gruplar halinde yaylarla avlanırlar: Tek başına avlanmak verimsizdir. Yılda bir kez araba avı düzenliyorlar - yalvarıyorum; kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere tüm topluluk buna katılıyor. Her evli erkek 9 ila 30 m uzunluğunda bir ağ kurar, birbirine bağlanan ağlar yarım daire şeklinde yere yerleştirilir. Yarım dairenin toplam uzunluğu yaklaşık 900 metredir.Kadınlar ve çocuklar çığlık atarak hayvanları ağlara doğru kovalarlar.

Yiyecek. Avcıların avı genellikle küçük hayvanlardır - duiker antilopları ve maymunlar. Av nadiren başarısız olur ve topluluğun her üyesine küçük de olsa bir parça et garanti edilir. Ancak pigmeler orman fillerine saldırmaktan korkmuyorlar. Tıpkı Paleolitik insanların yaptığı gibi filleri yay ve mızrakla avlıyorlar. Fil yakalamak nadir görülen bir başarıdır, yıllarca unutulmaz. Pigmeler eti nasıl depolayacaklarını bilmiyorlar, ancak et ve diğer orman ürünlerini komşuları Bantu çiftçilerinden gelen faydalı ev eşyalarıyla değiştiriyorlar.

Cüce kadınlar ve çocuklar toplanmakla meşguller. Kadınlar günde 10-16 saat çalışıyor. Yenilebilir tüm bitkileri bilirler ve kolaylıkla tanırlar. Mantarları, kökleri, yemişleri, meyveleri, meyveleri ve yenilebilir yaprakları toplarlar. Bantu ile takas edilen ana ürün olan yabani bal toplanır. Bal toplama işine erkekler de katılıyor. Pigmelerin diyetinin %30'dan azını et oluşturuyor; %70'i toplayıcılıktan ve Bantu bahçelerindeki sebzelerden geliyor. Bal, yiyeceklerdeki kalorilerin yaklaşık %14'ünü sağlar. Et dağıtılırken avı öldüren avcının veya köpeğin sahibinin katkısı dikkate alınır ancak topluluğun her üyesi etten bir miktar pay alır. Eskiden pigmeler etleri ateşte kızartıyor ya da kömürde pişiriyordu; şimdi ise tencere ve tava kullanıyorlar. Pigmeler ayrıca yenilebilir böcek larvalarını da yer, kıllarını kömürde kavurur ve üzerlerine şifalı bitkiler serperler. Yiyecekler büyük yapraklarda servis edilir. Tüm pigmeler (erkek ve kadın) esrar (kenevir) içiyor.

Aile ve evlilik. Topluluğun bir üyesinin yaşı ve otoritesi dikkate alınsa da pigmelerin liderleri veya yaşlılar konseyi yoktur. Erkeklerin görüşleri kadınlardan daha önemlidir, çünkü onlar pigmeler tarafından çok değer verilen et sağlayıcılarıdır. Ancak kadının konumunun aşağılanmış olduğu söylenemez; gizli topluluğa bile kabul ediliyorlar yırttı. Kadınlar da ritüellere katılıyor Zlima– ergenliğe ulaşmış kızlara bağlılık. Pigmeler diğer topluluklardan eşler alırlar. Gelinin topluluğu, iş gücünü kaybettiği için damadın topluluğundan onun için fidye alır. Evli bir kadın hayatı boyunca kendi toplumuyla iletişimini sürdürür. Dul kadın, küçük çocuklarıyla birlikte ebeveynlerinin topluluğuna geri dönme hakkına sahiptir. Aile bir koca ve bir, daha az sıklıkla (vakaların% 5'inde) birkaç eş ve evlenmemiş çocuklardan oluşur. Genellikle her aile kampta bir kulübede bulunur. Bir cücenin birden fazla karısı varsa, ayrı kulübelerde yaşarlar. Pigmelerin kadın sıkıntısı var: komşuları ve Bantu "patronları" fidye ödemeden pigmeleri isteyerek eş olarak alıyorlar. Pigme erkeklerin bu tür evliliklere karşı olumsuz bir tavrı var: Bantu'lar kızlarını pigme olarak göstermezler.

Bugün pigmeler. Pigmeler zararsızdır ve yamyamlık yaptıkları bilinmemektedir. Tam tersine, kendileri de yamyamların avıdır. Ve geçmişte değil, bugün, sömürge boyunduruğunun devrilmesinden sonra. Pigmeler komşu çiftçiler tarafından değil, ormanlarda saklanan isyancı askerler ve diğer partizanlar tarafından yeniyor. Devrimciler pigmeleri köleleştiriyor, kadınlara tecavüz ediyor ve erkekleri ava çıkıp ganimetleri geri getirmeye zorluyor. Yeterli et yoksa pigmeleri (ve barışçıl Bantus'ları) yerler. BM temsilcileri Kongo'ya gönderildi ancak yapabilecekleri çok az şey var. 2003 yılında cüce Amuzati Nzoli, çalıların arasında saklanırken Kongo Kurtuluş Hareketi isyancılarının altı yaşındaki yeğenini kazığa bağlayıp kızartmasını izlediğini söyledi. Bundan önce pigme kampını yok ettiler ve oradaki herkesi öldürdüler. O sırada Nzoli ava çıkmıştı ve geri döndüğünde olayları yalnızca çaresizce izleyebiliyordu. Nzoli öfkeyle, "Sanki yamyamlık onlar için sıradan bir şeymiş gibi etin üzerine tuz bile serptiler" dedi. Pigme dehşet içinde kaçtı ve diğer kurbanların cesetlerine ne olduğunu bilmiyor.

Cücelik ve devlik, insan dünyasının dikkat çeken zıtlıklarıdır. Afrika, 190 cm'lik devlerin yanı sıra dünyanın en küçük insanlarına da ev sahipliği yapıyor. Ve bu sadece genetikteki bir aksaklık değil; burada herkesin öğrenmek isteyeceği bir dizi faktör var.

Afrika'daki en küçük insanlara pigmeler veya negrilller denir.. Yunancadan tercüme edilmiştir, "yumruk büyüklüğündeki insanlar." Yükseklikleri 124 ila 150 cm arasında değişmektedir (ve 147 cm'nin altındaki yükseklik cücelik olarak kabul edilmektedir).

Pigmeler tropik yağmur ormanlarındaki hayata iyi adapte olmuşlardır - geçilmez vahşi doğada hareket etmeleri kolaydır, organizmaları sıcak iklimlerde daha iyi soğur ve yiyecek için çok daha az kaloriye ihtiyaç duyar.

Anakarada, Orta Afrika'nın ekvator ormanlarında 5 eyaletin topraklarına dağılmış oldukça büyük bir pigme topluluğu (yaklaşık 280 bin kişi) var. Geleneksel olarak Batı ve Doğu'ya ayrılırlar.

Pigmeler tüm kıtalarda bulunabilir: Filipinler, Brezilya, Avustralya, Bolivya, Endonezya, Fiji ve Adaman Adaları. Tropikal ormanların yanı sıra dünyanın en küçük insanları da başka yerlerde yaşıyor (örneğin Afrika Twa pigmeleri çölde yaşıyor).

Tarihteki pigmeler

Pigmelerden ilk sözler eski Yunanlılar (MÖ III binyıl) ve Mısırlılar (MÖ II binyıl) arasında bulunur. Ve dünya pigmelerle resmi olarak Alman G. Schweinfurt ve Rus V. Juncker'in 1870'lerde Afrika'ya yaptığı bağımsız seyahatlerden sonra tanıştı.

Yirminci yüzyılın 60'lı yıllarında Belçikalı araştırmacı J.P. Alle birkaç ay pigme topluluklardan biri olan Efe'de yaşadı. Aborijinlerle ilgili 2 belgesel çekti ve bir hayır kurumu kurdu. Şimdi bu organizasyon Kongo'daki bu insanlara çiftçilik için arazi sağlayarak gerçek yardım sağlıyor.

Genetik, pigmelerin antropolojisi

Pek çok araştırmacı pigmeleri özel bir ırk olarak tanımlıyor. Boyu bir buçuk metre olan erkekler dev olarak kabul edilirken, kadınların ortalama boyu 133 cm civarındadır.Afrika pigmeleri açık kahverengi tenli, geniş alınlı ve burunlu küçük kafalı, siyah ve kıvırcık saçlı, ince dudaklıdır. .

Görünüşe göre Asya'nın güney ve güneydoğusunda yaşayan Negritos'un yanı sıra Melanezya adaları ve Avustralya'nın kuzeyinde pigmelere en yakın olanlar ilginçtir. Ancak genetik olarak farklılıklar oldukça büyüktür.

Pigmeler hala Neandertal genine sahiptir (%0,7'ye kadar). Bu insan ataları 600 ila 350 bin yıl önce yaşadılar ve modern insanlarda bu gen mutasyona uğradı ve pratikte bulunamadı.

Köken hipotezleri

Boy kısalığının nedenleri

• Hormonlar

Bu şaşırtıcı değil ama hipofiz bezi pigmelerde de sıradan insanlarda olduğu gibi büyüme hormonu salgılıyor. Ancak ergenlik döneminde hormonların salgılanması uygun düzeyde gerçekleşmediğinden Afrikalılar büyümede hızlanma yaşamazlar.

Zaten çocuklukta, aynı Avrupalılar ve pigmeler arasında güçlü farklılıklar görülüyor. Beş yaşındaki bir pigme, 2 yaşındaki bir Avrupalı ​​ile aynı boydadır. Ve ergenlik döneminde (12-15 yaş), pigmelerin büyümesi durur.

• Yetersiz beslenme

Pigmeler sadece küçük değil aynı zamanda son derece hassastır. Beslenmeleri büyük ölçüde şansa bağlıdır. Örneğin, Filipinler'deki pigme kabilesi, tüm insan popülasyonları arasında en zayıf olanıdır. Bu kabilede bebek ölümleri toplam doğum oranının yarısını oluşturuyor.

Bu nedenle hayatta kalabilmek için pigmelerin boyutları nesilden nesile küçülmüştür.

• Ekvatora yakın yaşamak

Tropikal bölgeler sıcak ve nemli bir iklim ile karakterize edilir. Bu gibi durumlarda (buraya ormanları eklersek) vücut kesinlikle aşırı ısınacaktır. İnsanlar genellikle terlerler ve böylece sıcak çarpmasını önleyebilirler.

Ancak yüksek nem nedeniyle yoğun bir şekilde terleyemezsiniz. Pigmeler kas kütlesini azaltmayı ve böylece termoregülasyonu iyileştirmeyi başardılar.

• Güneş eksikliği

Yoğun tropikal ormanlar yeterli güneş ışığı girişini (ve vücudun D vitamini üretimini) engeller. Bu nedenle pigmelerin iskeleti daha küçüktür - kalsiyum yeterince emilmez ve kemik büyümesi engellenir.

• Yaşam tarzı

Afrika'daki yerlilerin ana faaliyetlerinden biri bal toplamaktır. Pigmeler bunu birkaç bin yıldır yapıyorlar, bu yüzden ağırlıkları 45 kg'a kadar olan, kendi ağırlıklarını destekleyebilecek dallara dikey olarak tırmanabilen küçük ve çevik insanlara dönüştüler. Batwa pigmelerinde ayaklar bile 45 derecelik bir açıyla bükülebilir, ancak sıradan insanlarda sadece 18 dereceye kadar.

Pigmeler arılarla bir tür simbiyoza girmeyi bile başardılar. Arılar neredeyse hiçbir zaman insanları ısırmaz ve ikincisi pratik olarak küçük sokmalara tepki vermez. Ama yanında beyaz bir adam belirip biraz terlediğinde merhamet görmeyecektir.

• Küçük yüzyıl

Ne yazık ki dünyadaki en küçük insanlar çok kısa hayatlar yaşıyor. Ortalama yaşam süreleri yalnızca 24 yıl ve 40 yaşındakiler zaten yaşlı sayılıyor. Pigmeler yalnızca sık sık nesil değişimi nedeniyle hayatta kalırlar.

Ergenlik, büyümenin engellenmesiyle eş zamanlı olarak çok erken dönemde ortaya çıkar. Erkekler 12 yaşında üremeye başlarken, kadınlarda en yüksek doğum oranı 15 yaşındadır.

Modern dünyada pigmeler

Modern Afrika cüceleri ormanlarda yaşıyor ve ihtiyaç duydukları her şeyi avcılık ve toplayıcılık yoluyla elde ediyorlar. Hayvanları ok ve yay ile öldürüyorlar.

Aynı zamanda yakın zamana kadar ateş yakmayı bilmiyorlardı (kamp değiştirirken yanlarında taşıyorlardı) ve alet yapmıyorlardı (komşu kabilelerle takas ediyorlardı).

Beslenmenin büyük bir kısmı (% 30'a kadar) meyve ve bal toplanarak işgal edilir. Ve pigmeler, yakınlardaki çiftçilerden gelen yiyecek ve eşyaların geri kalanını (metal, tütün, giysi, tabak) bal ve diğer orman malzemeleriyle değiştiriyorlar.

Pigmeler sürekli dolaşıyor. Bunun nedeni, kabilenin bir üyesi öldüğünde yaşadığı kulübede bırakılmasıdır. Bu durumda tüm topluluk yeni bir yere taşınır.

Pigmeler şifalı bitkiler hakkında çok bilgilidir. Dolayısıyla hiç kimse onlardan daha iyi bir şifalı veya zehirli karışım hazırlayamaz. Pigme kelime dağarcığının büyük bir kısmı bile benzer kelimelerden oluşuyor.

Pigmeler ilginç bir şekilde balık yakalarlar. Havuzdaki tüm balıkların baş aşağı yüzmesine neden olan bir zehir üretirler. Ancak zamanla zehir etkisini kaybeder ve balık yenilebilir hale gelir.

Kölelik ve yamyamlık

Kongo Cumhuriyeti'nde köleliğin hâlâ var olduğu ortaya çıktı. Komşu kabile Bantu'nun ailelerinde cüce köleler var ve onları miras yoluyla aktarıyorlar.

Pigmeler, hayatta kalmak için gerekli olan mallar karşılığında ormandaki efendileri için yiyecek elde ederler. Adil olmak gerekirse, kölelerin pek çok çiftçinin hizmetinde olabileceğini belirtmekte fayda var.

Ve Kuzey Kivu eyaletinde hala bir cücenin etini yiyerek büyülü güçler elde edebileceğinize dair bir inanç var.

Video

Kongo Cumhuriyeti'nin Ituri eyaletinin tropik ormanlarında gezegendeki en kısa insanlar yaşıyor - Mbuti kabilesinin cüceleri. Ortalama boyları 135 cm'dir.Açık ten renkleri, Taş Devri seviyesinde orman gölgesinde kolayca ve fark edilmeden yaşamalarına yardımcı olur.
Hayvancılık yapmazlar veya bitki yetiştirmezler. Ormanla yakın bağlantı içinde yaşıyorlar, ancak tek bir yerde bir aydan fazla değiller. Diyetleri toplanan meyveler, fındıklar, bal, mantarlar, meyveler ve köklere dayanmaktadır ve sosyal organizasyonlarının biçimi avcılıkla belirlenir.

Esas olarak yay ve oklarla avlanan Mbuti'ler arasında bir grup yalnızca üç aileden oluşabilir, ancak bal toplama mevsiminde avcılar toplama sırasında ihtiyaç duyulan büyük gruplar halinde birleşirler. Ancak Batı'da ağ avcılarının en az yedi aileden oluşan bir gruba, tercihen bunun iki katına sahip olması gerekiyor. Grubun halihazırda 30 aileyi bir araya getirdiği durumlarda bölünüyor.

Ituri ormanlarında 35 bin Mbuti'ye yetecek kadar alan var. Her grup kendi bölgesini işgal eder ve her zaman çalılığın ortasında makul büyüklükte bir ortak arazi alanı bırakır.

Grup bir bütün olarak kendisini tek bir aile olarak görüyor ve grup her zaman akrabalardan oluşmasa da bu ana sosyal birimdir. Bileşimi de her ay yapılan göçebe yolculukta değişebilir. Bu nedenle liderler veya kalıcı liderler yoktur. Her durumda grubun tüm üyeleri birbirleriyle dayanışma içindedir.

Avlanırken aile yaş gruplarına ayrılır. Yaşlı adamlar tuzak kurup onları dart ve sopalarla pusuya düşürüyorlar. Genç adamlar ellerinde oklarla uzakta duruyorlar, böylece av kaçarsa onu öldürebilirler. Kadınlar ve çocuklar ise genç avcıların arkasında, karşılarında ve yakalanan avın sepetlere konmasını bekliyor. Sepetleri arkalarında taşırlar ve alınlarına yerleştirilen kayışlarla yerinde tutulurlar. Grup o gün için av eti yakaladığında kamp alanına geri döner ve yol boyunca yenebilecek her şeyi toplar. Daha sonra yemek ateşte pişirilir.

Pigmeler arasındaki en iğrenç suçun, kurnaz bir avcının oyunda araba sürerken ağ kurması olduğu düşünülür. Asıl mesele onun elinde oluyor ve bunu kimseyle paylaşmıyor. Ancak adalet basit ve etkileyici bir şekilde yeniden tesis ediliyor. Kurnaz adamın tüm ganimetlerine el konuldu ve ailesi aç kaldı.”

Meraklı bir İngiliz olan Colin Turnbull bir deney yapmaya karar verdi. Cücenin ormanının dışında nasıl davranacağını gerçekten kontrol etmek istiyordu. Şöyle yazıyor: “Deneyimli bir avcı olan Kenge'yi benimle av hayvanları ile dolu bir savan olan Ishango Ulusal Ormanı'na gitmeye ikna ettim. Her türlü erzakı yükledik, arabaya bindik ve yola çıktık. Yağmur yağdığı için Kenge ormanın geride kaldığını fark etmedi bile. Çimenlik bir ovaya çıktığımızda arkadaşım homurdanmaya başladı: "Tek bir ağaç bile yok, ne kötü bir ülke."
Onu sakinleştiren tek şey bol bol oyun vaadiydi. Ancak daha sonra bu oyunu avlamanın imkânsız olduğunu öğrenince yeniden üzüldü. Yokuşu tırmanıp ovaya baktığımızda Kenge şaşkına döndü. Önünde, Edward Gölü ile birleşen yeşil bir ova ufka kadar uzanıyordu. Sonu ve kenarı olmayan. Ve filler, antiloplar, bufalolar vb. her yerde otluyor. Kenge daha önce hiç böyle bir şey görmemişti.
Rüya gibi bir tavırla, "Bu et aylarca dayanır," dedi. Arabaya bindim ve rezervden ayrılana kadar arabadan inmeye devam ettim. Ertesi gün Kenge kendinden daha emin hissetti ve şunları söyledi:
- Yanılmışım, hoşuma gitmese de burası güzel bir yer. Burada gökyüzü açık ve dünya temiz. Keşke daha çok ağaç olsaydı... Dönüşte ormanın derinliklerine doğru ilerledikçe Kenge daha yüksek sesle şarkı söylüyordu. Kampta kahraman gibi karşılandı

Mbuti kabilesi, Zaire'nin doğusunda yaşayan, sayıları yaklaşık 100 bin kişi olan ve Efe dilini konuşan pigmelerdir. Acımasız avcılar olarak karanlık zaferleri, savaşçı Kuzey Kenyalı kabilelerle karşılaştırıldığında oldukça barışçıl bir yaşam tarzıyla öne çıkıyor. Avrupalı ​​misyonerler hiçbir etnik grubu ilgisiz bırakmadıkları için tüm kabileler zaten keşfedilmiştir.

Mbuti cüceleri uygarlığa giderek daha yakın göç etmek için her beş yılda bir yer değiştirirler - yolların ve nehirlerin yakınında ihtiyaç duydukları kültürel yaşam başarıları için deri, et, yabani meyveler ve yemişler şeklindeki avlarını takas edebilirler - tuz , kibritler, metal nesneler.

Mbuti kabilesi

Giyime de ilgi duymaya başladılar, dolayısıyla yapraklardan ve ağaç kabuğundan yapılmış ünlü eteklerini görmek neredeyse imkansız. Mbuti, yerleşik ve uygar Bantu (Swahili'den tercüme edilmiştir - “insanlar”) ile bu tür doğal alışverişler için temasa geçer.
Bantu, çoğu Zairian kabilesinin ve diğer birçok Afrika halkının oluşturduğu dilsel bir gruptur; kelimenin tam anlamıyla dilsel adı, uzun boylu, yerleşik bir halkı ifade eder.

Bazıları, pigmelerin avlanmaya karşı kararsız bir tutuma sahip olması nedeniyle, avcıların bu hareketle ormanı av hayvanlarından ve bitki örtüsünden mahrum bırakma suçlarının kefaretini ödediğini iddia ediyor. Bu onlara neşe, keyif verir ve et yemeyi severler ama yine de canlıların canını almanın iyi olmadığına inanırlar, çünkü Tanrı sadece ormandaki insanları değil, ormandaki hayvanları da yaratmıştır.

Çocuklara çok küçük yaşlardan itibaren ormana bağlılık, ormana olan inanç aşılanmakta, kendilerini ormanın bir parçası gibi hissetmeleri sağlanmakta ve bu nedenle onlara kurtarıcı bir ateş yakma sorumluluğu verilmektedir. bu olmadan başarılı bir av olmayacak.

Pigmelerin yüksek hareketliliği aynı zamanda sosyal organizasyonun istikrarsız doğasına da yol açmaktadır. Grupların bileşimi ve büyüklüğü sürekli değiştiğinden, diğer insanlar gibi onlar da lidersiz ayrılıp gruptan ayrılabildikleri için liderleri veya bireysel liderleri olamaz. Ve Mbuti'nin bir soy sistemi olmadığından, grup yılda bir kez daha küçük birimlere bölündüğünde liderliği paylaşmak zor olacaktır. Burada yaş da yönetim sisteminde önemli bir rol oynuyor ve çocuklar dışında herkesin kendi sorumlulukları var. Ancak çocuklar bile belli bir rol oynar: Kötü davranışlar (tembellik, huysuzluk, bencillik) bir ceza sistemi yardımıyla değil - pigmeler arasında mevcut değildir - sadece suçluyla alay edilerek düzeltilir. Çocuklar bunu çok iyi yapabilirler. Onlar için bu bir oyundur, ancak bu sayede yetişkin yaşamının ahlaki değerlerini kavrarlar ve suçlunun davranışını hızla düzelterek onu güldürürler. Gençlerin yetişkinlerin hayatlarını etkileme olasılıkları daha yüksektir, özellikle Molimo dini bayramı sırasında bir gruptan duydukları memnuniyetsizliği veya bireylerden ziyade grubu bir bütün olarak onayladıklarını ifade edebilirler. Ekonomik konularda son söz yetişkin avcılara aittir ama hepsi bu. Yaşlılar arabuluculuk yaparak grubun en önemli konularında karar verirler ve yaşlılara herkes saygı duyar.

Mbuti cüceleri ile orman dünyaları arasındaki yakınlık, ormanı insanileştirmeleri, ona baba ve anne adını vermeleri, çünkü orman onlara ihtiyaç duydukları her şeyi, hatta yaşamı vermesiyle ortaya çıkıyor. Çevrelerindeki dünyayı kontrol etmeye çalışmıyorlar, ona uyum sağlamaya çalışıyorlar ve bu onların ormana karşı tutumları ile diğer sakinlerinin (balıkçılar ve çiftçiler) ormana karşı tutumları arasındaki temel farktır. Mbuti'nin tekniği çok basittir ve belli miktarda maddi zenginliğe sahip olan diğer kabileler, avcıları fakir olarak görür. Ancak bu tür maddi zenginlik, Mbuti göçebelerini yalnızca engelleyecektir ve sahip oldukları teknoloji, ihtiyaçlarını yeterince karşılamaktadır. Kendilerine hiçbir aşırılık yüklemezler. Bir parça fil dişinin kırdığı ağaç kabuğundan giysiler yapıyorlar, derilerden ve asmalardan sırtlarında çocukları taşıdıkları çantalar, oklar için sadaklar, çantalar, mücevherler ve av ağları örmek için halatlar yapıyorlar. Mbuti'ler, yakınlarda yaşayan çiftçilerden aldıkları metal palalar ve bıçaklarla keserek, genç sürgün ve yapraklardan birkaç dakika içinde barınaklar inşa ediyorlar. Metalleri olmasaydı taş aletler kullanacaklarını söylüyorlar, ancak bu şüpheli - pigmeler yavaş yavaş Demir Çağı'na giriyor.

Ormanın bol armağanları en azından kasuku ağacından değerlendirilebilir - tepesindeki reçineye yemek pişirmek için ihtiyaç duyulur ve ağacın köklerinden alınan reçine evleri aydınlatmak için kullanılır. Mbuti ayrıca bu reçineyi, bal topladıkları ağaç kabuğu kutularının dikişlerini kapatmak için de kullanıyor. Çocuk, küçük yaşlardan itibaren etrafındaki dünyayı yok etmek için değil, yalnızca şu anda ihtiyaç duyulan her şeyi almak için kullanmayı öğrenir. Eğitimi yetişkinleri taklit etmeye dayanıyor. Oyuncakları, yetişkinlerin kullandığı nesnelerin kopyalarıdır: Bir erkek çocuk, yavaş hareket eden hayvanları yay ile vurmayı öğrenir ve bir kız, ormana gidip minik sepetinde mantar ve fındık toplar. Böylece çocuklar, onlar için sadece bir oyun olsa da belli miktarda yiyecek alarak ekonomik yardım sağlıyorlar.

Doğuştan itibaren geliştirilen karşılıklı bağımlılık ve topluluk duygusu sayesinde pigmeler, ormana karşı tamamen farklı bir tutuma sahip olan ve orayı temizlenmeleri gereken tehlikeli bir yer olarak gören komşu orman çiftçisi kabilelerine karşı birleşik bir grup olarak bir arada dururlar. hayatta kalmak. Pigmeler bu çiftçilerle ticaret yapıyor, ancak ekonomik nedenlerden dolayı değil, sadece çiftçilerin, köylülerin her zaman ihtiyaç duyduğu et ve diğer orman ürünlerini aramak için ormanlarına girmelerini engellemek için. Köylüler hem orman halkından hem de ormanın kendisinden korkar, ritüeller ve büyülerle kendilerini onlardan korurlar.

Avcıların tek sihirli aracı "sempatik" niteliktedir - orman asmalarından yapılmış, küçük odun parçalarıyla veya orman yangınlarının küllerinden elde edilen sakızla süslenmiş, bazı hayvanların yağıyla karıştırılmış ve boynuzuna yerleştirilmiş bir tılsım. bir antilop; daha sonra başarılı bir avın garantilenmesi için vücuda sürülür. Böyle bir tılsımın fikri basittir: Mbuti ormanla daha da yakın fiziksel temasa girerse ihtiyaçları kesinlikle karşılanacaktır. Bu eylemler, doğası gereği "sihirli" olmaktan çok dinseldir; yeni doğan çocuğunu bir parça ağaç kabuğundan yapılmış özel bir elbiseyle kundaklayan (gerçi artık anne yumuşak bir bez alabiliyordu) ve çocuğunu süsleyen anne örneğinde görülebileceği gibi. Bebeğe asmalardan, yapraklardan ve tahta parçalarından yapılmış muskalar takılıyor ve daha sonra onu bazı kalın asmalarda biriken orman suyunda yıkıyor. Anne, bu fiziksel temasın yardımıyla adeta çocuğunu ormana adar ve ondan koruma ister. Sorun geldiğinde, Mbuti'lerin dediği gibi, tek yapmaları gereken molimo töreninin kutsal şarkılarını söylemek, "ormanı onlarla birlikte uyandırmak" ve dikkatini çocuklarına çekmek - o zaman her şey yoluna girecek. Komşu kabilelerin inanç ve uygulamalarıyla çarpıcı bir tezat oluşturan, zengin fakat basit bir inançtır.

Ancak aksi takdirde Mbuti'nin hayatı hiçbir şekilde değişmedi; onlar, geçmiş yüzyıllarda olduğu gibi, aynı toplayıcılar ve göçebe avcılar olarak kalıyorlar ve geleneksel kültürlerini koruyorlar.

Video: Afrika pigmelerinin ritüel dansları.