Anarşist semboller. Anarşist Kullanımın Zengin Tarihini Yiyin

Ünlü muhabir ve yazar Hunter Thompson ile ikonik müzisyen Jello Biafra'nın içgörüleri Amerikan rüyası bilimsel gerçeklerle büyümüş faşizme doğru koşuyor.

Siyaset bilimciler Martin Gilens (Princeton Üniversitesi) ve Benjamin Page (Northwestern Üniversitesi), ABD'nin demokrasiden uzak olduğu tezini doğruladılar. Bilim adamlarının vardığı sonuç amansız: Yarım yüzyıldır ülke hızla plütokrasiye ve oligarşiye doğru kayıyor. Filozof ve sosyolog Noam Chomsky onlarca yıldır bunun hakkında yazıyor ancak artık tahminleri araştırma verileriyle destekleniyor

“Amerikan Siyasetinin Test Teorileri” adlı çalışma Princeton web sitesinde yayınlandı. Gilens ve Page dört hükümet teorisinden yola çıktılar: çoğunlukçu seçim demokrasisi, iktidar ekonomik elit(ekonomik elit egemenliği), çoğunlukçu çoğulculuk (çoğulcu çoğulculuk) ve önyargılı çoğulculuk (önyargılı çoğulculuk). Her model aracılara atanır farklı derecelerüzerinde etki yapmak kamu politikası: sıradan vatandaşlar, süper zengin Amerikalılar, elitler, ortak çıkarlara sahip (siyasi, mesleki, finansal) organize gruplar. Siyaset bilimcilerin vardığı sonuçlara geçmeden önce, bunları Amerikan gerçekliğine nasıl uyguladıklarını anlamamız gerekiyor.

Çoğunlukçu seçim demokrasisi

Çoğunlukçu demokrasi teorisyenleri, ABD siyasetini şekillendiren ana faktörün ortalama Amerikalının kolektif iradesi olduğuna inanıyor. Bu yaklaşım, 1831'de Amerika'da Demokrasi adlı siyasi incelemeyi yazan Alexis de Tocqueville'e kadar uzanıyor. Sözde Jackson demokrasisinin bir tanığı olarak, Amerika'daki sıradan halkın "tamamen güçlü" olduğunu yazdı ve "çoğunluğun zulmü" konusunda uyardı.

“Bu ülkede yalnızca çoğunluğun yasa oluşturma ve bunların uygulanmasını denetleme hakkı vardır; yalnızca bu çoğunluğun gücü hem yöneticileri hem de vatandaşları kapsar. Bu nedenle devlet memurlarını kendi iradesinin pasif uygulayıcıları olarak görüyor, planlarını uygulamak için tamamen onlara güveniyor ve onların hak ve görevlerinin kapsamını önceden belirleme zahmetine girmiyor” diye yazdı Tocqueville.

Abraham Lincoln'ün 30 yıl sonra ünlü Gettysburg Konuşmasında söyleyeceği gibi, Amerika "halktan, halk tarafından, halk için bir hükümet" tarafından yönetiliyor. 20. yüzyılın en saygın siyaset bilimcilerinden Robert Dahl, Lincoln'ün ideallerini “popülist demokrasi” olarak adlandırdı. Daha sonra Dahl'ın modeli, rasyonel ve kamu tercihi teorileri ve ortalama (medyan) seçmen teoremi ile desteklendi; bundan özellikle iki partili bir sistemde şu sonuç çıkıyor: siyasi partiler her zaman merkezci seçmenin tercihlerini yansıtacaktır. Medyan seçmen teoremi, eğer seçmenler bir boyutu kabul ederse (örneğin soldan sağa; solun en sağdaki seçeneği en az sevmesi ve sağın en soldaki seçeneği sevmesi durumunda), o zaman herhangi bir oylama prosedüründe ortalama seçmenlerin kazanacağını belirtir. İki partili sisteme sahip ülkelerde ortalama seçmenin çıkarlarına hizmet etmeyen politikalar başarısızlığa mahkumdur.

Tanım

Ve daire içinde

Anarşist öncesi kullanım

Daire içinde A sembolü Stephan Michelspacher'in kitabında bulunabilir. Spiegel der Sanat ve Doğa(Sanat ve Doğanın Aynası), Ausburg'da 2003 yılında yayımlandı. Bu, Agrippa'nın Kabala ve büyü hakkındaki görüşlerinin etkisi altında yazılmış, simya üzerine bir çalışmaydı. Adam McLean, tasarımın orta bölümünü "köşelerde konumlandırılmış Alman GOTT (Tanrı) ve alfa ve omega harflerinin yanı sıra Tanrı'nın adını, Agla'yı simgeleyen bir monogramın yer aldığı iki diyagram" olarak tanımlıyor. Bu, başlangıcın alfa ve sonun omega (Yunan alfabesinin ilk ve son harfleri) olduğu anlamına gelir ve İsa'nın "Alfa ve Omega, Başlangıç ​​ve Son, İlk" olduğunu söyleyen Vahiy Kitabı'na kadar uzanır. ve sonuncudur” (22:13).

Anarşist kullanımın tarihi

İlk defa daire içinde A kullanıldı Federal Konseyİspanya Uluslararası İşçi Birliği (1. Uluslararası).

Bu sembol daha sonra İspanya İç Savaşı sırasında kullanıldı.Sayfada “vurucu kuvvet”ten bir anarşistin fotoğrafı var. arka taraf kaskında açıkça "daire içinde A" görülüyor. Bu sembol daha sonra 25 Kasım 1956'da Brüksel örgütü Alliance Ouvriere Anarchiste (AOA) tarafından ve hatta daha sonra 1964'te Fransız örgütü Jeunesse Libertaire ("Özgürlükçü Gençlik") tarafından benimsendi.

Sembol özellikle 1970'lerin ortalarında punk hareketinin gelişmesiyle meşhur oldu. Sembolü "kitlelere" getiren, onu biraz değiştiren punk kültürüydü: A harfi dairenin ötesine geçiyor. Bu nedenle birçok anarşist, bu sembolü kullanmaktan kaçınır çünkü bunun ciddi anarşist ideolojiyle değil, öncelikle punk kültürüyle ilişkili olduğuna ve daha ticarileştirilmiş olduğuna inanırlar.

Anarşist kara haç

Anarşist Kara Haç örgütünün asıl görevi tüm hapishanelerin ortadan kaldırılmasıdır. İlk kez ortaya çıktı Çarlık Rusyası siyasi mahkumları destekleyen bir örgüt olarak. Sembolleri, tepesinde sıkılı bir yumruk bulunan siyah bir haçtır; bu aynı zamanda anarşizmle, yani otoritenin reddiyle de ilişkilendirilen bir semboldür. Yumruk aynı zamanda "zayıf parmakların güçlü bir yumruk oluşturmak için birleşmesi" nedeniyle birleşme anlamına da gelir.

Haç, dünyanın en büyük insani yardım kuruluşu olan Uluslararası Kızılhaç Komitesi tarafından kullanılan Kızılhaç ambleminin bir modifikasyonudur. Başlangıçta Anarşist Kızıl Haç olarak adlandırılan örgüt, 1919'da adını Anarşist Kızıl Haç ile karıştırılmaması için değiştirdi. Uluslararası Komite Kızılhaç da mahkumların serbest bırakılması için çalışmalara başladı.

Kara kedi

Genellikle kavisli sırtı ve uzatılmış pençeleri olan kara (aynı zamanda vahşi) kedi, anarşizmle ve özellikle anarko-sendikalizmle yakından ilişkilidir. Sembolün tasarımı, Dünya Endüstriyel İşçileri - IWW'de önemli bir rol oynayan Ralph Chaplin tarafından geliştirildi ( Dünyanın Endüstriyel İşçileri - IWW). Sembol vahşi grevleri ve radikal sendikacılığı çağrıştırıyor. IWW önemli bir endüstriyel sendikaydı ve kadınları ve farklı ırklardan insanları kabul eden ve örgütleyen ilk Amerikan sendikasıydı. Amerika Birleşik Devletleri'nde 20. yüzyılın başında 8 saatlik iş gününün kurulmasında ve ifade özgürlüğü mücadelesinde önemli bir rol oynadı.

Kara kedi sembolünün kökenleri belirsizdir ancak bir hikayeye göre her şey başlangıçta başarısız olan bir grevle başlamıştır. Greve katılanlardan birkaçı dövüldü ve hastaneye kaldırıldı. Aynı anda sıska bir kadın da grev kampına girdi. Kara kedi. İşçiler onu beslemeye başladı ve o iyileşince grevcilerin durumu da düzelmeye başladı. Sonunda işçiler istediklerini başardılar ve o zamandan beri kara kedi onların maskotu oldu.

"Siyah" olması da mümkündür yaban kedisi kelime oyunu sayesinde ortaya çıktı. İngilizce'de - grev, - vahşi kedi ifadesiyle uyumludur.Bu versiyon aynı zamanda kedinin genellikle siyah bir arka plan üzerinde beyaz olarak tasvir edilmesi gerçeğiyle de desteklenmektedir.

Ahşap ayakkabı

Tahta ayakkabı 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında anarşistler tarafından bir sembol olarak kullanıldı. Artık bu sembol neredeyse unutuldu. "Sabotaj" kelimesinin Fransızca'da tahta ayakkabı anlamına gelen takunya kelimesinden geldiği sanılıyor. Hollandalı sendikacıların fabrika makinelerine tahta ayakkabılar atarak işlerin durmasına neden olan taktiklerine verilen isimdi.

Bayraklar

Anarşist örgütlerin bayrakları genellikle siyahtır veya siyah ve diğer renkleri eşit parçalar halinde birleştirir, bu da onların anarşizmin şu veya bu türüne olan bağlılığını vurgular. Çoğu zaman, bayrak çapraz bir çizgiyle biri (alt) siyah, ikincisi (üst) kırmızı, yeşil, mor vb. olmak üzere iki yarıya bölünür.

Siyah bayrak

Siyah renk 1880'den beri anarşizmle ilişkilendiriliyor. Pek çok anarşist grubun adında "siyah" kelimesi bulunur. Bir de “Kara Bayrak” adı verilen bir yığın anarşist süreli yayın var.

Bu bayrağın tekdüze siyah rengi, tüm baskıcı yapıların inkarını simgelemektedir. Basit bir siyah bayrak neredeyse bir bayrak karşıtıdır (eyaletler renkli bayraklar kullanma eğilimindedir). Ayrıca, Beyaz Bayrak geleneksel olarak galibin insafına teslim olmanın bir işaretidir ve dolayısıyla siyah bayrak teslim olmanın zıttı olarak görülebilir. Bayrağın siyah renginin, anarşizm fikirleri uğruna ölen yoldaşların acısını simgelediği de varsayılıyor.

Siyah bayrak, özgürlük ve isyan tutkusuyla tanınan korsanlar tarafından da kullanıldı.

Hikaye

1831 yılında Reims (Fransa) şehrinin kazıcıları siyah bayrak altında “Çalış ya da ölüm!” sloganıyla isyan ettiler. 1831'de Lyon'daki ünlü dokumacıların isyanı da siyah bayrak altında gerçekleşti.

Daha sonra yenilginin ardından Paris Komünü Siyah bayrak, özgür şehir için acının sembolü haline geldi.

1918-1921'de Nestor Makhno liderliğindeki Gulyai-Polye anarşistleri siyah anarşist bayraklar altında savaştılar.

Siyah ve kırmızı bayrak

Siyah ve kırmızı bayrak anarko-sendikalizmin ve anarko-komünizmin sembolüdür. Sendikal hareketin bir parçası olarak anarko-sendikalizmin ilkeleri hem anarşizme hem de sosyalizme dayanmaktadır (diğer anti-kapitalist anarşist hareketlerden daha fazla). Bu nedenle bayrakları anarşizmin siyah rengiyle sosyalizmin kırmızı rengini birleştiriyor.

Siyah ve kırmızı bayraklar ilk kez 1831'deki Lyon ayaklanması sırasında kullanıldı. Daha sonra İtalyan, İspanyol ve Meksikalı anarşistler siyah ve kırmızı bayrakların altında durdu.

Modern siyah ve kırmızı bayrak, 20. yüzyılın başında İspanya ve Fransa'da ortaya çıktı.

Siyah ve yeşil bayrak

Siyah ve yeşil bayrak, geleneksel siyah ve kırmızı bayrağın değiştirilmiş halidir. Bu bayrak toplumsal ekoloji hareketi, eko-anarşistler ve ilkelciler tarafından kullanılıyor. Sadece insanları değil aynı zamanda insanları da önemseyen anarşizmi simgelemeyi amaçlamaktadır. çevreleyen doğa(ormanlar, hayvanlar, biyosferler vb.). Bu yüzden dahil yeşil renk doğanın bir sembolü olarak.

Siyah ve mor bayrak

Siyah ve kırmızı anarşist bayrağın bir çeşidi olan siyah ve mor bayrak, anarko-feminizmin bir sembolüdür. Cinsiyetçilik ve ataerkilliğe karşı mücadeleyi temsil etmesi amaçlanıyor.

Siyah ve sarı bayrak

Siyah-sarı bayrak, siyah-kırmızı anarşist bayrağın bir çeşididir ve bireysel ve özel mülkiyeti ilk sıraya koyan bir tür anarşizm olan anarko-kapitalizmin sembolüdür.

Diğer karakterler

Siyah gül

Siyah gül nadiren kullanılan bir anarşist semboldür. Dan gelir ingilizce çeviri eski İrlanda baladı - "Róisín Dubh". Kara Gül sembolü genellikle eğitim girişimlerinde (kitap anarko yayıncılığı ve gazetecilik) kullanılır ve ayrıca bazı anarkomediciler tarafından kırmızı çarpı işaretiyle birlikte kullanılır. Bu sembolün popülerleştiricilerinden biri Liz Highleyman'dır. Ayrıca Kara Gül, “anarşist kitap fuarı” - San Francisco ve “Portland Anarşist Kütüphanesi” - Oregon'un logosunda da yer alıyor.

korsan bayrağı

"Bir daire içinde A" temelidir Özgürlük Dengeleri anarşizmin en tanınabilir ve önemli sembolü olduğu için. Bu işaret diğer ikisini birleştirerek bir dış halka oluşturur. Özgürlük Dengeleri.

“Yin-Yang” geleneksel olarak karşıtların birliğini ve mücadelesini sembolize eder. Sembolde Özgürlük Dengeleri Yin-Yang işareti özgürlükler ve haklar arasındaki denge anlamına gelir.

Dolar işareti en tartışmalı kısımdır Özgürlük Dengeleri. Geleneksel olarak ABD para birimini ifade eder veya daha geniş anlamda kapitalizmin bir sembolüdür. Ancak yazarlar Özgürlük Dengeleri sembollerindeki dolar işaretinin fikir, mal veya hizmet alışverişi özgürlüğünü ifade etme niyetinde olduğunu iddia ediyorlar.

Özgürlük Dengeleri- sağcı özgürlükçü anarşistlerin sembolü.

Piyasa anarşizminin sembolü

Piyasa anarşizminin sembolü "daire içindeki A" ile pasifizm işaretinin birleşimidir.

Agorizm sembolü

"Zengini Yiyin"

"Zengin Yiyin" sembolü

Jolly Roger'ın bir çeşidi olan "Zenginleri Yiyin" sembolü 1980'lerden beri ortalıkta dolaşıyor. İlk bakışta Jolly Roger'a benziyor ama çapraz kemiklerin yerini çatal ve bıçak almış. Çoğunlukla anarko-punk'ın sembolüdür.

"Zengini Yiyin" sloganı, anarko-punk camiası arasında Peter Richardson'ın 1987'de piyasaya sürülen aynı isimli Motörhead şarkısı ve aynı isimli Aerosmith şarkısıyla popüler hale geldi. Get a Grip (1993) albümünden.

DÖKÜNTÜ sembolü

DÖKÜNTÜ sembolü

Afrika anarşizmi

Bu sembol öncelikle anarşist komünist federasyonu Zabalaza (Zabalaza Anarşist Komünist Federasyonu, ayrıca ZACF veya ZabFed) tarafından kullanılır. ZabFed anarşist grupların federasyonudur Güney Afrikaözgürlükçü komünistlerin örgütlenme platformundan ilham aldı. ZabFed üyeleri, Platformun önerdiği teorik ve taktik birlik, kolektif sorumluluk ve federalizm konularında görüşleri paylaşıyor.

Çoğu Avrupa dilinde, hem Latince hem de aynı görünür. "O" harfi "düzen" anlamına gelir. Birlikte "Anarşi düzenin anasıdır" anlamına geliyorlar - ünlü bir ifade.

Anarşist öncesi kullanım

Daire içinde A sembolü Stephan Michelspacher'in kitabında bulunabilir. Spiegel der Sanat ve Doğa(Sanatın ve Doğanın Aynası), Ausburg şehrinde yayınlanan ve üzerine görüşlerin etkisi altında yazılmış bir eserdi. Adam McLean, tasarımın orta kısmını "köşelerde Alman GOTT (Tanrı) harfinin ve ve harflerinin yer aldığı iki diyagram ve ayrıca Tanrı'nın Agla adını temsil eden bir monogram" olarak tanımlıyor. Bu, başlangıç ​​anlamına gelir - alfa , ve son - omega (ilk ve son harfler) ve "Alfa ve Omega, Başlangıç ​​ve Son, İlk ve Son" (22:13) olduğu söylenen yere geri döner.

Anarşist kullanımın tarihi

A-in-circle ilk olarak Uluslararası İşçi Birliği'nin (1. Uluslararası) İspanyol Federal Konseyi tarafından kullanıldı.

Bu sembol daha sonra "grev grubu"ndan bir anarşistin kaskının arkasında açıkça "daire içinde A" tasviri bulunan bir fotoğrafı var. Bu sembol daha sonra Brüksel'deki Alliance Ouvriere Anarchiste (AOA) örgütü tarafından 25 Kasım'da ve hatta daha sonra Brüksel'deki Fransız örgütü Jeunesse Libertaire (“Özgürlükçü Gençlik”) tarafından benimsendi.

Sembol özellikle 70'li yılların ortalarında hareketin gelişmesiyle meşhur oldu. Sembolü "kitlelere" getiren, onu biraz değiştiren punk kültürüydü: A harfi dairenin ötesine geçiyor. Bu nedenle birçok anarşist, bu sembolü kullanmaktan kaçınır çünkü bunun ciddi anarşist ideolojiyle değil, öncelikle punk kültürüyle ilişkili olduğuna ve daha ticarileştirilmiş olduğuna inanırlar.

Anarşist kara haç

Anarşist Kara Haç örgütünün asıl görevi tüm cezaevlerinin kaldırılmasıdır. İlk olarak Çarlık Rusya'sında siyasi mahkumları destekleyen bir örgüt olarak ortaya çıktı. Sembolleri, tepesinde sıkılı bir yumruk bulunan siyah bir haçtır; bu aynı zamanda anarşizmle, yani otoritenin reddiyle de ilişkilendirilen bir semboldür. Yumruk aynı zamanda birleşme anlamına da gelir, çünkü "zayıf parmaklar birleşerek güçlü bir parmak oluşturur."

Haç, dünyanın en büyük insani yardım kuruluşu tarafından kullanılan Kızıl Haç ambleminin bir modifikasyonudur. Başlangıçta Anarşist Kızıl Haç olarak adlandırılan örgüt, aynı zamanda mahkumları serbest bırakmak için çalışmaya başlayan Uluslararası Kızıl Haç Komitesi ile karıştırılmaması için 1919'da adını değiştirdi.

Kara kedi

Genellikle kavisli sırtı ve uzatılmış pençeleri olan kara (aynı zamanda vahşi) kedi, anarşizmle ve özellikle anarko-sendikalizmle yakından ilişkilidir. Sembol, Uluslararası Dünya İşçileri'nde (IWW) önemli bir rol oynayan Ralph Chaplin tarafından tasarlandı. Sembol vahşi grevleri ve radikal sendikacılığı çağrıştırıyor. IWW önemli bir endüstriyel sendikaydı ve kadınları ve farklı ırklardan insanları kabul eden ve örgütleyen ilk Amerikan sendikasıydı. Amerika Birleşik Devletleri'nde 20. yüzyılın başlarında 8 saatlik iş gününün kurulmasında ve ifade özgürlüğü mücadelesinde önemli bir rol oynadı.

Kara kedi sembolünün kökenleri belirsizdir ancak bir hikayeye göre her şey başlangıçta başarısız olan bir grevle başlamıştır. Greve katılanlardan birkaçı dövüldü ve hastaneye kaldırıldı. Aynı zamanda sıska bir kara kedi grevcilerin kampına girdi. İşçiler onu beslemeye başladı ve o iyileşince grevcilerin durumu da düzelmeye başladı. Sonunda işçiler istediklerini başardılar ve o zamandan beri kara kedi onların maskotu oldu.

Ahşap ayakkabı

Tahta ayakkabı 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında anarşistler tarafından bir sembol olarak kullanıldı. Artık bu sembol neredeyse unutuldu. "Sabotaj" kelimesinin Fransızca'da tahta ayakkabı anlamına gelen takunya kelimesinden geldiği sanılıyor. Hollandalı sendikacıların fabrika makinelerine tahta ayakkabılar atarak işlerin durmasına neden olan taktiklerine verilen isimdi.

Bayraklar

Anarşist örgütlerin bayrakları genellikle siyahtır veya siyah ve diğer renkleri eşit parçalar halinde birleştirir, bu da onların anarşizmin şu veya bu türüne olan bağlılığını vurgular. Çoğu zaman, bayrak çapraz bir çizgiyle biri (alt) siyah, ikincisi (üst) kırmızı, yeşil, mor vb. olmak üzere iki sektöre bölünür.

Siyah bayrak

Siyah rengi 1880'den beri anarşizmle ilişkilendirilmektedir. Birçok anarşist grubun adında "siyah" kelimesi bulunmaktadır. Bir de “Kara Bayrak” adı verilen bir yığın anarşist süreli yayın var.

Bu bayrağın tekdüze siyah rengi, tüm baskıcı yapıların inkarını simgelemektedir. Basit bir siyah bayrak neredeyse bir bayrak karşıtıdır (eyaletler renkli bayraklar kullanma eğilimindedir). Ek olarak, beyaz bayrak geleneksel olarak galibin insafına teslim olmanın bir işaretidir ve bu nedenle siyah bayrak, teslim olmanın zıttı olarak görülebilir. Bayrağın siyah renginin, haklı bir dava uğruna verilen mücadele sonucunda ölenlerin acısını simgelediği de sanılıyor.

Siyah bayrak, özgürlük sevgisi ve isyanla tanınan kişiler tarafından da kullanıldı.

Hikaye

Siyah ve kırmızı bayrak

Siyah ve kırmızı bayrak anarko-sendikalizmin ve anarko-komünizmin sembolüdür. Sendikal hareketin bir parçası olarak anarko-sendikalizmin ilkeleri hem anarşizme hem de sosyalizme dayanmaktadır (diğer anti-kapitalist anarşist hareketlerden daha fazla). Bu nedenle bayrakları anarşizmin siyah rengiyle sosyalizmin kırmızı rengini birleştiriyor.

İlk kez 1831'de Lyon'daki ayaklanma sırasında siyah ve kırmızı bayraklar kullanıldı. Daha sonra siyah ve kırmızı bayrakların altında İtalyan, İspanyol ve Meksikalı anarşistler yer aldı.

Modern siyah ve kırmızı bayrak, 20. yüzyılın başında İspanya ve Fransa'da ortaya çıktı.

Siyah ve yeşil bayrak

Siyah ve yeşil bayrak, geleneksel siyah ve kırmızı bayrağın değiştirilmiş halidir. Bu bayrak hareket, eko-anarşistler ve tarafından kullanılıyor. Sadece insanları değil, aynı zamanda çevredeki doğayı da (ormanlar, hayvanlar, biyosferler vb.) önemseyen anarşizmi simgelemeyi amaçlamaktadır. Bu nedenle yeşil renk doğanın sembolü olarak yer almaktadır.

Siyah ve mor bayrak

Siyah ve kırmızı anarşist bayrağın bir çeşidi olan siyah ve mor bayrak, anarko-feminizmin bir sembolüdür. ve'ye karşı mücadeleyi yansıtmayı amaçlamaktadır.

Diğer karakterler

Siyah gül

Siyah gül az bilinen bir anarşist semboldür. İrlanda halkının İngilizlere karşı mücadelesini anlatan İrlanda şarkısından geliyor "Little Black Rose". O tarihten bu yana direnişin ve isyanın simgesi olmuştur.

korsan bayrağı

Yıldızlar

Anarşist örgütler genellikle yıldızları sembol olarak kullanırlar. Genellikle siyah veya kırmızıdırlar veya çapraz bir çizgiyle iki sektöre ayrılırlar: siyah ve kırmızı/yeşil/mor vb.

Özgürlük Dengeleri

Özgürlük Dengeleri(özgürlükler dengesi) yeni ve son derece tartışmalı bir anarşist semboldür. En önemlisi altın dolar işaretine benziyor. Mucitleri, bu sembolün iyi bilinen üç sembolün bir türevi olarak doğduğunu iddia ediyor: “Daire içindeki A” ve uluslararası dolar sembolü $.

"Bir daire içinde A" temelidir Özgürlük Dengeleri anarşizmin en tanınabilir ve önemli sembolü olduğu için. Bu işaret diğer ikisini birleştirerek bir dış halka oluşturur. Özgürlük Dengeleri.

"Yin-yang" geleneksel olarak uyumu simgelemektedir. Sembolde Özgürlük Dengeleri Yin-Yang işareti özgürlükler ve haklar arasındaki denge anlamına gelir.

Dolar işareti en tartışmalı kısımdır Özgürlük Dengeleri. Geleneksel olarak ABD para birimini ifade eder veya daha geniş anlamda kapitalizmin bir sembolüdür. Ancak yazarlar Özgürlük Dengeleri sembollerindeki dolar işaretinin fikir, mal veya hizmet alışverişi özgürlüğünü ifade etme niyetinde olduğunu iddia ediyorlar.