Cluny manastırının mimari özellikleri. Cluny Manastırı
Cluny Manastırı, 1790 Fransız Devrimi'nden sonra kapatıldı ve üç yıl sonra köylüler tarafından yakılıp yağmalandı. 1798'de manastırın kalıntıları satıldı ve onlarca yıl boyunca taş ocağı olarak kullanıldı. Güney çan kulesi de dahil olmak üzere Cluny III Bazilikası'nın yalnızca %10'u günümüze kadar gelebilmiştir. Hayatta kalan binalar 20. yüzyılda restore edildi.
Cluny'den çok da uzak olmayan Taizé'nin dünyaca ünlü ekümenist topluluğu var.
Edebiyat
- “Cluny” // Katolik Ansiklopedisi. Ed. Fransiskenler. T.2. M.:2005
- Moulin, Leo Batı Avrupa'daki ortaçağ rahiplerinin günlük yaşamı (X-XV yüzyıllar). - M.: Genç Muhafız, 2002. - ISBN 5-235-02450-8
- Katolik Ansiklopedisi. Cluny Cemaati
Ayrıca bakınız
Bağlantılar
- Abbaye de Cluny (Fransızca)
Wikimedia Vakfı. 2010.
Diğer sözlüklerde “Cluny (manastır)” ın ne olduğuna bakın:
- (Fransız Cluny; veya Clugny Clugny) Yukarı Burgundy'de, Macon yakınında mülk. 11 Eylül 909'da Aquitaine Dükü Dindar I. William tarafından yeni bir manastırın kurulması için Başrahip Bernon'a bağışlandı. Cluny gözaltından çıkarıldı... ... Katolik Ansiklopedisi
Cluny (Fransızca: Cluny): Fransa'nın Burgundy kentindeki Cluny manastırı. Cluny (cemaat) manastır cemaati, Benediktinlerin bir kolu, merkezi Cluny manastırında. Cluny (Fransa) Fransa'da bir komün Hotel Cluny Paris müzesi.... ... Wikipedia
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Cluny (anlamlar). Cluny Manastırı Cluny ... Vikipedi
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Cluny (anlamlar). Cluny III Bazilikası (yeniden yapılanma) Cluny, Cluny manastır cemaati ... Wikipedia
Burgundy'deki Benedictine manastırı (bkz. Burgundy) (Saône-et-Loire bölgesi), Aquitaine Dükü William tarafından kuruldu. Başrahip Odon'un (927.942) hükümdarlığı sırasında Cluny, tarihte büyük rol oynayan Cluny reformunun merkezi oldu... ... Coğrafi ansiklopedi
- (Yunan manastırının keşiş hücresinden), bazı dinlerde keşiş toplulukları ( manastırlar) veya rahibeler ( manastırlar), alma tek tip kurallar hayat (şart). Manastırın mimarisi ulusal bölgesel mimariyle ilişkilidir... ... Sanat ansiklopedisi
Manastır- (manastır), dini. dua ederek yaşayan ve aynı kurallara (tüzük) göre çalışan, genellikle yalnız ve rahibelerden oluşan bir topluluk uzak yerler. Manastırcılık neredeyse tüm dinlerin karakteristik özelliğidir. Buda (MÖ 563 civarı 483) manastırı kurdu... ... Dünya Tarihi
Cluny- ve Cluny cemaati. Yukarı Burgundy'deki K. manastırı, Macon piskoposluğunda. Fransa iç karışıklıkların yanı sıra Sarazenlerin, Macarların ve Normanların baskınlarından kurtulmaya başladıktan ve barış ve sessizlik yeniden sağlandıktan sonra, soylular yeni bir... ... Tam Ortodoks Teolojik Ansiklopedik Sözlük
Manastır- (Yunan manastırı yalnız mesken, monas'tan yalnız ve korumak için atılmış) keşiş toplulukları (manastırlar) veya rahibeler (rahibe manastırları), ortak yaşam kurallarını (kurallar) kabul ediyorlar. En eski Budist manastırları 2. yarıda ortaya çıktı. 1 bin... Mimari Sözlük
Veya Yukarı Burgundy'de, Macon yakınlarındaki Cluny (Clugny) arazisi. 910 yılında yeni bir manastırın kurulması için Başrahip Bernon'a sunuldu. K., herhangi bir laik veya manevi otoriteye bağımlılıktan çıkarıldı ve ona tabi kılındı ... ansiklopedik sözlük F. Brockhaus ve I.A. Efron
Cluny Manastırı aynı adı taşıyan bölgede yer almaktadır. Fransız şehri Tarih boyunca manastırın çevresinde ortaya çıkan. Cluny şehri, Leon'un kuzeyinde, Fransa'nın Saône-et-Loire ilinde yer almaktadır. Karmaşık bir yapı olan Cluny Manastırı, 10. yüzyıl ile 12. yüzyıl başları arasında inşa edilen üç kiliseyle Roma tarzında inşa edilmiştir.
Madde: Cluny Manastırı
Cluny Manastırı, Benedictine tarikatının rahipleri tarafından inşa edilmiş etkileyici bir manastırdır. Burada Aziz Benedict'in yönetimi altında binlerce keşiş yaşıyordu, ancak şimdi Cluny Manastırı 1.100 yılı aşkın bir geçmişe sahip eşsiz bir dini tapınaktır. Cluny, Orta Çağ'daki ana manastır hareketinin merkeziydi ve Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın genişlemesine kadar en büyük dini yapıydı.
Cluny Manastırı, tarih boyunca manastırın çevresinde ortaya çıkan aynı adı taşıyan Fransız şehrinde yer almaktadır. Cluny şehri, Leon'un kuzeyinde, Fransa'nın Saône-et-Loire ilinde yer almaktadır. Karmaşık bir yapı olan Cluny Manastırı, 10. yüzyıl ile 12. yüzyıl başları arasında inşa edilen üç kiliseyle Roma tarzında inşa edilmiştir.
Cluny'nin tarihi 910 yılında Aquitaine Dükü ve Auvergne Kontu I. William tarafından bağışlanan avlanma alanları üzerine inşa edilmiş bir manastırla başlar. Dük, manastırın rahiplerini her türlü vergi ve harçtan muaf tutmaya karar verdi ve onların yalnızca kendi ruhu için dua etmeleri konusunda ısrar etti. William'ın manastırın hamisi olarak kalmayacağı, manastır üzerindeki kontrolünü elinde tutacağı ve keşişleri etkileyeceği bekleniyordu. Aslında manastır sadece laik yöneticilere değil, aynı zamanda yerel piskoposun kendisine de bağlıydı. Cluny rahipleri doğrudan papaya rapor veriyordu.
Cluny Manastırı'nın bölümleri veya şubeleri "tarikatlar" olarak adlandırılmaya başlandı ve manastırları yöneten bu tür sistem, yeni bir uygulamanın temellerini attı. Cluny'nin gelişinden önce çoğu manastır tamamen özerkti ve birbirleriyle yalnızca gayri resmi olarak iletişim kuruyordu. Bununla birlikte, diğer Cluny manastırları zincirindeki "kıdemli", şubelerinde olup bitenleri denetledi ve bu sistem, manastırın rahipleri arasında mükemmel bir şekilde işledi. 1016 civarında, bu tür yenilikler Papa'nın gücünün önemli ölçüde genişletilmesini mümkün kıldı.
30 Eylül 1088'de, bir kısmı günümüze kadar ayakta kalan üçüncü Cluny Manastırı kilisesinin inşaatına başlandı. Hıristiyan âleminin en büyük kilisesiydi ve bugüne kadar da öyle kalmıştır. 1095 yılında tapınağın beş sunağı Papa II. Urban tarafından kutsandı.
Sonraki yüzyıllarda Cluny, Avrupa çapında takipçilerini kazandı. 12. yüzyılda Cluny'nin üye sayısı yaklaşık 10.000 keşişten oluşuyordu; bunlardan dördü daha sonra Egemen Papalar oldu.
Huguenotlar 1562'de manastırı tamamen yağmaladılar. Bununla birlikte, Cluny'nin tamamen çöküşü, Fransız Devrimi sırasında, "eski rejim duygularının" geri döndüğü ve kontrollü köylü kalabalığının manastırın yarısını yok ettiği zaman geldi. Satışın ardından kompleks, onlarca yıl boyunca taş ocağı olarak hizmet verdi. Şu anda Cluny'nin çoğu harabeler içinde gömülü durumda, ancak bu hala manastırın büyüklüğünün ne kadar büyük olduğuna tanıklık ediyor.
Güney kanadında, kilisenin en iyi korunmuş kısmında, Korint düzenindeki güzel sütunlarla Kutsal Su Çan Kulesi bulunmaktadır. Manastırda ayrıca, üzerinde un depoları bulunan ve aslında kiler olarak hizmet veren 13. yüzyıldan kalma Gotik bir bina da bulunuyor. Kompleksin bu kısmı artık manastırın maketlerini, değerli eserleri ve geri dönülemeyecek şekilde kaybolan bina kısımlarını görebileceğiniz küçük bir müzeye dönüştürüldü.
Bugün Cluny Manastırı antik dünyanın harikalarından biri olarak kabul ediliyor.
Her nasılsa Cluny'ye şehir demeye bile cesaret edemiyorum. Yani, tüm hayatı eski, uzun süredir aktif olmayan bir manastırın etrafındaki birkaç hektarlık arazi üzerinde dönen, sessiz ve uykulu bir il bölgesel merkezi. Cluny buranın aslında bir manastır olduğunu ve büyük A harfiyle yazıldığını uzun zaman önce unutmuştu. Ve 21. yüzyılın hacıların - önlerinde yalnızca anıtsal kalıntıları gören turistlerin - biraz kafası karışmış ve hayal kırıklığına uğramış bakışları hiç kimseyi şaşırtmıyor. Her ne kadar bu kalıntıların büyüklüğü karşısında hayrete düşmek için çok fazla hayal gücünüzü kullanmanıza gerek olmasa da, bir zamanlar merkezi nef olan açık alanlarda, artık şehir meydanı özgürce yer alıyor ve gerçekten iyi korunmuş tek kısım. Güney kulesi dokuz katlı bir binanın yüksekliğindedir.
26
Her kelime, her cümle, her tarihsel gerçek Hiçbir zaman tek başına var olmaz ve ona tutunduğunuz anda, kendisiyle bağlantılı olanlardan oluşan bir zinciri arkanıza çekecektir. tarihi olaylar. Tarih doğrusal bir yapı değil, tam bir karmaşa ya da dilerseniz tek bir zaman diliminde ve hatta belki aynı bölgede barış içinde bir arada var olan ya da o kadar da barışçıl olmayan birçok paralel gerçekliktir.
Fransa'ya, bu kez Burgonya'ya başka bir geziye hazırlanırken, Cluny Manastırı'nın tarihini incelemek için oturdum ve bunun hiçbir şekilde bir ahtapot gibi Cluny kentindeki manastır ve kilisenin tarihiyle sınırlı olmadığını çok çabuk fark ettim. Etkisinin dokunaçlarını mümkün olan her yere yayıyordu. Cluny şehri bile doğuşunu bu manastıra borçlu... Ancak bu tamamen sıradan bir hikaye. Tıpkı metalürji ve petrol çıkarma işletmelerinin şu anda olduğu gibi, Orta Çağ'da manastırlar, manastırlar ve büyük bazilikalar da bir tür "şehir oluşturan işletmeler"di. Fransa'da bir "Katedral Şehir" kavramı bile var - "Katedral Şehir" değil, tam olarak bu.
18
Dindar I. Guillaume tarafından, Cluny Manastırı'nın tüm vergilerden muaf olması ve aynı zamanda yerel piskoposluğa tabi olmasından dolayı kendi günahlarının kefareti için yaratılmıştır - görünüşe göre Guillaume keşişlerin dikkatlerinin dağılmasını istemiyordu. ölümsüz ruhunun kurtuluşundan başka bir şey değil. Üstelik arkasında bir günah vardı ve görünüşe göre bu, ruhunu büyük ölçüde kemirmişti - Guillaume, akrabası Poitiers Kontu Eble Manzer'in mallarına ve unvanına yüzsüzce el koydu. Günahın tek günah olması pek mümkün değil, çünkü güç çok kirli bir oyundur ve ne kadar yükseğe tırmanırsanız o kadar artar. büyük miktar cesetlerin üzerinden geçilmesi gerekecek. Ve kendi kişisel "cep" manastırlarınızı yaratma uygulaması Ortaçağ avrupası zaten tam olarak mevcuttu.
Ama aslında keşişler, yalnızca piskoposluktan değil, aynı zamanda işlerine olan her türlü laik müdahaleden de hızla kurtuldular ve sorumluluklarını yalnızca doğrudan Papa'ya ilan ettiler. Bu alışılmışın dışında kurnazca bir siyasi hamleydi - Papa çok uzaktaydı... o zamanlar - muhtemelen bir aydan fazla bir yolculuk mesafesi vardı ve ayrıca kilise adamlarının otoritesi sadece büyük değildi - aynı zamanda tartışılmazdı, bu yüzden kimsenin Hatta onlara basit ve karmaşık olmayan bir soru sormayı bile düşünürdü: "Peki, aslında bu neden olsun ki?" Ve insanların manastırın Burgonya'dan Normandiya'ya kadar Frankların topraklarında gücü bakımından Vatikan'ı bile geride bıraktığından bahsetmeye başlamasından çok az zaman geçti.
Cluny manastır tarikatı yalnızca o zamanın en güçlü dini oluşumu değildi - ve şimdi 10. yüzyıldan bahsediyoruz - aynı zamanda çok sayıda anlaşmazlığa da yol açtı; diğer birçok manastır tarikatı ve topluluğu, özellikle de gayretli Clairvaux'dan ayrıldı. Clairvaux'lu Bernard, manevi ve kısmen de olsa tanımlayan bir doktrin yarattı. siyasi hayatÖnümüzdeki 500 yıl boyunca Avrupa.
5
Cluny Manastırı'nın attığı tohumların çok çok uzun bir süre filizlenmesine rağmen (aynı Clairvaux'lu Bernard örneğinde görülebileceği gibi), Kendi hayatı daha çok bir süpernova patlamasına benzediği ortaya çıktı. 10. yüzyılın sonlarında hızla yükselişe geçen manastır, 13. yüzyılda neredeyse tamamen yok oldu. Bunun pek çok nedeni vardı, ama her şeyden önce - manastırın kendisinde ahlakın çöküşü (hiç kimse pratikte sınırsız güç ve özgürlüğe sahip olduğundan onu yalnızca iyilik için kullanmayı başaramamıştı) ve buna bağlı mali kriz. Buna ek olarak, bu sırada Benediktin tarikatının yeni şubeleri ortaya çıktı ve Cluny otokrasisine meydan okuyarak iktidara geldi.
1516'da Fransız kralı I. Francis, tahta çıkışından sadece bir yıl sonra, İtalya'nın yarısını başarıyla ele geçirip Papa Leo X'i büyük ölçüde korkuttuktan sonra, Bologna Konkordatosu kabul edildi. Papa, resmi olarak kilisenin başı olarak kalmasına rağmen neredeyse tüm kontrol kollarını kaybetti. dini kuruluşlar Fransa'da - kral artık hiyerarşileri kendisi atadı, kilise gelirleri de doğrudan Fransız hazinesine gitti.
9
Ve on üçüncü yüzyıla dönersek - yerel yöneticiler, dükler ve kontların bu kadar güçlü ve bağımsız rakiplere kesinlikle ihtiyaçları yoktu - halk üzerinde gerçek bir etki gücüne sahip olmalarının yanı sıra, oldukça iyi bir birikim de elde ettiler. peşin, bunlar (elbette tamamı değil ama yine de!) Roma'ya nakledildi. Finansın aktığı çatlakların kapatılması ve kırılgan insan zihinleri üzerindeki etki kaynaklarının etkisiz hale getirilmesi gerekiyordu. Bu nedenle laik yetkililer, yeni yeni şekillenmeye başlayan “milli duygu”nun körüklediği yerel dini ayrılıkçılığa bel bağladılar. Tarih defalarca bunun en çok olduğunu göstermiştir. etkili yöntem, eğer bir şeyi içeriden yok etmeniz gerekiyorsa. Genel olarak Oswald Spengler "Avrupa'nın Çöküşü" adlı eserinde dikkatle geliştirilmiş bir fikrin ulus devletler sonuçta bu dünyayı yok edecek olan şey budur. Ve artık bu süreci tüm ihtişamıyla gözlemleyebiliyoruz...
13
Bu fikir hiç de yeni değil, hatta bu dünya kadar eski değil - Babil Kulesi'nin tarihi bir bin yıldan daha eskiye dayanıyor, ancak bazı nedenlerden dolayı insanlar, her şeyden çok, etraflarındaki her şeyle kendilerini karşılaştırmayı seviyorlar. . Ama tiyatroda şöyle derler: “kenara doğru bir çizgi.” Her ne kadar bin yıl önce Orta Çağ Batısının en büyük dini merkezi olan bu yerin artık yalnızca hüzünlü yıkıntılarını görsek de, mümkün olduğunca hayal gücümüzü kullanmaya çalışalım ve nasıl olduğunu hayal edelim...
3
Üstelik artık sadece eski halinin kalıntıları arasında dolaşıyoruz. Artık bir manastırın kalıntıları olan müzenin tam girişinde bir model var - sadece küçük ve hiç temsili değil. Her adımın yüksek sesle yankılandığı ölüm sessizliğinde, bu devasa taş kubbelerin altında başınızı kaldırmak çok daha iyi. Cluny'de antik Roma kalıntılarının anıtsallığı ve Lizbon Carmo Manastırı'nın hüzünlü sessizliği var; aynı zamanda kıyıya vurmuş dev bir balinanın iskeletine de benziyor...
16
11
İlk bazilika burada 927'de ilk başrahip Abbot Bernon'un yönetiminde ortaya çıktı. Ancak manastırın artan etkisi ve dini fikirleri, kilisenin hızla kilise babalarına uymayı bırakmasına neden oldu - etki görünür, somut olmalı ve tamamen maddi biçimlerde ifade edilmelidir, aksi halde bunun ne faydası var? Bazilika yeniden inşa edildi, ancak çok geçmeden bunun yeterli olmayacağına karar verdiler ve onu yeniden inşa etmeye karar verdiler. Sonuçta 187 metre uzunluğunda ve 40 metre yüksekliğinde bu dev doğdu. On altıncı yüzyıldaki mevcut Aziz Petrus Bazilikası'nın inşasından önce, en büyük dini yapıyı hayal edebiliyor musunuz??? Ve Roma'da değil, burada, Cluny'de...
Cluny'deki kilise, Romanesk tarzın tanrısı haline geldi - elbette, Gotik'in Güneydoğu Fransa'nın Romanesk tarzından büyüdüğünü ve bu yeniden doğuştan önceki deneyler Cluny'de başladığını biliyorsunuz. Bu devasa kilisede yapıyı hafifletmek için ilk kez sivri tonoz sistemi kullanıldı. Tabii ki, ilk krepin topaklı olduğu ortaya çıktı - sonuçta, eski inşaatçılar dedikleri gibi gözle inşa ettiler - henüz atalarının deneyimine ya da bilgisayar modellemesine sahip değillerdi... Tıpkı ilk kubbe gibi. Ayasofya Konstantinopolis'te çöktü, kulenin ilk versiyonu birkaç yıl sonra Cluny'de çöktü.
Ancak ortaçağ inşaatçıları derslerini aldılar - diktikleri ikinci tonoz, Büyük Fransız Devrimi'ne kadar ayakta kaldı; o zaman, merkezi portal yıkıcı bir çılgınlıkla havaya uçtu ve ardından gelen yangın, binanın geri kalanına fazla şans bırakmadı. Ancak 15. yüzyılda yakınlarda inşa edilen Bourbonlu Jean sarayı, eski lüksün enkazıyla tamamen doluydu - buna bölgede bulunan bir dizi antik Roma eserini ekleyin ve işte, arkeoloji müzesi hazır!
8
8
3
Yıkılan devasa bazilikanın içi boş, yankılanıyor ve rahatsız edici... Devasa boyutlar uzay sessiz boşluğuyla baskı yapıyor. Bunu fotoğraflardan hissetmeyeceksiniz - çünkü bu yapının taş zemin levhalarından tavana kadar olan hacmi bile merceğe sığmıyor. Ama şimdi tapınağın sadece transeptinde, yani kısa “kılıfında” duruyoruz... Size orta neften bahsetmiştim, müzenin girişine doğru yürürken onun kalıntılarının arasından geçtik - burası Elbette şimdi onu tanımlamak tamamen imkansız, ama yine de o bu.
6
Alçı kalıplar, vitray freskler... tabi bir zamanlar bunların hepsi burada da bolca mevcuttu. Cluniac rahipleri kiliselerinin sadece dışarıdan değil, doğru izlenimi bırakmasını da sağlamaya çalıştı. On altıncı yüzyılın ortasındaki din savaşlarının ardından, Huguenot'lar Cluny'ye ulaştı ve manastırı tamamen yağmaladılar. Din savaşlarının yalnızca gerçek inancın zaferi için yapıldığını düşünmeyin...
13
10
Manastırın devrimden sonraki kaderi de tahmin edilebilirdi; hayatta kalanlar köylüler ve şehir sakinleri tarafından inşaat malzemeleri için çalındı. Bir zamanlar büyük ve heybetli Cluny Manastırı olan yerin acınası kalıntıları yirminci yüzyılda restore edildi - ve o zaman bile restore edilmediler, sadece rafa kaldırıldılar, çünkü "orijinaline göre tamamlanacak" çok fazla şey vardı. Yorulmak bilmez Viollet-le-Duc'un bile bu işi üstlenmeyeceğinden korkuyorum. Ve eski manastır binasını Ulusal'a verdiler. yüksek okul sanat ve zanaat - bu manastırı çevreleyen binalarda, amacı ancak kapılardaki tabelalardan öğrenilebilen tamamen boş manastır ve müze salonları, enstitünün oditoryumlarına bitişiktir.
11
19
11
Eski manastırın toprakları çok büyük; belki de Cluny kasabasının geri kalanıyla karşılaştırılabilir büyüklükte. Bunu görmek istiyorsanız, Manastır Müzesi girişinin bulunduğu caddenin başlangıcında yer alan Tour de Fromage - “Peynir Kulesi” gözlem güvertesine çıkın. Şimdi orada bir turizm ofisi var.
6
15
16
Kasabanın kendisinde kesinlikle önemli bir dönüm noktası olarak sınıflandırılabilecek hiçbir şey yok. Ve buna gerek yok, buradaki her şey eski manastırın sessiz ihtişamıyla dolu.
11
Kendinizi burada bulursanız, gidin ve evlerin arasına sıkıştırılmış, geçiş dönemi Romanesk-Gotik tarzında inşa edilmiş Notre Dame Kilisesi'ni görün. Doğru, yukarıdan, kuleden Notre Dame çok daha ilginç bir izlenim bırakıyor çünkü dokusunu görebiliyorsunuz - ama içi tamamen münzevi bir şekilde boş.
12
4
Burgundy'deki (Fransa) Aziz Peter ve Paul Manastırı, X'te Batı Kilisesi'nin oluşumu için manevi yenilenme hareketinin en önemli merkezi - XII'nin başlangıcı yüzyıllar.
11 Eylül 909'da (veya 910) Aquitaine Dükü I. William Dindar (ö. 918) tarafından kuruldu. Kuruluş tüzüğüne göre, manastır doğrudan Roma Papası'na bağlıydı, yerel laik ve ruhani otoritelerden bağımsızlık ve bağımsız bir başrahip seçme hakkı aldı. Cluny'nin yükselişi, Cluny reformunun başlatıcılarından biri olan ikinci başrahip Cluny'li Odon'un adıyla ilişkilidir.
Cluny'nin tüzüğü ve geleneklerinde Özel dikkat kendisini her türlü ilahi hizmeti yerine getirmeye, dua etmeye, çileciliğe, tefekkür yaşamına ve manevi literatürü okumaya adamıştı. Odon yönetiminde, Cluny manastır cemaatinin yaratılması başladı - Avrupa çapında geniş bir ikincil manastırlar (öncekiler) ağı; manastır büyük bir toprak sahibi oldu. Cluny'nin en parlak dönemi, Cluny reformunun ikinci ana ideoloğu olan Cluny'li Odilon'un hükümdarlığı sırasında meydana geldi. Özel rolölülerin ayinle anılması, manastıra anma katkılarının akını ve laik soyluların desteğini sağladı. Cluny cemaati etkili bir güç haline geldi Roma Katolik Kilisesi. 998'de Papa Gregory V (996-999), Cluny'ye tam dokunulmazlık verdi ve bu, 1024'te tüm Cluny topluluklarını kapsayacak şekilde genişletildi. Başrahip Hugh de Semur (1049-1109) ve Saygıdeğer Peter (1122-1156) yönetimi altında Cluny reformu neredeyse tüm dünyaya yayıldı. Batı Avrupa Manastırın etkisi ve zenginliği arttı, orada büyük ölçekli inşaatlar yapıldı. Ancak aynı zamanda krizin ilk belirtileri de ortaya çıkmaya başladı: manastır topluluğu içindeki anlaşmazlıklar ve laikleşme.
12. yüzyılda Cluny, yeni etkili ruhani merkezlerin (Citeaux ve Clairvaux manastırları) ortaya çıkmasına rağmen (Cistercians makalesine bakın) oynamaya devam etti. önemli rol Roma Katolik Kilisesi'nde Gri-go-ri-an-skaya reformunu ve Haçlı Seferlerini destekliyor. Ancak manevi gerileme, eski gücün, ayrıcalıkların ve nüfuzun kademeli olarak kaybedilmesine yol açtı. Fransa ile 1516 yılında yapılan konkordatoya göre Fransız kralı başrahip atama hakkını aldı. 16. yüzyılın sonuna gelindiğinde Fransa dışındaki tüm Cluny manastırları kapatıldı veya cemaatten ayrıldı. Cluny Manastırı, 1790'da 18. yüzyıldaki Fransız Devrimi sırasında tasfiye edildi.
Cluny'nin mimari kompleksi 3 ana aşamada gelişti. 1. kilise (sözde Cluny 1) 910-927'de inşa edildi. Cluny II Bazilikası'nın (948-981) batı cephesinin önünde bir atriyum, ana kısımda üç adet 7 bölmeli nef ve koronun etrafında şapel taçlı bir ambulatuvar vardı. Cluny III Bazilikası (yaklaşık 1088-1130), Kastilya Kralı ve Leon Alfonso VI'nın desteğiyle inşa edildi: 187 m uzunluğundaki bu görkemli tapınak, Aziz Petrus Bazilikası'nın yeniden inşasına kadar dünyanın en büyüğü olarak kaldı. Roma'daki katedral (16. yüzyıl). Bazilikanın önünde, batı cephesindeki iki kulenin çevrelediği 3 nefli bir narteks bulunuyordu. Buradan, kulak zarında Son Yargıyı tasvir eden bir kabartmanın bulunduğu 5 nefli tapınağa giden bir giriş kapısı vardı. Yarım daire tonozlu 11 bölmeli orta nefin yüksekliği 30 m'ye ulaştı.
Tapınağın dış duvarları, Romanesk bir kilise için alışılmadık bir durum olan payandalarla güçlendirilmiştir. Bazilika 2 geçişle geçilmiştir (Fransız mimarisindeki tek durum); Büyük transeptin orta haçının üzerinde, kuzey ve güney kollarının üzerinde ve küçük transeptin orta haçının üzerinde kuleler vardı. Transeptlere ve sunağa ana apsisle bitişik olarak, heykel başlıklı zarif sütunlarla süslenmiş ambulatuvarlı en az 16 apsis şapeli vardı (Ochier Müzesi, Cluny). Ayrıca Cluny II'nin (1115-1122) bulunduğu yere zengin bir şekilde dekore edilmiş bir manastır inşa edildi.
