Ev » Tam için » Gogol'ün mezarının kazılması. Gogol'ün Novodevichy Mezarlığı'ndaki mezarı

Gogol'ün mezarının kazılması. Gogol'ün Novodevichy Mezarlığı'ndaki mezarı

"Yağma ya da hürmet: Gogol'ün tabutunda eksik olan şey"

Birçok efsane ve spekülasyon, Nikolai Vasilyevich Gogol'un cenazesinin tarihi ve küllerinin yeniden gömülmesiyle ilişkilidir. Çeşitli kaynaklara göre, Ölü Canlar'ın yazarının kalıntılarının çıkarılması sırasında kafatası bulunamadı ve Gogol'un külleri başka bir mezara aktarıldıktan sonra bir parça frak ve botun yanı sıra bir kaburga ve kaval kemiği, bulunamadı.

Nikolai Vasilyevich Gogol 1852'de öldü ve Moskova'daki Aziz Daniel Manastırı'nın mezarlığına gömüldü. "Temel Bilgiler" web sitesine göre Ortodoks kültürü“, cenazeden kısa bir süre sonra, mezarına sıradan bir bronz Ortodoks haçı ve siyah mermerden yapılmış bir mezar taşı yerleştirildi ve üzerine Kutsal Yazılardan bir ayet yerleştirildi - peygamber Yeremya'dan bir alıntı: “Acıma güleceğim. kelime."

Kısa bir süre sonra Gogol'un arkadaşı Sergei Timofeevich Aksakov'un oğlu Konstantin Aksakov, yazarın mezarına Kırım'dan özel olarak getirdiği devasa bir deniz granit taşı yerleştirdi. Taş bir haç için temel olarak kullanıldı ve Golgotha olarak adlandırıldı. Yazarın arkadaşlarının kararına göre üzerine İncil'den bir satır kazınmıştı: "Hey, gel, Rab İsa!"

1909'da yazarın 100. yıldönümü münasebetiyle cenaze töreni restore edildi. Gogol'ün mezarına dökme demir kafesli bir çit ve heykeltıraş Nikolai Andreev'in lahitleri yerleştirildi. Kafes üzerindeki kısmaların benzersiz olduğu düşünülüyor: Moskovsky Komsomolets'e göre, bazı kaynaklara göre bunlar Gogol'un ömür boyu bir görüntüsünden yapılmış.

Gogol'un kalıntılarının Aziz Daniel Manastırı mezarlığından Novodevichy Mezarlığı'na yeniden gömülmesi 1 Haziran 1931'de gerçekleşti ve şehir yetkililerinin büyük ölçekli bir yeniden yapılanma planının parçası olan manastırı kapatma kararıyla ilişkilendirildi. Moskova için. Manastır binasında sokak çocukları ve genç suçlular için bir kabul merkezi oluşturulması ve Gogol de dahil olmak üzere burada gömülü olan çok sayıda önemli kamu ve kültür şahsiyetinin küllerinin Novodevichy mezarlığına nakledilmesinin ardından manastır mezarlığının yok edilmesi planlandı.

O gün Svyato-Danilovsky mezarlığında meydana gelen olayları yargılayabilecek ana kaynak, Gogol'un mezarının açılışına tanık olan yazar Vladimir Lidin'in yazılı anılarıdır.

Bu anılara göre Gogol'ün mezarının açılması büyük zorluklarla gerçekleşmiştir. İlk olarak, yazarın mezarının diğer mezarlardan çok daha derinde olduğu ortaya çıktı. İkincisi, kazılar sırasında Gogol'ün cesedinin bulunduğu tabutun, kripta duvarındaki bir delikten "olağanüstü güçte" bir tuğla kriptaya yerleştirildiği keşfedildi. Mezarın açılışı gün batımından sonra tamamlandı ve bu nedenle Lidin, yazarın küllerini fotoğraflayamadı.

"Hatıralık eşyalar" için

Lidin, yazarın kalıntıları hakkında şunları bildiriyor: “Tabutta kafatası yoktu ve Gogol'ün kalıntıları servikal omurlarla başlıyordu: iskeletin tüm iskeleti iyi korunmuş tütün renginde bir frakla çevrelenmişti; frak, hatta kemik düğmeli iç çamaşırı bile hayatta kalmıştı; ayaklarında da tamamen korunmuş ayakkabılar vardı; yalnızca ayak parmaklarının tabanını üst kısma bağlayan kum çürümüştü ve derisi biraz kıvrılarak kemikleri açığa çıkarmıştı. ayak. yüksek topuklu Yaklaşık 4-5 santimetre, bu Gogol'ün kısa boylu olduğunu varsaymak için kesin bir neden veriyor."

Lidin ayrıca şöyle yazıyor: "Gogol'ün kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor. Mezarın açılması başladığında, sığ bir derinlikte, duvarla örülmüş bir tabutun bulunduğu mahzenden çok daha yüksekte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar onu tanıdı genç bir adama aitmiş gibi.”
© RIA Novosti. Sergey Pyatakov | İllüstrasyon satın al
Nikitsky Bulvarı'ndaki Gogol Evi anıt merkezinde onarım ve restorasyon çalışmaları tamamlanıyor

Lidin, "Yetenekli bir ciltçinin daha sonra Dead Souls'un ilk baskısının çantasına koyduğu Gogol'ün frakından bir parça almasına izin verdiği" gerçeğini gizlemiyor. Yazar Yuri Alekhine'e göre, Dead'in ilk baskısı Gogol'ün kaşkorsesinin bir parçasıyla bağlanan ruhlar artık Vladimir Lidin'in kızının elinde.

Lidin, Gogol'ün kafatasının, ünlü koleksiyoncu ve tiyatro figürü Alexei Bakhrushin'in emriyle, 1909 yılında Gogol'ün 100. yıl dönümü nedeniyle Gogol'ün mezarının restorasyonu sırasında St. Danilovsky Manastırı rahipleri tarafından çalındığına dair bir şehir efsanesini aktarıyor. yazar. Lidin ayrıca şunu yazıyor: "Moskova'daki Bakhrushinsky Tiyatro Müzesi'nde bilinmeyen birine ait üç kafatası var: bunlardan birinin ... Gogol olması gerekiyor."

Ancak Lidin'in anılarını ilk yayınlayan Leopold Yastrzhembsky, makaleye yaptığı yorumda, Bakhrushin Merkez Tiyatro Müzesi'nde orada bulunduğu iddia edilen kökeni bilinmeyen bir kafatasına ilişkin herhangi bir bilgiyi keşfetme girişimlerinin hiçbir şeye yol açmadığını bildirdi.

Moskova nekropolü tarihçisi ve uzmanı Maria Baranovskaya, yalnızca kafatasının korunmadığını, aynı zamanda da korunduğunu savundu. açık kahverengi saç Onun üzerine. Ancak mezarın açılmasının bir başka tanığı; arkeolog Alexey Smirnov; Gogol'un kayıp kafatasıyla ilgili versiyonu doğrulayarak bunu yalanladı. Şair ve tercüman Sergei Solovyov, mezar açıldığında sadece yazarın kalıntılarının değil, genel olarak tabutun da bulunmadığını, iddiaya göre gömülü olması durumunda düzenlenmiş bir havalandırma geçitleri ve boru sistemi keşfedildiğini iddia etti. "Din ve KİTLE İLETİŞİM ARAÇLARI" web sitesine göre kişi hayattaydı.

Gogol.lit-info.ru portalına göre, eski üyesi Moskova Askeri Devrim Komitesi, diplomat ve yazar Alexander Arosev, günlüğünde Vsevolod Ivanov'un, St. Danilovsky Manastırı mezarlığında mezarlar açıldığında "Gogol'un kafasını bulamadıkları" yönündeki ifadesine değiniyor.

Bununla birlikte, 1980'lerin ortasında Gogol'ün yeniden gömülmesini çevreleyen koşullar hakkında kendi araştırmasını yürüten yazar Yuri Alekhine, ilk olarak Russian House dergisinde yayınlanan bir röportajda, Vladimir Lidin'in Mayıs ayında meydana gelen olaylara ilişkin çok sayıda sözlü hatırasının olduğunu iddia ediyor. 31, 1931, St. Danilovsky mezarlığında, yazılı olanlardan önemli ölçüde farklıdır. İlk olarak Alekhine ile yaptığı kişisel görüşmede Lidin, Gogol'ün iskeletinin kafasının kesildiğinden bile bahsetmedi. Alekhine'nin bize getirdiği sözlü ifadesine göre, Gogol'ün kafatası sadece "bir tarafa dönüktü" ve bu da, bir tür uyuşuk uykuya daldığı iddia edilen yazarın gömüldüğü efsanesine anında yol açtı. canlı.

Ayrıca Alekhine, Lidin'in yazılı anılarında gerçekleri sakladığını, yalnızca yazarın tabutundan bir frak parçası aldığını belirttiğini bildirdi. Alekhine'e göre, "tabuttan bir parça kumaşın yanı sıra bir kaburga kemiği, bir kaval kemiği ve... bir çizme çaldılar."

Daha sonra, Lidin'in sözlü ifadesine göre, kendisi ve Gogol'ün mezarının açılışında bulunan diğer birkaç yazar, mistik nedenlerle, yazarın çalınan kaval kemiğini ve çizmesini Novodevichy mezarlığındaki yeni mezarından çok da uzak olmayan bir yere gizlice "gömdü".

Mezarlıkta bulunan yazarların çoğunu iyi tanıyan yazar Vyacheslav Polonsky, günlüğünde Gogol'un mezarının açılışına eşlik eden yağma olaylarının gerçeklerini de anlatıyor: “Biri Gogol'ün frakından bir parça kesti (Malyshkin... ), bir diğeri - tabuttan korunmuş bir örgü parçası. Ve Stenich, Gogol'ün kaburga kemiğini çaldı - onu alıp cebine koydu."

Daha sonra, Polonsky'ye göre yazar Lev Nikulin, Gogol'ün kaburga kemiğini sahtekarlıkla ele geçirdi: “Stenich... Nikulin'e gitti, Leningrad'daki evine gittiğinde kaburga kemiğini saklamasını ve ona iade etmesini istedi. Nikulin, kaburga kemiğinin bir kopyasını yaptı. kaburgayı tahtadan yaptı ve sararak Stenich'e geri verdi. Eve döndüğünde Stenich konukları - Leningrad yazarlarını - topladı ve... ciddiyetle kaburgayı sundu; konuklar bakmak için acele ettiler ve kaburganın tahtadan yapılmış olduğunu keşfettiler... Nikulin orijinal kaburga kemiğini ve bir parça örgüyü bir müzeye teslim ettiğini garanti ediyor."

Gogol'ün mezarının açılmasına ilişkin resmi bir işlem de mevcut ancak resmi bir belge olduğu için mezardan çıkarmanın koşullarını açıklamıyor.

Kazıdan sonra çit ve lahit Novodevichy mezarlığına taşındı, ancak haç kayboldu ve taş mezarlık atölyesine gönderildi. Bulgakov.ru web sitesine göre, 1950'lerin başında, Gogol'un tutkulu bir hayranı olan kocasının mezarına taşı koyan Mikhail Bulgakov'un dul eşi Elena Sergeevna tarafından "Calvary" keşfedildi. Bu arada Mikhail Bulgakov, MASCOLIT Berlioz yönetim kurulu başkanının kayıp başkanının hikayesinde "Usta ve Margarita" romanındaki yazarın çalınan kafasına ilişkin söylentileri kullanabilirdi.

1957'de Gogol'ün mezarına yazarın heykeltıraş Nikolai Tomsky'nin büstü yerleştirildi. Göğüs, üzerinde “Hükümetten büyük Rus söz ustası Nikolai Vasilyevich Gogol'e” yazısının kazındığı mermer bir kaide üzerinde duruyor. Sovyetler Birliği". Böylece Gogol'un vasiyeti ihlal edildi - arkadaşlarıyla yazışmalarında kalıntılarının üzerine bir anıt dikilmemesini istedi.

İÇİNDE Son zamanlarda Büstün sökülüp yerine sıradan bir Ortodoks haçı konulması olasılığı medyada aktif olarak tartışıldı ve tartışılmaya devam ediyor.

Materyal www.rian.ru internet editörleri tarafından açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı.

Gogol'un mezarının açılışı 31 Mayıs 1931'de gerçekleşti. Aynı zamanda filozof-yayıncı Alexei Khomyakov ve şair Nikolai Yazykov'un mezarları açıldı. Mezarların açılışı bir grup ünlü Sovyet yazarının huzurunda gerçekleşti. Gogol'ün mezardan çıkarılması sırasında orada bulunanlar arasında yazarlar Vsevolod Ivanov, Vladimir Lidin, Alexander Malyshkin, Yuri Olesha, şairler Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, eleştirmen ve çevirmen Valentin Stenich vardı. Yeniden gömme töreninde yazarların yanı sıra tarihçi Maria Baranovskaya, arkeolog Alexey Smirnov ve sanatçı Alexander Tyshler de hazır bulundu.
O gün Svyato-Danilovsky mezarlığında meydana gelen olayları yargılayabilecek ana kaynak, Gogol'un mezarının açılışına tanık olan yazar Vladimir Lidin'in yazılı anılarıdır.
Bu anılara göre Gogol'ün mezarının açılması büyük zorluklarla gerçekleşmiştir. İlk olarak, yazarın mezarının diğer mezarlardan çok daha derinde olduğu ortaya çıktı. İkincisi, kazılar sırasında Gogol'ün cesedinin bulunduğu tabutun, kripta duvarındaki bir delikten "olağanüstü güçte" bir tuğla kriptaya yerleştirildiği keşfedildi. Mezarın açılışı gün batımından sonra tamamlandı ve bu nedenle Lidin, yazarın küllerini fotoğraflayamadı.
Yazarın kalıntıları hakkında Lidin şunları bildiriyor: “Tabutta kafatası yoktu ve Gogol'ün kalıntıları servikal omurlarla başlıyordu: iskeletin tüm iskeleti iyi korunmuş tütün renginde bir frakla çevrelenmişti; Frakın altında kemik düğmeli iç çamaşırları bile varlığını sürdürüyordu; ayaklarda da tamamen korunmuş ayakkabılar vardı; yalnızca ayak parmaklarının tabanını üst kısma bağlayan kum çürümüştü ve deri bir miktar kıvrılarak ayağın kemiklerini açığa çıkarmıştı. Ayakkabılar çok yüksek topukluydu, yaklaşık 4-5 santimetre, bu da Gogol'ün kısa olduğunu varsaymak için kesin bir neden veriyor.”
Lidin ayrıca şunları yazıyor: “Gogol'ün kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor. Mezarın açılması başladığında, duvarlarla çevrili tabutun bulunduğu mahzenden çok daha yüksekte, sığ bir derinlikte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar bunun genç bir adama ait olduğunu fark etti.”
Lidin, "yetenekli bir ciltçinin daha sonra Ölü Canlar'ın ilk baskısının çantasına koyduğu Gogol'ün frakından bir parça almasına izin verdiği" gerçeğini gizlemiyor. Yazar Yuri Alekhin'e göre, Gogol'ün kaşkorsesinin bir parçasıyla ciltlenen "Ölü Canlar"ın ilk baskısı şu anda Vladimir Lidin'in kızının elinde.
Lidin, Gogol'ün kafatasının, ünlü koleksiyoncu ve tiyatro figürü Alexei Bakhrushin'in emriyle, Gogol'ün 100. yıl dönümü nedeniyle 1909 yılında Gogol'ün mezarının restorasyonu sırasında Aziz Danilov Manastırı rahipleri tarafından çalındığına dair bir şehir efsanesini aktarıyor. yazar. Lidin ayrıca şunu yazıyor: "Moskova'daki Bakhrushinsky Tiyatro Müzesi'nde bilinmeyen birine ait üç kafatası var: bunlardan birinin ... Gogol olması gerekiyor."
Ancak Lidin'in anılarını ilk yayınlayan Leopold Yastrzhembsky, makaleye yaptığı yorumda, Bakhrushin Merkez Tiyatro Müzesi'nde orada bulunduğu iddia edilen kökeni bilinmeyen bir kafatasına ilişkin herhangi bir bilgiyi keşfetme girişimlerinin hiçbir şeye yol açmadığını bildirdi.
Moskova nekropolü tarihçisi ve uzmanı Maria Baranovskaya, yalnızca kafatasının değil, üzerindeki açık kahverengi saçların da korunduğunu iddia etti. Ancak kazının bir başka tanığı arkeolog Alexei Smirnov bunu yalanlayarak Gogol'ün kayıp kafatası hakkındaki versiyonu doğruladı. Şair ve tercüman Sergei Solovyov, mezar açıldığında sadece yazarın kalıntılarının değil, genel olarak tabutun da bulunmadığını, iddiaya göre gömülü olması durumunda düzenlenmiş bir havalandırma geçitleri ve boru sistemi keşfedildiğini iddia etti. “Din ve KİTLE İLETİŞİM ARAÇLARI” web sitesine göre kişi hayattaydı.
Gogol.lit-info.ru portalına göre, Moskova Askeri Devrim Komitesi'nin eski bir üyesi olan diplomat ve yazar Alexander Arosev, günlüğünde Vsevolod Ivanov'un St. Danilovsky mezarlığında mezarlar açıldığında verdiği ifadeden bahsediyor. Manastır, “Gogol'ün başı bulunamadı”
Bununla birlikte, 1980'lerin ortasında Gogol'ün yeniden gömülmesini çevreleyen koşullar hakkında kendi araştırmasını yürüten yazar Yuri Alekhine, ilk olarak Russian House dergisinde yayınlanan bir röportajda, Vladimir Lidin'in Mayıs ayında meydana gelen olaylara ilişkin çok sayıda sözlü hatırasının olduğunu iddia ediyor. 31, 1931, St. Danilovsky mezarlığında, yazılı olanlardan önemli ölçüde farklıdır. İlk olarak Alekhine ile yaptığı kişisel görüşmede Lidin, Gogol'ün iskeletinin kafasının kesildiğinden bile bahsetmedi. Alekhine'nin bize getirdiği sözlü ifadesine göre, Gogol'ün kafatası sadece "bir tarafa dönüktü" ve bu da, bir tür uyuşuk uykuya daldığı iddia edilen yazarın gömüldüğü efsanesine anında yol açtı. canlı.
Ayrıca Alekhine, Lidin'in yazılı anılarında gerçekleri sakladığını, yalnızca yazarın tabutundan bir frak parçası aldığını belirttiğini bildirdi. Alekhine'e göre, "tabuttan bir parça kumaşın yanı sıra bir kaburga kemiği, bir kaval kemiği ve... bir çizme çaldılar."
Daha sonra, Lidin'in sözlü ifadesine göre, kendisi ve Gogol'ün mezarının açılışında bulunan diğer birkaç yazar, mistik nedenlerle, yazarın çalınan kaval kemiğini ve çizmesini Novodevichy mezarlığındaki yeni mezarından çok da uzak olmayan bir yere gizlice "gömdü".
Mezarlıkta bulunan yazarların çoğunu iyi tanıyan yazar Vyacheslav Polonsky, günlüğünde Gogol'un mezarının açılışına eşlik eden yağma olaylarının gerçeklerini de anlatıyor: “Biri Gogol'ün frakından bir parça kesti (Malyshkin... ), diğeri korunmuş tabuttan bir örgü parçasını kesti. Ve Stenich, Gogol'ün kaburga kemiğini çaldı; onu alıp cebine koydu."
Daha sonra, Polonsky'ye göre yazar Lev Nikulin, sahtekarlıkla Gogol'ün kaburga kemiğini ele geçirdi: “Stenich... Nikulin'e gitti ve Leningrad'daki evine gittiğinde kaburga kemiğini saklamasını ve ona iade etmesini istedi. Nikulin tahtadan kaburganın bir kopyasını yaptı ve sararak Stenich'e iade etti. Eve döndüğünde Stenich konukları - Leningrad yazarlarını - topladı ve... ciddiyetle kaburga kemiğini sundu, konuklar bakmak için koştular ve kaburga kemiğinin tahtadan yapıldığını keşfettiler... Nikulin orijinal kaburga kemiğini ve bir parça örgüyü teslim ettiğini garanti ediyor bir müzeye."

Gogol'ün hayatında açıklanması hala zor, hatta imkansız olan pek çok durum vardı. Tuhaf bir yaşam tarzı sürdü, tuhaf ama parlak eserler yazdı, sağlıklı bir insan denemezdi ama doktorlar hastalığını sınıflandıramadı.

Gogol... bir durugörü sahibiydi! Tamamen yeni bir ülke olan ABD hakkında Zhukovsky'ye yazdığı bir mektupta çarpıcı ifadesi buradan geliyor: “Nedir? Amerika Birleşik Devletleri? LEŞ. İçlerindeki kişi artık hiçbir işe yaramayacak kadar yıpranmış durumda."

Gogol, "anavatanında" ve çevresinde bol miktarda "leş" bulunduğunu fark ederek düşünmeye başladı ve 1 Ocak (Eski Tarz) 1852'de "Ölü Canlar"ın devamını KİM için yazdı?

Gogol'ün ele geçirdiği Nikolaev Rus İmparatorluğu'ndaki "insan ruhlarının düşüş uçurumu", kaçınılmaz olarak ülke nüfusunun neredeyse tamamının "doğrudan cehenneme gittiği" fikrine yol açtı.

Ve düşünen bir yazar için lanet bir soru ortaya çıktı: "Ne yapmalı?"

Ölümden sonra bile bedeni dinlenmedi (kafatası gizemli bir şekilde mezardan kayboldu)…

Çocukluğundan beri Gogol, sağlık ve çalışkanlıkla ayırt edilmiyordu; "alışılmadık derecede zayıf ve zayıftı", uzun bir yüzü vardı ve büyük burun. 1824'te Lyceum yönetimi onu "dağınıklık, soytarılık, inatçılık ve itaatsizlik" nedeniyle defalarca cezalandırdı.

Gogol, karakterinin paradoksal doğasını kendisi de fark etti ve onun "çelişkilerin, inatçılığın, cüretkar kibrin ve en aşağılık alçakgönüllülüğün korkunç bir karışımını" içerdiğine inanıyordu.

Sağlık konusuna gelince, tuhaf hastalıkları da vardı. Gogol'ün bedeni hakkında özel bir görüşü vardı ve onun diğer insanlardan tamamen farklı bir yapıya sahip olduğuna inanıyordu. Midesinin altüst olduğunu düşünüyordu ve sürekli ağrıdan yakınıyordu. Bu konunun herkesin ilgisini çektiğine inanarak sürekli mideden bahsetti. Prenses V.N.'nin yazdığı gibi Repin: “Sürekli onun midesinde yaşadık”...

Bir sonraki "saldırısı" garip nöbetlerdi: Nabzı neredeyse durmak üzereyken uyurgezerlik durumuna düştü, ancak tüm bunlara heyecan, korku ve uyuşukluk eşlik ediyordu. Gogol, öldüğü sanıldığında diri diri gömüleceğinden çok korkuyordu. Başka bir saldırının ardından, "ilk çürüme belirtileri görülene kadar cesedin gömülmemesini" talep ettiği bir vasiyetname yazdı.

Ancak ciddi hastalık hissi Gogol'u terk etmedi. 1836'dan itibaren üretkenlik düşmeye başladı. Yaratıcı ilhamlar nadir hale geldi ve depresyon ve hipokondri uçurumunun derinliklerine daha da battı, inancı çılgına döndü, mistik fikirlerle doldu ve bu da onu dini "eylemler" üstlenmeye itti.

8-9 Şubat 1852 gecesi Gogol, kendisine yakında öleceğini söyleyen sesler duydu. Ölü Canlar'ın ikinci cildinin el yazmasını içeren kağıtları gr'a vermeye çalıştı. A.P. Tolstoy, ancak Gogol'un yaklaşan ölümü hakkındaki düşüncelerini güçlendirmemek için bunu almadı. Sonra Gogol el yazmasını yaktı! 12 Şubat'tan sonra Gogol'un durumu keskin bir şekilde kötüleşti. 21 Şubat'ta başka bir şiddetli saldırı sırasında Gogol öldü.

Gogol, Moskova'daki Danilovsky Manastırı'nın mezarlığına gömüldü. Ancak ölümünden hemen sonra, diri diri gömüldüğüne dair şehirde korkunç söylentiler yayıldı.

Uyuşuk uyku, tıbbi hata veya intihar mı? Gogol'ün ölümünün gizemi

Edebiyatın en büyük klasiği Nikolai Vasilyevich Gogol'ün ölümünün gizemi, bir buçuk yüzyıldan fazla bir süredir bilim adamlarını, tarihçileri ve araştırmacıları rahatsız ediyor. Yazar gerçekte nasıl öldü?

Olanların ana versiyonları.

Sopor

En yaygın versiyon. Yazarın diri diri gömülen sözde korkunç ölümü hakkındaki söylenti o kadar inatçı çıktı ki, çoğu kişi bunu hala kesinlikle kanıtlanmış bir gerçek olarak görüyor.

Kısmen, onun canlı olarak gömüldüğüne dair söylentiler, bilmeden yaratıldı... Nikolai Vasilyevich Gogol. Gerçek şu ki, yazar bayılma ve uyurgezerlik durumlarına maruz kaldı. Bu nedenle klasik, saldırılarından biri sırasında ölü sanılıp gömüleceğinden çok korkuyordu.

Bu gerçek, modern tarihçiler tarafından neredeyse oybirliğiyle reddedilmektedir.

Perm Tıp Akademisi'nden bir doçent, "Gogol'ün Ölümünün Gizemi" başlıklı makalesinde şöyle yazıyor: "Belirli bir gizlilik koşullarında gerçekleştirilen mezardan çıkarma sırasında, Gogol'un mezarının başında yalnızca 20 kadar kişi toplandı..." Mihail Davidov. - Yazar V. Lidin, Gogol'un mezardan çıkarılmasıyla ilgili esasen tek bilgi kaynağı haline geldi. İlk başta Edebiyat Enstitüsü öğrencilerine ve tanıdıklarına yeniden cenaze töreninden bahsetti, daha sonra yazılı anılar bıraktı. Lidin'in hikayeleri gerçek dışı ve çelişkiliydi. Yazarın meşe tabutunun iyi korunmuş olduğunu, tabutun döşemesinin içeriden yırtıldığını ve çizildiğini ve tabutun içinde doğal olmayan bir şekilde bükülmüş, kafatası bir tarafa dönük bir iskelet bulunduğunu iddia eden oydu. Böylece, icatlarda tükenmez olan Lidin'in hafif eliyle, yazarın diri diri gömüldüğüne dair korkunç efsane Moskova'da dolaşmaya başladı.

Uyuşuk rüya versiyonunun tutarsızlığını anlamak için şu gerçeği düşünmek yeterlidir: Mezardan çıkarma, cenazeden 79 yıl sonra gerçekleştirildi! Bir cesedin mezarda çürümesinin inanılmaz derecede hızlı olduğu ve sadece birkaç yıl sonra ondan geriye kalan tek şeyin olduğu bilinmektedir. kemik ve keşfedilen kemiklerin artık birbirleriyle yakın bağlantıları yok. Seksen yıl sonra nasıl bir tür "beden bükülmesi" sağlayabildikleri belli değil... Peki 79 yıl toprakta kaldıktan sonra ahşap tabut ve döşeme malzemesinden geriye ne kaldı? O kadar çok değişiyorlar (çürüyor, parçalanıyorlar ki) tabutun iç astarının “çizildiği” gerçeğini tespit etmek kesinlikle imkansız.”

Yazarın ölüm maskesini çıkaran heykeltıraş Ramazanov'un anılarına göre, ölen kişinin yüzünde ölüm sonrası değişiklikler ve doku ayrışma sürecinin başlangıcı açıkça görülüyordu.

Ancak Gogol'ün uyuşuk uyku versiyonu hala hayatta.

31 Mayıs 1931'de Gogol'un mezarında yirmi ila otuz kişi toplandı; aralarında tarihçi M. Baranovskaya, yazarlar Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin ve diğerleri Gogol'un yeniden gömülmesiyle ilgili belki de tek bilgi kaynağı haline gelen Lidin'di. Hafif eliyle Gogol hakkında korkunç efsaneler Moskova'da dolaşmaya başladı.

Edebiyat Enstitüsü öğrencilerine "Tabut hemen bulunamadı" dedi, "bazı nedenlerden dolayı kazdıkları yerde değil, biraz daha uzakta, yan tarafta olduğu ortaya çıktı." Ve onu - kireçle kaplı, görünüşte güçlü, meşe tahtalardan yapılmış - yerden çıkarıp açtıklarında, orada bulunanların yürekten titremesine şaşkınlık karışmıştı. Fob'da kafatası bir tarafa dönük bir iskelet yatıyordu. Kimse buna bir açıklama bulamadı. O zamanlar batıl inançlı biri muhtemelen şöyle düşünmüştü: "Meyhaneci sanki yaşarken hayatta değil, öldükten sonra da ölmemiş gibi - bu tuhaf, büyük adam."

Lidin'in hikayeleri, Gogol'ün uyuşuk bir uyku durumunda diri diri gömülmekten korktuğuna dair eski söylentileri alevlendirdi ve ölümünden yedi yıl önce ona miras bıraktı: “Açık çürüme belirtileri ortaya çıkana kadar bedenim gömülmemeli. Bunu söylüyorum çünkü hastalık sırasında bile hayati uyuşukluk anları üzerime geldi, kalbim ve nabzım atmayı bıraktı. 1931'de mezardan çıkanların gördükleri, Gogol'ün emrinin yerine getirilmediğini, uyuşuk bir şekilde gömüldüğünü, bir tabutta uyandığını ve yeniden kabus gibi ölüm dakikaları yaşadığını gösteriyordu...

Adil olmak gerekirse, Lida'nın versiyonunun güven uyandırmadığını söylemek gerekir. Gogol'ün ölüm maskesini çıkaran heykeltıraş N. Ramazanov şunları hatırladı: “Birdenbire maskeyi değil, hazırlanan tabutu çıkarmaya karar verdim... Nihayet, sevgili merhumla vedalaşmak isteyenlerin sürekli gelen kalabalığı. beni ve yıkım izlerini işaret eden babamı acele etmeye zorladı... .” Kafatasının dönmesinin de bir açıklaması vardı: İlk çürüyen tabutun yan tahtalarıydı, kapak altına doğru iniyordu. Toprağın ağırlığı ölü adamın başına baskı yapar ve “Atlas omurları” denilen omur üzerinde bir tarafa döner.

Daha sonra Lidin başlatıldı Yeni sürüm. Mezardan çıkarmayla ilgili yazılı anılarında şunları anlattı: yeni hikaye sözlü öykülerinden bile daha korkunç ve gizemli. "Gogol'ün külleri bunlardı" diye yazdı, "tabutta kafatası yoktu ve Gogol'ün kalıntıları boyun omurlarıyla başlıyordu; iskeletin tüm iskeleti iyi korunmuş tütün renginde bir frakla çevrelenmişti... Gogol'un kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor. Mezarın açılması başladığında, duvarlarla çevrili tabutun bulunduğu mahzenden çok daha yüksekte, sığ bir derinlikte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar bunun genç bir adama ait olduğunu fark etti.”

Lidin'in bu yeni icadı, yeni hipotezler gerektirdi. Gogol'ün kafatası tabuttan ne zaman kaybolabilir? Kimin buna ihtiyacı olabilir? Peki büyük yazarın kalıntıları etrafında ne tür bir yaygara koparılıyor?

1908'de mezarın üzerine ağır bir taş yerleştirildiğinde, tabanı güçlendirmek için tabutun üzerine tuğladan bir mezar inşa edilmesi gerektiğini hatırladılar. İşte o zaman gizemli saldırganlar yazarın kafatasını çalabildi. İlgili taraflara gelince, Moskova'da, tiyatro hatıralarının tutkulu bir koleksiyoncusu olan A. A. Bakhrushin'in eşsiz koleksiyonunun gizlice Shchepkin ve Gogol'ün kafataslarını içerdiğine dair söylentilerin dolaşması sebepsiz değildi...

Ve icatlarda tükenmez olan Lidin, dinleyicileri yeni sansasyonel ayrıntılarla şaşırttı: Yazarın külleri Danilov Manastırı'ndan Novodevichy'ye götürüldüğünde, yeniden cenaze töreninde hazır bulunanlardan bazılarının direnemediğini ve hatıra olarak bazı kalıntıları kendilerine aldığını söylüyorlar. Birinin Gogol'ün kaburga kemiğini, diğerinin kaval kemiğini, üçüncüsünün ise çizmesini çaldığı iddia ediliyor. Hatta Lidin, konuklara Gogol'ün tabutunda yatan redingottan kopardığı bir kumaş parçasını ciltlediği Gogol'ün eserlerinin ömür boyu basımının bir cildini bile gösterdi.

1931'de yazarın cesedini Novodevichy mezarlığına nakletmek için kalıntılar çıkarıldı. Ancak mezardan çıkarmada hazır bulunanları bir sürpriz bekliyordu - tabutta kafatası yoktu! Manastırın rahipleri sorgulama sırasında, Gogol'ün 1909'daki doğumunun yüzüncü yılı arifesinde, büyük klasiğin mezarının restorasyonunun mezarlıkta gerçekleştirildiğini söyledi. Restorasyon çalışmaları sırasında mezarlıkta o zamanların abartılı kişiliği Moskova koleksiyoncusu ve milyoner Alexei Bakhrushin ortaya çıktı. Muhtemelen kafatasını çalmaları için mezar kazıcılara para ödeyerek saygısızlık yapmaya karar veren oydu. Bakhrushin 1929'da öldü ve kafatasının şu anki konumunun sırrını sonsuza kadar mezarına götürdü.

Tüccar, yazarın başına gümüş bir çelenk taktı ve onu cam pencereli özel bir gül ağacı tabuta koydu. Ancak "kalıntıyı bulmak" koleksiyoncuya mutluluk getirmedi - Bakhrushin işinde ve ailesinde sorunlar yaşamaya başladı. Moskova sakinleri bu olayları "mistik bir yazarın huzurunun küfürlü bir şekilde bozulmasıyla" ilişkilendirdi.

Bakhrushin'in kendisi de "sergisinden" memnun değildi. Peki onu nereye koymalı? Onu uzağa fırlat? Kutsala saygısızlık! Birine vermek alenen anlamına gelir
Bir mezara saygısızlık ettiğinizi itiraf edin, utanın ve hapse girin! Geri gömmek mi? Mezar Bakhrushin'in emriyle sağlam bir şekilde tuğlalarla örüldüğü için zordu.

Talihsiz tüccar şans eseri kurtarıldı... Gogol'ün kafatasına ilişkin söylentiler Nikolai Vasilyevich'in yeğeni Teğmen'e ulaştı. Donanma Yanovski. İkincisi, "adaleti yeniden tesis etmeye" karar verdi: Ortodoks inancının gerektirdiği şekilde ünlü bir akrabanın kafatasını her ne şekilde olursa olsun alıp gömmek. Bu şekilde Gogol'ün kalıntıları "sakinleştirilecek".

Yanovsky, Bakhrushin'e davetsiz geldi, tabancayı masaya koydu ve şöyle dedi: “Burada iki fişek var. Namludaki biri senin için, eğer bana Nikolai Vasilyevich'in kafatasını vermezsen, davuldaki diğeri benim için, eğer seni öldürmek zorunda kalırsam. Kararını ver!

Bakhrushin korkmuyordu. Tam tersine “sergiyi” memnuniyetle verdim. Ancak Yanovsky çeşitli nedenlerden dolayı niyetini gerçekleştiremedi. Bir versiyona göre Gogol'ün kafatası, 1911 baharında deniz kaptanı Borghese'nin evinde saklandığı İtalya'ya geldi. Ve aynı yılın yazında kalıntı kafatası çalındı. Ve artık ona ne olduğu bilinmiyor... Bu doğru olsun ya da olmasın, tarih sessizdir. Yalnızca bir kafatasının yokluğu resmi olarak doğrulandı - bu, NKVD belgelerinde belirtiliyor.

Söylentilere göre bir zamanlar amacı Gogol'ün kafatasını aramak olan gizli bir grup kurulmuş. Ancak faaliyetlerinin sonuçları hakkında hiçbir şey bilinmiyor - bu konuyla ilgili tüm belgeler imha edildi.

Efsaneye göre Gogol'ün kafatasına sahip olan kişi, karanlık güçlerle doğrudan iletişim kurabilir, her türlü arzuyu yerine getirebilir ve dünyaya hükmedebilir. Bugün Forbes beşinden biri olan ünlü bir oligarkın kişisel koleksiyonunda tutulduğunu söylüyorlar. Ancak bu doğru olsa bile muhtemelen hiçbir zaman kamuya açıklanmayacak.

Yeni mezarın üzerine Stalin'in emriyle bir tören büstü yerleştirildi. Nikolai Vasilyevich Gogol'un ölümünün gizemi henüz çözülmedi.

1931'de Gogol'ün külleri Novodevichye mezarlığına nakledildiğinde ve heykeltıraş Tomsky, altında "Sovyet Hükümeti'nden" altın yazısıyla bir Gogol büstü yaptığında, haçlı bir sembol taşına ihtiyaç duyulmamıştı... Sadece Mezar taşı siyah mermerden yapılmış olup üzerinde peygamber Yeremya'nın kitabesi vardır: "Acı sözüme gülecekler." Ve "Golgotha", bir sütun üzerindeki beyaz mermer Gogol büstüyle birlikte bir çukura atıldı.

Bu çok tonlu taş, Bulgakov'un dul eşinin isteği üzerine zorlukla kaldırıldı ve tahtalar boyunca mistik yaratım "Usta ve Margarita"nın yaratıcısının mezarına sürüklenerek üstü aşağıya yerleştirildi... Böylece Gogol "verdi" çapraz taşını Bulgakov'a devretti.

Bu arada, 1931'de Nikolai Vasilyevich Gogol'un tabutunun açılışı sırasında Sovyet yazarlar "ölü ruhlarını" ortaya çıkardılar: ölenleri soydular, büyük "ruhu seven" yazarın frakından parçalar kopardılar. botları "hatıra olarak"... Kemik almaktan bile çekinmediler... Çok geçmeden bu "yeni Sovyet edebiyatının yaratıcıları", tüccar-fetişist Bakhrushin'in yaptıklarını tam olarak deneyimlediler...

İntihar

İÇİNDE son aylar Gogol hayatında ciddi bir zihinsel kriz yaşadı. Yazar yakın arkadaşının ölümü karşısında şok oldu. Ekaterina Mihailovna Khomyakova 35 yaşında hızla gelişen bir hastalıktan dolayı aniden hayatını kaybetti. Klasik yazmayı bıraktı, zamanının çoğunu çılgınca dua ederek ve oruç tutarak geçirdi. Gogol ölüm korkusuna kapılmıştı; yazar tanıdıklarına kendisine yakında öleceğini söyleyen sesler duyduğunu bildirdi.

Yazarın yarı hezeyanlı olduğu o ateşli dönemde Ölü Canlar'ın ikinci cildinin el yazmasını yaktı. Bunu büyük ölçüde itirafçısı Başpiskopos'un baskısı altında yaptığına inanılıyor. Konstantinovsky'li Matthew Bu yayınlanmamış eseri okuyan ve bize kayıtların yok edilmesini tavsiye eden tek kişi oydu.

Yazarın depresif durumu yoğunlaştı. Zayıfladı, çok az uyudu ve neredeyse hiçbir şey yemedi. Aslında yazar gönüllü olarak kendini ışıktan söndürdü.

Doktorun ifadesine göre Tarasenkova Nikolai Vasilyevich, hayatının son döneminde bir ay içinde "hemen" yaşlandığını gözlemledi. 10 Şubat'a gelindiğinde Gogol'un gücü onu çoktan terk etmişti ve artık evden çıkamıyordu. 20 Şubat'ta yazar ateşli bir duruma düştü, kimseyi tanımadı ve bir tür dua fısıldamaya devam etti. Hastanın yatağının başında toplanan doktorlardan oluşan bir konsey, ona “zorla tedavi” öneriyor. Örneğin sülük kullanarak kan alma. Tüm çabalara rağmen 21 Şubat sabah saat 8'de ortadan kayboldu.

Ancak çoğu araştırmacı, yazarın kasıtlı olarak "kendini açlıktan öldürdüğü", yani aslında intihar ettiği versiyonunu desteklemiyor. Ve ölümcül bir sonuç için, bir yetişkinin 40 gün boyunca yemek yememesi gerekir.Gogol yaklaşık üç hafta boyunca yemek yemeyi reddetti ve o zaman bile periyodik olarak birkaç kaşık yemesine izin verdi. yulaf çorbası ve ıhlamur çayı iç.
MELEKLERLE İLETİŞİM

Akıl hastalığının hastalık nedeniyle değil, "dini gerekçelerle" meydana gelebileceğine dair bir versiyon var. Bugünlerde söylendiği gibi, bir mezhebin içine çekilmişti. Ateist olan yazar, Tanrı'ya inanmaya, din hakkında düşünmeye ve dünyanın sonunu beklemeye başladı.

Biliniyor: "Cehennem Şehitleri" mezhebine katılan Gogol, neredeyse tüm zamanını doğaçlama bir kilisede geçirdi; burada cemaatçilerin eşliğinde meleklerle "temas kurmaya" çalıştı, dua edip oruç tuttu ve kendini dünyaya getirdi. öyle bir hal aldı ki, halüsinasyonlar görmeye başladı; bu sırada şeytanları, kanatlı bebekleri, cübbesi Meryem Ana'ya benzeyen kadınları gördü.

Gogol, biriktirdiği tüm parayı, akıl hocası ve kendisi gibi bir grup mezhepçiyle birlikte Kudüs'e, Kutsal Kabir'e gitmek ve kutsal topraklarda zamanın sonunu karşılamak için harcadı.

Gezinin organizasyonu son derece gizlilik içinde gerçekleşir, yazar ailesine ve arkadaşlarına tedaviye gideceğini bildirir, sadece birkaç kişi onun yeni bir insanlığın kökeninde duracağını bilecektir. Ayrılırken tanıdığı herkesten af diliyor ve onları bir daha asla görmeyeceğini söylüyor.

Yolculuk Şubat 1848'de gerçekleşti, ancak hiçbir mucize olmadı - kıyamet olmadı. Bazı tarihçiler, haccı düzenleyen kişinin, herkesin bir anda ahirete gitmesi için mezheplere zehir içeren alkollü bir içecek vermeyi planladığını, ancak alkolün zehri çözdüğünü ve işe yaramadığını iddia ediyor.

İddiaya göre bir fiyasko yaşadıktan sonra takipçilerini terk ederek kaçtı, onlar da dönüş yolculuğu için zar zor yeterli parayı toplayarak evlerine döndüler. Ancak buna dair hiçbir belgesel kanıt yoktur.

Gogol eve döndü. Bu yolculuk zihinsel bir rahatlama getirmedi, aksine durumu daha da kötüleştirdi. İçine kapanık, iletişimde tuhaf, kaprisli ve kıyafetleri dağınık hale gelir.
Granovsky'nin daha sonra hatırladığı gibi, tabutun indirildiği mezara aniden kara bir kedi yaklaştı.

Mezarlıkta kimse onun nereden geldiğini bilmiyordu ve kilise çalışanları onu ne kilisede ne de çevrede hiç görmediklerini bildirdi.

Profesör daha sonra şöyle yazacaktı: "Mistisizm'e inanmadan edemezsin." "Kadınlar yazarın ruhunun kedinin içine girdiğine inanarak nefeslerini tuttular."

Cenaze töreni tamamlandığında kedi göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu, kimse onun gittiğini görmedi.

Tıbbi hata

NİKİTSKY BULVARINDAKİ BİR EVDE DRAMA

Gogol, hayatının son dört yılını Moskova'da Nikitsky Bulvarı'ndaki bir evde geçirdi.

Gogol, evin sahipleriyle tanıştı - Kont Alexander Petrovich ve Kontes Anna Georgievna Tolstoy, 30'lu yılların sonlarında, tanıdık yakın bir dostluğa dönüştü ve sayım ve karısı, yazarın evlerinde özgür ve rahat yaşamasını sağlamak için her şeyi yaptı. Gogol'ün son draması Nikitsky Bulvarı'ndaki bu evde gerçekleşti.

Cuma'yı Cumartesi'ye (8-9 Şubat) bağlayan gece, başka bir nöbetten sonra bitkin bir halde kanepede uyuyakaldı ve aniden kendini ölü gördü ve bazı gizemli sesler duydu.

11 Şubat Pazartesi günü Gogol o kadar yoruldu ki yürüyemedi ve yatağa gitti. İsteksizce onu görmeye gelen arkadaşlarını kabul etti, çok az konuştu ve uyuyakaldı. Ama yine de Kont Tolstoy'un ev kilisesindeki ayini savunacak gücü buldum. 11-12 Şubat tarihleri arasında sabah saat 3'te hararetli duanın ardından Semyon'u yanına çağırdı, ikinci kata çıkmasını, soba vanalarını açmasını ve dolaptan bir evrak çantası getirmesini emretti. İçinden bir sürü defter çıkaran Gogol, onları şömineye koydu ve bir mumla yaktı. Semyon, el yazmalarını yakmaması için diz çöküp ona yalvardı ama yazar onu durdurdu: “Bu seni ilgilendirmez! Dua etmek!" Ateşin önündeki sandalyeye oturarak her şey yanana kadar bekledi, ayağa kalktı, haç çıkardı, Semyon'u öptü, odasına döndü, kanepeye uzanıp ağladı.

“Ben de öyle yaptım! - ertesi sabah Tolstoy'a şöyle dedi: - Uzun zamandır hazırlanan bazı şeyleri yakmak istedim ama her şeyi yaktım. Kötü olan ne kadar güçlü; beni bu noktaya getirdi! Ve orada pek çok faydalı şeyi anladım ve sundum... Arkadaşlarıma hatıra olarak bir not defteri göndermeyi düşündüm: Bırakın istediklerini yapsınlar. Artık her şey gitti."

IZDIRAP

Olanlar karşısında şaşkına dönen sayı, Moskova'nın ünlü doktoru F. Inozemtsev'i ilk başta tifüs yazarından şüphelenen, ancak daha sonra teşhisini bırakıp hastaya uzanmasını tavsiye eden Gogol'e çağırmak için acele etti. Ancak doktorun soğukkanlılığı Tolstoy'a güven vermedi ve yakın arkadaşı psikopatolog A. Tarasenkov'un gelmesini istedi. Ancak Gogol, 13 Şubat Çarşamba günü gelen Tarasenkov'u kabul etmek istemedi. "Beni bırakmalısın" dedi konta, "Ölmem gerektiğini biliyorum"...

Tarasenkov, Gogol'ü yeniden güç kazanmak için normal şekilde yemeye ikna etti, ancak hasta onun uyarılarına kayıtsız kaldı. Doktorların ısrarı üzerine Tolstoy, Metropolitan Philaret'ten Gogol'ü etkilemesini ve doktorlara olan güvenini güçlendirmesini istedi. Ancak hiçbir şeyin Gogol üzerinde hiçbir etkisi olmadı; ikna edici bir şekilde sakin ve uysal bir şekilde cevap verdi: “Beni rahat bırakın; İyi hissediyorum." Kendine bakmayı bıraktı, yıkanmadı, saçını taramadı, giyinmedi. Kırıntıları yedi - ekmek, prosphora, yulaf ezmesi, kuru erik. Kırmızı şarap ve ıhlamur çayı ile su içtim.

17 Şubat Pazartesi günü sabahlık ve çizmelerle yattı ve bir daha kalkmadı. Yatakta tövbe, cemaat ve yağ kutsama ayinlerine başladı, tüm müjdeleri tam bilinçle dinledi, elinde bir mum tutarak ağladı. Kendisini tedavi olmaya çağıran arkadaşlarına, "Allah daha uzun yaşamamı isterse yaşarım" dedi. Bu gün Tolstoy'un davet ettiği doktor A. Over tarafından muayene edildi. Hiçbir tavsiyede bulunmadı ve konuşmayı ertesi güne erteledi.

Doktor Klimenkov sahneye çıktı ve kabalığı ve küstahlığıyla orada bulunanları şaşırttı. Sanki karşısında sağır ya da baygın biri varmış gibi, zorla nabzını hissetmeye çalışıyormuşçasına Gogol'e sorularını haykırdı. "Beni bırak!" - Gogol ona söyledi ve arkasını döndü.

Klimenkov aktif tedavi konusunda ısrar etti: kan alma, ıslak soğuk çarşaflara sarma vb. Ancak Tarasenkov her şeyin ertesi güne ertelenmesini önerdi.

20 Şubat'ta bir konsey toplandı: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov ve Moskova tıbbi aydını Evenius. Over, Tolstoy, Khomyakov ve Gogol'ün diğer tanıdıklarının huzurunda Evenius'a tıbbi geçmişini özetledi, hastanın davranışındaki tuhaflıkları vurguladı ve iddiaya göre "bilincinin doğal durumunda olmadığını" belirtti. “Hastayı faydasız mı bırakacaksınız, yoksa kendisine hakim olamayan biri gibi mi davranacaksınız?” diye sordu. Evenius önemli bir tavırla, "Evet, onu zorla beslememiz gerekiyor" dedi.

Bunun üzerine doktorlar hastanın içine girerek onu sorgulamaya, muayene etmeye ve hissetmeye başladılar. Odadan hastanın inlemeleri ve çığlıkları duyuldu. "Tanrı aşkına beni rahatsız etmeyin!" - sonunda bağırdı. Ama artık ona dikkat etmiyorlardı. Gogol'ün burnuna iki sülük konulmasına ve sıcak bir banyoda kafasına soğuk bir duş yapılmasına karar verildi. Klimenkov tüm bu prosedürleri yerine getirmeyi üstlendi ve Tarasenkov, "acı çekenin işkencesine tanık olmamak için" aceleyle oradan ayrıldı.

Üç saat sonra geri döndüğünde, Gogol çoktan banyodan çıkarılmıştı, burun deliklerinden altı sülük sarkıyordu, bunu koparmaya çalıştı ama doktorlar zorla ellerini tuttu. Akşam saat yedi civarında, Over ve Klimenkov tekrar geldiler ve kanamanın mümkün olduğu kadar uzun süre devam etmesini emrettiler, uzuvlara hardal sıvaları, başın arkasına arpacık, kafaya buz ve hatmi kaynatma koydular. içinde kiraz defne suyu bulunan kök. Tarasenkov, "Onlara yapılan muamele acımasızdı" diye hatırladı, "sanki deliymiş gibi emirler verdiler, sanki bir cesedin önündeymiş gibi bağırdılar. Klimenkov onu rahatsız etti, ezdi, fırlattı, başına biraz yakıcı alkol döktü...”

Ayrıldıktan sonra Tarasenkov gece yarısına kadar orada kaldı. Hastanın nabzı düştü, solunumu aralıklı hale geldi. Artık kendi başına dönemiyordu; tedavi edilmediğinde sessizce ve sakince yatıyordu. Bir içki istedi. Akşama doğru, belli belirsiz mırıldanarak hafızasını kaybetmeye başladı: “Hadi, hadi! Peki o zaman ne olacak? On birinci saatte aniden yüksek sesle bağırdı: "Merdiven, çabuk merdiveni bana ver!" Ayağa kalkmaya çalıştım. Yataktan kaldırılıp bir sandalyeye oturtuldu. Ama zaten o kadar zayıftı ki, kafası yeni doğmuş bir çocuğunki gibi dayanamadı ve düştü. Bu patlamanın ardından Gogol derin bir baygınlık geçirdi, gece yarısına doğru bacakları soğumaya başladı ve Tarasenkov onlara sürahilerle sıcak su verilmesini emretti...

Tarasenkov, yazdığı gibi, daha sonra söylendiği gibi, ölmekte olan Gogol'e bütün gece işkence yapan, ona kalomel veren, vücudunu sıcak ekmekle kaplayan ve Gogol'un inlemesine ve tiz bir şekilde çığlık atmasına neden olan tıbbi cellat Klimenkov ile karşılaşmamak için ayrıldı. . 21 Şubat Perşembe günü sabah saat 8'de bilinci yerine gelmeden öldü. Tarasenkov sabah saat onda Nikitsky Bulvarı'na vardığında, merhum zaten her zaman giydiği redingotu giymiş olarak masanın üzerinde yatıyordu.

Yazarın ölümünün üç versiyonunun her birinin taraftarları ve muhalifleri var. Öyle ya da böyle bu gizem henüz çözülmedi.

"Size abartmadan anlatacağım" diye de yazdı Ivan Turgenev Aksakov, - hatırladığım kadarıyla hiçbir şey bende Gogol'ün ölümü kadar bunaltıcı bir izlenim bırakmadı... Bu garip ölüm - tarihi olay ve hemen belli değil; Bu bir gizem, ağır, zorlu bir gizem; onu çözmeye çalışmalıyız... Ama onu çözen kişi bunda tatmin edici hiçbir şey bulamayacaktır.”

Tarasenkov, "Merhum kişiye uzun süre baktım, bana öyle geldi ki yüzü acıyı değil, sakinliği, tabuta taşınan net bir düşünceyi ifade ediyordu." “Çürüyen toza kapılanlara yazıklar olsun...”

Gogol'ün külleri, 24 Şubat 1852'de öğle saatlerinde bölge rahibi Alexei Sokolov ve diyakoz John Puşkin tarafından gömüldü. Ve 79 yıl sonra, hırsızlar gizlice mezardan çıkarıldı: Danilov Manastırı, genç suçlular için bir koloniye dönüştürüldü ve bu nedenle nekropolü tasfiye edildi. Rusların kalbine en yakın olan mezarlardan yalnızca birkaçının Novodevichy Manastırı'nın eski mezarlığına taşınmasına karar verildi. Bu şanslılar arasında Yazykov, Aksakov ve Khomyakov'ların yanı sıra Gogol de vardı...

Gogol, vasiyetinde "artık benim olmayan çürüyen toza ilgi duyanları" utandırdı. Ancak uçucu torunlar utanmadılar, yazarın iradesini ihlal ettiler ve kirli ellerle eğlence için "çürüyen tozu" karıştırmaya başladılar. Ayrıca mezarına herhangi bir anıt dikilmeyeceğine dair yaptığı anlaşmaya da saygı göstermediler.

Aksakovlar, Karadeniz kıyısından Moskova'ya İsa Mesih'in çarmıha gerildiği tepe olan Golgotha'ya benzeyen bir taş getirdiler. Bu taş, Gogol'ün mezarındaki haçın temeli oldu. Mezarın yanında, kenarlarında yazılar bulunan kesik piramit şeklinde siyah bir taş vardı.

Bu taşlar ve haç, Gogol'ün cenazesinin açılışından bir gün önce bir yere götürüldü ve unutulmaya yüz tuttu. Ancak 50'li yılların başında, Mikhail Bulgakov'un dul eşi, Gogol'un Gogol taşını taşlı ahırda tesadüfen keşfetti ve onu "Usta ve Margarita" nın yaratıcısı olan kocasının mezarına yerleştirmeyi başardı.

Moskova anıtlarının Gogol'e olan kaderi daha az gizemli ve mistik değildir. Böyle bir anıtın gerekliliği fikri, 1880 yılında Tverskoy Bulvarı'nda Puşkin anıtının açılış kutlamaları sırasında doğdu. Ve 29 yıl sonra, Nikolai Vasilyevich'in 26 Nisan 1909'daki doğumunun yüzüncü yılında, Prechistensky Bulvarı'nda heykeltıraş N. Andreev tarafından yaratılan bir anıtın açılışı yapıldı. Gogol'ün derin düşüncelere daldığı andaki derin üzüntüsünü tasvir eden bu heykel, karışık eleştirilere neden oldu. Bazıları onu coşkuyla övdü, bazıları ise şiddetle kınadı. Ancak herkes aynı fikirdeydi: Andreev, en yüksek sanatsal değere sahip bir eser yaratmayı başardı.

Orijinal yazarın Gogol imajına ilişkin yorumuyla ilgili tartışmalar, geçmişin büyük yazarları arasında bile gerileme ve umutsuzluk ruhuna tahammül etmeyen Sovyet döneminde azalmaya devam etmedi. Sosyalist Moskova'nın farklı bir Gogol'e ihtiyacı vardı: açık, parlak, sakin. "Arkadaşlarla Yazışmalardan Seçilmiş Parçalar"ın Gogol'ü değil, "Taras Bulba", "Baş Müfettiş" ve "Ölü Canlar"ın Gogol'ü.

1935'te, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'ne bağlı Tüm Birlik Sanat Komitesi, Moskova'da Gogol'e yeni bir anıt için bir yarışma duyurdu; bu, Büyük Dünya Savaşı'nın kesintiye uğrattığı gelişmelerin başlangıcını işaret ediyordu. Vatanseverlik Savaşı. Heykel sanatının en büyük ustalarının - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky - katıldığı bu çalışmaları yavaşlattı ama durdurmadı.

1952'de Gogol'un ölümünün yüzüncü yılında, St. Andrew anıtının bulunduğu yere heykeltıraş N. Tomsky ve mimar S. Golubovsky tarafından yaratılan yeni bir anıt dikildi. Aziz Andrew'un anıtı, Donskoy Manastırı topraklarına taşındı ve 1959 yılına kadar orada kaldı, SSCB Kültür Bakanlığı'nın isteği üzerine Nikolai Vasilyevich'in yaşadığı ve öldüğü Nikitsky Bulvarı'ndaki Tolstoy'un evinin önüne yerleştirildi. . Andreev'in yaratımının Arbat Meydanı'nı geçmesi yedi yıl sürdü!

Moskova'daki Gogol anıtlarının etrafındaki anlaşmazlıklar şu anda bile devam ediyor. Bazı Moskovalılar anıtların kaldırılmasını Sovyet totalitarizminin ve parti diktatörlüğünün bir tezahürü olarak görme eğiliminde. Ancak yapılan her şey daha iyisi için yapılıyor ve bugün Moskova'da bir değil, iki Gogol anıtı var, Rusya için hem gerileme hem de ruhun aydınlanma anlarında eşit derecede değerli.

Rus edebiyatının en mistik kişiliklerinden biri N.V. Gogol'dur. Yaşamı boyunca gizemli bir insandı ve birçok sırrını yanında götürdü. Ama arkasında fantazi ile gerçeğin, güzel ile iticinin, komik ile trajik olanın iç içe geçtiği muhteşem eserler bıraktı.

Burada cadılar bir süpürge üzerinde uçuyor, erkekler ve kadınlar birbirlerine aşık oluyor, hayali denetçi kendini beğenmiş bir görünüme bürünüyor, Viy kurşuni göz kapaklarını kaldırıp uzaklaşıyor Ve yazar beklenmedik bir şekilde bize veda ederek bizi hayranlık ve şaşkınlık içinde bırakıyor. Bugün onun torunlarına bırakılan son maskaralığından, Gogol'ün mezarının sırrından bahsedeceğiz.

Yazarın çocukluğu

Gogol, 1 Mart 1809'da Poltava eyaletinde doğdu. Ondan önce ailede iki ölü erkek çocuk doğmuştu, bu yüzden ebeveynler üçüncünün doğumu için Wonderworker Aziz Nicholas'a dua etti ve ilk doğanı onun onuruna seçti. Gogol hasta bir çocuktu, onun için çok endişeleniyorlardı ve onu diğer çocuklardan daha çok seviyorlardı.

Annesinden dindarlığı ve önsezi tutkusunu miras aldı. Babamdan - şüphecilik ve tiyatroya olan sevgi. Oğlan sırlardan etkilendi, korku hikayeleri, kehanet rüyaları.

10 yaşındayken o ve küçük kardeşi Ivan, Poltava Okuluna gönderildi. Ancak eğitim uzun sürmedi. Kardeşinin ölmesi küçük Nikolai'yi çok şaşırttı. O'na transfer edildi Nizhyn spor salonu. Çocuk, akranları arasında pratik şakalara ve gizliliğe olan sevgisiyle ayırt ediliyordu ve bu nedenle kendisine Gizemli Carlo deniyordu. Yazar Gogol böyle büyüdü. İşi ve kişisel hayatı büyük ölçüde ilk çocukluk izlenimleriyle belirlendi.

Gogol'ün sanatsal dünyası çılgın bir dehanın eseri mi?

Yazarın eserleri fantazmagorik doğalarıyla şaşırtıyor. Korkunç büyücüler sayfalarında hayat buluyor (" Korkunç intikam"), cadılar geceleri canavar Viy'in önderliğinde yükselir. Ancak kötü ruhların yanı sıra, karikatürler de modern toplum. Şehre yeni bir denetçi gelir, Chichikov ölü ruhları satın alır ve Rus yaşamını son derece dürüst bir şekilde gösterir. Ve onun yanında Nevsky Prospekt'in ve ünlü Nose'un saçmalığı var. Bu görüntüler yazar Nikolai Vasilyevich Gogol'ün kafasında nasıl doğdu?

Yaratıcılık araştırmacıları hâlâ ne durumda? Pek çok teori yazarın deliliğiyle bağlantılıdır. Acı çektiği biliniyor acı verici koşullar Bu sırada ruh halinde değişimler, aşırı umutsuzluk ve bayılmalar gözlemlendi. Belki de Gogol'ü bu kadar parlak, sıradışı eserler yazmaya iten düşünce bozukluğuydu? Sonuçta, acı çektikten sonra yaratıcı ilham dönemleri geldi.

Ancak Gogol'ün çalışmalarını inceleyen psikiyatristler hiçbir delilik belirtisi bulamadılar. Onlara göre yazar depresyondan muzdaripti. Umutsuz üzüntü ve özel hassasiyet birçok parlak bireyin karakteristiğidir. Çevreleyen gerçekliğin daha derinlemesine farkına varmalarına, onu beklenmedik yönlerden göstermelerine ve okuyucuyu şaşırtmalarına yardımcı olan şey budur.

Yazar utangaç ve özel bir insandı. Ayrıca iyi bir mizah anlayışı vardı ve pratik şakaları severdi. Bütün bunlar onun hakkında birçok efsaneye yol açtı. Dolayısıyla aşırı dindarlık Gogol'ün bir mezhebe mensup olabileceğini akla getiriyor.

Daha da tartışmalı olan ise yazarın evli olmamasıdır. 1840'larda Kontes A.M. Vilegorskaya'ya evlenme teklif ettiği ancak reddedildiği yönünde bir efsane var. Ayrıca Nikolai Vasilyevich'in evli bayan A. O. Smirnova-Rosset'e olan platonik aşkına dair bir söylenti de vardı. Ama bunların hepsi söylenti. Ayrıca Gogol'ün kemer sıkma politikaları ve dualarla kurtulmaya çalıştığı iddia edilen eşcinsel eğilimleri hakkındaki konuşmalar da var.

Yazarın ölümü birçok soruyu gündeme getiriyor. 1852'de Ölü Canlar'ın ikinci cildini bitirdikten sonra kasvetli düşünceler ve önseziler onu bunalttı. O günlerde itirafçısı Matvey Konstantinovsky ile iletişim kurdu. İkincisi Gogol'ü günahından vazgeçmeye ikna etti edebi etkinlik ve manevi arayışlara daha fazla zaman ayırın.

Lent'ten bir hafta önce yazar kendisini en şiddetli çileciliğe maruz bırakır. Neredeyse hiç yemek yemiyor veya uyumuyor, bu da sağlığını olumsuz etkiliyor. O gece şöminede kağıtları yakıyor (muhtemelen Ölü Canlar'ın ikinci cildi). Gogol 18 Şubat'tan beri yataktan kalkmıyor ve ölüme hazırlanıyor. 20 Şubat'ta doktorlar zorunlu tedaviye başlamaya karar veriyor. 21 Şubat sabahı yazar ölür.

Ölüm nedenleri

İnsanlar hâlâ yazar Gogol'ün nasıl öldüğünü merak ediyor. Henüz 42 yaşındaydı. Son zamanlarda sağlık durumunun kötü olmasına rağmen kimse böyle bir sonuç beklemiyordu. Doktorlar doğru teşhis koyamadı. Bütün bunlar birçok söylentiye yol açtı. Bunlardan bazılarına bakalım:

İntihar. Gogol ölmeden önce gönüllü olarak yemek yemeyi reddetti ve uyumak yerine dua etti. Bilinçli olarak ölüme hazırlandı, tedavi olmayı kendisine yasakladı ve arkadaşlarının nasihatlerini dinlemedi. Belki kendi özgür iradesiyle öldü? Ancak cehennemden ve şeytandan korkan dindar bir insan için bu mümkün değildir.
Zihinsel hastalık. Belki de Gogol'ün davranışının nedeni zihninin bulanıklaşmasıydı? Kısa zaman önce trajik olaylar Yazarın yakın arkadaşının bağlı olduğu kız kardeşi Ekaterina Khomyakova hayatını kaybetti. 8-9 Şubat'ta Nikolai Vasilyevich rüya gördü kendi ölümü. Bütün bunlar onun dengesiz ruhunu sarsabilir ve sonuçları korkunç olan aşırı derecede sert çileciliğe yol açabilirdi.
Yanlış tedavi. Gogol'e bağırsak tifüsü veya mide iltihabından şüphelenildiği için uzun süre teşhis konulamadı. Sonunda doktorlardan oluşan bir konsey, hastanın menenjit olduğuna karar verdi ve onu böyle bir teşhis için kabul edilemez olan kan alma, sıcak banyo ve soğuk duşlara maruz bıraktı. Bütün bunlar, yiyeceklerden uzun süre uzak durma nedeniyle zaten zayıflamış olan vücudu baltaladı. Yazar kalp yetmezliğinden öldü.
Zehirlenme. Diğer kaynaklara göre doktorlar, Gogol'e üç kez kalomel reçete ederek vücudun sarhoşluğunu tetikleyebilirler. Bunun nedeni, diğer randevuları bilmeyen çeşitli uzmanların yazara davet edilmesiydi. Sonuç olarak hasta aşırı dozdan öldü.

Cenaze

Öyle olsa bile cenaze 24 Şubat'ta gerçekleşti. Yazarın arkadaşları buna itiraz etse de halka açıktı. Gogol'un mezarı aslen Moskova'da St. Danilov Manastırı topraklarında bulunuyordu. Şehit Titiana'nın kilisesinde düzenlenen cenaze töreninin ardından tabut, kollarında buraya getirildi.

Görgü tanıklarının ifadesine göre Gogol'ün mezarının bulunduğu yerde aniden kara bir kedi ortaya çıktı. Bu çok fazla konuşmaya neden oldu. Yazarın ruhunun mistik bir hayvana dönüştüğüne dair iddialar yayılmaya başladı. Cenaze töreninin ardından kedi iz bırakmadan ortadan kayboldu.

Nikolai Vasilyevich, mezarına bir anıt dikilmesini yasakladı, bu yüzden İncil'den bir alıntıyla bir haç dikildi: "Acı sözüme güleceğim." Temeli K. Aksakov (“Golgotha”) tarafından Kırım'dan getirilen granit taşıydı. 1909'da yazarın doğumunun yüzüncü yılı şerefine mezar restore edildi. Bir lahitin yanı sıra bir dökme demir çit kuruldu.

Gogol'ün mezarının açılışı

1930'da Danilovsky Manastırı kapatıldı. Onun yerine çocuk suçlular için bir kabul merkezi kurulmasına karar verildi. Mezarlık acilen yeniden inşa edildi. 1931 yılında bu tür kişilerin mezarları seçkin insanlar Gogol, Khomyakov, Yazykov ve diğerleri gibi açılıp Novodevichy mezarlığına nakledildi.

Bu, kültürel aydınların temsilcilerinin huzurunda gerçekleşti. Yazar V. Lidin'in anılarına göre 31 Mayıs'ta Gogol'ün gömüldüğü yere vardılar. Tabut derin olduğu ve özel bir yan delikten kriptaya yerleştirildiği için çalışma bütün gün sürdü. Kalıntılar gün batımından sonra keşfedildi, bu nedenle fotoğraf çekilmedi. NKVD arşivleri olağandışı hiçbir şey içermeyen bir otopsi raporu içeriyor.

Ancak söylentilere göre bu, gürültü yapmamak için yapılmıştı. Orada bulunanlara ortaya çıkan resim herkesi şok etti. Korkunç bir söylenti hemen Moskova'ya yayıldı. O gün Danilovsky mezarlığında bulunanlar ne gördü?

Diri diri gömüldü

Sözlü görüşmelerde V. Lidin, Gogol'ün mezarda başı dönük yattığını, ayrıca tabutun astarının içeriden çizildiğini söyledi. Bütün bunlar korkunç varsayımlara yol açtı. Ya yazar uyuşuk bir uykuya dalar ve diri diri gömülürse? Belki uyandıktan sonra mezardan çıkmaya çalıştı?

İlgi, Gogol'un canlı canlı gömülme korkusu olan tofefobiden muzdarip olmasıyla arttı. 1839'da Roma'da, beyin hasarına yol açan şiddetli sıtmaya yakalandı. O zamandan beri yazar, uzun süreli uykuya dönüşen bayılma nöbetleri yaşadı. Bu durumdayken yanlışlıkla ölü sanılıp vaktinden önce gömülmesinden çok korkuyordu. Bu nedenle yatakta uyumayı bıraktım, kanepede veya sandalyede yarı oturarak uyuklamayı tercih ettim.

Gogol, vasiyetinde bariz ölüm belirtileri ortaya çıkana kadar onu gömmemeyi emretti. Peki yazarın vasiyetinin yerine gelmemiş olması mümkün mü? Gogol'ün mezarında ters döndüğü doğru mu? Uzmanlar bunun imkansız olduğunu garanti ediyor. Kanıt olarak şu gerçekleri gösteriyorlar:

Gogol'ün ölümü beş kişi tarafından kaydedildi en iyi doktorlar o zaman.
Büyük adaşı filme alan Nikolai Ramazanov korkularını biliyordu. Anılarında şöyle diyor: Yazar ne yazık ki sonsuz bir uykuda uyudu.
Kafatası, genellikle zamanla meydana gelen tabut kapağının yerinden çıkması veya mezar alanına elle taşınması nedeniyle dönmüş olabilir.
80 yıldır çürüyen döşemelerdeki çizikleri görmek imkansızdı. Bu çok uzun.
V. Lidin'in sözlü hikayeleri yazılı anılarıyla çelişiyor. Sonuçta ikincisine göre Gogol'un cesedi kafatası olmadan bulundu. Tabutta sadece frak giymiş bir iskelet yatıyordu.

Kayıp Kafatası Efsanesi

V. Lidin'in yanı sıra otopside hazır bulunan arkeolog A. Smirnov ve V. Ivanov da Gogol'ün başsız bedeninden bahsediyor. Ama onlara inanmalı mıyız? Sonuçta yanlarında duran tarihçi M. Baranovskaya sadece kafatasını değil, üzerinde korunan açık kahverengi saçları da gördü. Ve yazar S. Solovyov ne tabutu ne de külleri gördü, ancak merhumun diriltilmesi ve nefes alacak bir şeye ihtiyaç duyması ihtimaline karşı mahzende havalandırma boruları buldu.

Yine de kayıp kafatasıyla ilgili hikaye, yazar Viy'in "ruhuna o kadar uygundu ki" geliştirildi. Efsaneye göre, 1909'da Gogol'un mezarının restorasyonu sırasında koleksiyoncu A. Bakhrushin, Danilovsky Manastırı rahiplerini yazarın kafasını çalmaya ikna etti. Arka iyi ödül kafatasını kestiler ve yeni sahibinin tiyatro müzesindeki yerini aldı.

Onu gizlice patoloğun çantasında, tıbbi aletlerin arasında sakladı. 1929'da vefat ettiğinde Bakhrushin, Gogol'ün kafatasının nerede olduğunun sırrını da yanında götürdü. Ancak büyük fantazmagorist Nikolai Vasilyevich'in hikayesi burada bitebilir mi? Elbette bunun için ustanın kalemine layık bir devam filmi icat edildi.

Hayalet tren

Bir gün Gogol'ün büyük yeğeni deniz teğmeni Yanovsky Bakhrushin'e geldi. Çalınan kafatasını duyan şahıs, dolu bir silahla tehdit ederek kafatasının ailesine iade edilmesini talep etti. Bakhrushin kutsal emaneti verdi. Yanovsky, kafatasını Gogol'un çok sevdiği ve ikinci evi olarak gördüğü İtalya'ya gömmeye karar verdi.

1911'de Roma'dan gemiler Sevastopol'a geldi. Amaçları Kırım seferinde ölen yurttaşlarının kalıntılarını toplamaktı. Yanovsky, gemilerden biri olan Borgose'un kaptanını yanına kafatası olan bir tabut almaya ve onu İtalya'daki Rusya büyükelçisine teslim etmeye ikna etti. Onu Ortodoks ayinine göre gömmek zorunda kaldı.

Ancak Borghose'un büyükelçiyle buluşacak vakti yoktu ve alışılmadık tabutu evinde bırakarak başka bir yolculuğa çıktı. Küçük kardeş Roma Üniversitesi öğrencisi Kaptan, kafatasını keşfetti ve arkadaşlarını korkutmaya karar verdi. Bir seyahati vardı eğlenceli şirket Roma Ekspresi ile zamanının en uzun tünelinden geçiyoruz. Genç tırmık kafatasını da yanına aldı. Tren dağlara girmeden önce tabutu açtı.

Tren hemen alışılmadık bir sisle kaplandı ve orada bulunanlar arasında panik başladı. Borghose Jr. ve başka bir yolcu trenden son hızla atladı. Geri kalanı Roman Express ve Gogol'ün kafatasıyla birlikte ortadan kayboldu. Tren araması başarısızlıkla sonuçlandı ve aceleyle tünele duvar ördüler. Ancak daha sonraki yıllarda tren görüldü. Farklı ülkeler Yazarın anavatanı Poltava ve Kırım dahil.

Gogol'ün gömüldüğü yerde sadece küllerinin bulunması mümkün mü? Yazarın ruhu hayaletimsi bir trende dünya çapında dolaşırken, hiç huzur bulamıyor mu?

Son sığınak

Gogol'ün kendisi huzur içinde yatmak istiyordu. Bu nedenle efsaneleri bilim kurgu severlere bırakıp, yazarın kalıntılarının 1 Haziran 1931'de yeniden gömüldüğü Novodevichy mezarlığına taşınacağız. Bir sonraki cenaze töreninden önce Nikolai Vasilyevich'in yeteneğinin hayranlarının, ölen kişinin ceketinin, ayakkabılarının ve hatta kemiklerinin "hatıra olarak" parçalarını çaldığı biliniyor. V. Lidin, bizzat bir parça kıyafet alıp onu “Ölü Canlar”ın ilk baskısının cildine yerleştirdiğini itiraf etti. Bütün bunlar elbette korkunç.

Tabutun yanı sıra, haçın temelini oluşturan çit ve Golgota taşı da Novodevichy mezarlığına nakledildi. Sovyet hükümeti dinden uzak olduğu için haç yeni yere yerleştirilmedi. Şu anda nerede olduğu bilinmiyor. Ayrıca, 1952'de mezarın bulunduğu yere N.V. Tomsky'nin bir Gogol büstü dikildi. Bu, bir mümin olarak küllerini onurlandırmaya değil, ruhu için dua etmeye çağıran yazarın iradesine aykırı olarak yapıldı.

Golgotha taş işleme atölyesine gönderildi. Mikhail Bulgakov'un dul eşi taşı orada buldu. Kocası kendisini Gogol'ün öğrencisi olarak görüyordu. Zor anlarda sık sık anıtına gider ve şunu tekrarlardı: "Öğretmenim, beni dökme demir paltonla ört." Kadın, Gogol'ün ölümünden sonra bile onu görünmez bir şekilde koruması için Bulgakov'un mezarına bir taş koymaya karar verdi.

2009 yılında Nikolai Vasilyevich'in 200. yıldönümü nedeniyle mezar yerinin orijinal görünümüne döndürülmesine karar verildi. Anıt sökülerek Tarih Müzesi'ne nakledildi. Novodevichy mezarlığındaki Gogol'un mezarına yine bronz haçlı siyah bir taş yerleştirildi. Büyük yazarın anısını onurlandırmak için burayı nasıl bulabilirim? Mezar, mezarlığın eski bölümünde yer almaktadır. Orta sokaktan sağa dönmeli ve 12. sıradaki 2 numaralı bölümü bulmalısınız.

Gogol'ün mezarı ve eserleri pek çok sırla doludur. Hepsini çözmenin mümkün olması pek mümkün değil ve gerekli mi? Yazar sevdikleriyle bir antlaşma bıraktı: onun için üzülmemek, onu solucanların kemirdiği küllerle ilişkilendirmemek ve mezar yeri konusunda endişelenmemek. Kendisini granit bir anıtta değil, eserinde ölümsüzleştirmek istiyordu.

Muhtemelen adı bu kadar çok mistisizm ve masallarla ilişkilendirilecek bir yazar yoktur. Nikolay Gogol. Hayatı boyunca diri diri gömülmekten korktuğu efsanesini herkes bilir, bunun sonucunda da öyle oldu...

Yazarın diri diri toprağa gömülme korkuları torunları tarafından icat edilmedi - onların belgesel kanıtları var.

1839'da Gogol Roma'dayken sıtmaya yakalandı ve sonuçlarına bakılırsa hastalık yazarın beynini etkiledi. Düzenli olarak sıtma ensefalitine özgü olan nöbetler ve bayılmalar yaşamaya başladı. 1845'te Gogol kız kardeşi Lisa'ya şunları yazdı:

“Vücudum korkunç bir soğukluğa ulaştı; ne gündüz ne de gece kendimi ısıtmak için hiçbir şey yapamadım. Yüzümün her yeri sarardı, ellerim şişip karardı ve buz gibiydi, bu beni korkuttu. Bir noktada tamamen soğuyacağımdan ve kalbimin hala attığını fark etmeden beni diri diri gömeceklerinden korkuyorum.”

İlginç bir söz daha var: Gogol'un arkadaşı eczacı Boris Yablonsky, günlüklerinde Nikolai Vasilyevich'in adını vermeden (araştırmacıların etik nedenlerden dolayı inandığı gibi), belirli bir kişinin onu sık sık ziyaret ettiğini ve korku için ondan ilaç almasını istediğini yazıyor. .

Eczacı, "Korkuları hakkında çok gizemli bir şekilde konuşuyor" diye yazıyor. - Diri diri gömüldüğü kehanet rüyaları gördüğünü söylüyor. Ve uyanıkken, bir gün uyurken etrafındakilerin onu ölü sanıp gömeceklerini ve uyandığında yardım çağırmaya başlayacağını, oksijen bitene kadar tabutun kapağını döveceğini hayal ediyor. .. Ona ruhsal bozukluklarda uykuyu iyileştirmek için önerilen sakinleştirici haplar yazdım.”

Gogol'ün zihinsel bozuklukları uygunsuz davranışlarıyla da doğrulanıyor - herkes onun üzerinde çok çalıştığı "Ölü Canlar" kitabının ikinci cildini yok ettiğini biliyor. uzun zaman yazar yandı.

MELEKLERLE İLETİŞİM

Gogol, biriktirdiği tüm parayı, akıl hocası ve kendisi gibi bir grup mezhepçiyle birlikte Kudüs'e, Kutsal Kabir'e gitmek ve kutsal topraklarda zamanın sonunu karşılamak için harcadı.

Gogol eve döndü. Bu yolculuk zihinsel bir rahatlama getirmedi, aksine durumu daha da kötüleştirdi. İçine kapanık, iletişimde tuhaf, kaprisli ve kıyafetleri dağınık hale gelir.

CENAZEYE KEDİ GELDİ

Aynı zamanda Gogol, uğursuz mistik sözlerle başlayan en tuhaf eseri "Arkadaşlarla Yazışmalardan Seçilmiş Pasajlar" yaratır: "Hafızanın ve sağduyunun tam huzurunda olarak, burada son isteğimi ifade ediyorum. Bedenimin, bariz çürüme belirtileri ortaya çıkana kadar gömülmemesini vasiyet ediyorum... Bunu söylüyorum çünkü hastalık sırasında bile hayati uyuşukluk anları üzerime geldi, kalbim ve nabzım atmayı bıraktı.”

Bu çizgiler birleşti korkutucu hikayeler Yazarın mezarının yıllar sonra kalıntılarının yeniden defnedilmesi sırasında açılmasının ardından yaşanan olay, Gogol'ün diri diri gömüldüğüne, yeraltında bir tabutta uyandığına ve çaresizlik içinde dışarı çıkmaya çalışırken öldüğüne dair korkunç söylentilere yol açtı. ölümcül korku ve boğulmadan. Ama gerçekten öyle miydi?

Şubat 1852'de Gogol, hizmetçisi Semyon'a zayıflık nedeniyle sürekli uyumak istediğini bildirdi ve uyardı: Kendini iyi hissetmiyorsa doktorları aramayın, ona hap vermeyin - yeterince uyuyup ayağa kalkana kadar bekleyin. .

Korkmuş hizmetçi bunu gizlice yazarın gözlemlendiği sağlık kurumundaki doktorlara bildirir. 20 Şubat'ta 7 doktordan oluşan bir tıp konseyi Gogol'ü zorunlu olarak tedavi etmeye karar verdi. Onu bilinçli olarak hastaneye götürdüler, doktorlarla konuştu ve sürekli fısıldadı: "Onu gömmeyin!"

Aynı zamanda görgü tanıklarının ifadesine göre yorgunluk ve güç kaybı nedeniyle tamamen bitkin düşmüş, yürüyememiş ve kliniğe giderken tamamen "bilincini kaybetmiş".

Ertesi sabah, 21 Şubat 1852'de yazar öldü. Veda sözlerini hatırlatan merhumun naaşı 5 doktor tarafından muayene edildi ve hepsine oybirliğiyle ölüm teşhisi konuldu.

Moskova Devlet Üniversitesi profesörü Timofey Granovsky'nin girişimiyle cenaze halka açık bir cenaze töreni olarak düzenlendi; yazar, şehit Tatiana'nın üniversite kilisesine gömüldü. Cenaze töreni Pazar öğleden sonra Moskova'daki Danilov Manastırı mezarlığında gerçekleşti.

Granovsky'nin daha sonra hatırladığı gibi, tabutun indirildiği mezara aniden kara bir kedi yaklaştı.

Mezarlıkta kimse onun nereden geldiğini bilmiyordu ve kilise çalışanları onu ne kilisede ne de çevrede hiç görmediklerini bildirdi.

Profesör daha sonra şöyle yazacaktı: "Mistisizm'e inanmadan edemezsin." "Kadınlar yazarın ruhunun kedinin içine girdiğine inanarak nefeslerini tuttular."

Cenaze töreni tamamlandığında kedi göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu, kimse onun gittiğini görmedi.

TABANIN AÇILIŞININ GİZEMİ

Haziran 1931'de Aziz Daniel Manastırı'nın mezarlığı kaldırıldı. Gogol'un ve diğer bazı ünlü tarihi şahsiyetlerin külleri, Lazar Kaganovich'in emriyle Novodevichy Manastırı mezarlığına nakledildi.

Yeniden gömme sırasında mistiklerin bugüne kadar tartıştığı bir şey oldu. Gogol'ün tabutunun kapağının içeriden çizildiği, NKVD görevlileri tarafından hazırlanan ve şu anda Rusya Devlet Edebiyat Arşivi'nde saklanan resmi inceleme raporuyla da doğrulandı. Tırnakların neden olabileceği 8 derin çizik olduğuna dair kanıtlar var.

Yazarın cesedinin yan yattığı yönündeki söylentiler doğrulanmadı ancak onlarca kişi daha kötü bir şey gördü.

Mezarın açılışında hazır bulunan Edebiyat Enstitüsü profesörü Vladimir Lidin'in "Gogol'ün Küllerini Aktarmak" adlı anılarında yazdığı gibi, "... mezar neredeyse bütün gün açıldı. Önemli ölçüde olduğu ortaya çıktı daha fazla derinlik sıradan mezarlardan (neredeyse 5 metre) daha fazla, sanki birisi onu kasıtlı olarak toprağın derinliklerine sürüklemeye çalışıyormuş gibi...

Tabutun üst tahtaları çürümüştü, ancak korunmuş folyo, metal köşeler ve kulplar ile kısmen hayatta kalan mavimsi-mor örgülü yan tahtalar sağlamdı.

Tabutta kafatası yoktu! Gogol'ün kalıntıları servikal omurlarla başladı: tüm iskelet, iyi korunmuş, tütün renginde bir frakla çevrelenmişti; Frakın altında kemik düğmeli iç çamaşırları bile varlığını sürdürüyordu; Ayağımda ayakkabılar vardı...

Ayakkabılar çok yüksek topukluydu, yaklaşık 4-5 santimetre, bu da Gogol'ün kısa boylu olduğunu varsaymak için kesin bir neden veriyor.”

Gogol'ün kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor.

Versiyonlardan biri aynı Vladimir Lidin tarafından ifade ediliyor: 1909'da, Moskova'daki Prechistensky Bulvarı'ndaki Gogol anıtının kurulumu sırasında, Moskova ve Rusya'nın en ünlü koleksiyoncularından biri olan Alexei Bakhrushin yazarın mezarı restore edilirken Aynı zamanda Tiyatro Müzesi'nin de kurucusu olan Gogol'ün kafatasının, efsaneye göre büyülü güçlere sahip olması nedeniyle kendisine alınması için manastırın keşişlerini büyük miktarda para karşılığında ikna ettiği iddia ediliyor.

Bu doğru olsa da olmasa da tarih sessizdir. Yalnızca bir kafatasının yokluğu resmi olarak doğrulandı - bu, NKVD belgelerinde belirtiliyor.

Görüntüleme