Ev » Şapkalar » E. Erikson kavramında ergenlik krizi. Sosyal patoloji kimlik sendromu

E. Erikson kavramında ergenlik krizi. Sosyal patoloji kimlik sendromu

Gelişimleri sırasında her insan defalarca umutsuzluk, kırgınlık, çaresizlik ve bazen de öfkenin eşlik edebileceği dönüm noktalarıyla karşı karşıya kalır. Bu tür durumların nedenleri farklı olabilir, ancak en yaygın olanı, insanların aynı olayları farklı duygusal tonlarla algıladığı durumun öznel algısıdır.

Kriz psikolojisi

Son yıllarda krizden çıkış yolu bulma sorunu psikolojinin önde gelen sorunlarından biri haline geldi. Bilim adamları sadece depresyonun nedenlerini ve önlemenin yollarını araştırmakla kalmıyor, aynı zamanda bir kişiyi kişisel yaşamının durumundaki keskin bir değişikliğe hazırlamanın yollarını da geliştiriyor.

Strese neden olan koşullara bağlı olarak aşağıdaki türler ayırt edilir:

Kalkınma krizi, tamamlanmış bir geliştirme döngüsünden diğerine geçişle ilişkili bir zorluktur.
Travmatik kriz, ani yoğun olayların bir sonucu olarak ya da hastalık ya da yaralanma nedeniyle fiziksel sağlığın kaybedilmesi sonucunda ortaya çıkabilir.
Bir kayıp veya ayrılık krizi, sevilen birinin ölümünden sonra veya zorunlu uzun süreli ayrılık sırasında kendini gösterir. Bu tür çok dayanıklıdır ve uzun yıllar dayanabilir. Genellikle ebeveynleri boşanmış çocuklarda görülür. Çocuklar sevdiklerinin ölümünü deneyimlediğinde, kendi ölümleriyle ilgili düşünceler krizleri daha da kötüleştirebilir.

Her kriz durumunun süresi ve yoğunluğu, kişinin bireysel istemli niteliklerine ve rehabilitasyon yöntemlerine bağlıdır.

Yaş krizleri

Yaşa bağlı bozuklukların özelliği kısa süreli olmaları ve normal ilerlemeyi sağlamalarıdır.

Her aşama konunun ana faaliyetindeki bir değişiklikle ilişkilidir.

Yenidoğan krizi, çocuğun anne bedeni dışındaki hayata adaptasyonuyla ilişkilidir.
bebekte yeni ihtiyaçların ortaya çıkması ve yeteneklerinin artmasıyla haklı.
3 yaş krizi, çocuğun yetişkinlerle yeni türde bir ilişki kurma ve kendi “ben”ini öne çıkarma çabasından kaynaklanır.
yeni bir faaliyet türünün ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır - çalışma ve öğrencinin konumu.
Ergenlik krizi ergenlik sürecine dayanmaktadır.
17 yıllık kriz veya gençlik kimlik krizi, yetişkinliğe girişle bağlantılı olarak bağımsız karar alma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
30 yıllık kriz, yaşam planlarının yerine getirilmediğini hisseden insanlarda ortaya çıkıyor.
Bir önceki dönüm noktasında ortaya çıkan sorunlar çözülmezse 40 yıllık bir kriz mümkün.
Emeklilik krizi kişinin çalışma yeteneğinden kaynaklanmaktadır.

Krize insanın tepkisi

Herhangi bir dönemdeki zorluklar, 3 tür reaksiyona neden olabilir:

Depresif bir durumun başlangıcını gösterebilecek ilgisizlik, melankoli veya ilgisizlik gibi duyguların ortaya çıkması.
Saldırganlık, öfke ve seçicilik gibi yıkıcı duyguların ortaya çıkması.
İşe yaramazlık, umutsuzluk, boşluk duygularının tezahür etmesiyle de kendi içine çekilmek mümkündür.

Bu tür tepkilere yalnızlık denir.

Gençlik gelişim dönemi

Kendilerini yeni sosyal ve biyolojik faktörlerin etkisi altında bulan genç erkekler, toplumdaki yerlerini belirlemekte ve gelecekteki mesleklerini seçmektedir. Ancak sadece görüşleri değişmekle kalmıyor, çevrelerindekiler de sosyal gruplara karşı tutumlarını yeniden düşünüyor. Bu aynı zamanda ergenlerin görünüm ve olgunlaşmasındaki önemli değişiklikten kaynaklanmaktadır.

Erikson'a göre yalnızca bir kimlik krizi, bütünsel bir kişiliğin oluşmasını sağlayabilir ve gelecekte ümit verici bir kariyer seçmenin temelini oluşturabilir. Bu sürenin geçmesi için uygun koşullar yaratılmadığı takdirde ret etkisi doğabilir. Yakın sosyal çevreye bile düşmanlık şeklinde kendini gösterir. Aynı zamanda kimlik krizi gençler arasında endişeye, yıkıma ve gerçek dünyadan izolasyona neden olacaktır.

Ulusal kimlik

Geçtiğimiz yüzyılda her toplumsal grupta ulusal kimlik krizi giderek daha belirgin hale geldi. Bir etnos kendisini halkın ulusal karakterine, diline, değerlerine ve normlarına göre farklılaştırır. Bu kriz hem bireyde hem de ülke nüfusunun tamamında kendini gösterebilir.

Ulusal kimlik krizinin ana belirtileri arasında şunlar yer almaktadır:

Tarihi geçmişe değer verilmiyor. Bu tezahürün en uç biçimi mankurtizmdir - ulusal sembollerin, inancın ve ideallerin reddi.
Devlet değerlerinde hayal kırıklığı.
Gelenekleri kırmaya duyulan susuzluk.
Hükümet gücüne güvensizlik.

Yukarıdakilerin tümü, yaşamın çeşitli alanlarının küreselleşmesi, ulaşım ve teknolojinin gelişmesi, nüfus göçü akışlarının artması gibi bir takım nedenlerden kaynaklanmaktadır.

Sonuç olarak, kimlik krizi insanların etnik kökenlerini terk etmelerine yol açar ve aynı zamanda ulusun birçok kimliğe (uluslar üstü, ulusötesi, ulus altı) parçalanmasının koşullarını yaratır.

Kimlik oluşumunda ailenin etkisi

Genç bir adamın kimliğinin oluşumunun temel garantisi, bağımsız konumunun ortaya çıkmasıdır. Aile bunda önemli bir rol oynuyor.

Aşırı vesayet, koruma veya bakım, çocuklara özgürlük verme konusundaki isteksizlik, onların kimlik krizini daha da kötüleştirerek psikolojik bağımlılığa neden olur. Görünüşü sonucunda gençler:

onay veya şükran şeklinde sürekli ilgi gerektirir; övgünün yokluğunda, olumsuz ilgiye odaklanırlar, onu kavgalar veya muhalif davranışlar yoluyla çekerler;
eylemlerinin doğruluğunun onayını aramak;
Dokunma ve tutma şeklinde fiziksel temas arayın.

Bağımlılık geliştiğinde çocuklar duygusal olarak ebeveynlerine bağımlı kalır ve pasif bir yaşam pozisyonuna sahip olurlar. Gelecekte kendi aile ilişkilerini kurmaları zor olacak.

Bir genç için ebeveyn desteği, onu aileden ayırmayı ve çocuğun hayatının tüm sorumluluğunu almasına izin vermeyi içermelidir.

Okulun son yıllarında bir genç, gelecekteki kariyerini seçme sorunuyla karşı karşıya kalır. Bu durum genci “Ben kimim?”, “Varlığımın amacı ne?” sorularına yanıt aramaya zorluyor: Ergen, E.E.'nin yaş dönemlendirmesinde anlatılan bir kimlik krizi yaşıyor. Erickson.

Gençlik evresi de dahil olmak üzere ergenlik döneminde kişiliğin tüm oluşumunun prizmasından bakıldığında merkezi nokta “normatif kimlik krizi”dir. Burada "kriz" terimi, bireyin hem kırılganlığının hem de büyüyen potansiyelinin eşit derecede şiddetlendiği ve bireyin iki alternatif olasılık arasında bir seçimle karşı karşıya kaldığı bir dönüm noktası, kritik bir gelişme noktası anlamında kullanılmaktadır. bunlardan biri olumlu, diğeri olumsuz yöne götürür. “Normatif” kelimesi, bir kişinin yaşam döngüsünün, her biri bireyin dış dünyayla ilişkisinde belirli bir krizle karakterize edilen ve hep birlikte bir toplumun gelişimini belirleyen bir dizi ardışık aşama olarak kabul edildiği anlamına gelir. kimlik hissi.

Erikson'a göre erken ergenlik döneminde bireyin karşı karşıya olduğu temel görev, kişisel benliğin rol belirsizliğine karşı bir kimlik duygusunun oluşmasıdır.Kişisel kimlik arayışında kişi kendisi için hangi eylemlerin önemli olduğuna karar verir ve kendi davranışını ve başkalarının davranışlarını değerlendirmek için belirli normlar geliştirir. Bu süreç aynı zamanda kişinin kendi değerinin ve yeterliliğinin farkındalığıyla da ilişkilidir.

Erikson'a göre kimlik oluşumunun en önemli mekanizması, ergenlikte psikososyal kimliğin gelişimi için gerekli bir önkoşulu oluşturan çocuğun bir yetişkinle tutarlı bir şekilde özdeşleştirilmesidir. Bir gencin kimlik duygusu yavaş yavaş gelişir; Kaynağı çocukluktan gelen çeşitli özdeşleşmelerdir.

Genç zaten tüm bu değerlerin ve değerlendirmelerin sentezlenmesi gereken dünya görüşünün birleşik bir resmini geliştirmeye çalışıyor. Erken gençlik döneminde birey, sevdikleriyle, bir bütün olarak toplumla olan ilişkilerinde kendisini fiziksel, sosyal ve duygusal olarak yeniden değerlendirmeye çalışır. Benlik kavramının çeşitli yönlerini keşfetmek ve sonunda kendisi olmak için çok çalışıyor çünkü kendi kaderini tayin etmenin önceki tüm yöntemleri ona uygun görünmüyor.

Kimlik arayışı farklı şekillerde çözülebilir. Kimlik sorunlarıyla baş etmenin bir yolu farklı roller denemektir. Bazı gençler, rol yapma deneyleri ve ahlaki arayışlardan sonra şu ya da bu hedefe doğru ilerlemeye başlarlar. Diğerleri kimlik krizinden tamamen kaçınabilir. Bunlar arasında ailesinin değerlerini kayıtsız şartsız kabul eden ve ebeveynlerinin önceden belirlediği kariyeri seçenler de var. Bazı gençler uzun vadeli kimlik arayışlarında önemli zorluklarla karşılaşıyor. Çoğu zaman kimlik ancak acı dolu bir deneme yanılma döneminden sonra elde edilir. Bazı durumlarda kişi hiçbir zaman güçlü bir kimlik duygusuna ulaşmayı başaramaz.

Ergenin kimlik kazanması için sosyal rolleri kabullenmesinin yanı sıra, kendi yeteneklerinin sınırlarını belirlemeye yönelik eylemlerde bulunması gerekir.

Erikson'a göre genç bir erkeğin bu dönemde kaçınması gereken asıl tehlike, hayatını belli bir yöne yönlendirebilme konusundaki kafa karışıklığı ve şüphe nedeniyle benlik duygusunun aşınmasıdır.

Kimlik gelişiminin dört aşaması vardır:

1) Kimlik belirsizliği. Birey henüz kendisi için herhangi bir spesifik inancı ve herhangi bir spesifik mesleki yönelimi seçmemiştir. Henüz bir kimlik kriziyle karşılaşmadı.
2) Ön tanımlama. Kriz henüz gelmemiştir ancak birey zaten kendine bazı hedefler koymuş ve esas olarak başkalarının yaptığı seçimlerin bir yansıması olan inançları ortaya koymuştur.
3) Moratoryum. Kriz aşaması, bireyin kendisine ait olduğunu düşünebileceği tek kişiyi bulma umuduyla kimlik için olası seçenekleri aktif olarak araştırdığı dönemdir.
4) Kimliğe ulaşmak. Birey krizden çıkar, kendi iyi tanımlanmış kimliğini bulur, mesleğini ve ideolojik yönelimini bu temelde seçer.

Bu aşamalar kimlik oluşumunun genel mantıksal sırasını yansıtır ancak bu, her birinin bir sonraki için gerekli koşul olduğu anlamına gelmez. Yalnızca moratoryum aşaması, özünde kaçınılmaz olarak kimliğe ulaşma aşamasından önce gelir, çünkü bu dönemde meydana gelen arayış, kendi kaderini tayin sorununu çözmenin bir önkoşulu olarak hizmet eder.

Böylece kimlik krizi yaşayan ergen, kişisel kimliğinin oluşumunu tamamlayarak çocukluk boyunca devam eden tutarlı ve tekrarlanan sentez sürecini tamamlamış olur. Normal olgunlaşma için kimlik bunalımı gereklidir.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

AraştırmaNergenlikte kimlik

1 . Psikolojik bilgi kategorisi olarak kişisel kimlik

Kimlik disiplinler arası bir kavramdır. Kimlik, felsefi bir kategori, sosyal bilginin bir kategorisi ve son olarak da psikolojik bir kategori olarak düşünülebilir.

Kimlik, bir kişinin, bireysel öz kimliği ve bütünlüğüne dair öznel bir duyguyla karakterize edilen, Benliğine ilişkin psikolojik fikridir. Bu, kişinin kendisini (kısmen bilinçli, kısmen bilinçsiz) belirli tipolojik kategorilerle (sosyal statü, cinsiyet, yaş, rol, model, norm, grup, kültür vb.) tanımlamasıdır.

Sosyal bilimlerde aşağıdaki kimlik türleri ayırt edilir:

Sosyal kimlik - kişinin kendisini sosyal bir konum veya kanunla tanımlaması;

Kültürel kimlik - kendini kültürel bir gelenekle özdeşleştirmek;

Etnik kimlik – kişinin kendisini belirli bir etnik grupla özdeşleştirmesi;

Grup kimliği kişinin kendisini belirli bir topluluk veya grupla özdeşleştirmesidir.

Bireysel kendini tanımlamanın çeşitli yönlerini bütünleştiren “psikososyal kimlik” terimi de kullanılmaktadır.

Kimlik, bireysel gelişim sürecinde bir kişi tarafından kazanılır ve sosyalleşme, özdeşleşme, kişisel bütünleşme vb. psikolojik süreçlerin sonucudur.

Birey sosyokültürel kalıpları, normları, değerleri özümsedikçe, diğer insanlarla etkileşimlerinde çeşitli rolleri kabul edip özümsedikçe, kendi kimliği değişir ve kimliği az çok ergenlik döneminin sonuna doğru şekillenir.

Olumlu ve olumsuz kimlikler vardır (E. Erikson). Bireyin olumsuz kimliğinin (“suçlu”, “deli” vb.) pekiştirilmesi, “etiketleme” uygulaması, özel veya grup baskısı yoluyla kolaylaştırılabilir.

Bireyin kimlik kaybı, yaşa bağlı psikolojik krizlere bağlı olarak ya da sosyokültürel çevredeki hızlı değişimlere bağlı olarak gerçekleşebilmektedir. Kimlik kaybı, yabancılaşma, duyarsızlaşma, anomi, ötekileştirme, zihinsel patolojiler, rol çatışmaları, sapkın davranışlar vb. gibi olgularda kendini gösterir.

Yaşa bağlı krizlerle (örneğin ergenlik krizi) bağlantılı bireysel yaşamdaki kimlik krizleri bir dereceye kadar evrenseldir.

Sosyokültürel sistemdeki hızlı değişimlerin yaşandığı bir dönemde, bir kimlik krizi hem olumsuz hem de olumlu sonuçlara yol açabilecek devasa bir boyuta ulaşabilir (teknik yeniliklerin, yeni geleneklerin, sosyal rollerin, normların, yapısal değişikliklerin, bireylerin pekiştirilmesi olasılığının sağlanması). ' değişikliklere uyum vb.).

Kimlik mekanizması aynı zamanda toplumsal yapının ve kültürel geleneğin devamlılığı için de gerekli bir koşuldur.

Pek çok modern yazar, “kimlik” teriminin statik doğasını eleştirerek “özdeşleşme” terimini tercih etmektedir. Kimlik oluşturma, kimlik oluşumunun dinamik ve süreçsel yönlerini kapsar. “Özdeşleşme” kavramı 3. Freud tarafından ortaya atılmış ve neo-Freudcular tarafından aktif olarak kullanılmıştır. Psikanalitik gelenekte özdeşleşme, benliğin kendini geliştirme yeteneğini sağlayan bir mekanizma olarak yorumlanır.

Sosyoloji ve sosyal psikolojide "özdeşleşme" kavramı yaygın olarak kullanılmaktadır; burada özdeşleşme, bireyin sosyal rolleri kabul etmesi, sosyokültürel kalıpları ve davranış kalıplarını özümsemesiyle oluşan sosyalleşmenin en önemli mekanizması olarak kabul edilmektedir.

Psikososyal kimlik, E.G.'nin neo-psikanalitik kavramına göre bir kişinin temel psikolojik, sosyo-tarihsel ve varoluşsal özelliklerinin bir kümesidir. Erickson. Bir kişinin psikososyal kimliği ile Erikson, öznel duyguyu ve aynı zamanda bireyin belirli bir dünya imajının kimliğine ve bütünlüğüne olan inancıyla ilişkili olan bireysel Benliğin öz kimliğinin ve bütünlüğünün nesnel olarak gözlemlenebilir kalitesini anlar ve kişi başkalarıyla paylaştı. Kişiliğin hayati özü ve psikososyal dengesinin ana göstergesi olan psikososyal kimlik şu anlama gelir:

a) öznenin dış dünyayı algılama sürecindeki iç kimliği, Benliğinin zaman ve mekandaki istikrarı ve sürekliliği duygusu;

b) bu ben'in belirli bir insan topluluğuna dahil edilmesi, kişisel ve sosyal olarak kabul edilen dünya görüşü türlerinin kimliği.

Dolayısıyla psikososyal kimliğin çeşitli yönleri vardır:

Değişen algı ve deneyim nesnelerinin (ego-kimlik) arka planına karşı öz farkındalığın sürekliliğinin bir ifadesi olarak;

Bireysel zihinsel gelişim ve ruh sağlığının (kişisel kimlik) normu olarak;

Belirli bir toplumsal topluluğun (grup ya da kolektif kimlik), belirli bir tarih kesitinin (psiko-tarihsel kimlik) parçası olan bireysel bir varlığa ait olmanın işareti olarak;

Yokluk (varoluşsal kimlik) karşısında varoluşsal istikrar kazanmanın kanıtı olarak.

Bu psikososyal kimlik çeşitlerinin ortak unsuru ve bireyleşmedeki oluşumlarının ana ilkesi, bir grup, topluluk içinde gerçekleştirilen, tarihsel zamanın manevi içeriğinin bir karşılığı veya farklılığı olarak kabul edilen varoluşun psikolojik ve sosyal parametreleri arasındaki ilişkidir. veya bütün bir dönem ve gelişen kişiliğin bilinçdışı motivasyonu ve ihtiyaçları da dahil olmak üzere iç ihtiyaçları.

Geleneksel olarak “kimlik” teriminin psikolojide ortaya çıkışı, kimliği bireyin içsel sürekliliği ve kimliği olarak tanımlayan E. Erikson'un adıyla ilişkilendirilir. E. Erikson bireysel deneyim düzeyinde kimliğin bazı unsurlarını belirledi:

Kimlik duygusu, bireyin kişisel kimlik duygusu ve tarihsel sürekliliğidir;

Bilinçli kişisel kimlik duygusu eş zamanlı iki gözleme dayanır: Bir yanda kendimin aynı olarak algılanması ve varlığımın zaman ve mekânda sürekliliğinin farkındalığı, diğer yanda başkalarının benim kimliğimi ve kimliğimi tanıdığı gerçeğinin algılanması. diğer yandan süreklilik;

Kimlik duygusu deneyimi yaşla birlikte yoğunlaşır ve kişilik geliştikçe: Kişi, çocukluğu boyunca deneyimlediği her şey ile gelecekte deneyimlemeyi beklediği şeyler arasında giderek artan bir süreklilik hisseder; kim olmak istediği ile başkalarının ondan beklentilerini nasıl algıladığı arasında.

Bütün bu gözlemler kimliğin varoluş biçimiyle ilgilidir. Bir kimliğe sahip olmak şu anlama gelir:

Birincisi, durum, rol, benlik algısındaki değişikliklere bakılmaksızın kendinizi, bir kişi olarak varlığınızı değişmeden hissetmek;

İkinci olarak bu, geçmişin, şimdinin ve geleceğin bir bütün olarak yaşanması anlamına gelir;

Üçüncüsü, bu, kişinin kendi sürekliliği ile bu sürekliliğin başkaları tarafından tanınması arasında bir bağ hissetmesi anlamına gelir.

Kimliğin içeriğine ilişkin E. Erikson, bunun çocukluk dönemindeki başarılı ego sentezi ve yeniden senteziyle ortaya çıkan bir yapılanma olduğunu söyledi. Bu konfigürasyon, yavaş yavaş yapısal eğilimleri, temel ihtiyaçları, yetenekleri, anlamlı özdeşleşmeleri, etkili savunmaları, başarılı yüceltmeleri ve kalıcı rolleri bütünleştirir.

Dolayısıyla kimlik, kişinin kendi kişiliğinin bir kimlik ve süreklilik duygusu olarak öznel olarak deneyimlediği, diğer insanların ise bu kimliği ve sürekliliği tanıdığını algıladığı, belirli unsurlardan oluşan belirli bir yapı olarak kabul edilmektedir. Kimlik duygusuna, kişinin hayatındaki amaç ve anlam duygusu ve dış onaya duyulan güven eşlik eder.

E. Erikson, çalışmalarında ampirik araştırmalara başvurmadı ve kendisini kimlik sorununun teorik analiziyle sınırladı. Takipçileri onun fikirlerini ampirik olarak doğrulamaya çalıştıklarında, verilen kimlik tanımlarının mecazi ve geniş olduğu ortaya çıktı.

Bu, ampirik çalışma değişkenlerinin tanımlanmasına izin vermedi. Kimliğin daha kesin ve işlevsel bir tanımını sağlama girişimleri olmuştur. En ünlü ve verimli olanı J. Marcia'nın yaklaşımıydı. Onun statü kimliği modeli ergen araştırmalarında yaygın olarak kullanılmaktadır.

J. Marcia kimliği "egonun yapısı - ihtiyaçların, yeteneklerin, inançların ve bireysel tarihin içsel olarak kendini yaratan, dinamik organizasyonu" olarak tanımladı. Kimlik kavramını operasyonel hale getirmek için, bu varsayımsal yapının kendisini fenomenolojik olarak gözlemlenebilir "problem çözme" kalıpları aracılığıyla gösterdiğini öne sürdü. Örneğin, bir gencin kimliğini kazanabilmesi için şu gibi sorunları çözmesi gerekir: 1) okula veya işe gitmek; 2) hangi işi seçeceğiniz; 3) seks yapıp yapmama vb. .

Her küçük, hatta küçük yaşam sorununun çözümü, kimliğin kazanılmasına belli bir katkı sağlar. Kendiniz ve yaşamınızla ilgili giderek daha çeşitli kararlar aldıkça, kimlik yapınız gelişir ve güçlü ve zayıf yönlerinize ilişkin farkındalığınız, yaşamınızın amacı ve anlamı artar. J. Marcia, kimlik gelişiminin birçok başka yönü de içerebileceğini vurguluyor ancak modeli özellikle problem çözme yönüne dayanıyor.

A. Waterman'ın çalışmalarında kimlik gelişiminin değer-iradi yönü daha fazla vurgulanmaktadır. A. Waterman, kimliğin, bir kişinin hayatta takip ettiği hedeflerin, değerlerin ve inançların seçimini içeren, açık bir şekilde kendi kaderini tayin etme hakkına sahip bir kişiyle ilişkili olduğuna inanmaktadır.

A. Waterman, hedefleri, değerleri ve inançları kimliğin unsurları olarak adlandırıyor. Kimlik bunalımı döneminde çeşitli alternatif seçenekler arasında yapılan seçim sonucu oluşurlar ve yaşamın yönünü, anlamını belirlemenin temelini oluştururlar.

A. Waterman, kimliği usul ve esas açısından inceliyor. Birincisi, kimlik oluşumu ve varoluş süreci, kişinin daha sonra kimliğinin unsurları haline gelecek olan değerleri, hedefleri ve inançları tanımlaması, değerlendirmesi ve seçmesi anlamına gelir. Böylece genç, kimliğin çok sayıda potansiyel öğesi arasından seçim yapar, her birinin avantajlarını ve sınırlamalarını ve ayrıca her bir öğenin kendi kişiliği için önemini değerlendirir.

İkincisi, kişinin seçtiği hedeflerin, değerlerin ve inançların esassal özellikleri dikkate alınmadan kimlik değerlendirilemez. Kimliğin her unsuru insan yaşamının belirli bir alanıyla ilgilidir. A. Waterman, kimliğin oluşumunda en önemli olan dört yaşam alanını tanımlar:

Meslek ve mesleki yol seçimi;

Dini ve ahlaki inançların kabulü ve yeniden değerlendirilmesi;

Siyasi görüşlerin gelişimi;

Cinsiyet rolleri ve evlilik ve ebeveynliğe ilişkin beklentiler de dahil olmak üzere bir dizi sosyal rolün kabulü.

A. Waterman, kimlik çalışmasının bu iki çizgide, usul ve esas yönlerinin birlik ve karşılıklı ilişkileri içinde dikkate alınarak yürütülmesi gerektiğini vurguluyor; bu, yalnızca kimlik oluşumunun yollarını izlemeyi değil, aynı zamanda kimlik oluşumunun yollarını da anlamayı mümkün kılacaktır. birey için bir alanda veya başka bir yaşamda yapılan seçimlerin anlamı.

“Ergenlik” ve “kişisel kimlik” kavramlarının tanımını özetlersek, şunları vurgulayabiliriz:

Ergenlik, bireyin yaşamının 11 ila 16 yaş arasındaki dönemidir.

Ergenlik, sosyal bağlantılarda ve sosyalleşme sürecinde önemli değişikliklerle karakterize edilir. Bu yaşta teorik düşünme ve çevredeki dünyada maksimum sayıda anlamsal bağlantı kurma yeteneği giderek daha önemli hale geliyor. Ergenlikte dikkat, hafıza ve hayal gücü tamamen çocuğa bağlıdır. Konuşmanın gelişimi, kelime dağarcığının zenginliğinin genişlemesi ve çeşitli anlamların özümsenmesi ile karakterize edilir.

Ergen öz farkındalığı olgusunun temeli, psikososyal kimliğin oluşmasıdır - bireysel öz kimlik, süreklilik ve birlik duygusunun oluşması.

Dolayısıyla kimlik, bir kişinin kendi bireysel kimliğine ve bütünlüğüne dair öznel bir duyguyla karakterize edilen, Benliğine ilişkin psikolojik fikridir. Kimlik duygusuna, kişinin hayatındaki amaç ve anlam duygusu ve dış onaya duyulan güven eşlik eder. Kişisel kimliğin oluşumu ergenliğin ve erken ergenliğin psikolojik bir görevidir.

2 . Ergenliğin normatif bir krizi olarak kimlik kriziyaş

Ergenin kimlik kazanması için sosyal rolleri kabullenmesinin yanı sıra, kendi yeteneklerinin sınırlarını belirlemeye yönelik eylemlerde bulunması gerekir.

Kimlik gelişiminin dört aşaması vardır:

1) Kimlik belirsizliği. Birey henüz kendisi için herhangi bir spesifik inancı ve herhangi bir spesifik mesleki yönelimi seçmemiştir. Henüz bir kimlik kriziyle karşılaşmadı.

2) Ön tanımlama. Kriz henüz gelmemiştir ancak birey zaten kendine bazı hedefler koymuş ve esas olarak başkalarının yaptığı seçimlerin bir yansıması olan inançları ortaya koymuştur.

3) Moratoryum. Kriz aşaması, bireyin kendisine ait olduğunu düşünebileceği tek kişiyi bulma umuduyla kimlik için olası seçenekleri aktif olarak araştırdığı dönemdir.

4) Kimliğe ulaşmak. Birey krizden çıkar, kendi iyi tanımlanmış kimliğini bulur, mesleğini ve ideolojik yönelimini bu temelde seçer.

3 . Ergenlikte kimlik krizinin tezahürünün özellikleri

Büyümenin önemli bir göstergesi, bireyselleşme ve sosyalleşme derecesi, sosyal olgunluğun gelişmesi, yani öz farkındalık, kendi kaderini tayin etme ve sosyal sorumluluktur. Toplumsal norm ve kuralların bir kişi tarafından benimsenmesi otomatik olarak gerçekleşmez, tüm bireyler için standarttır. Genç, toplumda var olan norm ve kuralların bireysel, öznel-kişisel eşdeğerlerini geliştirir.

Bir gencin kişisel kimlik edinimi, belirli bir yapıya sahip ve birkaç aşamadan oluşan çok düzeyli bir süreçtir. Aşamalar, hem kişilik gelişiminin değer-istemli yönünün psikolojik içeriğinde hem de bireyin yaşadığı yaşam zorlukları sorunlarının doğasında farklılık gösterir.

Dinamik bileşenler de farklıdır: Bir kişinin deneyimlerinin hızı ve yoğunluğu. İlgiler, bağlılıklar, özdeşleşme kalıpları, sorun durumlarının konuları, yaşamın çeşitli alanlarının önemi, zorlukların üstesinden gelme yolları değişir.

Büyüme dönemindeki zorlukları aşma stratejisi, sorunların türüne ve özelliklerine göre kişinin kendi yetenekleri dikkate alınarak belirlenir. Bir krizi aşmanın ve problem durumlarını çözmenin yolları ve araçları, çocukluk ve ergenlik döneminde birey tarafından oluşturulup test edilir ve ergenlik ve gençliğe yansır.

Sosyal ve kişisel kimlik arayışı, mevcut sosyal roller, sosyal işlevler, iletişim yöntemleri ve mesleki yönelimleri denemeyi içerir. Böyle bir deneyimlemenin imkansız veya zor olduğu durumlarda, kimlik kazanma süreci kriz olgularıyla birlikte daha yavaş ilerler.

Ülkemizdeki mevcut aşamanın karakteristik özelliği olan sosyal istikrarsızlığın sosyal durumu, sosyal stereotiplerin, olumlu değerlerin ve normların bulanıklaşması nedeniyle kimlik edinme görevini zorlaştırmaktadır. Ahlaki atmosferde önemli değişiklikler oluyor, önceki tür manevi kültür yok ediliyor, büyüyen insanların güvenini uyandıran yeni normları ve ilkeleri sorumlu bir şekilde onaylayan önemli sosyal güçler yok.

Bir gencin ve genç bir erkeğin kişisel kimliğinin kazanılması, açıkça, kişinin kendisinin bir özne, aktif, aktif bir prensip olarak farkındalığıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Kişisel kimliğin kriterlerinden birinin sorumluluk duygusunun ve öznel kontrolün oluşması olduğu varsayılabilir.

"Kontrol odağı" üzerine yapılan araştırmalar, kendisini aktif bir özne olarak deneyimleyen, çevredeki durumları etkili bir şekilde kontrol edebilen bir kişinin kişiliğinin ilerleyen gelişimi için önemini ikna edici bir şekilde göstermektedir. Araştırmaya göre, 15 ila 17 yaş arası ergenler ve genç erkekler için hayatlarını kontrol etme becerisinin değerinde dinamik bir artış var.

Böylece ergenler ve genç erkekler sorumlu olma ve hayatlarındaki olayları kontrol etme ihtiyacını keşfederler. Ancak sorumluluk durumunda arzu edilen deneyim ile gerçekleşen deneyim ve davranış arasında önemli bir boşluk vardır.

Kişinin insan ilişkileri sistemindeki yerinin farkındalığı, kişinin kendi kaderini seçme duygusu ergenler ve genç erkekler için zor bir yaşam durumudur. Kişisel değişikliklere genellikle olumsuz duygu patlamaları, çatışma, kategoriklik ve olumsuzluk eşlik eder. Bir neoplazmın oluşumu başlangıçta bilinçsiz bir düzeyde meydana gelir, bu nedenle gençler bunu henüz kendi başlarına çözemezler.

Ergenliğin en önemli sorunlarından biri de cinsiyet kimliğinin gelişimi sorunudur çünkü cinsiyet kimliği, kişinin öz farkındalığını büyük ölçüde belirleyen ve sosyalleşmesinin vektörünü belirleyen temel özelliklerden biridir.

Cinsiyet kimliği, kişinin belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak farkındalığı ve deneyimiyle ilişkili kişiliğin bireysel yönlerini özgünlüğünü kaybetmeden tek bir bütün halinde bütünleştiren içsel bir dinamik yapı olarak kabul edilir.

E. Erikson'a göre cinsiyet kimliğinin gelişimi "bir kişinin deneyiminin bütünlüğünü ve bireyselliğini korur, ona hem iç hem de dış tehlikeleri öngörme ve yeteneklerini toplumun sağladığı sosyal fırsatlarla dengeleme fırsatı verir." Yeni sosyal rollere hakim olurken benlik imajının dönüşümüyle ilişkili otojenik adaptasyon süreçlerinin önde gelen düzenleyici rolünü oynayan şeyin cinsiyet kimliği olduğu sonucuna varabiliriz.

Cinsiyet kimliği üzerine yapılan modern araştırmalar, bu kişisel oluşumun karmaşık doğasına işaret ediyor. Bu sistemin oluşumu, bir yandan fizyolojik büyüme ve gelişme süreçleriyle belirlenirken, diğer yandan cinsiyet rolüne uygun olarak istikrarlı sosyal davranış biçimlerinin aktarımı olarak anlaşılan cinsel sosyalleşme yoluyla gerçekleşir.

Olumlu bir cinsiyet kimliği geliştirme sürecinde öncü rolün, çocuğun kendi cinsiyet kimliğini fark etmesine yardımcı olan ve bilinçli ve bilinçsiz olarak çocuğa erkeklik stereotiplerine uygun olarak cinsiyet rolünü öğretmeye başlayan yetişkinlere ait olduğuna inanmak için nedenler var. ve belirli bir toplumda kabul edilen kadınlık.

En önde gelen seks terapistleri G.S. Vasilchenko, N.V. Ivanov, A.M. Svyadoshch, M.A. Psikoseksüel gelişim bozuklukları üzerinde çalışan Zhukovsky ve arkadaşları, özellikle sapkın cinsiyet rolü davranışının nedenlerinin çoğunlukla cinsel sosyalleşmenin karmaşık ve çok boyutlu sürecindeki bozukluklarla ilişkili olduğu gerçeğine odaklanıyorlar. Aile içi ve aile dışı çevrede cinsiyet rollerinin yeterince farklılaşmaması, kadınlık-erkekliğin belirsiz kalıpları ve önyargılı değerlendirmeleri, çocuğun başkalarının herhangi bir davranışını model olarak algılaması, normalin patolojikleştirilmesi ve cinsiyetin patolojik belirtilerinin küçümsenmesi, cinsiyetin patolojik belirtilerinin küçümsenmesi, cinsel eğitim vb. toplumsal cinsiyet rolü davranışının çarpıtılmasının en aktif koşullarını oluşturur.

Bilim insanları yaptıkları araştırmada toplumumuzun modern koşullarında cinsiyet kimliğinin oluşumunun zor olduğunu belirtiyorlar. Son on yılda sosyal bir kurum olarak ailenin krizi yoğunlaştı. Araştırmalar, erkeklerin daha çok geleneksel modele yöneldiğini, kızların ise esas olarak aile rollerinin eşitlikçi dağılımı modeline yöneldiğini göstermiştir. Kadın ve erkeklerde geleneksel cinsiyet rol modellerinin özümsenme düzeyindeki başarısızlıklar boşanmaların artmasına neden olmaktadır.

Modern koşullarda yetişkin topluluğu tarafından yürütülen temel bir sosyokültürel eğitim stratejisi olarak toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin, çocuğun cinsiyet kimliğinin oluşumu açısından kafasını karıştırdığı açıktır.

DIR-DİR. Kohn, cinsel sosyalleşmenin normal seyri için uygun koşulların olmadığı durumlarda psikolojik cinsiyetin oluşum sürecinin bozulduğunu haklı olarak belirtiyor. Ve bunun sonucunda cinsel kimlik krizi, aile değerlerinin yok edilmesini gerektiren cinsel uyumsuzluk, boşanma sayısında artış, sosyal yetimlikte artış ve diğer sorunlar ortaya çıkıyor.

Dolayısıyla normal olgunlaşma için bir kimlik krizinin gerekli olduğu söylenebilir. Kişisel kimlik oluşturma süreci her zaman büyüyen bir kişi için "model" görevi görebilecek diğer insanlarla ilişkilendirilir. Kişisel kimliğin kriterlerinden biri sorumluluk duygusunun ve öznel kontrolün oluşmasıdır. Cinsiyet kimliği kişisel kimliğin önemli bir bileşenidir. Yeni sosyal rollere hakim olurken benlik imajının dönüşümüyle ilişkili otojenik adaptasyon süreçlerinin önde gelen düzenleyicisi rolünü oynayan cinsiyet kimliğidir.

Kullanılan kaynakların listesi

kimlik psikolojisi ergen

1. Andreeva G.M. Sosyal biliş psikolojisi. M.: Aspect-Press, 2000.

2. Antonova N.V. Modern psikanaliz, etkileşimcilik ve bilişsel psikolojinin yorumlanmasında kişisel kimlik sorunu // Psikolojinin soruları. 1996. No.1.

3. Belkin A.I. Biyolojik ve sosyal faktörler şekillendiriyor

Cinsiyet kimliği // İnsanda biyolojik ve sosyal korelasyon. M., 1975.

4. Bityanova N.R. Kişisel gelişim psikolojisi. - M., 1995.

5. Borinshtein E.R., Kavalerov A.A. Kişilik - dilsel değer yönelimleri. -Odessa, 2001.

6. Zinchenko V.P., Meshcheryakov B.G. Psikolojik Sözlük. -P., 1996.

7. Kon I.S. Kişiliğin sabitliği ve değişkenliği. // Psikolojik

dergi. T.8. No.4.

8. Kon I.S. Erken ergenlik psikolojisi. M. Eğitim, 1989.

9. Craig G., Bokum D. Gelişim psikolojisi. - 9. baskı. - St.Petersburg: Peter, 2005.

10.Kulikov L.V. Yerli psikologların çalışmalarında kişilik psikolojisi. - Peter, 2002.

11. Leontyev A.N. Aktivite. Bilinç. Kişilik. - M., 1975.

12. Livehud B. Yaşam krizleri - yaşam fırsatları: kişilik gelişimi

çocukluk ve yaşlılık. Kaluga, 1994.

13. Muhina B.S. Gelişim psikolojisi: gelişimin fenomenolojisi,

çocukluk, ergenlik. M., 2000.

14. Nemov R.S. Psikoloji. - M., 1995

15. Obukhova L.F. Yaşa bağlı psikoloji. M. Rusya Pedagoji Topluluğu, 2004.

16. Orlov Yu.M. Cinsel gelişim ve eğitim: Kitap. öğretmen için. M., 1993.

17. Petrovsky A.V. Kısa psikolojik sözlük. - M., 1985.

18. Polivanova K.N. Ergenliğin psikolojik içeriği // Psikolojinin soruları 1996, No. 1. -170 sn.

19. Remschmidt X. Ergenlik ve ergenlik. Kişilik gelişimi sorunları. M., 1994.

20. Rogers K. Kişiliğin oluşumu. - M., 2001

21. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. İnsan psikolojisi. Öznellik psikolojisine giriş. M. School-Press, 1995.

22. Feldstein D.I. Gelişen kişiliğin psikolojisi. M., 1996.

23. Erickson E. Çocukluk ve toplum. St.Petersburg, Rech, 2002.

24. Erickson E. Kimlik: gençlik ve kriz: İngilizceden çeviri / Genel. ed. ve önsöz Tolstykh A.V.M.: İlerleme, 1996.

25. Yadov V.A. Bir kişinin sosyal kimliğinin oluşumunun sosyal ve sosyo-psikolojik mekanizmaları. // Rusya Dünyası, 1995.

Allbest.ru'da yayınlandı

...

Benzer belgeler

Ergenlikte zihinsel gelişimin ön koşulu olan yerli ve yabancı psikolojide ergenlik krizinin analizine yönelik yaklaşımlar. Düşünme yoluyla öz farkındalığın gelişimi, gelişimin fenomenolojisi, ergenlikte kişilik krizi.

özet, 18.06.2011 eklendi

Ergenlik krizi. Çocuk ve ergenlerin düşüncesinde karşılaştırma, analiz ve sentez işlemlerinin incelenmesi. Benlik kavramının oluşumu. Ergenlik gelişim döneminin yaş sınırları, özellikleri ve yetişkin oluşumundaki önemi.

kurs çalışması, eklendi 02/23/2014

Ergenliğin psikolojik özellikleri. 11-13 yaş arası ergen kızlarda cinsiyet rolü kimliğinin teorik bir incelemesi, davranış bozukluklarının özellikleri. Ampirik araştırma, konuların özellikleri, yöntemlerin tanımlanması, sonuçların analizi.

kurs çalışması, eklendi 03/11/2010

Modern saldırganlık teorilerinin psikolojik analizi. İnsan saldırganlığının davranıştaki tezahürüne ilişkin çalışmaların analizi. Modern psikolojide cinsiyet kimliği kavramı. S. Bem'in androjenlik derecesini ölçme yönteminin özü.

tez, eklendi: 04/14/2010

Ergenlik sorununa ilişkin teorik görüşler. E. Erikson'a göre “ego-kimlik” teorisi çerçevesinde ergenliğin özellikleri. Gençliğin sosyalleşmesinde modern eğilimler. Gayri resmi iletişim gruplarından ergenlerin değerleri ve idealleri.

tez, 26.11.2002 eklendi

Ergenliğin psikolojik özellikleri. Gençlik, zihinsel gelişimin bir yaş aşamasıdır. Ergenlikte hayal kırıklığının özellikleri. Ergenlikte hayal kırıklığı deneyimi. Ergenlikte hayal kırıklığı deneyimine ilişkin bir çalışma.

kurs çalışması, eklendi 09/23/2008

Sosyal psikoloji alanında “kimlik” kavramının tanımı. Askeri personel statüsü ve mesleki kimlik sorununa yaklaşımlar. Askeri personelin mesleki kimliğinin cinsiyet özellikleri sorununun ampirik incelenmesi.

kurs çalışması, 30.10.2014 eklendi

Ergenlikte kimlik kavramı ve özellikleri. Reklamın psikolojik etki mekanizmaları. Gençler arasında televizyon reklamlarına yönelik tutumlara ilişkin bir anketin sonuçları. Bir reklam karakterinin imajı ile gençlerin öz imajının kimliği üzerine bir çalışma.

tez, 22.08.2010 eklendi

Psikolojide kimlik kavramı. İşlevsel olmayan aile kavramı ve türleri. Okul öncesi çağın psikolojik özellikleri. Dezavantajlı ailelerden gelen okul öncesi çocukların cinsiyet rolü kimliğinin özelliklerinin incelenmesi, elde edilen sonuçların değerlendirilmesi.

kurs çalışması, eklendi 04/05/2012

Psikanalitik yaklaşımda kimlik kavramlarının analizi. Ergenlikte oluşum özellikleri ve koşulları, onu etkileyen faktörler. Psikoloji öğrencileri ile coğrafya öğrencilerinin kimlik yapılarının karşılaştırmalı bir çalışması.

Erik Homberger Erikson Amerikalı bir psikologdur. 1902'de Frankfurt am Main'de doğdu. Viyana Psikanaliz Enstitüsü'nde okudu. 1933'te Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve burada Boston'da ve Harvard Üniversitesi'nde çalıştı; daha sonra Yale'e ve ardından on yıldan fazla bir süre çalıştığı Berkeley'e taşındı. 1950'de psikolojik çok satan kitap haline gelen Çocukluk ve Toplum kitabını yayınladı. Bununla birlikte klasik Freudculuğun bazı ilkelerini gözden geçirmeye ve kendi kimlik doktrinini formüle etmeye başlıyor. 1958'de Erikson'un psikotarihsel yöntemin kullanımında ilk deneyim olan "Genç Adam Luther" kitabı yayınlandı. Bunu "Gandhi's Truth", 1969 ve diğer çalışmalar izledi. Gandhi hakkındaki kitap Erickson'a Pulitzer Ödülü ve ABD Ulusal Ödülü'nü kazandırdı. Erickson 1994 yılında Harwich'te (Massachusetts) öldü.

“Kimlik: Gençlik ve Kriz” kitabı ergenliğin bireyin sosyal gelişimi ile ilgili sorunlarına ayrılmıştır. Yazar bireysel yaşam döngülerinin, nesillerin sırasının ve toplum yapısının izini sürüyor. Erikson'un geliştirdiği temel kavram kimlik kavramıdır. Bireyin etrafındaki dünyayla ilişkilerinin tüm zenginliği içinde, kendisi hakkında sağlam bir şekilde edinilmiş ve kişisel olarak kabul edilmiş bir imajı ifade eder. Kimlik, her şeyden önce, kökenleri intogenezin önceki aşamalarında gizli olan olgun (yetişkin) bir kişiliğin göstergesidir. Bu, yapısal yatkınlığın, libidinal ihtiyaçların özelliklerinin, tercih edilen yeteneklerin, etkili savunma mekanizmalarının, başarılı yüceltmelerin ve yerine getirilen rollerin bütünleştiği bir yapılanmadır.

11-20 yaş arası kimlik duygusunun kazanılmasında önemli bir dönemdir. Bu dönemde ergen, özdeşleşmenin olumlu kutbu (“ben”) ile rol karmaşasının olumsuz kutbu arasında gidip gelir. Ergen, oğlu/kızı, okul öğrencisi, sporcu, arkadaş vb. olarak kendisi hakkında bildiği her şeyi birleştirme göreviyle karşı karşıyadır. Bütün bunları tek bir bütünde birleştirmeli, kavramalı, geçmişle ilişkilendirmeli ve projelendirmelidir. geleceğe aktarır. Ergenlik krizi başarılı olursa, erkek ve kız çocukları bir kimlik duygusu geliştirir; olumsuzsa, kendileri, gruptaki, toplumdaki yerleri ve belirsiz bir yaşamla ilgili acı verici şüphelerle ilişkilendirilen karmaşık bir kimlik geliştireceklerdir. perspektif. Burada Erikson, ergenlik ile yetişkinlik arasındaki kriz dönemini ifade eden, yetişkin kimliğini kazanmanın çok boyutlu karmaşık süreçlerinin ve bireyde dünyaya karşı yeni bir tutumun meydana geldiği, tamamen orijinal bir terim olan “psikolojik moratoryum”u tanıtıyor. Kriz, ergenliğin spesifik patolojisinin temelini oluşturan bir “kimliğin yayılması” durumuna yol açar.

Erikson'a göre altıncı aşama (21 ila 25 yaş arası), yetişkinlerin sorunlarını oluşturulmuş bir psikososyal kimlik temelinde çözmeye geçişi işaret ediyor. Gençler arkadaşlık kurar, evlenir, çocuk sahibi olur. Dostluklar ve aile bağları kurma ile yeni bir nesil yetiştirme beklentisi arasındaki bu geniş alan ile karışık bir kimliğe sahip insanların izolasyonculuk karakteristiği ve gelişim çizgisindeki diğer, hatta daha erken hatalar arasındaki temel seçime ilişkin küresel sorun çözülüyor. .

25 - 50/60 yıl, bir kişinin önceki aşamalarda edindiği deneyimlere dayanarak aldığı gelişme yeteneği ile kişisel durgunluk, bireyin yaşamdaki yavaş yavaş gerilemesi arasındaki çelişkiyle ilişkili olarak insan hayatında aslan payını işgal eder. günlük yaşamın süreci. Kendini geliştirme becerisinde ustalaşmanın ödülü, insan bireyselliğinin ve benzersizliğinin oluşmasıdır.

Dolayısıyla, ergenlik döneminde her insan, şu ya da bu şekilde, bir dizi toplumsal ve kişisel seçim ve özdeşleşme biçiminde, kendi kaderini tayin etme ihtiyacıyla bağlantılı bir kriz yaşar. Genç bir adam bu sorunları zamanında çözemezse yetersiz bir kimlik geliştirir. Yaygın, bulanık kimlik, bireyin henüz sorumlu bir seçim yapmadığı, örneğin bir meslek veya dünya görüşüne sahip olmadığı ve kendi imajını belirsiz ve belirsiz hale getirdiği bir durumdur. Ödenmemiş kimlik, genç bir adamın belirli bir kimliği kabul ettiği, karmaşık ve acı verici öz analiz sürecini atladığı, zaten yetişkin ilişkileri sistemine dahil olduğu, ancak bu seçimin bilinçli olarak yapılmadığı, ancak etkisi altında yapıldığı bir durumdur. dışarıdan veya hazır standartlara göre.

Erikson'un bireysel yaşam döngüsü ile nesillerin döngüsü arasındaki bağlantı ve genel olarak nesil dinamikleri sorunu konusundaki analizi ayrı bir tartışmayı hak ediyor. Kimlik kavramı, kişisel kimliğin (uzaydaki sabitlik) yanı sıra bütünlüğü (kişiliğin zaman içinde sürekliliği) de ima eder ve bu nedenle kimlik yalnızca kişisel olarak değil aynı zamanda grup (ırk, sosyal, cinsiyet) olarak da düşünülür. , vesaire.).

Kimlik oluşumu, daha önceki tüm kimliklerin beklenen gelecek ışığında dönüştürülmesi sürecidir. Kimlik gelişimi ancak ergenlik döneminde kriz yaşanabilecek kritik bir noktaya ulaşsa da, bebeklik döneminde başlar. Yetişkinliğe zorunlu geçiş törenlerinin veya ergenler için katı bir şekilde tanımlanmış rollerin olduğu yüksek düzeyde yapılandırılmış toplumlarda, kimlik krizi demokratik toplumlara göre daha az belirgindir.

Kimlik krizinden kaçınmaya çalışan bazı erkek ve kızlar, kendi kaderlerini tayin etme konusunda çok aceleci davranırlar, kendilerini kader bilincine teslim ederler ve bu nedenle tüm potansiyellerini ortaya çıkaramazlar; diğerleri bu krizi ve belirsiz kimlik durumunu süresiz olarak uzatır, enerjilerini uzun süren gelişimsel çatışmalarda ve kendi kaderini tayin etme konusundaki şüphelerle harcarlar. Bazen dağınık kimlik, bireyin tehlikeli veya sosyal olarak istenmeyen bir rolü benimsediği “olumsuz kimlik” olarak ifade edilir. Neyse ki, herhangi bir ciddi kriz olmaksızın çoğu kişi olası birkaç olumlu benlikten birini geliştirir.

Buna ek olarak, ergenlere çok çeşitli olumlu yaşam tarzı seçenekleri veya işlevsel rol modelleri sunulmalıdır; birden fazla kabul edilebilir rolü deneyimleme, kendilerini daha iyi tanıma ve kültürün sağladığı gerçek fırsatlar ve seçenekler hakkında bilgi sahibi olma fırsatı. ki büyüyorlar.

Kimlik krizinin yanlış işlenmesinin, psikolojik gelişimdeki zorluklardan patolojiye kadar çok çeşitli sorunlarla ilişkili olduğu bulunmuştur. Güçlü kimlik yayılımı, karar verememe, sorunlarda kafa karışıklığı, kayıp ile ilişkilidir. bireysellik toplum içinde, izolasyon eğilimi ile tatmin edici ilişkiler kurmada zorluk, işte zorluklar ve düşük konsantrasyon yeteneği. Kimlik, hiç de boşuna değil, ego gelişiminin ve gücünün temel unsurlarından biri olarak kabul edildiğinden, kimlik krizinin tatmin edici olmayan bir şekilde çözülmesi, bireyin acil uyum sağlama görevleriyle daha az başa çıkabilmesini sağlar.

Kimlik bunalımları çoğunlukla ergenlik döneminde ortaya çıksa da insanlar bunları her yaşta yaşayabilir. Erikson başlangıçta “kimlik krizi” terimini İkinci Dünya Savaşı gazilerinin deneyimlerine atıfta bulunmak için kullanmıştı. Daha sonra yaşamda yönünü şaşırmış gençlerde de benzer kimlik karmaşası gözlemledi ve kimlik krizlerinin normal ergen gelişiminin bir parçası olduğu sonucuna vardı. Dahası, Erikson'un bir göçmen olarak kendi deneyimi, onu, kişi ergenlik dönemindeki kimlik krizini çözmüş olsa bile, daha sonra yaşamda meydana gelen dramatik değişikliklerin krizin tekrarlanmasına neden olabileceğini öne sürmeye yöneltmiştir. Göçmenlerin yanı sıra diğer birçok insan kategorisi de kimlik krizi yaşayabilir:

daha önce herkesin favorisi konumunda olan ve buna karşılık gelen emekli askerler durum;

kimlikleri neredeyse tamamen yaptıkları işe dayanan emekli siviller;

bazı insanlar devlette yaşıyor. toplumumuzda kimliği meslek üzerinden tanımlama eğilimi nedeniyle kendilerini “boş alan” olarak gören;

çocukları büyümüş ve ebeveynlerinin evini terk etmiş anneler (boş yuva sendromu);

Beklenmedik bir sakatlık vb. nedeniyle geleceğe yönelik planlarını değiştirmek zorunda kalan insanlar.

Bir dizi başka çalışma da ölmekte olan kişinin yaşadığı krize odaklanıyor. Bu durumdaki kişinin kimlik duygusu, iş bağlantıları, aile, arkadaşlar, bedensel işlevler ve bilinç gibi pek çok kayıp nedeniyle tehdit altındadır.

Gençlik kişiliğin stabilleştiği bir dönemdir. Dünya ve kişinin dünyadaki yeri hakkında istikrarlı bir görüş sistemi ortaya çıkıyor - dünya görüşü. Dönemin merkezi kişisel yeni oluşumu kendi kaderini tayin etme, profesyonel ve kişisel.

Genç (Erken - 15 - 17 yaş. Geç - 17 - 21 yaş)

Ergenlik döneminde önemli morfofonksiyonel değişiklikler meydana gelir ve kişinin fiziksel olgunlaşma süreçleri tamamlanır. Gençlikte yaşam etkinliği daha karmaşık hale gelir: sosyal roller ve ilgi alanları genişler, giderek daha fazla yetişkin rolü, karşılık gelen derecede bağımsızlık ve sorumlulukla ortaya çıkar. Bu yaşta çok şey var kritik sosyal olaylar; pasaport alma, sorumluluk koşullarının başlaması, aktif oy kullanma olanağı, evlenme olanağı. Bu yaşta birçok genç çalışmaya başlar, meslek seçme ve gelecekteki yaşam yolunu seçme görevi herkesin önündedir. Ergenlik döneminde bireyin bağımsızlığı daha fazla güçlenir. Gençlikte zaman ufku genişler - gelecek ana boyut haline gelir. Bireyin temel yönelimi değişiyor ve bu artık geleceğe odaklanma, gelecekteki yaşam yolunu belirleme, meslek seçme olarak adlandırılabilir. Geleceğe bakmak, yaşam planları ve beklentiler oluşturmak- genç bir adamın hayatının “duygusal merkezi”. Erken ergenlik döneminde gelişimin sosyal durumu - "bağımsız yaşamın eşiği."

Erken ergenlikten geç ergenliğe geçiş gelişme vurgusunda bir değişiklik ile işaretlenir: ön kendi kaderini tayin etme dönemi sona erer ve kendini gerçekleştirmeye geçiş gerçekleşir.

D. B. Elkonin ve A. N. Leontiev'in psikolojik dönemlendirmelerinde gençlikteki önde gelen faaliyet şu şekilde kabul edilmektedir: eğitim ve mesleki faaliyetler.

D.I. Feldshtein'e göre ergenlik döneminde gelişimin doğası şu şekilde belirlenir: iş ve çalışma ana faaliyetler olarak.

Diğer psikologlar bunun hakkında konuşuyor profesyonel olarak kendi kaderini tayin etme erken gençlik döneminde önde gelen bir aktivite olarak. Lisede oluşur Kendi kaderini tayin etme konusunda psikolojik hazırlık.

Yüksek düzeyde psikolojik yapıların oluşumu: teorik düşünme, bilimsel ve sivil dünya görüşünün temelleri, kişisel farkındalık ve gelişmiş yansıma;

Kişiliğin anlamlı bir şekilde yerine getirilmesini sağlayan ihtiyaçların geliştirilmesi (ahlaki tutumlar, değer yönelimleri vb.)

Kişinin yeteneklerinin ve ilgi alanlarının geliştirilmesi ve farkındalığı ve bunlara karşı eleştirel bir tutum sonucunda bireysellik için ön koşulların oluşması.

Gençlikte iletişim

1) Yetişkinlerle resmi olmayan, gizli iletişim ihtiyacı;

2) Dostluk;

3) Karşı cinsten kişilerle ilişki kurmak;

4) Aşk.

Gençlikte entelektüel gelişim

Ergenlik ve gençlikte bilişsel gelişimin karakteristik düzeyi resmi olarak - mantıksal, resmi olarak - operasyonel düşünme. Bu, şu anda mevcut olan, belirli çevresel koşullarla ilgili olmayan, soyut, teorik, varsayımsal-tümdengelimli bir düşüncedir. Ergenliğin sonunda genel zihinsel yetenekler zaten oluşmuştur, ancak ergenlik boyunca gelişmeye devam etmektedirler.

Erkekler ve kızlar için neden-sonuç ilişkilerinin kurulması, sistematiklik, düşüncenin istikrarı ve eleştirelliği, bağımsız yaratıcı faaliyet karakteristik hale gelir.

Psikolojik neoplazmlar

1) Kendi kaderini tayin etme ihtiyacı;

2) Kişisel ve mesleki olarak kendi kaderini tayin etmeye hazır olma;

3) Yaşam planları;

4) Sürdürülebilir öz-bilgi;

5) Kimlik;

6) Değer yönelimleri;

7) Dünya görüşü bir erkeğin (veya kadının) içsel konumudur.

Yetişkinliğe geçiş krizi (18 - 20 yaş)

"Ebeveyn köklerinden kopma."

61. Ergenlikte kişisel farkındalığın gelişimi

Erken gençlik geleceğe odaklanma ile karakterize edilir. Bu dönemde – yaratılış dönemi hayat planı - Sorunlar çözülüyor" kim olmak?"(profesyonel olarak kendi kaderini tayin etme) ve " Ne olmak?"(kişisel ve ahlaki kendi kaderini tayin etme).

Kendi kaderini tayin etme hem mesleki hem de kişisel olarak erken ergenlik merkezi neoplazmı(Rus psikolojisinde kullanılan kendi kaderini tayin kavramı, E. Erikson'un “kişisel kimlik” kavramına yakındır).

Bu yeni dahili konum Toplumun bir üyesi olarak kendisinin farkındalığı, kişinin toplumdaki yerinin kabulü de dahil.

Kendi kaderini tayin etme yeni şeylerle ilişkilidir zaman algısı. Şimdi zaman perspektifi gerçekleştirilir.

Gözlemlendi kişiliğin genel stabilizasyonu.

Bireyin ahlaki istikrarı gelişir.

Ergenlik bir dünya görüşü geliştirme çağıdır.

Öğrenme motivasyonunda bir değişiklik var.

Görüntüleme