Orta Çağ'ın ifadeleri. Orta Çağ ile ilgili alıntılar

Siteyi yer imlerine ekleyin

Elektriğin tarihi

Elektrik, elektrik yüklü cisimlerin veya parçacıkların varlığı, hareketi ve etkileşiminden kaynaklanan bir dizi olay. Etkileşim elektrik ücretleri kullanılarak gerçekleştirilen elektromanyetik alan(sabit elektrik yükleri durumunda - elektrostatik alan).

Hareketli yükler (elektrik akımı) elektrikle birlikte aynı zamanda manyetik bir alanı da harekete geçirir, yani elektromanyetik etkileşimin meydana geldiği bir elektromanyetik alan üretirler (manyetizma çalışması ayrılmaz parça genel elektrik doktrini). Elektromanyetik olaylar Maxwell denklemlerine dayanan klasik elektrodinamik ile tanımlanır.

Klasik elektrik teorisinin yasaları çok sayıda elektromanyetik süreci kapsar. Doğada var olan 4 tür etkileşim (elektromanyetik, yerçekimi, güçlü ve zayıf) arasında, tezahürlerin genişliği ve çeşitliliği açısından elektromanyetik olanlar ilk sırada yer almaktadır. Bunun nedeni, tüm cisimlerin zıt işaretli elektrik yüklü parçacıklardan oluşmasıdır; aralarındaki etkileşimler, bir yandan yerçekimi ve zayıf olanlardan çok daha yoğun, diğer yandan ise uzundur. -güçlü etkileşimlerin aksine aralık. Atomik kabukların yapısı, atomların moleküller halinde birleşmesi (kimyasal kuvvetler) ve yoğunlaşmış maddenin oluşumu elektromanyetik etkileşim tarafından belirlenir.

En basit elektriksel ve manyetik olaylar eski çağlardan beri bilinmektedir. Demir parçalarını çeken mineraller bulunmuştur ve ayrıca yün üzerine sürülen kehribarın (Yunanca elektron, elektron, dolayısıyla elektrik terimi) hafif nesneleri çektiği (sürtünme yoluyla elektriklenme) keşfedilmiştir. Ancak, yalnızca 1600 W. Gilbert, elektrik ve manyetik olaylar arasındaki farkı ilk kez belirledi. Manyetik kutupların varlığını ve birbirlerinden ayrılamazlığını keşfetti ve şunu da tespit etti: Toprak- dev bir mıknatıs.

XVIII yüzyılların XVII - 1. yarısında. Elektrikli gövdelerle çok sayıda deney yapıldı, sürtünme yoluyla elektrifikasyona dayanan ilk elektrostatik makineler yapıldı, iki tür elektrik yükünün varlığı belirlendi (C. Dufay) ve metallerin elektriksel iletkenliği keşfedildi (İngiliz bilim adamı S. Gri). İlk kapasitörün (Leyden kavanozu (1745)) icadıyla büyük elektrik yüklerinin biriktirilmesi mümkün hale geldi. 1747-53'te Franklin, elektrik olaylarıyla ilgili ilk tutarlı teorinin ana hatlarını çizdi, sonunda yıldırımın elektriksel doğasını belirledi ve paratoneri icat etti.

18. yüzyılın 2. yarısında. elektriksel ve manyetik olayların niceliksel çalışması başladı. İlk ölçüm cihazları ortaya çıktı - çeşitli tasarımlarda elektroskoplar, elektrometreler. G. Cavendish (1773) ve C. Coulomb (1785), sabit nokta elektrik yüklerinin etkileşim yasasını deneysel olarak oluşturdu (Cavendish'in çalışmaları yalnızca 1879'da yayınlandı).

Bu temel elektrostatik yasası (Coulomb yasası), ilk kez elektrik yüklerini aralarındaki etkileşim kuvvetleriyle ölçmek için bir yöntem oluşturmayı mümkün kıldı. Coulomb ayrıca uzun mıknatısların kutupları arasındaki etkileşim yasasını oluşturdu ve mıknatısların uçlarında yoğunlaşan manyetik yükler kavramını ortaya attı.

Elektrik biliminin gelişimindeki bir sonraki aşama, 18. yüzyılın sonundaki keşifle ilişkilidir. L. Galvani "hayvan elektriği" ve çalışmaları A.Voltyİlk elektrik akımı kaynağını icat eden - uzun süre sürekli (doğru) bir akım oluşturan galvanik bir element (voltaik sütun adı verilen, 1800). 1802 yılında, çok daha güçlü bir galvanik hücre inşa eden V.V. Petrov, elektrik arkını keşfetti, özelliklerini inceledi ve bunu aydınlatmanın yanı sıra metalleri eritmek ve kaynaklamak için kullanma olasılığına dikkat çekti. G. Davy, alkalilerin sulu çözeltilerinin elektrolizi yoluyla daha önce bilinmeyen metalleri (sodyum ve potasyum) elde etti (1807). J.P. Joule (1841), bir iletkende elektrik akımı tarafından üretilen ısı miktarının akımın karesiyle orantılı olduğunu tespit etti; bu yasa E.H. Lenz'in kesin deneyleriyle (Joule-Lenz yasası) doğrulandı (1842).

G. Ohm (1826) elektrik akımının devredeki voltaja niceliksel bağımlılığını kurdu. K.F. Gauss elektrostatiğin temel teoremini formüle etti (1830).

En temel keşif 1820 yılında H. Oersted tarafından yapılmıştır; elektrik akımının manyetik bir iğne üzerindeki etkisini keşfetti; bu, elektrik ile manyetizma arasındaki bağlantıya tanıklık eden bir olaydı. Bunu takiben, aynı yıl A.M. Ampere, elektrik akımlarının etkileşim yasasını (Ampere yasası) oluşturdu. Ayrıca kalıcı mıknatısların özelliklerinin, mıknatıslanmış cisimlerin moleküllerinde sabit elektrik akımlarının (moleküler akımlar) dolaştığı varsayımına dayanarak açıklanabileceğini gösterdi. Böylece Ampere'ye göre, tüm manyetik olaylar akımların etkileşimlerine indirgenirken, manyetik yükler mevcut değildir. Oersted ve Ampere'nin keşiflerinden bu yana manyetizma doktrini, elektrik doktrininin ayrılmaz bir parçası haline geldi.

19. yüzyılın 2. çeyreğinden itibaren. Elektriğin teknolojiye hızlı bir şekilde nüfuz etmesi başladı. 20'li yıllarda İlk elektromıknatıslar ortaya çıktı. Elektriğin ilk kullanım alanlarından biri 30'lu ve 40'lı yıllarda telgraf cihazlarıydı. Elektrik motorları ve akım jeneratörleri yapıldı ve 40'lı yıllarda elektrikli aydınlatma cihazları vb. Pratik kullanım elektrik daha sonra giderek daha fazla arttı ve bu da elektrik doktrinini önemli ölçüde etkiledi.

30-40'larda. XIX yüzyıl Tüm elektriksel ve manyetik olayların tek bir bakış açısıyla ele alındığı genel elektromanyetik olay doktrininin yaratıcısı M. Faraday, elektrik biliminin gelişimine büyük katkı sağlamıştır. Deneylerin yardımıyla, elektrik yüklerinin ve akımlarının etkilerinin üretim yöntemine bağlı olmadığını kanıtladı [Faraday'dan önce “sıradan” (sürtünme yoluyla elektriklenmeyle elde edilen), atmosferik, “galvanik”, manyetik arasında ayrım yapıyorlardı. , termoelektrik, “hayvansal” ve diğer enerji türleri. ].

Arago'nun deneyi ("dönme manyetizması").

1831'de Faraday, elektromanyetik indüksiyonu keşfetti - alternatif bir manyetik alanda bulunan bir devrede elektrik akımının uyarılması. Bu olgu (1832'de J. Henry tarafından da gözlemlenmiştir) elektrik mühendisliğinin temelini oluşturur. 1833-34'te Faraday elektroliz yasalarını belirledi; Bu çalışmaları elektrokimyanın başlangıcını işaret ediyordu. Daha sonra elektriksel ve manyetik olaylar ile optik olaylar arasındaki ilişkiyi bulmaya çalışırken, dielektriklerin polarizasyonunu (1837), paramanyetizma ve diyamanyetizma olaylarını (1845), ışığın polarizasyon düzleminin manyetik dönüşünü (1845) vb. keşfetti. .

Faraday ilk olarak elektrik ve manyetik alan kavramını ortaya attı. Savunucuları, cisimlerin (boşluk yoluyla) uzaktan birbirlerine doğrudan etki ettiğine inanan uzaktan eylem kavramını reddetti.

Faraday'ın fikirlerine göre, yükler ve akımlar arasındaki etkileşim, ara maddeler aracılığıyla gerçekleştirilir: yükler ve akımlar, etkileşimin noktadan noktaya iletildiği yardımıyla çevredeki alanda elektrik veya (sırasıyla) manyetik alanlar yaratır (kavram) kısa menzilli eylem). Elektrik ve manyetik alanlarla ilgili fikirleri, varsayımsal bir ortamda (eski elastik iplikler veya kordonlara benzer şekilde eter) mekanik oluşumlar olarak gördüğü kuvvet çizgileri kavramına dayanıyordu.

Faraday'ın elektromanyetik alanın gerçekliğine ilişkin fikirleri hemen kabul görmedi. Elektromanyetik indüksiyon yasalarının ilk matematiksel formülasyonu f tarafından verilmiştir. Neumann, 1845'te uzun menzilli eylem kavramının dilinde.

Ayrıca akımların öz ve karşılıklı indüksiyon katsayıları gibi önemli kavramları da tanıttı. Bu kavramların anlamı daha sonra W. Thomson (Lord Kelvin) bir kapasitör (kapasitans) ve bir bobinden (endüktans) oluşan bir devredeki elektriksel salınım teorisini geliştirdiğinde (1853) tamamen ortaya çıktı.
Yeni araç ve yöntemlerin yaratılması, elektrik çalışmalarının gelişmesi için büyük önem taşıyordu. elektriksel ölçümler, Ve tek sistem Gauss ve W. Weber tarafından oluşturulan elektriksel ve manyetik ölçüm birimleri.

1846'da Weber, bir iletkendeki akım kuvveti ile elektrik yüklerinin yoğunluğu ve bunların düzenli hareket hızı arasındaki ilişkiye dikkat çekti. Ayrıca, elektrostatik ve elektromanyetik yük birimlerinin oranı olan ve hız boyutuna sahip yeni bir evrensel elektrodinamik sabiti içeren hareketli nokta yüklerinin etkileşimi yasasını da oluşturdu.

Deneysel olarak belirlendiğinde (Weber ve F. Kohlrausch, 1856), bu sabit ışık hızına yakın bir değerle elde edilmiş; bu, elektromanyetik olaylarla optik olaylar arasındaki bağlantının kesin bir göstergesiydi.

1861-73'te elektrik doktrini J. C. Maxwell'in çalışmalarında geliştirildi ve tamamlandı. Elektromanyetik olayların ampirik yasalarına dayanarak ve alternatif olarak bir manyetik alanın üretilmesiyle ilgili hipotezi ortaya koyarak Elektrik alanı Maxwell, kendi adını taşıyan klasik elektrodinamiğin temel denklemlerini formüle etti. Aynı zamanda Faraday gibi o da elektromanyetik olayları eterdeki mekanik süreçlerin belirli bir biçimi olarak görüyordu.

Bu denklemlerden ortaya çıkan temel yeni sonuç, varlığıdır. elektromanyetik dalgalar, ışık hızıyla yayılıyor. Maxwell denklemleri elektromanyetik ışık teorisinin temelini oluşturdu. Maxwell'in teorisi, G. Hertz'in elektromanyetik dalgaların varlığını deneysel olarak kanıtladığı 1886-89'da kesin bir doğrulama buldu. Keşfinden sonra elektromanyetik dalgalar kullanılarak iletişim kurma girişimleri yapıldı, radyonun yaratılmasıyla sonuçlandı ve radyo mühendisliği alanında yoğun araştırmalar başladı.

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. elektrik teorisinin gelişiminde yeni bir aşama başladı. Araştırma elektrik deşarjları J. J. Thomson'ın elektrik yüklerinin ayrıklığını keşfetmesiyle doruğa ulaştı. 1897'de bir elektronun yükünün kütlesine oranını ölçtü ve 1898'de bir elektronun yükünün mutlak değerini belirledi. H. Lorentz, Thomson'un keşfine ve moleküler kinetik teorinin sonuçlarına dayanarak, maddenin yapısına ilişkin elektronik teorinin temellerini attı. Klasik elektronik teorisinde madde, hareketi klasik mekanik yasalarına tabi olan elektrik yüklü parçacıkların bir toplamı olarak kabul edilir. Maxwell denklemleri elektron teorisinin denklemlerinden istatistiksel ortalama alınarak elde edilir.

Klasik elektrodinamik yasalarını hareketli ortamlardaki elektromanyetik süreçlerin incelenmesine uygulama girişimleri önemli zorluklarla karşılaştı. Bunları çözmeye çalışan A. Einstein (1905) teorinin göreliliğine geldi. Bu teori nihayet donatılmış bir eterin varlığı fikrini çürüttü. Mekanik özellikler. Görelilik teorisinin yaratılmasından sonra elektrodinamik yasalarının klasik mekaniğin yasalarına indirgenemeyeceği ortaya çıktı.

Küçük uzay-zaman aralıklarında, klasik elektrik teorisinin dikkate almadığı elektromanyetik alanın kuantum özellikleri önem kazanmaktadır. Elektromanyetik süreçlerin kuantum teorisi - kuantum elektrodinamiği - 20. yüzyılın 2. çeyreğinde oluşturuldu. Madde ve alanla ilgili kuantum teorisi halihazırda elektriğin incelenmesinin ötesine geçiyor ve hareket yasalarıyla ilgili daha temel problemleri inceliyor. temel parçacıklar ve yapıları.

Yeni gerçeklerin keşfedilmesi ve yeni teorilerin oluşturulmasıyla birlikte klasik elektrik doktrininin önemi azalmadı; yalnızca klasik elektrodinamiğin uygulanabilirliğinin sınırları belirlendi. Bu sınırlar içinde, modern elektrik teorisinin temeli olan Maxwell denklemleri ve klasik elektron teorisi geçerliliğini koruyor.

Klasik elektrodinamik, elektrik mühendisliği, radyo mühendisliği, elektronik ve optiğin çoğu dalının temelini oluşturur (istisna kuantum elektroniğidir). Denklemlerini kullanarak çok sayıda teorik ve uygulamalı problem çözüldü. Özellikle laboratuvar koşullarında ve uzayda plazma davranışına ilişkin çok sayıda problem Maxwell denklemleri kullanılarak çözülmektedir.

GİRİİŞ

"Sabit akım" terimi yerine "sabit voltaj" terimini kullanmak daha iyidir. Aynı şey "alternatif akım" terimi için de geçerlidir; "sabit voltaj" terimini kullanmak daha iyidir. Pil ağındaki voltaj, kural olarak birincildir, sabit bir değerdir (acil durum modları hariç) ve mevcut değer yüke bağlıdır (Ohm yasasına göre): I = U/R, burada I mevcut güç (amper cinsinden), U - voltaj (volt cinsinden), R - direnç (ohm cinsinden). Tüm birimler SI sistemindedir, teknoloji, fizik vb. alanlarda kullanılır. Kilovolt (1000 x volt) gibi birden fazla miktar da kullanılır.

Elektrik akımı yüklü parçacıkların düzenli (yönlendirilmiş) hareketidir. Elektrik akımı, serbest elektronların (metallerde) veya iyonların (elektrolitlerde) düzenli hareketinden kaynaklanır.

Doğru voltaj arasındaki temel fark, büyüklüğü ve işareti bakımından sabit olması ve doğru akımın, örneğin metal teller (akım taşıyıcıları elektronlardır) aracılığıyla voltaj kaynağının negatif terminalinden pozitif terminale kadar tek yönde "akması"dır. (elektrolitlerde akım pozitif ve negatif iyonlar tarafından oluşturulur) .

Alternatif gerilim ve akım sinüzoid yasasına göre değişir, sıfırdan pozitif genlik değerine (pozitif maksimum) yükselir, sonra sıfıra düşer ve negatif genlik değerine (negatif maksimum) azalmaya devam eder, sonra sıfırdan geçerek artar tekrar pozitif bir genlik değerine ulaşır.

Alternatif akımın hem büyüklüğü hem de akım hareketinin yönü bir süre boyunca değişir.

Dönem boyunca ortalama cari değer sıfırdır.

Alternatif akımın etkin değeri, alternatif akım devresindeki bir iletkende salınan ortalama gücün, bir doğru akım devresindeki aynı iletkende salınan güce eşit olduğu doğru akımın gücüdür. Alternatif akım ağındaki akım ve gerilimlerden bahsettiklerinde, onların etkin değerlerini kastediyorlar. 220 volt şebeke voltajı mevcut şebeke voltajıdır.

ELEKTRİK AKIMININ TARİHİ

İnsanlığın en büyük keşiflerinden biri elektriktir. Elektrik sayesinde medeniyetimiz yoğun bir şekilde gelişebildi ve bugün de gelişmeye devam ediyor. Elektrik belki de en ekolojik görünüm enerji. Ve muhtemelen gezegenimizin hammadde kaynaklarını tükettikten sonra ana enerji türü haline gelecektir. Peki elektriği kim icat etti veya keşfetti? Her şeyi sırasıyla konuşalım...

Elektriğin keşfi çok eskilere dayanıyor. Ego, MÖ 7. yüzyılda Yunan filozof Thales tarafından keşfedildi. e. Kehribarın yüne sürülmesi durumunda hafif nesneleri çekebileceğini keşfetti. Bu arada, Yunanca'da elektron "kehribar", elektrik ise "kehribar" anlamına gelir. Bu terimler ilk kez 1600'de ortaya çıktı çünkü Thales'in gözlemleri gözlem olarak kaldı.

1650 Magdeburg belediye başkanı Otto von Guericke elektrostatik bir tesis inşa etti. Bu, üzerine bir kükürt topunun tutturulduğu metal bir çubuktur. Bu cihazla çekme ve itme özelliklerini gözlemlemek mümkün oldu.

1745 Bu yıl Leyden kavanozu adı verilen ilk elektrik kapasitörünün montajı yapıldı. Bu buluşun yazarı Hollandalı Pieter van Musschenbroek'tir.

1747 Amerikalı Benjamin Franklin'in “Elektrik Üzerine Deneyler ve Gözlemler” adlı eseri (deneme) ortaya çıktı. Aslında bu, Franklin'in elektriği "maddi olmayan akışkan" terimiyle tanımladığı ilk elektrik teorisiydi. Bu çalışma aynı zamanda pozitif ve negatif yüklerin varlığına ilişkin bir teori de ortaya koymaktadır. B. Franklin bir paratoner icat etti ve onun yardımıyla yıldırımın elektriksel nitelikte olduğunu açıkça kanıtlayabildi.

1785 Bu yıl bir dönüm noktası oldu ve elektrik çalışmalarının bilimsel düzeye aktarılmasını mümkün kıldı. Bu Coulomb Yasasının keşfidir.

1800 yılında, elektriği daha spesifik olarak incelemeyi ve birçok faydalı deney yapmayı mümkün kılan başka bir önemli buluş daha ortaya çıktı. Bu, İtalyan Volt'un ilk doğru akım kaynağının icadıdır. Bu, gümüş (daha sonra gümüş yerine bakır kullanıldı) ve çinko dairelerden oluşan ve aralarına tuzlu suya batırılmış kağıt yerleştirilen ilk galvanik hücreydi.

1821'de Ampere (Fransız fizikçi), bir iletkenin etrafındaki manyetizmanın yalnızca ona bir elektrik akımı uygulandığında ortaya çıktığını ve statik elektrikte manyetizmanın olmadığını keşfetti.

Bilim adamları Joule, Lenz, Ohm ve Gauss da elektrik çalışmalarına paha biçilmez katkılarda bulundular. Gauss 1830'da elektrostatik alan teorisinin ana teoremini zaten tanımladı.

Faraday aynı zamanda ilk elektrik motorunu da icat etti. Kalıcı bir mıknatısın etrafında dönebilen, elektrik akımı taşıyan bir iletkendi.

Modern insanın hayatını elektriksiz hayal etmek kesinlikle imkansızdır. Ancak bu her zaman böyle değildi. Elektrik akımının aktif kullanımı ancak 20. yüzyılda başladı ve bundan önce her şey farklı ülkelerden bireysel bilim adamlarının yaptığı deneyler ve araştırmalarla sınırlıydı. Bu nedenle elektriğin ne zaman ortaya çıktığı sorusunun net bir cevabı yok, çünkü onunla ilgili ilk kavramlar MÖ 7. yüzyılda ortaya çıktı. Biraz izliyorum fiziksel olaylar Yunan bilim adamı ve filozof Miletoslu Thales, kehribarın yüne sürttükten sonra hafif küçük nesneleri çekebildiğine dikkat çekti. Bu düzeyde elektrikle ilgili bilgiler yüzyıllarca askıya alındı.

İlk araştırma ve keşifler

Elektrik alanındaki bilgi ancak 15. yüzyılda daha da gelişmeye başladı. Ve onu yaratan ve böyle bir kavramı ortaya koyan elektriği ele alırsak, öncelikle İngiliz fizikçi William Gilbert'i (1544-1603) dikkate almamız gerekir. Bu doğa bilimci ve saray doktoru, haklı olarak elektrik ve manyetizma doktrininin kurucusu olarak kabul edilir. William sayesinde "elektrik" ve "elektrik" terimleri türetildi. onun içinde bilimsel çalışma William Gilbert, Dünya'da manyetik bir alanın varlığını ikna edici bir şekilde kanıtlıyor.

“Mıknatıs, Manyetik Cisimler ve Dünyanın Büyük Mıknatısı Üzerine” kitabı, cisimlerin manyetik ve elektriksel özelliklerini doğrulayan deneyleri ayrıntılı olarak açıklamaktadır. Tüm bedenler sürtünmeyle elektriklenenler ve elektriklenmeyenler olarak ikiye ayrıldı. Her mıknatısın birbirinden ayrılamayan iki kutbu olduğu bulunmuştur. Yani bir mıknatısı iki eşit parçaya böldüğünüzde her yarım yine kendi kutup çiftini oluşturur. Zıt kutuplar birbirini çeker, aksine kutuplar birbirini iter zıt taraflar. Manyetik bir iğne ile etkileşime giren metal bir topla yapılan deneyler sırasında, bilim adamları ilk olarak Dünya'nın büyük bir mıknatıstan başka bir şey olmadığını ve manyetik kutuplarının coğrafi kutuplarla çakışabileceğini öne sürdüler.

Elektrik olayları, bilim adamı tarafından kendi elleriyle yaratılan ve ilk benzersiz elektroskop olan bir versor kullanılarak incelendi. Manyetizma ve elektrik kavramları ayrılır, çünkü esas olarak metal nesneler manyetik özelliklere sahipken, elektriksel özellikler özel bir kategoriye dahil olan birçok maddenin doğasında vardır. William Gilbert'in kitabında elektriksel çekim, elektrik kuvveti ve manyetik kutuplar kavramları ilk kez tanımlandı.

Yıllar sonra Magdeburglu Alman fizikçi, mühendis ve filozof Otto von Guericke (1602-1686), bilim adamının deneylerini tekrarlamaya karar verdi. Sadece Gilbert'in vardığı sonuçları doğrulamakla kalmayıp aynı zamanda bizzat von Guericke'nin bilimsel araştırmasını da doğrulayan özel fiziksel aletler icat etti. En iyi kanıtın bir sayı olduğu kabul edilir deneysel araştırma o zamana kadar neredeyse hiç kimsenin ilgilenmediği bir durumdu bu.

Kendi araştırmamızı doğrulamak ve Önceki deneyimler William Gilbert, von Guericke, elektriksel bir durum yaratmanıza izin veren özel bir cihaz icat etti. Sürtünmeyle üretilen elektriği depolayacak bir kapasitörden yoksundu, dolayısıyla bu cihaz elektrikli makine konseptine tam olarak uymuyordu. Yine de rolünü oynadı ve onun sayesinde elektriğin gelişim tarihi doğru yönde yeni bir ivme kazandı.

Von Guericke ayrıca daha önce bilinmeyen elektrik itme etkisini de keşfetti. Onaylamak bu etkiİçinden onu harekete geçiren bir eksenin geçirildiği büyük bir kükürt topu yapıldı. Dönüş sırasında kuru el ile ovulması topun elektriklenmesine neden oldu. Deney sırasında cisimlerin önce kendisine çekilip sonra itildiği fark edildi. Ayrıca itilen tüylerin diğer cisimler tarafından nasıl çekildiği de görüldü. Çalışma sırasında başka etkiler de gözlemlendi ve bu durum doğrulandı Genel özellikleri ve o dönemde bilinen elektriğin özellikleri.

Daha sonra von Guericke'nin elektrikli makinesi Alman bilim adamları Bose, Winkler ve İngiliz fizikçi Hoxby tarafından geliştirildi. Onun yardımıyla 18. ve 19. yüzyıllarda elektrik teorisi ve pratiğinde birçok yeni keşif yapmak mümkün oldu.

18. ve 19. yüzyılın büyük keşifleri

Elektrik alanındaki araştırmalar diğer bilim adamları tarafından başarıyla sürdürüldü. Böylece 1707'de Fransız fizikçi Du Fay, farklı malzemelerin sürtünmesinden elde edilen elektrik arasındaki farkı keşfetti. Deneyler için cam ve ağaç reçinesinden yapılmış daireler kullanıldı.

1729'da İngiliz bilim adamları Gray ve Wheeler şunu buldu: bireysel türler Maddeler elektriği kendi başlarına iletebilme özelliğine sahiptir. Keşiflerinden itibaren tüm cisimler türlere ayrılmaya başlandı ve elektriği iletken ve iletken olmayan olarak adlandırıldı. Aynı yıl Leiden'den Hollandalı fizikçi Muschenbroek büyük bir keşif yaptı. İle deneyler sırasında cam kavanoz Her iki tarafı staniol levhalarla kapatılmış olan böyle bir geminin elektrik depolayabildiği tespit edildi. Deneyin yapıldığı yere göre bu cihaza Leyden kavanozu adı verildi.

Amerikalı bilim adamı ve halk figürü Benjamin Franklin bilime büyük katkılarda bulundu. Pozitif ve negatif elektriğin bir arada var olduğu teorisini kanıtladı ve Leyden kavanozunun şarj edilmesi ve boşaltılması sırasında meydana gelen süreçleri açıkladı. Bu cihazın plakalarının serbest elektriklenmesinin, farklı elektrik yüklerinin etkisi altında meydana gelebileceği bulunmuştur. Benjamin Franklin atmosferik elektriği incelemeye çok zaman ayırdı ve bir paratoner kullanarak yıldırımın elektrik potansiyellerindeki farklılıktan kaynaklandığını kanıtladı.

1785 yılında Fransız bilim adamı Charles Coulomb, nokta yükler arasındaki elektriksel etkileşimi açıklayan bir yasa keşfetti. Kesin bir fiziksel yasanın keşfi, karmaşık laboratuvar ekipmanı olmadan, yalnızca çelik bilyeler kullanılarak gerçekleşti. Etkileşimin mesafesini ve kuvvetini belirlemek için, iki cisim arasındaki yerçekimi kuvvetleri araştırmalarında kullanılan aynı burulma dengeleri kullanıldı. Bilim adamı elektrik yüklerinin mutlak değerini kullanmadı; yalnızca iki özdeş ya da eşit olmayan yükü aldı, ancak büyüklükleri arasında önceden bilinen bir fark vardı.

Elektrik alanında önemli bir keşif 1800 yılında İtalyan bilim adamı Alessandro Volta tarafından yapılmıştır. Bu buluş, önceden tuzlu suyla nemlendirilmiş kağıt parçalarının sıralandığı yuvarlak gümüş plakalardan oluşan bir kimyasal pildi. Kimyasal reaksiyonlar Pilde meydana gelen elektrik akımının düzenli üretilmesine katkıda bulundu.

1831'de ünlü İngiliz fizikçi Michael Faraday bu fenomeni keşfetti ve buna dayanarak dünyada icat eden ilk kişi oldu. elektrik jeneratörü. Michael Faraday adı, elektrik ve manyetik alan kavramlarıyla ve en basit elektrik motorunun icadıyla ilişkilendirilir.

19. ve 20. yüzyılların başında çalışan ve zamanının önemli ölçüde ilerisinde olan seçkin mucit Nikola Tesla olmasaydı, elektriğin tüm tarihi eksik olurdu. Manyetizma ve elektrik alanındaki araştırmalarını sürekli olarak pratik düzeye aktardı. Parlak bilim adamının yarattığı cihazlar hâlâ benzersiz ve benzersiz sayılıyor.

Tesla, elektriğin olanaklarını araştırmaya adadığı hayatı boyunca birçok patenti tescil ettirdi ve elektrik mühendisliğinde çığır açacak keşifler yaptı. İcatların ve keşiflerin çoğu hâlâ öyle ya da böyle kullanılıyor Gündelik Yaşam. En çok ünlü eserler Elektrik motorlarında doğru akıma dönüştürülmeden alternatif akımın kullanılmasına olanak tanıyan dönen manyetik alan dikkat çekicidir. Tesla ayrıca daha sonra alternatif bir akım jeneratörünün oluşturulduğu temelde bir alternatif akım motoru da yarattı. Bu ve diğer buluşlar birçok teknik çözümde başarıyla kullanılmıştır.

Elektrik biliminin gelişimine önemli katkılarda bulunan bilim adamlarının listesi uzun olabilir. Sonuç olarak, deneyler yoluyla elektrik devresinin temel yasasını çıkaran Georg Ohm'dan bahsetmek istiyorum. Ohm sayesinde elektromotor kuvvet, iletkenlik, voltaj düşüşü ve diğerleri gibi terimler ortaya çıktı. Manyetik bir iğne üzerindeki akımın yönünü belirlemeyi icat eden Ampere Andre-Marie de daha az ünlü değil. Aynı zamanda bir bobin olan manyetik alan amplifikatörünün tasarımına da sahiptir. büyük miktar döner. Bunlar ve diğer bilim insanları, insanlığın elektriğin sağladığı faydalardan tam olarak yararlanmasını sağlamak için çok şey yaptılar.

Genel Değerlendirme- 5 puan (doğru isim verin - 1, ne anlama geldiğini ve neden ortaya çıktığını açıklayın - 3, bugünkü kullanımının anlamını açıklayın - 1).

Yarışma çeşitli şekillerde organize edilebilir.

Antik dünyanın tarihi hakkında

"Denizi oy." Pers kralı Xerxes, MÖ 5. yüzyılda Yunanistan'a karşı savaşa girdi. e. ve askerlerini taşımak için Asya ile Avrupa arasındaki boğaz boyunca bir köprü inşa edilmesini emretti. Fırtına köprüyü alıp götürdü. Öfkeli hükümdar, inşaatçıların idam edilmesini ve denizin zincirlerle kesilmesini emretti. Bu ifade, kör bir öfke içinde öfkesini kontrolleri dışındaki bir şeyden çıkarmaya çalışan kişiler için kullanılır.

"Penelope'nin Kumaşı" Penelope, Homeros'un aynı adlı şiirindeki karısıdır. Kocasını yirmi yıl bekledi. Pek çok hayranına battaniyeyi ördüğü anda evleneceğine söz verdi. Ama her gece, gün içinde yaptığı her şeyi açığa çıkarıyordu. Bugün bu ifade akıllı kurnazlık anlamında kullanılıyor. "Penelope'nin Çalışması" hiç durmadan devam eden, ilerledikçe sonuçları yok olan bir çalışmadır.

"Unutulmaya yüz tut." Yaz çağrıldı yeraltı nehri Yaşayan dünyayı ölülerin krallığından ayıran cehennem. Nehrin suları unutulmayı getirdi. “Unutulmak”, “unutulmaya mahkûm olmak, hafızadan kaybolmak” anlamına gelir.

"Namlu Danaid" Yunan efsanesine göre Kral Danaus'un 50'si vardı. güzel kızlar. Evliliklerine karşıydı ve onlara kocalarını öldürmelerini emretti. Tanrılar bu vahşete kızdılar ve kızlarını şu cezaya çarptırdılar: Yerin derinliklerinde, dipsiz bir varili suyla doldurmak. Artık amaçsız, bitmeyen çalışmanın simgesidir.

"Doruğa ulaşın." En fazlasını elde etmek anlamına gelir idam cezası refah, güç, zafer. Apogee - Yunan kelimesi: “apo” - “uzak”, “eşcinsel” - “dünya”. Kelimenin tam anlamıyla, "dünyadan uzak."

"Onu kalkanın üzerine kaldırın." Roma'da bir komutan seçerken onu askerlerin başlarının üzerine bir kalkanın üzerine kaldırdılar. Bugün “bir kişinin erdemlerini övmek, bir kişiyi şiddetle övmek” anlamına geliyor.

"Hannibal'ın Yemini." Geleceğin seçkin Kartacalı komutanı Hannibal, dokuz yaşında bir çocukken, Roma'yla sonsuza kadar savaşacağına söz verdi. Yeminini tuttu. Bir kimsenin bütün hayatını bu asil davaya adadığı ve adadığı biat yemini anlamında kullanılır,

"Ve sen, yalan söylüyorsun!" En yakın arkadaşı Brutus, Senato'da Sezar'ın öldürülmesinde yer aldı. Sezar'ın kendisini katillerinin arasında gördüğünde bu cümleyi söylediği iddia ediliyor. İhanetin sembolü olarak kullanılır.

"Kazlar Roma'yı kurtardı." Roma geceleri Galyalılar tarafından saldırıya uğradı. Karanlığın örtüsü altında sessizce surların üstesinden geldiler. Ancak tapınaktaki kazlar gürültüyü duyup kahkaha atmaya başladılar. Romalılar uyandı ve Galya kabilelerinin saldırısını püskürttüler. Küçük olaylara aşırı önem verildiğinde kullanılır.

"Rubicon'u geç". Zaferle Roma'ya dönen Sezar, uzun süre ayakta kaldı. sınır nehri Rubicon. Onun Roma'ya geçişi ve dönüşü, iktidar mücadelesine başladığı anlamına geliyordu. Biraz düşündükten sonra Sezar kararını verdi ve Rubicon'u geçti. Önemli bir karar verildiğinde ve geri çekilmenin mümkün olmadığı durumlarda kullanılır. Eşanlamlı: “Zar atıldı!”, “Gemileri yakın.”

"Pirus". Efes Kralı Pyrrhus, büyük kayıplar pahasına Romalıları yendi. Savaştan sonra iddiaya göre şöyle haykırdı: "Böyle bir zafer daha olursa ordum kalmayacak!" "Muazzam fedakarlıklar pahasına bir şeyi başarmak" anlamına gelirdi.

Ortaçağ tarihi üzerine

"Canossa'ya git." Papaya karşı çıkan 11. yüzyıl Alman imparatoru aforoz edildi. Papanın kalede bulunduğu Canossa'nın önünde diz çökerek dilekçe vermek zorunda kaldı. Aşağılayıcı bir şey için yalvarma durumunda kullanılır.

"Paris bir kitleye bedeldir"(yığın). Bu sözlerin Huguenotların lideri Bourbonlu Henry tarafından 1593'te inancından vazgeçip Katolikliğe geçtiğinde söylendiği iddia ediliyor. Bu adım ona Fransız tahtını güvence altına aldı. Henry IV adıyla girdi. “Kazanç uğruna, bencil amaçlar uğruna taviz vermek” anlamında kullanılır.

"Eldivenini aşağı at." Bu ifade ortaçağ şövalyelik zamanlarından geliyor. Şövalye çağırarak eldiveni düşmana fırlattı. Eldiveni kaldıran kişi bu meydan okumayı kabul etti. Artık “tartışmaya meydan okuma, rekabet” anlamında kullanılıyor.

"Dağ Muhammed'e gelmezse Muhammed dağa gider."İslam'ın kurucusu Muhammed, "Allah'ın yeryüzündeki peygamberi" olarak kabul ediliyordu. Efsaneye göre olağanüstü bir güce sahip olduğunu kanıtlamak isteyen dağa yaklaşmasını emretti. Ancak dağ hareket etmedi. Sonra kendisi ona yaklaştı. Kişinin kendisine itaat etmeye zorlamak istediği birine itaat etme ihtiyacı anlamında kullanılır

Rusya'nın tarihi hakkında

"Uzun bir kutuya koy." Rusya'daki idari kulübelerde sunulan dilekçeler uzun sandıklara katlanıyordu. Bu davalar yıllardır çözülemedi. Bir kararın süresiz olarak ertelenmesi durumunda kullanılır.

"Gerçek gerçek." Sorgulama sırasında sanık, uzun kırbaç olarak adlandırılan kırbaçla dövüldü. Acı çeken bir kişinin tüm gerçeği söyleyeceğine inanılıyordu.

"Bağcıkları keskinleştir." Lyasy veya korkuluk dikmeleri, Rusya'da sundurmayı tutan sütunların üzerindeki oymalı ahşap süslemelere verilen addır. Korkulukların kesilmesinin zor olmadığı ve özel dikkat gerektirmediği düşünülüyordu.

Bu nedenle işçi aynı anda konu dışı konuşmaları da yürütebilir. Zamanı boşa harcamak anlamında kullanılır.

"İvanovo'nun zirvesinde bağırın." Moskova Kremlin'de Büyük İvan'ın çan kulesinin yakınında İvanovo Meydanı vardı. Burada tüm önemli egemenlik kararnameleri halka açık olarak duyuruldu. Bir kişi çok yüksek sesle konuştuğunda kınama anlamında kullanılır.

"Dikkatsiz çalışın." Rus boyarlarının kıyafetleri, kolları neredeyse dizlere kadar çok aşağıya inecek şekildeydi. Bu tür kıyafetlerle çalışmak kesinlikle imkânsızdı, “kötü, özensiz çalışmak” anlamına geliyor.

"Bürokrasiyi çekin". Bakır telden - bürokrasiden çok ince bir iplik çekildi. İş yavaş ve zahmetliydi. “Yavaş yavaş yapmak, zaman almak” anlamında kullanılırdı. İpliğe bazen "gimp" adı verildi. Bu nedenle eşanlamlısı "sapayı çek"tir.

"Kes şunu." Tahta kaşık veya bardak yapmak için bir tahta bloğu kesmeniz gerekir. Kolay bir işti, çıraklara emanet ediliyordu. Özel bir beceri gerektirmiyordu. “Boş, değersiz bir şey yapmak, saçmalık yapmak” anlamında kullanılır.

"Nick aşağı". Burun bir anıt plaket, bir plak etiketidir. Onu yanlarında taşıdılar ve hatıra olarak çentikler yaptılar. "Uzun süre hatırlamak" anlamına gelir.

"Burnunla kal." Dilekçe sahibi Çarlık Rusyası, bir kuruma veya mahkemeye başvurduğunda davaların değerlendirilmesini hızlandırmak için bir teklifte bulundu. Eğer “hediyesi” kabul edilmezse adağıyla, yani burnuyla, yani getirdiğiyle geri dönerdi. “Hiçbir şey olmadan ayrılmak, hiçbir şeye ulaşamamak” anlamına gelir.

"Kırmızı iplik." Bu ifade, 18. yüzyılın sonlarında İngiliz denizcilerin dilinden birkaç halkın konuşmasına girdi. 1776'dan beri Amiralliğin emriyle İngiliz donanmasının tüm halatlarına kırmızı bir iplik dokundu. Ancak ipin kendisi yok edilerek çıkarılabilirdi. İngiliz deniz halatı her yerde tanınıyordu. Özü, sabit bir işareti ifade etmek için kullanılır.

"anlamsız mektup"Özel gizli bir şekilde 12.-13. yüzyıllarda gizli yazışmalarda kullanılan yazılı mektup. 19. yüzyılda yetkililer anlamsız harfler kullanıyordu. geç saat- Eski İnananlar. “Çoğu kişinin anlamadığı bir dili konuşmak” anlamına gelir

“Saryn, kitchka’ya! Gemileri ele geçirirken ağlayın. Saryn bir somun - Kichka geminin ön kısmıdır. Volga ve diğer nehirlerdeki soyguncular zenginleri soyarken fakirlere dokunmadılar. “Kenara çekilmek, saklanmak, karışmamak” anlamına geliyor.

Özetle, kazananları ödüllendiriyoruz.

Ama yine de dönüyor- efsane bu sözleri gökbilimci, fizikçi, tamirci olan büyük Galileo Galilei'ye (1564-1642) atfeder. Kopernik'in Dünyanın Güneş etrafındaki hareketi hakkındaki öğretilerine bağlı kaldığı ve desteklediği için Engizisyon tarafından mahkemeye çağrılan o, mahkeme önünde diz çökerek "sapkınlıktan" vazgeçtiğine dair yemin etmeye zorlandı. Efsaneye göre Galileo ayağa kalktığında şöyle bağırdı: “eppur si muove” (“Hâlâ dönüyor”). Bu ifade bir slogan haline geldi ve bir şeye olan sarsılmaz inancın ifadesi olarak kullanılıyor.

gidilen okul(Latince: Alma mater - “emziren anne, emziren anne”) - orada manevi gıda yiyen ortaçağ öğrencileri tarafından üniversitenin adından gelen bir ifade. Bugün esprili veya sevecen anlamda kullanılmaktadır.

Arap masalları- Bu ifade, "Binbir Gece Masalları" koleksiyonundaki Arap masallarının harikalarıyla karşılaştırılabilecek alışılmadık, şaşırtıcı, beklenmedik derecede başarılı ve olumlu bir şeyle karşılaştıklarında kullanılır.

Münzevi– Sözlük'e bakın. Kelime, mütevazı, hatta sert, "münzevi" bir yaşam tarzı sürdüren modern bir insanı tanımlamak için kullanılan bir kelime haline geldi.

Mimarlık donmuş müziktir- Johann Wolfgang Goethe'nin ifadesi (23 Mart 1829'da Eckermann ile görüşme). İle ilgili olarak en sık kullanılan gotik(Bkz. Sözlük, Kısım I).

Veba gibi koşun. Veba gibi korkmak - 1348-1349'da Batı Avrupa ülkeleri, bölge sakinlerinin üçte biri ila yarısının hayatına mal olan korkunç bir hıyarcıklı veba salgınıyla sarsıldı. Çağdaşlar vebaya Kara Ölüm adını verdiler. Veba, aşırı kalabalık ve sağlıksız koşullar nedeniyle, özellikle ikincisinde hem köylerde hem de şehirlerde kasıp kavurdu. Bir grup zengin ve asil gencin vebanın kol gezdiği bir şehirden kaçışı, ilk İtalyan hümanistlerinden Giovanni Boccaccio'nun (1313-1375) "Decameron" adlı kısa öykü derlemesinin olay örgüsünün temeli oldu. Eşi benzeri görülmemiş bir felaket karşısında şok olan Boccaccio, 1348 yılında Decameron'u yazmaya başladı.

Vandallar. Vandalizm– 455 yılında, Alman Vandal kabilesi Roma'yı ele geçirip yağmaladı, birçok sanat eserini ve paha biçilemez antik el yazmalarını yok etti veya zarar verdi. Kabile adı ortak bir isim haline gelmiş ve cahil, barbar, yok edici anlamına gelmektedir. Vandalizm, kültürel veya kamusal maddi varlıkların zarar görmesi ve yok edilmesidir.

Aziz Bartholomew Gecesi- 24 Ağustos 1572 gecesi - Aziz Bartholomew Bayramı - Parisli Katolikler, kraliyet gücünün kutsamasıyla, Paris'e düğünü vesilesiyle gelen Huguenot'lara karşı hain ve kanlı bir katliam gerçekleştirdiler. Kral Charles IX Margaret'in kız kardeşi ve liderleri Navarre'lı Henry. Huguenot'ların Paris'teki katliamı 4 gün sürdü, yayıldığı illerde ekim ayına kadar sürdü.

Mecazi anlamda V.n. zalimce, acımasız misillemeler anlamına gelmeye başladı.

Cengiz Han– Avrupalılar, 1526'da Hindistan'ı fetheden Timur'un torunları olan Baburid hanedanının hükümdarları olan Büyük Babürleri (çarpık “Moğollar”dan) adlandırdılar.

Bu isim son derece zengin bir kişiyi ifade eden ortak bir isim haline geldi.

Koyunlarımıza geri dönelim- İsimsiz Fransız komedisi "Avukat Pierre Patlin" (c. 1470)'deki bu sözlerle yargıç, zengin kumaşçının fırtınalı suçlama akışını kesintiye uğratır. Koyununu çalan bir çoban hakkında mahkemede dava görüldüğünü unutan kumaşçı, tüm öfkesini çobanın savunucusu avukat Patlen'e yöneltir ve onu satın aldığı kumaşın parasını ödemeyen bir adam olarak tanır.

Bu ifade dikkati aşırı derecede dağılmış kişiler için geçerlidir. Ana konu hikayeniz (konuşma, performans, konuşma).

Havadaki kaleler – ilk babalardan biri Hristiyan Kilisesi St. Aurelius Augustine (Kutsal Augustine - 354-430) bir keresinde vaazında "havada inşa etmek"ten mecazi olarak bahsetmişti. Bu ifade hatırlandı ancak daha sonra “havada (veya İspanya'da) kaleler inşa etmek” şeklinde yayıldı. Rusya'da, I.I. Dmitriev'in bir hayalperest hakkındaki aynı adlı masalının (1794) yayınlanmasından sonra bu ifade başka bir biçimde, yani "Havadaki Kaleler" olarak popüler hale geldi.

Gerçekçi olmayan planlar, fantastik hayaller vb. kastedildiğinde “havadaki kaleler” tabiri kullanılır.

Hepsine karşı hepsinin savaşı(Latince “bellum omnium contra annis”) - İngiliz filozof Thomas Hobbes'un (1588-1679) “Kamu ve Medeni Hukukun Unsurları” (1642) adlı çalışmasında bir ifadesi.

Tüm yollar Roma'ya çıkar- ortaçağ atasözü.

Dünya Örümcek- Burgundy Dükü Cesur Charles (1468-1477), ihtiyatlı, basiretli bir politikacı, perde arkası entrikalarının büyük ustası ve ikiyüzlü olan Fransız kralı Louis XI'i (1461-1483) böyle tanımladı. ikincisinin neredeyse tüm Avrupalı ​​​​yöneticileri kendi çıkarları alanına çekebilme yeteneği.

Bu ifade popüler hale geldi.

Onur dışında her şey kaybedildi- 1525'te Pave'de Alman İmparatoru V. Charles'ın birlikleri tarafından mağlup edilen ve esir alınan Fransız kralı I. Francis (1515-1547), annesi Savoylu Louise'e iddiaya göre tek bir cümleden oluşan bir mektup gönderdi: “Her şey kayboldu onur hariç.” Aslında mektup çok detaylı ve kapsamlıydı.

Galya horozu– eski Romalılar Galya'nın Kelt halkını – modern Fransa ve Belçika – Galyalılar olarak adlandırıyordu. Latince kelime galbus sadece “safra” değil aynı zamanda “horoz” anlamına da gelir. Fransız tarihçi A. Blok'a göre Romalılar, birçoğunun kızıl saçlı olması ve püsküllü saç stillerinin horoz taraklarına benzemesi nedeniyle bu bölgelere Kelt adını vermişler. Büyük Fransız Burjuva Devrimi sırasında, uyanıklığın sembolü olarak horoz resminin bulunduğu bir madeni para basıldı. Sikkelerdeki horoz, Galyalıları ataları olarak gören Fransızlar tarafından “Galya horozu” olarak algılanmış ve ulusal bir fikir, Fransa'nın bir alegorisi olarak algılanmaya başlanmıştır. Karikatüristler, Fransızların yaşam sevgisini, canlılığını ve coşkusunu ima ederek Fransa'yı sıklıkla horoz şeklinde tasvir etmeye başladılar.

Gaudeámus úgitur(Gaudeamus igitur) – bir ortaçağ öğrenci ilahisinin açılış cümlesi “Neşeli olalım”dır.

Garun el-Raşud– daha doğrusu Harun ar-Rashid (786-809), Bağdat Halifesi. "Binbir Gece" masallarında bilge, adil bir hükümdar, halkın babası, sanatın hamisi olarak tasvir edilir. Gerçek Harun Reşid bu idealize edilmiş imajdan son derece uzaktı.

Devlet içinde devlet- Genç Fransız kralı Louis XIII'ün saltanatının ilk yıllarında merkezi gücün zayıflamasından yararlanan Huguenotlar (bkz. Sözlük), 17. yüzyılın ikinci on yılının sonunda. Bir ayaklanma başlattılar ve ülkenin güneyinde Huguenot cumhuriyetlerini ilan ederek bir tür “devlet içinde devlet” yarattılar. Bu ifadeye ilk kez Fransız yazar Agrippa d'Aubigne'nin (1552-1630) “Kralın Görevleri ve Tebaası Üzerine” (1610-1620 yılları arasında yazılmış) adlı eserinde rastlanır. Huguenotların eylemi 1629'da Kardinal Richelieu'nun önderliğinde bastırıldı.

Bu ifade korunmuş ve başkalarının çıkarlarını dikkate almadan kendilerini istisnai, ayrıcalıklı koşullara yerleştiren herhangi bir kuruluş veya insan grubuyla ilgili olarak kullanılmaya başlanmıştır.

Devlet benim- bu sözlerin Fransız kralı Louis XIV (1643-1715) tarafından 1655'teki bir parlamento toplantısında söylendiği iddia ediliyor. Bu sözler adeta mutlak monarşinin özüdür. Şimdi bu ifade, herhangi bir faaliyet alanında liderlik pozisyonunda olan ve tamamen keyfilik yapan bireyleri karakterize etmek için kullanılıyor.

Don Juan. Don Juanizm– Don Juan (Juan), eski bir İspanyol efsanesinin kahramanıdır; hayatını bir bürokraside geçiren bir bürokrasi işçisidir. aşk maceraları. Dünya edebiyatında konusu bu efsaneden esinlenen yüzden fazla eser bulunmaktadır. En ünlüleri İspanyol oyun yazarı Tirso de Molina'nın (1572-1648) “Seville'nin Baştan Çıkarıcı Kadını” (1630) ve J.-B. Molière (1622-1673) “Don Juan” (1665); Rus edebiyatında - A.S.Puşkin'in "Taş Misafir" adlı draması ve A.K. Tolstoy'un "Don Juan" şiiri. Bu efsanenin konusu Mozart'ın Don Giovanni (1787) operasının temelini oluşturur.

Don Kişot. Hüzünlü İmgenin Şövalyesi- büyük İspanyol yazar Miguel Cervantes de Saavedra'nın (1547-1616) “La Mancha'nın Şanlı Şövalyesi Don Kişot” (1605-1615) adlı romanının ana karakteri. Don Kişot fakir bir asilzadedir, yaşlı ve yalnızdır, eski şövalye romanlarına aşıktır, okuduktan sonra gerçeklik anlayışını tamamen kaybetmiş ve kendisini gezgin bir şövalye olarak hayal etmiştir. Don Kişot'un fantezileri onu gerçekte saçma, komik ve acınası olan hayali büyük işler yapmaya itiyor; örneğin yel değirmenlerini devlerle karıştırmak, onlarla savaşmak vb. Bu saçmalıklar ve yanlış anlamalar sonucunda Don Kişot'ta morluklar ve şişlikler oluşur. Dövülmüş beyefendinin acınası görünümü, Sancho Panza'nın Don Kişot'u Hüzünlü İmaj Şövalyesi olarak adlandırmasına neden olur. Don Kişot adı artık herkesin bildiği bir isim haline geldi; nazik ama hayattan kopuk bir insanı, gücünü ölçmeden gerçek ya da hayali kötülükle faydasız bir mücadeleye giren bir hayalperesti tanımlamak için kullanılır.

Dulcinea (Dulcinea)– “Toboso'nun eşsiz Dulcinea'sı”, Cervantes'in aynı adlı romanında Don Kişot'un asil “gönül hanımı” olarak adlandırdığı, aslında iri yapılı ve kaba köylü kadın Aldonsa'ydı. D. ismi, sevdiği kadın için kullanılan esprili bir isim haline geldi.

Dağ Muhammed'e gelmezse Muhammed dağa gider- Bu ifadenin kökenine dair en yaygın varyantlardan biri, İngiliz düşünür Francis Bacon'un (1561-1621) "Ahlaki ve Siyasi Denemeleri"nde Muhammed'in (Muhammed) halka dağı yerinden oynatmayı vaat ettiği hikayesidir. emrinin gücüyle ve başaramayınca kafası karışmadan şunları söyledi: "Peki, dağ Muhammed'e gitmek istemediğine göre Muhammed ona kendisi gidecek" ("Cesaret Üzerine" makalesi).

Dünyada bilgelerimizin asla hayal edemeyeceği pek çok şey var dostum Horatio.– William Shakespeare'in trajedisi “Hamlet”ten alıntı (perde 1, sahne 5, Hamlet'in sözleri).

Ben değilsem kim?– Sözler Fransa'nın ulusal kahramanı Joan of Arc'a (1412-1431) aittir. Anne ve babasının haberi olmadan evden ayrılma nedenleriyle ilgili soruyu yanıtlayan Jeanne, şunları söyledi: “Dünyada hiç kimse... Fransa krallığını kurtaramayacak ya da ona yardım etmeyecek. Ben hariç. Ben değilsem kim?" İfade, son derece zor bir görevi veya görevi kişisel olarak yerine getirmenin zor ihtiyacı anlamına gelir.

Canossa'ya git- Alman İmparatoru IV. Henry (1056-1106), Katolik Kilisesi'nin otoriter ve hırslı reformcusu Papa VII. Gregory (1073-1085) adına papalıkla keskin bir siyasi mücadeleye girdi. Avrupa. Henry IV, papaya itaat etmeyi kategorik olarak reddetti ve 1076'da Alman piskoposlarından oluşan bir konsey toplayarak papanın tahttan indirildiğini ilan etti. Papa da IV. Henry'yi lanetledi, onu aforoz etti ve tüm tebaasını bağlılık yemininden kurtardı. O zamana kadar güçlenen imparatorluk gücünden memnun olmayan Alman prensleri, durumdan yararlanarak, bir yıldan fazla aforozda kalırsa onu kral olarak tanımamayı kabul etti. Kendini umutsuz bir durumda bulan Henry IV, papadan af dilemek zorunda kaldı. Bunu yapmak için, Ocak 1077'de Alpleri yürüyerek, yalınayak ve paçavralar içinde geçtikten sonra, o zamanlar papanın bulunduğu Canossa kalesinin duvarlarının altında göründü ve papa kabul edene kadar üç gün dizlerinin üzerinde durdu. onun pişmanlığı. "Canossa'ya git" ifadesi bir slogan haline geldi; bu, aşağılanma pahasına da olsa düşmanla uzlaşma gereği anlamına geliyordu.

Kaluf (haluf) bir saat- üzerinde güç sahibi olan bir kişi hakkında söyledikleri bunlar Kısa bir zaman. Bu ifade, Arap masalları "Binbir Gece" koleksiyonundan "Uyanık Bir Rüya veya Bir Saatlik Halife" masalının başlığından doğmuştur. Masalın konusu aşağıdaki gibidir. Genç Bağdatlı Ebu Hasan, kendisini ziyaret eden bir tüccarla tanıştı ve önünde kılık değiştirmiş Halife Harun el-Raşid olduğundan şüphelenmeden onu ziyarete davet etti. Açılışta Ebu Hasan konuğa çok değer verdiği yerden bahsetti; en azından kısa bir süre için halifenin yerinde olmak. Harun al-Rashid fark edilmeden ona uyku hapları verir ve uyuyan Abu-Ghassan halifenin sarayına nakledilir. Saray mensuplarına her konuda Hasan'a itaat etmeleri emredildi. Hasan uyandığında halife olduğunu keşfeder. Gün boyu sarayda lüks bir hayatın tadını çıkarır ve çeşitli emirler verir. Akşam yine sessizce uyku haplarını ekleyip eve götürüyorlar. Sabah olduğunda Hasan önceki gün başına ne geldiğini anlayamıyor; bir rüya mı yoksa gerçek mi?

Sinsi Albin– Albion Britanya'nın eski adıdır. Rus devrim öncesi literatüründe "sinsi Albion" ifadesi İngiltere'yi belirtmek için yaygın olarak kullanıldı. Muhtemelen, bu ifade ilk kez St. Bazen Otto'nun (13. yüzyılın başları) vakayinamesinde kullanılmıştır; buradaki "sinsi İngiltere" derken, İngiliz kralı Aslan Yürekli Richard'ın (1189-1199) Üçüncü Yüzyıl'daki eylemlerini kastediyordu. Haçlı seferi. İfade hatırlandı, ancak Büyük Fransız Burjuva Devrimi ve Napolyon İmparatorluğu sırasında bir şekilde dönüştürüldü. Keskin bir şekilde kötüleşen Fransız-İngiliz ilişkileri ve antik tarihe ve kahramanlarına olan ilginin artması bağlamında, özellikle İngiltere'nin 1803'te Amiens Barışını ihlal etmesinden sonra popüler hale gelen "sinsi Albion" kombinasyonu ortaya çıkıyor. 19. yüzyılın diğer siyasi gerçekleri. bu ifadenin yaygın olarak kullanılmasını sağladı.

Kolomb yumurtası- ifade, bir ortaçağ İspanyol şakasına kadar uzanıyor; bunun özü, birçok bilge ve zanaatkarın, bir yumurtayı keskin ucuyla masaya dikey olarak yerleştirmeye boşuna çalıştığı ve yalnızca ahmak Juanelo'nun yumurtanın ucunu düzleştirmeyi düşündüğü yönündedir. masaya vurarak. İspanyolca Huevode Juanelo (Janelo'nun Yumurtası) ifadesi bu şekilde ortaya çıktı. Daha sonra keskin bir uca yerleştirilen yumurtayla ilgili şaka çeşitli edebi eserlerde yer aldı. Bu hikayelerden biri Kristof Kolomb'un (1451-1506) adıyla ilişkilidir. Benzoni "Yeni Dünya Tarihi"nde (1565) şu hikayeyi anlattı: Columbus'un ilk yolculuklarından sonra, pek çok kişi garip gezginin izinden gitmeye başladığında, konuşmalardan birinde muhatap Columbus'a yolculuğunun çok zor değildi; Columbus bu adamı yumurtayı teslim etmeye davet etti ama o elbette bunu yapamadı. Daha sonra Columbus, önce ucunu hafifçe kırdıktan sonra yumurtayı kendisi yerleştirdi ve bunun zor olmadığını fark etti. "Columbus yumurtası" ifadesi, karmaşık bir soruna özgün, cesur ve beklenmedik bir çözüm ifade etmek için kullanılır.

Rus Kolomb– M.V. Lomonosov’un bitmemiş şiiri “Büyük Petro”dan sözler:

Kasvetli kaderi küçümseyen Rus Columbus'lar,

Buzların arasında doğuya doğru yeni bir yol açılacak,

Ve gücümüz Amerika'ya ulaşacak.

1747 tarihli bir kasidede M.V. Lomonosov, Vitus Bering'e (1681-1741) atıfta bulunarak şunları yazdı:

Sularda Rus Kolomb

Bilinmeyen uluslara acele ediyor.

Bu ifade, özel günlerde, Rus filosunun tarihinin kahramanlık sayfalarına atıfta bulunurken kullanılır.

Fatihler(Sözlüğe bakınız) - mecazi anlamda, kaba, zalim fatihler, soyguncular.

Kral Lear- William Shakespeare'in aynı adlı trajedisinin kahramanı (1608), mirasın nankör kızları tarafından paylaşılmasının ardından evinden kovulan yaşlı kral. Adı bir ev ismi haline geldi.

Kral hüküm sürüyor ama hükmetmiyor- Latince'deki bu ifade (Rex regnat sed gubernat) ilk kez Polonyalı hetman Jan Zamoyski (1541-1605) tarafından Valny All-Polonya Sejm toplantılarından birinde kullanıldı.

Kral öldü, yaşasın kral!- Avrupa monarşilerinde benimsenen ve bir hükümdar değiştiğinde kraliyet habercileri tarafından halka duyurulan geleneksel bir ortaçağ formülü. Günümüzde anlık durumun çıkarlarına göre görüş ve inançlarını kolaylıkla değiştiren bir kişiden bahsederken bu tabir kullanılmaktadır. Böyle bir insan aynı zamanda rüzgar gülüne de benzetilir; ifadenin anlamı “burnunu rüzgara tut” ve “rüzgarın nereden estiğini hisset” atasözlerine benzer.

Haçlı Seferi(bkz. Sözlük, bölüm I) - şimdi K.p. mecazi anlamda, genellikle gerici veya muhafazakar güçlerin sosyal, bilimsel veya kültürel yaşamın herhangi bir alanındaki muhalefet tezahürlerine yönelik hedefli muhalefet, zulüm veya zulüm olarak anlaşılır; Bu anlamda ifade "cadı avı"na benzemektedir. Günlük yaşamda K.p. sıklıkla mizahi ve ironik bir şekilde kullanılır.

Yuvarlak masa- ortaçağda Batı Avrupa Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri hakkındaki şövalyelik romanları döngüsü çok popülerdi. Bu romanlardan birinde büyücü Merlin, Britanya Kralı Uther'e (Arthur'un babası) Yuvarlak Masa'da şövalyevari bir düzen yaratma fikrini verir. Kraliyet ziyafetlerinde yuvarlak masayı izleyen şövalyeler kendilerini eşit hissettiler çünkü burada daha iyi veya daha kötü yerler yoktu. Uluslararası politikada müzakere eden veya müzakere eden tüm tarafların eşitliğini vurgulamak için yuvarlak masa fikri benimsendi. “Yuvarlak masa” tabiri de, herhangi bir sorunun tartışılmasına ilişkin, farklı bakış açılarının özgürce ifade edildiği, objektif olarak değerlendirildiği her türlü olayı ifade etmek üzere hayatımıza girmiştir.

Rol yapmayı bilmeyen, nasıl hüküm süreceğini bilmez- Fransız kralı Louis XI'in sözleri (bkz. Dünya Örümcek).

Tencerede tavuk (çorba)– Fransız kralı Büyük Henry IV (1589-1610) iddiaya göre bir defasında Savoy Düküne şunları söylemişti: “Eğer Tanrı hayatımı uzatırsa, krallığımda bana sahip olamayacak tek bir köylünün bile kalmamasını sağlayacağım. tenceresinde bir tavuk.” "(H.de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861). Bu cümle şu versiyonda popüler hale geldi: "Her köylünün pazar günleri çorbada kendi tavuğunu yemesini isterim."

Uçan Hollandalı– İnsanların yaşamının denizle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu Hollanda'da denizcilerle ilgili pek çok masal ve efsane yazıldı. Efsanelerden biri, denizde şiddetli fırtınaya rağmen, sonsuza kadar sürse bile, yolunu kapatan burnun etrafından dolaşmaya yemin eden cesur bir denizciden bahsediyordu. Kendine olan güveni ve gururu nedeniyle, fırtınalı denizlerde ve okyanuslarda ebedi bir gezgin olmakla cezalandırıldı. Efsane, görünüşünün yolda karşılaştığı geminin ölümünün habercisi olduğunu söyledi. Efsane muhtemelen büyük coğrafi keşifler döneminde ortaya çıktı. Korkusuz denizcinin tarihi prototipinin, seferini tamamladıktan sonra Ümit Burnu'nun çevresini ilk kez dolaşan Portekizli denizci Bartolomeu Dias olması muhtemeldir. 17. yüzyılda bu efsane esas olarak Hollandalı kaptanların adıyla ilişkilendirildi ve bu da ismine yansıdı. “Uçan Hollandalı” tabiri sürekli hareket halinde olan insanlara, seyahati, turizmi sevenlere ve iş yerindeki “uçanlara” uygulanır.

Hakimdixit(Usta Dixit) – Latince'den tercüme edilmiştir - "öğretmen öyle söyledi." Bu, skolastiklerin tek argüman olarak Aristoteles'in tartışılmaz otoritesine yaptıkları olağan göndermeydi. Bugün bunu, hiçbir delilden yoksun, sadece başkasının yetkisine atıfla desteklenen bir konuşma, açıklama vb. anlamında söylüyorlar.

Asilzade esnaf- Moliere'nin "Ze Bourgeois gentilhomme" (1670) komedisinin Rusça çevirisindeki başlık, burada burjuva Jourdain'in alay konusu olduğu, yüksek topluma nüfuz etmek için her şekilde çabaladığı ve her şeyde asaleti körü körüne taklit ettiği. Bir asilzade gibi olma çabalarının tümü gülünç ve gülünç görünüyor. Bu kelimeler yeni başlayan anlamına gelir. Rusça karşılığı “Paçavradan zenginliğe”dir.

Boşuna patırtı- atasözü haline gelen Shakespeare'in komedisinin (1600) adı. 18. yüzyılda ortaya çıkanlara benzer. Fransız siyaset düşünürü Montesquieu'nun (1689-1755) ifadesiyle - “Çay fincanındaki fırtına.”

Sessiz olmak rıza anlamına gelir- Papa Boniface VIII'in (1297-1303) mesajlarından birinde formüle edilmiş bir ifadesi. "Trachinian Kadınları" trajedisinde "Sessizlikle suçlayanla aynı fikirde olduğunuzu anlamıyor musunuz?" ifadesinin yer aldığı Sofokles'e (M.Ö. 496-408) kadar uzanır.

Bilgelik deneyimin kızıdır- aforizma parlak İtalyan sanatçı, heykeltıraş, mimar ve şair Michelangelo'ya (1475-1564) aittir.

Usta(bkz. Sözlük, Bölüm I) - bu kavram ortaçağ zanaatından gelmektedir, zanaatının gerçek ustası anlamına gelir; sanatın, bilimin ve edebiyatın olağanüstü figürlerine saygıyla bu şekilde denir.

Ben burada duruyorum ve başka türlü yapamam.- Avrupa Reformunun kurucusu Martin Luther'in (1483-1546) 18 Nisan 1521'de Worms Reichstag'da yaptığı konuşmadan sözler; burada açıklamalar yapmak ve yeni Alman imparatorunun huzurunda inançlarından sözde vazgeçmek üzere çağrılmıştı. Charles V. Ancak Luther, vazgeçmeyi reddetmesi durumunda kendisini kaçınılmaz bir zulmün ve belki de Jan Hus'un kaderinin beklediğini bilerek metanet gösterdi, vicdanına karşı gelmedi ve feragat etmeyi reddetti. Konuşmasının son sözleri popüler oldu.

Danimarka Krallığı'nda bir şeyler yanlış (doğru değil)- Shakespeare'in trajedisi "Hamlet"te Marcello'nun sözlerinin çeviri seçeneklerinden biri (perde 1, sahne 4). Bu tabir bazı konularda gizli sıkıntı anlamına gelir.

"Yenilmez Armada"- İspanyol kralı II. Philip'in, zafere olan güveni nedeniyle "Yenilmez Armada" ("armada" büyük bir filodur) adı verilen devasa bir askeri filosu, 1588'de İngiltere'yi fethetmek için gönderildi. Topçularla iyi donatılmış küçük İngiliz gemileri, Manş Denizi'nde İspanyollarla karşılaştı. Savaş bir haftadan fazla sürdü, İngilizler muhteşem bir zafer kazandı. "N.a."nın geri kalanı İngiltere'yi geçip memleketine dönmek için kuzeye gitmek zorunda kaldı. Kuzey Denizi'nde başlayan fırtına, İspanyol filosunun şerefsiz ölümünü tamamladı. İfade ironik anlamda kullanılmıştır.

Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun peygamberidir- İslam'ın ayrılmaz iki temel ilkesi. İfade ironik bir şekilde kullanılıyor.

Dünyada daha üzücü bir hikaye yok- Shakespeare'in "Romeo ve Juliet" (1597) trajedisini tamamlayan Dük'ün sözleri.

Yeni Dünya - Kolomb'un bu ifadeyi karşılaştırma şeklinde ilk kullanan kişi olması ilginçtir, mektuplarından birinde keşfettiği topraklara ilişkin izlenimlerini anlatır. Hümanist bilim adamı Petrus Martyr Anglernus, Columbus'un ilk keşif gezisinden dönüşünden altı ay sonra, Columbus'un "Yeni Dünya"yı (novus orbis) keşfettiğine dair parlak bir tahminde bulundu. Bu cümle ilk kez aynı 1493'te, İspanyol kralı Katolik V. Ferdinand'ın kararnamesiyle Columbus'a şu sloganla bir arma verildiğinde resmi olarak duyuldu: “Kastilya ve Leon için Columbus Yeni Dünyayı buldu. ” Doğru, N.S. burada büyük olasılıkla sadece İspanyol tacının yönetimine giren yeni bir ülkenin adı olarak anlaşıldı. Kolomb'un "keşfedildiğine" dair bilimsel kanıt, görüldüğü gibi, yeni bölüm"Işık", 1503 yılında Columbus'un izinden yeni topraklara yelken açan İtalyan denizci Amergo Vespucci tarafından getirildi. Vespucci'nin yayınlanan mektupları Avrupa'da o kadar yaygın bir şekilde tanındı ki, 1507 yılında Alman haritacı Waldseemüller yeni kıtayı Amerigo Vespucci adıyla haritalarında işaretledi. N.S.'nin ifadesi kanatlandı, günümüzde sürekli olarak kullanılıyor, özellikle de artık Eski Dünya haline gelen Amerika ve Avrupa'yı karşılaştırırken.

Ateş ve kılıçla- Orijinal ifade muhtemelen eski tıbbın en etkili ve radikal yöntemlerine kadar uzanıyor - kanamayı durdurmak ve dezenfekte etmek için ameliyat ve ateşle dağlama. Nitekim ünlü antik Yunan hekimi Hipokrat (M.Ö. 5. yüzyıl) şöyle demiştir: "İlacı iyileştirmeyeni demir iyileştirir; demirin iyileştiremediğini ateş iyileştirir." Daha sonra MÖ 1. yüzyılda. Romalı şairler (örneğin Ovid ve diğerleri) bu ifadeyi farklı bir anlamda kullanmaya başladılar - düşmanın silahlar ve ateşlerle acımasızca yok edilmesi. Bu ifade özellikle Polonyalı yazar Henryk Sienkiewicz'in (1846-1916) "Ateş ve Kılıçla" adlı romanının yayımlanmasından sonra popüler hale geldi. Kural olarak artık mecazi anlamda bir şeyin acımasız, son derece acımasız bir şekilde yok edilmesi olarak kullanılmaya başlandı. Çoğu zaman bu tür kelimeler aşağıdakilerle ilgili eylemleri karakterize eder: ortaçağ tarihi(halk ayaklanmalarının bastırılması, Alman haçlıların Slavlara karşı kampanyaları, genel olarak cezalandırıcı seferler, zorla Hıristiyanlaştırma - örneğin Amerika'daki Kızılderililer vb.).

Çektiğim eziyetler için beni sevdi

Ve onlara gösterdiği şefkat için ona teşekkür ediyorum

William Shakespeare'in “Venedik'in Mağribi Othello” (1604) adlı trajedisinden Othello'nun Desdemona ve aralarındaki karşılıklı duyguların ortaya çıkışı hakkında söylediği sözler. Bu ifade çoğunlukla ironik olarak kullanılır.

Ah kutsal sadelik!- efsaneye göre, bu sözler Çek ulusal kahramanı, Katolik Kilisesi'nin ahlaksızlıklarını kınayan, Köstence'deki katedralde bu kilise tarafından kınanan ve kazığa bağlanarak yakılmaya mahkum edilen Jan Hus (1369-1415) tarafından söylenmiştir. Bu sözler, yaşlı bir kadının dinsel bir coşku içinde, yanan ateşe bir kucak dolusu çalı çırpı attığını gördüğünde ağzından çıktı. Bu ifade Latincede sıklıkla kullanılır: “O sancta simplicitas!”

Tahtadan tahtaya- çoğu zaman bu sözler, bir kitabı baştan sona dikkatlice okuduklarında veya bazı belgelerin dosyalarını incelediklerinde söylenir. Bu ifadenin kökleri, kitap ciltlerinin deri kaplı tahtalardan yapıldığı Orta Çağ'a kadar uzanıyor.

otello- Shakespeare'in aynı adlı trajedisinin ana karakteri, iftiraya inanan Venedikli bir Moor, kıskançlık nedeniyle karısı Desdemona'yı boğdu. O.'nun adı kıskançlıkla eşanlamlı hale geldi.

Amerika'yı keşfedin- anlam olarak "Tekerleği yeniden icat et" veya "Volga Hazar Denizi'ne akıyor" sözlerine benzer ironik bir ifade.

"Cadı avı"(bkz. Sözlük, Bölüm I) - 15.-17. yüzyıllarda kilise ve laik otoriteler tarafından düzenlenen ve tüm ülkeleri (hem Katolik hem de Protestan) kapsayan "cadılara" karşı toplu davalar. Resmi soruşturma yöntemleri, sorgulayıcı keşişler Institoris ve Sprenger'in "Cadıların Çekici" adlı kitabında belirtilmiştir. Soruşturmada, korkunç işkence, aldatma, provokasyon gibi yasallaştırılmış yöntemler kullanılarak mağdurların tanınması istendi. Dava açmak için ihbar, ağızdan ağza konuşma vb. yeterliydi. Kural olarak duruşma suçlu kararıyla sonuçlandı. Hükümlüler kazığa gönderildi (bkz. Auto-da-fé) ve mallarına el konuldu. İfade alana taşındı kamu politikası Muhaliflere yönelik geniş çaplı zulmün siyasi amaçlarla duyurulduğu zaman.

Panurgovo sürüsü- Bu ifade, birisini körü körüne takip eden bir grup insanı, bir kalabalığı karakterize etmek için kullanılır. Fransız hümanist yazar François Rabelais'in (1494-1553) "Gargantua ve Pantagruel" (1534) adlı romanındaki bir bölümün tanımından doğmuştur. Romanın kahramanlarından haydut Panurge, gemide koyun sürüsü taşıyan bir tüccarla tartışır. Kırgın Panurge tüccardan intikam almaya karar verir. Çok para karşılığında tüccardan en büyük koçu satın alır ve onu denize atar. Tüm sürü, koyunları durdurmaya çalışan tüccarı da beraberinde sürükleyerek liderlerinin peşinden koştu.

Paris bir kitleye değer (kitle)- Huguenot Savaşları sırasında Fransız kralı III. Henry'nin suikasta uğramasının ardından Valois hanedanı sona erdi (1589). Kraliyet gücünün hanedanın bir yan kolunun temsilcisi olan Navarre Kralı Bourbonlu Henry'ye geçmesi gerekiyordu, ancak Katolikler tahtta bir Huguenot kralı görmek istemediler (bkz. Sözlük, Bölüm I). Savaşlar devam etti. Paris, Henry'ye özellikle güçlü bir direniş gösterdi. Navarre'lı Henry'nin Protestan dini, otuz yılı aşkın süredir devam eden çatışmanın sona ermesinin önünde engel haline geldi. Sivil savaşlar. Henry bir kez daha Katolikliğe geçmeye karar verir (bunu zaten Aziz Bartholomew Gecesi'nde ölüm tehdidi altında yapmak zorundaydı). Efsaneye göre geleceğin kralı "Paris çok değerlidir" dedi. Temmuz 1593'te Kalvinizm'den açıkça vazgeçti ve Şubat 1594'te Henry IV adı altında Fransa'nın gerçek kralı olarak taçlandırıldı. Torunları onu Büyük olarak adlandırdı.

İfade, önemli bir hedefe ulaşmak için uzlaşma ihtiyacı anlamına gelir.

Eşitler arasında birinci- ifade, kraliyet vasalları - dükler, markizler ve kontlar tarafından bu şekilde görülen Capetian hanedanından (10. yüzyılın sonlarından itibaren) ilk Fransız krallarının zamanına kadar uzanır.

Bu hüküm zorunlu kılmaktadır- Şövalye onurunun temel kurallarından biri, şövalyeleri her zaman şövalye unvanının gerektirdiği şartlara uygun olarak hareket etmeye mecbur etmek.

Aptallığa övgü dolu bir söz- Kuzey Rönesans'ın seçkin temsilcisi Rotterdamlı Erasmus (1469-1536) tarafından yazılan hiciv başlığı. Şu anlamda kullanılır: kategorik olarak kendinden emin bir şekilde ifade edilen aptallık, saçma yargı.

Deneklerin hakları yoktur, yalnızca sorumlulukları vardır- Fransız kralı "Güneş" Louis XIV'in (1643-1715) sözleri.

Püriten(bkz. Sözlük, Bölüm I) - zevklerin, alışkanlıkların ve yaşam tarzının aşırı katılığıyla ayırt edilen bir kişinin özelliği.

Zamanların bağlantısı koptu- Shakespeare'in aynı adlı trajedisinden Danimarka prensi Hamlet'in sözleri (1601).

Romeo ve Juliet- Aşık bir çifti belirtmek için ortak bir isim haline gelen William Shakespeare'in aynı adlı trajedisinin (1597) kahramanlarının isimleri.

Rocinante- Don Kişot atına bu adı vermiştir (bkz. Sözlük, bölüm II). Cervantes'in tanımında R., yaşayan bir iskelete benziyor (İspanyolca, Rocin - at, ante - önce). O zamandan beri R. adı, yaşlı, zayıflamış, zayıflamış bir atı belirtmek için yaygın bir isim haline geldi.

Korkusuz ve sitemsiz şövalye- Fransız şövalyesi Pierre Terail de Bayard'ın (1473/1476-1524) çağdaşları ona bu şekilde hitap ediyor ve "Dürüst bir hizmetçi tarafından yazılan, çok hoş, eğlenceli ve rahatlatıcı bir hikaye" kitabında adı bu şekilde geçiyor. iyi bir şövalyenin korkusuz ve sitemsiz olayları ve eylemleri, başarıları ve kahramanlıkları, şanlı lord Bayard..." (1527). Savaşlarda B., benzersiz cesaret ve asaletle ayırt edildi. İki kez yakalandı ve her ikisinde de askeri cesaretinin takdiri olarak fidye olmadan serbest bırakıldı. B.'nin ölümünden sonra, savaşan her iki ordu da, kahramanın cesedinin askeri törenlerle onurlu bir şekilde gömülmesi için ateşkes imzaladı. Aynı fahri unvan, B.'nin başka bir vatandaşı ve çağdaşı olan seçkin komutan Louis de la Tremoy'a (1460-1525) verildi.

Artık bu tabir, cesur, mert, yüksek ahlaki ilkelere sahip bir insanı tanımlamak için kullanılmaktadır.

Gemileri yakmak- Bu ifadenin geçmişi çok eskilere dayanmaktadır. Tarih, geri dönüş yolunu kesen eylemlerle ilgili birçok olayı biliyor. En ünlü vakalardan biri, Azteklere karşı fetih seferi başlamadan önce, fetihçi Hernan Cortes'in (1485-1547) tüm gemilerinin, geri çekilme yolunu kesmek amacıyla yakılmasıdır (bkz. Sözlük, Bölüm I). askerleri: sadece ileri gidebilirlerdi (1519).

İfade şu anlama gelir: önceki duruma dönmeyi imkansız kılan, tek çıkış yolunu - amaçlanan hedefe doğru ilerlemeyi - bırakan bu tür sert önlemler alınmıştır.

“Rubicon'u geçin” (Julius Caesar, M.Ö. 1. yüzyıl) ve “Her şeyi tehlikeye atın” ifadeleri de benzer anlamlara sahiptir.

Susam, aç (aç)- “Bin Bir Gece” koleksiyonunda yer alan Arapça masal “Ali Baba ve Kırk Haramiler”in ilk Fransızca çevirisinden (1704-1708) bir ifade (Bkz. Sözlük). Bu sözler orijinalinde yer almasa da o günden bu yana onun ayrılmaz bir parçası haline geldi.

Bu ifade çoğu zaman bir sırra nüfuz etmek, bir engeli aşmak vb. amaçlarla mizahi anlamda kullanılır.

Mavi Sakal- 1697'de Charles Perrault tarafından uyarlanan ve "Raoul, Şövalye Mavi Sakal" başlığıyla yayınlanan eski bir Fransız masalındaki bir karakter. Kahramanı, fazla meraklı olduğu için eşlerini öldüren kana susamış bir şövalyedir. O zamandan beri Mavi Sakal takma adı kıskanç, zalim bir kocanın ortak adı haline geldi. Ancak bazı araştırmacıların inandığı gibi masal karakterinin korkunç bir durumu vardı. gerçek prototip- Baron Gilles Laval de Retz (Re), Fransa devlet adamı ve mareşali (1404-1440). Gençliğinde cesur bir savaşçı, kuşatılmış Orleans'ın savunucusu, Joan of Arc'ın sancakları için savaşan ve haklı olarak bir mareşal olan olarak ünlendi. Ama sonra emekli oldu, kendini kalesine kilitledi, ahlaki açıdan bozuldu ve insan biçiminde bir canavara dönüştü. Çevredeki sakinler arasında, ritüel amaçlarla çocukları öldüren bir büyücünün ünü yayıldı. Bir soruşturma yapıldı, de Rais suçlu bulundu ve kazığa bağlanarak yakıldı. Böylece, bu takma adın anlamı başka bir anlam kazanır ve korkunç bir kötü adamla eşanlamlı hale gelir.

Skandal tarih- bu, muhtemelen yaveri Denu Hesselen tarafından yazılan Fransız kralı Louis XI (1461-1483) hakkındaki kitabın ikinci baskısının (1611) yayıncısının adıydı - “En Hıristiyan ve muzaffer Valois Louis'in Chronicle'ı, bu ismin onbirincisi.” İfade kendisi için konuşur.

Çok doğru- Papa Innocent X'in parlak İspanyol ressam Diego Velazquez'in (1599-1660) yaptığı portresi hakkında söylediği sözler.

Yel değirmenleriyle savaşın- Bu ifade, Don Kişot'un (bkz. Sözlük, Kısım II) yel değirmenleriyle onları korkunç devler sanarak yürüttüğü gibi, hayali zorluklarla sonuçsuz ve yararsız bir mücadeleyi karakterize eder.

Hayatını bilime adayan ölmez- ortaçağ Arap atasözü.

Binbir Gece- son baskısı 15.-16. yüzyıllara kadar uzanan ünlü Arap masalları koleksiyonunun adı. Bakınız Sözlük, Bölüm II - Arap Masalları, anlamı aynıdır.

Farenin Evcilleştirilmesi- Shakespeare'in komedisinin adı (1593), konusu esprili bir kocanın, kaprisli ve eksantrik karısını memnun etme kisvesi altında onu başarılı bir şekilde yeniden eğitmesidir. Bu ifade, 1) zor karakterli kişilerin yeniden eğitilmesi veya 2) çeşitli protesto biçimlerine karşı herhangi bir şiddet eyleminin kullanılması söz konusu olduğunda kullanılır. farklı bölgeler yaşam ve aktivite.

Ütopya(bkz. Sözlük, Bölüm I) - isim ortak bir isim haline geldi, boş bir rüya, fantezi, güzel bir peri masalı anlamına geliyor.

Falstaff- William Shakespeare'in "Henry IV" (1598) ve "Windsor'un Mutlu Kadınları" (1602) oyunlarındaki kahramanlardan biri - yemeyi ve içmeyi seven şişman bir adam, bir palavracı, bir şakacı ve bir korkak. F. bu tür insanlara verilen yaygın bir isimdir.

Felsefe teolojinin hizmetçisidir- bu ifade, papalığın savunucusu olan Katolik Kilisesi tarihçisi Caesar Baronius'a (1538-1607) atfedilmektedir. Bu ifade genellikle kelimelerin uygun şekilde değiştirilmesiyle telaffuz edilir, örneğin: "Müzik şiirin hizmetkarıdır" (Gluck), vb.

Felsefe Taşı– ortaçağ simyacılarının fikirlerine göre bu, gümüşü ve hatta baz metalleri altına dönüştürme yeteneğine sahip bir maddedir; tüm hastalıklara çare, sonsuz gençliğin çaresidir. Ortaçağ simyacılarının hayali bu fantastik F.K.'yi yaratmaktı. Terim mecazi anlamda temellerin temeli, her şeyin başlangıcı olarak kullanılır.

Son, araçları haklı çıkarır(bkz. Sözlük, Bölüm I - Cizvitler) - bu kelimeler ana kelimeleri içeriyordu ahlak kuralı Cizvit tarikatının faaliyetleri. Amaca ulaşmanın yolu herhangi bir şey, hatta cinayet bile olabilir.

Olduğu adam- bu sözler bir kişinin yüksek ahlaki karakterini vurgulamak istediklerinde telaffuz edilir. manevi nitelikler. Hamlet'in babası hakkında konuşurken aktardığı anlam tam olarak budur.

Arabadan düşenler kayboldu(bkz. Sözlük, bölüm - Ödül sağda) - şimdi bulunma ihtimali olmayan kayıp şeyler, telafisi mümkün olmayan kayıplar hakkında söyledikleri bunlar.

Kimin gücü (ülkesi), inancı- bu ilke, Almanya'nın herhangi bir bölgesinin prensinin dininin, tebaasının dinini belirlediği 1555 Augsburg Barışının temelini oluşturuyordu. Bu ifade popüler hale geldi.

Başyapıt(bkz. Sözlük, Bölüm I) - bu kelime, örneğin dünya resminin başyapıtları vb. gibi olağanüstü edebiyat ve sanat eserlerini ifade eder.

El Dorado- Amerika'nın keşfinden sonra Avrupa'ya akan altın ve gümüş akışı, Güney Amerika'nın derin, erişilemez bölgelerinde bir yerde inanılmaz derecede zengin bir ülkenin bulunduğuna dair söylentilere yol açtı. Bu söylentilerin gerçek temeli, Muisca kabilesinin liderlerine kabul töreni hakkında fatihlerin kulağına ulaşan hikayeydi (bkz. Sözlük, Kısım I). Önceki liderin ölümünden sonra yeni seçilen cacique, muhteşem bir maiyet eşliğinde, tamamı altın tozuyla kaplı, güneş gibi parıldayan Guatavita Gölü'ne gitti. Bir sal üzerinde gölün ortasına ulaştı ve gölü kaplayan tüm altın tozu temizlenene kadar sularına daldı. Bu sırada çevresi göle çeşitli altın objeler (tabak, takı vb.) attı. İspanyolca'da “yaldızlı adam” el Hombre Dorado'ya benziyor, dolayısıyla bu kutsal törenin gerçekleştiği yerin adı da buradan geliyor. Burayı İspanyollar buldu, ancak gerçeğin çok daha sıradan olduğu ortaya çıktı - ve gelenek artık uygulanmıyordu (Muiscas bu zamana kadar başka bir Hint kabilesi tarafından zaten fethedilmişti) ve hiçbir zaman sayısız hazineye sahip olmadıkları ortaya çıktı. Ancak söylenti ölmedi. Eldorado'nun diğer gerçek yerleri hakkında çeşitli versiyonlar yayılmaya başladı. Onu arayan çok sayıda keşif gezisi, muhteşem zenginliklerin ülkesini bulamadı, ancak bu geziler sırasında birçok önemli coğrafi keşif ve etnografik gözlem yapıldı. 1913'te en son teknolojiyle donatılmış bir İngiliz keşif gezisi Guatavita Gölü'nü kurutmayı başardı. En altta tamamen arkeolojik öneme sahip birkaç altın eşya buldular. Büyük Coğrafi Keşifler tarihinin Amerikalı araştırmacısı R. Ramsay'ın yazdığı gibi, "Eldorado çoktan öldü, ancak hayaleti hâlâ dolaşmaya devam ediyor" (R. Ramsay. Asla gerçekleşmeyen keşifler. M. "İlerleme", 1977, s.21). Bu kelime rüya ülkesi veya çok daha sıradan bir anlam taşıyordu. İyi gelir getiren bir yer, bir iş, bir iş.

Düşünüyorum öyleyse varım- Fransız filozof René Descartes'ın (1596-1650) aforizması. Genellikle Latince alıntılanır: "cogito, ergo sum".

Sadece bilge adamların yanında değil, dünyanın geri kalanının yanında haksız olmaktansa, tek başıma haklı olmayı tercih ederim- ünlü Fransız cerrah Ambroise Pare'nin (1510-1590) sözleri.