Athos hangi sırları saklıyor? Kutsal Dağın Sırları

Aziz Athos (Yunanca "Agion Oros", yani Kutsal Dağ), Doğu Yunanistan'da Halkidiki bölgesinde bir yarımadadır. Yarımadanın güneydoğu kesiminde 2033 metre yüksekliğinde Athos Dağı yükselir. Dünyanın dört bir yanındaki Ortodoks Hıristiyanlar için Athos, Tanrı'nın Annesinin dünyevi kaderi olan ana kutsal yerlerden biridir.

Athos yarımadası eski çağlardan beri kutsal sayılmıştır. Antik Yunanlılar burada Apollon ve Zeus'a adanmış çok sayıda tapınak inşa ettiler. Zeus'un kutsal alanına Athos adı verildi, dolayısıyla yarımadanın adı da buradan geliyor.

Yunanlılar Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra yarımadada ilk manastır yerleşimleri ortaya çıkmaya başladı. Kilise geleneklerine göre 44 yılında İsa'nın Doğuşu'ndan sonra Meryem Ana havarilerle birlikte Kıbrıs adasına gitti, ancak yolda gemi Athos'un hemen yanında fırtınaya yakalandı.

Gemi kıyıya yaklaşır yaklaşmaz pagan tapınakları çöktü ve mermer putlar Meryem Ana'nın yarımadaya gelişini insan dilinde duyurdu.

Bu mucizeyi gören herkes anında iman etti ve vaftiz edildi. Hıristiyan inancı ve Athos'un kendisi o zamandan beri Tanrı'nın Annesinin dünyevi mirası haline geldi. Daha sonra efsaneye göre Tanrı'nın Annesi Iveron'un simgesi su yoluyla Athos'a geldi.

Kutsal Dağ'ı terk ettiğinde dünyanın sonunun geleceğine inanılıyor. İlk büyük manastır, Kutsal Dağ'da benimsenen tüm manastır yaşamının kurucusu olarak kabul edilen Athos'lu Aziz Athanasius tarafından 963 yılında burada kuruldu.

Şimdi manastır St. Athanasia Büyük Lavra olarak bilinir. Ve bundan sadece yarım yüzyıl sonra, 1016'da Xylurgu adlı ilk Rus manastırı ortaya çıktı. Daha sonra St. Panteleimon manastırı Rus toplumuna devredildi.

Bizans döneminde yarımadada biri Rus, biri Bulgar, biri Sırp, diğerleri Rum olmak üzere 20 manastır ortaya çıktı. Buna ek olarak, münzeviler için çok sayıda tenha hücre ve inziva yeri vardır.

Antik çağlardan beri, Athos'taki gizli hücrelerde, insanlara, hatta Athos rahiplerine bile neredeyse hiç görünmeyen 12 keşiş büyüğünün yaşadığını söylüyorlar. Yaşlılardan biri ölürse, geri kalanlar onu kayalara gömer ve karşılığında yeni bir acemi çağırır.

Efsaneye göre, dünyanın sonu geldiğinde bu 12 yaşlı hücrelerinden ayrılacak ve son ayini yapacaklar. Artık Athos Dağı'ndaki tüm manastırlar Bizans döneminde geliştirilen yasa ve yönetmeliklere göre yaşıyor. Kutsal Dağ'ı ziyaret etmek için mevcut kurallar bile, geçtiğimiz bin yılda çok az değiştirilen Bizans İmparatoru Keşiş Konstantin'in Altın Boğasına (1060) dayanmaktadır.

Kadınların Athos Dağı'na erişimi kesinlikle yasaktır. Bu yasağın bir de efsanesi var. Bunu 5. yüzyılın başında söylüyorlar. Roma'dan Konstantinopolis'e dönen Bizans imparatoru Theodosius'un kızı Palakidia, Kutsal Dağ'a ve özellikle babasının pahasına inşa edilen manastırlardan birine yerleşmek istiyordu. Placidia tapınağın girişine yaklaşır yaklaşmaz duvar nişindeki ikondan Meryem Ana'nın sesini duydu.

Ses, Placidia'ya kendisini erdemli bir Hıristiyan olarak görüyorsa ve varlığıyla keşişleri baştan çıkarmak istemiyorsa gitmesini emretti. Şok olmuş prenses gitti ve o zamandan beri kadınların ve hatta dişi evcil hayvanların girişi yasaklandı. İle halk inanışları Kuşlar, Tanrı'nın Annesinin iradesine uyarak Athos'ta yuva yapmaz ve civciv çıkarmaz.

Athos bağımsız bir manastır devletidir. Athonite manastırlarındaki keşişlerin hayatı işlerle ve dualarla geçer; tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye adanmıştır.

Avrupa Konseyi defalarca Yunan hükümetinden Athos Dağı'na kadınlar da dahil olmak üzere herkesin erişimini açmasını talep etti. Ortodoks Kilisesi buna şiddetle karşı çıkıyor çünkü o zaman Tanrı'nın Annesinin dünyevi kısmı sıradan bir turistik noktaya dönüşecek. Kutsal Athos Cennete giden yoldur.

8897 0

Manastır cumhuriyeti muhtemelen dünyadaki en gizemli bölgedir; sırları tüm dünya için ilgi çekici olmayı asla bırakmaz, ancak aynı zamanda çözülmeyi de gerektirmez. Kutsal Athos Dağı hakkındaki en ünlü gizemli gerçekleri topladık. Birçoğu efsane statüsünde ama aynı zamanda nesillerin hafızasında kalıyor.

Manastır cumhuriyeti muhtemelen dünyadaki en gizemli bölgedir; sırları tüm dünya için ilgi çekici olmayı asla bırakmaz, ancak aynı zamanda çözülmeyi de gerektirmez.

Kutsal Athos Dağı hakkındaki en ünlü gizemli gerçekleri topladık. Birçoğu efsane statüsünde ama aynı zamanda nesillerin hafızasında kalıyor.

BAKİRİN ATANMASI

Kilise geleneğine göre, Kutsal Ruh'un lütfunu alan Tanrı'nın Annesi, kurayla İberya'ya gitmeye hazırlanıyordu, ancak bir Melek, havarisel çalışmanın onu başka bir yerde beklediğini duyurdu. Gemi fırtınaya yakalandı ve Athos Dağı'na indi. Paganlar buluştu Tanrının annesi ve vaftiz edildi. Tanrı'nın Annesi şöyle dedi: "Burası benim payıma düşen, Oğlum ve Tanrım tarafından bana verilen."

İnsanları kutsadıktan sonra şunları ekledi: "Tanrı'nın lütfu bu yerde ve burada iman ve saygıyla kalan ve Oğlum ile Tanrı'nın emirlerini yerine getirenlerin üzerinde olsun. Dünyadaki yaşam için ihtiyaç duydukları bereket çok az olacak." bollukta zorluk çekilecek ve onlar için cennet hayatı hazırlanacak” ve oğlumun rahmeti bu yerden kıyamete kadar eksik kalmayacak. Ben buranın şefaatçisi ve Allah katında onun için sıcak bir şefaatçi olacağım. "

Gelenek aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin sözlerini de korumuştur:

“Tanrı'ya karşılıksız hizmet için, Oğlum Tanrı'dan mirasım olarak kabul ettiğim Athos Dağı'ndan daha uygun bir yer yoktur, böylece dünyevi kaygılardan ve dünyanın karışıklığından emekli olmak isteyenler oraya gelip Tanrı'ya hizmet etsinler. engelsiz ve sakin. Bundan sonra bu dağa Benim helikopter pistim denecek. Burayı çok seviyorum ve bir gün gelecek orası bir uçtan bir uca, kuzeyden güneye birçok keşişle dolacak. Ve eğer Allah için çalışırlarsa Bütün yürekleriyle ve O'nun emirlerini sadakatle yerine getirerek, büyük Oğlumun büyük gününde onları hediyelere layık kılacağım..."

12 (veya 7) GÖRÜNMEZ BÜYÜKLER

Keşiş Paisius Svyatogorets, bir zamanlar ona Kutsal Athos Dağı'nın tepesinde yaşadığını söyleyen harika bir yaşlı adamla tanıştı. Yaşlı, keşişin St. Anna manastırına giden yolu bulmasına yardım etti. Daha sonra Peder Paisius şunları yazdı: Bana Athos Dağı'nın tepesinde on iki -başkaları yedi numarayı derlerdi- münzevilerin yaşadığı söylendi ve karşılaştığım kişinin onlardan biri olup olmadığını merak ettim. Deneyimli büyüklere olanları anlattım ve onlar da şunu doğruladılar: "Evet, bu Athos'un tepesinde gizlice yaşayan saygıdeğer münzevilerden biri olmalı."

KADINLARA YASAK

Efsaneye göre 422 yılında Büyük Theodosius'un kızı Prenses Placidia Kutsal Dağ'ı ziyaret etmiş ancak Vatopedi manastırına girmesi Meryem Ana'nın ikonasından çıkan bir ses nedeniyle engellenmiştir.

Yasak Türk idaresi sırasında ihlal edildi ve iç savaş Yunanistan'da (1946-1949), Kutsal Dağ ormanlarında kadın ve çocukların kurtarıldığı zaman.

Artık Athos Dağı topraklarına giren kadınlara bir ceza var cezai sorumluluk 8-12 ay hapis.

ASİT SU

“Ejderhanın dili” - bu taş İmparator Nicephorus Phocas tarafından Büyük Athanasius'a verildi. Yılda dört kez onunla bir ritüel yapılır - taş bir su kabına batırılır ve içinden hava kabarcıkları çıkar, su kaynıyor gibi görünür. Suyu kutsama töreninin ardından keşişler bunu hücrelerine serpip içerler. Asitli suyun sadece yılanları uzaklaştırmakla kalmayıp aynı zamanda yılan ısırıklarına da yardımcı olduğunu söylüyorlar.

MELEKLERİN ŞARKI SÖYLENMESİ

Bu olayın doğruluğunu ne doğrulayacağız ne de inkar edeceğiz; sadece hakkında çok şey söylenmiş bir hikaye olarak sunacağız.

Athos'a bir hacı geldi. Geceleri avluya çıktı ve tapınaktaki ışığı gördü. Yaklaştığında şarkı söylediğini duydu ve ilahi bir ayin yapıldığını düşündü ama tapınağın kapıları kapalıydı.

Pencereden dışarı baktı ve beyaz cüppeli meleklerin Kerubi Şarkısını söylediğini gördü. Hacı otele koştu, bir kayıt cihazı aldı ve melek şarkılarının yalnızca sonunu kaydetmeyi başardı. Bu olaya dayanarak “Athos Dağı'nda Meleklerin Şarkı Söylemesi” filmi yapıldı.

TÜM DÜNYA İÇİN ZAMANIN VE DUA'NIN GEÇİŞİ

Birçok hacı fark etti Muhteşem gerçek: Athos Dağı'nda zaman farklı şekilde akıyor: keşişler ve acemiler bir günde birçok şey yapmayı başarıyorlar. Tüm dünya uyanmadan önce Athos'ta 300'e yakın İlahi Ayin kutlanacak.

Athos Dağı'nda Bizans dönemi hala korunmaktadır. Gece saat 12 en sık gün batımında meydana gelir. Gün batımında yeni bir gün başlar, bu nedenle Athonite zamanı Yunancadan farklıdır - yazın 3 saatten kışın 7 saate kadar.

Manastırlarda ayinler gece yarısı başlıyor. Dünya uyurken Athos'ta yüzyıldan yüzyıla sürekli olarak tüm dünya için dua edilir.

ATHOS'UN KUTSALLIKLARI

Antik Athonite manastırları sayısız zenginliği barındırır: mucizevi ikonlar ve Tanrı'nın kutsal azizlerinin kutsal emanetleri.

Büyük Lavra (X yüzyıl)

Peter Athos'un kalıntıları, azizin mağarası. Ana tapınak Manastır “Svyatogorsk” tipi mimarinin bir örneğidir. Örneğin Bizans imparatoru Nikephoros Phocas'ın kıyafetlerini ve tacını içeren zengin bir kutsallık.

Vatopedi (X yüzyıl)

Meryem Ana Kemeri. Tanrı'nın Annesinin mucizevi Athos ikonları “Tüm Tsarina” (XVII yüzyıl), “Sualtı”, “Katledilen”. John Chrysostom'un bölümü.

Iversky (X yüzyıl)

Iveron'un Tanrısının Annesinin mucizevi simgesi.

Hilandar (XII. Yüzyıl)

(Sırpça)

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi, dikenli tacın parçacıkları, baston ve İsa Mesih'in kefeni. Azizlerin kalıntıları. Manastır, Sırp halkının beşiği olarak kabul ediliyor.

Dionysiatus (XIV. yüzyıl)

Vaftizci Yahya peygamberin kalıntılarının (eli) bir kısmı. Tanrı'nın Annesi "Akathist" in mucizevi simgesi.

Kutlumuş (XI. yüzyıl)

Ana tapınağın oyulmuş ikonostasisi bunlardan biridir. en iyi işler Athos Dağı'ndaki sanat.

Pantokrator (XIV. yüzyıl)

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi “Gerontissa” (“Yaşlı Kadın”) Athos Dağı'nda en çok saygı duyulan ikonlardan biridir. Azizlerin kalıntıları.

Ksiropotam (X yüzyıl)

Athos Dağı'ndaki Kutsal Haç'ın en büyük parçacığı.

Zograf (X yüzyıl)

(Bulgarca)

Aziz George'un mucizevi simgesi. 26 Zograph şehitinin ölüm yeri (13. yüzyılda Uniates tarafından yakılan Ortodoks rahipler).

Dokhiar (X yüzyıl)

17. yüzyılda meşhur olan Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonu “Çabuk Duyulur” (10. yüzyıl).

Caracalla (X yüzyıl)

Havari Bartholomew'in kalıntılarının (başı) bir kısmı.

Philotheus (10. yüzyıl)

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi “Tatlı Öpücük” (ikonoklazma döneminde meşhur oldu; efsaneye göre, Konstantinopolis'ten manastıra öküzlerle seyahat ederek geldi). Aziz John Chrysostom'un sağ kolu.

Simon Peter (XIII. Yüzyıl)

Kalıntıların bir kısmı ( sol el) Aziz Mary Magdalene.

Aziz Paul (X yüzyıl)

Magi'nin yeni doğan İsa'ya getirdiği hediyeler. Ana tapınağın ikonostasisi Athonite ahşap oymacılığı okulunun bir örneğidir.

Stavronikita (XVI. yüzyıl)

Aziz Nicholas'ın (“İstiridye”) mucizevi mozaik simgesi (XIII - XIV yüzyıllar)

Ksenofon (X yüzyıl)

Tanrı'nın Annesi “Hodegetria”nın mucizevi ikonu, Muzaffer Aziz George ve Selanikli Demetrius'un mozaik ikonları (XIV. Yüzyıl)

Gregoryen (XIV. yüzyıl)

Kutsal Haç'tan bir parça, azizlerin kutsal emanetleri.

Esphigmen (XI yüzyıl)

Manastır Yunan “Eski Takvimcilere” aittir; Konstantinopolis Patriği'nin anısına yapılmaz ve Athos'un diğer manastırlarıyla kanonik bir bağlantısı yoktur.

Aziz Panteleimon (Rusça)

İki manastırdan oluşur: “eski” (10. yüzyıl) ve “yeni” (18. yüzyıl). Rusların manastıra toplu yerleşimi 1497'den sonra başladı. Athos Dağı'nın en büyük çanı burada bulunuyor. Hizmetler Yunanca ve Kilise Slavcasında yürütülmektedir. Ana tapınak, Büyük Şehit Şifacı Panteleimon'un başıdır.

Konstamonit (XI. yüzyıl)

İsa Mesih'in mantosunun bir parçası. Mucize yaratan simgeler: Birinci Şehit Stephen (8. yüzyıl) ve Tanrı'nın Annesi “Hodegetria” (12. yüzyıl)

"UNIAN-Din" için "Kutsal Athos Dağı'nda Ukrayna'nın Ortodoks mirası".

Bir hata fark ederseniz fareyle seçin ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.

Antik çağlardan beri, dünyadaki dört yerin Tanrı'nın Annesinin özel koruması altında olduğuna inanılıyordu - Ukrayna'daki Kiev Pechersk Lavra, modern Gürcistan'ın bir parçası olan antik İberya toprakları, Rusya'daki Seraphim-Diveevsky Manastırı. ve Yunan Athos Dağı. Üstelik ikincisi en gizemli ve kapalı olanıdır. Burada aynı anda faaliyet gösteren farklı dinlere ait yirmi manastır bulunmaktadır. Ortodoks kiliseleri barış.

Bu günlerde, en önemli tapınaklardan biri, ısrarcı koruyucular - katı ve sessiz Yunan rahipleri - eşliğinde ilk kez Rusya'yı dolaşıyor. Ortodoks dünyası- Kemer Tanrının kutsal Annesi. Ekim ayının sonunda, birkaç yüzyıldır özenle korunduğu Athos Dağı'ndaki Vatopedi manastırından getirildi. Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesi tarafından dünyevi ölümünden kısa bir süre önce dokunan türbeyi görmek isteyenlerin sayısı o kadar fazla ki, organizatörler, kutsal emanetin ziyaret edilmesi gereken şehirlerin listesini genişletmek zorunda kaldı. Türbenin ulaştığı her şehirde, on binlerce insan mütevazı bir kemer önünde eğilmeye geliyor. deve tüyü Efsaneye göre inanılmaz sevgi ve kutsallık enerjisiyle donatılmıştır.

Ve Moskova'da Devlet Tarih Müzesi'nde “Athos Dağı. Kutsal Toprakların görüntüsü." Projenin amacı, dünyadaki Hıristiyanlar için en önemli yerlerden biri olan Kutsal Bakire Meryem'in miraslarından birini tanıtmaktır.

Sergi, Athonite rahiplerinin son otuz yılda topladığı eşsiz fotoğraf arşivine dayanıyor. Yazarları Athos'un daimi sakinleri olan 200'den fazla fotoğraf, Kutsal Dağ sakinlerinin günlük yaşamını ve tatillerini, çevrelerindeki dünyayı ve türünün tek manastır cumhuriyetinin kabul ettiği misafirleri anlatıyor. oldukça isteksizce.

Meryem Ana'nın koruması altında

Athos, güneydoğu kesiminde Kutsal Dağ adı verilen görkemli bir dağın piramit gibi yükseldiği bir yarımadadır. Athos, tarihinin başlangıcından beri efsaneler ve sırlarla çevrilidir. Efsaneye göre Yunanlılar Hıristiyanlığı kabul ettiğinde, İsa'nın Doğuşu'ndan sonra 44 yılında İsa'nın annesi havarilerle birlikte Kıbrıs adasına gitmiş ancak yolda gemi Athos'un hemen yanında fırtınaya yakalanmış. Gemi kıyıya yaklaştığı anda pagan tapınakları yıkıldı ve mermer putlar insan dili Meryem Ana'nın yarımadaya gelişini duyurdu. Bu mucizeyi gören herkes anında inandı ve vaftiz edildi ve o zamandan beri Athos'un kendisi de Tanrı'nın Annesinin dünyevi bahçesi haline geldi. Daha sonra efsaneye göre Tanrı'nın Annesi Iveron'un simgesi su yoluyla Athos'a geldi. Kutsal Dağ'ı terk ettiğinde dünyanın sonunun geleceğine inanılıyor.

Rahipler, Tanrı'nın Annesinin herkesle şahsen ilgilendiğini söylüyor. Ve tamamen berrak bir gökyüzünün ortasında, dağın en tepesinde süzülen küçük bir ışık bulutuna işaret ediyorlar. Zirvenin üzerinde bulut asılı olması Meryem Ana'nın yarımadada olduğu anlamına gelir. Ancak fotoğrafçıların hiçbiri bu bulutu filme almayı başaramadı. Kaza? Rahipler zar zor gülümsüyor.

Uzun süre Ortodoks rahiplerin Athos Dağı'ndaki yerleşimi küçüktü. İlk büyük manastır, Kutsal Dağ'da benimsenen tüm manastır yaşamının kurucusu sayılan Athos'lu Aziz Athanasius tarafından 963 yılında kuruldu. Şimdi manastır St. Athanasia Büyük Lavra olarak bilinir. Ve kuruluşundan yarım yüzyıl sonra Xylurgu adlı ilk Rus manastırı orada ortaya çıktı. Daha sonra St. Panteleimon manastırı Rus toplumuna devredildi.

Görkemli olduğu dönemde Kutsal Athos'ta 180 Ortodoks manastırı vardı. İlk manastır inziva yerleri MS 8. yüzyılda burada ortaya çıktı ve cumhuriyet, 972 yılında Bizans İmparatorluğu'nun himayesinde özerklik statüsünü aldı. Birkaç yüzyıl sonra Bizans, bir yandan haçlıların, diğer yandan Türk boylarının baskısıyla eski gücünü kaybetmiştir. Athos'un bağımsız olarak var olması, papalığın zulmüne katlanması ve bölgeyi fatihlere vergi ödemesi gerekiyordu. Sonuç olarak, yalnızca 25 manastır “hayatta kaldı”. Ancak 19. yüzyılın ortalarında, Yunanistan'ın bağımsızlığının ilanından sonra Kutsal Dağ için barış dolu zamanlar başladı.

Rus rahipleri, Rus vaftizcisi St. Havarilere Eşit Prens Vladimir ve şu anki Panteleimon Manastırı'nın yerinde Rus manastırı kurulmuştur. XVIII'in sonu yüzyıllar. Bir zamanlar 3 bin keşişin (bugün sadece 40 kişi) yaşadığı manastır, St. Büyük Şehit Panteleimon, çok sayıda kutsal emanet, mucizevi ikonalar, paha biçilmez kitaplar ve el yazmaları. Rus manastırında uzun süredir Rus uyruklu keşişlerin bulunmaması ilginçtir, hepsi çoğunlukla Ukraynalıdır.

Antik çağlardan beri, Athos Dağı'ndaki gizli hücrelerde, insanlara, hatta keşişlere bile neredeyse hiç görünmeyen on iki keşiş büyüğünün yaşadığına dair bir efsane var. Yaşlılardan biri ölürse, geri kalanlar onu kayalara gömer ve karşılığında yeni bir acemi çağırır. Efsaneye göre dünyanın sonu geldiğinde bu on iki yaşlı hücrelerinden ayrılacak ve son ayini yapacaklar.

Bu arada, ilginç bir gelenek: Bir keşiş öldüğünde tabutsuz, bir mantoya sarılı olarak gömülür. Mezarın üzerine bir haç konur. Ölümden üç yıl sonra ölen kişinin naaşı yeniden kaldırılır. Çürümüşse, zahidin affedildiği ve cennette olduğu anlamına gelir. Eğer vücut çürümezse, keşişin pişmanlık duymadığı günahlarla başka bir dünyaya geçtiği anlamına gelir. Bu durumda ceset bir yıl daha gömülür ve bu süre zarfında merhumun ruhunun kurtuluşu için yoğun bir şekilde dua edilir. Bu süreden sonra vücut kural olarak çürür. Daha sonra alnına bir ismin yazılı olduğu bir kafatası, daha az sıklıkla kısa bir biyografi, özel raflardaki kemikliğe yerleştirildi.

Athos'un Harikaları

Bu çok eski bir gelenektir ve aslında Athos Dağı'ndaki tüm manastırlar, Bizans döneminde geliştirilen yasa ve düzenlemelere göre yaşamaktadır.

Rahiplerin hayatı işlerle ve dualarla geçer; tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye adanmıştır. İlahi hizmetler sabah ve akşam saatlerinde kurallara uygun olarak yapılır. akşam saatleri. Rahipler, ibadetten arta kalan boş zamanlarında toprağı işliyor, evcil hayvanlarla ilgileniyor, ikonalar boyuyor ve kutsal babaların yazılarını inceliyor. Bu arada hayvanlar burada sadece evcil hayvanlardır, yardımcı işlerde kullanılan hayvanlardır. Ne kuşların çığlığı, ne de hayvanların uğultusu zahidleri namazdan alıkoyamaz.

Mucizeler burada günün sırasıdır. Manastır kiliselerindeki hemen hemen her nesnenin kendisiyle ilişkilendirilen bir tür mucizesi vardır. Böylece Zograf Manastırı'nda efsaneye göre resim için hazırlanan yüzeyde tasvir edilen Muzaffer Aziz George'un bir simgesi bulunmaktadır. Yedi yüzyıl boyunca keşişler ikonada o kadar çok şifa kaydettiler ki, bir piskopos bunların doğruluğuna inanmadı. Manastıra vardığında parmağıyla Aziz George'un yüzüne dokunmasına izin verdi. Parmak simgeye yapıştı. Birkaç gün boyunca keşişler piskoposu şalgam gibi çekerek dua ettiler ama Aziz George piskoposu asla bırakmadı. İkonun üzerinde bugüne kadar kurumuş halde korunan ve herkesi türbelere karşı saygılı bir tavır alınması gerektiği konusunda uyaran parmağımın ucunu kesmek zorunda kaldım.

Ve Vatopedi manastırında mucizevi simge Bir zamanlar tapınağı savunan, Türkleri kovan. 18. yüzyılda Yunanistan Türk boyunduruğu altındayken Athos Dağı'na demirledi. Türk gemisi askerlerle birlikte. Karaya çıktılar ve manastıra doğru yola çıktılar. Başrahip dışarı çıktı ve askerlerden derhal ayrılmalarını ve tapınakta silahlı kişilerin ortaya çıkması kutsallığa hakaret olarak algılandığı için Tanrı'nın Annesini kızdırmamalarını istedi. Türkler keşişin sözlerine gülerek manastıra girdiler. Orada sarhoş olmaya, isyan etmeye, havaya ateş etmeye başladılar ve askerlerden biri "Bana gücünü göster" diye bağırarak ikona ateş etti ve Meryem Ana'nın eline vurdu. Atıştan hemen sonra ortaya çıkan delikten güçlü bir yeşil ışık huzmesi fırladı ve Türk'ün burun köprüsüne çarptı. Asker kasılmalar içinde kıvranarak, acı içinde çığlık atarak ve su isteyerek geriye düştü. "Yapamam!" diye bağırdı, "içeride öyle bir sıcaklık var ki diri diri yanacağım!"

Daha sonra ayağa fırladı ve sularında serinlemeyi umarak denize koştu. Ama denizde bile sakinleşmedi. Deli gibi sudan çıkıp ipi alıp kendini zeytin ağacına astı.

Dehşete kapılan diğer Türkler manastırdan koşarak geceyi deniz kıyısında geçirdiler. Olanları Konstantinopolis'teki Sultan'a bildirdiklerinde o, Athos'a asla girilmemesi emrini verdi. Bu büyülü yere, Meryem Ana'nın Dünyadaki Bahçesi adını verdi. O atıştaki delik hâlâ simgenin üzerinde.
Hatta İkinci Dünya Savaşı Athos'u yok etmedi - sırasında faşist işgal Bütün manastırlardan Hitler'e yarımadanın topraklarına asker göndermemesini isteyen bir dilekçe gönderildi. Hitler bu isteği ve hatta daha fazlasını kabul etti. Athos sınırına kimsenin kutsal topraklara girmesine izin vermeyecek bir birlik yerleştirdi.

Bu nedenle Athonite manastırlarında Bugün Antik kitaplardan oluşan eşsiz koleksiyonlar, kapsamlı kütüphaneler, değerli kilise eşyaları koleksiyonları, paha biçilmez antik freskler ve mozaikler korunmuştur. En önemli Hıristiyan kalıntıları da burada saklanıyor: Kutsal Bakire Meryem'in kemerine ek olarak, bunlar Rab'bin Haçının Saygıdeğer Ağacının parçacıkları, azizlerin bozulmaz kalıntıları ve hatta Magi'nin Hediyeleridir. Dışarıdan, Athos manastırları, Bizans dönemine ait gerçek müzelerdir, kayalık dağ yamaçlarına inşa edilmiş görkemli kalelerdir.

Kadınlara izin verilmiyor

Athos'a ulaşmak için sadece bir Yunan vizesine değil, aynı zamanda özel bir giriş iznine de ihtiyacınız var - sözde diamonitirion, yani Athos'a geçiş. Athos'u her gün ziyaret edenlerin sayısı sınırlıdır - genel geçişli 110 kişi ve özel geçişli sınırsız sayıda kişi, ancak bunların sayısı çok fazla değil. Bütün bu kurallar sadece erkekler için geçerlidir. Bir kadın Athos'a ancak uzaktan, bir geminin güvertesinden bakabilir.

Bayanlar bin yıldan fazla bir süredir burada görülmüyor - 883 yılında Makedon İmparatoru Basil, kararnamesi ile Athos Dağı topraklarında sadece her yaştaki kadınlar için değil, dişi hayvanlar için de bir yasak koydu. Ziyaretçiler arasında kılık değiştirmiş bir kadının bulunmasını önlemek için, eskiden sadece sakallıların buraya girmesine izin veriliyordu ve sakalın gerçek olup olmadığı kontrol ediliyordu, saçı çekiliyordu. Ayrıca daha önce keşişlerin, aralarında bir dişinin sıkışmaması için adaya uçan kuşları bile vurduklarını söylüyorlar.

5. yüzyılın başlarında nasıl olduğuna dair bir efsane var. Roma'dan Konstantinopolis'e dönen Bizans imparatoru Theodosius'un kızı Palakidia, Kutsal Dağ'a ve özellikle babasının pahasına inşa edilen manastırlardan birine yerleşmek istiyordu. Placidia tapınağın girişine yaklaşır yaklaşmaz duvar nişindeki ikondan Meryem Ana'nın sesini duydu. Ses, Placidia'ya kendisini erdemli bir Hıristiyan olarak görüyorsa ve varlığıyla keşişleri baştan çıkarmak istemiyorsa gitmesini emretti. Şok olmuş prenses gitti. 1470 yılında lüks bir gemiyle Athos'a gelen Sırp kraliçesi Maro da geri dönmek zorunda kaldı. Yöre halkına zengin hediyeler getirdi ama bu topraklarda on adımdan fazla yürüyemedi. Efsaneye göre bir melek onunla karşılaştı ve gemiye dönmesini istedi.

Günümüzde elbette misafirler sakallarından çekilmiyor, pasaportlarını göstermeleri isteniyor. Ancak sahte bir belge bile bir erkeğin manastırına girmeye karar veren bir kadını kurtaramayacaktır. Yerel rehberler turistlere Fransız bir turistin hikayesini anlatmayı sever... Erkek giyim ve sahte pasaportla adaya doğru yola çıktı. Sahilde tenha bir köşeyi seçip yüzmeye gitti. Sonra birdenbire bir köpekbalığı ortaya çıktı ve cesur ama şanssız kadını yedi.

Bu arada 2005 yılında kabul edilen yasaya göre Athos Dağı'na ayak basan bir bayan bir yıl hapis cezasına çarptırılabiliyor. Ancak Avrupalı ​​feministler pes etmiyor ve ilk kez olmasa da Kutsal Dağ'ın kadın haklarını ihlal eden statüsünü değiştirecek bir yasayı Avrupa Parlamentosu'ndan geçirmeye çalışıyor. Peki binlerce yıldır değişmeyen gelenekleri terk etmek bu kadar kolay mı?

Athos, varlığı boyunca diğer tüm ülkeler arasında özel bir konuma sahiptir - buradaki yaşam tarzı dünyevi yasalara tabi değildir. Burası sessizliğin, yani sonsuzluğun kendisinin anlamlı bir şekilde konuştuğu bir yer. Rahipler, herkesin Athos'a giden kendi yolunun olduğunu söylüyor. Burada tüm yaşam, tüm eylemler yeniden düşünülür. Burada bir mümin özellikle Meryem Ana'nın varlığını ve bu dünyada her gün meydana gelen mucizeleri hisseder. Muhteşem mekan. Kutsal Dağ'ın yaşamı dünyadan gizlidir ancak insanlığın kaderi onunla yakından bağlantılıdır.

Hazırlayan: Alexandra Bilyarchik
malzemelere dayalı

Athos'un Görünmez Büyükleri Efsanesi

Görünmez büyüklerin efsanesi hacılar için güzel bir efsanedir. Ancak Athos sakinleri için bu bir efsane değil. Bu yaşayan bir gerçektir. İşte bazı örnekler:
Paisius Svyatogorets'in hikayesi
1950 yılında Kutsal Dağ'a ilk geldiğimde Kafsokalyvia'dan St. Anna'ya (St. Anna manastırı Kutsal Dağ'ın güneybatı kıyısında yer alır ve Kutsal Dağ'a bağlı) giderken yolda kayboldum. Harika Lavra...
Aziz Anne manastırına gitmek yerine Athos Dağı'nın zirvesine çıkan patikayı takip ettim. Yolun oldukça uzun bir bölümünü yürüdükten sonra yukarıya çıktığımı fark ettim ve geri dönmenin bir yolunu aramaya başladım. Ben geri dönüş yolunu ararken ve Meryem Ana'dan bana yardım etmesini isterken, aniden önümde yüzü ışık saçan bir keşiş belirdi.
Yetmiş yaşlarında görünüyordu ve kıyafetlerinden insanlarla hiç iletişim kurmadığı anlaşılıyordu. Kanvastan yapılmış, rengi solmuş ve yırtık pırtık bir cüppe giyiyordu. Cüppedeki delikler, köylülerin genellikle çanta iğnesi ve sicimi olmadığında sızdıran torbaları sabitlediği tahta çubuklarla birbirine bağlandı. Yanında yine aynı şekilde bağlanmış, rengi solmuş, delikli bir deri çanta vardı. Boynunda, üzerinde bir kutu asılı olan kalın bir zincir vardı. Büyük ihtimalle içinde bir tür tapınak vardı.
Daha ağzımı bile açamadan bana “Evladım bu yol St. Anne'ye değil” dedi ve bana doğru yolu gösterdi.
Karşımda bir azizin durduğu her şeyden belliydi.
Münzeviye sordum:

Nerede yaşıyorsun yaşlı adam? Bana cevap verdi:

Burada,” dedi ve Athos’un tepesini işaret etti.

Bana manevi tavsiyelerde bulunabilecek bir ihtiyar aramaktan yorulmuştum ve bu nedenle o zamanlar haftanın tarihi ve gününün ne olduğunu bile unuttum. Keşişe bunu sordum ve o da bana bugünün Cuma olduğunu söyledi. Sonra içinde yivli sopaların olduğu küçük bir deri çanta çıkardı ve onlara bakarak tarihin ne olduğunu söyledi. Bundan sonra, onun onayını aldım ve bana gösterilen yol boyunca yürüdüm, bu da beni doğrudan St. Anne'ye götürdü. Bundan sonra düşüncelerim sürekli olarak münzevinin parlak parlayan yüzüne döndü.
Daha sonra bana Athos Dağı'nın zirvesinde on iki (başkaları yedi numarayı çağırır) keşişlerin yaşadığı söylendiğinde, karşılaştığım kişinin onlardan biri olup olmadığını merak ettim. Deneyimli büyüklere olanları anlattım ve onlar da şunu doğruladılar: "Evet, bu Athos'un tepesinde gizlice yaşayan saygıdeğer münzevilerden biri olmalı."

Ünlü bir keşiş hakkında başka bir efsane:
...Yeni Skete'den geçerken Aziz Demetrius'un kalivasında yaşayan Peder Neophytos ile tanıştı. Burada bir süre kalıp itiraf etti. Peder Neophyte ona çok şey anlattı farklı hikayeler münzevi hakkında. Athos Dağı'nın tepesinde yaşayan münzevileri duyduğunda yüreği parladı. karşı konulmaz arzu onları taklit edin. Kendi topluluğuna katılmak, keşiş olmak ve ardından Athos Dağı'nın yükseklerindeki çileciliğe gitmek için Peder Neophytos'tan onay istedi. Yani yaptı...

Athonite pagan tapınağı Idolio
Athos Kerasya
Korku, şeytanların yardımıyla boş dünyayı kontrol ettiği şeytani dünyanın gücüdür. İnsanların tüm güdülerine nüfuz ediyor, tüm duygularını çarpıtıyor. Bu, dünyanın gizli motorudur... Karanlık gücün Hıristiyanlıktaki her insana açık erişimi bu korku sayesindedir. Korku, tabiri caizse saf şeytani enerjidir.

Kerasya en çok yüksek yer Athos, münzevilerin yaşadığı yer. Yaklaşık 800 metre yükseklikte bulunmaktadır.

Kerasya'nın biraz yukarısında, üzerinde Athos Dağı'ndaki en eski pagan tapınağı bulunduğu için Yunanlılar tarafından Idolio yani Idol olarak adlandırılan devasa bir kaya vardır. Burayı ziyaret etmek kesinlikle yasaktır.

Gizli bir yol bir taşa, bir sunağa çıkar...

Buraya gizli yoldan kim gelir?

Athos Dağı'nda M.Ö. 6-4. binyıllardan kalma çok sayıda tapınak bulunmaktadır. Sonuçta o günlerde Athos'ta paganlar yaşıyordu. Putperestlerle dolu şehirler vardı. Tapınaklar için en güzel yerleri seçtiler. Idolio, Kutsal Dağ'ın en güzel kayalıklarından birinde yer almaktadır. Oraya giden yol zaten sisin içinde - bulutlara girdiğimiz yükseklik bu.

En yakın kavşaklarda yasaklanacak Haçlar vardır kötü ruhlar Boğaz'dan çıkış...

Tapınağın üzerinde masif taştan yapılmış, yaklaşık 2 x 3 metre boyutlarında devasa bir sunak bulunmaktadır. Üzerine insan kurban edildi, yanlarında büyük bir taş kaseye akan kan için oluklar oyuldu (bunun hakkında daha sonra konuşacağız). Paganlar bir insanı öldürürken onun kanını içerdi...

En çok Güzel bir yer

Burada insanlar en güzel yeri seçmişler ve... öldürmüşler... İnsanların bu kadar korkunç fedakarlıklar yapması zulümden değil, umutsuzluktandı. Tanrı çok uzaktadır. Tanrılar çok yakında. Ve karakterleri çok kararsız: bugün yardım ediyorlar, yarın alay ediyorlar. Ve bir jest olarak son umut insanlar birbirlerini putların önünde öldürdüler: belki bu en azından tanrıları daha merhametli kılar...

Burada, antik Athos'un sakinleri her yıl sevgili ve biricik çocuklarını Kronos'a kurban ediyorlardı ya da zulüm gören bir kişi sunağın etrafında üç kez koşuyordu ve ardından rahip rahmini bir mızrakla delerek onu yanan ateşte yakıyordu. ..

Antik çağda, bizim konseptlerimize göre burada bir hukuk bürosu vardı: burada çok önemli, büyük olasılıkla kader niteliğinde bir anlaşma imzalanırken bir fedakarlık yapıldı. Eski geleneğe göre, sözleşme tarafları insan kurbanının parçaları arasında yürüyorlardı. Bu gelenek, misilleme fikrine dayanmaktadır: yalancı şahit, kurbanla aynı kaderle karşı karşıyadır. Sözleşme taraflarından birinin yemini ihlal etmesi durumunda, yemin bozanların bedenlerinin görünmez "ruhlar" tarafından anında iki parçaya bölüneceğine inanıyorlardı...
İÇİNDE tarihsel dönem Yunanistan'ın sağduyusu bu korkunç kalıntıyla mücadele ediyordu - kurbanın yerini sunağa kanının serpilmesi alıyor ya da kişi uçurumdan atılıyor ve kurtarılmasını sağlayacak önlemler alınıyor...

Ama karanlık enerji bu korkunç yerlerde kalıyor... Etraftaki ağaçlar bile dehşetten kuruyor...

Böyle yerlerde insanlığın Mesih'ten önce nasıl bir karanlık içinde olduğunu ve Mesih'in insan ruhuna ne kadar özgürlük açtığını anlıyorsunuz. Bu, pagan yaşamının her alanına nüfuz eden korkudan özgürleşmedir. İnsanlar binlerce yıl önce öldüler ama onların dehşeti kaldı ve bu yerde yaşamaya devam ediyor...

Burası gerçekten de cehennemin kötü enerjisinin, öfkeli bir yanardağın magması gibi ortaya çıktığı korkunç bir yer. Daha sonra, bir patlamanın ardından gelen radyoaktif kirlenme gibi, bu dehşet, bulutlarla birlikte yüzyıllar boyunca yakındaki kayalıklara yayılır ve onu sarar...

Bu yüzden Mesih'in savaşçıları, münzeviler buraya geliyorlar - kötü ruhlarla savaşmak, şeytanla kendi ininde savaşmak için. İşte tüm maskeler çıkarıldı... Bundan sonraki hikayemiz bu olacak inşaAllah...

Athos Magula
(Büyük Aziz Basil'in Sketesi)

Kutsal Dağdaki Magul hakkında çeşitli efsaneler vardır. Birine göre Magul manastırı Büyük Lavra'nın biraz yukarısında bulunuyordu. Bir başkasına göre Magul manastırı Kuplumuş manastırının üzerinde bulunuyordu. Burada üçüncü efsaneden bahsedeceğiz. Muhtemelen olan buydu: üç manastır farklı zaman bu isimle anılıyorlardı...

Magul'da canlı kaya düşüşü

Athos Dağı'nda özel bir varlıkla ilişkilendirilen birçok korkutucu yer var Karanlık kuvvet. Ama burası gerçekten korkutucu çünkü dedikleri gibi burada karanlık enerjinin kokusu yoktu. Burası son derece Hıristiyan bir yer. Afonitlerin çoğu onun varlığından bile şüphelenmiyor. Onu tanıyan eski münzevi keşişler bu kelimeyi - Magula - söylememeyi bile tercih ediyorlar. Ve eğer burayı geçemezlerse, içinden tek bir yol geçtiğinden ve çok sayıda salyangoz olduğundan, o zaman hızlı bir şekilde geçmeye çalışırlar. Magula Yunanca yanak anlamına gelir.

Uçurumun tepesi. Bu Athos'un Yüzü. Magula gölgelerde.

Buraya gelirseniz gözlerinize inanamayacaksınız. Bu, yüzlerce metrelik bir alana sahip, cam gibi düz ve pürüzsüz devasa bir taş levhadır. Canlı taş yığınları ve gökyüzüne uzanan kaya dişleri arasında tek bir katı taştan yapılmış devasa bir taş plato var. Periyodik olarak çevredeki sarp kayalıklardan taşlar düşüp bu plato boyunca uçarak tüm dağ eteğini kaplıyor. Bunu gören ancak “Bu olamaz!” diyebilir.

Yukarıdan plato: yüzlerce metre uzunluğunda...

Bu yayla görülmeyenler için kocaman bir pist gibidir. uçak hatta Athonite uzay havaalanını bile. Böyle bir son muhtemelen tarihimiz açısından en iyimser son olacaktır. Ama ne yazık ki bu devasa platonun uzayla hiçbir alakası yok. Gerçi bu tür terimleri kullanmak uygunsa o zaman Magula'ya kozmik bir lanet derdik...

Magula hakkındaki sözlü hikayeler biraz farklılık gösteriyor, bu yüzden bu yerin efsanesini içeren eski bir el yazması bulduk ve tercüme ettik.

Büyük Basil'in Skete'sinin bulunduğu Magul bölgesi hakkında eski bir efsane

(Eski Yunanca'dan Vasily Girin'in çevirisi)
“Yunanlıların Mavrogenus adını verdikleri büyük kral zamanında, Kafsokalyvialı babalar manastırdan bu yere gelerek Magula Manastırı'nı kurmuşlar. Ne kadar ıssız olduğunu gören babalar, hücreler ve bir tapınak inşa etmeye karar verdiler. Paraları olmadığı için içlerinden biri kralın yanına gitti. Daha önce kralın askeri komutanı olarak görev yapmıştı. Kral, komutanını manastır cübbesi içinde görünce oldukça şaşırdı ve ona küçük bir manastır inşa etmesi için yeterli parayı verdi. Tapınak St.Petersburg'un onuruna kutlandı. Büyük Fesleğen. Bu nedenle manastıra Büyük Basil manastırı adı verildi... Bu tenha manastır böyle ortaya çıktı. Daha sonra bir ihtiyar başka bir yere emekli oldu ve başka bir abba burada çalıştı.
Bir süre sonra kıskanç şeytanın eylemi nedeniyle yaşlıların kardeşliği arasında anlaşmazlık başladı. İtirafçı birçok kez savaşan kardeşleri sakinleştirmeye çalıştı ama sonuç vermedi. Sonra alışılagelmişin ötesine geçen, beklenmedik bir şey oldu... Bir süre düşmanlık içinde yaşayan iki kardeş, birbirleriyle hiç konuşmadan ayinlere birlikte gittiler. Bir gün Ayin sırasında herkes bir kükreme duydu ve korkunç gök gürültüsü…»
Efsanenin bittiği yer burası...

Magula manastırı dik bir yamaçta bulunuyordu. Ancak keşişler çalıştı ve yamaçtan pezuli yaptı, üzüm ekti ama burada neredeyse başka hiçbir şey yetişmiyordu. Küçük pırnal meşeleriyle kaplı çok güzel bir yamaçtı. Burada bir pınar vardı ve göze çarpmayan bir yol, bu manastırın bir kurgu ya da efsane olmadığının sessiz kanıtı olarak günümüze kadar ayakta kalan bir iskele olan Arsana'ya çıkıyordu. Gerçekten öyleydi ve bir anda ortadan kayboldu...

...sadece izler kalmadı, taş yığınları bile kalmadı, her şey denize sürüklendi...

O halde hikayeye devam edelim: “Herkes bir kükreme ve korkunç bir gök gürültüsü duydu...” Yaklaşık 500 m yükseklikte bulunan devasa bir kaya, manastırın üzerine düşerek onu adeta yeryüzünden silip süpürdü. Darbe o kadar güçlüydü ki, hiçbir iz kalmamıştı, hatta her şey denize sürüklenmişti. Derin kaya tabanı açığa çıktı; Kutsal Dağ'ın devasa yanağı gibi güneşte parlayan tek bir düz plato. Gerçekten Kutsal Dağ birinin kocaman elinden bileğine korkunç bir tokat yedi...

İşaya 14:27 Çünkü Rab Her Şeye Gücü Yetendir

Belirlendi ve kim iptal edebilir?

Bu? Eli uzanmış ve kim

Bu onu geri çevirecek mi?

Rahiplerin Kutsal Dağ'ın yaşayan bir parçası olduğuna şüphe yok. Ve eğer çağrılarına uymazlarsa, amaçlarını yerine getirmezlerse, o zaman tüm canlı Organizma onlara karşı çıkar. Magula gerçekten berbat bir yer. Peygamberin şu sözü yerine geldi:
Yer.21:5 Ben kendim savaşacağım

Elimi sana doğru uzatıyorum ve

Güçlü bir kasla, öfkeyle ve öfkeyle

Öfkeli ve büyük bir öfke içinde!

Burası Babanın laneti olarak adlandırılabilir mi? Bilmiyorum. Ama içinden geçerken bile tüylerinizin diken diken olduğunu hissedersiniz... Rab'bin şu sözlerini dehşetle düşünürsünüz: Matta.7:19 0 - yani bu bir alegori değil mi?!

...Her ağaç, değil

İyi meyve veren,

Onu kesip ateşe atıyorlar...

Gerçekten hiç ayrılmadık mı? Eski Ahit?! Ve bu korkunç taşları görünce “Abba Baba” yerine Tanrı'ya dua etmek istiyorum:

Ps.79:5 Ne zamana kadar, ya Rab, bunu yapacaksın

Sürekli öfkelenecek

Kıskançlığın ateş gibi mi yanıyor?

Muhabir Andrey Shilov Athos ziyareti sonrasında:
“Athos'un kendi “kötülük baltaları” kavramı var. modern dünya ve Washington'a, bu tür ana eksenin içinden geçtiği bir kutup rolü koşulsuz olarak atanmıştır. Doğru, çoğu ifadeye bakılırsa, Afonitler Amerika'yı kötülüğün birincil kaynağı olarak değil, kendisinin de zaman zaman zarar gördüğü "küresel Masonik komplonun" bir aracı olarak görme eğilimindeler.

İÇİNDE son yıllar, incelemelere göre bilgili insanlar, insanlığın hayatta kaldığı hissi" son zamanlar", Athos'ta büyüyor. Dış dünyanın giderek artan müdahalesi manastır hayatı Görünüşte iyi hedefler peşinde koşarken bile birçok kişi arasında reddedilmeye ve protestoya neden oluyor: giderek daha fazla keşiş kullanıyor, örneğin, cep telefonları. Ve Avrupa Konseyi'nin siyasi doğruluk adına Kutsal Dağ'ı kadınlara açmak ve genel olarak burayı neredeyse serbest bir turizm bölgesine dönüştürmek istediği yönündeki söylentiler hakkında ne söyleyebiliriz? Bu tür "entrikalara" tepki, örneğin Athos'ta korkunç bir depremin meydana geleceği ve tümünün denizin derinliklerine ineceği kehanetleridir.

Ancak ben sadece bu tür tahminleri okudum. Ancak yaşlılardan birinin genç acemi tarafından bana aktarılan "şimdi Athos'ta, daha önce dünyada olduğu gibi ve dünyada - cehennemde olduğu gibi" sözleri, ruh hali hakkında oldukça net bir fikir yaratıyor Agioritelerin en azından bir kısmı.”
http://www.politjournal.ru/preview.php?action=Articles&dirid=57&tek=3660&issue=106

Aynı zamanda, Athos'taki keşişler görünüşe göre komünizme sempati duyuyorlar ve otomatik olarak (bizim için bu mantıksız, ama onlar için oldukça) - puten. Rağmen -

“Vladimir Putin Athos Dağı'nı ilk kez Aralık 2001'de ziyaret etmeyi planlamıştı. Oraya Yunan Hava Kuvvetleri helikopteriyle uçması gerekiyordu. Ama o gün yarımadanın üzerinde oynandı kar fırtınası ve bu nedenle uçuş iptal edildi. Eylül 2004'te Rusya Devlet Başkanı'nın büyük bir toplantıyla Athos Dağı'na gelmesi gerekiyordu. çıkarma gemisi Rusça Donanmaİzmir'in Türk limanından "Yamal". Ama oldu trajik olaylar Beslan'da. Bunun üzerine dünya çapındaki Ortodoks gazeteleri “Tanrı'nın Annesi Putin'in kendi sınırları içine girmesine izin vermiyor” diye yazdı.

ve kemer hakkında:

Skandal, Rusya gezisinden çok önce patlak verdiğinde, manastırın kütüphane belgelerinde Yunan yetkililerin kendisine Orta Çağ'da bir parça devlet arazisi verdiğini keşfetti. Duruşma şüpheli bir hızla başladı ve ilerledi. Daha sonra Athos Manastırı'nın, sorunun kendi lehine çözülmesi için hükümetteki şişman ördeklere rüşvet verdiği ortaya çıktı.

“Ancak soruşturma sırasında eski emlak belgelerinde sahtecilik yapıldığına dair şüpheler ortaya çıktı. Buna ek olarak, mütevazı Athonite rahiplerinin Kıbrıs'ta kayıtlı birçok offshore şirketi yönettiği, borsalarda oynadığı, Yunanistan ve Kıbrıs'ın madencilik endüstrisinde hisseleri olduğu, birçok Balkan ülkesinde çeşitli oteller ve diğer gayrimenkullerin olduğu ortaya çıktı. New York Times, "Fakat pratikte vergi ödemiyorlar" diye yazdı (gazete keşişlere karşı önyargılı).

Bağımsız bilgi ve analiz grubu "Balkananilis"in web sitesi Kasım 2008'de Yunan basınındaki yayınlara atıfta bulunarak, Yunan parlamentosu komisyonunun (Kemer'i Rusya'ya getiren) Başrahip Ephraim'in banka hesaplarında 200 milyon avro bulduğunu bildirmişti. ).
Sonuç olarak her şey gün yüzüne çıktı ve hükümetin bazı önemli isimleri uçup gitti. Yeni adamlar kazmaya başladı ve mali delikler ortaya çıktı ve bunu hemen kamuoyuna açık bir şekilde ortadan kaldırmaya başladılar. Eğer bu olmasaydı Yunanistan'ın temerrüdü durumu sessizce uzun süre ertelenebilirdi.

"Ve kim bilir, belki de Yunan hükümeti yanlış haberleri saklamaya devam ederdi ve Vatopedi keşişlerinin girişimi olmasaydı dünyanın heyecanı olmazdı."

Aralık ayı başlarında popüler bir Yunan dergisi, Yunan gazeteci Manolis Kottakis'in yeni kitabından alıntılar yayınladı: eski başbakanın Vatopedi rahipleriyle ilişkisini, iki Rus uçaksavar füze sistemini konuşlandırma kararının arka planını ortaya koyan sansasyonel materyaller Yunanistan'ın Girit adası füze sistemleri Her biri 115 milyon dolar değerindeki orta menzilli S-300'ler, Rusya'nın Burgaz-Dedeağaç petrol boru hattı projesini destekleme nedenleri ve Vladimir Putin ile Rusya'nın Akdeniz'deki nüfuzunu artırma planları hakkında yapılan görüşmeler.

"Manastır ile devlet arasındaki toprak değişimiyle ilgili" skandalın en başında bile, birçok dünya gazetesi, Başrahip Ephraim'in uzun süredir "manastırın oluşumunda perde arkası önemli bir figür olmak" için iddialı planlar beslediğini yazıyordu. merkezi kendi manastırında olan “Ortodoks Vatikan”. Türk gazetesi Turkish Daily News o dönemde şunları kaydetti: “... gerçekten karizmatik olan baş keşiş, hem Yunanistan içinde hem de dışında siyasi ve iş çevreleri arasında değerli bağlantılardan oluşan ciddi bir ağ oluşturma konusunda oldukça yetenekliydi; Prens de dahil olmak üzere birçok uluslararası ünlüyü Vatopedi'nin güzel çevresine çekmekten sorumluydu. Galli Charles ve Rusya Devlet Başkanı."