Bizi birleştiren şey Kazakistan Cumhuriyeti'ndeki ulusal fikirdir. Konsept "Ulusal Fikir"

Doğu felsefesi, ifadesinde kategoriktir: Kötü ve iyi zamanlar yoktur, ancak iç ve dış çelişkilerle parçalanmış toplumların yanı sıra, tek bir birleştirici fikir etrafında birleşmiş devletler vardır. Ve birliğin olduğu yerde her zaman iyi bir yaşam doğar. Kazaklar “Birlik bar zherde, tirlik bar” derler.Batı felsefesi buna insanlık tarihinin bir sarmal şeklinde geliştiğini ekler. Ve bir kez yaşananlar bir kez daha tekrarlanıyor Bugün, Kazak devletinin gelişiminin yeni bir aşamasında, Kazaklar yine "Mangilik El" - içinde yaşayan tüm vatandaşları birleştiren Ebedi Devletin yaratılması - fikrine geliyorlar. . Sorunun geçmişi... Selengi Nehri Havzasında, büyük Kaganların danışmanı TonyaKoke (Tonyukuk) bilgesinin mezarında bulunan eski Türk runik yazıtı, çağımızın sekizinci yüzyılına (716 - 735) tarihlenmektedir. Bağımlılık şöyle diyor: “Tүrik Zhrtyn Mұraty -“ amaç ”(“ Amaç ”(“ Amaç ”Türkler - Ebedi Devlet"). Bu çözümlemeyi ünlü Danimarkalı bilim adamı-araştırmacı V. Thompson ve Rus Türkolog V. Radlov yapmaktadır.Meğerse bugünkü Kazakların ataları bin üç yüz yıl önce tüm Türk boylarını kendi çatısı altında birleştiren bir Ebedi Devlet kurmayı hayal etmişler. Ve böyle bir hedefe, Tuna kıyısından Pasifik Okyanusu kıyılarına kadar uzanan Büyük Türk Kağanlığı'nın inşasıyla ulaşıldı. Orta Çağ'da “Mangilik El”, Şıngızhan devletinin ideolojik temeli oldu. Daha önce yoksulluk ve belirsizlik içinde yaşayan düzinelerce bölünmüş Türk boyunu kendi sağlam eli altında birleştirmeyi başaran bu fikir, şimdi Kazak toplumunun gelişiminde yeni bir tarihsel aşamada Başkan Nazarbayev tarafından dile getiriliyor. Kağan Bilge ve komutanı Kültegin'den başlayıp Altın Orda hanlarına kadar uzanan seleflerinin büyüklüğünü ve ihtişamını hesaba katarsak bu çok semboliktir. Devletimizin Başkanına göre: “Mangilik El” ebedi bir eldir, bu tüm Kazak evimizin ulusal fikridir. Tüm atalarımızın hayali. 22 yılı aşkın egemen gelişme, tüm Kazakistanlıları birleştiren ve ülkemizin geleceğinin temelini oluşturan temel değerler yaratılmıştır: istikrar, hoşgörü, ne olursa olsun herkesin eşitliği: dini tercihler, milliyet vb. "- Cumhurbaşkanımız Kazakistan halkına yıllık konuşmasında şunu vurguladı. Bugünün günü..."Dahası",- Kazakistan Halk Meclisi başkan yardımcısı Yeraly Tugzhanov, Astana'daki etnokültürel derneklerden gazetecilere yaptığı konuşmada şöyle açıklıyor: “Mangilik El'in temelinde yer alan milli birlik fikrinin bazı yerel vatandaşlarımızın zannettiği gibi Kazakları doğrudan etkilemediğine inanmak doğru değil. Zaten tek bir kişiysek başka ne gibi birliğe ihtiyacımız var? Oysa her şeyden önce Kazakların birlik ve beraberliği, devletteki rollerinin bilincinde olmaları gerekiyor.”Öte yandan, dışarıdan gelen çeşitli güçlerin ülkemize ve halkımıza sunduğu dış politika zorluklarını göz önünde bulundurursak, Kazakistan Cumhurbaşkanı'nın ilan ettiği “Mangilik El” ulusal fikrinin güncelliğini kaçınılmaz olarak anlarız. Komşumuz Ukrayna'nın kardeş halkını ülkelerinin içinde bulunduğu kötü duruma sürükleyen birlik ve beraberlik eksikliği. Oysa komşu devletlerin Ukraynalıların işlerine müdahalesi, Viktor Yanukoviç'in Ukrayna'dan kaçışından önce ve sonra ortaya çıkan kaosun ve iç siyasi anlaşmazlığın yalnızca bir türeviydi. Biz Kazakistanlılar olayların gelişimi için bu tür senaryolara ihtiyacımız yok.Ukrayna örneğinden de gördüğümüz gibi, modern jeopolitik koşullarda etnik gruplar arası istikrarın ve halkın birliğinin bedeli, belirli bir ülkenin siyasi elitinin çaba göstermesi durumunda son derece yüksektir. devletleri için ilerleme sağlamak ve yalnızca dar bencil çıkarlar, kişisel çıkarlar tarafından yönlendirilmemek, aksi takdirde ülke, yaygın yoksulluk gibi bu tür arka bahçelere eşlik eden tüm "hayatın cazibesi" ile birlikte dünya ekonomik gelişiminin kenar mahalleleriyle karşı karşıya kalacak ve halkın sefaleti. Ülkenin bağımsızlığı ve egemenliği. Aynı zamanda "Mangilik El" fikri a priori, Ebedi Devlet'in yalnızca kendi bağımsızlığı ve egemenliği temelinde inşa edilmesini öngörür. Otuz yıl önce Sovyet döneminde böyle bir şey tartışılamazdı. Kazakların yüzyıllardır süren “Mangilik El”i yeniden yaratma hayalini gerçekleştirmek, bağımsızlığın kazanılmasıyla mümkün oluyor. ulusal ideoloji atalarımızdan bize miras kalan. Devlet neden bugün gerekli önkoşulları yaratıyor?Kazakistan Halk Meclisi Bilimsel Uzmanlar Konseyi'nin genişletilmiş toplantısında konuşan Dışişleri Bakanı Gulshara Abdykalikova, özellikle "Mangilik El" fikrinin sadece Kazakistanlıları birleştiriyor ama Kazakistan kimliğinin tarihi ve mekansal sınırlarını genişletmemize de olanak sağlıyor. Kazakistan Cumhuriyeti vatandaşları, yurttaşlar, Kazak diasporası, ülkesine geri dönen etnik kişiler, yurtdışında okuyan ve çalışan gençler sosyal gruplar Bu fikri algılayan ve onun etrafında birleşenler... Ne yazık ki burada şunu da kabul etmek gerekir ki, bu kadar büyük çaplı ideolojik dönüşümlerin gerçekleşebilmesi için toplumun kendisinin olgunlaşması gerekiyor. Ve bu yıllar süren bir süreçtir. Anlaşıldığı üzere, dün Sovyetler Birliği'nde büyümüş ve zihinlerinde o dönemin kavramlarına hitap eden vatandaşların, yeni bir gerçeklik algısı formatına hızlı bir şekilde yeniden yapılandırılmaları imkansızdır. Ulusal ideolojimizi tanıtmazsak, vatandaşlarımızın bilincindeki boş yer, ister Batılı değerlerin taşıyıcıları, ister Vahhabiliğin vaizleri olsun, başka yönlerdeki ideologlar tarafından hızla ele geçirilecektir. Pek çok durumda bunu gözlemliyoruz.
Ve buraya kendi adıma ekleyeceğim. Web sitemiz "Altynord" sayesinde, bilgi ve analitik kaynağımızın var olduğu ilk günlerden beri ulusal ideolojiyi destekliyoruz. Bu nedenle, bugün cumhurbaşkanının ulusal “Mangilik El” fikrinin oluşumuna yönelik beyan ettiği rotayı özel bir coşkuyla destekliyoruz. Artık tam zamanı... Dışişleri Bakanı Gulshara Abdykalikova'nın raporunda vurguladığı gibi: “Milli “Mangilik El” fikrinin tanıtılması ve pekiştirilmesine yönelik yeni yaklaşımlar sadece medya aracılığıyla değil, aynı zamanda film endüstrisinin yeni formatları, bilgisayar programları ve çok satan kitaplar aracılığıyla da sağlanmalıdır. Bilgi medyasına aktarılacak yeni metinlere, hikâyelere, minyatürlere, diyaloglara, senaryolara ihtiyacımız var.Mangilik El – sivil eşitlik fikrine dayalı değerlerin pekiştirilmesi; zor iş; dürüstlük; öğrenme ve eğitim kültü; laik bir ülke - hoşgörü ülkesi, rasyonelleştirildiğinde ve günlük yaşamın bir parçası haline geldiğinde her Kazakistanlının yaşam tarzına girebilir.Bunun için destanlara, geleneklere, efsanelere, masallara dayanarak “Mangilik El”in değerlerini, sembollerini ve anlamlarını genç nesillere aktarabilecek bilim adamlarımızın çok çalışması gerekiyor. Bugün, cumhurbaşkanlığı idaresi ve hükümetinin yanı sıra, “Mangilik El” kavramının nihai hale getirilmesi ve uygun değişikliklerin yapılması konusunda Kazakistan Halk Meclisine görev verilmiştir ve bu seçim tesadüfi değildir. Türk Kağanlığı ve Şıngıskhan İmparatorluğu'nun deneyiminin gösterdiği gibi, çok ulusal olan “Mangilik El” fikri, Ebedi Devlet ideolojisinin taşıyıcıları olan tüm etnik grupların birliğini genel hedef olarak belirlemektedir. Cumhuriyetçi gazetenin genel yayın yönetmeni “Kazakistan Ukraynalılar. Ukrayna Haberleri" Taras Çernega: Kazakistan'da yaşayan etnokültürel derneklerin gazetelerinin yayınlanmasında devletin sağladığı destek, Kazak halkının hoşgörüsünün bir başka kanıtıdır. Büyük katkı Kazakistan Halk Meclisi, etnik gruplar arası istikrarın korunmasına ve güçlendirilmesine katkıda bulunuyor, Kazakistan'da yaşayan Ukraynalılar ise ülkemizin egemenliğini ve devletliğini güçlendirmek için ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar. “Mangilik El” fikrine gelince, bunun bir özgüllükten yoksun olduğunu düşünüyorum. Henüz yerleşik bir terim, kategori ve kavram yoktur. Bilim adamlarının bir araya gelmesine ve çalışmamız için gerekli araçları oluşturmasına izin verin. Mesela “hoşgörü” anlamına gelen “hoşgörü” kavramına karşı oldukça olumsuz bir tavrım var. Peki birbirimize tahammül ediyor muyuz? Bir düşünün, yıllar geçtikçe bu kadar çok etnik grubu ailesine kabul edip ekmeğinin son parçasını paylaşan Kazak halkı bunu hoşgörüden mi, baskı altında mı yaptı? Hayır, Kazakların bu sivil eyleminin arkasında, aşırı ihtiyaç sahibi insanlara karşı duyulan merhamet, şefkat vardı. Bu, Kazak halkının misafirperverliğini ve hiçbir şekilde "hoşgörü" kavramıyla ilişkilendirilmeyen en iyi insani niteliklerini içerir. halkımızın. Ve bunu her gün bir büyü gibi, bir mantra gibi tekrarlamaya hazırım. Özbekistan'ın Kazakistan gazetesi “Sairam Sarbosy” Genel Yayın Yönetmeni Abdumalik Sarmanov:- “Mangilik El” fikri, ortak görev ve hedeflerin rehberliğinde tek bir ulusun yaratılmasını içerir. Bağımsızlıktan bu yana geçen yirmi beş yıl şunu gösteriyor: doğru yol. Ve eğer bu gelişme vektörünü sürdürürsek, yine de çok şey başaracağımıza inanıyorum.Lideri ve çevresi, ülkenin kaderi konusunda büyük sorumluluk taşıyor. Yani bu ülkeyi yönetenler. Diğer devletlerin örneğini kullanarak, ulusal elitlerin kendi içindeki çekişmelerin ve iç kavgaların nelere yol açtığını görüyoruz. Ve bu tür örnekler tehlikelidir. Dolayısıyla bizim için halkın konsolidasyonunun yanı sıra seçkinlerin konsolidasyonu da çok önemli ve burada bir konu üzerinde daha durmak istiyorum. Kazakistan'ın çok etnikli yapısının bir nimet olduğunu söylüyoruz. Kore'deki aynı Kazak medyası ülkemizin imajını tanıtmak için çok büyük bir iş çıkarıyor. Güney Kore. Benzer çalışmalar ülkemizdeki diğer etnik medya kuruluşları tarafından da yürütülmektedir. Ve sanırım öyle doğru adım Ancak yakın gelecekte Kazakistan'da o kadar çok mal üretileceğini düşünüyorum ki, yerli ürünlerimizin ihracatı için yeni pazarlara ve yeni yönlere ihtiyacımız olacak. Bu nedenle, bugün etnik medyamızın sadece yerli okuyucular için değil, aynı zamanda yabancı okuyucular için de çalışması ve diğer şeylerin yanı sıra Kazakistan ekonomisi hakkında konuşması gerektiğine inanıyorum. Ve bu aynı zamanda sadece siyaset ve ideolojinin değil, ekonominin de birlikte çalıştığı “Mangilik El” formatıdır.

(N.A.Nazarbayev)

Önsöz……………………………………………………………………………………. 7

Önsöz

Bağımsızlığın kazanılmasıyla birlikte Kazakistan halkının yaşam beklentileri daha çeşitli ve birçok açıdan gerçekçi hale geldi. Ülkenin istikrar, refah ve güvenliğinin güçlendirilmesi sürecinde cumhuriyetin toplumsal bir organizma olarak millet ve toplum düzeyinde bütünlüğünün korunması temel görev olmaya devam etmektedir. Sivil ve manevi, etnik ve ulusal kimliğin güçlendirilmesi, nüfusun sosyokültürel ve sosyopsikolojik faaliyetinin hızlandırılması Kazakistan toplumunun kalkınmasının öncelikleridir.

Çok etnik gruptan oluşan ve çok dinli bir devlette tek başlangıç ​​ve tek ruh ilkesi, faaliyetlerin tek yönünde çeşitlilik ilkesi - 21. yüzyılda Kazakistan halkının ve halkının yaşam umutlarını harekete geçiren şey budur. yüzyıl.

21. yüzyılda Kazakistan, Kazak yaşam tarzının, Kazakların ulusal varlığının dışında düşünülemez. Kazak halkının sosyal ve kültürel evriminin tarihi zengindir; Doğu ve Batı, Asya ve Avrupa medeniyetlerinin kavşağında, bozkır ve şehir kültürü alanında, Türk geleneklerinin güçlü etkisi altında yavaş yavaş şekillenmektedir. İslami manevi değerler.

Çok eski zamanlardan beri Kazakistan toprakları Kazak halkına ait olmuştur ve ona aittir. Kendi topraklarını koruyan Kazaklar, barışçıl yaşamın temellerini güçlendirmiş, toplumsal güç kazanmış ve birlik içinde düşünmüşlerdir. Kazak milleti, cumhuriyet topraklarında yaşayan diğer etnik azınlıkların temsilcilerini kendi çevresinde birleştirme gibi yüksek misyona sahip, devlet kuran tek halktır. Kazakların imajı, tarzı ve yaşam standardı, Anavatan'ın çekirdeğini, kökünü ve Kazakistan'ın ana dayanağını, merkez hattını, çekici gücünü oluşturmalıdır.

Kazakların tüm tarihi ve şimdi bağımsız Kazakistan'ın tarihi, birlik, uyum ve beraberliğin, komşu ülkelerle karşılıklı anlayışın tarihidir. Barış ve eşitliği savunan, halkının bilgeliğinin gücünün farkına varan, ülkesinin geleceğine umutla bakanlar, halkının geçmişi unutulmuyor.

Bir ulusun ve ülkenin kendi kaderini tayin etmesinin temel temelleri şunlardı ve öyle de kalacak: 1) bağımsızlığa giden yol, “Büyük İpek Yolu” geleneklerinin yeniden canlandırılması; 2) Evrensel emek, halkın birliği, tarihin, kültürün ve devlet dilinin benzersizliği ve tüm etnik grupların dillerine saygı; 3) Kazak halkının milli kültürü. Kazakistan'ın toplumu reforme etme yöntemi dünya topluluğu tarafından tanınmaktadır.

Yeni zamanlar, aşağıdaki önermelerin özü ve ilişkisi hakkındaki görüşlerin gözden geçirilmesini zorunlu kılmaktadır: 1) Kazak halkı ve kültürü dışında Kazakistan yoktur; 2) Üzerinde anlaşmaya varılan bir anlaşma olmadan Kazakistan'ın geleceği güçlü ve çekici olmayacaktır. Birlikte hayat tüm Kazakistanlılar; 3) sosyo-ekonomik dönüşümlerin başarısı, kültürün itici gücü karşılıklı saygı ve karşılıklı destekte, bütünsel çabaların etkinliğinde yatmaktadır. Halk bilgeliğinin bu önermelerinin nesnel bir tarihsel anlamı vardır ve dostluk ve birlik ilkelerine bağlılık tüm Kazakistan halkı için zorunludur. Bir ülkenin kalkınması, kültürel ilişkilere ilişkin fikir ve geleneklerin topluma tanıtıldığı bir dönemdir.

Barışsever siyasetin ana fikirleri sloganı veprensipler 21. yüzyılın uluslararası ilişkileri. Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı N. Nazarbayev'in ileri sürdüğü: bu güven, gelenek, şeffaflık ve hoşgörü. Bunlara dayanarak: a) uluslararası ilişkilerin optimal dengesi netleştirildi; b) Kazakistan'ın önemli BM katılımcılarıyla anlamlı ortaklığı güçlendirildi; c) yalnızca modern zorlukların ve tehditlerin dışsal tezahürlerine karşı değil, aynı zamanda bunların köken kaynaklarıyla verimli bir çalışmaya karşı da etkili bir direnç geliştirildi. Bu tutum şu şekilde pekiştirildi: a) nesillerin ve değerlerin devamlılığının arttırılması; b) sosyal uyum ve uluslararası işbirliği önceliklerine bağlılık; c) İşbirliği ve istikrar ilkelerinin uygulanmasına yönelik çabalar.

XXI.Yüzyılda. Paralel olarak ikili bir süreç gelişti: ulusal canlanma ve etnikleşme. Her iki eğilim de küreselleşmeye ve ekonomik bütünleşmeye verilen doğal tepkilerdir. Ulusal değerlerin korunmasına ve benzersiz etnik kültürün geliştirilmesine yönelik ilgiye dayanmaktadırlar. Cumhuriyetin nüfusu arasında asıl meseleye dair artan bir farkındalık var: onomastik alanın rönesansı, meçhul bir tüketim toplumunda çözülmeye izin vermeyen dilsel, özgün entelektüel kültürün ve ulusal kimliğin yeniden canlanması için bir itici güçtür.

Yerli ve çok sayıda ulusun görünüşünü şekillendiren kimlik özellikleri ve Kazakistan'ın görüntüsü Artık cumhuriyetin gelişme hızını belirlemelidir. Bir ülkenin kaderi, hem ulusal faktörlerin dinamizmi ve etkinliği hem de ulusal bir fikrin varlığıyla belirlenir.

GİRİİŞ

“Kazakistan-2050 Stratejisi - Yerleşik bir devletin yeni siyasi gidişatı”nda, manevi birlik ve nesillerin devamlılığı, ulusal kimliğinin oluşumu ve yeni Kazakistan vatanseverliği ile ilgili sorunların güncellenmesinde, ülkenin Cumhurbaşkanı N.A. Nazarbayev, bunun yakın gelecekte medeni bir yapılaşmanın gerekli koşulu olduğuna özellikle vurgu yaptı. Güçlü ve Güçlü Kazakistan Devleti.

Yeni stratejik rota "Kazakistan-2050"nin uygulanmasında devlet kuran bir ulus olarak Kazak halkına özel sorumluluk yükleyen Cumhurbaşkanı, zamanın zorluklarına yeterli yanıtın ancak şu şekilde verilebileceği gerçeğine odaklandı: kültürel kod milletin (dili, maneviyatı, gelenekleri). "Eğer bir ulus onunkini kaybeder kültürel kod , o zaman milletin kendisi yok olur.” Yalnızca değerli bir tarih, şanlı ataların anısı, geleceğin zorluklarının üstesinden gelmemize yardımcı olacaktır.” Bu bağlamda, pek çok bilim insanının, ulusal ideolojilerin uzun süre yaşadığı ve ulusların onlar için kendi “Ben”leri için savaşır gibi savaştığı yönündeki konumu oldukça meşrudur; bu olmadan bir ulus ve onun tarihsel yaşamının beklentileri hakkında konuşulamaz.

Yerleşik devletin yeni siyasi gidişatının öncelikli yönlerini belirleyerek, Güçlü ve Güçlü bir Kazakistan Devleti'nin inşasında (gelecek yıllarda) gençliğin rolünü ve sorumluluğunu artırarak, Cumhurbaşkanı, Kazakistan'ın kapsamlı bir şekilde oluşturulması sorununu oldukça açık bir şekilde güncelledi. ulusal öz farkındalığı ve tarihsel bilinci.

Ve bu oldukça meşrudur, çünkü ulusal bileşen modern insanın bilincinin ayrılmaz bir parçasıdır. Bütün uygar ülkelerde anlamı çağdaş eğitimçeşitli faaliyet ve düşünme biçimlerine girebilen, farklı kültürel anlamları aramak için diyaloga girebilen, ulusal kültüre sahip bir insanın yetiştirilmesidir.

Öğrencilerin milli eğitiminin sorunları üzerine yapılan bilimsel araştırmalarda, bir bireyin ulusal öz farkındalığının, ulusal kimlik fikrini, ulusun tarihi geçmişine, bugününe ve geleceğine yönelik tutumu, faaliyeti ifade ettiği belirtilmektedir. ana dile hakim olmada, halk kültürünün incelenmesinde, ulusal çıkarların ve değer yönelimlerinin farkındalığı ve kabulünde.

Yukarıdakiler dikkate alındığında, son yıllarda toplumun, gençlerin ahlaki ve manevi krizinin tüm yönleriyle (ahlaki, sosyal, fiziksel ve zihinsel) yoğunlaşmasıyla ilişkili acı verici bir dönemden geçtiği unutulmamalıdır.

Bu açıklamanın temeli şudur:

1) Kazakistan'ın mevcut gençliğinin belirli bir kısmında düşük düzeyde ulusal kimlik, zihniyet, vatandaşlık ve vatanseverliğin varlığı. Bu, özellikle kendi ana dilini bilmeyen, aynı zamanda halkının tarihini, geleneklerini ve geleneklerini tam olarak bilmeyen Kazak gençliğinin bir kısmı için geçerlidir. Böylece basit gerçeği göz ardı ediyoruz: Bir halkın ölümü için, onun tamamen fiziksel olarak yok edilmesi hiç de gerekli değildir - sadece onun hafızasını, düşüncesini ve sözünü almak yeterlidir - ve insanların ruhu öldürülecektir.

Tarihsel deneyim, bir kişinin kültürünün, geçmişinin ve bugününün cehaletinin, nesiller arasındaki bağlantının, zamanların bağlantısının yok olmasına yol açtığını, bunun da insanın ve bir bütün olarak halkın gelişimine onarılamaz zararlara yol açtığını göstermektedir;

2) gençler arasında çeşitli türden dini görüşlerin artması; küçükler arasında artan suç; alkol, sigara ve uyuşturucu kullanımı; intihar, fuhuş, zulüm, öfke, saldırganlık vb. vakalarının artması; Gençlerin Anavatanı savunmaya hazır olmamalarına dair sürekli bir eğilim, bu da kendisini ona karşı olumsuz bir tavırla gösteriyor. askeri servis ve askeri mesleklerde fiziksel uygunluk seviyelerini düşürüyor.

Manevi değil maddi değerler ön plana çıkıyor. Uygulamada bu, gençlerin en önemli yurttaşlık sorumluluklarını yerine getirmede sorumsuz olmaları, sosyal olgunluk göstermemeleri ve maneviyattan yoksun olmaları;

Gençlerin ahlaki ve manevi düzeyindeki düşüş doğrudan şu düzeylere yansıyor: 1) ulusun sağlığı; 2) ulusun entelektüel potansiyeli; 3) ulusun rekabet gücü; d) bir bütün olarak ülkenin ulusal güvenliği.

Bugün bir aksiyom haline gelmeli - rekabetçi insan sermayesine sahip bir ülkeye giden yol, Evrensel Emek Derneği'ne giden yol, tamamen farklı bir yaşam kalitesine giden yol - ancak ulusun ahlaki ve manevi yeniden canlanmasıyla mümkündür.

Bir bireyin karmaşık bir yapısal oluşumu olarak ulusal öz farkındalık, hem teorik hem de bağımsız bir bilimsel disiplinin ilgi odağı olması gereken içeriği, yönelimi ve öğretim yöntemleriyle belirlenen eğitim ve öğretimin etkisi altında oluşur. uygulanan önem

Bu sorunun çözümünde konunun tanıtılması "Mangilik El" zorunlu olarak sadece ortaöğretimde değil lise düzeyinde de çok değerli bir rol oynamalıdır.

Konuyu tanıtmanın önemi "Mangilik El" Kazakistan üniversitelerinde ders kitabının yazarları ve şu gerçekler haklı:

a) bugün eyaletimizde aktif küreselleşme ve dünya eğitim alanına entegrasyon süreçleri var. Ve bu, ulusal kültürün manevi değerlerinin geliştirilmesinden ve korunmasından sorumlu, yüksek etnik gruplar arası iletişim kültürüne sahip, yüksek düzeyde entelektüel potansiyele sahip, toplumun sosyal olarak aktif üyeleri olan yeni nesil uzmanların yetiştirilmesi sorununu giderek daha da kötüleştiriyor. Ulusal kimliğe ilişkin stereotiplerin üstesinden gelme ve diğer kültürlerin temsilcileriyle yapıcı bir diyalog kurma becerisine sahip.

b) gençlik, devletimizin gelecekteki kaderinin bağlı olduğu nesildir. Küresel toplulukta gençlik, toplumsal değişimin en önemli öznesi, toplumun ahlaki barometresi, büyük bir yenilikçi güç ve stratejik kaynak olarak görülüyor. Dolayısıyla günümüz gençliğinde, özellikle de öğrencilerde ulusal öz farkındalığın ve buna bağlı olarak vatanseverlik ve vatandaşlığın oluşma düzeyinin ne olacağına kayıtsız kalmıyoruz.

Bir öğenin adını belirlerken "Mangilik El" yazarlar, ülke Cumhurbaşkanının Kazakistan halkına gönderdiği son iki Mesajın kararlarından yola çıktılar:

1) “Kazakistan'ın yolu - 2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek” (17 Ocak 2014), ihtiyaçtan bahsediyor “Mangilik El” vatanseverlik yasasının geliştirilmesi ve benimsenmesi. Devlet başkanı “Mangilik El”i milli bir fikir olarak nitelendirdi . Aynı zamanda tüm Kazakistanlıları, her biri kendi işyerinde, “Kazakistan-2050 Stratejisi”nin ana yönlerinin uygulanmasına yönelik çalışmalara aktif olarak katılmaya;

2) “Nurly Zhol - geleceğe giden yol” (11 Kasım 2014), burada “Mangilik El” ulusal fikrinin sadece “Kazakistan 2050” Stratejisi için değil, aynı zamanda güçlü bir ideolojik temel haline gelmesi gerektiği belirtiliyor. 21. yüzyılda Kazak devletinin oluşumunun kırılmaz, sarsılmaz ideolojik temeli.

Öğenin fikri « MAngilik El"- Geleceğin uzmanlarına Anavatan'ın halk geleneklerinin ve çıkarlarının kökenleri hakkında bütünsel bir anlayış kazandırmak, sosyo-kültürel alanda Kazak varlığının özünü ortaya çıkarmak, bir kişinin sosyal ve iç yaşamını açık bir sisteme dayalı olarak yeniden üretmek Atameken - belirli bir ikamet yerinde eşit ilişkiler ve insan topluluğunun birliği.

Öğe Kurulum Değeri « MAngilik El"- Milliyet ve milletin oluşumu bağlamında Kazak halkının kat ettiği yolun sistematik bir şekilde anlaşılması; Kazak kültürünün tarihsel ve sosyokültürel bağlamlardaki aşamaları ve evriminin metodolojik genelleştirilmesinde; Kazak halkının toplumdaki ve insan medeniyetindeki yeri ve rolünün belirlenmesinde.

Öğenin amacı « MAngilik El"- Kazak varlığının ve Kazak yaşam tarzının ulusal değerini ortaya çıkarmak, nesiller boyu insanların yaşamlarının Kazak içeriğini yaymak, gençler arasında sivil faaliyet ve ulusal kimlik oluşturmak.

Zamanımızın bu zengin ve gerçek arka planına karşı aşağıdakiler özetlenmektedir: kurulumlar konu, özellikle:

Geleceğin uzmanlarının tarihsel ve ulusal deneyimlerle ilgili bilgilerini güncelleyerek, onlara geleceğe yönelik adımları belirlemeyi ve ayarlamayı öğretin;

Gençlerin tek vatanımız, tek kaderimiz olduğu bilincini köklendirmek;

Gençler arasında kendi memleketlerindeki sahiplenme duygusunu, yurttaşlarına karşı sorumluluk duygusunu canlandırmak;

Geleceğin uzmanlarının ahlaki, manevi, entelektüel ve yaratıcı faaliyetlerini mesleki ve kişisel gelişimlerinin en önemli aracı olarak yoğunlaştırmak.

Mangilik El konusunun temel sorunu dır-dir“Mangilik El” ulusal fikrinin ulusal program statüsüne yükseltilmesi.

Yeni özne, yenilenen dünyada kavramların, hükümlerin ve tutumların anlam ve içeriğini açıklığa kavuşturmakta, farklı görüşlerin koordinasyonunu sağlayacak parametreleri halkın talebi çerçevesinde ayarlamaktadır.

Konunun mantığı ulusal deneyimdeki bireysel, özel ve genel arasındaki benzerliklerin tespitine dayanmaktadır.

Üç boyutta - sosyal, inovasyon ve düzenleyici potansiyeli, “Mangilik El” konusunun ulusal ve pedagojik-eğitimsel önemini daha iyi ortaya koymaktadır.

Metodolojik bağlamda “Mangilik El”in konu alanı şu ilkeleri içermektedir: tekçilikten çoğulculuğa, tek taraflı yaklaşımlardan çok düzeyli analize ve disiplinler arası kavramaya geçiş.

Çok düzeyli, disiplinlerarası doğa, ülkenin soyut fikrinden özünün ve kalkınma beklentilerinin somut bir anlayışına geçişi ifade eder; Milli ruh, milli varoluş ve yenilikçi çalışmalar doğrultusunda geleceğin uzmanlarının bilgi birikimini derinleştirmek; teorik görüşlerin canlı yaratıcılık ve aktif yaratıcı aktivite ihtiyacıyla zenginleştirilmesi.

Bu kurallar yenilikçi bir girişim içerir - tarihsel hafızanın, metodolojik kültürün ve sosyal yönelimin birliği.

Bu konumlardan "Mangilik El" konusu, yeni sosyo-ekonomik çevrenin talep ettiği, gelecekteki uzmanların bilincinde ve faaliyetlerinde yüksek düzeyde ulusal öz farkındalık, milli ruh, entelektüel potansiyel ve yeni Kazakistan vatanseverliği oluşturmayı amaçlayan yeni bir olgudur. -Kazakistan Cumhuriyeti'nin kültürel koşulları.

Özellik ders“Mangilik El”in içeriği şudur:

A) belgesel, tarihi niteliktedir: geleceğin uzmanlarının milli eğitiminin amaçları, hedefleri ve içeriği, ana hükümlerin geriye dönük analizine dayanarak belirlenmiş ve oluşturulmuştur. stratejik belgeler ve Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı N. Nazarbayev'in devletimizin bağımsızlığının kurulduğu günden itibaren Kazakistan halkına Mesajları;

B) gelecekteki uzmanların yüksek düzeyde ulusal öz farkındalığının, vatanseverliğinin ve vatandaşlığının kapsamlı bir şekilde oluşturulmasını amaçlamaktadır;

c) “Mangilik El” konusunun tüm içeriği, ulusal fikrin (etno-oluşturucu, sivil ve ulusal) en önemli bileşenlerinin yanı sıra “Kazakistan 2050 Stratejisi”nin altı ana yönü dikkate alınarak oluşturulmuştur. Güçlü ve Güçlü bir KAZAKİSTAN Devleti inşa edilirken bu dikkate alınmalıdır. Birinci. Yeni Kazakistan vatanseverliğini teşvik etmek. Yeni Kazakistan yurtseverliği, etnik farklılıklara bakılmaksızın tüm toplumu birleştirmesi gereken bir şeydir. Saniye. Tüm etnik gruplardan vatandaşların haklarının eşitliği. Hepimiz eşit haklara ve eşit fırsatlara sahip Kazakistanlıyız, topraklarımızda barış ve huzurun hüküm sürmesinin doğrudan sorumluluğunu taşıyoruz. Üçüncü. Kazak dilinin gelişimi ve diller üçlüsü. Sorumlu dil politikası Kazak ulusunu pekiştiren ana faktörlerden biridir. Kazak dili bizim manevi özümüzdür ve aktif olarak geliştirilip her alanda kullanılması gerekmektedir. Dördüncü. Kültürün, geleneğin ve kimliğin yeniden canlandırılması. Gelenek ve kültür bir milletin genetik kodudur. Beşinci. Ulusal aydınların rolünün yükseltilmesi. Aydınlar, kurulu devlet aşamasında milli değerlerin güçlendirilmesinde öncü güç haline gelmelidir. Altıncı. Devletin laik karakterinin güçlendirilmesi Kazakistan'ın başarılı kalkınmasının önemli bir koşuludur.

Disiplini incelemenin bir sonucu olarak öğrenci şunları bilmelidir:

Konunun temel kavramlarının özü "Mangilik El"(etnik köken, millet, zihniyet, milli zihniyet, milli fikir, milli eğitim, milli kimlik, etnik bilinç, milli kültür, etnik gruplar arası iletişim kültürü, sağlıklı yaşam tarzı, entelektüel potansiyel, rekabet gücü vb.)

Kazakistan Cumhuriyeti'nin ulusal fikri “Mangilik El”in en önemli üç bileşeni (etnoforming, sivil, ulusal) bağlamında özü, Kazakistan Cumhuriyeti ulusal idealinin özü; bağımsız Kazakistan devletinin statüsüne uygun manevi değerler sisteminin özü; milli düşünceyi milli gerçekliğe dönüştüren temel faktörlerin özü ve halkın tarihi kaderi;

“Mangilik El” ulusal düşüncesinin felsefi ve metodolojik temeli olarak Kazakça öğretisinin özü,

Gelecekteki uzmanların ulusal öz farkındalığının geliştirilmesine yönelik metodolojik temellerin özü;

Ulusal fikrin en önemli üç bileşeni (etnoforming, medeni, ulusal) bağlamında bir kişinin ulusal öz farkındalığının oluşumuna yönelik modelin özü;

Öğrenci şunları yapabilmelidir:

Aşağıdakilerin oluşum düzeyini yansıtın ve belirleyin: a) Kazak halkının temsilcisi olan “Ben” düzeyinde etnik kimlik; b) “Ben, Biz” düzeyinde sivil kimlik - Kazakistan Devleti'nin temsilcileri; c) “Ben, Biz, Birlikte” düzeyinde ülke çapında (ülke çapında) özdeşleşme - akıllı, rekabetçi bir ulus.

Her tanımlama düzeyindeki sorunları tanımlayın ve bunları çözmenin yollarını bulun.

Bireysel hak ve özgürlüklere saygılı, tüm Kazakistan etnik gruplarının ortak değerlerine saygılı, sivil bir toplumda onurlu bir şekilde yaşamak.

Öğrenci aşağıdakilerin farkında olmalıdır:

-Ne Etnik kimlik düzeyinde yüksek düzeyde ulusal öz farkındalığın oluşması, En önemli bileşenleri tarih, dil, gelenek ve görenekler, Kazak halkının kimliğinin yanı sıra ulusal çıkarların, ulusal değerlerin bilinçli kabulü olan Kazak halkının ulusal kültürünün özünün derinlemesine incelenmesi Kazak halkının değer yönelimleri;

Sivil kimlik düzeyinde yüksek düzeyde bir ulusal kimliğin oluşması şunları gerektirir: 1) Ulusal kimliğin temel unsuru, maneviyatın özü ve tüm toplumun birliğinin temeli olarak devlet dili olarak Kazak dilinin aktif olarak incelenmesi ve ustalaşması Kazakistan halkı; 2) birlikte yaşayan tüm halkların ve milletlerin diline, tarihine, geleneklerine, geleneklerine, ulusal kültürüne saygının geliştirilmesi; 3) yüksek düzeyde ulusal saygınlığın, vatanseverliğin ve vatandaşlığın, hoşgörü ve hümanizmin geliştirilmesi; 4) etnik gruplar arası, dinler arası ve kültürlerarası diyaloğa hazırlık; 5) yaşam, özgürlük, vicdan, inanç, sevgi, mutluluk gibi temel evrensel değerleri takip etme ihtiyacı, İyi, Hakikat, Güzellik gibi “ebedi” idealleri sabitleme, barışın, huzurun ve şiddetsizliğin korunmasına katkıda bulunma ihtiyacı Yeryüzünde;

Ulusal (ülke çapında) kimlik düzeyinde yüksek düzeyde ulusal öz farkındalığın oluşması, Kazakistan Cumhuriyeti'nin modern sosyo-kültürel koşullarında entelektüel olarak gelişmiş, rekabetçi, yaratıcı ve belirgin olan sağlıklı kişilik: a) kendini geliştirme, kendini geliştirme, kendini onaylama, temel güçlerinin kendini gerçekleştirme ihtiyacı: b) yeni bilgiye hakim olmaya, yeni fikirler üretmeye ve başlatmaya ve bunları yararına uygulamaya hazır olma onların anavatanı.

Öğrencinin aşağıdakilere sahip olması gerekir:

Etnopedagojik, etnokültürel, çok kültürlü yeterlilikler, etnik gruplar arası uyum ve iletişim kültürü;

Sosyo-politik yeterlilikler;

Bilgi ve iletişim yeterlilikleri;

Problem çözme yeterliliği.

Öğe"Mangilik El" Kazakistan üniversitelerinde giymeli meta-konu doğası . Bu, Kazakistan'daki okullarda uygulanması bağlamında öğrenciler arasında sürekli ulusal kimlik oluşumuna olanak tanıyacaktır.

Öğe“Mangilik El” tam bilimsel ve metodolojik desteğe sahiptir (Kazak ve Rus dillerinde): konu kavramı, standart program, çalışma programı, silabuss, ders özetleri, sözlük, yeni nesil ders kitabı “Mangilik El.”

Hayat felsefesi bağlamında “Mangilik El” konusu » yeni yanıtlar zamanın zorlukları - yüksek düzeyde ulusal kimliğe, vatandaşlığa ve vatanseverliğe sahip, eşit şartlarda kültürel diyaloğa hazır ve açık, yüksek nitelikli, entelektüel açıdan gelişmiş, rekabetçi uzmanların yetiştirilmesi yoluyla dünyanın en gelişmiş 30 ülkesine girmek.

Bölüm 1. Stratejik Belgeler ve Cumhurbaşkanının Kazakistan Halkına Mesajları Işığında Ulusal Politika ve Ulusal Fikir “Mangilik El”

1. bir soruya Ö ulusal fikir"Mangilik El"

2. “Milli fikir”, “milli ruh”, “milli ideal”, “milli lider”, “milli elit” kavramlarının özü.

3 . Çok etnik gruptan oluşan bir toplumda ulusal fikir ve ulusal idealin etnokültürel ve sivil anlayışı. Onların birliği ve birbirine bağlılığı.

4. Kazakistan'ın ulusal fikri: etnik kimlikten konsolidasyon ve uyuma.

5. Ulusal fikrin en önemli bileşeni olarak rekabet gücü.

6. Ulusal fikir ve ulusal idealin anlamlı faaliyetleri bağlamında yeni Kazakistan vatanseverliğini beslemek.

7. Kazakistan, “Mangilik El” ulusal fikrinin felsefi ve metodolojik temeli olarak.

1. Ulusal fikir konusunda “Mangilik El.” N.A. Nazaprbayev'in “Kazakistan Yolu - 2050: Ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek” (17 Ocak 2014), “Nurly Zhol - geleceğe giden yol” (11 Kasım 2014) .) yerli siyaset bilimciler, filozoflar, tarihçiler vb. arasında geniş bir tepki buldu.

Bu nedenle yerli siyaset bilimciler, “Mangilik El” ulusal fikrinin Kazak halkının değerli geleceğini belirlediğini ve Kazakistan'ın Kazakistan'la aynı seviyede durmasını sağladığını belirtiyorlar. başarılı ülkeler gelişmiş dünya. Bu, temeli milli birlik ve barış, ekonominin güçlendirilmesi, halkın sosyal korunması, milli güvenlik, kültürün, dilin gelişmesi olması gereken Kazakistan yolunun yeni bir dönemidir... Ülkenin kalkınmasının gelinen aşamasında Milli fikir “Mangilik El” geleceğe atılan cesur bir adımdır. “Kazakistan 2050 Stratejisi”nin uygulanmasında toplumun karşılaştığı acil sorunların çözümünde tüm Kazakistanlıların istek ve güçlerini birleştirmelidir.

Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından Kazakistan kendi ekonomik ve kültürel temelini yaratarak gelişti. Ve tüm bu zaman boyunca yaratıcı aydınlar, bilim adamları ve sıradan insanlar ulusal fikrin özü üzerinde kafa yoruyorlardı. Dolayısıyla “Mangilik El”, bunca yıllık bağımsızlığın sonucudur ve kökleri çok eskilere dayanmaktadır.” “Mangilik El” fikri, Kazakistan'ı sadece bir ülke olarak değil, bir millet olarak, tek bir bütün olarak sunuyor. Sadece ekonomik olarak değil, manevi olarak da gelişmemiz gerekiyor. Ve çok uluslu yapısına rağmen Kazakistan tek bir ortak fikir yaratmayı başardı. Ve tüm hayatımız boyunca aradığımız şey budur. “Mangilik El”, Kazakistan'ın oluşumunun mevcut aşamasında devlet ideolojisinin özüdür (G. Sultanbaeva)

“Mangilik El” fikri sonsuz insanlar, sonsuz ülke halkımızın asırlık hayaline, ülke kalkınmasının somut sonuçlarına dayanmaktadır. “Mangilik El”in harekete geçirici gücü:

1) kimliklerini, kökenlerini, milli ruhlarını ve kendilerine özgü gelişme yollarını korumak;

2) dünya toplumundaki rolünün pekiştirilmesinde;

4) acil sorunları büyük ölçekte ve gerçekten büyük ölçekte çözme çabası içinde.

Onun öncelikleri - geleneksel değerlerin desteklenmesi; Ulusal kimliği belirleyen ahlaki kuralların oluşturulması ve geliştirilmesi, toplumun entelektüel potansiyelinin güçlendirilmesi.

Ana parametreler hümanizm ve adalet, sosyal ve ahlaki ilerlemedir (Zh.Zh.Moldabekov).

Cumhurbaşkanı “Mangilik El” olarak Kazakistan'ın geleceğinden bahsederken milletin tarih bilincine ilişkin konuları gündemin ilk sıralarına koyuyor. Sosyo-kültürel bir kategori olarak nitelendirilen tarihsel hafıza ne kadar derin olursa, daha derin kökler tarihsel bilinç, kişinin kendisi ve bir bütün olarak toplum ruhsal olarak zenginleşir.

Bugünü anlamak ve geleceği öngörmek için geçmişi bilmeniz gerekir. Bir kişinin yaşamı ve yurttaşlık ilkeleri, önceki nesillerin biriktirdiği sosyo-kültürel deneyimin özüne derinlemesine nüfuz etmesi durumunda en açık şekilde tanımlanır.

Kazakistan'ın küreselleşen dünyada şiddetli rekabet koşullarında "Mangilik El" yaratma arzusu, siyasi, sosyo-ekonomik egemenliğin yanı sıra manevi bağımsızlığa da ulaşmayı gerektirmektedir.

Bunu yapabilmek için, böylesine karmaşık bir sistemin millet olarak işleyişini sağlamak için, (milli dünya görüşünün, özgün tarih ve kültürün özünü oluşturan manevi kaynakların yeniden canlandırılması yoluyla) doğasında var olan tarih bilincini oluşturmak gerekir. belirli bir toplumda.

Tarih geçmişle, insan hafızasıyla ve toplumsal bilinçle ilgilidir. Tarih bilincini canlandırmak ancak özgün tarihin incelenmesi ve araştırılmasıyla, ulusal kültürün temelini oluşturan temel değerlerin geliştirilmesiyle mümkündür. İnsanları ruhsal olarak uyandıran ana dilin yanı sıra gelenekleri canlandırmak, halkın tarihi geçmişinin tamamen restorasyonunu tamamlamak gerekir - bu, Bağımsızlığın manevi platformunu oluşturan tarihsel öz farkındalığı oluşturmanın yoludur (B. Satershinov) ).

Ulus Önderi'nin “Kazakistan-2050” Mesajı'nda yer alan “Mangilik el” kavramının felsefi ve siyasi temelleri Saklar, Hunlar ve eski Türkler dönemine dayanmaktadır. Kazakistan devleti için (eski zamanlarda Sakalar, Hunlar, Türkler, Cengiz Han, Altın Orda gibi güçlü imparatorlukların hüküm sürdüğü topraklarda), “Mangilik El” fikri atalarından miras kalmıştır. “Bu fikre hizmet etmek topraklarımızı her zaman işgalcilerden kurtarmıştır ve zaman ve tarih içindeki bu bağın kesintiye uğramaması gerekir. Çünkü “Ancak kahraman atalarımızın eylemleri, bugünün başarıları ve sonraki nesillerin parlak geleceği arasındaki sürekliliği korursak “Mangilik el” (N.A. Nazarbayev) olabiliriz.

“Mangilik El” fikri her zaman şanlı bir tarihe sahip büyük göçebe imparatorlukları dünya medeniyetine bağlayan köprü olmuştur. Büyükada uygulamaya konuldu ipek yolu Hümanizm gibi evrensel insani niteliklerle karakterize edilen göçebe uygarlığın gelişme yolunda, insanların doğuştan gelen ruh genişliği ve nezaketiyle birliğinin korunması.

Günümüzün küreselleşme çağında, ... “Mangilik el” fikri, kadim Türk dünya görüşümüzün yeniden canlanmasının - varlığının, göçebe medeniyetinin modern haliyle temellerinin, ülkemizin ileri bir devlet olarak gelişmesinin garantisidir. , güçlü devlet. Bağımsızlığının kazanılmasıyla birlikte ülkemiz bu fikri hayata geçirmek için tarihi bir şans yakaladı.

Bu, dünya toplumunun komşu, barışsever bir devlet olarak tanıdığı bağımsız Kazakistan'ın, henüz kimse tarafından takdir edilmemiş ve henüz tam olarak yararlanılmamış muazzam bir potansiyele sahip olduğu anlamına geliyor. Bu, “Mangilik el” fikrinin milli kodumuzun anahtarı olduğu anlamına gelir (Kubash Sagidolluly)

Astana'da görkemli bir “Mangilik El” kemeri var. Bu kompozisyon tasarımcı Sagyndyk Zhanbolatov ve heykeltıraş Kanat Korganov'un tasarımına göre oluşturuldu. S. Zhanbolatov, "Mangilik el" kavramının derin tarihsel köklere ve büyük ideolojik ve felsefi içeriğe sahip olduğuna inanıyor. Türk tarihi ve dil anlayışında “mangi” kelimesinin “Tanır”, “Kudai”, “Alla” gibi kavramların anlamsal anlamlarına karşılık geldiğine inanmaktadır. Böylece “Mangilik el” kavramı “ülke, Yüce Allah'ın halkı” anlamına gelir. Bugün gözlerimizi geleceğe dikerek “Mangilik El”i inşa etme hedefini kendimize koyduk. Bu hedefe ulaşmak için birliğe ihtiyaç vardır. Bu bizim gücümüzdür.

Kazakistan Halk Meclisi'nin vatandaşlara hitabı, "Kazak halkının bin yıllık tarihi deneyiminden doğan ulusal fikir 'Mangilik El' ilan edildi, Kazakistan'ın yolu bağımsızlık yıllarında kat edildi" diyor. Ülkenin.

Ortak hedef, Anavatanımız Kazakistan'ın bağımsızlığını güçlendirerek “Mangilik El”i güçlendirmektir! Ortak çıkarlar ortak değerlerimizdir, özgür ve müreffeh bir ülkede yaşama arzumuzdur! Ortak gelecek, ortak evimiz Kazakistan Cumhuriyeti olan “Mangilik El”in gelişmesidir.

“Mangilik El”, Kazakistan'ın dünyanın en gelişmiş 30 ülkesi arasına girmesi olan stratejik hedefe ulaşmada güçlü bir harekete geçirici ilkedir.

Kazakistan Halk Meclisi şunları vurguladı: 1) Kazakistan halkının karşı karşıya olduğu stratejik görevlerin uygulanması, Kazakistan'da yaratılan benzersiz model sayesinde başarılabilir - sosyal uyum ve ulusal birlik modeli; 2) yeni atılım görevlerine ulaşmak için - istikrarlı, müreffeh bir Kazakistan inşa etmek, mübarek topraklarımızda müreffeh bir toplum yaratmak, uyum ve birlik gereklidir (Astana, 17 Ocak 2014).

Yukarıdaki hükümler bağlamında “Mangilik El” milli fikrinin özünü ele alırsak şunu söyleyebiliriz: Mangilik El”, Kazakistan Cumhuriyeti'nin devlet kurucu milletini temsil eden Kazak halkının tarihidir. - Kazak El. Ve bu aynı zamanda çokuluslu bir devlet olarak küresel tanınmaya çabalayan ve dünya toplumunda eşit şartlarda hak ettiği yeri alan Kazakistan Cumhuriyeti'nin oluşum tarihidir ve bu aynı zamanda Kazak Eli'nin tarihidir.

Ulusal “Mangilik El” fikrinin özünü daha derinlemesine anlamak için onun en önemli bileşenlerini anlamak gerekir.

2. “Milli fikir”, “milli ruh”, “milli ideal”, “milli lider”, “milli elit” kavramlarının özü. “Milli fikir” kavramının mahiyetine ilişkin çok sayıda çalışma şunu belirtmektedir:

Ulusal fikir, belirli bir halkın, etnik grubun veya ulusun varlığının anlamını belirler. Geleceğini inşa eden her devlet veya toplum mutlaka ulusal fikrine güvenmek zorundadır. Milli fikrine dayanmayan toplum yok olmaya mahkûmdur, mutlaka yoldan sapacaktır. Dolayısıyla doğru tanımlanırsa millet için kaderdir, tarihidir, yaratıcıdır;

Gerçek ulusal fikir, gelişme fikri ve her şeyden önce halkın manevi gelişimidir. Ve bu fikir kesinlikle evrenseldir. Bu yönüyle millî fikir kavramı, halkın yaşamının düzenlenmesinde bir ilke olarak değerlendirilebilir. Bu, insanın aklına, aklına, ruhuna uygun bir hayat prensibidir. Bu, günümüzde yeterince verimli şekilde uygulanmayan yaşam yapısının bir ilkesidir. Bu, önceki nesillerin geleceğe yönelik hayalleriyle birleşen, yaşayan nesillerin geleceğe dair yapıcı bir şekilde ifade edilen hayalidir. Bu, yerli Dünyanın zenginliklerinin ihtiyatlı kullanımıyla bağlantılı olan, insanlar için yaşam desteği ilkesidir;

Ulusal fikir, insanları pekiştirmeyi, toplumun sürdürülebilir sosyo-ekonomik gelişimini, devletin güvenliğini ve bağımsızlığını güçlendirmeyi amaçlayan bir yönelimler, değerler ve ideolojik idealler kompleksidir. Ulusal bir fikir öylece icat edilemez. Bileşenleri ulusal öz bilincin derinliklerinde yer alır, ulusal varoluşun resmini yansıtır, ifadesini felsefede, tarihte, bilimde, şiirde, edebiyatta, müzikte, resimde, dansta, sanatta ve halkın dilinde bulur;

Tarih, ulusal fikir ve ideolojiye sahip bir devletin, ideolojisizleştirmenin egemen olduğu bir devletten çok daha güçlü olduğunu doğrulamaktadır. Fikir başarı için bir strateji görevi görür. Doğu bilgeliğinin dediği gibi, "Eğer nereye yelken açtığınızı bilmiyorsanız, o zaman arkadan esen tek bir rüzgar bile size yardımcı olamaz."

Gördüğümüz gibi, ulusal öz farkındalığın özel, spesifik bir biçimi olan ulusal fikir, toplumun manevi yaşamının bir bileşeni olarak anlam oluşturma, etno oluşturma, değer yönlendirme ve sosyal olarak pekiştirme işlevlerini yerine getirir. Milletin maneviyatı, halkının tarihi görünümüne ve yaratıcı eylemine duyulan sevgi, manevi gücüne olan inanç, manevi çağrısı, halkın kültürel kimliğini ve manevi misyonunu anlaması, derinlikleri gibi değerlere dayanmaktadır. ve toplumsal gelişme beklentileri, tarihsel hafızanın birliği ve gelecek imajı.

Bu bağlamda, yerli bilim adamlarının, ulusal ideolojilerin uzun süre yaşadığı ve ulusların onlar için kendi "Ben"leri için savaştığı yönündeki konumu oldukça meşrudur; bu olmadan, bir ulus ve onun tarihsel yaşamının beklentileri hakkında konuşulamaz.

Ulusal ruh.Çekici bir ulusal fikir tüm halkı kucakladığında, ulusal bir ruh olgusu kazanır. Milli ruh – bu, ulusal gerçekliğin niteliksel durumunun kümülatif sonucudur . Sürekli aşağılanma, bağımlılık ve teslimiyet içinde olan bir halkın ruhu hiçbir zaman yücelmeyecektir. Bu yüksek duygu, Anavatan'ın savunmasıyla, halkın ülkenin kaderi için kahramanca mücadelesiyle ilişkilidir. Aşırı durumlarda, ulusal ruh bir tür büyülü büyülü güce dönüşür.

Ulusal ideal. Milli ideal kavramı, milli fikir ve milli ruh kavramlarıyla yakından ilgilidir. Bir kişinin yaşam stratejisini oluşturmasının temeli olarak en yüksek örnek olarak ulusal ideal kavramı, “fikrin kuralları verdiğini ve idealin kapsamlı taklit için bir prototip görevi gördüğünü” iddia eden I. Kant tarafından geliştirilmiştir. ondan.” Kant, ideallerin pratik gücüne dikkat çekti: “Kendimizi idealle karşılaştırır, değerlendirir ve geliştiririz, ancak hiçbir zaman onunla aynı seviyeye gelemeyiz (a.g.e.).

“İnsanoğlunun hayatında derin ayaklanmaların, büyük ayaklanmaların toplumu temellerinden sarsmaya muktedir olduğu zamanlar vardır. Tarihin böyle dönemlerinde insan artık aynı hayatı sürdürmenin mümkün olmadığını anlamaya başlar. Bazı büyük olayların birdenbire tarihin akışını kesmesi, insanlığı sıkışıp kaldığı çıkmazdan çıkarması ve onu yeni idealler arayışı içinde yeni yollara, bilinmeyenin diyarına itmesi gerekiyor.” Bu bağlamda şunu belirtmek gerekir: İnsan doğası zorunlu olarak mit yapımına, folklora, halk kültürüne, felsefi ve politik düşünceye ve son olarak ideolojiye yansıyan bir ideal için çabalamayı gerektirir.

Modern çağda ulusal ideal, ilerici toplumsal yenilik ve dönüşümün ana araçlarından biri haline geldiğinden büyük öneme sahip bir kategoridir. Ulusal ideal, ulusal öz farkındalığın gelişmesini sağlamayı amaçlamaktadır. Ulusal ideal, devletin kapsamlı bir şekilde güçlenmesine ve ulusun başarılı bir şekilde gelişmesine katkıda bulunur, çünkü devlet sisteminin ilericilik kriteriyle, modern zamanların gelişimindeki önde gelen eğilimlerin gerçekte ne olduğunu anlamakla yakından ilgilidir. Toplumun sağlamlaştırılması ve genel olarak kabul edilen bir ulusal ideal temelinde sosyal birliğin güçlendirilmesi, herhangi bir çok uluslu devletin sosyal yaşamının en karmaşık yönlerinden biri olan etnik gruplar arası ve etnik gruplar arası ilişkiler üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. bakın, ulusal fikrin taşıyıcısı, onun pratik uygulamasının aktif öznesi birey, ulus ve bir bütün olarak toplumdur.

Ulusal lider ve ulusal elit. Aynı zamanda bilimsel ve felsefi çalışmalarda milli lider faktörü gibi bir faktör, milli fikri milli gerçekliğe ve tarihi kadere dönüştüren temel güç olarak değerlendirilmektedir. “Yalnızca, hem ulusun belirli bir dizi temel değerinin kişileşmesi olarak hem de standart dışı siyasi kararların güçlü ve iradeli bir kaynağı olarak hareket edebilen, gerçek anlamda tarihsel boyutlara sahip bir kişilik, devleti kurtarabilir. tamamen çökme veya parçalanma. Sadece büyük devlet adamı"Ülkeyi kurtaracak, onun fikrini hayata geçirecek güce sahip." Ulusal lider, hareketin belirleyici vektörü olarak, açıkça tanımlanmış hedeflerin yardımıyla ulusal fikrin hayata geçirilmesinde vazgeçilmez bir rol oynar.

Halkın desteklediği ve şiddetle hissedildiği temel değerler konusunda birlik siyasi lider devletin istikrarı ve gelişmesi için değişmez bir koşuldur.

Aynı zamanda modern dünyada kalkınma ve yönetim konularının öncelikle elitizm ilkelerine göre yürütüldüğünü de belirtmek gerekir. Yüksek statü ve yeteneklere sahip seçkinlerin belirleyici rolü bilimsel bir aksiyomdur. Seçkinler, entelektüel, politik, kültürel, ekonomik, psikolojik, ahlaki, örgütsel yetenekleriyle (devletlerinin manevi ve politik gelişiminin sorumluluğunu üstlenen yazarlar, bilim adamları, filozoflar, sanatçılar - hümanistler) ayırt edilen insanlardan oluşan bir topluluktur. devlet olma misyonuna hizmet eden diğer gruplara kıyasla.

Bağımsız bir devletin ulusal seçkinleri ulusal bir lider etrafında birleşebilir, halkın potansiyel enerjisini pekiştirebilir ve onu yaratıcı çalışma için harekete geçirebilir. Toplumda seçkinler geleneksel olarak siyasi, askeri, ekonomik, kültürel, teknokratik ve diğerlerine bölünmüştür. Ancak hepsinin milli devlet hizmetinde birleşmesi gerektiğini ispat etmeye gerek yoktur.

Bugün gelişmiş ülkelerde akıl ve siyaset, birleşik bir cephede birleşerek devletin çıkarlarına hizmet etmektedir. Bu ülkelerin başarısının garantörü, seçkinlerin devletçiliğin gelişimini her şeyin üstünde tutmasıdır. Bu, ulusal bir fikrin oluşmasını, onun uygulanmasına hizmet etmesini, toplumun yeni koşullarda gelişmesine yönelik yeni fikir ve kavramların ortaya konulmasını, tüm toplumun ideallerini ve değerlerini birleştiren bir imaj sunmayı içerir.

Ulusal fikrin üç parametresinde de siyasi lider ve seçkinler doğrudan mevcuttur: 1) ulusal fikrin farkındalığı; 2) bilimsel ve teorik sunumu; 3) halkın geçmişini, bugününü ve geleceğini birbirine bağlayan ulusal bir idealin tanımı.

3 . Çok etnik gruptan oluşan bir toplumda ulusal fikir ve ulusal idealin etnokültürel ve sivil anlayışı. Onların birliği ve birbirine bağlılığı. Bugün Kazakistan'da, Kazakistan'ın ulusal inşa modelinden ve gelecekte devleti oluşturan etnik grup olan Kazaklar etrafında güçlü bir Kazak devletinden bahsediyoruz.

Kazak etnik grubu etrafında sivil bir toplum olarak tek bir Kazakistan halkının oluşması Kazakistan için temelden önemli bir konudur. “En büyük modern etnopolitik bilim adamlarından ve ulus teorisyenlerinden biri olan Anthony Smith, modern dünyanın çeşitli eyaletlerindeki ulus inşasının fiili uygulamasının “hem hem de” ilkesine dayandığına dikkat çekiyor. Dünyada en yaygın olanlardan biri olan bu ulus inşa etme yöntemine “baskın etnik grup” modeli adı verilmektedir.

Ulusal fikrin özünü, etnokültürel ve sivil bileşenlerinin birliği içinde, etnokültürel olanın hakimiyeti içinde anlamanın önemi ve önceliği, “Cumhuriyet Cumhuriyeti Devlet Kimliğini Oluşturma Kavramı” gerçeğiyle belirlenir. Kazakistan” şunu belirtiyor: “Kazakların etnik merkezi Kazakistan'dır. Dünyanın hiçbir yerinde Kazakların etnik bir grup olarak korunmasını, gelişmesini, kültürlerini, yaşam tarzlarını, dillerini, geleneklerini koruyacak başka bir devletleri yoktur.”

Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini (2010) şunları belirtmektedir: “Kazakistan, Kazak halkının asırlık devletinin tek yasal ve tarihi mirasçısıdır ve onun siyasi ve devlet yapısının doğal bir devamıdır. Kazakistan bağımsızlığını korumak ve ulusal devletliğini güçlendirmek için her türlü tedbiri alıyor. Ülkenin tarihi birçok dramatik sayfayı hatırlıyor. Bir halkın varlığının, dilinin, kültürünün yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu bir dönem vardı. Zorlu sınavlardan geçen Kazak halkı hem hayatta kaldı hem de kendi devletini kurarak bağımsızlığını kazandı.”

Aynı zamanda, “Kazak SSR'nin Devlet Egemenliği Hakkında” Bildirgesi ve “Kazakistan Cumhuriyeti'nin Devlet Bağımsızlığı Hakkında” anayasa kanununda, milletin egemenliğinin ve daha da sağlamlaştırılmasının temellerini belirleyen iki ilke ilan edildi. : birincisi, Kazakistan devletinin kuruluşunun şartı haline gelen Kazak halkının kendi kaderini tayin hakkı, ikincisi ülkenin tüm vatandaşlarına eşit fırsatlar.

Bu bağlamda şunu belirtmek gerekir ki, bugünkü Kazakistan gibi çok etnik gruptan oluşan (çok uluslu) bir devlette, ulusal fikir yalnızca devleti oluşturan ulusa odaklanamaz. Ulusal fikrin ana işlevi, yukarıda belirtildiği gibi, yalnızca etnik oluşturma değil, aynı zamanda etnik kökenlerine bakılmaksızın ülkenin tüm vatandaşlarını tek bir Kazakistan halkında birleştirmeyi amaçlayan birleştirici, anlam oluşturmadır. Kazak vatandaşlıklarının ortak özelliği. Bu yaklaşıma modern etnopolitik bilimde “ulusun medeni anlayışı” adı verilmektedir.

Bu bağlamda, Kazakistan toplumunun etnik kimlikle yakın birlik içinde sivil ulusal kimliği güçlendirme konusundaki gerekliliğini, ihtiyacını ve çıkarlarını kanıtlayan Felsefe Doktoru A.N. Nysanbaev ve R. Kadyrzhanov'un pozisyonları önemlidir:

“Öncelikle Kazakistan'ın milli fikri içerisinde sivil millet fikrinin yer alması toplumun iç güvenliğine ve istikrarına katkı sağlamaktadır. Etnik gruplar arası bir insan topluluğu olarak sivil bir ulusun oluşumu, etnik grupların çelişkilerini, çıkar çatışmalarını ve değerlerini yumuşatmaya, aralarındaki ayrım çizgilerini, sınırları ve mesafeleri aşmaya yardımcı olacaktır.

İkincisi, Kazakistan'da sivil bir ulusun oluşması, etnik kökenlerine bakılmaksızın tüm Kazakistanlıların kendi ülkeleri olan Kazak devleti ile kimlikleri üzerinde en olumlu etkiye sahip olacaktır. Tek millet, Kazakistan halkı, “Kazakistan bizim ortak evimizdir” sloganının gerçek vücut bulmuş hali olacaktır. Yeni Kazakistan vatanseverliği, yüksek moral, millet ruhu, sivil kimliğin gerçek nitelikleri haline gelecektir, yani bunlar iyi dilekler ve hayaller değil, gerçek bir sosyal ve politik güç olacaktır.

Üçüncüsü, Kazakistan'da sivil bir ulusun oluşmasının önemli bir sonucu, olgun bir sivil toplum olmalıdır. Sivil ulus ve sivil toplum birbirine sıkı sıkıya bağlıdır, karşılıklı olarak birbirlerini varsayarlar ve birbirleri olmadan var olamazlar. Toplumsal olarak bu, hem sivil ulusun hem de sivil toplumun toplumdaki dikey bağlantılara değil, yatay bağlantılara dayanmasından kaynaklanmaktadır."

Bugün Kazakistan'ın etnik politikası ile yakın birlik içinde olan etnik politikası, Kazakistanlıların çok kültürlülük bilincini geliştirmeyi, Kazak devleti ile özdeşleşmeyi amaçlamaktadır. Bir kişinin, hangi uyruğa ait olursa olsun, ulusal kimliğini korurken kendisini Kazak devletinin temsilcisi olarak tanıtması gerekir.

Kazak halkı, küreselleşme bağlamında, Kazak toplumunun sağlamlaştırılmasında, ülke vatandaşlarının yeterli düzeyde hem etnik hem de sivil kimliğinin oluşmasında “sistem oluşturucu ilke” haline gelmelidir.

4. Kazakistan'ın ulusal fikri: etnik kimlikten konsolidasyon ve uyuma. Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Sovyet geçmişinin yıkılması, hem bireysel düzeyde hem de bir bütün olarak toplum düzeyinde kitlesel yönelim bozukluğu ve kimlik kaybıyla birlikte geldi. Bir yanda, feshedilmiş SSCB'nin vatandaşları olarak bireylerin kimlik krizi vardı. Öte yandan Kazakistan'ın bağımsızlığını kazanması ve devlete geçiş sürecinin başlamasıyla bağlantılı olarak yeni kimlik belirleme kılavuzları ortaya çıktı. Pazar ekonomisi. Bu nedenle, bağımsızlığın ilk aşamasında Kazakistan liderliği, manevi bir krizi önleyeceği ve toplumun sağlamlaşması için önemli bir mekanizma haline gelmesi beklenen yeni bir ulusal fikrin temel ilkelerini formüle etme girişimlerinde bulundu.

Kapsamlı çalışma temel belgeler Aynı zamanda bağımsızlığın ilk günlerinden itibaren Kazakistan'da yeni bir devlet inşa etmenin ana aracının sadece Kazak halkının etnik kimlik düzeyinde kendi kaderini tayin etme fikri değil, aynı zamanda gücü pekiştirmek ve toplumu bir bütün olarak sağlamlaştırmak.

Aslında 90'lı yılların başında, birçok komünizm sonrası cumhuriyet gibi Kazakistan da yeni bir devlet ideolojisi tanımlama sorunlarıyla karşı karşıyaydı. İdeolojik konsolidasyon, siyasi sistemin sağlamlaştırılmasının önemli bir yönüydü ve ulusal bir fikrin geliştirilmesi yoluyla gerçekleştirildi.

Bu amaçla 1993 yılında “Kazakistan'ın ilerlemesinin şartı olarak toplumun ideolojik sağlamlaşması” kavramı hazırlanıp yayımlandı. Bu belgede aşağıdaki hedefler ve yönlendirmeler vurgulanmıştır:

Reformların başarılı bir şekilde uygulanması için vazgeçilmez bir siyasi koşul olarak istikrarın ve etnik gruplar arası uyumun sağlanması;

Tüm vatandaşlar için yeterli düzeyde refah sağlayan bir toplumun geliştirilmesi;

Etnik kimliğin geliştirilmesi ve Kazakistan'ın ulusal ve kültürel çeşitliliğinin korunması;

Demokratik reformların derinleştirilmesi, siyasette çoğulculuğun sağlanması.

23 Mayıs 1996'da “Kazakistan Cumhuriyeti Devlet Kimliğinin Oluşumu Konsepti” onaylandı. Konsept şunları kaydetti: “...Devletin ana fikirleri halkın birliği, sivil barış, sosyal istikrar, etnik ve dinler arası uyum, uzlaşma ve hoşgörü olmalıdır. Toplumda evrensel ahlaki normlara, milli geleneklere, vatandaşlık sorumluluğunu ve vatanseverliği aşılayan manevi değerlerin yerleşmesi gerekiyor...” Aynı zamanda önemli nokta Konsept, “devlet kimliğinin geliştirilmesindeki stratejik eğilimin gelecekte bir ulus-devletin oluşması olduğunu” ifade ediyordu. Kazakistan'ın ortak Anavatanımız olduğu fikrinin nihayet toplumda yerleşmesi gerekiyor.”

10 Ekim 1997'de “Kazakistan-2030” Stratejisinin ünlü ve temel Mesajı açıklandı; burada ana fikirler şu şekilde belirlendi: refah, güvenlik ve tüm Kazakistanlıların refahının iyileştirilmesi.” “Kazakistan-2030” stratejisi 1990'ların sosyo-ekonomik ve manevi durumuna karşılık geliyordu. ve gelecekteki başarılar uğruna, ulusal birlik, sosyal adalet ve tüm nüfusun ekonomik refahı ile bağımsız, müreffeh, siyasi açıdan istikrarlı bir devlet inşa etmek için topluma krizin üstesinden gelme ve toplumun uyumunu sağlama konusunda ilham vermesi gerekiyordu. Bu Strateji, yeni bir birleşik vatandaşlığın oluşumunu ve Kazakistanlıların yeni bir tür kendini tanımlamasını varsayıyordu.

Esasen “Kazakistan 2030” Stratejisi, Kazakistan devlet ideolojisinin oluşumunda güçlü bir itici güç görevi gören ve Kazak halkının seferberliğine ve konsolidasyonuna bir ölçüde katkıda bulunan devletin kavramsal, stratejik ve program belgesi haline geldi. toplum. Duygusal ve duyusal bileşene hitap eden ilan edilen ulusal fikirler: “Kazakistan bizim ortak evimizdir”, “Büyük tarihi geçmişimiz” aşağıdakilere katkıda bulunmuştur: a) olası sosyal, etnik, dini çatışmaların önlenmesi; b) Birçok etnik grubun küresel bir arada yaşamasının benzersiz bir deneyimi olarak Kazakistan'da sosyo-politik istikrarın oluşması.

Bu dönemde yerli sosyal bilimciler tarafından ifade edilen şu hükümler önemliydi: 1) farklı milletlerden vatandaşların entegrasyonu, onların etnik özelliklerinin, dil ve kültürünün, gelenek ve göreneklerinin korunmasına dayanmalıdır. Çok uluslu bir toplumda manevi uyuma giden yol, sosyal ilişkiler sisteminin ve toplumun tarihsel gelişiminin bir öznesi olarak her bireyin ulusal onurunun geliştirilmesinden geçer. Öz saygı, diğer ulusların temsilcilerine saygıyı belirleyen evrensel insani değerlerin anlaşılmasının kaynağıdır.

Böylesine bütünleştirici ve bütünleşmiş bir ideolojinin unsurlarının gelişimi, vatanseverliğin hakimiyetine, özellikle de Kazakistan vatanseverliğine dayanarak devam ediyor ve devam ediyor. evrensel insani değerler olarak toplumsal uyum, enternasyonalizm ve hümanizm ideolojisi(Menlibaev K.N., Akhmetova L.S., Bekturov A., Bizhanov A., Kasenov U., Zhusupov S., Dyachenko S., Adygaliev B., Yeshanov D., Musin O., Karymsakov E.).

Kazakistan yurtseverliği, yerli sosyal bilimciler tarafından, birleştirici manevi ve politik faktör, devlet politikası ve ideolojisinin yeni bir paradigması olarak değerlendiriliyor. Ortaya çıkması ve onaylanması, Kazakistan'ın bağımsızlığının kurulması ve güçlendirilmesiyle ilişkilidir. Çünkü vatandaşlarının vatanseverliğine ihtiyaç duymayan hiçbir devlet yoktu ve yoktur.

Daha sonra devletimizin tüm kuruluş yılları boyunca şu fikir ifade edildi ve ifade edildi: “...Kazakistanlıların birleştirici ulusal fikri gerçekten oluyor ülkenin bağımsızlığı(Geçen hafta Kazakistan'ın siyasi hayatı. Kazakistan Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı'nın resmi basın açıklaması // “Nomad”, 24 Aralık 2002), etnik birlik, yükselen bir ekonomi ve zengin bir ülke(Etnik gruplar arası birlik, yükselen ekonomi ve zengin bir ülke - ulusal fikir budur - Kazakistan Başkanı // Kazinform, 24 Ağustos 2005)

Bu konum, en derin yankısını Kazakistan Halkının Birliği Doktrini'nde (2010) buldu: 1) Bizim büyük hedefimiz, etnik kökenimiz ne olursa olsun, birleşmek ve büyük bir ulus olmak, özenle koruyup yaşatmaktır. Torunlarımız için sahip olduğumuz en değerli şey egemen ve bağımsız Kazakistan'dır. Bu, her vatandaşın, toplumun ve devletin, halka ve gelecek nesillere karşı sorumluluğunun farkına varması ve ülkenin tüm vatandaşlarının Anavatan Kazakistan Cumhuriyeti ile olan birliğini ve derin bağlarını anlamalarını sağlamak için gerekli tüm etkili önlemleri alması gerektiği anlamına gelir.

Bu hedefe ulaşmadaki ana ilkeler şunlardı: uyum; Anayasal düzenin dokunulmazlığı, toprak bütünlüğü ve cumhuriyetin üniter yapısı; Ülkenin ekonomik, siyasi güvenliği ve manevi egemenliğinin güçlendirilmesi, cumhuriyetin tüm vatandaşlarının Kazak halkının etrafında daha da pekiştirilmesi devletin bağımsızlığını güçlendirmeyi amaçlayan; Ülke egemenliğinin dokunulmazlığına dayanan uluslararası işbirliği alanında ulusal çıkarların önceliği; Ana zenginliğe karşı dikkatli tutum - bağımsızlık, toprak, birlik ve maneviyat.

Milli birliğin temel ilkesi Birleştirici ve güçlendirici bir ilke olarak millet ruhunun güçlendirilmesi ve geliştirilmesi. Maneviyat, bir milleti tek bir bütün halinde birleştiren güçtür. Halkın ruhu ne kadar güçlü olursa, devlet olma şansı da o kadar yüksek olur. Tarihin ve kaderimizin ana motoru budur. Herhangi bir ülkenin kendine özgü görünümünü belirleyen, yönünü belirleyen ve kalkınmaya ivme kazandıran milletin ruhudur. Milli ruhumuzu yükseltmek için temel öncelikler şunlar olmalıdır: Gelenek ve vatanseverlik ruhu, yenilenme, rekabet ve zafer ruhu; toplumun manevi temeli olarak geleneksel değerlere (dile ve kültüre saygı, ahlak, aile, nesiller arası bağlantılar, vatanseverlik ve hoşgörü) güvenme.

Kazakistan Cumhuriyeti'nin 2020 yılına kadar Stratejik Kalkınma Planı uyarınca Doktrin, Kazakistan toplumunun sağlamlaştırılması sürecinde ana araç haline geliyor. Ulusal birliğin sağlanması demokratik, laik, hukuksal ve sosyal bir devletin yaratılmasının önemli bir koşuludur. Ülkenin ekonomik büyümesi, sosyal ilerlemesi ve demokratik kalkınması ancak toplum birliğinin sağlamlaşması ve korunmasıyla mümkündür. Bağımsız, egemen ve uluslararası alanda tanınan bir devlet olarak Kazakistan, bu sorunu çözebilecek siyasi iradeye ve gerekli tüm ekonomik ve sosyal kaynaklara sahiptir. Bağımsızlığın korunması ve devletliğin güçlendirilmesi, fırsat eşitliği ve vatandaşların hak ve özgürlüklerinin korunması, aydın bir milletin yaratılması ve milli ruhun geliştirilmesi, milli birliğimizin temel taşı ve her birimizin yaşam ilkeleri olmalıdır. Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini, tüm bunların ülkenin önümüzdeki yıllarda dinamik kalkınmasının temelini oluşturacağını söylüyor.

Toplumumuzda barış ve huzurun korunması konusunda Kazak halkına büyük sorumluluk yükleyen “Kazakistan-2050 Stratejisi”nde Cumhurbaşkanı şunları söylüyor: “Tek uluslu devletler çağının unutulmaya yüz tuttuğunu anlamalıyız. Kazakistan bizim toprağımızdır. Burası çok eski zamanlardan beri atalarımıza ait olan topraklar. Torunlarımıza ait olacak topraklar. Ve topraklarımızda huzur ve sükunetin hüküm sürmesinin doğrudan sorumluluğunu taşıyoruz. Topraklarımızın gerçek efendileri olmalıyız; misafirperver, konuksever, cömert, hoşgörülü. Ülkemizi Güçlü ve Kudretli bir devlet olarak görmek istiyorsak, tekneyi kendimiz sallamamalı, kırılgan barış ve düzeni bozmamalıyız. Mübarek topraklarımıza kimsenin nifak ve korku tohumları ekmesine izin vermemeliyiz.

Barış ve uyum içinde yaşamalıyız; bu çağın talebidir. Milletin tarih bilincini oluşturmak için çalışmaya devam etmemiz gerekiyor. Tüm Kazakistan kimliği halkımızın tarih bilincinin özü haline gelmelidir. Bugün hangi etnik veya dini kökenden olursa olsun bir Kazakistanlı, ülkesinin eşit vatandaşıdır. Kazak halkı ve devlet dili, gelişen Kazak sivil toplumunun birleştirici çekirdeği olarak hareket ediyor. Herkesin “Ben bir Kazak vatandaşıyım ve ülkemde bana bütün kapılar açık!” diyebileceği adil bir toplum yaratıyoruz. Bugün vatandaşlarımıza her kapı, her imkan, her yol açık. Birçoğumuz var ve hepimiz tek bir Ülkeyiz, tek Halkız. Ülkenize faydalı olmak, Anavatanınızın kaderinden sorumlu olmak, her sorumlu politikacı için, her Kazakistan vatandaşı için bir görev ve onurdur. Birlik ve uyum değerlerini toplumun temeli, özel Kazak hoşgörümüzün temeli yaptık. Bu değerleri gelecek nesil Kazakistanlılara özenle aktarmalıyız.

5.Milli fikrin en önemli bileşeni olarak rekabet edebilirlik. Kasım 2011'de Ulusun Lideri Nazarbayev N.A. Milli fikrin dört unsura dayanması gerektiğini vurguladı. "Birincisi milli birlik, ikincisi güçlü rekabetçi ekonomi. Üçüncüsü akıllı, yaratıcı bir toplum. Herkesle eşit şartlarda olmak ve küresel dünyada hayatta kalmak istiyorsak akıllı bir topluma sahip olmalıyız." ” Kazakistan Cumhurbaşkanı dördüncü bileşeni Kazakistan'ın saygın bir devlet olarak inşa edilmesi olarak nitelendirdi. "Toplumumuzu inşa etmeliyiz; bunlar Anavatanımızın başarılı kalkınmasının dört temelidir."

Şunu da belirtmek gerekir ki, ulusun rekabet gücü fikri Devlet Başkanı tarafından Mart 2004'te Kazakistan Halkına Hitap'ta dile getirilmiştir. Daha sonra, “Kazakistan'ın dünyanın en rekabetçi 50 ülkesine katılma stratejisi: öncelikler ve bunların uygulanma yolları” (Mart 2006) Mesajında ​​bunun daha derin bir sunumu gerçekleştirildi. Bu politika belgesi, ulusun rekabet gücünü, Kazakistan'ın dünya ekonomisine ve topluma başarılı bir şekilde entegrasyonu için gerekli bir koşul olarak görmektedir. Aynı zamanda, Kazakistan'ın yüksek düzeyde rekabet edebilirliğe ulaşması, çok etnikli ve çok dinli bir toplumu yeni bir düzeyde pekiştirmek için tasarlanmış ulusal bir proje olarak sunuluyor.

Ancak temel bir fikir olarak, rekabet edebilirliğin ana ulusal fikir olduğu Ekim 2006'da N.A. Nazarbayev'in Kazakistan Halkları Meclisi'nin 12. oturumunda yaptığı konuşmanın bir parçası olarak ilan edildi. Bu oturumda Devlet Başkanı şunları kaydetti: “Tek bir Kazak halkı olarak oluştuk” ve bir sonraki adımı açıkça tanımladığı yeni bir görev belirledi: “Rekabetçi bir ulus olmalıyız. Bu, temelde yeni bir görev gerektirecek Daha fazla gelişme kültürümüz, her bir vatandaşın gelişimi.”

Küreselleşen dünyada ulusal rekabet gücünü artırma ihtiyacı fikri, “Yeni Dünyada Yeni Kazakistan” Mesajında ​​yeni ve daha derin bir gelişme kazandı (Astana, 28 Şubat 2007). Bu Mesaj büyük ölçüde “Kazakistan'ın dünyanın en rekabetçi 50 ülkesine katılma stratejisini” sürdürdü ve geliştirdi. Aynı zamanda, Kazak ekonomisinin niteliksel olarak yeni bir teknolojik düzeye geçişi; Kazakistan biliminin kapsamlı gelişimi ve tüm eğitim sisteminin iyileştirilmesi; Tüm dönüşümlerin ana hedefi ulusun rekabet gücü.

Bu konuşmada, küreselleşme süreçlerinin yoğunlaşmasıyla birlikte devletler arasındaki rekabetin yeni bir nitelik kazandığı, entelektüel kaynakların kalitesinde ve eğitimin kalitesinde rekabete, dünya standartlarında kaliteli eğitim hizmetlerinin geliştirilmesine yönelik sisteme dönüştüğü belirtildi. öncelikli alanlar arasında yer aldı. Bir devletin rekabet gücü bireylerin, yani vatandaşlarının rekabet gücünden oluşur. “Akıllı ekonomi”nin, bilgi ekonomisinin ve yüksek teknolojinin altyapısı, yeni toplumsal standartlar, kültür ve insan zihniyetini gerektirecektir.” Rekabetçi, yeni bir nesil yetiştirmekten bahsediyoruz. “Gençlerimiz iyi eğitimli, başarıyı ve kendini geliştirmeyi hedef edinmelidir. Uluslararası ortama etkili bir şekilde entegre olabilmesi ve orada başarılı bir şekilde rekabet edebilmesi, lider konuma gelebilmesi için aktif, sağlıklı olması ve dil konuşması gerekiyor.”

Bu fikir, 28 Aralık 2007 tarihinde Kazakistan Cumhuriyeti hükümeti tarafından onaylanan “Kazakistan Cumhuriyeti ekonomisinin 2008-2015 yılları için niteliksel olarak yeni bir rekabet edebilirlik düzeyine ve ihracat fırsatlarına ulaşma Konsepti” ile daha da geliştirilmiştir. Bu belgede doğrudan şunu belirtiyor: “Kazakistanlıların ulusal fikri rekabetçi olmak, rekabetçi işletmelerde çalışmak ve rekabetçi bir ülkede yaşamaktır.” Gelinen aşamada, Kazakistan'ın "toplumun daha da sağlamlaşması ve rekabetçi tek bir Kazak ulusunun oluşması" için çabalaması yatıyor.

Önceki mesajların bir sonucu olarak Ocak 2008'de temel program belgelerinden biri olan “Aydın Ulus - 2020” yayımlandı. Bu projenin amacı Kazakistan'ı rekabetçi insan sermayesine sahip bir ülkeye dönüştürmek; Kazakistanlıların eğitimi yeni oluşum: Yüksek düzeyde yaratıcı düşünceye sahip, bilgiyi işleyebilen, yeni çözümler, teknolojiler ve yenilikler yaratabilen; özgün fikirler başlatma, üretme, yaratma ve bunları hayata geçirme becerisine sahip.

Bu belge bağlamında, entelektüel bir ulusun oluşmasının imkansız olduğu üç An tanımlanmıştır: yenilikçi gelişme eğitim, bilgi devrimi, gençliğin manevi ve ahlaki eğitimi.

Kazakistan'ın rekabet gücünü geliştirme konuları aynı zamanda Kazakistan Halkının Ulusal Birliği Doktrinine de yansımaktadır. Şöyle diyor: Bugün zaman, ülkeler ve uluslardan giderek daha katı taleplerde bulunuyor. Bağımsız bir gelecek için ancak geleneklerini ve değerlerini kaybetmeden sürekli yenilenmeyi, modernleşmeyi, rekabet avantajlarını güçlendirmeyi hedefleyenler umut edebilir. Bu çağın gereğidir ve biz de buna uymak zorundayız. Geleneğe dayalı modernleşme ve rekabetçilik, 21. yüzyılda milli ruhumuzun yükselişinin temelidir. Yalnızca küresel ölçekte süper görevleri başarmayı hedefleyen uluslar başarıya ulaşır. Bu nedenle, rekabetçiliğe odaklanmak ulusal ahlakımızın hayati bir parçası haline gelmelidir. Bu, milletin ileriye doğru ilerlemesinin, yeni ufuklara atılımının temeli ve garantisidir. Kazakistan'ın her vatandaşı bunu daha iyi, daha zengin, daha akıllı olma arzusu olarak, ülkesinin refahı için her şeyi yapma ihtiyacı olarak hissetmelidir. Herkesin bu niteliği geliştirmesi, herkesin elinden geleni yapması gerekiyor ki bu zafer ruhu kendi hayatının, toplum ve devletin hayatının bir parçası olsun.

Rekabet edebilirlik ancak toplumun tüm alanlarının modernleşmesiyle sağlanabilir. Ama en önemlisi, sürekli bir yenilenme arzusu olarak modernleşme, bilincimizin ayrılmaz bir parçası haline gelmelidir. Bu, zamanın zorluklarına karşı bizim cevabımızdır, çünkü kalkınma arzusundan yoksun bir ulus mahkumdur. Milletin potansiyelini harekete geçirecek fikri bir atılım lazım. Bilgiye, bilime ve yeniliğe yönelik tutumları değiştirmek hayati önem taşıyor. 21. yüzyılda yalnızca entelektüel bir ulus başarıya güvenebilir. Ancak bu şekilde geleneklere güvenerek, sürekli gelişerek ve kendimize yüksek standartlar koyarak milletin birliğini, milli ruhun güçlenmesini sağlayacağız.

Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini'nin son hükmü şöyle diyor: "Doktrin, halkın birliğini güçlendirmeyi, toplumun kalkınmasını amaçlayan yasal, sosyo-ekonomik, siyasi, kamu ve idari önlemlerden oluşan bütünsel bir sistemin oluşturulmasının temelini oluşturur. demokrasi, kültürler ve medeniyetler diyaloğu. Doktrinin uygulanması, Kazakistan'ın kalkınmasını hızlandırmak, her birimiz için makul bir yaşam standardına ulaşmak, vatandaşların hak ve özgürlüklerine saygı duymak ve bunları korumak amacıyla ülkenin insani ve entelektüel potansiyelini harekete geçirmeyi ve harekete geçirmeyi amaçlamaktadır. cumhuriyetin Anayasası.

Bu bağlamda, Mayıs 2006'da Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı N.A. Nazarbayeva'nın adını taşıyan Avrasya Ulusal Üniversitesi'nde verdiği konferansa (bu güne kadar geçerliliği ve önemi kaybolmamış) özel önem verilmelidir. L.N. Gumilyov. “Yeni yüzyılın taleplerine uyum sağlamalı ve zorlu rekabete hazırlıklı olmalıyız. Modern dünya bir küreselleşme dönemi yaşıyor - insanlığın tek bir bilgi ve iletişim alanında kapsamlı bir şekilde birleştiği, tüm gezegenin tek bir ekonomik pazara dönüştüğü bir dönem.

Küreselleşme modern dünyaya kırılganlık ve kırılganlık getirdi. Terörizm, uyuşturucu kaçakçılığı, bilgi savaşları, salgın hastalıklar ve çevre felaketleri de sınır tanımıyor ve tüm insanlık için küresel bir sorun haline geldi. Dünyada hiçbir devlet bu zorluklara tek başına karşı koyamaz. Küreselleşme, ulusal ekonomilerin rekabet edebilirliğine son derece yüksek talepler getirmektedir.

Ülkenin rekabet gücünün temel göstergesinin nüfusun yüksek seviyesi ve yaşam kalitesi olduğunu kaydeden Cumhurbaşkanı, ülkenin modern ve etkili bir eğitim sistemini sürdürme ve işgücünün entelektüel bileşenini eğitim yoluyla artırma becerisinin daha da önemli hale geldiğine vurgu yaptı. rekabet gücü açısından kritik öneme sahiptir. Ayrıca, rekabet gücü yüksek bir ülkenin siyasi liderliği için en zor meselenin, yalnızca siyasi iradeyi beyan etmek değil, aynı zamanda gerekli değişiklikleri gerçekleştirmek için kişi ve kurumları harekete geçirmek olduğunu da söyleyebiliriz.

Aynı zamanda öğrencilerin ve öğretmenlerin şu hususa özel dikkati çekildi:

1) yakın gelecekte devletimizin binlerce yüksek nitelikli uzmana ve sertifikalı bilim adamına ihtiyacı olacak. Rekabet edebilirlik sorunu her şeyden önce bir kalite sorunudur. Kazakistan eğitim sistemi bütünsel ve tutarlı olmalı ve uluslararası standartları karşılamalıdır;

2) Kazakistan'ın dünyanın en rekabetçi ülkelerinden biri olma görevi, yüksek vasıflı uzmanlar tarafından hayata geçirildiği takdirde çözülebilir... Eğitimli, okuryazar insanlar, 21. yüzyılda insani gelişmenin temel itici gücüdür. Ve yarın Kazak şirketlerinin bilim insanı ve yöneticisi olacak olan bugünün öğrencilerinin şunu çok iyi anlaması gerekiyor;

3) modern dünyada bilgi ve becerilerin “yaşam döngüsü” çok kısadır. Bunun sonucunda sürekli eğitim ve düzenli eğitim giderek önem kazanmaktadır. İÇİNDE Bilimsel edebiyatÖrneğin ABD, bir uzmanın bilgisinin eskimesini ölçmek için "yeterlilik yarı ömrü" adı verilen özel bir birime sahiptir. Nükleer fizikten alınan bu terim, bu durumda, edinilen bilginin eskimesinin bir sonucu olarak, yeni bilgiler ortaya çıktıkça bir uzmanın yeterliliğinin% 50 oranında azaldığı bir üniversiteden mezun olduktan sonra geçen süre anlamına gelir. 80'li ve 90'lı yılların başında. Bu süre ileri teknolojiye sahip işletmelerdeki mühendisler için 5-6 yıl, doktor ve biyologlar için ise 3-4 yıldı. Ve bugün, yeni bilgilerin kalıcı olarak edinilmesi, bir uzmanın niteliklerini sürdürmesi için en önemli koşul haline geliyor;

4) Gelişmeyen ve ilerlemeyenler, yerlerini daha rekabetçi başka bir uzmana bırakmak zorunda kalacaklar. Önde gelen uluslararası danışmanlık şirketlerinden biri olan McKinsey'in danışmanlarının söylediği gibi: "İleri veya yana doğru." Modern rekabetçi dünyaya yön veren de bu prensiptir. Ve bu ilke büyük ölçüde yaşam konumunuzu belirlemelidir;

5) Kazakistan'ın rekabet gücü milletin sadece maddi değil manevi zenginleşmesine de yol açmalıdır. Ekonominin refahını, halkımızın kültür ve sanatının, ana dilinin, geleneklerinin ve yaşam felsefesinin gelişmesi takip etmeli;

6) küresel bir dünyada, diğer halkların kültür ve geleneklerine saygı duyarak yaşamak gerekir. Kazakistan'da etnik gruplar arası uyuma değer vermemiz gerekiyor. Toplumdaki istikrarın kalkınmamızın temel koşulu olduğunu her zaman unutmayın. “Kazakistan” kelimesi dünya sahnesinde güçlü bir şekilde yankılanmalı, yeni gençlik Kadim ülkemizin, halkımızın yeni tarihteki emin yürüyüşü.

Üç veya daha fazla dile hakim olmaya dayalı rekabet gücünü geliştirme fikri, "Diller Üçlüsü" gibi stratejik bir projeye yerleştirilmiştir. Bu fikir ilk kez Ekim 2006'da Kazakistan Halk Meclisi'nin XII. oturumunda dile getirildi. Sonra denildi ki: En az üç dil bilmek çocuklarımızın geleceği için önemlidir.

2007 tarihli “Yeni Dünyada Yeni Kazakistan” Mesajında ​​bu kültürel projenin aşamalı olarak uygulanmasına başlanması önerildi. Kazakistan halkının manevi gelişimi ile birlikte devletin iç politikasının ayrı bir yönü olarak öne çıkarıldı. Aşağıdaki hususlara özellikle vurgu yaptı: A) Kazakistan, tüm dünyada nüfusu üç dil konuşan, yüksek eğitimli bir ülke olarak algılanmalıdır. Kazak dili devlet dilidir, Rus dili etnik gruplar arası iletişimin dilidir, İngilizce dili başarılı entegrasyonun dilidir. küresel ekonomi»; B) Teslis fikri sadece güzel bir kavram ve dil politikası için yeni bir format olarak ortaya çıkmamış, hayati bir ihtiyaçla bağlantılı olarak geliştirilmiştir. Bugün sözde akıllı ekonomiyi uygulayan ve dünyaya açık olan ülkeler başarıyla gelişiyor. Ve bu alanlardaki başarı ve yeni bilgiler, tam olarak gezegendeki hakim dillere hakim olunmasıyla verilmektedir. Birkaç dil bilgisi her zaman ülkelerin ve halkların iletişim ve entegrasyon yeteneklerini genişletmiştir.

Vatandaşların üç dile hakim olmaları için bir kurs düzenleyen Kazakistan, günümüzün gerçeklerinden yola çıkıyor:

Dillerin üçlüsü ülkenin rekabet gücünün kanıtı olmalı;

Çok uluslu Kazakistan koşullarında dillerin üçlüsü, sosyal uyumun güçlendirilmesinde önemli bir faktördür;

Devlet dili, Anavatan'ın başlangıcındaki bayrak, arma ve marşla aynı semboldür. Ülkenin tüm yurttaşlarını birleştirmeye çağrıldık; 2) devlet dili bilgisi, herhangi bir faaliyet alanında kişisel rekabet gücü ve kariyer gelişiminin bir faktörüdür” (N.A. Nazarbayev'in Kazakistan Halk Meclisi XII oturumundaki konuşmasından, 2006).

6. Ulusal fikir ve ulusal idealin anlamlı faaliyetleri bağlamında yeni Kazakistan vatanseverliğinin eğitimi. Ulusal fikrin ana hükümlerinin kırmızı iplik gibi işlediği temel belgelerden biri “Kazakistan Cumhuriyeti Vatandaşlarının 2006-2008 Vatanseverlik Eğitimi Devlet Programı”dır. Bu belgeye, içinde belirtilen amaç nedeniyle özel bir önem verilmektedir: Kazakistan vatandaşlarında yüksek bir vatanseverlik bilincinin oluşması, ülkelerinde gurur duygusu, vatandaşlık görevlerini yerine getirmeye hazır olma duygusunun geliştirilmesi ve çıkarların korunmasına yönelik anayasal yükümlülükler. Vatansever bir eğitim sisteminin hedeflenen gelişimi yoluyla Anavatan.

Bu Programda, ülke yaşamındaki birçok sorunun çözümünün büyük ölçüde sivil toplumun gelişmişlik düzeyine, gençler arasında yüksek bir vatanseverlik bilincinin oluşmasına, vatanseverlik duygusunun oluşmasına bağlı olduğu gerçeğine özellikle vurgu yapılıyor. Ülkeleriyle gurur duymak ve Anavatan'ın çıkarlarını korumak için yurttaşlık görevlerini yerine getirmeye hazır olma duygusunu geliştirmek.

Bu Programın özü, Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı N.A. Nazarbayev'in ifade ettiği fikirdir: Toplumu sağlamlaştırmayı, sosyal istikrarı korumayı ve sivil barışı güçlendirmeyi amaçlayan "Kazakistan bizim ortak evimizdir". Bu belgede toplumun manevi potansiyelini artırma, sorumluluk duygusuyla ifade edilen olumlu, yaratıcı bir dünya görüşü, bilinçli seçimler yapma ve bağımsız kararlar verme becerisiyle bir vatandaşı yetiştirme ihtiyacına özellikle dikkat çekilmektedir. Anavatan'ın, toplumun, kişinin ailesinin, kendisinin yararı; Güçlü bir ahlaki temele sahip, sürekli gelişen, ancak aynı zamanda değişen koşullara uyum sağlayabilen ve yeni fikirlere açık bir kişiliğin oluşumu.

Bu Programda bireysel sosyalleşmenin ana vektörlerinden birinin sosyalleşme olması gerektiği konusuna özel önem verilmektedir. Bireyin Anavatanla özdeşleştirilmesi. Aynı zamanda “Vatan” kavramı, kişinin sadece doğduğu toprak, sevdikleri ve akrabalarıyla ilişkilendirilmemeli, aynı zamanda duygusal ve psikolojik duygular (sevgi, vatanseverlik, bağlılık, bağlılık duyguları) açısından da algılanmalıdır. ulusal gurur ve diğerleri). Bu bağlamda, Programda sunulan, 2003'ten 2005'e kadar olan dönemde Kazakistan'daki sosyo-politik durumun izlenmesinin sonuçları ilgi çekicidir; bu, anket katılımcılarının mutlak çoğunluğunun (% 92,9) ne olursa olsun, uyruğunu, vatandaşlıklarını Kazakistan Cumhuriyeti. Kazakistan Cumhuriyeti ile sivil özdeşleşme, Kazakistan nüfusunun çoğunluğunun vatanseverlik duygusuna sahip olduğunu ve bunun ülke yaşamına aktif bir sivil konumun ve bilinçli katılımın temeli olması gerektiğini göstermektedir.

Aynı zamanda, bu belge özellikle Kazakistan'da geleneksel olmayan faaliyetlerin artan varlığına dikkat çekmektedir. dini dernekler ve aşırılıkçı örgütler öncelikle gençleri kendi saflarına çekmeyi hedefliyordu. Ayrıca son on yılda yabancı propaganda yoluyla ülkede yayılan dini inançlarla ilgili çeşitli aşırılıkçı protestoların yanı sıra bireysel vatandaşların ilgisi de yaşandığı belirtiliyor. Gençlerin Hare Krishnas, Yehova Şahitleri gibi Kazakistan için geleneksel olmayan derneklerin yanı sıra dini-siyasi dernek "Hizb-ut-Tahrir" ve diğerleri gibi aşırılık yanlısı örgütlere olan ilgisi şu şekilde ilişkilidir: Bu dernek ve kuruluşların aktivist-destekçilerinin gençlerin bilinci üzerindeki psikolojik etkisini anlatan program. Bu nedenle dini alanda ortaya çıkan acil sorunların düzenlenmesi için açık mekanizmaların geliştirilmesinin gerekli olduğu söylenmekte, gençlerin siyasi okuryazarlığında ve yüksek siyasi kültüründe kapsamlı bir artış. Yüksek düzeyde siyasi okuryazarlık ve siyasi kültür, iç siyasi istikrarın ve etnik gruplar arası uyumun kaynakları olarak değerlendirilmelidir.

Genç neslin vatansever eğitimi konularında mevcut sorunların çözümüne yönelik Programda belirtildiği gibi:

Bir bütün olarak eğitime temelde yeni bir yaklaşım gereklidir: Ülke imajı ve kişinin anavatanla ayrılmaz bağ duygusu, başta eğitim olmak üzere çeşitli mekanizmalar ve kurumlar aracılığıyla devlet ve toplum tarafından oluşturulmalıdır;

Eğitim kurum ve kuruluşlarının faaliyetleri, öğrencileri Kazak vatanseverliği ruhuyla eğitmeyi, ülkenin devlet sembollerini yaygınlaştırmayı, devlet dilinin kullanımını ve Kazak dilinin toplumdaki rolü konusunda bilinçlendirmeyi amaçlamalıdır. Devletimizin tüm yapısının üzerine inşa edildiği temel.

Bu Programın uygulanmasının başarısı, Kazakistan toplumunda oluşan aşağıdaki özellik ve niteliklerle ilişkilendirilmiştir: Kazakistanlıların hoşgörülü zihniyeti; Kazakistanlıların zihniyetinin baskın özelliği olarak manevi açıklık; yeniliklere ilişkin cesaret, etnik gruplar arası uyum ve dostluk, siyasi istikrar; Nüfusun çoğunluğu için yoksulluğun üstesinden gelmenin garantisi olarak ülkenin sürdürülebilir ve dinamik ekonomik büyümesi, iyimserliğe ve geleceğe olan inanca yol açmaktadır.

Milli fikir bağlamında öğrencilerin yurtsever eğitimi çerçevesinde bir milli proje daha önem taşıyor "Kültürel Miras"Kazakistan'da birkaç yıldır uygulanıyor. Bu büyük ölçekli hükümet programı , "Yeni kültürel eğitim paradigmasının, bilgiyi kültürel-tarihsel ve kişisel-anlamsal bağlamından ayrı olarak tanımaması gerektiği" gerçeğine özellikle vurgu yapıyor. “Kültürel miras”, Kazakistan'ın yaşayan genç nesil vatandaşları arasında insani eğitim, vatanseverlik ve vatandaşlık konusunda tam teşekküllü bir temelin oluşmasının temeli olmalıdır.

Vatanseverlik eğitimi sorunu yeni anlamını “Kazakistan-2050 Stratejisi” Mesajında ​​buldu. Yerleşik bir devletin yeni siyasi gidişatı (Aralık, 2012).

Başkanın belirttiği gibi, Yeni Kazakistan yurtseverliğinin temel amacı toplumsal uyumun korunması ve güçlendirilmesidir. Bu, devlet olarak, toplum olarak, millet olarak varlığımızın vazgeçilmez şartıdır. Kazakistan yurtseverliğinin temeli, tüm vatandaşların eşitliği ve Anavatan'ın onuruna yönelik ortak sorumluluktur.

Ülkemizin her vatandaşı, kendi toprağına sahip olma duygusunu, ülke ve başarılarından gurur duyma duygusunu kazanmalıdır. Aynı zamanda Devlet Başkanı, 2050 yılına kadar böyle bir bina inşa etmemiz gerektiğini vurguladı. politik sistem Kazakistan'ın her vatandaşının gelecekte, gelecekte kesinlikle kendinden emin olması gereken bir konu. Çocuklarımız ve torunlarımız kendi memleketlerinde yaşamayı tercih etmeliler çünkü burada yabancı bir ülkeye göre çok daha iyi durumdalar. Çünkü burada kendilerine ve Kazakistan'ın her vatandaşına yaşam kalitesi, güvenlik, eşit fırsatlar ve fırsatlar garanti edilmektedir.

Ulusun lideri N.A. Nazarbayev tüm Kazakistanlılara seslenerek şunları kaydetti: “Hepimiz eşit haklara ve eşit fırsatlara sahip Kazakistanlıyız. Yeni Kazakistan yurtseverliği, etnik farklılıklara bakılmaksızın tüm toplumu birleştirmesi gereken bir şeydir. Biz çok uluslu bir toplumuz. Ve söz konusu etnik gruplar arası ilişkilerÇifte standart olmamalıdır. Devlette herkes eşit olmalıdır. Etnik veya diğer özelliklere dayalı iyi veya kötü diye bir ayrım olmamalıdır. Birisi etnik kökene dayalı olarak ayrımcılığa uğradıysa, o zaman tüm Kazakistanlıların ayrımcılığa uğradığını varsaymalıyız. Hiçbir etnik gruba ayrıcalık olmayacaktır ve olmamalıdır; herkes aynı haklara ve sorumluluklara sahiptir. Eşit fırsatlara sahip bir toplum, herkesin kanun önünde eşit olduğu bir toplum inşa ediyoruz. Okula kabul, istihdam ve kariyer ilerlemesinin etnik temellere göre belirleneceği düşüncesine bile asla izin vermemeliyiz. Tek bir kriter var; en yüksek etik ve profesyonellik. Toplumumuzda “fazlalar” veya “yabancılar”, “bizim” ve “bizim olmayanlar” olmamalıdır. Ülkemizin tek bir vatandaşını “denize” bırakamayız. Her Kazak vatandaşı yetkililerin desteğini ve desteğini hissetmelidir. Ulusun etniklerarası uyumunu bozmaya çalışan herkes kanunen kovuşturulmalıdır. Ve burada biz Kazaklara özel bir sorumluluk düşüyor.

Kazakistan Cumhuriyeti'nin İlk Cumhurbaşkanı Ulusun Lideri L.N. Gumilyov Avrasya Ulusal Üniversitesi'nde gençlere hitaben yaptığı konuşmada şunları söyledi: “Atalarımız, eşsiz bir ülke olan bugünkü Kazakistan'ın geniş topraklarını korudu ve miras aldı. kültür ve özel bir algı ve yaşam bilgisi ruhu. Bu özgürlük aşkı ve bozkır yiğitliği ruhu Tarihin keskin dönüm noktalarında boşa gitmemiş, benzeri görülmemiş sınavlara katlanmak zorunda kalan önceki nesiller tarafından korunmayı başarmıştır. Her biri tarihi misyonunu yerine getirdi.

19. ve 20. yüzyılların başında büyük Abai, büyük dünyaya giden yolu açtı ve Alash-Orda'nın devlerinin galaksisini uyandırdı. Onlar da halkın öz farkındalığını yüksek düzeyde yükseltmeyi ve Kazakların geri kalmışlık ve tarihi unutulmuşluk ortamından kurtulmasını sağlayacak fikirleri formüle etmeyi başardılar. Onlar, 30'lu ve 40'lı yılların dikkate değer yazar ve düşünürler kuşağının öncüleri oldular; çabaları ulusun asırlık temellerin yıkıcı çöküşü, kıtlık ve savaş karşısında kendini korumasına yardımcı oldu. Savaş sonrası nesiller yalnızca sanayiyi geliştirmekle ve bakir toprakları geliştirmekle kalmadı, aynı zamanda bir eğitim ve bilim sistemi biçiminde kalkınma için sağlam bir temel oluşturdu. Kazakistanlılar mühendislerden, bilim adamlarından, inşaatçılardan, jeologlardan, metalurjistlerden ve doktorlardan oluşan bir ulus haline geldi. Artık senin zamanın geliyor. 21. yüzyılda Kazakistan'ı inşa etmek ve geliştirmek sizin elinizde. … Gençliğimize inanıyorum. Bilginizin, enerjinizin ve çalışmanızın güçlü ve müreffeh bir Kazakistan inşa etmek için çalışacağına inanıyorum. Umarım büyük Abai'nin şu emrini iyi bir şekilde yerine getirirsiniz: "Başka halkların neler bildiğini öğrenmek, onlar arasında eşit olabilmek, kendi halkınızın koruyucusu ve desteği olabilmek için çalışmalısınız."

7. Felsefi ve metodolojik temelulusal fikir« Mangilik El.” Milli fikir olan “Mangilik El”in felsefi ve metodolojik temeli Kazak öğretisidir. “Kazakhtanu” (Kazakların bilgisi) kavramı bunun bir yansıması olarak anlaşılmalıdır. hayat yolu Modern uygarlık dünyasının gerçeklerinin gerektirdiği kendini tanıma ve kendini gerçekleştirme, kültürel ve manevi canlanma bağlamında Kazak halkının önemi. Dolayısıyla Kazakistan'ın konu alanı, halkın ve toplumun kalkınmasına yönelik beklentilerin geçmiş, bugün ve gelecek için tek ve kapsamlı bir şekilde rasyonel olarak doğrulanmasıdır.

Yani bu, Kazak halkının, bir bütün olarak Kazakistan halkının ruhuna bilinçli bir nüfuzdur.

Kazakistan bağlamında Kazak, bir birey, bir etnik grubun üyesi ve milli kültürün taşıyıcısı, milletin tarih bilincinin aynı zamanda hem nesnesi hem de aktif öznesi haline gelir. canlanmalarının evrensel insani kökenlerini ortaya çıkarmaya çalışan kendini onaylayan insanlar.

Bu konumun felsefi anlamı kendini bilmekte yatmaktadır:

Etnik bir grup olarak, insan uygarlığının bir parçası olarak; Kendi topraklarında barış ve huzur için toplumsal ve bireysel sorumluluk (hassasiyet) taşıyan;

Türk dünyasının asırlık hümanist değerlerinin (hümanizm, maneviyat, özgürlük ve hayırseverlik) taşıyıcısı olarak, kendisine eşit ve kendisine benzeyen başkalarından uzaklaşmayan.

Yani, Kazakistan'ın kalbinde, Kazak halkının, Kazakistan halkının, modern dünyanın tarihi, sosyal ve kültürel gerçeklerini dikkate alarak (çok uluslu bir dünyada) kendilerini tanımlama arzusu yatmaktadır. evrensel insani değerlerin alanı.

Kazakistan'ın konusu, hem rasyonel hem de irrasyonel düşüncelerin yönlendirdiği bireysel bir kişilik ve “toplu bir kişidir”. Kazakistan konusu çok sayıda bireyin mekanik bir toplamı değil, bir kültür taşıyıcısıdır. Konu faaliyetlerini açık, işbirliği içinde ve amaçlı olarak yürütür. Her iki durumda da kültürün taşıyıcısı, birçok insanın veya etnik grubun bilinçli eylemlerinin etkileşimi ve koordinasyonu yoluyla oluşturulur ve aynı zamanda eylemlerin, örgütsel faaliyetlerin ve ulusal kültürün rasyonelliğini doğru bir şekilde değerlendirmeye çağrılır. Toplumsal eylemlerin taşıyıcılarının eylemlerinin rasyonelliğinin doğru değerlendirilmesi, organize bir ulusal kültür konusu arayışıdır.

Kültürdeki öznel etkinlik yaklaşımı üretken ve umut vericidir, çünkü: öznenin gelişimindeki etkinlik öncü gibi görünmektedir; bireyin görevlerinin ve konunun bütünleştirici yeteneklerinin koordinasyonu zorunludur; konunun faaliyetinin genişlemesi ve gelişimi insan yaşamının farklı aşamalarında anlaşılmaktadır; insan öznelliği bireyin ve öznenin parametreleriyle sınırlıdır; konunun faaliyeti, faaliyet yönüne göre belirlenir.

Kendini gerçekleştirmenin yolu her birimizin hayatta kalmasına ve insanlarımızla özdeşleşmemize yardımcı olur. Bu yol, manevi ve ahlaki temellerinizi bildiğinizde, başka bir kültürden en iyi, makul ve gerçek olanı almaya çabaladığınızda ve kişinin manevi yenilenmesinde yerinizi bulduğunuzda mümkün ve gerçektir.

Kazakistan'ın alanı, halkın maneviyatının varlığı, bilgeliğinin ve yaşam felsefesinin anlamının anlaşılmasıdır.

Kazakistan'ın felsefi, metodolojik ve eğitimsel önemi şu gerçeğinde yatmaktadır:

Dır-dir çeşitli pozitif disiplinlerin nesnesi(Kazak edebiyatı ve Kazak dili, Kazak felsefesi, Kazakistan tarihi, etnopedagoji ve etnopsikoloji);

Dünya felsefesinin, edebiyatının ve şiirinin sonuçlarını kendi ihtiyaç ve gereksinimlerine uyarlar;

Kazak tavlasının, Kazakistan halkının, insanlığın tek mekânında manevi olarak yeniden canlanmasını hedefleyen;

Kazak milli kültürünü dünya kültürünün bir parçası olarak gören;

Kazak tavlasının ulusal canlanışını, Kazakistan tavlasını kişisel aktivite, öznellik, etnisite, etnokültürel, çok kültürlü, kültürel, aksiyolojik, sosyolojik açılardan birlik ve karşılıklı bağımlılık açısından incelemek;

Bireysel bir girişim, bu devasa kültürel çeşitlilik içinde kendini ve yerini edinme hedefiyle kolektif bir başlangıca indirgenir;

Kazak halkının, bir bütün olarak Kazakistan halkının milli ve manevi dirilişinin ana taşıyıcısı olan Kazak hakkında bilgiyi yayar.

Özellik Kazakistan, Kazak halkının, birleşik Kazakistan halkının ulusal farkındalığının artması, dünya tarihine müdahalesinin düzeyi ve hızı şu perspektiften değerlendirilmektedir: Entelektüel potansiyelinin ve rekabet gücünün geliştirilmesi; insanlığın farklı kültürleriyle diyaloğun genişletilmesi; gelişim perspektifinizin prizmasından hareket edin ve dünyaya bakın; kendi kendine izolasyonu, kendine yabancılaşmayı ve kendini kısıtlamayı önlemek, daha iyi bir yaşam için çabalamak.

Bir öğreti olarak Kazaktanu, farklı medeniyetlerin kültürel farklılıklarını silmez, bunları geleneksel kültür biçimlerinin prizmasından anlar ve medeniyet farklılıklarını kendini tanımlama bağlamında korur. Bu bağlamda, sosyo-insani bir öğreti olarak Kazakistan'dan, sosyo-insani blokta ulusal bir eğitim sistemi modeli sunması istenmektedir.

Kazakistan, hızla değişen dinamik dünyada bağımsız Kazakistan Cumhuriyeti'nin milli ve kültürel dünyasının yeniden canlandırılması ilkesi olarak görülmelidir.

Bu tür arama çabaları şunları amaçlamaktadır: 1) nesiller arasındaki manevi etkileşimi canlandırmak, 2) karşılıklı ilişki sistemini modernleştirmek, 3) bir bütün olarak Kazakistan halkının maddi, anlamsal ve ideolojik-değer birliğini sağlamak.

Ulusal fikir sisteminin, Kazakistan teorisi bağlamında, en önemli üç bileşeninin (etno-oluşturucu, sivil ve ulusal) birliği içinde modernizasyonu, Kazakistan'ın çatışmasız, güvenli kalkınması için bir stratejiyi amaçlamaktadır. modern dünyanın gerçeklerinde.

Farklı kültürlerle değer odaklı etkileşim, geleceğe sosyal yönelim yoluyla Kazak halkının ulusal varlığının diyalog biçimi olarak çekicidir: a) etnik gruplar arası, etnik gruplar arası, dinler arası iletişim kültürünün geliştirilmesi; b) insan kaynakları ve insan sermayesinin oluşumu; c) Kazakistan Cumhuriyeti eğitim kurumlarının (tüm düzeylerde) eğitim sürecinin insancıllaştırılması ve insanileştirilmesine yönelik yönelim, öğrencilerde ulusal öz farkındalığı, ulusal ruhu, vatanseverliği, vatandaşlığı, hümanizmi, hoşgörüyü, her bireyin sosyal sorumluluğunu geliştirmeyi amaçlamaktadır. Yeryüzünde barış ve huzurun korunması için.

Metodolojik olarak Kazakistan, Kazak halkının oluşumunun, Kazak devletinin bir bütün olarak insani, sosyal ve tarihi deneyimini ele almaktadır. Konusunun oluşumu büyük ölçüde, devleti kuran bir ulus olarak Kazak halkının ve tüm halkın ulusal öz farkındalığının geliştirilmesi bağlamında Kazakistan'ın ulusal fikri, ulusal ideolojisi ve ulusal politikası arasındaki ilişki tarafından belirlenmektedir. Bir bütün olarak dünya toplumunun bir parçası olan Kazakistan'ın.

Çıktı Kazakistan ideolojisi ( eltan), Kazak toplumunun ve vatandaşlarının yaşamında, Kazak toplumunun ahlaki, ideolojik ve dini yaşamının egemen fikir, temel, tutum, norm ve ilkelerinden oluşan bir sistemin kurulması anlamına gelir. Kazakistan'a yayılan ideolojinin kendine özgü anlaşılır ve açık bir dili, parlak ve Kazakistanlıların ruhuna yakın sembolleri vardır; Liderin siyasi düşüncesini ifade eder ve onun siyasi inisiyatifini toplumun seçkinlerinin bir dizi inanç ve normu olarak sistematik olarak destekler.

Bu bölümde söylenenlere dayanarak aşağıdaki sonuçları çıkarmak mümkündür.

1. Bugün Kazakistan'da açıkça tanımlanmış bir ulusal fikir olan “Mangilik El”, aşağıdaki gibi en önemli bileşenlerinin yakın birliği ve birbirine bağlanmasıyla gelişmiştir:

a) devleti oluşturan ulusun temsilcileri için yüksek düzeyde etnik kimlik ve sosyalleşmeyi öngören etno-oluşturma;

b) hem devleti oluşturan ulusun temsilcileri hem de diğer milletlerin temsilcileri için etnik gruplar üstü kimliği öngören sivil;

c) entelektüel olarak rekabetçi bir ulusun gelişimine odaklanan ülke çapında tanımlama.

2. Ulusal fikrin bu bileşenleri bağlamında, Kazakistan Cumhuriyeti'nin temel ulusal ideali, ulusal birlik, sosyal adalet ve ekonomik refah ile bağımsız, müreffeh, siyasi açıdan istikrarlı ve rekabetçi bir devletin inşasıdır. Tüm Kazakistan halkı şu fikirle birleşiyor: "Kazakistan bizim ortak Anavatanımızdır ", "Bizimki ortak bir evdir."

3. Uluslararası ortama etkin bir şekilde entegre olmak ve lider konuma ulaşmak için, “Kazakistan'ın dünya çapında yüksek eğitimli bir ülke olarak algılanması gerekir.” Bunun için toplumda, bağımsız bir devlet statüsüne uygun, Kazak halkının ulusal geleneklerine ve evrensel ahlaki normlara dayanan, halkın birliği olan bir manevi değerler sistemi kurulmalıdır. Sivil barış, sivil sorumluluk ve vatanseverlik, sosyal istikrar, etnik gruplar ve dinler arası uyum, uzlaşma ve hoşgörü,

4. Milli lider unsuru, milli fikri milli gerçekliğe ve tarihi kadere dönüştüren temel güç olarak kabul edilmektedir. “Ulusal lider, hareketin belirleyici vektörü olarak, açıkça tanımlanmış hedeflerin yardımıyla ulusal fikrin hayata geçirilmesinde vazgeçilmez bir rol oynar.

5. Modern dünyada kalkınma ve yönetim konuları öncelikle elitizm ilkelerine göre yürütülmektedir. Seçkinler, entelektüel, politik, kültürel, ekonomik, psikolojik, ahlaki, örgütsel yetenekleriyle (devletlerinin manevi ve politik gelişiminin sorumluluğunu üstlenen yazarlar, bilim adamları, filozoflar, sanatçılar - hümanistler) ayırt edilen insanlardan oluşan bir topluluktur. devlet olma misyonuna hizmet eden diğer gruplara kıyasla.

Yüksek statü ve yeteneklere sahip seçkinlerin belirleyici rolü bilimsel bir aksiyomdur. Bağımsız bir devletin ulusal seçkinleri, ulusal liderin etrafında birleşmeli, halkın potansiyel enerjisini pekiştirmeli ve onu yaratıcı eylemler için harekete geçirmelidir.

6. Milli eğitim sisteminin temel amacı Kazakistan'ı rekabetçi insan sermayesine sahip bir ülkeye dönüştürmektir.

7. Ulusal “Mangilik El” fikrinin felsefi ve metodolojik temeli Kazakistan öğretisidir.

Kendini kontrol etmeye yönelik sorular

1. Genişletmek İle“milli fikir”, “milli ideal”, “milli lider”, “milli elit” kavramlarının özü.

2 . Ulusal fikrin etnokültürel ve yurttaşlık anlayışını genişletin. Onların birliği ve birbirine bağlılığı.

3 .Ulusal lider ve ulusal elit, ulusal fikrin pratikte uygulanmasında nasıl bir rol oynuyor?

4. Ulusal fikrin gelişimi nasıl oldu? ışıktaCBağımsızlık döneminde Kazakistan Cumhurbaşkanı'nın stratejik belgeleri ve mesajları?

5. “Ulus kodu” nedir ve onu korumak neden gereklidir?

5. Ulusal fikir ve ulusal idealin anlamlı faaliyeti bağlamında yeni Kazakistan yurtseverliğinin özünü ortaya çıkarın.

6.Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini'nin üç temel ilkesinin içeriğini açıklar.

7.Cumhurbaşkanının “Kazakistan-2050” yeni stratejik rotasının uygulanmasında özel bir sorumluluk öncelikle Kazaklara aittir?” sözlerinin anlamı neydi?

Edebiyat

1.Kuddusov Kh.S. Bağımsızlık kazanma koşullarında ulusal fikir ve onun kendine özgü özellikleri. - Diss. Doktora siyaset bilimi - Duşanbe, 2002. - 146 s.

2. Telemtaev M. Rus halkının ulusal fikri. ... Yayınevi "EKO", Moskova, 2005, 406 s.

3. Nysanbayev A.N. Ulusal fikir: Dünya deneyimi ve Kazakistan. - Kazakistan'ın ulusal fikri: felsefi ve politik analiz deneyimi. /A.N. Nysanbaev'in editörlüğünde. - Almatı: Kazakistan Cumhuriyeti Eğitim ve Bilim Bakanlığı Felsefe ve Siyaset Bilimi Enstitüsü Bilgisayar ve Yayıncılık Merkezi, 2006. - 412 s.

3.Nysanbaev A., Kadyrzhanov R. Kazakistan'ın ulusal fikri: sivil mi etnik mi? http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1166999820

4. Aslanova R.A. Ulusal fikir: Bağımsızlığın sembolünden gelecekteki kalkınma modeline giden yolda // 1news.az/authors/oped/... kopyala

5. Kant I. Saf Aklın Eleştirisi. St.Petersburg, 1993.- S.341/

6. Kropotkin P. A. Bir isyancının konuşmaları // Kropotkin P. A. Anarşi, felsefesi, ideali: Op. M, 1999. S. 11.

7. S.I. Glushkova Ulusal idealin ulusal felsefi, hukuki ve sosyal düşüncedeki özgüllüğü.

8. Kumykov A.M. Rus devletinin ulusal ideali: sosyo-felsefi analiz.

9. Kazakistan Cumhuriyeti'nin devlet kimliğini oluşturma kavramı. (Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı'nın 23 Mayıs 1996 N2995 tarihli emriyle onaylanmıştır.) // Kazakistanskaya Pravda. 1996. 29 Mayıs.

10. Lapenko M.V. Kazakistan toplumunun ideolojik sağlamlaşması http://www.contur.kz/node/161

12Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı - Ulusun Lideri N.A. Nazarbayev'in Kazakistan halkına “Strateji “Kazakistan-2050” mesajı. Yerleşik devletin yeni siyasi gidişatı - Aralık 2012.

14. Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı N.A. Nazarbayev'in L.N. Gumilyov'un adını taşıyan Avrasya Ulusal Üniversitesi'nde verdiği konferans, Mayıs 2006.

ASTANA. KAZINFORM - Devlet Başkanı Nursultan Nazarbayev, 17 Ocak 2014'te Kazakistan halkına hitaben yaptığı "Kazakistan Yolu - 2050: Ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek" konuşmasında ulusal tarihte tamamen yeni bir konseptin ana hatlarını çizdi ve gerekçelendirdi: "Mangilik El" ”. Esasen bu

Sadece halkımızın asırlık hayaline değil, aynı zamanda Kazakistan'ın bağımsızlık yıllarındaki gelişiminin spesifik sonuçlarına da dayanan devletimizin ulusal fikri ve devlet ideolojisi.

Muhabirimiz Siyasal Bilimler Doktoru, Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Kamu Yönetimi Akademisi Profesörü Zhanylzhan Dzhunusova ile yaptığı röportajda, Kazakistan'ın ulusal fikrinin özelliklerini anlatıyor.

Zhanylzhan Khasymovna, neden ülkemizin gelişiminin tam da bu aşamasında açıkça formüle edilmiş bir ulusal fikir gerekli hale geldi?

Gerçek şu ki, küreselleşme bağlamında, çok etnik gruptan oluşan bir devletin rekabet gücü ve ülkenin en gelişmiş otuz dünyanın devletleri. Küreselleşen dünyada ulusal fikir özellikle gereklidir, çünkü etnik grupları ve ülkeyi birleştirme kapasitesine sahip olan fikirdir.

Belirli bir ülke için ulusal fikrin neyin özel olduğunu ve Kazakistan'ın ne tür bir ulusal fikre ihtiyacı olduğunu anlamak artık bizim için önemli. Bazı Rus siyaset bilimcilerine göre “küçük ülkeler, özellikle de Son zamanlarda, ulusal fikrini, ulusal ideolojisini dile getiremeyebilir. Çoğu durumda aynı ve şeffaftır. Ve bu basit bir formüle varıyor: Mütevazı ama iyi yaşamak istiyoruz.” Ancak bu formül Kazakistan için yeterli değildir.

- Ülkemizde milli fikrin oluşma süreci nasıl başladı?

Kazakistan'da bu süreç bağımsızlığını kazandığı andan itibaren başlamıştır. Yeni oluşan bir sivil toplum da devletin yanında tartışmalara aktif olarak katıldı. Bağımsızlığının ilk yıllarında Kazakistan Anglo-Sakson kalkınma modelini takip ederek hızlı değişimi hedefledi. Cumhuriyette kısa sürede piyasa reformları gerçekleştirildi ve uygun mevzuat oluşturuldu. Göre, 20 yılı aşkın bağımsızlık Dünya Bankası Kazakistan üst orta gelirli bir ülke haline geldi. Ülkede yaşayan 1 kişi başına GSYİH 700 dolardan 12 bin dolara çıktı. “Asya kaplanları” olarak adlandırılan ülkelerin hiçbiri 20 yıldır böyle sonuçlara ulaşamadı. Bugün cumhuriyet, ekonominin ve toplumun dönüşüm süreçlerinin geliştirilmesinde BDT ülkeleri arasında liderdir.

Ancak kendi tarihi olan bir Avrasya ülkesi olarak çeşitli etkilerden etkilenmeden ve asıl sorunun dışında kalmamızdan kendimizi alamıyoruz. modern tarih- iki temel medeniyet arasındaki ilişki: geleneksel ve liberal.

SSCB'nin çöküşü, 1990'lı yıllarda Türkçülük fikirlerinin gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı. Başta laik çevreler olmak üzere Türk toplumunun çoğunluğu için bu fikir, Türklerin diğer Türk halklarıyla kültürel, manevi, tarihi yakınlığına dayalı olarak uzun süredir geliştirilen Türk birliği beklentilerinin gerçekleşmesi anlamına geliyor. Ancak yavaş yavaş her iki taraf da, çok yakın işbirliği olasılığı olmasına rağmen, Orta Asya'daki Türk cumhuriyetleriyle siyasi birliğin imkansız olduğunu anladı. Bunun hem coğrafi hem de politik-sosyolojik nedenleri var. Sovyet deneyiminden sonra Orta Asya devletlerinin çok azı yeni bir “ağabey” edinmek isteyecektir.

Devlet ideolojisinin temeli Anayasadır. 1995 Kazakistan Cumhuriyeti Anayasası'na uygun olarak Kazakistan, en yüksek değerleri kişi, onun hakları ve özgürlükleri olan demokratik, laik, hukuki ve sosyal bir devlet olarak kendisini ileri sürmektedir. Kazakistan Cumhuriyeti'nin faaliyetlerinin temel ilkeleri şunlardır: Kamu uyumu ve siyasi istikrar; tüm insanların yararına ekonomik kalkınma; Kazak yurtseverliği; Kamusal yaşamın en önemli sorunlarının demokratik yöntemlerle çözülmesi.

Sonraki yılların stratejik belgeleri, Kazakistan'ın gelecekteki yapısının modeli için olası seçenekleri ve devlet ideolojisi için gerekli değerleri ele alıyor. Nitekim 1997 yılında kabul edilen “Kazakistan - 2030” Stratejisinde şu vurgu yapılıyor: “Biz kendi tarihi ve kendi geleceği olan bir Avrasya ülkesiyiz. Dolayısıyla modelimiz kimseye benzemeyecek. Farklı medeniyetlerin başarılarını özümseyecektir.”

On yıl sonra değişen ekonomik, politik ve jeostratejik eğilimlerle birlikte hedef de değişiyor. Hedef, Kazakistan Cumhuriyeti'nin dünyanın en rekabetçi 50 ülkesi arasına girmesini ulusal bir fikir olarak ilan etmektir. Rekabetçilik, rekabetçilik ve zafer ideolojileri aktif olarak kamu bilincine tanıtılıyor.

Yeni siyasi koşullarda 2010 yılında kabul edilen “Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini” önemli bir belge haline geldi. Doktrinde ortaya konan milli birlik ilkeleri, devletimizin milli fikrinin oluşmasına da temel oluşturmuştur. Bu ilkeler şunlardır: “Tek ülke - tek kader”, “Farklı kökenler - eşit fırsatlar”; "Ulusal ruhun gelişimi."

Ulusal bir fikir geliştirmek için toplumu etnik çizgiler üzerinden konsolide etmek gerekli değildi; bir ulus, etnik bir grup olarak anlaşılmamalıydı. Nüfus oluşumunun özelliklerine dayanarak hiçbir ülkenin deneyimini kopyalayamayız. Kazakistan ulusal fikri, etnisitenin önemli bir rol oynamaya devam ettiğini unutmadan, çok etnikliliği dikkate almalı ve buna dayanmalıdır. Zaman, en makul yolun, etnik kökeni ne olursa olsun, ülkenin tüm vatandaşlarının çıkarlarını birleştirmek olduğunu gösterdi. Ülkenin sivil toplum durumuna geçişi, Kazakistan'da tek bir halkın oluşması ulusal fikrin özü haline geliyor.

- Devlet Başkanının ifadesiyle “ortak Kazakistan evimiz” ulusal fikri neye dayanıyor?

Cumhurbaşkanı yeni mesajında ​​bunu çok güzel ifade etti: “Biz Kazakistanlılar tek milletiz! Ve ortak kaderimiz Mangilik El'imiz, değerli ve büyük Kazakistan'ımızdır! “Mangilik El” tüm Kazak evimizin milli fikri, atalarımızın hayalidir. 22 yılı aşkın egemen kalkınma, tüm Kazakistanlıları birleştiren ve ülkemizin geleceğinin temelini oluşturan ana değerler yaratılmıştır. Bunlar aşkın teorilerden alınmamıştır. Bu değerler, zamana direnen Kazakistan Yolunun deneyimidir. İlk önce Bu Kazakistan'ın ve Astana'nın bağımsızlığıdır. ikinci olarak Toplumumuzda milli birlik, barış ve uyum. Üçüncü Bu laik bir toplum ve yüksek maneviyattır. Dördüncü, sanayileşmeye ve yeniliğe dayalı ekonomik büyüme. Beşinci olarak, Burası Evrensel Emek Derneği. Altıncıda ortak tarih, kültür ve dil. Yedinci Bu, ulusal güvenlik ve ülkemizin küresel ve bölgesel sorunların çözümüne küresel katılımıdır.”

Herhangi bir ulusal fikir, devletin, toplumun ve vatandaşların yaşamını uzun vadede belirleyen temel bir ideolojik kavramın geliştirildiği geniş ama aynı zamanda son derece sıkıştırılmış bir formüldür. Tarih, bir milleti birleştirebilecek fikirleri bilir; örneğin, "Göksel İmparatorluk dünyanın merkezidir", "Japonlar tek bir ailedir", "Tanrı'nın Yahudileri seçmesi", "İnanç için Çar ve Anavatan" , “İngiltere denizlerin efendisidir”, “Amerikan rüyası”, “Fırsat eşitliği toplumu”, “Özgürlük, Eşitlik, Kardeşlik”.

Ulusal bir fikrin aşağıdaki özellikleri genel kabul görmüş kabul edilir. Görsel bir imge-sembol içermeli ve ideolojiye dayalı olmalıdır; tarihle, hikayelerle, efsanelerle atalara aittir; bireye, topluma ve hükümete faydalı olmasını; kasıtlı gerçekleştirilemezlik ve yalan içermemelidir; kısa olun; çocuk için anlaşılır olun.

Bütün bunlar “Mangilik El” fikrinde somutlaşıyor. Kazakistan'ın ulusal fikri, devletin, bilim camiasının ve sivil toplumun kolektif çabalarının meyvesi haline gelmiş, spekülatif yapıları değil gerçeği yansıtmıştır. Modern Kazakistanlıların etnik ve dinsel, liberal-demokratik unsurların simbiyozunu içeren zihniyetini özümsemiştir. Ülkenin bireyselliğini somutlaştıran, güçlü ve Kazakistanlıların en iyi nitelikleri. Aynı zamanda gerçek değerler, ulusal miras üzerine inşa edilmiştir. Hem milleti hem de onun bireysel temsilcisini harekete geçiren, belli bir “dünya resmi” yaratan, psikolojik rahatlık ve güvenlik hissi veren fikir budur. Yaşayabilirliği, devletin çıkarlarının dünya toplumunun gelişme vektörüyle örtüşmesiyle belirlenir.

Ulusal fikir toplumu pekiştirmek için tasarlanmıştır. Bunu geliştirmek için kimseyi etnik kökene ayırmadan tüm Kazakistanlıları birleştirmek gerekiyor. Temel belgelerden biri olan ilkeler ( “Tek ülke - tek kader”, “Farklı kökenler - fırsat eşitliği”, “Milli ruhun gelişmesi” Ulusal fikrin oluşumunun temelini oluşturan, 2010 yılında kabul edilen “Kazakistan Ulusal Birlik Doktrini” idi.

2014 yılının başında Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, halka hitaben yaptığı konuşmada, sakinleri güçlü bir devlete dayalı müreffeh bir toplum yaratmayı amaçlayan Kazakistan-2050 stratejisinin hedeflerine ulaşmak için çalışmaya çağırdı. gelişmiş bir ekonomi ve evrensel işgücü fırsatlarının yanı sıra cumhuriyetin dünyanın en gelişmiş 30 ülkesi arasına girmesi. Milletin Önderi'nin konuşmasının özelliklerinden biri de şöyle demesiydi: “Biz Kazakistanlılar tek milletiz! Ve ortak kaderimiz Mangilik El'imiz, değerli ve büyük Kazakistan'ımızdır! “Mangilik El” tüm Kazak evimizin milli fikri, atalarımızın hayalidir.” Böylece N. Nazarbayev, “Mangilik El” (“Ebedi Ülke”) Vatanseverlik Yasası'nın geliştirilip kabul edilmesini önerdi. Ona göre, 22 yılı aşkın egemenlik gelişimi, tüm Kazakistanlıları birleştiren ve ülkenin geleceğinin temelini oluşturan temel değerlerin yaratılmasını sağlamıştır. Bunlar aşkın teorilerden alınmamıştır. Bu değerler, zamana direnen Kazakistan Yolunun deneyimidir. Başkan bunları şöyle sıraladı:

Birincisi, bu Kazakistan'ın ve Astana'nın bağımsızlığıdır;

İkincisi, toplumda milli birlik, huzur ve uyum;

Üçüncüsü, bu laik bir toplum ve yüksek maneviyattır;

Dördüncüsü, sanayileşmeye ve yeniliğe dayalı ekonomik büyüme;

Beşincisi, bu Evrensel Emek Derneği'dir;

Altıncısı, ortak tarih, kültür ve dil;

Yedincisi, ulusal güvenlik ve ülkenin küresel ve bölgesel sorunların çözümüne küresel katılımıdır.

Elbaşı'na göre Kazakistanlılar bu değerler sayesinde her zaman kazanmış, ülkeyi güçlendirmiş, büyük başarıları çoğaltmıştır. Yeni Kazakistan Yurtseverliğinin ideolojik temeli bu devlet yapıcı, ulusal değerlerde yatmaktadır. Bu nedenle Cumhurbaşkanı, başta gençler olmak üzere tüm Kazakistanlıları büyük ortak hedefe, ortak geleceğe ulaşmak için her türlü çabayı göstermeye çağırdı. Aynı zamanda “Mangilik El” Vatanseverlik Yasasının geliştirilmesi ve benimsenmesinin organize edilmesi yönünde talimatlar verildi.

Özünde bu belge, kendine has özelliği olan Kazakistan'ın ulusal fikridir. Çok etnikliliğe dayanmaktadır. Yalnızca cumhuriyetin tüm vatandaşlarının çıkarlarına saygı, geçişe yol açacaktır. sivil toplum ve ulusal fikrin temeli olan tek bir halkın oluşmasına. Kazakistanlılar ancak birlikte başarılı ve müreffeh bir Kazakistan kurabilirler. Dolayısıyla “Mangilik El” bir devlet ideolojisidir.

Geçen yılın Ocak ayında ulusal fikir kavramının gelişimi başladı. Bu amaçla Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı İdaresi, hükümet, Halk Meclisi ve “Kazakistan-2050” ulusal hareketinin temsilcilerinden oluşan bir çalışma grubu oluşturuldu. “Mangilik El” kavramının temel amacı Kazakistan toplumunun birlik ilkelerini formüle etmekti ve belge, ülke sakinlerinin vatansever eğitiminin temeli oldu.

Nisan 2015'te yapılan erken cumhurbaşkanlığı seçimlerinin arifesinde Nursultan Nazarbayev, ulusal fikir kavramının yasal olarak resmileştirilmesi gerektiğini duyurdu. Aynı öneriyi Cumhuriyet Halk Meclisi delegeleri önünde de dile getirdi. Böyle bir belgenin geliştirilmesi benzersiz kabul edildi, çünkü dünyada ulusal fikri yasal bir işlem biçiminde kaydedecek hiçbir devlet yoktu. Milletin Önderi bu vesileyle, "Böyle bir tecrübe hiçbir yerde yok, biz herkesin ilerisindeyiz" dedi.

Geçtiğimiz gün Kazakistan Halk Meclisi'nin XXIV. oturumunda devletin ulusal fikrini belgeleyen “Mangilik El” program belgesi kabul edildi. “Vatanseverlik Yasası, bugünü ve geleceği doğrudan etkileyen en önemli değerlerin bir derlemesidir. Vatanseverlik Yasası, bağımsızlığın kurucularının gelecek nesillerine verilen bir görevdir. Nursultan Nazarbayev, "Bu değerleri her Kazakistanlının bilincine yerleştirmek için çalışmalıyız" dedi. Ulusal fikrin Kazakistan Cumhuriyeti'nin bağımsızlığının 25. yıldönümünde ortaya çıkması semboliktir.

Böylece ulusal fikir, Kazak halkının tarihi başarıya ulaşmasını sağlayan değerler üzerine inşa edilmiştir. Bunu takip etmek, Kazakistan'ın tüm önemli bölgesel ve küresel sorunların çözümünde katılımcı olmasına olanak sağlayacaktır. N. Nazarbayev'in belirttiği gibi ulusal birlik, barış ve uyum, tarih ve kültür, dilin bütünlüğü devlette birlik ve istikrarın garantisidir, çünkü bu değerler temelinde yeni vatanseverliğin temeli atılmaktadır.

Ruslan Khadimullin

Nurkanova Bakytzhan Zhambyrbaevna

Tarih ve Coğrafya Öğretmeni

KSU "Taiynsha şehrinin 2 numaralı ortaokulu"

Konu: Ulusal fikir " Mangilik yedi "Kazakistan toplumunun gelişmesi için bir vektör olarak.

1. Kazakistan Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev, 17 Ocak 2014 tarihinde Kazakistan halkına hitaben yaptığı "Kazakistan Yolu -2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek" konuşmasında "Mangilik El" Vatanseverlik Kanunu'nun geliştirilmesini ve kabul edilmesini önerdi. .

“Mangilik El” tüm Kazak evimizin milli fikri, atalarımızın hayalidir. 22 yılı aşkın egemen kalkınma, tüm Kazakistanlıları birleştiren ve ülkemizin geleceğinin temelini oluşturan ana değerler yaratılmıştır. Bunlar aşkın teorilerden alınmamıştır. Bu değerler Kazakistan Yolu'nun zamana direnen deneyimidir" dedi.

Bu yıl 2016 önemli bir olayla kutlanıyor: Kazakistan Cumhuriyeti'nin bağımsızlığının 25. yıldönümü. Bu yıllarda elde edilen tüm başarılar, Nursultan Abişeviç Nazarbayev'in ileri görüşlü politikası sayesinde barışsever, parlak bir gelecek için çabalayan tek bir ülke yaratan barışçıl Kazakistan halkının eseridir. Milli fikir, özlemlerimizi, dünya görüşlerimizi, manevi değerlerimizi, ekonominin ulusal öncelikli alanlarını birleştirmelidir.

Zaman, en makul yolun, etnik kökeni ne olursa olsun, ülkenin tüm vatandaşlarının çıkarlarını birleştirmek olduğunu gösterdi. Ülkenin sivil toplum durumuna geçişi, Kazakistan'da tek bir halkın oluşması ulusal fikrin özü haline geliyor.

Herhangi bir ulusal fikir, devletin, toplumun ve vatandaşların yaşamını uzun vadede belirleyen temel bir ideolojik kavramın geliştirildiği geniş ama aynı zamanda son derece sıkıştırılmış bir formüldür. Ulusal bir fikrin aşağıdaki özellikleri genel kabul görmüş kabul edilir. Görsel bir imgeye, bir sembole sahip olmalı ve ideolojiye dayalı olmalıdır; tarihle, hikayelerle, efsanelerle atalara aittir; bireye, topluma ve hükümete faydalı olmasını; kasıtlı gerçekleştirilemezlik ve yalan içermemelidir; kısa olun; çocuk için anlaşılır olun.

Bütün bunlar “Mangilik El” fikrinde somutlaşıyor.

“Mangilik El” fikri -toplumumuzda milli birlik, huzur ve uyum budur. İkincisi, bu laik bir toplum ve yüksek maneviyattır. Bu, sanayileşmeye ve inovasyona dayalı ekonomik büyümedir. Bu Evrensel Emek Derneğidir, ortak tarih, kültür ve dildir, ulusal güvenliktir ve küresel ve bölgesel sorunların çözümüne ülkemizin küresel katılımıdır. Bu değerlerimiz sayesinde hep kazandık, ülkemizi güçlendirdik, büyük başarılarımızı katladık. Yeni Kazakistan Yurtseverliğinin ideolojik temeli bu devlet yapıcı, ulusal değerlerde yatmaktadır.”

Ülkemizin bilimsel, kültürel şahsiyetleri ve aydınları, ulusal “Mangilik El” fikrinin hayata geçirilmesinde çeşitli yönler düşünüyor ve yaratıyor. Ve bence asıl yön modern eğitimdir.

Ülke, 2017 yılından itibaren gençlere garantili ücretsiz teknik eğitim sağlayacak ve ikili teknik ve mesleki eğitim sistemi geliştirilecek. Ayrıca üç dilliliğin, yani Kazakça, İngilizce ve Rusça dillerinin öğrenilmesinin önceliği doğrulandı. Milletin Önderi'nin vurguladığı gibi ortaöğretim kurumlarının öğretim düzeyi Nazarbayev Entelektüel Okulları ile aynı düzeyde olmalıdır.

Modern genç neslin eğitimi büyük ölçüde devletin sosyal yapısına bağlıdır. Ülkemizde yarının geleceği adına pek çok şey yapılıyor.

Modern bir okulda daha fazla teknoloji vardır - bilgisayarlar, etkileşimli beyaz tahtalar, İnternet, multimedya sınıfları ve bu da derslerin kalitesi ve kalitesi üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. çeşitli olaylar Konunun öğretimi sürecinde olumlu değişiklikler sağlar.

Eğitimdeki bir diğer yenilik ise küçük okullara önem verilmesi, kaynak merkezlerinin oluşturulması ve öğrencilere yönelik meslek öncesi ve uzmanlık eğitimi konusunda birçok çalışmanın yapılmasıdır. Kırsal kesimden bir öğrenci geliyor şehir okulu Daha önce zorluk yaşadığı konuları geliştirebilir.

Ülkemiz rekabetçi bir devlet olma hakkı için mücadele ediyor, bu nedenle okullarda uluslararası araştırmalar yapılıyorTIMSS, PISA'nın, PİRLERve okul çocuklarına yönelik diğer testler. Okul çocuklarının doğal matematik, okuma ve işlevsel okuryazarlığı test edilir. Uluslararası araştırmaların sonuçlarına dayanarak ulusal bir rapor derleniyor ve bunun sonucunda okullarımızda değişiklikler geliyor daha iyi taraf. ZUN'un bu tür bağımsız değerlendirmelerinin ülkedeki modern eğitimin gerçek bir resmini vereceğine ve genç neslimizin eğitim düzeyinin yükseltilmesine yardımcı olacağına inanıyorum.

Kazakistan'daki modern pedagoji topluluğu ders hazırlığında büyük reformlar yaşıyor. Cambridge teknolojisini kullanarak öğretmek, öğretmene yeni bir dünya görüşü kazandırır; bir öğretmenin ve öğrencinin nasıl değişmesi gerektiğine dair dünya görüşü ve bilinci. Öğretmenler 1 ileri, 2 temel ve 3 temel seviyede eğitim almaktadır. Çocuk yetiştirme ve öğretmedeki yeni teknolojiler, öğretmene görevinde büyük bir teşvik sağlar. pedagojik uygulama. Yedi modülün öğretim çalışmalarına entegrasyonu kursların ana hedefidir.

İdari ve öğretim personelinin çabaları, programların, ders kitaplarının, eğitim kurslarının, yenilikçi teknolojilerin kullanımına, eğitim sürecinin bireyselleştirilmesine dayalı olarak çocuğun özgür, sorumlu ve yaratıcı bir kişi olarak gelişmesi için koşullar yaratmayı amaçlamaktadır. , formasyon sağlıklı görüntü hayat. Ana odak noktası öğretmenlerin niteliklerinin geliştirilmesi ve okul çocukları için kaliteli eğitimdir. Bu aynı zamanda öğretmenlerin pedagojik becerilerini geliştirmek, öğrencilerin derslerde ve ilgi gruplarında pratik becerilerini geliştirmek, çocukların ve yetişkinlerin seminerlere, konferanslara katılımı, deneyim alışverişi organizasyonu, sertifikasyona yönelik çeşitli şekillerde yapılan çalışmalarla da kolaylaştırılmaktadır. öğretim elemanları ve okul mezunlarından oluşmaktadır.

istikrarlı bir trend oluştu personel politikası Profesyonel bir öğretmen ve yaratıcı bir kişilik geliştirmeyi amaçlayan okullar.

Öğretmenlerin sürekli psikolojik ve pedagojik eğitime ve kendi kendine eğitime karşı olumlu bir tutumu oluştu

12 yıllık eğitime geçiş bağlamında, yenilikçi pedagojik deneyimin yaygınlaştırılması yeni bir nitelik kazanmıştır ve öğretmen eğitiminin olası biçimlerinden biri olarak kabul edilmektedir..

Yarının okulu geleceğin okuludur. Böyle bir okulun, üstün zekalı ve yetenekli çocukların eğitim alma onuruna sahip olduğu ve dünyanın her yerinde daha yüksek eğitim alabilecekleri Nazarbayev Entelektüel Okulları olduğunu düşünüyorum. Ülkemizin her bölgesinde bu tür okulların açılması sevindiricidir.

2 .“Mangilik El” fikrinin okul öncesi eğitimden başlamak üzere genç neslin eğitim ve öğretiminde izlerinin sürebileceğine inanıyorum.

Özellikle müfredat dahilinde:

Doğal ve matematiksel döngü derslerinde matematikte çeşitli çalışma türleri kullanılır - metnin vatansever içerik içerdiği kelime problemleri,

Bilgisayar bilimleri dersinde öğrencilere Kazakistan'ın bölgelerine ait nüfus verileriyle karşılaşılırken, uygulamalı derslerde Astana ile ilgili metinler kullanılıyor.

Coğrafya derslerinde, Kazakistan'ın her bölgesi için nüfusun büyüklüğü ve etnik bileşimine ilişkin demografik veriler sıklıkla kullanılmaktadır. Burada ayrıca geçmiş nüfus verilerini de bulabilirsiniz.

İlkokuldaki matematik ve dünya bilgisi derslerinde çocuklar, Kazakistan halkları arasındaki dostluğun canlı örneklerinden öğrenirler; görevler, vatanımız, başkentimiz, ulusal ayinlerimiz, geleneklerimiz ve farklı etnik grupların gelenekleri hakkında metinler içerir.

İnsani döngünün dersleri - Kazak dili ve edebiyat, Rusça ve İngilizce dilleri, Kazakistan'ın tarihi - barışçıl işbirliğini, vatanseverliği, farklı milletlerden ve etnik gruplardan temsilciler arasındaki iyi komşuluğu yansıtır.

“Kazak Khalky Meclisleri”, “Bir Shanyrak Astynda”, “Birlik pen yntymak eli”, “Ultaralyk kelisim” - Kazak tili sabagynda ote kop takyryptar zhasԩsporimderd і dövme kalemi yntymaktastykka tԙrbieleydі.Zhogary sonyptarda kazak tili sabagynda da “Mangilik el-mangilik til fikirler " , "Tauelsizdik tolgauy", "Nurly dol" siyakty takyryptar okylyp otedi. Çeşitli olimpiyatlar, ilçe, bölge ve cumhuriyet önemine sahip yarışmalar kültürlerarası ve etnik gruplar arası bağları yansıtır: Abai ve Puşkin okumaları, Makhambet okumaları, çocuklarımızın her yıl katıldığı "Zharkyn Bolashak" aktif katılım sağlayın, ödüller alın.

Ders dışı faaliyetler hoşgörüyü, karşılıklı anlayışı, Kazakistan halklarının ulusal gelenek ve göreneklerine saygıyı geliştirmeyi amaçlamaktadır.

Lise öğrencileri ana konuların ahlaki ilkeler olduğu bölge münazara turnuvalarına aktif olarak katılıyorlar.

Ülkemizde etnik gruplar ve dinler arasındaki anlayış ve karşılıklı yardımlaşma, güçlü dostluğa, tek halkın birliğine ve karşılıklı saygıya dönüşmüştür. Bu, Kazakistan Halkları Meclisi'nin kurulduğu gün - 1 Mart'ta kutlanan yeni bayram tarihi - Şükran Günü ile kanıtlanmaktadır.

1 Mayıs, Kazakistan Halklarının Birlik Günüdür. Okul her yıl büyük bir törenle kutlar, çocuklar birçok milleti temsil eder - konser programında şarkılar yer alır. farklı diller. Nauryz Meiramy, ülkemizin tüm milletlerini bir araya getirdi; her yıl çeşitli etnik grupların temsilcilerini sahnede görebilirsiniz.

Tüm değerlerbir genç yetiştirmeknesiller - saygı, dostluk, hoşgörü, sevgi ve karşılıklı yardımlaşma, hazırlıklı olmaYardım aileyle başlar.Aile Günü'ne adanmış etkinlikleri okul duvarları içinde düzenlemek iyi bir gelenek haline geliyor - bunlar ebeveynler ve çocuklarla yuvarlak masa toplantılarıdır.

3. “Ulus Planı - Beş kurumsal reformun uygulanması için 100 adım”da, 85 ve 89. adımlar, bir vatanseverlik eylemi taslağı oluşturma görevi ve değerleri tanıtma görevi şeklinde Mangilik El fikrine ayrılmıştır. ​​Mangilik El'in mevcut okul eğitimi müfredatına dahil edilmesi.

Cumhurbaşkanı tarafından açıklanan “Mangilik El” programının uygulanmasında öğretmenler önemli bir rol oynamalı ve sosyal ve insani döngünün öğretmenleri, milli fikrin genç nesiller arasında yaygınlaştırılmasından öncelikli olarak sorumludur. Cumhuriyetin tüm ortaöğretim kurumlarında yeni 2015-2016 eğitim-öğretim yılı, “Mangilik El Değerleri” konulu barış dersinin düzenlendiği Bilgi Günü ile başladı,

Bu etkinlik, öğrencilerde vatandaşlık ve vatanseverliğin oluşmasına katkıda bulunur, Anavatanlarına sevgi, tarih ve kültürüne saygı duygusu aşılar, dikkatli tutum Anavatanımızın doğasına saygıyla, modern Kazakistan'ın başarılarından gurur duyuyoruz.

Modern koşullarda, öğrencilerin vatandaşlık-vatansever eğitimi özel bir öneme sahiptir ve eğitim kurumlarının Kazakistan Cumhuriyeti'nin genç vatandaşlarının eğitimindeki rolü artmaktadır.

Bu amaçlar doğrultusunda okul tarih öğretmenleri lise öğrencileri arasında münazara turnuvaları düzenler. Coğrafya derslerinde ve seçmeli yerel tarih dersinde çocuklara vatan sevgisi ve memleketlerinin geleceğine dair sorumluluk duygusu aşılanıyor.

Sınıf öğretmenleri ülkemizdeki olaylara ayrılmış ders saatleri düzenler:

Kazakistan Cumhuriyeti Bağımsızlık Günü, Zafer Bayramı.

Kazakistan Cumhuriyeti Anayasasının 20. yıl dönümü;

Kazakistan Halk Meclisi'nin 20. Yıldönümü;

Uluslararası "EXPO-2017" Sergisi düzenleniyor.

Ders dışı faaliyetleri yürütürken, geliştiricileri Nazarbayev Entelektüel Okulları ve Kazakistan Cumhuriyeti Öğretmenleri için İleri Eğitim Programının üçüncü (temel) seviye derslerinde incelenen yeni öğretim teknolojilerini ve aktif öğrenme biçimlerini kullanmanın verimli olduğunu düşünüyorum. Cambridge Üniversitesi Eğitim Bölümü.

Böylelikle “Mangilik El” programının uygulanmasına yönelik düzenlenecek tüm etkinliklerde, liderlik vasıfları gelişmiş, seçim durumunda bağımsız kararlar almaya hazır, işbirliği ve kültürlerarası etkileşim yeteneğine sahip, eğitimli ve kültürlerarası etkileşim duygusuna sahip eğitimli bir insan yaratılması hedeflenecektir. ülkenin kaderinin sorumluluğunu üstlenerek, “Kazakistan Yolu - 2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek” Stratejisinin ana hedefine ulaşmaya aktif olarak katılmak.

Ulusal fikir “Mangilik El”, modern bir öğretmene rehberlik etmesi gereken Kazakistan toplumunun kalkınma vektörüdür.

Bunun temeli okulda atılmalıdır. Bu fikrin uygulanmasının bir parçası olarak okulda eğitim ve öğretim çalışmalarının bilinçli olarak yürütülmesi gerekmektedir. Konuların incelenmesi, manevi ve ahlaki niteliklerin ve vatanseverlik duygularının oluşmasını, öğrencilerin yurttaşlık sorumluluğunu, ulusal öz farkındalık ve hoşgörüyü geliştirmeyi, laik değerlerin güçlendirilmesini ve gençler tarafından bilinçli reddedilmenin oluşmasını amaçlamalıdır. terörizm ve aşırılık fikrinin, çok etnik gruptan oluşan Kazakistan koşullarında iletişim kurma yeteneğinin.

Pedagojik çabalar, ailesini ve arkadaşlarını, halkını, vatanını seven, ülkesinin gerçek bir vatandaşı olan yaratıcı ve yetenekli bir insan yetiştirmeyi amaçlamalıdır. Etkililiğe ulaşmak için, yalnızca uygun ideallerin, ilkelerin ve dünya görüşlerinin oluşmasına katkıda bulunacak bilgi ve becerilerin sağlanması değil, aynı zamanda çocukların ve öğrencilerin kendi ülkelerinin değerli vatandaşları olabilmeleri için gerekli kişisel nitelikleri ve manevi dünyalarını da geliştirmek gerekir. ülke.

Bir kişinin Anavatanının vatandaşı ve vatansever olması, aktif bir yurttaşlık pozisyonuna sahip olmak, haklarını yetkin bir şekilde kullanmak ve görevlerini dürüst ve vicdanlı bir şekilde yerine getirmek anlamına gelir. İyi bir yaşam standardını sürdürmek ve yardımınıza ve korumanıza ihtiyaç duyanlarla ilgilenmek için çalışkan olun, kendinizi sorumlu hissedin ve ülkenizin geçmişine, bugününe ve geleceğine dahil olun.

Mesajın sonunda Cumhurbaşkanının genç nesle hitap etmesi dikkat çekti. Kendilerine şu sözler söylendi: “Özellikle gençlerimize sesleniyorum. Bu Strateji tam size göre. Uygulanmasına katılacaksınız ve başarısının meyvelerini alacaksınız. Her biriniz kendi işyerinde çalışmaya katılın. Kayıtsız kalmayın. Ülkenin kaderini tüm halklarla birlikte yaratın!”

Referanslar:

Öğretmen Rehberi “Nazarbayev Entelektüel Okulları”, 2012

Cumhuriyetçi makale yarışması “Yapılandırmacı eğitim: şimdiki zaman ve beklentiler.” Deneme “Eğitim: dün, bugün, yarın”

Kazakistan halkına 17 Ocak 2014 tarihli mesaj “Kazakistan yolu -2050: ortak hedef, ortak çıkarlar, ortak gelecek”

4. (web sitesi )