Bir ruh var mı? Bir insanın ruhu var mıdır ve nerede bulunur? Ölümden sonra ruh nereye gider ve yeni ruhlar nereden gelir?

Ruh her zaman insan doğasının ayrılmaz bir parçası olarak görülmüştür. Bilim, felsefe ve dindeki çeşitli eğilimler ona her türden ve bazen taban tabana zıt özellikler atfediyordu. Bu kısmın var olup olmadığı halen tartışmalı bir konudur.

Ruhun tanımları

Psikolojide ruh, bir kişiye özgü çeşitli zihinsel olayların bir koleksiyonudur. Felsefe ve dinde bu terim, maddi özü olmayan ölümsüz bir varlığı ifade eder. Hayatın başlangıcını belirler, onun sayesinde insan iradesine, bilincine, duygularına sahiptir. Bütün bunlara insan ruhunun yönleri denir. Genellikle vücuda zıttır.

Ruh aynı zamanda kişinin fiziksel bedeninin ölümünden sonra kalan maddi olmayan bir varlık olarak da anlaşılmaktadır. Bazı dini ve ahlaki görüşlere göre hayvanların da bir ruhu vardır.

Sıradan anlamda ruh

Ruh, kişinin psikolojik alanının yaşayan bir parçasıdır. Duyguları, duyguları, planları, arzuları, dürtüleri, ilgi alanlarını içerir. Bildiğiniz gibi samimi bir sohbetin özelliği her zaman sıcaklıktır. Ve ruhu olan bir şey yaratmak, onu dikkatli yapmak, tembel olmamak demektir. Birçok kız zihinsel yaşamlarının özellikleri hakkında konuşmayı sever. Ancak çoğu durumda genç bir bayan ruhundan bahsediyorsa aslında bedeninden bahsettiğini varsayabiliriz. Örneğin ruhunun genç bir hayran için “çabaladığını” söylüyorsa aslında hormonların etkisinden bahsediyoruz. Ve eğer "ruh tatlı isterse" yine bedenden bahsediyoruz.

Felsefenin görüşü

Antik çağın neredeyse tüm bilgeleri, bu kavramı, tüm canlı (ve bazı durumlarda cansız) dünyanın karakteristik özelliği olan temel, temel prensibi ifade etmek için kullanmaya çalıştı. Ruhun doğasının ne olduğu sorusu, materyalist veya idealist yönlerden birine ait olmalarına bağlı olarak farklı okullardan filozoflar tarafından kararlaştırıldı.

Örneğin Demokritos, ruhun son derece hareketli ateş atomları içeren, maddi olmayan bir madde türü olduğuna inanıyordu. Bu filozof, içsel, zihinsel yaşamın tüm fenomenlerini fiziksel fenomenlerin yardımıyla açıklamaya çalıştı. Mesela onun görüşüne göre ruh, dış dünyayı, içindeki atomların hava atomları tarafından harekete geçirilmesiyle algılar.

Aristoteles'in görüşü

Ruhun daha karmaşık bir fikri Aristoteles tarafından geliştirildi. "Ruh Üzerine" başlıklı en ünlü incelemelerinden biri, bir tür ilk özel psikolojik çalışmaydı. Yüzyıllar boyunca psikolojinin ana rehberi olarak kaldı. Ve bugün Aristoteles haklı olarak psikoloji biliminin (ve diğer birçok bilgi alanının) en etkili kurucularından biri olarak kabul ediliyor.

Filozof, ruhu sadece bir madde olarak görmüyordu. Ancak öte yandan, diğer çağdaş öğretilerin temsilcileri gibi, onu malzemeden tamamen ayrı olarak değerlendirmeye çalışmadı. Ruhun, fiziksel yaşam olanağına sahip, doğal bir beden görünümüne bürünmüş bir varlık olduğunu yazdı.

Yahudilikte

Ruhun varlığına ve Yahudiliğe inanırlar. Talmud'a göre ruh, fiziksel bedenden bağımsız bir varlıktır. Bu, kişinin Yüce Allah ile doğrudan bağlantısı olan kısmıdır. Doğası gereği saftır. İnsanlarda kötü olan her şey, olumlu ile birlikte var olan olumsuz bir ilkenin varlığından kaynaklanmaktadır. Ruh, bedeni manevi hale getirir. Bunu kontrol eden odur. Tıpkı Yüce'nin etrafımızdaki dünyayı doldurup görünmez kalması gibi, ruh da fiziksel bedeni doldurur.

Yahudilerin ölümden sonraki yaşamları hakkındaki fikirler, Budizm'inkilere ve Mısırlıların eski inançlarına (bu fikirlerin ödünç alınmış olabileceği yerden) benzer. Bu fikirlere göre insan ruhu ebedidir. Ve günahkar ruhlar yeniden doğuş çemberinden geçmek için tekrar tekrar dünyaya dönerler. Bu, tam mükemmellik elde edilene kadar olur.

Hıristiyanlıkta

Hıristiyan dünya görüşüne göre ruh gerçekliktir. Hıristiyanlığın olası tüm yönlerinin çoğu, ruhu, insanın en yüksek maddi olmayan özü, aklın, duyguların ve iradenin taşıyıcısı olarak yorumlar. Fiziksel beden öldükten sonra varlığını sürdürür. Ve ruhun sonraki kaderi, dünyevi yaşam boyunca yaptığı eylemlerle belirlenir. Ölümsüzlük, Hıristiyanlıkta insan ruhunun en önemli özelliğidir. Bir ruhun cennete mi yoksa cehenneme mi gideceği Allah'ın takdiriyle belirlenir. Ayrıca Roma Katolik Kilisesi'nin de bir Araf doktrini vardır.

Budizm'de

Budizm'in birçok alanındaki merkezi fikirlerden biri Anatma-vada'dır. Bu kavram mutlak “Ben”i veya “Atman”ı inkar eder. Buda insanda tam bir ruhun varlığını reddeder. İnsanlar çeşitli unsurlardan oluşur; maddi beden, maddi olmayan zihin ve ayrıca biçimsiz bilinç. Buda insan doğasını tekerlekler, akslar, şaftlar vb.den oluşan bir arabaya benzetir. Dolayısıyla Budizm'de ruh kavramının bulunmadığını söyleyebiliriz. Böyle bir "savaş arabası" parçalandığında, kişinin varlığı sona erer.

Tibet gösterileri

Tibet Ölüler Kitabı'na (Bardo Thodol) göre insan ruhu gerçekliktir. Ölümden sonra kendini özel bir gümüş ipliğin içine yerleştirilmiş bir tünelde bulur. İnsanı Allah'a bağlar. Karanlık ruhun çok ince bir ipliği vardır. Bir kişi birçok enkarnasyonda kötülük yaptıysa, o zaman Yüksek güçler onu Tanrı ile olan bağlantısından mahrum bırakır. Günahkarın Tanrı kıvılcımı elinden alınır ve artık yüce dünyayla bağlantısını yenileme şansı kalmaz. Ruhu tamamen siyaha döner.

Hafif bir ruh için onu Yüce Olan'a bağlayan iplik güçlüyse, o zaman karanlık bir ruh için sürekli olarak incelir. Bardo Thodol'a göre gümüş iplik, kişinin isteği üzerine restore edilebiliyor. Bir kişi içtenlikle kötü işlerden tövbe ederse ve daha iyi bir insan olmaya çalışırsa, onun yüksek dünyayla bağlantısı güçlenir.

İnsanlar ruhsuz var olur mu?

Ortodokslukta, kişinin sonunda günahı seçmesi durumunda manevi başlangıcından mahrum kaldığına inanılır. Aynı zamanda ruhun ölümü yoktur - yalnızca sonsuz azap vardır. İnsan hayatının anlamı, ruhu canlandırmak, Allah'a yaklaştırmaktır.

Kabala'ya göre hayatının manevi yönünü doğru şekilde geliştiren, arzularını düzelten kişi, yavaş yavaş yeni bir realiteyi hissetmeye başlar. Maneviyat için çabaladığında, şeylerin anlamını doğru bir şekilde anladığında, başına gelen olayların nedenleri ona açıklanır. Yani insan kendi içinde bir ruh geliştirinceye kadar ruha sahip olamaz. Bu süreç, tohumdan bitki yetiştirmeye benzer; Kabala'yı destekleyenler bunu öğretir.

Öyle ya da böyle, ruhsuz insanlar yaşamayan, sadece var olanlardır. İç dünyaları sevgiden yoksundur. Bir insan bu şekilde doğamaz. Bireyin “Ben” inin oluşum süreci, dünyayla etkileşim sırasında ortaya çıkar. Yani kişi hem dış etkenlerin olumsuz etkisi hem de bu etkenlere karşı gösterdiği tepki sonucunda yavaş yavaş kendini kaybeder. Bu nedenle, talihsizlik ve ıstırap nedeniyle duygusuz, duygusuz hale gelen kişilerin ruhu olmadığı söylenir.

Nazik ruh: temel nitelikler

Olumsuz bir kişiyi tanımlamak bu kadar kolaysa, karşıt türden insanlar hangi özelliklere sahiptir? Kural olarak, bu tür kişilikler de her zaman fark edilir. Ancak bazı durumlarda bir kişinin nazik ruhu yalnızca onunla iletişim kurma sürecinde ortaya çıkar. Bu kişilerde şu nitelikler bulunur: Vicdan, merhamet, sevgi, şefkat, bağlılık. Keskin bir adalet duygusuna sahiptirler. Duyarlıdırlar ve başkasının talihsizliğini asla görmezden gelmezler. Ayrıca nazik bir insan yalan söylemez. Bir diğer özelliği ise çalışkanlığıdır.

Amerikalı bilim adamlarının deneyleri

ABD'li bilim adamları, sonuçları bir kişinin ölümsüz bir ruha sahip olup olmadığına karar vermemizi sağlayacak deneyler yapmaya karar verdiler. Deneyler basitti. Ameliyathane tavanına çeşitli çizimler yerleştirildi. Eğer bir kişinin bilinci ölürken gerçekten çalışmaya devam ediyorsa, o zaman insanların üzerinde tasvir edilenleri görmüş olması gerekir.

Bilim adamlarının deneylerin sonucunun olumlu olabileceğine dair pek inancı yoktu. Ve haklı çıktılar. Sonuçlar, hastaların klinik ölüm sırasında "gördüklerine" ilişkin açıklamaların, nöronların ölümünün neden olduğu bir halüsinasyondan başka bir şey olmadığını gösterdi.

Nöroloji Profesörü K. Nelson'ın Görüşü

Bu deneyler, ölümden sonraki yaşamla ilgili fikirlerin hâlâ bir efsane olduğu sonucuna varmamızı sağladı. Daha önce Kentucky'deki Lexington Üniversitesi'nde araştırma yapan nöroloji profesörü K. Nelson, komadaki hastaların gerçeği vizyonlardan ve halüsinasyonlardan ayırt edemedikleri sonucuna vardı. Araştırmacı şöyle yazıyor: "Beyaz ışıkla çevrili olma hissi, REM uykusu sırasındaki göz aktivitesinin bir sonucudur." Bilim insanı ayrıca çok kuvvetli kas gevşemesinin hastada ölüm hissine yol açtığını da vurguluyor. Ayrıca koma kişinin kendi bedeninin dışında olma hissine de katkıda bulunur.

Britanyalı bilim adamlarının araştırması

Ve diğer bilim adamları, bir kişinin ruhu olup olmadığı sorusuna olumlu bir cevap almayı başardılar. Büyük ölçekli deney, resüsitatör S. Parnia'nın sıkı rehberliği altında gerçekleştirildi. Doktorların dikkatine gelen 2060 hastadan 330'u hayatta kalmayı başardı. Bu kişilerin %40'ından fazlası, ölümden sonra bile çevredeki gerçekliği algılama yeteneklerini koruduklarını bildirdi. 140 kişi bilincinin kısmen açık olduğunu söyledi. Ancak katılımcıların %39'u belirli anıları hatırlayamıyordu. Parnia şunu savunuyor: Ölümden sonra bilince ne olacağını kesin olarak söylemek imkansız. Ancak gitmeyeceğine şüphe yok.

Örneğin hastalardan biri (yaş 57), vücudunu terk ettiğini ve doktorların canlandırma işlemlerini üç dakika boyunca izlediğini bildirdi. Doktorların hareketlerini ve yapılan manipülasyonları gerçekleştirmek için kullanılan özel ekipmanın seslerini ayrıntılı olarak anlattı.

Parnia, bu durumda bilincin, genellikle en fazla yarım dakika sonra kapanmasına rağmen, kalp durmasından sonra üç dakika daha mevcut olduğunu yazıyor. Bu, ruhun varlığına dair en önemli delillerden biridir. Bilim adamı şunu vurguluyor: Bir kişinin fiziksel bedeni çalışmayı bıraktıktan sonra, bilinmeyen bir şekilde bilinci hala çalışıyor. Kişi, etrafındaki dünyayı algılama yeteneğini korur, bu da bilim adamlarının ruhun ölümsüzlüğüne inanmasını sağlar.

Yakın gelecekte insanların insan ruhunun gizemini tamamen çözebilmeleri pek mümkün değil. Ancak bu entrika bilim adamlarını, dini liderleri ve sıradan insanları endişelendirmeye devam ediyor. Belki de bilinmeyen güçler, insanlığın içsel uyumu ve mükemmelliği elde ettikten sonra ruhun sırrını ortaya çıkarmasına izin verecektir.

Her mümin hayatında en az bir kez insan ruhunun ne olduğunu düşünür. Neden insana düşünme, sempati duyma, hissetme yeteneği veriliyor? Bir insan neden yaratabilir?

Vücudumuzun hangi “bölümü” bu yeteneklerden “sorumludur”? Ruh bir gerçeklik mi yoksa şiirsel bir sembol mü? Orada mı, değil mi?

İnsanın ruhu var mı?

Bu soru, Orta Çağ filozofları ve materyalist bilim adamları tarafından ciddi olarak sorulmuştur. Bir Ortodoks Hıristiyan için cevap açıktır. Elbette var!

Ama kimse tam olarak neye benzediğini söyleyemez. Çünkü ruh, insan ırkını yeryüzünde yaşayan diğer canlılardan ayıran, insan özünün maddi olmayan kısmıdır.

İnsan ruhu - tanım

Ruhun tanımı: Her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı tarafından yaratılmış, bedenin bir parçası olmayan, yalnızca dünyevi yaşam boyunca onun içinde ikamet eden, rasyonel, özgür ve ölümsüz bir maddedir.

Theophan the Recluse, ruh kavramını ondan kaynaklanan fenomenlerin kaynağı olarak sunar. Aziz, ruhun bir varlığın iradesinin ve gücünün bir tezahürü olmadığını söylüyor.

Ruh, insana İlahi Sevgiyi tanıma, Rabbimizin büyüklüğünü anlama ve görme yeteneğini veren temel güçtür. Aynı zamanda geniş ve incedir.

İlginç gerçek: Yunanca'da “ruh” ve “nefes” kelimelerinin etimolojisi benzerdir; ikisi de “nefes” kelimesinden gelir.

Maddi olmayan, görünmez ve ebediyen var olan ruh için tek tehlike, Rabbin bilgisizliğidir. Topraklanmış, İlahi Lütuf'un kanatlarından yoksun bırakılmış ruh, "nominal olarak" canlı olarak ölür - siyaha döner. Çünkü Kutsal Yazı şöyle der: "Kim günah işlerse, ölsün" (Hez. 18:20).

Bir insanın ruhu ve ruhu nedir

Ruh insana hissetme yeteneği verdiği gibi, ruh da ona Allah'ı bilme gücünü verir. Kutsal Babalar ruhu en yüksek, en içteki "ruhun ruhu" olarak adlandırır. İlahi lütuf ve Sevginin gücü ruh aracılığıyla ruha nüfuz eder. Beynin beden hakkında her şeyi bildiği gibi, ruh da ruh hakkındaki her şeyi bilir.

İnsan ruhu, varoluşunun her saniyesinde büyümeye, bilinmeyen bölgelere nüfuz etmeye, anlayış ve ruhsal gelişim merdiveninde giderek daha yükseğe tırmanmaya çabalar. Ruhun gücü, kişiyi basit dünyevi sevinçlerin ve somut şeylerin, nesnelerin ve kavramların aksine görünmez, ebedi, İlahi olanın bilgisine çeker.

Bedenin yeryüzündeki yaratıklarla akrabalığı olduğu gibi, ruh da insanı Meleklerle akraba kılar. Zihinleri tamamen acil sorunlara ve meselelere odaklanmış insanlar, ruhlarını zayıflatır, sesini bastırır ama yine de onu yok edemezler.

Ruh bilimsel olarak var mıdır?

Bilim adamları uzun zamandır insan ruhunun var olup olmadığı sorusunu görmezden gelmeye çalıştılar. Nispeten yakın zamanda ortaya çıktığı gibi - yalnızca varlığını doğrulamak ve özelliklerini incelemek için!

Günümüzde insan ruhunun varlığı birçok çalışmanın sonuçlarıyla doğrulanmaktadır. Örneğin, farklı din, cinsiyet, yaş, dünya ve yaşam görüşlerine sahip yaklaşık 1000 kişinin ölüme yakın deneyimleri hakkında materyal toplayan bir grup Alman psikolog ve doktor, ölümden sonra yaşamın varlığını doğruladı.

Bazı küçük ayrıntılar dışında tüm denekler aynı şeyi anlattılar: Ölümün eşiğinde kendilerini bedenden terk ettiklerini ve beyaz bir tünelden sıcak ve nazik bir ışığa doğru süzüldüklerini hissettiler.

Bir insanın ruhu olduğunda

Ruhun ebedi bir enkarnasyonu yoktur. Çocuğun ana rahmine düştüğü anda ortaya çıkar, büyüyen vücuduyla birlikte büyür ve gelişir.

Bebek doğduktan sonra ruhu dünyayla tanışır, büyür, gelişir, yaratmayı ve yok etmeyi öğrenir.

Ve sonra ruh bir seçim yapar: ışık için, Tanrı için çabalamak ya da çabalamamak. Ve hayatının geri kalanı boyunca bunu takip ediyor. Fiziksel bedenin ölümünden sonra ruh bir başkasına geçmez, ancak Tanrı'nın yargısında ortaya çıkar ve orada yaptıklarına göre ödül ve ceza alır.

Yukarıdakilerin hepsinden sonra ruh, bu dünya tarihinin geri kalanı boyunca Cennete veya Cehenneme gönderilir.

Huzursuz bir ruh nedir

Bu tür kelimeler kelime dağarcığımızda sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Huzursuz ruh - bu ne anlama geliyor? Dua şefaati olmadan sonsuz varoluşa mahkum olan ruh, huzursuzdur ve kafa karışıklığı çeker.

Bunlar, ölen ve çeşitli nedenlerle Kutsal Vaftiz Ayini almaya vakti olmayan insanların ruhlarıdır. Huzursuz ruhlar cennet evlerinin kapalı kapılarını ve kepenklerini dürtüyorlar, orada onlara yer yok, evsiz, çatısız ve barınaksız insanlar gibiler.

Bir insan nasıl bir ruha sahiptir?

Kutsal Babalar, insan ruhunun üç güçten oluştuğunu garanti eder: akıl, duygular ve irade. Akıl, yani idrak etmekten, düşünmekten ve çeşitli konulardaki görüşlerini kelimelerle ifade etmekten sorumlu olan kısım, ruhun ana kısmıdır.

Bulutsuz bir durumda başarılı bir şekilde başa çıktığı zihnin "misyonu", iyiyi kötüden ayırmak, dünyayı anlamak ve arzunun (iradenin) gücüne hangi yönde hareket edeceğini, kimi dikkate alacağını belirtmektir. fikirleri dinlenecek arkadaşlar olarak.

Duygular ruhun kontrol edilmesi en zor kısmıdır ve bu sadece irade ile zihin arasındaki "ilişkiyi" bozarak ruhsal gelişimi zorlaştırır. Bu nedenle duygularınızı izlemek ve kontrol altında tutmak çok önemlidir.

Çözüm

İnsan, dualitesinde birleşmiş bir varlıktır. Onun iki yarısı, beden ve ruh, aslında özerk varlıklar olmalarına rağmen, Tanrı'nın iradesiyle bir araya getirilmiştir.

Tanrı'nın diğer yaratıklarından farklı olarak insan, görünür, somut maddi dünyanın dayandığı denge yasasının bir örneğidir.

Kızının yaşlı, hasta annesine karşı ilgisizliği... ortada bir ruh yok. Çocukların hasta, yaşlı ebeveynlerine bakmayı reddetmelerinden daha kötü bir davranış muhtemelen yoktur. Annemin hayatındaki her şeyi yaptığı ve kızı için endişelendiği eski kız kardeşim ve ailesi, tamamen reddettiler - sonuçta bu onun sağlığına zarar verebilir, hastalanabilir ve genel olarak daire onun değil, daha önce aldığı sayılmaz ama kızımı oraya kaydettirmediğim için - kayıtlı olan oğlum baksın ona. Onu cezbetmek niyetinde değildim - bunlar şehrin tüm "seçkinlerinin" olduğu yerde ve kendi deyimiyle tüm sığırların dışında yaşayan "seçkinler". 3 yıl boyunca anneme bakarken 5 felç geçirdi, ayaklarında kangren vardı, sürekli peroksit solüsyonuyla yıkanması ve tedavi edilmesi, bandajlanması, hatta daha sonra solunum cihazı takılması gerekiyordu, çürük kokusu vardı, parmaklar siyahtı ve biri zaten düşüyordu Ama bu bir şey, yatak yarası olmaması için bebek bezleri günde 10 kez değiştirildi, ancak bundan sonra yatak yarası olmaması için yıkamak ve silerek kurutmak gerekiyordu. 2,4 ay sonra felç geçirerek 12 gün hastaneye kaldırıldıklarında ortaya çıktı, sabahtan akşama kadar eşim ve ben oradaydık ve ters çevirdik ama kateter takıldı ve sonuç bu, ondan önce masaj yaptılar kuyruk kemiğinde, sonra ayaklar, yanlar ve sırt gitmeye başladı, sadece tedavi etmek için zamanınız var. Doğal olarak, kız annesini ziyarete geldi - ilk kez 7 ay sonra, 6'dan sonra 2, sonra 3'ten sonra daha sık, sonra programa göre 2 hafta sonra ve anne artık konuşmadığında veya anlamadığında, anneye geldi. Hemen hemen her gün 5-10 dakika işaretleyip ayağa kalktı ve gitti. Evdeki herkes “Kız kardeşim işarete neyi işaretledi?” diye sordu. Bir zamanlar annemin sağlığı iyiyken ama yürümesi kötüyken, damadım ziyaret etti ve benden yazlık için bir vekaletname imzalamamı istedi, çünkü annemin vergi ödemesi zordu ve asla bilemezsin. , sonra kulübeyi sattıkları gerçeğiyle yüzleşti - işte bir tane daha... ne kadar endişeliydi, çünkü bütün bunları kendisi ve babası dikmişti... her şeyi anlatmak imkansız, annem için çok zordu. , tüm hayatı boyunca kızını korudu ve yaşlılığında onu terk etti - kızım öldüğünde bile ona bakma konusunda hiçbir yardım olmadı Anne ve o benim kollarımda öldüğünde, ona gideceğimiz söylendi. onları gömmeleri söylendi ve cenazeye gitmemeleri söylendi. İşte annen ve sevgili kızın ve hayatı boyunca istismara uğrayan gelinim bana yardım etti, beni büyüttü ve yıkadı, omurunda kompresör kırığı ve omurlar arasında 2 fıtık var, ben kendimden bahsetmiyorum, pek çok şeyden, günde 2-4 saat uyudum, alıştım, şimdi normale döndüm - haplar işe yaramıyor, yaşadıklarımı anlatamam aldım... Bana anneme bakma fırsatı verdiği için Tanrı'ya minnettarım, o benim canım ve bana yardım etti, bana dayanma fırsatı verdi. ..beni hastaneye götürmeyi reddettiğime dair bir mektup yazmak zorunda kaldığım durumlar vardı, o sırada karım kızıma yardım etmek için St. Petersburg'a gitti ve tansiyonum aniden 50'den 30'a düştü, düştüm, ben uyandım, gücüm kalmadı, genel olarak hikaye... Anlamıyorum bile sen de tırmandın, bu bir mucize, sadece Rabbin yardımıyla, Tamam, her şey geçer, annem zaten orada, Allah'ın izniyle , herkesin içini gösterdiği gibi - eğer annem hala sağlıklıysa, dedi ki - “” “bu aileyle iletişim bile kurmayın, onlar şeytandır” Kıskanç insanlar sadece insan değildir” “Ve onları kıskanacak bir şeyimiz var - eşim ve ben birbirimizi seviyoruz, ama onların ailesinde bu asla olmadı, sadece paraya minnettarım - karıma, kızıma ve eşimin ebeveynlerine, benim için onlar da benim. Üzgünüm ama babam bana “böyle insanlar ölüm döşeğinde değişmez” demiş olsa bile, eski sevgililer hakkında söylenecek hiçbir şey yok. Herkese sabır ve dua.

Çeşitli ruhsal öğretiler, insanın ölümsüz bir öze, bir ruha sahip olduğu gerçeğinden yola çıkar. Bedenimiz öldüğünde ruh öbür dünyaya gider veya bir sonraki fiziksel enkarnasyona geçer. Bu, klinik ölüm yaşayan insanların hikayeleriyle doğrulanmaktadır. Acaba bu teoriyi destekleyen tamamen bilimsel gerçekler var mı?

Bilinç beynin dışında mı yaşıyor?

Genel olarak düşünme sürecinin beynimizde gerçekleştiği kabul edilmektedir. Bu durumda ölüm veya beyin hasarı bilincin yok olmasına ve dolayısıyla ruhun ölümüne yol açmalıdır. Ancak aynı zamanda bu ifadeye şüphe düşüren birçok gerçek var.

Beynin yalnızca düşünceler için bir "alıcı" olduğuna dair ilk hipotez, Nobel ödüllü John Eccles tarafından dile getirildi. Ünlü Rus nörofizyolog Natalya Bekhtereva, genel kabul görmüş beyin teorisinin, örneğin yaratıcı sürecin nasıl gerçekleştiğini açıklayamayacağına inanıyordu. St.Petersburg Beyin Enstitüsü'nde yapılan araştırmalar, bu organın yalnızca her gün gerçekleştirdiğimiz en basit ve en yaygın eylemlerle ilgili düşünceler üretebildiğini göstermiştir... Ayrıca, bir tomografinin hastalarda beyin aktivitesini kaydettiği bilinen gerçekler de vardır. komada veya hipnotik transta olanlar.

Şok edici örnekler

Geçen yüzyılın 20'li yıllarında biyolog Karl Lashley, sıçanlarda şartlandırılmış reflekslerin beynin çeşitli kısımları çıkarıldıktan sonra kaybolmadığını keşfetti. Beyin hasarı olan kişilerin zihinsel yeteneklerinin tamamını koruduğu birçok durum vardır.

Yani Amerikalı Carlos Rodriguez, beynin ön lobları olmadan yaşıyor, yani bu organın yüzde 60'ı kadar eksik. Paris Bilimler Akademisi'nden Dr. Robinson, bir adamın yaklaşık 60 yaşında öldüğü ve kafa travması geçirdikten bir ay sonra öldüğü bir vakayı anlattı. Otopsi sırasında, beyin yerine sadece ince bir beyin maddesi kabuğuna sahip olduğu ortaya çıktı... Buna rağmen, yaralanmaya kadar adam tamamen normal bir yaşam sürdü.

Alman bilim adamı Hufland da benzer bir olayla karşılaştı. Felç olduktan kısa süre sonra ölen bir hastanın kafatasında beyin yerine 300 gram sıvı yüzüyordu. Ancak felçten önce hasta oldukça normal bir şekilde çalışıyordu...

1976 yılında ünlü Hollandalı saatçi Jan Geerling 55 yaşındayken öldü. Kafatası da beyin yerine sıvıyla doluydu...

Bu tür vakaların en sonlarından biri Sheffield'de (İskoçya) kaydedildi. Röntgenler, IQ'su ortalamanın üzerinde olan 126 olan öğrencinin beyninin tamamen yok olduğunu ortaya çıkardı... Beynin sağlıklı kısımlarının, hasarlı kısımların fonksiyonlarını üstlenebildiğini varsaysak bile, su nasıl olur da beyinde bir eksiklik meydana gelir? kafatasının içinde beynin yerini mi alıyor? Yoksa sadece boşluk mu?

Daha ziyade, bilinç de dahil olmak üzere, geçici olarak bizde "ikamet eden" maddi olmayan bir varlığın var olduğuna inanılabilir. Ve beden, ruhun içinde faaliyet gösterdiği bir kabuktan başka bir şey değildir.

Hayalet etkisi

Uzuvları kesilen kişiler sıklıkla hayalet ağrı olarak adlandırılan ağrıyı hissederler - eksik kol veya bacak ağrısı veya kaşıntı, bu bazen dayanılmaz acılara neden olur... Görünüşe göre eksik vücut parçalarının “aura”sı kalıyor ve benzer sebeplere neden oluyor duyumlar.

Yıldırım çarpması sonucu gövdesinin ve tepesinin bir kısmını kaybeden bir ağacı gösteren ünlü bir fotoğraf vardır. Ancak özel radyasyonla çekilen fotoğrafta ağaç sağlam görünüyor: eksik dallar, gövde ve hatta yapraklar açıkça görülüyor. Çünkü ağacın “aura”sı, “ruhu” korunmuş...

Ruh için alıcı

Peki neden ruhun bir bedene ihtiyacı var? Çoğu dine göre ruh, döllenme anında değil, daha sonra, embriyonun beyni geliştiği zaman ortaya çıkar. Prag üniversitelerinden birinde Dini Araştırmalar Bölümü öğretmeni olan Tarih Bilimleri Doktoru Ruslan Madatov, “Bu durumda insan beyni, kişilik-bilinç-ruhtan bilgi alan bir tür alıcıdır” diyor. Beynin nöronlarının görünüş olarak bile bir alıcı-verici cihaza çok benzediği boşuna değil! Fiziksel elektrik devrelerine aşina olan herhangi bir biyolog bunu size anlatacaktır." Muhtemelen, beynin yardımıyla çevredeki alana bilgi yaydığımızda "tersine" bir süreç de meydana gelebilir. Telepati veya basiret gibi "bilim dışı" olguları tam olarak açıklayabilen şey budur.

Bütün bunlar, örneğin terapötik amaçlar için elektromanyetik uyarıyı kullanarak beyni dışarıdan etkilemenin, hücrelerini aktive etmenin mümkün olduğu anlamına gelir. Her ne kadar ruh ve beden arasındaki etkileşimin mekanizmasını anlamaktan hala uzağız. Peki bugün resmi bilim bunu açıklayabiliyor mu?