Danimarka'daki Trol ormanı. “Dans eden” ağaçların mistisizmi

Curonian Spit'in tüm ilgi çekici yerleri arasında şüphesiz en gizemli ve mistik olanı, gizemli " Dans Eden Orman"Buradaki çam ormanı, basit mantıksal açıklamaya meydan okuyan en fantastik biçimlerde bükülüyor. Bilim adamları bu fenomeni onlarca yıldır çözmeye çalışıyor. Bu anormalliğe neden olan şeyin ana versiyonları arasında biyolojik, jeoanal ve biyoenerjetik versiyonlar yer alıyor. Biz Biraz sonra onlara bakacağım.

Böylece, halk arasında "Sarhoş" olarak da adlandırılan Dans Eden Çam Ormanı, 1961 yılında Round Dune'a (Almanca) dikildi. Runderberg), Curonian Spit'in kumlarını güçlendirmeye yönelik standart programın bir parçası olarak. İlk başta kimse bu bölgedeki ağaçlara dikkat etmedi ve ancak yıllar sonra garip bir anormallik fark edildi.

Kısa bir süre sonra, hem sıradan turistler hem de her türden medyumlar ve diğer sahtekarlar arasında hızla popüler hale gelen bu yerde, "Dans Eden Orman" turist yürüyüş rotası düzenlendi.

Bugün rotanın başlangıç ​​noktasının önünde binek araçlar ve turist otobüsleri için oldukça geniş bir otopark bulunuyor. Çevresinde ahşap ve kehribardan yapılmış hediyelik eşyaların bulunduğu ahşap çadırlar, ayrıca kuru dolaplar, mini kafeler ve yerel füme balık satan noktalar bulunmaktadır.

Yaz turizm sezonunun sonunda birçok çadır katlanır, ancak bazıları dedikleri gibi son turiste kadar açık kalır.

Bireysel gezginler için, yürüyüş rotasının başlangıcında Dans Eden Orman ve 2. Dünya Savaşı öncesinde Curonian Spit'te var olan ünlü Alman planör okulu hakkında kısaca bilgi veren bilgi panoları bulunmaktadır.

Bugün okuldan sadece temelin parçaları kaldı, ancak bir zamanlar burası haklı olarak Alman planörcülüğünün merkezi olarak kabul ediliyordu. Okul 1922'de kuruldu ve kısa sürede ünlü oldu ve 1936'da İmparatorluk statüsünü aldı. Toplamda, okulun varlığı sırasında, aralarında uçuş süresi ve menzili konusunda birçok ünlü rekor sahibinin de bulunduğu yaklaşık 30.000 pilot burada eğitildi. Bu arada ilk uçuş Rossittene(modern Rybachy köyü) 24 Ekim 1922'de ve sonuncusu 18 Ocak 1945'te gerçekleşti.

Dans Eden Orman'a giden orman yolunun girişi, üzerlerine pagan sembolleri oyulmuş iki ahşap sütunla işaretlenmiştir.

Gerçek şu ki, burada daha önce yerel Prusya kabileleri tarafından kutsal kabul edilen güzel kayın ve meşe koruları vardı. Yaprakların gölgesinde pagan tanrılara çeşitli kurbanlar sunuldu ve ritüeller yapıldı. Bu, 13. yüzyılda Cermen Tarikatı şövalyelerinin cezai müfrezelerinin bu topraklara girmesine kadar devam etti. Yerel nüfus yok edildi ve şövalyelerin ihtiyaçları için ağaçlar aktif olarak kesilmeye başlandı. Doğal olarak, bu tür bir kesim çevredeki doğayı etkiledi ve yavaş yavaş yoğun ormanların yerini gerçek bir çöl aldı...

Özel ahşap döşemelerle kaplı dar bir yol, doğaya zarar vermeyecek şekilde ana geniş yoldan yanlara doğru gidiyor. Sonuçta yoldan ayrılırsanız yosunla kaplı ince toprak tabakası anında çökecek ve doğaya zarar verecektir. Her gün yüzlerce turistin sizi takip etmesi durumunda ne olacağını hayal edin?

Böylece ormanın nispeten küçük, kare şeklinde bir bölümüne giriyoruz ve kendimizi sanki görünmez bir kapıdan geçiyormuşçasına anormal bir bölgede buluyoruz. Bu alan biraz ürkütücü bir his veriyor... Burada kuş ötmüyor ve inanılmaz bir şekilde bükülmüş ağaçlar kalın ağaç kabuğu ve likenlerle kaplı.

Birkaç düzine çam ağacı, birinin kötü görünmez elinin veya büyüsünün neden olduğu acıdan bükülmüş gibiydi...

En ünlü ağaçlar artık ahşap çitlerle korunuyor, çünkü birkaç yıl önce yoldan geçen neredeyse her kişi bu ağaçlarla fotoğraf çekmek, üzerlerinde oturmak veya ayakta durmak istiyordu. Ve birileri de halk arasında, zamanın akışına karşı böyle bir ağaç halkasından batıdan doğuya doğru tırmanırsanız, anında tüm hastalıklardan arınacağınıza veya fazladan bir yıl ömür kazanacağınıza dair aptalca bir inanış başlatmış. Bu durum ağaç kabuğuna ciddi zarar verdi. Ne yazık ki mahalledeki bazı ağaçlar çoktan çıplak kalmış...

Bilim adamlarının ve sıradan insanların Dans Eden Orman fenomenini anlama girişimleri, bir dizi farklı teorinin ortaya çıkmasına neden oldu; bunlardan en ünlüsü hakkında bilgi edinmenizi öneririm:

1. Biyoenerji. Dans Eden Orman'ı defalarca ziyaret eden her türden medyum, oybirliğiyle buranın ağaçları büken güçlü kozmik enerjiye sahip olduğu konusunda ısrar ediyor. Buradaki insanlar ya ek güçle suçlanıyor ya da tam tersine şiddetli baş ağrıları ve halsizlik kazanıyor.

2. Biyolojik. Bu sürümde birkaç alt seçenek bile var. Buradaki her şey nispeten basit... Bazı bilim adamları her şeyin sorumlusunun denizden esen kuvvetli rüzgarlar olduğunu iddia ediyor, AMA soru hemen ortaya çıkıyor, eğrilikler neden ormanın sadece küçük bir alanını etkiledi? Spit'in tamamı mı? Ve bu çevrenin dışında, yandaki çam ağaçları tamamen düz...

Diğer bilim adamları bunun sebebini yaprak silindiri familyasından bir kelebekte görüyorlar. Rhyacionia pinicolana(Çam çekimi). Kelebek, genç bir çam filizinin apikal tomurcuğuna yumurta bırakır, bu da çamın düz büyümesinin ve eğriliğinin bozulmasına yol açar. Ama yine de tüm bunlar o kadar yerel ki şüphe uyandırıyor...

Üçüncü bilim adamı her şeyin sorumlusunun kumların hareketi olduğuna inanıyor. Curonian Spit'in diğer kum tepelerinin aksine, Kruglaya kumulunun kil bir yastığın üzerinde yer alması belki de diğer kum tepelerine göre daha hareketli olmasına neden oluyor. Rüzgarlarla birlikte yüzeyin açısını değiştirerek kumul, sürgünlerin büyümesinde bir değişikliğe neden olabilir. Yani genç çamlar eşit şekilde büyümek istiyordu ama kum bunu yapmalarına izin vermiyordu ve sürekli kaçmak zorunda kalıyorlardı. Belirli bir yaşa ulaşan çamlar, kuma sıkı bir şekilde yerleşerek, kuma bağlı kalmadan sorunsuz bir şekilde büyümeye devam etmelerini sağladı. Bu arada, ben de bu versiyona bağlıyım.

3. Mistik. Paranormal olayların hayranları, bu yerde paralel dünyaları ayıran iki mesele arasında ince bir bağlantı olduğunu iddia ediyor. Dolayısıyla, enerji halkaları ağaçların bükülmesine neden olan, ruhlar dünyasına açılan görünmez bir portal var veya daha önce vardı. Daha sonra portal kapandı veya gücü zayıfladı ve çarpıtmalar durdu.

Bu arada Curonian Spit'in efsanelerinden biri, bükülmüş çamların Şabat'a akın eden ve bir nedenden dolayı bir büyücülük dansı sırasında çamlara dönüşen genç cadılar olduğunu söylüyor... Belki de yanlış bir büyü sonucu...

4. Jeomanyetik. Teorinin özü, bu yerde güçlü jeomanyetik alanların olduğu gerçeğine iniyor... Bu teorinin özel çalışmalar yardımıyla doğrulanabileceğine veya çürütülebileceğine inanıyorum, ancak öyle olsun ya da olmasın ve sonuçları neler? öyle, bilmiyorum...

5. Kimyasal. Son olarak beşinci teori, buradaki toprağın Almanlar tarafından bazı kimyasallarla zehirlendiğini ve bunun doğrudan yakındaki planör okuluyla bağlantılı olduğunu öne sürüyor. Yine... toprağın kimyasal bileşimini analiz etmek kolay görünüyor...

Bu arada Danimarka'da Zialand adasının kuzey kesiminde "" adında benzer bir yer var. Trol ormanı"(Danca: Troldeskoven). Oradaki ağaçlar da en tuhaf şekillerde bükülmüş. Danimarkalılar da bu olaya hâlâ bir açıklama bulamadılar...

Son olarak bir şeye daha dikkat çekmek istiyorum. 2006 yılında gözlem ve araştırma amacıyla “anormal meydan”a genç çam ağaçlarının sürgünleri dikildi. Onlar da yaşlı komşuları gibi kıvrılacaklar mı, kıvrılmayacaklar mı? 7 yıl geçti, olağandışı hiçbir şey fark edilmedi, tek bir şey dışında; yeni çam ağaçları çok ama çok yavaş büyüyor, sanki bir şey onların büyümelerini büyük ölçüde etkiliyormuş gibi...

Curonian Spit'ten önceki raporlar.

Zelanda adasının kuzey kesiminde bulunan bu Danimarka ormanına neden trol ormanı deniyor? İskandinav folklorunun kahramanları ve fantastik destanlardan ve bilgisayar oyunlarından karakterler olan bu gizemli yaratıkları hiç duydunuz mu? Bu ormanı gerçekten seveceklerdi çünkü buradaki bitkiler bizim insan anlayışımıza göre en az troller kadar çirkin.

Bu arada, sadece Danimarka'da değil, farklı ülkelerde de (Rusya, Kazakistan, İsveç, Norveç vb. dahil) benzer ormanlar var. Hatta yerel isimler bile onlara çok benzer isimler veriyor. Bunlar, ağaçların bazı nedenlerden dolayı olması gerektiği gibi - yukarıya, güneş ışığına doğru - büyümek istemedikleri, ancak çarpık, her açıdan ve genel olarak herhangi bir şekilde, hatta spiral şeklinde kıvrılarak büyüdükleri yerlerdir.

Bu olguya bilimsel bir açıklama bulmak zordur. Ve mesele sadece tuhaf ağaçlarda değil, aynı zamanda yüz buruşturmalarının açıkça görülebildiği, belli belirsiz insan yüzlerini anımsatan yüzeylerinde de. Belki de troller bir zamanlar gerçekten vardı, burada yaşadılar ve sonra yüzleri ağaçların kabuklarına basıldı? Yoksa bu canlıların kendisi mi bitkiye dönüştü?

Bu arada burayı dolaşan ilk botanikçiler tarafından Trol Ormanı'nın gizemini çözmeye yönelik girişimlerde bulunuldu. Rüzgarların hatasıyla ilgili bir versiyon vardı, ancak savunulamaz olduğu gerekçesiyle neredeyse anında reddedildi. Rüzgar gövdeleri bükerse, tek yönde bükülürler ve dalgalı çizgilere dönüşmezler. Daha sonra bilim bakteriyoloji ve virolojiye adım attığında ağaç kusurlarının suçu sırasıyla bakterilere ve virüslere atılmaya başlandı.

Trol Ormanı oldukça olgun olduğundan, nükleer ve diğer silahların test edilmesine yönelik versiyonlar bile dikkate alınmadı. Ancak bazı nedenlerden dolayı uzaylıları unuttular. Buranın neden bir şizofren rüyasına benzediğine dair farklı versiyonlar da vardı ama hepsi geçemedi. Sonunda, idarenin önderliğindeki yerel halk sakinleşti ve bu ormanın bir zamanlar gerçekten yaramaz trol bebeklerinin yaşadığını kanıtlanamaz bir gerçek olarak kabul etmeye karar verdi ve bu tür cazibe merkezlerinin olmadığı ülkelerden turist gruplarını buraya getirmeye başladı. Ve eğer ormanın sırrı iyi bir gelir getiriyorsa, gerçeği daha fazla araştırmaya değer mi?

Modern İskandinavların ataları, trollerden söz edildiğinde korkudan titrediler ve dualar fısıldayarak haç işareti yaptılar. Bu efsanevi yaratıklar gerçekten bu kadar tehlikeli mi? Gerçekten nasıllardı? Peki nereye kayboldular?

Modern fantezide troller, yalnızca karınlarını doyurmak ve uykuya dalmakla ilgilenen devasa, çirkin ve sınırlı yaratıklar olarak tasvir edilir. Ancak İskandinav folklorunda bu canlılar o kadar da ilkel olmaktan uzak görünüyor. İnanılmaz fiziksel güce, doğaüstü yeteneklere sahiptiler ve bir dereceye kadar büyücülüğün temellerinde ustalaştılar.

DIŞARIDA KORKUNÇ

Eski efsanelere göre troller bile farklı görünüyordu. Örneğin bazıları dağ büyüklüğünde olabilirken bazıları cebe sığacak kadar küçük olabilir. Ancak istisnasız herkesin daha çok ineğinkine benzeyen bir kuyruğu vardı.

Canavarların başlarında saçın yanı sıra genellikle yosun, çimen, funda ve hatta ağaçlar da vardı. Ve bazen farklı sayıda kafa vardı - bir, üç, beş, dokuz, on beş: ne kadar çok olursa, trol o kadar yaşlı olur. Ve sadece daha yaşlı değil, aynı zamanda daha güzel, çünkü kafaların bolluğu Norveç'te gygr olarak adlandırılan dişi yaratıkları cezbediyordu. Ancak bu çekici olmayan canlıların ömrü bir sır olarak kalıyor. Genç bir trolün gözleri önünde bir meşe ormanının üç kez büyüyüp ölebileceğine ve yaşlı bir trol için yedi kez büyüyebileceğine inanılıyordu.

DOSTLAR MI, DÜŞMANLAR MI?

Troller yoğun Norveç ve İsveç ormanlarında yaşıyordu. Ancak İzlanda'da (Tretls olarak adlandırılıyordu), ayrıca Shetland ve Orkney Adaları'nda da akrabaları vardı. Ancak Danimarka'da hiç bulunamadılar. Efsaneye göre troller bu ülkenin dümdüz, ağaçsız topraklarını sevmiyorlardı. Güneşten nefret ediyorlardı: Bu canlıların derisine bir ışın dokunduğu anda hemen taşa dönüştüler. Bu nedenle evlerini dağ mağaralarına, tepelerin içlerine, taş yığınlarına ve hatta yer altındaki deliklere güvenilir bir şekilde sakladılar.

Üstelik bazıları yalnız yaşamayı, bazen bütün bir dağın alanını işgal etmeyi tercih ederken, diğerleri aileler kurdu veya kabileler halinde birleşmeyi tercih etti. Hatta bazı troller net bir hiyerarşiye ve dikey güç çizgisine sahip krallıklar bile kurdular. Norveçli oyun yazarı Henrik Ibsen'in aynı adlı oyununun kahramanı ünlü Peer Gynt'in ziyaret ettiği Dovre Dağları'nda olduğu gibi saraylar ve bir labirent sistemi içeren devasa yeraltı kompleksleri inşa ettiler.

Dağ trolleri mağaralarında sayısız hazineyi (altın ve değerli taşlar) sakladı. Birikmiş servetlerini insanlara göstermeyi seviyorlardı. Efsaneye göre, en karanlık gecelerde altın sütunlar üzerine monte edilmiş kristal sarayları yüzeye çıkarırlar ve herkesin görmesi için devasa sandıklar açarlar, ya onları açarlar ya da kapaklarını gürültülü bir şekilde çarparak rastgele gezginlerin dikkatini çekmeye çalışırlar.

Köprülerin altında yaşayan troller kendilerini birbirlerinden uzak tuttular. Kural olarak, bunlar köprüyü kendileri için inşa eden ve onu geçmek isteyen herkesten kişisel olarak ödeme alan yalnız insanlardı. Güneş ışınlarına tamamen kayıtsız kalmaları diğer kardeşlerinden farklıydı. Bu canlıları yok etmek ancak özenle korudukları “tapınağı” yok etmekle mümkündü.

Dahası, periyodik olarak yakındaki köylerin ambarlarına ve depolarına gece baskınları düzenleyerek buradan tahıl çuvallarını ve yeni bira fıçılarını taşıyorlardı. Ve bazen ziyafetlerde fark edilmeden ortaya çıkıyorlardı, doğrudan başkalarının tabaklarından yiyecek çalmaktan çekinmiyorlardı.

DAĞLARA GİTTİ

Ancak güneyli trollerin küçük hileleri, Sogn og Fjordane, Møre og Romsdal ve Trønde Lag eyaletlerindeki kuzeyli kardeşlerinin yaptıklarıyla karşılaştırılamazdı. Yamyamlık ve sığır çalmak ve bebekleri değiştirmek gibi diğer korkunç günahlarla suçlananlar onlardı. Bu soğuk ve duyarsız canavarları yalnızca insan kanının, özellikle de Hıristiyan kanının ısıtabileceğine dair bir inanç vardı. Ve onu her şekilde almaya çalıştılar. Ancak trollerin pençesine düşenlerin çoğu ölümden kurtulmayı başardı. Bazıları yalnızca birkaç dakika, bazıları ise aylarca, hatta yıllarca esaret altında tutuldu.

Kaçırılan insanlara, kelimenin tam anlamıyla Norveççe'den tercüme edilen bergtatte - "büyülü" veya "dağlara götürülen" adı verildi. Trol esaretinden kurtulmayı başaranlar için de aynısını söylediler. Doğru, kurtarılan kişi artık olağan yaşam tarzına dönemezdi. Yeraltı sığınağında yaşanan dehşetten dolayı aklını tamamen kaybetmişti.

Bu arada zavallı adamı esaretten kurtarmak için kilise çanlarını yüksek sesle çalmak gerekiyordu. Belki de bu, trollere karşı (yıkıcı güneşten sonra) ikinci en etkili çözümdür. Bir zil sesi canavarların evlerinden bile kaçmasına neden olabilir.

Karıları troller tarafından kaçırılan kocalara, karşılığında genellikle kaçırılanlara tıpatıp benzeyen canlı bebekler veriliyordu. Ancak kendilerini ele vermeden hemen solmaya ve ölmeye başladılar. Ve koca, sahtekarın ölümünün yasını tutarken, gerçek karısı, mağaranın karanlığına ve rutubetine diri diri gömülerek gözyaşı döktü.

Yosun, insan kemikleri ve et parçalarından bir güveç pişirmeye zorlandı ve en ufak bir provokasyonda acımasızca dövüldü ve azarlandı. Trol, karısı olarak bir esir almaya karar verdiğinde, cildine sihirli bir merhem sürüldü, yüzü karardı, kırışıklıklar ve çukurlarla kaplandı, burnu soğan gibi oldu, vücudu kıllarla kaplandı, sesi sertleşti ve bir kuyruk sırtının alt kısmını gagaladı. Talihsiz kadının karakteri de değişti: Yavaş yavaş, güneş ve sevgiyle dolu insan dünyasına dönme şansı olmayan obur, şehvetli, beyinsiz bir trole dönüştü.

Bir trol nasıl alt edilir?

1) Bir kişiye yaklaşmak için troller herkese ve her şeye dönüşebilir - bir keçiye, bir köpeğe, bir ağaca, bir taşa. Ormanda şüpheli bir yabancıyla karşılaşırsanız, hiçbir durumda onun elini sıkmamalı, adınızı söylememeli ve hatta bir ikramı kabul etmemelisiniz.

2) Tarlada karşılaştığınız bir trolü farkına varmadan tanırsanız, ondan kaçmanız gerekir, böylece izler ekilebilir arazide saban izleri ile kesişir.

H) Kaçış başarısız olursa trole bir bilmece sormayı deneyin. Bu oyundan asla vazgeçmeyecek ve güneşin ilk ışınlarından itibaren taşa dönüşerek, şafak vakti öleceği yerden ayrılmadan doğru cevabı bulmaya çalışacaktır. Bununla birlikte, bilmeceyi çözmeyi başarırsa, size kendi bilmecesini soracaktır - burada cevap için acele etmemelisiniz, çünkü yanlış olduğu ortaya çıkarsa, trol sizi canlı canlı yer.

4) Bir trol tarafından yakalandıktan sonra, onun üzerinde güç kazanmak ve böylece onu sizi bırakmaya zorlamak için herhangi bir numara kullanarak onun adını bulmanız gerekir.

5) Trol kilise çanlarının çalmasına dayanamaz ve tutsaklarını serbest bırakmak için çanları çalar. Kilise uzaktaysa, zil oraya yaklaştırılır ve orada çalar.

6) Pek çok Hıristiyan özelliği trolleri korkutabilir - örneğin göğüs vaftizi ilahisi. Çelikten yapılmış her türlü nesne, ökse otu bitkisi ve şehir kavşaklarında yakılan ateşler de canavarlardan korur.

HULDRAS TARAFINDAN fitne

Trollerin ebedi esaretine düşmemek için en yakın akrabaları olan huldralara karşı dikkatli olmak gerekiyordu. Dışarıdan, sarı saçlı, baştan çıkarıcı genç kızlara benziyorlardı. İnsanlardan tek farkları kabarık eteklerinin altına özenle gizledikleri at kuyruklarıdır.

Dağların yükseklerinde ya da ormanın derinliklerinde geyiklerle birlikte yürüdüğü, şarkılar söylediği bir huldra ile karşılaşabilirsiniz. Güzel sesiyle gençleri kendisine çekiyordu, onlar da onun cazibesine kolayca kapılıyordu. Huldra'nın aşk büyüsü yıllarca sürdü - bu süre zarfında genç adam ailesine hizmet eden gerçek bir köleye dönüştü. Kaprisli kız ondan bıktığında, onu serbest bıraktı ve eski sevgilisi, nereden geldiğini ve başına ne geldiğini boşuna hatırlamaya çalışarak günlerce ve gecelerce yoğun ormanda dolaşabilirdi. Ve eğer huldra bir kişiye aşık olursa ve onunla kilisede evlenirse, kuyruğunu kaybeder ve sıradan bir kadın olur.

Pek çok Norveçli hâlâ orta Norveç'teki Sognefjord dağlarında huldraların varlığına inanıyor. Flåm demiryolunun yanındaki pitoresk Schosfossen şelalesinin çıkıntılarında artık her yaz tiyatro gösterileri düzenleniyor: huldra gibi giyinmiş kızlar büyüleyici seslerle şarkılar söylüyor, bilerek veya bilmeyerek turistleri baştan çıkarıyor.

BİLİMSEL YAKLAŞIM

Bugün bir trol ile tanışmak çok nadirdir. Modern paranormal araştırmacılar, Kuzey Avrupa topraklarında Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte ormanların/dağların ve vadilerin büyülü sakinlerinin çoğunun ortadan kaybolduğuna inanıyor. Norveçli gazeteci ve araştırmacı Dag Ståle Hansen, "İnsanlar zavallı mağara sakinlerine olan saygısını yitirdi, topraklarını barbarca işgal etti, her yere kiliseler dikti, çanlarının çalması onları her yöne koşmaya sevk etti" diyor. "Trollerin muhtemelen kan kokusu onları boğaların üzerindeki kırmızı bir bez gibi etkileyen Hıristiyanlara karşı saldırgan olmasının nedeni budur."
Hansen, trollerin hala dağlarda bir yerlerde, yosun kaplı kayaların altında saklandıklarını, hayal edilemeyecek zenginliklerini ve dünyamız hakkındaki şaşırtıcı bilgilerini insanlardan koruduklarını göz ardı etmiyoruz. Ancak herkes onları bulup iletişim kurmayı başaramaz.

ABD'den bir başka araştırmacı John Michael Grier, Norveçli gazeteciyle neredeyse tamamen aynı fikirde. Trolleri bir zamanlar Batı Avrupa ormanlarında yaşayan periler, cüceler ve elflerle aynı kefeye koyuyor. Onlarla ilgili bilgiler sadece masallarda değil, Orta Çağ'a kadar uzanan tarihi belgelerde de korunmuştur. Üstelik Grier, birçok metinde "bu tür olaylara karşı, sanki tüm bu yaratıklar insanların günlük yaşamının bir parçasıymış gibi, gündelik bir tutum var" diye belirtiyor. Peki neden ortadan kayboldular?

Bir versiyona göre, büyülü yaratıkların ayrılmak için kendi nedenleri vardı. Bir başkasına göre ise sadece vahşi doğada var olabiliyorlardı, bu nedenle şehirlerin inşası ve tarımın yaygınlaşması onları her zamanki yerlerinden ayrılmaya zorladı.

Bilimsel dünya görüşünün ortaya çıkışıyla birlikte, büyülü kabilenin gerçekte hiçbir zaman var olmadığı başka bir bakış açısı ortaya çıktı. Ancak ilk aşamalarda bu görüş şiddetli bir direnişle karşılaştı. 1550'lerin başlarından 1750'lere kadar, uhrevi olayların varlığı yoğun tartışmaların konusuydu. Birçoğu, yeni bilimsel ideolojinin Evrene manevi yaklaşım için büyük bir tehlike oluşturduğunu fark etti. Bu nedenle, soyut olayların da gerçekleştiğini kanıtlamaya çalıştılar ve ciltlerce güvenilir gerçekleri topladılar.

Ancak bilimsel ideoloji hakim duruma geçtiğinde, tüm bu bilgilerin cahil insanların önyargıları ve hurafeleri olduğu ilan edildi. Ve troller, diğer masal yaratıkları gibi, ilgi ve çekiciliğini kaybetmeden nesilden nesile aktarılan efsanelerin ve geleneklerin kahramanlarına dönüşmüştür.

Dag Ståle Hansen, paranormal araştırmacı:

Norveç'in modern sakinleri trolleri yalnızca çocuk masallarından ve bilgisayar oyunlarından biliyor. Ve bir zamanlar çiftçiler ve avcılar onları sadece kendi gözleriyle görmekle kalmıyor, aynı zamanda günlük yaşamda da onlarla yakın iletişim kuruyorlardı. Bazı troller insanlara her türlü kötü şeyi yaparken, diğerlerinin ise nazik ve yardımsever komşular olduğu ortaya çıktı. Büyücülüğün ve büyücülüğün sırlarını paylaştılar, doğayla uyum içinde yaşamayı öğrettiler.

"Troll" kelimesinin kökü sihirle ilgili bir şey anlamına gelir ve "sihir:" Norveççe'de "trollskap" (troll ska p) gibi okunur. Ancak Hıristiyanlık, paganizmin bir unsuru olarak büyüye karşı acımasız bir savaş ilan etti ve eski baladlarda, Norveç'i vaftiz eden Aziz Olav Haraldsson, gerçek bir trol avcısı olarak karşımıza çıkıyor. Ama bu savaşta ne kaybettiğimizi ve gerçekte kimin kazandığını kim bilebilir?

"Kader Çizgisi" Ağustos 2012

Kaliningrad Bölgesi'ndeki Curonian Spit Milli Parkı'nda bulunan "Dans Eden Orman"ın fotoğrafları birçok medya kuruluşunda yer aldı. İnternet onlarla dolu. Ve etkileyiciler. Bir çam ormanını tasvir ediyorlar. Sadece içindeki çamlar düz değil, kuvvetli bir şekilde kavislidir. Neredeyse bir düğüme bağlanmıştı...

Çam ormanını ziyaret edenlerin çoğu, onlarca metre yüksekliğe ulaşan, mızrak gibi ince, düz, asırlık çamlara hayran kaldı. Ve zirvelerine bakmak başımı döndürdü. Curonian Spit'teki çam ormanı da bu tür ağaçlar açısından zengindir. Ama bir yer var ki çamlar narinliğiyle şaşırtmıyor. Tam tersine girift kıvrımlı ve kıvrımlı gövdeleriyle şaşırtıyorlar. Bazı sandıklar neredeyse düğümle bağlanmış. Bu alana romantik bir isim olan “Dans Eden Orman” verildi.

Antik Prusya'da, halka şeklinde bükülmüş ağaçların ruhlar dünyasına açılan kapı olduğuna dair efsaneler vardı. Bunlardan geçenlerin hastalıklardan kurtulabileceğine, bazen de doğaüstü güçler kazanabileceğine inanılıyordu. Prusyalılar, çarpık bir çam ağacının halkasına tırmanarak yaşamınıza bir yıl ekleyebileceğinize inanıyorlardı. Böyle ağaçlara tapıyorlardı.

Zamanımızda kural olarak ibadet için hiçbir sebep yoktur. Endişelenecek daha çok şey var. Dans Eden Orman'ın bükülmüş gövdeleri bilim adamlarının dikkatini çekti. Doğal olarak kendine medyum diyenler de buraya geldi. Ve içlerinden biri buranın güçlü bir enerjiye sahip olduğu sonucuna vardı. Ağlarken enerjiyle yeniden şarj olabilirsiniz. Gelecekteki kullanım için. Ancak kendisi "harika" ormanın derinliklerine gitmekten korkuyordu.

Ve daha derine inmeye cesaret edenlerin çoğu karanlık güçleri hayal etmeye başlıyor. Açıklanamayan kaygı, endişe ve korku hissederler. Yerel mantar toplayıcılar bu bir kilometrekarelik alandan uzak durmaya çalışıyor. Birçok yerel sakin, bunun Şabat için toplanan şeytanların bir toplantısı olduğuna inanıyor. Ve burayı ziyaret etmek insanı iyi bir şeye götürmez.

Dans Eden Ormanı inceleyen bilim adamları, bu olgunun nedeni hakkında net bir sonuca varamadılar. Birçok hipotez öne sürüldü: doğal faktörler, genetik özellikler ve virüslerin ve zararlıların çam ağaçları üzerindeki etkisi. Ve hatta buranın özel kozmik enerjisi bile. Bir zamanlar Koenigsberg ve çevresi, okült bilimlerle yakından ilgilenen Ahnenerbe'nin - "eski Alman tarihini ve ataların mirasını inceleyen Alman topluluğu" - karargahı olarak kabul ediliyordu. Ve bu toplum anormal enerjiye sahip yerlere acı bir şekilde çekildi.

Bu arada, Dans Eden Orman dünyadaki tek yer değil. Danimarka'da “Trol Ormanı” var ve Kazakistan'da Borovoe Gölü kıyısında “Dans Eden Huş Ağacı” parkı var. Ve bu yerlerde ağaçlar da bükülmüş. Ve bunun bir nedeni olmalı.

Dans eden orman fideleri geçen yüzyılın altmışlı yıllarında dikildi. Ve benim kişisel görüşüme göre sandıkların gerçekten bükülmüş olmasının bir nedeni var. Anormal enerjiden etkilenmeleri oldukça olasıdır. Bunu bir kenara bırakamayız. Ve eğer bu enerjinin çam ağaçları üzerinde böyle bir etkisi varsa, o zaman insanlar üzerindeki etkisi de zararlı olacaktır. Ancak çalkantılı çağımızda, çeşitli mutasyon türleri çoğunlukla kimyasallardan veya artan arka plan radyasyonundan kaynaklanmaktadır.

Bu materyalin yazarı radyonüklitlerle kirlenmiş yerleri ziyaret etti. Oradaki bitki örtüsünün yemyeşil büyümesi tek kelimeyle şaşırtıcı. Göğüs derinliğinde çimenler ve kocaman yabani meyveler. Yenmemesi gereken güzel yabani meyveler.

Elbette radyoaktif arka plan muhtemelen Dans Eden Orman'da ölçülmüştür. Orada da yüksek olduğuna dair bir haber gelmediğine göre normaldir. Peki toprak analiz için alındı ​​mı? Sonuçta bükülmüş gövdeler kesinlikle doğanın bize verdiği bir alarm sinyalidir.

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda geri çekilen faşistler, bu bölgeye kimyasal reaktifler içeren kapları veya zehirli maddeler içeren kapları gizlice gömmüş olabilirler. Veya korunun altında, zararlı maddelerin buharlarının yere sızmaya başladığı bir yeraltı Alman fabrikası olabilir. Sonuçta Königsberg yakınlarındaki çok sayıda yeraltı yapısı hakkında kalıcı efsaneler var.

Kesinlikle orada bir şeyler olmalı. Ağaçlar hiçbir sebep olmaksızın kendi özgür iradeleriyle “dans edemiyorlardı”. Yalnızca bu neden aranmalıdır. Bükülmüş ağaç gövdelerini arayın ve onlara hayran kalmayın...

DANİMARKA HALK EFSANELERİ - TROLLER, MURGAN HALKLARI VEYA YÜKSEK İNSANLAR, ELF VE CÜCE HALKLARI

TROLLERİN KÖKENİ

Jutland halkının bir efsanesi vardır ki, Rabbimiz düşmüş melekleri gökten attığında, bazılarının tepelere ve tümseklere düşüp tümsek insanları haline geldiğine ya da bazen onlara dağ insanları, tepe insanları da denildiğine dair bir efsane vardır. Bozkıra düşenler bozkır elfleri haline geldi; sonra onlardan elflerin ırkı geldi. Bazıları konut binalarına yerleşti ve onlardan Nissa'nın ev ruhları geldi.

Havva bir gün çocuklarını derede yıkarken, birdenbire Efendimiz karşısına çıktı. Henüz yıkanmamış çocukları korktu ve sakladı. Efendimiz ona bütün çocukların burada olup olmadığını sordu. Bütün çocukların yıkanmadığını göreceğinden korktuğu için evet cevabını verdi. Sonra Rabbimiz, kendisinden sakladığı çocukların gelecekte insanlıktan saklanması gerektiğini söyledi. Bu sözlerin ardından yıkanmayan çocukların tümü ortadan kaybolup dağlara saklandı. Bütün yeraltı halkları bu çocukların torunlarından geldi.

Rabbinik efsane, Adem'in bilgi ağacından yedikten sonra yüz otuz yıl boyunca lanetlendiğini belirtir. Haham Jeremiah ben Eliazar'a göre bu dönemde çocukları sadece program, yani iblisler ve benzeri yaratıklar.

ELF İNSANLARI

Elf halkı fundalık tarlalarda yaşar. Bu kabilenin erkekleri başlarında geniş kenarlı bir şapka olan yaşlı adamlara benziyor, elf kadınları taze ve baştan çıkarıcı görünüyor, ancak arkadan bakıldığında bir ceviz kabuğu gibi boşlar. Gençler dişi elflere karşı dikkatli olmalıdır, çünkü onların cazibesine direnmek zordur, ayrıca elflerin telli müzik aletleri sesleriyle her kalbi eritebilir. Erkek elfler genellikle bozkırlarda güneşin tadını çıkarırken görülebilir. Birisi ona çok yaklaşırsa, elf dudaklarını büzer ve darbeler yapar, ardından yaklaşan kişide yaralar ve hastalıklar görülür. Elf kadınları çoğunlukla ay ışığında görülür; uzun çimenlerin üzerinde o kadar kolay ve zarafetle dans ederler ki, genç bir adama ellerini uzattıklarında nadiren reddedilirler. Bu yerlerde sığır otlatmamalısınız çünkü herhangi bir hayvan elfin tükürdüğü veya daha kötü bir şey yaptığı yere düşerse hastalanır. Dahası, bir hayvanın hastalığı ancak ona yaz ortası gecesi gece yarısı toplanan bir miktar sarı kantaron verilerek tedavi edilebilir. Ayrıca hayvanların, elflerin mavi ve çok uzun sığırlarından da zarar görmesi mümkündür. Bu tür hayvanlar, beslendikleri çiğ olduğu için tarlada çimlerdeki çiyleri yalarken de görülebilir. Ancak köylü, hayvanları doğaya bırakmadan önce elf tümseğine yaklaşıp şöyle derse, kendisini yukarıda bahsedilen sorunlardan koruyabilir: “Hey, küçük trol! Sığırlarımı tepenizde otlatabilir miyim?” Cevap yoksa, istediğinizi yapabilirsiniz. Törsløse ile Sobierg arasında, Zelanda'nın en zengin tümseği olan Sobierg Banke yatıyor. İçinde bulunamayan böyle bir hazineye isim vermek neredeyse imkansızdır. Bu tepeler bir zamanlar bir trolün karısına ev sahipliği yapıyordu; Galtebjerg Dağı'ndan gelen trol onu karısı olarak aldığında onun için Steenlille tarlalarından uzun bir geçit töreni düzenlendi.

Açık havalarda yoldan geçen birinin çok güzel bakır mutfak eşyaları ve en zarif yatak takımlarının bir tepenin üzerinde havada durduğunu görmesi sıklıkla olur. Yoldan geçen biri yaklaşırsa, onları özenle ve hızla toplayan genç bir dişi elfi görebilecek.

Kallundborg yakınlarındaki İllerup sahasında Fiebierg Bakke adında bir dağ var. Burada çok sayıda pahalı eşya ve altın depolayan çok sayıda trol bulunuyor. Dağın yamacında, yakalayabileceklerini aşağıya sürükledikleri gözle görülür bir delik var. Noel zamanı gümüş ve altınlarını güneşe doğru sürüklediklerini görmek zor değil ve bu zamanda dağa yaklaşmak tehlikeli. Ancak yaz ortası gecesinde tüm dağ kırmızı sütunlar üzerinde yükselir ve eğlence ve şarkılar olur. Bu sırada dağa yaklaşan herkes, trollerin para dolu devasa sandıkları ileri geri sürüklediğini görebilir.

Aørø'daki Laanehøy'da trollerin sıklıkla tabutlarının kapaklarını çarptığı duyuluyordu. Bir gün mahsullerini toplayan köylüler bu dağda dinleniyorlardı; Kulaklarını yere dayadıklarında içeride tahıl öğütüldüğünü duydular.

Eski zamanlarda dağ halkının Aero'daki Gallehøy'da yaşadığından şüphe edilemez, çünkü insanlar sadece tabut kapaklarının çırpılmasını duymakla kalmıyor, aynı zamanda savaş sırasında burada nöbet tutan Lille-Rize'li demircinin de her sabah sesini duyuyordu. keder beş kez vurdu.

Östrel yakınında, Aalborg ile Thisted arasında, bir elf demircinin yaşadığı bir dağ vardır. Geceleri burada demircilik yapıldığını herkes açıkça duyabiliyordu. Dağın bir tarafında, sabahları yakınında cüruf ve demir parçacıklarının bulunabileceği bir delik vardı.

Morse Adası'ndaki Sandi civarında, bir elf trolünün yaşadığı bir dağ var. Geceleri çalıştığını duyabiliyordunuz. Bu dağın karşısında, oradan güçlü çekiç darbeleri duyulduğu için bazen aynı demircinin çalıştığı kumlu bir tepe vardı. Gece yarısı demirci, başsız bir at üzerinde ve elinde bir çekiçle sık sık bir işyerinden diğerine havada uçuyordu. Bütün öğrencileri ve arkadaşları onu takip etti.

Buur mahallesinde üç büyük dağ vardı. Bunlardan birinde aynı dağda demirci ocağı işleten bir trol demirci yaşıyordu. Geceleri dağın tepesinde sıklıkla ateş görülüyordu. Bazen ateş dağa bir taraftan giriyormuş gibi görünüyordu - demiri sıcak tutan ve bir kısım kömür için kapıyı açan elf demirciydi. Birisi demirinden bir şey dövülmesini isterse, parçasını bir gümüş şilinle birlikte dağa koyar ve dövmek istediği eşyaya isim verirdi. Ertesi sabah şilin gitmişti ve gerekli ürün hazır ve iyi yapılmış halde duruyordu.

Bir gün Buur'un birkaç sakini bu trolün zenginliğinin derinliklerine inmeye karar verdi. Bu amaçla bir gece kürek ve kazmalarla bir araya geldiler. Günaha çok büyük olsa bile herkes tek kelime etmemesi konusunda uyarıldı. Ancak işe başlar başlamaz dağda çok çeşitli canavarlar ortaya çıktı. Yine de insanlar geniş taş odalara ulaşana kadar tam bir sessizlik içinde çalışmaya devam ettiler. Önlerinde zenginlik yatıyordu; altın paralarla dolu büyük bir bakır kazan. Yanında kocaman siyah bir köpek uyuyordu. Adamlardan biri ceketini çıkardı, köpeği dikkatlice üzerine koydu ve ceketi kenara çekmeye başladı. Tam o sırada dağın dışından iki horozun çektiği saman yüklü bir araba çekildi. Minibüs dağın etrafında üç kez tur attı. Ancak horozlardan biri, vagonun kalın direğini kıracak kadar güçlü bir şekilde bacağını tekmeleyene kadar köylülerin hiçbiri ses çıkarmadı. Sonra köylülerden biri haykırdı: "Horozun ne gücü var!" Ancak o bu sözleri söyler söylemez hepsi kendilerini dağdan oldukça uzakta buldular ve dağa kazılan geçit hemen kapandı. Köylüler daha sonra başka bir girişimde bulundular ama bu sefer Oster-Buur'un tamamının alevler içinde kaldığını gördüler. Küreklerini atarak evlerine koştular ama oraya vardıklarında her şeyin güvende ve sakin olduğunu gördüler.

Bu büyülü demircilerin, Edda mitolojisindeki cücelerin veya cücelerin torunları olduğunu anlamak zor değil.

Assens yakınlarındaki Gamtoft'ta bir tarlanın ortasında bir dağ var; İçinde bir trollün yaşadığını söylüyorlar. Bu trol hakkında ondan ödünç almanın kolay olduğunu söylüyorlar. Bunu yapmak için, dağa gitmeniz ve kuzey tarafına üç kez vurmanız, aynı zamanda gerekli öğeyi - bir tencere, kızartma tavası veya başka bir ev eşyası - adlandırmanız yeterlidir. Herhangi bir kişi gerekli olanı hemen alabilir, ancak zamanında iade etmezse ölü bulunabilir.

Møen adasında Østed Høy adında bir dağ var. Margaret Skalvigz bir gün Elmelund Kalesi'ne giderken yanından geçerken, "Nereye gidiyorsun çocuğum?" diye soran yaşlı bir kadına rastladı. Margaret, düğününde giymek üzere Peter Munch'un karısından bir elbise ödünç almak için Elmelund Kalesi'ne gideceğini söyledi. Bunun üzerine yaşlı kadın şöyle dedi: “Cumartesi günü buraya gelirsen sana gelinlik ödünç veririm.” Ertesi Cumartesi Margaret itaatkar bir şekilde Østed Høy'a geldi ve yaşlı kadın ona altın işlemeli güzel bir elbise verdi, ancak elbiseyi bir hafta içinde iade etmesini emretti. Ancak kadın, eğer Margaret'la buluşmak için dışarı çıkmazsa, elbiseyi kendi malı olarak kabul edebileceğini söyledi. Böylece Margaret Skalvigz düğünde altın işlemeli bir elbiseyle göründü. Belirlenen zamanda elbiseyi dağa getirdi ama kimse onunla karşılaşmadı, bu yüzden elbiseyi kendisi alma hakkını aldı.

Tikholm'un üzerinde, bir zamanlar dağ insanlarının yaşadığı söylenen bir dizi büyük dağ yükseliyor. Bir gün bir köylü bu dağların yanından Vestervig'deki pazara gidiyordu. Dağa tırmanırken böyle bir dırdıra binmek zorunda kaldığından yüksek sesle şikayet etti. Dönüş yolunda tam da kaderinden şikayet ettiği yerde dört nal olduğunu görmüş. Köylü at nallarını aldı ve atını onlarla birlikte nalladı. O andan itibaren hiçbir komşunun atı, onun atıyla hız konusunda yarışamadı.

Başka bir sefer, dağın önünden geçen birkaç köylü, şaka olsun diye, sıradan bir şekilde dağ halkından kendilerine iyi bira vermelerini istedi. Hemen dağdan kısa bir trol çıktı, elinde büyük bir gümüş sürahi vardı ve onu köylülere verdi. Gemiyi eline alan köylülerden biri hemen atını mahmuzladı ve hızla uzaklaştı. Ama dağdaki küçük adam daha hızlıydı. Köylüye yetişip sürahiyi elinden aldı.

Zamanla bu dağ insanları Tiland'da yaşamaktan yoruldu ve dağların tüm sakinleri fiyortun diğer tarafına nakledilmek üzere geçişe gitti. Kayıkçıya ödeme zamanı geldiğinde, içinden yanan şapkanın içine bir şey atıp aşağı indiler. Büyük ihtimalle altındı, çünkü kayıkçının daha sonra neden zengin yaşadığını açıklamanın başka yolu yok.

Bir gün bir elf kızı, Aeror adasında yaşayan bir adamın sapı düşmüş bir kulpla yanına geldi ve ondan onu takmasını istedi. Ancak ona yardım etmeyi reddetti. Yanlarındaki adam davayı devraldı. Öğle yemeğinde yaptığı yardımdan dolayı bir ödül aldı: bir parça lezzetli ekmek ve tereyağı. Bu hediyenin kimden geldiğini çok iyi bilen adam, bu şekilde ölebileceğini söyleyerek adama ekmek yememesini tavsiye etti. Ama adam korkusuzca hediyeyi yedi ve ertesi sabah sağlıklı ve neşeli uyandı ve ona tavsiyede bulunan kişi taş gibi ölmüştü.

Linge civarında, Sorö yakınlarında Bodedis adında bir dağ var. Ondan çok uzakta olmayan, tek oğlu olan yaşlı bir köylü yaşıyordu. Oğul sık sık uzun yolculuklara çıkıyordu. Ayrılışından bir gün sonra uzun süre kendisinden haber alamayan babası, oğlunun öldüğüne karar vererek yasını tutmaya başladı. Bir akşam Bodedis'in yanından geçerken dağ açıldı ve bir trol dışarı çıktı ve köylüden kendisini dağa kadar takip etmesini istedi. Köylü utanmıştı ama reddetmenin kendisi için kötü sonuçlanacağını anlayınca atlarını çevirip dağa çıktı. Orada trol, mallar için çok cömert bir fiyat teklif ederek pazarlık yapmaya başladı. Köylü arabasındaki her şeyi boşaltıp gitmek üzereyken trol şöyle dedi: "Eğer aramızda yaşananlar hakkında sessiz kalırsan, benden çok iyilik göreceksin ve eğer yarın bana gelirsen, oğlunu burada gör.” Köylü ilk başta ne cevap vereceğini bilmiyordu ama trolün sözünü tutacağına karar verince inanılmaz derecede mutlu oldu. Belirlenen zamanda dağa döndü ve yere oturdu. Uzun süre beklemek zorunda kaldı ve aniden uykuya daldı. Köylü uyandığında oğlu yanındaydı. Cezaevinde olduğunu ve orada büyük acılar yaşadığını söyledi. Ancak bir gece rüyasında bir adam yanına gelip şöyle dedi: "Hala babanın yanına dönmek istiyor musun?" - ve "Evet" cevabını verdiğinde tüm zincirler düştü ve duvarlar ortadan kayboldu. Hikayeyi anlatırken yanlışlıkla elini boynuna götüren oğul, boğazını kapatan demir halkanın hâlâ boynunda olduğunu fark etti. İkisi de şaşkınlıktan donup kaldılar. Ve sonra Linge'ye gittiler, burada kilise duvarına bir zincir parçasıyla bir çember astılar ve bu muhteşem olayın anısına bu güne kadar asılı kaldı.

Sørø'dan çok uzak olmayan Pedersborg köyü var. Yanında Linge adında çok küçük bir köy var. İki köyün arasında dağ insanlarının yaşadığı söylenen Brøndhøi Dağı var. Dağda, diğerlerinin Knurremurre adını verdiği yaşlı, kıskanç bir trol yaşıyordu, çünkü onun yüzünden dağda sık sık çekişme ve kavga çıkıyordu. Bir gün Knurremurre genç karısının genç bir trollü çok yakından tanıdığını öğrendi. Yaşlı trol o kadar sinirlendi ki genç trolün dağda kalması artık tehlikeli hale geldi. Bu nedenle genç trol görünmez oldu, dağdan kaçtı ve sarı bir kediye dönüşerek Linge köyüne gitti. Kedi kılığına girerek zavallı köylü Platt'ın evine geldi. Orada uzun süre yaşadı, her gün köylüden süt ve yulaf ezmesi aldı ve gündüzleri sobanın yanındaki hafif bir sandalyede uzandı. Bir akşam, kedisi yulaf ezmesi yerken ve süt emerken Platt eve geldi. "Peki anne," dedi köylü, "şimdi sana buraya gelirken başıma neler geldiğini anlatacağım. Brondhøya'nın yanından geçerken bir trol çıktı ve yanıma gelip şöyle dedi: “Merhaba Platt! Kedinize Knurremurre'un öldüğünü söyleyin!!” Bu sözlerin ardından kedi arka ayakları üzerine kalktı, tencereyi yere yuvarladı ve kapıya doğru yönelerek şöyle dedi: “Ne? Knurremurre öldü mü? O zaman aceleyle eve dönmeliyim."

MOEEN ADASI KRAL CLINT

Bir zamanlar Møen, Stevn ve Rügen adalarının klintlerini (kayalarını) yöneten Klint adında bir kral yaşardı. Dört siyah atın çektiği muhteşem bir arabası vardı. Bu arabada kral bir kayadan diğerine, hatta denizin ötesine geçti ve bu da aynı zamanda endişelenmeye başladı.

Kraliçe'nin Sandalyesi'nin yakınında, Møen Adası'nın kayalarından birinde, yerden yüksekte birkaç mağara görülebilir. Eski zamanlarda Uppsala'lı Yode orada yaşıyordu. Bir gün pervasız bir adamın onu evinde ziyaret etmeye karar verdiğini söylüyorlar. Büyük zorluklarla uçurumdan mağaraya bir iple indi ve onu bir daha kimse görmedi.

Bazen adı geçen Uppsala Yode'u denizde dört atı yönetirken görülüyordu. İsveç'in yaptığı son savaşta, bir zamanlar söz verdiği gibi ülkesini savunmak için yeşil tazılarıyla kayalıkların üzerinden geçti. Artık Stevne'deki kayaya taşındığını söylüyorlar.

Kraliçe'nin Sandalyesi'nin yakınında Bahçe adında bir şelale var. Yode'un burada çok güzel bir bahçesi vardı. Møen köylüleri, yeni bir mahsulün yetiştirilmesine yardımcı olması için son demeti Uppsala'dan bu Yoda'ya - ya da deve - getirdiler.

Møen kayasında iki mağara olduğu söyleniyor; bunlardan birinde "Jon Opsal", diğerinde ise köpeği ve beyaz atı yaşıyor.

Yode zaten iki kez "kraliyet yarışına" katılarak ülkeyi bir tehditten kurtardı. Yakında bunu üçüncü kez yapacak. Daha sonra sahildeki tüm taşları atlıya dönüştürecek ve onlarla birlikte ülkenin düşmanlarını yenecektir. Bazen Stevn Kayası'na gider ve orada yaşayan kralı ziyaret eder.

Kısa bir süre önce Busserup'tan geçerken yaşlı bir kadının evinin önünde durdu ve kendisinden kendisi ve atı için su istedi. Ancak yaşlı kadının kovası yoktu, yalnızca eleği vardı. “Önemli değil,” dedi, “içine su dökün.” Ve elek suyu tutuyordu, böylece hem binici hem de at su içebiliyordu.

BORNHOLM'UN YERALTI İNSANLARI

Bornholm'un bozkırlarında, özellikle sisli havalarda, bazen yeraltı sakinlerinin dövüş sanatları yaptığını görebilirsiniz. Ellestinger adında bir komutanları var. Ordusunun diğer liderleri gibi o da üç ayaklı bir ata biniyor. Askerler, ayırt edilebildiği kadarıyla açık mavi veya çelik grisi üniformalar giyiyor. Başlarında kırmızı şapkalar var; bazen bu şapkalar üçgen şeklindedir. Davulların vuruşları sık sık duyuluyor ve zaman zaman kurşun olarak kullanıldığına inanılan küçük yuvarlak taşlar da bulunuyor. Bornholm bir düşman tarafından tehdit edildiğinde, bu yeraltı sakinleri her zaman ülkeyi savunmaya hazır bir şekilde yüzeye çıkar. Böylesine etkileyici bir manzarayı gören düşman çoğu zaman elinden geldiğince hızlı bir şekilde kaçar.

Bu tam olarak 6 Şubat 1645'te, Hammer kıyılarında asker çıkarma niyetinde olan iki İsveç savaş gemisinin ortaya çıkmasıyla olan şeydi. Bütün dağın her yönden gelen birliklerle kaplı olduğunu gördüler. Ve adada aslında sadece iki birim olmasına rağmen, düşman buranın yoğun bir şekilde savunulduğuna karar verdi, bu nedenle çıkarma girişiminin boşuna olacağına karar verdi. Bundan sonra İsveçliler eve gitmenin en iyisi olduğunu düşündü.

Ulvsborg mahallesinde bir trolün yaşadığı yüksek bir dağ var. Geceleri ay ışığı altında parlak bakır ev eşyalarını çıkarırken pek çok bölge sakini tarafından görüldü. Bu trol bir keresinde bir kadına yaklaştı ve ondan kendisine bir somun ekmek vermesini istedi. Trol daha sonra şunları söyledi: "Bana bedava hiçbir şey vermene gerek yok, bugünden itibaren iyi olacaksın. Aileniz de dördüncü nesle kadar nimetlerden yararlanacaktır.” Ve böylece ortaya çıktı.

DAĞDAKİLER BİRA ÖDÜNCÜ ALIYOR

Aarhuus yakınlarındaki Holmby'de bir kadın kapısının yanında dururken, keskin kamburlu küçük bir trol yanına geldi. Trol şunları söyledi: “Store-Bierg bugün Lille-Bierg ile evlenecek. Eğer sen, anne, bize birkaç günlüğüne bir fıçı bira ödünç verirsen, sana aynı derecede güçlü ve güzel bira veririz.” Bundan sonra kadın trolü bira fabrikasına götürdü ve ona kendi seçtiği bir fıçıyı teklif etti. Ancak tüm fıçıların üzerinde haç olduğu için trol hiçbirini alamadı. Sadece bir varili işaret etti ve şöyle dedi: "Onun çarpı işaretini kaldırın!" Kadın önce haçı kaldırması gerektiğini fark etti. Bunu yaptığında küçük trol en büyük varili sırtına kaldırdı ve onunla birlikte uzaklaştı. Üçüncü gün, yanında bir fıçı bira getirerek geri döndü; ödünç aldığı kadar kaliteliydi. O andan itibaren evinde zenginlik vardı.

Ocağın Altındaki Elf İnsanları

Aerø adasındaki Lille-Rize malikanesinde dağ insanları bir taşın altında yaşıyordu. Bir gün küçük bir elf kızı evin hanımına geldi ve gelinliğini düzeltmek için makas ödünç istedi. Kadın bir düğün olacağını duyunca katılmak istemiş ve düğün sırasında neler olacağını görmek şartıyla makasını ödünç vereceğine söz vermiş. Kız kadına şöminedeki çatlaktan nasıl geçeceğini gösterdi ama onu düğün sırasında gülmemesi konusunda uyardı çünkü gülerse görüntü kaybolurdu.

Düğün akşamı geldiğinde kadın aradan geçerek tüm kutlamayı gördü. Elflerin tüm halkı en iyi kıyafetleriyle masaya oturdu, bira içip kendilerini ödüllendirdi. Aniden iki misafir arasında bir tartışma çıktı ve kavga öyle bir noktaya geldi ki, iki trol masaya atladı, birbirlerinin saçlarını tuttu ve sonunda kasenin içine düştüler ve oradan oldukça kötü bir şekilde ortaya çıktılar. Toplananların hepsi kasedeki iki "kahramana" gülmeye başladı ve kadın kendini tutamadı. Aynı anda toplanan herkes ortadan kayboldu.

Aynı elf halkı bir zamanlar evde hizmet eden iki kızdan o kadar rahatsız olmuşlardı ki, onları yataklarından sürükleyerek uzak bir köşeye taşımışlardı. Öğle vakti olmasına rağmen derin uykudayken ancak uzun bir aramanın ardından bulundular.

FRU METTE

Jutland'daki Mors adasında, bir zamanlar adı Fru Mette olan bir kadının yaşadığı Overgaard adında bir konak vardır. Bir gün bu bayana bir trol geldi ve şöyle dedi: “Overgaard'dan Fru Mette! İpek eteğinizi Undergaardlı Bayan Mette'ye düğünü için ödünç verir misiniz? Kadın bir etek ödünç aldı. Uzun süredir kendisine hiçbir şey iade edilmediğinden dağa çıkıp şöyle bağırdı: “Eteğimi geri ver.” Trol dışarı çıktı ve ona oldukça balmumu damlayan bir etek verdi ve şöyle dedi: “Madem etek istiyorsun, al. Ama birkaç gün daha bekleseydiniz, her balmumu damlasının yerinde bir elmas olacaktı.”

YERALTI HALKLARI EBEYE BAŞVURUYOR

Bir Noel arifesinde bir kadın ailesi için et pişiriyordu. Bir elf ona geldi ve karısı doğum sancıları çektiği için onunla gelmesi için ona yalvarmaya başladı. Kadın ona yardım etmeyi kabul edince onu sırtına aldı ve bir pınar vasıtasıyla toprağın derinliklerine indirdi. Burada kadın, elfin karısının Hıristiyan bir kadının yardımı olmadan doğum yapamayacağını öğrendi. Kendisi daha önce bir Hıristiyandı ama elf tarafından götürüldü.

Çocuk güvenli bir şekilde doğduğunda elf onu kollarına aldı ve onunla birlikte dışarı koştu. Kadın, yeni evli bir çift bulacağını ve eğer yatakta Rab'bin Duasını okumaya zamanları yoksa çocuğu aralarına koyun, çünkü bu durumda yeni aile için amaçlanan tüm şanslar boşa gidecekti. ona geç. Bundan sonra kadın asistanına elf geri döndüğünde ne yapması gerektiğini anlattı. “Öncelikle,” dedi, “eğer o sana sorarsa hiçbir şey yememelisin, çünkü yedim ve ondan sonra dönemedim. İkincisi, eğer sana bir hediye verir ve gümüşe benzeyen bir şey ile kırık bir şeye benzeyen bir şey arasında seçim yapmanı söylerse, ikincisini seç. Ve sizi geri taşıdığında, bektaşi üzümü fidanını alın ve şöyle deyin: "Şimdi, Tanrı adına, tek başımayım!"

Bir saat sonra elf çocukla birlikte geri döndü; aradığını bulamadığı için çok mutsuzdu. Daha sonra misafire ikramlarda bulundu, o reddedince şöyle dedi: "Sen kendin böyle istedin." Bundan sonra çeşitli hediyeler teklif etti ama kadın yalnızca birkaç siyah parçayı seçti. Kendini dünyaya geri bulduğunda kendisine öğretileni yaptı. Önlüğündeki kırıklarla evine giden kadın, içeri girer girmez kırıkları küllerin arasına attı. Kocasına nerede olduğunu söylemedi. Ama sonra odaya bir hizmetçi girdi ve kül deliğinde bir şeyin gümüş gibi parladığını söyledi. Saf gümüşü gören kadın, kocasına nerede olduğunu anlattı. Bu Noel'den sonra kaderlerinden şikayet etmemeleri için yeterli nedenleri vardı.

Bir akşam Bingsberg'den ebeye bir trol geldi ve karısına yardım etmek için kendisiyle birlikte gelmesini istedi. Kadın herhangi bir olay yaşanmadan onu yerdeki deliğe kadar takip etti. Ancak orada gördüklerini anlatır anlatmaz görme yetisini kaybetti.

Doğumun yaklaştığını hisseden bir elf karısı, bir ebeye yardım isteyen bir mesaj gönderdi. Çocuk doğduğunda elfler bebeğin gözlerini ovması için ona yağ verdiler. Kadın gözlerini ovuştururken yanlışlıkla yağlı parmaklarıyla gözlerine dokundu. Eve döndüğünde gözlerine bir şey olduğunu fark etti, çünkü bir çavdar tarlasından geçerken buranın tam anlamıyla kulaklarını kesen küçük elflerle dolu olduğunu fark etti. "Burada ne yapıyorsun?" - elflerin hasadı çaldığını gören kadın bağırdı. Ona cevap verdiler: "Bizi gördüğüne göre kör olmalısın." Elfler kadına saldırdı ve gözlerini oydu.

KÖMÜRDEKİ TROLLER

Nils Hansen adında zengin bir adam bir zamanlar Uglerup'ta yaşıyordu. Servetini trollerden aldığı söyleniyordu. Bir gün karısı tarlada saman toplarken, tırmığının dişleri arasına büyük, şişman bir kurbağa sıkıştı. Kadın kurbağayı dikkatlice serbest bırakarak şöyle haykırdı: “Zavallı yaratık! Yardıma ihtiyacın olduğunu görüyorum: Sana yardım edeceğim." Bir süre sonra gece bir trol ona geldi ve yaşadığı dağa kendisiyle birlikte gitmesini istedi. Trolün isteği üzerine dağa girdi ve burada trolün karısını yatakta yatarken buldu. Başının üstündeki tavandan korkunç bir yılan sarkıyordu. Trolün karısı kadına şöyle dedi: “Sen nasıl başının üzerinde asılı duran yılandan korktuysan, ben de tırmığın arasına sıkışıp kaldığımda ben de korktum. Ama bana karşı nazik olduğun için sana iyi tavsiyeler vereceğim. Buradan ayrılırken kocam sana bir sürü altın teklif edecek ama buradan çıkarken bu bıçağı arkana atmazsan, eve vardığında altınlar kömüre dönüşecek. Ve eğer seni atına binmeye ve onunla birlikte gitmeye zorlarsa, bataklığı geçerken fark edilmeden yoldan aşağı kay; yoksa evini bir daha asla göremezsin.”

Nils Hansen'in karısı mutfağa gitti ve hizmetçisi ile hizmetçisinin orada durup malt öğüttüğünü gördü. Hostes'i tanımadılar ve o onlara yaklaştı ve sessizce her bir giysiden bir parça kumaş kesti. Bir süre sonra trol ona bol miktarda altın verdi ama kadın tam olarak trolün karısının ona tavsiye ettiği gibi yaptı. Ve onu eve götürdüğünde aldığı tavsiyeye uyarak attan kaydı. Sabah olmadan tüm hazineleriyle birlikte eve ulaştı.

Ertesi gün hizmetçi ve hizmetçi onun huzuruna çıktığında, ikisi de sanki çok çalışmaktan dolayı kollarındaki ağrıdan şikayet ettiler. Daha sonra kadın onlara yatmadan önce dua etmelerini ve haç çıkarmalarını söyledi. Ayrıca bilmeden trol dağında onun için malt öğüttüklerini de söyledi. Bunu duyan hizmetçiler onun şaka yaptığını düşünerek gülmeye başladılar. Ancak onlara kumaş parçalarını gösterdiğinde, parçaların kıyafetlerindeki deliklerle tam olarak eşleştiğini gördüklerinde inandılar. Bunun üzerine kadın gece başına gelenleri anlattı.

FUUR'LU EBE

Yıllar önce Fuur adasında bir gece, kapının yüksek sesle çalınmasıyla uyanan bir ebe yaşardı. Kapıyı açtığında, belli bir elfe yardım etmesi için onunla birlikte gitmesi için ona yalvaran küçük bir yaratık gördü. Kadın onun ricalarına boyun eğdi ve bundan sonra uzun süre insanlar arasında görülmedi. Bir süre sonra kocası gece vakti elf dağının yanından geçmiş. Dağın pırıl pırıl aydınlandığını, orada büyük bir kutlamanın yapıldığını ve neşenin hüküm sürdüğünü gördü. Daha yakından baktığında, kendi karısının en neşeli eğlence düşkünleri arasında olduğunu fark etti. Ona doğru yürüdü ve konuştular. Daha sonra uyarıya rağmen karısının adını seslendi ve karısı da onu takip etmek zorunda kaldı. Ancak o andan itibaren kocası artık ondan iyi bir şey görmedi: sürekli mutfaktaki masaya oturdu ve tamamen sessizleşti.

SCOTT

Gudmandstrup'ta Hiulehøy adında bir dağ var. Bu dağın yanında bulunan köylerde trollerin burada yaşadığının bilincindeler. Herhangi bir köylü bira kupasını geçmeyi unutursa Hiulehøy'dan çıkan troller onun birasını hemen çalacaktır. Bir gün akşam geç saatlerde dağın yanından geçen bir köylü, dağın yükseldiğini, kırmızı sütunlar üzerinde durduğunu, altında müzik çaldığını, insanların dans edip kutlama yaptığını gördü. Bir süre neşeli performansa bakarak durdu, ama aniden müzik ve dans kesildi, ağıtlar başladı ve bir trol haykırdı: “Scotte ateşe düştü! Git ve ona yardım et! Bundan sonra dağ battı ve tüm eğlence sona erdi.

Köylünün karısı o sırada evde yalnızdı, keten dokuyordu ve bir trolün yan odanın penceresinden eve gizlice girdiğini, fıçıda durduğunu ve bakır bir çaydanlığa bira dökmeye başladığını fark etmedi. O sırada bir köylü, gördükleri ve duydukları karşısında çok şaşırarak eve girdi. "Dinle anne" dedi. "Sana başıma gelenleri anlatacağım." Trol hemen bir söylenti haline geldi. “Hiulehöy'den geçerken orada büyük bir kutlama yapılıyordu. Ancak eğlence tamamen bittiğinde, Scott'ın ateşe düştüğüne dair acı dolu bir çığlık duyuldu. Bunu duyan bira fıçısının yanında duran trol tam anlamıyla şaşkına döndü, bira yere döküldü, su ısıtıcısı elinden düştü ve trol elinden geldiğince hızlı bir şekilde pencereden evden dışarı atladı. . Bu gürültü nedeniyle evin sahibi bira fıçısına ne olduğunu hemen anladı. Bulunan bakır çaydanlık, dökülen biranın bedeli olarak bırakıldı.

KRAL PİPPE ÖLDÜ!

Als adasındaki Nordborg ile Sønderborg arasında, eski zamanlarda birçok yeraltı sakininin yaşadığı, özellikle köylülerin mahzenlerine sık sık yapılan baskınlarla tanınan Stakkelhøy adında bir dağ var. Bir gün, bir köylü akşam geç saatlerde Hagenberg'e gitmek üzere Stakkelhøy'u geçerken birinin kederle haykırdığını duydu: "Kral Pippe öldü!" Bu sözler hafızasında kaldı. Aynı zamanda Stakkelhøy'dan bir trol, yanında getirdiği gümüş kupaya bira dökmek için Hagenberg'deki başka bir köylünün evini ziyaret etti. İlk köylü eve girdiğinde ve sahibine Stakkelhøy'dan geçerken bir sesin acı içinde haykırdığını duyduğunda trol yanağını namluya dayayarak oturuyordu: "Kral Pippe öldü!" Sonra trol korkuyla haykırdı: "Kral Pippe gerçekten öldü mü?" ve o kadar aceleyle evden dışarı fırladı ki gümüş kupasını unuttu.

MAHRED'DE TROLL

Praestö yakınlarındaki Maehred'de yerel bir demirci bir zamanlar bir demirhanede çalışıyordu. Aniden duvarın arkasında yüksek sesli inlemeler ve güçlü hıçkırıklar duydu. Kapıdan dışarı baktığında önünde hamile bir kadını süren ve kesintisiz bağıran bir troll gördü: “Biraz daha! Biraz daha!" Bunu gören demirci, elindeki kızgın demiri bırakmadan öne çıktı ve trolün yolunu tıkadı, böylece troll kurbanını bırakıp kaçmak zorunda kaldı. Demirci kadını koruması altına aldı ve çok geçmeden iki erkek çocuk doğurdu. Bundan sonra kocasının ortadan kaybolmasının yasını tuttuğunu düşünerek kocasının yanına gitti. Ancak evine girdiğinde yatakta tıpkı doğum yapan bir kadına benzeyen bir kadın gördü. Demirci işlerin nasıl gittiğini hemen anladı, bir balta kaptı ve cadıyı ayağa kalkmasına izin vermeden öldüresiye kesti. Koca, hayali kaybının yasını tutarken demirci, gerçek karısını ve yeni doğmuş iki çocuğunu yanına getirdi.

JOKSNEBJERG'Lİ ADAM

Rolfsted'de Joksnebjerg adında, önünden bir nehrin aktığı bir dağ vardır. Dağ ile nehir arasında, mısır başaklarının arasından geçen bir yol görebilirsiniz. Geceyi dağda geçiren üç köylünün ifadesine göre bu yol, her gece benekli gri bir ata binip nehirde yıkanmak için yola çıkan "Joksnebjergli adam" tarafından yapılmıştı.

Yol, dağdan Baekstrup'un bahçesinde bulunan kuyuya gidiyor. Yol kırık bir çitin içinden geçiyor. Bu çit ne kadar yamalanırsa yamalansın ertesi gün mutlaka yeniden kırılır. Kuyu yakınındaki evin sahibi sürekli hastaydı. Daha sonra evin sahibi, tavsiyeye uyarak kuyunun üzerini toprakla kapatarak başka bir yere yenisini kazdırdı. O andan itibaren sahibi sağlığına kavuştu ve bir daha kimse çitlere delik açmadı.

DAVETLİ MİSAFİRLER

Aalborg ile Thisted arasında yer alan Östrel mahallesindeki bir evde, ev sahipleri, akşam yemeği için hazırlanan etlerin, ne kadar kızartılırsa kızartılsın, her zaman şaşırtıcı derecede çabuk kaybolduğunu fark etti. Ne yapacaklarını bilgili bir adam olan hizmetçilerine danıştılar. Adam komşu dağda birçok küçük trolün yaşadığını biliyordu ve belki de bununla bir ilgileri olduğuna karar verdi. Hizmetçi tahminini test etmeye karar verdi. Ertesi gün öğle yemeği neredeyse hazır olduğunda dağa gitti ve kulağını dayadığında derinlerde büyük bir gürültü duydu. Sonunda bir trolün diğerine şöyle dediğini duydu: "Şapkamı ver, akşam yemeği hazır." Bunu duyan hizmetçi de "Şapkamı ver" diye bağırınca, "Burada babamın eski şapkasından başka şapka yok" cevabını aldı. "İşe yarar" dedi hizmetçi ve hemen dağdan bir şapka uçtu. Hizmetçi, bunu kafasına taktıktan sonra trollerin büyük bir kalabalık halinde dağdan çıkıp efendisinin evine koştuğunu fark etti. Aceleyle onların peşinden koştu ve eve girdiğinde trollerin masaya oturduğunu ve hostesin masaya koyduğu kreplerden kendilerine yardım etmeye başladıklarını gördü. Evin sahibi de masada oturup gözleme yiyordu; ancak birkaç saniye içinde ortadan kayboldular. Geriye hiçbir şey kalmadığından memnun olmayan küçük trollerden biri masaya tırmandı ve boş tabağı işaret etti. Bunu gören hizmetçi bıçağı kaptı ve utanmaz küçük yaratığı bıçaklayarak yüksek sesle çığlık atmasına neden oldu ve tüm troller kaçtı. Bunun üzerine hizmetçi şapkasını başından çıkardı, hanımını ve evdeki tüm hizmetçileri çağırdı ve onlara kimseyi görüp görmediklerini sordu. Kapının çarpıldığını ve ayrıca bir çığlık duyduklarını ancak hiçbir şey görmediklerini söylediler.

Akşam hizmetçi yatmak üzereyken kuyudaki kovanın alçaldığını ve sonra yükseldiğini duydu. Bundan sonra şapkasını taktı, avluya gitti ve trollerin küçük atlarına su verdiklerini gördü. Onlara öğle yemeğinde yediklerinin tekrarını isteyip istemediklerini sordu. Troller, dağda su olmadığı için atlarına kuyudan su vermelerine izin vermesi için ona yalvarmaya başladılar. Hizmetçi, bir daha asla yiyecek çalmamaları şartıyla onlara bunu yapmalarına izin verdi.

Ertesi sabah hizmetçi kuyunun başında iki külçe altın buldu. Ve o günden sonra, hostes artık yemeğinin davetsiz misafirler tarafından yenilmesinden korkmuyordu.

ELLEVILDE VEYA EHLİYETLİ ELFLER

Ebeltoft'tan çok da uzak olmayan bir yerde genç bir çoban sığırlarını otlatırken, güzel bir kız ona yaklaştı ve ona yiyecek veya içecek bir şey isteyip istemediğini sordu. Ancak bakirenin ona sırtını dönmemeye çalıştığını fark etti ve onun bir elf olduğuna karar verdi çünkü arkadaki elfler boştu. Bu yüzden onunla konuşmadı ve ondan kurtulmaya çalıştı. Bunu fark ettiğinde emmesi için göğüslerini açtı. Çobanın böyle bir teklifi reddedecek gücü yoktu. Bundan sonra kendi kontrolünü kaybetti ve kadının onu ikna etmesine izin verdi. Adam üç gündür kayıptı. Anne babası çoktan kayıplarının yasını tutmaya başlamıştı çünkü birisinin onu tuzağa düşürdüğünden emindiler. Ancak dördüncü gün, oğlunun uzakta yürüdüğünü gören baba, karısına tavayı mümkün olduğu kadar çabuk ateşe vermesini emretti. Kısa bir süre sonra oğul eve girdi ve hiç ses çıkarmadan banka oturdu. Yaşlı adam hiçbir şey olmamış gibi davranarak hiçbir şey söylemedi. Bunun üzerine anne eti oğlunun önüne koydu, baba da oğlunu yemeğe davet etti. Ancak daha lezzetli bir yemeği nerede bulabileceğini bildiğini söyleyerek yemeğe dokunmadı bile. Ev sahibi sinirlendi, eline ağır bir sopa aldı ve ona yine et yemesini emretti. Bundan sonra adam eti yemeye başladı - ve denediği anda hemen açgözlülükle yemeye başladı ve ardından derin bir uykuya daldı. Büyücülüğün sürdüğü gün kadar uyudu ve uyandığında başına ne geldiğini hatırlamadı.

BRUDEHOY VEYA GELİN DAĞI

Borbjerg yakınlarında, Ribe piskoposluğunda Brudehøy veya Gelin Dağı adında bir dağ vardı. Dağa şu olaydan sonra bu ismi verildiğini söylüyorlar.

Kral Büyük Canute, Borbjerg'de bir kilisenin inşasıyla meşgulken, yukarıda adı geçen dağda, gündüzleri inşa edilenleri her gece yıkarak işin tamamlanamaması için kötü niyetli bir trol yaşardı. Bu konuda kral, trol ile bir anlaşma yaparak ona kiliseye gelen ilk kızı gelin olarak vaat etti. Daha sonra inşaat hızla ilerledi ve kısa sürede tamamlandı. Trol ilk fırsatta gelini yakalayıp dağa sürükledi. O andan itibaren herkes bu yerden o kadar korktu ki, Borbierg Kilisesi'ne giden tüm düğün çiftleri dağın etrafında bir mil tur attı.

Reiersen, Ringsted'deki St. Bent Kilisesi'ni şöyle tanımlıyor: "Kilisenin iki girişi var: Kuzey şapelinde, insanların genellikle kiliseye girdiği büyük bir kapı., - ve aynı tarafta, ölü ve yeni vaftiz edilmiş çocukların taşındığı binaların bulunduğu kongre binasının yakınında küçük olanlar. Kilisede evlenen tüm çiftler de oradan geçiyor. Hiç bahsedilmeyen bir nedenden dolayı asla büyük kapıdan dışarı çıkmıyorlar." Scandia'da ayrıca bir gün Gillebert adında bir trolün bir gelini sürüklediği Gelin Dağı vardır; dolayısıyla bu dağın önünden tek bir gelin bile geçmiyor.

HANS PUNTAEDER

Fiene'de Bubbelgaard yakınlarındaki bir tarlada aşağıdaki olaydan dolayı "Dandzehøye" adı verilen üç tepe vardı. Bubbelgaard'da, bir akşam söz konusu tarladan geçen Hans adında genç bir hizmetçi yaşıyordu. Aniden tepelerden birinin kırmızı sütunlar üzerinde yükseldiğini ve altında insanların dans edip şarkı söylediğini gördü. Gösterinin güzelliğinden etkilenerek yaklaşmaya başladı ve sonunda kızların en güzeli onun yanında durup onu öptü. O andan itibaren Hans kontrolünü kaybetti ve o kadar sinirlendi ki elbiselerini parçaladı. Daha sonra ona sadece deriden kıyafetler diktiler. (puntlaeder), bunu kırmayı başaramadı. Bu nedenle kendisine Hans Puntläder adı verildi.

GEÇ GELİN

Bir zamanlar, Odense yakınlarındaki Norre-Broby'de bir düğün sırasında gelin, dans sırasında evden ayrıldı ve kendini hatırlamadan, o sırada elflerin dans edip şarkı söylediği komşu tarladaki bir tepeye gitti. Tepeye ulaştığında onun yükseldiğini ve kırmızı sütunların üzerinde durduğunu gördü. Aynı anda tepeden bir elf çıktı ve ona bir bardak şarap uzattı. Bardağı alıp boşalttı, ardından dans etmek istedi. Dans bittiğinde genç kocasını hatırladı ve aceleyle eve gitti. Oraya vardığında etrafındaki her şeyin değiştiğini keşfetti. Köye girdiğinde ne evini ne de çiftliğini tanıdı. Gürültülü bir düğüne dair hiçbir belirti yoktu. Sonunda kocasının evinin önünde durdu ama eve girdiğinde kimseyi tanımadı ve kimse de onu tanımadı. Gelinin feryatlarını duyan sadece yaşlı bir kadın şöyle haykırdı: "Dedemin erkek kardeşinin yüz yıl önce düğününde kaybolan sen miydin?" Bu sözlerin ardından dönmekte geç kalan gelin düşerek hemen hayatını kaybetti.

BONDEVETTE

Bornholm'da bir zamanlar denizkızının oğlu olduğu söylenen Bondevette adında bir köylü yaşardı. Babasının bir zamanlar deniz kıyısında bir deniz kızıyla karşılaştığını ve onunla yattığını söylediler. Ayrıldıklarında ona şunu söyledi: "Bir yıl içinde geri dönmelisin ve sonra trolleri ve dağ ruhlarını kovacak oğlunu burada bulacaksın." Her şey tam da söylediği gibi olmuş ve adam bir yıl sonra kıyıya döndüğünde orada bir çocuk görmüş. Babası onu yanına aldı, büyüttü ve babası bir köle ve annesi bir gazi olduğu için ona Bondevette adını verdi. Çocuk büyüdüğünde irileşti ve güçlendi, üstelik synsk oldu, yani başkalarının göremediği şeyleri görmeye başladı. Köylü öldüğünde çiftliği Bondevette'e miras kaldı ve evlendi.

Evinden çok uzakta olmayan Korşoy adında bir dağ vardı. Bir gün onun yanından geçtiğinde, dağdaki trollerin tahta oyarak şöyle dediklerini duydu: “Bunu oy, Snef! Zaten Bondevette'in karısına oldukça benziyor." O sırada eşi evde yatıyordu. Ve troller onun yerine tahta bir figür yerleştirip onu çalmak istediler. Yaptıkları şuydu: Kadın yatakta yatarken ve etrafında kadınlar otururken, troller ahşap figürlerini odaya getirip kadını yataktan çıkardılar ve yerine bir tahta parçası koydular. Bundan sonra onu pencereden dışarıda duran diğer trollere vermek zorunda kaldılar. Ancak görünmezi görmeyi bilen Bondevette, diğer kadınlara fark edilmeden pencereye tırmandı ve karısını alıp evde sakladı. Daha sonra sobayı daha sıcak yaktı, yataktan tahta bir figür alıp sobanın içine koydu, orada hemen alevlendi ve hızla yandı. Evde oturan kadınlar Bondevette'in kendi karısını yaktığını düşünerek korkuyla çığlık attılar. Ama hemen nerede olduğunu göstererek onları sakinleştirdi.

Başka bir sefer Korshoy'un yanından geçerken tepedeki trollerin şöyle dediğini duydu: "Yarın Bondevette'in karısı bira yapıyor, hadi çıkıp çalalım." Eve dönen Bondevette, bira kazanının suyla doldurulmasını ve kaynatılmasını emretti. Daha sonra kavmine şöyle dedi: "Nereye su döksem, ona sopayla vurun." Troller bira almak için demir bir çubuğa asılı bir kovayla geldiklerinde Bondevette üzerlerine kaynar su döktü ve onları haşladı; Aynı zamanda halkı, nereye vurduklarını görmeseler de trolleri sopalarıyla dövmeye başladı. Bu muamele nedeniyle troller dağıldı ve aynı zamanda bir kova ve bir demir çubuk fırlattı. Bondevette bu asayı kiliseye verdi; kilisenin kapısı onun üzerinde asılıdır.

Bir gün gece aynı tepenin yanından geçerken tepenin etrafında dans eden trolleri gördü. Bondevette'i gördüklerinde ona bir bardak doldurdular ve ona bir içki ikram ettiler. Ancak Bondevette içindekileri omzunun üzerinden attı ve sıvının bir kısmı atın üzerine düşerek derisini yaktı. Bondevette kupayı alıp hızla uzaklaştı ve kupayı kiliseye teslim etti. Daha sonra bu kaseden kadeh ve paten yapılmıştır. Trolleri taciz etmeye devam ettiği söylenir, ta ki sonunda troller bundan bıkıp Korshoy'u terk edene kadar.

DEV'İN KIZI VE ÇİFTÇİ

Trøstrup Mark'ta bir devin gömülü olduğu bir tümsek var. Bu devin devasa boyda ve muazzam güçte bir kızı olduğunu söylüyorlar. Bir gün tarlada yürürken toprağı süren bir adam gördü. Komik bir oyuncakla karşılaştığına karar vererek, sabanı ve atları olan sabanı alıp önlüğüne koydu. Babasına getirdi ve şöyle dedi: “Tarlada toprağı düzeltirken bakın ne buldum.” Ama babası şöyle cevap verdi: “Bırakın gitsinler; Zamanla bizi uzaklaştıracaklar.”

SVEND FELING

Svend Faelling cesur bir savaşçıydı. Faelling, Jutland'da doğdu. Uzun süre Aarhuus yakınlarındaki Aakiaer çiftliğinde çalıştı. O dönemde tüm Hıristiyanlara düşman olan troller ve diğer yeraltı yaratıkları nedeniyle yollar güvensizdi. Svend mektupları dağıtma işini devraldı. Bir gün yolda yürürken Ielshoy'dan bir trol ona yaklaştı ve Borum-Eshhoya'dan gelen trolle karşı savaşmak için yardım istedi. Svend Faelling bunun için yeterince cesur ve güçlü olduğunu düşünerek rızasını dile getirdi. Trol, gücünü test etmek için ona kalın bir demir çubuk verdi. Ancak Svend ne kadar güçlü olursa olsun onu kaldıramadı. Sonra trol ona bir boru verdi ve ondan içmeyi teklif etti. Biraz içtikten sonra Svend oltayı alabildi. Tekrar içtiğinde çubuğun daha da hafif olduğu ortaya çıktı ve boynuzun tamamını içtiğinde çubuğu bükmeyi başardı. Trol ona artık on iki kişinin gücüne sahip olduğunu söyledi. Bundan sonra Svend, Borum-Eshøy'dan gelen trole karşı harekete geçmeye hazırdı. Trol, yolda siyah ve kırmızı bir boğayla karşılaşacağını, siyah olana saldırıp onu tüm gücüyle kırmızı olandan uzaklaştırması gerektiğini söyledi. Svend'in yaptığı da buydu ve daha sonra siyah boğanın Borum-Eshøy'daki trol olduğunu ve kırmızı boğanın Jelshoy'daki trol olduğunu öğrendi; Svend, ödül olarak ondan sonsuza kadar on iki kişinin gücünü aldı - şarta bağlı olarak böyle bir gücün nasıl kazanıldığını asla söylemeyeceğini söyledi. Ancak trol, eğer Svend bunun ağzından kaçmasına izin verirse, cezalandırılacağı konusunda uyardı; on iki kişilik yemek yiyecekti.

Kısa süre sonra Svend Faelling'in gücünün ünü ülke geneline yayıldı, özellikle de bu gücü sürekli gösterdiği için. Onun hakkında bir sütçü kızla tartıştıktan sonra onu evin çatısının sırtına attığını söylediler. Aakiaere'nin sahibi onun istismarları hakkında bilgilendirildiğinde, Svend Faelling'in kendisine getirilmesini emretti ve ondan TOxM'den bu kadar büyük bir gücü nasıl elde etmeyi başardığını anlatmasını istedi. Ancak Sven, trolün uyarısını iyi hatırladı ve ilk başta reddetti - ancak ona istediği kadar yiyip içeceğine dair söz verdiklerinde kabul etti. O günden sonra on iki kişinin yediği kadar yedi, içti. Aakiaere'de hâlâ onun her gün boşalttığı et pişirme kazanı gösteriliyor. Bu tencereye Svend Faelling'in et kabı denir. Aynı yerde, bir zamanlar kendisine ait olan, üç buçuk metre uzunluğunda, iki elli büyük bir kılıcın saklandığı söyleniyor. Ayrıca atını sık sık bağladığı büyük halkalı eski bir kayın ağacı da vardır.

Diğer ifadelere göre Svend Faelling, Siellevsky köylü ailesinde çocuk olarak görev yapıyordu. Bir gün Ristrup'a bir mektup teslim ederken akşam eve geldi. Kendini Borum-Eshøy Dağı yakınında bulduğunda, atının etrafında sürekli dans etmeye başlayan elf kızlarını gördü. Kızlardan biri ona yaklaştı, ona değerli bir içki borusu verdi ve onu içmeye davet etti. Svend kornayı aldı ama içindekiler konusunda şüpheleri olduğu için onu arkasına attı. Atın sırtına birkaç damla düştü ve üzerinde yanık izleri belirdi. Bundan sonra Svend aceleyle boynuzu koynuna sakladı, atın yanlarına vurdu ve mümkün olduğu kadar hızlı bir şekilde dörtnala uzaklaştı. Kızlar da onun peşinden koştu. Trigebrand'ın değirmenine dörtnala giden Svend, elflerin yapamadığı hızlı akıntıyı geçti. Daha sonra kızlar, karşılığında on iki kişinin gücünü vereceklerine söz vererek kornayı bırakmak için yalvarmaya başladılar. Onlara inanan Svend, kornayı geri verdi ve kendisine söz verileni aldı. Ancak çok geçmeden büyük bir sorun keşfetti; on iki kişinin iştahına sahipti. O akşam eve döndüğünde insanlar Noel birası içmeye yeni başlamıştı. Kendilerini ısmarlamaya karar verdikten sonra Svend'i bira getirmesi için gönderdiler ve şöyle dediler: “Svend! Gidip bize biraz bira getirmeyecek misin? O zaman bu Noel'de artık içki içmek zorunda kalmayacağız." Svend hiçbir şey söylemedi ve biraz bira almaya gitti ama iki elinde birer fıçı, kolunun altında da birer fıçıyla geri döndü.

Steenstrup köyünün yakınında, Havbjerg adında bir dağ vardı; yiğit Svend Faelling, yaklaşık bir milin sekizde biri uzaklıktaki Sønderstrand nehrinde oturup ellerini ve ayaklarını yıkamak istiyordu. Holmstrup'ta köylüler onun için et pişirdiler ve bunları kendisine devasa bira kaplarında getirdiler. Öldüğünde Loms ve Holmstrup arasındaki Dalhøy'a gömüldü.