Ruskolan. Rus'un eski tarihi

09/01/2013 05:23

Bu materyal, gerçek tarihimizin neden bizden gizlendiği sorusuna cevap verme girişimi olarak tasarlandı. Tarihsel hakikat alanına kısa bir tarihsel gezi, okuyucunun bize Rus halkının tarihi olarak sunulanın gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu anlamasını sağlamalıdır. Aslında gerçek, beni şok ettiği gibi ilk başta okuyucuyu da şok edebilir, resmi versiyondan çok farklıdır, yani yalan. Kendi başıma pek çok sonuca vardım, ancak sonra ortaya çıktı ki, neyse ki, son on yılda konuyu ciddi şekilde inceleyen birçok modern tarihçinin eserleri zaten var. Ancak ne yazık ki onlar, eserleri genel okuyucu tarafından bilinmiyor - akademisyenler ve Rusya'daki yetkililer, gerçekten de gerçeği beğenmiyorlar. Neyse ki bu gerçeğe ihtiyaç duyan ilgilenen ARI okuyucuları var. Ve bugün şu soruya cevap vermemiz gereken gün geldi: Biz kimiz? Atalarımız kimlerdir? Gücümüzü almamız gereken Göksel İriy nerede? V. Karabanov, ARI

RUS'UN YASAK TARİHİ

Vladislav Karabanov

Neden tarihsel gerçeğe ihtiyacımız olduğunu anlamak için,

nedenini anlamam lazım iktidardaki rejimler Rusya-Rusya'da

tarihi bir yalana ihtiyaç vardı.

Tarih ve psikoloji

Rusya gözümüzün önünde kötüye gidiyor. Devasa Rus halkı, Rus halkından nefret eden sahtekarların ve alçakların kontrolü altında dünyanın ve Avrupa'nın kaderini belirleyen devletin omurgasıdır. Üstelik kendi topraklarında bulunan devlete adını veren Rus halkı, devletin sahibi değil, bu devletin yöneticisi değil ve bundan manevi bile olsa hiçbir kâr payı almıyor. Biz kendi topraklarımızda haklarımızdan mahrum bırakılmış bir halkız.

Rus ulusal kimliği kayboluyor, bu dünyanın gerçekleri Rus halkının üzerine yıkılıyor ve onlar ayakta bile duramıyor, dengeyi sağlamak için gruplaşamıyor. Diğer uluslar Rusları geri püskürtüyor ve onlar da sarsılarak nefes nefese kalıyor ve geri çekiliyorlar, geri çekiliyorlar. Geri çekilecek hiçbir yer olmadığında bile. Kendi topraklarımızda sıkışıp kaldık ve Rus halkının emekleriyle yaratılan Rusya ülkesinde artık özgürce nefes alabileceğimiz bir köşe yok. Rus halkı, topraklarına ilişkin içsel hak duygusunu o kadar hızlı kaybediyor ki, öz farkındalıkta bir tür çarpıklığın varlığı, tarihsel öz bilgide güvenmeye izin vermeyen bir tür kusurlu kodun varlığı sorusu ortaya çıkıyor. üstünde.

Bu nedenle belki de çözüm arayışında psikolojiye ve tarihe yönelmemiz gerekiyor.

Ulusal öz farkındalık, bir yandan yüzlerce neslin enerjisiyle dolu bir etnik gruba bilinçsizce dahil olmak, diğer yandan bilinçsiz duyguların bilgi, tarih bilgisi ile güçlendirilmesidir. , kişinin kökeninin kökenleri. Bilinçlerinde istikrar kazanabilmek için insanların köklerine, geçmişlerine dair bilgilere ihtiyaçları vardır. Biz kimiz ve nereliyiz? Her etnik grubun buna sahip olması gerekir. Eski halklarda bilgiler halk destanları ve efsanelerle kayıt altına alınırken, genellikle uygar olarak adlandırılan modern halklarda destansı bilgiler, modern verilerle desteklenerek bilimsel çalışmalar ve araştırmalar şeklinde sunulmaktadır. Bilinçdışı duyumları güçlendiren bu bilgi katmanı, modern bir insan için öz farkındalığın gerekli ve hatta zorunlu bir parçası olup onun istikrarını ve zihinsel dengesini sağlar.

Peki insanlara kim oldukları, nereden geldikleri söylenmezse ya da yalan söylenip onlar için yapay bir hikaye uydurulursa ne olur? Bu tür insanlar strese katlanırlar çünkü bilinçleri dışarıdan alınan bilgilere dayanmaktadır. gerçek dünya ataların hafızasında, bilinçdışının kodlarında ve bilinçüstünün görüntülerinde onay ve destek bulamaz. İnsanlar gibi insanlar da içsel benlikleri için destek arıyorlar. kültürel gelenek tarih nedir? Ve eğer bulamazsa, bu bilincin düzensizliğine yol açar. Bilinç bütün olmaktan çıkar ve parçalara ayrılır.

Bugün Rus halkının içinde bulunduğu durum tam olarak budur. Onun hikayesi, kökeninin hikayesi o kadar uydurma ya da çarpıtılmış ki bilinci odaklanamıyor çünkü bilinçdışında ve bilinçüstünde bu hikayenin onayını bulamıyor. Sanki beyaz bir çocuğa atalarının sadece koyu tenli Afrikalıların resmedildiği fotoğrafları gösteriliyormuş gibi. Ya da tam tersi, beyaz bir ailede yetişen bir Hintlinin, bir kovboyun dedesi olduğu gösterildi. Hiçbirine benzemediği, düşünce tarzları kendisine yabancı olan akrabalar ona gösterilir - onların eylemlerini, görüşlerini, düşüncelerini, müziklerini anlamaz. Diğer insanlar. İnsan ruhu böyle şeylere dayanamaz. Aynı hikaye Rus halkı için de geçerli. Bir yandan hikaye kesinlikle kimse tarafından tartışılmıyor, diğer yandan kişi bunun kendi kodlarına uymadığını hissediyor. Bulmacalar eşleşmiyor. Dolayısıyla bilincin çöküşü.

İnsan, atalarından miras kalan karmaşık kodları taşıyan bir yaratıktır ve eğer kökeninin farkında olursa bilinçaltına ulaşarak uyum içinde kalabilir. Her insanın bilinçaltının derinliklerinde, doğru bilgiye sahip olan bilincin kişinin bütünlük kazanmasına yardımcı olması durumunda devreye girebilen veya yanlış bilgilerle bloke edilen ve daha sonra kişinin iç potansiyelini kullanamadığı süper bilinç yani ruh ile ilişkili katmanlar vardır. bu da onu depresyona sokuyor. Kültürel gelişme olgusu bu yüzden bu kadar önemli, ya da yalana dayanıyorsa bir tür baskıdır.

Bu nedenle tarihimize daha yakından bakmak mantıklıdır. Köklerimizi anlatan.

Her nasılsa garip bir şekilde ortaya çıktı ki, tarih bilimine göre halkımızın tarihini 15. yüzyıldan itibaren az çok biliyoruz. 9. yüzyıldan beri, yani Rurik'ten beri, yarı efsanevi bir versiyona sahibiz, destekleniyor bazı tarihi delil ve belgelere göre. Ama Rurik'e gelince, efsanevi Rus Onunla birlikte gelen tarih bilimi, bize gerçek tarihsel kanıtlardan daha fazla varsayım ve yorum anlatır. Bunun spekülasyon olduğu gerçeği, bu konuyu çevreleyen hararetli tartışmayla kanıtlanıyor. Bu nedir Rusya Rusya olarak anılan dev bir halk ve devlete gelip adını veren? Rus toprakları nereden geldi? Tarih bilimi adeta tartışmalara öncülük ediyor. 18. yüzyılın başında iletişim kurmaya başladıkları gibi hâlâ da devam ediyorlar. Ancak sonuç olarak bunun önemli olmadığı yönünde tuhaf bir sonuca varıyorlar çünkü çağrılanlar Rusya Rus halkının oluşumu üzerinde “önemli bir etkisi olmadı”. Rusya'daki tarih bilimi soruyu tam olarak bu şekilde tamamladı. İşte bu - insanlara bir isim verdiler ama kim, ne ve neden önemli değil.

Araştırmacıların bir cevap bulması gerçekten imkansız mı? Halkımızın temelini atan gizemli Rus'un köklerinin bulunduğu ekümende gerçekten halktan hiçbir iz, hiçbir bilgi yok mu? Yani Rus birdenbire ortaya çıktı, halkımıza adını verdi ve bir anda ortadan kayboldu, öyle mi? Yoksa kötü mü görünüyordun?

Cevabımızı verip tarih hakkında konuşmaya başlamadan önce tarihçiler hakkında birkaç söz söylememiz gerekiyor. Aslında kamuoyunda tarih biliminin özü ve araştırmalarının sonuçları konusunda derin bir yanılgı var. Tarih genellikle bir emirdir. Rusya'daki tarih bir istisna değildir ve aynı zamanda sipariş üzerine yazılmıştır ve buna rağmen politik rejim Burada her zaman son derece merkezileşmişti ve tarihin ideolojik yapısını o düzenlemişti. Ve ideolojik kaygılar uğruna, sapmalara izin vermeyecek şekilde son derece yekpare bir hikaye siparişi verildi. Ve insanlar - Rusya Birisi için uyumlu ve gerekli bir resmi bozdu. Sadece 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başlarında kısa bir süre içinde, Çarlık Rusyası Bazı özgürlükler ortaya çıktı, konuyu anlamaya yönelik gerçek girişimler oldu. Ve neredeyse çözdük. Ama öncelikle o zamanlar kimsenin gerçeğe gerçekten ihtiyacı yoktu ve ikincisi Bolşevik darbesi patlak verdi. Sovyet döneminde tarihin nesnel olarak ele alınması konusunda söylenecek bir şey bile yoktu, prensipte böyle bir şey olamazdı. Biz ne istiyoruz? işe alınan işçiler partinin dikkatli gözetimi altında sipariş üzerine mi yazıyorsunuz? Üstelik Bolşevik rejimi gibi kültürel baskı biçimlerinden bahsediyoruz. Ve büyük ölçüde çarlık rejimi de.

Dolayısıyla bize sunulan ve ne gerçekleri ne de sonuçları itibarıyla doğru olmayan hikayeyi incelediğimizde karşımıza çıkan yığınla yalana şaşmamak gerek. Ortada çok fazla moloz ve yalan olduğu ve diğer yalanlar ve bunların dalları bu yalan ve uydurmalar üzerine kurulduğundan okuyucuyu yormamak adına yazar gerçekten önemli gerçeklere daha fazla odaklanacaktır.

Aniden geçmiş

Romanov döneminde yazılan, Sovyet döneminde yazılan ve modern tarih yazımında kabul edilen Rus tarihini okursak, Rus'un kökeninin, büyük bir ülkeye ve halka bu adı verenlerin versiyonlarını buluruz. belirsiz ve inandırıcı değildir. Tarihi anlama çabaları sayılabilecek neredeyse 300 yıldır, sadece birkaç yerleşik versiyon var. 1) Rurik, yerel kabilelere küçük bir maiyetle gelen bir Norman kralı, 2) Baltık Slavlarından, Obodritlerden veya Vagrlardan geldi 3) Yerel bir Slav prensi 3) Rurik'in hikayesi tarafından icat edildi. tarihçi

Rus ulusal aydınları arasında yaygın olan versiyonlar da aynı fikirlerden geliyor. Ama içinde Son zamanlarda Rurik'in Pomeranya'dan gelen Wagr'ın Batı Slav kabilesinden bir prens olduğu fikri özellikle popüler.

Tüm versiyonları oluşturmanın ana kaynağı “Geçmiş Yılların Hikayesi” dir (bundan sonra PVL olarak anılacaktır). Birkaç yetersiz satır, yukarıdaki versiyonların birçoğu etrafında dönen sayısız yoruma yol açmıştır. Ve bilinen tüm tarihsel veriler tamamen göz ardı ediliyor.

İlginç olan, bir şekilde Rus'un tüm tarihinin 862'de başladığı ortaya çıkıyor. “PVL” de belirtilen ve Rurik'in çağrılmasıyla başlayan yıldan itibaren. Ancak daha önce olanlar neredeyse hiç dikkate alınmıyor ve sanki kimse ilgilenmiyormuş gibi. Bu haliyle tarih yalnızca belirli bir devlet varlığının ortaya çıkışına benziyor ve biz idari yapıların tarihiyle değil, halkın tarihiyle ilgileniyoruz.

Peki ondan önce ne oldu? 862 yılı adeta tarihin başlangıcı gibidir. Ve ondan önce, iki veya üç cümleden oluşan birkaç kısa efsane dışında bir başarısızlık, neredeyse boşluk vardı.

Genel olarak bize sunulan Rus halkının tarihi, başlangıcı olmayan bir tarihtir. Bildiğimiz kadarıyla yarı efsanevi anlatının ortalarda ve yarı yolda başladığı hissine kapılıyoruz.

Herhangi birine, hatta Eski Rusya'da sertifikalı bir tarihçi-uzmana, hatta sıradan bir kişiye, Rus halkının kökenini ve 862'den önceki tarihini sorun, tüm bunlar varsayımlar alanındadır. Aksiyom olarak sunulan tek şey, Rus halkının Slavlardan geldiğidir. Her ne kadar Slavlar hala etnik bir topluluktan çok dilsel bir topluluk olsalar da, Rus halkının görünüşte ulusal görüşlü temsilcileri olan bazıları kendilerini etnik olarak Slav olarak tanımlıyorlar. Bu tamamen saçmalık. Örneğin, Roman dillerinden birini (İtalyanca, İspanyolca, Fransızca, Romence (ve onun lehçesi Moldavca) konuşan insanların etnonimi bir kenara atıp kendilerine "Romalılar" demeye başlaması da saçma görünecektir. Kendinizi tek bir kişi olarak tanımlayın. Bu arada, çingeneler kendilerine Romal diyorlar, ancak kendilerini ve Fransızları pek kabile arkadaşları olarak görmüyorlar. Sonuçta Roman dil grubunun halkları, farklı kaderlere sahip ve farklı kökenlere sahip farklı etnik gruplardır. farklı kökenler. Tarihsel olarak Roma Latincesinin temellerini özümsemiş diller konuşuyorlar, ancak etnik, genetik, tarihsel ve ruhsal olarak bu farklı insanlar.

Aynı durum Slav halkları topluluğu için de geçerlidir. Bunlar benzer dilleri konuşan halklar ama bu halkların kaderleri ve kökenleri farklı. Burada ayrıntıya girmeyeceğiz, etnogenezinde ana rolü yalnızca Slavlar tarafından değil, belki de çok fazla değil, aynı zamanda göçebe Bulgarlar ve yerel Trakyalılar tarafından da oynanan Bulgarların tarihine işaret etmek yeterli. Ya da Hırvatlar gibi Sırplar da isimlerini Aryan dilini konuşan Sarmatyalıların torunlarından alıyorlar. (Burada ve daha sonra, modern tarihçiler tarafından kullanılan ve yanlış olduğunu düşündüğüm İranca konuşan terimi yerine, Aryanca konuşan terimini kullanacağım. Gerçek şu ki, İranca konuşan kelimesinin kullanımı, modern tarihçilerle hemen yanlış bir çağrışım yaratıyor. İran, genel olarak, bugün oldukça doğulu bir halktır.Ancak tarihsel olarak İran kelimesinin kendisi, İran, ülkenin orijinal tanımı olan Arian, Aryan'ın çarpıtılmasıdır.Yani, antik çağlardan bahsedersek, bu kavramı kullanmalıyız. İranlı değil Aryan). Etnonimlerin kendisi, muhtemelen Slav kabilelerinin kiralık liderlerinin ve birliklerinin geldiği Sarmat kabileleri "Sorboy" ve "Khoruv" adlarının özüdür. Kafkasya ve Volga bölgesinden gelen Sarmatyalılar, Elbe Nehri bölgesinde Slavlarla karışıp daha sonra Balkanlara inerek yerel İliryalıları asimile ettiler.

Şimdi Rus tarihinin kendisine gelince. Bu hikaye, daha önce de belirttiğim gibi, adeta ortadan başlıyor. Aslında MS 9.-10. yüzyıldan kalma. Ve bundan önce yerleşik gelenekte karanlık bir dönem vardı. Atalarımız Antik Yunan ve Roma döneminde, antik dönemde, Hunlar döneminde ve halkların büyük göçü döneminde ne yaptılar, neredeydiler ve kendilerine ne isim verdiler? Yani, önceki bin yılda ne yaptıkları, onlara ne denildiği ve doğrudan nerede yaşadıkları bir şekilde kaba bir şekilde sessiz kalıyor.

Sonuçta nereden geldiler? Halkımız neden Doğu Avrupa'nın uçsuz bucaksız alanını işgal ediyor, hangi hakla? Buraya ne zaman geldin? Cevap sessizliktir.

Pek çok yurttaşımız bu döneme dair hiçbir şey söylenmediğine bir şekilde alıştı. Önceki dönemin Rus ulusal aydınlarının kafasında bu yokmuş gibi görünüyor. Rus' neredeyse hemen Buz Devri'nden geliyor. Kendi halkının tarihi fikri belirsiz ve belli belirsiz mitolojiktir. Birçoğunun akıl yürütmesinde yalnızca "Arktik ataların evi", Hyperborea ve tarih öncesi veya tufan öncesi döneme ait benzer konular var. Daha sonra az çok Vedik dönem hakkında, M.Ö. birkaç bin yıllık bir döneme atfedilebilecek bir teori geliştirildi. Ama aslında tarihimize geçiş gerçek olaylar bu teorilerde göremiyoruz. Ve sonra, bir şekilde hemen, birkaç bin yıl geçtikten sonra, neredeyse hiç yoktan, Rus' 862'de, Rurik zamanında ortaya çıkıyor. Yazar hiçbir şekilde bu konuda tartışmaya girmek istememekte ve hatta bazı açılardan teorileri tarih öncesi döneme göre ayırmaktadır. Ancak her durumda, Hyperborea 7-8 bin yıl önceki döneme, Vedalar dönemi ise MÖ 2. binyıl ve hatta belki daha öncesine atfedilebilir.

Ancak önümüzdeki 3 bin yıl boyunca, tarihi Rus devletinin yaratılışına doğrudan bitişik zamanlar, yeni bir dönemin başlangıcı ve önceki zamanlar yeni Çağ Halkımızın tarihinin bu kısmı hakkında neredeyse hiçbir şey bildirilmiyor veya yanlış bilgi veriliyor. Bu arada bu bilgi, sırasıyla tarihimizi ve kökenimizin tarihini, yani kişisel farkındalığımızı anlamanın anahtarlarını sağlar.

Slavlar mı, Ruslar mı?

Rus tarihi geleneğinde ortak ve tartışmasız bir yer, Rusların ilkel olduğu yaklaşımıdır. Slav halkı. Ve genel olarak, Rusça ile Slav arasında neredeyse% 100 eşit bir işaret var. Kastedilen modern bir dil topluluğu değil, Rus halkının Slav olarak tanımlanan eski kabilelerden bir tür tarihsel kökenidir. Gerçekten mi?

İlginç olan, eski kroniklerin bile bize bu tür sonuçlara varmak için - Rus halkının kökenini Slav kabilelerinden çıkarmak için - zemin vermemesidir.

862 yılına ait Rus ilk vakayinamesinin iyi bilinen sözlerini aktaralım:

"Kendi kendimize karar verdik: bizi yönetecek ve adaletle yargılayacak bir prens arayalım." Denizin karşı yakasındaki Varanglılara, Rusya'ya gittim; bildiğim kadarıyla, tüm arkadaşlarım gibi Varanglılara Rus adını verdim. Bizimkiler olarak adlandırılan arkadaşlarım Urman, Anglyanlar, Gate'in arkadaşları, tako ve si. Rus' Chud, Slovenya ve Krivichi tarafından karar verildi: “toprağımızın tamamı büyük ve bol, “ama içinde kıyafet yok: bırakın gidin ve üzerimize hakim ol.” Ve üç kardeş tüm Rusya'yı kuşatarak kendi nesillerinden seçildiler ve geldiler; Novegrad'daki en eski Rurik sedi; diğeri Beleozero'daki Sineus, üçüncüsü ise Izborst Truvor. Bunlardan Rus topraklarına Novugorodtsy adı verildi: Bunlar Slovenya'dan önceki Varangian ailesinden Novugorodtsi halkıdır."

Yeni bir şey öğrenmek zordur, ancak bu kroniklerde farklı versiyonlarda önemli bir gerçek izlenebilir - Rusya Belli bir kavim olarak adlandırılan insanlar. Ama kimse daha ilerisini düşünmüyor. Bu Rus daha sonra nereye kayboldu? Peki nereden geldin?

Hem devrim öncesi hem de Sovyet yerleşik tarihi geleneği, varsayılan olarak Slav kabilelerinin Dinyeper bölgesinde yaşadığını ve bunların Rus halkının başlangıcı olduğunu varsayar. Ancak burada ne buluyoruz? İtibaren tarihi bilgi ve aynı PVL'den Slavların bu yerlere daha önce değil, neredeyse 8-9 yüzyıllarda geldiğini biliyoruz.

Kiev'in gerçek kuruluşuyla ilgili tamamen anlaşılmaz ilk efsane. Bu efsaneye göre efsanevi Kiy, Shchek ve Khoriv tarafından kız kardeşleri Lybid ile birlikte kurulmuştur. Geçmiş Yılların Hikayesi kitabının yazarının verdiği versiyona göre, Dinyeper dağlarında küçük kardeşleri Shchek, Khoriv ve kız kardeşi Lybid ile birlikte yaşayan Kiy, Dinyeper'in sağ yüksek kıyısında Kiev adında bir şehir inşa etti. ağabeyinin onuru.

Tarihçi, mantıksız olduğunu düşünmesine rağmen, Kiy'nin Dinyeper'da bir taşıyıcı olduğuna dair ikinci bir efsaneyi hemen bildirir. Peki sırada ne var!!! Cue, Tuna nehri kıyısındaki Kievets kasabasının kurucusu olarak adlandırılıyor!? Bu zamanlar.

“Bazıları bilmeden Kiy'in taşıyıcı olduğunu söylüyor; O dönemde Dinyeper'in karşı yakasından Kiev'e ulaşım vardı, o yüzden 'Kiev'e ulaşım için' dediler. Eğer Kiy kayıkçı olsaydı Konstantinopolis'e gitmezdi; ve bu Kiy ailesinde hüküm sürüyordu ve kralın yanına gittiğinde, geldiği kraldan büyük onur aldığını söylüyorlar. Döndüğünde Tuna nehrine gelmiş, burayı beğenmiş, küçük bir kasabayı kesmiş ve orada ailesiyle birlikte oturmak istemiş ama çevrede yaşayanlar ona izin vermemiş; Tuna sakinleri hâlâ yerleşim yerini böyle adlandırıyor - Kievets. Kiev şehrine dönen Kiy burada öldü; ve erkek kardeşleri Shchek ve Horiv ile kız kardeşleri Lybid hemen öldüler.” PVL.

Burası neresi, Tuna kıyısındaki Kievets?

Örneğin, F.A. Brockhaus ve I.A. Efron'un Ansiklopedik Sözlüğünde Kievets hakkında yazılmıştır - Nestor'un hikayesine göre Kiy tarafından Tuna Nehri üzerinde inşa edilen ve onun zamanında hala varlığını sürdüren bir kasaba. I. Liprandi, "Keve ve Kievets antik kentleri üzerine konuşması" ("Anavatan Oğlu", 1831, cilt. XXI) adlı eserinde, K.'yi, tarafından anlatılan müstahkem Kevee şehrine (Kevee) yaklaştırıyor. Macar tarihçi Anonim Noter ve Orsov yakınlarında, görünüşe göre Sırp şehri Kladova'nın şu anda bulunduğu yerde (Bulgarlar arasında Gladova, Türkler arasında Fetislam) bulunuyordu. Aynı yazar, Nestor'a göre Kiy'nin K.'yi Tuna Nehri yolu üzerinde inşa ettiğine, dolayısıyla belki de Tuna Nehri üzerinde olmadığına dikkat çekiyor ve Tuna'dan yaklaşık 30 mil uzakta bulunan Kiovo ve Kovilovo köylerini işaret ediyor. Timok'un ağzı. »

Bugünkü Kiev'in bulunduğu yere ve yukarıda adı geçen Kladov'un Timok'un ağzındaki Kiovo yakınında bulunduğu yere bakarsanız, aralarındaki mesafe düz bir çizgide 1 bin 300 kilometre kadardır ki bu oldukça uzaktır. bizim zamanımızda bile, özellikle o zamanlarda. Ve görünen o ki bu yerler arasında ortak olan şey. Açıkça bir tür ima, ikameden bahsediyoruz.

Üstelik en ilginç olanı Kievets'in gerçekten Tuna Nehri üzerinde olmasıdır. Büyük olasılıkla, yeni bir yere taşınan yerleşimcilerin efsanelerini oraya aktardıkları geleneksel tarihle uğraşıyoruz. Bu durumda Slav yerleşimciler bu efsaneleri Tuna'dan getirdiler. Bilindiği gibi 8-9. yüzyıllarda Avarlar ve Macarların ataları tarafından sıkıştırılan Pannonia'dan Dinyeper bölgesine gelmişler.

Bu yüzden tarihçi şöyle yazıyor: “Sözde Bulgarlar, dediğimiz gibi, Tuna Nehri üzerinde yaşarken, İskitlerden yani Hazarlardan gelip Tuna Nehri boyunca yerleşmişler ve Slavların topraklarına yerleşmişlerdi.” PVL.

Gerçekte, Kiy ve kayalıklarla ilgili bu hikaye, anlatmaktan ziyade gerçek gerçekleri ve olayları çarpıtacak kadar eski girişimleri yansıtıyor.

“Sütunun yıkılmasından ve halkların bölünmesinden sonra, Sam'ın oğulları doğu ülkelerini, Ham'ın oğulları güney ülkelerini, Yafetliler ise batı ve batı ülkelerini aldılar. Nordik ülkeler. Bu aynı 70 ve 2 dilden, Slav halkı, Japheth kabilesinden - Slavlar olan sözde Norikler geldi.

Uzun bir süre sonra Slavlar, topraklarının artık Macar ve Bulgar olduğu Tuna Nehri kıyısına yerleştiler. Bu Slavlardan Slavlar tüm ülkeye yayıldılar ve oturdukları yerlerden isimleriyle çağrıldılar." PVL

Tarihçi açık ve net bir şekilde Slavların topraklar dışındaki bölgelerde yaşadıklarını söylüyor Kiev Rus ve buraya yeni gelenler. Ve eğer Rus topraklarının tarihsel geçmişine bakarsak, bunların hiçbir şekilde çöl olmadığı ve burada yaşamın eski çağlardan beri tüm hızıyla devam ettiği açıktır.

Ve orada, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde kronik, okuyucuya Slavların yerleşimi hakkındaki bilgileri daha da net bir şekilde aktarıyor. Batıdan doğuya doğru bir hareketten bahsediyoruz.

Uzun bir süre sonra Slavlar, toprakların artık Macar ve Bulgar olduğu Tuna Nehri kıyısına yerleştiler (daha çok Rezia ve Norik eyaletlerini işaret ediyorlar). Bu Slavlardan Slavlar tüm ülkeye yayıldılar ve oturdukları yerlerden isimleriyle çağrıldılar. Böylece bazıları gelip Morava adına nehre oturdular ve Moravyalılar olarak adlandırıldılar, diğerleri ise kendilerine Çek adını verdiler. Ve işte aynı Slavlar: beyaz Hırvatlar, Sırplar ve Horutanlar. Volochlar Tuna Slavlarına saldırıp aralarına yerleşip onlara baskı yaptıklarında, bu Slavlar gelip Vistula'ya oturdular ve Polonyalılar olarak adlandırıldılar ve bu Polonyalılardan Polonyalılar, diğer Polonyalılar - Lutichler, diğerleri - Mazovşanlar, diğerleri - Pomeranyalılar geldi.

Aynı şekilde, bu Slavlar Dinyeper boyunca gelip yerleştiler ve Polyanlar olarak adlandırıldılar ve diğerlerine - Drevlyanlar, çünkü ormanlarda oturdular ve diğerleri Pripyat ile Dvina arasında oturdular ve Dregovich olarak adlandırıldılar, diğerleri Dvina boyunca oturdular ve Polochans olarak adlandırıldılar. Polotsk halkının adını aldığı Polota adı verilen Dvina nehrine akan nehir. İlmen Gölü yakınına yerleşen aynı Slavlara kendi adlarıyla - Slavlar denildi ve bir şehir inşa edip ona Novgorod adını verdiler. Diğerleri ise Desna, Seim ve Sula kıyılarında oturuyor ve kendilerini kuzeyliler olarak adlandırıyorlardı. Ve böylece Slav halkı dağıldı ve onun adını taşıyan mektuba Slav adı verildi.” (PVLIpatiev listesi)

Eski tarihçinin, ister Nestor ister başkası olsun, tarihi tasvir etmesi gerekiyordu, ancak bu tarihten yalnızca Slav klanlarının çok uzun zaman önce doğuya ve kuzeydoğuya taşındığını öğreniyoruz.

Ancak bazı nedenlerden dolayı PVL tarihçisinde Rus halkı hakkında tek bir kelime bulamıyoruz.

Ve biz bununla ilgileniyoruz Rusya- küçük harfle yazılan halk ve büyük harfle yazılan ülke anlamına gelen Rus'. Nereden geldiler? Dürüst olmak gerekirse PVL, olayların gerçek durumunu bulma amacına pek uygun değil. Burada yalnızca izole edilmiş referanslar buluyoruz ve bunlardan yalnızca bir tanesi açıktır: Rusya oradaydı ve bazı İskandinav ekipleri değil, insanlar vardı.

Burada şunu söylemek gerekir ki, ne Norman menşei versiyonu Rus ne Batı Slavcası tatmin edicidir. Dolayısıyla bu versiyonların destekçileri arasında pek çok anlaşmazlık var çünkü aralarında seçim yaparken seçilecek hiçbir şey yok. Ne de ikinci versiyon, halkımızın kökeninin tarihini anlamamıza izin vermiyor. Ama oldukça kafa karıştırıcı. Şu soru ortaya çıkıyor: Gerçekten cevap yok mu? Bunu çözemez miyiz? Okuyucuyu rahatlatmak için acele ediyorum. Bir cevap var. Aslında genel hatlarıyla zaten biliniyor ve bir tablo oluşturmak oldukça mümkün ama tarih, özellikle Rusya gibi bir ülkede siyasi ve ideolojik bir araçtır. Buradaki ideoloji, ülke yaşamında her zaman belirleyici bir rol oynamıştır ve tarih, ideolojinin temelidir. Ve eğer tarihsel gerçek ideolojik içerikle çelişiyorsa, o zaman ideolojiyi değiştirmediler, tarihi ayarladılar. Rusya-Rusya'nın geleneksel tarihinin büyük ölçüde bir dizi yanlış beyan ve ihmalden ibaret olarak sunulmasının nedeni budur. Bu sessizlik ve yalanlar tarih araştırmalarında bir gelenek haline geldi. Ve bu kötü gelenek aynı PVL ile başlıyor.

Yazara öyle geliyor ki okuyucuyu yavaş yavaş geçmişle ilgili gerçek sonuçlara yönlendirmeye gerek yok Rus-Rusya-Rusya, çeşitli tarihsel versiyonlardaki yalanları sürekli olarak açığa çıkarıyor. Elbette entrika yaratarak okuyucuyu yavaş yavaş doğru sonuca yönlendiren bir anlatı oluşturmak isterim ama bu durumda işe yaramayacak. Gerçek şu ki, çoğu tarihçinin asıl amacı tarihsel gerçeklerden kaçınmak olmuştur ve yalan yığınları öyle fazladır ki, saçmalıkları birbiri ardına çürüten yüzlerce cilt yazılması gerekir. Bu nedenle burada, çeşitli "geleneksel versiyonları" belirleyen sessizlik ve yalanların nedenlerini açıklarken, gerçek tarihimizin ana hatlarını çizerek farklı bir yol izleyeceğim. Şunu anlamak gerekir ki, Romanov İmparatorluğu'nun sonu ve günümüz gibi kısa bir dönem dışında tarihçiler ideolojik baskılardan kurtulamazlar. Pek çok şey, bir yandan siyasi düzenle, diğer yandan bu düzeni yerine getirmeye hazır olmakla açıklanmaktadır. Bazı dönemlerde baskı korkusu, bazı dönemlerde ise bazı siyasi hobiler adına apaçık gerçeği fark etmeme arzusuydu. Geçmişi derinlemesine araştırıp tarihsel gerçeği ortaya çıkardıkça açıklamalarımı yapmaya çalışacağım.

Yalanların derecesi ve gerçeklerden uzaklaşma geleneği, birçok okuyucu için atalarının kökeni hakkındaki gerçekleri şok edecek kadar büyüktü. Ancak kanıtlar o kadar tartışılmaz ve net ki, yalnızca inatçı bir aptal ya da patolojik bir yalancı tamamen açık bir gerçeğe itiraz edebilir.

19. yüzyılın sonlarında bile Rus halkının, Rus devletinin, yani Rus halkının atalarının geçmişinin kökeninin ve tarihinin bir sır olmadığını, genel olarak bilindiğini açıkça belirtmek mümkündü. bilinen. Kim olduğumuzu ve nereden geldiğimizi anlamak için tarihsel bir zaman zinciri oluşturmak hiç de zor değil. Başka bir soru da bunun siyasi yönergelerle çelişmesidir. Neyse, aşağıda buna değineceğim. Dolayısıyla tarihimiz hiçbir zaman gerçek yansımasını bulamadı. Ancak er ya da geç gerçek ortaya konulmalıdır.

Gotlar

Aslında, Rus tarihi 862'de başlamıyor, güçlü ve güçlü bir halkın tarihinin bir devamıdır, çünkü bu geniş topraklarda güçlü bir devlet birdenbire veya İskandinavya'dan gelen küçük Norman birliklerinin gücüyle ortaya çıkamaz ve özellikle tamamen efsanevi Baltık Oudritlerinden. Burada, tarihi topraklarımızda gerçek bir temel vardı ve daha sonra Rusya olarak anılmaya başlanan bölgede yaşayanlar Alman Gotik kabileleriydi. İsimleri tarihte böyle korunmuştur. yaygın isim Gotlar ve kabile isimleri altında - Ostrogotlar, Vizigotlar, Vandallar, Gepidler, Burgonyalılar ve diğerleri. Daha sonra bu kabileler Avrupa'da tanındı ama buradan geldiler.

Tarihçiler orada ne olduğunun bilinmediği gerçeğine omuz silktiklerinde Doğu Avrupa Daha sonra Kiev Rus haline gelen bölgede, sanki buranın vahşi, seyrek nüfuslu bir ülke olduğunu öne sürüyorlarmış gibi, en azından kurnazlık yapıyorlar ya da sadece yalan söylüyorlar. Baltık'tan Karadeniz'e kadar tüm bölge, MS 2. yüzyılın sonlarından itibaren Gotik kabilelerin yerleşiminin ayrılmaz bir parçasıydı ve 4. yüzyıldan itibaren burada Germanaric eyaleti olarak bilinen güçlü bir devlet vardı. Buradaki Gotik kabileler ve Gotik devlet, Roma İmparatorluğu'na meydan okuyabilecek kadar güçlüydü. Bunun fazlasıyla yeterli kanıtı var. MS 3. yüzyılda 30 yıl boyunca imparatorluk, Romalı tarihçilerin Gotik Savaş olarak adlandırmasına rağmen tarihe İskit Savaşı olarak geçen bir savaşla sarsıldı. Savaş, Yunanlıların İskit adını verdiği ve Gotik kökenli kabilelerin yaşadığı Kuzey Karadeniz bölgesinden yürütülüyordu. Yani Gotlar, bugün Güney Rusya olarak kabul ettiğimiz bölgelerden ilerledi. Bu savaşın ölçeği tarihçilerin sayısız ifadesinden anlaşılabilir.

Savaş, Kuzey Karadeniz bölgesinde Roma'ya tabi olan Yunan şehirlerinin Gotlar tarafından yakılmasıyla başladı. Arkeologlar, İskit Savaşı'nın başlangıcının izlerini açıkça izliyorlar: Bu dönemde, Güney Böceği'nin ağzındaki Yunan kolonisi Olbia ve 19. yüzyılda Romalıların kalesi olan Dinyester'in ağzındaki Yunan kolonisi Tire. bölge tahrip edildi.

Daha sonra Roma'nın Karadeniz eyaletleri Moesia ve Trakya'nın yanı sıra Makedonya ve Yunanistan topraklarında büyük ölçekli askeri operasyonlar başladı.

Kendisi de Got kökenli olan Romalı tarihçi Jordan, MS 6. yüzyılda yazdığı “Gotların Kökeni ve Eylemleri Üzerine” adlı kitabında. 248 yılında Roma eyaletlerine karşı yapılan sefere katılan Gotların sayısını bildirir. Kışkırtıcılar, hizmetten ihraç edilen ve bu nedenle Gotlara sığınan Romalı lejyonerlerdi: “Bu kadar emek verdikten sonra askerlikten atıldıklarını gören savaşçılar öfkelendiler ve Gotların kralı Ostrogot'un yardımına başvurdular. Onları kabul etti ve konuşmalarından heyecanlanarak, çok geçmeden -savaş başlatmak için- üç yüz bin silahlı halkını, çok sayıda tajfal ve astring'in yardımıyla dışarı çıkardı; ayrıca üç bin sazan vardı; Bunlar savaşta son derece deneyimli olan ve genellikle Romalılara düşman olan kişilerdir.”

Romalı vakanüvis Dexippus, George Sinellus'un yeniden anlatımında Gotların 251 yılında Philippopolis'i ele geçirdikleri seferini şöyle anlatıyor: “Gotlar olarak adlandırılan İskitler, Decius'un (Decius Trajan veya Decius - 249-251'de Roma İmparatoru, yazar) yönetimi altında Ister Nehri'ni geçerek Roma İmparatorluğunu büyük sayılarda harap ettiler. Dexippus'un dediği gibi onlara saldıran ve otuz bin kadarını yok eden Decius, yine de onlardan o kadar etkilendi ki, ele geçirdikleri Philippopolis'i kaybetti ve birçok Trakyalı öldürüldü. İskitler evlerine dönerken, aynı Tanrı savaşçısı Decius, oğluyla birlikte geceleri Femvronius Forumu olarak adlandırılan Avrit yakınlarında onlara saldırdı. İskitler birçok savaş esiri ve büyük ganimetlerle geri döndüler..."

Şimdi Bulgar Filibesi olan Philippopolis şehri çok büyük bir ticari ve idari merkezdi. Başka bir Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus'un çağdaşlarından alıntı yaparak bildirdiğine göre Gotlar orada yaklaşık 100 bin kişiyi yok etti.

Daha sonra Gotlar, 251 yılındaki aynı seferde İmparator Decius'un komutasındaki orduyu Abritto yakınlarında yenilgiye uğrattılar. (şimdi Bulgaristan'ın Razgrad şehri) . İmparator Decius kaçarken bataklıkta boğuldu.

Sonuç olarak, bir sonraki Roma imparatoru Trebonian Gall, Gotlarla Roma için aşağılayıcı şartlar içeren bir anlaşma imzaladı; onlara yakalanan mahkumları almalarına izin verdi ve Gotlara yıllık ödeme sözü verdi.

Gotların Roma eyaletlerini bir başka istilası MS 255'te Trakya'yı işgal etmesi ve Yunanistan'daki Selanik'e ulaşıp onu kuşatmasıydı. Geçen sefer olduğu gibi, Romalı tarihçilere göre Gotlar zengin ganimetlerle ayrıldılar.

Kuzey Karadeniz bölgesindeki topraklarından baskınlar yapıp ganimetlerle birlikte oraya çekildiklerini hatırlatayım.

258 yılında bir filo kuran Gotlar, Karadeniz'in batı kıyısı boyunca bir deniz seferi yaparken, diğer kısmı ise kıyı boyunca hareket etti. Boğaz'a ulaştılar ve oradan Küçük Asya'ya geçtiler. Küçük Asya'daki Kalkedon, İznik, Cius, Apamea ve Prus gibi bir dizi büyük ve zengin Roma şehrini ele geçirip harap ettiler.

Yine başarı ile taçlandırılan bir sonraki istila Gotlar tarafından 262 ve 264 yıllarında gerçekleştirildi, Karadeniz'i geçerek Küçük Asya'nın iç eyaletlerine girdi. 267 yılında Gotların büyük bir deniz seferi gerçekleşti. Gotlar Karadeniz boyunca 500 gemiyle Bizans'a (gelecekteki Konstantinopolis) ulaştılar. Gemiler 50-60 kişi kapasiteli küçük gemilerdi. Boğaz'da Romalıların onları geri püskürtmeyi başardığı bir savaş yaşandı. Savaştan sonra Gotlar biraz geriye çekilerek Boğaz'ın çıkışından denize doğru çekildiler ve ardından hafif bir rüzgarla daha da ileri giderek Marmara Denizi'ne yöneldiler ve ardından gemileri Ege Denizi'ne götürdüler. Orada Limni ve Skyros adalarına saldırdılar ve ardından Yunanistan'ın her yerine dağıldılar. Atina'yı, Korint'i, Sparta'yı, Argos'u aldılar.

Tarihçi Dexippus'tan günümüze ulaşan başka bir pasajda, Gotların Küçük Asya'daki Roma eyaletlerine yaptıkları diğer seferlerden birinde kullandıkları kuşatma yöntemlerini anlatıyor: “İskitler Sida'yı kuşattı - burası Likya şehirlerinden biri. Surların içinde her türden mermi bol miktarda bulunduğundan ve pek çok kişi neşeyle işe koyulduğundan, kuşatanlar araçlarını hazırlayıp surların yanına getirdiler. Ancak sakinler bundan bıktı: kuşatmayı engelleyebilecek her şeyi yukarıdan attılar. Daha sonra İskitler şehir surlarıyla aynı yükseklikte ahşap kuleler inşa ettiler ve onları tekerlekler üzerinde duvarlara doğru yuvarladılar. Kulelerinin önünü ya kirişlere sıkıca çivilenmiş ince saclarla ya da deri ve diğer yanıcı olmayan maddelerle kapladılar.”

Ve 268 yılında, zaferlerden ilham alan Gotlar, Dinyester ağzında toplanan 6 bin gemiyle (!), Roma vilayetlerine karşı bir sefer başlattı. Bizans tarihçisi Zosimus bu konuda şöyle yazıyor: “Bu arada, akrabalarının önceki baskınlarından çok memnun olan İskitlerin bir kısmı, Heruli, Peevians ve Gotlarla birlikte Pontus Euxine'ye akan Tire Nehri üzerinde toplandılar. Orada 312 bin kişiyi yükledikleri altı bin gemi inşa ettiler. Bundan sonra Pontus'tan aşağıya doğru yelken açtılar ve müstahkem şehir Toma'ya saldırdılar, ancak oradan geri püskürtüldüler. Kampanya karadan Moesia'daki Marcianopolis'e kadar devam etti, ancak orada bile barbar saldırısı başarısız oldu. Bu nedenle iyi bir rüzgar altında deniz yoluyla daha da ileriye gittiler.” Ancak bu kez Gotlar yenilgi ve salgın nedeniyle başarısızlığa uğrarlar.

Okuyucu tüm bunların neden burada sunulduğunu sorabilir? Ve sonra, o dönemin olaylarına yakından bakabilmeniz ve o zamanlar Roma olan dünyanın önde gelen gücüne karşı askeri operasyonların kapsamını anlayabilmeniz için. Gotlar her yıl yüz binlerce savaşçıyı ve binlerce gemiyi Roma eyaletlerine seferlere gönderiyor. Gotlar derin baskınlar yaparak imparatorluğun derinliklerini istila ederler. Gotların geldikleri yerde - Karadeniz bölgesinden ve Dinyeper ve Don boyunca iç bölgelerden - ciddi arkaları olmasaydı bu mümkün olmazdı. Böyle bir ölçeğin sağlanması için Gotik gücün, topraklarında yüzbinlerce asker sağlayan, onları silahlandıran, uzun seferler için gerekli her şeyle donatan ve ayrıca binlerce gemi ve askeri araç inşa eden devasa bir iç nüfusa sahip olması gerekir. Ve gemilerin 50 kişilik küçük olması önemli değil, o dönemde bu tür 6 bin gemi yaratmak, yüzbinlerce insanın birkaç ay boyunca çabasını gerektiriyor. Bu zamanda birilerinin bu insanları beslemesi, ailelerini doyurması ve bir şekilde emeklerinin karşılığını alması gerekiyor. Böyle bir koordinasyon ancak devlet için mümkündür.

Böyle bir popülasyonun Karadeniz kıyısının kuzeyinde iç kesimlerde yer alması gerektiği de açıktır. Dinyeper ve Don'un yukarısında. Bu, Kuzey Karadeniz Bölgesi'ne komşu geniş bölgelerin söz konusu olduğu ve bu topraklarda o dönemde zaten çok sayıda birleştirilmiş yerleşimin bulunduğu anlamına gelir. tek bir başlangıç insanlar, yani devletler veya proto-devletler.

Jordanes'in bildirdiğine göre bu devletin toprakları İskit'te bulunuyor ve Oium olarak adlandırılıyor. Jordanes, Gotların İskandinavya'dan çıkışını ve İskit'e gelişini şöyle anlatıyor: “Efsaneye göre, Gotlar bir zamanlar Berig adlı krallarıyla birlikte, sanki kabileler üreten bir atölyeden ya da daha doğrusu, sanki kabileleri doğuran bir rahimden çıkmış gibi, Scandza'nın tam da bu adasından çıktılar. Gemilerden inip karaya ayak basar basmaz oraya hemen bir takma ad verdiler. Bu güne kadar hala Gotiskanza denildiğini söylüyorlar.

Kısa süre sonra oradan, o zamanlar okyanus kıyılarında oturan Ulmerug'ların yerlerine doğru ilerlediler; Orada kamp kurdular ve [Ulmerug'larla] savaştıktan sonra onları kendi yerleşim yerlerinden sürdüler. Daha sonra komşuları Vandallara 65 boyun eğdirerek onları da zaferlerine eklediler. Orada çok sayıda insan büyüdüğünde ve Berig'den sonra sadece beşinci kral olan Gadarig'in oğlu Philimer, Gotların ordusunun aileleriyle birlikte oradan hareket etmesine karar verdi. En uygun bölgeleri ve [yerleşim için] uygun yerleri bulmak amacıyla kendi dillerinde Oium denilen İskit topraklarına geldi."

Gotik devletin kontrolü altındaki bölgenin büyüklüğünü ve yaklaşık hatlarını yalnızca kroniklerden değil, aynı zamanda modern araştırmacıların biriktirdiği geniş arkeolojik materyalden de kesin olarak çıkarabiliyoruz. Ayrıca toponimi ve karşılaştırmalı analiz verileri de bulunmaktadır.

Öncelikle kroniklere ve tarihsel kanıtlara bakalım. Romalılara hizmet eden aynı 6. yüzyıl Gotik tarihçisi Jordanes, en önde gelen Gotik kral Germanaric'in dönemi hakkında bilgi veriyor. MS 4. yüzyılın orta ve ikinci yarısından bahsediyoruz: “Gotların kralı Geberich insan işlerinden emekli olduktan sonra, bir süre sonra krallık, çok sayıda savaşçı kuzey kabilesini fetheden ve onları kendi kanunlarına uymaya zorlayan Amalların en soylusu Germanaric'e miras kaldı. Birçok antik yazar onu onur açısından Büyük İskender'le karşılaştırdı. Kabileleri fethetti: Goltescythians, Tiuds, Inaunxes, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniskars, Horns, Tadzans, Atauls, Navegos, Bubegens, büyücüler.”

Ürdün'ün listelediği ve Germanaric'in fethettiği halklar hakkında farklı görüşler vardır. Ancak temel olarak tarihçiler, bu halkların adlarını analiz ederken, listelenen halkların adlarına ilişkin aşağıdaki yorumu yaparlar: Golteskitler isimler altında Ural halklarını ifade eder boynuzlar Ve tadzanlar anlaşılmalıdır Roastadjanlar yani Volga'nın kıyısında yaşayanlar imniskarlar Arıcılar, Rusya'da buna Meshchera olarak adlandırılanlar olarak anlaşılmalıdır ve merenler Ve mordenler – modern Meryu ve Mordovyalılar.

Bir başka pasajda Jordanes, Veneti boylarının Germanarich tarafından fethinden söz ederek onların Veneti, Antes veya Sklavini isimleriyle tanındıklarını söylüyor. Büyük olasılıkla o zamanlar Slavların yaşadığı Pannonia bölgesindeki topraklardan bahsediyoruz.

Jordan, eserinin sonraki bölümünde Germanaric'in fetihlerinin listesine devam ederek şöyle yazıyor: “Zekası ve yiğitliğiyle Alman Okyanusu'nun en ücra kıyısında yaşayan Estonyalılar kabilesine de boyun eğdirdi. Böylece İskit ve Almanya'nın tüm kabilelerini mülk olarak yönetti.

Estonyalılara gelince, Estonyalıların atalarının yaşadığı Baltık kıyılarından bahsettiğimizi anlamak için özel bir açıklamaya gerek olmadığını düşünüyorum.

Ve eğer şimdi bakarsanız coğrafi harita ardından güneyde Karadeniz kıyısından kuzeyde Baltık kıyılarına, doğuda Urallar ve Volga bölgesinden batıda Elbe'ye kadar uzanan devasa Gotik Germanarich eyaletinin bir resmi ortaya çıkıyor. Bu gücün o dönemin en kapsamlı ve güçlü devletlerinden biri olduğunu anlamak için roket bilimcisi olmanıza gerek yok. Ve yine, bu toprakların zaten tarihi olan ve Rusya'ya geçen Rus topraklarına çok benzediğini fark etmek için roket bilimcisi olmanıza gerek yok.

Bu devlet Rurik'in gelişinden 500 yıl önce vardı. Değersiz tarihçilerin Rus topraklarını vahşi olarak tanımladıkları resme dönersek, genel olarak kötü şöhretli Nestor'dan başlayarak, bunun tam bir yalan olduğunu açıkça görüyoruz, burası vahşi bir çölden çok uzaktı.

Gotik devletin yayıldığı alan hakkındaki tarihçilerin tarihsel kanıtları, kapsamlı arkeolojik materyal ve korunmuş maddi kanıtlarla doğrulanmaktadır.

Arkeologların Chernyakhovskaya adını verdikleri ve Baltık'tan Karadeniz'e, Volga bölgesinden Elbe'ye kadar aynı alana hakim olan o dönemin maddi kültürü, Gotlara ve akraba kavimlere ait kültür olarak tanımlanıyor. bahsedilmişti - Vandallar, Gepidler, Burgundyalılar vb.

Bu bölgede var olan devletin ne kadar gelişmiş olduğu, anıtsal Serpantin (Trajan) surları - 10-15 metre yüksekliğinde ve 20 genişliğe kadar yüzlerce kilometrelik toprak surlar - Vistula'dan bulunan savunma surlarının toplam uzunluğu ile değerlendirilebilir. Don'a, güneyde Kiev'in orman-bozkırına yaklaşık 2 bin kilometre uzaklıktadır. İş hacmi açısından Serpantin Şaftları Çin Seddi ile oldukça karşılaştırılabilir.

Konu elbette en katı tabu altındaydı ve belli bir noktaya kadar resmi tarihçiler Yılan Şaftlarının yaratılış zamanı ve yaratıcıları konusunda omuz silktiler. Bu bağlamda, enstitünün bu soruyu cevaplaması gereken SSCB Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü müdürü Akademisyen Boris Aleksandrovich Rybakov'un açıklamaları ilginçtir - “Yılanlı Surlar, Anavatanımızın kadim tarihinin en büyük ve en ilginç gizemlerinden biridir. Maalesef arkeologlar tarafından tamamen haksız yere unutulmuş ve son zamanlarda üzerlerinde herhangi bir çalışma yapılmamıştır.”(Trud Gazetesi, 14.08.1969) Yani bu bir sır ama bilmeceyi çözmek için hiçbir çalışma yapılmıyor.

Görünüşe göre önemli bir soruyu yanıtlamak kesinlikle yasaktı, bu yüzden ünlü Ukraynalı matematikçi A.S. şaftlar üzerinde ayrıntılı çalışmalar yürütmeyi üstlendi. Boğa.

A.S. Bugai, şaftları incelerken, bunların içinde, yaşı radyokarbon tarihlemesi ile belirlenen yanmış kütüklerden kömür keşfetti. A. S. Bugai, elde ettiği verilere dayanarak surları 2. yüzyıla tarihlendirmektedir. M.Ö. – MS 7. yüzyıl . Yayınladığı kuyuların haritası, kömür örneklerinin alındığı yerlerdeki radyokarbon analiz tarihlerini gösteriyor. MÖ 150 yılına ait dokuz şaft hattı için toplam 14 tarih kaydedilmiştir. – MS 550, iki tarih dahil – II-I yüzyıllar. MÖ, birer tane - II ve III yüzyıllar, altı - IV yüzyıl, iki - V yüzyıl. ve iki - VI. Yüzyıl. Elde edilen tanımlar objektif olarak değerlendirildiğinde şaftların tarihi 2. yüzyıla kadar uzanmaktadır. M.Ö e. – MS VI. yüzyıl(M.P. Kucher'in kitabı. Orta Dinyeper'in Serpantin Şaftları. Kiev, Naukova Dumka Yayınevi, 1987)

Her nasılsa, resmi bilim bir noktada matematikçinin araştırmasını kaçırdı. Bununla birlikte, kafaları karışmıştı ve özellikle sonuçların reklamını yapmamayı tercih ettiler, çünkü ilgili sorular ve ilgili sonuçlar hemen ortaya çıktı; bu, bilim adamlarına, ülkenin siyasi liderliğindeki ustaları kadar kategorik olarak pek uymadı.

Elde edilen tarihleme sonuçlarını özetlersek, Serpantin Şaftlarının asıl yapım dönemi MS 2-6. Yüzyıllardır. Yani burada Gotik devletin var olduğu dönem. Uzmanların tahminine göre kazı işinin hacmi yaklaşık 160-200 milyon metreküp topraktır. Tabandaki tüm şaftların, şaftın tabanı görevi gören ahşap çerçeveleri vardı. Aslında bu tür çalışmalar ancak ciddi bir hükümet merkezi ve merkezi bir plan olursa yapılabilir.

Şimdi arkeolojik verilerle ilgili birkaç söz söyleyeceğim. Akademisyen Rybakov gibi Sovyet bilimsel yöneticilerinin, bu tür insanları kategorik olarak hatırlamamaları konusunda açık bir talimata sahip oldukları ve bunu genellikle bariz bir başarıyla yaptıkları açıktır. “Başarı”, ülkede hiç kimsenin Eski Rusya'da Gotların veya Almanların adını duymamış olmasıyla kanıtlanıyor. Tüm buluntular, tüm sistematizasyonları, kronikler ve arkeoloji verilerinin Gotlara veya Almanlara değil, herkese atfedildiği gerçeğine dayanıyordu. Bununla birlikte, nesnel veriler kaçınılmaz olarak birikmiştir. Ve zaten bizim zamanımızda St.Petersburg arkeolog M.B. tarafından bir kitap yayınlandı. Yazarın Baltık'tan Karadeniz'e kadar olan bölgede Gotik maddi kültürün varlığına ilişkin arkeolojik verileri özetlediği “Gotik Yol” olarak adlandırılan Shchukin (bkz. Shchukin M.B. Gotik Yol (Gotikler, Roma ve Chernyakhov kültürü) . - St.Petersburg.: St.Petersburg Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi, 2005.)

MS 4.-5. yüzyıllara ilişkin arkeolojik verilerin sonuçlarından sonuçlar çıkaran Shchukin şöyle yazıyor: “Bu zamana kadar Doğu Transilvanya'dan Rusya'nın Kursk bölgesindeki Pela ve Seima nehirlerinin kaynağına kadar, Batı ve Orta Avrupa'nın tamamından çok da küçük olmayan geniş bir bölgenin kaplı olduğu ortaya çıktı. kültürel görünüşleri şaşırtıcı derecede tekdüze olan yoğun bir yerleşim ve mezarlık ağı.”(Shchukin M.B. Gotik Yol s. 164 ) . Baltık'tan Karadeniz'e kadar bölgeye hakim olan, arkeologların bildiği sözde Çernyakhov kültürünün anıtlarından bahsediyoruz. Bu kültür, Shchukin'in ikna edici bir şekilde kanıtladığı gibi, oldukça açık bir şekilde Gotların yerleşimlerine karşılık geliyor (her ne kadar bunu herkese, hatta 500 yıl sonra sadece Gotları aşmak için gelen Slavlara bile atfetmeye çalışıyorlar). Bu kültür hakkında, Gotların yerleşimi, ticari ve kültürel ilişkileri hakkında net bir resim oluşturmamıza olanak tanıyan önemli miktarda veri birikmiştir.

Shchukin, Chernyakhov kültürüne ait anıtların yoğunluğuyla ilgili olarak şunu bildiriyor: “Çernyakhov yerleşim yerlerinin izleri bazen birkaç kilometreye uzanıyor. Belli, çok büyük bir nüfusla ve 4. yüzyıldaki nüfus yoğunluğuyla karşı karşıyayız gibi görünüyor. modern olandan biraz daha düşük.” ( Orası)

Arkeologların görüşlerini özetleyen Shchukin, Chernyakhov kültürüne ait nesnelerin kalitesiyle ilgili olarak şu değerlendirmeyi yapıyor: “Bunlar elbette yüksek vasıflı zanaatkarların ürünleri, bazen mükemmelliğe ulaşıyorlar; onların uygulamalı sanat şaheserleri yaratmaları elbette o zamanın “yüksek teknolojilerinin” bir tezahürüdür. Bu döneme ait böyle bir form dizisini ne antik çağın çömlekçilerinde, ne de Avrupa'nın Barbaricum'larında bulamayız.”(aynı eser.)

Arkeolojik verileri özetlersek, Baltık'tan Karadeniz'e kadar olan bölgede, şu anda Rusya'nın tarihi bölgesi olarak algıladığımız bölgede, siyasi, kültürel izler taşıyan ciddi bir medeniyet merkezinin bulunduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. ve ekonomik birlik.

İskandinavlar bu döneme ait destansı eserleri korumuşlardır. Burada Gotların, Almanların İskandinavya koluna (İsveçliler, Danimarkalılar ve İzlandalılar) yakın bir Doğu Alman halkı olduğunu hatırlamak gerekir. İsveçliler de Germen ve Gotik kabilelerden geliyor. 13. yüzyılda kaydedilen Hervör Destanı, Gardarik ve Reidgotland ülkesinden ve Dinyeper kıyısındaki Arheimar'ın başkentinden bahseder. Aynı zamanda Hunlarla yapılan savaştan da bahsediyor. Bütün bunlar tarihsel verilere tekabül ediyor, çünkü Gotlar, Gotik gücün, yani geleceğin Ruslarının topraklarında, Yılanlı Surları inşa ettikleri göçebe Hunlarla karşılaştılar.

İlginç olan, Rus halk geleneğinde, Germanarich'in gücüne dair anıların korunmuş olmasıdır, bu da bize bu tarihi Rus tarihiyle ilişkilendirmemiz için daha fazla neden veriyor.

Baltık ve Karadeniz arasında yer alan Gotların ülkesi hakkında yukarıda anlatılanların tümü, bu konuyla ilgili mevcut malzeme ve verilerin yalnızca küçük bir kısmıdır ve bunları sonraki bölümlerde daha ayrıntılı olarak ele alacağım.

Hazırdan Rusçaya

Şimdi belki de asıl soruya geçmeliyiz: Gotların gücünün halkla ne alakası var? Rusya, tarihi Rusya'ya, Rusya'ya ve şimdiki Rus halkına. En doğrudan. Ve burada aslında uzun süredir gizem yok. Doğru, resmi olarak sözde tarih bilimi açısından belirsizlik olduğuna inanılıyor, ancak aslında bunlar gizem değil, yalnızca sessizlik veya düpedüz yalan. Muhtemelen pek çok şeyde olduğu gibi bu durumda da tarihin en büyük sahtekarlığıyla karşı karşıyayız.

Gerçekten de, o dönemin Doğulu ve Batılı tarihçileri, tüccarları ve seyyahlarının "Rus" halkı hakkında bildirdikleri ve resmi tarihlendirmeye göre bu halkı çağırdıklarına dair hiçbir şüphe yoktur. Rusya Rurik ile sadece 862'de Danimarka'dan ya da Baltık Wagrialıların topraklarından Novgorod'a. Novgorod'un, zaten kanıtlanmış olduğu gibi, en az 50 yıl sonra kurulduğu gerçeğiyle başlayalım. Büyük çaplı geziler yapıldı Rusya, bölgeler Rusya işgaller, ticaret operasyonları ve elçilikler Rusya organize ederse, bir avuç uzaylının bunu yapmasına imkân yoktu. Üstelik resmi tarihlendirmeye göre pek çok şeyi, yine resmi makamlara göre, gelmeden önce yapmaları gerekirdi. Ve aynı zamanda şu da açık ki Rusya Resmi tarihçilerin tasvir etmeye çalıştığı gibi bunlar Slav değil.

945'ten 959'a kadar hüküm süren İmparator Constantine Porphyrogenitus, "Rusya'dan Monoksillerle Konstantinopolis'e Giden Çiyler Üzerine" bölümündeki "İmparatorluğun Yönetimi Üzerine" adlı makalesinde, Dinyeper akıntılarının isimlerini Rusça ve Slav dilinde bildiriyor. Rusların Slav paktları “Slavlar, onların paktiotları, yani Kriviteinler, Lenzaninler ve diğer Slavlar...”. Burada net olmayan ne, zorluklar neler? Paktiots, ikincil müttefikler anlamına gelir ve kabilelerin adlarına bakılırsa, o zamanlar Dinyeper'in üst kesimlerinde yaşayan Krivichi ve Lusatian kabilelerinden bahsediyoruz. Bizanslılar Rusları Slavlardan mükemmel bir şekilde ayırt edebiliyorlardı. Pekala, akıntıların Rusça isimleri - “Ess(o)upi”, (O)ulvorsi, “Gelandri” “Aifor” “Varouforos” “Leandi” “Strukun”, tüm araştırmacıların da kabul ettiği gibi, bariz Germen köklerine sahiptir.

Aslında, etnik ismin kökeninin en olası ve büyük olasılıkla tek doğru versiyonu Rusya 19. yüzyılda Varşova Üniversitesi Tarih Fakültesi Dekanı Profesör A. S. Budilovich tarafından ortaya atıldı. 1890'daki 8. Arkeologlar Kongresi'nde, etnonimin kökenine ilişkin bir açıklamanın ana hatlarını çizdiği bir rapor okudu. Gotların destansı takma adı Hreidhgotar bilinmektedir ve bu takma adla daha eski olan Hrôthigutanların ("görkemli Gotlar") restore edilmesi sağlanmıştır. Rus'u hem tarihsel hem de etnolojik olarak Gotlarla ilişkilendirdi ve adını Gotik kökenli hrôth, yani "şan"dan aldı. Transkripsiyonunu tercüme edersek, ö sesinin Rusça е ve о arasında bir şey olduğu Almanca noktalı nokta ile hrös gibi geliyordu ve Rusça'da sonunda yumuşak bir "s" ve ilk soluk ses olan х ile ryus gibi geliyordu. Slav dilinde eksik ve bu nedenle kaybolmuş. Aslında tam bir eşleşmemiz var rus veya büyüdü Slav sesi Rus' gibi yumuşak bir "s" ile yeniden üretildi veya çıkmak. Rusya, büyüdü Bu doğrudan Gotik'ten gelen bir öz isimdir. Ve bu kesinlikle mantıklıdır - Rusya Antik Gotik devletin, Gotik kökenli halkın tarihini sürdürüyor, ancak bir sonraki tarihsel dönemde.

Modern tarihçi Egorov, “Rus ve Rus' Yeniden” adlı eserinde şöyle yazıyor: “Yani, efsanevi değil, Reidgotaland'ın tarihi durumu MS 3. yüzyılda yaratıldı. Kendilerini yabancı dil aktarımında şu şekilde adlandıran ve bildiğimiz Karadeniz Gotları: hros / hrus, ros / rus, rodi, ‛ρω̃ς. Doğu Slav topraklarında, Eski Rus dilinde bulunmayan özlem [h] kaçınılmaz olarak ortadan kalkmak zorundaydı ve [θ], Yunan diline benzer şekilde [s]: → → ros/rus'a taşınmalıydı. Bu nedenle haklı olarak şunu söylemek mümkündür: Eski Rus dilinde dilsel dönüşüm etnik isim Greuthungi Rusya'da bu oldukça doğal."(V. Egorov “Yine Rus ve Rus”)

Gizem böylece ortaya çıktı. Ve her şey yerine oturuyor, çünkü Kiev Rus'un tarihi doğal olarak Gotların önceki tarihinden ve bu da İskit'in eski tarihinden geliyor. 6. ve 7. yüzyıl Bizans ve Arap yazarlarının erken ortaçağ kroniklerinde Ros, Rus, Eros halkının nereden geldiği hemen anlaşılıyor. Ve Normanistleri bile şaşırtan başka bir soru çözüldü; Rusya'da bu kadar çok Vareg'in nereden geldiği ve ona bir isim, halka bir isim verdikleri, eski Rus devletinin yönetici katmanını oluşturduğu ve onun hatırı sayılır bir kısmını doldurduğu sorusu. zorlu seferlere çıkan ordu. Bu kadar insanın İskandinavya'dan bir gecede göç etmesi imkansızdı. Daha doğrusu başaramadı. Her şey çok basit, Varegler-Ruslar çok eski zamanlardan beri burada yaşıyorlar ve devlet çok eski zamanlardan beri burada. Ve sonra Rus halkı, devlet oluşturan halkı olan Kiev Rus'un temeli haline geldi ve Kiev Rus'un kendisi de eski Gotların devletinin varisi oldu.

Tıpkı daha sonra başka isimler alan ve onların altında tarihe geçen Gotlar gibi - Burgonyalılar, Ostrogotlar, Vandallar, Gepidler vb. - burada Doğu Avrupa'da bizim için Rusça olarak bilinen yeni bir etnik isim benimsediler.

Nestor, Oleg'in yelkenlerin dağıtımını emrettiği 907 yılında Peygamber Oleg'in Konstantinopolis'e yaptığı seferi anlatırken Slavlar ve Rusların farklı halklar olduğundan ve Slavların PVL'deki ikincil rolünden bahsediyor: “Ve Oleg şöyle dedi: “Rus'un (yelken) pavolochiti'sini (kalın işlemeli ipek) ve kropiinnyya (ucuz ipek) kelimesini arayın…”.

Gerçekten de insanlar Rusya 6. – 7. yüzyıllara ait kroniklerde zaten mevcut. Midillili Zekeriya olarak bilinen Suriyeli tarihçi Eros halkı hakkında bir pasaj içermektedir. 10. yüzyıl Arap tarihçisi At-Tabari tarafından Peygamberlerin ve Kralların Tarihi'nde 644 olaylarını anlatırken Ruslardan bahsedilmektedir. Derbent hükümdarı Şehriyar, Arapların hükümdarı Şehriyar'a şöyle yazıyor: “İki düşman arasındayım: biri Hazarlar, diğeri ise tüm dünyanın, özellikle de Arapların düşmanı olan ve kimsenin bilmediği Ruslar. yerel halk dışında onlarla nasıl savaşılacağı. Haraç ödemek yerine Ruslarla kendimiz ve kendi silahlarımızla savaşacağız ve onları geride bırakacağız ki ülkelerini terk etmesinler.”

9. ve 10. yüzyıllarda doğu tarihçileri, Rusların Hazar Denizi'nde bir dizi sefer düzenlediğini bildiriyor. 884 yılında 13. yüzyıl tarihçisi İbn İsfandiyar'ın "Taberistan Tarihi" adlı eserinde yer alan bilgilere göre, Taberistan Emiri Alid el-Hasan döneminde Rusların, Basra Körfezi'ndeki Abaskun şehrine saldırdığı söylenmektedir. Astrabad (Hazar Denizi'nin güney kısmı, şimdi modern İran). 909 ve 910'da 16 gemilik Rus filosu yeniden Abaskun'a baskın düzenledi. 913 yılında 500 gemi Kerç Boğazı'na girdi ve Hazarların izniyle Don'a çıktıktan sonra Volga'ya geçtiler ve onun boyunca inerek Hazar Denizi'ne girdiler. Orada Güney Hazar'daki İran şehirlerine - Gilan, Deylem, Abaskun - saldırdılar. Ruslar daha sonra batı kıyısına ilerleyerek Şirvan (modern Azerbaycan) topraklarına saldırılar başlattı. Sonra geri dönmek için Volga'ya, Itil'e gittik. Ganimetlerin bir kısmını alan Hazarlar, zayıflamış Rus ordusunu yok etmeye karar verdi. Bahane, öldürülen Müslüman dindaşların intikamıydı. Hazar süvarileri Volga'dan Don'a giden bir limana saldırdı. Edinilen bilgiye göre 30 bine yakın Rus öldürüldü. Beş bin kişi kaçmayı başardı. Bir sonraki sefer 943/944'te gerçekleşti. Berdaa şehri, Helgu liderliğindeki 3.000 kişilik bir müfrezenin güçleri tarafından ele geçirildi.

Ve yine İskitlerin Roma İmparatorluğu'na karşı savaşlarında olduğu gibi aynı gemileri ve aynı taktikleri görüyoruz.

Genel olarak tarihçiler her zaman eski yazarlar arasında halkın rus Slavların Dinyeper bölgesine 7-9. yüzyıllarda geldikleri bilinmesine rağmen otokton olarak algılanmaktadır. 19. yüzyılda Ilovaisky şunu yazdı: 9. yüzyılın ikinci yarısında ve 10. yüzyılın ilk yarısında Araplar Rusları tanıyordu.NasılKomşuları Volga ve Bizans'ta ticaret yapan Bulgarlar, Hazarlar ve Peçenekler olan çok sayıda güçlü halk. Hiçbir yerde Rusya'nın yerli değil, yabancı bir halk olduğuna dair en ufak bir ipucu yok. Bu haber tamamen Russ'un kampanyalarıyla tutarlıdır.yumurta10. yüzyılın ilk yarısında onbinlerce savaşçının gerçekleştirdiği seferlerle Hazar Denizi'ne" (Ilovaisky D.I. Rus'un Başlangıcı' (“Rus tarihine giriş yerine Rus'un başlangıcı hakkında araştırma.”) Genel olarak Kırım ve Karadeniz'de otokton Slavların olamayacağı açıktı. bölge.

Ilovaisky orada yazıyor: “Cremona Piskoposu Liutprand, 10. yüzyılın ikinci yarısında iki kez Konstantinopolis'in büyükelçisiydi ve Ruslardan iki kez bahsediyor. Bir vakada şöyle diyor: "Konstantinopolis'in kuzeyinde, Nordmanlar olarak adlandırdığımız Ugrialılar, Peçenekler, Hazarlar, Ruslar ve onların en yakın komşuları Bulgarlar yaşıyor." Başka bir yerde, üvey babasının, İgor'un Ruslarının Konstantinopolis'e saldırısıyla ilgili hikayesini hatırlıyor ve şunu ekliyor: "Bu, Yunanlıların dış niteliklerinden dolayı Rus adını verdikleri kuzeyli bir halktır ve biz, ülkelerinin konumuna göre Nordmanlar diyoruz."

Cremona Piskoposunun bahsettiği konuyu iyi bildiğini rahatlıkla varsayabiliriz.

Açıklık getirmek için, resmi versiyonların takipçilerini şaşırtan çok sayıda kronik, not ve kronikten birkaç alıntı yapabiliriz.

“Eski zamanlarda çok sayıda Gotik kabile vardı ve bugün bile sayıları oldukça fazladır, ancak bunların en büyükleri ve en önemlileri, eskiden Sarmatyalılar olarak adlandırılan Gotlar, Vandallar, Vizigotlar ve Gepidler ve Melanchlenianlardı. Bazı yazarlar onlara getae adını verdi. Daha önce de söylediğimiz gibi, tüm bu halklar birbirlerinden yalnızca isimler bakımından farklılık gösteriyor, ancak diğer tüm açılardan benzerler. Hepsi beyaz vücutlu, kahverengi saçlı, uzun boylu ve yakışıklı.....” Procopius, “Vandallarla Savaş”, kitap 1, 2.2

Burada adı geçen modern tarihçi V. Egorov, yanlış anlamaların ve imaların kaynağı olarak PVL'nin (“Geçmiş Yılların Hikayesi”) doğru bir değerlendirmesini yaptı: “Yüzyıllar geçti, ancak kronik statüsü sarsılmadı. ya kendi kronolojisindeki bariz tutarsızlıklar ya da "yabancı" kaynaklarla bariz tutarsızlıklar, ne arkeolojinin nesnel verileriyle bir çelişki, ne de onu kutsal sayan ilk tarihçiler tarafından bile utangaç bir şekilde göz ardı edilen ve sessiz tutulan düpedüz fantezi. PVL'nin bu statüsü hala korunmaktadır, ancak bazen tarihte yer alan çağdaşlarımızın mutlak çoğunluğunun buna en hafif deyimle güvensizlikle yaklaştığı görülmektedir. Ancak geleneğin ataleti ve kurumsal çıkar birliği nedeniyle tarihçiler hiçbir zaman kraliçemizin çıplak olduğunu doğrudan söylemeye cesaret edemediler. Yalnızca en cesurları, bu yüksek rütbeli kişinin uygunsuz görünümüne dair ipucu vermelerine izin verdi, hatta bazen çok anlamlı bir şekilde, örneğin tarihçi D. Shcheglov'un geçen yüzyılda yaptığı gibi: " Sonraki tarihçede yer alan kroniğimiz veya daha doğrusu Rus devletinin başlangıcına dair destanımız ne olmadığını biliyor ve ne olduğunu bilmiyor ».

Odin'den Kiev Rus'una

Bu şekilde bir dizi tarihsel olay oluşturmaya çalışabiliriz.

MS 2. yüzyılın başlarında Gotik kabileler, daha doğrusu bunların önemli bir kısmı ve onların akrabaları - Vandallar, Gepidler, Burgundyalılar vb. - tarihi anavatanlarına - Karadeniz bozkırlarına - dönmek için harekete geçtiler. 200 yıl önce götürüldükleri lider Odin (Odin'in kuzeye göçü, muhtemelen MÖ 1. yüzyılda, Gotik tarihinin bir başka bölümüdür ve Thor Heyerdahl tarafından doğrulanmıştır) . - « Thor Heyerdahl'ın dayandığı kaynak, İzlandalı tarihçi Snorri Strulson tarafından yaratılan "Ynglinglerin Efsanesi" idi - işte bilim adamının ifadesi: ""Ynglinglerin Efsanesi", toprakları hakkında bazı ayrıntıları anlatıyor. Tanais'in aşağı kesimlerinde bulunan Aesir, antik çağlarda Don Nehri olarak adlandırılıyordu Antik çağda Aesir'in lideri, büyücülük sanatlarında usta, büyük ve bilge bir lider olan Odin'di. Onun zamanında komşu Vanir halkının kabileleriyle yapılan savaşlar farklı derecelerde başarı ile gerçekleşti: Aesir ya kazandı ya da yenilgiye uğradı.Benim için bu, Odin'in bir tanrı değil, bir insan olduğunu kanıtlıyor çünkü tanrılar kaybetmez. Sonunda Vanir'le olan savaş barışçıl bir şekilde sona erdi, ancak Romalılar Tanais'in alt bölgelerine geldiler ve uzun savaşlar nedeniyle zayıflayan Aesir kuzeye çekilmek zorunda kaldı.

Destanları dikkatlice okudum ve Odin'den tarihi figür Harald Fairhair'e (10. yüzyıl) kadar otuz bir neslin geçtiğini hesapladım. Her şey aynı fikirde: Romalılar MÖ 1. yüzyılda Kuzey Karadeniz bölgesini fethettiler. Ayrıca Aesir ve Vanir kabilelerinin M.Ö. bu yerlerde yaşayan gerçek halklar olduğunu öğrendiğimde çok şaşırdım! Ve Don'un aşağı bölgelerinin haritasına baktığımda ve "Azak" kelimesini gördüğümde, onu "As Hov" dışında okuyamadım, çünkü eski İskandinav kelimesi "hov" bir tapınak veya kutsal bir yer anlamına geliyor !” (Alıntı: A. Gaisinsky Rusya'nın bilinmeyen tarihi. Üç bileşen).

Bu nedenle, 2. yüzyılın başında Baltık Pomeranya'ya ayak basan Gotlar, MS 2. yüzyılın sonlarında eski vatanlarına geri dönüyorlar. Kuzey Karadeniz bölgesine ulaşıp oraya yerleşti. Yol boyunca Gotlar yerleştiler ve Baltık'tan Karadeniz'e kadar olan bölgelere hakim oldular. Büyük olasılıkla, Odin'le bir kez bile kuzeye gitmemiş olan kabile arkadaşları hâlâ Karadeniz bölgesinde kalıyordu.

3. yüzyılın başlarında Gotlar zaten bir merkez görünümüne sahipti ve Roma İmparatorluğu'nun ileri karakollarıyla temasa geçtiler. 3. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Roma ile İskit (Gotik) savaşları çıktı, 30 yıl sürdü ve bunun sonucunda her iki taraf da ağır kayıplar verdi. 4. yüzyıla gelindiğinde Gotik güç potansiyelini yeniden kazandı. Kontrol alanı Sarmat, Ugor ve Slav kabilelerini içeriyordu. Germanarich zamanında, 4. yüzyılın sonlarına doğru, Reidgotland'ın Gotik gücü gücünün zirvesine ulaşmıştı. Şartlı olarak Gotik Rus olarak adlandırılabilecek ülkenin nüfusu çoktur ve sayıları milyonları bulmaktadır. Az sayıda Got Arianizmi kabul ediyor.

Ve bu dönemde, 4. yüzyılın sonunda, bozkırdan, Doğu'dan yeni bir korkunç düşman ortaya çıktı: Hunlar. 110 yaşında olan Germanarich bu sıralar Roxalan kabilesiyle bu kabileden genç bir eş yüzünden anlaşmazlık yaşamaktadır. ( Roksalan kabilesinin ismine dayanarak, bazıları Rus Slav kabilesi vb. hakkında tam bir versiyon inşa etti. Ne yazık ki, orada hiçbir Slav olamaz, Roks-Alans, Alan kabilesi anlamına gelebilir ve eğer mevcut başka bir versiyonda - Rosso-mons, o zaman Mona veya mana köküne göre - yani Gotik insanlar, o zaman bu daha fazla muhtemelen Gotik bir kabile. Konu destanlara da yansıdı, kızın adı Sunilda idi ve Germanarich'i yaralayan kardeşlerine Sar ve Ammius adı verildi, bu da açıkça Slav isimlerine benzemiyor). Belki de ortaya çıkan düşmanlık nedeniyle Gotik güç çöktü. Bu arada Hunlar, düşman kamplara bölünmüş Gotları bir dizi yenilgiye uğrattı. Ülke harap ve savunmasız. Germanarich'in ölümünden sonra Gotların bir kısmı Batı'ya gitti. Daha sonra Batı Roma İmparatorluğu'nu tamamen yenilgiye uğratıp Avrupa'da birçok devlet kurarak Batı'da yeni bir dönemin oluşmasını sağladılar. Gotların diğer kısmı Hunların lideri Attila'ya teslim oldu.

Daha sonra 2 yüzyıl boyunca Reidgotland topraklarında kalan Gotlar potansiyellerini geri kazandılar. Bu süre zarfında bazıları başka bir etnik isim benimsedi gül/rus belki bir kabilenin adıyla. Büyük olasılıkla bu bölgede yaşayan Sarmatyalıların ve Alanların torunları Gotlarla bütünleşmiştir. Bu dönemde Finno-Ugric halklarının Gotik bölgeye entegrasyonu devam etti. 8.-9. Yüzyılda, saldırgan göçebelerin (Avarlar, Magyarlar) baskısından Tuna'dan Dinyeper'e taşınan Slavların entegrasyonu başladı. Batı'dan gelen göçmenler olan Slavlar, görünüşe göre Gotik etkisi altındaki bölgenin nüfusunun %20-25'ini oluşturuyor. Hazarlar, Gotik Rus topraklarının bir kısmını kontrol etmeye başladı. 8.-9. yüzyıla gelindiğinde Rusya toplanma potansiyeli biriktirmiştir. Bölgeye taşınan entegre Slavlar Rus onların koruması altında Rus prenslerinin ekonomik ve askeri faaliyetlerine dahil oldu ve daha sonra 10. yüzyılın sonunda etnonimi benimsedi. Rusya. 10. yüzyılda ticaretin artması nedeniyle Slav dili iletişimde yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Ancak askeri-politik seçkinler Rusya. PVL'de Bizans imparatoruyla yapılan 911 antlaşmasının metninde yer alan isim listesini hatırlamakta yarar var: “Biz Rus ailesindeniz - Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - Rusların Büyük Dükü Oleg'den gönderildi.. .”. Gördüğünüz gibi bunların hepsi Alman isimleri.

10. yüzyılın sonlarında 988 yılında imzalanan antlaşma sonucunda Kiev Prensi Bizans ile birlikte Kiev Rus resmen Bizans Hıristiyanlığını kabul etti. Bulgaristan'dan din adamları zengin Rusya'ya akın ederek Kilise Slav diline, yani Bulgar diline dayalı kitaplar, yazılı ve dilsel kültür getirdiler. Manastırlarda yoğunlaşan entelektüel faaliyet, yazışmalar, her şey Bulgarca yürütülüyor. Sonuç olarak, aslında Bulgarca olan Kilise Slavcası idari dil haline geldi. Kilise törenlerine katılmadan, yani Bulgar dilini bilmeden pozisyonlara erişim yasaktır. Slav dili halihazırda Kiev Rus nüfusunun üçte biri tarafından kullanılıyor - köken itibariyle Slavlar ve zaten kısmen iletişim diliydi. Bu idari koşullar altında Gotik dilin kullanımında hızlı bir düşüş yaşanıyor Rus(özellikle Arianizm'e yönelme korkusu nedeniyle Gotik alfabe ve dil Bizans kilisesi tarafından yasaklanmıştır). 11. yüzyılın sonuna gelindiğinde nüfus tamamen Slav kökenli bir dile geçti. Daha sonra 13. yüzyılda Moğol-Tatarların işgali sırasında geçmişlerinin anısını koruyan seçkinlerin önemli bir kısmı yok edildi. En kompakt yerleşimin antik merkezleri yok edildi Rus- Azak-Karadeniz Rusları - Korsun, Tmutarakan Beyliği vb. Geriye kalanlar kuzeye kaçar. Kontrol altında Ortodoks Kilisesi Ayrıcalıklara sahip olan Rusya'da, tarihsel hafızanın tamamen silinmesi ve Rusya'nın Gotik geçmişinin kalıntılarının ayaklar altına alınması söz konusudur, çünkü Ortodoks ideologlara göre bu, Katolikliğe geçiş eğilimine katkıda bulunabilir. Kilise, Katolikliğe karşı mücadeleyi en önemli şey olarak görüyordu. 15-16 yüzyıllarda, Rusların Slav olmayan geçmişinin anısını koruyabilen, prens evlerinde saklanan aile kitapları ve kayıtları art arda yok edildi. 16. yüzyıla gelindiğinde hafızanın silinmesi süreci tamamlanmış gibi görünüyordu. Ancak kökler hala kaldı. Hem ruhta hem de günlük yaşamda.

Neden tarihsel gerçeğe ihtiyacımız olduğunu anlamak için, Rusya-Rusya'daki egemen rejimlerin neden tarihsel yalanlara ihtiyaç duyduğunu anlamamız gerekiyor. Sonuçta, açıkça görüldüğü gibi, 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde zaten belli bir netlik vardı.

Aslına bakılırsa bin yıldır gerçekler silinmiş olsa da bu geçmiş, arkeolojiyi bir kenara bıraksak bile, bizimle birlikte mevcut. Ve her gün kullandığımız ve bilinçaltımızın derinliklerinden bize ulaşan şeylerde.

Rus dilinde korunmuş birçok kelimeyi Gotik temelden alıntılayabilirsiniz.

düşünüyorum - gotik. domjan "yargılamak"

borç - gotik. "görev"den vazgeçer

kılıç - Gotik mēkeis

ekmek - Gotik hlaifler

ahır - Gotik Hlayw

afiş - hrungō

kazan - katiller

tabak/tabak, - Gotik. biu'nun "tabak"ı

satın almak - kaurōn “ticaret yapmak

kusiti (dolayısıyla Rusça: baştan çıkarma) - Gotik. kausjan "denemek";

faiz (faiz, büyüme) - Gotik. leiƕa “kredi, kredi”, leiƕаn “borç vermek”

dalkavukluk “kurnazlık, aldatma” - Gotik. "hile"yi listeliyor

sığır - Gotik skatts "devlet"

tuz - gotik tuz "tuz"!}

cam - gotik stikls "fincan"

bağ - Gotik weinagards "üzüm asması"

Ayrıca askeri işlerle ilgili en önemli sözler bize Gotik'ten geldi. kask, zırh,şövalye, alay, sosyal ilişkilerle prens, hetman, ataman, misafir, bir ev ile kulübe,kapılar, kulübe, kilise işleri ile kilise, hızlı, arazi ekimi ile pulluk ve ev, yemek ve savaşla ilgili temel kavramsal aygıtta yer alan daha birçok kelime. Sadece kelimeler ekmek, tuz insanın günlük yaşamındaki bu neredeyse ana kavramların bize bu geçmişten geldiği anlamına gelir. Bulgar dili çok sert yaptırımlara maruz kalmasına rağmen modern Rus dilinin en önemli kelimeleri bize kaldı. Rus. Her ne kadar bazı kelimeler diğer Slav dillerine de geçmiş olsa da, görünüşe göre Hermanaric'in hükümdarlığı sırasında. Artık kökeni kolayca belirlenebilen bu tür yüzlerce kelime biliniyor, ancak etimolojisi kafa karıştırıcı olan ve aralarında muhtemelen Rus'tan miras aldığımız devasa bir katmanın da bulunduğu pek çok kelime var.

Bir dilin kaybı, idari etki veya bazı tarihi olaylar nedeniyle başka bir dil tabanına geçiş olağandışı bir durum değildir. Almanca konuşan Franklar, daha önce bozuk Latince'ye, şimdi Fransızcaya geçmiş olan fethedilen Galyalıların dilini konuşmaya başladılar. İrlanda Keltleri İngilizceye ve% 95'i tamamen% 5 Macar, Macar diline geçen Pannonia Slavları'na geçti. Bu tarihte olur.

Ancak köklerle devam edelim. Tarihsel hafızanın korunmuş unsurlarını yansıtan başka ilginç noktalar da var.

Kazakların tarihine dikkat ederseniz, Gotların ve Sarmatyalıların tarihiyle olan bağlarını kesin olarak anladılar. 16. yüzyılda bile Kazaklar arasında Gotik geçmişin isimlerine yansıyan hatırası korunmuştur. 20. yüzyılın başlarındaki ünlü Kazak tarihçisi Evgraf Savelyev şöyle yazıyor: “5. yüzyılda Priscus, Alan liderleri arasında, oğullarından birinin adı Erminarik olan ve bu isim aynı zamanda Gotik lider Ermanarik'in adıyla özdeşleştirilen Aspar'dan bahseder. Sonuç olarak Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik veya Ermanarik ismi eski Kraliyet İskitlerine yabancı değildi, yani. Siyah Bulgarlar veya Alano-Gotikler. Bu ismin eski orijinal şekli Herman veya Geriman'dır (Almanca), yani. kadim kutsal Gerros'tan (Ger-ros) bir adam; dolayısıyla bu ismin küçültülmüş versiyonları: Germanik, Germinarik veya Erminarik, Ermanarik, Ermik ve popüler telaffuzdaki büyütülmüş versiyonu Alano-Gotov'dur, yani. Azak Kazakları, Ermak...”

Bildiğiniz gibi Ermak sözde Azak Kazaklarındandı. İşte her türden akademisyenin araştırdığı ve uzun zamandır bir cevabı olan başka bir "bilmece". Evgraf Savelyev ayrıca doğrudan Ermak'a gotik diyor.

Ayrıca kökenlerini hatırlayan Novgorod ushkuiniklerini de hatırlamalıyız. Rus Ayrıca 15. yüzyılın ünlü Novgorod boyarı, Ushkuy özgür adamlarının atamanı Aifal Nikitin gibi eski Germen isimlerini de korudular.

İstanbul'a ve Küçük Asya kıyılarına yönelik Kazak kampanyalarının tarihini hatırlamak gereksiz olmaz. İskit savaşlarındaki Gotik deniz seferlerinin taktiklerini ve rotalarını tekrarlıyorlar. Cafa valisi Emiddio Dortelli d'Ascoli, 1634'te savaşta Kazak sabanlarını (martılar, meşeler) şöyle tanımladı: “Karadeniz eski çağlardan bu yana hep öfkeliyse, şimdi yaz boyunca denizi ve karayı harap eden çok sayıda martı nedeniyle şüphesiz daha karanlık ve daha korkunç. Bu martılar fırkateynler gibi uzun, 50 kişiyi barındırabiliyor, kürek çekiyor ve yelken açıyor.”

Martılar, Gotların Bizans şehirlerine saldırmak için kullandıkları monoksillerin aynısıdır; monoksillerde ayrıca 50 asker barınıyordu. İşte tam anlamıyla Kazak kampanyalarının birkaç bölümü - 1651'de 12 büyük sabanla 900 Donets Karadeniz'e girdi ve Sinop yakınlarındaki Türk şehri Taş Çarşı'ya saldırdı. 600 esir ve birçok köleyi aldılar. Dönüşte İstanbul'a buğday taşıyan üç büyük ticaret gemisi ele geçirilip batırıldı.

Ertesi yıl Zengin Ataman İvan'ın önderliğindeki 15 sabanla bin Donets yeniden Karadeniz'e girdi, Rumeli kıyılarını harap etti ve zengin ganimetler alarak İstanbul'u ziyaret etti. Dönüş yolunda Kazaklar 10 kadırgadan oluşan bir Türk filosu tarafından yakalandı, ancak Kazaklar onu mağlup etti.

Mayıs 1656'da atamanlar Ivan Bogaty ve Budan Voloshanin, 1.300 Kazakla birlikte 19 sabanla Sudak'tan Balykleya'ya (Balaklava) kadar Kırım kıyılarını yağmaladılar, ardından Karadeniz'i geçerek Türkiye'deki Trabzon'u fırtınayla ele geçirmeye çalıştılar. Saldırı püskürtüldü ve ardından atamanlar daha küçük olan Trablus şehrini yağmaladı. 18 Ağustos'ta Kazaklar, 3 aylık bir kampanyanın ardından zengin ganimetlerle Don'a döndüler ve üç gün sonra aynı sabanlarda Tatarları ve Türkleri kızdırmak isteyen yeni bir grup ortaya çıktı. Bir kısmı Azak'a saldırdı, diğeri ise hemen Temryuk, Taman, Kafa ve Balakleya'nın harap olduğu Kırım kıyılarına yöneldi.

Yani geçmişi yansıtan sadece isimler değildi.

Sadece Kazaklar arasında değil, aynı zamanda halkın hafızasında da Eski Rus'un görüntüleri korunmuştur. Büyük Rus şair ve yazar Alexander Sergeevich Puşkin, muhteşem hikayelerini dadısı Arina Rodionovna'dan almıştır. Bu her zaman kökenlerine olan ilgiyi uyandırmıştır. Ne yazık ki edebiyat akademisyenleri, Rus köylü kadının bu tür görüntüleri nereden edindiği konusunda kafalarını karıştırdılar ve onun sözde bir "Chukhonka", yani Karelyalı veya İzhorlu olduğu fikrini ortaya attılar. Metrik kitaplar üzerine yapılan son araştırmalar atalarının Rus olduğunu kanıtlıyor. Yani Arina Rodionovna, Gotik Rus'u, onun hikayelerini ve resimlerini yansıtan Rus halk sözlü geleneğinin taşıyıcısıydı. Dolayısıyla orada Slavların sahip olamayacağı bir şeyle karşılaşıyoruz. Bunlar hikayeler RusŞimdi Karadeniz olarak adlandırılan Rus Denizi'nin kıyısında yaşıyordu. “Yaşlı bir adam, yaşlı kadınıyla birlikte yaşıyordu. Tam da mavi denizler" -"Yaşlı Adam ile Japon Balığının Hikayesi" böyle başlıyor. Baltık'a gitmiş olan herkes bu denize ne kadar mavi demek istesek de aynı zamanda şarkıda da söylendiği gibi “Dünyanın en mavisi – benim Karadenizim”in de var olduğunu anlar. Ve olay örgüsüne, kahramanların isimlerine dikkatlice bakarsanız - Chernomor ve denizden çıkan 33 kahraman, Çar Saltan, Guidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, o zaman özel bir dünyayı yansıtan Varanglıların, deniz savaşçılarının görüntüleri ortaya çıkıyor . Bu dünya Moskova yakınlarındaki ormanların manzaralarına benzemiyor, içinde Slavizm'in bir ipucu bile yok. Ve bu dünya, ulusal bir destan olarak bilincimize şaşırtıcı derecede iyi uyuyor. Puşkin, - Büyük sanatçı Gotik Rusya'nın eski resimlerini okuyabilir ve eserlerinde somutlaştırabilirdi.

Ölümsüz Kashchei hakkında başka hiçbir milletin sahip olmadığı bir başka ünlü hikaye de Rus masallarında korunmaktadır. Araştırmacıların anladığı gibi olay örgüsü Germanarich'in hikayesine dayanıyor. Yaşam beklentisinin uzun olmadığı dönemin insanları için 110 yaşındaki bir kral ölümsüz olarak algılanıyordu. Gerçekten de 70 yaşındaki bir adam, gençliğinde yaşlı Germanarich'i hatırladığında torunlarına ne söyleyebilirdi? Gerçek geçmişte Germanarich de genç bir kızla evlendi. Halk geleneğinde geçmişimizle bu şekilde bir bağlantı buluruz.

Şimdi okuyucuların muhtemelen kendimizi kim olarak görmemiz gerektiği konusunda bir sorusu var: Alman Gotları, Slavlar, Sarmatyalılar veya Finno-Ugor halkları. Aslında soru doğru sorulmadığı için cevapların hiçbiri kabul edilebilir değil. Biz Ruslarız, tarihi kaderle iç içe olan tüm bu halkların torunlarıyız. Ancak soruyu farklı bir şekilde sorarsak, mirasçıları kimin toprakları, kimin tarihi, kimin ihtişamını miras aldığımız Rus halkıdır - cevap açıktır, biz Rus'un mirasçılarıyız ve onlar aracılığıyla şanlı Gotların mirasçılarıyız. . Ve başka seçeneğimiz yok, farkına vardığımızda uyanacağız.

Başka bir soru ortaya çıkıyor: Rusya'nın egemen sınıflarının Rus halkının gerçek tarihini gizlemedeki çıkarı neydi? Bu konu üzerine birden fazla monografi yazılabilir ve yazılmalıdır da ama ben kısaca cevaplamaya çalışacağım. Gerçek şu ki Gotların ve Almanların adlandırılması tarihsel atalar Gotik Rusya'nın varlığı, halkımızı ve onların seçkinlerini, birçoğunun kökenlerini Gotlara kadar takip eden Avrupa'nın özgür halklarıyla eşit hale getirdi. Böyle bir durumda doğu despotizminin inşa edilmesi hiçbir şekilde mümkün değildi. Bu önemli ve hatta kilit bir noktadır. Özgür insanların soyundan geldiğini bilen bir insanı köle durumuna katlanmaya zorlamak imkansızdır. Bu nedenle çarlık tarih yazımında Kazakların kaçak kölelerin torunları olduğu ısrarla ilan edildi.

Bitmemiş bölümlerden önce

Bu çalışma elbette sadece küçük bir incelemedir ve devamı gerektiğini düşünüyorum. Hikayemizi daha eksiksiz bir şekilde inşa etmek için perde arkasında çok şey bırakıldı. Ve Nestor'un Malferd, yani Malfrida dediği Prens Vladimir'in annesinin adı. Ve "Alayın Hikayesi"ndeki güzel Gotik bakireler hakkında. Ve Azak-Karadeniz Ruslarının tarihi. Diğer Gotik klanlarla ilişki. Ve Nibelungların destanı. Ve Rus prenslerinin tarihi. Ve Sarmatyalıların katılımı. Ve DNA şeceresini düşünün.

Ancak ihtiyaç duyulan asıl şey, atalarımızın inancıyla ilgili konuları Tanrıların panteonuna göre çözmektir. Perun, Veles, Semargl, ne tür İlahi güçler miras aldık......

Ancak konunun öneminden dolayı işin sonunu beklemeyip bu materyalde genel bilgiler vermeye karar verdim.

Çalışma devam edecek. Belki bir film yapmayı deneyeceğim.

Bu durumda siz okuyucu olarak yer alabilir ve aynı zamanda kendi takdirinize bağlı olarak fikrinizi ifade edebilirsiniz. Bağışınız hakkında yazın [e-posta korumalı], ve sizi posta listemize dahil edeceğiz. Yeterli fon olması durumunda bir kitap basılacak ve size gönderilecektir.

Not: 9 Ocak Çarşamba akşamı ARI Radyo'da bu materyalin tartışması yapılacak ve konuyu tartışıp sorularınızı cevaplamanız mümkün olacak.

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

- 13554

Eski Rusya'nın tarihini yargılayabileceğimiz ana kaynak, Radzivilov'un el yazması olarak kabul ediliyor: "Geçmiş Yılların Hikayesi." Varangianların Rusya'yı yönetmeye çağrılmasıyla ilgili hikaye ondan alınmıştır. Ama ona güvenilebilir mi? Kopyası 18. yüzyılın başında Königsberg'den Peter 1 tarafından getirildi, ardından orijinali Rusya'ya ulaştı. Artık bu el yazmasının sahte olduğu kanıtlandı. Dolayısıyla 17. yüzyılın başından önce, yani Romanov hanedanının tahta çıkmasından önce Rusya'da ne olduğu kesin olarak bilinmiyor.

Peki Romanov Hanesi neden tarihimizi yeniden yazmaya ihtiyaç duydu? Ruslara bunu kanıtlamak değil mi? uzun zamandır Horde'a bağlı ve bağımsızlıktan aciz olanlar, onların kaderinin sarhoşluk ve itaat olduğunu mu?

Eski Rusya'nın tarihini yargılayabileceğimiz ana kaynak, Radzivilov'un el yazması olarak kabul ediliyor: "Geçmiş Yılların Hikayesi." Varangianların Rusya'yı yönetmeye çağrılmasıyla ilgili hikaye ondan alınmıştır. Ama ona güvenilebilir mi? Kopyası 18. yüzyılın başında Königsberg'den Peter 1 tarafından getirildi, ardından orijinali Rusya'ya ulaştı. Artık bu el yazmasının sahte olduğu kanıtlandı. Dolayısıyla 17. yüzyılın başından önce, yani Romanov hanedanının tahta çıkmasından önce Rusya'da ne olduğu kesin olarak bilinmiyor. Peki Romanov Hanesi neden tarihimizi yeniden yazmaya ihtiyaç duydu? Ruslara uzun süredir Horde'a bağlı olduklarını ve bağımsız olamayacaklarını, kaderlerinin sarhoşluk ve itaat olduğunu kanıtlamak değil mi?

Prenslerin tuhaf davranışları

“Moğol-Tatarların Rusya'yı işgali”nin klasik versiyonu birçok kişi tarafından okuldan beri biliniyor. Şuna benziyor. İÇİNDE erken XIII Yüzyıllar boyunca Moğol bozkırlarında Cengiz Han, demir disipline tabi büyük bir göçebe ordusu topladı ve tüm dünyayı fethetmeyi planladı. Çin'i mağlup eden Cengiz Han'ın ordusu batıya doğru koştu ve 1223'te Rusya'nın güneyine ulaştı ve burada Kalka Nehri üzerinde Rus prenslerinin birliklerini mağlup etti. 1237 kışında Tatar-Moğollar Rusya'yı işgal etti, birçok şehri yaktı, ardından Polonya ve Çek Cumhuriyeti'ni işgal ederek Adriyatik Denizi kıyılarına ulaştı, ancak harap ama yine de tehlikeli Rusya'dan ayrılmaktan korktukları için aniden geri döndüler. ' arkalarında. Tatar devrimi Rusya'da başladı Moğol boyunduruğu. Devasa Altın Orda'nın Pekin'den Volga'ya kadar sınırları vardı ve Rus prenslerinden haraç topluyordu. Hanlar, Rus prenslerine hüküm sürmeleri için etiketler verdi ve vahşet ve soygunlarla halkı terörize etti.Resmi versiyon bile Moğollar arasında çok sayıda Hıristiyanın bulunduğunu ve bazı Rus prenslerinin Horde hanlarıyla çok sıcak ilişkiler kurduğunu söylüyor. Başka bir tuhaflık: Horde birliklerinin yardımıyla bazı prensler tahtta kaldı. Şehzadeler hanlara çok yakın kişilerdi. Ve bazı durumlarda Ruslar Horde'un yanında savaştı. Çok tuhaf şeyler yok mu? Ruslar işgalcilere böyle mi davranmalıydı? Güçlenen Rus direnmeye başladı ve 1380'de Dmitry Donskoy, Kulikovo Sahasında Horde Han Mamai'yi ve bir yüzyıl sonra Büyük Dük III. İvan ve Horde Han'ın birliklerini yendi. Akhmat tanıştı. Rakiplerin Ugra Nehri'nin karşı yakalarında uzun süre kamp kurması üzerine han, şansının kalmadığını anlayarak geri çekilme emrini verdi ve Volga'ya gitti.Bu olaylar “Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu” olarak değerlendiriliyor. .”

Kaybolan kroniklerin sırları

Horde zamanlarının kroniklerini incelerken bilim adamlarının birçok sorusu vardı. Romanov hanedanlığı döneminde neden düzinelerce tarih iz bırakmadan ortadan kayboldu? Örneğin tarihçilere göre “Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi”, boyunduruğu gösterecek her şeyin dikkatlice kaldırıldığı bir belgeye benziyor. Yalnızca Rusya'nın başına gelen belirli bir "sorunu" anlatan parçalar bıraktılar. Ama “Moğolların istilası” ile ilgili tek bir kelime yok. Daha birçok tuhaflık var. "Kötü Tatarlar hakkındaki" hikayede Altın Orda Hanı, "Slavların pagan tanrısına" tapmayı reddettiği için bir Rus Hıristiyan prensinin idam edilmesini emreder. Ve bazı kronikler harika ifadeler içeriyor, örneğin: "Tanrı ile!" - dedi han ve kendini geçerek düşmana doğru dörtnala koştu.Tatar-Moğollar arasında neden şüphe uyandıracak kadar çok Hıristiyan var? Ve prenslerin ve savaşçıların tanımları alışılmadık görünüyor: kronikler çoğunun Kafkas tipi olduğunu, dar değil, büyük gri veya Mavi gözlü ve kahverengi saç Başka bir paradoks: Kalka Muharebesi'ndeki Rus prensleri neden aniden Ploskinia adlı bir yabancı temsilcisine "şartlı tahliyeyle" teslim oluyorlar ve o... göğüs haçını öpüyor?! Bu, Ploskinya'nın Ortodoks, Rus ve aynı zamanda soylu bir aileden biri olduğu anlamına geliyor! "Savaş atlarının" ve dolayısıyla Horde ordusunun askerlerinin sayısının başlangıçta şu şekilde tahmin edildiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile: Romanov Hanedanı tarihçilerinin hafif eli, üç yüz dört yüz bin. Bu kadar çok at, uzun kış şartlarında ne koruluklarda saklanabilir, ne de kendi kendilerine beslenebilirlerdi! Geçtiğimiz yüzyılda tarihçiler Moğol ordusunun sayısını sürekli azaltarak otuz bine ulaştı. Ancak böyle bir ordu tüm halkları Atlantik'ten Pasifik Okyanusu! Ama vergi toplama ve düzeni sağlama, yani polis teşkilatı gibi işlevleri rahatlıkla yerine getirebilir.

Hiçbir işgal olmadı!

Akademisyen Anatoly Fomenko da dahil olmak üzere bir dizi bilim adamı, el yazmalarının matematiksel analizine dayanarak sansasyonel bir sonuca vardı: Modern Moğolistan topraklarından herhangi bir istila olmadı! Ve Rusya'da bir iç savaş vardı, prensler birbirleriyle savaştı. Rusya'ya gelen Moğol ırkının hiçbir temsilcisine dair hiçbir iz yoktu. Evet, orduda bireysel olarak Tatarlar vardı, ancak uzaylılar değil, kötü şöhretli “istila”dan çok önce Rusların yanında yaşayan Volga bölgesi sakinleri. Prens Vsevolod'un torunlarının “Büyük Yuva”nın Rusya üzerinde tek güç için rakipleriyle mücadelesi. Prensler arasında savaş olduğu gerçeği genel kabul görüyor, ne yazık ki Rusya hemen birleşmedi ve oldukça güçlü hükümdarlar kendi aralarında savaştı, peki Dmitry Donskoy kiminle savaştı? Başka bir deyişle Mamai kimdir?

Horde - Rus ordusunun adı

Altın Orda dönemi, laik gücün yanı sıra güçlü bir askeri gücün de olmasıyla ayırt edildi. İki hükümdar vardı: seküler olana prens adı verildi ve askeri olana han deniyordu, yani. "askeri lider" Tarihlerde şu girişi bulabilirsiniz: "Tatarlarla birlikte gezginler de vardı ve onların valisi falandı", yani Horde birlikleri valiler tarafından yönetiliyordu! Ve Brodnikler, Kazakların öncülleri olan Rus özgür savaşçılarıdır Yetkili bilim adamları, Horde'un Rus düzenli ordusunun (“Kızıl Ordu” gibi) adı olduğu sonucuna vardılar. Ve Tatar-Moğolistan Büyük Rusya'nın kendisidir. Pasifik'ten Atlantik Okyanusu'na, Kuzey Kutbu'ndan Hint Okyanusu'na kadar geniş bir bölgeyi fethedenlerin "Moğollar" değil, Ruslar olduğu ortaya çıktı. Avrupa'yı titreten askerlerimizdi. Büyük olasılıkla, Almanların Rus tarihini yeniden yazmasının ve ulusal aşağılamalarını bizimkine dönüştürmesinin nedeni güçlü Ruslardan duyulan korkuydu. Bu arada, Almanca "Ordnung" ("düzen") kelimesi büyük olasılıkla "" kelimesinden geliyor. sürü." "Moğol" kelimesi muhtemelen Latince "megalion" yani "büyük" kelimesinden gelmektedir. Tataria "tartar" ("cehennem, korku") kelimesinden gelir. Ve Moğol-Tataria (veya "Megalion-Tartaria") "Büyük Korku" olarak tercüme edilebilir. İsimler hakkında birkaç söz daha. O zamanın çoğu insanının iki adı vardı: biri dünyada, diğeri vaftizde veya askeri bir takma adla alındı. Bu versiyonu öne süren bilim adamlarına göre Prens Yaroslav ve oğlu Alexander Nevsky, Cengiz Han ve Batu isimleri altında hareket ediyor. Antik kaynaklar Cengiz Han'ı uzun boylu, lüks uzun sakallı ve "vaşak benzeri" yeşil-sarı gözlü olarak tasvir ediyor. Moğol ırkının insanlarının hiç sakalının olmadığını unutmayın. Horde'un Pers tarihçisi Rashid adDin, Cengiz Han ailesinde çocukların "çoğunlukla doğuştan doğuştan" olduğunu yazıyor. gri gözler ve sarışın.” Bilim adamlarına göre Cengiz Han Prens Yaroslav'dır. Sadece bir göbek adı vardı - "savaş ağası" anlamına gelen "han" önekiyle Cengiz. Batu, oğlu Alexander'dır (Nevsky). El yazmalarında şu ifadeyi bulabilirsiniz: “Batu lakaplı Alexander Yaroslavich Nevsky.” Bu arada çağdaşlarının anlatımına göre Batu'nun sarı saçları, açık sakalı ve açık gözleri vardı! Peipsi Gölü'nde haçlıları mağlup edenin Horde hanı olduğu ortaya çıktı! Tarihleri ​​inceleyen bilim adamları, Mamai ve Akhmat'ın aynı zamanda Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre haklara sahip olan soylu soylular olduğunu keşfettiler. büyük bir saltanata. Buna göre, “Mamaevo Katliamı” ve “Ugra'da Durmak”, prens ailelerin iktidar mücadelesi olan Rusya'daki iç savaşın bölümleridir.

Horde hangi Rus'a gitti?

Kayıtlar şunu söylüyor; "Horde Rus'a gitti." Ancak 12.-13. yüzyıllarda Rusya, Kiev, Çernigov, Kursk, Ros Nehri yakınındaki bölge ve Seversk toprakları çevresinde nispeten küçük bir bölgeye verilen isimdi. Ancak Moskovalılar veya diyelim ki Novgorodiyanlar, aynı eski kroniklere göre Novgorod veya Vladimir'den sık sık "Rusya'ya seyahat eden" kuzey sakinleriydi! Yani örneğin Kiev'e... Bu nedenle, Moskova prensi güney komşusuna karşı bir sefere çıkacakken, buna kendi "sürü" (askerler) tarafından "Rus'un işgali" denilebilir. Batı Avrupa haritalarında çok uzun bir süre Rus topraklarının “Muscovy” (kuzey) ve “Rusya” (güney) olarak bölünmesi boşuna değil.

Büyük tahrifat

18. yüzyılın başında Peter 1 kurdu Rus Akademisi Bilim. 120 yıllık varlığı boyunca Bilimler Akademisi'nin tarih bölümünde 33 akademik tarihçi görev yapmıştır. Bunlardan sadece üçü Rus, M.V. Lomonosov, geri kalanı Alman. Eski Rusya'nın 17. yüzyılın başlarına kadar olan tarihi Almanlar tarafından yazıldı ve bunların bir kısmı Rusça bile bilmiyordu! Bu gerçek, profesyonel tarihçiler tarafından iyi bilinmektedir, ancak Almanların nasıl bir tarih yazdıklarını dikkatle incelemek için herhangi bir çaba göstermezler.M.V. Lomonosov'un Rusya'nın tarihini yazdığını ve Alman akademisyenlerle sürekli tartışmalar yaşadığını söyledi. Lomonosov'un ölümünden sonra arşivleri iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ancak Rusya'nın tarihine ilişkin çalışmaları Miller'ın editörlüğünde yayınlandı. Bu arada M.V.'ye zulmeden Miller'dı. Lomonosov yaşamı boyunca! Lomonosov'un Miller tarafından yayınlanan Rusya'nın tarihi üzerine eserleri tahrifattır, bu bilgisayar analiziyle gösterilmiştir. İçlerinde Lomonosov'dan çok az şey kaldı, sonuç olarak tarihimizi bilmiyoruz. Romanov Hanedanı'nın Almanları, Rus köylüsünün hiçbir işe yaramadığını kafamıza kazıdılar. “Nasıl çalışacağını bilmiyor, o bir ayyaş ve ebedi bir köle.

Alexander Prozorov

Rusya'ya karşı savaş çok uzun zamandır devam ediyor ve çok çok başarılı. Tabii ki, her zaman herkesi yendiğimiz ve çok acı verici bir şekilde yendiğimiz savaş alanlarında değil, Batı'nın her zaman kazandığı ve kazanmaya devam ettiği bilgi savaşlarında. Asıl amaç, ülkemiz sakinlerine aptal, beyinsiz sığır olduklarını, ikinci sınıf bile değil, 6-7 kategorisinde bir yerde, geçmişi ve geleceği olmayan bir hayvan olduklarını kanıtlamak. Ve pek çok vatansever makalenin yazarlarının bile bu yaklaşıma tamamen katıldığı pratikte kanıtlanmıştır.

Örnekler? Lütfen!

örnek 1. Geçtiğimiz günlerde Rusya'nın 1000. yıl dönümünü kutladık. Gerçekte ne zaman ortaya çıktı? İlk başkent (yalnızca büyük bir ülkenin başkenti!) Slovensk şehri, MÖ 2409'da (dünyanın yaratılışından itibaren 3099) kuruldu; Bilginin kaynağı, Mologa Nehri üzerindeki Serf Manastırı'nın kronografı, Akademisyen M. N. Tikhomirov'un kronografı, S. Herberstein'ın “Muscovy Üzerine Notlar”, birçok kişi tarafından yaygın olarak dağıtılan ve kaydedilen “Sloven ve Rus Hikayesi” dir. etnograflar. Novgorod'un Slovensk bölgesinde kurulduğuna inanıldığından, bunun ne kadar makul olduğu konusunda kazıları yöneten arkeologları rahatsız ettim. Bana aynen şöyle cevap verdiler: “Kim bilir. Zaten orada Paleolitik alanların dibine ulaştık.”

Örnek 2. 8. yüzyılda bir yerlerde ormanlarda sürüler halinde dolaşan vahşi, beyinsiz ve işe yaramaz Slavların Viking Rurik'i kendilerine çağırıp şöyle dedikleri genel olarak kabul edilir: “Bizim sahibi olun, ah büyük Avrupalı ​​​​süpermen, aksi takdirde biz, aptallar, biz hiçbir şeyiz.” yapamam”. (Bir tarih ders kitabının ücretsiz sunumu). Aslında Rurik, Novgorod prensi Gostomysl'in torunu, kızı Umila'nın oğlu ve daha düşük rütbeli komşu prenslerden biridir. Gostomysl'in 4 oğlunun tamamı öldüğü veya savaşlarda öldürüldüğü için kardeşleriyle birlikte askere alındı. Yaşlılarla anlaşarak kabul edildi ve Rusya'da saygı kazanmak için çok çalıştı. Kaynak: Joachim Chronicle, Tatishchev'e göre Rusya tarihi, “Brockhaus ve Efron” vb.

Örnek 3. Geçmişteki neredeyse tek uygarlığın hukuk ve ahlak örneği olan Roma İmparatorluğu olduğu düşüncesi her yere yayılıyor. Genel olarak hem Roma'nın gladyatör dövüşleri hem de Irak'taki yağmacıların modern hoşgörüsü aynı şeydir. Batı dünyasının ahlakı pek değişmedi; Ruslar, Çinliler, Dağıstanlılar gibi “vahşiler”den tiksinmeye devam ediyor.

Resmi tarih: Büyük, güzel ve güçlü Roma uygarlığı, pis kokulu, tüylü vahşilerin darbelerine maruz kaldı. Aslında herkesten bıkan yozlaşmışlar (şimdiki Amerikalılar gibi), daha düzgün komşuları tarafından dezenfekte edilmeye maruz kalıyorlardı. Çıplak ve çıplak bacaklı, zayıf silahlı Roma piyadeleri (tarih ders kitabını açın) Antik Dünya ve lejyonerlere hayran kalın) yıpranmıştı, başlarının tepesinden atın toynaklarına kadar çelikle zincirlenmişti katafrakt. Ana bilgi kaynağı A.M.'nin "Cataphractars ve askeri sanat tarihindeki rolleri" dir. Khazanov. (Gerisini hatırlamıyorum ama dileyenler otomatik aramayı kendileri araştırabilirler. Çok fazla materyal var - sadece okullara girmesine izin vermiyorlar. "Zararlı").

En ilginç şey, Hunların Roma'yı “temizlemek” için nereden geldikleri? Ob, Ugra, Volga bölgesi, Urallar, Azak bölgesi... Dağıstan'da kısmi katafrakt silahlarının bulunduğu mezarlar da bulundu. Siz yurtsever arkadaşlar, haritaya uzun süre baktınız mı? Peki Hunlar Roma'ya nereden saldırdı? Avrupa'da “vahşi Rus”a neden Gardarik, yani Şehirler Ülkesi deniyordu? Artık önemi yok, çünkü Rusya'nın 1000. yılını neşeli yüzlerle kutluyoruz, Rurik'i Norveç'ten gelip Rusya'yı kuran usta olarak görüyoruz ve hatta bu tarihten gurur duyuyor gibiyiz.

4 bin yıl çöpe gönderildi, ilgisiz olduğu gerekçesiyle küstahça atıldı - ve tek bir köpek bile küfür etmedi.

1:0 Batı lehine.

Rus aptallarına karşı ikinci gol. 8. yüzyılda Rus prenslerinden biri Konstantinopolis'in kapılarına bir kalkan çiviledi ve o zaman bile Rusya'nın var olmadığını iddia etmek zor. Bu nedenle önümüzdeki yüzyıllarda Ruslar için uzun vadeli kölelik planlandı. Moğol-Tatarların işgali ve 3 asırlık itaat ve tevazu. Bu döneme gerçekte ne damgasını vurdu? Tembellik yüzünden Moğol boyunduruğunu inkar etmeyeceğiz ama... Rusya'da Altın Orda'nın varlığı öğrenilir öğrenilmez, gençler hemen oraya gittiler... Zengin Çin'den Rusya'ya gelen Moğolları soymak için. . En iyi 14. yüzyıldaki Rus akınları anlatılır (eğer unutulursa, 14. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan dönem boyunduruk olarak kabul edilir).

1360 yılında Novgorod çocukları Volga boyunca Kama ağzına kadar savaştılar ve ardından büyük Tatar şehri Zhukotin'e (modern Chistopol şehri yakınlarındaki Dzhuketau) saldırdılar. Ushkuiniki, anlatılmamış bir serveti ele geçirdikten sonra geri döndü ve Kostroma şehrinde "zipunlarını içkiyle içmeye" başladı. 1360'tan 1375'e kadar Ruslar, onlara karşı sekiz büyük sefer düzenledi. orta Volga, küçük baskınları saymıyorum. 1374'te Novgorodlular Bulgar şehrini (Kazan yakınında) üçüncü kez ele geçirdiler, ardından aşağıya inip Büyük Han'ın başkenti Saray'ı aldılar.

1375 yılında, valiler Prokop ve Smolyanin komutasındaki yetmiş teknedeki Smolensk adamları Volga'ya doğru hareket etti. Gelenek gereği Bolgar ve Saray şehirlerini “ziyaret” ettiler. Dahası, acı deneyimlerle eğitilmiş Bolgar hükümdarları bunun karşılığını büyük bir haraçla ödediler, ancak hanın başkenti Saray saldırıya uğradı ve yağmalandı. 1392'de Ushkuiniki, Zhukotin ve Kazan'ı tekrar ele geçirdi. 1409'da Voyvoda Anfal 250 Ushkui'yi Volga ve Kama'ya götürdü. Ve genel olarak Rusya'da Tatarları yenmek bir başarı değil, bir ticaret olarak görülüyordu.

Tatar “boyunduruğu” sırasında Ruslar her 2-3 yılda bir Tatarlara saldırıyor, Saraylar onlarca kez yakılıyor, yüzlerce Tatar kadını Avrupa'ya satılıyor. Tatarlar buna karşılık ne yaptı? Şikayet yazdılar! Moskova'ya, Novgorod'a. Şikayetler devam etti. “Köleleştiriciler” daha fazlasını yapamazlardı. Bahsedilen kampanyalarla ilgili bilginin kaynağı - güleceksiniz ama bu bir Tatar tarihçisinin monografisi Alfred Hasanoviç Halikov.

Bu ziyaretlerimizden dolayı bizi hala affedemiyorlar! Ve okulda hala Rus gri bacaklı adamların nasıl ağladığını ve kızlarını köleliğe verdiklerini anlatıyorlar - çünkü onlar itaatkar sığırlardı. Ve siz onların torunları da bu düşünceyi aşılıyorsunuz. Burada boyunduruğun gerçekliğinden şüphe duyan var mı?

Batı lehine 2:0.

16. yüzyılda Korkunç İvan iktidara geldi. Rusya'daki hükümdarlığı sırasında:

Jüri yargılaması tanıtıldı;

Ücretsiz ilköğretim (kilise okulları);

Sınırlarda tıbbi karantina;

Vali yerine yerel seçilmiş özyönetim;

İlk ortaya çıktı düzenli ordu(ve dünyanın ilk askeri üniforması - Streltsy);

Tatar baskınları durduruldu;

Nüfusun tüm kesimleri arasında eşitlik sağlandı (o dönemde Rusya'da serfliğin hiç olmadığını biliyor musunuz? Köylü, kirasını ödeyene kadar toprakta oturmak zorundaydı, başka bir şey değil. Ve çocukları her halükarda doğuştan özgür kabul ediliyordu!).

Köle emeği yasaktır (kaynak - Korkunç İvan'ın kanunları);

Grozni'nin kürk ticaretinde uygulamaya koyduğu devlet tekeli ancak 10 ( on!) Yıllar önce.

Ülke toprakları 30 kat artırıldı!

Nüfusun Avrupa'dan göçü 30.000 aileyi aştı (Zasechnaya Hattı'na yerleşenlere aile başına 5 ruble harçlık ödendi. Masraf defterleri muhafaza edildi).

Hükümdarlık döneminde nüfusun refahındaki (ve ödenen vergilerdeki) artış yüzde birkaç bin (!) tutarındaydı.

Tüm saltanat boyunca hiçbir hiç kimse yargılanmadan idam edilenlerin toplam sayısı üç ila dört bin arasında değişiyordu. (Ve zamanlar çalkantılıydı - Aziz Bartholomew Gecesini hatırlayın).

Şimdi sana okulda Grozni hakkında ne söylediklerini hatırlıyor musun? Onun kanlı bir zorba olduğunu ve Livonya Savaşı'nı kaybettiğini ve Rus'un dehşet içinde titrediğini mi?

3:0 Batı lehine.

Bu arada, propaganda sonucu aptal Amerikalılar hakkında. Zaten 16. yüzyılda, Avrupa'da her beyinsiz meslekten olmayan insan için birçok broşür basıldı. Orada Rus Çarının bir ayyaş ve çapkın olduğu ve tüm tebaasının aynı vahşi canavarlar olduğu yazıyordu. Ve büyükelçilere talimat kralın teetotaler olduğu belirtildi, tatsız derecede akıllı, kategorik olarak sarhoşlara dayanamıyor ve hatta Moskova'da alkol içmek yasaklanmış, bunun sonucunda yalnızca şehir dışında, sözde "nalivka" da (yemek döktükleri yer) "sarhoş olabilirsiniz". Kaynak - Kazimir Waliszewski, Fransa tarafından yazılan “Korkunç İvan” çalışması. Şimdi tahmin et üç kere- Ders kitaplarında iki versiyondan hangisi sunuluyor?

Genel olarak ders kitaplarımız Rusya hakkında söylenen her şeyin doğru olduğu ilkesine dayanmaktadır. İyi ve anlaşılır olarak söylenen her şey yalandır.

Bir örnek. 1569'da Grozni, yaklaşık olarak Novgorod'a geldi. 40 000 nüfus. Orada hem salgın bir salgın vardı, hem de isyan kokusu vardı. Hükümdarın kalışının sonuçlarına göre, anma listeleri sinods işaretinde tamamen korunmuştur 2800 ölü. Ancak Jerome Horsey "Rusya Üzerine Notlar"da Novgorod'da muhafızların katledildiğini belirtiyor 700 000 (yedi yüz bin (?)) kişi.

Tahmin edin bu iki rakamdan hangisi tarihsel olarak doğru kabul ediliyor?

4:0 Batı lehine.

Vahşi Ruslar ağlıyor ve inliyor. Ve atılgan Kırım kafirleri tarafından sürekli çalınıyor ve köleliğe sürülüyorlar. Ve Ruslar ağlıyor ve haraç ödüyorlar. Neredeyse tüm tarihçiler, cılız Kırım'la bile baş edemeyen Rus yöneticilerin aptallığına, zayıflığına ve korkaklığına işaret ediyor. Ve bazı nedenlerden dolayı bunu “unutuyorlar” Kırım Hanlığı yoktu- Osmanlı İmparatorluğu'nun Türk garnizonlarının ve Osmanlı valisinin bulunduğu vilayetlerinden biriydi. Kimse Castro'yu adasındaki küçük bir Amerikan üssünü ele geçiremediği için suçlamak istemez mi?

Osmanlı İmparatorluğu bu dönemde aktif olarak her yöne yayılıyor, tüm Akdeniz topraklarını fethediyor, İran'dan (Pers) yayılıp Avrupa'ya doğru ilerliyor, Venedik'e yaklaşıp Viyana'yı kuşatıyordu. 1572'de Sultan, Avrupa broşürlerinin güvence altına aldığı gibi Muscovy'yi aynı anda vahşi doğayı fethetmeye karar verdi. Kırım'dan kuzeye taşındı 120 bin asker 20 bin Yeniçeri ve 200 topun desteğiyle.

Köyün yakınında çocuk Osmanlılar 50.000 kişilik bir vali müfrezesiyle karşı karşıya kaldı Mikhaily Vorotynsky. Ve Türk ordusu... Hayır, durdurulmadı - tamamen kesilmiş!!!

O andan itibaren Osmanlıların komşularına yönelik saldırıları durdu - ancak ordunuz neredeyse yarıya inmişse fetihlere girişmeye çalışın! Tanrı korusun, komşularınızla kendi başınıza savaşabilirsiniz. Bu savaş hakkında ne biliyorsun? Hiç bir şey? Bu kadar! Durun, 20 yıl sonra Rusların İkinci Dünya Savaşı'na katılımı da ders kitaplarında “unutulacak”. Sonuçta, tüm "ilerici insanlık" uzun zamandır ve kesin olarak biliyordu - Amerikalılar Hitler'i yendi. Ve bu alanda "yanlış" olan Rusça ders kitaplarını düzeltmenin zamanı geldi.

Molodi Muharebesi ile ilgili bilgiler genel olarak kapalı olarak sınıflandırılabilir. Tanrı, Rus sığırlarının, atalarının Orta Çağ'daki yaptıklarıyla gurur duyabileceklerini öğrenmelerini yasakladı! Yanlış öz farkındalık, Anavatan sevgisi ve yaptıkları için gelişecek. Ve bu yanlış. Bu nedenle, Moldody Savaşı hakkında bilgi bulmak zordur, ancak özel referans kitaplarında mümkündür. Mesela Kosmet'in “Silah Ansiklopedisi”nde üç satır yazıyor.

Yani Batı lehine 5:0.

Aptal Rus tembeller. Moğol istilasını hatırladıkça hep şaşırıyorum; bu kadar çok kılıcı nasıl toplamayı başardılar? Nihayet kılıçlar dövüldü ancak 14. yüzyıldan itibaren ve yalnızca Moskova ve Dağıstan'da Kubachi'de. Ne kadar tuhaf bir ayrım; Dağıstanlılar ve ben, beklenmedik bir şekilde hep aynı oluyoruz. Yine de tüm ders kitaplarında aramızda her zaman birkaç düşman devlet vardır. Dünyanın başka hiçbir yerinde kılıç dövmeyi öğrenmediler- bu göründüğünden çok daha karmaşık bir sanattır.

Ancak ilerleme 17. yüzyılda geldi. Kılıç yerini başka silahlara bıraktı. Peter 1'in doğumuna çok az zaman kalmıştı. Rusya nasıldı? Ders kitaplarına inanırsanız, Tolstoy'un "Büyük Petro" romanındakiyle hemen hemen aynı: ataerkil, cahil, vahşi, sarhoş, hareketsiz...

Bunu biliyor muydun tüm Avrupa'yı silahlandıran Rusya'ydı gelişmiş silahlar? Rus manastırları ve dökümhaneleri her yıl orada yüzlerce top, binlerce tüfek ve keskin uçlu silah satıyordu. Kaynak - işte "Silah Ansiklopedisi"nden bir alıntı:

“16. ve 17. yüzyıllarda topçu silahlarının üreticilerinin yalnızca hükümdarın Puşkar sarayları değil aynı zamanda manastırlar olması ilginçtir. Örneğin Solovetsky Manastırı ve Kirillovo-Belozersky Manastırı'nda oldukça büyük ölçekli top üretimi gerçekleştirildi. Don ve Zaporozhye Kazakları toplara sahipti ve onları çok başarılı bir şekilde kullandılar. Silah kullanımının ilk sözü Zaporozhye Kazakları 1516 yılına kadar uzanır. 19.-20. yüzyıllarda Rusya'da ve yurt dışında Petrine öncesi topçuların teknik olarak geri kaldığına dair bir görüş vardı. Ancak gerçekler şu: 1646'da Tula-Kamensk fabrikaları Hollanda'ya 600'den fazla silah ve 1647'de 360 ​​4,6 ve 8 pound kalibreli silah sağladı. 1675 yılında Tula-Kamensk fabrikaları yurtdışına 116 dökme demir top, 43.892 gülle, 2.934 el bombası, 2.356 tüfek namlusu, 2.700 kılıç ve 9.687 pound demir sevk etti..

Okulda bahsettikleri vahşi, geri kalmış Ruslar için bu kadar.

6:0 Batı lehine.

Bu arada, zaman zaman, son derece ilerici ve gelişmiş İngiltere ve Fransa'nın bile demir dökmeyi ancak 19. yüzyılda öğrendiği için yukarıdakilerin hepsinin olamayacağını iddia eden Rus düşmanı ile karşılaşıyorum. Böyle durumlarda bir şişe konyağa bahse girerim ve kişiyi St. Petersburg'daki Topçu Müzesi'ne götürürüm. Dökme demir toplardan biri 1600'de oyuncu kadrosu, orada herkesin görebileceği bir standın üzerinde arsız bir şekilde yatıyor. Barımda zaten 3 şişe konyak var ama hâlâ bana inanmıyorlar. İnsanlar, Rusya'nın tarihi boyunca ve her bakımdan Avrupa'dan yaklaşık iki yüzyıl önde olduğuna inanmıyor. Ancak...

Kaybedenlerin Sonuçları. Den başlayarak okul yılları, bize tüm tarihimizin, içinde tek bir parlak noktanın, tek bir düzgün hükümdarın bulunmadığı devasa bir fosseptik gibi olduğu söylendi. Ya hiç askeri zafer olmadı ya da kötü bir şeye yol açtılar (Osmanlılara karşı kazanılan zafer, nükleer fırlatma kodları gibi gizlidir ve Napolyon'a karşı kazanılan zafer, Avrupa'nın jandarması İskender sloganıyla kopyalanmıştır). Atalarımızın icat ettiği her şey ya bize Avrupa'dan getirildi ya da temelsiz bir efsaneydi. Rus halkı herhangi bir keşif yapmadı, kimseyi serbest bırakmadı ve eğer biri bizden yardım isterse bu kölelikti.

Ve artık etraftaki herkes Rusların tarihi olarak öldürme, soyma ve tecavüz etme hakkına sahip. Bir Rus'u öldürürseniz bu haydutluk değil, özgürlük arzusudur. Ve tüm Rusların kaderi tövbe etmek, tövbe etmek ve tövbe etmektir.

Yüz yılı aşkın bir süredir süren enformasyon savaşı ve kendi aşağılık duygusu hepimizin içine çoktan ekilmiş durumda. Artık atalarımız gibi kendi haklılığımıza güvenmiyoruz. Politikacılarımıza bakın neler oluyor: sürekli bahaneler üretiyorlar. Hiç kimse Lord Jad'in terörizmi teşvik ettiği ve haydutlarla işbirliği yaptığı gerekçesiyle yargılanmasını talep etmiyor; Lord Jad, tamamen haklı olmadığına ikna ediliyor.

Gürcistan'ı tehdit ediyoruz ve bu tehditleri yerine getirmiyoruz. Danimarka yüzümüze tükürüyor ve ona karşı yaptırım bile uygulamıyorlar. Baltık ülkeleri bir apartheid rejimi kurdu; politikacılar utanç içinde yüz çeviriyor. İnsanlar nefsi müdafaa için silah satışına izin verilmesini talep ediyor - onlara açıkça aptallıktan dolayı birbirlerini hemen öldürecek değersiz ahmaklar deniyor.

Rusya neden bahane üretsin? Sonuçta o her zaman haklıdır! Başka kimse bunu söylemeye cesaret edemiyor.

Mevcut politikacıların çok kararsız olduğunu, ancak onların yerine başkalarının gelmek üzere olduğunu düşünüyorsunuz. Ama bu olmayacak ASLA. Çünkü aşağılık duygusu Dışişleri Bakanlığı görevinden kaynaklanmıyor. Çocuğa söylendiğinde çocukluktan itibaren sistematik olarak yetiştirilmeye başlar: büyükbabalarımız çok aptaldı, aptal insanlardı, en temel kararları vermekten acizdiler. Ama nazik ve akıllı Rurik amca Avrupa'dan onlara geldi, onları sahiplenmeye ve onlara öğretmeye başladı. Onlar için içinde yaşadığımız Rusya devletini yarattı.

Zehir damla damla ruha akıyor ve kişi okulu bıraktığında Batı'ya nazik bir usta, daha akıllı ve daha gelişmiş olarak bakmaya alışıyor. Ve “demokrasi” sözü üzerine refleks olarak arka ayakları üzerinde durmaya başlıyor.

Batı dünyasının en iyi bildiği şey bilgi savaşı yürütmektir. Darbe, kimsenin korumayı düşünmediği bir yere, eğitim programına vuruldu. Ve Batı kazandı. Tek yapmamız gereken biraz sabır göstermektir; çocuklarımız da o yöne doğru dizlerinin üzerinde sürünerek sahiplerinin ayakkabılarını yalamak için alçakgönüllülükle izin isteyeceklerdir. Zaten sürünüyorlar - birkaç gün önce "Rusya'nın neden kendi para birimine ihtiyacı var?" programının bir bölümünü görmeyi başardım. Sağ. O zaman şöyle olacak: “Neden bir orduya ihtiyacımız var?” Sonra: “Devlet olmaya neden ihtiyaç var?”

Batı kazandı. Gönderi.

Ne yapalım?

Çocukların köle olmasını istemiyorsanız, zamanı gelince savaşacağız diye bağırmamalı, onları kurtarmalısınız. Şu anda. Saat çoktan geldi, düşmanın ezici üstünlüğü nedeniyle savaş neredeyse bitmek üzere. Tarih öğretiminin gidişatını kırmak, öğretimin vurgusunu olumluya çevirmek acil bir ihtiyaçtır. Kızlarım henüz 4 ve 5 yaşında ama okula gittiklerinde zor günler öngörüyorum. Düşük kaliteli öğretime ilişkin davalar garantilidir. Bir tarihçi, Rurik gibi tarihte bu kadar önemli bir kişinin Molodin Savaşı'nı bildiğini veya bilmediğini çocuklara öğretmezse, para cezalarını kendi cebinden ödemek zorundadır.

Ve daha da iyisi - dava açmak Konuyla ilgili Milli Eğitim Bakanlığı'na kasıtlı olarak yanlış bilginin yayılması. İyi bir avukat tutun ve onları acı verici bir şekilde tekmeleyin - bırakın kaşınsınlar. Ama "iyi" olanlara ayıracak param yok. Atalarımızın şerefli ismini kurtarmak adına cılızca katkıda bulunmak mı?

Bilgi savaşının cephelerindeki pozisyonları en azından biraz güçlendirmenin ikinci yolu, savcıların sahte tarihi bilgiler öğreterek etnik nefreti kışkırtmaktan ceza davası açmasını talep etmektir. Pek çok örnek var. Tatar boyunduruğunu hatırlayalım. Bize Tatarların Ruslara zulmettiğini söylüyorlar ama Rusların Tatarları daha az meşhur bir şekilde soyduklarını söylemiyorlar. Sonuç olarak Ruslar, ırka dayalı olarak vatandaşlarına karşı kırgınlık geliştiriyorlar. Üstelik suç yanlış. Hepimiz iyiyiz ve tamamen aynı şekilde davrandık.

Veya örneğin geçen yıl Kazan'da şehri Rus birliklerinden savunan Tatarların anma gününü kutladılar (veya kutlamaya çalıştılar). Etnik çizgilerde açık bir çatışma var. Aslında şehri ele geçirenler Ruslar değildi, ama Rus-Tatar(!) birlikleri. Tüfek müfrezelerinin koruması Shig-Aley süvarileri tarafından sağlandı - ve eğer o Alman ise, o zaman kendimi Papa olarak tanımaya hazırım. Rus-Tatar birlikleri Kazan'ı alarak İstanbul'un Volga üzerindeki etkisini ortadan kaldırdı ve sivilleri yağmacı baskınlardan koruyarak on binlerce köleyi serbest bıraktı. Tatarların bu asil davaya katılımını tanımak yeterlidir - ve ulusal soruüstünlüğünü kaybeder.

Ama ben bir avukat değilim ve bir kenara atılıp cehenneme gönderilmeyecek şekilde bir başvuruyu nasıl yazacağımı bilmiyorum.

Bu arada Dallas'ın ulusal nefreti kışkırtma planından defalarca bahsedildi. Ve kimse bunun nasıl uygulandığına dikkat etmedi. Ayrıca okulda. İyi öğretmenler, en büyük ulusal gruplar olan Ruslar ve Tatarlar arasındaki anlaşmazlığı özenle ekiyorlar. Bütün tarih dersi Tatarların nasıl saldırdığı, Rusların Tatarlara nasıl saldırdığı vb. incilerle dolu. Ancak hiçbir yerde Tatarların bizim ortakyaşamımız, ortak insanlarımız olduğu belirtilmemiştir. Tatar birimleri Her zaman Rus birliklerinin bir parçasıydı, hem iç hem de dış düşmanlarla yapılan savaşlarda tüm Rus savaşlarına katıldı. Şu söylenebilir Tatarlar sadece Rus hafif süvarileridir. Veya Ruslar Tatar'ın sahte ordusudur. Tatarlar, Moskova ordusuyla birlikte Kulikovo sahasında Mamai'ye karşı savaştı, İsveç ve Livonya savaşlarında düşmana ilk saldıran Tatarlar oldu; 1410'da Grunwald yakınlarında, birleşik Polonya-Rus-Tatar ordusu haçlıları tamamen mağlup ederek Cermen Tarikatı'nın belini kırdı ve ilk darbeyi Tatarlar aldı.

Bazen insanlar bana neden Litvanyalılardan bahsetmediğimi soruyor. Bu yüzden Ruslardan bahsediyorum. Litvanya Büyük Dükalığı, Rusça konuşan bir Rus nüfusuna sahip bir Rus devletiydi ve hatta ofis işleri bile Rusça yürütülüyordu. Baltık kıyısındaki küçük bir ırkçı ülkenin bir zamanlar büyük bir devlet olduğunu mu düşündünüz?

7:0 Batı lehine.

Dört bin yıl Tatarlarla yan yana yaşadık. Kavga ettiler, arkadaş oldular, akraba oldular. Romalıları, Haçlıları, Osmanlıları, Polonyalıları, Fransızları, Almanları ezdiler... Şimdi çocuklarımız ders kitabını açıyorlar ve her sayfasından damlıyor: düşmanlar, düşmanlar, düşmanlar... Hukuken buna denir ulusal nefreti kışkırtmak. Ve aslında - sıradan bilgi savaşı.

Savaş devam ediyor...

Böyle bir makalenin fanı kırabileceğini anlıyorum, bu yüzden keskin köşelerden kaçınmaya çalışacağım. Daha çok kendi zevkim için yazıyorum, gerçeklerin çoğu okulda öğretilenler kategorisinden olacak, ancak yine de gerçekler varsa eleştirileri ve düzeltmeleri memnuniyetle kabul edeceğim. Bu yüzden:

Eski Rus'.

Rusya'nın bir dizi Doğu Slav, Finno-Ugor ve Baltık kabilesinin birleşmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktığı varsayılmaktadır. Bizden ilk kez 830'lu yıllarda bahsediliyor. İlk olarak 813 bölgesinde. (tarihlendirme oldukça tartışmalı) bazı Rosalar, Bizans Palphagonia'sındaki Amastris şehrine (modern Amasra, Türkiye) başarıyla baskın düzenledi. İkinci olarak Bizans elçiliğinin bir parçası olan "Kagan Rosov"un elçileri geldi. son imparatora Frankların durumu Dindar I. Louis'e kadar (ancak iyi bir soru onların gerçekte kim olduklarıdır). Üçüncüsü, aynı Dews 860 yılında zaten Konstantinopolis'e koştu ve pek başarılı olamadı (geçit törenine ünlü Askold ve Dir'in komuta ettiği varsayımı var).

En resmi versiyona göre, ciddi Rus devletinin tarihi, 862'de belirli bir Rurik'in sahneye çıkmasıyla başlıyor.

Rurik.

Aslında onun kim olduğu ya da var olup olmadığı konusunda oldukça kötü bir fikrimiz var. Resmi versiyon, kendisine sunulan kaynakları kullanan Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" ne dayanıyor. Rurik'in Skjoldung hanedanından (daha önce Beowulf'ta bahsedilen Danimarkalıların kralı Skjold'un soyundan gelen) Jutlandlı Rurik olarak bilindiğine dair (gerçeğe oldukça benzeyen) bir teori var. Tekrar ediyorum, teori tek teori değil.

Bu karakter Rusya'da (özellikle Novgorod'da) nereden geldi? faiz Sor Kişisel olarak bana en yakın teori, onun aslen Ladoga'da işe alınmış bir askeri yönetici olması ve iktidarın kalıtsal transferi fikrini yeni yeni moda olmaya başladığı İskandinavya'dan getirmesidir. Ve tamamen benzer bir askeri liderle yaşadığı çatışma sırasında iktidarı ele geçirerek iktidara geldi.

Ancak PVL'de Varanglıların yine de tartışmalı sorunları kendi başlarına çözemeyen üç Slav kabilesi tarafından çağrıldığı yazıyor. Bu nereden geldi?

Seçenek bir- Nestor'un okuduğu kaynaktan (peki, anlıyorsunuz, boş zamanlarında heyecan verici düzenleme yapmak isteyen Rurikovich'ler arasında yeterince insan olurdu. Prenses Olga bunu Drevlyans'la bir çatışmanın ortasında da yapabilirdi) , hafızalarında bu tür durumlarda her zaman yapıldığı gibi, prensi ikiye böleceklerini ve yerine başkasını teklif edeceklerini henüz fark etmemiş olanlar - kötü bir fikir).

İkinci Seçenek- Aslında Kiev halkı tarafından çağrılan ve ailede kendisinden daha yaşlı olan herkese saltanatının meşruiyetini gerçekten parmaklarıyla kanıtlamak istemeyen Vladimir Monomakh, Nestor'dan bunu yazmasını isteyebilirdi. Her durumda, Rurik'ten bir yerde, güvenilir bir şekilde bilinen bir Slav devleti fikri ortaya çıkıyor. "Bir yerde" çünkü böyle bir devleti inşa etmenin gerçek adımları Rurik tarafından değil, halefi Oleg tarafından atıldı.

Oleg.

"Peygamber" olarak anılan Oleg, 879'da Novgorod Rus'un dizginlerini eline aldı. Muhtemelen (PVL'ye göre), Rurik'in (muhtemelen kayınbiraderi) akrabasıydı. Bazıları Oleg'i birçok İskandinav destanının kahramanı Odd Orvar (Ok) ile özdeşleştiriyor.

Aynı PVL, Oleg'in gerçek mirasçı Rurik'in oğlu Igor'un koruyucusu, bir naip gibi bir şey olduğunu iddia ediyor. Genel olarak, dostane bir şekilde, Rurikoviçler arasındaki güç çok uzun bir süre "ailenin en büyüğüne" devredildi, böylece Oleg sadece pratikte değil resmi olarak da tam teşekküllü bir hükümdar olabilirdi.

Aslında Oleg'in hükümdarlığı sırasında yaptığı şey Rus'u yaptı. 882'de bir ordu topladı ve karşılığında Smolensk, Lyubech ve Kiev'e boyun eğdirdi. Kiev'in ele geçirilme tarihine dayanarak, kural olarak Askold ve Dir'i hatırlıyoruz (Dir için söylemeyeceğim ama "Askold" adı bana çok İskandinav görünüyor. Yalan söylemeyeceğim). PVL onların Varanglı olduklarına inanıyor, ancak Rurik'le hiçbir ilişkileri yok (inanıyorum, çünkü bir yerde sadece sahip olduklarını duydum - Rurik bir zamanlar onları "az değerli olan her şeyi ele geçirme" göreviyle Dinyeper boyunca gönderdi). Chronicles ayrıca Oleg'in yurttaşlarını nasıl mağlup ettiğini de anlatıyor - askeri gereçleri teknelerden sakladı, böylece ticaret gemileri gibi göründüler ve bir şekilde her iki valiyi de oraya çekti (Nikon Chronicle'ın resmi versiyonuna göre - onlara kendisinin olduğunu bildirdi. orada ... ama hasta olduğunu söyledi ve gemilerde onlara genç Igor'u gösterdi ve onları öldürdü. Ama belki de gemide onları bir pusunun beklediğinden şüphelenmeden sadece gelen tüccarları inceliyorlardı).

Kiev'de iktidarı ele geçiren Oleg, Novgorod ve Ladoga'ya kıyasla doğu ve güney (anladığım kadarıyla) topraklarına göre konumunun uygunluğunu takdir etti ve başkentinin burada olacağını söyledi. Sonraki 25 yılını çevredeki Slav kabilelerine "yemin ederek" geçirdi ve onlardan bazılarını (kuzeyliler ve Radimichi) Hazarlardan aldı.

907'de Oleg, Bizans'a karşı askeri bir kampanya yürütür. Her birinde 40 asker bulunan 200 (PVL'ye göre) tekne Konstantinopolis'in görüş alanına çıktığında, İmparator Filozof Leo IV, belki de vahşilerin banliyöleri yağmalamakla yetinmeleri umuduyla şehrin limanının gergin zincirlerle kapatılmasını emretti. ve eve git. "Vahşi" Oleg ustalık gösterdi ve gemileri tekerleklere bindirdi. Yelkenli tankların koruması altındaki piyadeler şehir surları içinde kafa karışıklığına neden oldu ve IV. Leo aceleyle fidye istedi. Efsaneye göre, aynı zamanda müzakereler sırasında prense baldıranlı şarap verme girişiminde bulunuldu, ancak Oleg bir şekilde anı hissetti ve bir teetotaler gibi davrandı (bunun için aslında ona "Peygamber" deniyordu) dönüşünde). Fidye, büyük miktarda para, haraç ve tüccarlarımızın vergiden muaf tutulduğu ve masrafları kraliyet tarafından karşılanmak üzere Konstantinopolis'te bir yıla kadar yaşama hakkına sahip olduğu bir anlaşmaydı. Ancak 911'de tüccarları vergilerden muaf tutmadan anlaşma yeniden imzalandı.

Bizans kaynaklarında seferin bir tanımını bulamayan bazı tarihçiler, bunu bir efsane olarak görüyor, ancak 911 antlaşmasının varlığını kabul ediyorlar (belki bir sefer vardı, aksi takdirde Doğu Romalılar neden bu kadar eğilsinler ama bölüm olmadan) “tanklar” ve Konstantinopolis ile).

Oleg, 912'deki ölümü nedeniyle sahneyi terk etti. Neden ve tam olarak nerede olduğu çok güzel bir soru, efsane bir atın kafatasından ve zehirli bir yılandan bahsediyor (ilginçtir, aynı şey efsanevi Odd Orvar'da da yaşandı). Dairesel kepçeler tıslayarak köpürdü, Oleg gitti ama Rus kaldı.

Genel olarak konuşursak, bu yazı kısa olmalı, bu yüzden düşüncelerimi aşağıda kısaca özetlemeye çalışacağım.

Igor (912-945'te hüküm sürdü). Rurik'in oğlu, Oleg'den sonra Kiev'in yönetimini devraldı (Igor, 907'de Bizans'la yapılan savaş sırasında Kiev'in valisiydi). Drevlyans'ı fethetti, Bizans'la savaşmaya çalıştı (ancak Oleg'in anısı yeterliydi, savaş işe yaramadı), 943 veya 944'te onunla Oleg'in imzaladığı anlaşmaya benzer (ancak daha az karlı) bir anlaşma imzaladı. ve 945'te ikinci kez aynı Drevlyans'tan haraç almaya başarısız oldu (Igor'un tüm bunların nasıl bitebileceğini çok iyi anladığı, ancak kendi kadrosuyla baş edemediği ve o zamanlar pek de şaşırtıcı olmayan bir görüş var). Gelecekteki Prens Svyatoslav'ın babası Prenses Olga'nın kocası.

Olga (945-964'te hüküm sürdü)- Igor'un dul eşi. Drevlyan Iskorosten'i yaktı ve böylece prens figürünün kutsallaştırıldığını gösterdi (Drevlyanlar ona kendi prensleri Mal ile evlenmeyi teklif etti ve bundan 50 yıl önce bu ciddi şekilde işe yarayabilirdi). Rusya tarihindeki ilk pozitif vergi reformunu gerçekleştirdi, haraç toplamak için belirli süreler (dersler) belirledi ve koleksiyoncuların (mezarlıklar) kabulü ve barınması için müstahkem avlular yarattı. Rusya'da taş inşaatın temelini attı.

İlginç olan, kroniklerimiz açısından Olga'nın hiçbir zaman resmi olarak hüküm sürmemesi, Igor'un öldüğü andan itibaren oğlu Svyatoslav'ın yönetmesi.

Bizanslılar bu tür inceliklere aldırış etmediler ve kaynaklarında Olga'dan Rus'un archontissa'sı (hükümdarı) olarak bahsediliyor.

Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Genel olarak konuşursak, 964, resmi olarak 945'ten itibaren Kiev Prensi olarak kabul edildiğinden, bağımsız yönetiminin başlangıcının yılıdır. Ancak pratikte, 969'a kadar, prens çıkana kadar annesi Prenses Olga onun adına hüküm sürdü. eyerden. PVL'den "Svyatoslav büyüyüp olgunlaştığında birçok cesur savaşçı toplamaya başladı ve bir pardus gibi hızlıydı ve çok savaştı. Seferlerde yanında araba veya kazan taşımadı, et pişirmedi, ama at etini, hayvanı veya dana etini ince ince dilimleyip kömürlerde kızartıp öyle yedi; çadırı yoktu ama başına eyerli bir ter bezi sererek uyuyordu - hepsi aynıydı geri kalan savaşçılarını da başka diyarlara elçiler göndererek şu sözlerle gönderdi: ... .. üzerinize geliyorum! Aslında, Hazar Kağanlığı'nı (Bizans'ın sevincine) yok etti, Vyatichi'ye (kendi sevincine) haraç dayattı, Tuna Nehri üzerindeki Birinci Bulgar Krallığını fethetti, Tuna Nehri üzerinde Pereyaslavets'i inşa etti (başkenti buraya taşımak istedi) ), Peçenekleri korkuttu ve Bulgarlar temelinde Bizans'la kavga etti; Bulgarlar, savaşların değişimlerine karşı Rusya'nın yanında savaştı). 970 baharında Bizans'a karşı Bulgarlar, Peçenekler ve Macarlardan oluşan 30.000 kişilik özgür bir ordu kurdu, ancak (muhtemelen) Arcadiopolis savaşını kaybetti ve geri çekilerek Bizans topraklarını terk etti. 971'de Bizanslılar, Svyatoslav'ın karargahını kurduğu Dorostol'u kuşattı ve üç aylık bir kuşatma ve başka bir savaştan sonra Svyatoslav'ı başka bir tazminat alıp eve gitmeye ikna ettiler. Svyatoslav eve dönemedi; önce kışın Dinyeper'in ağzında mahsur kaldı, sonra da öldüğü savaşta Peçenek prensi Kurya ile karşılaştı. Bizans bir eyalet olarak Bulgaristan'la kaldı ve tehlikeli bir rakibi eksiği vardı, bu yüzden bana öyle geliyor ki Kurya'nın bütün kış kapı eşiklerinde kalmasının bir nedeni var. Ancak buna dair hiçbir kanıt yoktur.

Bu arada. Tekrarlanan tekliflere ve Bizans prensesiyle olan nişanın olası bozulmasına rağmen Svyatoslav asla vaftiz edilmedi - bunu, ekibin izin veremeyeceği böyle bir manevrayı özellikle anlamayacağını söyleyerek kendisi açıkladı.

Hükümdarlığı birden fazla oğula dağıtan ilk prens. Belki de bu, babalarının ölümünden sonra oğulların Kiev tahtı için savaştığı Rusya'daki ilk çekişmeye yol açtı.

Yaropolk (972-978) ve Oleg (Drevlyans prensi 970-977) Svyatoslavichs- Svyatoslav'ın üç oğlundan ikisi. Svyatoslav'ın oğlu Vladimir ve kahya Malusha'nın aksine meşru oğulları (ancak, bu kadar küçük bir şeyin 10. yüzyılın ortalarında Rusya'da nasıl bir rol oynadığı hala iyi bir sorudur. Malusha'nın da Malusha olduğu yönünde bir görüş var. Igor'u idam eden aynı Drevlyan prensi Mal'ın kızı) .

Yaropolk'un Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu ile diplomatik ilişkileri vardı. 977'de bir çekişme sırasında kardeşlerine karşı konuşarak Oleg'in Drevlyans topraklarındaki mallarına saldırdı. Oleg geri çekilme sırasında öldü (eğer tarihçeye inanıyorsanız, Yaropolk yakınıyordu). Aslında Oleg'in ölümü ve Vladimir'in "yurtdışında" bir yere kaçmasının ardından Rusya'nın tek hükümdarı oldu. 980'de Vladimir bir Vareg ekibiyle geri döndü, şehirleri ele geçirmeye başladı, Yaropolk daha iyi güçlendirilmiş Roden ile Kiev'den ayrıldı, Vladimir onu kuşattı, şehirde kıtlık başladı ve Yaropolk pazarlık yapmak zorunda kaldı. Vladimir'in yerine veya ona ek olarak iki Varanglı olay yerinde belirdi ve işlerini yaptı.

Oleg, Mal'ın ilk halefi olan Drevlyans'ın prensidir. Belki de kazara, topraklarında kaçak avlanan vali Yaropolk'un oğlu Sveneld'i öldürerek çekişmeyi başlattı. Chronicle'dan versiyon. Şahsen bana öyle geliyor ki (Wikipedia ile birlikte), voyvoda babaları intikam arzusuyla yanıp tutuşmasa bile kardeşlerin yeterli nedenleri olurdu. Ayrıca, belki de Maravia'nın soylu ailelerinden birinin temelini attı - yalnızca Çekler ve yalnızca 16.-17. yüzyıllarda bunun kanıtı var, bu yüzden buna inanıp inanmamak okuyucunun vicdanına kalmış.

Rus'un kısa tarihi. Rus' nasıl yaratıldı?

14 derecelendirme, Ortalama derecelendirme: 5 üzerinden 4,4

On dokuzuncu yüzyılda Kiev Rus adını alan Doğu Avrupa topraklarında ilk devletin oluşumu, üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. bölgenin tarihinin daha ileri seyri. Birkaç yüzyıl boyunca var olan, refah ve gerileme dönemlerinden geçen bu devlet, modern zamanlarda önemli rol oynayan birçok devletin geleceğinde ortaya çıkmasının temelini atarak ortadan kayboldu.

Doğu Slavların ortaya çıkışı

Kiev devletinin oluşum tarihi şartlı olarak üç aşamaya ayrılmıştır:

• kabile birliklerinin ortaya çıkışı;
• yönetici elitin ortaya çıkışı;
• devletin başlangıcı, Kiev.

Kiev Rus teriminin kökeni on dokuzuncu yüzyıla kadar uzanıyor. Bu, tarihçilerin Doğu Avrupa'daki devasa bir devleti ifade eden ve yerini birçok modern ülkenin aldığı Rus' olarak adlandırdığı şeydir.

Mevcut değil ve kesin tarih Rus'un yaratılması. Kiev devletinin oluşumundan önce, yavaş yavaş parçalanan Slav etnik grubu temelinde kendi topraklarında Slav kabile birliklerinin birkaç yüzyıllık oluşumu vardı. Bireysel kabileler Sekizinci yüzyılın başlarında Slavlar burada yedi kabile birliği kurdu. Dinyeper'in orta kesimlerinde yer alan bu birliklerden biri olan açıklıkların topraklarında, Kiev Rus devletinin doğuşu gerçekleşti.

Askeri-kabile ittifaklarının oluşumuna, askeri ganimetlerin çoğuna el koyan prensler ve onların savaşçıları gibi yönetici bir askeri elit ortaya çıktığında, kabileler içindeki ilkel demokrasinin çöküşü eşlik etti. Yönetici tabakanın oluşumu devletin temellerinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Eski Rus'un gelecekteki kilit şehirlerinin yerlerinde büyük yerleşimler ortaya çıkmaya başladı. Bunların arasında altıncı yüzyılda ortaya çıkan ve ilk hükümdarı Polyans'ın prensi Kiy olarak kabul edilen eski Rus Kiev de vardı. Bu süreç özellikle sekizinci ve dokuzuncu yüzyılların başında yoğunlaştı.

Kiev devletinin oluşumu

Kiev Rus'un bir devlet kuruluşu olarak tarihi, kabile birliklerinin bölgede liderlik için kendi aralarında savaşmaya başladığı 9. yüzyılda başladı. Sonuç olarak, 9. ve 10. yüzyıllarda kabile ittifaklarından oluşan bir askeri-ticaret birliği ilk kez kuruldu ve bu dernek yavaş yavaş Kiev devletine dönüştü.

Novgorod'da Rurik'in saltanatı

Kabileler içindeki kabile ilişkilerinin kademeli olarak feodal ilişkilere geçişi aynı zamanda yeni yönetim yöntemlerini de gerektirdi. Yeni toplumsal ilişkiler, değişen çıkarlar dengesini koruyabilecek daha merkezi güç biçimlerini gerektiriyordu. Böyle bir arayışın en ünlü sonucu, Geçmiş Yılların Hikayesi'ne göre, 862'de Novgorod'un prens tahtına çağrılmasıydı, o zamanlar en çok gelişmiş şehir geleceğin Rus'u, gelecekteki Kiev prensleri hanedanının kurucusu Norman kralı Rurik.

Novgorod masasında kendine yer edinen Rurik, Askold ve Dir savaşçılarının yardımıyla "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda önemli bir ticaret noktası olan Kiev'de iktidarı ele geçirir. Rurik'in ölümünden sonra valisi Oleg, Askold ve Dir'i öldürerek, kendini Kiev Büyük Dükü ilan ediyor Kiev'i birleşik kuzey ve güney Slav topraklarının merkezi haline getiriyor. İkisi Bizans'a karşı olmak üzere birçok askeri sefer düzenledi ve bu seferler, 907 ve 911'de Rusya'nın yararına ticari ve siyasi anlaşmaların imzalanmasıyla sonuçlandı. Ayrıca Peygamber lakaplı Oleg'in yürüttüğü savaşların sonucu olarak ülke toprakları neredeyse iki katına çıktı.

Igor, Olga ve Svyatoslav'ın hükümdarlığı

Rurik'in, iktidara geç geldiği için Yaşlı lakaplı oğlu Igor, Oleg'in 912'deki ölümünden sonra büyük dükalık tahtına geçti. Onun saltanatı selefininkinden daha az başarılıydı. Bizans ile ittifak içinde Hazar Kağanlığı'nı yenme girişimi yenilgiyle sonuçlandı ve bu, eski müttefikle başarısız bir askeri çatışmaya dönüştü. 944'te Bizans'a karşı yapılan bir sonraki seferin sonucu, Rusya için daha az yararlı olan yeni bir anlaşmanın imzalanması oldu. ticaret tarifelerinin yeniden uygulamaya konması.

Yaşlı İgor, 945'te Drevlyanlar tarafından haraç toplarken, küçük oğlu Svyatoslav'ı geride bırakarak öldürüldü. Sonuç olarak, dul eşi Prenses Olga, prenslikte gerçek gücü elde etti.

Olga, Drevlyans'ın ayaklanmasının itici gücü olan vergi reformunun gerçekleştirilmesi de dahil olmak üzere Eski Rus topraklarının birçok yasasını düzenledi. Polyudye kaldırıldı ve net haraç miktarları ve “dersler” belirlendi. Haraçın "mezarlık" adı verilen özel kalelere teslim edilmesi ve prensin atadığı yöneticiler tarafından alınması gerekiyordu. Bu haraç ve onu alma prosedürüne "taşıma" adı verildi. Haraç ödeyen kişi, verginin tekrar ödenmemesini garanti eden, prensin imzasını taşıyan kilden bir mühür aldı.

Prenses Olga'nın reformları, Kiev prenslerinin gücünün güçlendirilmesine, merkezileştirilmesine ve kabilelerin bağımsızlığının azaltılmasına katkıda bulundu.

962'de Olga iktidarı oğlu Svyatoslav'a devretti. Svyatoslav'ın saltanatı gözle görülür reformlarla işaretlenmedi; esas olarak doğmuş bir savaşçı olan prensin kendisi tercih etti hükümet faaliyetleri askeri kampanyalar. İlk önce Vyatichi kabilesini zapt ederek Rus topraklarına kattı ve 965'te Hazar devletine karşı başarılı bir sefer düzenledi.

Hazar Kaganatının yenilgisi Rusya'nın kapısını açtı doğuya giden ticaret yolu ve sonraki iki Bulgar seferi, Eski Rus devletine Karadeniz'in tüm kuzey kıyısı üzerinde hakimiyet sağladı. Rus, sınırlarını güneye doğru ilerleterek Tmutarakan'a yerleşti. Svyatoslav, Tuna Nehri üzerinde kendi devletini kuracaktı, ancak 872'de Bizans'a karşı başarısız bir kampanyadan dönen Peçenekler tarafından öldürüldü.

Vladimir Svyatoslavovich Yönetim Kurulu

Svyatoslav'ın ani ölümü, Rusya'da oğulları arasında Kiev masası için karşılıklı bir iç mücadeleye neden oldu. Büyük dükal tahtının asıl hakkına sahip olan Yaropolk, onu ilk olarak 977'de ölen Drevlyans arasında hüküm süren Oleg'e karşı mücadelede savundu. Novgorod'da hüküm süren Vladimir, Rus sınırlarının ötesine kaçtı, ancak daha sonra 980'de Varangian ekibiyle geri döndü ve Yaropolk'u öldürerek Kiev prensinin yerini aldı.

Vladimir Svyatoslavovich'in hükümdarlığı Daha sonra Büyük veya Vaftizci olarak adlandırılan Rus'un bir devlet olarak oluşumuna işaret ediyordu. Onun altında, Eski Rus devletinin topraklarının sınırları nihayet belirlendi, Çerven ve Karpat Rusları ilhak edildi. Peçenek saldırılarının artan tehdidi, onu, garnizonları seçilmiş savaşçılardan oluşan bir sınır savunma hattı oluşturmaya zorladı. Ancak Vaftizci Vladimir'in saltanatının ana olayı, Ortodoks Hıristiyanlığın Rusya tarafından resmi devlet dini olarak benimsenmesidir.

Tek Tanrı'ya inandığını iddia eden bir dini benimsemenin nedeni tamamen pratikti. Nihayet onuncu yüzyılın sonlarına doğru oluştu Feodal toplum Monarşik yönetim biçimiyle çoktanrıcılık üzerine kurulu bir din artık tatmin olmuyordu. Orta Çağ'daki dini inançlar, bir kişinin dünya görüşünün temelini oluşturuyordu ve herhangi bir ülkenin devlet ideolojisiydi. Bu nedenle ilkel kabileciliğin yansıması olan paganizm geçerliliğini yitirmiştir. Eski dini, tek tanrılı bir din ile değiştirmeye daha uygun bir ihtiyaç vardı. monarşik feodal devlet.

Büyük Prens Vladimir, o zamanlar baskın olan dini inançlardan hangilerinin devlet ideolojisinin temeli olarak kabul edileceğine hemen karar vermedi. Tarihlere göre Rusya'da İslam, Yahudilik, Katoliklik yerleşmiş olabilir... Ancak seçim Bizans tarzı Ortodoksluğa düştü. Burada hem prensin kişisel tercihleri ​​hem de siyasi çıkarları rol oynadı.

Hıristiyanlık 988'de Kiev Rus'unda resmi din haline geldi.

Kiev Rus'un altın çağı

Tarihçiler geleneksel olarak Prens Vladimir Monomakh'ın hükümdarlığından önceki zamanı birkaç aşamaya ayırırlar.

• Svyatopolk ve Yaroslav.
• Onbirinci yüzyıl. Yaroslavichlerin üçlü hükümdarlığı.
• Kiev Rus. 12. yüzyıl. Vladimir Monomakh.

Her aşama, devletin gelişimi ve oluşumu için önemli olaylarla ayırt edilir.

Svyatopolk ve Yaroslav arasındaki rekabet

Vaftizci Vladimir 1015'te öldü, hemen ülkede oğulları arasında yeni bir iç iktidar mücadelesi başladı. Lanetli Svyatopolk, daha sonra aziz ilan edilen kardeşleri Boris ve Gleb'i öldürür ve Kiev masasını ele geçirir. Daha sonra Yaroslav ile kavgaya girer. Novgorod'da kim hüküm sürdü.

Mücadele birkaç yıl boyunca değişen başarılarla devam ediyor ve bir kez daha Kiev'den kovulan, daha fazla mücadeleyi reddeden ve "denizaşırı" kaçacak olan Svyatopolk-Yaroslav'nın tam zaferiyle neredeyse sona eriyor. Ancak Novgorodiyanların ısrarı üzerine topladıkları para karşılığında yeniden bir paralı asker ordusu kurar ve sonunda daha sonra "Çekler ile Polonyalılar arasında" kaybolan Svyatopolk'u Kiev'den kovur.

1019'da Svyatopolk'un ortadan kaldırılmasının ardından Yaroslav'nın iktidar mücadelesi bitmedi. İlk olarak, bir buçuk yıl sonra Novgorod'u yağmalayan yeğeni Polotsk prensi Bryachislav ile bir savaş çıktı. Daha sonra Tmutarakan Mstislav prensi ile savaşa girdi. Kuzeydeki Yaroslav, pagan kabilelerin ayaklanmasını bastırırken, Mstislav Kiev'i ele geçirmeye çalıştı ancak başarısız oldu ve ardından Çernigov'da durdu. Daha sonra Dinyeper kıyısında Yaroslav'nın zamanında gelmesiyle gerçekleşen savaş, ikincisi için ezici bir yenilgi ve kaçışla sona erdi.

Zafere rağmen Mstislav'ın daha fazla savaşacak gücü yoktu, bu yüzden 1026'da Rusya'yı Dinyeper boyunca iki başkent Kiev ve Çernigov arasında bölüştüren bir barış anlaşmasının imzalanmasını başlattı. Anlaşmanın güçlü olduğu ortaya çıktı ve kardeşlerin "duumvirliği" 1036'ya kadar başarılı bir şekilde devam etti. mirasçı bırakmadı Mstislav, toprakları Kiev prensinin eline geçti. Böylece Yaroslav, Büyük Vladimir'in eski mülklerinin yeni bir "toprak toplamasını" tamamladı.

Bilge Yaroslav döneminde Rusya zirveye ulaştı. Peçenekler yenildi. Çok sayıda hanedan evliliğinin de gösterdiği gibi, Rusya Avrupa'da etkili bir devlet olarak tanınıyordu. “Rus Gerçeği” yasalarından oluşan bir koleksiyon yazıldı, ilk taş mimari anıtlar inşa edildi ve okuryazarlık seviyesi keskin bir şekilde arttı. Orta Asya'dan Batı Avrupa'ya kadar birçok ülkeyle yapılan ticaretin coğrafyası genişledi.

Yaroslav'nın 1054'teki ölümünden sonra iktidar, Kiev, Çernigov ve Pereyaslav'da hüküm süren en büyük üç oğlu tarafından paylaşıldı. Şu anda, Rus prensleri için başarısız olan bir dizi Rus-Polovtsian savaşı vardı. 1097'de Lyubech'te düzenlenen ve Rurikidleri ayrı hanedanlara ayıran kongre, daha da teşvik edildi. feodal parçalanma, aynı zamanda Polovtsyalılarla savaşmak için çekişmeyi durdururken.

Vladimir Monomakh ve Mstislav Vladimirovich

1113 yılında Vladimir Monomakh'ın saltanatının Kiev dönemi başladı. İnce bir politikacı olarak, uzlaşmaların yardımıyla, hükümdarlığı sırasında devletin kaçınılmaz olarak ayrı beyliklere bölünmesini durdurmayı başardı. Ülkenin askeri güçleri üzerinde tam kontrole sahip olarak, inatçı vasallarının itaatini sağlamayı ve bir süre için Polovtsian istilası tehlikesini ortadan kaldırmayı başardı.

Monomakh'ın 1125'teki ölümünden sonra oğlu Mstislav, babasının politikalarını sürdürdü. Büyük Mstislav'ın saltanat yılları, Rusların hala birlik içinde kaldığı son yıllardı.

Devletin ortadan kaybolması

Mstislav'ın 1132'deki ölümü, eski Rus devleti döneminin sonunu işaret ediyordu. Bir buçuk düzine neredeyse bağımsız prensliğe bölündükten sonra, sonunda ayrılmaz bir bütün olarak varlığı sona erdi. Halk eğitim. Aynı zamanda Kiev, bir süreliğine prens gücünün prestijinin bir sembolünü temsil etmeye devam etti ve yavaş yavaş gerçek nüfuzunu kaybetti. Ancak bu sıfatla bile Eski Rusya'nın var olabilmesi için yalnızca bir yüzyıl kalmıştı. On üçüncü yüzyılın ortalarında Moğolların işgali, eski Rus topraklarının birkaç yüzyıl boyunca bağımsızlığını kaybetmesine yol açtı.