Antik Yunan'ın Aşil kahramanı. Antik Yunan'ın sözlük-referans kitabı mitlerinde Aşil kelimesinin anlamı

Araştırmacılar, başlangıçta eski Yunan mitolojisinde Aşil'in yeraltı dünyasının bir iblisi olarak kabul edildiği teorisini öne sürdüler. Örneğin diğer antik Yunan kahramanları da bu karakter kategorisine aitti. Araştırmacı Hommel, bu bakış açısını savunurken, Aşil'in zaten destansı bir kahramana dönüştüğü, ancak yine de yeraltı dünyasının iblislerinin karakteristik işlevlerini gösterdiği erken dönem klasik Yunan metinlerine atıfta bulunuyor.

Mitler ve efsaneler

Diğer Yunan kahramanları gibi Aşil de bir ölümlü ile bir tanrıçanın evliliğinden doğmuştur. Antik Yunan mitolojisindeki bu tür karakterler, insanı aşan yeteneklere, muazzam fiziksel güce sahiptir, ancak tanrılar gibi ölümsüzlüğe sahip değildir. Kahramanın çağrısı insanlara adaleti getirmek ve tanrıların iradesini yerine getirmektir. Ve kahramanlara çoğu zaman ilahi ebeveynler yardım eder ve bu başarılara imza atarlar.

Aşil'in annesi deniz perisi Thetis, oğlunu ölümsüz kılmak istiyordu. Bunu yapmak için, farklı versiyonlara göre Thetis, ya bebeği tanrının demirhanesine yerleştirdi, sonra onu ateşe ya da ölülerin krallığının nehirleri olan Styx'in sularına daldırdı. Her durumda, anne daldırma sırasında bebeği topuğundan tuttu, böylece topuk, kahramanın tek savunmasız noktası olarak kaldı. Daha sonra Truva Aşil'i bir okla topuğuna vurarak öldürdü.

Kahramanın çocukluğunda farklı bir adı vardı, ancak bir olaydan sonra dudaklarının ateşle yanması sonucu "dudaksız" anlamına gelen Aşil adını aldı. Kahraman, at adam Chiron tarafından Pelion Dağı'nın eteklerinde büyütüldü. Centaur, Aşil'e iyileştirme sanatını öğretti. Kahraman, yaraları iyileştirebileceği bir bitki buldu.

Aşil daha sonra Truva'ya karşı Yunan kampanyasına katıldı. Ithaca kralı, kahramanı bunu yapmaya ikna etti. Aşil elli geminin başında görev yaptı. Bazı yazarların Aşil'in sevgilisi olarak adlandırdığı bir çocukluk arkadaşı, kahramanla birlikte yürüyüşe çıktı.

Efsanelerden biri, Aşil'in annesi perisi Thetis'in oğlunu ölümcül savaşa katılmaktan korumak istediğini söylüyor. Bunu yapmak için peri, genç adamı yerel kral Lycomedes ile birlikte Skyros adasına sakladı. Aşil kadın kıyafetleri giymişti ve kahraman bu formda kralın kızları arasında saklanıyordu.

Kurnaz Odysseus, bir tüccar gibi davranarak oraya geldi ve kızların önüne mücevherler koydu ve bibloların yanı sıra silahlar da koydu. Bunun üzerine Odysseus'un ikna ettiği halk gürültü yapıp savaş çığlıkları atmaya başladı. Aşil silahını kaptı ve böylece kendini kızlara verdi.

Bu vahiyden sonra kahraman Truva'ya gitmek zorunda kaldı. Sefer başladığında Aşil sadece on beş yaşındaydı. Kahraman için ilk kalkan bizzat tanrı Hephaestus tarafından dövüldü.

Truva Savaşı 20 yıl sürdü. Şehrin kuşatması uzun sürdü ve bu süre zarfında kahraman, komşu şehirlere birçok baskın yapmayı başardı. Aşil'in güzel Truvalı Briseis'i ele geçirmesi kuşatmanın onuncu yılıydı. Adam onun yüzünden Agamemnon'la tartıştı. Miken kralı Briseis'in kendisine verilmesini talep etti; buna karşılık Aşil sinirlendi ve savaşlara daha fazla katılmayı reddetti.

Yunanlılar kaybetmeye başladı ve kahramana savaşa dönmesi için yalvarmaya başladı ama bu işe yaramadı. Hector liderliğindeki Truva atları Yunan kampını işgal ettiğinde, hâlâ kızgın olan Aşil savaşa kendisi girmedi, ancak Patroclus'un bir müfrezeyle birlikte Yunanlıların yardımına gelmesine izin verdi. Düşmanları korkutmak için Aşil, Patroclus'a Aşil zırhını giymesini emretti. Truva kahramanı Hector, Patroclus'u öldürdü ve Aşil'in zırhını ganimet olarak kendisine aldı.

Ancak bundan sonra Aşil bizzat savaş alanına çıktı. Kahramanı gören Truva atları kaçmaya başladı. Ertesi sabah tanrı Hephaestus, kahraman için yeni bir zırh yaptı ve Aşil, intikam arzusuyla yanarak savaşa koştu. Kahraman, Truva atlarını şehir kapılarına kadar geri püskürtmeyi başardı ve aynı zamanda Hector'u öldürüp cesedini Yunan kampına sürükledi. Patroclus için muhteşem bir cenaze töreninin ardından kahraman, Hector'un cesedini büyük bir fidye karşılığında Truva atlarına iade etti.

Aşil, kendisinin önderlik ettiği okçu Paris tarafından şehir kapılarında yapılan bir savaşta düştü. Atıcı Aşil'in tek savunmasız noktasından, yani topuğundan vurdu. Başka bir versiyona göre Apollon, kahramanı yenmek için Paris'in görünümünü kendisi üstlendi. Kahramanın hayat hikayesi burada sona erdi.

Aşil'in bir karısı yoktu, ancak aralarında Kral Lycomedes'in kızı Deidamia'nın da bulunduğu birkaç sevgilisi vardı. Kahramanın ondan Neoptolemus adında bir oğlu oldu.

Yunan kabartmaları Aşil'i kıvırcık saçlı, kaslı bir genç olarak tasvir ediyor. Kahraman, zırhlı olarak tasvir edildiği vazolarda da görülebilir.

Film uyarlamaları

2004 yılında Homeros'un İlyada şiirine dayanan aksiyon macera filmi Troy yayınlandı. Aşil'in bu filmdeki rolü oyuncu tarafından oynandı.

Filmde Aşil, Miken kralı Agamemnon'un Yunanistan şehirlerine boyun eğdirmesine yardım ediyor. Agamemnon asi Truva'yı yok etmenin hayalini kurarken bir fırsat doğar. Kralın kardeşi Truvalı Paris karısını çaldı ve Menelaus intikam almak için Agamemnon'a göründü.

Ithaca kralı kurnaz Odysseus, Aşil'i Truva'da savaşmaya ikna etmek için kahramanın yanına gelir. Ve kendi annesi Aşil'in Truva surları altında öleceğini tahmin etmesine rağmen, gemisindeki kahraman Yunan ordusuna katılır.

Aşil'in savaşçıları, Truva kıyılarına ilk ayak basan ve savaşa giren, Truva savaşçılarının bir müfrezesini tamamen yok eden kişilerdir. Ancak Kral Agamemnon, kahramanın Truva müfrezesinin lideri Hektor'u savaşa sokmak istemeden serbest bıraktığını görünce Aşil'e açıkça hakaret etti.

Bu olaydan sonra Aşil ve adamları geri kalan Yunanlılarla birlikte savaşa katılmazlar, sadece savaşı kenardan izlerler. Aşil olmadan Yunanlılar Truva atlarını savaşta yenemezler ve müzakereler sırasında Agamemnon'un şartlarını kabul etmeyi reddederler. Truvalı Hector, mağlup Yunanlıların işini bitirmeyi asil bir şekilde reddeder ve onlarla ateşkes yapar. Aşil evine dönecek, orada bir aile kuracak ve huzur içinde yaşayacak.

"Truva" filminden bir kare

Daha sonra Truva atları karanlığın altında Yunanlılara saldırır ve Aşil'in ekibi de liderin yanlarında olduğunu düşünerek savaşa girer. Ancak savaşa Aşil'in miğferini takarak giren kişinin Aşil'in kardeşi Patroclus olduğu ortaya çıktı, böylece geceleri hem kendisi hem de düşmanları onu Aşil zannetti. Hektor, Patroclus'u savaşta yener ve onu öldürür.

Bundan sonra Aşil'in planları değişir. Kahraman, eve yelken açmak yerine Truva'nın surlarına gider ve Hector'u savaşmaya davet eder. Onu bir düelloda mağlup eden Aşil, Yunan kampına gider ve Hektor'un bacaklarından bağlanan cesedi arabanın arkasında sürüklenir.

Hektor'un kral olan babası gizlice Yunan kampına girer ve Aşil'e oğlunun cesedini vermesi için yalvarır. Aşil bunu kabul eder. Daha sonra Truva zaten yakalandığında Aşil, kahramanın aşık olduğu Priam'ın kızı Truva Briseis'i aramak için şehrin etrafında koşar. Aşil, sevgilisini kendi yurttaşlarından kurtarır, ancak bu sırada Aşil'in kendisi de Truva Paris'i tarafından yaydan vurulur.

Filmde İlyada'nın konusu büyük ölçüde çarpıtılmıştır. Truva peygamberi Cassandra ve yurttaşlarını uyarmaya çalışan rahip gibi bazı kahramanlar kayıp. Yunanlıların kostümleri, kahramanların kullandığı dövüş teknikleri gibi tarihsel değildir.

Birçok kahraman yanlış yerde ve yanlış şekilde ölür. Örneğin Homeros'un Kralı Agamemnon, Truva'dan döndükten sonra kendi sadakatsiz karısı tarafından öldürülmüştür. Filmde Agamemnon, Yunanlılar Truva'yı yağmalarken Briseis tarafından bıçaklanarak öldürülür.

İlyada'da Aşil'in kendisi ölmekte olan şehirde bir kız aramak için koşmaz ve temiz bir çimenlikte şerefsiz bir şekilde ölmez. Homeros'ta Paris, şehrin kapılarında Aşil'e bir okla vurdu ve kahramanın cesedi için korkunç bir savaş çıktı. Yunanlılar, kahramanın cesedini saygısızlık nedeniyle düşmanlara bırakmak istemediler ve ölü kahraman savaş alanından çıkarılıncaya kadar Aşil çevresinde gerçek bir çöplük yaşandı.

2003 yılında, Aşil rolünün aktör Joe Montana tarafından canlandırıldığı İlyada'ya dayanan iki bölümlük Truvalı Helen filmi Amerika Birleşik Devletleri'nde gösterime girdi. Burada Aşil, Hector'la birlikte dövüş sahnesinde beliren ve onu mızrakla bir direğe sabitleyen küçük bir karakterdir. Aşil daha sonra Paris'e saldırır, ancak Paris Aşil tarafından topuğundan vurulur.

Yönetmen 1997'de Amerika Birleşik Devletleri'nde Truva Savaşı'ndan sonra Ithaca kralının evine dönüşünü konu alan Homeros'un aynı adlı şiirinin ücretsiz bir yorumu olan iki bölümlük "Odyssey" filmini çekti. Aşil'in destekleyici rolünü burada Richard Truett canlandırıyor.

Aşil ayrıca 1965 sonbaharında yayınlanan Doctor Who'nun "The Myth Makers" bölümünde de yer aldı. Tam Aşil'in Hector'la dövüştüğü anda Doktor'un TARDIS gemisi Truva'nın altında belirir. Truva atının dikkati dağılır ve Aşil onu öldürür ve TARDIS'ten çıkan Doktor, onu yaşlı bir dilenci gibi davranan yüce tanrı sanır.

"Doktor Who" serisinden bir kare

Aşil, hayali "Zeus"u kendisiyle birlikte Yunan kampına gitmesi için çağırır. Orada Kral Agamemnon, "tanrı"nın Truvalılara karşı Yunanlılara yardım etmesini ister ve kurnaz Odysseus kendisinin bir tanrı değil, Truva casusu olduğuna inanır. Aşil rolünü aktör Cavan Kendall canlandırıyor.

Alıntılar

"Eve git prens. Şarap iç, karını okşa. Yarın savaşacağız."

"Beni seviyor musun kardeşim? Beni düşmanlardan koruyacak mısın?

“Dokuz yaşındayken bana böyle sorular sormuştun ve babanın atını çalmıştın.” Ne yaptın şimdi?

"Dün gece bir hataydı.

- Peki ya ondan önceki gece?

"Bu hafta çok fazla hata yaptım"

Lapteva Anna

Aşil

Efsanenin özeti

Aşil (Yunanca) veya Aşil (Latince) - eski Yunanlıların kahramanlık masallarında, kahramanların en cesurudur, Kral Peleus'un oğlu ve deniz tanrıçası Thetis'tir.
Zeus ve Poseidon, güzel Thetis'ten bir oğul sahibi olmak istiyorlardı ama Titan Prometheus, çocuğun büyüklük bakımından babasını geçeceği konusunda onları uyardı. Ve tanrılar, Thetis'in Myrmidonların kralı Peleus'un oğlu ölümlüyle evlenmesini akıllıca ayarladılar. Thetis, oğlunu yenilmez kılmak ve böylece ona ölümsüzlük kazandırmak amacıyla geceleri onu ateşte kızdırdı ve gündüzleri ambrosia ile ovuşturdu. Bir gece küçük oğlunun alevler içinde olduğunu gören Peleus, onu annesinin kollarından kaptı. Başka bir versiyona göre Thetis, Aşil'i yenilmez kılmak için yeraltı nehri Styx'in sularında yıkadı ve yalnızca onu tuttuğu topuk savunmasız kaldı. Peleus'un müdahalesine kızan Thetis, kocasını terk etti ve Aşil'i, onu aslanların, ayıların ve yaban domuzlarının bağırsaklarıyla besleyen, ona kulağa hoş gelen cithara çalmayı ve şarkı söylemeyi öğreten bilge at adam Chiron tarafından büyütülmesi için verdi.

Aşil, Kral Lycomedes'in sarayında
Yunan kısma, 240

Aşil büyüyünce korkusuz bir savaşçı oldu ancak Thetis, oğlunun Truva'da öleceğinin farkında olduğundan onu kurtarmaya çalıştı ve bu amaçla onu Skyros adasındaki Kral Lycomedes'in sarayına sakladı. Aşil orada Lycomedes'in kızları arasında kadın kıyafetleri giyerek yaşıyordu. Burada, genç bir adamın Lycomedes'in kızıyla gizli evliliğinden, daha sonra Neoptolemus lakaplı Pyrrhus adında bir oğul Deidamia doğdu. Akha liderleri, rahip Kalkhant'ın, Aşil'in katılımı olmadan Truva seferinin başarısızlıkla sonuçlanacağı yönündeki kehanetini öğrenince, Skyros'a Odysseus liderliğindeki bir elçilik gönderdiler. Tüccar kılığında kralın yanına gelen Odysseus, toplananların önüne silahlarla karıştırılmış kadın takılarını serdi. Sarayın sakinleri mücevherlere bakmaya başladı, ancak aniden Odysseus'un bir işareti üzerine bir alarm çaldı - kızlar korku içinde kaçtılar ve kahraman kılıcını kaparak kendini tamamen ele verdi. Maruz kaldıktan sonra Aşil ister istemez Truva'ya yelken açmak zorunda kaldı.

İlion'un uzun kuşatması sırasında çeşitli komşu şehirlere defalarca baskınlar düzenledi. Versiyona göre, Iphigenia'yı aramak için İskit topraklarında beş yıl boyunca dolaştı. İlion kuşatmasının onuncu yılında bir seferde güzel Briseis'i ele geçirdi. Bir versiyona göre, Briseis'in mülkiyetini iddia eden Aşil ile Agamemnon arasında bir çekişme konusu olarak hizmet etti.

Fresk "Aşil ve Briseis"
1. yüzyıl Ulusal Müzesi
Napoli

Öfkeyle alevlenen Aşil, savaşlara daha fazla katılmayı reddetti. Oğluna yapılan hakaretten dolayı Agamemnon'dan intikam almak isteyen Thetis, Zeus'tan Truva atlarına zafer bahşetmesi için yalvardı. Ne Yunanlıların yaşadığı felaket, ne de Nestor'un tavsiyesi üzerine Agamemnon'un kendisine gönderdiği elçiliğin ricaları ve vaatleri, kahramanın öfkesini yumuşatamadı. Ancak Hector liderliğindeki Truva atları Yunan kampını işgal ettiğinde, arkadaşı Patroklos'un Myrmidonları yardımlarına götürmesine izin verdi ve düşmanları daha da korkutmak için ona zırhını giymesini emretti. Ancak Patroclus, Hektor'un eline düştü ve Yunanlılar tarafından Truva atlarından yalnızca çıplak cesedi ele geçirildi, Aşil'in zırhı ise ganimet olarak Hektor'a gitti. Daha sonra silahsız ve Athena'nın eşlik ettiği Aşil savaş alanında belirdi ve kahramanın müthiş bir görünümü düşmanları uçurdu.

Ertesi sabah intikam ateşiyle yanan kahraman savaşa koştu ve Truva atlarını şehir surlarına sürdü; Burada ona karşı çıkmaya cesaret eden tek kişi Hector'du; Arkadaşının katilinin peşine düşen Aşil, onu üç kez surların etrafından dolaştırdı, sonunda öldürdü ve çıplak cesedini savaş arabasına bağlayarak onu da yanında kampa sürükledi. Ölen arkadaşı Patroclus'un cenaze törenini muhteşem bir şekilde kutladıktan sonra, Hektor'un cesedini, dua ederek çadırına giren babası Kral Priam'a zengin bir fidye karşılığında iade etti.

Achille Pompeo Batoni'nin eğitimi, 1770

Aşil'in Amazon kraliçesi Penthesilea'yı ve Truva atlarının yardımına gelen Etiyopyalı lider Memnon'u mağlup ettiği savaşlardan sonra Truva'ya girer ve burada Scaean Kapısı'nda Paris'ten gelen iki okla ölür. Apollo: Topuğa çarpan ilk ok, Aşil'i düşmana saldırma fırsatından mahrum bırakır ve Paris onu göğsüne ikinci okla öldürür. On yedi gün boyunca Aşil'in yası, Thetis'in önderliğindeki Nereidler, ilham perileri ve tüm Akha ordusu tarafından yas tutuldu. On sekizinci günde, kahramanın cesedi yakıldı ve Hephaestus'un yaptığı altın bir çömlekteki küller, Sigei Burnu'nda Patroclus'un külleriyle birlikte gömüldü. Kadim inanışlara göre Aşil'in ruhu, kahramanın kutsanmışların hayatını yaşamaya devam ettiği Levka adasına nakledildi.

Efsanenin görüntüleri ve sembolleri

Aşil, her şeyden önce büyük ölçüde annesi sayesinde düşmanlarına ölüm getiren, yenilmez, korkusuz bir kahraman olarak karşımıza çıkıyor. Ancak öte yandan imajı, zarar görmezliğe önem verilmeden, yalnızca kişisel nitelikleri nedeniyle onu kahramanların en cesur ve en güçlüsü olarak sunmak olarak yorumlanabilir. Ve sonra bir savaşçı kılığında belirir, kaderinin kısa bir yaşam olduğunu bilir ve bu yaşamı, benzersiz yiğitliğinin görkeminin torunları arasında sonsuza kadar korunacağı şekilde yaşamaya çabalar.

Aşil Penthesilea'yı öldürür
TAMAM. 540-530 M.Ö e.

Aşil efsanesi savaşlar ve fetihlerle ilgili olduğundan, onunla ilişkilendirilen semboller de askeri temalarla ilgilidir. Efsanenin ana sembolü Aşil topuğu Bu kahramanın Paris tarafından ölümcül şekilde yaralandığı tek korumasız yer. Şu anda "Aşil topuğu" ifadesi bir şeyin zayıf tarafı, "hasta", savunmasız noktası anlamına geliyor.

Aşil Kalkanı
(gümüş tabak)
4. yüzyılın sonu - 5. yüzyılın başı

Aşil kalkanı- Hephaestus'un Aşil için yaptığı harika bir kalkan, yalnızca düşmanlara karşı koruma amaçlı değildi, aynı zamanda gerçek bir sanat eseriydi. Kalkanın, eskilere göre, orta dağ, "dünyanın göbeği" olan bir kalkan şeklinde olan, dünyanın gökkubbesini simgeleyen hafif yüksekliğe sahip bir merkezi vardı. Hephaestus, kalkanın üzerinde dünyayı, gökyüzünü, yıldızların yanı sıra şehir ve kırsal yaşamın sayısız bölümünü ve kenardaki Okyanus Nehri'ni tasvir etti. Efsanelere göre hiç kimsenin böyle bir kalkanı yoktu: ne Truva ve Akha savaşçıları, ne de Olympus'tan gelen tanrılar. Aşil, kalkanını kullanarak herhangi bir yeri bulabilirdi: hükümdarı babası Peleus olan Myrmidonların ülkesi ve bir müfrezenin başında Menelaus'un onurunu savunduğu Truva.

Aşil'in efsanesi özellikleri Styx nehri. Aşil'i yenilmez kılan sularıydı ve bu nedenle, dokunulmazlık sağlayan ilahi mucizevi gücün sembolü olabilir. Antik Yunan mitolojisinde Styx, ilk canlıların ortaya çıktığı ilkel korku ve karanlığın kişileşmesidir. Styx Nehri Hades'te akar ve tarihsel zamanlarda Nonacris (kuzey Arcadia'da) yakınındaki bir derede görülmüştür. Efsaneye göre Büyük İskender bu nehrin suyuyla zehirlenmiştir.

Görüntü ve semboller yaratmanın iletişimsel araçları

Lycomedes'in kızları arasında Aşil
Lahit, III. Yüzyıl.
St.Petersburg, Devlet Ermitaj Müzesi

Aşil, çeşitli kaynaklarda kendisine yapılan çok sayıda referansın da gösterdiği gibi, eski Yunanlılar arasında yaygın olarak biliniyordu. Bu nedenle Aşil mitinin sona ermesi, hayatının nasıl sona erdiği ve ölümden sonra nereye gittiğiyle ilgili birçok seçenek var. Yunanlılar onun için Hellespont'un kıyısında bir türbe diktiler ve burada kahramanın gölgesini yatıştırmak için Polyxena'yı ona kurban ettiler. Odysseia'ya göre Aşil, Odysseus'un onunla buluştuğu yer altı krallığındadır ve Dionysos'un Thetis'e verdiği, Yunan şair Lykophron ve Batı Yunan şairi Stesichorus'un da yazdığı altın bir amforanın içine gömülür. Ancak bir başka antik Yunan destansı şiiri olan "Etiyopida", Thetis'in oğlunu yanan ateşten alıp Levka adasına (Istra Tuna ağzındaki Yılan Adası) naklettiğini ve burada şirkette yaşamaya devam ettiğini anlatır. diğer putlaştırılan kahramanlar ve kadın kahramanlar. Bu ada, Truva'nın önündeki Sigean tepesinde yükselen ve halen Aşil'in mezarı olarak bilinen höyüğün yanı sıra Aşil kültünün de merkezi olarak hizmet vermiştir. Elis'te, Sparta'da ve başka yerlerde de tapınakları vardı. Aşil'in büyük popülaritesi, ona "İskitlere hükmetmek" denmesiyle kanıtlanıyor ve insanlar, Aşil'in hayaletinin Truva'da hayvanları avlayarak ortaya çıktığına inanıyorlardı.

Aşil'in mızrağı Phaselis'teki Athena tapınağında saklanıyordu. Mezar anıtı Elis'teydi. Ve mızraklı çıplak ephebes heykellerine Aşil denmeye başlandı. Aşil, kökeni itibariyle, kültü Yunanistan'ın çeşitli bölgelerine de yayılan yerel bir Selanik kahramanıydı. Laconian şehri Prasia'da, her yıl kutlamaların yapıldığı bir kahraman tapınağı vardı. Onun kültü aynı zamanda Güney İtalya'daki Sicilya'daki Yunan kolonilerine (Tarentum, Croton ve diğer şehirler) de getirildi. Sigei Burnu'ndaki Aşil ve Patroclus'un mezar höyüğü bir ibadet yeri olarak saygı görüyordu. Büyük İskender ve daha sonra Roma İmparatoru Caracalla burada cenaze oyunları düzenlemiş. Bu nedenle Aşil'e adanmış çok sayıda tapınak, sunak ve alan bulunmaktadır. Ayrıca antik çağın büyük komutanı Büyük İskender'in de idealiydi. Günümüze kadar Aşil mitinden yola çıkarak sanatçılar resimler yapmış, besteciler müzik eserleri bestelemiş, oyun yazarları da onun imajına yönelmişlerdir. Bu kahramanla tanıştığımız uzun metrajlı filmler de var. Bütün bunlar Aşil'i antik sanattaki en popüler karakterlerden biri yaptı.

Efsanenin sosyal önemi

Chiron, Aşil'e lir çalmayı öğretiyor
Pompeii'deki fresk. 1. yüzyıl M.Ö.

Aşil, büyüklüğü, yenilmezliği, tanrılar tarafından verilen ve kendi güçlü iradeli karakteriyle pekiştirilen gücü, zafer için gayreti, büyük işler başarma arzusunu ve onur, iyilik ve bağlılık hakkında net fikirleri kişileştirir. Ancak antik Yunan mitolojisinde buna benzer pek çok imge vardır, çünkü hemen hemen her efsanede iyiliği ve adaleti savunan yiğit bir kahraman bulabilirsiniz. Yine de Aşil en ünlülerden biri olarak adlandırılabilir, çünkü yenilmezliğine rağmen hala bir zayıf noktası var - onu diğer mitolojik kahramanlardan ayıran ve onu genel diziden ayıran topuğu. İmajını olağanüstü ve akılda kalıcı kılan da bu özelliktir, bu sayede bugün bile bu ismi duymayan pek fazla insan yoktur.

Aşil'in hikayesi, en güçlü ve korkusuz kahramanların bile zayıf yönleri olduğu ve bu nedenle kendilerini yenilmez olarak görme haklarının olmadığı gerçeğinin vücut bulmuş hali olabilir. Öte yandan büyük işler yaparak, torunlarınızın ebedi hafızasını güvence altına alabilir ve böylece yaşamınızı sonsuza kadar uzatabilirsiniz.

Dnepropetrovsk bölgesinde, Nikopol'da bilim adamları, antik çağın efsanevi savaşçısı Aşil'in kemiklerini keşfettiler. Bebeği yeraltı nehri Styx'in sularında yıkayan Myrmidons Peleus ve deniz tanrıçası Thetis'in oğlu, bu sayede Truva Savaşı'nda yenilmez olarak biliniyordu. Ne yazık ki, Aşil'in "yenilmez zafer serisi", Paris'in kahramanı tam topuğundan vuran okuyla kesintiye uğradı. Arkeologların keşfettiği şey, üzerinde ok yarası izleri bulunan bu topuktu.
Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü, Nikopol yakınlarında bulunan kalıntıları efsanevi savaşçıyla ilişkilendirme eğiliminde değil. Bununla birlikte, daha az yetkili, ancak dünya tarihinin çok sayıda sahtekarı oldukça ellerini ovuşturuyor. Schliemann'ın yanıldığını söylüyorlar: Truva aslında Küçük Asya'da değil, Ukrayna'da aranmalı! Özellikle efsanevi Olbia'nın kalıntılarının bulunduğu yer, görkemli kahraman şehir Odessa'dan çok da uzak değil.
Muhabir doğal olarak bu kadar gürültülü bir keşfi görmezden gelemezdi. Bu nedenle hemen Nikopol Devlet Yerel Kültür Müzesi ile temasa geçtim.

– Sizin katılımınızla yapılan keşif gezisinde Aşil'in mezarının keşfedildiği doğru mu?– Müzenin bilimsel işlerden sorumlu müdür yardımcısı Miroslav Zhukovsky'ye soruyorum.
- Doğru değil.
– ?…
– Bazı Moskova gazetelerinde yazılanlar tamamen doğru değil. Bugün bir “Aşil topuğumuz” olduğunu varsayabiliriz. Eski bir savaşçıya ait olan bir cesedin parçası.
– Etrafında oluşan gürültüye bakılırsa buluntu taze mi?
– Nasıl söyleyeyim… İçinde Aşil'e benzeyen bir savaşçının bulunduğu iddia edilen mezar Şubat 2007'de keşfedildi.
– Neden daha önce kimse onun hakkında bir şey bilmiyordu?
– Görüyorsunuz, 2006-2007 sezonu Ukraynalı arkeologlar için “verimli” bir sezondu, bu nedenle Kiev'de, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nde antropolojik materyallerin sunulması için uzun bir “kuyruk” oluştu. ciddi bilimsel inceleme için. Ve başkentte antropolojik incelemeler yapan tek yetkili kurumdur. Sonucu beklerken sadece bir kişinin gömüldüğünü düşündük (sonuçta zaten yıkılmış bir mezarlığa vardık...); Üç cesedin olduğu ortaya çıktı.
– Ukraynalılar, bilinmeyen bir savaşçının kalıntılarının spesifik “yıldız” bağlantısı hakkındaki versiyonu neden bu kadar savunuyorlar?
– Muhtemelen bildiğiniz gibi, bugün Akhilleus hakkında mevcut olan bilgiler yalnızca destanlardan ve mitlerden alınmıştır. Antik ve dünya edebiyatının klasikleri genel olarak tek bir somut gerçeğe değinir: Aşil'in, Apollon'un tavsiyesi üzerine Paris tarafından atılan bir oktan öldüğü.
Antik mezarlık alanlarını inceleyen her antropolog şunu bilir: İnsanlar örneğin taş çarpması, çekiçle kafaya vurulma ya da ok darbesi sonucu öldüler. Aynı oklar omurlarda, kemiklerde ve uzuvlarda da bulundu. Ancak şu ana kadar saygıdeğer meslektaşlarımdan hiçbiri bir kişinin topuğuna isabet eden bir ok sonucu ölebileceğini doğrulayamadı veya inkar edemedi.
Bahsettiğimiz keşif tam olarak kişinin böyle bir darbe sonucu öldüğü yönünde. Bu birinci yönüdür.
İkinci husus: Bazı nedenlerden dolayı Aşil kültü bölgemizde çok yaygındı. Bulgunu keşfettiğimiz yerden 20 km uzakta, 19-20. Yüzyıllarda keşfedilen ve Chertomlyk höyüğü olarak adlandırılan bir İskit şehrinin kalıntıları var. Orada altın bir goret (ok kılıfı astarı) bulundu. Bu altın plaka, bilinmeyen bir kuyumcunun Akhilleus'un hayatından sahneleri tasvir ediyor.
Benzer bronz matrisler 70'li yıllarda Melitopol höyüğünde ve Yunanistan'da Makedonyalı İkinci Philip'e atfedilen bir mezarda bulundu.
– Aşil'in sadece mitolojik bir kişi olmadığını söyleyebilir miyiz?
– İlyada ve Odysseia'nın yazarı Homeros için de aynı şüpheler doğabilir: Kör şair gerçekten var mıydı, hangi dönemde çalıştı, şiirlerin tek yazarı mı, yoksa gerçekten bir grup tarafından mı yazıldı? genelleştirilmiş bir "destansı isim" altında yazarların sayısı?
– Söz konusu cenazede savaşçının yanı sıra başka kalıntılar da var...
– Topuğundan okla ölümcül şekilde yaralanan adam 40-45 yaşlarında, genç kadın 18 yaşındaydı ve cinsiyeti belirlenemeyen bir yetişkin daha vardı. Savaşçı, yaşamı boyunca fiziksel olarak oldukça gelişmişti...
– Truva filminde rol alan Brad Pitt gibi mi?
– Onları karşılaştırmayacağım. Sadece hala uzun metrajlı bir film olduğu için. Ancak yine de bu gerçek düşündürücü olamaz.
Bir kez daha vurgulayayım: Ok darbesinden ölen bir adamın “Aşil topuğu”nu bulduk ama Aşil'in mezarını bulamadık. Ancak bu tür tesadüfler çok sık gerçekleşmez. Bugün aslında ilk...
– Adada olduğu biliniyor. Romanya yakınlarındaki Serpentine, bir zamanlar Avrupa'nın en büyük Aşil tapınağına ev sahipliği yapıyordu. Efsaneye göre savaşçının ruhu “hain ölümünün” ardından oraya gitti...
– Bence bu, Zmeiny'yi Ukrayna'nın ayrılmaz bir bölgesi olarak savunmanın bir başka nedeni.
– Bir fosseptik çukurunun yerinde bir cenazenin bulunması sizi utandırmadı mı?
– Ve burada gazeteler biraz yalan söyledi! Aslında ekskavatör gelecekteki kanalizasyon ekipmanı için bir çukur kazıyordu. Ama kendimi bu özel cenazede buldum. Bana göre bunda şaşılacak bir şey yok. Nikopol'un (şu anki Zafer Parkı) orta kısmından köye kadar Dinyeper'in sağ, "yerli" kıyısı. Alekseevka yani Chertomlyka 14 km uzaklıkta olup dünya bilimsel literatüründe “Nikopol Kurgan Sahası” olarak bilinmektedir. Burada Neolitik çağın en eski mezarlarından, efsanevi Aryanlar ve göçebelerin “tunçlarına” kadar yüzlerce, hatta binlerce mezar vardı. 2000 yılında keşif gezimiz, müzeden tam anlamıyla 300 metre uzaktaki Zafer Parkı'nda, 12. yüzyıldan kalma Polovtsyalı bir kadının yağmalanmamış bir cenazesini keşfetti. Kehribar ve el değmemiş kemikleri dikkatli bir şekilde çıkardık ve bunların gömülü olana ait olduğunu doğrulayan inceleme için Kiev'e gönderdik.
Nikopol Boru Fabrikası inşa edilirken bölgeyi keşfetmek zordu. Yalnızca en büyük höyüklerden bazıları "işlenmeyi" başardı. Ayrıca kendi ekim alanlarını artırmak isteyen köylüler, 3 ve 4 metrelik tümsekleri yıkmakta tereddüt etmediler.
– Bölgenize “siyahi arkeolog” sürülerinin akın etmesinden korkmuyor musunuz?
“Zaten sürekli buralarda dolaşıp para kazanabilecekleri yerler arıyorlar. Kolluk kuvvetlerinin nereye baktığını söyleyemem... Mezar soygunlarının keşfedilen izlerine ilişkin belgeleri düzenli olarak onlara teslim ediyoruz - ya hiç cevap alamıyoruz ya da şöyle cevap veriyorlar: “Corpus delicti eksikliği nedeniyle , ceza davası açılması reddedildi.”

Aşil veya Aşil, Myrmidons'un hükümdarı Peleus ile deniz tanrıçası Thetis'in oğlu olan Truva Savaşı'nın en büyük kahramanlarından biridir. Annesi, çocuğu ölümsüz kılmak için bebeği yeraltı dünyasındaki Styx nehrinin sularında yıkadı. Yalnızca onu tuttuğu topuğu savunmasız kaldı. Efsaneye göre Aşil, Scaean Kapısı'nda Paris'ten gelen bir okun topuğuna isabet etmesi sonucu öldü.

Aşil(eski Yunanca Ἀχιλλεύς, Achilleus) (lat. Aşil) - Antik Yunanlıların kahramanlık masallarında Agamemnon'un önderliğinde Truva'ya karşı sefere çıkan kahramanların en cesurudur. İsim a-ki-re-u(Achilleus) sıradan insanlar tarafından giyilen eski Knossos'ta kaydedildi.

Aşil hakkındaki mitler

Aşil'in çocukluğu

Olimpiyat tanrılarının ölümlülerle evliliklerinden kahramanlar doğdu. Muazzam bir güce ve insanüstü yeteneklere sahiplerdi, ancak ölümsüzlüğe sahip değillerdi. Kahramanların yeryüzünde tanrıların iradesini yerine getirmesi ve insanların hayatlarına düzen ve adalet getirmesi gerekiyordu. İlahi ebeveynlerinin yardımıyla her türlü başarıyı sergilediler. Kahramanlara büyük saygı duyuldu, onlar hakkındaki efsaneler nesilden nesile aktarıldı.

Thetis, Aşil'i Styx'in sularına batırır
(Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Efsaneler oybirliğiyle Aşil'i bir ölümlünün oğlu olarak adlandırıyor - Myrmidonların kralı Peleus, annesi deniz tanrıçası Thetis ise ölümsüzler ordusuna ait. Aşil'in doğuşunun en eski versiyonları, Aşil'i tanrılaştırmak (ve onu ölümsüz kılmak) isteyen Thetis'in oğlunu topuğundan tutarak yatırdığı Hephaestus fırınından bahseder. Homeros'un bahsetmediği bir diğer antik efsaneye göre, Akhilleus'un annesi Thetis, oğlunun ölümlü mü yoksa ölümsüz mü olduğunu test etmek isteyen, yeni doğan Aşil'i de önceki çocuklarına yaptığı gibi kaynar suya atmak istemiş ancak Peleus buna karşı çıktı. Daha sonraki efsaneler, oğlunu ölümsüz kılmak isteyen Thetis'in onu Styx'in sularına veya başka bir versiyona göre ateşe daldırdığını, böylece yalnızca onu tuttuğu topuğunun savunmasız kaldığını anlatır; bu nedenle bugün hâlâ kullanılan atasözü -"Aşil'in topuğu"- birinin zayıflığını belirtmek için kullanılır.

Bebek Aşil büyütülmesi için Chiron'a verildi

Çocukken Aşil'e Pyrrhisias ("Buzlu" olarak tercüme edilir) adı verildi, ancak ateş dudaklarını yaktığında ona Aşil ("dudaksız") adı verildi. Diğer yazarlara göre Aşil'e çocuklukta Ligiron adı verildi. Yaralanma veya başarı ile bağlantılı olarak bir çocuğun adından bir yetişkinin ismine böyle bir değişiklik, başlama ritüelinin bir kalıntısıdır (bkz. Kahramanın Kiferon'un aslanını öldürüp yendikten sonra çocuğun adının “Alcides”in “Herkül” olarak değiştirilmesi. Kral Ergin).

Aşil'in Eğitimi (James Barry (1741-1806)

Aşil, Chiron tarafından Pelion'da büyütüldü. Helen'in nişanlısı değildi (sadece Euripides'in ona dediği gibi). Chiron, Aşil'i geyiklerin ve diğer hayvanların kemik ilikleriyle besledi, sözde buradan a-hilos ve adı "beslenmeyen", yani "emzirilmemiş" kelimesinden geliyordu. Bir yoruma göre Aşil, yaraları iyileştirebilecek bir bitki bulmuştur.

Aşil'in eğitimi ve Truva Savaşı'nın başlangıcı

Aşil eğitimini Phoenix'ten aldı ve at adam Chiron ona iyileştirme sanatını öğretti. Başka bir efsaneye göre Aşil tıp sanatını bilmiyordu ama yine de Telephus'u iyileştirdi.

Nestor ve Odysseus'un isteği üzerine ve babasının vasiyeti doğrultusunda Aşil, 50 (veya 60) geminin başında Truva'ya karşı sefere katıldı ve öğretmeni Phoenix ve çocukluk arkadaşı Patroclus'u (bazı yazarlar Patroclus olarak adlandırır) yanına aldı. Aşil'in sevgilisi). Homeros'a göre Aşil, Agamemnon'un ordusuna Phthia'dan gelmişti. Lesha'nın şiirine göre fırtına Aşil'i Skyros'a getirdi.

Lycomedes'in (Bray) kızları arasında Aşil'in tanımlanması

Homeros sonrası dönemin efsanesi, oğlunu kendisi için ölümcül bir sefere katılmaktan kurtarmak isteyen Thetis'in onu, kadın kıyafetleri içindeki Aşil'in kraliyet kızları arasında olduğu Skyros adasının kralı Lycomedes ile birlikte sakladığını aktarır. Bir tüccar kılığında kızların önüne kadın takıları koyan ve onlarla silah karıştıran, beklenmedik bir savaş çığlığı ve gürültü emri veren Odysseus'un kurnaz numarası, Aşil'in cinsiyetini keşfetti (silahı hemen kaptı). ), sonuç olarak açığa çıkan Aşil, Yunan seferine katılmak zorunda kaldı.

Bazı yazarlara göre Aşil seferin başında 15 yaşındaydı ve savaş 20 yıl sürdü. Aşil'in ilk kalkanı Hephaestus tarafından yapılmıştır, bu sahne vazolar üzerinde tasvir edilmiştir.

Ilium'un uzun kuşatması sırasında Aşil, çeşitli komşu şehirlere defalarca baskınlar düzenledi. Mevcut versiyona göre, Iphigenia'yı aramak için İskit topraklarında beş yıl boyunca dolaştı.

Savaşın başında Aşil, Monenia şehrini (Pedas) almaya çalıştı ve yerel bir kız ona aşık oldu. "Aşklı ve ölçüsüz biri olarak şevkle müzik çalışabilmesinde garip bir şey yok."

İlyada'da Aşil

İlyada'nın ana karakteri.

İlion kuşatmasının onuncu yılında Aşil, güzel Briseis'i ele geçirdi. Astynous'u esirini babası Chryses'e iade etmeye zorlayan bir çekişme unsuru olarak hizmet etti ve bu nedenle Briseis'in mülkiyeti üzerinde hak iddia etti.

Aşil, Agamemnon'un elçilerini kabul ediyor
(Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867)

Kızgın Aşil, savaşlara daha fazla katılmayı reddetti (Hint efsanesi "Mahabharata"nın en büyük kahramanı olan hakarete uğramış Karna'nın savaşmayı benzer şekilde reddetmesiyle karşılaştırın). Oğluna yapılan hakaretten dolayı Agamemnon'dan intikam almak isteyen Thetis, Zeus'tan Truva atlarına zafer bahşetmesi için yalvardı.

Kızgın Aşil (Herman Wilhelm Bissen (1798-1868)

Ertesi sabah Thetis, oğluna Hephaestus'un usta eliyle dövülmüş yeni bir zırh getirdi (özellikle, kalkan İlyada'da muhteşem bir sanat eseri olarak tanımlanır; bu, Yunan sanatının orijinal tarihi açısından önemli bir tanımdır). . ; Hektor tek başına burada ona direnmeye cesaret etti ama yine de Aşil'den kaçtı.

Aşil'in Hektor'la düellosu

Arkadaşının katilinin peşine düşen Aşil, Hektor'u üç kez Truva surlarının etrafından dolaşmaya zorladı, sonunda yakalayıp öldürdü ve onu çıplak olarak Yunan kampına bağladı. Ölen arkadaşı Patroclus'un cenaze törenini muhteşem bir şekilde kutlayan Aşil, Hektor'un cesedini zengin bir fidye karşılığında babası Kral Priam'a iade etti ve o da kahramanın çadırına bu konuda yalvarmak için geldi.

Priam, Aşil'den Hektor'un cesedini istiyor, 1824
(Alexander Andreevich Ivanov (1806-1858)

İlyada'da, örneğin Asteropeus adıyla anılan 23 Truva atı, Aşil'in elinde öldü. Aeneas, Aşil'le kol kola girdi ama sonra ondan kaçtı. Aşil, Apollon tarafından kurtarılan Agenor ile savaştı.

Aşil'in ölümü

Destansı döngünün efsaneleri, Truva'nın daha sonraki kuşatması sırasında Aşil'in, Truva atlarının yardımına gelen Amazonların kraliçesini ve Etiyopya prensini savaşta öldürdüğünü anlatır. Aşil, Nestor'un oğlu arkadaşı Antilokhos'un intikamını almak için Memnon'u öldürdü. Quintus'un şiirinde Aşil 6 Amazon'u, 2 Truva atını ve Etiyopyalı Memnon'u öldürmüştür. Hyginus'a göre Troilus, Astynome ve Pylemenes'i öldürdü. Toplamda 72 savaşçı Aşil'in eline düştü.

Pek çok düşmanı mağlup eden Aşil, son savaşta Ilion'un Scaean Kapısı'na ulaştı, ancak burada kahraman öldü. Bazı yazarlara göre Aşil doğrudan Apollon tarafından, ya Paris şeklini alan Apollon'un okuyla ya da Thymbrey Apollon heykelinin arkasına saklanan Paris tarafından öldürülmüştür. Aşil'in ayak bileğinin savunmasızlığından bahseden ilk yazar Statius'tur, ancak 6. yüzyıldan kalma bir amforada daha eski bir tasvir vardır. M.Ö örneğin Aşil'in bacağından yaralandığını görüyoruz.

Aşil'in ölümü

Daha sonraki efsaneler, Aşil'in ölümünü, Priam'ın en küçük kızı Polyxena ile evlenmek için geldiği Truva yakınlarındaki Thimbra'daki Apollon tapınağına aktarır. Bu efsaneler, Aşil'in Polyxena'ya kur yapıp pazarlık yapmaya geldiğinde Paris ve Deiphobus tarafından öldürüldüğünü bildirir.

Ptolemy Hephaestion'a göre Aşil, Helenus veya Penthesilea tarafından öldürülmüş, ardından Thetis onu diriltmiş, Penthesilea'yı öldürmüş ve Hades'e dönmüştür.

Sonraki efsaneler

Mevcut versiyona göre, Aşil'in cesedi, altın içeren Paktolus nehrinden eşit ağırlıkta altın karşılığında fidyeyle kurtarıldı.

Aşil Kalkanı

Yunanlılar, Hellespont'un kıyısında Aşil için bir türbe diktiler ve burada kahramanın gölgesini yatıştırmak için Polyxena'yı ona kurban ettiler. Homeros'un hikayesine göre Ajax Telamonides ve Odysseus Laertides, Aşil'in zırhını savundular. Agamemnon onları ikincisine verdi. Odysseia'da Aşil, Odysseus'un onunla buluştuğu yeraltı dünyasındadır. Aşil, Dionysos'un Thetis'e (Lycophron, Stesichorus) verdiği altın bir amforaya (Homer) gömüldü.

Ama zaten destansı döngünün destanlarından biri olan “Etiyopida”, Thetis'in oğlunu yanan ateşten alıp Levka adasına (Istra Tuna ağzındaki Yılan Adası olarak anılır) naklettiğini ve burada devam ettiğini anlatır. diğer putlaştırılan kahramanlar ve kadın kahramanlarla birlikte yaşamak. Bu ada, Truva'nın önündeki Sigean tepesinde yükselen ve halen Aşil'in mezarı olarak bilinen höyüğün yanı sıra Aşil kültünün de merkezi olarak hizmet vermiştir. Aşil'in kutsal alanı ve anıtının yanı sıra Patroclus ve Antilochus'un anıtları Sigei Burnu'ndaydı. Elis'te, Sparta'da ve başka yerlerde de tapınakları vardı.

Philostratus (170 doğumlu) "Kahramanlar Üzerine" (215) adlı makalesinde Fenikeli bir tüccar ile bir bağcı arasında Yılan Adası'ndaki olayları anlatan bir diyalogdan bahsediyor. Truva Savaşı'nın sona ermesiyle birlikte Aşil ve Helen öldükten sonra evlenir (en cesurun en güzelle evlenmesi) ve Pontus Euxine'de Tuna nehrinin ağzındaki Beyaz Ada'da (Levka Adası) yaşarlar. Bir gün Akhilleus adaya yelken açan bir tüccara görünerek Truva'da kendisine bir köle kız almasını ister ve onu nasıl bulacağını belirtir. Tüccar emri yerine getirdi ve kızı adaya teslim etti, ancak gemisi kıyıdan uzaklaşmaya zaman bulamadan, o ve arkadaşları talihsiz kızın vahşi çığlıklarını duydu: Aşil onu parçalara ayırdı - öyle görünüyor ki o Priamos'un kraliyet ailesinin torunlarının sonuncusuydu. Talihsiz kadının çığlıkları tüccar ve arkadaşlarının kulaklarına kadar ulaşır. Akhilleus'un canlandırdığı Ak Ada'nın sahibi rolü, H. Hommel'in bunu 7. yüzyılda bile ortaya koyan makalesi ışığında anlaşılır hale geliyor. M.Ö e. Uzun zaman önce bir destansı kahramana dönüşen bu karakter, hâlâ öbür dünya iblislerinden biri olarak orijinal işlevini yerine getiriyordu.

"İskitler üzerinde hüküm sürmek" olarak adlandırıldı. Demodocus onun hakkında bir şarkı söylüyor. Aşil'in hayaleti Truva'da hayvanları avlarken ortaya çıktı.

Aşil'in mızrağı Phaselis'teki Athena tapınağında saklanıyordu. Aşil'in kenotaph'ı Elis'in spor salonundaydı. Timaeus'a göre Periander, Achilleus'un Atinalılara karşı surunu Ilium'un taşlarından inşa etti, ancak Skepsis'li Demetrius bunu yalanlıyor. Mızraklı çıplak ephebes heykellerine Aşil adı verildi.

Resmin kökeni

Başlangıçta Yunan mitolojisinde Aşil'in yeraltı dünyasının şeytanlarından biri olduğu (diğer kahramanları da içeren - örneğin Herkül) olduğuna dair bir hipotez var. Aşil'in ilahi doğası hakkındaki varsayım H. Hommel tarafından makalesinde dile getirilmiştir. Yunan erken klasik metinlerinin materyali üzerinde 7. yüzyılda bile olduğunu gösteriyor. M.Ö e. Uzun zaman önce bir destansı kahramana dönüşen bu karakter, hâlâ öbür dünya iblislerinden biri olarak orijinal işlevini yerine getiriyordu. Hommel'in yayını henüz tamamlanmayan aktif bir tartışmaya neden oldu.

Sanatta görüntü

Edebiyat

Aeschylus'un trajedilerinin kahramanı "The Myrmidons" (fr. 131-139 Radt), "Nereids" (fr. 150-153 Radt), "The Frigians veya the Ransom of the Body of Hector" (fr. 263-267 Radt) ); Sofokles'in satir dramaları “Aşil'e Tapanlar” (fr. 149-157 Radt) ve “Sahabeler” (fr. 562-568 Radt), Euripides'in “Aulis'teki Iphigenia” trajedisi. “Aşil” trajedileri Tegea'lı Aristarchus, Iophon, Genç Astydamas, Diogenes, Genç Karkin, Cleophon, Evaret tarafından yazılmıştır, Chaeremon Latin yazarlardan Livy Andronicus'tan (“Aşil - Thersites'in katili)” trajedisini yazmıştır. ”), Ennius (“Aristarchus'a göre Aşil”), Aktii (“Aşil veya Myrmidons”).

sanat

Antik çağın plastik sanatı, Aşil'in imajını defalarca yeniden üretti. Onun imajı bize birçok vazoda, bireysel sahneli yarım kabartmalarda veya bir dizi dizide, ayrıca Aegina'dan bir grup alınlıkta (Münih'te saklanıyor, Aegina sanatına bakın) ulaştı, ancak tek bir heykel veya büst yok. bu kesinlikle ona atfedilebilir.

Aşil'in en dikkat çekici büstlerinden biri St. Petersburg'daki Hermitage'de tutuluyor. Hüzünlü ve aynı zamanda öfkeli kafa, sfenksin arkasına monte edilmiş, öne doğru sarkan bir tepeyle biten bir miğferle taçlandırılmıştır; arkada bu sırt uzun bir kuyruk gibi kıvrılıyor. Armanın her iki yanında klavye boyunca düz kabartmalı heykeller yer almakta olup, bunlar palmetle ayrılmıştır. Kaskın her iki tarafta buklelerle biten ön ön plakası da ortada bir palmet ile süslenmiştir; her iki yanında da keskin yüzlü, ince kuyruklu, uzun, düz kulaklı, tasmalı bir çift köpek var (görünüşe göre toprağı koklayan bir çift av köpeği). Yüz ifadesi Münih'te tutulan bir büstü andırıyor. Bunun, Hephaestus tarafından zincirlenmiş kahramana zırhı taktıkları anı yakaladığı varsayılmalıdır ve şimdi yüzü çoktan öfkeyle, intikam susuzluğuyla parlıyordu, ancak sevgili arkadaşı için üzüntü hâlâ dudaklarında titriyor. , yürekteki özlemin bir yansıması gibi. Bu büstün MS 2. yüzyıla ait olduğu anlaşılmaktadır. e. Hadrianus dönemine kadar, ancak tasarımı bu çağ için çok derin, yaratıcı düşünce açısından zayıf ve bu nedenle, Münih'teki gibi bu kafanın, orijinali daha sonra yaratılamayacak bir taklit olduğunu ancak varsayabiliriz. Praxiteles'e göre, yani en geç IV-III V'e kadar. M.Ö e.

Sinemada

2003 yılında Aşil'in Joe Montana tarafından canlandırıldığı iki bölümlük bir televizyon filmi “Helen of Troy” yayınlandı.

Brad Pitt, 2004 yapımı Truva filminde Aşil rolünü canlandırıyor.

Astronomide

1906 yılında keşfedilen asteroit (588) Aşil, adını Aşil'den almıştır.

(Smirnsky'li Quintus. Posthomerica)

Antilochus'un cenazesinden sonra Aşil, arkadaşının Truva atlarındaki ölümünü bir kez daha ortadan kaldırmaya karar verdi. Tüm başarısızlıklara rağmen, kadere kapılıp Ilion'u kurtarmaya çalışarak tekrar savaşa girdiler. Ancak kısa bir çatışmanın ardından Aşil ve cesur ekibi onları şehre geri sürdü. Birkaç dakika sonra Scaean kapılarını kırdıktan sonra şehirdeki tüm Truva atlarını öldürmüş olacaktı. Sonra Apollon, Truva atlarının başına gelen felaketlerden dolayı Achaean'lara çok kızarak Olympus'tan indi ve Aşil'i karşılamaya gitti; yayı ve ok kılıfı omuzlarında korkunç bir şekilde çınladı, ayakları yere basan yer sarsıldı ve gümüş yaylı tanrı korkunç bir sesle haykırdı: "Truvalılardan uzak dur Pelid ve öfkeli olmayı bırak, yoksa Olympus'un ölümsüzlerinden biri seni yok edecek.” Ancak savaştan öfkelenen Aşil, uzaklaşmadı, Tanrı'nın emrine kulak vermedi, çünkü kasvetli kader zaten onun yanında duruyordu; cesurca haykırdı: "Phoebus, neden benim isteğim dışında tanrılarla savaşmaya ve kibirlilerin yanında yer almaya beni zorluyorsun? Beni zaten bir kez aldattın ve dikkatimi Hektor ve Truva atlarından uzaklaştırdın. Şimdi diğer tanrılara git, aksi takdirde sana ve Tanrı'ya rağmen seni mızrakla vururum." Bunu söyledikten sonra, hâlâ tarlaya dağılmış halde koşan Truva atlarına saldırdı; ve kızgın Apollo şöyle dedi: "Vay be! Ne kadar öfkeli! Ölümsüzlerin hiçbiri, hatta Zeus'un kendisi bile onun öfkeye kapılmasına ve ölümsüzlere bu kadar uzun süre direnmesine izin vermezdi." Ve kalın bir bulutla kaplı olarak ölümcül bir ok attı.

Ok Aşil'in topuğuna çarptı. Aniden yüreğine güçlü bir acı saplandı ve depremle yıkılan bir kule gibi yere düştü. Aşil etrafına bakarak, "Kim o" diye haykırdı, "bana yıkıcı bir ok attı? Bırakın üzerime gelsin, açıkça benimle dövüşsün; kılıcım hemen onun içini parçalayacak ve kanlar içinde yere atılacak. Hades'e doğru. Biliyorum ki "Hiçbir ölümlü beni açık savaşta yenemez, ama korkak en güçlüyü pusuda bırakır. Bırakın o öne çıksın, göksel bile olsa! Evet, onun karanlığa bürünmüş Apollon olduğunu hissediyorum." Annem uzun zamandır bana Scae Kapısı yakınlarında onun yıkıcı okunun altına düşeceğimi tahmin ediyordu: doğruyu söyledi." Böyle dedi Aşil ve tedavi edilemez yarasından oku aldı; Kan siyah bir akıntı halinde aktı ve ölüm kalbe ulaştı. Aşil öfkeyle bir mızrak fırlattı ve rüzgar onu hemen tanrıların buluşması için Olympus'a dönen Apollon'un ellerine taşıdı. Hera onu acı dolu sözlerle selamladı: "Bugün nasıl bir yıkıcılık yaptın Phoebus? Ne de olsa Thetis ile Peleus'un düğününde ziyafet çeken tanrılar arasında kanun çaldın ve yeni evlilerden bir oğul diledin: sen bugün bu oğlunu öldürdün. Ama bunun Truva atlarına bir faydası olmayacak. ": Yakında Aşil'in oğlu Skyros'tan gelecek, yiğitliği babasıyla eşit olacak ve onların başına felaket gelecek. Aptal, hangi gözlerle bakacaksın Olimpiyat toplantımıza katılan Nereus'un kızına." Tanrıyı suçlayarak böyle konuştu; Apollon, babasının karısından korktuğu için cevap vermedi ve bakışlarını indirerek sessizce diğer tanrılardan uzakta oturdu.

Aşil'in ölümü. Christophe Veyrier'in heykeli, 1683

Aşil henüz cesaretini kaybetmemişti; savaşa aç olan kanı güçlü uzuvlarında kaynıyordu. Truva atlarının hiçbiri ona yaklaşmaya cesaret edemedi, yere kapandı: Köylüler aslandan o kadar uzakta duruyorlardı ki, avcı kalbinden vuruldu ve gözleri kapalı ve dişleri sıkılmış halde ölümle mücadele ediyordu. Böylece öfkeli Aşil, yaralı bir aslan gibi ölüme karşı savaştı. Bir kez daha ayağa kalktı ve mızrağını kaldırarak düşmanlara doğru koştu. Hektor'un arkadaşı Oriphaon'u tapınakta deldi, böylece mızrağın ucu beyne girdi ve Hippothois'in gözünü oydu; daha sonra Alkithos'u ve korku içinde kaçan diğer birçok Truva atını yendi. Ancak Aşil'in uzuvları yavaş yavaş soğudu ve gücü kayboldu. Ancak direndi ve mızrağına yaslanarak kaçan düşmanlara korkunç bir sesle bağırdı: "Yazıklar olsun size, korkak Truvalılar, benim ölümümden sonra mızrağımdan kaçamayacaksınız, intikamcı ruhum hepinize ulaşacak." Truva atları, henüz yaralanmadığını düşünerek son tıklamayla kaçtılar; ama Aşil, uzuvları sertleşerek kaya gibi ağır bir halde diğer cesetlerin arasına düştü; yer sarsıldı ve silahı uğuldadı. Ölüm Aşil'in başına böyle geldi.

Truva atları, Aşil'in ölümünü gördüler, ancak sürünün yakınında öldürülen yırtıcı bir canavardan çekingen bir şekilde kaçan koyunlar gibi titreyerek vücuduna yaklaşmaya cesaret edemediler. Her şeyden önce Paris, Truva atlarını düşmüş adama yaklaşmaya teşvik etmeye cesaret etti: Cesedi zırhlı bir şekilde çalıp Truva atlarının ve Truva atlarının sevinci için Ilion'a getirmek mümkün olabilir mi diye düşündü? Sonunda, daha önce Aşil'den korkuyla kaçan Aeneas, Agenor, Glaucus ve diğerleri, Paris'le birlikte ileri atıldı; ancak Telamonides Ajax ve Pelides'in diğer güçlü dostları onlara karşı çıktı. Düşenlerin bedeni ve zırhı üzerinde korkunç bir savaş başladı: Cesetler her yerdeki tepelerde yığılmıştı ve ölülerin kanı derelerde akıyordu. Çatışma bütün gün akşama kadar sürdü. Sonra Zeus fırtınalı bir kasırgayla savaşçıların arasına koştu ve Achaean'ların vücutlarını ve silahlarını kurtarmalarına izin verdi. Güçlü Ajax, savaştan sonra Aşil'in cesedini omuzlarında taşırken, ihtiyatlı Odysseus ilerleyen düşmanı geri püskürttü. Akhalar, Aşil'in cesedini güvenli bir şekilde gemilere taşıdılar, yıkadılar ve mürle yağladılar; Daha sonra ona ince ve narin elbiseler giydirip ağlayarak ve ağlayarak bir yatağa yatırdılar ve saçını kestiler.

Ajax, Aşil'in cesedini savaştan çıkarır. Tavan arası vazo, yaklaşık. MÖ 510

Aşil'in denizin dibindeki ölümüyle ilgili üzücü haberi duyan Thetis, tüm Nereid kız kardeşleriyle birlikte Akha kampına doğru yola çıktı ve havayı o kadar yüksek çığlıklarla doldurdu ki, onlardan gelen kükreme dalgaların çok ötesine geçerek kalpleri doldurdu. Achaean'ların korkuyla. Talihsiz anne ve denizin bakireleri, ağıtlar içinde, Aşil'in yatağının etrafında yas kıyafetleri içinde duruyorlardı; Dokuz ilham perisinden oluşan bir koro Olympus'tan indi ve merhumun onuruna cenaze şarkıları söylerken, üzgün ordu etraflarında acı çekip ağladı. Hem ölümsüz tanrıların hem de insanların, ölümün kaçırdığı sevgili kahramanlarını gözyaşları ve cenaze şarkılarıyla onurlandırmaları on yedi gün on yedi gece sürdü. On sekizinci gün, değerli giysiler giymiş cesedi ateşe verdiler ve onu birçok boğazlanmış koyun ve boğayla, bal ve mürle birlikte yaktılar; gece boyunca silahlı Akha kahramanları, Aşil'in yanan ateşinin etrafında ciddiyetle dolaştılar. Sabahın erken saatlerinde, yangında her şey yok olduğunda, kahramanın küllerini ve beyaz kemiklerini topladılar ve tüm bunları Patroclus'un külleriyle birlikte Dionysos'un Thetis'e sunduğu Hephaestus tarafından yapılan altın bir kavanoza koydular. Bu arkadaşların isteğiydi. Daha sonra Aşil'in vazosunu Patroclus'un Hellespont kıyısındaki Scaean Burnu'nda inşa edilmiş olan mezara yerleştirdiler; Oraya arkadaşları Antilokhos'un küllerini koydular ve her şeyin üstüne yüksek bir tümsek döktüler - gelecek nesiller için bir anıt: bu tümsek uzaktan, Hellespont'tan görülebilir. Cenaze töreninin ardından Thetis, Aşil'in ölümünün anısına, Akha ordusunda daha önce ölümlülerin görmediği bir ihtişamla bir cenaze ziyafeti düzenledi. Ordunun ilk kahramanları çeşitli oyunlarda güçlerini ve maharetlerini sergileyerek en güzel hediyeleri Thetis'in elinden aldılar.

G. Stoll'un “Klasik Antik Çağ Mitleri” kitabındaki materyallere dayanmaktadır.