Prenses Olga konulu proje. Okul Powerpoint Sunumları

Kökeni “Geçmiş Yılların Hikayesi”nden: Olga Pskov bölgesinde doğdu, soylu bir aile olan Varangian'dan değildi. Bu aynı zamanda “Olga” ismiyle de doğrulanmaktadır. Bulgar tarihçiler ayrıca, Pskov şehrinin ve Bulgaristan'ın Pleskov şehrinin eski Slav transkripsiyonunun çakıştığı gerçeğine dayanarak, Olga'nın Bulgar kökleri hakkında bir versiyon öne sürdüler, ancak bu zaten kullanım dışı kaldı. Daha sonraki Piskarevski tarihçisi, onun daha sonra kocası olacak olan Prens İgor'un küratörü Peygamber Oleg'in kızı olduğuna dair bir söylenti bildirir.

Tanışma efsanesi Prens oralarda avlanıyordu. Nehri tekneyle geçerken taşıyıcının erkek kıyafeti giymiş genç bir kız olduğunu fark etti. Igor hemen "arzuyla alevlendi" ve onu rahatsız etmeye başladı, ancak yanıt olarak değerli bir azar aldı: "Neden beni utanmaz sözlerle utandırıyorsun prens?" Genç, alçakgönüllü ve yalnız olabilirim ama şunu bil ki, kınanmaya katlanmaktansa kendimi nehre atmak benim için daha iyidir.” Igor, gelin arama zamanı geldiğinde tesadüfen tanıştığını hatırladı ve Oleg'i başka bir eş istemeden sevdiği kıza gönderdi.

Saltanatın başlangıcı 945 yılında Igor, Drevlyanlardan haraç alırken öldü. Svyatoslav sadece üç yaşındaydı ve o zamandan beri Olga Rusya'nın tanınan hükümdarı oldu. Olga eyaleti yönetti

Drevlyanlardan İntikam Igor'un ölümünden sonra Olga, pagan geleneklerinin gerektirdiği gibi Drevlyanlardan intikam aldı. Prenses Olga'nın 1. intikamı: Çöpçatanlar, 20 Drevlyan, Kievlilerin taşıdığı ve Olga'nın kulesinin avlusunda derin bir deliğe attığı bir tekneye geldi. Çöpçatan-büyükelçiler tekneyle birlikte diri diri gömüldü.

Drevlyans'ın intikamı 2. intikam: Olga, saygısından dolayı, Drevlyans'ın isteyerek yaptığı en iyi adamlardan yeni büyükelçiler göndermesini istedi. Asil Drevlyans'ın büyükelçiliği, prensesle buluşmaya hazırlanırken hamamda yakıldı. 3. İntikam: Prenses, küçük bir maiyetiyle, geleneklere göre kocasının mezarı başında bir cenaze töreni kutlamak için Drevlyans topraklarına geldi. Cenaze ziyafeti sırasında Drevlyans'ı sarhoş eden Olga, onların kesilmesini emretti. Chronicle 5 bin Drevlyan'ın öldürüldüğünü bildiriyor.

Drevlyans'ın intikamı 4. intikam: 946'da Olga bir orduyla Drevlyans'a karşı bir sefere çıktı. Yaz aylarında şehri kuşatma girişiminde başarısız oldu ve yangın çıkarıcı cihazların bağlanmasını emrettiği kuşların yardımıyla savaşı kazandı. Iskorosten'in savunucularından bazıları öldürüldü, geri kalanı teslim oldu.

Olga'nın hükümdarlığı 947'de Olga, topraklarında kiralar ve haraçlar kurdu, vergilerin daha düzenli bir şekilde toplandığı bir mezarlıklar sistemi - ticaret ve takas merkezleri yarattı; Daha sonra mezarlıklara kiliseler yapılmaya başlandı. Kiev lehine toplanan haraç miktarını kesin olarak belirledi. Kiev'e bağlı topraklar, her birine prens bir yöneticinin atandığı idari birimlere bölündü.Prenses Olga, Rusya'da taş şehir planlamasının temelini attı.

Olga'nın vaftizi Konstantinopolis'teki PVL'ye göre 955'te Olga'nın vaftizi gerçekleştirildi. Bizans kroniklerine göre Olga, 18 Eylül 957'de Konstantinopolis'e ikinci ziyaretinde II. Romanos tarafından vaftiz edildi. 969'da Olga, Hıristiyan geleneğine göre toprağa gömüldü. Torunu Vladimir'in hükümdarlığı sırasında Olga bir aziz olarak saygı görmeye başladı ve 1547'de Havarilere Eşit bir aziz olarak kanonlaştırıldı.

Geleneğe Olga Cunning, Kutsal Kilise, Tarih Bilgesi denir. Drevlyanlardan intikam alarak ülkesinde sessizliği nasıl koruyacağını biliyordu ve büyük kocasının faaliyetleriyle geniş ve yeni bir devlette düzeni sağladı; belki kanun yazmadı ama en basit ve en gerekli olan kanunları verdi. Bir vergi sistemi oluşturduk. Olginlerin zamanından önce Büyük Dükler savaştı ve eyaleti o yönetti. Bilgeliğine güvenen Svyatoslav, erkeklik yıllarında bile onu iç yönetime bıraktı ve sürekli olarak onu başkentten uzaklaştıran savaşlara girdi. - Olga yönetiminde Rusya, Avrupa'nın en uzak ülkelerinde meşhur oldu. Gayretli bir Hıristiyan olan Olga - Nestor'a göre, kurtuluşun yıldızı ve ayı - torunu Vladimir için ikna edici bir örnek oldu ve Anavatanımıza olan gerçek inancın zaferini hazırladı. Kurulun sonuçları

• İnsanların hafızasında yalnızca en parlak kişilikler kalır, yalnızca kronikler onlardan bahseder. Ancak kronik hikayeler arasında bile Prenses Olga'nın hayatı ve yaptıklarının hikayesi öne çıkıyor.

• Düşes Olga. V. M. Vasnetsov

Sorun:

• N. M. Karamzin, "Gelenek Olga Cunning, Kutsal Kilise, Tarih Bilge olarak anılır" diye yazdı. "Büyük Dükler, Olginlerin zamanından önce savaştılar; o, devleti yönetiyordu..."
• Karamzin'e göre gelenek, kilise ve tarih neden Prenses Olga'yı bu şekilde karakterize ediyor?

Prenses Olga'nın Kökeni

• Üç versiyon:
• Olga, Pskov yakınlarından köylü bir kadındı;
• Olga, Gostomysl'in soylu Novgorod ailesinin yerlisidir;
• Olga, Prens Oleg'in ekibinden bir Vareg'in kızı olan Varangian kökenlidir (adı Olga - Helga)

Olga'nın evliliği

• Prens Igor'un Olga ile ilk buluşması. Sanatçı Vasily Kondratyevich Sazonov

Haraç toplamak - polyudye

• Eski Rus poliudyesi - haraç toplamak için prensin mallarından oluşan bir ekiple birlikte yaptığı dairesel bir dolambaçlı yol. Prens, toplulukları, kabileleri, kabile birliklerini atlayarak kendini besledi ve ekibini besledi. Polyudye, prense ihraç edilen mallarda haraç verdi: kürkler, balmumu, el sanatları. Mallar nehirler ve denizler yoluyla Bizans'a ve Asya'daki Müslüman ülkelere taşınıyordu. Prens ve temsilcileri adaleti sağladı, iç çatışmaları durdurdu ve savaşan tarafları uzlaştırdı.

Prens Igor'un ölümü

• Tarihe göre, 945 yılında Prens İgor, Drevlyanlardan defalarca haraç topladıktan sonra onların elinde öldü. Tahtın varisi Svyatoslav o zamanlar sadece 3 yaşındaydı, bu nedenle Olga 945'te Kiev Rus'un fiili hükümdarı oldu.

Olga ve ekibi

• Igor'un ekibi, onu tahtın meşru varisi Svyatoslav'ın naibi olarak tanıyarak Olga'ya teslim oldu. Bu, prensesin Kiev'e haraç ödemeyi reddeden Drevlyans'a karşı kararlı eylemleriyle kolaylaştırıldı.

Olga'nın çöpçatanlarla buluşması

• Igor'un öldürülmesinden sonra Drevlyanlar, dul eşi Olga'ya onu prens Mal ile evlenmeye davet etmeleri için çöpçatanlar gönderdiler. Prenses, sırasıyla Drevlyanların büyükleriyle ilgilendi ve ardından Drevlyan halkını boyun eğdirdi. Eski Rus tarihçi, Olga'nın kocasının ölümü nedeniyle aldığı intikamı ayrıntılı olarak anlatıyor.

Prenses Olga'nın İntikamı

• Prenses Olga'nın 1. intikamı:
• Çöpçatanlar, 20 Drevlyan, Kievlilerin taşıdığı ve Olga'nın kulesinin avlusundaki derin bir deliğe attığı bir tekneye geldi. Çöpçatan-büyükelçiler tekneyle birlikte diri diri gömüldü.
• Ve çukura doğru eğilen Olga onlara sordu: "Onur senin için iyi mi?" Cevap verdiler: "Igor'un ölümü bizim için daha kötü." Ve onların diri diri gömülmelerini emretti; ve onları kapladı.

Prenses Olga'nın İntikamı

• 2. intikam: Olga, bir saygı göstergesi olarak, en iyi adamlardan kendisine yeni büyükelçiler göndermesini istedi ve Drevlyanlar bunu isteyerek yaptı. Asil Drevlyans'ın büyükelçiliği, prensesle buluşmaya hazırlanırken hamamda yakıldı.

Prenses Olga'nın İntikamı

• 3. intikam: Prenses küçük bir maiyetiyle gelenek gereği kocasının mezarı başında cenaze törenini kutlamak için Drevlyans topraklarına geldi. Cenaze ziyafeti sırasında Drevlyans'ı sarhoş eden Olga, onların kesilmesini emretti. Chronicle 5 bin Drevlyan'ın öldürüldüğünü bildiriyor.

Prenses Olga'nın İntikamı

• 4. intikam: 946'da Olga bir orduyla Drevlyans'a karşı bir kampanyaya gitti. Yaz aylarında başkent Iskorosten'in başarısız bir kuşatmasının ardından Olga, güvercinlerin ve serçelerin yardımıyla şehri yaktı ve ayaklarına kükürtlü yanan bir yedek parça bağlanmasını emretti. Iskorosten'in savunucularından bazıları öldürüldü, geri kalanı teslim oldu.

Prenses Olga'nın iç politikası

• Drevlyans katliamından sonra Olga, oğlu Svyatoslav reşit olana kadar Kiev Rus'u yönetmeye başladı. İleri görüşlü bir hükümdar olarak, kontrolsüz haraç toplamanın ve şiddetin halk arasında hoşnutsuzluğa yol açtığını ve bunun genç devletin varlığını tehdit ettiğini anlamıştı. Büyük Düşes reformları yürütür.

Vergi reformu 946

• İlk önce, Kiev prensi ve maiyetinin söz konusu topraklarda "polyudye" veya "dairelenmesi" iptal edildi. “Dersler” oluşturuldu - yılda bir kez yiyecek, kürk ve volost haline gelen topraklardan, ardından ilçe beyliklerinden çeşitli ürünlerle toplanan net miktarlarda haraç. İkincisi, Haraç toplamak için özel yerler belirlendi - “mezarlıklar”. Ayrıca yerel ticaret için, büyük şehirlerin yakınında, büyük nehirlerin kıyısında ve dış ticaret için de kullanılıyorlardı. Üçüncü, insanlar kilise bahçelerinde haraç toplamakla görevlendirildi - prens yönetiminin temsilcileri olarak "tiunlar".

Olga'nın iç politikası

• 947'de Prenses Olga ve beraberindekiler düzeni yeniden sağlamak için Kiev eyaletinin önemli bir bölümünü dolaştı. Her yerde “dersler” kuruyor, “mezarlıklar” kuruyor. Devletin birliği yeniden sağlandı.

Reformların önemi

• Prenses Olga'nın reformlarının anlamı görevleri normalleştirmek, gücü merkezileştirmek ve yerel kabile gücünü zayıflatmaktı. Kilise bahçeleri prenslerin gücünün küçük merkezleri haline geldi. Olga uzun bir süre bu reformu uygulamaya koydu ve mekanizmalarını geliştirdi. Bu eser ona şöhret getirmedi ve efsanelerle büyümüş değildi, ancak Rus devletinin oluşumunda büyük önem taşıyordu. Reform, büyük düklük gücünün merkezileşmesine ve devletin güçlenmesine katkıda bulundu.

• "Haraç topluyoruz"
• Roerich NK, 1908

Dış politika

• 957 - Prenses Olga'nın Konstantinopolis'e gezisi. Seyahatin amaci: kargaşa zamanlarının Rus'un gücünü sarsmadığını göstermek için. Bizans İmparatoru Constantine Porphyrogenitus ile yapılan görüşmelerde, 944 tarihli ticaret anlaşmasının geçerliliği ve Rusya ile Bizans'ın Hazarya ve Arap Halifeliğine karşı askeri ittifakının geçerliliği doğrulandı.

Olga'nın vaftizi

• Olga, Hıristiyanlığın benimsenmesi olmadan devletin daha da güçlendirilmesinin imkansız olduğunu anladı. Ama aynı zamanda paganizmin gücünü ve insanların ona olan bağlılığını da anlamıştı. Bu nedenle önce kendisi vaftiz olmaya ve böylece başkalarına örnek olmaya karar verdi.

957'de Prenses Olga'nın fahri vaftizi

• Prenses Olga, vaftizini Anavatanına olabildiğince fazla şeref getirecek şekilde düzenledi: 1. Bizans'ın ana tapınağı olan Ayasofya Kilisesi'nde vaftiz edildi. 2. Bizans imparatoru onun vaftiz babası oldu. 3.Olga, İmparator Konstantin'in annesinin onuruna vaftiz sırasında Elena adını aldı. 4. Olga, bizzat Konstantinopolis Patriği tarafından vaftiz edildi.

Anne - inanç - oğul

• Kiev'e döndükten sonra Olga, oğlu Svyatoslav'ı Hıristiyanlığa ikna etmeye çalıştı. Ancak tüm ekibi gibi o da Perun'a taptı ve onu reddetti. Anne-oğul arasında yabancılaşma başladı...

Olga'nın kanonlaştırılması

• Olga ilk Rus azizidir. Rusya'daki ondan resmi olarak Ortodoksluk gitti. Ölümünden önce, oğlunun kendisi için bir pagan cenaze töreni olan cenaze törenini kutlamasını yasakladı.

Sonuç:

• Prenses Olga, tarihimizde haklı olarak kesinlikle istisnai bir yere sahiptir. Tarihçi N.M. Karamzin, Prenses Olga'nın hükümdarlığı hakkında mükemmel bir değerlendirme yaptı. Onun "bilge hükümdarlığıyla zayıf bir eşin bazen büyük adamlara eşit olabileceğini kanıtladığını" yazdı.

Kullanılan literatür ve çevrimiçi kaynakların listesi

• Karamzin N. M. Rus Devleti Tarihi // Edebiyat Dünyası. M: “Pro-Press” cilt 1, bölüm. 7
• 2. Sakharov A. N., Buganov V. I. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi.
• Sınıf 10. M: "Aydınlanma", 2008
• 3. ru.wikipedia.org
• History.sgu.ru
• İllüstrasyon kaynakları:
• Images.yandex.ru› - Radzivilov kroniğinin minyatürleri
• urokitebe.ru
• tarihtory.ru
• Sunum şablonunun yazarı, Belediye Eğitim Kurumu Ortaokulu ilkokul öğretmeni Victoria Aleksandrovna Fedotova'dır. Lokhovo, Cheremkhovo bölgesi, Irkutsk bölgesi

Slayt 1

Slayt 2

Rus tarihinin ilk sayfalarında, antik çağın dikkat çekici bir kadını ortaya çıkıyor - Prenses Olga, "insanların en bilgesi". Kiev'deki Balmumu Müzesi

Slayt 3

Olga yönetiminde Kiev devletinin iç güçlenmesi başlıyor. Haraç ve bırakılan kiraların miktarlarını belirledi, bunların toplanması için yerleri - "mezarlıklar" belirtti, geniş mal varlığının etrafında dolaştı ve her yerde faaliyetlerinin izlerini bıraktı. N. Bruni. Kutsal Prenses Olga. 1901

Slayt 4

Ancak Rus halkının gözünde Olga'nın adını yücelten şey bu değil. Onun en büyük başarısı, Rus halkına aydınlanma yolunu açan Hıristiyanlığın Rusya'ya yerleştirilmesiydi. Bu sadece dini açıdan değil aynı zamanda kültürel ve politik öneme sahip bir konuydu.

Slayt 5

Prenses Olga halk tarafından bilge, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından Havarilere Eşit olarak adlandırıldı. Archontissa Olga. Eski bir kitaptan çizim, 1869

Slayt 6

Olga, Kiev Büyük Dükü Igor'un karısıydı. Prenses Olga'nın kökeni hakkında

Slayt 7

Ne Olga'nın doğum tarihi ne de ataları bilinmiyor. Ve onun hakkındaki bilgilerin geri kalanı parçalı ve önemli ölçüde efsanevi, bu yüzden artık kurguyu gerçeklerden ayırmak mümkün değil. Düşes Olga. Kalbin gülleri. N.K.Roerich

Slayt 8

Onun hayatıyla ilgili efsaneler ve gelenekler, halkın yöneticilerine olan büyük sevgisini ve saygısını yansıttığı için buna gerek yok. Prenses Olga'nın hayat hikayesi, halkın yarattığı ve kroniklere kaydedildiği haliyle aynı kalsın. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Nişanı

Slayt 9

Olga, şu anda Pskovskaya olan yerde (o zamanlar Pskov şehri yoktu) ve hayatına göre Pleskovskaya ülkesinde, Vybutsay köyünden (Velikaya Nehri'nin yukarısında Pskov'a 12 km) doğdu. Vybuty

Slayt 10

Gelecekteki kocası Prens Igor, onunla avlanırken tanıştı ve onu nehrin karşısına taşıyan güzel genç taşıyıcıya aşık oldu ve çok akıllı konuşmaları, alçakgönüllülüğü ve güzelliğiyle prensi hayrete düşürdü. Daha sonra diğer gelinlerin haberini almak istemedi ve onunla evlendi. Prens Igor'un Olga ile ilk buluşması. Sazonov V.K.

Slayt 11

Pskov'da Prenses Olga ile ilgili sözlü gelenekler korunmuştur. Yerel sakinler şimdiye kadar yazılı kaynakların sessiz kaldığı yerleri belirtiyor: Holgin Perevoz, Olgin Köprüsü, Holgin Kapısı; Olga Kresty adında bir köy var. Tarihçi Nestor, zamanında Prenses Olga'nın kızağının hala Pskov'da tutulduğunu yazıyor. Aziz Olga. N.K. Roerich'in bir mozaik taslağı. 1915

Slayt 12

17. ve 19. yüzyıllardaki bazı tarihçiler Prenses Olga'nın Vareg bir aileden geldiğine inanıyordu. “Olga” adını, “E” harfinin “O” ile değiştirildiğine inanarak Norman “Elga” kelimesinden türetmişlerdir. Ancak tarihçi, Olga'nın İskandinav kökenleri hakkında hiçbir şey söylemiyor. Prenses Olga (Pskov'daki şapeldeki kısma)

Slayt 13

Bu yerlerde muhtemelen İskandinavların varlığı, muhtemelen 10. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanan bir dizi arkeolojik buluntuyla belirtilmektedir. Öte yandan, kroniklerde Olga adı sıklıkla Slav dilinde “Volga” olarak geçmektedir. Eski Çek ismi Olha da bilinmektedir. Pskov'daki Prenses Olga Anıtı. Z. Tsereteli'nin çalışması, 2003

Slayt 14

Tipografik tarihçe (15. yüzyılın sonu) ve daha sonraki Piskarevski tarihçisi, Olga'nın Rurik'in oğlu genç İgor'un koruyucusu olarak Kiev Rus'u yönetmeye başlayan Peygamber Oleg'in kızı olduğuna dair bir söylenti aktarıyor: “Netsy Olga'nın Olga'nın kızı olduğunu söyle." Oleg, Igor ve Olga ile evlendi.

Slayt 15

Gerçekliği tarihçiler tarafından sorgulanan sözde Joachim Chronicle, Olga'nın asil Slav kökenlerini bildiriyor: “Igor olgunlaştığında, Oleg onunla evlendi, ona Gostomyslov ailesi olan Izborsk'tan Güzel olarak adlandırılan bir eş verdi ve Oleg yeniden adlandırıldı. ona kendi adını verdi ve ona Olga adını verdi." İzborsk

Slayt 16

Ancak eski yazılı tarihi kaynaklar onun kökenini doğru bir şekilde değerlendirmeyi mümkün kılmasa bile, Büyük Düşes Olga'nın "tarihte silinmez bir iz bırakan ilk Rus kadın" olduğu söylenmelidir. En büyük tarihçi akademisyen Mikhail Nikolaevich Tikhomirov onun hakkında böyle yazdı. Kutsal Prenses Olga. Kiev'deki St. Vladimir Katedrali'nin resminin taslağı. M.V. Nesterov, 1892.

Slayt 17

Prenses Olga'nın ilk intikamı Geçmiş Yılların Hikayesi, Olga'nın kocası Prens Igor'un öldürülmesi nedeniyle Drevlyans'tan intikamını ayrıntılı olarak anlatıyor. "Prenses Olga, Prens Igor'un cesediyle tanışıyor." V. I. Surikov'un taslağı, 1915

Slayt 18

Drevlyanlar, prensleri Mal'ın karısı olma teklifiyle Olga'ya yirmi büyükelçi gönderdiler. Olga sahte bir şekilde bunu kabul etti ve güya büyükelçilerin onuru uğruna Drevlyan büyükelçilerinin tekneleriyle kendisine ciddi bir şekilde taşınmasını ayarladı. Novikova S. Drevlyans Prens Olga'da

Slayt 19

Olga'nın Drevlyans'ın ilk büyükelçiliğine karşı misillemesi. 945 F. Bruni'nin bir gravüründen And Olga, hizmetkarlarına avluda derin bir çukur kazmalarını emretti, burada elçileri atıp üzerlerini toprakla kapladılar.

Slayt 20

Aldatılan büyükelçiler, kendi ölümlerinin Igor'unkinden daha kötü olduğunu söyledi. Bu Olga'nın ilk intikamıydı. Prenses Olga'nın intikamı. Minyatürler. Radziwill Chronicle. 15. yüzyıl

Slayt 21

Prenses Olga'nın ikinci intikamı Daha sonra Olga'nın daveti üzerine Drevlyan topraklarının en iyi adamlarından ikinci büyükelçilik Drevlyanlardan geldi. Prenses önce onlar için bir banyo hazırlanmasını emretmiş. Ve elçiler hamama girer girmez kilitlendiler ve hamam ateşe verildi ve hepsi yakıldı. Bu Drevlyans'tan alınan ikinci intikamdı. Olga'nın Drevlyans'tan ikinci intikamı. Radziwill Chronicle'ın Minyatür

Slayt 22

Prenses Olga'nın üçüncü intikamı Sonra Olga kendisi Drevlyans'a büyükelçiler göndererek şöyle diyor: “İşte sana geliyorum, kocamı öldürdükleri şehrin yakınında bir sürü bal hazırla ki mezarının başında ağlayayım ve bir tören yapayım. Kocam için cenaze ziyafeti.” Trizna, ölülerin mezar höyüklerinde putperestler için bir cenaze yemeğidir.

Slayt 23

Drevlyanlar şaraptan sarhoş olunca Olga uzaklaştı ve savaşçılarına Drevlyanları kırbaçlamalarını emretti ve ardından beş bin kişiyi öldürdüler. Bu Olga'nın üçüncü intikamıydı. Olga'nın Drevlyans'tan üçüncü intikamı. Radziwill Chronicle'ın Minyatür

Slayt 24

Olga, Drevlyans'ın ana şehrini yakar ve ertesi yıl Olga ordusunu Drevlyans'a gönderdi. Küçük oğlu Svyatoslav da orduda askeri işler okudu. Prenses Olga'nın savaşçıları Drevlyans'ı yendi ve ana şehirleri Iskorosten'in duvarlarında merhamet dilemeye başladılar. S. Efoshkin. Drevlyan'lardan intikam.

Slayt 25

Daha sonra Olga, Drevlyans'ın ne balı ne de kürkü olduğunu söyleyerek, şehir sakinlerinden haraç olarak her bahçeden üç güvercin ve üç serçe toplanmasını emretti. Prens Mal. Korosten

Slayt 26

Drevlyanlar çok sevindiler ve isteklerini eğilerek gönderdiler. Askerlere bazıları güvercin, bazıları serçe dağıtan Olga, her kuşun kuyruğuna bir parça kükürt bağlamasını emretti. Olga'nın Drevlyan'lardan dördüncü intikamı. Radziwill Chronicle'ın Minyatür

Slayt 27

Hava kararmaya başlayınca savaşçılar kükürdü yakıp kuşları serbest bıraktılar. Güvercinler güvercinliklerine uçtu, serçeler saçakların altında uçtu ve bütün şehir alevler içinde kaldı. İnsanlar şehirden kaçtı ve Olga'nın askerleri onları yakalamaya başladı. Böylece Olga şehri ele geçirdi ve bir kez daha kocasının korkunç intikamını aldı. Olga'nın Drevlyan'lardan dördüncü intikamı. Radziwill Chronicle'dan minyatür.

Slayt 28

Henüz İncil'i bilmeyen pagan Olga için kocasının ölümünün intikamını almak bir onur meselesi gibi görünüyordu. Drevlyans'tan intikam alan Olga, onlara ağır bir haraç verdi.

Slayt 29

Eski Rus devletinin hükümdarı Prenses Olga Prens İgor'un Svyatoslav azınlığı nedeniyle ölmesinin ardından Kiev'in yönetimini Prenses Olga devralır.

Slayt 30

Olga yönetiminde Eski Rus devletinin iç güçlenmesi başladı. Tarihler, onun tüm tebaasının yaşamlarını iyileştirmek amacıyla Rus topraklarındaki yorulmak bilmeyen "yürüyüşleri" hakkında bilgilerle doludur. Prenses Olga'nın yolculuğu. Moskova Kremlin'deki Çariçe Odası'nın kasasının boyanması

Slayt 31

Prenses Olga, haraçların ve bırakılan kiraların miktarlarını belirler, haraçların toplanacağı yerleri belirler ve ziyaretçi tüccarların ticaret yapmak için toplandıkları "mezarlıklar" düzenler. Vodlozero'da Ilyinsky Pogost

Slayt 32

Dinyeper ve Desna boyunca, Prenses Olga'nın hayvanları ve kuşları yakalamak için belirttiği yerler - Olga'nın "fazla kiloları" ve "tuzakları" dağılmıştı. Bu yerler büyük düklük mülklerine dahil edildi. Kiev'in merkezi meydanı. 10. yüzyılın sonuna kadar Khreshchatyk gibi bu bölgeye Perevesishche adı verildi ve orman çalılıklarından oluşuyordu.

Slayt 33

Prenses Olga'nın kurduğu kilise bahçeleri ülkenin sivil ve ekonomik kalkınmasına yardımcı oldu. Daha sonra Olga Hıristiyan olunca Rusya'daki ilk kiliseler mezarlıklarda inşa edilmeye başlandı. Şirkov Pogost

Slayt 34

Kilise avlusu ve tapınak birbirinden ayrılamaz kavramlar haline geldi. Daha sonra kiliselerde mezarlıkların kurulması nedeniyle mezarlık anlamında “pogost” kelimesi kullanılmaya başlandı. Narova kıyısındaki Pogosta Olgin Tepesi - antik Pskov topraklarının en kuzey noktası.

Slayt 35

Prenses Olga, Rus şehirlerinin savunmasının güçlendirilmesine çok önem verdi. Taş ve meşe duvarlarla (vizörler), surlarla ve çitlerle büyümüş şehirler inşa edildi. A. I. Kravchenko. Eski bir Rus şehri. Kırmızı pulluklar

Slayt 36

Slayt 37

Prenses Olga döneminde Kiev'de taş inşaat başladı. I. Arkhipov. Şehir inşa ediliyor

Slayt 38

Olga Hıristiyanlığa dönüyor Rus halkının gözünde Olga, ülkenin ekonomik gelişmesiyle yüceltilmedi. Akademisyen M.N. Tikhomirov'un yazdığı gibi, "Onun en büyük işi, Rus halkına aydınlanmaya giden yolu açan Hıristiyanlığın Rusya'ya yerleştirilmesiydi." Pskov'daki Aziz Prens Olga Anıtı

Slayt 39

Tüm Rus topraklarını bir uçtan bir uca dolaşan ve paganlarla Hıristiyanların yaşamları ve ahlaklarındaki farklılığı gören Prenses Olga, Hıristiyan inancını kabul etmeye karar verir. Kiremeti O. Leontyev'in ibadeti

Slayt 40

M. V. Lomonosov, "Eski Rus Tarihi" nde Prenses Olga'nın paganizmden Hıristiyanlığa dönüşümü hakkında şunları söylüyor: "Kiev'de zaten çok sayıda bulunan putperestler ile Hıristiyanlar arasındaki ahlak farkını dikkate alarak" ve büyük saltanatı ona emanet ederek oğlu Svyatoslav Olga, "düşüncelerimi yalnızca, daha önceki barbar cehaletten daha fazla insanlık ve aydınlanma gördüğüm Hıristiyan hukukuna çevirdi."

Slayt 41

Prenses Olga'nın Vaftizi Zaten kutsal vaftizi kabul etmeye hazır olan Bizans imparatorundan Konstantinopolis'ten bir davet alır ve Bizans'ın başkentine doğru yola çıkar. Olga'nın Constantine Porphyrogenitus tarafından karşılanması (Radziwill Chronicle'ın minyatürü)

Slayt 43

Yunan İmparatoru Constantine Porphyrogenitus, "Bizans Sarayı Törenleri Üzerine" adlı makalesinde Prenses Olga'nın Konstantinopolis'te kalışının ayrıntılı bir tanımını bıraktı. I. Mashkov Prenses Olga Ayasofya Kilisesi'ne giriyor

Slayt 44

Ünlü Magnavre salonunda, bronz kuşların şarkılarının ve bakır aslanların kükremesinin eşlik ettiği, Prenses Olga'nın büyük bir maiyetle göründüğü bir gala resepsiyonundan bahsediyor. Prensese eşlik edenlerin çoğu da vaftiz edildi. Akimov I.A. Konstantinopolis'te Prenses Olga'nın Vaftizi

Belediye devlet eğitim kurumu Korzhevskaya orta okulu

Proje:

« Düşes Olga»

7. sınıf

Başkan: Maskova Yu.N.,

tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni

Okulun telefon numarası: 88424177555

2016 - 2017 akademik yılı

Giriiş.

II.Ana kaynak

Prenses Olga'nın kökeni.

Prenses Olga'nın faaliyetleri.

III.Sonuçlar.

IV.Çözüm.

V.Bibliyografya.

Giriiş.

Ders Düşes Olga.

Bu konu ilgimi çekti alaka Çünkü Rus tarihinde ilk hükümdarımız Prenses Olga'dan daha inanılmaz bir kadın yoktur. Görünüşü bize ulaşmadı ve onun hakkındaki fikrimizi yalnızca yaptıklarının kanıtlarından ve eski Rus el yazmalarında korunan açıklamalardan oluşturabiliriz.

Hedef: Prenses Olga'nın biyografisinin sayfalarını açın, Prenses Olga'nın neden Rus tarihinin en seçkin yöneticilerinden biri olarak kabul edildiğini öğrenin.

Z Adaçi :

Bu konuyla ilgili kaynakları görüntüleyin.

Hipotez: Prenses Olga, Rus tarihinin en seçkin yöneticilerinden biridir.

Öğe iş - Prenses Olga'nın hayatı hakkında bilgi içeren kaynaklar.

Pratik önemi Bu araştırma, bu materyali ders saatlerinde kullanmak, Orta Çağ tarih derslerinde ek bilgi sağlamaktır.

Araştırma Yöntemleri :

Belgeleri, kitapları ve bilgisayar teknolojisini kullanarak güvenilir bilgi kaynakları aramak;

Projenin aşamaları:

Hazırlık: - bir konunun seçimi ve spesifikasyonu (ilgililik - hedeflerin belirlenmesi ve görevlerin oluşturulması).

Araştırma ve araştırma: - projeye katılma talebiyle ebeveynlere hitap etmek; - son teslim tarihlerinin ve programların düzeltilmesi - arama ve araştırma faaliyetlerinin yürütülmesi.

Çeviri ve tasarım: - sunum üzerinde çalışma - projenin tasarımı - projenin ön savunması

Yorum ve öneriler dikkate alınarak projenin sonuçlandırılması: - Projenin savunulmasına yönelik senaryonun yazılması - Projenin yayına hazırlanması. 5.Son: Projenin savunulması.

Bölüm 1.Prenses Olga'nın Kökeni.

Igor ile evlenmeden önce Olga hakkında çok az şey biliniyor. Geçmiş Yılların Hikayesi, 6411 (903) yılı altında Igor'a “Pskov'dan Olga adında bir eşin” getirildiğini bildiriyor. “Kraliyet Şeceresinin Güç Kitabı” (16. yüzyılın 60'larında yaratılmıştır), Pskov yakınlarındaki Vybutskaya'nın tamamını (köyünü) Olga'nın anavatanı olarak adlandırır. V.N. Tatishchev'in elinde bulunan daha sonraki Raskolnichy ve Joakim kroniklerinde Olga'nın anavatanının İzborsk olduğu ortaya çıkıyor. Olga'nın doğduğu sırada Pskov henüz var gibi görünmüyordu, ancak 10. yüzyılın ortalarında Olga'nın Vybutino-Budutino köyü vardı, o zaman orada doğdu. Benzer şekilde Olga'nın Izborsk kökeni hakkında da bir efsane ortaya çıktı. Örneğin, kronik kaynaklarının mantığına uyarak bu efsaneyi koruyan V.N. Tatishchev, "o zamanlar Pskov olmadığı" için "Izborsk" versiyonunun daha doğru olduğuna inanıyordu. Bu arada, "Pskov" versiyonu, Pskov'un tam anlamıyla bir şehir olarak 8. yüzyılda, yani İzborsk'tan daha önce oluştuğunu gösteren arkeolojik verilerle destekleniyor. Bununla birlikte, hem Izborsk (Pskov'a 30 km uzaklıkta) hakkındaki versiyon hem de Olga'nın doğduğu yer olan Vybutskaya Vesi hakkındaki versiyon, Olga'nın anavatanını Pskov bölgesine yerleştiriyor.

17. ve 18. yüzyıllara ait bazı kroniklerden ilginç bir mesaj, Olga'nın "Povet Prensi Tmutarahan"ın kızı olduğudur. Dolayısıyla bu haberin arkasında belli bir tarih geleneği var ama 10. yüzyılın Rus prensesi Olga'yı Polovtsian hanın kızı olarak düşünmek pek mümkün değil.

Bu nedenle, yalnızca Olga'nın anavatanının Doğu Slavların yerleşim bölgesinin kuzeyinde, muhtemelen Pskov veya çevresi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Görünüşe göre Olga'nın Novgorod ile yakın bağları vardı. Chronicle, 6455'te (947) Novgorod topraklarında haraç kurulmasını ona atfediyor. Doğru, prensesin Novgorod'a yaptığı kampanya ve Msta ve Luga'ya haraç verilmesiyle ilgili kronik hikaye, araştırmacılar arasında tüm bunların gerçekten gerçekleştiğine dair adil şüphe uyandırıyor. Sonuçta, eski zamanlarda Novgorod yakınlarında kendi "Köy Ülkesi", "Derevsky Pogost" vardı. 11. yüzyılın başında Torzhok yakınlarındaki Novotorzhskaya bölgesine Köy Arazisi, Torzhok şehrine de eski zamanlarda Iskorosten deniyordu! Bu, muhtemelen Drevlyan ayaklanmasının bastırılmasından sonra oradan kaçan Drevlyansky topraklarından insanlar tarafından kurulduğunu gösterebilir. Çalışmaları Geçmiş Yılların Hikayesi'nin derlenmesinde kullanılan 11. yüzyıl tarihçisi, Olga'nın Derevskaya topraklarından haraç toplamayı düzenlediği ve Novgorod'un reformu da dahil olmak üzere prensesin örgütsel faaliyetlerinin kapsamını genişlettiği hikayesini yanlış anlamış olabilir. kara. Burada tarihçinin, tüm reformu tek bir kişiye, Olga'ya atfederek, Rusya'daki kilise bahçelerinin örgütlenme tarihini basitleştirme arzusu ortaya çıktı.

Geçmiş Yılların Hikayesi, Olga'nın Igor ile evlenmeden önce işgal ettiği pozisyon hakkında hiçbir şey bildirmiyor. Doğru, Igor'un Olga ile evliliğinin olağanüstü ve romantik ayrıntılarla anlatıldığı "Devlet Kitabı" nda, Olga'nın, Igor'un av sırasında feribotta tanıştığı Vybutskaya köyünden basit bir köylü olduğu söyleniyor. Üç yüzyıldır tarihçiler Olga'nın alt kökenli olduğundan şüphe ediyorlardı ve bu şüpheler sağlam temellere dayanıyordu. Yukarıda, "Derece Kitabının", Pskov'un henüz var olmadığı inancına dayanarak Olga'nın anavatanını Vybutskaya köyüne yerleştirdiği belirtilmişti. Olga'nın "köylü" kökenlerine ve taşıyıcı olarak nasıl çalıştığına dair hikayeler de Pskov'un sözlü geleneklerinde korundu. Burada büyük olasılıkla hikaye anlatıcılarının kahramanı dinleyicilere yaklaştırma, onu kendi sınıflarının bir temsilcisi yapma yönündeki iyi bilinen arzusuyla karşı karşıyayız. Çoğu kronik, Olga'nın asil kökenlerini bildirir veya kendilerini Igor ve Olga'nın evliliğinden basit bir şekilde bahsetmekle sınırlandırır. Olga'yı fakir bir köylü olarak sunan "Sahne Kitabı"nın neredeyse tamamen yalnız olduğu ortaya çıkar. Ermolinsk Chronicle (15. yüzyılın ikinci yarısı) Olga'yı "Pleskovlu prenses" olarak adlandırıyor. Tipografik tarihçe (16. yüzyılın ilk yarısı), "bazılarının" Olga'nın Peygamber Oleg'in kızı olduğunu söylediğini bildiriyor. Olga'nın Oleg'in kızı olduğu haberi Piskarevsky tarihçisinde ve Kholmogory tarihçesinde korundu.

Olga'nın asaleti, Konstantin Porphyrogenitus'un "Bizans Mahkemesi Törenleri Üzerine" adlı eserinde Olga'nın Konstantinopolis ziyareti sırasında kendisine büyük bir maiyetin eşlik ettiği haberiyle de kanıtlanıyor: "anepsius", 8 yakın kişi, 22 büyükelçi, 44 tüccar. , 2 tercüman, bir rahip, 16 yakın kadın ve 18 köle. Bize en ilginç gelen şey 8 yakın kişinin varlığıdır. Bunlar savaşçı ya da hizmetçi değil. Bu sayı bir kadroya yetmiyor ve tüm servis personeli daha sonra transfer ediliyor. Bunlar müttefik prensler değil. Olga ile birlikte 22 büyükelçi gönderdiler. Belki de bunlar Olga'nın akrabalarıdır; aynı kaynağın Olga ile birlikte "onunla akraba olan arkhontların" da geldiğini söylemesi tesadüf değildir. Ayrıca Rus büyükelçiliği arasında Olga'nın "anepsi" durumu da öne çıkıyor. "Anepsius", o zamanın Bizans'ında çoğunlukla bir yeğen (bir kız kardeşin veya erkek kardeşin oğlu) ve ayrıca bir kuzen veya çok daha az sıklıkla genel olarak bir akraba anlamına gelen bir terimdir. Bildiğiniz gibi 944 antlaşmasında İgor’un yeğenlerinden (İgor ve Akun) bahsediliyor. Kocanın yeğeni, hanımının yeğeni sayılabileceğine göre, bu davada bu iki kişiden birinin söz konusu olması muhtemeldir. Doğru, "anepsi" terimi, Olga ile ilgili olarak ne Igor ne de Akun olmayan kan akrabası anlamına geliyordu. Belki de burada Olga'nın ailesine ait, bizim için tamamen bilinmeyen bir prensten bahsediyoruz. Dolayısıyla Olga, klanı olmayan, kabilesi olmayan basit bir köylü değildi, onunla birlikte Kiev'e gelen ve işlerin yürütülmesine katılan bir klanın başıydı.

Ancak bir durum daha Olga'nın konumunu güçlendirdi. O sadece Igor'un karısı değildi, aynı zamanda Vyshgorod'un bağımsız hükümdarı Drevlyans'tan haraç dağıtımıyla ilgili hikayeden de görülebileceği gibi. Vyshgorod'un önemi harikaydı. Şehir, Kiev'den sadece 12-15 km uzaktaydı ve en başından beri güçlü bir kaleydi ve daha sonra Kiev'in kuzeyden savunması için iyi bir kalkan görevi gördü. Vyshgorod'un Kiev'e göre bu konumu, bazı tarihçilerin burayı bir tür "ek", "Rus şehirlerinin anasının" bir banliyösü olarak görmesine olanak tanıdı. Bu, en azından 10. yüzyılın Vyshgorod'uyla ilgili olarak pek doğru değil. Arkeolojiye göre o dönemde toprakları modern Kiev'e eşitti. Şehrin bir detineti (kremlin) vardı. Vyshgorod bir zanaat ve ticaret merkeziydi. Bu şehrin önemi ve gücü, Constantine Porphyrogenitus'un çalışmalarında diğer büyük şehirlerle birlikte - Smolensk, Lyubech, Chernigov - "Vusegrad" dan söz edilmesiyle kanıtlanmaktadır. Aksine, Vyshgorod'u Kiev'den bağımsız bir merkez ve dahası onunla rekabet eden bir merkez olarak görme eğiliminde olan tarihçiler haklıdır.

Bölüm 2.Prenses Olga'nın Faaliyetleri.

Igor'un ölümünden sonra görünüşte güçlü olan devlet çöküşün eşiğindeydi. Igor'un karısı Olga, genç varisi Prens Svyatoslav ile birlikte Kiev'de kaldı. Drevlyanlar Kiev'den ayrıldı ve haraç ödemeyi bıraktı. Bununla birlikte, Rus seçkinleri Prenses Olga'nın etrafında toplandı ve oğlu reşit olana kadar onun tahttaki haklarını tanımakla kalmadı, aynı zamanda prensesi koşulsuz olarak destekledi.

Bu sırada Prenses Olga fiziksel ve ruhsal gücünün zirvesindeydi. Saltanatının ilk adımlarından itibaren kararlı, güçlü, ileri görüşlü ve sert bir hükümdar olduğunu kanıtladı. Her şeyden önce prenses, Büyük Dük ve kocasının ölümü nedeniyle Drevlyans'tan intikam aldı. Kendisini prens Mal ile evlendirmek için Kiev'e gelen Drevlyan büyükelçilerinin öldürülmesini emretti. Sonra kendisi orduyla birlikte Drevlyan topraklarına taşındı. Drevlyanlar savaşta yenildiler. Yenilenlere yine ağır bir haraç uygulandı. Devletin birliği yeniden sağlandı.

Ancak Olga, gücünü yalnızca acımasız cezalar ve güç yoluyla savunmakla kalmadı. Zeki ve ileri görüşlü bir hükümdar olarak, polyudye'nin şiddetiyle, bazen kontrolsüz haraç toplamayla halk arasında hoşnutsuzluğa neden olduğunu ve bunun genç devletin varlığını tehdit ettiğini anladı. Ve Büyük Düşes reformlara gitti. Drevlyan topraklarından başlayarak haraç toplama sistemini değiştirdi. Artık halk sabit normlara göre haraç ödüyordu. Ayrıca haraçın her yıl halk tarafından getirileceği yerleri de belirledi. Bunlar sözde mezarlıklardı. Orada prens yönetiminin temsilcileri tarafından kabul edildi ve Kiev'e gönderildi. Daha sonra Olga ekibiyle birlikte diğer Rus topraklarına taşındı ve her yerde yeni normlar oluşturdu - bunlara ders deniyordu - ve mezarlıklar kurdu.

Bu, Polyudye'nin sonu ve Rusya'da organize bir vergilendirme sisteminin başlangıcıydı. Devlet kalkınmasında bir adım daha attı.

Rusya'da düzeni tesis eden Olga, dikkatini dış politikaya çevirdi. Huzursuzluk zamanlarının Rusya'nın gücünü ve uluslararası otoritesini sarsmadığını göstermesi gerekiyordu. 957 yılında yüzden fazla kişiden oluşan kalabalık bir elçiliğin başında Konstantinopolis'e gitti. Prenses orada en yüksek rütbede kabul edildi. Bizans imparatoru, yazar ve büyük diplomat Constantine Porphyrogenitus onun onuruna bir akşam yemeği verdi. Görüşmeler sırasında imparator ve Olga, Igor tarafından imzalanan önceki anlaşmanın ve iki devletin askeri ittifakının geçerliliğini doğruladılar. Bu ittifak artık Hazarlara ve Arap Halifeliğine yönelmişti.

Müzakerelerin önemli bir konusu da Rus prensesinin vaftiziydi.

10. yüzyıla gelindiğinde Batı Avrupa'nın neredeyse tüm büyük devletlerinin yanı sıra Balkan Yarımadası ve Kafkasya'nın bazı halkları da Hıristiyanlığı benimsedi. Bazıları bunu Papalık Roma'nın etkisi altında, diğerleri ise Bizans İmparatorluğu'nun etkisi altında yaptı. Hıristiyanlık, devletleri ve halkları yeni bir medeniyetle tanıştırdı, kültürlerini zenginleştirdi ve vaftiz edilmiş yöneticilerin prestijini yükseltti. Doğu Avrupa halklarından 300-500 yıl önce vaftiz edilen Batı Avrupa halklarının gelişimlerinde onları geride bırakması tesadüf değildir. Ancak bu süreç her yerde acı vericiydi çünkü bu, halkın aşina olduğu pagan dininin reddedilmesi anlamına geliyordu.

Olga, Hıristiyanlığı kabul etmeden ülkenin daha da güçlenmesinin imkansız olduğunu anladı. Ama aynı zamanda paganizmin gücünü ve insanların ona olan bağlılığını da anladı. Bu nedenle kendisi vaftiz olmaya ve böylece başkalarına örnek olmaya karar verdi. Aynı zamanda güvenebileceği biri vardı. Tüccarlar, kasaba halkı ve bazı boyarlar arasında zaten Hıristiyanlığa geçmiş birçok insan vardı.

Olga'nın kendisi için vaftiz sadece bir politika meselesi değil, aynı zamanda birçok vicdan sorusunun da cevabıydı. Bu zamana kadar çok şey deneyimlemişti: kocasının trajik ölümü, düşmanlarına karşı kanlı misillemeler. Bazen tüm bunların insan ruhunda iz bırakmadan geçtiğine inanırız. Bu öyle değil - yetişkinlikte kişi kesinlikle hayatının değerlendirmesini yapar. Neden yaşadığını, bu hayattaki yerinin ne olduğunu kendine sorar. Paganizm bu soruların yanıtlarını güçlü doğa olaylarında, tanrıların eylemlerinde arıyordu. Hıristiyanlık, insan duygularının, insan aklının ve insan ruhunun sonsuz yaşamına olan inancın dünyasına hitap ediyordu, ancak dünyadaki insanın doğru olması koşuluyla: adil, insancıl, insanlara karşı hoşgörülü.

Olga bu yolu gerileyen yıllarda seçti. Ancak vaftizi, Anavatanına mümkün olduğu kadar çok şeref getirecek şekilde düzenledi. Bizans'ın ana tapınağı olan Ayasofya Kilisesi'nde vaftiz edildi. Vaftiz babası bizzat imparatordu ve Konstantinopolis Patriği tarafından vaftiz edildi. Artık Olga, Roma Katolik ayininin aksine Ortodoks Bizans modeline göre Hıristiyan oldu.

Kiev'e döndükten sonra Olga, Svyatoslav'ı Hıristiyanlığa ikna etmeye çalıştı, ancak oğlu ateşli bir pagan olarak büyüdü. Tüm ekibi gibi o da Perun'a taptı ve onu reddetti. Anne-oğul arasında yabancılaşma başladı. Kısa süre sonra pagan grubu Olga'yı kontrolden çıkardı. Genç Svyatoslav tam yetkiyi ele geçirdi. Bu 962'de oldu.

Sonuçlar.

1. Olga'nın Igor ile evlenmesinden önce hakkında çok az şey biliniyor.

2. Geçmiş Yılların Hikayesi, Olga'nın Igor ile evlenmeden önce işgal ettiği konum hakkında hiçbir şey bildirmiyor. Doğru, Igor'un Olga ile evliliğinin olağanüstü ve romantik ayrıntılarla anlatıldığı "Devlet Kitabı" nda, Olga'nın, Igor'un av sırasında feribotta tanıştığı Vybutskaya köyünden basit bir köylü olduğu söyleniyor.

3. Igor'un ölümünden sonra görünüşte güçlü olan devlet çöküşün eşiğindeydi. Igor'un karısı Olga, genç varisi Prens Svyatoslav ile birlikte Kiev'de kaldı. Drevlyanlar Kiev'den ayrıldı ve haraç ödemeyi bıraktı. Bununla birlikte, Rus seçkinleri Prenses Olga'nın etrafında toplandı ve oğlu reşit olana kadar onun tahttaki haklarını tanımakla kalmadı, aynı zamanda prensesi koşulsuz olarak destekledi.

Rusya'da düzeni tesis eden Olga, dikkatini dış politikaya çevirdi. Huzursuzluk zamanlarının Rusya'nın gücünü ve uluslararası otoritesini sarsmadığını göstermesi gerekiyordu.

4. Olga, Kiev'e döndükten sonra Svyatoslav'ı Hıristiyanlığa ikna etmeye çalıştı, ancak oğlu ateşli bir pagan olarak büyüdü. Tüm ekibi gibi o da Perun'a taptı ve onu reddetti. Anne-oğul arasında yabancılaşma başladı. Kısa süre sonra pagan grubu Olga'yı kontrolden çıkardı. Genç Svyatoslav tam yetkiyi ele geçirdi. Bu 962'de oldu.

Çözüm.

Rusya tarihinde devletin başında yer alan çok az kadın olmuştur. Olga'da onlardan biri.

Olga, 15 yaşından küçükken Igor'un karısı oldu. Kocası Prens İgor, masanın tek varisi henüz üç yaşındayken öldü. Gücün dizginlerini kadınsı ellerine almak zorundaydı. Aslında, kocasının öldürülmesinden sonra küçük oğlu Svyatoslav'ın naibi olmak zorunda kaldı, ancak Rus devleti tarihinde naiplik kurumu yoktu. Bilge Prenses'in hükümdarlığı sırasında hiçbir savaş olmadı, kocasının ölümü nedeniyle Drevlyans'tan intikam almakla ilgili bir bölüm dışında barış içinde hüküm sürdü. Drevlyan topraklarındaki olaylardan sonra, ekonomik anlaşmazlıklar nedeniyle askeri çatışmalardan kaçınmak için haraçların büyüklüğünü - koleksiyonları için dersler ve yerler - mezarlıklar kurdu. Olga, kocasının ölümünden sonra bile ona tartışmasız sadık kaldı; bu, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde Prenses'in Konstantinopolis gezisi ve vaftiziyle ilgili bölümde ayrıntılı olarak anlatılıyor. Olga, Hıristiyanlığa geçen ilk kişi oldu. Bu bizim için önemli bir nokta, çünkü daha sonra Ruslar için pagan dinin yerini alacak bir din seçerken, prensesin torunu Berrak Güneş lakaplı Vladimir Svyatoslavovich Hıristiyanlığı seçti. Diğer şeylerin yanı sıra Vladimir, seçimini haklı çıkarırken büyükannesinin Hıristiyanlığı seçtiği argümanını öne sürdü ve bu kötü bir işaret değil.

Önemli olan Olga'nın Havarilere Eşit bir aziz olarak aziz ilan edilmiş olmasıdır. Adı, özellikle Çekler arasında erken dönemde vaftiz oldu. Havarilere Eşit Olga'nın anısı, Jülyen takvimine göre 11 Temmuz'da Rus geleneğinin Ortodoks kiliseleri tarafından kutlanıyor; Katolik ve diğer Batı kiliseleri - 24 Temmuz Gregoryen. Dulların ve yeni Hıristiyanların hamisi olarak saygı görüyor.

Olga, muhtemelen torunu Vladimir'in hükümdarlığı sırasında bir aziz olarak saygı görmeye başladı. Onun hükümdarlığı sırasında kalıntıları kiliseye nakledildi. Olga'nın kalıntılarının (11. yüzyılda keşiş Yakup tarafından anlatılan) gerçekleştirdiği mucizeler de anlatılıyor.

Olga'nın güvenilir olarak kabul edilen hayatı hakkında temel bilgiler “Geçmiş Yılların Hikayesi”, Dereceler Kitabından Hayat, keşiş Yakup'un hagiografik çalışması “Rus Prensi Volodymer'e Anı ve Övgü” ve çalışmalarında yer almaktadır. Constantine Porphyrogenitus "Bizans Sarayı'nın Törenleri Üzerine". Diğer kaynaklar Olga hakkında ek bilgi sağlar, ancak bunların güvenilirliği kesin olarak belirlenemez.

Olga 12 yıl hüküm sürdü, ardından iktidarı olgunlaşmış oğlunun ellerine devretti, ancak aslında Svyatoslav Igorevich sürekli olarak askeri fetih kampanyalarında olduğu ve devletin iç işleri hakkında düşünmediği için yönetmeye devam etti. Genel olarak hükümdarlığı sakindi. 969'da Kiev'de öldü ve kendisine dair güzel bir anı bıraktı.

Kaynakça.

http://allrefs.net/c1/49nmb/p3/?tam

http://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/kniazhieniie-ol-ghi

Sunum Geniş bir kitleye çeşitli yol ve yöntemlerle bilgi sağlar. Her çalışmanın amacı, içinde önerilen bilgilerin aktarılması ve özümsenmesidir. Ve bugün bunun için çeşitli yöntemler kullanıyorlar: tebeşirli bir kara tahtadan panelli pahalı bir projektöre kadar.

Sunum, açıklayıcı metin, yerleşik bilgisayar animasyonu, ses ve video dosyaları ve diğer etkileşimli öğelerle çerçevelenmiş bir dizi resim (fotoğraf) olabilir.

Web sitemizde ilginizi çeken herhangi bir konuda çok sayıda sunum bulacaksınız. Herhangi bir zorlukla karşılaşırsanız site aramasını kullanın.

Sitede astronomi ile ilgili ücretsiz sunumlar indirebilir, biyoloji ve coğrafya sunumlarında gezegenimizdeki flora ve fauna temsilcilerini tanıyabilirsiniz. Okul dersleri sırasında çocuklar, tarih sunumları aracılığıyla ülkelerinin tarihi hakkında bilgi edinmekle ilgileneceklerdir.

Müzik derslerinde öğretmen, çeşitli müzik enstrümanlarının seslerini duyabileceğiniz etkileşimli müzik sunumlarını kullanabilir. Ayrıca MHC ile ilgili sunumları ve sosyal bilgilerle ilgili sunumları da indirebilirsiniz. Rus edebiyatını sevenler de ilgiden mahrum değil, Rus dili üzerine PowerPoint çalışmalarımı sizlere sunuyorum.

Teknoloji meraklıları için özel bölümler ve matematik üzerine sunumlar bulunmaktadır. Ve sporcular sporla ilgili sunumlarla tanışabilirler. Kendi çalışmalarını yaratmayı sevenler için, herkesin pratik çalışmalarının temelini indirebileceği bir bölüm bulunmaktadır.