Tüm durumlar için dualar, komplolar, muskalar. Çok güçlü dua, komplolar ve muskalar

Önsöz

Gelelim “dua” kelimesinin anlamına. Bu, bir kişinin Tanrı'ya veya tanrılara sözlü veya zihinsel çağrısıdır. Dua şunları içerir: günahların itirafı, istekler, şükran, yeminler. Dua, kendini zayıf hisseden bir kişinin daha yüksek güçlere başvurma veya onlara uyum sağlama ve onlardan yardım alma girişimidir. Bu nedenle bu kitabın zor zamanlarınızda size yardımcı olacağını içtenlikle umuyorum.

İşte tüm durumlar için güçlü komplolar, dualar, muskalar toplanıyor. Sizi ve ailenizi talihsizliklerden ve düşmanlardan korumanıza, işyerinde saygıyı ve aile içinde karşılıklı anlayışı sürdürmenize yardımcı olacaklar. Sağlığınızı iyileştirmenize ve ailenizi ve arkadaşlarınızı hastalıklardan korumanıza yardımcı olacak komplolar da burada toplanmıştır. Hasarın ne olabileceğini ve nasıl giderileceğini öğreneceksiniz; servetinizi nasıl artıracağınızı ve onu kıskanç insanlardan nasıl koruyacağınızı öğrenin.

Gece giderseniz, muskalardan oluşan bir kalkanla görünmez bir şekilde korunacaksınız; Doğum yaparsan acı sana eziyet etmez; ve yaşlılık yüzünüzü çirkinleştirmez; çünkü Allah'ın duası sizi güzel hatlarla süsleyecektir.

Öğretilerimi öğrendikten sonra nadir, paha biçilmez bilgiler alacaksınız. Sabırlı olursanız ve pes etmezseniz ödüllendirileceksiniz: ruhlarla konuşabilecek, hipnozda ustalaşabilecek ve başkalarının düşüncelerini okuyabileceksiniz. Ve bu, görünüşte umutsuz olan herhangi bir durumdan kurtulmanıza yardımcı olacaktır. Bu kitap uzun yıllar arkadaşınız ve yardımcınız olsun.

Eğer herhangi biriniz şu anda neden bahsettiğimi tam olarak anlamıyorsa, lütfen sabırlı olun. Çalışmalarımı inceleyin ve hiç şüpheniz olmasın, sözümü tutacağım ve sahip olduğum tüm bilgiyi size açıklayacağım. Benimle birlikte eğitimin son aşamasına ulaşacak olanlarınız gerçekten inanılmaz şeyler öğrenecekler. Kısalığın nasıl hesaplandığını kitaplarımdan öğrenerek uzun süre yaşayacaksın. Ve ölüm meleği senin için geldiğinde seni kollarında taşıyacak ve Allah'ın huzurunda senin için dua edecek.

Kitap, herkes için en heyecan verici dört konuyu temsil eden dört bölüme ayrılmıştır: "Şans ve başarı", "Sağlık için, hastalıklara karşı", "Sevgi ve aile" ve "Zarardan, nazardan".

Nesillerin biriktirdiği, ağızdan ağza aktarılan bilgi, deneyim ve becerileri sizlerle paylaşıyorum.

Bana sık sık sırlarımı neden açıkladığım soruluyor çünkü kurslar veya sağlık departmanı düzenlemek çok daha karlı olur.

Canlarım, bütün mesele şu ki, Rab Tanrı bana insanlara karşı samimi bir sevgi bahşetti. Bunu bana da büyükannem öğretti. Çok kısaca söylemek gerekirse şunu söyleyeceğim: Gerçekten sizin ve sevdiklerinizin sonsuza kadar mutlu yaşamasını istiyorum ve kitaplarımın size tam da bu konuda yardımcı olması gerekiyor.

Tüm kitaplarımı toplayarak kendine hiçbir düşmanın geçemeyeceği koruyucu bir duvar inşa edeceksin. Kutsal hayat veren duanın büyük gücüyle kendinizi ve çocuklarınızı her zaman koruyabileceksiniz, bu da günlerinizin çoğalacağı anlamına gelir, çünkü korunan insanlar çok daha uzun yaşar!

Sevgili okuyucularım, takipçilerim ve öğrencilerim bana yazın, tüm sorularınızı cevaplayacağım, size yardımcı olmaktan ve tavsiyelerde bulunmaktan büyük mutluluk duyacağım. Bu kitaptan öğreneceğiniz her şey size şans, başarı ve refah getirecektir.

Bayramımı kutlayan herkese teşekkür ediyorum. Bu beni her zaman çok endişelendiriyor. Başkasının sıkıntısına karşılık verenlere içtenlikle dua ediyorum. Sadece kendileri için değil, yabancılar için de soran insanlardan gelen mektupları okumak mutluluk verici. Sonuçta, Rab'bin kendisi şunu söyledi: Merhametli bir kalp, merhametle karşılanacaktır.

Herkesin önünde eğiliyorum ve çalışmalarıma verdiğiniz destek için teşekkür ediyorum.

Size sağlık ve uzun ömür diliyorum.

Saygılarımla Natalya Ivanovna Stepanova

Şans ve başarı

Mutluluk için komplo

Gözyaşları içinde yanıma gelen, hayatlarında tek bir mutlu gün bile kalmadığından şikayet eden, bu komployla ilgili her şeyi benim söylediğim gibi yapan insanların sanki yeniden doğmuş gibi oldukları defalarca doğrulandı. Mutluluk yüzünü onlara döndü ve hayat daha iyiye doğru değişti.

Bu yüzden bu konuyu üç kez okuyun: bir kez kiliseye gitmeden önce, bir kez kilisenin yakınında ve üçüncü kez kiliseden dönerken.

Kiliseye girdikten sonra Mesih'le birlikte yürüyenlerin onuruna on iki mum yakarlar. Onu ruhun arzu ettiği herhangi bir simgenin yanına koyarlar. Ve kırk gün - son kez okuduktan sonra oruç tutmak.

Kilise altındır,
İçinde gümüş bir taht var,
Yukarıda konuşan ve bana bakan bir simge var.
Altın kilisede duracağım
Gümüş tahtın önünde,
İkonun altında konuşan Tanrı'nın Annesi bakıyor.
Ver bana, Tanrının Annesi,
Bu günden itibaren mutlu olacaksınız.
Mutluluğu ellerimle alıp ayaklarımla çıkıyorum.

Amin.

Şans için komplo

Hayatta şans da önemlidir. Şimdi size sadece çocuklarınız ve kendiniz için değil, aynı zamanda şefkatin size işaret ettiği kişiler için de yaşamı nasıl iyileştirebileceğinizi ayrıntılı olarak anlatacağım. Bu arsa Pazar günü dolunayda okunur. Aynada kendilerine bakarak okuyorlar. Ayna duvara asılmalı veya en azından duvara yaslanmalıdır. Hiçbir durumda masanın üzerine ayna konulmamalıdır!

büyücü Baba
Tabutta yatan ve tabutunu koruyan kişi.
Yeryüzünde cesurca yürüdün,
Sihir işini yaptın.
Mutluluğu topladım ve insanlardan alıp götürdüm,
Şansımı çaldım ve kendime verdim.
Ver bana, ölü şey, iyi şanslar.
Bana ayrıca mutluluk ver büyücü.
Sana kırkıncı mezmuru emrediyorum
Ve kırk birinci Mezmur
Ve ilki Kara Büyü'den.
Şansınızı ve mutluluğunuzu elimden alıyorum.
Amin. Amin. Amin.

Şansınızı nasıl geri alırsınız?

Siyah ekmek ve sabah suyunu okuyun. Ekmeği yerler, suyu içerler.

Ne kadar doğru
Rab beş ekmek verdi
Ve İsa Mesih'in Tanrı'nın oğlu olduğunu,
Rabbin merhametli olduğu o kadar doğrudur ki.
Dön Tanrım, şansım
Batıdan doğuya,
Kuzeyden güneye,
Ona üçten fazla yol ver,
Ve bir yol
Kapımın eşiğine.
Ve sen, vay talihsizlik,
Yolunu bul
Yılanın rahmine.
Orada senin için bir yer var
Yaşadığın yer orası
Senin varlığın var.
Ve bir tılsım takacağım,
Kendimi altın ve gümüşle bağlayacağım.
Parayı sayamam
Keder ve talihsizliği bilmiyorum.
Kilidi anahtarla kapatıyorum.
Anahtarı denize atıyorum.
Anahtar, kilit, dil.
Amin. Amin. Amin.

Refah için komplo

Yüzünüzü yıkarken aşağıdaki komployu söylemelisiniz:

Mesih yükseldi!
Haçla vaftiz edildim, oruçluyken oruç tutuyorum.
Tanrının annesi, beni Kutsal Haçla koru,
En Saf Parmağınızla.
Ve bir yumurta ne kadar pürüzsüzse,
Böylece hayatımda her şey yolunda gidecekti.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.

Amin.

Mutsuzluktan nasıl kurtulurum

Gece yarısı darıyı kaynatırlar ve hazır olur olmaz onunla birlikte nehre giderler. Orada sol elleriyle bir avuç darı alıp omuzlarının üzerinden nehre atıyorlar ve şu sözlerle:

Talihsizlik, talihsizlik,
Yetmiş yedi kişisiniz, hepiniz buradasınız, yiyin, yutun,
Ve artık beni rahatsız etme.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca.
Amin.

Yol arkadaşınız olarak bir daha talihsizlik yaşamamak için nehre bakmadan yola çıkmalısınız.

Her türlü kirli oyuna karşı komplo

Gece yarısı yüzlerini yıkadıkları suya iftira atıyorlar.

Tanrının suyu, yıka, durula
Büyücülerin, düşmanların, düşmanların, sapkınların işleri,
Kurnaz şifacılar, salyaları akan atlar, kötü insanlar.
Tüm kirli hilelere karşı koruyucu olun.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Eğer zorbalığa maruz kalıyorsan

Biri sizi dırdır ederek taciz ediyorsa gözyaşı dökmenize gerek yok. Bir parça domuz yağı alın, içine paslı bir çivi sokun ve şunu söyleyin:

Uzak dur şeytan, evimden,
Uzak dur şeytan, köşelerimden.
Bu tırnak yağ içinde nasıl dondu?
Böylece köle (isim) donacak,
Çığlık atmayacak
Bana öfkeyle büyüyün (isim).
Amin.

Ateşkes planı

Göğüs haçını sırtınıza çevirin. Genellikle yemek yedikleri masaya bakarak okurlar.

Sabahın annesi
ZaryaMaria,
Akşam şafak Maremyan,
Peynirin anası toprak Ulyana'dır.
Cennetin Kraliçesini gördün mü?
Onun yollarını mı aydınlattılar?
Onu kollarında nasıl taşıdı,
Onu dünyadaki her şeyden daha çok sakladım,
İzin vermedi, sahip çıktı
Ve o saat geldi, onu dünyaya verdim.
Barış, ateşkes olsun
Tanrı'nın hizmetkarları için (isimler).
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Sorunlardan muska

Çarşamba sabahları yıkanmadan önce okuyun.

Çarşamba ortası, biraz sudan konuşalım.
Mesih tarafından vaftiz edildim, imanla kaplandım.
Koruyucu bir melek tarafından korunuyorum.
Koruyucu meleğim, merhamet et,
Sağ omzunun üstüne otur
Sabahtan akşama kadar beni koru
Canavardan ve kurttan,
konuşulan bir iğnenin,
Kötü insanlardan
Ve orman hayvanları,
Yargılama ve cezadan,
Bıçaktan ve zehirden,
Cadının çimdiklemelerinden,
Dedikodu fısıltılarından.
Tanrım, bana daha fazla yaş ekle,
Ve öldüğünde, seni acıdan kurtar.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Kötü kalpleri evcilleştirmek için

Haşhaş tohumlarından söz edip bir çocuğun ya da bir sevdiğinin cebine atıyorlar.

Kunduzlarla kaplı bir kızakta oturuyorum,
Hem samur hem de sansar.
Tilkiler ve sansarlar, kunduzlar ve samurlar gibi
Lordlar ve rahipler arasında dürüst ve onurlu,
Dünya ile köyün arasında benim doğan oğlum da var
Lordlar ve rahipler arasında dürüst ve onurlu olurdum.
Dünya ile köy arasında.
Ben bir sürüngene biniyorum, o zaten sürüyor ama çok iri.
Lordların ve yargıçların bir avlu dolusu domuzu var,
Ve o domuzları yiyeceğim.
Yargı - yargı, yüzyıl - yüzyıl!
Haşhaş ekiyorum.
Bütün yargıçlar dağılacak ve oturup beni yiyecekler.
Beni yemiyorlar, ağzım ayı gibi.
Kurt dudakları, domuz dişleri.
Yargı - yargı, yüzyıl - yüzyıl!
Haşhaşımı kim toplayacak,
Bana karşı hüküm verecek.
Haşhaşımı demir bir küvette saklayacağım,
Küveti okyanusa-denize atacağım.
Okyanus-deniz kurumaz,
Kimse kadımı çıkarmıyor
Ve kimse haşhaş tohumumu almıyor.
Yargı - yargı, yüzyıl - yüzyıl!
Dişlerimi ve dudaklarımı kötü kalplere kapatıyorum,
Ve anahtarları okyanusa-denize atıyorum,
Demir küvetinde.
Deniz kuruduğunda, kadıların gelincikleri yenildiğinde,
O zaman ben orada olmayacağım.
Yargı - yargı, yüzyıl - yüzyıl!

İftiracıya karşı kalkan

Talebiniz üzerine bu konuya tekrar dönüyoruz. Ve aslında bir insana iftira atmak, ona asılsız ithamlarda bulunmak ne kadar kolaydır. Ve söylenti her şeyi kara sona erdirecek. Ama böyle insanlara, onların kirli dillerine karşı muskalar var. Dünyada kötü paganların iftiralarının sürüklediği umutsuzluğa dayanamayan kaç kişinin öldüğünü düşünün.

Kendinizi iftiralardan korumak için sizin ve hatta torunlarınızın bile bu muskaları bilmesi gerekiyor.

Her insanın evinde, soğuk algınlığı durumunda hapların saklandığı bir ilk yardım çantası vardır. Büyükannemin bana ve atalarının ona öğrettiği tüm dualar ve büyüler evdeki kalkanınız olsun.

Gece yarısı okuyun:

Kara dilinden çık, ok.
Yanımdan geç, atımın yanından geç,
Masamın önünden geç
Meşe masam, taş evim,
Doğru olanımın simgeleri,
Geçmiş ölümlü bedenler, Geçmiş ölümsüz ruhlar.
Kalkanım güçlü
Konu benim heykelim.
Kara dilden git, ok:
Bir bataklık tümseğinde,
Şeytanın kızına
Kuru bir ormana.
İşte düşüyorsun,
Orada kaybolacaksın.
Dişlerimle ısırırım
Tek kelimeyle kilitliyorum.
Git, bakma.
Kral,
Benim tarzım sebze bahçesi.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Kötü niyetli kişilerin lehine komplo

Gök gürültüsü kükrediğinde, kendinizi geçmeniz ve yüksek sesle bağırmanız gerekir:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına,
Her zaman ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.
Bütün insanlar seni nasıl duyabiliyor, gök gürültüsü?
Bütün insanlar seni nasıl görüyor, yıldırım,
Bana saygı duymaları için
Yakınları için düzenlediler
Bütün düşmanlarım, hepsi suçlu.
İlyas peygamberi onurlandırıyoruz,
Ve her eşiğe saygı duyuyorum.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca.
Amin.

Bu komplo gerçekten güçlü. Şahsen ben, bu komplo sonrasında çevrelerinde antipati uyandıran kişilerin, etrafındakilerle, hatta kadim düşmanlarıyla bile kolaylıkla iyi ilişkiler kurduklarını gözlemledim. Bu, tanık olmadan veya son çare olarak yalnızca bir ustanın huzurunda yapılmalıdır. Saat, ay, tarih önemli değil, asıl mesele şu anda gök gürültüsü ve şimşek çakmasıdır.

Herhangi bir tehlikeli durumda güvenli kelimeler

Vaftizci Melek, ruhumun kurtarıcısı,
Ruhumu kurtarıyorsun
Kapıları düşmana kapatırsın,
Yatağa geliyorsun, koruyorsun,
Düşman düşmanı uzaklaştırırsınız.
Merhamet edin, kurtarın, kurtarın ve koruyun.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca.
Amin.

Kendinizi zarardan korumak için

Olay örgüsü bir kez yüksek sesle, bir kez fısıltıyla, bir kez kendi kendine okunur:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.
Haç'ta duruyorum.
Haç kilise güzelliğidir.
Şehitlere çapraz övgü,
Ve gardiyanlara yardım et.
Haç'a yaklaşacağım ve önünde eğileceğim.
Düşmanlardan ve düşmanlardan koruyun ve savunun,
Dillerinden, batoglarından,
Ateşlerinden, kılıçlarından, azaplarından.
Tanrım, bereket gönder
Böylece sarsılmaz ve yıkılmaz durabilirim.
Kutsal Haç gibi.
Amin. Amin. Amin.

Düşmandan korunma

Bir mantarın kökünden bir solucan alırlar, üzerine Cuma günü satın alınan bir mumdan balmumu damlatırlar ve böylece solucanı mühürledikten sonra kazılmış bir deliğe koyarlar, üstüne bir mezar gibi bir tümsek dökerler. Kendilerini geçerek ayrılırlar. Solucanın üzerine balmumu damlatırken şunu fısıldayın:

Düşmanı uyuttum,
Kuş tüyü yatakta değil, ama çalışırken.
Sen, düşman (düşmanın adı), zarar verme,
Ve bir solucan gibi yere otur.
Mührüm sağlam olduğu sürece,
Düşmanım olmayacak.
Anahtar, kilit, dil.
Amin.

Böylece düşmanınız kendi düşüncelerinden korksun

Size karşı kötülüğün planlandığını biliyorsanız, su büyüsünü dokuz kez okuyup, suyu eşiğe dökmeniz gerekir.

Ana nehir akıyor, kıyıları aşındırıyor,
Kökleri çıkarır ve kumları açığa çıkarır.
Aynı şekilde kölelerin (düşmanların adı) düşünceleri de bulanıklaşır,
Düşüncelerinden kork,
Bana geri dönme, köle (isim),
Beni değil kendini düşün
Tanrı'nın hizmetkarı (adı).
Amin.

Kendinizi tüm sorunlardan, tüm düşmanlardan nasıl kurtarırsınız?

Muhtemelen insanların bazı insanlar hakkında şöyle dediğini duymuşsunuzdur: "Ona hiçbir şey olmuyor: büyünün etkisi altında." Size bu komployu öğreteceğiz. Seni her türlü kötülükten ve boş ölümden koruyacaktır.

Köprünün altından su toplayıp onunla birlikte mezarlığa gitmeniz gerekiyor. Ölünün getirilip defnedilmesini bekleyin. Onlar gittiklerinde, bu suya büyü yapın ve bu suyla taze mezarın üzerinde kendinizi yıkayın. Kalan suyu orada bırakın.

Lucifer, Astaroth, Şeytan,
Herkesi çağırıyorum, çağırıyorum, azarlıyorum,
Herkese soruyorum: “Beni iki sütunun arasına alın.
Ölülerin uykusunun gizeminin olduğu yaşam tarafına,
Yaşayan bir rüyanın sırrı, sırrın içinde görünen ve görünmeyen vardır.
Kara kargaların ölü gözleri gagaladığı yerde,
Soğukkanlılıkla içiyorlar
Ölümün, melankolinin, hüznün yaşadığı bir kulübe-manastır var.
Orada gizli bir hücre var.
Vaftiz edilmiş kölenin (isim) kaderi burada yatıyor,
Önünde bir mum yanıyor.
Kendine aynı anda üç tane seslenecek: ölüm, melankoli, üzüntü -
Ve şu andan itibaren onlara emir verecek,
Rabbin saatini korumak için,
Tanrı'nın hizmetkarının (adının) “kurtuluş kadehini” saklayın.
On iki ateş arasında yanmaz,
Çok sayıda kılıçtan kimse ölemez,
Suda boğulma, bir ok tarafından geçilme,
Hırsız onu fark etmeyecek, kötü adam onu ​​nezaketle selamlayacak,
Düşmanın kolları ve bacakları alınacak,
Gece berrak güneş gibi olacak,
Hastalık onu almayacak, melankoli onu ezmeyecek,
Hasar geçecek, canavar dokunmayacak, yılan ısırmayacak,
Yüksekten düşmeyecek, yere düşmeyecek,
Kan dışarı akmayacak, göz kurtulacak,
Elleriniz sonsuza kadar el becerisine sahip olacak, bacaklarınız sonsuza kadar çevikliğe sahip olacak,
Ruhunda neşe, kalbinde huzur var.
Bundan sonra sonsuza kadar Egemen Taht'ta oturacak.
Kaderin eliyle büyülenmiş
Üç tanıkla: Ölüm, melankoli, üzüntü;
Üç muhafızla: Lucifer, Astaroth, Şeytan.
Amin.

Çocuğunuza bu büyüyü yapmak istiyorsanız bunu vaftiz annesinin huzurunda yapın.

Kötü dillerden

Kendi başıma gitmiyorum
Kara bir kuzgun gibi uçuyorum
Yüzüğü sallıyorum, ateşi söndürüyorum
Sağ ayağımla eşiğe basıyorum
Düşmanlarımın dilini alırım.
Dudaklarını çırpıp susmaları için,
Diş gıcırdatması ya da takırdaması yoktu.
Vücudumun etrafına yat, daire çiz.
Dilli, dişleklerden,
Bahçedeki kıskanç komşular,
Sahada, hizmette.
Bırakmayın, daire çizin, dilleri çıldırsın.
Sudaki balıklar gibi sessizler,
Bu yüzden insanlar benim hakkımda konuşmuyorlar.
Amin.

Zarar ve şiddete karşı komplo

Kadınlar Günü'nde (Çarşamba, Cuma) sabah saat üçten sonra okuyun. Bir oturuşta okumalısınız. Büyüyü okuduktan sonraki dokuzuncu günde büyüyü bozmamak için eve kimsenin girmesine izin verilmez.

Düşmanın ardından üç çivi,
Büyüyü kaldıramıyorum.
İki üç tane kaldırılamaz,
Yedi değil, on iki değil.
Sözüm güçlü: onu yıkma,
Dokuzuncu günde ise sözünü kesmeyin
Kapı açılamıyor.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Huysuz komşudan komplo

Komşunuzun kapısına gidin, ellerinizi kavuşturun ve şunu söyleyin:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Ayağa kalkacağım, kendimi kutsayacağım ve yürüyeceğim, kendimi geçeceğim.
Duvardan kapıya, kapıdan kapıya.
Kapıdan çıkıp bir tarlaya, geniş bir alana çıkacağım.
O tarlada hızlı bir nehir akıyor,
O nehirde kağıt yığınları var.
Eğilip durulayacağım
Kendimi göksel yüksekliklerle sileceğim.
Batıya doğru bir sırt olacağım,
Yüzümü doğuya çevireceğim.
Derin bir nehirden kum nasıl çıkarılmaz?
Tüm kağıt kıyılarını çiğneyemezsin,
Böylece kimse kötü bir söz söyleyemezdi
Benim hakkımda, Tanrı'nın hizmetkarı (isim).
Kağıt kıyıları, kendini pişir,
Kötü dudaklar, kapa çeneni.
Herkese dünyadan daha fazlası gibi görünüyor,
Herkes sözlerime ve selamlarıma bakardı.

Şans ve başarı

Dilimi bağlıyorum, gözlerimi deviriyorum.
Uzaylı, kötü gözler, arkama bak.
Ve Bask'a gidiyorum.
İnsanlar bana nazik davranıyor.
İnsan kendini nasıl sevmez?
Bu yüzden bana küfür edemeyecekler.
Sevgili Tanrım, Tanrım, Paskalya'da sana barış diliyorum -
Ve böylece herkes bana şefkatle davransın.
Güçlü ol sözlerim.
Ol, çalışmalarım, modellik.
Kelimenin anahtarı
Tanrıya söz.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca.
Amin.

Barış ve iyi anlaşma için komplo

Hamamı ısıtın. Haznedeki suyun kaynadığını gördüğünüzde üç kere söyleyin:

Su-su, nehir-nehir,
Yetmiş dereden bana geldin,
Bütün sarı kumları, dik kıyıları yıkarsın,
Onu yuvarlarsın ve tüm insan kirini temizlersin.
Çıkar onu, çıkar, üzerimden yuvarla (isim)
Ve gelinimden (isim)
Her şey kötü, küfürlü, iğrenç, kitsch.
Yıkayın, tüm kavgaları durulayın,
Bütün dedikodular, dırdırlar, ısırmalar,
Çığlıklar, şeytani sessizlik, kırgınlık, kıskançlık,
Özlem, üzüntü, küçümseme, gönül yarası.
Su sudur, toprak ananın kız kardeşi,
Beni ve Tanrı'nın hizmetkarını (adını) suyunla yıka.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin.

Günümüz için komplo

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Kutsal bir okyanus-deniz var,
O okyanus denizinde beşik kayalar.
O beşikte bir kız kuş uyur.
Kalk kuş kız, uyan, kalk,
Sisten kanatlarınızla beni koruyun,
Kızartmaktan, alçaklıktan ve ısırıktan,
Hastalıklar, dedikodular, düşmanın kıskanç gözleri,
Ateşten, sudan, uçan oktan,
Gecenin dehşetinden, iz ve hastalıklardan,
Sorun ve büyücülük,
Şeytani şımartmadan.
Kanatlarınla ​​beni koru bakire kuş
Mevcut tüm düşmanlardan önce.
İşim güçlüdür, sözüm kalıplıdır.
Anahtar, kilit, dil.
Amin. Amin. Amin.

İyi bir yaşam için komplo

On iki elma alıyorlar, her iki elmanın bir dilenciye verilmesi gerekecek ve altı tanesinin eve götürülmesi gerekecek. Daha sonra ertesi gün kalanlardan her iki elma kilisedeki bir dilenciye verilir ve üçü evde bırakılır. Bu elmaların gece boyunca evde kalmasına izin verin, sonra kiliseye götürülür ve cenaze masasına konulur ve kendi kendilerine şöyle söylenir:

Barış için yoksulluğumu hatırla,
Zenginlik ve sağlık benimledir.
Amin.

Neşeli bir yaşam için büyü

Çarşamba günü siyah bir tavuk yumurtasını alıp bir yol kavşağının tozunun içinde yuvarlarsanız, sonra onu yemesi için bir erkek köpeğe verirseniz, hayatınızda daha parlak günler olur. Kendinizi daha güçlü, daha genç ve daha şanslı hissedeceksiniz.

Köpeğe yumurta verirken söylenecek kelimeler:

Erkek köpek için yumurta
Koruyucu Meleğime yardım et.
Amin.

Mutlu bir yaşam için alışveriş

Mezarlığa, birinin mezarına bir parça turta koyun, bir sürahi süt koyun ve madeni paraları saçın.

Üç kez eğilin ve şunu söyleyin:

Unutma, ölü adam,
Benden her şey kötü, her şey kötü
Şimdilik, sonsuza kadar, sonsuza kadar.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca.
Amin.

Arkana bakmadan git.

Kaderin şanstan yana olmadığı kişiler için

Şansın evinize bakmaya başlamadığını fark ederseniz, her şey sizin için çok kötüyse şunu yapın: Beş satıcıdan sekiz yumurta alın. Kırk azizin ikonası var. Satın alınan bu kırk yumurta bu ikonanın önünde konuşulur ve daha sonra yumurtalar sadaka olarak verilir. Bu simgeye sahip değilseniz veya yeteneklerinize güvenmiyorsanız güçlü, bilgili bir şifacıya başvurun. Şöyle konuşuyorlar:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Kırk kutsal adam yürüdü
Paskalya için kırk yumurta taşıdılar.
Taşıdılar ve düşürdüler
Testisler kırıldı.
Dertlerim ve talihsizliklerim de öyle
Parçalara ayrıldılar,
Kendilerini etrafımda bir topun içine sardılar.
Ah, kutsal eller,
Acımı al.
Bu yumurtalar yemekten önce nasıl kırılıyor?
Böylece eziyetlerim ve talihsizliklerim beni terk edecek.
Anahtar, kilit, dil.
Amin. Amin. Amin.

Mutlu bir kader için komplo

Sözden söze, eylemden eyleme.
Kutsal atalara dua edeceğim:
Yakup, Güzel Yusuf.
Nasılsınız Yakup ve Güzel Yusuf,
Mısır kralı Firavun'un huzuruna çıktı
Ve nasıl da yerinde oturamıyordu
Ve sana her şeyden önce şeref verdim,
Böylece ben, Tanrı'nın hizmetkarı (isim),
Tüm rütbeler, tüm prensler, boyarlar ve tüm dünyevi hükümdarlar
Tanıştık ve sevgiyle ayrıldık
Bana şeref ve şeref verdiler.
Kalpleri evcilleştirilecek,
Yetkililer her zaman beni her şeyi affederdi.
Bana bir beden içindeki ruh gibi değer verirlerdi,
Alındaki göz
Günün her saati, her günü,
Aylar doğdu, aylar kısaldı,
Hasarlı ve dolu.
Her yerde ve her zaman parla, Tanrının bahşettiği yıldızım.
Anahtar, kilit, dil.
Amin.

Her konuda iyi şanslar için komplo

Meleğim, meleğim, koruyucum,
Bana yol göster, yardım et.
Aydınlık yola gideceğim.
Bütün kapılar bana açılırdı
İnsanların hepsi bana gülümserdi,
Bütün yaptıklarım, bütün hayallerim gerçek oldu.
Mavi denizde üç balık var,
Bu balıkların üzerinde üç taç var.
Bu üç taçtaki dişleri kim sayabilir?
Şansımı ancak o kesebilir.
İlk sözüm, ikinci eylemim,
Ve düşmanlarım umursamıyor.
Anahtar, kilit, dil.
Amin. Amin. Amin.

İnsanlar tarafından her zaman yüksek itibara sahip olmak

İnsanlarla buluşmaya gittiklerinde haşhaş deyip koynunda saklıyorlar.

Tılsım duası yardımıyla kendinizi ve ailenizi nasıl koruyabilirsiniz?

Hayatımız her zaman belirli korku ve kaygılarla ilişkilidir. Hayatta ne sıklıkla kötülüğe, düşmanlara ya da hayatın sıkıntılarına karşı kendimizi savunmasız hissetmek zorunda kalırız. Bizi kim veya ne koruyabilir?

Bunlar dualar, muskalar, harika büyüler, zamanla test edilmiş, "çalışıyor" ve bazen sadece mucizevi. Her durum için var olurlar, kendinizi ve ailenizi nazardan veya hasardan, kötü insanlardan ve düşmanlardan, yaşamdaki olumsuzluklardan korumaya yardımcı olurlar. Bu duaları bilmeniz gerekir ve bunları her zaman, her gün uygulayabilirsiniz.

Her dua muskası bir çeşit kalkandır. Nasıl çalışır? Muhtemelen kelimelerin gücünü biliyorsunuzdur. Her kelimenin kendine has ince titreşimleri vardır. Demek ki kötü bir söz, bela ve hastalığa sebep olabileceği gibi, kalpte söylenen bir beddua da insanın bütün hayatını mahvedebilir.

Dualar ve komploların özel titreşimleri ve enerjisi vardır. Böyle bir komployu okuduğunuzda, negatif enerjinin geçmesine izin vermeyen ve kötü enerji titreşimlerine karşı güvenilir koruma sağlayan belli bir enerji alanı yaratılır. Ne tür dualar var ve hangi amaçlarla?

• Kıskanç ve kötü insanlardan, düşmanlardan ve kötü niyetli kişilerden gelen muskalar.
• Aileyi ve evi hastalıktan, çatışmalardan, yoksulluktan korumak için komplolar.
• Çocukların doğumu, bir oğul ve kız için - nazardan, hastalık ve hasardan dolayı dualar ve muskalar.
• Her gün için komplolar - iş için, iyi şanslar, sorunları önlemek için.
• Kötülükten, cadılardan, kara büyücülükten ve lanetlerden.

Evrensel komplolar var - her durum için, her gün için iyidirler. Belirli durumlarda kullanılan özel olanlar vardır. İhtiyacınız olan muskayı seçin ve onu kendinizin ve ailenizin yararına kullanın!

sihirli kelimeler

Antik çağlardan beri, insanlar için muska görevi gören çok sayıda dua ortaya çıkmıştır. Muskanın etki ve fayda sağlaması için asıl olan onun ilahi gücüne inanmak ve faydası olacağından şüphe duymamaktır. Yüksek sesle okumaya değer ama durum buysa sessizce de okuyabilirsiniz. Aniden ihtiyaç ortaya çıkarsa kullanmak için birkaç ana muskayı ezbere bilmek daha iyidir.

1. Her sabah için bir dua muskası vardır, gün boyu yardımcı olur, kötü insanlardan, kötülüklerden ve çeşitli talihsizliklerden korur. Üç kez okuyun:

2. Aniden bir tehlike ortaya çıkarsa, kötü insanlardan, düşmanlardan veya bazı durumlardan korkarsanız, hızlı bir savunma vardır. Bu kısa hikayeyi üç kez okuyun:

Kendinizi çaprazlayın ve etrafınızda sizi her türlü kötülükten koruyan görünmez bir kalkan hayal edin.

3. “Kutsal Meryem Ana'nın Rüyası” çok güçlü bir korumadır. Bu mucizevi dua büyüsü her duruma iyi gelir, çok güçlüdür, kötülüğe, hasara, nazara ve tüm negatif enerjiye karşı yardımcı olur.

4. Ünlü, eski dua büyüsü “Yedi Haç” da bilinmelidir. Evde, iş yerinde her sabah okunan “Yedi Haç” duası sizi ve tüm ailenizi, kızınızı, oğlunuzu, eşinizi her türlü kötülükten koruyacaktır. Yedi kez okuyun:

5. Kendiniz veya oğlunuz, kızınız veya kocanız için endişeleniyorsanız, "Kırk Güçlü Muska" büyüsünü okuyun ve kime koruma gönderdiğinizi düşünün. Bu güçlü kalkan sizi ve sevdiklerinizi her türlü kötülük ve musibetten koruyacaktır.

Diğer durumlar için

Başka hangi dualar ve muskalar var? Belirli amaçlara yönelik veya yılda yalnızca bir kez okunan özel olanlar vardır.

Bir cadı veya büyücünün duası bazen işe yarayabilir, özellikle de sezginiz size kötü niyetli birinin yakınlarda olduğunu, birinin size veya ailenize karşı kötü büyücülük planladığını söylediğinde. Bu dua sizi cadıdan korumanıza ve onun kötü büyülerinin sizi etkilemesini engellemenize yardımcı olacaktır.

“Doğduğum meleğin” en mucizevi ve güçlü dualardan biridir. Büyülü dua "Doğum Meleği" her türlü sıkıntı ve kötülükle mücadele etme gücü verir, tüm yıl boyunca korur ve korur! "Doğum Meleği" kitabını yılda bir kez okumalısınız - kendi doğum gününüzde, sabah erkenden, yataktan yeni kalkarken ve henüz tek kelime etmeden. İçtenlikle ve inançla okuyun, bu komplonun gücünü hemen hissedeceksiniz!

Oğlunuzu uyurken her türlü beladan, her türlü kötülükten korumak için onun başında durup bu isteğinizi Allah'a fısıldayın.

Öyleyse kendinizi mucizevi komplolarla silahlandırın ve bunların size kesinlikle yardımcı olacağını bilin ve samimi inancınız ne kadar güçlü olursa, bu duaların size sağladığı koruma da o kadar güçlü olur.

Ve en önemli tavsiye

Muska duası sevdiklerinizi ve sizin için değerli olan her şeyi korumaya yardımcı olacaktır

Dua muskası bizi her türlü sıkıntıdan, sıkıntıdan ve ıstıraptan koruyan en güçlü korumadır. Pek çok nesil insan, Tanrı'ya ve azizlere hitap eden sözlerin yardımıyla kendinizi koruyabileceğinizden, sevdiklerinizi düşmanlardan ve kıskanç insanlardan koruyabileceğinizden emindir. Dua aynı zamanda olumsuz etkilere açık olan evin korunmasına da yardımcı olacaktır.

Ev için dua muska

Çoğu zaman sadece biz değil, evimiz de saldırı altında. Bazen kara büyücüler, bir kişiye zarar vermek istediklerinde, onun evine zarar verirler, böylece ikamet edilen yer lanetlenir, kişiden güç ve enerji çekerler. Ancak bunu yapmak için büyücüyü ciddi şekilde gücendirmeniz gerekir çünkü bir eve zarar vermek zor bir iştir. En güçlü etki, yapımı sırasında uygulanan lanet olacaktır. Ancak bu durumda, önce onu çıkarmanız ve ancak bundan sonra muskayı takmanız gerekecektir. Daha yaygın bir sorun ise nazardır. Sonuçları da çok nahoş olabilir.

Olumsuz konut hedefli programın kurbanı olmaktan kaçınmak için evinize güçlü bir koruma koymak gerekir. Büyülü zırh oluşturmaya başlamadan önce mevcut olumsuz programlardan kurtulmak için bir temizlik ritüeli gerçekleştirmek gerekir.

Evinizi büyülü saldırılardan korumaya yardımcı olacak birçok ritüel vardır. Bu basit ritüeli gerçekleştirmeden önce kendinizi özel bir mumla donatmanız gerekir.

Paskalya için satın almanız gerekiyor. Satın aldıktan sonra kiliseden ayrılmadan bir mum yakın ve hemen nefesinizle söndürün. Bu, içinde olduğunuz sürece tapınağın herhangi bir yerinde yapılabilir. Bundan sonra, istediğiniz zaman bu mumu evinizde yakabilir ve tüm evin (apartman dairesinin) etrafında saat yönünde 12 kez dolaşabilirsiniz. Aynı zamanda her köşeyi geçin ve şunu söyleyin:

Ev Sahiplerinin Babası, Haçlı Haç'ı gökten yeryüzüne dikin. Evimi koru, morarmadan kapat. Mesih'in Evi Rab'bin örtüsüdür. İşte Tanrı'nın En Saf Annesi, her şeye gücü yeten muhafızları ve koruyucularıyla bizi tüm düşmanlardan, düşmanlardan korur. Amin. Amin. Amin.

Evinizi lanetlerden ve kara büyüden korumak için St. John'un yardımından da yararlanabilirsiniz. Bu durumda, tüm daireyi saat yönünde üç kez dolaşmanız gereken bir kilise mumuna ihtiyacınız olacak. Her köşe için şu şekilde okuyun:

Aziz John bir savaşçıdır, askerlerinizi mülküme, evimin çevresine, pencerelerden ve kapılardan çağırın. Evime ve içinde yaşayan herkese iyi bakın. Amin.

Ailenin korunması için dua

Çoğu zaman kara büyücü yalnızca bir kişinin hayatını zehirlemekle kalmaz, aynı zamanda ailesini de lanetler. Kötü bir büyücünün bu kadar korkunç bir silahı kullanmasının çeşitli nedenleri vardır. Ancak aileye zarar vermek gibi güçlü bir lanete bile direnilebilir.

Bunu yapmak için her sabah bu basit duayı okumanız gerekecek. Ritüel sırasında kimsenin sizi rahatsız etmemesi ve odada yalnız olmanız tavsiye edilir. Dua okurken azizlerin resminin önünde veya sadece bir pencerenin önünde durabilirsiniz.

Denizde-okyanusta

Beyaz bir balık balığı var.

Kuru bir kıyıda susuz kalan balıklar gibi,

Öyleyse düşmanımın hastalanmasına izin ver.

Böylece ailem güçlü ve güçlü olsun,

O beyaz balığı kim yiyecek?

Bir saat uyumaz, bir gün bile yaşamaz.

Tanrı Mesih adına,

Kimse ailemi parçalayamaz.

Balıklara pullar nasıl bağlanır?

Baştan kuyruğa,

Böylece ailem güçlü ve bütün olabilir.

Yedi haç

Bu dua haklı olarak en güçlü dualardan biri olarak kabul edilir ve tüm aile için bir tılsım olarak kullanılır. Sadece kendinize özel bir muska yapıyorsanız, üç kez okuyun ve isminizi söyleyin; eğer muska tüm akrabalarınız için yapılmışsa, metni her akrabanız için bir kez okuyun.

Töreni gerçekleştirmek için kendinizi yedi mumla silahlandırın. Bunları kiliseden önceden satın almanız tavsiye edilir. Güneş doğar doğmaz pencerenin önünde durun, mumları tek sıra halinde sıralayın, yakın ve dua metnini okuyun.

Kutsal Ruh'un ilk haçını koydum,

Rab Tanrı'nın ikinci haçı,

Üçüncü haç, Tanrı'nın oğlu İsa Mesih'tendir.

Tanrı'nın hizmetkarının Koruyucu Meleğinin dördüncü haçı (isim),

Kutsal Meryem Ana'nın beşinci haçı,

Batıdan çıkışa doğru altıncı geçiş,

Dünyanın cennete yedinci haçı.

Yedi haç, evi yedi kilitle kapatacak.

İlk kale - her türlü sıkıntıdan,

İkincisi yoksulluktan, yoksulluktan,

Üçüncüsü - yanan gözyaşlarından,

Dördüncüsü hırsızlıktan,

Beşinci - harcamalardan,

Altıncı - hastalık ve sakatlıktan,

Ve yedinci en güçlüsüdür, altıyı kapatır, sonsuza kadar kilitler, evimi korur.

Hamile kadınlar için dua muska

Hamile bir kadının güçlü, sağlıklı olması ve çocuk sahibi olmasını engelleyecek her türlü güce karşı koyabilmesi çok önemlidir. Bu nedenle hamilelik sırasında Rab'be ve azizlere yöneldiğinizden emin olun ki onlar sağlıklı bir çocuk doğurmanıza ve doğurmanıza yardımcı olsunlar.

Bu, dua metinlerinden biri kullanılarak yapılabilir. Çoğu benzer dua gibi sabahları okunur. Ancak sizi bu kelimeleri günde birkaç kez tekrarlamaya iten içsel bir dürtü hissederseniz direnmeyin. Bir kilise mumu yakın ve dua metnini üç kez söyleyin:

Beden, fetüsü Rab'bin iyiliğinin gücüyle büyütüyor ve Tanrı'dan yeni bir yaşamın doğuşunda yardım etmesini ve bana uzun zamandır beklediğim çocuğumu doğurma gücü vermesini diliyorum. Rab onu kötülükten, mor gözlerden, atılgan düşüncelerden korusun ve bana tehlikeli yollar vermesin, böylece hayati güçlerin doğru dağılımına müdahale etmemek ve gelişme bozulmayacak ve bozulmayacak, çünkü Rab'bin eli yardım edecek Ben ve doğru zamanda kalbimin altındaki kişiyi dünyaya getireceğim. Amin.

Okurken kimsenin sizi rahatsız etmesine izin vermemeye çalışın. Temiz niyet ve güzel düşüncelerle Allah’a ulaşın. Hiçbir şeyin Yüce Olan ile iletişiminize müdahale etmemesi gerektiğini anlamalısınız.

Eğer çok kızgınsan azizlere yönelmemelisin. Sakinleşmeye çalışmak ve ancak bundan sonra ilahi lütuf istemek daha iyidir. Aksi takdirde dualarınız öfkeyle söyleneceği gibi Allah'a ulaşmayacaktır.

Çocuğu korumak için komplo duası

Çocuğunda her şeyin yolunda olması her anne için çok önemlidir. Çocuğunuzu negatif enerjiden korumak için özel muskalar, koruyucu ritüeller kullanabilir veya her gün özel dualar okuyabilirsiniz. Günün farklı saatlerinde okunabilecek farklı komplolar var. Sabah çocuk uyanır uyanmaz onun üzerine aşağıdaki dua büyüsünü okuyabilirsiniz:

Tanrı Oğlum (isim), sonsuza dek sağlığa kavuşsun ve tüm engelleri aşsın, ya Rab. Amin.

Yatmadan önce oğlunuzun yatağının üzerinde aşağıdaki komplo duasını okumak en iyisidir:

Yumuşak bir beşikte uzanın, sonra yan dönün, uyuyun ve hiçbir şeyden korkmayın. Tanrı'nın Kutsal Annesi sizi korusun ve tüm kötü şeyler ortadan kaybolsun.

Bu dua hem bebeğe hem de yetişkin çocuğa yardımcı olacaktır. Sizi kabuslardan koruyacak, iyi uyumanıza ve güç kazanmanıza yardımcı olacaktır.

Üçüncü metin çocuğunuzun hayatındaki önemli anlardan önce okunmalıdır. Dua hem küçük hem de yetişkin çocuklar için uygundur. Herkesin ilahi yardıma ve annenin desteğine ihtiyacı vardır, bu nedenle oğlunuzu bekleyen ciddi zorluklardan önce bu duayı kullanmakta tembel olmayın.

Cennetin bir meleği, doğduğundan beri sadece onun koruması için. Beyaz kanatlarla beni düşmanlardan, tüm o hainlerden, hainlerden ve düşmanlardan ateşle koru ve beni Kılıçla korkut ama çocuğumu kurtar. Aman Tanrım. Amin.

Düşmanlardan gelen dualar

Hemen hemen her insan düşmanlarla yüzleşmek zorundadır. Başarılı bir insansanız her zaman zarar vermek isteyenler olacaktır. Düşmanlardan gelen özel dualar ve komplolar, hem hasardan hem de lanetlerden ve daha maddi intikam yöntemlerinden koruma sağlayacaktır.

Kendinizi düşmanlardan korumak için Tanrı'nın Annesinden yardım isteyebilirsiniz. Dua edenin haklı isteğini asla geri çevirmez. Kendinizi Tanrı'nın Annesinin ilahi koruması altında bulmak için sabah aşağıdaki duayı okumalısınız:

Anne Theotokos erken kalktı,

Oğlum İsa için bir dua okudum:

"Sen ol sevgili oğlum,

En Yüce Yaratıcının, Baba Tanrının bakışları altında,

Her yerde kurtarıldı, korundu,

Belli bir zamana kadar her türlü musibetten korunursunuz.”

Melekler duayı duydular.

Bütün sözleri Rab Tanrı'ya iletildi.

Benim için de öyle olur muydu, Tanrı'nın hizmetkarı (adı),

Bu merhameti bilmek

Evinizde sorun çıkmasını önlemek için.

Tanrım, korusun, Kutsal Üçlü, yardım et!

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.

Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin"

Düşmanlardan St. John'a bir dua da okuyabilirsiniz. Bu yöntem yalnızca adını bildiğiniz belirli bir düşmandan korunmak için uygundur. Unutmayın, size kimin zarar vermek istediğini tam olarak biliyorsanız, bu kişiye kızmamalı ve ona zarar vermemelisiniz; tam tersine, Tanrı'dan ve azizlerden onun kalbinde sevginin, nezaketin ve uyumun görünmesini istemeniz gerekir. Bu komplo-duanın zarar verme ve intikam komplolarıyla hiçbir ilgisi yoktur, düşmandan korunmak için azizlere yapılan bir çağrıdır. Sonuçlardan korkmanıza gerek yok, olmayacak.

Aziz John'dan yardım istemek için tapınağa gitmelisiniz. Hizmetten önce, bir mum satın almanız, hizmeti savunmanız ve ardından mumu şu sözlerle St. John resminin yanına yerleştirmeniz gerekecektir:

Peder John, düşman alaylarını fethettin, düşmanımın kalbini fethettin (isim).

Duayı okuduktan sonra 9 kez derin bir şekilde eğilin.

Kötü insanlardan muska

Koşullar nedeniyle insanların sizi kıskanabileceği veya size zarar vermek isteyebileceği bir gruptaysanız mutlaka dua ederek kendinizi koruyun. Kötü insanlara karşı böyle bir tılsım, hiçbir kara büyünün nüfuz edemeyeceği güçlü bir koruma oluşturur.

Her sabah işe gitmeden veya okula gitmeden önce pencereye gitmeniz, haç çıkarmanız ve şu metni okumanız gerekir:

Anne, Üç Elli En Kutsal Theotokos'un Annesi, sen tüm doğru insanları koruyorsun, Tanrı'nın önünde benim için dua et. Evet, beni tüm düşmanlardan ve kötü düşmanlardan mucizevi örtüsünüzle koruyun. Şu andan itibaren kıyamete kadar böyle olsun. Amin.

Muska duası gerçekten tüm sevdikleriniz için en güçlü korumadır. Her insan kendini, yakınlarını, evini koruyabilir. Bu nedenle kendi yeteneklerinize güvenin, azizlere ve Rab'be dönün. İçtenlikle dua edin, o zaman dualarınız duyulur ve kendinizi ilahi koruma altında bulursunuz.

• Fal bakmak
• Komplolar
• Ritüeller
• İşaretler
• Nazar ve Hasar
• Takılar
• Aşk büyüleri
• Yakalar
• Numeroloji
• Medyumlar
• astral
• Mantralar
• Yaratıklar ve

Bu günde kapsamlı kutlamalar yapıldı, insanlar içti ve yürüdü. Çöp kutuları doluysa çok içmenin günah olmadığına inanılıyordu. Boşuna değil dediler: “Sıkıştım!” Kışın Nicholas'ta alkolizme karşı komplo kurmak gelenekseldir. Alkol bağımlısı bir yakınınızın sağlığı için dua hizmeti sipariş edebilirsiniz. 19 Aralık'ta Aziz Nicholas çocuklara hediyeler getiriyor ve yakınları sağlıkları için dualar okuyor.

Muska-dua. Duanın gücü. Tüm durumlar için koruyucu dualar

Modern dünyada her insanın hayatı sadece neşeli deneyimlerle değil aynı zamanda sayısız korku ve endişeyle de doludur. Çoğu zaman kişi hayatın zorlukları, olumsuz duygular ve istenmeyen olaylar karşısında tam bir çaresizlik hisseder. Zorlukların ve kader denemelerinin üstesinden gelmenize ne yardımcı olabilir?

Koruyucu duanın gücü

Dualar, komplolar ve muskaların insanlık üzerinde mucizevi bir etkisi vardır. Bazıları birden fazla kez test edildi ve her durumda muazzam bir güce sahip oldukları doğrulandı. Tüm durumlar için muska duaları birden fazla kişiyi kötü kaderden kurtardı. Sorun anında azalır, olumsuzluk dağılır ve düşmanlar artık sorun yaratmaz. Böyle bir duayı sevdikleriniz için okuduğunuzda gücü artar. Başka bir talihsizlikten kaçınmak için bunları günlük olarak okumak daha iyidir.

Koruyucu dua bir nevi bariyer veya kalkandır. Neden bu kadar güçlü? Kelimenin muazzam bir gücü var. Her birinin kendi titreşimi vardır. Kaba konuşmalar kolayca sorun yaratabilir; bilinçsiz olsa bile bir lanet, bir kişinin hayatını bile mahvedebilir.

Fakat kötülüklerden ve belalardan koruyan dua, özel bir enerji taşır. Kişi dua sözlerini ve büyülerini telaffuz ettiğinde çevresinde hiçbir olumsuzluğun geçemeyeceği koruyucu bir enerji alanı yaratır. Bu, kötü titreşimlere karşı korumadır.

Ne tür mucizevi dualar var ve bunları nasıl doğru telaffuz edebiliriz?

Koruyucu dua türleri

• İnsanın kıskançlığına, öfkesine ve kötü niyetine karşı bir tılsım-dua.
• Çatışmaları, hastalıkları ve yoksulluğu önlemek için koruyucu.
• Çocuklar için hasara ve nazarlara karşı dualar.
• Tüm sorunlara ve olumsuzluklara karşı tüm durumlar için günlük komplolar.
• Kötü niyetten, lanetten veya kara büyüden.

Her gün okunabilecek ve okunması gereken koruyucu dualar olduğu gibi, yalnızca belirli durumlarda söylenmesi gereken dualar da vardır.

Duanın gücü aynı zamanda söylendiği ruh haline de bağlıdır. Tamamen kelimelere konsantre olmalı ve onları iman ve samimiyetle okumalıdır.

Kelimelerin büyüsü

Büyülü bir etkiden veya kötü bir kişiden korunmaya ihtiyaç varsa, etkisi uzun süre devam eden iyi bir yöntem vardır. Tılsım-dua, bilinçsizce söylenen basit sözler değildir. Bu, bir kişinin kendisini ve sevdiklerini her türlü sıkıntı ve talihsizlikten koruyabileceği bir dizi eylemdir. Aile hayatında, iş yerinde, sağlıkla ve hayatın diğer alanlarındaki sorunlardan kurtulabilir.

Güçlü dua muska

Dua sözleri en az ayda bir kez söylenmelidir. Duayı yanan kilise mumlarıyla okursanız daha etkili olacaktır. Ayrıca kutsal suya, kağıda ve kaleme de ihtiyacınız olacak. Büyüyen ay sırasında okumak özellikle uygundur. Boşanma, hastalık veya işteki sorunlar gibi korktuğunuz her şeyi kağıda yazabilirsiniz. Sadece korkularınızı net bir şekilde formüle etmeniz gerekiyor, böylece duanın gücü daha da artacaktır. Daha sonra yaprağa kutsal su serpilmeli ve ateşe verilmelidir. Kağıt yanarken şu cümleleri okumalısınız: “Bütün ciddi sorunları yakıyorum. Onları kendimden uzaklaştırıyorum. Sık ormanlar, derin göletler ve ağaç kabukları onları kabul etsin. Hayatın tüm acı talihsizliklerini ve sorunlarını kendimden uzaklaştıracağım. Nazardan, kaba insanlardan, kötü büyücülerden ve cadılardan. Rabbime dua etmek benim korumam olacak, Su ve ateş kaderimi arındıracak ve korumamı güçlendirecek. Tanrı'nın Hizmetkarı (isim) her türlü kötülükten arınmış, tüm kötü ruhlardan kurtulmuş ve tüm talihsizlikleri uzaklaştırmış, aynen böyle olacak, başka yolu olmayacak. Amin".

Muska duası üç defa okunur. Yaprak yandıktan sonra külleri rüzgara saçılmalı ve şu sözler söylenmelidir: "Tüm talihsizlikleri savuruyorum, bugün ve gelecekte beni bıraksınlar!" Ritüelin ardından mumlar söndürülmeli ve bir daha kullanılmamalıdır.

Tanrı'nın Annesine koruyucu dua

Sabahın erken saatlerinde nazardan ve zararlardan korunmak için dua okunur. “Sana hitap ediyorum, En Kutsal Theotokos! Yardım ve destek için! Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih'i her türlü kötülükten koruduğunuz gibi, beni, Tanrı'nın hizmetkarını (isim), kötü niyetten, kötü insanlardan ve nazardan, kara büyü ve lanet sözlerinden koruyun. Sana dua ve tövbe ile hitap ediyorum. Beni her türlü kötülükten koru, ruhumu ve bedenimi temiz tut! Yardımınız ve desteğiniz için teşekkür ederiz. Adını her zaman övüyorum. Amin!" Muska duası yedi defa okunur. Bundan sonra yüzünüzü şu sözlerle yıkamanız gerekiyor: "Kötü olan her şey benden yıkanır, koruma su ile güçlendirilir."

Nazarlığa karşı Ortodoks duaları

Dışarıdan gelebilecek her türlü olumsuz etki Hıristiyan dualarıyla etkisiz hale getirilebilir. Örneğin “Babamız” muska duasının çok etkili olduğu düşünülmektedir. Elbette güvenliğiniz konusunda önceden endişelenmeniz ve her gün duaları okumanız daha iyidir. Karanlık güçlerin hayatınıza nüfuz etmesi zor olacak. Ancak zaten hasar varsa, o zaman belirli komplolara ihtiyaç vardır ve hangi kelimelerin, hangi zamanda ve hangi yerde telaffuz edileceğini açıkça anlamanız gerekir. Yolsuzluğa karşı dualar, yaratıcı enerjiye sahip gerçek büyülü komplolardır. Ortodoks Kilisesi her gün tüm azizlere Hıristiyan dualarının okunmasını tavsiye ediyor.

Hasara karşı ritüel

Ritüeli doğru bir şekilde gerçekleştirmek için kaynak suyu toplamanız gerekir. Su dolu kap geçilmeli ve dua şöyle söylenmelidir: "Beni bağışla, Tanrım ve merhamet et." Daha sonra bir bardak suya üç parça kömür koyup şu büyüyü okumalısınız: “Tanrı'nın En Kutsal Annesi su çekti, aldı ve vaftiz etti, onu kötü kaderden kurtardı. Tüm testler erkekler ve kadınlar içindir, kızlar ve erkekler için dersler yeniden yazılmıştır, her şey sağlanmıştır, her şey silinmiştir. Kötü kaderin gerçekleşmesine izin vermeyin, Tanrı'nın hizmetkarının (isim) bedeninde yaşamayın, kanı bozmayın ve kalbe eziyet etmeyin. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un yüceliğine. Amin".

Okuduktan sonra sağlığınızı izlemeniz gerekir. Durum kötüleşirse, uyuşukluk hakim olur, halsizlik ve halsizlik sizi sarar - bu, olumsuzluğun vücudunuzu terk ettiği anlamına gelir. Bu durumda yüzünüzü kutsal suyla yıkamanız gerekir. Ancak hiçbir şey hissetmediyseniz, bu size bir zarar gelmediği anlamına gelir ve endişelerinizin nedenleri sihirde aranmamalıdır.

Yol için dua

Uzun yola çıkanların özellikle Rabbinin korumasına ihtiyacı vardır. Yolda herhangi bir sorun olabilir ve bunu önlemek için gezginlerin koruyucu azizi olarak kabul edilen Wonderworker Aziz Nicholas'a alçakgönüllülükle dönmelisiniz. Yolculuk için muska duası şöyle geliyor:

“Ah, Mucize İşçi Aziz Nicholas, duamızı duy,

Tanrımız Rab'den bizim için (isimler) tüm günahlarımızı bağışlamasını isteyin,

Bize karşı yumuşak davrandı ve öfkesini üzerimize dökmedi.

Bizi yoldaki sıkıntılardan koru,

Günahların uçurumunda boğulmayayım.

Bizim için Tanrı'ya dua edin Aziz Nicholas,

Huzurlu yaşamımız ve ruhlarımızın kurtuluşu için. Amin".

Başmelek Mikail – doğruların koruyucusu

Büyük koruyucu Başmelek Mikail birçok dinde büyük ün ve saygı kazanmıştır. Bu, Rab'bin kendisi tarafından kötülük ve olumsuzlukla savaşmak için çağrılan ilk Melektir. Kremlin'deki Mucize Manastırı'nda Başmelek Mikail'e - en güçlü koruma ve muska - bir dua yazılmıştır. Burada Aziz Mikail'e yönelen herkes mutlaka koruma ve himayesine kavuşacaktır. Henüz gelmemiş olsa bile tehlike anında okunması tavsiye edilen bu duadır.

Aziz Mikail'e antik dua

Duanın kendisinde, onu tekrarlayan herkesin şeytanın etkisinden, zararından ve başkalarının kıskançlığından kurtulacağını söyleyen belli bir önsöz vardır. Ve insan bu dünyayı terk etse bile ruhu cehenneme gitmez. Duanın metni şu şekildedir:

“Rab İsa Mesih, hizmetkarınız Melek Mikail'i, hizmetkarınıza (isim) hızla yardım etmesi ve onu tüm görünür ve gizli düşmanlardan kurtarması için gönderin! Ey koruyucu, şeytanların yok edicisi Başmelek Mikail, benimle savaşan tüm kötü insanları yok et, onları koyun gibi yok et ve küllerini rüzgara saç. Ah, Yüce Tanrım, göksel Başmelek Mikail, tüm göksel güçlerin ilk şefaatçisi ve komutanı! İçimde uyan, bir günahkar, dertlerde ve üzüntülerde, hakaretlerde ve üzüntülerde büyük bir şefaatçi ve yardımcı, ıssız topraklarda ve derin nehirlerde, denizlerde ve okyanuslarda sessiz bir sığınak. Beni kurtar, Ey büyük Başmelek Mikail, tüm kötülüklerden, duy beni, içinizde dua eden ve adınızı çağıran günahkar hizmetkar (isim), yardımıma gelin ve mütevazı duamı duyun. Tüm düşmanlarımı, Rab Mesih'in Hayat Veren Haçı'nın gücüyle ve şefaatçimiz Kutsal Meryem Ana'nın, tüm kutsal meleklerin, peygamberlerin ve havarilerin, Wonderworker Aziz Nicholas adına şefaat dualarıyla yenin. Aptal Andrew, en büyük şehitler ve İlahi güçler. Ah, Kutsal Melek Michael! Bana yardım et, günahkar hizmetkarın (isim), beni sarsıntılardan, sellerden ve yanan ateşten, ani ölümden ve diğer kötülüklerden, şiddetli düşmanlardan ve aldatmacadan kurtar. Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin".

Duanın Meyveleri

Bu dua, dua eden kişiye ve tüm sevdiklerine güvenilir bir koruma sağlayabilir. Her gün, herhangi bir zamanda okumak daha iyidir.

Bu dua ile Başmelek Mikail'e yönelen kişi her zaman azizin himayesi altındadır. Hiçbir kötülük, felaket, düşman, büyü ve ayartma, hatta cehennem azabı bile namaz kılana sıkıntı yaşatamaz. Samimi dua her zaman duyulacaktır.

Bazı insanlar Ortodoks metinleriyle nasıl dua edileceğini bilmiyor. Bu durumda azizlere kalbinizin derinliklerinden gelen kendi sözlerinizle hitap edebilirsiniz.

Örneğin şöyle diyebilirsiniz: "Benim mütevazı isteğimi duyun, benim için veya sevdiklerim için yardım edin ve şefaat edin!" Bu cümle bir tılsımdır. Ancak bu kısa sözlerin öncelikle Aziz Mikail'e hitap etmesi daha iyidir.

Ayrıca istediğiniz gün ve istediğiniz zaman kendi sözlerinizle dua edebilirsiniz. Bu itirazdan sonra, Başmelek Aziz Mikail'in yardımına tam olarak neye ihtiyacınız olduğunu belirtmek için herhangi bir özel isteğinizi dile getirmeniz yasaktır.

Azizlere kim dua edebilir?

Her insan (hatta hevesli bir ateist bile) kutsal kişileri çağırabilir. Başmelek Mikail için kimin ona hitap ettiği, cinsiyeti, milliyeti veya dini ne olursa olsun önemli değildir. Zor zamanlarda her zaman kurtarmaya gelir ve destek sağlar.

Tüm azizlere yönelik güçlü bir dua muskasının muazzam bir gücü vardır. Yalnızca dış düşmanlardan ve sıkıntılardan değil, aynı zamanda iç uyumsuzluktan, örneğin kafa karışıklığından, umutsuzluktan, kederden, düşünce karışıklığından da koruyabilir.

Çoğu zaman koruma talepleri korku, doğal afetler, endişe, şüphe ve sıkıntılar içindeki kutsal şahsiyetlere yöneliktir. Bunlar hasara, kötü insanlara, savaşlara ve ölüme karşı güçlü komplolardır.

Rab, kendisine seslenen tüm ruhları duyar. Temel koşul, isteğin samimiyeti ve size kesinlikle yardımcı olacaklarına olan inançtır. Ve hangi kelimeleri söylediğiniz, okuduğunuz veya kendi icat ettiğiniz kelimelerin önemi bile yok. Bazen ruhunuzun derinliklerinden gelen kendi sözlerinizle yapılan dua, mekanik olarak okunan bir dua kitabındaki ifadelerden daha büyük bir etkiye sahiptir.

Bu kitap, ışığın güçlerini anlamanın anahtarı ve onlara giden yolda yol göstericidir. Zamanın başlangıcından bu yana insan ruhları için uzlaşmaz bir mücadele yürüten melekler ve şeytanların hiyerarşisi hakkında her şeyi öğreneceksiniz. Mucizevi dualardan oluşan güçlü bir kalkanla donanmış olarak, kendinizi ve sevdiklerinizi karanlık güçlerin her türlü saldırısından koruyacaksınız: nazar, hasar, aşk büyüsü, lanet veya öfkeyle atılan bir kelime. Koruyucu meleğinizden ve Işık Güçlerinden koruma istemeyi öğrenin. Şu veya bu istekle koruyucu azize başvurarak hangi simgeye saygı duyacağınızı öğreneceksiniz. Güçlü bir enerji yükü içeren dualar, büyüler, muskalar, ailenize ve çocuklarınıza hastalıklardan şifa, sevgi ve uyum - sağlık, itaat, yaşam sevgisi, akademik başarı ve kişisel mutluluk verecektir.

* * *

Kitabın verilen giriş kısmı Tüm durumlar için güçlü bir dua kalkanı. Dualar, muskalar, komplolar (L.N. Melik, 2013) kitap ortağımız olan litre şirketi tarafından sağlanmıştır.

Bölüm Bir

Işığın ve Karanlığın Güçleri

Her şeyde daha büyük bir anlam arayın. Çevremizde ve bizimle birlikte gerçekleşen tüm olayların kendi anlamları vardır. Hiç birşey nedensiz olmaz...

Nektar Optinsky

Ve on iki öğrencisini çağırarak, onları kovmak ve her türlü hastalığı iyileştirmek için onlara kötü ruhlar üzerinde güç verdi.

Matta İncili

Tanrı ve O'nun gücü bizimledir

“Tüm göksel rütbeler, Serafimler, Kerubiler, Tahtlar, Hakimiyetler, Güçler, Güçler, Prenslikler, Başmelekler ve Melekler, benim için, bir günahkar olarak, size karşı nazik ve merhametli olarak Tanrı'ya dua edin...”

Bu dilekçe, 1906 yılında Pochaev Lavra'da yayınlanan İlahi Komünyon kurallarında yer almakta ve gelecek uyku için dua sırasında telaffuz edilmektedir.

Sürekli olarak dini literatürü okuyan ve inceleyen babam, çoğu zaman çok ilginç veriler getirir. Ve bu sefer, Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü Alexei Mihayloviç'in döneminde Moskova'da 1651-1652'de Mezmurlarda basılan Şerefli Haç duası hakkında ilginç bir gerçeği keşfetti. Bu dua:

“Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları dağılsın. Ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman yok oldukça, yok olsunlar, ateşin yüzünden balmumu eridiği gibi, Tanrı'yı ​​sevenlerin ve kendilerini haç işaretiyle simgeleyenlerin yüzünden iblisler yok olsun ve yüksek sesle sevinelim: Sevinin, En Dürüst ve Rab'bin Hayat Veren Haçı, şeytanların, üzerinize gömülen, cehenneme inen ve şeytanın gücünü ayaklar altına alan ve her düşmanı kovmak için bize Dürüst Haçını veren Rabbimiz İsa Mesih'i zorla uzaklaştırmasına izin verin. .

Ey Rab'bin En Dürüst ve Hayat Veren Haçı! Bana Kutsal Bakire Meryem ve tüm kutsal göksel güçler konusunda her zaman, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yardım et. Amin".

Daha sonra duadan “semavi güçler tarafından” ifadesi kaldırıldı. Neden? Ancak biz Ortodoks Hıristiyanlar olarak dualarımızda başvurduğumuz bu güçlerin bizim için neyi temsil ettiğini bilmemiz ve hatırlamamız gerekiyor. Ve tabi ki ilahi güçlerden yardım istemek büyük önem taşıyor. Çoğu zaman göksel güçlerden bahsederken melekleri ve baş melekleri kastediyoruz. Onlar hakkında ne biliyoruz?

Başlangıçta, görünen dünya ve insandan önce Allah, cenneti, yani manevi, görünmeyen dünyayı, yani melekleri yoktan yaratmıştır.

Meleklerin tüm düzeyleri, tüm göksel ordular bir araya gelerek Kutsal Ruh'la karşılaştırılamaz. Allah bütün ruhları yaratmış, hepsini iyi ve zarif yaratmıştır. Bazıları kendi özgür iradeleriyle iyi kaldı. Bazıları da kendi özgür iradeleriyle Tanrı'dan ayrıldılar ve tüm kötülüklerin başlangıcı oldular.

İyi ruhlara melek denir ve diğer güçlere ayrılır, cennette yaşar, yeryüzüne iner ve onun üzerinde eylemler gerçekleştirir.

Kötü ruhlara iblisler, şeytanlar, şeytanlar denir ama bunların en önemlilerine şeytan veya Şeytan denir. Havari Pavlus'un Efesliler Mektubu'ndaki tanımına göre onların ikamet yerleri göksel yerler veya hava, Dünya'nın yüzeyi veya yeraltı dünyasıdır. Bütün bu alanlarda sınırlı varlıklar kanununa göre hareket ederler; melekler de bu kanuna tabidirler (yani eylemleri sınırlıdır). Melekler insanlara her zaman Allah'ın lütfuyla yüceltilmiş insanlar şeklinde görünürler.

Kutsal Yazılar onların yüzlerinden, göğüslerinden, kollarından, derilerinden, kıyafetlerinden, uçtuklarından, oturduklarından, konuştuklarından ve kendilerine söylenenleri duyduklarından bahseder. Kutsal Yazılar onlara bir insanın sahip olduğu aynı duyuları atfeder: görme, duyma, koklama, dokunma.

Akşamleyin insan kılığında iki melek Sodom'a geldi. Lut, onların melek olduklarını bilmeden onları gezgin olarak evine davet etti. Melekler Lut'u, Sodom ve Gomorra'nın Rab'bin gökten kükürt ve ateşle yakılacağı konusunda uyardı.

Bir meleğin bir yerden bir yere hareketi, belli bir yeri işgal etmesi, özellikle Evanjelist Luka tarafından, Zekeriya'ya görünen ve ona Rab'bin Öncüsü'nün doğuşunu vaaz eden Başmelek Cebrail'i anlatırken tasvir edilmiştir. Aynı zamanda baş melek tütsü sunağının sağ tarafında duruyordu.

Aynı başmelek Cebrail, Tanrı tarafından Celile şehri Nasıra'ya Kutsal Meryem Ana'ya gönderildi ve O'nun Tanrı'nın Annesi olacağını ona duyurdu. Onun evine girdi, Tanrı'nın emrini yerine getirdi ve Onu terk etti.

Markos İncili, mür taşıyan kadınların, Rab'bin cesedinin yattığı mezara (mağaraya) geldiklerinde, orada beyaz giysiler giymiş ve sağ tarafta oturan genç bir adam gördüklerini söylüyor. O bir melekti. Evangelist Matthew, gökten inen bu meleğin, taşı mezar mağarasına yuvarladığını ve taşın üzerine oturduğunu söylüyor. Yüzünün görünüşü şimşek gibiydi, elbiseleri kar gibi beyazdı.

İblisler aynı zamanda bir yerden bir yere hareket ederek farklı yerlerde dolaşma yeteneğine de sahiptir. Rab, kirli ruhun bir insanı terk ettiğinde susuz yerlerden geçerek huzur aradığını söyledi. Ve tekrar geri döner, fakat çok sayıda kötü ruhla birlikte ve bir meskende yaşar. Ruhların kendi ikamet yerleri, kendi meskenleri vardır.

Öyleyse melekler ve başmelekler adı verilen Işık Kuvvetleriyle başlayalım.

Melekler ve Başmelekler

Melek – Yunanca ve İbranice haberci anlamına gelir.

Melekler, insanlarla doğrudan iletişim kuran hiyerarşinin en alt kademesini temsil eder.

Melekler de bizim ruhlarımız gibi maddi olmayan (dolayısıyla görünmez) ve ölümsüz ruhlardır, ancak Tanrı onlara insanlardan daha yüksek güç ve yetenekler bahşetmiştir. Onların zihinleri bizimkinden daha mükemmeldir. Daima Allah'ın iradesini yerine getirirler, günahsızdırlar ve yaratılış saflarında en yüksek mertebeyi işgal ederler.

Büyük Aziz Athanasius'un tanımına göre, "Melekler yaşayan, zeki, bedensiz, şarkı söyleyebilen, ölümsüz yaratıklardır."

Çoğu zaman melekler, Tanrı onları insanlara Kendi iradesini söylemeleri veya duyurmaları için gönderdiğinde, bedensel bir şekil alarak görünür bir şekilde ortaya çıktılar.

Vaftiz sırasında Tanrı, her Hıristiyana, bir kişiyi tüm dünyevi yaşamı boyunca sıkıntılardan ve talihsizliklerden görünmez bir şekilde koruyan, günahlara karşı uyaran, onu korkunç ölüm saatinde koruyan ve ölümden sonra onu terk etmeyen bir koruyucu melek verir.

Melekler Hıristiyan sanatında 8. yüzyılın sonlarında ortaya çıktı. Seraphim ve cherubim genellikle gözleri olabilen altı kanatla tasvir edilir. Meleklerin genellikle haleleri ve bir çift kanadı vardır ve parşömenleri, çarmıha gerilmeyle ilgili nesneleri veya müzik aletlerini tutabilirler.

Yahudi, Hristiyan ve Müslüman mitolojilerinde tek Allah'a hizmet eden, O'nun düşmanlarıyla savaşan, O'na hamd eden, Allah'ın iradesini elementlere ve insanlara ileten ruhani varlıklardır. Tanrı'dan uzaklaşan melekler şeytanlara dönüştü. Allah onlardan sayısız yaratmıştır.

Meleklerin görünümüne gelince, onu kesin olarak tanımlamak imkansızdır çünkü gerçek melek görünümüne insan algısı erişemez.

Rostovlu Aziz Demetrius şunu belirtiyor: "Tıpkı insanın daha sonra yaratıldığı gibi, melekler de Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldı." Aziz Ignatius Brianchaninov'a göre, insanda olduğu gibi meleklerdeki Tanrı imgesi, düşüncenin doğduğu ve içinde yer aldığı ve düşünceyi teşvik eden ve onu canlandıran ruhun geldiği zihinde yatmaktadır. Bu görüntü tıpkı Prototip gibi insanlarda görülmediği gibi görünmezdir. O, insanda olduğu gibi melekte de bütün varlığı kontrol eder. Melekler zaman ve mekanla sınırlı, dolayısıyla kendilerine ait dış görünüşleri olan varlıklardır.

Melekler insanlara çoğunlukla ateşli semboller biçiminde görünürler ve Pseudo-Dionysius'un dediği gibi, teoloji "ateşli tekerlekleri... ateşli hayvanları ve şimşek benzeri insanları temsil eder", bazen de insanlar, hayvanlar ve bitkiler.

koruyucu melek

Kutsal vaftiz kaynağından çıktığımız anda, manevi hayata doğduğumuz anda, her birimize manevi bir koruyucu, “Cennetteki Babanın yüzünü gören” kutsal kutsal Ruhlardan biri sunulur. Bu koruyucu bizim koruyucu meleğimizdir. Hayatımız boyunca bizden ayrılmaz, bizi her türlü tehlikeden korur, her türlü beladan uyarır, iyi niyetleri, kutsal düşünceleri ilham eder, iyilikte yardım eder, kötülükten uzaklaştırır, bir iyilik yaptığımızda bizimle birlikte sevinir, üzülür ve üzülür. günaha düştüğümüzde, bir tür kötülükle ruhumuzu kararttığımızda ağlar. O sürekli bizim için dua ediyor, ölüm meleği ruhumuza göründüğünde bizimle olacak, ölümden sonra Yüceler Yücesi'nin tahtına doğru korkunç geçişlerde (ruhun çileleri) bize eşlik edecek, bizimle olacak. Mesih'in Son Yargısında, hayatımızın kitabı açıldığında davranışlarımız bizi savunmaya, bizim için Rab'be dua etmeye hazır olacaktır.

İlk Hıristiyan ilahiyatçı Origen, her insanın kendisine rehberlik eden bir iyi meleği ve hayatı boyunca onu baştan çıkaran bir kötü meleği olduğuna inanıyordu. Orta Çağ'da koruyucu meleklere olan inanç yaygınlaştı.

Tanrı'nın biz günahkar yaratıklara olan merhametine hayran olmalıyız, çünkü Rab kutsal meleklerini bizi her zaman bedenlerimize ve ruhlarımıza zarar vermek isteyen kötü ruhlardan korumak için atamıştır. Mezmur 91'in dediği gibi: “Çünkü O, sizi her yönden korumaları için meleklerine sizin için emir verecek. Ayağını taşa çarpmasın diye seni ellerinde taşıyacaklar.”

Artık melek kavramına biraz aşina olduğunuza göre, eski azizlerin melekler hakkındaki yorumlarını dikkatinize sunmak istiyorum. Bunları dikkatlice okuyun ve düşünün. Burada gerçekten düşünülecek çok şey var.

Melekler hakkında

Yani melek, akılla donatılmış, sürekli hareket eden, özgür iradeye sahip, cisimsiz, Allah'a hizmet eden ve doğası gereği lütufla ölümsüzlüğü alan bir varlıktır. Nasıl bir öz ve tanımı yalnızca Yaratan bilir. Ona maddi olmayan denir ve bizimle karşılaştırıldığında da maddi olmayan, çünkü hiçbir şeyle karşılaştırılamayan tek kişi olan Tanrı ile karşılaştırılan her şey, hem maddi hem de maddi olarak ortaya çıkar, çünkü gerçekte yalnızca İlahiyat maddi olmayan ve manevidir.

Demek melek, akılla donatılmış, özgür iradeye sahip, kendi isteğiyle değişebilen, yani gönüllü olarak değişebilen, rasyonel bir tabiattır. Çünkü yaratılan her şey değişebilir ama değişmeyen tek şey, yaratılmamış olandır. Ve rasyonel olan her şey özgür iradeyle donatılmıştır.

O, cisimsiz olduğu için tövbe edemez. Çünkü insan vücudunun zayıflığından dolayı tövbe aldı.

O, doğası gereği değil, lütfuyla ölümsüzdür. Çünkü başlayan her şey doğası gereği aynı zamanda biter. Ama yalnızca Tanrı sonsuzdur, daha doğrusu O, sonsuzluktan bile yüksektir. Çünkü zamanların Yaratıcısı zamana bağlı değildir, zamanın üstündedir.

Melekler ikincidir, yalnızca akıl tarafından kavranır, ilk ve başlangıçsız Işıktan gelen ışığa sahip olan maiyetlerdir: dile ve duymaya ihtiyaçları yoktur, ancak kendi düşüncelerini ve kararlarını birbirlerine ileten sözlü bir söz yoktur.

Tanımlanabilirler, çünkü cennetteyken yeryüzünde değillerdir ve Tanrı tarafından yeryüzüne gönderilmiştir, cennette kalmazlar, ancak duvarlarla, kapılarla, kapı kilitleriyle ve mühürlerle sınırlı değildirler. sınırlı değiller. Çünkü doğası gereği, gerçek anlamda, yalnızca yaratılmamış olan sınırlı değildir. Çünkü her yaratılmış, onu yaratan Allah tarafından sınırlandırılmıştır. Ruh tarafından kutsanmışlardır, İlahi lütfun yardımıyla peygamberlik ederler ve ölümlü olmadıkları için evliliğe ihtiyaçları yoktur.

Ve akıl oldukları için onlar da sadece aklın idrak edebileceği yerlerdedirler, bedensel olarak tarif edilmezler, çünkü mahiyetleri gereği cisimler gibi bir şekil almazlar ve üç boyutlu bir boyuta sahip değillerdir. Onlar manevi olarak oradadırlar ve kendilerine emredildiği her yerde hareket ederler ve aynı anda burada ve orada bulunamazlar ve hareket edemezler.

Aslında birbirlerine eşit mi yoksa farklı mı olduklarını bilmiyoruz. Herşeyi ancak onları yaratan Allah bilir ve O bilir. Nur ve makam bakımından birbirlerinden farklıdırlar veya nura göre bir makama sahiptirler veya makama göre nura iştirak ederler ve derece veya tabiat üstünlüğü sebebiyle birbirlerini aydınlatırlar. Ancak yukarıda duran meleklerin aşağıdakilere hem ışık hem de ilim verdikleri açıktır.

Güçlüdürler, İlâhi iradeyi yerine getirmeye hazırdırlar ve yaratılışlarındaki hız sayesinde, İlâhî işaretin emrettiği her yerde hemen kendilerini bulurlar ve yeryüzünün bölgelerini korurlar, duruma göre halkları ve ülkeleri yönetirler. Yaradan onlara emir verdi, işlerimizi yönetin ve bize yardım edin. Genel olarak hem ilahi iradeyle hem de ilahi emirle üstümüzdedirler ve her zaman Allah'a yakındırlar.

Kötülüğe pek eğilimli değiller ve doğaları gereği değil, yalnızca lütuf ve iyiliğe bağlılık nedeniyle sarsılmazlar. Allah'ı kendileri için mümkün olduğu kadar görürler ve bunu yiyecek olarak alırlar.

Bununla birlikte, üzerimizde, maddi olmayan ve her türlü tutkudan arınmış olarak, tarafsız değiller, çünkü yalnızca İlahi olan tarafsızdır.

Rabbimiz ne emrediyorsa ona dönüşerek insanlara görünür ve onlara İlahi sırları açıklar. Cennette ikamet ederler ve tek bir meşguliyetleri vardır: Tanrı'ya övgüler düzmek ve O'nun İlahi iradesine hizmet etmek.

Melekler, mükemmellik derecesi ve hizmetlerinin türü bakımından kendi aralarında farklılık gösterir ve çeşitli derecelere ayrılırlar.

Başlangıçta melekler birleşmişti, ancak daha sonra Kabalistik gelenekte dokuz melek kademesine bölünme ortaya çıktı. Bu dokuz sıra üç üçlüye bölünmüştür. Bu hiyerarşiye göre melekler, başmelekler ve ilkelerle birlikte, dünyaya ve insana yakınlıkla karakterize edilen üçüncü üçlüye aittir.

Ve teolojideki en kutsal, en kutsal ve en mükemmel olan Areopagite Dionysius, diyor ki, tüm teoloji, yani dokuz göksel varlık olarak adlandırılan İlahi Kutsal Yazılar, İlahi Hiyerarşi onları üç üç sınıfa ayırır. Ve birinci sınıfın her zaman Tanrı'ya yakın olan ve O'nunla en yakın ve doğrudan birleşmesine izin verilen sınıf olduğunu söylüyor: altı kanatlı yüksek melekler, çok gözlü melekler ve en kutsal tahtlar sınıfı.

İkincisi: Hakimiyetler, Güçler ve Güçler sınıfı ve üçüncü ve sonuncusu: ilkeler, başmelekler ve melekler sınıfı.

Başmelek rütbesi “prensipler aracılığıyla prim Prensibine yönelmek, mümkün olduğu kadar ona uymak ve liderlik doğrultusunda melekler arasındaki birliği sürdürmek suretiyle birinciyle iletişim kurar. Öğretmenlik için belirlenmiş bir rütbe olarak, hiyerarşinin özelliğine göre ilk Güçler aracılığıyla İlahi anlayışları alması, bunları sevgiyle meleklere aktarması ve melekler aracılığıyla bizi meleklere bildirmesi, ikincisine bildirilir. kişinin İlahi içgörüye sahip olduğu ölçüde.”

Elbette bazıları, tıpkı İlahiyatçı Gregory'nin dediği gibi, meleklerin tüm yaratılıştan önce var olduğunu söylüyor: "Öncelikle melek ve göksel güçleri icat ediyor ve bu düşünce eyleme dönüşüyor." Diğerleri bunların ilk göğün ortaya çıkışından sonra meydana geldiğini söylüyor. Ve bunların insanın oluşumundan önce meydana geldiği konusunda herkes hemfikirdir. İlahiyatçıya katılıyorum. Çünkü öncelikle sadece aklın kavrayabileceği bir özün, bu gibi durumlarda duyularla algılanan bir özün, sonra da her ikisinden oluşan bu kişinin yaratılması gerekiyordu.

Meleklerin her türlü varlığın yaratıcısı olduğunu söyleyenler yanılıyorlar. Yaratık oldukları için melekler yaratıcı değildir. Her şeyin Yaratıcısı, Sağlayıcısı ve Koruyucusu, yaratılmamış tek kişi olan ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta söylenen ve yüceltilen Tanrı'dır.

Böylece, tüm bunlar Pseudo-Dionysius'un eserlerinde (MS 15. yüzyılda) ve Havari Pavlus'un Mektuplarında (Sütun 16; Efes 21) bahsedilen bir diyagram biçiminde temsil edilebilir:

Hiyerarşiler

Meleklerin rütbeleri üç hiyerarşiye ayrılmıştır: en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. Göksel güçlerin tüm kademeleri, özünde onların hizmeti olan meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar. Böylece, Tanrı'nın sırları yüksek meleklerden meleklere doğru azalan bir hiyerarşi içinde gider ve sonraki her hiyerarşi, yalnızca ruhsal gelişiminin belirli bir düzeyinde barındırabileceği bilgiye adanmıştır.

Yalnızca son iki yüzün insanlarla teması vardır: Burası İncil kökenli tüm meleklerin isimlendirilmiş ve isimsiz olarak girdiği yerdir.

Serafim - Bu, dokuz melek sırasının en yüksek ve Tanrı'ya en yakın olanının adıdır. Kelimenin tam anlamıyla tercüme et - "yananlar sıcaktır."

Pseudo-Dionysius bunu, yüksek meleklerin Tanrı'nın etrafında sürekli döndüklerini ve bu nedenle yaydıkları ısının şimşek gibi olduğunu söyleyerek açıklıyor.

Onlar Rab'bin tahtını çevrelerler ve bu nedenle Cennetin Kralı'nın iradesinin en yakın hizmetkarları ve uygulayıcılarıdırlar. Yeşaya peygamberin anlatımına göre kuşlara ait kanatları (6), insanlara ait yüzleri ve tüm hayvanlara ait bacakları vardı. Ancak bu, yüksek meleklerin dünyevi yaratıklar gibi olduğu anlamına gelmez. Maddi olmayan ve en mükemmel varlıklar olarak Cennetsel Kral'ın en yakın hizmetkarları böyle olamaz. Peygamber'in açıklaması yalnızca onları hangi görünür biçimde gördüğünü gösterir. Yüksek meleklerin şarkısı, Tanrı'daki kişilerin üçlüsüne işaret eden Kutsal isminin üç katlı tekrarını içeriyordu.

Yeşaya peygamberin vizyonunda, yüksek ruhsal yeteneklerin sembolü olan altı kanatlı yüksek melekler, bizimkinden farklı bir insan görünümüne sahiptir. İlk kanat çifti Tanrı korkusunu, kişinin Yaradan karşısında önemsizliğinin bilincini ifade eder. Orduların Rabbine bakmaya layık olmadıkları için yüzlerini bunlarla kapatıyorlar. İkinci kanat çifti, Rab'bin onlara bakmasına layık olmadığı için bacakları kaplar. Üçüncü kanat çifti ise sürekli uçmak, Kralınızın ve Rabbinizin ilahi emirlerini yorulmadan yerine getirmek ve durmadan şu şarkıyı söylemek içindir: “Kutsal, Kutsal, Kutsal, Orduların Rabbidir! Bütün ülkeler O'nun yüceliğiyle doludur! Ve onların sesiyle binanın temelleri sarsıldı ve mabet buhur dumanıyla doldu.”

Seraphim her zaman alevler içinde tasvir edilir, Tanrı'yı ​​zikreder ve göklere hükmeder. Ayrıca sonsuz aşkın alevi içinde kaldıkları için ateşli kabul edilirler.

Bildiğiniz gibi Lucifer yüksek melek rütbesinden ayrıldı. Düşen prens aslında Tanrı'nın merhametini kaybedene kadar diğerlerini gölgede bırakan bir melek olarak görülüyordu.

Yüksek meleklerin ismi ise, onların İlahi Olan'a olan bitmek bilmeyen ve bitmeyen arzularını, şevklerini ve hızlarını, ateşli, sürekli, yorulmak bilmeyen ve sarsılmaz hızlarını ve aynı zamanda aşağıdakileri gerçekten yukarıdakilere yükseltme yeteneklerini açıkça göstermektedir. onları benzer bir ısıyla heyecanlandırmak ve tutuşturmak, tüm karanlığı uzaklaştırabilecek ve yok edebilecek aydınlatıcı bir güce sahip olmak.

Kerubiler - Areopagite Dionysius'un göksel hiyerarşisinde ilk sırada yüksek meleklerin yanına yerleştirilirler, böylece dokuz melek sırası sırasında ikinci sırayı işgal ederler. Cherubimler muhafız rolünü oynuyor. Kerubiler Hayat Ağacına giden yolu korumakla görevlendirildi. İnsan biçimindeki ancak kanatlı görüntüleri Kutsalların Kutsalına, Ahit Sandığı'nın üstüne ve kefarete yerleştirildi.

"Kerubi" kelimesi ilk kez Yaratılış Kitabında şu sözlerle karşımıza çıkıyor: “Ve (Allah), Hayat ağacının yolunu korumak için Aden Bahçesinin doğusuna, alevli bir kılıç taşıyan bir Kerubiler yerleştirdi.” Süleyman'ın tapınağının yaratılışı sırasında Kerubilerden bahsedilir. İnsan şeklinde fakat kanatlı olarak tasvir edilmiştir. Rab'bin Kerubilerin üzerinde oturuyor olması, onların Tanrı'ya olan özel yakınlığını gösterir. Kerubiler, Her Şeye Gücü Yeten'in ve gökteki Kuzu'nun tahtını çevreler ve gece gündüz durmadan O'nun sonsuz mükemmelliklerini yalnızca büyük yaratılış işinde değil, aynı zamanda kurtuluşumuzda da yüceltirler. En yüksek yaşamın doluluğunu ve Tanrı'nın yüceliğinin en yüksek yansımasını içerirler. Dionysius diyor ki: “Kerubim ismi, onların Tanrı'yı ​​tanıma ve düşünme gücünü, en yüksek ışığı alma ve İlahi ihtişamı ilk tezahüründe düşünme yeteneğini, kendilerine bahşedilen bilgeliği başkalarına öğretme ve başkalarına iletme konusundaki bilge sanatlarını ifade eder.”

Tahtlar – “çok gözlü” – İlahi büyüklüğü simgeleyen ateş çarkları olarak temsil edilir. Melekler hiyerarşisinde üçüncü sırada yer alırlar. Bunlar adalet melekleridir ve görevleri Allah'ın kararlarını uygulamaktır.

Ve Dionysius "Tanrı bizim hakkımızda adil hüküm verir" derken tahtları kastediyor. Tahtlar, ateş çarkları olarak tasvir edildikleri için görünüşte en sıra dışı melekler gibi görünüyor. Ateşli bir kasırga nedeniyle cennete götürülen İlyas'ta da benzer açıklamalar bulunur.

Ortaçağ mistik Jan Ruisbrock'a göre, yüksek melekler, melekler ve tahtlar hiçbir zaman insani çatışmalarda yer almazlar, ancak barışçıl bir şekilde Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdüşündüğümüzde ve kalplerimizin sürekli sevgisini deneyimlediğimizde bizimle birliktedirler. İnsanlarda İlahi sevgiyi yaratırlar.

Pseudo-Dionysius şunları bildiriyor: “En yüksek Tahtların adı, onların herhangi bir dünyevi bağlılıktan tamamen arınmış oldukları ve sürekli olarak uzaktakilerin üzerine çıktıkları, yaklaşık olarak cennete yönelik çaba gösterdikleri, tüm güçleriyle hareketsiz oldukları ve gerçek En Yüksek Varlığa sıkı sıkıya bağlı oldukları, O'nu kabul ettikleri anlamına gelir. Tamamen tarafsız ve maddi olmayan bir şekilde ilahi telkin, aynı zamanda onların Allah'ı taşımaları ve O'nun ilahi emirlerini kul gibi yerine getirmeleri anlamına da gelir."

Hakimiyetler - Evrenin günlük işleyişini sağlamak için özgür irade verilen varlıkların ilk derecesidir. Bu rütbenin olduğuna inanılıyor “Tanrı'yı ​​​​sürekli yücelten Melekler yönetir, onlar aracılığıyla Tanrı'nın merhameti akar ve bu nedenle Hakimiyetlere bazen “merhamet yolları” denir. Dominyonlar, tüm ülkeler üzerinde “hakim olan” meleklerin geldiği yüzdür.

Pseudo-Dionysius'a göre, “Kutsal Dominyonların önemli adı... köle olmayan ve dünyevi şeylere her türlü aşağı bağlılıktan arınmış, göksel olana yüceltilmiş, her türlü aşağılayıcı köleliğin üzerinde duran, her türlü aşağılanmaya yabancı, kendine karşı her türlü eşitsizlikten uzak, sürekli olarak gerçek Hakimiyet için çabalamak ve mümkün olduğunca hem kendisinin hem de O'na tabi olan her şeyin kutsal bir şekilde O'na mükemmel bir benzerliğine dönüşmek, tesadüfen var olan hiçbir şeye tutunmamak, her zaman tamamen gerçekten var olana yönelmek ve sürekli olarak katılmak. Tanrı'nın egemen benzerliği."

"Işıldayan" veya "parlayan" olarak bilinen güçler, iman adına yapılan savaşlarda ortaya çıkan mucize, yardım, bereket melekleridir. Davut'un Goliath'la savaşmak için Güçlerin desteğini aldığına inanılıyor. Güçler, Tanrı ona tek oğlu İshak'ı kurban etmesini söylediğinde İbrahim'in güç aldığı meleklerdir. Bu meleklerin temel görevleri yeryüzünde mucizeler gerçekleştirmektir. Dünyadaki fiziksel kanunlarla ilgili her şeye müdahale etmelerine izin verilir, ancak aynı zamanda bu kanunların uygulanmasından da sorumludurlar.

Dionysius'un şemasında beşinci olan bu rütbelere, insanlığa merhametin yanı sıra yiğitlik de verilmiştir.

Hakimiyetler ve Güçlerle birlikte Kuvvetler ikinci üçlüyü (rütbeyi) oluşturur. Pseudo-Dionysius diyor ki: “Kutsal Güçlerin adı, eğer mümkünse onlara verilen, tüm Tanrı benzeri eylemlerine yansıyan, kendileri tarafından bahşedilen İlahi aydınlığı azaltabilecek ve zayıflatabilecek her şeyi kendilerinden uzaklaştırmak için güçlü ve karşı konulamaz bir cesaret anlamına gelir; Tanrısal taklit, tembellikten boş durmamak, ancak sürekli olarak en yüksek ve her şeyi güçlendiren Güce bakmak ve mümkün olduğunca kendi gücüne göre Onun imajı haline gelmek, Gücün ve Tanrısallığın kaynağı olarak tamamen Ona yönelmek, Onlara güç vermek için daha düşük güçlere inmek.

Yetkililer Onları ilk önce Allah yaratmış olduğundan hiyerarşide özel bir yere sahiptirler. Yetkililer dünyayı şeytanların ele geçirmesinden korur, ruhlarımızı korur ve kötülüğe karşı Tanrı'nın yardımcıları olarak hareket eder. Birinci ve ikinci cennet arasındaki bölgede yaşadıklarına ve "şeytani sızmayı" önlemek için burada devriye gezdiklerine inanılıyor.

Kişisel düzeyde, iyiyle kötü arasındaki mücadele başladığında Yetkililer müdahale eder.

"Her ruh daha yüksek otoritelere tabi olsun, çünkü Tanrı'dan başka otorite yoktur, ancak mevcut otoriteler Tanrı tarafından kurulmuştur..."

Ölümümüzden sonra Yetkililer başka bir dünyaya geçmemize yardım ediyor.

Hıristiyan mitolojik fikirlerinde Güçler meleksi varlıklardır. İncillere göre Yetkililer hem iyi güçler hem de kötülüğün köleleri olabilir. Pseudo-Dionysius'un dediği gibi, “Kutsal Güçlerin adı, İlahi Hakimiyetler ve Güçlere eşit, uyumlu ve İlahi içgörüleri almaya muktedir bir düzeni ve bahşedilen egemen güçleri otokratik bir şekilde kötülük için kullanmayan, özgürce ve terbiyeli bir şekilde kullanan birinci sınıf bir manevi hakimiyet yapısını ifade eder. İlahi Olan'a, hem kendi kendine yükselen hem de başkalarını O'na yönlendiren ve mümkün olduğu için, tüm gücün Kaynağına ve Vericisine benzetilen ve O'nu egemen güçlerinin tamamen gerçek kullanımıyla tasvir eden.

Başlangıçlar dini koruyan melek lejyonlarıdır. Dionysius'un hiyerarşisinde başmeleklerden hemen önce gelen yedinci yüzü oluştururlar. Başlangıçlar, Dünya halklarına kaderlerini bulmaları ve hayatta kalmaları için güç verir. Dionysius bu yüzün "insan liderlere göz kulak olduğunu" iddia etti. Aynı zamanda dünya halklarının koruyucuları olduklarına inanılıyor.

Romalılara Mektup'ta Havari Pavlus şöyle diyor: “Çünkü ne ölümün, ne yaşamın, ne meleklerin, ne yönetimlerin, ne güçlerin, ne şimdinin ne de geleceğin bizi Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla Tanrı'nın sevgisinden ayıramayacağına eminim.”

Pseudo-Dionysius diyor ki: “Göksel Prensliklerin adı, hem tamamen Başlangıçsız Başlangıca yönelmek hem de diğerlerinde Prensliğin karakteristiği olarak rehberlik etmek için, emreden Güçlere yakışan kutsal düzene uygun olarak Tanrı benzeri komuta ve kontrol etme yeteneği anlamına gelir. O, Başlangıcın kaynağının imajını mümkün olduğunca kendine basmak ve son olarak, komuta Kuvvetlerinin geliştirilmesindeki yüce üstünlüğünü ifade etme yeteneği ...

Şeflerin, Başmeleklerin ve Meleklerin müjdeci düzeni dönüşümlü olarak insan Hiyerarşileri üzerinde hüküm sürer, böylece Tanrı'ya yükselişte ve dönüşte bir düzen olur, Tanrı'dan tüm Hiyerarşilere yararlı bir şekilde yayılan O'nunla iletişim ve birlik iletişim yoluyla aşılanır ve en kutsal, uyumlu düzende dökülüyor.” .

Tüm dünyevi liderlik faaliyetleri, Kutsal İncil'e ve İsa Mesih'in emirlerine göre, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmeyi ve Tanrı'ya olan inancını, Tanrı'ya hizmet etmenin gerçek yorumlarına yönelik tüm saldırılardan korumayı, Tanrı'ya giden gerçek yolu korumayı amaçlamalıdır.

Başmelekler - Hıristiyan inancında kıdemli melekleri temsil ederler.

Kutsal Yazılara göre meleklerin sayısı çoktur. Ve Ortodoks Kilisesi'ndeki yalnızca yedi ana meleğin bilinen kişisel isimleri vardır: Mikael; Cebrail; Raphael; Uriel; Selefeil; Yehudiel; Barachiel.

Yedi baş melekten Kutsal Kilise, Mikail'i Yüce Ruh olarak tanır.

“Kim Tanrı gibidir” onun adı anlamına gelir; Tanrı gibi tüm yaptıklarını ifade eden İbranice "Tanrı'nın benzerliği" insanların koruyucusudur. Bu, Yüce Olan'a isyan ettiğinde Dennitsa'ya (Şeytan) ilk isyan eden oydu. Ve bu ilk korkunç savaşın nasıl sona erdiğini biliyoruz: Dennitsa'nın gökten devrilmesiyle.

O zamandan beri Mikail, her şeyin Yaratıcısı ve Rabbinin yüceliği için, insan ırkının kurtuluşu uğruna, Kilise ve onun çocukları için çalışmayı bırakmadı.

Bu nedenle Başmelek Mikail her zaman savaşçı bir biçimde, elinde bir mızrak veya kılıçla, ayaklarının altında bir ejderha yani kötülüğün ruhuyla tasvir edilir. Mızrağının tepesini süsleyen beyaz bayrak, meleklerin Cennetteki Kral'a olan değişmez saflığı ve sarsılmaz sadakati anlamına gelir ve mızrağın bittiği haç, karanlığın krallığıyla savaşın ve ona karşı kazanılan zaferin bilinmesini sağlar. baş meleğin kendisi, sabır, alçakgönüllülük ve özveriyle gerçekleştirilen Mesih'in Haçı adına gerçekleştirilir. Bazen Kıyamet Günü'nde ruhları tarttığı teraziyle (adaleti simgeleyen) tasvir edilir.

Başmelek Mikail. Onun adı peygamber Daniel'in kitabında, Havari Yahuda'nın Mektubu'nda ve Aziz Yuhanna'nın Vahiyi'nde üç kez geçmektedir. Daniel peygamber (X:13) buna şöyle diyor: ilk prenslerden biri ve HM bölümünde (v. 1) halkının oğulları için ayakta duran büyük prens. Havari Aziz Jude onu çağırıyor Başmelek Mikail (ayet 9). Vahiy kitabı (XII:7), Mikail ve meleklerinin ejderhaya ve ejderhaya karşı savaştığı ve meleklerin de ona karşı savaştığı cennetteki savaşı anlatır (XII:7). Ortodoks Kilisesi'nde Kutsal Başmelek Mikail'e duyulan hürmet eski zamanlara dayanmaktadır. Anması eski usule göre 8 Kasım ve 6 Eylül'de kutlanıyor.

Başmelekler sıralamasında ikinci sırada yer alan kişi Cebrail Adı "Tanrı'nın Gücü" (İbranice) anlamına gelir. İnsan kurtuluşuna hizmet eden bu Başmelek, özellikle doğru bir haberci ve Tanrı'nın her şeye kadir gücünün bir hizmetkarıdır.

Bu nedenle Kilise ona mucizeler bakanı diyor. Kutsal Kilise onu bazen elinde Meryem Ana'ya getirdiği bir cennet dalı, bazen de sağ elinde içinde mum yanan bir fener, sol elinde ise ayna ile tasvir eder. jasperden veya zambaklardan yapılmış veya Meryem Ana'ya teslim zambaklar (beyaz zambaklar saflığın simgesidir).

Cebrail (Luka I:19), insanların dualarını Tanrı'ya sunan yedi ana melekten biridir. Her şeyden önce Allah, Başmelek Cebrail'e, Daniel Peygamber'e koç ve keçi rüyasını ve yetmiş haftanın sırrını açıklamasını emretmiştir (Dan. VIII:16; IX:21). Muhammed'in Kur'an'ında kendisine özel bir şeref ve övgü verilmiştir.

Rafail , veya "Tanrı'nın yardımı ve şifası" (İbranice "Tanrı'nın şifacısı." Tov., III:16), üçüncü baş meleğin adıdır. Kutsal Yazılarda, insan şeklindeki bu baş meleğin doğru Tobiah'a nasıl eşlik ettiğini anlatan bir kitap vardır. Gelinini kötü ruhtan kurtardı, yaşlı babası Tobit'in gözünü açtı ve sonra onların arasından cennete yükseldi. Bu nedenle, bu baş melek sol elinde bir şifa kabıyla ve sağ eliyle Tobias'ı yönetirken tasvir edilmiştir.

İnsanlığı, özellikle de hacıları koruyan melek, genellikle hacı kılığında, hacı asası, deniz kabuğu ve bir şişe su ile tasvir edilir.

Dördüncü baş meleğin adı Uriel yani, İlahi bilgeliğin ışığını insana gönderen bir melek olan “Tanrı'nın Işığı veya ateşi” (İbranice), çoğunlukla bir parşömen ve bir kitap veya bir kılıçla ve sol elinde bir el ile tasvir edilir. alev iniyor. Bir Işık meleği olarak, insanların zihinlerini kendilerine yararlı olan açık gerçeklerle aydınlatır ve bir İlahi ateş meleği gibi, kalpleri Tanrı sevgisiyle alevlendirir ve içlerindeki saf olmayan dünyevi bağları yok eder. Bu baş melek, kendini bilime adamış insanların koruyucusudur.

Uriel (3 Sürüş, IV:1; V:20). Tanrı'nın Ezra'ya Tanrı'nın gizli yollarını öğretmek ve açıklamak için gönderdiği bir melek.

Selefiel

Beşinci baş melek, duanın en yüce hizmetkarıdır - Selefiel .

Saf ve ateşli duanın kendisi, ruh için bir melek yerine onu düşman güçlerden koruyarak hizmet edebilir. Peki dualarımız neler? Zayıf, kısa, kirli, soğuk. Ve böylece Rab bize liderleri Salafiel ile birlikte bir kalabalık dua meleği verdi, böylece dudaklarının saf nefesiyle soğuk kalplerimizi dua için ısıtsınlar ve dilekçelerimizi lütuf tahtına kaldırsınlar. İkonun üzerinde dua pozisyonunda duran, gözleri yere dönük, elleri göğsüne bağlı bir baş meleği gördüğünüzde, onun Salafiel olduğunu bilin.

Salafiel – Tanrıya Dua (3 Ride, V:16).

Yehudiel

Altıncı baş meleğin sağ elinde altın bir taç, sol elinde ise üç kırmızı daldan oluşan bir kamçı (kırbaç) vardır. Çünkü melek yüzlü bu baş meleğin görevi, Allah'ın yüceliği için çalışan insanları sonsuz nimetlerin mükâfatıyla teşvik etmek ve Kutsal Teslis ve İsa'nın Haçının gücü adına korumaktır. , bu yüzden ona çağrıldı Yehudiel (Yehudil) veya Allah'a Hamd (3 Ezra, IV:36).

Barachiel

Yedinci baş melek “Allah’ın Nimeti” (4 Ezra, 36), isminin anlamı ile, Barachiel . Giysilerinin derinliklerinde birçok pembe çiçekle tasvir edilmiştir.

Allah'ın nimetleri çeşitli olduğu gibi, hizmetleri de çeşitlidir.

Melek güçleri

Kutsal Yazılarda çoğunlukla üç baş meleğin adıyla karşılaşırız:

1. Göksel Başmelek Mikail.

2. Müjde Katılımcısı Cebrail.

3. Şifacı Raphael.

Kutsal meleklerin ikamet ettiği yer cennettir. Rabbimiz bize şunu söyledi: “Cennetteki melekler her zaman cennetteki Babamın yüzünü görürler.” Kutsal Yazıların diğer birçok bölümünden cennetin meleklerin meskeni olduğu açıktır.

Bildiğimiz gibi onlar cennetteyken Allah'ın çeşitli emirlerini yerine getirmek üzere Allah tarafından yeryüzüne gönderilirler. İkinci ve korkunç gelişinde Rab, meleklerini büyük bir borazan sesiyle gönderecek ve onlar O'nun seçtiklerini göğün bir ucundan diğer ucuna kadar dört rüzgardan toplayacaklar.

Melek güçleri bizim için çok büyük bir koruma ve destektir. Eski çağlardan beri meleklerin insanlara göründüğüne ve sağladıkları yardımlara dair kanıtlar vardır. Duada meleklere yönelmekle büyük bir yardıma ve korumaya sahip oluruz.

Kilise, Kutsal Melekler Konseyini kutlamak için Mart ayının dokuzuncu ayı olan (önceki yılın başladığı) Kasım ayını, meleklerin 9. sırasının sayısına uygun olarak seçti. Kutsal Kilise'nin öğretilerine göre bu 9 sıra 3 hiyerarşiye bölünmüştür: en yüksek, orta ve en düşük, her hiyerarşide 3 sıra bulunur. Hiyerarşiyle ilgili her şeyi zaten okudunuz.

"Tanrı'nın baş melekleri, ilahi ihtişamın hizmetkarları, meleklerin hükümdarları ve insanların rehberleri, bedensiz baş melekler gibi bizim için yararlı olanı ve büyük merhameti isterler."

(Kontakion, bölüm 2).

İlahi Işık

Tüm azizlerin tasvirlerinde ortak olanın, başlarını çevreleyen bir hale, yani parlak bir disk olduğunu hepiniz fark etmişsinizdir. Halo da denir. Yunanca "haleler"den (bir boğanın üzerinde yürüdüğü, değirmendeki değirmen taşlarını çevirdiği ahşap yuvarlak döşeme) gelir. Sözcük, 16. yüzyılda gökbilimcilerin Güneş, Ay ve diğer gezegenlerin etrafında gördükleri sis nedeniyle ışığın kırılmasından kaynaklanan aurorayı adlandırmak için bu sözcüğü kullanmaya başlamasıyla yeniden hayata döndü. İlahiyatçılar bu kelimeyi meleklerin, azizlerin ve şehitlerin başları üzerindeki “şan tacı”nı belirtmek için benimsemişlerdir.

İlahi Kişinin yaydığı ışığın sembolü olan hale, Hıristiyanlığa özgü değildir. Antik çağlarda bu kavram, gücü ve büyüklüğü ifade etmek için yaygın olarak kullanılıyordu.

Hıristiyanlık konusundan biraz uzaklaşıp şunu söylemek isterim ki, örneğin Hint sanatında Buda bazen etkileyici bir kırmızı haleyle tasvir edilir. Yunan ve Roma tanrıları da sıklıkla halelerle tasvir ediliyordu; Zeus ve Jüpiter'in mavi haleleri vardı ve kendilerini tanrı olarak kabul eden Roma imparatorları da özellikle dış mekan heykellerinde halelerle tasvir ediliyordu: etkileyici bir hale başlarını kuşlardan koruyordu. Bizans sanatında Şeytan, gücün yayılmasını simgeleyen bir haleyle tasvir edilmiştir. Günümüzde kötülüğü asla haleyle tasvir etmeyeceğiz ama öyle zamanlar olduğu ortaya çıktı.

Halelerin Hıristiyan resimlerinde ilk kez ortaya çıkışı 4. yüzyılda Konstantin'in hükümdarlığı dönemindeydi. 12. yüzyıla kadar hale altın bir tabağa benziyordu. Daha sonra dekoratif bir çerçeve ve radyal ışık ışınları eklendi. Basitlik açısından, 16. yüzyılın sonunda bu form tanıdık altın çembere indirgendi.

Dört ana hale türü vardır: yaşayan azizler ve papa gibi kişiler için hale kare şeklindedir; Üçlü Birliğin karakterlerinden birini, özellikle de Mesih'i tasvir ederken, bir haç veya üç ışın şekli; Tanrı için, hale üçgen şeklindedir. Dördüncü şekil, balık sembolünden türetilen, tüm vücudu çevreleyen oval bir hale olan mandorladır. İlk başta sembol, Mesih'in indiği bulutu tasvir ediyordu.

Evanjelistler

Bu semboller İncil'deki iki hikayeden geliyor. Eski Ahit'te M.Ö. 6. yüzyılın İbrani peygamberi. e. Hezekiel, çevresinde dört canavar bulunan Rabbin tahtına ilişkin görümünü kaydetti: “Dördünün sağ tarafında insan yüzü, aslan yüzü, sol tarafında dördünün boğa yüzü ve dördünün de kartal yüzü vardı.”. Aziz Yuhanna'nın Vahiy'i aynı dört canavardan bahseder: “Ve birinci canlı aslana, ikinci canlı buzağıya, üçüncü canlının yüzü insana benziyordu ve dördüncü canlı uçan kartala benziyordu.”

İlk Hıristiyanlar bunu şu şekilde yorumladılar: Dünyevi dünyanın kralı olan insan, Mesih'in sevgisine, evcil hayvanların kralı olan boğaya karşılık gelir, gücü ve fedakarlığı sembolize eder ve Mesih'in Çarmıhta Çektiği Acıya karşılık gelir, aslan ise hayvanların kralı, gururu, kraliyet onurunu sembolize eder ve Mesih'in Dirilişine karşılık gelir, kartal, kuşların kralı olarak haysiyeti, merhameti, ilahiliği sembolize eder, Yükselişe karşılık gelir. Evangelistlerin sembollerine ilişkin bu yorum Aziz Yeremya tarafından yapılmıştır ve şunları yazmıştır: “Bir erkek yüzü olan ilki, bir insan olarak, İbrahim'in oğlu Davut'un oğlu İsa Mesih hakkında tüm nesillerin kitabını yazmaya başlayan Matta'yı belirtir; ikincisi, içinde Markos'un yer aldığı Markos'tur. Çölde kükreyen Aslan'ın sesi duyulur: "Rabbin yoluna hazırlanın."" Benzer şekilde Yeremya, Luka'yı bir boğa olarak tanımlar, çünkü İncil'ine tapınakta rahipler tarafından gerçekleştirilen bir kurban sahnesiyle başlar ve daha sonra Mesih'in hayatındaki asıl şeyin fedakarlık olduğunu vurgularken, kartal Yuhanna'ya karşılık gelir. (geleneğe göre bunun, havari ve Vahiy kitabının yazarı olan aynı Yuhanna olduğuna inanılır), çünkü o, Müjdesine "hemen en iyiye koşan bir kartal gibi" başladı ve İlahi Sözle başladı: "Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı"

Bu semboller ayrıca, genellikle kalem, mürekkep, rulo veya kitaplarla tasvir edilen müjdeci figürlerinin yanında veya arkasında bir amblem olarak da karşımıza çıkıyor. Bazen Luka'nın Meryem Ana'nın bir portresiyle tasvir edildiğine inanılırdı. Matta ve Yuhanna'nın elçi olarak başka simgeleri de vardır.

Havarilerin amblemleri ve sembolleri

Daha önce havarilerin amblem ve sembollerine hiç rastlamamıştım ve bu bilgi beni çok ilgilendirdi, sanırım sizin için de ilginç olacak çünkü tek bir hedefimiz var - Işığa, Tanrı'ya.

En eski tasvirlerde havariler, “çoban” İsa'nın ya da Tanrı Kuzusu Agnus Dei'nin her iki yanında duran 12 koyun olarak tasvir ediliyordu. Ancak Orta Çağ'da her havari resim, heykel ve vitrayda kendi sembollerini edindi. İşte 14 havarinin amblemleri ve sembolleri (orijinal 12'nin yanı sıra Matthias ve Pavlus'un sonradan eklenenleri).

Andrey eğik bir haçla sembolize edilir (genellikle mavi zemin üzerine gümüş veya altın, çünkü çarmıha gerildiğinin bu şekildeki bir haç üzerinde olduğu varsayılırdı). Balıkçı olan diğer azizler gibi onun da bazen amblemi olarak bir balık vardı. Andrew, İskoçya'nın koruyucu azizidir.

Bartholomeos Canlı canlı derisinin yüzüldüğü anısına geleneksel olarak bir kasap bıçağıyla tasvir edilmiştir ve ayrıca elinde bir deri parçasıyla da tasvir edilmiştir.

Yaşlı Yakup İdam edilecek havarilerden ilki olan İsa, bazen başının kesildiği kılıçla tasvir edilir. Hacıların koruyucu azizi olarak kabul edilir - öncelikle Kutsal Topraklara ve bu nedenle bazen görüntüsünde bir asa, bir seyahat şişesi ve katlanmış bir kabuk gibi ayrıntılar bulunur. Hacılar genellikle yolculuklarında iyi şansın sembolü olarak şapkalarına deniz kabukları koyarlardı, ancak kabukların aynı zamanda pratik bir anlamı da vardı; kaşık olarak kullanılıyorlardı. James, İspanya'nın koruyucu azizidir.

Genç Yakup (İsa'nın kardeşi), Simeon tarafından kafasına vurularak öldürüldüğü bir sopayla tasvir edilmiştir.

John John'a zehirli bir içecek ikram edildiği, ancak John'un bardağı geçtiği için zehirden zarar görmediği efsanesini hatırlatan, içinden bir yılanın kaydığı bir fincanla tasvir edilebilir.

Yahuda İskariot Bazen bir para çantasıyla tasvir edilir ve bu, Yahuda'nın Mecdelli Meryem'e söylediği Yuhanna İncili'ndeki şu sözleri anımsatır: "Neden bu merhemi üç yüz denariye satıp fakirlere vermiyoruz?" Bunu fakirleri önemsediği için değil, hırsız olduğu için söyledi. Resimlerde Yahuda'nın sakalı genellikle kırmızı olarak tasvir edilir - bu hem korkaklığın hem de ihanetin rengidir.

Yahuda, İran'daki şehitliğinin sembolü olan bir topuzla, mesleğine bir gönderme olan bir asayla veya bir marangoz çeyreğiyle, ayrıca misyonerlik seyahatlerinin sembolü olan bir kürekle, bir tekne kancasıyla veya bir gemiyle tasvir edilmiştir.

Matta , bir havari gibi, Roma devletinin vergi tahsildarı olarak konumuna bir gönderme olarak bir çanta dolusu para taşır (bu nedenle bankacıların ve muhasebecilerin koruyucu azizi olarak kabul edilir). Bazen bir marangozun cetvelini ve çeyreğini ya da şehitlik nesnelerini (bir mızrak, bir cellat baltası veya bir teber) taşır. 15. ve 17. yüzyıllarda sıklıkla bir mızrağın üzerine yerleştirilmiş bir baltayla tasvir edilmiştir.

Matthias ilk havari değildi, Yahuda İskariyot'un boşalttığı yeri doldurmak için seçilmişti. Amblemi, şehitliğinin nesneleridir; öldürüldüğü savaş baltası ve açık bir kitap.

Paul genellikle kısa boylu, önü kel kafalı ve uzun sakallı bir adam olarak tasvir edilir. Belki İsa'nın öğretilerinin yayılmasına yaptığı katkının bir işareti olarak bir kitapla. Ana amblemi, kafasının kesildiği kılıçtır ve bu aynı zamanda Hıristiyanlara hitaben yaptığı, kendilerini "ruhun kılıcıyla" silahlandırmaya yönelik sözlerini hatırlatan bir işlev görür. Pavlus vaizlerin koruyucu azizidir.

Peter ayrıca Gethsemane Bahçesi'nde baş rahibin hizmetkarının kulağını kestiğinin anısına bir kılıç taşıyor. Diğer amblemler arasında, feragatinin bir işareti olarak bir balık ve bir horoz yer alıyor. İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde söylediği gibi: "Siz Beni üç kez inkar edene kadar bugün horoz bile ötmez." Horoz aynı zamanda Petrus'un tövbesinin ve ilk papa olarak yaptığı hizmetin de sembolüdür. Ana sembolü ters çevrilmiş bir haç ve çaprazlanmış iki anahtardır, çünkü Mesih ona “Cennetin Krallığının anahtarlarını” vermiştir.

Philip Philip'in yüksek bir kazığa başından asıldığına inanıldığı için genellikle T şeklinde bir haçla tasvir edilir. Ayrıca sembolü, beş bin kişiyi doyurmasının anısına bir sepet ekmektir.

Simon bazen elinde mesleğine gönderme yapan bir balıkla, bazen de İran'daki şehitliğine konu olan bir testereyle karşımıza çıkar.

Thomas mızrak taşıyor çünkü mızrak onu deldi. Aynı zamanda duvar ustalarının ve mimarların koruyucu azizidir ve sembolü marangozun çeyreğidir.

Yahuda Thaddeus (Judas Jacoblev veya Levvey) Jacob Alpheus'un kardeşi. Matta İncilleri (10:3) ve Markos (3:18), Thaddeus lakaplı Thaddeus veya Lebeus'tan bahseder; tercümanların oybirliğiyle görüşüne göre bu aynı Yahuda.

Yuhanna İncili'nde Yahuda, Son Akşam Yemeği'nde İsa'ya yaklaşan dirilişini sorar. Üstelik onu hain Yahuda'dan ayırmak için ona "İskariyot değil, Yahuda" deniyor. Günümüzde Kutsal Kitap bilginlerinin çoğu, elçi Yahuda ile "Rab'bin kardeşi" Yahuda'nın farklı kişiler olduğunu düşünüyor. Efsaneye göre Havari Jude, Filistin, Arabistan, Suriye ve Mezopotamya'da vaaz vermiş ve MS 1. yüzyılın ikinci yarısında Ermenistan'da şehit düşmüştür. e. İddia edilen mezar, İran'ın kuzeybatısındaki Aziz Thaddeus Ermeni manastırının topraklarında bulunuyor.

Yedinin kutsal anlamı

Yüzyıllar boyunca yedi rakamının büyük ezoterik anlamı olmuştur. Hıristiyanlıkta bu sayının kutsal bir anlamı vardır.

Tanrı'nın yedi kutsal meleğini yardıma çağırıyoruz. Bu:

Pazartesi: Başmelek Mikail - “Kim Tanrı gibidir”;

Salı: Başmelek Cebrail - “Tanrı'nın Gücü”;

Çarşamba: Başmelek Raphael - “Tanrı'nın Yardımı ve Şifası”;

Perşembe: Başmelek Uriel - “Tanrının Ateşi ve Işığı”;

Cuma: Başmelek Salafiel - “Tanrı'ya Dua”;

Cumartesi: Başmelek Yehudiel - “Tanrıya Şükür”;

Pazar: Başmelek Barachiel - “Tanrı'nın Kutsaması.”

Ama bir de sekizinci gün olduğu ortaya çıktı. Bunu çok uzun zaman önce ben de öğrendim.

Sekizinci gün: Başmelek Jeremiel - “Tanrı'nın Yargısı, Tanrı'nın yüksekliği.”

Sekizinci baş melek Jeremiel, insanlığın Rabbimiz İsa Mesih tarafından kurtarılmasıyla başlayan ve içinde bulunduğumuz yüzyılda haftaları sayarak gizemli bir şekilde devam eden, gelecek yüzyılın, dünyanın yeni gününün meleğidir.

Meleklerin sayısı ölçülemeyecek kadar büyük olmasına rağmen: tma (tma - bin), Kutsal Yazıların ifadesine göre sadece yedi baş melek vardır. Neden sadece yedi ana baş melek var, ne azı ne de fazlası? Bu, yalnızca melekleri yaratan Rabbimiz'in bildiği yaratılış sırrıdır.

Yedili sayının kutsal bir sayı olduğunu saygıyla belirtebiliriz: çünkü eğer lütuf krallığına bakarsak, Kutsal Ruh'un yedi armağanını, yani yedi kutsallığı alırız. Doğanın krallığına bakalım, yedi ışık ışını, yedi ses tonu, yedi günlük yaratılış vb.

Bu büyük, kutsal sayı nasıl anlaşılmalıdır?

Dünyanın başlangıcından beri bizzat Tanrı tarafından mükemmelleştirilen “yedi” sayısı, O'nun kutsal törenlerinin ve eylemlerinin çoğunu yansıtmak üzere seçilmiş ve kutsanmıştır: yedinci günde Rab tüm işlerinden istirahat etti; Kutsal Ruh'un yedi armağanı, Yeşaya peygamber tarafından sayılmıştır; "yedi" sözcüğünü içeren başka birçok simge ve simge insana açıklanmıştır.

Eğer gerçekten Işığı ararsanız ve İyiliği getirirseniz, kesinlikle şunları yapacaksınız:

Manevi merhametin yedi eseri

1. Günahkarı düzeltin

2. Öğretemeyenler

3. Şüphe duyanlara iyi tavsiyeler verin

4. Komşunuzun kurtuluşu için Rab'be dua edin

5. Üzgün ​​olanı teselli edin

6. Yalanlara sabırla tahammül edin

7. Düşmanlarınızı affedin

Yedi bedensel merhamet eseri

1. Açları doyurun

2. Susamışa içecek verin

3. Çıplakları giydirin

4. Bir gezginin eve girmesine izin verin

5. Hastayı ziyaret edin

6. Hapishanedekilere gidin ve mahkumlara fidye verin

7. Ölen kişiyi gömün

Yeni Ahit'in Yedi Sakramenti:

Vaftiz, onay, tövbe, cemaat, rahiplik, evlilik ve yağın kutsanması.

Kutsal Ruh'un yedi armağanı:

Akıl, akıl, vicdan, kuvvet, ilim, takva ve Allah korkusu.

Zıt erdemleriyle birlikte yedi ölümcül günah:

Gurur - alçakgönüllülük;

para sevgisi - açgözlülük eksikliği;

zina - iffet;

öfke - sabır;

şehvet - oruç;

kıskançlık - kardeşçe aşk;

umutsuzluk - dua.

Kıyamet - İlahiyatçı Yahya'nın Tanrı'nın ikinci gelişi ve Kıyamet hakkındaki Vahiyi, "yedi" sayısının gizemli sembolizmini içerir.

Yedi Ekümenik Konsey:

Kilise Yaşamının Kurallarını geliştirdiler ve Mesih Kilisesi'ni huzursuzluk ve sapkınlıktan kurtardılar.

1. İznik(325) - Tanrı'nın İlahi Oğlunu tanımlayan İnanç'ın ilk bölümünü formüle etti.

1. Konstantinopolis(387) - Kutsal Ruh'un Kutsallığını tanımlayan İnanç'ın ikinci bölümünü oluşturdu.

Efes(431) - İsa Mesih'i Tanrı'nın vücut bulmuş Sözü ve Meryem'i de Tanrı'nın Annesi olarak tanımladı.

Kalsedoniyen(451) - İsa Mesih'i tek kişide gerçek Tanrı ve gerçek insan olarak tanımladı.

2. Konstantinopolis(553) - Kutsal Üçlü ve İsa Mesih doktrinini bir kez daha doğruladı.

3. Konstantinopolis(680) – İsa Mesih'in gerçek İnsanlığını, O'nun insan iradesi ve eylemlerinin bilgisiyle doğruladı.

2. İznik(787) – ikonun Hıristiyan inancının gerçek bir ifadesi olduğunu ilan etti.

Creed yedi bölüm içerir:

1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum.

2. Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan, her yaştan önce Baba'dan doğan, Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı, gerçek Tanrı'dan doğan, yaratılmamış, Baba ile aynı özden olan, her şeyin O'nun aracılığıyla gerçekleştiği vardı. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.

3. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak ve O'nun Krallığının sonu olmayacaktır.

4. Ve Peygamberleri söyleyen, Baba ve Oğul ile birlikte olan Baba'dan gelen, Hayat Veren Kutsal Ruh olan Rab'de bize tapılır ve yüceltiliriz.

5. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye.

6. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.

7. Ölülerin dirilişini ve gelecek asrın hayatını ümit ediyorum. Amin.

Rab'bin Duası ikiye ayrılır: yakarış, yedi dilekçe veya yedi rica ve doksoloji.

Kilise haftası. Diriliş:

Yedi günü, yedi günü arka arkaya sayar.

Diriliş, veya bir hafta, ana tatili (dünyevi emekten arınmış, işten uzak - pratik değil). Halk, “Bugün hiçbir şey yapmıyoruz” yani “kutluyoruz” dedi. Bu günde Tanrı'yı ​​​​yüceltmek, Anavatan için dua etmek, yaşayanların sağlığı ve ayrılan Ortodoks Hıristiyanların huzuru için kiliseye gitti. Geriye kalan günler hafta içi, yani nöbet, dinçlik ve emek günleridir.

Ortodoks Kilisesi her gün için özel bir hürmet kurmuştur:

Diriliş, veya bir hafta, - küçük Paskalya.

Pazartesi- bedensiz rütbeler (melekler ve başmelekler).

Salı– Vaftizci Yahya ve Öncü.

Çarşamba ve Cuma– Theotokos ve Kutsal Haç.

Perşembe- havarilere ve Aziz Nicholas'a.

Cumartesi- tüm azizlere ve ayrıldık.

Kötü güçler ve hiyerarşileri

... Ve onurlarını korumayıp evlerini terk eden melekleri, büyük günün yargısı için karanlık altında sonsuz bağlarda tutuyor.

Yahuda 1:6

Ancak melek dünyasının yanı sıra kötü ruhların da dünyası var. Havari Yahuda'nın sözlerine göre bunlar, haysiyetlerini korumayıp evlerini terk eden meleklerdir. Bunlar düşmüş melekler. Büyük günün yargısına kadar, karanlıklar altında, sonsuz bağlar içindedirler. Bu şeytandır, Şeytandır, şeytandır.

Tüm melekler iyi olarak yaratıldılar ki, Tanrı'yı ​​ve birbirlerini sevsinler ve bu sevgi dolu hayattan sürekli olarak büyük mutluluk duysunlar. Ancak Tanrı sevgiyi zorlamak istemedi, bu yüzden meleklerin Kendisini sevmek isteyip istemediklerini - Tanrı'da yaşayıp yaşamamayı - özgürce seçmelerine izin verdi. Şeytan parlak ve kutsal olduğu sürece cennette yaşadı. Ve sonra orada talihsiz bir dönüşüm gerçekleşti ve büyük bir melek topluluğu, göksel güçlerin kutsal ordusundan ayrıldı ve başlarında düşmüş bir melek olan kasvetli iblislerin bir toplantısı haline geldi. Lucifer adındaki en yüksek ve en güçlü melek, gücü ve gücüyle gurur duydu, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevmek ve Tanrı'nın isteğini yerine getirmek istemedi, ancak Tanrı'nın kendisi gibi olmak istedi. Tanrı'ya iftira atmaya, her şeye karşı çıkmaya ve her şeyi inkar etmeye başladı ve karanlık, kötü bir ruh - şeytan, Şeytan oldu. “Şeytan” kelimesi “iftiracı”, “Şeytan” kelimesi ise Allah’ın ve iyi olan her şeyin “düşmanı” anlamına gelir. Bu kötü ruh, aynı zamanda kötü ruhlara dönüşen ve iblis olarak adlandırılan birçok başka meleği de baştan çıkardı ve alıp götürdü.

Bu dönüşümün sonucunda cennette büyük bir savaş yaşandı. Sonra Tanrı'nın en yüksek meleklerinden biri olan Başmelek Mikail Şeytan'a karşı konuştu ve şöyle dedi: “Tanrı'ya kim eşittir? Tanrı gibisi yok!

Ve cennette bir savaş gerçekleşti: Başmelek Mikail ve melekleri Şeytan'a karşı savaştı ve Şeytan ve cinleri de onlara karşı savaştı. Ve bu savaş sonucunda yılan (Şeytan) ve onun melekleri yere atıldı.

Tanrı'nın yaratılışında kötülük bu şekilde ortaya çıktı. Allah'a karşı yapılan, Allah'ın iradesine aykırı olan her şeye kötülük denir.

Düşmüş meleklerin ikamet yeri göksel alan, dünyanın yüzeyi ve uçurum veya cehennem oldu. Orada Tanrı'nın önündeki güçsüzlüklerini görerek öfkeyle acı çekiyorlar. Tövbe etmemeleri nedeniyle hepsi kötülüğe o kadar gömülmüşlerdir ki, artık iyi olamazlar. Herkesi kurnazlıkla ve kurnazlıkla baştan çıkarmaya çalışırlar, onu yok etmek için ona yanlış düşünceler ve kötü arzular aşılarlar.

Şu anda şeytanın oturduğu yer, düşmüş meleklerin başı, uçurum, tartarus, cehennem, yeraltı dünyası ve Dünya'nın içidir.

Kutsal peygamber İşaya bu konutu düşmüş baş meleğe önceden bildirdi: “Ama sen cehenneme atıldın. Yeraltı dünyasının derinliklerine." Ve bu, insanlığın Kurtarıcısı olan Tanrı-insanın gücüyle hava gücünün prensi üzerinde gerçekleştirildi. Bu Kurtarıcı büyük bir melektir; uçurumun anahtarına sahip olan ve Cennetten inen, insan haline gelen ve çarmıhta secdeye kapanan etini, şeytan ve eski yılanı bağlamak için kullanan Tanrı. Şeytan.

Maddi bir hapishanede hapsedilen şeytanın mutlaka maddi bir doğası olması gerekir, aksi takdirde hiçbir hapishane onu tutamayacaktır. Rab'bin ikinci gelişinden önce Şeytan hapisten çıkacak ve dünyanın her yerindeki insanları aldatmak (baştan çıkarmak) için ortaya çıkacak.

“Ve cennette savaş vardı: Başmelek Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştı ve onun melekleri de onlara karşı savaştı.

Ama direnmediler ve artık cennette onlara yer yoktu.

Ve büyük ejderha kovuldu, tüm Evreni aldatan şeytan ve Şeytan adı verilen eski yılan yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte kovuldu.

Onu Kuzu'nun kanıyla ve kendi tanıklıklarının sözüyle yendiler ve canlarını ölümüne bile sevmediler.

O halde sevinin, ey gökler ve onlarda yaşayanlar! Vay karada ve denizde yaşayanlara, çünkü şeytan fazla vaktinin kalmadığını bilerek büyük bir öfkeyle üzerinize geldi!”

(Va. 12:7–12).

Şeytanlar Doğası gereği meleklerle aynı dış görünüşe, yani vücudundaki bir kişinin görünümüne sahiptirler. İnsana olan bu benzerliğinden dolayı Rab şeytanı adam olarak adlandırdı.

Şeytanlar, kendi içlerindeki iyiliği yok ederek ve kötülüğün doğup gelişmesiyle kendilerini çarpıtmışlardır. Bu nedenle Kutsal Yazılar onları canavar olarak adlandırır ve bunlardan en önemlisi yılandır: "Yılan, Dünya üzerinde yaşayan tüm hayvanların en bilgesiydi."

İblislerin kötülüğü ve düşüşü görünüşlerine yansıdı. Eyüp şeytanı korkunç bir canavar olarak gördü.

Şeytan (iftiracı, baştan çıkarıcı) kurnazlığı ve insanları baştan çıkarmaya ve onlara yanlış düşünceler ve kötü arzular aşılamaya çalışan kötü bir melektir.

Şeytan - genellikle düşman ve düşman anlamına gelen İbranice bir kelime. Kutsal Yazılarda bu isim, kötü ruhların lideri, Tanrı'nın düşmanı, insan ruhlarının ayartıcısı ve yok edicisi olan şeytan için kullanılır. Havari Petrus Şeytan tarafından ayartıldı.

Şeytanlar - şeytanın hizmetkarları. Nazar gönderirler ve zarar verirler, insanlara ve onlar aracılığıyla Tanrı'ya mümkün olan her şekilde zarar verirler. Özellikle evlilikten nefret ediyorlar. İblislerle anlaşmak imkansızdır çünkü onlar kötülükte kemikleşmiştir ve iyilikle ilgili hiçbir şey yapmak istemezler.

Hıristiyanlık iblisleri düşmüş meleklerle özdeşleştirir. Meleksel geçmişlerinden doğaüstü yetenekleri korudular, yani: uzay ve elementler üzerindeki güç, insanlara düşünce ve eylem aşılama yeteneği. Ayrıca görünmez olma ve görünüşlerini istedikleri zaman değiştirme özelliğini de korudular. Kural olarak, bir iblisin ortaya çıkmasının karakteristik bir işareti, boğucu kükürt kokusudur. Melek kılığında görünebilirler, şu veya bu kişinin şeklini alabilirler veya canavarlara veya hayvanlara (sürüngenlere, kuşlara veya kara köpeklere ve kedilere) dönüşebilirler.

İblislerin ev sahipleri arasında en ünlüsü, Şeytan'ın ana hizmetkarları - Beelzebub, Azazel, Belial ve Doktor Faust'u baştan çıkaran Mephistopheles'tir.

Büyücüler ruhları çeşitli şekillerde sınıflandırırlar. Yedi gezegenin ruhları vardır, haftanın her günü, her saati vb. Ayrıca elementaller de var.

Her elementin ruhlarının da kendine has karakterleri ve alışkanlıkları vardır. Örneğin hava ruhları çok kızgın ve zalimdir.

Su ruhları kadın şeklinde görünürler, aldatıcı ve zalimdirler.

Dünya ruhları genellikle ormanlarda yaşar. Sosyaldirler ve yolcuyu "kandırarak" yolun dışına çıkarmaya çalışırlar.

Yeraltı ruhları özellikle zararlıdır. Ancak büyücüler düşmüş meleklerin yardımına başvururlar.

Şeytan(İle Yunan- iftiracı, baştan çıkarıcı) - kötü melekler kurnazlıklarıyla insanları baştan çıkarmaya ve onlara yanlış düşünceler ve kötü arzular aşılamaya çalışırlar.

Rab, inanmayan Yahudilere, "Baban şeytandır" diyor, "ve siz Babanızın arzularını yerine getirmek istiyorsunuz. O, başından beri bir katildi ve gerçeğin arkasında durmadı; çünkü bunda hiçbir gerçek yok. Yalan söylediğinde kendi yalanını söyler; çünkü o bir yalancıdır ve yalanın babasıdır.”

(Yuhanna VIII:44).

Şeytanlar bizim dünyamızda kendilerini göstermezler; özel büyülerle ve özel bir ritüelle çağrılmaları gerekir. Zaten çağrılmış olan şeytan, belirli yeteneklere sahip kişiler tarafından herhangi bir yere götürülebilir. Şeytan nasıl özel bir ritüelle çağrılıyorsa, şeytan kovucuların da onu kovmak için kullandıkları özel bir ritüel vardır. Çok sayıda şeytan vardır ve hepsi nüfuz alanlarına göre bölünmüş ve farklı derecelere sahiptir.

Geçmişteki bazı demonologlar, insanları yedi ölümcül günahı işlemeye ikna etme yeteneklerine göre bir iblis hiyerarşisi inşa ettiler.

Binsfeld (1589) aşağıdaki listeyi verdi:

Lucifer - gurur

Mammon - açgözlülük

Asmodeus - sefahat

Şeytan öfkedir

Beelzebub - oburluk

Leviathan - kıskançlık

Belphegor - tembellik.

Kötü ruhlar arasında şeytanların prensi Beelzebub ve baştan çıkarıcı şeytan Asmodeus'tan özel olarak bahsedilir.

Birçok şeytan hastalığın kaynağıdır. En güçlü şeytanlar Lucifer, Beelzebub ve Astaroth'tur.

Daha sonra, 1801'de, iki yüzyıl sonra doğan bir okültist olan Francis Barrett, şeytanların ve sınıflandırılmış günahların listesini değiştirdi. Mammon baştan çıkarıcıların ve baştan çıkarıcıların prensi oldu, Asmodeus - yapılan kötülüğün intikamcısı, Şeytan - aldatmanın sembolü (cadılara ve büyücülere hizmet eden) ve Beelzebub - sahte tanrılar oldu. Buna ek olarak, Python yalanların ruhlarının prensi, Belial - ahlaksızlık deposu (kartlar ve zarlar), Merihim - bulaşıcı hastalıklara neden olan ruhlar, Abaddon - savaşlar ve Astaroth - suçlayıcılar ve sorgulayıcılar olarak sunuldu.

Şeytanlar asi ve düşmüş melekler olduğundan, melek türlerine göre rütbelerini belirleyerek şeytani bir hiyerarşi oluşturdular.

İlk yüz

1. Beelzebub yüksek meleklerin prensiydi ve Lucifer'den sonra geliyordu.

Tüm prensler, yani dokuz melek korosunun tüm liderleri düştüğüne göre, bilmelisiniz ki yüksek melekler korosundan ilk ayrılanlar, tüm isyana öncülük eden Lucifer, Beelzebub ve Leviathan oldu. Ancak dördüncüsü, Lucifer'e ilk karşı çıkan Mikail'di ve tüm iyi melekler onu takip etti, böylece o şimdi aralarında en önemlisiydi. Beelzebub insanları gurur duymaya yöneltiyor. Ve tıpkı Vaftizci Yahya'nın alçakgönüllülüğü sayesinde Cennette Lucifer'in yerini alması gibi, Beelzebub'un da cennette rakibi var - Havari Evangelist İlahiyatçı Yahya.

2. Leviathan aynı derecede bir prenstir, insanları imana doğrudan aykırı günahlara meyleder.

Rakip: havari Peter.

3. Asmodeus , bugüne kadar kaybetmediği muazzam bir güce sahip ve temel arzuların prensi olan düşmüş bir yüksek melek.

Rakip: Havari Luka.

4. Balberit Kerubilerin prensiydi. İnsanları intihara ve neredeyse sebepsiz yere her türlü kavgaya sürükler. İnsanları iftiraya ve uygunsuz söz kullanmaya teşvik eder.

O karşı çıkıyor Aziz Barnabas.

5. Astaroth insanları boş vakit geçirmeye yöneltiyor: her türlü içki partileri, neşeli şirketler, boş ve boş vakit geçirme - insanlara empoze ettiği şey bu. İnsanı aylaklığa ve tembelliğe de sevk eder.

O karşı çıkıyor Havari Bartholomew.

6. Verren Astaroth'tan sonra gelen tahtların prensi de insanları birbirlerine karşı hoşgörüsüzlüğe ve dolayısıyla kavgaya sürükler. Bu kötü ve hain bir şeytandır.

O karşı çıkıyor Aziz Ananias Ve Roma'nın Kutsal Şehit İskender'i.

7. Gressil . Taht sırasının üçüncüsü, insanı pisliğe ve pasaklılığa meyleder. Çamurda sürünen, kirli perçemlerle gülen, kötü koku yayan insanları izlemek ona keyif veriyor.

O karşı çıkıyor Aziz Simeon.

8. Sonnelon - tahtların dördüncüsü, insanların düşmanlarına karşı nefretini uyandırır. İşte Allah'ı kızdıran da budur.

O karşı çıkıyor havari paul.

İkinci yüz

9. Carro Güçlerin prensi, insanları katı kalpliliğe meyleder. Allah'ın "komşunu sev" emri yerine gelmeyince sevinir...

O karşı çıkıyor Havari Evangelist Matthew.

10. Karnavan - aynı zamanda otoritelerin prensi, insanları müstehcenliğe ve utanmazlığa meyleder. Sefahatin alçak sahnelerini izlemekten hoşlanıyor, kadınlar aşağılandığında gülüyor ve gülüyor, insanları hayvanlarla cinsel ilişkiye, biseksüelliğe, oral sekse ve diğer utanmazlığa sürüklüyor.

O karşı çıkıyor Simon Zelotes.

11. Ella - Dominyon Prensi, insanları başkalarının mallarına sahip olmaya teşvik eder.

O karşı çıkıyor Havari Philip ve kutsal paralı olmayanlar ve harikalar yaratanlar Kozma Ve Damian.

12. Daha pembe - Hakimiyet sırasının ikincisi, tatlı konuşmalarıyla insanları şehvete sevk ediyor.

O karşı çıkıyor Evangelist Aziz Mark.

13. Verrier - Prens başladı, insanları itaat yeminini ihlal etmeye ikna etti ve onları küfre teşvik etti.

O karşı çıkıyor Havari Thaddeus.

Üçüncü yüz

14. Şeytani - İnsanları kibir ve kibire yönelten güçlerin prensi. Değersiz bir insanın konumuyla nasıl övündüğünü izlemek ona keyif verir.

O karşı çıkıyor Aziz Josiah.

15. Olivia - Başmeleklerin Prensi. İnsanları fakir, kimsesiz ve yetimlere karşı zalim ve merhametsiz olmaya teşvik eder.

O karşı çıkıyor Aziz Kleopas ve Rahip Yabancı Sampson.

Yeni öğrendiklerinizi nasıl uygulamaya koyabilirsiniz? Hüküm süren şeytanlara karşı çıkan aziz veya havari hakkında bilgi sahibi olmak, şeytana teslim edilen işkencecinin kurtuluşu için dua sırasında kimin adına yardım isteyeceğinize bağlı olarak doğru duayı seçmenize yardımcı olacaktır.

Şeytanların sayısı lejyondu. Mısırlı Aziz Macarius, kötülüğün güçlerini görmesine izin vermesi için Rab'be dua etti, azizin gözleri açıldı ve "arılar kadar çok sayıda" şeytan gördü.

Şeytanların sayısı dünyanın toplam nüfusunun yarısından fazladır, ancak yine de kötülüğe karşı mücadelede aşağıdaki başmelekler ve melekler onlara karşı çıkar:

Michael – “Kim Tanrı gibidir”;

Cebrail – Tanrının Gücü;

Raphael - Şifacı Tanrı;

Samuel - En Güçlü;

Anael - Beni dinle Tanrım!;

Sashiel - Tanrı'nın Adaleti;

Cassiel - Tanrı'nın Tahtı;

Uriel - Tanrı'nın ateşi ve ışığı;

Jeriel - Tanrı'nın Yüksekliği;

Salafiel - Tanrı'ya dua;

Jehudiel - Tanrı'nın Övgüsü;

Barachiel - Tanrı'nın lütfu.

Hayatları sonsuzdur, bu nedenle dualarınızda bu baş meleklerin yardımına başvurmanız gerekir.

Şeytanın tuzakları

Kötü balıkçı, şeytan, her gün hepimizi ağına yakalar. Ve bu ağlardan kaç tane var ve ne kadar dikkatsiz insan bu ağlara düşüyor! Ve her birinin kendi adı var. Bizi yakaladığı en yaygın ağlar şunlardır: Öfke ve düşmanlık ağı, açgözlülük ağı, zevklere, eğlenceye bağımlılık ağı, gurur ağı, iman hakikatleri hakkındaki şüpheler, küfür ağı, Kişinin sadece bedenini ve bedenini süslemeyi düşündüğü durumlarda, komşuya karşı kıskançlık ve kötü niyet ağı, para istifleme cimriliği veya tutku ağı, oburluk, sarhoşluk ağı, şehvetli tutku ağı, kıyafet bağımlılığı ağı. ruhu erdemlerle, bir umutsuzluk, homurdanma ağı, bir sahte utanç ağı, bir komşuyu kınama ağı, bir boş konuşma ve iftira ağı ile süslemeyi düşünmez bile.

Ve bu ağlardan kaç tanesinin insan ırkının düşmanı tarafından ruhlarımızı yok etmek için atıldığını asla bilemezsiniz!

Hayat denizdir, biz balığız, şeytan bizim balıkçımızdır; onun kurnazlığı ve kurnazlığı, etimizin ve dünyanın kurnazlığıyla birlikte, balıklarını mükemmel bir şekilde avladığı ağı oluşturur.

Bu kadar yetenekli bir balıkçıya ve bu kadar tehlikeli ağlara dikkat edin! Onlardan kaçının!

Şeytana karşı güçlü bir silah

Kötü ruhlara karşı güçlü bir silah var namaz- hararetli, alçakgönüllü, saf dua. Bizim için Tanrı'ya dua etmenin gerekli olmadığı hiçbir zaman yoktur; dış insanımız için nefes almak ne ise, içimizdeki insan için de dua odur. İnsan nefes almayı bıraktığında yaşamayı da bırakır. Aynı şekilde duaya alışkın olmayan bir ruh, Tanrı'nın hayatını yaşamaktan vazgeçer ve Tanrı'ya ve Cennetin Krallığına karşı ölü hale gelir. Böylece, Hıristiyan ruhu, herhangi bir ayartmaya karşı, zihinsel olarak hemen Tanrı'ya koşar. Kendinizi bir haç ve dua ile koruyun ve böylece kazanın!

Kitabın “Dua Kalkanı” bölümünde olağanüstü güce sahip harika duaları sunuyorum. Bunları okuyarak bunu kendiniz göreceksiniz. Onlar senin silahların.

İnsanlara kötü ruhların olayları

Hepimiz görgü tanıklarının kötü ruhlarla nasıl karşılaştıklarını defalarca duymuşuzdur. Üstelik bu tezahürler birbirinden çok farklı olabilir ve hem etki hem de görünür ana hatlar açısından neredeyse aynı olabilir. İnsanlar sıklıkla keklerle, şeytanlarla, poltergeist fenomenlerle, her türlü ruhla ve daha az sıklıkla iblislerle, şeytanlarla ve şeytanın daha yüksek rütbeleriyle karşılaşır. Poltergeist olgusuna biraz değinelim.

Poltergeist

Poltergeist– Gürültü veya gürültü (polter) çıkaran bir ruh (geist) anlamına gelen Almanca bir kelime. Demon Legion'da bunlar kötülük potansiyeli en düşük olan iblislerdir. Çoğu zaman bazı insanlarla iyi geçinirler ve onlar da sevgiyle onlara küçük davulcular adını verirler. Ve yine de bunlar şeytanlar, ruhlar değil. Bu iblislerin varlığının tezahürü, sesler veya vuruşlar, zemine veya tavana atılan adımlar gibi özelliklerle karakterize edilir ve adımın hızı ve ciddiyeti ile iblisin evinize hangi rütbeye yerleştiğini yargılayabilirsiniz. Nesneler evinizde hareket edebilir ve kendiliğinden tutuşabilir ve yazı her yerde görünebilir. Havaya yükselme ve telekinezi belirtileri çoğu zaman bir evin veya apartman sakinlerini rahatsız eder. Çoğu zaman iblis küçük nesneleri çalar ve daha sonra bu nesneler en beklenmedik yerlerde bulunabilir.

Poltergeist iblisleri zincirlerin tıngırdamasından veya küçük bir zilin çalmasından çok hoşlanırlar, bu nedenle böyle bir iblisi "yakalamak" için, eski zamanlardan beri zincirlerin gürültüsünü ve ardından keskin bir şekilde bükülmelerini veya bir zilin çınlamasını kullanırlar. Şeytanı bir tuzağa, yani kapalı olan ayrı bir odaya veya kapıya sürmek için çan, Mezmur 90 okunurken üzerlerine özel mühürler konulur, aynı mühürler pencerelere konur ve cezbeden kişi iblis teke tek mücadeleye girdi ve iblisleri yenmek her zaman mümkün olmuyordu. Ancak iblisi kovmaya gönüllü olan kişinin zayıf olduğu ortaya çıkarsa, ya öldü ya da odadan kaçtı, bu durumda iblis kaçtı ve kaçmanın imkansız olduğu bu tür zulümler yapmaya başladı.

Brownie hayatımızda oldukça yaygın bir olgudur. Brownie ile ilgili çeşitli hikayeler hayatımızı dolduruyor ve bizi neyle tehdit ettiğini tam olarak öğrenemiyoruz. İnsanlara çok yakın yaşarlar, onlara fazla zarar vermezler, ara sıra görünüşlerini gösterirler, eğer bir şeyden memnun kalmazlarsa sahiplerini (yani brownie'nin yerleştiği evde yaşayan insanları) boğabilirler. Brownie'lerin boyutları çok farklı - küçük tüylü bir adamdan kalın kürkle kaplı dev bir adama kadar. Kural olarak sınır dışı edilmez, ancak zarar vermeye başlarsa ondan kurtulmaya çalışırlar.

Şeytan nadiren kendini insanlara gösterir. Hayatında şeytanlarla karşılaşmış pek çok görgü tanığı vardır ve herkeste şeytanla ilgili aynı tanımlama vardır ve genel olarak bilinen görünümünden hiçbir farkı yoktur. Enerji açısından işlevsiz evlere ve şeytanın adının çok sık anıldığı evlere yerleşir. Onun varlığından kaynaklanan zarar önemlidir. Şeytanlar mükemmel telepatlardır, en derin düşüncelerinizi bilirler ve onlarla oynamaya başlarlar. Eğer açgözlü bir insansanız, şeytan sürekli olarak hırsınızı destekler ve öfke noktasına kadar alevlendirir; eğer kalbinize kötülük yerleşmişse, bir insanı öldürme isteği duyana kadar şeytan, duygularınızı alevlendirir. Şeytan insanı her türlü suça itebilir. Şeytan bir kimsenin direnişiyle karşılaşırsa onu intihara iter. Oruç tutarak, dua ederek, kişisel direnişle ve günahkar eylemleri reddederek şeytana karşı koyabilirsiniz.

İblis kendisini fiziksel bedende şeytandan bile daha az gösterir; görünmez kalmayı tercih eder. Bunun insan üzerindeki etkisi, şeytanın etkisinden daha güçlü ve son derece yıkıcıdır.

Cadılar iblislerle çalışmayı tercih ederler ve onlar da kolayca anlaşırlar, çünkü bir cadının ölümünden sonra bu cadılar tamamen iblise bağımlı hale gelir ve ona en sıradan işlerde hizmet eder. Cadılarına birçok fayda vaat ediyorlar. Ancak cadı, kötülüğün "krallığında" insan ırkından nefret edildiğini bilmelidir, çünkü cennetteki savaş tam da Tanrı insanı yarattığı için ortaya çıkmıştır. Şeytan ve onun kötü ruhlar lejyonunun insan ırkını küçük düşürmesi, ruhlarını çirkinleştirmesi ve gülerek Tanrı'ya şunu göstermesi gerekir: "Bak ne yarattın, yaptıkları buydu, ama onlar Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratıldılar."

Bir iblisi kovmak kolay değildir, çünkü vücudunda iblis bulunan kişi fiziksel olarak çok güçlü hale gelir ve bir iblis kovulurken hastanın zaptedilmesi gerekir ve bir kişinin iblis tarafından ele geçirilmesi çok tehlikelidir. Öfkeyle yoluna çıkan birden fazla kişiyi öldürebileceği için patlak verir.

Ruh vizyonu

(Aziz Ignatius'un eserlerine göre)

Sadece Doğu Kilisesi'ne değil, tüm Ekümenik Kilise'ye ait olan Kutsal Babaların sözlerine göre, Tanrı'nın varlığı ile melek, şeytan ve ruh varlığı arasında ne kadar büyük bir fark olduğu açıktır. Her ne kadar Kutsal Yazılar ve Kutsal Babalar Tanrı'ya Ruh adını verse de, melekler, iblisler ve insan ruhları ruhlardır. Bizim etimize, kaba maddeselliğimize sahip olmadıkları ve duyularımıza tabi olmadıkları için cisimsiz, maddi olmayan olarak adlandırılırlar ve bu nedenle duyularımıza tabi olan maddi nesneler kategorisinden ayrılırlar. Ana ayırt edici özelliğe, akla veya ruha göre rasyonel, zihinsel olarak adlandırılırlar, sadece düşünme değil, aynı zamanda manevi olarak hissetme yeteneği.

Eski Hıristiyanların ruhların doğasını ve “ruh” kelimesini nasıl anladıkları, Kudüslü Aziz Cyril tarafından doğru bir şekilde açıklanmaktadır. Kutsal Yazılarda ruh genel adı altında çok ve çeşitli şeyler söylenmektedir. Kutsal Ruh denilen ruhu özellikle ayırt etmeliyiz. Böylece ruh adı birçok doğal nesneye uygulanır. Ve bir meleğe ruh denir, bir cana ruh denir, esen rüzgara ruh denir, büyük bir güce ruh denir, kirli bir işe ruh denir ve düşman bir cin denir. ruh. "Ruh" kelimesini duyduğunuzda, birinin adını diğeriyle karıştırmamak için dikkatli olun. Ruhtan bahsederken her özel duruma bu ruhun niteliğini yansıtan kelimeler eklemek gerekir.

Eğer Kutsal Yazı insan ruhunun ruhundan söz ediyorsa, o zaman “insan” (insan ruhu) sözcüğünü ekler; eğer rüzgârdan söz ediyorsa, o zaman fırtınanın ruhu ifade edilir; eğer bir iblis anlamına geliyorsa, ona şeytan adını verir. kirli ruh, böylece hangi konudan bahsettiğimi bilelim ve böylece onun Kutsal Ruh'tan bahsettiğini düşünmedik.

Hiçbir yaratık Kutsal Ruh'a eşit değildir.

Gülümseyerek şunu söyleyecek pek çok şüpheci var: "Parfüm, ne saçmalık, ruh yok ve olamaz."

Ancak sonuçlara ve açıklamalara acele etmeyelim. Sonuçta bilmediğiniz şey her zaman gerçekte var olmayabilir. Her şeyi bilemeyiz, bakalım bu konuda ne diyecekler...

Modern dünyada pek çok kişi ruhların varlığından şüphe ediyor, çoğu da onları reddediyor. Ruhun varlığını kabul edenler tarafından dahi ruhların varlığı reddedilmektedir. Eğer ruhlar bedenlerden ayrıldıktan sonra var oluyorlarsa ruhların da var olduğunu söyleyebiliriz. Kötülerin ruhlarının iyi insanların ruhlarıyla aynı seviyede bulunduğunu kabul edersek, bu, iyi ve kötü ruhların var olduğu anlamına gelir. Tam bir güvenle şunu söyleyebiliriz: “Onlar var!”

Ruhların varlığını inkar eden, Hıristiyanlığın varlığını da inkar etmiş olur. Bu nedenle Kutsal Yazılar, Tanrı'nın Oğlu'nun şeytanın işlerini yok etmek ve ölümüyle ölüm gücüne sahip olanı, yani şeytanı ortadan kaldırmak için ortaya çıktığını söylüyor. Düşmüş ruhlar yoksa, Tanrı'nın enkarnasyonunun bir anlamı yoktur.

Hıristiyanlık hakkındaki bilgimizin zayıf olması nedeniyle, ruhen ait olduğumuz ve sonsuz saadeti (cenneti) ve sonsuz azabı (cehennemi) paylaşmak zorunda olduğumuz ruhların doğru öğretisini ve vizyonunu bulmak zordur.

Ruhların vizyonu herkes için tamamen kişiseldir. Ruhu maddi gözlerle görebilirsin, manevi olarak yani manevi gözlerle de görebilirsin: Allah'ın lütfuyla arınmış aklınla, yüreğinle. Günahkar yaşamının olağan durumunda kişi, günahkâr bir körlüğe çarptığı için ruhları ne duyusal ne de ruhsal olarak göremez.

Düşmanla savaşmak için onu her zaman görmelisin. Ruhları görmeden onlarla savaşmak anlamsızdır. İnsan ancak onlara kapılıp onlara körü körüne itaat edebilir.

Ama ruhların duyusal görüşünü düşünelim.

Ruhların şehvetli vizyonu

İnsan, Tanrı tarafından yaratıldığında, bedeni ölümsüzdü, o dönemde doğasında var olan hastalıklara ve bedensel duyumlara yabancıydı. Böyle bir bedenle, böyle bir duyu organıyla insan, ruhları duyusal olarak görebilme ve onlarla iletişim kurabilme yeteneğine sahipti.

Bir kişinin kutsal bedeni, ruhlarla iletişime engel teşkil etmiyordu. Bunu giyen kişi cennette yaşayabiliyordu ve artık yalnızca azizler orada kalabiliyor.

İnsanın günahkar düşüşüyle ​​​​ruhu ve bedeni değişti. Bir adamın bu düşüşü onun ölümü oldu.

Görünür ölüm, ruhun bedenden ayrılmasıdır (daha önce Tanrı'nın bize verdiği gerçek hayattan sapkınlık nedeniyle ölmüş olanlar).

Biz zaten ölüm tarafından öldürülmüş olarak doğuyoruz.

Vücudumuzun hastalıkları günahkar insanın düşüşünün bir sonucudur. Vücudumuz hayvanlarla aynı seviyeye geldi. Beden, ruh için bir hapishane ve tabut görevi görür. Bu durumda bedensel duyularımız ruhlarla iletişim kuramaz, onları göremez, duyamaz, hissedemez. Kutsal ruhlar böyle bir iletişime layık olmadığı için insanı terk eder ve düşmüş ruhlar, onun üzerindeki güçlerini güçlendirmek için insanın ruhunu esaret altında tutar.

Biz günahkarlar, kutsal meleklerle iletişimin bizim için tipik olmadığını ve günah işleyen bir kişiye duygusal olarak görünen reddedilmiş ruhlarla iletişimin bizim karakteristik özelliğimiz olduğunu bilmemiz gerekir - bunlar kutsal melekler değil, şeytanlardır. İblisler insanlara göründüklerinde aldatmak için parlak melekler şeklini alsalar da, onları iblis değil, insan ruhu olduklarına ikna etmeye çalışırlar, sırları açığa çıkarsalar da onlara güvenilmez. En uygun aldatmaca için gerçeği yalanla karıştırıyorlar.

Uygulamamda, İsa'nın her zaman yanlarında olduğunu, ne yapmaları gerektiğini, hangi nesneyi almaları gerektiğini ve hangi sırayla alacaklarını, hatta pancar çorbasının nasıl pişirileceğini bile dikte ettiğini iddia eden insanlarla sık sık karşılaştım.

Ancak İsa'nın farklı gerçekleri öğretmiş olması nedeniyle bunların yalnızca cinler olabileceğini anlamalısınız. O, bedeni ve mideyi memnun etmek yerine, ruhun Ruhsal Işığı bulmasına yardım ederdi.

Korintoslulara İkinci Mektupta Havari Pavlus şöyle diyor: “Ve bunda şaşılacak bir şey yok: Çünkü Şeytan'ın kendisi de bir ışık meleği şeklini alıyor. Bu nedenle, O'nun hizmetkarlarının kendilerini doğruluğun hizmetkarları olarak göstermeleri büyük bir şey değildir; ancak onların sonu, yaptıklarına göre olacaktır."

Herkes bilmelidir ki, ruhlara şehvetli bir şekilde göründüklerinde güvenilmez, onlarla sohbet edilmez, onlara dikkat edilmez ve onların görünüşleri en büyük ve en tehlikeli ayartma olarak kabul edilmez. Bu ayartma sırasında, merhamet duasıyla tüm düşünceler Tanrı'ya yönlendirilmelidir. Ruhları görme arzusu, onlar hakkında bir şeyler öğrenme merakı büyük bir pervasızlığın işaretidir. Ruhların bilgisi tamamen farklı bir şekilde elde edilir. Deneyimsizler için ruhlarla açık iletişim en büyük felakettir veya en büyük felaketlerin kaynağı olur.

Kutsal Kitap, ilk insanların düşüşü sırasında, Tanrı'nın, daha cennetten kovulmadan önce onlara deri giysiler yaptırıp giydirerek onlara hükmünü bildirdiğini söyler. Deri elbiseler günahkar bedenimizi ifade eder. Günahkar bedenimizde kötülük iyilikle karışmıştır ve biz ya kötülüğe ya da iyiliğe sürükleniriz. Şeytanlar her zaman kötülüğe yönelirler.

Ruhlar dünyasına başarılı bir giriş için, Tanrı'nın kanununa göre her insanın dünyayı dolaşmak için belirli bir süreye ihtiyacı vardır. Biz buna gezgin dünyevi yaşam diyoruz. Hristiyanlığı bilmeyen havai insanlar, merak, cehalet ve inançsızlığa kapılıyorlar, ruhlarla böyle bir iletişime girerek kendilerine en büyük zararı verebileceklerinin farkında değiller: kendilerini günaha kaptırmış ve Tanrı'dan uzaklaşmış insanlar. en kötü amaçlar için, en kötü amaçlarla bu iletişime girerler.

Tanrı'nın takdirine bağlı olarak, ruhlar yalnızca aşırı ihtiyaç duyulan zamanlarda bir kişiyi kurtarmak ve ıslah etmek amacıyla ortaya çıkar.

Ruhsal olmayan ruhların duyusal görüşü, onların yüzeysel bir kavramını oluşturur.

Yalnızca gerçek Hıristiyanlar ruhlara dair ruhsal bir vizyona ulaşırken, en kötü hayatlara sahip insanlar şehvetli bir vizyona en çok sahip olanlardır.

Ruhları kim görüyor ve onlarla şehvetli iletişim içinde? Magi, sarhoşluk ve sefahatten bitkin düşmüş insanlar.

Ruhlar dünyasına doğru ve yasal giriş ancak Hıristiyan çileciliği aracılığıyla sağlanır. Mesih'in gerçek çilecisi, Tanrı'nın Kendisi tarafından vizyona getirilir; ruhların şehvetli görüşü yalnızca bazı münzevilere bahşedilir.

Kötü ruhlar, Mesih'in çilecisine ilişkin eylemlerinde, Tanrı'nın ona rehberlik eden gücü ve bilgeliği nedeniyle bağlıdırlar (güçsüzdürler) ve Tanrı'nın hizmetkarına kötülük yapmalarına rağmen, ona verdikleri zararı veremezler. istemek. İblisler, Hıristiyanlardan birinin Tanrı'ya doğru çabalamaya ve başarıya ulaşmaya başladığını görürlerse, o zaman ona yaklaşırlar ve onun yoluna engeller koymaya başlarlar: günahkar düşünce. Şehvet yoluyla gizli eylemle kalbi baştan çıkarmaya zamanları olmadığından, başka bir şekilde yaklaşırlar ve boş hayaletlerle korkutmaya çalışırlar, çeşitli görüntülere bürünürler - bazen kadınlar, bazen hayvanlar, bazen sürüngenler, bazen en büyük devler. Bu girişim sırasında iman ve umutla güçlenmiş bir ruh bulurlarsa, yanlarında bir lider (şeytan) getirirler.

Korkmamız gereken tek bir Tanrı vardır. Şeytanlar küçümsenmeli ve korkulmamalıdır. Onlara karşı en büyük silah dürüst yaşam ve Tanrı'ya olan inançtır. Kurtarıcı'nın imanlılara onlara karşı verdiği ve yetmiş öğrencisine söylediği lütfu biliyorlar: “İşte, sana yılanların ve akreplerin üzerine basma yetkisi veriyorum ve hiçbir şey sana zarar veremez. Ancak ruhların size itaat etmesine sevinmeyin; adlarınızın gökte yazılmış olmasına sevinin.”

Eğer iblisler geceleri size gelir ve gelecek hakkında konuşmaya başlarlarsa, kendileri hakkında konuşurlarsa - biz meleğiz, o zaman onlara inanmayın. Yalan söylüyorlar. Onları dinlemeyin ve aldırış etmeyin, hemen kendinizi ve evinizi haç işaretiyle işaretleyin, duaya dönün, göreceksiniz ki yok olacaklar. Haç işaretinden çekiniyorlar ve son derece korkuyorlar, çünkü haçlı Kurtarıcı onları güçlerinden mahrum etti ve utanca teslim etti. İyi ruhların varlığını kötü ruhların varlığından hızla ayırt edebilirsiniz. Kutsal ruhların ortaya çıkışı ruhta karışıklığa neden olmaz. İşaya peygamber kutsal melek hakkında şunları söyledi: "O bağırmayacak, sesini yükseltmeyecek, sokaklarda işitilmesine izin vermeyecek." Bunun nedeni, sevincimiz ve Baba Tanrı'nın gücü olan Rab'bin kutsal meleklerle birlikte mevcut olmasıdır.

Aksine, kötü ruhların istilasına, huysuz çocukların, korsanların ve soyguncuların çıkardığına benzer şekilde gürültü, kapı çalma, sesler ve çığlıklar eşlik eder. Onların varlığı ruhta korku, melankoli, başarıdan tiksinti, tembellik, umutsuzluk, ölüm korkusu ve günahkar şehvetlerin ortaya çıkmasına neden olur.

Kötü ruhları gördüğünüzde korkmayın, sakin olun, dua edin: sevinç ve böyle bir ruh hali, kutsal ruhların varlığının bir işaretidir.

Rab kötü iblisler tarafından kandırılmamıza izin vermez. Şeytan ayartmalarla Rab'be yaklaştığında, Rab onu şu sözlerle yasakladı: "Arkama geç Şeytan, çünkü şöyle yazılmıştır: "Tanrın olan Rab'be ibadet edeceksin ve yalnızca O'na hizmet edeceksin."

Cinleri kovma gücünden ve hastalıkları iyileştirme armağanından gurur duymayın. İhraç etmeyen sürprizi hak etmez. Rab bizimle olduğu sürece düşmanlar bize zarar veremeyecek.

Düşmüş ruhlar insan ırkından o kadar nefret ediyorlar ki, eğer Tanrı'nın sağ eliyle bunu yapmalarına izin verilseydi, bizi anında yok ederlerdi.

İnsan, Tanrı ve kutsal meleklerle iletişimi keyfi olarak reddetmiş, kötü ruhlarla keyfi olarak iletişim kurmuş, Tanrı tarafından reddedilmiş, Tanrı'ya düşman olmuş ve kötü ruhlara teslim olmuştur. Kurtuluş, düşmüş insana Tanrı tarafından bahşedildi: bu kurtuluşu kabul etme veya reddetme hakkını vererek. İnsan için ya esaret ya da mücadele kaçınılmazdır. Düşmüş ruhlar bir kişiyi esaret altında tutmaya çalışır.

Kutsal Vaftizde kendisine verilen İlahi lütuf, kişiye yardım eder; bu olmadan ruhlarla mücadele ve esaretten kurtuluş imkansızdır.

Kurtarıcımız Rab İsa Mesih, günah hariç tüm zayıflıklarımızı üstlenerek çileciliği konusunda bir örnek oluşturdu: önce baştan çıkarıcı şeytan çölde ona göründü, sonra şeytana karşı kazanılan zaferden sonra kutsal melekler geldi. Rab ve ona hizmet etti. İncil'in bize bildirdiği budur.

Deneyimli akıl hocaları, genç keşişlerin yoğun oruç tutma, nöbet tutma ve inzivaya çekilmelerini yasakladı; bu sırada ruhlar kısa süre sonra şehvetli bir şekilde ortaya çıkmaya ve münzevi kandırarak onu yaralanmaya ve ölüme sürüklemeye başladı.

Çok az insan şeytanlarla açıkça savaşma yeteneğine sahiptir. Ruhlar dünyasına tek doğru giriş Hıristiyan çileciliğidir. Tanrı'nın kendisi bu vizyona ruhları katıyor.

Ruhların duyusal görüşüne izinsiz giren herkes, Tanrı'nın iradesine aykırı olarak, bağımsız olarak yanlış hareket eder: Böyle bir kişinin aldatmadan ve aldatmayı takip eden zarardan kaçınması imkansızdır.

Ruhların bilgisine girme niyetinin kökeni aldatma ve kendini kandırmada yatmaktadır.

Ruhların manevi vizyonu

İnsan, ruhun ruhsal görüşüne göre duyusal görüş açısından daha az korunmaktadır. Voronejli Aziz Tikhon, cep mektuplarında ruh körlüğü hakkında çok şey söyledi. Bu nasıl bir ruh körlüğüdür? "Nasıl bir ruh körlüğü?" - dünyanın bilgeleri sorabilir ve bir cevap beklemeden tüm bu boş konuşmaları arayabilir. Ve bu körlük öyledir ki, buna ölüm denilebilir. İsa şöyle dedi: "Görmeyenler görsün, görenler kör olsun diye yargılanmak üzere bu dünyaya geldim." Yanında bulunan Ferisilerden bazıları bunu duyup O'na, "Biz de mi körüz?" dediler.

Körlüğün olmaması görme belirtisi değildir. Körlüklerini kabul etmek istemeyen düşmüş insanlar kör kaldılar ve kör olarak doğmuş, körlüklerini tanıyanlar ise gözlerini Rab İsa Mesih'te aldılar. Körlük aklımızda ve kalbimizdedir. Bu nedenle zihnimiz, manevi duygular ile manevi ve günahkar duygular arasında, özellikle de ikincisi çok kaba olmadığında, ayrım yapamaz.

Ruhun körlüğü yüzünden bütün faaliyetlerimiz sahte olur. Ve Rab, Cennetin Krallığına girmeyen ve insanın oraya girmesine izin vermeyen yazıcıları (bilginleri) ve Ferisileri kör liderleri çağırdı.

Gerçek manevi başarı ile birlikte, Kutsal Vaftiz yoluyla içimize ekilen Tanrı'nın lütfu, şefkat yoluyla bizi yavaş yavaş manevi körlükten iyileştirmeye başlar.

Körlüğün aksine görme durumuna girmeye başlarız. Görme durumunda izleyici zihindir ve buna zihinsel denir.

Manevi görüş durumu Kutsal Ruh tarafından gerçekleştirilir ve buna manevi denir.

Onu tefekkürden ayıran şey budur. Herkes istediği zaman düşünebilir.

Vizyon yalnızca kendilerini tövbe yoluyla arındıran insanlara özgüdür ve insanın iradesiyle değil, Tanrı'nın Ruhu'nun ruhumuza dokunuşundan, yani Kutsal Ruh'un kutsal gücünden gelir. .

Manevi ve zihinsel vizyonlar doktrini, Şam Metropoliti Kutsal Şehit Peter tarafından iyi bir şekilde açıklanmıştır.

Şefkat, İlahi lütfun gölgesinde kalan bir kalbe ulaşan ilk manevi duygudur. Ruhsal duyumdan ruhsal görüş doğar ve Kutsal Yazıların 33. Mezmurunun söylediği gibi, “Tadın ve görün, Rab ne kadar iyidir! Ne mutlu O'na güvenen insana." Zorla yapmaktan kalpte yanan bir sıcaklık doğar. Bunu yapmak zihnimizin ve kalbimizin görmesine yardımcı olur ve buna aslında görmek denir. Bu vizyonlar ruhun ve kalbin sıcaklığına yol açar. Bu sıcaklıktan bol miktarda gözyaşı geliyor.

Duyu var olduğu sürece görme de çalışır. Duygu durursa görme de durur. Manevi vizyona açılan kapı alçakgönüllülüktür.

Vizyon, Yeni Ahit'in ruhuna uygun olarak okumak ve kabul etmektir. Şefkatin sona ermesiyle birlikte Yeni Ahit ile iletişim de kesilir.

Kötülüğe direnmeyen ruhta tevazu yerine, “göze göz, dişe diş” diyen adalet vardır. İstemeden Yeni Ahit'ten Eski Ahit'e geçiyoruz.

İlk manevi görüş, kişinin unutkanlık ve cehaletin ardında saklı olan günahlarını görmesidir. Düşüşümüzün görüntüsünden, vurulduğumuzun görüntüsüne ve düşme nedenlerine geçiyoruz. Sonra düşmüş ruhların dünyası yavaş yavaş açılıyor. Sonsuz gibi görünen, görünen tarafı ölüm olan dünya hayatının baştan çıkarıcı ve aldatıcı görüntüsü ortadan kaldırılıyor. İncil'de aynada olduğu gibi düşmüş doğamızı, insanlığın düşüşünü ve kötü ruhları açıkça görüyoruz. Bizi İncil emirlerine göre yaşamaktan, manevi vizyondan, tutkuların esaretinden kurtuluştan, ruhun dirilişinden uzaklaştırmak için, bizi körlükte, ölümde, kendi içimizde esaret altında tutmak için, düşmüş ruhlar kıyasıya bir mücadele yürütüyoruz. Kurnazlık ve kötülük düşmüş ruhların karakteristik özelliğidir.

Düşmüş ruhlar iyi, kötülüğe yabancı yaratılmışlardı, ancak keyfi düşüşleriyle kötülüğü içselleştirdiler ve iyiye yabancı oldular.

Yukarıda söylendi: İnsanların düşüşü iyiyi kötüyle karıştırmaktan ibarettir, iblislerin düşüşü iyinin tamamen reddedilmesinden, kötülüğün tamamen asimile edilmesinden oluşur.

Kutsal Ruh, insanı kurtuluşa yönlendirmesi hakkında "Tüm emirlerinizin adil olduğunu kabul ediyorum: Yalanların her türünden nefret ediyorum" diyor ve bunun tersi - kötülüğün ruhu - Yeni Ahit'in herhangi bir emrine karşı çıkıyor, her Tanrı'dan nefret ediyor. hayatı sevindirmek.

İncil emirlerine göre düşmüş ruhlar tanınır, onları görme ve onlarla savaşma duygusu edinilir. Düşmüş ruhlar çeşitli düşüncelerle, çeşitli “rüyalar” ve dokunuşlarla üzerimizde etkide bulunurlar.

Bütün bu eylemler Kutsal Yazılarda belirtilmiştir. Şeytani hayal kurmanın ruh üzerinde zararlı etkisi vardır ve günaha yol açar. İblislerin dokunuşları cinsel tutkuları uyandırır ve sıradan insan iyileşmesinden etkilenmeyen hastalıklara yol açar.

“Tanrı'dan tutkularımızı bize açıklamasını ve onlardan bize şifa vermesini isteyelim. Böylece günahlarımızı ortaya çıkarsın ve bize gerçek tövbeyi versin. İnsanlığın düşüşünü, Tanrı-insan tarafından kurtuluşunu, dünyevi yolculuğumuzun amacını ve sonsuz zevkler veya sonsuz azaplar içinde bizi bekleyen sonsuzluğu bize açıkladı, bizi hazırladı ve cennetsel saadete muktedir kıldı. üzerimizden o mühürleri kaldırın ve cehennem zindanlarına atılmamızı gerektiren o el yazmalarını yok edin! Tanrı'ya bize saflık ve alçakgönüllülük vermesi için dua edelim; bunun meyvesi, iyiyi kötüden kesin bir şekilde ayıran ruhsal akıl yürütmedir. Tanrı'dan, bize getirdikleri düşünce ve rüyalarda onları fark edebilmemiz, ruhen onlarla iletişimi kesebilmemiz, boyunduruklarından kurtulabilmemiz ve esaretten kurtulabilmemiz için ruhlara manevi bir vizyon vermesini dileyelim.

Yıkımımız, düşmüş ruhlarla iletişim kurmak ve onları köleleştirmekte yatıyor.

Tanrı'nın belirlemediği bir düzen içinde, ruhların şehvetli vizyonları için çabalamaktan kaçınalım. Zorlu dünyevi yolculuğumuzu tamamlamak için ruhların şehvetli bir vizyonuna ihtiyacımız yok. Bunun için başka bir lambaya ihtiyacımız var, o da bize verildi.”

"Sözün gecemden daha kandildir, ama yasanı unutmuyorum."- Mezmur 119, 105. ayette şöyle söyleniyor. Zamanı gelince, tek Tanrı tarafından atanıp, tek Tanrı tarafından bilinerek, mutlaka ruhlar dünyasına gireceğiz. Bu sefer bizden uzak değil!

“Yüce Tanrı bize dünyevi yaşamımızı öyle bir şekilde geçirmemizi nasip etsin ki, bu sırada bile düşmüş ruhlarla birlikteliği kesip kutsal ruhlarla birliğe girelim, böylece bedeni (tapınak) terk ederek, biz reddedilen ruhlar arasında değil, kutsal ruhlar arasında sayıldık. Daha sonra, tarif edilemez bir sevinç içinde, hem kutsal meleklerin saflarını hem de kutsal adamların saflarını, sonsuz manevi bayramlarında harika mucizevi meskenlerinde göreceğiz.

Sonra karanlık ordularıyla birlikte düşmüş melekleri tanıyacağız ve göreceğiz, sonra Tanrı'nın bize verdiği iblisler vizyonu, bizim için herhangi bir tehlike olmadan, Tanrı'nın parmağıyla değişmezlik ve baştan çıkarılma ve zarar görmeme konusunda mühürlenmiş olarak merakımızı tatmin edecek. fenalık."

Düşmüş Ruhların Öğretisi

Düşmüş ruhlar ve düşmelerinin nedenleri

Bildiğiniz gibi şeytan parlak ve kutsal bir melek olana kadar cennette yaşıyordu. Cennette talihsiz bir dönüşüm meydana geldi ve büyük bir melek topluluğu, göksel güçlerin kutsal ordusundan ayrıldı ve başlarında düşmüş bir melek olan kasvetli iblislerin bir toplantısı haline geldi. Egemenliklerden, Prensliklerden ve Güçlerden gelen en yüksek meleklerin çoğu düşüşe ve yıkıma sürüklendi (Ef. 6:12). Kudüslü Aziz Cyril bu konuda şöyle diyor: “Demek günahın ilk suçlusu ve kötülüğün kurucusu şeytandır. Bunu söyleyen ben değilim, ama şunu söyleyen Rab'dir: “Çünkü ilk günahı şeytan işledi” (1 Yuhanna 3:8). Ondan önce hiç kimse günah işlememişti. Doğası gereği günah işlemedi - zorunluluktan dolayı, günah işleme eğilimi edindi, aksi takdirde günahın suçu yine onu bu şekilde yapanın üzerine düşecekti. Aksine, iyi yaratılmış olduğundan, kendi iradesiyle şeytan olmuş, yaptıklarıyla kendisine bir isim verilmiştir (şeytan, "iftiracı" anlamına gelir). Başmelek olduğu için sonradan iftira olarak şeytan adını almış, Allah'ın iyi bir kulu olmuş ve bu ismin tam anlamıyla Şeytan olmuştur, çünkü Şeytan "düşman" anlamına gelmektedir. Ve bu, ruh taşıyan peygamber Hezekiel'in öğretisidir. Şeytana ağıt yakarak şöyle diyor: “Sen kemalin mührü, hikmet doluluğu ve güzelliğin tacısın. Aden'de, Tanrı'nın bahçesindeydiniz" (Hez. 28:12, 13). Ve birkaç kelime sonra: "Yaratıldığın günden sende kötülük bulunana kadar yollarında kusursuzdun" (Hez. 28:15). Çok güzel söyleniyor: “O sende bulunmadı”; kötülük dışarıdan getirilmedi, onu sen kendin doğurdun. Peygamber bunun sebebini şu sözlerle açıklamıştır: "Güzelliğinden dolayı yüreğin yükseldi, kibrin yüzünden aklını yok ettin; bu yüzden seni yere atacağım" (Hez. 28:17). Buna uygun olarak Rab ayrıca İncil'de şöyle der: “Şeytan'ın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm” (Luka 10:18). Eski Ahit'in Yeni Ahit'le aynı fikirde olduğu açıktır. “Şeytan düştü ve birçok kişiyi kendisiyle birlikte sapkınlığa sürükledi. Kendisine teslim olanlara şehvetler sokar. Zina, zina ve kötü olan her şey ondan kaynaklanır. Onun aracılığıyla atamız Adem aşağı atıldı ve kendisi harika meyveler veren cenneti dikenli toprakla değiştirdi.”

Kötü ruhların gökten göklere veya havaya inmesinden sonra (Efesliler 2:2), göksel varlıkların dünyası onlar için tamamen erişilemez hale geldi ve bu nedenle onların tüm kötü niyetli dikkatleri yalnızca yakındaki karaya odaklandı. Burada insanların arasına kötülük ekmek için onlara. Dolayısıyla kötülük, kötülükten başka bir şey düşünmeyen ve kötü faaliyetler dışında hiçbir şeyden huzur ya da zevk almayan iblislerin acil ihtiyacıdır. Tanrı'nın Krallığı gibi iyilik duygusu da onlar için nefret uyandırıcıdır.

Kutsal Havari Pavlus düşmüş meleklere "göksel kötülüğün ruhları" (Ef. 6:12) ve onların başlarına da "hava gücünün prensi" (Ef. 2:2) adını verir.

Aziz Ignatius Brianchaninov'un öğretilerine göre, “... manevi haysiyetin doruklarından inen düşmüş ruhlar, insanlardan daha fazla bedensel bilgeliğe düştüler. İnsanlar bedensel bilgelikten maneviyata geçme fırsatına sahiptir; düşmüş ruhlar bu fırsattan mahrumdur. İnsanlar bedensel bilgeliğin bu kadar güçlü bir etkisine maruz kalmazlar, çünkü onlarda doğal iyilik, ruhlarda olduğu gibi düşüşle yok edilmez.

Ana günah, korkunç, aralıksız küfürle ifade edilen, Tanrı'ya karşı çılgınca nefrettir. Allah'ın kendisiyle övünmeye başladılar; yaratıkların tabiî olan Allah'a itaati, sürekli bir muhalefete, uzlaşmaz bir düşmanlığa dönüştürdüler. Bu yüzden düşüşleri derindir ve onları vuran sonsuz ölüm ülseri tedavi edilemez.

İblisler, her şeye gücü yeten Tanrı olan ve yaratığın hiçbir etkisinin ulaşamayacağı Yaratıcı'ya hiçbir şey yapamazlar. Bu nedenle bütün öfkelerini Allah'ın sureti olan insana yöneltmişler ve Rabbinin yarattıklarını sevdiğini bilerek, O'nun sevgisine mümkün olduğu kadar zarar vermeye çalışmaktadırlar.”

Şeytan ve şeytanlar hakkında

“Bu melek güçlerinden, dünyevi rütbenin başında duran ve Tanrı tarafından Dünyanın korunmasının kendisine emanet edildiği melek, doğası gereği kötü doğmadı, ama iyiydi ve iyi bir amaç için var oldu ve Yaradan tarafından tamamen kendi içine alınmamış ve bir ahlaksızlık izi - Yaradan'ın kendisine bahşettiği ışığa ve onura dayanamayan, otokratik iradeyle doğaya uygun olanı doğaya aykırı olana dönüştürmüştür ve Kendisini yaratan Tanrı'ya karşı gurur duydu, O'na direnmek istedi ve ilki, iyilikten uzaklaşarak kendini kötülükte buldu. Çünkü kötülük, iyiliğin yoksunluğundan başka bir şey değildir, tıpkı karanlığın ışıktan yoksunluk olması gibi, çünkü iyilik ruhsal ışıktır ve aynı şekilde kötülük de ruhsal karanlıktır. Yani Yaratıcı tarafından yaratılan ve var olan ışık iyidir, çünkü Tanrı yaratılan her şeyi ve iyi olan her şeyin otokratik arzu nedeniyle karanlığa dönüştüğünü gördü. Ama hep birlikte sürüklenip O'nun peşinden gittiler ve onun gücü altında bulunan sonsuz sayıda melek hep birlikte düştü." Böylece meleklerle aynı tabiattan olduklarından, kalplerinin iyiden kötüye doğru yönelmesini gönüllü olarak reddederek kötü oldular. Dahası, tıpkı Eyüp'te olduğu gibi ve İncil'de domuzlar hakkında yazıldığı gibi, O'nun Ekonomisinin amaçlarını gerçekleştirmek için Tanrı'dan izin almadıkça, hiç kimse üzerinde ne yetkileri ne de güçleri vardır. Allah'ın izniyle güç sahibi olurlar, değişirler, hayal güçleri doğrultusunda istedikleri şekle dönüşürler. Ve elbette, ne Tanrı'nın melekleri ne de cinler geleceği bilirler, ama onlar kehanet ederler: Melekler, Allah onlara vahyettiğinde ve tahmin etmelerini emrettiğinde, dolayısıyla söyledikleri gerçekleşir. İblisler ayrıca tahminde bulunurlar: Bazen uzaktan olup biteni gördükleri için, bazen de neden sıklıkla yalan söylediklerini tahmin ettikleri için ve bizim söylediğimiz şekilde birçok kez doğruyu söyleseler bile onlara inanılmamalıdır. Onlar aynı zamanda Kutsal Yazıları da biliyorlar. Yani, her türlü ahlaksızlık ve kirli tutkular onlar tarafından icat edildi ve bir kişiye saldırmalarına izin verilse de, kimseye şiddet uygulama gücüne sahip değiller, çünkü saldırıya karşı koymak ve saldırmamak bize kalmış. buna karşı koyun, bu nedenle şeytan ve onun cinleri de onun takipçilerini söndürülemez ateş ve sonsuz azapla beklemektedir. Bilinmelidir ki, insanlar için ölüm ne anlama geliyorsa, melekler için düşmek ne anlama geliyorsa odur. Çünkü düştükten sonra tövbe etmek onlar için imkansızdır, tıpkı ölümden sonra insanların tövbe etmesi imkansız olduğu gibi.

Düşmüş ruhların dış, bedensel bileşimi ve özellikleri

Aziz Büyük Macarius, tıpkı ruhun kendi imajı ve görünüşü olduğu gibi, meleklerin de bir imajı ve görünümü olduğunu ve hem meleğin hem de ruhun dış görünüşü olan bu imajın, dıştaki insanın imajı ve görünüşü olduğunu söylüyor. onun vücudu. Tanrı'nın aynı azizi, meleklerin ve ruhların, özleri itibarıyla çok incelikli olmalarına rağmen, tüm inceliklerine rağmen hala beden olduklarını belirtir. Aziz Ignatius Brianchaninov'a göre, "... onlar süptil, eterik bedenlerdir, çünkü tam tersine, dünyevi bedenlerimiz çok maddi ve kabadır... Melekler, ruh gibi, şunlara sahiptir: üyeler, kafa, gözler, ağız, göğüs, kollar, bacaklar, saç - tek kelimeyle, vücutta görünen bir kişinin tam benzerliği. Erdemin güzelliği ve Allah'ın lütfu kutsal meleklerin yüzlerinde parlar, çaresiz kötülük düşmüş meleklerin karakterini oluşturur, yüzleri insanlar arasındaki kötü adamların ve suçluların çirkin yüzlerine benzer. İblisler kendi içlerindeki iyiliği, kendi içlerindeki kötülüğün doğuşunu ve gelişimini yok ederek kendilerini çarpıtmışlardır. Bu durum görünüşlerine de yansıdı. Bu nedenle Kutsal Yazılar onları canavar olarak adlandırır ve bunların başında da yılan gelir (Kıyamet 12:9). “Sana itiraf eden ruhu hayvanlara teslim etme” (Mezmur 73:19). “Doğal görünümleri son derece korkunç ve çirkin olduğundan Eyüp, şeytanı çirkin bir canavar olarak gördü ve onu korkunç bir kelime tablosuyla tasvir etti” (Eyüp, 39-42).

Kutsal Yazılar iblislerin insanlarla aynı duyulara sahip olduğunu belirtir: görme, duyma, koklama, dokunma, onlara konuşma yeteneği atfeder ve düşmüş ruhlara ise düşmüş insanlığın eksikliklerini, dilsizliği ve sağırlığı atfeder. Rab'bin kendisi iblislerden birini sağır ve dilsiz olarak adlandırdı. Rab ona, "Ruh sağır ve dilsizdir" dedi. "Sana emrediyorum" (Markos 9:25) ve kutsal havarilerin sesini duymayan ve emirlerine uymayan sağır ruh, Tanrı'nın sesini duydu ve hemen korkunç bir şekilde eziyet çekerek ve inleyerek Tanrı'nın emrini yerine getirdi. emretmek. Bir başka cin tarafından ele geçirilmiş bir kişinin iyileştirilmesinde, İncil bu iblisin dilsiz olduğunu söyler (Luka 11:14).

Ruhları oluşturan madde, insan vücudunun maddesinden çok daha incelikli, tam da bu nedenle, Aziz Ignatius Brianchaninov'a göre, "ruhlar eylemlerinde çok daha özgürdür, yeteneklerinde insanlardan çok daha gelişmiştir." Elçilerin İşleri, Rab'bin bir meleğinin "Filipus'u yakaladığını" ve onu Azot'a taşıdığını belirtir (Elçilerin İşleri 8:39-40). Daniel peygamberin kitabında, bir meleğin, aslan çukurunda çürüyen Daniel peygamberi doyurması için peygamber Habakkuk'u uzak bir yerden getirdiğini okuyoruz (Dan. 14:31-39).

Sadece melekler değil, şeytanlar da uzayı hızla aşma yeteneğine sahiptir. İblisler yalnızca büyük dünyevi maddeleri değil aynı zamanda insanları da bir yerden bir yere taşıma yeteneğine sahiptir. Matta İncili'nde, Rab İsa Mesih'i ayartan şeytanın O'nu kutsal şehre götürüp tapınağın çatısına yerleştirdiğini ve ardından çok yüksek bir dağa götürdüğünü okuruz (Matta 4:1-11). Novgorod Başpiskoposu Aziz John'un hayatında, bir iblisin üzerinde Novgorod'dan Kudüs'e ve geri dönerek yaptığı yolculuk anlatılır. Üstelik yolculuğun tamamı gecenin ikinci yarısında gerçekleşti, yani yaklaşık iki ila üç saat sürdü. Bu, düşmüş ruhların hareket hızının çok yüksek olmasına rağmen sınırsız olmaktan uzak olduğunu gösterir.

Melekler gibi iblisler de görünür doğada şaşırtıcı değişiklikler yaratma yeteneğine sahiptir. Eyüp Kitabı'nda, insan gözüne gökten düşüyormuş gibi görünen ateşin, şeytanın etkisiyle çobanlarla birlikte Eyüp'ün koyun sürülerini nasıl yaktığını okuduk. Burada, kötü ruhun eylemleri sonucunda, Eyüp'ün çocuklarının toplandığı evi yok eden bir kasırganın nasıl başladığını ve onların öldüğünü öğreniyoruz (Eyüp 1:9). Tobit kitabında yedi kocayı öldüren ve Raguel'in kızı Sarah'nın da evlendiği iblis Asmodeus hakkında yazılıdır (Tob. 3:8). Ruhların, bilmediğimiz bir madde aracılığıyla madde üzerindeki etkisi ve meleklerin diğer birçok özelliği, Kutsal Yazıların aşağıdaki öyküsünde anlatılmaktadır. Melek, geleceğin İsrailli hakimi Gideon'a göründü ve kurbanı hazırladığında şöyle dedi: "Rab'bin meleği elindeki asanın ucunu uzattı, ete ve mayasız ekmeğe dokundu ve taştan ateş çıktı. ve eti ve mayasız ekmeği yedi ve Rabbin meleği gözden kayboldu” (Hüküm 6:21).

Düşmüş ruhların yeri

Meleklerde ne kadar hikmet varsa, cehennem ruhlarında da bir o kadar hile ve kurnazlık vardır.

Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre ruhların kendi ikamet yerleri, kendi doğalarına ve keyfi olarak edindikleri niteliklere uygun meskenleri vardır.

Tüm ruhların en sinsileri, kötülük içinde yaşayan ve aynı zamanda içsel olarak aldatıcı davrananlardır, çünkü aldatma düşüncelere ve niyetlere daha derin nüfuz eder ve insandaki tüm manevi yaşamı yok eder. Bunların ana kısmına dahiler denir. Görünmez hale gelirler, hayalet gibi uçarlar ve gizlice kötülük aşılarlar. Ancak Rab, dönüşümü umut edilen kişiyi bu dahilerden korur, çünkü onlar öyle bir yeteneğe sahiptirler ki, sadece vicdanı yok etmekle kalmaz, aynı zamanda bir kişide gizli kalacak kalıtsal kötülüğü de uyandırırlar. Dolayısıyla Rabbimiz, insanın böyle bir kötülüğün içine çekilmemesi için cehennemin tamamen kapatılacağını tespit etmiştir.

Cehennem, düşmüş meleklerin yaşadığı yerdir, hava olarak da adlandırılan göksel alan, uçurum, manevi dünyanın alt katmanları, burası Tanrı'dan uzak, ışıktan ve mutluluktan yoksun bir yerdir. Şeytan orada hüküm sürüyor. Ruhlarla ilgili olarak “cehennem” kelimesi, yoğun bir üzüntü ve azap hali anlamına gelir.

Cehennem ruhlarının kurnazlığı, o kadar çok ve çeşitli olan korkunç numaralarından açıkça görülmektedir ki, onları listelemek bütün bir kitabı doldurabilir ve bir tanım için birden fazla cilt gerekir. İnsanlıkla yakın temas halinde dönerek korkunç düşünceler aşılarlar ve telkin yoluyla duyuları etkilerler. Cehennem ehli bu hilelerle birbirlerine eziyet ederler.

Cehennemin girişlerine kapı denir. Cehenneme giden bir ana kapı var, ona küçük bir kapı açılıyor, cehennem ruhlarının geçmesine izin vermek için eridiklerinde görülebiliyorlar. Ana kapılara giden bu küçük kapılar ruh dünyasının yanından açılıyor. Bu girişler her yerdedir.

Cehennemde kendine has "zeminler" vardır; kötülüğün gölgesine göre, şu veya bu ruh onun "zemini"ne ulaşır ve orada hak ettiği cezayı çeker.

Cehennem sürekli cennete saldırır ve onu yok etmeye çalışır, ancak Rab cenneti sürekli korur.

Aziz Ignatius Brianchaninov'un ifadesine göre, “... cennet ile yeryüzü arasındaki boşluk, bizim için görülebilen tüm masmavi uçurum, hava, göksel bölge, cennetten atılan düşmüş melekler için bir mesken görevi görüyor. Eyüp Kitabında, düşmüş melek zaten cennetin ölçülemez uzayında dolaşıyormuş gibi görünüyor; insan ırkına karşı doyumsuz bir kötülükle eziyet çekerek orada dolaştı, hızla uçtu” (Eyüp 1:7). Böylece düşmüş melekler çok sayıda havaya dağılmışlardır.

Kötü ruhların insanlar üzerindeki etkisi

İlahiyatçı Aziz Krikor, "Şeytan her yerden işkence ediyor" diyor, "nereyi devireceğini, nereden yaralayacağını, korunmasız ve saldırıya açık olanı arar, ne kadar saflık görürse, o kadar kirletmeye yoğunlaşır.. Kötü ruh ikili bir imaja bürünür, ikisini de dağıtır, sonra başka bir ağ: o ya en derin karanlıktır (bariz kötülük) ya da kutsal bir meleğe dönüşür (iyilik görünümünün arkasına saklanır ve nazik bir gülümsemeyle zihinleri aldatır), Bu nedenle ışık yerine ölümle karşılaşmamak için özel bakıma ihtiyaç var.” Kutsal Havari Pavlus aynı zamanda özel dikkat ve ihtiyatın gerekliliği konusunda da şu uyarıda bulunur: “... Şeytanın kendisi bir melek şeklini alır ve bu nedenle hizmetkarlarının da doğruluğun hizmetkarları şeklini alması küçümsenecek bir mesele değildir. Ama onların sonu yaptıklarına göre olacaktır.”

(2 Korintliler 11:14–15).

Ve bir kişiyle mücadelede düşmüş ruhlar onun zihinsel, duyusal ve istemli alanlarını etkiler. Şeytanlar insanları öldürebilir, hasta edebilir, içlerine girebilir (yani bedenlerini ele geçirebilir).

Havanın girdiği gibi insan vücuduna bütün varlığıyla girerler.

Bir kişiye giren iblis, ruhla karışmaz, ancak bedende kalır, ruha ve bedene şiddetle sahip olur. Aziz Ignatius Brianchaninov'un talimatlarına göre “Gazlar, esneklik özelliğinin özel bir gelişimine, yani farklı hacimler alma özelliğine sahiptir, İncil'in söylediği gibi, birçoğunun bir kişiye sığabileceği iblislerin de bu özelliğe sahip olduğu açıktır. Bu"(Luka 8:30). St. John Cassian'ın ifadesine göre bir kişiye girmiş olmak, “Şeytanlar ruhun rasyonel duygularına korkunç bir karanlık getirir,<это происходит>şarap, ateş veya aşırı soğuktan kaynaklanan olaylara benzer.” Ama iblis ruhumuzu kendine ait bir kap haline getiremez. "Kirli ruhlar" aynı aziz iddia ediyor - ele geçirdikleri kişilerin bedenlerine, öncelikle onların zihinlerini ve düşüncelerini ele geçirmekten başka bir şekilde nüfuz etmezler. Kötü ruhlar, zihinlerindeki Allah korkusu ve Allah hatırası elbiselerini çıkardıktan sonra, sanki silahsızlandırılmışlar, Allah'ın yardımından ve korumasından mahrum kalmışlar ve bu nedenle rahatlıkla yenilgiye uğratılmışlar gibi onlara saldırıyor ve sonunda onlara meskenler kuruyorlar. sanki onlara sunulan mülkün elindeymiş gibi.”İlahiyatçı Aziz Gregory bunun hakkında konuşuyor: "Şeytan bizi hiçbir şekilde tamamen ele geçiremez: Eğer bazılarını güçlü bir şekilde ele geçirirse, bu yalnızca ele geçirilenlerin direnmeden kendi iradesiyle olur."(Yakup 4:7). Böylece, yukarıdakilerin hepsinden, bir kişide kötü bir ruha doğrudan sahip olmanın yalnızca Rab'bin özel göz yummasıyla meydana geldiği ve çoğu zaman bir günahkarın tutkulu ve anlamsız yaşamının bir sonucu olduğu sonucuna varabiliriz.

Sahiplenme değil, ruhun güçlerinin şeytani iradesine dışarıdan tabi kılınması yoluyla bir kişiye sahip olunması, sahip olmaktan çok daha sık gözlemlenir. Bunun tipik bir örneği Yahuda'dır. İncil'deki "Şeytan Yahuda'nın içine girdi" sözleri, Yahuda'nın kelimenin tam anlamıyla ele geçirildiği anlamına gelmemelidir. İlahiyatçı Aziz Yuhanna, Şeytan'ın para sevgisi tutkusu aracılığıyla önce öğrencinin ruhuna nüfuz ettiğini (Yuhanna 12:6), sonra onun kalbini daha bütünüyle ele geçirdiğini (Yuhanna 13:2) ve sonunda kararlı bir şekilde onun içine girdiğini söyler (Yuhanna 12:6). Yuhanna 13).:27). Burada, sürekli artan para sevgisi tutkusu aracılığıyla iblisin günahkarın ruhunu yavaş yavaş ele geçirmesinin canlı bir örneğini görüyoruz.

Kirli ruhların insanlar üzerindeki etkisinin ana görüntülerinden biri, oraya çeşitli günahkar düşüncelerin getirilmesiyle onların zihinsel alanları üzerindeki etkisidir. İnsanın bedensel duyularının erişemediği şeytanlar, zihnine etki ederek, manevi bir hayat yaşamayan dünyevi bir insanın kendisine ait olarak kabul edeceği çeşitli düşünceleri oraya getirir. Ve eğer onları hiçbir direniş göstermeden kabul ederse, onlarla aynı fikirde olursa, o zaman bu eylemle, daha doğrusu eylemsizlikle, bir başkasının kötü iradesinin şefi haline gelir ve bu, yavaş yavaş onu tamamen ele geçirir. " Sıklıkla,- diyor Büyük Aziz Anthony, - kendimiz görünmez olmak<злые духи>görüntü benzetmesi ile kandırmak ve aldatılanları istedikleri şeye çekmek için kendilerini saygılı muhataplar olarak sunarlar.”İnsanların hakikati sevdiğini bilen iblisler, hakikat kılığına bürünürler ve bu sayede takipçilerine zehir saçarlar. Şeytan bir zamanlar Havva'yı bu şekilde aldattı, ona kendi sözlerini söylemedi, iddiaya göre Tanrı'nın sözlerini tekrarlayarak anlamlarını saptırdı (Yaratılış 3:1). Böylece Eyüp'ün karısını baştan çıkardı, ona kocasına karşı aşırı sevgiyi ve dolayısıyla Tanrı'ya küfretmeyi öğretti. "Tanrı'ya küfret ve öl" (Eyüp 2:9) dedi, Tanrı'ya küfreden kişinin hemen ölüme maruz kalacağına ve böylece ağır dünyevi azabına son vereceğine inanarak. Böylece şeytan, bütün insanları aldatıp aldatmış, eşyanın mahiyetini saptırmış, herkesi kötülük uçurumuna çekmiştir.

Düşmüş ruhlar, zihinsel alana ek olarak, insan ruhunun şehvetli ve istemli yönleri üzerinde de olumsuz etkiye sahip olabilir. Sina'lı Aziz Neil bu konuda şöyle yazıyor: "Kıskanç iblisin hafızayı harekete geçirecek zamanı olmadığında, kan ve sıvılar üzerinde hareket ederek onlar aracılığıyla zihinde hayal gücü yaratır ve onu görüntülerle doldurur."İblis, bedeni etkileyerek kişide şehvet, öfke, kızgınlık ve benzeri duyguları uyandırır. Bu, bir büyücü tarafından gönderilen bir iblisin şehvet ve şehvet duygularını kışkırttığı, ancak azizin duasıyla uzaklaştırıldığı Aziz Justina örneğinde açıkça görülmektedir.

İnsan ruhunun istemli alanını etkileyen iblis, kişiyi güçten, enerjiden, kararlı eylemlerde bulunma yeteneğinden ve genel olarak herhangi bir eylemden mahrum bırakır, ancak dua sırasında Mesih'in gücüne yenilerek ayrılır.

Bir keşiş olan Evagrius, iblislerin kötülük ve güç dereceleri açısından farklılık gösterdiğini ve farklı bakanlıklar yerine getirdiğini yazıyor. Bu, Aziz John Cassian tarafından şunu söyleyerek doğrulandı: “Bazıları kirli ve utanç verici şehvetlerden hoşlanır, diğerleri küfürden hoşlanır, diğerleri öfke ve hiddetten hoşlanır, diğerleri üzüntüyle teselli bulur, diğerleri kibir ve gururla teselli bulurlar - ve her biri insan kalplerine aslında kendisinin hoşlandığı tutkuyu aşılar, ancak hepsi değil ayartılanların zamanının, yerinin ve kabul edilebilirliğinin nasıl gerektirdiğine bağlı olarak, bunların ikisi birlikte ve dönüşümlü olarak tutkuları uyandırır. Aynı çileci manevi görünmez savaşa tanıklık ediyor: “En zayıf ruhların yeni başlayanlara ve zayıflara saldırmasına izin verilir ve bunlar yenildiğinde en güçlüler gönderilir” ancak bu, Mesih'in savaşçısının ruhsal gücü arttıkça olur.

Gördüğünüz gibi iblislerin bir tür "uzmanlığı" vardır; kötülük içinde oldukları için biraz özgürlüğe sahiptirler çünkü pek çok kötülük arasından kendileri için en hoş olanı seçebilirler. Bu tutkuyla yaşarlar, bir insanda onu alevlendirmeye çalışırlar, bu sayede onun ruhuna ve bedenine erişim sağlarlar. Ayrıca iblislerin tutkulu zevke dönüşen insan enerjisiyle beslenip güçlendirilebileceğini varsaymak oldukça kabul edilebilir. Şamlı Aziz John'un sözleriyle, melekler "kendileri için mümkün olduğu kadar Tanrı'yı ​​​​düşünürler ve bunu yiyecek olarak alırlarsa", o zaman tefekkür etmesi imkansız olan iblisler, görünüşe göre enerjiyi dolaylı olarak bir kişi aracılığıyla alabilirler. enerjisini onların beslenmesi için kullanıyor. Bunun için öncelikle kişiyi kendine benzetmeli, böylece onun ruhuna erişim sağlamalıdır. Tutkulu ve günah seven bir kişi, düşmüş ruhlar için mükemmel bir üreme alanıdır. İblis, içindeki tutkuların enerjisini şişirerek hayati güçlerini tüketerek böyle bir ortamda beslenir ve güçlenir. Ayrıca günahkarı ele geçiren düşmüş ruh, tutkudan daha fazla zevk almak için bedenini bir araç olarak kullanır. Bu, tutkulu ve günah seven bir kişinin kelimenin tam anlamıyla iblisler tarafından kuşatılmasının bir başka nedenidir.

Aynı zamanda, düşmüş ruhların, hizmetkarlarına, kötü güçlerin iradesinin itaatkar uygulayıcılarının günahı çoğaltma alanında yorulmadan çalışmasına izin veren özel bir şeytani enerji türü bahşedebileceği de unutulmamalıdır. Ancak yaratma yeteneğinden yoksun olan yıkıcı doğaları nedeniyle iblisler, sonunda takipçilerini yok eder.

İblislerin neden kurbanlara ihtiyacı var?

İblislerin bir başka yiyecek türü de kurbandır. İşte Büyük Aziz Basil'in bu konuda söyledikleri: “Şehvet ve tutkulara bağlı olan iblisler, büyük ölçüde kurbanlardan zevk alır ve onlardan beslenirler. Kurbanlar yakılırken kan, yanma yoluyla buhara dönüşür ve böylece ince parçalara ayrılarak iblislerin doğasına uygun bir duruma geçer.

Elbette hepsi buharla beslenir, onları yemek ya da karınlarını onlarla doldurmak için değil, bazı hayvanlar, istiridyeler ve bu türden diğerleri gibi, tüm varlıklarıyla yiyecek alırlar. Bu nedenle iblisler, kurbanların yakılmasından kaynaklanan gazları açgözlülükle yutarlar ve kendileri tarafından yiyecek olarak uyarlanan maddeler olarak sigara tütsü dumanını çekerler.

Tanrı'nın kötü ruhların varlığına izin vermesinin nedenleri

İnsanlar için şeytan, kendilerinin sınandığı ve Mesih'e sadık olanların günah sevenlerden ayrıldığı bir sınama aracı haline gelmiştir. Çünkü Allah, kimseyi kurtuluşa zorlamaz, herkese ya şeytanla savaşma ya da onunla ittifak kurma fırsatı verir. Aziz Ignatius Brianchaninov'un ifade ettiği gibi, “Allah'ın cennette verdiği, iyiliği ve kötülüğü bilme ağacından yemeyi yasaklayan emir iptal edilmemiştir. Allah'ın emri gibi sarsılmaz bir şekilde duruyor. Bir kişi şimdiye kadar sürekli olarak onunla test ediliyor. Şeytan sürekli onun yanındadır ve ona yasak meyveyi tatmasını tavsiye eder, sanki bunu yapma hakkını almış gibi - şeytana ilk itaatimizden kaynaklanan bir hakmış gibi onu zorla bu tatmaya çeker. Tutkularımızı ölçüsüz bir şekilde alevlendirerek, bizi günah ve dünya düşünceleriyle baştan çıkarmaktan asla vazgeçmiyor. Bu ateşli silah düşmüş meleğin elinde hareket eder ve kötülükle karışmamış iyi olan hayat ağacı, Tanrı'nın adil yargısına göre bizim için erişilemez hale gelir.

Ayartmalar ve düşünceler otokrasimizin ve kalp saflığımızın tezahür etmesine izin verir. Suriyeli Aziz İshak, Tanrı'nın lütfunun herkesi ayartmaya yönlendirdiğini ve onlara yavaş yavaş bilgeliği ve kötü ruhları küçümseme yeteneğini öğrettiğini öğretiyor: “Lütuf bunların kendisine gönderilmesine izin veriyor<человека>ölçüsüne uygun ayartmalar, öyle ki, insan bunların gücüne dayanabilsin.”Şöyle devam ediyor: "Bilin ki, ruh büyük ayartmalar için yeterli güce sahip olmadığı kadar, büyük hediyeler için de aynı derecede yetersizdir... Tanrı, büyük bir ayartılma olmadan büyük bir armağan vermez.".

İlahiyatçı Aziz Gregory, yeni bir kişinin kişiliğinin oluşumunda bu tür ayartmalara ihtiyaç duyulduğunu da ifade ederek, acımasız savaşın gerekli olduğunu söylüyor. “...böylece şeytan burada korkunç bir utanca maruz kalsın, kendisinden daha zayıf olanlarla savaşsın, böylece erdemler için çabalayanlar, potadaki altın gibi arınarak her zaman yüceliğe sahip olsunlar.”

Kötü Ruhlarla Savaşmak İçin Manevi Çareler

“Hiç kimse şeytanın bizi erdeme giden yoldan alıkoyacak kadar güçlü olduğunu düşünmesin. Doğru, dikkatsizleri baştan çıkarır ve baştan çıkarır, ancak zorla dizginlemez veya zorlamaz, "Eğer ahlaksız yaşarsak, şeytan için kolay bir av oluruz." "İhmalim yüzünden iblisler her zaman bana isyan etme fırsatını değerlendiriyor"İtirafçı Aziz Maximus tanıklık ediyor (Philokalia. T. 2. S. 322). Kötülüğün içimizde ortaya çıktığını Rab Kendisi şöyle söylüyor: “ Çünkü yürekten, - konuşuyor , - kötü düşünceler yayılıyor"(Mat. 15:19). Bu durum, kendi içlerindeki doğal iyilik tohumlarını, ihmal yoluyla, işlenmemiş bırakanların başına gelir. Mesellerde de söylendiği gibi: “Tembel bir adamın tarlasının ve zayıf fikirli bir adamın bağının yanından geçtim; bir baktım ki her yer dikenlerle kaplıydı, yüzeyi ısırgan otlarıyla kaplıydı ve taş duvarı yıkılmıştı.”(Özdeyişler 24:30–31). Ve böyle bir ihmalden dolayı ıssız ve terk edilmiş ruh, zorunlu olarak dikenler ve devedikeni yetiştirmeye ve kendi kendine söylenenleri deneyimlemeye devam eder: “İyi üzüm getirmesini bekliyordum, o yabani yemişler getirdi.”(Yeşaya 5:2, 4), aynı can hakkında daha önce şöyle söylenmişti: “Seçim asması diktim”(Yeşaya 5:2). Buna benzer bir şey, Tanrı adına şöyle söyleyen Yeremya peygamberde de vardır: "Seni asil bir asma gibi, en saf tohum gibi ektim, nasıl oldu da başkasının asmasının yabani bir dalına dönüştün?"(Yer. 2:21).

Büyük Athanasius şöyle diyor: "Şeytanın kendisi de güçsüzlüğünü itiraf ediyor; bu yüzden cesaretimizi yitirmeyelim, ruhlarımızda korkuyu beslemeyelim ve kendimiz için korkuya teşvik edici şeyler icat etmeyelim.", şöyle diyor: “Bir iblis gelip beni sarsmaz mı? Beni sevindirip aşağılamaz mıydı? Veya: “Aniden saldırıp ortalığı karıştırmaz mıydınız?” Bu tür düşüncelere yer vermeyeceğiz, mahvolanlar gibi üzülmeyeceğiz. Rabbimiz bizimle olduğuna göre düşmanlarımızın bize bir şey yapamayacağını hayal edelim ve her zaman düşünelim. Bize geldiklerinde bizi bulma şekli, bizimle ilişkide kendilerinin de nasıl oldukları ve içimizde buldukları düşüncelerdir; bize sundukları hayaletler bunlardır (hassas olduğumuz konularda bize ayartma sunarlar).

Rab, Şeytan'ın ve onun cin ordularının gücünü yok etti ve onların bize karşı şiddet uygulama yetkisini elinden aldı: "Yöneticilerin ve otoritelerin gücünü elinden alarak, onları Kendisiyle yenerek, onları buyurgan bir şekilde utandırdı."(Kol. 2:18). " İblisler yalnızca günah ve tutkular aracılığıyla ruha yapışır ve günah içindeyken onlar tarafından kör edilir ve sanki onlara giyinmiş gibi görünür. Bize yeni bir hayat verilmesi, bizimle temas eden veya bize yapışan noktaların şeytanlardan uzaklaştırılmasıyla Rabbin doğamızdan uzaklaştırdığı, şeytanlardan dikilmiş bu tür giysilerdir. tam tersine onları yansıtan bir güç aşılanmıştır.”

Kilisenin Kutsal Babaları, Tanrı'nın lütfunun yardımıyla şeytanlardan kurtuluşun mümkün olduğuna tanıklık ediyor.

Kudüslü Aziz Cyril: “En kötü öğüt veren şeytandır; herkesi teşvik eder ama kendisine itaat etmeyenleri yenemez. Bu nedenle kapınızı kapatın ve onu sizden uzaklaştırın, o size zarar vermeyecektir. Eğer şehvetli bir düşünceyi tiksinmeden kabul ederseniz, o zaman o düşünce yoluyla içinizde kök salacak, zihninizi bağlayacak ve sizi kötülüğün uçurumuna sürükleyecektir.”

Aziz John Chrysostom: "Eğer şeytan bir yırtıcıysa, onun çalmasına izin vermemek bizim sorumluluğumuzdur."

Nyssa'lı Aziz Gregory: “Doğamız günaha düştüğünde, Tanrı, İlahi Takdiri ile düşüşümüzü bırakmadı, fakat herkesin hayatına yardım etmek için, maddi olmayan bir doğayı kabul edenler arasından belli bir meleği görevlendirdi; ancak diğer yandan, doğanın yozlaştırıcısı, bir plan yaptı. aynısını insan hayatına zarar verecek kurnaz ve kötü niyetli bir iblis aracılığıyla yapmak. Bir melek ile bir şeytanın arasında bulunan insan, özgür iradesiyle ikisinden bir öğretmen seçerek birini diğerinden daha güçlü kılar. İyi bir melek, umutta başarılı olanlara gösterilen erdemin faydalarını düşüncelere önceden bildirir, diğeri ise iyilik umudu olmayan maddi zevkleri gösterir. Bu nedenle, eğer bir kimse, kendisini daha kötüye çeken şeylerden kaçınırsa, düşüncelerini daha iyiye yönlendirip, adeta kötülüğü arkasında bırakarak ve ruhunu bir tür ayna gibi iyi şeylerin umuduna çevirirse, kendi ruhunun saflığı, kendisine gösterilen erdemin tüm görüntüleri ve fikirleri damgalanacaktır, sonra kardeşi onunla tanışır ve ona yardım eder: çünkü insan ruhunun konuşma yeteneği ve zekası sayesinde melek bir bakıma bir melektir. erkek kardeşin."

Ancak melekler yalnızca yardımcılarımızdır ve ruhlarımız için kendimiz savaşmalıyız.

"Şeytana direnin, o sizden kaçacaktır"- diyor kutsal Havari Yakup (4:7). Sadece düşmana karşı mücadelede zayıflamamalı ve savaşı sabırla yürütmeli, Rab'bin antlaşmasını hatırlayarak: “Sabrınız sayesinde ruhlarınızı kurtarın”(Luka 21:19). Şeytana karşı kazandığınız zafer için Cennetin Krallığında sizi sonsuz bir ödül bekliyor. Eğer şeytan bize özellikle güçlü bir şekilde saldırırsa, bu onun zayıflığının ilk işaretidir, çünkü eğer ona yenilirsek, bizimle kavgaya girmesi için hiçbir nedeni kalmaz.

Aziz John Climacus: "Hiç kimse şeytanın ve iblislerin yenilgisine, bize karşı acımasız saldırıları kadar tanıklık edemez." “Barış Tanrısı Şeytan'ı ayaklarımızın altında ezecek.”(Romalılar 16:20).

Kutsal Babalar ve Kilise öğretmenleri şeytanla savaşmak için çok etkili araçlara işaret ediyor: İnanç, Tanrı'nın sözü, Kurtarıcımız Mesih'in adını yardım için çağırmak, Tanrı korkusu, alçakgönüllülük, ağırbaşlılık, dua, Haç İşareti . Bunları kötü ruhlara karşı mücadelede kendimiz kullanabiliriz ve kullanmalıyız, ancak yalnızca din adamlarının yardımıyla kullanılabilecek olanlar da var.

Şimdi bu kavramlara daha yakından bakalım.

1. İnanç görünmez bir düşmana karşı manevi bir kalkandır. Şeytan bize çeşitli zehirli oklar atar ama bizim güçlü bir savunmamız var: inanç. “Her şeyden önce, kötü olanın tüm oklarını söndürebileceğiniz iman kalkanını elinize alın.”(Efesliler 6:16). Şeytan çoğu zaman utanç verici zevkler için şehvet okunu fırlatır, ancak iman, yargıyı hatırlatarak ve zihni serinleterek bu oku söndürür. Eğer Tanrı'ya inanırsak, o zaman iblislerden korkmayız çünkü Rab bize yardımını gönderir. "İnanç kalkanıyla korunursak Yok Edici içimizde kendine yer bulamaz."

2. Tanrının sözü. “Şeytanla savaşmanın manevi kılıcı Allah’ın sözüdür”, “Ona karşı çıkın”<искусителю>gökten indirilen ve dünyaya hayat veren ekmek olan hayat sözü."- diyor İlahiyatçı Aziz Gregory. "Eğer onu Tanrı Sözü'nün kılıcıyla püskürtürsek, Yok Edici asla içimizde kendine bir yer bulamayacak." "Mesih'in örneğini takip ederek, Kutsal Yazıların sözleriyle iblislerin kovulması gerekiyor."

3. Kurtarıcımız Mesih'in adının anılması. “Benim adımla cinleri kovacaklar”, dedi Kurtarıcı (Markos 16-19). Kilise Babaları ve öğretmenler Mesih'in vaadinin yerine geldiğine tanıklık ediyorlar. Aziz Justin Şehit şöyle diyor: “Bizi, Tanrı'nın saygısına yabancı olan ve bir zamanlar tapındığımız cinlerden koruması için İsa Mesih aracılığıyla her zaman Tanrı'ya dua ederiz; öyle ki, Mesih aracılığıyla Tanrı'ya döndükten sonra suçsuz olalım. Çünkü biz O'na, adının gücünden iblislerin titrediği Yardımcı ve Kurtarıcı diyoruz ve şimdi Pontius Pilatus döneminde çarmıha gerilen İsa Mesih adına sihir yapıyoruz, onlar bize itaat ediyorlar, dolayısıyla Babasının O'na böyle bir şey verdiği herkes için açıktır. iblislerin bile O'nun adına ve eski acılarının bağışlanmasına boyun eğdiği büyük bir güç."

Kudüslü Aziz Cyril: “Ölen tüm krallar, yaşamlarıyla birlikte güçlerini de kaybederler ve tüm Evren, Çarmıha Gerilmiş Mesih'e tapar. İblislerin titrediği Çarmıha Gerilmiş Olan'ı ilan ediyoruz. Farklı zamanlarda çarmıha gerilen pek çok kişi vardı, ama çarmıha gerilen başka bir kişinin çağrılması hiç iblisleri kovdu mu?... Ve bugüne kadar iblisler Mesih'in adı karşısında titriyor, bu ismin gücü bizim kötülüklerimiz tarafından zayıflatılmıyor. Ama biz Mesih'in ve Mesih'in saygıdeğer ismine hakaret etmekten utanmıyoruz...,... Hıristiyanlığı nasıl sessizce reddettiklerini, sanki O'na inanmaktan utanıyormuşçasına Kurtarıcımız Mesih'i savunmak için konuştuklarını duymaktan utanmıyoruz. oğullar... Zihin şeytani rüyayı tek başına yenemez, evet bunu yapmaya asla cesaret edemez, çünkü düşmanlarımız kurnaz oldukları için mağlup olmuş gibi davranırlar, savaşçıyı kibirle devirmeyi planlarlar, ancak Mesih'in adını çağırırken, bir dakika bile size karşı durmaya ve kötü niyetli olmaya tahammül etmezler... Kötü ruhlara karşı (bu ismin gücünün yardımıyla) hâlâ İsa Mesih'i çağıran zayıf aklımız, onları ustaca bir beceriyle rahatlıkla dışarı atar, düşmanın görünmez askeri güçlerini kaçırır ve eğer aptalca tek başına güvenmeye cesaret ederse düşecek ve kırılacaktır.

4. Allah korkusu. Sevgi nedeniyle Yaratıcısını gücendirmekten korkan ve yüreğinde sürekli olarak Tanrı'nın merhametlerinin şükran hatırasını ve onlara karşı nankörlük yapma korkusunu taşıyan kişi, ne şeytandan ne de insandan korkar; çünkü o, ölüm, Tanrı'nın verdiği sonsuz yaşama güvenmek.

Suriyeli Aziz Ephraim: "Allah korkusu, düşmana karşı sağlam bir direktir; bu sütunu yıkmayın, esir düşmezsiniz."

"Tanrı'dan korkan, kendisine saldıran cinlerden korkmaz."

5. Tevazu. Mütevazı kimse kimseden korkmaz, çünkü mütevazi insan elini kaldırmaz, yoksunluk ve azaptan korkmaz, çünkü tevazu onun düşmanın zulmünden yaralanmasına izin vermez; ona karşı her türlü kötülük kırılacaktır. alçakgönüllülüğünün duvarı. Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon şöyle diyor: “İblis ordularını zorluk çekmeden kaçıran ve onları tamamen uzaklaştıran, pişman ve alçakgönüllü bir yürekten daha cesur ne olabilir?” Keşiş Abba Dorotheos tanıklık ediyor: “Aziz Anthony, şeytanın tüm tuzaklarının yayıldığını görünce ve içini çekerek Tanrı'ya şunu sorduğunda: “Onlardan kim kaçabilir?”, Tanrı ona şöyle cevap verdi: “Alçakgönüllülük onlardan kaçınır.”, – ve şunu ekledi: “Ona dokunmuyorlar bile,” yani tevazu için.”

6. ayıklık- ruhsal uyanıklık. " Ruhun ihmali ve dalgınlığı, diyor Büyük Aziz Basil, zihnin dikkati daha yoğun ve katı olmalı ve ruh her dakika sürekli olarak neyin güzel olduğunu (yani gerçeğin ne olduğunu) düşünmekle meşgul olmalıdır. Şeytan entrikalarını planlamaya başladığında ve büyük bir güçle düşüncelerini sessiz ve huzurlu bir ruha bırakmaya çalıştığında, tıpkı bir tür tutuşmuş ok gibi, aniden onu ateşler ve bir zamanlar damgalanmış olanın uzun ömürlü ve silinmez anılarını onda üretir. Bunun üzerine, o zaman ayıklıkla ve en yoğun şekilde, bu tür saldırıları dikkatle geri püskürtmek gerekir; tıpkı bir güreşçinin, rakiplerinin darbelerini en katı dikkat ve vücudun becerikliliğiyle savuşturması gibi.

Aziz John Chrysostom: “Evet, şeytanın entrikalarına yakalanmak korkutucudur sevgilim, çünkü o zaman ruh bir ağa dolanır ve kirli bir hayvan gibi çamurda yuvarlanarak bundan hoşlanır, bu yüzden onlar Günahkar bir alışkanlığa kapılmış, artık günahların kokusunu hissetmiyorsunuz - bu nedenle, kötü iblisin en başından beri bize erişmesine izin vermemek için uyanık ve uyanık olmak gerekir, böylece o, bizim karartımızı karartmış olur. akılları kör eden, ruh gözlerini kör eden, görünür güneş ışığından mahrum olanlar gibi Hakikat Güneşi'nin ışığına bakamayan bizleri uçuruma çabalamaya zorlamaz." “Eğer davranışlarımızı dikkatli yaparsak Rabbimizden büyük bir merhamet görür ve şeytanın hilelerinden kaçınırız. Şeytan bizim uyanık ve dikkatli olduğumuzu görünce, (bizi ayartmaya yönelik) çabalarının boşa çıkacağını bilerek, utanç içinde oradan ayrılacaktır.”

Saygıdeğer Hesychius, Kudüs Presbitörü : "Şeytan, kükreyen bir aslan gibi, yutacak birini arayarak sürüsüyle birlikte yürür."(1 Petrus 5:8). “Yürekten dikkatimiz, ayıklığımız, şeytanın bize yönelttiği düşüncelerle çelişmemiz ve Tanrımız Mesih İsa'ya duamız asla durdurulmasın, çünkü tüm yaşamınız boyunca İsa'dan daha iyi bir yardım bulamazsınız.”

Saygıdeğer Sina Neil: “Eğer iblis ordularıyla başarılı bir şekilde savaşmak istiyorsanız, ruhunuzun kapılarını (duygularınızı) tek başınıza sessizlikle kapatın ve babacan sözlere özen gösterin, böylece düşüncelerin dikenlerini tanımayı öğrendikten sonra onları yakabilirsiniz. öfkeyle (kötü düşüncelere ve reddedilmeye).”

Aziz Theodore Studite: “Mücadelemiz ete ve kana karşı değil, beyliklere, güçlere, bu dünyanın karanlığının yöneticilerine, yüksek yerlerdeki kötülüğün ruhlarına karşıdır.(Ef. 6:12) ve atamızı aldatan ve bu sayede onun tatlı cennetten bu dünyaya kovulmasına neden olan kötü düşmanımıza karşı şeytan. O günden bu yana nesilden nesile insan ırkına zulmetmiş, ona her türlü kötülüğü öğretmiştir. Artık onaylanmayan ve kendilerini dinlemeyen ruhlara gizlice girip çıkıyor ve yakalıyor. Bu nedenle O'na karşı büyük bir ayıklığa, büyük bir uyanıklığa, büyük bir sağduyuya ve gayrete ihtiyacımız var ki, bize saldırıp bizi incitmesin. Onun planlarını ve entrikalarını bilerek, kendimizi mümkün olan her şekilde silahlandıracağız ve tembel olmadan, ne kendimizi ne de onu rahatlatmadan, tıpkı onun bizim yıkımımızı arayarak harekete geçmemesi veya taviz vermemesi gibi, onunla savaşmaya ve onu püskürtmeye başlayacağız. Günde birçok kez saldırıp başarısız olsa bile, henüz savaşmaya başlamamış olsa da her şey kendi başına kalır ve diğer kötü ruhları da yanına alarak daha da güçlü saldırır, bu yüzden geri çekilmemeli veya kendimizi rahatlatmamalıyız. , bize bu kadar günlük ve saatlik saldırılarla. Ne kadar dikkat ve yoğun çaba göstersek de başarı ile bunu değiştirmeyeceğiz (yani başarımıza rağmen) ama ona karşı her zaman eşit azmi, heyecanı ve direnci koruyacağız.”

Aziz Nicephorus: “İtaatsizlik yoluyla bir insanı cennetten sürgüne gönderen şeytan, cinleriyle birlikte, kişinin akıl gücünü zihinsel olarak sarsmaya erişim sağladı... Ve kendinizi bundan korumanın, onun bitmek bilmeyen hatırasından başka yolu yoktur. Tanrı. Dolayısıyla, yalnızca Tanrı'nın ve O'nun merhametlerinin aralıksız hatırası, Cennetteki Kral'ın düşmanlarını bastırmak için hizmet eden bir savaşçının sürekli nöbeti, bir kişiye şeytanın ve onun iblislerinin entrikalarından ve dolayısıyla her şeyden kurtuluş sağlayabilir. yeryüzünde ve mezarın ötesinde insan talihsizlikleri.

7. Namaz. Dua, Tanrı ile iletişimimizin bir yoludur: ruhumuz Tanrı ile konuşur, böylece dua aracılığıyla cennete yükseliriz. İman duayla kazanılır, çünkü kişi dua ederken Tanrı'dan gelen lütfun mutluluğunu hisseder ve artık Tanrı'nın varlığından şüphe edemez. Dua sayesinde kişi temizlenir, korunur, kurtarılır. Duada insan ruhunu hisseder, kendisini bedenden bağımsız, Yaratıcısına yükselebilen ve O'nu manevi gözleriyle görebilen bir ruh olarak tanır. (Ruhtan gelen gerçek duadan bahsediyoruz ve sadece ezbere öğrenilen dua sözlerini telaffuz etmekten değil, söyleneni derinlemesine araştırmadıklarında, düşünce eksikliğinden dolayı söyleneni hissetmemekten bahsediyoruz, dünyevi düşüncelerle meşgul, duaya yabancı.)

Duanın gücü çok sözde değil, samimiyettedir. Duada ilk sırada bizim isteğimiz değil, babanın isteği gelir (Matta 6:10).

senin isteğin yapılacak

Hayatımız uzun süreler boyunca yaptığımız sürekli planlar içerisinde geçiyor ve hiçbirimize en iyi çözümü bulup bulmadığımızı bilme fırsatı verilmiyor. Eylemlerimizin kimseye karşı doğru olup olmadığından da emin olamayız. Bir başkasını yargılayabiliriz ve Tanrı'nın şu emrini bile hatırlamayız: "Yargılamayın... Hangi hükümle yargılarsanız, o şekilde yargılanacaksınız." İstediğimiz nimetleri bize vermesi için sürekli olarak Tanrı'ya dua ederiz, ancak istediğimiz şeyin gerçekten iyi olup olmadığını hiçbir şekilde bilemeyiz. Allah'a her şey açıktır ve Rabbimiz hiçbirimizin kötü sonunu istemediği için her isteğimizi kabul etmez. Ve son aşamada sıklıkla taleplerimiz istenmeyen sonuçlara yol açabiliyor ve sonunda istediğimizi alamıyoruz. Allah bizim için duada kendisinden istediğimizden daha büyük ve daha hayırlısını istiyor. Bu nedenle her dua şu sözlerle bitmelidir: "Senin isteğin olsun."

Büyük Aziz Basil şöyle diyor: “Dua sırasında şeytan kötü rüyalar görmeye başlarsa, ruh dua etmeyi bırakmayacaktır, ancak bu tür düşüncelerin içimizde kötülüğün mucidinin ısrarı nedeniyle ortaya çıktığına karar verdikten sonra, daha da yoğun bir şekilde düşelim. Tanrı'ya dua edin ve hafızada kalan müstehcen şeylerin kötü engelini ortadan kaldırması için O'na dua edin.<молитвенному состоянию>Öyle ki, zihninizin engellenmeden, gecikmeden ve anında Tanrı'ya yükselme çabasıyla, o zaman kötü düşüncelerin istilası duaya giden yolu durdurmayacaktır; ancak düşüncelerin böyle bir ayaklanması devam ederse, bizimle savaşma ısrarı, o zaman bu durumda umutsuzluğa düşmemeli ve başarıyı yarı yolda bırakmamalıyız, ancak dayanmalı, Tanrı azmimizi görene kadar dua etmeye devam etmeli, saldırganı yerleştiren Kutsal Ruh'un lütfuyla bizi aydınlatmalıdır. uçmamızı sağlar, zihnimizi temizler ve İlahi ışıkla doldurur ve bize düşüncemizin sessizce Tanrı'ya sevinçle hizmet etmesini sağlar.

Suriyeli Aziz İshak, kötülüğe karşı yardımı, yani duayı reddetmezseniz, Koruyucu ve Yardımcının asla bir insandan uzaklaşmayacağına inanıyordu.

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon: “Namazı sanki bir işmiş gibi yapan ve bunu hisseden bir Hıristiyan<во время молитвы>sanki iradesi dışında şiddete, baskıya ve eziyete katlanıyormuş gibi, kendini şeytanın elinden kurtardığını düşünmesin, akli dengesinin yerinde olduğunu bilsin.<его мысль>hâlâ o kötü işkencecinin boyunduruğu altında tutuluyor.”

Sonuç olarak, Tanrı ile iletişimde ruhun yaşamını oluşturacak özgür, kısıtlamasız duaya ihtiyacımız var.

Nyssa'lı Aziz Gregory: "Dua etmeliyiz, çünkü duanın sonucu Allah'la birlikte olmamızdır ve kim Allah'la birlikte olursa, rakipten uzak olur." Ve ilerisi: "Kötülüğün sevgisinden korkan, kötülüğün eline düşmemek için dua etsin." O halde dua edelim, çünkü dua ederek Tanrı ile birlik haline geliriz ve O'nu tanırız.

8. Haç işareti- kilise şarkısındaki ifadeye göre: “Haç, iblislerin yok edicisidir” (Haç Kanonu, paragraf 3, tr. 2), “bir iblis sürücüsü” (s. 6, tr. 4), “Haç, iblislerin yok edicisidir” haç dikilir - ve ruhsuz safların ruhları düşer” (s. 6, tr. 4).

Ekselansları Theophan the Recluse, Rab'bin Haçının anlamı ve gücü hakkında şu şekilde konuşuyor: “Çarmıh aracılığıyla gökler yerle barıştırıldı, herkesin kutsallaştırılması ve herkesin saldırı gücüne sahip olması için lütuf Ruhu gönderildi.<силою Креста>Düşmanın tüm gücüne rağmen iblisler Haç'a bile bakamazlar: Onu görünce sanki rüzgar karşısındaymış gibi kaçarlar. Haç işareti müminler için bir koruma ve görünmez düşmanlara karşı muzaffer bir silahtır.”

Aziz John Chrysostom şöyle diyor: “Haç sadece parmakla tasvir edilmemeli, bunun öncesinde yürekten bir eğilim ve tam bir inanç olmalıdır. Onu yüzünüzde bu şekilde tasvir ederseniz, o zaman kirli ruhlardan hiçbiri size yaklaşamayacak, yaralandığı kılıcı göremeyecek, ölümcül bir yara aldığı silahı göremeyecektir. Sonuçta, suçluların idam edildiği yerlere korkuyla bakarsak, iblislerin, Mesih'in tüm güçlerini yok ettiği ve yılanın kafasını kestiği silahı gördüklerinde ne kadar dehşete düştüklerini hayal edin. O halde, Haçı zihninize kazıyın ve her ikisini de<мысленно>ruhlarımız için kurtarıcı bir işaret. Haç yanımızda olduğunda iblisler artık korkutucu ve tehlikeli olmazlar.”

Aziz Anthony Büyük diyor ki: "İblisler özellikle Rab'bin Haçının işaretinden korkuyorlar, çünkü Kurtarıcı onların gücünü elinden alan Haç ile onları utandırdı."

Aynı düşünce Suriyeli Aziz Ephraim tarafından da dile getirilmektedir: “Kendinizi Haçla korumayı asla unutmayın, böylece şeytanın sizin için sakladığı tuzakları parçalayacaksınız, çünkü şöyle yazılmıştır: “Yürüdüğüm yolda bana gizlice tuzaklar kurdular.”(Mezm. 41:3). Kendinizi daima Haç ile mühürleyin, böylece kötülük ruhunuza dokunamayacaktır.”

Selanik Başpiskoposu Aziz Krikor Palamas: "Ve sadece Haç imgesine değil, çünkü bu, Mesih'in şeytana ve tüm karşıt güçler ordusuna karşı kazandığı zaferin bir işaretidir: tasvir edildiğini gördüklerinde neden titriyor ve koşuyorlar."

9. Tövbe ve Cemaat. Suriyeli Aziz Ephrem şöyle diyor: “Düşmanın ağına düşüp bağlarını koparmayı başaran ve derin uçtan kaçan bir balık gibi ondan kaçarak ortadan kaybolanlara ne mutlu. Sudaki bir balık, yakalandığında ağı kırıp derinliklere kaybolursa kurtulur, ancak karaya çıkarıldığında artık kendine hakim olamaz. Dolayısıyla biz, hâlâ bu hayattayken, düşmanın iradesinin bağlarını kırmak ve tövbe yoluyla günahların yükünü üzerimizden atıp kurtulmak için Tanrı'nın verdiği güce sahibiz. Ve eğer bu korkunç emir üzerimize gelirse ve ruh dışarı çıkar ve beden toprağa teslim edilirse, o zaman sudan alınan ve bir kaba kapatılan balığın artık kendine hakim olamaması gibi, biz de artık kendimize hakim olamayız. .”

Şamlı Aziz John: “Erdemde kalmak ve bizi buna çağıran Allah'a itaat etmek veya erdemden uzaklaşmak, yani kötü yaşamak ve irademiz dışında bizi kötülüğe sürükleyen şeytanın peşinden gitmek bize bağlıdır. Tövbe şeytandan Allah'a dönüştür."

10. Hecelemek.İlahiyatçı Aziz Gregory'nin tanımına göre, “Büyü şeytanların kovulmasıdır”(Bölüm 5, s. 286).

Aziz Justin Şehit: "Rabbimiz Çarmıha Gerilmiş İsa'ya inananlar, tüm şeytanları ve kötü ruhları çağırır ve onları gücümüzde tutarız." Ve yine: "Tanrı'nın Oğlu adına yapılan bir büyüyle her iblis yenilir ve bastırılır."

“İzleyin ve dua edin ki ayartılmaya kapılmayın”(Mat. 26:41).

Aydınlık ve karanlığın mücadelesi

Cennetin ışığı doğal değil manevidir, çünkü Rab Tanrı'dan, yani İlahi sevgiden gelir.

Melekler için ışık İlahi gerçektir çünkü melekler doğal değil ruhsal varlıklardır. Melekler akıllarını İlahi hakikatten alırlar ve akıl da iç görüştür.

Melekler İlahi hakikati kabul ettikçe onlara ışık verilir. Bu nedenle göksel meleklere ışık melekleri denir. İnsanlar Rab Tanrı'nın sevgisini farklı şekilde kabul ederler ve bu ışığı kabul etme yeteneklerine göre Tanrı'dan ışık alırlar. Bir kişinin hayatı ne kadar safsa, bedeninden yayılan titreşimler o kadar ince olur, İlahi Işık ona o kadar çok uyum sağlar: “... İsa insanlarla konuştu ve onlara şöyle dedi: Ben dünyanın ışığıyım; Beni takip eden kimse, karanlıkta yürüyün, ama yaşam ışığına sahip olmayı isteyin (Yuhanna, VIII:XII). Ben dünyada olduğum sürece dünyanın ışığıyım” (IX:5). “Sonra İsa onlara şöyle dedi: Işık uzun bir süre sizinledir; ışık varken yürüyün ki, karanlık sizi ele geçirmesin ve karanlıkta yürüyen nereye gittiğini bilmesin; ışık sizinle olduğu sürece iman edin. Işık oğulları olasınız diye ışıkta, bana iman eden herkes karanlıkta kalmasın diye, ben ışık dünyaya geldim” (Yuhanna XII:35, 36, 46). “Dünyaya ışık geldi ama insanlar ışıktan çok karanlığı sevdiler” (III:19). Yuhanna Rab hakkında şunları söylüyor: “Her insanı aydınlatan gerçek ışık vardı” (Yuhanna 1:4, 9). “Karanlıkta oturan halk büyük bir ışık gördü, ölümün gölgesinde oturan halk da ışık gördü” (Mat. II:16). “Seni insanlara ışık yapacağım, böylece kurtuluşum dünyanın dört bir yanına ulaşacak” (Yeşaya XLIX:6). “Kurtulan milletler onun ışığında yürüyecekler” (Va. XXI:24). “Işığını ve gerçeğini gönder, bana getirecekler” (Mezmur XLII).

“Rab, Petrus, Yakup ve Yuhanna'nın önünde şekil değiştirdiğinde ve yüzü güneş gibi parladığında ve giysileri kar gibi beyazlaştığında veya yeryüzünde bir beyazlatıcının beyazlayamayacağı kadar parlak, kar gibi çok beyaz olduğunda” (Matta, XVII) :2; Markos, IX:3).

“Giysiler kelimede gerçek anlamına gelir; bu nedenle Davut şöyle demiştir: Bir kaftan gibi hafif giyinmişsin” (Mez., bkz. 2).

Melekler bir insana baktıklarında, eğer o iyiyse, o zaman onu iyiliğine karşılık gelen güzellikte bir insan olarak görürler, eğer kötüyse, o zaman çirkinliği onun kötülüğüne karşılık gelen bir canavar olarak görürler. Bundan, göksel ışıkta her şeyin netleştiği açıktır, çünkü göksel ışık İlahi gerçektir.

Her Hıristiyan, kişinin ölümünden sonra kendi hayatının kendisinde kaldığını Tanrı'nın sözünden bilir; kelimenin birçok yerinde, kişinin yaptıklarına ve eylemlerine göre yargılandığı ve korunduğu söylenmektedir.

Kötülük içinde yaşayanlar, ölümden sonraki durumlarının dünya hayatlarıyla tutarlı olacağına inanmak istemezler, ancak özellikle hasta olduklarında Cennetin Melekûtunun yalnızca Allah'ın rahmetiyle herkese gidebileceğini düşünürler. kim nasıl yaşarsa yaşasın ve herkese inancına göre verilir. Bir kişinin yaptıklarına göre yargılanacağı konusunda şöyle denilir: “Çünkü İnsanoğlu, Babasının görkemi içinde melekleriyle birlikte gelecek ve sonra herkesi yaptığı işe göre ödüllendirecektir” (Matta, XVI) : 27).

“Ve her birinizi yaptıklarınıza göre ödüllendireceğim” (Va. II:23).

“Ve küçük ve büyük ölüleri Tanrı'nın önünde dururken gördüm; kitaplar açıldı ve hayat kitabı olan başka bir kitap açıldı ve kitaplarda yazılanlara göre onların ölü olduğuna hükmedildi. İşler. Sonra deniz kendi içindeki ölüleri verdi, ölüm ve cehennem de kendilerindeki ölüleri verdi ve her biri kendi yaptıklarına göre yargılandı” (Va. XX:12, 13).

“Dolayısıyla bu sözlerimi duyup uygulayan herkes, evini kaya üzerine kuran bilge adama benzetilecek. Ama benim bu sözlerimi duyup da uygulamayan herkes, evini kum üzerine kuran aptal bir adam gibi olacak” (Mat. VII:24, 26).

“O gün birçokları bana şöyle diyecek: ‘Rabbim! Tanrı! Biz senin adınla peygamberlik etmedik mi? ve cinleri senin adınla kovmadılar mı? ve senin adınla pek çok mucize yapmadılar mı?' Ve sonra onlara şunu söyleyeceğim: 'Sizi hiç tanımadım; benden uzaklaşın, ey kötülük yapanlar.'” (Matta VII:22, 23).

“O zaman şöyle demeye başlayacaksınız: “Biz senden önce yedik, içtik, sen bizim sokaklarımızda öğrettin.” Ama O şöyle diyecek: "Size söylüyorum, nereden geldiğinizi bilmiyorum; hepiniz kötülük yapanlar benden uzaklaşın" (Luka XIII:26, 27).

“...Ve onlara yaptıklarına ve ellerinin emeğine göre karşılığını vereceğim” (Yer., XXV:14).

“...adı Orduların Rabbi olan, öğütleri büyük ve işlerinde kudretli olan, gözleri insanoğullarının bütün yollarına açık olan, herkesi kendi yollarına göre ödüllendiren büyük ve kudretli Tanrı ve yaptıklarının meyvesine göre” (Yer., XXXII:19).

“... Ve herkesi kendi yoluna göre, yaptıklarına göre ödüllendireceğim” (Hoş., IV:9).

“... Rab... bizimle yollarımıza ve yaptıklarımıza göre davranmaya karar verdiği gibi, bize de öyle yaptı” (Zech., I).

İnsan öldükten sonra, kendi iradesine ve kendisine hakim olan sevgiye göre sonsuza kadar olduğu gibi kalır.

Cennetsel sevgiye dayanmadığı sürece inanç tek başına ruhta kalmaz.

Hayatımız her zaman belirli korku ve kaygılarla ilişkilidir. Hayatta ne sıklıkla kötülüğe, düşmanlara ya da hayatın sıkıntılarına karşı kendimizi savunmasız hissetmek zorunda kalırız. Bizi kim veya ne koruyabilir?

Bunlar dualar, muskalar, harika büyüler, zamanla test edilmiş, "çalışıyor" ve bazen sadece mucizevi. Her durum için var olurlar, kendinizi ve ailenizi nazardan veya hasardan, kötü insanlardan ve düşmanlardan, yaşamdaki olumsuzluklardan korumaya yardımcı olurlar. Bu duaları bilmeniz gerekir ve bunları her zaman, her gün uygulayabilirsiniz.

Her dua muskası bir çeşit kalkandır. Nasıl çalışır? Muhtemelen kelimelerin gücünü biliyorsunuzdur. Her kelimenin kendine has ince titreşimleri vardır. Demek ki kötü bir söz, bela ve hastalığa sebep olabileceği gibi, kalpte söylenen bir beddua da insanın bütün hayatını mahvedebilir.

Dualar ve komploların özel titreşimleri ve enerjisi vardır. Böyle bir komployu okuduğunuzda, negatif enerjinin geçmesine izin vermeyen ve kötü enerji titreşimlerine karşı güvenilir koruma sağlayan belli bir enerji alanı yaratılır. Ne tür dualar var ve hangi amaçlarla?

• Kıskanç ve kötü insanlardan, düşmanlardan ve kötü niyetli kişilerden gelen muskalar.
• Aileyi ve evi hastalıktan, çatışmalardan, yoksulluktan korumak için komplolar.
• Çocukların doğumu, bir oğul ve kız için - nazardan, hastalık ve hasardan dolayı dualar ve muskalar.
• Her gün için komplolar - iş için, iyi şanslar, sorunları önlemek için.
• Kötülükten, cadılardan, kara büyücülükten ve lanetlerden.

Evrensel komplolar var - her durum için, her gün için iyidirler. Belirli durumlarda kullanılan özel olanlar vardır. İhtiyacınız olan muskayı seçin ve onu kendinizin ve ailenizin yararına kullanın!

sihirli kelimeler

Antik çağlardan beri, insanlar için muska görevi gören çok sayıda dua ortaya çıkmıştır. Muskanın etki ve fayda sağlaması için asıl olan onun ilahi gücüne inanmak ve faydası olacağından şüphe duymamaktır. Yüksek sesle okumaya değer ama durum buysa sessizce de okuyabilirsiniz. Aniden ihtiyaç ortaya çıkarsa kullanmak için birkaç ana muskayı ezbere bilmek daha iyidir.

1. Her sabah için bir dua muskası vardır, gün boyu yardımcı olur, kötü insanlardan, kötülüklerden ve çeşitli talihsizliklerden korur. Üç kez okuyun:

2. Aniden bir tehlike ortaya çıkarsa, kötü insanlardan, düşmanlardan veya bazı durumlardan korkarsanız, hızlı bir savunma vardır. Bu kısa hikayeyi üç kez okuyun:

Kendinizi çaprazlayın ve etrafınızda sizi her türlü kötülükten koruyan görünmez bir kalkan hayal edin.

3. “Kutsal Meryem Ana'nın Rüyası” çok güçlü bir korumadır. Bu mucizevi dua büyüsü her duruma iyi gelir, çok güçlüdür, kötülüğe, hasara, nazara ve tüm negatif enerjiye karşı yardımcı olur.

4. Ünlü, eski dua büyüsü “Yedi Haç” da bilinmelidir. Evde, iş yerinde her sabah okunan “Yedi Haç” duası sizi ve tüm ailenizi, kızınızı, oğlunuzu, eşinizi her türlü kötülükten koruyacaktır. Yedi kez okuyun:

5. Kendiniz veya oğlunuz, kızınız veya kocanız için endişeleniyorsanız, "Kırk Güçlü Muska" büyüsünü okuyun ve kime koruma gönderdiğinizi düşünün. Bu güçlü kalkan sizi ve sevdiklerinizi her türlü kötülük ve musibetten koruyacaktır.

Diğer durumlar için

Başka hangi dualar ve muskalar var? Belirli amaçlara yönelik veya yılda yalnızca bir kez okunan özel olanlar vardır.

Bir cadı veya büyücünün duası bazen işe yarayabilir, özellikle de sezginiz size kötü niyetli birinin yakınlarda olduğunu, birinin size veya ailenize karşı kötü büyücülük planladığını söylediğinde. Bu dua sizi cadıdan korumanıza ve onun kötü büyülerinin sizi etkilemesini engellemenize yardımcı olacaktır.

“Doğduğum meleğin” en mucizevi ve güçlü dualardan biridir. Büyülü dua "Doğum Meleği" her türlü sıkıntı ve kötülükle mücadele etme gücü verir, tüm yıl boyunca korur ve korur! "Doğum Meleği" kitabını yılda bir kez okumalısınız - kendi doğum gününüzde, sabah erkenden, yataktan yeni kalkarken ve henüz tek kelime etmeden. İçtenlikle ve inançla okuyun, bu komplonun gücünü hemen hissedeceksiniz!

Oğlunuzu uyurken her türlü beladan, her türlü kötülükten korumak için onun başında durup bu isteğinizi Allah'a fısıldayın.

Öyleyse kendinizi mucizevi komplolarla silahlandırın ve bunların size kesinlikle yardımcı olacağını bilin ve samimi inancınız ne kadar güçlü olursa, bu duaların size sağladığı koruma da o kadar güçlü olur. Yazar: Vasilina Serova

1) Aniden kendinizi kötü hissediyorsanız, sanki hastalanıyormuşsunuz gibi şu sözleri söylemelisiniz:
Adem'in büyükbabası ve Adamush'un büyükannesi tüm hastalıkları ortadan kaldırarak öldüler. Amin.

2) Yemek yerken ağzınızdan kırıntılar düşerse iyi şanslar sizi bekliyor demektir. Kaçırmamak için hemen şunu söylemelisiniz:
Kuşlar uçacak, tahılları gagalayacak ve bana iyi şanslar getirecek.
Ve muskanın dediği gibi, en büyük kırıntıyı fark edilmeden ağzınıza koyun.

3) Süt içtiğinizde onu boş bir bardağa dökmenize gerek yoktur, içine küçük bir parça ekmek atmak veya yuvarlamak daha iyidir. Bu sizi mahvolmaktan koruyacak ve evinizi dolu bir bardağa dönüştürecektir. Bebekle bardağa süt dökerken dikkatli sözler söylemelisiniz:
Tıpkı bir ineğin sütünün omzundan ve toynaklarından aşağı akması gibi, biz de tatlı bal gibi süt ve tereyağı, peynir ve süzme peynir elde ederiz.

4) Çorba veya köfte pişirirken bir defne yaprağı alın ve pişirmenin bitiminden üç dakika önce yaprağa koruyucu sözler söyleyin ki evde huzur ve mutluluk olsun. Tavaya atın.
Ve koruyucu sözler:
Çim büyüdü, iyilik getirdi, onu alan mutluluğa kavuştu.

5) Kapıları kapatırken özellikle uzun süre ayrılıyorsanız aşağıdaki tılsım sözlerini söylemelisiniz:
Anahtar su altında saklandı, kapılar hırsızlardan sonsuza kadar kapatıldı. Amin.

6) Çocuğunuzu yıkarken:

Bir kepçe alın, çocuğun başına ılık su dökün ve şunu söyleyin:
Suyun kralı ve denizin kralı, Tanrı'nın hizmetkarının (isim) sağlığı, saflığı ve güzelliği için karnına su verin.
Ve bebeği yıkarken fısıldayın:
Sağol küçük hanım, yıkayıp buharda pişirdim, sağlığımıza iyi geldi. Bedende temiz bir elbise, bedende sağlık ve güzellik.

7) Yüzünüzü yıkarken şu dikkatli sözleri söylemelisiniz: sabah, öğleden sonra veya akşam:
Solomonia'nın çiyi, Iritsa'nın suyu, Tanrı'nın hizmetkarının hastalığını temizler. Amin.

8) Yemek yerken ekmek yere düşerse ailede kavgalar ve skandallar başlayabilir. Bunu önlemek için ekmeği yerden alırken dikkatli sözler söylemelisiniz:
Ne istersem onu ​​geri çeviriyorum, olması gerektiği gibi, öyle. Bağışla beni, Rab İsa! Amin.

9) Birinin hasara neden olduğundan şüpheleniyorsanız:
Bir üvez dalı alın ve şunu söyleyin:
Kimisi bahçeden, kimisi bahçeden. Umarım benim sevmediğim kadar seversin.

10) Henüz evli değilseniz ve sevdiğiniz kişi size geri dönmek için sizi evden terk ediyorsa, sırtına şu sözleri fısıldamalısınız:
Adım üstüne ayak izi, adım adım, geride kalma, ayrılma ki adımı bilsin ve asla unutmasın.

11) Eğer bir bebeğin karnı ağrıyorsa, uyumuyorsa, ağlıyorsa onu kucağınıza alın ve şunu söyleyin:
Küçük gece, küçük gece, çocuğumla oynama, kömür ve çakıl taşıyla oyna.
Ve bir çocuk yatağına yatırıldığında şu sözler söylenmelidir:
Küçük uykucular, buraya gelin, küçük uluyan maymunlar, uzaklaşın.

12) Bir borcunuzu ödediğinizde, parayı transfer ederken kendinize sessizce aşağıdaki kelimeleri söyleyin:
Böylece paran olur ve benimkinde para biriktirirsin.

13) İş yerinde yorulmaya başladığınızda şu sözleri dikkatli bir şekilde söylemelisiniz:
Çimler nasıl yorulmuyorsa sırtım da hiç yorulmuyor. Amin.

14) Sık sık yanıyorsanız, bir mum yakın, bir lahananın üst yaprağını koparın, üzerine balmumu damlatın ve fısıldayın:
Yumuşak su gibi ateşli bir kıvılcım da söner ve kimseyi rahatsız etmez. Sözlerim bir anahtar kilidi olabilir. Amin.

15) Gece kötü bir şeyin, yangının çıkmasından korkuyorsanız, ışıkları kapatmadan önce şunu söyleyin:
Baba ateş, anne kıvılcım, sessizce uyu, yüksek sesle uyanma. Amin.
Kendinizi üç kez çaprazlayın ve huzur içinde uyuyun.

16) Bebek sızlanırsa, karnına ısıtılmış bir bebek bezi koyun ve fısıldayın:
Bebeği sallıyorum, kundaklıyorum, uzaklaştırıyorum, bebeğe (isim) huzur ve derin bir uyku veriyorum.

17) Eğer çocuk çığlık atıyorsa, sakinleşmiyorsa, endişeleniyorsa onu kollarınızın arasında sallayın, kapı kapı dolaşın ve sürekli fısıldayın:
Hey sen, kapı gıcırdıyor, bir çocuğun ağlamasını al.

18) Bir mağazadan kurabiye, kraker veya simit satın alırsanız, evdeki sevgi, dostluk ve barışın tılsımı olarak şunu söyleyebilirsiniz:
Unu planladım, her şeyi pişirdim, herkese vereceğim, kendimi unutmayacağım, sonsuza kadar seveceğim.
Ailenizdeki herkese kurabiye dağıtın, aynı zamanda arkadaşlarınıza da götürebilirsiniz, böylece arkadaşlığınız hiç bitmesin.

19) Bir mağazada ya da markette söylenecek muska sözleri, çeşitli alışverişler sırasında perakende satış yerlerindeki sıkıntılardan kendinizi korumanıza yardımcı olacaktır. Ve bir satın alma işlemi yapmadan önce kendinize şu sözleri söylemelisiniz:
Nikolai, lütfen, koru! Ticari aldatmacalardan, çürük mallardan, israftan. Amin.

20) Yeni eve taşınma partisi için ısınma sözleri
İlk kez sizin olan yeni bir eve giriyorsanız, bunu yapmanız gerekir. Kapıları ardına kadar açın, eşikte durun ve şu muska sözlerini söyleyin:
Usta efendim! Yeni bir eve, zengin bir bahçeye, hayata, hayata, servete gidelim.
Ve sonra biraz kenara çekilin, artık evinizi, ailenizi ve evinizi koruyacak olan brownie'nin geçmesine izin verin.

21) Sütünüz biterse bu sorun demektir. Bunlardan kaçınmak için, kaçan süte şu sözleri söylemeniz gerekir:
Süt kaçıp geri geldi. Chur, Chur, Chur!

22) Dökülen süt iyi değildir, bu nedenle dökülürse bir tılsım sözü söylemeniz ve kediyi onu yalamaya davet etmeniz gerekir. Ve sözler şöyle:
Kimse ne olduğunu fark etmedi ve fark edenin ağzı kapalıydı ve anahtar da sandığın içindeydi. Amin.

23) Yeni bir bardak aldığınızda, ilk defa çay veya meyve suyu döküp her şeyi bir damlasına kadar bitirip boş bardağın üzerine tılsım söyleyin ve bunu bir hafta boyunca günde bir kez yapın, o zaman eviniz her zaman düzenli olacaktır. , temiz ve güleryüzlü. Kelimeler:
Boş, kalabalık değil, biraz su koyacak, iyi insanlara içecek bir şeyler verecek yer var.

24) Birisi kapınızın önüne bir şey dökerse, eski bir bez alın ve yeri üç kez şu sözlerle yıkayın:
Kötüyü kirlet, uzaklaş, dünyaya girmenin bir yolunu bul.

25) Kendinizi kayıplardan korumak ve paranın her zaman gelmesini sağlamak için, gök gürültüsü ile şimşek arasındaki fırtına sırasında üç kez şunu söylemeniz gerekir:
Ateş, gökten zenginlik getirdi!

26) Birkaç günlüğüne evden ayrılacaksanız, evden çıkarken eşikteki evi korumak için muska sözlerini okuyun:
Sahibi bir brownie! Gece telaş yapmayın, sobanın üzerine uzanın, kendinize iyi bakın, ev-ev, bulaşıkları yerleştireceğim, birazdan gelirim. Rotok tuş kilidi. Amin.

27) Şefaatçi Agrafena (Agrafena Kulkova), geceleri kapıyı ve pencereleri kapattığınızda, aşağıdaki muska kelimelerini telaffuz etmenizi tavsiye eder:
Kuş uçtu, oturmadı, kanatlarını katladı, gözlerini kapattı. Hiçbir şey olmamış gibi uyumaya başladım. Böylece biraz uyuyacağım. Amin.

28) Bu muska sözlerini, azalan ayda herkesin sağlıklı olması için söylemelisiniz:
Ay altın boynuzdur, ayaklarınızın önünde eğilirim. Bana sağlık ver. Amin. Amin. Amin.

29) Herkesin sağlıklı olabilmesi için yeni ayda şu koruyucu sözleri söylemeliyiz:
Kâr için bir ay ve benim için sağlık. Amin. Amin. Amin.

30) İlk krep topak topaksa bir kenara koyun ve ona koruyucu sözler söyleyin:
Arkadaşının övdüğü, tereyağla yıkanmış pişmiş gözleme, insanlar bunu bin yıl boyunca iyi bir öğle yemeği için aldılar.
Bu krepi çocuğa verin. Ancak yemeğin sonuna kadar son krepin tavada kalmasına izin verin ve sonra onu kuşlara veya köpeğe verin, o zaman evde her zaman refah olur.

31) Ticaretin hızlı ilerlemesi için, alıcıdan aldığınız ilk faturayı hemen sağ elinize alıp aşağıdaki komplo sözlerini söylemelisiniz:
Para paraya gider ve bir kâr vardır. Kilit takılıyor ve size dokunmanızı söylemiyor. Amin.
Ve faturanın kaldırıldığı cüzdanın çaprazlanması gerekiyor.

32) Bulaşıklar elinizden düşüp kırılmaya başlarsa:
Yere şu kelimelerle bir bez atın:
Sen vurdukça düşüyorum, seni kesmeyeceğim ama sakatlayabilirim. Amin.
Paçavrayı evinizden uzaklaştırın.

33) Öğle yemeği tatsız çıkarsa:
Darıyı masanın üzerine dağıtın, bir mum yakın ve şunu söyleyin:
Tavukları gagalayacaklar, horozlara verecekler ve Tanrı'nın hizmetkarını (isim) tüm ölümsüzlerden uzaklaştıracaklar. Amin.
Darıları toplayın, dışarı çıkarın ve yol boyunca dağıtın.