Bir Ortodoks kilisesinin yapısı konulu proje. Bir Ortodoks kilisesiyle ilk tanışma

Tapınak, inananların Tanrı'ya dua etmek için toplandıkları kutsal bir yapıdır. Büyük şehirlerdeki büyük kiliselere katedral veya kısaca katedral denir. Tapınaklar, haçlarla taçlandırılmış kubbelerle (kubbeler) sona erer; bu bize kurtuluşumuzun, Rab'bin çarmıhta çektiği acılar sayesinde elde edildiğimizi hatırlatır.

Tapınakların tek bir bölümü olabilir; tek Tanrı'nın onuruna; Bir bölüm - tek Tanrı'nın onuruna; Üç bölüm - Kutsal Üçlü'nün onuruna (çok nadirdir, bu tür kilise binaları benzersizdir); Üç bölüm - Kutsal Üçlü'nün onuruna (çok nadirdir, bu tür kilise binaları benzersizdir); Beş bölüm - Kurtarıcı ve 4 müjdecinin onuruna; Beş bölüm - Kurtarıcı ve 4 müjdecinin onuruna; Yedi bölüm - 7 Kilise Ayini ve 7 Ekümenik Konsey onuruna; Yedi bölüm - 7 Kilise Ayini ve 7 Ekümenik Konsey onuruna; On üç bölüm - Kurtarıcı ve 12 havarinin onuruna. On üç bölüm - Kurtarıcı ve 12 havarinin onuruna. 33 bölüm 24 bölüm

Tapınağın içi, kural olarak 3 bölüme ayrılmıştır: girişten 1 kısım - giriş kapısı; girişten 1 kısım - giriş kapısı; Bölüm 2 – orta – dua edenlere yönelik; Bölüm 2 – orta – dua edenlere yönelik; 3. bölüm - doğu, orta kısımdan din adamlarına yönelik ikonostasis ile ayrılmış - sunak 3. bölüm - doğu, orta kısımdan din adamlarına yönelik ikonostasis ile ayrılmış - sunak. Sunak manevi cenneti, cenneti, Tanrı'nın özel yerini simgelemektedir.

Sunak Sunağın merkezinde tapınağın ana tapınağı olan Taht bulunur. Burası Yüce Allah'ın özellikle mübarek mevcudiyetinin olduğu yerdir. Sunak, tapınağın ana mekanından, 1 veya birkaç sıra ikondan oluşan bir ikonostasis ile ayrılır. İçinde üç kapı var. 2 kapıdan oluşan merkezi olana Kraliyet Kapıları denir çünkü Zafer Kralı İsa, İlahi Ayin sırasında bu kapılardan geçer.

İkonostasis İkonostasisin en alt sırasında Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonları bulunmaktadır. Tapınağa onuruna isim verilen azizin resminin bulunduğu tapınak simgesi. Alttan 2. kademede iki tatilin simgeleri var. 3. sırada havarilerin, meleklerin ve azizlerin ikonları bulunmaktadır. 4. sırada Eski Ahit peygamberlerinin ikonları var. 5. sırada insan ırkının Eski Ahit atalarının simgeleri var. İkonostazın üst kısmı bir haç ile taçlandırılmıştır.

Simgelerin önüne lambalar yerleştirilmiştir - kandillerin yanı sıra üzerine mumların yerleştirildiği şamdanlar. Simgelerin önüne lambalar yerleştirilmiştir - kandillerin yanı sıra üzerine mumların yerleştirildiği şamdanlar. Tapınağın ortasında yüksek eğimli bir masa var - bir kürsü. Bir tapınak simgesi veya şu anda kutlanan bir kilise etkinliğinin simgesi genellikle burada bulunur.

Havva Ayrılanların anılması için tapınakta özel bir yer ayrılmıştır. Havva olarak adlandırılan bu tablo, çarmıha gerilme resminin ve dinlenme için mumların yerleştirildiği hücrelerin bulunduğu 4 köşeli bir masadır. Yakınlarda inananların bağış için tapınağa getirdikleri yemek masası var. Kanun, tapınağın orta kısmının sol tarafında (girişten itibaren) yer almaktadır.

Tapınağa geldiğimizde sık sık tanıdığımız insanları ve komşularımızı tapınağın eşiğinde görüyoruz. Oraya yalnızca tapınaktaki en temel davranış kurallarına aşina olmadıkları için girmiyorlar. Trinity-Sergius Lavra'dan Hegumen Vissarion bu konuda şiirlerini yazıyor ve hiç de basit olmayan şeylerden kolayca bahsediyor. Tapınakta doğru davranıp davranmadığımızı görmek için bu basit kurallara bir göz atalım.

Not Katedrale girmeden önce başlığınızı çıkarın, kötü düşünceleri uzaklaştırın: Onlara ihtiyacınız yok. Kimseyi yargılama, dilenciye yardım et, bir mum yak ve sonra da haç çıkar. Tanrı düşüncelerinizi koruyun, tembelliği uzaklaştırın, ruhunuzda Tanrı ile barışın, tüm dünya için dua edin. Bogomoletleri zorlamayın, kilisedeki rütbeye alışın, etrafa bakmayın: bu bizim için iyi değil. Yaşlı kadın olsun, kız olsun, yüzlerine bakmayın, gözlerinizi yere indirin, günahlarınıza üzülün. Bir vergi tahsildarı gibi alçakgönüllülükle, Tanrı'nın Ruhu'nun bizi lütufla beslediği kutsal sunağa bakın.

Memo Şarkıları ve ayini dinleyin, Şeytanlarla dostluğunuzu kesin, Onların entrikalarını kabul etmeyin, Tanrı'nın Sözünü dinleyin. Ve yürekten şunu söyleyeceğim: Kiliseden ayrılmak için acele etme, sonuna kadar ayinde kal, babanın vaazını dinle. Sonra çarmıha hürmet gösterin, Mesih'e kendinizi düzeltmeye niyetli olduğunuza ve yeminlerinize sadık kalacağınıza dair bir söz verin. Zamanınızı boşa harcamayın, Tanrı'ya olan hizmeti sevin. Ve ruhun göğsündeyken, namaza gel.

Ders: "Ortodoks Kilisesi"

Dersin amacı: Öğrencilerde bir Ortodoks kilisesi, yapısı ve Ortodoks bir kişinin hayatındaki önemi hakkında fikir oluşturmak.

Görevler:

eğitici:

Öğrencileri St. Petersburg'daki Ortodoks kiliseleri ve tapınaklarıyla tanıştırın

Öğrencilere tapınağa neden “Tanrının Evi” denildiğine dair bir fikir verin;

Tapınağın yapısını tanıtın;

gelişmekte:

Öğrencilerin okuma beceri ve yeteneklerini geliştirmek;

Çocuklarda açıklayıcı materyal ve ders kitabı metni ile çalışma becerisini ve yeteneğini geliştirmek;

eğitici:

Çocuklara Ortodoks kültürünün kökenlerine ve geleneklerine saygı duygusu, diğer insanlara karşı saygılı tutum aşılamak

- Manevi, tarihi ve kültürel mirasa yönelik değer temelli bir tutum geliştirmek.

Öğrenciler ve velileri için derse ön hazırlık: Öğrenciler bir gösteri hazırlar ve ebeveynleriyle birlikte tapınaklar hakkında bilgi alırlar.

Dersin temel kavramları: tapınak, havva, ikonostasis, sunak, Kraliyet Kapıları.

Ders ekipmanları:

Kuraev A.V. Dini kültürlerin ve seküler ahlakın temelleri. Ortodoks kültürünün temelleri. 4-5. Sınıflar: Eğitici. ödenek genel eğitim için kuruluş M.: Eğitim, 2012.

İnteraktif beyaz tahta, bilgisayar, projektör, slayt sunumu.

Dersler sırasında:

1. Zamanı organize etmek.

Merhaba beyler! Sizi “Ortodoks Kültürünün Temelleri” dersinde gördüğüme sevindim.

II. Öğrencilerin bilgilerinin güncellenmesi.

Şiiri dinle - bir bilmece.

Bu ev sadece bir ev değil.

O çok güzel ve bir haçı var.

Altın kubbeler. Ziller çalıyor.

Bim-bom-bom. Ding-ding-ding-ding.

Bazıları annesiyle, bazıları yalnız

Bu evde dua edin

Kutsal bir korkuyla yürüyor

Sabah ve akşam saatlerinde...

Bu - ORTODOKS KİLİSESİ!

Siz neyden bahsettiğimizi düşünüyorsunuz? Nasıl tahmin ettin? Kaçınız Ortodoks kilisesine gittiniz?

III. Yeni materyal öğrenme.

1). Konuya giriş.

Bir Ortodoks kilisesi bulun (slayt 2)

Diğer dini kültürlerde de tapınaklar vardır. Bir Ortodoks kilisesi bulun.

(Slaytta çeşitli tapınakların görüntüleri gösterilmektedir: bir cami, bir Ortodoks tapınağı, bir Budist tapınağı)

Neden böyle karar verdin? Kanıtla.

(Üzerinde haç bulunan bir kubbesi vardır..)

"Tapınak" kelimesini tanımlamaya çalışın.

(öğrenciler “tapınak” kelimesini tanımlar)

Tapınak, insanların Tanrı'ya dua ettiği ve mum yaktığı bir yapıdır.

Tapınakta çok sayıda ikon var.

İnsanlar neden tapınakları ziyaret ediyor?

Tapınakta kişi Tanrı'ya yaklaşır, ona teşekkür eder veya bir şey ister.

Cevaplarınızın tamamı kesinlikle doğrudur.

Tapınak kelimesinin daha detaylı tanımını okuyalım (slayt 3)

Tapınak - bu, Tanrı'ya inanan, ikonlara ve İncil'e saygı duyan insanların ortak ve bireysel dualar, hizmetler ve ritüeller için bir araya geldiği kutsal bir yapıdır ve aynı zamanda bir kişinin manevi yaşamı için ruhun huzur ve koruma bulduğu bir yerdir. . Her insan tapınakta Tanrı ile tanışır. Bu, tapınağın özel bir yer olduğu anlamına gelir.

Arkadaşlar, bugün derste bir Ortodoks kilisesinin nasıl yapılandırıldığını, insanların kiliselerde ne yaptığını ve bir kilisede nasıl davranılması gerektiğini öğreneceksiniz.

1. Tapınak türleri.

“Ortodoks Tapınakları” sunumuyla çalışma (slayt 4-9)

Rusya'da her zaman birçok tapınak olmuştur. Artık Ortodoks gelenekleri yeniden canlandırılıyor. Yeni kiliseler restore ediliyor, restore ediliyor ve inşa ediliyor. Rus halkı her zaman ellerinden gelenin en iyisini Tanrı'ya adamaya çalıştı.

Antik çağlardan beri tapınaklar en güzel yerlere inşa edilmiştir, ancak inşa edilmeden önce genellikle Rab'bin gerekli yeri göstermesi için dua edilirdi. Tanrı'nın iradesini öğrenen inşaatçılar çalışmaya başladı.

Tapınağın diğer tüm binalardan farkı nedir?

Üzerinde haç bulunan bir kubbesi var.

3) Tapınağın dış yapısı.(slayt 10)

Tapınak buna göre inşa ediliyorözel kurallar, kanonlar. İnsanlar bir tapınağın nasıl olması gerektiğini kendileri bulamadılar. Tapınak binasının kendisi ya İsa'nın sembolü olan haç şeklinde, ya da sonsuzluğun sembolü olan daire şeklinde ya da insanların hayatın fırtınalarından kaçtığı bir gemi şeklinde inşa edilmiştir.

Tapınağın her detayının derin bir anlamı ve önemi vardır. Tapınak, üzerine haçlı bir baş yerleştirdikleri, cennetin sembolü olan bir kubbe ile biter. Geçmek - Hıristiyanlığın ana işareti, insanların kurtuluşunun bir işareti. Mesih çarmıhta öldü ve tapınağın üzerindeki haç O'nun ölüme karşı kazandığı zaferin bayrağıdır.

Rus mimarisinde, çeşitli şekillerde kubbeli kiliseler ortaya çıktı - kask şeklinde (Vladimir ve Pskov'da inşa edilmişler) ve soğan şeklinde (Trinity-Sergius Lavra, Yaroslavl ve Pereyaslavl-Zalessky kiliseleri (slayt 11)

(slayt 12) Kubbelerin sayısı her zaman semboliktir, örneğin: biri Tanrı'nın birliğine karşılık gelir, yedisi - Kilisenin yedi Ayini, on üçü İsa Mesih'i ve onun on iki öğrencisini sembolize eder. Ancak çoğu zaman üç ve beş kubbeli kubbeler vardır.

(slayt13) Genellikle tapınağın girişinin üzerine bir çan kulesi inşa edilir - üzerinde bir çanın asılı olduğu bir kule. Çan kulesi yüksekliğin ve kalenin bir görüntüsüdür. İlk başta çanların belirli bir yeri yoktu ve tapınağın içindeki uygun nişlere asılıyordu. Daha sonra özel çan kuleleri inşa etmeye başladılar. Seslerinin uzaklara ulaşabilmesi için çanların yüksekte asılı olması gerekiyordu.

İlk çanlar Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle ortaya çıktı ve 14. yüzyılda yayılmaya başladı. Çanların çalması duaya eşlik eder ve kişinin manevi hayatına eşlik eder. Çanlar hem kutlama günlerinde hem de sorun çıktığında çalardı: Zil, düşmanın yaklaştığını haber verir, askerleri savaşa çağırır, felaket zamanlarında bir yardım çağrısıdır, muzaffer alayları karşılar ve bayramlara neşe ve ciddiyet getirirdi.

(slayt 14)Hizmetlerin niteliğine göre çağrılar birbiri ardına değişebilir. Blagovest - Bu, bir zilin ritmik olarak vurulduğu bir zil sesidir. Zil sesi aynı anda birden fazla zilin çalınması anlamına gelir.

Çanlar var(fazlasıyla) ve çalıyor. Zil, dönüşümlü olarak çalınan farklı zillerin sesidir. Trezvon, tüm çanların aynı anda neşeli bir şekilde çalmasıdır. Ve felaket zamanlarında kulağa geliyor alarm zili - büyük bir zilin çalması. Sadece zili çalan kişi zilleri çalabilir.

Tapınağın iç yapısı(slayt15)

1. Sunak

2. Orta kısım

3. Narteks

4. İkonostasis

5. Taht

6. Sunak

7. Dağ yeri

8. Kutsallık

9. Solea

10. Minber

11. Korolar

Hadi tapınağa gidelim

Belki birisi tapınağın hangi kısımlardan oluştuğunu söyleyebilir?

(çocukların varsayımları)

Merdivenlerden yukarı çıkıp sundurma denilen alanda duruyoruz.

Bir Ortodoks kilisesi üç bölüme ayrılmıştır: giriş holü, tapınağın kendisi (orta kısım) ve sunak (slayt 16)

Vaftiz için hazırlananlar ve tövbe edenler koridorda dururlardı. Şu anda giriş kapısı nispeten küçüktür. Burada mumlar satılıyor ve sağlık ve dinlenmeyle ilgili notlar yazabilirsiniz.

(slayt 17) İkinci en büyük bölüm kilise ayinleri için toplanan cemaatçilerin yeridir. Merkezde tatilin simgesinin bulunduğu bir kürsü var. Burada ve diğer ikonlarda sevdiklerimizin ve yakınlarımızın sağlığı için mum yakabiliyoruz.

(slayt 18) Sol tarafta bir cenaze masası var - cannunik Burada genellikle dinlenme için mumlar yakılır ve anma törenleri yani ölüler için cenaze törenleri yapılır.

(slayt 19) Tapınağın en önemli kısmı kutsal bir yer olan sunaktır, bu nedenle inisiye olmayanların buraya girmesine izin verilmez. Sunak, Tanrı'nın ikamet ettiği gökyüzü, tapınak ise yeryüzü anlamına gelir.

(slayt20) Sunağın en önemli yeri taht - iki malzemeyle süslenmiş, özel olarak kutsanmış dörtgen bir masa: alttaki beyaz keten ve üstteki brokar. Tahtta Mesih'in görünmez bir şekilde bulunduğuna ve bu nedenle ona yalnızca rahiplerin dokunabileceğine inanılıyor.

(slayt 21) Sunak tapınaktan ayrılıyor ikonostasis - dua eden müminlere bakan, simgelerin birkaç sıra halinde yerleştirildiği bir bölüm. Onlar aracılığıyla İncil insanlara ulaştırılır. Ve Müjde Mesihimizin sözüdür. Hıristiyanlara göre Mesih Kraldır.

Kurtarıcı simgesinin sağındaki ilk simge (güney kapısını saymazsak) her zaman tapınak simgesi yani tapınağın onuruna kutlandığı bayramın veya azizin görüntüsü.

İkonostasisin 3 kapısı vardır; ana kapılar ortadakilerdir ( Kraliyet Kapıları (slayt 22)

Kutsal Hediyelerdeki Yüceliğin Kralı olan Mesih'in Kendisi, görünmez bir şekilde bunların aracılığıyla ortaya çıkar. Kraliyet Kapıları açıldığında sunağın içinde ne olduğunu görebilirsiniz.

Kraliyet Kapılarının sağında her zaman İsa'nın simgesi bulunur. Solda her zaman Tanrı'nın Annesi Meryem'in simgesi bulunur

1. Ders kitabıyla çalışmak. (s.48-49)

“Özel tapınak eşyaları” (slayt 23)

1. Öğrencilerin yaratıcı çalışmaları.

- Şimdi sınıf arkadaşlarınızın hikayelerini dinleyeceğiz. St. Petersburg kiliseleri hakkında kısa raporlar hazırladılar.

St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali– Rus dini sanatının olağanüstü bir örneği. Sadece Rusya'nın değil, dünyanın en güzel ve önemli kubbeli yapılarından biridir. Tapınak, boyut olarak Roma'daki Aziz Petrus, Londra'daki Aziz Paul ve Floransa'daki Aziz Meryem Katedrallerinden sonra ikinci sıradadır. Tapınağın yüksekliği 101,5 metre, toplam ağırlığı ise üç yüz bin tona ulaşıyor. Alan 4000 m2 olup tapınak 12.000 kişiye kadar konaklama kapasitesine sahiptir. 1917 devriminden önce St. Isaac Katedrali, St. Petersburg'un ana katedraliydi ve ancak 1937'den sonra tarih ve sanat müzesine dönüştü. Aziz İshak Katedrali'nin çan kuleleri ana binanın köşelerinde yer almaktadır. Çanlar bakır, kalay ve gümüş alaşımından yapılmıştır. 1848 yılında katedralin kuzeybatı çan kulesine Rus hükümdarlarının resimleriyle süslenmiş yaklaşık 30 ton ağırlığında bir ana çan yerleştirildi.Tapınakta üç sunak bulunmaktadır. Ana sunak Dalmaçyalı İshak'a, sağdaki sunak Kutsal Büyük Şehit Catherine'e, sol sunak ise Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky'ye adanmıştır. Ana sunağın ikonostasisi beyaz mermerle kaplı, malakit sütunlarla süslenmiş, arkasında renkli vitray pencere “İsa'nın Dirilişi” görüyoruz. Kraliyet Kapıları ayrıca sütunlarla ve “İsa Voslav” heykel grubuyla süslenmiştir.

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali- şehrin tam merkezinde bulunan bir Ortodoks katedral kilisesi. Tapınağın cepheleri Nevsky Prospekt'e ve Griboyedov Kanalı'na bakmaktadır. Bu, Kuzey başkentindeki en büyük binalardan biridir. Yüksekliği 71,5 metreye ulaşıyor. Tapınağın batısında bir giriş, doğusunda ise bir sunak olması gerektiğinden tapınağın Nevsky Prospekt'e yan tarafta olduğu ortaya çıktı. Mimarın kararına göre kuzey cephesinin önüne yarım daire şeklinde yapılmış 96 sütunlu, 13 metre yüksekliğinde görkemli bir sütun dizisi dikildi. Ve tapınağın Nevsky Bulvarı'na bakan kuzey kısmı, şehrin ana caddesi olan Nevsky Prospekt'i süsleyen ön kapı oldu.Tapınak projesi tam anlamıyla hayata geçirilemedi. Plana göre revaklar her iki tarafta da olmalıydı: güneyde ve kuzeyde. Ancak yalnızca kuzeydeki revak inşa edildi. Rusya tarihindeki tüm önemli olaylar tapınakla bağlantılıydı. Buradan, ciddi bir dua töreninin ardından Mareşal M.I. Kutuzov aktif orduya doğru yola çıktı. Ve burada, Haziran 1813'te büyük komutanın külleri teslim edildi. Kutuzov'un naaşı tapınağın kuzey koridorunda inşa edilen bir kriptaya gömüldü. Ele geçirilen pankartlar ve Rus ordusuna teslim olan şehirlerin anahtarları yakınlara yerleştirildi.

Alexander Nevsky Lavra, St.Petersburg'da- 15 Temmuz 1240'ta Kara Nehir'in (şimdiki Monastyrka) Neva'ya aktığı yerde Prens Alexander Nevsky'nin müfrezesi ile İsveçliler arasında bir savaşın gerçekleştiğine inanılıyor. Bu olayların anısına ve 1704'te İsveçlilere karşı kazanılan zaferin onuruna, Peter burada bir manastır inşa etmeye karar verdim ve ona Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Manastırı adını verdim. Prens Alexander Nevsky, Anavatan için yaptığı iyiliklerden dolayı kilise tarafından aziz ilan edildi. Halk manastıra İskender'in Tapınağı adını verdi. Projeye göre manastır kompleksinde kiliseler, hücreler (keşişlerin oturma odaları), metropol odaları ve diğer binalar bulunuyordu. Binalar "dinlenme" şeklinde inşa edilmişti - P harfi ve köşelerinde kiliseler vardı. Manastırın topraklarında çiçek tarhlı bir bahçe düzenlenmiştir. 18. yüzyılın ortalarında, Metropolitan Evi, Ruhban Okulu ve Prosphora binaları (mimar M. D. Rastorguev) dahil olmak üzere birkaç bina daha inşa edildi. I. Starov ayrıca manastır bölgesinin girişinin önünde yuvarlak bir meydan tasarladı. 1720 yılında manastırda bir matbaa açıldı. Daha sonra manastır, bugün hala faaliyet gösteren İlahiyat Akademisine dönüştürülen bir ruhban okuluna ev sahipliği yaptı. 1797'de Birinci Pavlus'un kararnamesi ile manastır en yüksek statüyü - manastır statüsünü - elde etti.

6) Takım çalışması.

Sık sık kiliseye gider misin?

Tapınakta kilise görgü kuralları adı verilen özel davranış kurallarının olduğunu biliyor muydunuz? (slayt 24)

Yüzyıllar boyunca, tanınabileceği bir Ortodoks Hıristiyan imajı geliştirildi. Bu görüntü bir gelenek ve hatta yazılı olmayan bir kural haline geldi.

Kıyafet cinsiyete uygun olmalıdır. Kadınların başlarını örtmeleri ve uzun kollu bir elbise veya bluz ile bacaklarını kapatan bir etek giymeleri gerekiyor. Ağırlıklı olarak erkek giyimi olan pantolonlar kabul edilmemektedir.

Erkekler pantolon ve uzun kollu gömlek giyerler.

Tüm kıyafetler temiz ve düzenli olmalıdır. Tatillerde giyinebilir.

Tapınakta yüksek sesle konuşmak ve aşırı hareketler kabul edilmez. Ve tabii ki, cep telefonu sinyalleri, hatta üzerinde konuşmak bile kabul edilemez.

Bir çocuk tapınağa girerken neyi hatırlamalıdır?

Kızlar kilise ayinlerine geldiklerinde nasıl görünmeli?

Tapınağa nasıl gireceğiz?

V. Çalışılan materyalin konsolidasyonu. Bağımsız iş(slayt 25)

Anahtar kelimeler ekleyinkraliyet kapıları, İsa Mesih, kubbe, havva, Tanrı'nın Annesi, sunak, batı kısmı, sundurma, mumlar, ikonostasis metnin içine.

Her Hıristiyan kilisesi ……… ile taçlandırılmıştır. bir haç ile. Tapınağın girişi …………… kısmındadır. Tapınak üç bölüme ayrılmıştır: sunak, tapınak ve …………. Tapınağın içinde asıl mekan …………… İbadet edenlerden ………… ayrılmıştır. İkonostasisin merkezinde kapılar bulunmaktadır. Onlara ………… denir. Kraliyet Kapılarının sağında her zaman bir simge …………… vardır. Solda her zaman ………………… simgesi bulunur. Üzerinde ……………… ışığının aydınlatıldığı kare masaya ……………… denir. Orada daha önce ölmüş insanlar için dua ediyorlar.

VI. Refleks.

• Dersten hangi ruh haliyle ayrılacaksınız?

VII. Ders özeti.

Tapınak nedir?

İkonostasis nedir?

Bir insanı tapınağa çeken şey nedir?

VIII. Ev ödevi:

1. - sınıfta hatırladıklarınızı ailenize anlatın
2. - “Kilisede nasıl davranılır” notunu oluşturun ve düzenleyin
3. -bir tapınak çizin.

Kullanılmış literatür listesi

1. AV. Kuraev 4. sınıf için “Ortodoks kültürünün temelleri” ders kitabı, M .: “Prosveshchenie”, 2010
2. OPK. Ders kitabı için metodolojik öneriler. M.: “Aydınlanma”, 2010

Kullanılan materyaller ve İnternet kaynakları

1. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm

2. Slayt başlıkları:

   Tapınak, Tanrı'ya inanan, ikonlara ve İncil'e saygı duyan insanların ortak ve bireysel dualar, ayinler ve ritüeller için bir araya geldiği kutsal bir yapıdır ve aynı zamanda bir kişinin manevi yaşamı için ruhun huzur ve koruma bulduğu bir yerdir. . Her insan tapınakta Tanrı ile tanışır.

   Kurtarıcı İsa Katedrali

   Aziz İshak Katedrali

   Kubbe şekli de mantıklıydı. Miğfer benzeri şekil orduyu, Kilise'nin kötülük ve karanlığın güçlerine karşı yürüttüğü manevi savaşı anımsatıyordu. Soğanın şekli mum alevinin sembolüdür ve bizi İsa'nın şu sözlerine yönlendirir: "Sen dünyanın ışığısın."

   İki bölüm, İsa Mesih'teki iki doğayı (İlahi ve insani) ifade eder. Üç bölüm (Kutsal Üçlü'nün üç Kişisi). Beş bölüm (İsa Mesih ve dört müjdeci). Yedi bölüm (yedi Ayin ve yedi Ekümenik Konsey). Dokuz bölüm (Meleklerin dokuz sırası). On üç bölüm (İsa Mesih ve on iki havari). Bazen daha fazla bölüm oluşturulur. Ancak üç ve beş kubbeli kubbeler daha yaygındır.

   Bir çanın çalmasına “blagovest” (ilahi hizmetle ilgili iyi, neşeli haber) denir. Ciddi bir tatil vb. vesilesiyle Hıristiyan sevincini ifade eden tüm çanların çalmasına "trezvon" denir. Üzücü bir olayı işaretlemek için zillerin çalmasına "çan" denir.

   TAPINAĞIN İÇ YAPISI

   Tapınakların iç yapısı Narteks tapınağın giriş kapısıdır. Narteksin mistik anlamı, ilahi olanla yeryüzü arasındaki temas yeridir. Burası insanların dünyası. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, nartekste tövbekarlar ve katkümenler, yani Kutsal Vaftiz için hazırlanan kişiler bulunuyordu. Modern kiliselerde giriş kapısı tapınağın amacı ile neredeyse tamamen birleşmiştir. Girişte kilise malzemeleri ve mumlar satılıyor. Ancak tapınakta olduğu gibi burada da birçok ikonun yanı sıra duvar resimleri de var. Çan kulesi ayrı durmuyorsa ve sundurma giriş kapısına bitişiktir. Orta kısım veya tapınağın kendisi insanları simgelemektedir, ancak Kurtarıcı'nın O'nun, Tanrı'nın Krallığının, yeni cennetin ve yeni dünyanın kutsallaştırdığı çarmıhtaki fedakarlığıyla zaten haklı çıkarılmıştır. Bu, Tanrı'nın varoluş alanını işaret eden sunağın aksine, yaratılmış dünyadır. Bu nedenle sunak orta kısmın üzerinde yükselir ve ikonostasisle ondan ayrılır. Hizmet sırasında tüm inananların bulunduğu yer tapınağın orta kısmındadır. İkonostasis, üzerine simgelerin belirli bir sırayla yüklendiği bir bölümdür. O sadece İlahi dünyayı dünyevi dünyadan ayırmakla kalmaz, aynı zamanda Rab İsa Mesih'in önderlik ettiği Cennetsel Kilise'nin de görüntüsüdür. İkonostasis, ibadet edenlerin durduğu ikonların bulunduğu tapınağın orta kısmına bakmaktadır. Böylece, ilahi hizmetler sırasında inananlar topluluğu, ikonostasisin görüntülerinde gizemli bir şekilde mevcut olan göksel varlıklar topluluğu ile adeta karşı karşıya getirilir. İkonostasisin üç kapısı vardır. Merkezi ve en büyüğüne Kraliyet Kapıları denir. Onlara bu şekilde çağrılmasının nedeni, onlar aracılığıyla Yüceliğin Kralı olan Rab İsa Mesih'in, Kutsal Hediyelerle birlikte kadehin içinde görünmez bir şekilde bize gelmesidir. Din adamları dışında hiç kimsenin Kraliyet Kapılarına girmesine izin verilmiyor.

   Kürsü, üzerinde bir tapınak simgesinin veya şu anda kutlanan bir kilise etkinliğinin simgesinin bulunduğu, eğimli bir üst panele sahip özel şekilli yüksek bir masadır. Kanun - Çarmıha Gerilme resminin ve birçok mumluğun bulunduğu özel bir masa. Özel tapınak eşyaları.

   Kanunnik - cenaze masası. Burada mumlar yakılıyor ve dünyevi hayattan çoktan ölmüş insanlar için dua ediliyor.

   Tapınağın ana kısmı kutsal bir yer olan ALTAR'dır, bu nedenle inisiye olmayanların buraya girmesine izin verilmez. Sunak, Tanrı'nın ikamet ettiği cennet, tapınak ise yeryüzü anlamına gelir. Sunak her zaman doğu tarafında bulunur.

   Taht, iki malzemeyle süslenmiş, özel olarak kutsanmış dörtgen bir masadır: alttaki beyaz keten ve üstteki brokar. Tahtta Mesih'in görünmez bir şekilde bulunduğuna ve bu nedenle ona yalnızca rahiplerin dokunabileceğine inanılıyor.

   İkonostasis, ikonların yüzleri dua eden müminlere bakacak şekilde birkaç sıra halinde yerleştirildiği bir bölümdür.

   Kraliyet Kapıları

   Buhurdan (buhurdan), ibadet sırasında kullanılan tütsü için kullanılan küçük bir kaptır. Avize - (Yunanca - avize) - bir Ortodoks kilisesinde, birçok mum veya lambanın bulunduğu merkezi bir avize.

   Kıyafet cinsiyete uygun olmalıdır. Kadınların başlarını örtmeleri ve uzun kollu bir elbise veya bluz ile bacaklarını kapatan bir etek giymeleri gerekiyor. Ağırlıklı olarak erkek giyimi olan pantolonlar kabul edilmemektedir. Erkekler pantolon ve uzun kollu gömlek giyerler. Tüm kıyafetler temiz ve düzenli olmalıdır. Tatillerde giyinebilir. Tapınakta yüksek sesle konuşmak ve aşırı hareketler kabul edilmez. Ve tabii ki, cep telefonu sinyalleri, hatta üzerinde konuşmak bile kabul edilemez.

   Bağımsız çalışma Metne anahtar kelimeler ekleyin: kraliyet kapıları, İsa Mesih, kubbe, havva, Tanrı'nın Annesi, sunak, batı kısmı, sundurma, mumlar, ikonostasis. Her Hıristiyan kilisesi ……… ile taçlandırılmıştır. bir haç ile. Tapınağın girişi …………… kısmındadır. Tapınak üç bölüme ayrılmıştır: sunak, tapınak ve …………. .Tapınağın içinde asıl yer …………….İbadet edenlerden ayrılmıştır …………. İkonostasisin merkezinde kapılar bulunmaktadır. Onlar aranmaktadır …………. Kraliyet Kapılarının sağında her zaman bir simge vardır……………. Solda her zaman ………………… simgesi bulunur. Üzerinde ……………… ışıkları yanan kare masaya ……………… denir. Orada daha önce ölmüş insanlar için dua ediyorlar.

   
   

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   İleri geri

   Dikkat! Slayt önizlemeleri yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tüm özelliklerini temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.

   Herkes, yabancı bir odaya, özellikle de bir Ortodoks kilisesine ilk kez girmenin zor olduğunu biliyor. Bir ders saatinde tapınağın sanal turunu yapabilir, nasıl çalıştığını, tapınağa girerken nasıl davranmanız gerektiğini anlatabilir ve böylece eşiği geçmenize yardımcı olabilirsiniz.

   Pek çok insanın bir tapınağa (özellikle de tanıdık olmayan bir tapınağa) vardıklarında kaybolduğu bir sır değil. Bazılarına tüm tapınakların farklı olduğu görünebilir. Aslında tüm tapınaklar benzer prensibe göre inşa edilmiştir ve ana tapınak elemanlarının yerleri de aynıdır.

   Sunulan materyal, bu büyük ve karmaşık konunun tamamını kapsama iddiasında değil, yalnızca ilk tanışmanın bir özetini temsil ediyor.

   Slayt 3

   Tapınak doğrudan inananlara yöneliktir.

   Bir Ortodoks kilisesi üç bölüme ayrılmıştır: giriş holü, kilisenin kendisi (orta kısım) ve sunak.

   İÇİNDE narteks Daha önce vaftiz için hazırlananlar ve tövbe edenler, geçici olarak cemaatten aforoz edilenler vardı. Manastır kiliselerindeki revaklar sıklıkla yemekhane alanı olarak da kullanılıyordu.

   Slayt 4

   Tapınağın ana kısmı altar, yer kutsaldır, bu yüzden inisiye olmayanların oraya girmesine izin verilmez. Sunak, Tanrı'nın ikamet ettiği gökyüzü, tapınak ise yeryüzü anlamına gelir.

   Kelime " altar" yüksek sunak anlamına gelir.

   Sunak, Rab İsa Mesih'in ikamet ettiği yerdir.

   Slayt 5

   Sunak orta kısmın üzerinde yükselir ve tapınaktan bir ikonostazla ayrılır.

   Slayt 6

   Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki sunak.

   Slayt 7, 8

   Tapınağın ana tapınağı, iki malzemeyle süslenmiş, özel olarak kutsanmış dörtgen bir masa olan THRONE'dur: alttaki beyaz keten ve üstteki brokardan yapılmıştır. Tahtta her zaman bir antimension, sunak, İncil, bir haç, bir çadır, ortasında yükselen bir canavar vardır.

   Tapınak, küçük bir kilise şeklinde bir kutudur. Hastaların birleşmesi için verilen kutsal hediyeler burada saklanıyor. Ve rahip, canavarla iletişim kurmak için evlerine gider.

   Slayt 9

   Antimension, tapınağın ana kutsal nesnesidir; piskopos tarafından kutsanan, üzerinde İsa Mesih'in mezardaki konumunu gösteren bir resim bulunan ve diğer tarafında her zaman bir azizin kalıntılarının bir parçası dikilmiş ipek bir kumaştır.

   Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında ayinler daima şehit mezarlarında, kutsal emanetler üzerinde kutlanırdı. Hizmet antimension olmadan gerçekleştirilemez. Antimins kelimesinin Yunancadan "tahtın yerine" olarak çevrilmesi boşuna değildir. Genellikle antimension, mezardaki İsa'nın başındaki bandajı anımsatan başka bir bezle - ilitonla sarılır.

   Slayt 10

   Rab'bin kendisi, Kilisenin Kralı ve Hükümdarı olarak gizemli ve görünmez bir şekilde tahtta bulunmaktadır. Tahta yalnızca din adamları dokunup öpebilir.

   Slayt 11

   Sunakta, kuzey duvarının yakınında, adı verilen özel bir masa var. altar. Komünyon için ekmek ve şarabın hazırlandığı yer burasıdır. Sunaktaki tören (proskomedia) sırasındaki tören hazırlıkları için: kadeh- içine şarap ve suyun döküldüğü kutsal bir bardak (Mesih'in kanının sembolü); paten- kutsal ekmek için bir stand üzerinde bir tabak (İsa'nın bedeninin sembolü); yıldız- patentin üzerine yerleştirilebilmeleri ve kapağın prosfora parçacıklarına temas etmemesi için bir haç ile birbirine bağlanan iki yay (yıldız, Beytüllahim yıldızının bir sembolüdür); kopyala- proforalardan parçacıkları çıkarmak için keskin bir çubuk (İsa'yı çarmıhta delen mızrağın sembolü); yalancı- inananların birliği için kaşık; kan damarlarını silmek için sünger. Hazırlanan cemaat ekmeğinin üzeri bir örtü ile kapatılır. Küçük örtülere bütünlük, en büyüğüne ise hava denir.

   Slayt 12

   Tahtın arkasında, doğu duvarına yakın olan yer özel olarak biraz yükseltilmiş hale getirilmiş, buna “ dağlık yer”ve sunakta bile en kutsal yer olarak kabul edilir. Buraya piskopos için tasarlanmış bir oturma yeri (taht) yerleştirilmiştir ve iki yanında ortak sunaklar (yüksek yerin her iki yanında sunağın iç doğu duvarına bitişik simetrik banklar) bulunmaktadır.

   Geleneksel olarak burada yedi kollu büyük bir şamdan ve büyük bir sunak haçı bulunur.

   Ayrıca sunak bariyerinin arkasında saklanır: buhurdanlık, saklanır: buhurdanlık, dikiriy(çift şamdan) ve trikirium(üç kollu şamdan) ve ripidler(deacon'ların kutsama sırasında hediyelerin üzerine üflediği kulplardaki metal daireler-fanlar).

   Slayt 13

   İkonostasis

   Sunağı tapınağın geri kalanından ayırır ikonostasis. Doğru, sunağın bir kısmı ikonostasisin önünde bulunuyor. Onu aradılar tuzlu(Yunanca “tapınağın ortasındaki yükseklik”) ve orta tabanı - kürsü(Yunanca: “Yükseliyorum”). Rahip, ayin sırasında minberden en önemli sözleri söyler. Minber sembolik olarak çok anlamlıdır. Bu aynı zamanda Mesih'in vaaz verdiği dağdır; ve doğduğu Beytüllahim mağarası; ve meleğin kadınlara Mesih'in göğe yükselişini duyurduğu taş. Tapınağın duvarlarının yakınındaki tuzların kenarları boyunca düzenliyorlar korolar- şarkıcılar ve okuyucular için yerler. Kliros'un adı şarkıcı-rahiplerin "kliroshans" adından, yani din adamlarından, din adamlarından (Yunanca "parti, pay") şarkıcılardan gelmektedir. Genellikle korolara yerleştirirler afişler- afiş şeklinde uzun direklere tutturulmuş kumaş üzerindeki simgeler. Dini törenlerde giyilirler.

   İkonostazda tapınağı sunaktan ayıran üç kapı bulunmaktadır. Ortadakilere - en büyüğüne - kraliyet kapıları denir. Din adamları dışında hiç kimse onlardan geçmiyor. Kapıların yanı sıra kraliyet kapıları da genellikle kırmızı renkte bir perdeyle kaplıdır. Kraliyet kapıları Müjde ikonları ve dört müjdecinin resimleriyle süslenmiştir. Ve üstlerine Son Akşam Yemeği'ni tasvir eden bir simge yerleştirilir.

   Büyük katedrallerde, kural olarak, ikonostasis beş katmandan veya beş sıra ikondan oluşur. Bu katmanlar tek bir bütün halinde birbirine bağlanır:

   • Alt katmana veya satıra denir yerel, çünkü yerel bir ikonu, yani tapınağın onuruna inşa edildiği bir tatilin veya azizin ikonunu içeriyor. Yukarıda belirtildiği gibi yerel sıranın ortasında Kraliyet Kapıları bulunmaktadır. Kraliyet Kapılarının önünde dururken sağda Kurtarıcı İsa Mesih'in simgesini, sağda ise yerel simgeyi görüyoruz. Daha da sağda, kural olarak, baş meleğin simgesinin tasvir edildiği güney kapısı vardır. Güney kapısının sağında başka simgeler olabilir.Kraliyet Kapılarının solunda, kural olarak, Tanrı'nın Annesinin simgesi, solda ise diğer simgeler yerleştirilir.
   • Alttan ikinci sıra olabilir festival, on iki tatilin simgelerini içerir.
   • Üçüncü sıra ise Deesis sıra. Deesis'in sağında ve solunda azizlerin ve baş meleklerin ikonları vardır.
   • Dördüncü sıra - kehanet niteliğinde. Eski Ahit peygamberlerinin simgelerini içerir - İşaya, Yeremya, Daniel, Davut, Süleyman ve diğerleri.
   • Beşinci sıra - atalardan kalma. Atalar, İbrahim, Yakup, İshak, Nuh gibi İsrail halkının atalarıdır.

   Bu geleneksel bir ikonostasis cihazıdır. Ancak çoğu zaman, örneğin şenlik sırasının Deesis'ten daha yüksek olabileceği veya hiç bulunmayabileceği başkaları da vardır.

   Slayt 14

   Kurtarıcı İsa Katedrali'ne batı kapılarından girersek, öncelikle ikonostasisli bir sunak göreceğiz. Tapınağın ana ikonostasisi, beyaz mermerden yapılmış, renkli mermerlerden ve karmaşık taş oymalardan oluşan süslemeler ve kakmalarla yapılmış sekizgen bir şapeldir. Çalışmada İtalya'dan Carrara mermeri, yerli taşlar labradorit, kırmızı granit, porfir ve jasper kullanıldı.

   Şapel, yukarıya doğru sivrilen ve Şefaat Katedrali'nin bölümlerinden birini anımsatan bir bölümle biten bronz yaldızlı bir çadırla taçlandırılmıştır. Tapınağın kubbesinin altındaki devasa iç alan, Kurtarıcı İsa tarafından korunan, Moskova ve Rusya'nın merkezi olan Kızıl Meydan'ı sembolik olarak kişileştiriyor.

   İkonostaz, ikonları barındıracak şekilde tasarlanmış dört katmandan oluşur. İçeride bir taht var. İkonostasis şapelinin tonozu üçüncü katın üzerinde yükselir ve bronz yaldızlı çadır dördüncü katın üzerinde yükselir. Ön tarafında Kraliyet Kapıları için bir açıklık vardır. Çadır da dahil olmak üzere eşsiz ikonostasisin yüksekliği 26,6 m olup, altı katlı bir binadan daha yüksektir.

   Slayt 14

   VALAAM'daki skeçte yeni ikonostasis

   Slayt 15

   Tapınağın orta kısmı

   Tapınağın bu kısmı aynı zamanda dünyevi varoluş bölgesini, insanların dünyasını da işaret ediyor, ancak zaten haklı, kutsallaştırılmış, tanrılaştırılmış.

   Slayt 16

   Tapınağın merkezinde her zaman tatilin bir simgesi veya bazen denildiği gibi Şenlik Simgesi bulunur.

   Bir kürsü üzerinde bulunur (eğimli kapaklı özel bir masa). Bu simgeden bu gün hangi bayramın kutlandığını bulmak kolaydır. Pazar günü, büyük bayramlarda, kutlanan olayın bir simgesi olan Mesih'in Dirilişinin bir simgesi yerleştirilir. Sıradan bir günde - aylık bir simge (genellikle küçük boyutlu), yani bu haftanın azizlerini, hatta takvim ayını gösterir.

   Her zaman bir simge yerine iki simgeye sahip olabilirsiniz (tapınağın ortasında). Birinde tatilin bir simgesi olacak, diğerinde ise tapınağın onuruna kutsandığı azizin (veya Rab'bin veya Tanrı'nın Annesinin) simgesi olacak.

   Slayt 17

   Tapınağın orta kısmında, diğer simgelerle birlikte, Golgotha ​​​​görüntüsünün - çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın görüntüsü ile genellikle gerçek boyutta yapılmış - bir kişinin boyu olan büyük bir ahşap Haç - zorunlu olduğu kabul edilir.

   Golgotha ​​​​İsa'nın çarmıha gerilişinin görüntüsüne verilen addır. Havva- Ölen kişinin anısına mumların yerleştirildiği özel bir masa.

   Ölüler için dua ettiğimiz, anma törenleri yaptığımız ve gıyaben cenaze törenleri yaptığımız yer Çarmıha Gerilme'nin yakınındadır.

   Slayt 18

   Tapınağın orta kısmında, genellikle kuzey duvarının yakınında, üzerinde mumlar için birçok hücre ve küçük bir Haç bulunan dörtgen mermer veya metal bir tahta olan kanun (kanon) bulunan bir masa vardır.

   Slayt 19

   Narteks tapınağın girişidir.

   Verandanın sembolik anlamı ilahi olanla yeryüzü arasındaki temas yeridir.

   Burası insanların dünyası. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, tövbekarlar ve katkümenler girişte duruyordu.

   Günümüzde antrelerde mum veya kitap stantları kuruluyor. Bir satın alma işlemi yaparken, bunu tapınağın kendisinde değil, özel olarak belirlenmiş bir yerde - girişte yapsak da, saygıyı ve sessizliği korumalıyız. Antik çağda giriş kapısı tapınaktan boş bir duvarla ayrılmışsa, bugün giriş kapısı tapınağın bir parçasıdır.

   Kaynaklar

   1. Rahip Konstantin Parkhomenko'nun fotoğraf albümü http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

   2. “Ortodoksluğun ABC'si” eğitim videosu. Anastasia Dadyko'nun Stüdyosu “İlginç Sinema”.

   3. Tapınak mimarisi http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

   4.Alexander Petrov. Ortodoks kilisesinin inşaatı http://ourways.ru/article/article-24.html

   Ortodoks kilisesinin inşaatı

   PLAN:

   1. sen tapınağın inşaatı.

   2. Sunakta.

   3. Tapınağın orta kısmı.

   4. İddia.

   5. Kaynaklar.

   Dünyadaki tüm binalar insanlar için inşa edilmiştir ve yalnızca bir bina Allah'ın şerefi ve yüceliği için inşa edilmiştir - bu TAPINAK.

   TAPINAK YAPISI

   Tapınağın en önemli kısmı sunaktır.

   "Altar" kelimesi yükseltilmiş sunak anlamına gelir.

   Sunak, Rab İsa Mesih'in ikamet ettiği yerdir

   TAPINAK YAPISI

   Sunak orta kısmın üzerinde yükselir ve tapınaktan bir ikonostasis ile ayrılır.

   TAPINAK YAPISI

   KURTARICI İSA'NIN TAPINAKINDAKİ SUNAK

   SUNAKTA

   Tapınağın ana tapınağı, özel olarak kutsanmış dörtgen bir masa olan THRONE'dur.

   SUNAKTA

   SUNAKTA

   Antimension, bir piskopos tarafından kutsanan, üzerinde İsa Mesih'in mezardaki konumunun tasvir edildiği ve diğer tarafında her zaman bir azizin kutsal emanetlerinden bir parçanın dikildiği ipek bir kumaştır.

   Bir antimension olmadan İlahi Ayin kutlanamaz (“antimension” kelimesi Yunancadır, “tahtın yeri” anlamına gelir).

   SUNAKTA

   Rab'bin Kendisi, Kilisenin Kralı ve Hükümdarı olarak gizemli ve görünmez bir şekilde tahtta mevcuttur. Sadece din adamları tahta dokunup onu öpebilir.

   SUNAKTA

   Sunağın solunda, sunağın kuzey kısmında küçük bir masa daha var. Bu masaya sunak denir.

   Kutsal Kadeh, Paten, Yıldız, Mızrak, Yalancı, Plath

   SUNAKTA

   Tahtın arkasında yedi kollu bir şamdan bulunmaktadır. yedili şamdan

   lambalar ve arkasında bir sunak haçı ve Tanrı'nın Annesinin bir sunak görüntüsü.

   Sunağın en doğu duvarında, tahtın arkasında bulunan yere dağ (yüksek) yer denir.

   İKOOSTAZ

   beş sıralı geleneksel Rus ikonostasisi

   İKOOSTAZ

   Kurtarıcı İsa Katedrali'nin ana ikonostasisi

   VALAAM'daki skeçte yeni ikonostasis

   İKOOSTAZ

   tapınağın bu kısmı aynı zamanda dünyevi varoluş alanını, insanların dünyasını da işaret ediyor, ancak zaten haklı, kutsallaştırılmış, tanrılaştırılmış

   TAPINAĞIN ORTA KISMI

   Tapınağın orta kısmının ortasında her zaman bir azizin simgesinin veya belirli bir günde kutlanan bir bayramın bulunduğu bir kürsü (veya kürsü) bulunmalıdır.

   TAPINAĞIN ORTA KISMI

   Tapınağın orta kısmında, diğer simgelerle birlikte, Golgotha ​​​​görüntüsünün - çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın görüntüsü ile genellikle gerçek boyutta yapılmış - bir kişinin boyu olan büyük bir ahşap Haç - zorunlu olduğu kabul edilir.

   TAPINAĞIN ORTA KISMI

   Tapınağın orta kısmında, genellikle kuzey duvarının yakınında, üzerinde mumlar için birçok hücre ve küçük bir Haç bulunan dörtgen mermer veya metal bir tahta olan kanun (kanon) bulunan bir masa vardır.

   TAPINAĞIN ORTA KISMI

   TAPINAK YAPISI

   Narteks tapınağın girişidir.

   Verandanın sembolik anlamı ilahi olanla yeryüzü arasındaki temas yeridir.

   Burası insanların dünyası.

   Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, tövbekarlar ve katkümenler nartekste bulunuyordu.

   KAYNAKLAR:

   1. Rahip Konstantin Parkhomenko'nun fotoğraf albümü http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

   2. “Ortodoksluğun ABC'si” eğitici video filmi Anastasia Dadyko Stüdyosu “İlginç Sinema”

   • TAPINAK MİMARİSİ http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
   • Alexander Petrov. Ortodoks kilisesinin inşaatı http://ourways.ru/article/article-24.html