Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu. Rus gazeteciliğinin tarihi üzerine kurs

Bir toplumun kurulması

Hükümetin izniyle 1816 yılında “Özgür Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Topluluğu” adı altında kuruldu. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu. İkinci durum, toplumun rekabet etmeye çalıştığını tespit eden Shishkov'un protestosuna neden oldu. Rus Akademisi bu nedenle ikincisi için tehlike oluşturur. İsim olarak değiştirildi « Özgür Toplum Rus edebiyatını sevenler" 1818'in başında. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini yayınladı. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri."

Hayır kurumu

Yayından elde edilen tüm gelirler “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlara; her iki cinsiyetten dul ve yetimleri eşit hak Aynı amaç doğrultusunda, en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini, birçoğu halihazırda hazır olan özel kitaplarda yayınlayacak olan derneğin yararına olacak.

Hayırseverlere yönelik koleksiyonlar topluma oldukça bol miktarda akıyordu; Bu arada İmparatoriçe, 25 ruble abonelik fiyatıyla 200 ruble yatırarak iki kopya için imza attı.

Dernek muhtaç yazarlara yardımda bulundu. Örneğin romancı V. T. Narezhny'ye - 300 ruble, fabülist A. K. Mozdorf'a - 150 ruble vb. verildi. Aşağıdaki harcamalar da kaydedildi: “Yerel Pokrovsk Okuluna yerel halkın 2 oğlu için 10 ruble katkıda bulunuldu. Esnaf Pavlov.”

Organizasyon

Toplumun bileşimi karışıktı. Hemen hemen tüm modern yazarlar buradaydı ve kamuya mal olmuş kişiler çeşitli yönler.

Asil üyeler arasından her altıda bir başkan, yardımcısı, sekreter, yönetici, kütüphaneci, sayman ve üç sansür (şiir, düzyazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir sansür komitesi seçildi. aylar.

Derneğin "mütevelli heyeti" unvanı Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, yani polis ve Halk Eğitimi, İçişleri ve Adalet Bakanlıkları temsilcileri tarafından tutuldu. .

Derneğin başkanı ilk olarak Kont S.P. Saltykov'du ve 1819'dan itibaren kalıcı olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du.

Dernek toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi Voznesensky Prospekt'teki 3. Admiralteyskaya bölümünün 4. çeyreğinde, No. 254'te bulunuyordu.

Toplumun parçalanması

Cemiyetin birçok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da cemiyetin faaliyetlerinin 1825 yılı sonunda sona erdiğini açıklamalıdır. Cemiyetin dergisi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğramıştır ve 1826 adres-takviminde artık cemiyetin kompozisyonunun bir listesi bulunmamaktadır.

Edebiyat

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Bağlantılar

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği” nin ne olduğunu görün:

Edebiyat Topluluğu St.Petersburg 1816'da 25. Üyeler arasında: F. N. Glinka (başkan), K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig , A. S. Griboyedov ve diğerleri ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

- (Yarışmacılar Topluluğu, 1819'dan beri aynı zamanda Öğrenilmiş Cumhuriyet), edebi kamu kuruluşu 1816'da St. Petersburg'da 25. Voznesensky Prospekt'te (şimdiki Mayorov Bulvarı, site 41) toplum toplantıları düzenlendi. 1819'dan bu yana 20 lider yer... St.Petersburg (ansiklopedi)

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- (Yarışmacılar Topluluğu, 1819'dan beri aynı zamanda Bilimsel Cumhuriyet), 181625'te St. Petersburg'da bir edebi kamu kuruluşu. Dernek toplantıları Voznesensky Prospekt'te (şimdiki Mayorov Bulvarı, site 41) yapıldı. 181920'den bu yana lider... ... Ansiklopedik referans kitabı "St. Petersburg"

1816 1825'te St. Petersburg'daki Edebiyat Derneği. Üyeler arasında: F. N. Glinka (başkan), K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov, N. I. Grech, P. A. Pletnev, vb. . * * * VOLNOE... ... ansiklopedik sözlük

- (S.Petersburg) 1818'in başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle 1816'da Özgür Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Derneği adı altında kurulmuştur. Bir yandan toplumun hedefleri şunlardı... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

1816-25'te St. Petersburg'da var olan edebi kamu kuruluşu. Başlangıçta doğası gereği muhafazakardı, ancak şair F.N. Glinka'nın başkan seçilmesinden sonra (1819) yön değiştirdi. Toplulukta K.F. Ryleev, N.A. ve A... Edebiyat ansiklopedisi

1816'da St.Petersburg'da var olan edebi bir kamu kuruluşu 25. 1819'dan itibaren geleceğin Decembristleri F.N. Glinka, K.F. Ryleev, N.A. ve A.A. Bestuzhevs, V.K. Kuchelbecker ve diğerleri bunda lider konumdaydı.Topluluğun bir üyesiydi. .. ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

RUS EDEBİYATI SEVERLERİN ÖZGÜR TOPLULUĞU- RUS EDEBİYATINI SEVENLER TOPLULUĞU, St. Petersburg'da bir edebi kamu kuruluşu (1816 1825). 1819'dan beri lider pozisyon F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev ve A. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, ... ... Edebi ansiklopedik sözlük

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği(VOLRS), St. Petersburg'da bir edebiyat ve kamu kuruluşudur.

Bir toplumun kurulması

Hükümetin izniyle 17 (29) Ocak'ta "Edebiyat Sevdalıları Derneği" adı altında kuruldu.

Topluluğun hedefleri edebiydi ve dilin "saflığı" konusunda vazgeçilmez bir endişe vardı ve bu, onaylandığında A. S. Shishkov'un itirazlarına neden oldu. Daha sonra hayır işleri eklendi.

Yüce Cemiyet 19 Ocak 1818'de şu adla onaylandı: "Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği". Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Yardım Yarışması” dergisini yayınlıyor. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri".

Organizasyon

Kurucular A. D. Borovkov, A. A. Nikitin, F. N. Glinka, P. I. Keppen'di. 1844'te P. A. Pletnev, J. K. Groth'a şunları yazdı:

... çoğunlukla Krikunovsky, Borovkov ve Nikitin gibi seçilmiş Mikail'in Mason locasının üyeleri tarafından kuruldu.<…>Başlangıçta neredeyse hiç yazar yoktu, ancak aynı Mason locasında birbirini gören ve bilgili sınıfın fakir insanlarına bir şekilde yardım etmek isteyen insanlar bir araya geliyordu. Daha sonra Milli Eğitim Bakanı kendilerine özel bir tüzük talebinde bulunarak dergi çıkarmalarına izin verdi.

J. K. Grot ve P. A. Pletnev arasındaki yazışmalar. - St. Petersburg, 1896. - T. 2. - S. 254.

Dernek hemen önemli patronlar edindi: A. N. Golitsyn, A. D. Balashov, I. I. Dmitriev, V. P. Kochubey, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev mütevelli heyeti oldu.

Derneğin başkanı ilk olarak Kont Saltykov, Sergei Petrovich Saltykov ve 1819'dan itibaren sürekli olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Asil üyeler arasından her altıda bir başkan, yardımcısı, sekreter, yönetici, kütüphaneci, sayman ve üç sansür (şiir, düzyazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir sansür komitesi seçildi. aylar.

Toplumun bileşimi karışıktı: zamanın çeşitli eğilimlerine sahip yazarlar ve tanınmış kişiler; J. K. Grot şunu yazdı:

Hayır kurumu

Yayından elde edilen tüm gelirler “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlara; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir.

Hayırseverlere yönelik koleksiyonlar topluma oldukça bol miktarda akıyordu; Bu arada İmparatoriçe, 25 ruble abonelik fiyatıyla 200 ruble yatırarak iki kopya için imza attı.

Dernek muhtaç yazarlara yardımda bulundu. Örneğin romancı V. T. Narezhny'ye - 300 ruble, fabülist A. K. Mozdorf'a - 150 ruble vb. verildi. Aşağıdaki harcamalar da kaydedildi: “Yerel Pokrovsk Okuluna yerel halkın 2 oğlu için 10 ruble katkıda bulunuldu. Esnaf Pavlov.”

Toplumun parçalanması

V. Bazanov'a göre derneğin 82 asil üyesi, 24 rekabetçi üyesi, 39 ilgili üyesi ve 96 fahri üyesi vardı. Cemiyetin bazı üyeleri “Refah Birliği”ne mensuptu; Decembrist ayaklanmasının soruşturulmasına katılanlar arasında Ryleev, Bestuzhevs, Kuchelbecker ve F.N. Glinka'nın yanı sıra: A.O. Kornilovich ve K.P. Thorson; ve P.I. Koloshin, A.S. Griboyedov ve O.M. Somov'un gizli bir topluluğa karıştıklarından şüphelenildi ve tutuklandı, ancak daha sonra serbest bırakıldı.

1826 adres takviminde artık toplumun bileşiminin bir listesi yoktu.

"Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Topluluğu" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

1. 1811-1816'da St.Petersburg'da G. R. Derzhavin ve A. S. Shishkov başkanlığında "Rusça kelimeyi sevenlerin sohbeti" adlı bir edebiyat topluluğu vardı ve şunları söyledi: "Eski bir toplum varken neden yeni bir toplum açalım ki, bu üye eksikliğinden dolayı faaliyet göstermemektedir. Bize gelip çalışsınlar” dedi. Shishkov, yeni toplumun, başkanlığını yaptığı Rus Akademisi ile rekabet edeceğine ve dolayısıyla onun için tehlike oluşturacağına inanıyordu. Toplumun yaratılması I. İskender tarafından tercih edildi ve Şişkov teslim olmak zorunda kaldı; İsme "özgür" kelimesinin eklenmesi, Rusya Akademisi'nin aksine toplumun özel doğasını vurguladı. resmi durum
2. Derginin 31. sayısı (Kasım 1825) son sayısıydı.
3. Saltykov, Sergei Petrovich (1775 - 09/11/1826, St. Petersburg) - Senato başsavcısı (1810'dan itibaren), senatör (1823'ten itibaren); aynı zamanda tercüman.
4. Derneğin üyeleri arasında ayrıca A.P. Gevlich, B.M. Fedorov, N.F. Ostolopov, Ya.V. Orlov, D.I. Khvostov, V.T. Narezhny, V.M. Fedorov, N. A. Tsertelev, D. I. Voronov, P. P. Svinin, G. I. Spassky, V. N. Berkh, P. A. Korsakov, V. G. Anastasevich, S. A. Tuchkov, G. A. Sarychev ve diğerleri.
5. T. N. Krikunovsky'nin dairesi.

Edebiyat

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Bağlantılar

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'ni karakterize eden bir alıntı

Kutuzov arkasını döndü. Gözlerindeki gülümseme, Yüzbaşı Timokhin'den uzaklaşırkenki gibi yüzünde de parladı. Sanki Dolokhov'un kendisine söylediği her şeyin ve söyleyebileceği her şeyin, uzun zamandır bildiğini, tüm bunların onu zaten sıktığını ve tüm bunların hiçbir şey olmadığını ifade etmek istiyormuş gibi arkasını döndü ve yüzünü buruşturdu. aslında ihtiyacı olan şey. Arkasını dönüp bebek arabasına doğru ilerledi.
Alay bölükler halinde dağıldı ve zorlu yürüyüşlerden sonra ayakkabı giymeyi, giyinmeyi ve dinlenmeyi umdukları Braunau'dan çok da uzak olmayan belirlenmiş bölgelere doğru yola çıktı.
– Sen bana sahip çıkmıyor musun Prokhor Ignatyich? - dedi alay komutanı, 3. bölüğün etrafından dolaşarak oraya doğru ilerledi ve önünde yürüyen Yüzbaşı Timokhin'e yaklaştı. Alay komutanının yüzü, mutlu bir şekilde tamamlanan incelemenin ardından kontrol edilemeyen bir neşe ifade ediyordu. - Kraliyet hizmeti... imkansız... başka zaman cephede bitirirsin... Önce ben özür dilerim, beni bilirsin... Sana çok teşekkür ettim! - Ve bölük komutanına elini uzattı.
- Allah aşkına general, buna cesaret edebilir miyim? - cevap verdi kaptan, burnu kırmızıya döndü, gülümsedi ve iki ön dişinin eksikliğini bir gülümsemeyle ortaya çıkardı, İsmail'in altındaki popo tarafından yere serildi.
- Evet, Bay Dolokhov'a onu unutmayacağımı söyleyin ki sakinleşebilsin. Evet, lütfen söyle bana, nasıl olduğunu, nasıl davrandığını sormak istiyordum. Ve hepsi bu...
Timokhin, "Hizmetinde çok yararlı, Ekselansları... ama gemiyi kiralayan kişi..." dedi.
- Ne, hangi karakter? – alay komutanına sordu.
Kaptan, "Ekselansları günlerdir onun akıllı, bilgili ve nazik olduğunu anlıyor" dedi. Bu bir canavar. Polonya'da bir Yahudi'yi öldürdü, tabiri caizse...
Alay komutanı, "Evet, evet," dedi, "her şeyden pişmanlık duyulmalı." genç adam talihsizlik içinde. Nihayet harika bağlantılar...Yani sen...
Timokhin gülümseyerek, "Dinliyorum, Ekselansları," dedi ve patronun isteklerini anladığını hissettirdi.
- Evet evet.
Alay komutanı Dolokhov'u saflarda buldu ve atını dizginledi.
"İlk görevden önce apoletler," dedi ona.
Dolokhov etrafına baktı, hiçbir şey söylemedi ve alaycı bir şekilde gülümseyen ağzının ifadesini değiştirmedi.
Alay komutanı, "Eh, bu iyi," diye devam etti. Askerlerin duyabilmesi için "Herkes benden birer bardak votka içsin" diye ekledi. - Herkese teşekkürler! Tanrı kutsasın! - Ve şirketi geçerek diğerine doğru ilerledi.
- Gerçekten o iyi adam; Astsubay Timokhin, yanında yürüyen subaya, "Onunla birlikte hizmet edebilirsin" dedi.
Astsubay gülerek, "Tek kelimeyle, kalplerin kralı!... (alay komutanına kalplerin kralı lakabı takılmıştı)" dedi.
Yetkililerin inceleme sonrasındaki mutlu havası askerlere de sıçradı. Şirket neşeyle yürüdü. Her taraftan asker sesleri duyuluyordu.
- Tek göz hakkında ne dediler çarpık Kutuzov?
- Aksi halde hayır! Tamamen çarpık.
- Hayır... kardeşim, gözleri senden daha büyük. Botlar ve pileler - Her şeye baktım...
- Kardeşim nasıl ayaklarıma bakar... peki! Düşünmek…
- Ve yanındaki diğer Avusturyalı sanki tebeşirle lekelenmiş gibiydi. Un gibi, beyaz. Çay içiyorum, mühimmatı nasıl temizliyorlar!
- Ne, Fedeshow!... çatışma başladığında daha yakın durduğunu mu söyledi? Hepsi Bunaparte'nin kendisinin Brunovo'da olduğunu söyledi.
- Bunaparte buna değer! yalan söylüyor, seni aptal! Neyi bilmiyor! Şimdi Prusyalı isyan ediyor. Bu nedenle Avusturyalı onu sakinleştiriyor. Barış yapar yapmaz Bunaparte ile savaş başlayacak. Aksi takdirde Bunaparte Brunovo'da duracak diyor! Bu onun aptal olduğunu gösteriyor. Daha fazlasını dinle.
- Bak, kiracılara lanet olsun! Beşinci bölük, bakın, şimdiden köye dönüyor, yulaf lapası pişirecekler ama biz hâlâ oraya varamıyoruz.
- Bana bir kraker ver, kahretsin.
- Dün bana tütün verdin mi? İşte bu, kardeşim. İşte başlıyoruz, Tanrı seninle olsun.
"En azından bir mola verdiler, yoksa beş mil daha yemek yemeyeceğiz."
– Almanların bize bebek arabası vermesi çok hoştu. Gittiğinizde şunu bilin: bu önemli!
"Ve burada kardeşim, insanlar tamamen kudurmuş durumda." Oradaki her şey bir Kutup'a benziyordu, her şey Rus tacındandı; ve şimdi kardeşim, tamamen Alman oldu.
– Şarkı yazarları ileri! – Kaptanın çığlığı duyuldu.
Ve şirketin önündeki farklı sıralardan yirmi kişi koştu. Davulcu şarkı söylemeye başladı ve yüzünü şarkı yazarlarına çevirdi ve elini sallayarak "Şafak değil mi, güneş kırıldı..." diye başlayıp şu sözlerle biten uzun bir asker şarkısına başladı. : “Öyleyse kardeşlerim, hem bize hem de Kamensky'nin babasına şeref olacak…” Bu şarkı Türkiye'de bestelendi ve artık Avusturya'da söyleniyordu, ancak “Kamensky'nin babası” yerine şu sözler eklendi: “ Kutuzov'un babası.”
Bunları bir asker gibi yırtıp attım son sözler Kırk yaşlarında kuru ve yakışıklı bir asker olan davulcu, sanki yere bir şey atıyormuş gibi ellerini sallayarak şarkı kitabındaki askerlere sert bir şekilde baktı ve gözlerini kapattı. Sonra, tüm gözlerin kendisine odaklandığından emin olarak, sanki iki eliyle dikkatlice başının üstüne görünmez, değerli bir şeyi kaldırıyormuş gibi, onu birkaç saniye böyle tuttu ve aniden çaresizce fırlattı:
Ah, sen, gölgem, gölgem!
"Yeni gölgeliğim...", yirmi ses yankılandı ve kaşık tutucu, cephanesinin ağırlığına rağmen hızla ileri atladı ve grubun önüne doğru geri yürüdü, omuzlarını hareket ettirdi ve kaşıklarıyla birini tehdit etti. Şarkının ritmine göre kollarını sallayan askerler, istemsizce ayaklarını yere vurarak uzun adımlarla yürüdüler. Grubun arkasından tekerlek sesleri, yayların çıtırtıları ve atların ayak sesleri duyuluyordu.
Kutuzov ve maiyeti şehre dönüyordu. Başkomutan halka özgürce yürümeye devam etmeleri için bir işaret verdi ve şarkının seslerinden, dans eden asker ve askerlerin görüntüsünden hem kendisinin hem de maiyetinin tüm yüzlerinde memnuniyet ifade edildi. grup neşeyle ve hızlı adımlarla yürüyordu. İkinci sırada, arabanın şirketlerin önüne geçtiği sağ kanatta, özellikle şarkının ritmine göre hızlı ve zarif bir şekilde yürüyen ve yüzlerine bakan mavi gözlü asker Dolokhov'un istemeden gözüne çarptı. Öyle bir ifadeyle geçenler, sanki şirketle bu zamanda gitmeyen herkese üzülüyormuş gibi. Kutuzov'un maiyetinden alay komutanını taklit eden hafif süvari korneti arabanın arkasına düştü ve Dolokhov'a doğru yola çıktı.
Hafif süvari korneti Zherkov, bir zamanlar St.Petersburg'da Dolokhov liderliğindeki şiddet içeren topluma aitti. Zherkov, yurtdışında Dolokhov ile bir asker olarak tanıştı, ancak onu tanımanın gerekli olduğunu düşünmedi. Şimdi Kutuzov rütbesi düşmüş adamla konuştuktan sonra eski bir dostun sevinciyle ona döndü:
- Sevgili dostum, nasılsın? - dedi şarkının sesiyle, atının adımlarını şirketin adımlarıyla eşleştirerek.
- Gibiyim? - Dolokhov soğuk bir şekilde cevap verdi - gördüğünüz gibi.
Canlı şarkı, Zherkov'un konuştuğu arsız neşe tonuna ve Dolokhov'un cevaplarındaki kasıtlı soğukluğa özel bir önem verdi.
- Peki patronunla aran nasıl? – Zherkov'a sordu.
- Hiçbir şey, iyi insanlar. Karargaha nasıl girdiniz?
- Göreve atandım.
Sessizdiler.
Şarkı, istemeden neşeli, neşeli bir duygu uyandırarak, "Sağ kolundan bir şahin çıkardı" dedi. Bir şarkının sesiyle konuşmasalardı konuşmaları muhtemelen farklı olurdu.

Konu: “Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumu”

1816'dan beri var olan Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu
1825'e kadar Rus edebiyat tarihinde gözle görülür bir iz bıraktı ve
gazetecilik. Bu, Rusya'daki ileri düzey yazarların ilk organizasyonlarından biridir.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin faaliyetleri
Birçoğu Decembristlerin faaliyetleriyle yakından bağlantılıydı.
bu toplumun üyeleri.

Toplamda Özgür Toplumun 240'tan fazla üyesi vardı (82
“tam üye”, 24 “çalışan üye”, 39
“sorumlu üyeler” ve 96 “onursal üye”). Şirketin bir parçası olarak
Refah Birliği'nin "tonunu belirleyen" yaklaşık 20 üyesi vardı
bu edebiyat derneğinde.

Ders çalışmasının ana kaynağı Vasily Grigorievich'in kitabıdır.
Yazarın tutarlı bir şekilde ve içinde yer aldığı Bazanov'un "Bilimsel Cumhuriyeti"
Cemiyetin tarihini mümkün olduğu ölçüde detaylı olarak inceler. "Bilim adamı
Bazanov'a göre cumhuriyet" daha rafine ve revize edilmiş
1949 yılında yayımlanan Özgür Aşıklar Cemiyeti kitabının
Rus edebiyatı". Bu nedenle ana kaynak seçimim
Ders çalışmamda “Bilimsel Cumhuriyet”e odaklandım.

V.G. Bazanov Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin çalışmalarından önce
özel bir soruşturmanın konusu değildi. Bir dizi malzemede
bibliyografik ve tarihi-edebi doğa sadece bulundu
Şirket hakkında dağınık bilgi.

Özgür Toplumun hayatta kalan arşivi, 104 ciltten oluşuyor
“Dergiler” ve “Raporlar”, resmi yazışmaların bolluğuyla hayrete düşürüyor,
detaylı mali raporlar, çok sayıda yazışma.
yansıtan belgeler yaratıcı yaşam Temsil edilen topluluklar
son derece zayıf. Bazı belgelerin imha edilmiş olması muhtemeldir.
Aralık 1825, Glinka veya Nikitin tarafından, ancak büyük olasılıkla Borovkov.
Ancak hayatta kalan belgelere göre V.G. Bazanov tarihi yeniden inşa etti
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği.

Ders çalışmamı yazarken diğerlerini de kullandım, daha az
ayrıntılı kaynaklar.

Dersin Rus gazetecilik tarihi dersine yönelik bir çalışma olduğu göz önüne alındığında,
Özgür Toplumun yayınlarına daha fazla dikkat etmeye çalıştım.
Rus edebiyatını sevenler, ancak tarihini unutmadan.

I. Özgür Toplum

Rus edebiyatını sevenler

St. Petersburg Özgür Amatörler Derneği'nin kuruluş tarihi
Rus edebiyatı veya ilk adıyla Dernek
eğitim ve hayırseverlik rakipleri 17 Ocak olarak değerlendirilmeli
1816. İlk toplantı bu gün gerçekleşti.
E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ve I. Borovkov'un bulunduğu kurucular
Topluluğun kurallarını kabul etti. Hedefleri “kariyerlerinden arta kalanlar”dı.
kullanma zamanı faydalı egzersizler eserlerini sunuyor
Karşılıklı karar." “Taslak tüzük okundu; düzeltmeler yapıldı
değişiklikler yapıldı ve toplantı sona erdi” (A.D. Borovkov).

Cemiyetin kuruluşundan sadece iki hafta sonra, yani 28 Kasım 1816.
Açık Gelecek buluşma oybirliğiyle tam üyeliğe kabul edildi
Fedor Nikolaevich Glinka (nihayet bir sonraki toplantıda onaylandı -
5 Aralık 1816). Glinka (o zaman zaten ünlü yazar ve Birlik üyesi
Kurtuluş) hızla Özgür Toplumun liderliğine yükselir
Rus edebiyatını sevenler.

Özgür Toplumun oynadığı rolü daha doğru değerlendirmek için
var olduğu yıllar hakkında bir arastırma yapmak gerekir.
gizli topluluklar Aralıkçılar. Kurtuluş Birliği (1816-1817) yerini
Refah Birliği (1818-1821). Refah Birliği önlem aldı
ilerici ulusal güçlerin büyük bir eğitim konusunda birleşmesi
kamuoyu üzerindeki etkisi üzerine bir çalışma. Buradan Refah Birliği'nde,
propaganda faaliyetlerinde o kadar önemli bir yer tutuyor ki
anayasal projeler, dilekçeler, hukuk eğitimi
olaylar, edebiyat ve bilim.

Refah Birliği'nin mevzuatı "Yeşil Kitap" olarak adlandırıldı.
yani araştırmacılara göre kapağın rengine göre. Birlik yapısı
Refah sıkı bir gizlilikle sağlanıyordu ve inanılmaz derecede
karmaşık. Oradaydı Bütün merdiven yönetim, karmaşık ve karmaşık ağ
gizli toplumun şubeleri. Yönetimin yanı sıra Refah Birliği üyeleri de
özel "özgür toplumlar" kurulması önerildi.
özünde onlar gizli Decembrist toplulukların yasal temsilcileriydi.

Yasanın bölümlerinden birinin adı da tam olarak buydu: “Özgür Toplumlar”
Birlik. Aşağıda paragraflarından bazıları yer almaktadır:

“S.48. Özgür Toplumlar ve Birlik'e çağrılır
Hedefine doğru çabalayan ama onun dışında kalan tüm toplumlar için refah
yer alıyor.

S.49. Kuruluşu ve devamlılığı üyelere özel liyakatle bağlanmıştır.
Birlik - isimleri onur kitabında yer alıyor. (...)

S.52. Bunlarda şu unsurlar oluşturulmalı ve güçlendirilmelidir: rıza ve oybirliği,
Yararlı düşüncelerin karşılıklı iletişim arzusu, sivil bilgi
vatan sevgisi ve görevleri."

Özgür Rus Sanatını Sevenler Derneği böyle bir Özgür Toplum haline geldi
edebiyat. Volny tarihinin yer aldığı çoğu kaynakta
toplum ayrıntılı olarak incelenmez, toplum çevrede kalan bir şey olarak sunulur
Decembrist organizasyonu.

Siyasal anlamda “edebiyat aşıkları cemiyetinin kuralları” dışarıdaydı
herhangi bir şüphe. Topluluğun asıl amacı okumak ve okumaktı.
Toplantılarda okunan eserlerin düzeltilmesi. 1817 yılının sonlarında
Nikitin'in önerisi üzerine Dernek, “Proceedings” dergisini yayınlamaya karar verdi.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği" yayınlandı.
ayrıca “Aydınlanmanın ve Hayırseverliğin Rakibi” başlığı altında.

1818 yılına kadar Derneğe sadece Rus Aşıklar Derneği adı verildi.
edebiyat, yalnızca bu yıl şu eki aldı: Ücretsiz. Kabul edildi
yeni tüzük. Değişiklikler şüphesiz Glinka tarafından önerildi ve
Nikitin. Bu belgeye eklenen her yeni şey hedefleri daha da yakınlaştırdı
Hayırseverlik Birliği'nin hedeflerine özgür toplum.

Ancak bundan sonra bile Özgür Toplumun faaliyetleri aktif değildi.
küçük kavgalarda ve sıradan eserlerin okunmasında gerçekleşti. Daha kolaydı
eskisini canlandırmak yerine yeni bir toplum yaratmak. Özgür Toplum
bir krizden geçiyordu. Glinka ve Nikitin'in Topluma aşılama girişimleri
sivil yönetim başarılı olmadı. Ancak Nikitin bunu yapmıyor.
sakinleşir, birbiri ardına fikir öne sürer. Onun şahsında Fedor Glinka
sadık bir asistanı vardı.

Gördüğünüz gibi ilk başta Glinka ve Nikitin çözmekte zorlandılar
Görev: Yazarların ve bilim adamlarının yardımıyla fikirleri yaymak
"Yeşil Kitap". Ancak 1818'de Özgür Toplum üyelerinin "tatbikatlarında"
çıkış sivil konu. Bu benim hayatımın yılı
Topluluğu dönüştüren "rakip" olaylar yaşandı
Gerçekten de Özgür İlerici Yazarlar Derneği'ndeki edebiyat.

Refah Birliği'nin en aktif üyesi Fyodor Glinka, Nikitin'in yardımıyla
yeni bir “Asıl üyelere seçim formunun” kabul edilmesini istiyor,
çalışanlar ve muhabirler mevcut.” Kabul töreni
daha ciddi ve katı hale geldi. Yeni kurallar 25 Şubat'ta onaylandı
1818, her üyeye Özgür'e karşı sorumluluk duygusu aşıladı
toplum, en katı disipline, karşılıklı
garantiler, komplo, rastgele kişiler için Topluluğa sınırlı erişim ve
Gerçek insanları Refah Birliği hedefine çekmeye katkıda bulundu
"rakipler"

Yenilenen Toplumda “aydınlanmanın başarısı” için,
özel “bilimsel egzersizler”. Onlar şu şekilde kastedildi:
gazetecilik konuşmaları ve Sanat Eserleri.

Özgür Rus Aşıklar Derneği'nin kanıtlarından biri
edebiyat o zamanın ilerici bir toplumu haline geldi, bir liste
“Scientific Republic” dergisinde tam olarak yayınlanan üyelerinin listesi
V.G. Bazanova.

1818'de o zamanın en büyük şairleri Cemiyet'in fahri üyeleri seçildi.
gözenekler - I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, önerilir
F.N. Glinka ve A.E. Izmailov. 1819'un sonunda Cemiyet kabul edildi.
A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

1818'de Özgür Toplum'un fiili lideri oldu.
Glinka, Başkan Saltykov'un Cemiyetin işleriyle pek ilgisi yok.
Glinka başkanın asistanı olarak listelenmişti, ancak özünde o
Daha önce Yarışmacılar Birliği'nin başkanlığını yapmış ve faaliyetlerinden sorumluydu.
Refah Birliği.

1 Nisan 1818'de Nikitin "daha büyük fayda" için bir tüzüğün yapılmasını önerdi.
“Yenileme ve değişim” toplumları. Onlara ciddi bir değişiklik teklif edildi.
Özgür toplum bir tür yazarlar cumhuriyeti haline geldi. İÇİNDE
Yeni projede Dernek “bilimsel cumhuriyet” olarak adlandırıldı. Önerilen
cumhurbaşkanının başkanlığında bir “bilimsel cumhuriyet” formu sahnelendi
cumhuriyetçi-anayasal hükümet biçimi.

Özgür Toplumun “bilgili bir cumhuriyete” dönüşümü karşılanamadı
yarışan üyelerin oybirliğiyle selamlanması. Nikitin'in görüşü şuydu:
22 Nisan 1818'de kabul edildi, ancak büyük çekincelerle. Yeni "Kurallar"dan
toplantı düzeni ve başkan hakları” hükmü dahi kapsam dışı bırakıldı
“bilimsel cumhuriyet” ifadesi.

Ancak yine de Özgür Toplum yavaş yavaş "bilimsel bir toplum"a dönüşüyor.
cumhuriyet." Glinka, 16 Temmuz 1919'da başkan oldu.
Muhafazakar rakipler kısa sürede hissettiler
Toplum bundan rahatsız ve bu emirlere karşı açık bir mücadeleye geçmiş durumda.
Glinka ve Nikitin tarafından implante edildi.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nden bahsederken, kimse yardım edemez ama
ayrıca 1820'deki "bilgili cumhuriyetin" olduğunu da belirtin.
A.S.Puşkin'in sınır dışı edilmesine karşı siyasi bir gösteri düzenlendi.
St.Petersburg. Puşkin'in ihbarını ve yaklaşan sürgünü öğrendikten sonra,
bu gün "rakipler" "bilim adamlarının" acil bir toplantısını düzenledi
cumhuriyetler." 22 Mart'taki bu toplantıda Kuchelbecker konuşmasını okudu.
sürgünle doğrudan ilgili olan "Şairler" şiiri
Puşkin ve “bilimsel cumhuriyetin” protestosunu gösterdi. Aynı zamanda
Kuchelbecker Delvig “Şair” adlı şiirini sundu. İÇİNDE
“Vatan Oğlu” dergisinin Eylül sayısını Glinka'nın mesajı takip etti.
Puşkin. Puşkin'in sürgününe karşı "bilimsel cumhuriyet"in protestosunu yaptı
açıkça göstericidir. Özgür Toplum üyeleri kaçırmadı
sürgündeki şairi hatırlatmamak adına.

Ocak 1821'de başarısızlığa yaklaşan Birlik dağıldığını itiraf etti.
Refah. “Bilimsel cumhuriyet”in hayatında yeni bir dönem başlıyor.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği nihayet kuruldu
ilerici güçlerin etrafında birleştiği merkez haline gelir
edebiyat. 1821 yılında “bilimsel tatbikatlar”da birinciliği aldı.
Dernek faaliyetlerinde sivil temalı çalışmalar kabul edilmektedir.
büyük Decembristler aktif rol aldı. Birçok "rakip"
Decembrist hareketinde doğrudan rol alan kişiler tutkulu
topluma kamu hizmeti fikri. Toplantılarda sürekli dinliyorlardı
sosyolojik raporlar.

1821'de Ryleev ve kardeşler Özgür Toplum'da aktif olarak işbirliği yaptılar.
Bestuzhevs, Kornilovich. Aynı zamanda asil üye olarak kabul edildiler.
Baratynsky, Gnedich ve diğerleri.

1822'de F. Glinka, K. Ryleev,
A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig. İÇİNDE
“bilimsel alıştırmalar” doğal olarak folklor makalelerini içerir,
“yarışmacıların” halk şiirine olan ilgisini gösteriyor. Volnoe
toplum, eski Rus folklorunun ve anıtlarının tanıtımıyla meşguldü
edebiyat. Karakteristik özellik 1822'deki "bilimsel tatbikatlar"
Ulusal kahramanlığa ilgi arttı tarihi tema. Açık
Memleketimin tarihi ön plandaydı.

1823 “Bilimsel cumhuriyetin” başkanı hala Glinka'dır.
sekreter - Nikitin. Geri kalan pozisyonlar çoğunlukla Decembristler tarafından işgal ediliyor
ve onların ortakları. 22 Mayıs'ta derneğin halka açık bir toplantısı evde yapıldı.
G.R. Derzhavin. Asil üyelerin yanı sıra toplantıya davet edilenler şunlardı:
çalışanlar ve muhabirler, onursal üyeler ve birçok etkili insan
Başkent Şehirler. 100'ün üzerinde kişinin katıldığı toplantı oldukça verimli geçti
50 kişi.

Sonunda kalan "bilgili cumhuriyete" boyun eğdirme çabası içinde
Refah Birliği'nden miras, Decembrist propagandasının görevleri,
Ryleev ve A. Bestuzhev, Glinka'nın izni ve desteğiyle sonunda oluşturuldu
1823, siyasi olan özel bir meclis komitesi,
Özgür Toplumun yönetim merkezi. Yeni kurulan komite kurtardı
Nikitin'e göre o zamanlar bir "bilimsel cumhuriyet"ti
çeşitli iç akımlar tarafından parçalanmış, yıkımdan ve
onu "yeni bir varoluş için" restore etti. 1824'te komite
Görünüşe göre Ryleev'in dairesinde toplanmışlardı. Aynı evde yaşadık
A. Bestuzhev ve O. Somov.

Bu yıl, Moskova baskısının gelecekteki yayıncısı Topluluğa kabul edildi.
telgraf" N.A. Polevoy. Griboedov'un tanıdığı
A. Bestuzhev, Ryleev ve Glinka. 15 Aralık'ta Griboyedov seçildi
“bilimsel cumhuriyetin” tam üyeleri.

Elbette Cemiyetin tüm üyeleri Decembrism'e yakın değildi. İÇİNDE
Toplum hem bu hareketin temel düşmanlarını hem de yazarları içeriyordu.
siyasete hiç karışmaz.

1824'ün sonunda Ryleev Kuzey Topluluğu'nun başına geçti, ancak
“bilimsel cumhuriyeti” unutmuyor. Artık etkileyen Glinka değil
Ryleev ve meclis komitesi başkanı Ryleev, başkanı etkiliyor
Toplum.

Topluluğun 1825'teki "öğrenilmiş alıştırmalarının" özellikleri şöyle görünüyor:
Arşivde yalnızca mali rapor korunduğu için neredeyse imkansız
sayman. Özgür Toplum'un diğer tüm belgeleri kayboldu ya da
büyük ihtimalle yok edilmiştir. Fakat 1825'te "bilgili cumhuriyet" bunu başaramadı.
“egzersizlerini” durdurdu ve belki daha büyük bir ısrarla
yüksek yurttaşlık sanatını teşvik etti.

1825'te Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği sona erdi
senin varlığın.

II. Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği Yayınları

1. “Vatanın Oğlu”

"Anavatanın Oğlu", oynanan en eski Rus dergilerinden biridir.
Sosyal düşüncenin gelişiminde önemli rol XIX'in başı yüzyıl. 1815'ten beri
1825'e kadar Anavatan'ın Oğlu en etkili ve en ileri dergiydi.
Zhukovsky, Puşkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev ile işbirliği yapan,
Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ve diğer önde gelenler
yazarlar.

1817'den 1825'e kadar dergi Özgür Amatörler Derneği ile ilişkilendirildi.
Üyelerinin eserlerini yayınladıkları Rus edebiyatı
(Dernek üyelerinin bir dizi konuşması ve çalışması dergide yayınlandı.
Dernek toplantılarındaki ön duruşmalarına ilişkin bir not). Bu
Özgür Toplum ile yakın bağlantı ve dergiye sürekli katılım
Decembrist yazarları ve onlara yakın yazarlar ve bu yayın
o yılların en etkili ve gelişmiş dergisi.

“Anavatanın Oğlu” kesinlikle periyodik olarak (haftada bir kez) yayınlandı, tirajı
yaklaşık 400-600 kopya olduğu tahmin ediliyordu, bu o yıllar için oldukça yüksek bir rakamdı
önemli.

Her haftalık sayının içeriği aşağı yukarı sabitti:

1. Modern tarih ve Avrupa siyaseti.

2. Rus ve eski ve yeni hikaye.

3. Rus edebiyatı. Rusya'da yayınlanan tüm kitaplarla ilgili haberler.
Bazılarının dikkate alınması. Rus dili ve Rusça ile ilgili tartışmalar
edebiyat. Küçük şiirler.

4. Bilim, sanat, el sanatları.

Özgür Toplum üyelerinin dergisinde yıllar süren işbirliği boyunca,
sayfalarda çok sayıda makale ve sanat eserine yer verildi,
Decembristlerin ideolojik konumlarını ifade eden ve ilericiyi belirleyen
derginin yönü.

Derginin edebi-eleştirel bölümü büyük ilgi görüyor.
birkaç yıl boyunca Griboyedov'un bir dizi makalesini yayınladı,
Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov. Ana hat özetlenmiştir
Decembristlerin edebi mücadelesi - “yüksek” edebiyatın yaratılması için
sivil türler ve tarz.

“Vatanın Oğlu”ndaki merkezi yerlerden biri çevredeki tartışmalarla doluydu.
Puşkin'in "Ruslana ve Lyudmila" adlı eseri. Şair, klasik destan geleneğini bozarak,
kahramanlık ve komik türleri birleştirerek epik bir şiir yarattı
Klasisizm ve romantizm. "Vatanın Oğlu" sayfalarında
şiirin karakteri ve değerleri hakkında uzun bir tartışma. İhtilaf sona erdi
"Ruslan ve Lyudmila" hakkında her şeyden önce milliyet sorununu gündeme getirdi.

Dergi romantizm çizgisini sundu (Bestuzhev, Somov,
Vyazemsky). Bu yazarlar Katenin'in arkaik sempatisini fark etmediler ve
Kuchelbecker. Bu bağlamda merkezi yer makale tarafından işgal edilmiştir.
Vyazemsky'nin 1822'de yayınlanan “Kafkasya Tutsağı” hakkındaki kitabı.

Özgür Toplum ile yakın işbirliği yıllarında “Vatan Oğlu”
tüm olaylara yanıt verdi edebi hayat. Sık sık polemikler yapılıyordu
sadece diğer dergilerle değil, aynı zamanda çalışanların kendi aralarında da.

Uzun süre “Vatan Oğlu” kaleyle polemik yürüttü
edebi “klasikler” – “Avrupa Bülteni”. En çarpıcı bölümler:
O. Somov ve M. Dmitriev arasında “Woe from Wit” konulu polemik, konuşma
Puşkin, Vyazemsky'nin "Bahçesaray Çeşmesi" kitabının önsözüyle ilgili.

1825 Aralık olaylarından kısa bir süre önce derginin sayfalarında bir hikaye çıktı.
Az önce yayınlanan haberle ilgili olarak Moskova Telgrafı ile hararetli tartışmalar yaşandı.
Ana konu hakkında hemen polemik haline gelen "Eugene Onegin" in ilk bölümü
Romantik şiirin ilkeleri.

Ryleev'in makalesi aynı zamanda romantizm hakkındaki tartışmaların ışığında da değerlendirilmelidir.
“Şiir Üzerine Bazı Düşünceler”, 22, 1825'te yayınlandı. Bu makale
Decembristlerin bir tür estetik-teorik programıydı ve
aynı zamanda Ryleev'in şiirsel çalışmasını da özetliyor gibiydi.
Bu makale esasen “Vatan Oğlu”nun başrolünü sonlandırıyor.
Rus gazeteciliği.

Gazetecilik ve eleştirel materyalle karşılaştırıldığında,
dergide edebiyat ve sanat bölümü nispeten daha az işgal edildi
yer ve eşit derecede ilgi çekici değil. Büyük yer işgal etti
“Vatanın Oğlu” seyahati ve popüler bilim makaleleri. Şiir bölümü
çoğu zamanların en iyi şairlerinin katılımıyla öne çıktı -
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği üyeleri.
Orijinal sanatsal düzyazı neredeyse hiç “Oğul” sayfalarında yer almıyordu.
anavatan", denemeler hariç ve tarihsel açıklamalar.

Decembrist ayaklanmasından sonra “Anavatanın Oğlu” sadece ana gücünü kaybetmekle kalmadı
çalışanlarının bir parçası olmakla birlikte, aynı zamanda keskin bir şekilde gerici ve gerici kampa da dönüşüyor.
çok geçmeden her şeyini kaybeder edebi önemi.

2. “Eğitim ve hayırseverliğin rakibi”

Nikitin'in Volny'nin yayıncılık faaliyetlerini genişletme arzusu
Rus edebiyatını sevenler topluluğu bazı başarılarla taçlandırıldı
1817'nin sonu. Dernek toplantısında dergi çıkarılmasına karar verildi
“Aydınlanmanın ve hayırseverliğin rakibi” (başlıktaki ikinci isim:
"Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Derneği Bildirileri"). Birinci
Derginin dört bölümü (1818) üyelerin en eski eserlerini içeriyordu.
Toplanan topluluklar Büyük miktarlar iki yılı aşkın toplantılar.

Sansür endişesi nedeniyle dergi
bariz bir şekilde ortada olan hiçbir gazetecilik ve sanat eseri yoktu.
siyasi program. eğitici,
Derginin ansiklopedik doğasını tanımlayan eğitim görevi.
Ancak materyallere erişim ulusal tarih ve gelişim
ulusal-yurtseverlik temaları Decembrizm ile bağlantısını belirledi.
Üstelik “Rakip” ile Özgür Toplum arasındaki bağlantı sadece bununla sınırlı değildi.
“Anavatanın Oğlu”nun aksine ideolojik ama aynı zamanda örgütsel niteliktedir.
Dernek üyelerinin etkili işbirlikçiler olarak katıldığı.

Rakip'te yayınlanan çalışmalar daha önce
Dernek toplantılarında okundu, masrafları kendisine ait olmak üzere dergi yayımlandı.
Tirajı küçüktü: 200-300 kopya. Yayından elde edilen gelirler
ihtiyaç sahibi bilim insanları ve yazarların yanı sıra öğrencilerin yararına destek -
fakir kasaba halkının ve soyluların çocukları.

"BEN. Bilim ve sanat.

Edebiyat eski ve yeni. Dillerin özellikleri üzerine araştırmalar. Antikalar.
Toprakların ve halkların tanımı. Ünlü kişilerin tarihi alıntıları ve biyografileri
kocalar. Bilim insanları seyahat ediyor. Çeşitli tartışmalar, konuşmalar ve genel olarak her şey
Bilim ve sanata meraklı. Yeni icatlar, keşifler vb.

II. Zarif düzyazı.

Manzaralı geziler, karakterlerin tasvirleri, hikayeler.

III. Şiirler.

IV. Karışım.

1. Bibliyografya veya kitaplarla ilgili haber ve yargılar da alıntılar
onlardan. 2. Çeşitli dergilerden alıntılar. 3. Topluluğun Notları.”

Dergide ana yeri “bilim ve sanat” ve şiirler işgal etti,
popüler bilim makaleleri, seyahat açıklamaları. Ama merkezi yer
Dergi felsefi ve estetik konulara ayrılmış makalelerle doluydu.
Bu makaleler arasında en önemlisi N.I. Gnedich'in konuşmasıdır.
Özgür Toplumun tam üyeliğine girdiğinde ilan edildi ve
1821 için Yarışmacı'nın XV. Bölümünde yer aldı.

Gnedich konuşmasında takip edilen programı geliştirdi
Toplumun çoğunluğunun edebiyatı bir ahlak eğitimi aracı olarak görmesi ve
ahlakın iyileştirilmesi. “O (yani yazar) bir kişi için yazmasın, ama
insanlık için” diyerek konuşmasını sonlandırıyor Gnedich. Aynı hizmet anlayışı
insanlığa yönelik Kuchelbecker'in "Avrupa Mektupları"nda da ifade edilmektedir,
"Rakip" kategorisinde yayınlandı.

1823'ün XXIII ve XXIV. bölümlerinde O. Somov'un makaleleri
Rusça'daki ilk kanıt olan romantizm
Estetik edebiyatı ve romantizm teorisi.

Derginin halk sanatına olan yoğun ve sürekli ilgisinde
Edebiyatın özgünlüğüne ve milliyetine olan talebin etkisi oldu. Makale bolluğu
türküler, efsaneler, dergi sayfalarında yayınlanması hakkında
halk şiirinin çok sayıda örneği - doğrudan bir sonuçtu
bu ilgi. "Rakip" gerçek bir halk çalışmasına başladı
yaratıcılığın en iyi örneklerini okurlara sundu.

Derginin nispeten az yer kaplayan sanat bölümünde,
Her şeyden önce Decembrist şairlerin şiirleri öne çıkıyor - Ryleev,
Kuchelbecker, F. Glinka. Ayrıca çeşitli şiirler
“Rakip” Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ve
son olarak Puşkin.

Ancak yine de derginin tirajı düşüktü. Açıkçası, "Rakibin" tam başarısı
en azından yabancı siyasi bilgi eksikliği nedeniyle engelleniyor.

3. “Nevsky Seyircisi”

Özellikle “Aydınlanma ve hayırseverliğin rakibi”ne yakın
Kendisiyle ortak ideolojik konumları paylaşan “Nevsky Seyircisi” ve
aynı zamanda Özgür Toplum ve Decembristlerin ideolojisinin çemberindeydi.

“Rakip”in 1820 tarihli ilk sayısında (Bölüm IX) bir mesaj çıktı:
“Bu yıl 1820 için “Nevsky Spectator” adında bir dergi yayınlandı. Burada
yeni baskının programı da ana hatlarıyla belirtildi. "Nevsky Seyircisi" vardı
uzun sürmez - Ocak 1820'den Haziran 1821'e kadar. Toplamda 18 aylık sayı yayımlandı.
6 bölümden oluşan derginin kitapları. Derginin yayıncıları G. Kruglikov'du.
M. Yakovlev ve I. Snitkin.

“Nevsky Seyircisi” öncelikle “Rakip”ten farklıydı.
konulara ağırlıklı ilgi sosyal Tarih, pedagoji ve
ekonomi. Dergide baş sırayı “Tarih ve Siyaset” bölümleri aldı.
ve eğitim". Nevsky Spectator aşağıdaki sabitlere sahipti:
bölümler: 1. Tarih ve siyaset. 2. Eğitim. 3. Ahlak. 4. Edebiyat.
5. Eleştiri. 6.Güzel sanatlar. 7. Karışım.

Derginin kamuoyundaki konumu barışçıl gelişmeye olan inancıyla belirlendi.
Eğitim ve makul mevzuat yoluyla toplum. Bunun uygulanması
Snitkin'in bazı makaleleri bu amaca hizmet etti. Bu liberal eğitim
Program aynı zamanda eğitimle ilgili makalelerle de desteklendi.

Nevsky Seyircisinde ekonomik konulara önemli bir yer ayrıldı.
Dergi yerli sanayinin gelişmesinden yanaydı ve tavsiyelerde bulunuyordu
ticaret sorunları.

Derginin edebi kısmı çok daha az yer kaplıyordu
gazetecilik. Ancak Puşkin, Ryleev, Kuchelbecker'in katılımı
Baratynsky, Delvig - şiirsel bölümü özel olarak hazırladı
ilginç ve anlamlı.

“Güzel düzyazı” bölümü çoğunlukla tercümelerden oluşuyordu
duygusal hikayeler.

Kritik bölüm önemli bir yer işgal etti. “Bir Bakış” yayınladı
Kuchelbecker'in güncel literatürü, Somov ve diğerlerinin makaleleri.
1820'de 7 numaraya yerleştirilen "Ruslan ve Lyudmila" nın ilgisi ve analizi.

Oldukça beklenmedik bir şekilde, 1821'in ortasında Nevsky Seyircisi zorlandı.
varlığı sona ermekti. Kötü sağlık ve aşırı durumları gerekçe göstererek
Ivan Snitkin 29 Temmuz 1821'de işyerinde istihdam ilan etti.
Petersburg Sansür Komitesi "yayınlayamayacak"
bu dergi" ve abonelere para iadesi yapıyor.

Derginin yıl ortasında kapanmasına neden olan asıl sebep şuydu:
sürekli bir sansür zulmü vardı. Derginin zar zor olduğunu hatırlamak yeterli
Ekim 1820'de kapatılmadı çünkü Ryleev'in
"Geçici İşçiye" hiciv kontun intikamını kışkırttı. Öyle ya da böyle, ama Nevsky
seyirci" kapatıldı.

III. Çözüm

Ders çalışmasının başında da belirtildiği gibi, Decembristler ekte
büyük bir değer kamuoyu. Bunu hatırlamanız yeterli
Gizli cemiyetlerin işleyişinin başlangıcında üyeleri arasında çok az üye vardı
Silahlı ayaklanmanın destekçileri. Refah Birliği mücadelede karar aldı
mutlakiyetçilik ve serflik, muhafız süngülerine değil,
Aydınlanma ve gerçek ahlak fikirlerinin barışçıl propagandası “her bakımdan
mülkler." Ahlakın kademeli olarak gelişmesi ve yayılmasıyla
Aydınlanma Toplumu sessiz ve göze çarpmayan bir devrim gerçekleştirmeyi umuyordu
devletin hükümetinde.

Decembristler ileri seviye eğitimin yaklaşık 20 yıl süreceğine inanıyorlardı.
kamuoyu tüm kesimlerin zihnini ele geçirdi Rus toplumu.

Doğal olarak, gelişmişliği yaymanın ana yolu
kamusal fikirler eğitim ve basındı.

Kendi derginizi yayınlamaya yönelik ilk girişim 1817'de yapıldı.
yıl. Bir edebiyat derneği temelinde bir yayın yayınlanması planlandı
"Arzamalar". Derginin fikri N.I. Turgenev'e aitti. Derginin yayını değil
gerçekleşti.

1818'in sonundan itibaren Turgenev, yayının düzenlenmesi için yeniden önlemler aldı.
dergi ya “19. yüzyılın Rusları” ya da “Siyasi Arşiv
bilimler ve Rus edebiyatı". Ama bu girişim aynı zamanda değil
Gerçek oldu çünkü Turgenev dergi için izin alamadı
devlet. Derginin siyasi yönelimi hemen neden oldu
Sansür Komitesi'ndeki şüpheler.

Ekim 1824'te Decembrist P.A. Mukhanov izin istedi.
Askeri Gazete'nin yayınlanması. Ancak bunu başaramadığı gibi, aynı zamanda
hizmet için kınama.

Yeni bir dergi çıkarmak için izin almak neredeyse imkansızdı.
Rusya'nın sansür politikası çok katıydı. Bu nedenle propaganda amaçlı
İlerici fikirler nedeniyle Refah Birliği “özgür insanları” (anlamlarından biri) cezbetti.
bu kelimenin - “yasal”) edebi toplulukları. Volny dergileri aracılığıyla
Rus edebiyatını sevenler topluluğunun fikirleri topluma ulaştı
Aralıkçılar.

Ayrıca V.G. Bazanov'a göre Özgür Toplum “olağanüstü bir performans sergiledi”
Decembrist personelinin eğitimindeki rolü." Önemi özellikle arttı
1821'de Refah Birliği'nin dağılmasından sonra Dernek ve yayınları.

19. yüzyılın ilk çeyreğinde ileri Rus gazeteciliğinin başarıları bulundu
daha öte yaratıcı Gelişim A.S.Puşkin'in gazetecilik faaliyetlerinde,
N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov ve diğerleri
önde gelen yayıncılar ve edebiyat eleştirmenleri sonraki onyıllar. VE
yanılma korkusu olmadan, Özgür Amatörler Derneği'nin şunu rahatlıkla söyleyebiliriz:
Gelişimde Rus edebiyatı ve yayınları büyük rol oynadı
Rus gazeteciliği ve edebiyatı.

REFERANSLAR

1. Bazanov V.G. Bilimsel Cumhuriyet. – M.-L., “Bilim”, 1964.

2. Rus gazeteciliği ve edebiyatı tarihi üzerine yazılar.

(XVIII ve XIX yüzyılların ilk yarısı) - L., 1950.

3. Berezina V.G. 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus gazeteciliği

Yüzyıl. – Leningrad Üniversitesi Yayınevi, 1965.

4. Prokhorov E.P. Decembristlerin gazeteciliği. – M., 1961.

5. Bazanov V.G. Decembrist edebiyatı üzerine yazılar. Yayınlanan

Kistika. Nesir. Eleştiri. – M., 1953.

6. Landa S.S. Devrimci değişimin ruhu... 1816-

1825. – M., 1975.

7. Fedorov V.A. Decembristler ve zamanları. – Moskovs yayınevi –

Kim Üniversitesi, 1992.

8. Esin B.I. 19. yüzyıl Rus gazeteciliğinin tarihi. –

ENE malzemesi

(St. Petersburg) - Yılın başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle yıl içinde “Özgür Eğitim ve Hayırseverlik Rakipleri Derneği” adı altında kurulmuştur. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu; İkinci durum, derneğin onaylanması sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu ("Okumalar", g., kitap 2'deki notuna bakınız), derneğin Rus Akademisi ile rekabet etmeye çalıştığını, bu yüzden de bu nedenle tehlike oluşturduğunu tespit etti. ikincisi. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Yardım Yarışması” dergisini yayınlıyor. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri." Yayından elde edilen tüm faydalar, “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlar; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir. Derginin abonelik fiyatı 25 ruble, posta ücreti ise 30 rubleydi, ancak para "yardımlara" gittiği için fakir bilim adamları ve öğrenciler o zaman duyuruda, bu hayır amacına katkıda bulunmak isteyenlerin kopya başına belirtilen miktardan daha fazla katkıda bulunabileceği belirtiliyor. Adak oldukça bol miktarda topluluğa aktı; Bu arada İmparatoriçe iki kopya için imza atarak 200 ruble katkıda bulundu. Dernek, ihtiyaç sahibi yazarlara önemli faydalar sağladı; örneğin, romancı V.T. Narezhny'ye verildi (raporlarda isimler kısaltılmıştır, ancak tahmin edilmesi zor olmayacak şekilde) - 300 ruble, Simbirsk fabülisti A.K. Mozdorf'a - 150 ruble, bazı yetkililere 200 ruble. vb. Ayrıca şu masrafları da buluyoruz: “yerel halkın 2 oğlu için yerel Pokrovsk okuluna katkıda bulundum esnaf Pavlova 10 ruble.” Asil üyeler arasından her altıda bir başkan, yardımcısı, sekreter, yönetici, kütüphaneci, sayman ve üç sansür (şiir, düzyazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir sansür komitesi seçildi. aylar. Derneğin toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi, Voznesensky Prospect, No. 254'teki 3. Amirallik bölümünün 4. çeyreğinde bulunuyordu. Topluluğun yapısı karışıktı. Elbette hemen hemen tüm modern yazarlar ve çeşitli yönlerden tanınmış kişiler vardı. Cemiyetin "mütevelli heyeti" unvanını taşıyan kişiler: Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, yani polis ve Halk Eğitimi, İçişleri Bakanlıkları temsilcileri ve Adalet. Derneğin başkanı ilk başta Kont S.P. Saltykov'du ve o andan itibaren sürekli olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Cemiyetin pek çok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da derneğin faaliyetlerinin görünüşe göre yıl sonunda sona erdiğini açıklamalı; Dergi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğradı ve yılın adres takviminde artık toplumun kompozisyonunun bir listesi yoktu.

Makale, Brockhaus ve Efron'un Büyük Ansiklopedik Sözlüğündeki materyalleri yeniden üretmektedir.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği 1816-25'te St. Petersburg'da var olan edebi ve sosyal bir organizasyon. 1819'dan itibaren geleceğin Decembristleri F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker ve diğerleri bunda lider bir pozisyon aldılar. A. S. Griboedov toplumun bir üyesi olarak kabul edildi. Toplantılarda bilim ve sanatın sorunları yurtsever bir ruhla tartışıldı. Dernek, “Eğitim ve Hayırseverliğin Yarışmacısı” adlı aylık bir dergi yayınladı.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği (St. Petersburg) - 1818'in başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle 1816'da "Özgür Eğitim ve Hayırseverlik Rakipleri Derneği" adı altında kurulmuştur. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu; ikinci durum, derneğin kuruluşu sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu ("Okumalar", 1858, kitap 2'deki notuna bakınız), derneğin Rus akademisiyle rekabet etmeye çalıştığını ve bu yüzden tehlike oluşturduğunu tespit eden Shishkov ikincisine. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini yayınladı. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri." Yayından elde edilen tüm faydalar, “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlar; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir. Derginin abonelik fiyatı 25 ruble, posta ücreti ise 30 rubleydi, ancak reklamda paranın "yoksul bilim adamlarına ve öğrencilere fayda sağlamak için gittiği" için, bu hayır amacına katkıda bulunmak isteyenlerin kişi başı belirtilen miktardan daha fazla katkıda bulunabileceği belirtiliyor. kopyala.” Adak oldukça bol miktarda topluluğa aktı; Bu arada İmparatoriçe iki kopya için imza atarak 200 ruble katkıda bulundu. Dernek, ihtiyaç sahibi yazarlara önemli faydalar sağladı; örneğin, romancı V.T. Narezhny'ye verildi (raporlarda isimler kısaltılmıştır, ancak tahmin edilmesi zor olmayacak şekilde) - 300 ruble, Simbirsk fabülisti A.K. Mozdorf'a - 150 ruble, bazı yetkililere 200 ruble. vb. Ayrıca şu masrafları da buluyoruz: “Yerel esnaf Pavlov'un 2 oğlu için yerel Pokrovsky okuluna 10 ruble katkıda bulunuldu.” Asil üyeler arasından, altı ayda bir, üç sansür (şiir, düz yazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir başkan, yardımcısı, bir sekreter, bir yönetici, bir kütüphaneci, bir sayman ve bir sansür komitesi seçilirdi. . Derneğin toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi, Voznesensky Prospect, No. 254'teki 3. Amirallik bölümünün 4. çeyreğinde bulunuyordu. Topluluğun yapısı karışıktı. Elbette hemen hemen tüm modern yazarlar ve çeşitli yönlerden tanınmış kişiler vardı. Cemiyetin "mütevelli heyeti" unvanı şu kişilere aitti: Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, vb. e.polis temsilcileri ve halk eğitimi, içişleri ve adalet bakanlıkları. Derneğin başkanı ilk olarak Kont S.P. Saltykov'du ve 1819'dan itibaren kalıcı olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Cemiyetin birçok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da cemiyetin faaliyetlerinin 1825'in sonunda neden durduğunu açıklıyor; dergi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğradı ve 1826 adres takviminde artık toplumun kompozisyonunun bir listesi yok.