18. yüzyılda Rusya. Rusya tarihinde XVIII yüzyıl 18. yüzyılda neler oldu

Rus tarihinde 18. yüzyıl, hem siyasi hem ekonomik hem de sosyo-kültürel açıdan en önemli dönüşümlerin dönemi oldu.
Rusya'da 18. yüzyıl, öncelikle "Büyük" lakaplı Peter I'in saltanatı ile ilişkilidir. Yolculuğu, kız kardeşi Sophia'nın, bastırılan bir Streltsy isyanı düzenlediği ve Sophia'nın rahibe olarak tonlandığı hükümdar konumunu sürdürme girişimiyle başlar.

Peter birçok başarılı sefer düzenliyor, ancak Türkiye ile olan savaşlarda yenilgiye uğruyor. Bu ve Peter'ın Batı Avrupa'daki gidişata ilişkin güçlü izlenimleri, onu kısa sürede geri kalmış Rusya'yı modern bir Avrupa gücü haline getirmeye yönelik reform faaliyetleri yürütmeye itiyor.
Kral, düzenli okçu ordusunu dağıtır ve Avrupalı ​​​​uzmanları çağırdığı, yeni bir takvim getirdiği ve aynı zamanda astlarının gelenekçiliğine karşı aktif olarak savaştığı paralı asker birlikleri oluşturur.
Peter I, İsveç ile 20 yıldan fazla sürecek bir savaş başlattı.

Aynı zamanda, Narva yakınlarındaki ilk savaşlardan birinde Peter'ın birlikleri yenildi ve bunun sonucunda kral, silahları modernize etme ihtiyacı fikrini ortaya attı. Ülkedeki son derece zor ekonomik durum nedeniyle Peter, kitlesel hoşnutsuzluğa neden olan kilise çanlarından top atılmasını emretti ve ayrıca silah ve metalurji üretimini, gemi, cam, keten ve halat üretimini aktif olarak geliştirdi.

Çar zorunlu askerlik hizmetini getiriyor ve subayları Avrupa'da eğitim görmeleri için gönderiyor. Peter serf emeğini geliştiriyor, son derece katı yolsuzlukla mücadele yasaları getiriyor ve mümkün olan her şekilde ülkedeki ticaretin gelişmesine katkıda bulunuyor.
Sonuç olarak, Rusya İsveç'le savaşı kazanır ve Peter I kendisini, sonuna kadar var olacağı Rus İmparatorluğu'nun İmparatoru ilan eder.

Büyük Petro'nun ölümünden sonra mirasçı bırakmaması nedeniyle ülkenin ileriki siyasi yaşamı, tarihe "Saray Darbeleri Çağı" olarak geçen sürekli bir sıçramaya dönüşüyor.
Bunun sonucunda 1762 yılında İmparator III. Peter'in ölümünün ardından tahta "Büyük" lakaplı eşi Catherine II çıktı.

Büyük Catherine, soyluların çıkarlarına yönelik sayısız reformu, serfliğin maksimum güçlendirilmesi ve aydınlanmaya özel yaklaşımıyla hatırlanıyor - ilerlemenin yalnızca toplumun en yüksek katmanlarını ilgilendirmesi gerektiğine inanıyor. İmparatoriçe, ülkedeki soyluların eğitim sürecini aktif olarak geliştiriyor, üretim sektörleri genişliyor ve ekonomi sürekli büyüyor. Catherine toprağı rasyonel bir şekilde kullanıyor: fethedilen toprakların bir kısmını soylulara, bir kısmını da kalkınma için yabancılara dağıtıyor.

Catherine II'nin saltanatı tarihindeki en önemli olaylardan biri, Rus Kazaklarının (Yaik) ve Emelyan Pugachev liderliğindeki köylülerin büyük çaplı bir ayaklanması olan “Pugachev İsyanı”dır. İsyan başarıyla bastırıldı ve organizatörleri idam edildi. Bundan sonra Yaik Kazakları kaldırıldı.
Catherine orduyu ve donanmayı güçlendirdi, Avrupalı ​​​​en iyi beyinlerle kişisel yazışmalar yaptı ve ülkeye yatırım çekti. Ülkenin bilimi ve kültürü büyük adımlarla gelişti. Onun hükümdarlığı sırasında Karadeniz Filosu kuruldu.
Büyük Catherine'in hükümdarlığı sırasında ülkenin toprakları birçok kez genişledi. Türk savaşları sırasında Rusya, Kerç, Kırım ve modern Ukrayna topraklarının bir kısmını kaybetti. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bölünmesinden sonra - Litvanya Büyük Dükalığı bölgesi.
Yüzyılın sonuna, Catherine'in bir dizi reformunu ortadan kaldıran ve uluslararası arenada Napolyon karşıtı savaşlara aktif olarak katılan Catherine'in oğlu Paul'un hükümdarlığı damgasını vurdu.
1801'de İmparator Paul başka bir darbe sırasında öldürüldü.

18. yüzyılda Rusya.

1. 18. yüzyılda Rusya'da tarihsel sürecin özellikleri.

2. Peter 1'in reformları ve bunların Rusya tarihi üzerindeki etkisi.

3.Saray darbeleri dönemi ve sonuçları.

4. Catherine'den “Aydınlanmış mutlakiyetçilik”II.

5. PaulBEN.

1. 18. yüzyıl birçok bakımdan dünya ve Rusya tarihinde bir dönüm noktası, şiddetli toplumsal ayaklanmaların yaşandığı bir dönemdi. Rusya'nın çehresini kökten değiştiren Peter I'in görkemli reformlarını ve sonsuz bir dizi saray darbesini içeriyordu. Bu, Catherine II'nin büyük reformlarının zamanı, Rus kültürünün en parlak dönemi, keskin sınıf savaşlarının zamanıdır (K. Bulavin (1707-1709), E. Pugachev (1773-1775) önderliğinde köylü savaşları).

18. yüzyıl, feodal sistemin en parlak dönemi ve ardından kriz dönemiydi. Avrupa'da mutlakiyetçiliğin gerileme dönemi başlıyor. O zamanlar Rusya'da feodalizm doruk noktasını yaşıyordu, ancak yüzyılın sonundan itibaren feodal sistemin krizi yoğunlaştı, ancak Batı'nın aksine feodalizmin krizine kapsamının daralması değil, onun genişlemesi eşlik etti. yeni bölgelere yayıldı. 18. yüzyıl, Rus topraklarının genişletilmesi için sürekli savaşların yaşandığı bir dönemdi. 17. yüzyılda Rusya, Sibirya'yı, Uzak Doğu'yu ve Ukrayna'yı içeriyordu. 18. yüzyılda Kuzey Kazakistan, Baltık ülkeleri, Beyaz Rusya, Baltık, Kara ve Azak denizlerini kapsıyordu. Rusya'nın çok ulusluluğu arttı. 18. yüzyılda nüfus iki katından fazla arttı (37,5 milyon kişi). Yeni büyük şehirler ortaya çıkıyor. Yüzyılın başında Rusya endüstriyel bir patlama yaşıyordu. Serflik tarıma hakim olmaya devam ediyor. Toplumsal yapı sınıf ilkesine dayanıyordu. Vergi ödeyen sınıflar, 1 loncaya kadar zanaatkârlar, köylüler, kentliler ve tüccarlardı. Boyarlar giderek lider konumlarını kaybediyor. İkinci Catherine döneminde, ilk mülk, büyük faydalar sağlayan soylular oldu. Ayrıcalıklı sınıflar arasında yabancılar, din adamları ve Kazak yaşlıları da vardı.

18. yüzyılda gücün doğası değişti. Peter I yönetiminde mutlakiyetçilik (otokrasi) nihayet kuruldu. Daha sonra mutlakiyetçilik, Catherine II'nin aydınlanmış monarşisinin rejimine dönüştü. 18. yüzyıl, devletin toplum işlerine sürekli ve kapsamlı müdahalesi ile karakterize edildi; savaşlar birçok süreç için katalizör rolü oynadı - Peter I'in 36 yıllık saltanatının 36 yılı boyunca Rusya 29 yıl boyunca savaş halindeydi.

2. 17. yüzyılda Rusya son derece ataerkil bir devlet olarak kaldı. Rus Çarları Mikhail (1613-1645) ve oğlu Alexei Mihayloviç (1645-1676) antik çağa bağlı insanlardı ve Rusya'nın modernleşmeye ihtiyacı vardı. İlk reform girişimleri Alexei'nin oğlu Fedor (1676 -1682) tarafından gerçekleştirildi. Alexey'in 11 çocuğu vardı ve örnek bir aile babasıydı. Peter I'in kız kardeşi Sophia'nın etkisi altında, Fyodor'un ölümünden sonra Peter I ve Ivan V kral ilan edildi (Ivan V, Miloslavsky çizgisi boyunca Çar Alexei Mihayloviç'in oğludur). Peter ancak 1689'da Sophia'yı devirdi (manastırda öldü) ve 1696'da Peter tek kral oldum. 1689'dan 1725'e kadar 36 yıl hüküm sürdü. Rusya'nın en büyük reformcusu olarak kabul ediliyor.

Peter, rasyonalizm ideolojisinin klasik bir destekçisiydi. Onun ideali, tahtta oturan bir bilgenin başkanlık ettiği düzenli bir devletti. Devletin Tanrı'nın değil insanın yaratılışının meyvesi olduğuna, bir ev gibi inşa edilebileceğine inanıyordu. Bu nedenle tahttaki bilgenin uygulayacağı bilge yasaların icat edilmesi gerekir. Devlet toplumu mutlu etme aracıdır (bir yanılsamadır). Peter her durum için açık kanunların olmasını istiyordu. Peter'ın ana fikri, Avrupa modeline göre Rusya'nın "yukarıdan" (halkın katılımı olmadan) modernleşmesidir. Petro'dan bu güne Moğol-Tatarlar sayesinde "geride kaldığımız" Batı'yı yakalama eğilimi başladı.

İlk yıllarda Peter yakından baktı ve bir reform planının ana hatlarını çizdi (eğlenceli birlikler, eğlenceli gemiler). Yurt dışına seyahat ediyor, Fransa, Hollanda, İngiltere, İsviçre, Belçika'yı ziyaret ediyor ve burada Avrupa deneyimiyle tanışıyor. Basit bir asker olarak Peter, Azak'a karşı iki seferde yer aldı. Peter 15 zanaat biliyordu; Batı'nın en iyilerini benimsemeye çalıştı. Peter'ı başkasıyla karşılaştırmak zordur. O bir dahiydi ama yanında aynı seviyede kimse yoktu.

Muazzam boyda (2m 4 cm) ve devasa bir güce sahip bir adamdı.

Peter'ın ana reformlarının Rusya'nın çıkarlarıyla uyumlu olduğu ortaya çıktı. İlk askere alma 1705'te, sonuncusu ise 1874'te yapıldı. Yani askere alma 169 yıl sürdü.

Ülkenin ana yönetim organı olan Senato, 1711'den 1917'ye kadar 206 yıl boyunca varlığını sürdürdü.

Kilisenin eyalet yönetim organı olan Sinod, 1721'den 1918'e kadar 197 yıl boyunca varlığını sürdürdü.

Cizye vergisi 1724'ten 1887'ye kadar 163 yıl sürdü. Körfez vergisinden önce bir çiftlik vardı.

Peter'ın reformları kapsamlıydı ve yaşamın her alanını etkiledi. Peter'ın hükümet sistemi şu özelliklerle ayırt edildi: birleşme ve militarizasyon (Peter'ın 36 yıllık saltanatının 36 yılı boyunca Rusya 29 yıl boyunca savaştı), merkezileşme ve işlevlerin aşırı farklılaşması. Peter yönetiminde, gençlerin farklı yerlerde ve farklı durumlardaki davranışlarını anlatan “Gençliğin Dürüst Aynaları” kitabı yayınlandı.

Reformlar yönetim sistemini etkiledi. Yeni yetkililer oluşturuldu: Senato, savcılık (1722) ve maliye kurumu olan Sinod (Hükümdarın Gözü - gizli denetim).

1718'de, Siparişler yerine Collegium'lar oluşturuldu - kolektif yönetim organları (Commerz Collegium, Manufactory Collegium, Berg Collegium, vb.).

Peter bölgesel yönetim sistemini değiştirdi. Ana vergi tahsildarları olan Belediye Binası ve Zemsky kulübelerini tanıttı. Belediye binası başkentlerde, zemstvolar ise yerleşim yerlerinde.

1708 yılında, genel valilerin başkanlığında 8 ilin oluşturulduğu bölgesel bir reform gerçekleştirildi. 10 yıl sonra ülke 50 vilayete bölündü. 1720'de Peter, bölgeleri yönetmek için bir organ olan baş sulh hakimini yarattı.

Temel mevzuat düzenlemelerinin bir koleksiyonu olan Genel Yönetmelikler oluşturuldu.

Peter I, Boyar Dumasını yok eder, ancak bir bürokrasi yaratır - Senato, Sinod.

Ekonomi ve kültür alanlarında yaptığı reformlar radikaldi. 18. yüzyılın başından itibaren. Peter, Urallarda bir sanayi üssünün ve bir filonun inşasına başlar. Kuzey Savaşı koşullarında parasal bir reform gerçekleştiriyor - paradaki metal miktarını azaltıyor.

Rus endüstrisini rekabetten korumaya çalışırken, aktif bir korumacılık (yüksek gümrük tarifeleri yoluyla sanayisini korumak) ve merkantilizm (kendi girişimcilerini teşvik etmek) politikası izliyor. Ekonomi patlama yaşıyor. Fabrika sayısı 10 kat arttı. Rusya'nın ihracatı ithalatı neredeyse 2 kat aştı (fazla).

Peter döneminde toplumun yaşam tarzı ve gelenekleri kökten değişti. 1703'te tüm ülke için bir model olan ideal bir şehir olan St. Petersburg'u yaratır.

Peter, Mesih'in doğuşundan itibaren - Julian takvimini (dünyanın yaratılışından itibaren) yeni bir takvim tanıttı. Yeni Yıl 1 Eylül'de değil, 1 Ocak'ta başlıyor. Peter, Yeni Yıl kutlamasını başlattı (bu köknar dalları getirme geleneği Peter'dan geldi). İlk kütüphaneyi, ilk kamu gazetesi Vedomosti'yi, ilk müzeyi ve ilk devlet tiyatrosunu kurdu. Bir Bilimler Akademisi kurma fikrini geliştirdi, ancak Peter Ocak 1725'te öldü ve Akademi onun projesine göre ancak onun ölümünden sonra kuruldu.

Peter geniş bir ilkokul ağı, dijital okullar, kilise okulları ağı oluşturdu ve eğitim öncelikli bir alan haline geldi. İlk uzman kurumlar ortaya çıktı: topçuluk, tıp okulları, matematik ve seyir bilimleri (Sukharev Kulesi). Peter günlük gelenekleri değiştiriyor; gençlerin satranç ve dama oynayacağı toplantılar (buluşmalar) düzenliyor. Peter tütün ve kahve ithal ediyordu. Soylular görgü sanatını öğrendi. Peter Avrupa kıyafetlerini ve sakal tıraşını tanıttı. 100 rublelik bir sakal vergisi vardı (5 ruble 20 inek satın alabilirdi).

1721'de Peter imparator unvanını aldı ve 1722'de tüm nüfusun 14 sıraya (şansölye, şansölye yardımcısı, özel meclis üyesi vb.) bölündüğü Rütbeler Tablosunu (geleceğe giden merdiven) tanıttı. .

Böylece Peter'ın reformları Rusya'yı kökten değiştirdi. Fransız heykeltıraş Etienne Maurice Falconet, Peter'ın görüntüsünü, atın Rusya'yı kişileştirdiği ve binicinin Peter olduğu Bronz Süvari heykeli biçiminde yakaladı.

Peter'ın ideali - düzenli bir durum - bir ütopyaya dönüştü. İdeal olanın yerine bir polis devleti yaratıldı. Peter'ın reformlarının maliyeti çok yüksekti. “Son, araçları haklı çıkarır” ilkesiyle hareket etti.

Peter, muazzam tarihsel boyutlara sahip, karmaşık ve çelişkili bir figürdür. Zekiydi, meraklıydı, çalışkandı, enerjikti. Uygun bir eğitim almamış olmasına rağmen bilim, teknoloji, zanaat ve askeri sanatın çeşitli alanlarında geniş bilgiye sahipti. Ancak Peter'ın karakter özelliklerinin çoğu, yaşadığı zorlu dönemin doğası tarafından belirlendi; onlar onun zulmünü, şüphesini ve güç arzusunu belirledi. Peter, Korkunç İvan'la karşılaştırılmaktan hoşlanıyordu. Hedeflerine ulaşırken hiçbir yolu küçümsemedi, insanlara karşı acımasızdı (1689'da okçuların kafalarını kesti, insanlara planlarının uygulanması için malzeme olarak baktı). Peter'ın hükümdarlığı döneminde ülkede vergiler 3 kat arttı ve nüfus %15 azaldı. Peter, Orta Çağ'ın en karmaşık yöntemlerini kullanmaktan çekinmedi: işkenceyi, gözetimi kullandı ve ihbarları teşvik etti. Devlet yararı adına ahlaki standartların ihmal edilebileceğine inanıyordu.

Peter'ın yararları:

Peter, güçlü bir ordu ve donanmaya sahip güçlü bir Rusya'nın yaratılmasına devasa bir katkı yaptı.

Devlette endüstriyel üretimin yaratılmasına katkıda bulunuldu (üretici güçlerin gelişiminde dev bir sıçrama).

Onun değeri devlet makinesinin modernizasyonudur.

Kültür alanında reformlar.

Bununla birlikte, bunların uygulanmasının niteliği, Batı kültürel stereotiplerinin mekanik olarak aktarılmasına ve ulusal kültürün gelişiminin bastırılmasına indirgenmiştir.

Peter'ın Rusya'nın Avrupalılaşmasını amaçlayan reformları ölçek ve sonuçlar açısından büyüktü, ancak ülkenin uzun vadeli ilerlemesini sağlayamadılar çünkü zorla gerçekleştirildi ve zorla çalıştırmaya dayalı katı bir sistem güçlendirildi.

2 . V.O. Klyuchevsky'nin hafif eliyle, 1725'ten 1762'ye kadar olan dönem. Tarihimizin 37 yılı “saray darbeleri dönemi” olarak anılmaya başlandı. Peter Tahtın geleneksel veraset sırasını değiştirdim. Daha önce taht doğrudan erkek soyundan geçiyordu ve 5 Şubat 1722 tarihli manifestoya göre hükümdarın kendisi bir halef atadı. Ancak Peter'ın kendisine bir varis atayacak zamanı yoktu. İki grup arasında iktidar mücadelesi başladı. Biri Peter'ın karısı (Tolstoy, Menshikov), diğeri - Peter I - Peter II'nin (eski aristokrasi) torunu Catherine I'i destekledi. Davanın sonucuna gardiyanlar karar verdi. 1725'ten 1727'ye Catherine I'in kuralları. Yönetme yeteneği yoktu. Şubat 1726'da Menshikov başkanlığında Yüksek Mahremiyet Konseyi kuruldu. Ölümünden önce, Catherine, tahtın verasetine ilişkin bir kararname (vasiyetname) hazırladı; buna göre, iktidar, Tsarevich Alexei'nin oğlu Peter I'in torunu Peter II'ye ve ardından Peter'ın yeğeni Anna Ioannovna'ya ait olacaktı. Ben, sonra Anna Petrovna ve Elizaveta Petrovna (Peter I'in kızı). Catherine I'in ölümünden sonra, Menşikov'un yönetimi altında yönettiği Alexei'nin oğlu 12 yaşındaki Peter II tahta çıktı. 1727 sonbaharında Menşikov tutuklandı ve rütbeleri ve unvanları elinden alındı. Onun yönetimi altında işler Özel Konsey tarafından yönetiliyordu ve Peter II'nin ana faaliyetleri avcılık ve aşk ilişkileriydi.

Peter II'nin ölümünden sonra Anna Ioannovna (1730-1740) iktidara geldi. Bu, Peter I'in kardeşi Ivan V'in kızıydı. Zekası, güzelliği veya eğitimi ile ayırt edilmiyordu. Kontrolü Courland Dükü Ernst Biron'a devretti (1737'den beri) Anna Ioannovna'nın saltanatına "Bironovschina" adı verildi. Onun hükümdarlığı sırasında otokrasi güçlendirildi, soyluların sorumlulukları azaltıldı ve köylüler üzerindeki hakları genişletildi. Anna Ioannovna, ölümünden önce yeğeninin oğlu John VI Antonovich'in halefi olduğunu ilan etti. Biron, Ivan'ın ve ardından annesi Anna Leopoldovna'nın naibiydi.

25 Kasım 1741'de Peter I'in kızı Elizaveta Petrovna iktidara geldi ve Muhafızların yardımıyla genç Ivan'ı devirdi. 1741'den 1761'e kadar 20 yıl hüküm sürdü. Neşeli ve sevgi dolu imparatoriçe, devlet işlerine fazla zaman ayırmadı. Politikası ihtiyat ve nezaketle ayırt ediliyordu. Avrupa'da idam cezasını kaldıran ilk kişi oldu. Klyuchevsky onu "zeki ve nazik ama düzensiz ve asi bir Rus genç hanımı" olarak nitelendirdi.

Peter III (Karl Peter Ulrich - Anna Petrovna'nın oğlu - Peter I ve Dük Karl Friedrich'in kızı) 6 ay boyunca hüküm sürdü (25 Aralık 1761'den 28 Haziran 1762'ye kadar) (1728-1762 doğumlu). Karısı Büyük Catherine II'ydi. Peter ne karısından, ne saraylılardan, ne gardiyanlardan ne de toplumdan saygı görmedi.

28 Haziran 1762'de saray darbesi gerçekleşti. Peter III tahttan çekilmek zorunda kaldı ve birkaç gün sonra öldürüldü.

4. Saray darbeleri dönemi sona eriyor, II. Catherine'in Aydınlanma mutlakiyetçiliği başlıyor.

Peter I gibi, Catherine II de Büyük Catherine adı altında tarihe geçti. Onun hükümdarlığı Rusya tarihinde yeni bir dönem oldu. Saltanatının başlangıcı Catherine için ahlaki açıdan zordu. Peter III meşru hükümdardı ve Büyük Peter'in torunuydu ve Catherine'in gerçek adı Zerbst'li Anhald'ın Alman prensesi Sophia Frederica-Augusta idi. Kendisinin Rus topraklarının vatansever olduğunu kanıtladı. İlk 15 yıl hükümet işlerinde önemli bir rol oynamadı. Sürekli olarak Rus dili ve edebiyatını, eski yazarların eserlerini, Fransız eğitimcilerin eserlerini, Rus halkının gelenek ve göreneklerini inceledi. Catherine'in ilk adımları onun zekasından bahsediyordu. Kararnamelerinden biri ekmek ve tuz üzerindeki vergileri azalttı. Catherine çiçek hastalığına karşı kendini aşılayan ilk kişi oldu ve binlerce köylünün hayatını kurtardı.

22 Eylül 1762'de Moskova'da taç giydi (ona yardım eden herkesi ödüllendirdi - darbeye katılanlara serfler, rütbeler ve para içeren topraklar verildi). Catherine tipik bir Batılıydı. Aydınlanma ve özgürlük fikirlerini Rusya'ya tanıtmaya çalıştı. Catherine, otokrasinin bir destekçisi ve Peter I'in ateşli bir takipçisiydi. Rusya'da, hükümdarın halkın özgürlüğünü, refahını ve aydınlanmasını önemsediği bir rejim olan aydınlanmış bir mutlakiyetçilik rejimi yaratmak istiyordu. Hükümdar tahttaki bilge adamdır. Catherine'e göre gerçek özgürlük, yasalara sıkı sıkıya bağlı kalmaktan geçiyordu. Ekonomiye devlet müdahalesinin sınırlandırılması fikrini ortaya attı ve girişim özgürlüğünü savundu. Catherine imalathanelere geniş faydalar sağladı. Ana hedefi soyluları birinci sınıf yaparak mutlakiyetçiliğin sosyal desteğini güçlendirmektir. 1775'e kadar reformlar kendiliğinden (kendiliğinden) gerçekleştirildi ve 1775'ten itibaren nihayet Rusya'da soyluların gücünü tesis eden reformların ikinci aşaması başladı.

Catherine, Aydınlanma ilkelerine dayalı yeni mevzuat geliştirmeye çalıştı. 1767'de Rus yasalarını revize etmek için adını alan bir komisyon oluşturuldu. Yığılmış. Komisyon, soylular, kasaba halkı, devlet köylüleri ve Kazaklar gibi farklı sınıf gruplarından milletvekillerinden oluşuyordu. Milletvekilleri seçmenlerinin talimatıyla komisyona geldi. Catherine, Montesquieu ve İtalyan avukat Beccaria'nın devlet ve yasalar hakkındaki fikirlerini kullanan bir Kararname ile Komisyona hitap etti. Aralık 1768'de Rus-Türk Savaşı nedeniyle Komisyon çalışmalarına ara verdi. Ana hedefe - Kuralların geliştirilmesi - hiçbir zaman ulaşılamadı. Ancak bu, Catherine'in nüfusun sorunlarına ve ihtiyaçlarına aşina olmasına yardımcı oldu.

Catherine'in en büyük eylemi Şikayet Belgesi 1785'te soylulara ve şehirlere. Soylu sınıfın haklarını ve ayrıcalıklarını belirledi. Sonunda ayrıcalıklı bir sınıf olarak şekillendi. Bu belge eski ayrıcalıkları doğruladı - köylülere, topraklara, maden kaynaklarına sahip olma hakkı, cizye vergisinden muaf olma, zorunlu askerlik, bedensel ceza, soyluluk unvanının miras yoluyla devredilmesi ve kamu hizmetinden özgürlük.

Şart'ta şehirler, önceki mevzuatta tanımlanan şehirlerin tüm hak ve ayrıcalıklarını listeliyordu: üst düzey tüccar sınıfının kişi vergisinden muaf tutulması ve zorunlu askerlik vergisinin parasal katkıyla değiştirilmesi. Şart, kent nüfusunu 6 kategoriye ayırıyor ve her birinin hak ve sorumluluklarını belirliyordu. Ayrıcalıklı kasaba halkı grubu arasında sözde olanlar da vardı. seçkin vatandaşlar: tüccarlar (sermaye 50 bin ruble'nin üzerinde), zengin bankacılar (en az 100 bin ruble) ve kentsel aydınlar (mimarlar, ressamlar, besteciler, bilim adamları). Bir diğer ayrıcalıklı grup, 3 loncaya bölünmüş lonca tüccarlarını içeriyordu. İlk iki loncanın tüccarları bedensel cezadan muaftı, ancak ikincisi muaf değildi. Şehirlere verilen tüzük, karmaşık bir kentsel özyönetim sistemi başlattı. Özyönetimin en önemli organı, her üç yılda bir toplanan ve yetkililerin (belediye başkanı, belediye başkanları, sulh yargıçları vb.) seçildiği şehir çapındaki “Şehir Toplumu Toplantısı” idi. Yürütme organı, belediye başkanı ve şehir nüfusunun her kategorisinden birer tane olmak üzere altı sesli harften oluşan altı sesli Duma idi.

Senato reformu

Her birinde 5 senatör bulunan 6 bölüme ayrıldı. Her birinin başında bir başsavcı vardı. Her departmanın belirli yetkileri vardı: birincisi (Başsavcı başkanlığında) St. Petersburg'da devlet ve siyasi işlerden sorumluydu, ikincisi - St. Petersburg'da adli işlerden, üçüncüsü - ulaşım, tıp, bilim, eğitim, sanat, dördüncü - askeriyeden sorumluydu kara ve deniz işleri, beşinci - Moskova'daki devlet ve siyasi ve altıncı - Moskova adli departmanı. Senato'nun genel yetkileri azaltıldı; özellikle yasama yetkisini kaybetti ve devlet aygıtının ve en yüksek mahkemenin faaliyetlerini denetleyen bir organ haline geldi. Yasama faaliyetinin merkezi doğrudan Catherine'e ve onun dışişleri bakanlarının bulunduğu ofisine taşındı.

Reformdan önce, senatörler arkalarına yaslanıp kurumda bulunmayı kendi görevleri olarak değerlendirebiliyordu ve departmanlarda başkalarının arkasına saklanma fırsatı azaltılmıştı. Senatonun etkinliği önemli ölçüde arttı.

Senato, devlet aygıtının ve en yüksek mahkemenin faaliyetleri üzerinde kontrol organı haline geldi, ancak Catherine'e geçen yasama inisiyatifini kaybetti.

1764'ten beri Catherine şeflik yapıyor toprakların laikleştirilmesi ve köylüler. 1 milyon köylü kiliseden uzaklaştırıldı. Kilise devlet mekanizmasının bir parçası haline geldi. Aynı yıl Catherine Ukrayna'nın özerkliğini kaldırdı.

Catherine, toprak sahiplerinin gücünü sınırlamak için köylü sorununu çözmeye çalıştı, ancak soylular ve aristokrasi bu girişimleri desteklemedi ve ardından toprak sahiplerinin gücünü güçlendiren kararnameler çıkarıldı.

1765 yılında, toprak sahiplerinin köylüleri yargılamadan Sibirya'ya sürgün etme hakkına ilişkin bir Kararname kabul edildi. 1767'de - toprak sahiplerinden şikayetçi olan köylülerin yasaklanması hakkında. Catherine'in zamanı kölelik dönemiydi. Köylülere uygulanan vergiler iki katına çıktı. 60-70'lerde bir köylü ayaklanması dalgası vardı.

1765 yılında Catherine, 1915'e kadar varlığını sürdüren ilk Rus bilim topluluğu (K.D. Kavelin, D.I. Mendeleev, A.M. Butlerov, P.P. Semenov-Tyan-Shansky) olan Özgür Ekonomi Topluluğu'nu kurdu. Rusya'nın ilk istatistiksel ve coğrafi çalışmasını yayınladı. yeni tarım teknolojilerinin tarıma kazandırılması ve ekonomik sorunlar tartışıldı. Batı'da yasaklanan Emek, El Sanatları ve Sanat Ansiklopedisi Catherine'in kararnamesiyle Rusya'ya çevrildi.

1765 yılında Catherine iki Kararname yayınladı: Soyluların daha önce edindikleri toprakları güvence altına aldığı "Genel arazi araştırması hakkında" ve soyluların alkol üretiminde tekel aldığı "Damıtma hakkında".

1775 yılında gerçekleştirildi eyalet reformu.Ülke, her ilde 10-12 ilçe bulunan 50 ile bölündü. Valilerin ve asil meclislerin konumları tanıtıldı. Eğitim ve sağlık hizmetleriyle (okullar, hastaneler, barınaklar) ilgilenen özel bir kamu yardım odası oluşturuldu.

Catherine 1796'da öldü, 34 yıl hüküm sürdü. O zamanın standartlarına göre Catherine uzun bir yaşam sürdü ve 66 yaşında öldü. Reformlarının etkisiz ve etkisiz olduğu, Rus gerçekliğinden kopuk olduğu ortaya çıktı.

Seminere hazırlanmak için

Cyril ve Methodius Ansiklopedisinden:

Prusya hizmetinde bulunan Anhalt-Zerbst Prensi Christian Augustus ile Prenses Johanna Elisabeth'in (kızlık soyadı Prenses Holstein-Gottorp) kızı Catherine, İsveç, Prusya ve İngiltere kraliyet aileleriyle akrabaydı. Evde eğitim gördü: Almanca ve Fransızca, dans, müzik, tarihin temelleri, coğrafya ve teoloji okudu. Zaten çocukluk döneminde bağımsız karakteri, merakı, azmi ve aynı zamanda canlı, aktif oyunlara olan tutkusu açıktı. 1744'te Catherine ve annesi, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna tarafından Rusya'ya çağrıldı, Ortodoks geleneğine göre Ekaterina Alekseevna adı altında vaftiz edildi ve 1745'te evlendiği Büyük Dük Peter Fedorovich'in (gelecekteki İmparator Peter III) gelini adını verdi.

Catherine kendine imparatoriçenin, kocasının ve Rus halkının iyiliğini kazanma hedefini koydu. Ancak kişisel hayatı başarısız oldu: Peter çocuksuydu, bu nedenle evliliğin ilk yıllarında aralarında herhangi bir evlilik ilişkisi yoktu. Saraydaki neşeli yaşamı takdir eden Catherine, Fransız eğitimcileri okumaya ve tarih, hukuk ve ekonomi üzerine çalışmalara yöneldi. Bu kitaplar onun dünya görüşünü şekillendirdi. Catherine, Aydınlanma fikirlerinin tutarlı bir destekçisi oldu. Aynı zamanda Rusya'nın tarihi, gelenek ve görenekleri ile de ilgileniyordu. 1750'lerin başında. Catherine, muhafız subayı S.V. Saltykov ile bir ilişkiye başladı ve 1754'te geleceğin İmparatoru Paul I adında bir oğul doğurdu, ancak Saltykov'un Paul'un babası olduğuna dair söylentilerin hiçbir temeli yok. 1750'lerin ikinci yarısında. Catherine'in Polonyalı diplomat S. Poniatowski (daha sonra Kral Stanislav Augustus) ile ve 1760'ların başında bir ilişkisi vardı. 1762'de Bobrinsky soyadını alan bir oğlu Alexei'yi doğurduğu G. G. Orlov ile. Kocasıyla ilişkilerin bozulması, iktidara gelmesi ve mahkemede taraftar toplamaya başlaması durumunda kaderinden korkmaya başlamasına neden oldu. Catherine'in gösterişli dindarlığı, sağduyusu ve Rusya'ya olan samimi sevgisi - tüm bunlar Peter'ın davranışıyla keskin bir tezat oluşturuyordu ve onun hem yüksek sosyete metropol toplumu hem de St. Petersburg'un genel nüfusu arasında otorite kazanmasına izin verdi.

Tahta katılım

Peter III'ün hükümdarlığının altı ayı boyunca, Catherine'in (metresi E.R. Vorontsova'nın yanında açıkça görünen) kocasıyla ilişkisi kötüleşmeye devam etti ve açıkça düşmanca bir hal aldı. Tutuklanma ve muhtemelen sınır dışı edilme tehdidi vardı. Catherine, Orlov kardeşler N.I.Panin, K.G. Razumovsky, E.R. Dashkova ve diğerlerinin desteğine dayanarak komployu dikkatlice hazırladı.28 Haziran 1762 gecesi, imparator Oranienbaum'dayken, Catherine gizlice St.Petersburg'a geldi ve Izmailovsky alayının kışlasında otokratik bir imparatoriçe ilan edildi. Kısa süre sonra diğer alaylardan askerler de isyancılara katıldı. Catherine'in tahta çıktığı haberi hızla tüm şehre yayıldı ve St. Petersburg sakinleri tarafından memnuniyetle karşılandı. Devrilen imparatorun eylemlerini önlemek için orduya ve Kronstadt'a haberciler gönderildi. Bu arada olanları öğrenen Peter, Catherine'e reddedilen müzakere teklifleri göndermeye başladı. İmparatoriçe, muhafız alaylarının başında St. Petersburg'a doğru yola çıktı ve yolda Peter'ın tahttan feragat ettiğini yazılı olarak aldı.

Catherine II, ince bir psikolog ve mükemmel bir insan yargıcıydı; parlak ve yetenekli insanlardan korkmadan kendisi için ustaca asistanlar seçti. Bu nedenle Catherine'in dönemine seçkin devlet adamları, generaller, yazarlar, sanatçılar ve müzisyenlerden oluşan bir galaksinin ortaya çıkışı damgasını vurdu. Tebaasıyla ilişkilerinde Catherine kural olarak ölçülü, sabırlı ve incelikli davranıyordu. Mükemmel bir konuşmacıydı ve herkesi nasıl dikkatle dinleyeceğini biliyordu. Kendi itirafına göre yaratıcı bir zekaya sahip değildi ama her mantıklı düşünceyi yakalayıp kendi amaçları için kullanmakta iyiydi. Catherine'in tüm hükümdarlığı boyunca neredeyse hiç gürültülü istifa olmadı, soyluların hiçbiri rezil olmadı, sürgüne gönderilmedi, çok daha az idam edilmedi. Bu nedenle Catherine'in saltanatının Rus asaletinin "altın çağı" olduğu fikri ortaya çıktı. Aynı zamanda Catherine çok kibirliydi ve gücüne dünyadaki her şeyden daha çok değer veriyordu. Bunu korumak için inançlarına zarar verecek her türlü taviz vermeye hazırdır.

Dine ve köylü sorununa karşı tutum

Catherine gösterişli dindarlıkla ayırt edildi, kendisini Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı ve koruyucusu olarak görüyordu ve dini kendi siyasi çıkarları doğrultusunda ustaca kullanıyordu. Görünüşe göre inancı çok derin değildi. Zamanın ruhuna uygun olarak dini hoşgörüyü vaaz ediyordu. Onun altında Eski İnananlara yönelik zulüm durduruldu, Katolik ve Protestan kiliseleri ve camileri inşa edildi, ancak Ortodoksluktan başka bir inanca geçiş hala ağır bir şekilde cezalandırıldı.

Catherine, insanlık dışı ve insan doğasına aykırı olduğunu düşündüğü için serfliğin sadık bir rakibiydi. Makalelerinde bu konuyla ilgili çok sert ifadelerin yanı sıra serfliğin ortadan kaldırılmasına yönelik çeşitli seçeneklere ilişkin tartışmalar da yer alıyor. Ancak asil bir isyan ve yeni bir darbe korkusundan duyduğu haklı korku nedeniyle bu alanda somut bir şey yapmaya cesaret edemedi. Aynı zamanda Catherine, Rus köylülerinin manevi azgelişmişliğine ve dolayısıyla onlara özgürlük verme tehlikesiyle karşı karşıya olduğuna, köylülerin şefkatli toprak sahiplerinin yönetimi altındaki yaşamlarının oldukça müreffeh olduğuna inanıyordu.

Catherine, bir yandan Aydınlanma'nın fikirlerine dayanan, diğer yandan Rusya'nın tarihsel gelişiminin özelliklerini dikkate alan, iyi tanımlanmış bir siyasi programla tahta çıktı. Bu programın uygulanmasına ilişkin en önemli ilkeler aşamalılık, tutarlılık ve kamuoyunun duyarlılığı vardı.

Catherine saltanatının ilk yıllarını geçirdi Senato reformu (1763), bu kurumun çalışmalarının daha verimli hale getirilmesi; kilise topraklarının laikleştirilmesini gerçekleştirdi (1764) devlet hazinesini önemli ölçüde yenileyen ve bir milyon köylünün durumunu hafifleten; Ukrayna'daki hetmanlığı tasfiye etti imparatorluk genelinde yönetimi birleştirme ihtiyacı hakkındaki fikirlerine karşılık gelen; Alman sömürgecileri Rusya'ya davet etti Volga ve Karadeniz bölgelerinin kalkınması için. Aynı yıllarda, Rusya'daki ilki de dahil olmak üzere bir dizi yeni eğitim kurumu kuruldu. kadınlara yönelik eğitim kurumları(Smolny Enstitüsü, Catherine Okulu). 1767'de, serfler hariç, Rus toplumunun tüm sosyal gruplarından seçilmiş milletvekillerinden oluşan yeni bir yasa hazırlamak üzere bir Komisyonun toplandığını duyurdu. Catherine, esasen saltanatının liberal programı olan Komisyon için "Yetki"yi yazdı. Ancak Catherine'in çağrıları, küçük sorunlar üzerinde tartışan Komisyon milletvekilleri tarafından anlaşılmadı. Tartışmalar sırasında, bireysel sosyal gruplar arasındaki derin çelişkiler, düşük düzeyde bir siyasi kültür ve Komisyon üyelerinin çoğunluğunun açık muhafazakarlığı ortaya çıktı. 1768'in sonunda Laid Komisyonu feshedildi. Catherine, Komisyon'un deneyimini, kendisini ülke nüfusunun farklı kesimlerinin duygularıyla tanıştıran önemli bir ders olarak değerlendirdi.

18. yüzyılda Rusya'daki kültürel sürecin değerleri ve normları çeşitli sistemik faktörler tarafından belirlendi. İlk olarak, bu özel gelişme dönemi, Rusya ile Batı Avrupa ülkeleri arasındaki dış ticaret ve dış politika bağlarının güçlendirilmesi ve Rus İmparatorluğunun dünya tarihi ve kültürel sürecine girişi ile karakterize edilmektedir. Buna bağlı olarak kültürün değer ve normları küresel olanlara doğru yönelmeye başlar. Rusya'da aydınlanmış mutlakiyetçilik çağı olarak adlandırılan 18. yüzyıldı. Yani özgünlük (mutlakçılık) kaldı, ancak aynı zamanda Aydınlanma'nın karakteristik yeni fenomenleriyle de desteklendi.

İkincisi, bu dönemde hem Batı Avrupa'da hem de Rusya'da feodal ekonominin derinliklerinde yeni kapitalist ilişkiler oluştu ve bu ilişkiler toplumun değer sisteminde köklü değişiklikleri de beraberinde getirdi. Yine, 18. yüzyıl Rusya'sının özgüllüğü, devlet sisteminin ve idari bölünmenin feodal kalması ve ekonominin en azından halihazırda kapitalist üretim rayına doğru ilerlemesidir; yeni bir sınıf arenaya çıkıyor - burjuvazi - tüccarlar, fabrika sahipleri ve sanayiciler. Ve tüm bunlar köleliğin korunmasının arka planına karşı.

Bazı araştırmacılar (örneğin bakınız: Danilevsky I.Ya. Rusya ve Avrupa. -M., 1991), halihazırda kurulmuş olan Rus temeline dayanarak Rus ulusunun oluşum sürecinin bu dönemde tamamlandığına inanıyor. Yüksek düzeyde kültüre ve ulusal birlik duygusuna sahip insanlar.

Yukarıdaki süreçlerin tümü bilim, kurgu, laik resim, tiyatro vb. gibi yeni kültür alanlarının oluşmasına yol açtı. Her yeni kültür alanı, milletin kültürel yaşamına yeni değerler ve normlar katmaktadır.

Büyük Petro'nun "ateş ve kılıçla" gerçekleştirdiği ve sonraki yüzyıllarda idari ve siyasi alanda yerleşen devasa bir yolsuzluk mekanizmasının oluşmasına yol açan reformları yine de olumlu katkı sağladı. Bu, örneğin 18. yüzyılda şekillenmeye başlayan eğitim kurumu için geçerlidir. Orta Çağ'ın sonlarından itibaren Batı Avrupa'nın kendi üniversiteleri ve spor salonları vardı; Rusya ise eğitimin bir devlet kurumu olarak yasallaştırılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan fırsatların tümünü yeni yeni öğreniyordu.

Peter I, annesi Tsarina Natalya, Patrik Andrian ve öğretmen Zotov'un önünde yabancı kıyafetli. Kapüşon. N. Nevrev, 1903, Stavropol Bölge Güzel Sanatlar Müzesi

Genel olarak bu dönemde kültürel norm ve değerlerin insancıllaştırılmasına yönelik bir eğilim vardı, ancak hümanizmin gerçek çağının gelişi hâlâ çok uzaktaydı.

1708-1710'da gerçekleştirilen tip reformu şüphesiz toplumdaki hümanist eğilimlerin güçlenmesine katkıda bulunmuştur. Sivil alfabenin getirilmesi, "sıradan ölümlülerin" dini olmayan kitapları okumasını mümkün kıldı. İlk ders kitapları ortaya çıktı - her türlü alfabe, gramer, aritmetik. Bilgiye olan susuzluk köylü ortamına nüfuz etmeye başladı.

Ülkenin kültürel yaşamındaki tüm yeni trendlerin özü, yeni başkent St. Petersburg'un inşası ve güçlendirilmesidir. İçinde Rus barokunun yerini Rus klasisizmi alıyor, mimaride ve sanatta estetik işlevsellik ön planda. Bu arada, "kültür" terimi şu anda toplumda yok; 19. yüzyılda biraz sonra ortaya çıkacak, ancak şimdilik Ruslar için kültür aydınlanmadır - Herder'in sözlüğü onu bu şekilde tanımlıyor (Almancadan çevrilmiş). Doğal olarak Rus aydınlanması Batı Avrupa aydınlanmasının özelliklerini ödünç aldı. Dönemin ahlaki bağlamı, A.P. Kunitsyn'in “Doğal Hukuk” (Rus Aydınlatıcıları (Radishchev'den Decembristlere). İki ciltte toplanan eserler. T. 2. -M., “Düşünce”, 1966) makalesinde ortaya konmuştur. . Felsefeciye göre ahlak, insan doğasının doğal bir tezahürüdür, özgürlük mutlak bir değerdir, bir kişinin tüm düşünceleri ve özlemleri ona yöneliktir, toplumun temel değeri vatandaşlarının refahıdır ve bu da yoluyla elde edilir. eğitim.

Büyük Peter tarafından St. Petersburg'un kuruluşu. Kitaptan örnek: V. O. Klyuchevsky "Rus tarihi ".- M., "Eksmo", 2005

Fonvizin'in yazılarında incelenen dönemde Rusya'nın değer ve ahlakına ilişkin birçok örnek buluyoruz. Fonvizin'in de aralarında bulunduğu ilerici beyinlerin, yeni hümanist fikirlerin Rus gerçekliğiyle tutarsızlığını gördüğüne inanıyoruz. Aydınlanmanın ilk meyveleriyle birlikte - üniversiteler, kolejler, okullar, yasalar vb. Ülkede devasa bir mutlak kölelik devlet kurumu varlığını sürdürdü - ve bu, Rus 18. yüzyılın kültürel ve tarihi bağlamının temel özelliğidir.

Fonvizin. Kitaptan gravür: “D. I. Fonvizin'in Eserleri. Orijinal eserlerin tam koleksiyonu", St. Petersburg, 1893, A. F. Marx Baskısı

18. yüzyıl Rus kültüründeki eğilimler

18. yüzyıl Rus kültürünün ana eğilimi, yukarıda belirtildiği gibi artan Avrupalılaşma, Batılı ahlak ve hukuk normlarına olan ilgi ve Aydınlanma'nın temellerinin benimsenmesidir. Sağlığı geliştirmek, okumak, ziyaret etmek için yurt dışına çıkmak moda oldu; Orada fark edilen moda, gelenek ve yaşam tarzındaki tüm yenilikler evde hızla uygulandı. Bu, elbette, gençliğinde bir zanaat okumak için yurtdışına giden, yabancıları karşılayan (Almanların yaşadığı tüm mahallelerin ortaya çıkışı - Alman Yerleşimi), meşhur sakalları tıraş eden ve zorla uzaklaştırılan Peter I tarafından başlatıldı. gençleri ikincil uzmanlaşmış kurumlara. Peter'ın aydınlanmayı "nazik" aşılamanın mümkün olmayacağını anladığına inanıyoruz ve bu meyve verdi.

Avrupalıların örneğini takiben, Rusya'da M. V. Lomonosov başkanlığındaki Bilimler Akademisi ve Moskova Üniversitesi kuruluyor, devlet Avrupa tarzında reform yapılıyor - kurul bakanlıkları kuruluyor, kilise devlete, ülkeye bağlı idari birimlere ayrılmıştır. Devlet soylulaştırıldı - Rütbe Tablosu artık hem sivil hem de askeri hizmeti dikkate alıyordu (Fransa ve Alman beylikleri örneğini takip ederek), ihracata dikkat ediliyordu - ve şimdi ithalatı iki kat aştı ve bazı türler üzerinde devlet tekeli oluştu malların miktarı devlet hazinesine iyi hizmet etti.

18. yüzyılda Rusya'da Batılı kültür, eğitim ve yönetim modellerinin çok sayıda ödünç alınması sonucunda, bir tür kültürel çokseslilik veya çokseslilik gözlemlendi. Yukarıda zaten Rus ulusunun ve öz farkındalığının oluşumunun bu zamana kadar tamamlandığı söylenmişti, bu da Rus zihniyetinin oluştuğunu güvenle söyleyebileceğimiz anlamına geliyor. Başka kültürel özelliklerin ödünç alınması ulusal zihniyeti etkiler ancak onun özünü değiştirmez. Dışarıdan alınan özellikler asimile edilerek adeta kişinin kendisine ait hale gelir, dolayısıyla kültürel çokseslilik ortaya çıkar.

18. yüzyıl Rus kültürel yaşamındaki bir diğer önemli eğilim, dini kanonun yavaş yavaş seküler kanonla değiştirilmesidir. Laik prensip yavaş yavaş dini dünya görüşünün ve dini kontrolün yerini alıyor. Kilise kurumu artık devlete bağlı hale geldiğinden, artık kendi şartlarını toplum üyelerine dikte edemez.

Daha önceki eğitim ve okuryazarlık esas olarak din adamlarının temsilcilerine açık olsaydı (Rus kroniklerini tutanlar, öğretileri derleyenler vb. keşişlerdi), şimdi “dünya” aydınlanmanın meyvelerini tadabilirdi.

Bize göre en önemlisi seküler kanonun resme nüfuz etmesidir. Daha önce güzel sanatlar tamamen dini bir konuydu. Mesela 18. yüzyıl öncesi sanatçıların din dışı tablolarından haberimiz yok; Bu zamana kadar sadece ikonalar ve freskler yapılıyordu; güzel sanatlar çoğunlukla folklordan oluşuyordu. Artık seküler sanat toplum yaşamına sıkı bir şekilde entegre olmuş, tüm yaşam tarzı yeni bir şekilde yeniden inşa ediliyor. Okullarda gramer ve aritmetiğe ağırlık veriliyor, ancak Allah'ın kanunu dersleri iptal edilmiyor.

Genel olarak, Avrupa'da iki ila üç yüz yıl boyunca yaşananlar, Orta Çağ'dan Yeni Çağ'a yumuşak geçiş, Rusya'da sadece seksen yıl kadar bir sürede gerçekleşti. Ancak Avrupa'da da her şey yolunda gitmedi, Rönesans'a geçişe kilise reformu ve Protestanlığın başka bir mezhep olarak ortaya çıkışı eşlik etti, Reformasyon'a da kanlı din savaşları eşlik etti. Rusya bundan kurtuldu ama onun da kendi “sorunları” vardı. Aydınlanma ve laikleşme eğilimleri, devletin yasallaştırdığı kölelik kurumuyla çözümsüz çelişkilere girdi ve özgürce gelişemedi. Doğal olarak, her sistem homeostazis için çabalıyor ve er ya da geç çatışan eğilimleri uzlaştırıyor, ancak serfliğin uzlaştırılması ve ilerici özgürlük fikri Rusya'da çirkin biçimler aldı.

Hayatın hukuki yönleri

Rusya'da hukuki kültürel alan uzun süredir toplumsal değerlere dayanmaktadır. Topluluğun bu şekilde ortadan kaldırılmasından sonra bile devletliğe yönelik tutum her zaman topluluk değerleri ve fikirleriyle uyumluydu. Devlet - Rus halkının zihninde - temellerin temelidir, sıradan insanları korur ve karşılığında onların da ona yaşam için gerekli her şeyi sağlaması gerekir. Devletin kişileştirilmesi çar-babaydı ve mikro düzeyde toprak sahibi, köylü ruhlarının sahibiydi.

İncelenen dönemde gerçekleştirilen kapsamlı mevzuat reformları, uzun süre Rus toplumunun hukuki yaşamının çehresini belirledi. Peter I'den başlayarak hukuk, hukukun tek kaynağı olarak kabul edildi. Aynı zamanda, kanunun kaynağı, hükümdarın yanı sıra, her zaman resmi olarak bu hakka sahip olmayan çeşitli hükümet organlarıydı. “18. yüzyıl Rus mevzuatının özellikleri, iktidar sisteminin, yönetim ve karar alma sürecinin özellikleri nedeniyle, ancak bu yüzyılın sonunda yenilikçi nitelikteki norm belirleyici eylemler gelmeye başladı. sadece hükümdardan. Daha önce, yasama, norm oluşturucu özellikler Senato, Sinod, bireysel kurulların kararlarının yanı sıra Yüksek Özel Konsey, Bakanlar Kurulu vb. organların kararlarında da bulunabiliyordu.” (Kamensky A.B. Peter 1'den Paul 1'e: 18. yüzyılda Rusya'daki reformlar (bütünsel analiz deneyimi). - M .: Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi, 1999. - S. 32).

A. Kamensky'ye göre 18. yüzyıl Rus mevzuatının iki özelliği vardı:

1) kararnameler, manifestolar, yönetmelikler, talimatlar, kurumlar, takdir mektupları dahil olmak üzere çeşitli yasama düzenlemeleri;

2) konularının çeşitliliği - ulusal sorunlardan belirli bireylerle ilgili tamamen özel sorunlara kadar.

“Polis devleti” terimi, 18. yüzyılda Rusya'da sağlam bir şekilde yerleşmişti ve aslında toplum yaşamının gerçekleştiği tüm hukuk alanı, yasaklayıcı yasal düzenlemeler, her türlü emir ve öğretiyle doluydu. Her şey cezalandırıldı - dilencilik, serflerden kaçış, bir evin uygunsuz inşası, hatta içinde bir soba, boşta dolaşma. Devlet aygıtı, bir bireyin varlığını en ince ayrıntısına kadar, dilekçelerin sunulma şekline kadar düzenlemekteydi.

Vatandaşlara yönelik bu tür paternalist bir tutum, incelenen dönemin toplumunun sosyal hiyerarşisinin tüm düzeylerine yerleşmiş olan aynı komünal yapı ve ataerkillik ile açıklanmaktadır. Sistem en basitiydi - kral herkesin üstündeydi, sonra en yüksek memurlar, ardından daha düşük memurlar geliyordu, bu memurlar arasındaki seviyede toprak sahipleri-serfler vardı, en altta köylüler vardı. Tüccarlar ve fabrika sahipleri köylü düzeyinde bir yerlerdedir (Gogoloy'un “Devlet Müfettişi”nde bile, belediye başkanının tüccarlara neredeyse serfler gibi davrandığı, yeni ortaya çıkan burjuvazinin hak eksikliğinin yankılarını görüyoruz ve bu zaten 30'lu yıllar) 19. yüzyıl).

18. yüzyılın başında Rusya'daki siyasi dönüşümlerin ana yönü, rasyonalist yaklaşımların ana siyasi görevlerin belirlenmesinde gözle görülür etkisiydi. Bu, her şeyden önce ekonomik alanla ilgiliydi. Bu dönemde pek çok soylu, üretim ve ticarete ilgi göstermeye başladı ve Rus toplumunda bir tür tabaka haline geldi. Ekilebilir araziler ve ormanlar bakımından zengin soylu mülkler, özgür emek - serfler, yeni karlı sanayi işletmelerinin açılması için iyi bir temel haline geldi.

18. yüzyılda bir Rus'un hukuki yaşam alanı, düzenliliğiyle “şaşırtıcıydı”. Yukarıda bahsedildiği gibi, Rütbe Tablosu hem sivil hem de askerlik hizmetlerini düzenliyordu ve düzenli olarak yayınlanan emirler ve mektuplar özel hayatı düzenliyordu. Bu iki alan (kamu hizmeti ve özel hayat) nadiren kesişiyordu. Bazen aynı kişi hizmette ve evde tamamen farklıydı, bazıları yalnızca bir alanı seçti - yalnızca hizmet veya yalnızca ev. Günlük yaşam ile iş arasında bir uçurum var ama düzenlenmiş bir uçurum.

18. yüzyılın büyük bir başarısı, bir tür yerel idari güç olan ve yine de tartışmasız devlet gücüne tabi olan eyalet sisteminin oluşmasıydı.

18. yüzyılda Rusya'nın güç sisteminin - despotizm mi yoksa mutlakiyetçilik mi - nasıl değerlendirileceği sorusu literatürde defalarca gündeme getirildi. Ancak ikinci terim uzun zamandır ders kitaplarında sağlam bir şekilde yerleştiğinden, tercih ona verilmektedir. Despotizmin aksine, Rusya İmparatorluğu'ndaki gücün, yasanın kusurlu olmasına ve kendi başına bir şey olmamasına rağmen, kendisini bir şekilde yücelten ve buna izin vermeyen yabancı devletlerle etkileşime girmesine rağmen hala yasaya dayandığı vurgulanıyor. despotizme kaymak. Bununla birlikte, devlet başkanının iradesinin tartışılmazlığı, iktidarın yürütme kurumlarına müdahalesi ve iktidarın tamamen ulusal karakteri gibi despotizmin bazı özellikleri - tüm bunlar şu ya da bu derecede mevcuttu. Ülkenin siyasi gerçekleri. Mutlakıyetçilik ile despotizm arasındaki terminolojik ayrım bu kadar önemli mi? Her iki fenomen de, Batı Avrupa'da Orta Çağ'ın son akorlarıyla birlikte filizlenen yeni hümanist paradigmayla çözülmez çelişkilere giriyor. Özgürlüğün tohumları Rusya'ya ancak bir buçuk yüzyıl sonra ulaşacaktı.

Anahtar çatışmalar

18. yüzyıl boyunca, Rusya'da geniş çaplı bir toplumsal çatışma gelişti ve derinleşti; bu, sonuçta ekonomik gerilemeye, nüfusun hemen hemen tüm kesimlerinin otoritelerinin güvenini kaybetmesine ve siyasi iktidarsızlığa yol açtı. Yöneticiler saray darbeleriyle, iktidarı bölmekle ve taht iddialarının meşruiyetini teyit etmekle meşgulken, ülkedeki sosyo-ekonomik durum bozulmaya devam etti. Açıklanan aydınlanma idealleri ile ülkenin iç siyasi yaşamında tam bir anarşinin varlığı arasındaki uyumsuzluk, mevcut çelişkileri derinleştirdi.

Devlet iktidarı, Peter I'in ölümünden sonra kendisini yalnızca soylu sınıfla özdeşleştirdi ve ayrıcalıklarını yalnızca köle emeğinin kullanılması yoluyla garanti altına alabildi. Bu amaçla bitmek bilmeyen denetim masalları tanıtıldı, devlet şu veya bu toprak sahibinin işlerine daha fazla müdahale etmese de kaç tane köylü ruhuna sahip olduğunu bilmek istedi. Ve eğer ülkede önceki paragrafta tartışıldığı gibi devlet düzeyinde mutlakiyetçilik varsa, o zaman feodal toprak sahibi düzeyinde hükümet despotikti. Ancak Aristoteles aynı zamanda kölenin er ya da geç isyan edeceğine dair bir uyarıyla da konuşmuştu.

Köylüler yavaş ama emin adımlarla köleleştirildi: Önce gayrimenkul satın almaları yasaklandı, sonra bir artelde çalışmak veya çiftlikte çalışmak üzere kiralanmaları yasaklandı, sonra topraktan ayrıldılar ve aileden ayrı olarak satılmalarına izin verildi. . Corvee haftada üç günle sınırlıydı ama bu bir formaliteydi. Saltykov-Shchedrin'in 19. yüzyılın ortalarında yayınlanan “Poshekhonskaya Antik Çağ” adlı eserinde, barın köylülere nasıl zulmettiğini, dövdüğünü, işkence yaptığını, öldüresiye dövdüğünü, haftanın yedi günü angaryada çalışmaya zorlandığını (ancak geceleri ve geceleri) okuduk. yağmur, köylüler kendim için çalışabilirlerdi).

Tüm bu "reformlar" ülkenin sosyo-ekonomik yaşamında benzeri görülmemiş bir düşüşe yol açtı ve aynı zamanda elbette acımasızca bastırılan köylü ayaklanmalarına da barut görevi gördü. Bu olguyu Amerika ve Rusya'yı karşılaştırarak yorumlayan Alexis de Tocqueville, her iki ülkede de demokrasinin varlığından bahsetti ancak ilk durumda demokrasinin eşitlik ve bireysel özgürlüğün, ikinci durumda ise eşitlik ve köleliğin sentezine dayandığını vurguladı ( Tocqueville A. de. Amerika'da Demokrasi. M.: İlerleme, 1992).

18. yüzyılın en büyük toplumsal çatışması, Emelyan Pugachev'in başlattığı, 1773'ten 1775'e kadar süren ve ikincisinin acımasızca infaz edilmesiyle sonuçlanan köylü savaşıydı. Tarih biliminde bu çatışmanın bir isyan (ayaklanma) olarak değil, özellikle savaş olarak adlandırıldığını, doğası gereği çok evrensel olduğunu ve ülke çapında o kadar hızlı yayıldığını ve tam bir tam teşekküllü bir mücadelenin tüm özelliklerini üstlendiğini vurguluyoruz. ölçekli iç savaş.

Bazı araştırmacılar Pugaçev'in savaşını başarısız bir tarım devrimi olarak görmeyi öneriyor ve aslında bu versiyonu savunan argümanlar da var. Ayrıca bu savaşın, çeşitli toplumsal sınıflar arasında herhangi bir birliğin oluşmasına katkıda bulunacak bağlayıcı toplumsal kurumların bulunmaması nedeniyle mümkün olduğu vurgulanıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, hükümet ile köylüler arasında diyalog yoktu, hiç kimse köylülerin hayatlarıyla ilgilenmiyordu ve onlar da hükümetten iyi bir şey görmediler, bu da sadece soylu sınıfa merhamet gösterdi. cömert el.

Pugachev savaşında Rus toplumunun tüm sosyo-ekonomik çatışmaları özellikle net bir şekilde ortaya çıktı. Her şey Yaik'te yaşayan Kazakların özgürlüklerinin tasfiye edilmesinden duydukları hoşnutsuzlukla başladı. Serfler, Rus aydınlanması çerçevesinde kelimelerle ilan edilen özgürlük için sık sık Kazaklara kaçtılar. 1771'de özerklikleri ellerinden alındı ​​ve ardından geleneksel ticaretleri olan balık ve tuz üretimi de ellerinden alındı.

Yukarıda köylülerin toprak sahiplerine artan kişisel bağımlılığı hakkında çok şey söylendi. Bize göre Pugaçevizmin ana nedeni budur. Bu arada köylüler, zorunlu askerlik hizmetinden muaf tutulduklarını belirten soylulara verilen Övgü Mektubu'ndan sonra köylülere böyle bir mektubun verileceğini gerçekten umuyorlardı. Peter III'ün az önce böyle bir mektubu imzaladığı, ancak soylu soyluların onu taciz ettiği, ancak mucizevi bir şekilde ölümden kurtulduğu ve adaleti yeniden sağlamaya geleceğine dair söylentiler giderek daha fazla yayıldı.

Rus-Türk Savaşı da köylülerin hoşnutsuzluğunun ateşini körükledi.

Peter'ın reformlarının zor döneminde hiçbir güçlü sosyal çatışmanın tespit edilmediğini belirtelim: o zamanlar köylüler isyan etmedi ve soylular da sessizleşti. Evet, Petrus kültürü "ateş ve kılıçla" aşıladı, ancak insanlar onun aldığı önlemlerin etkililiğini ve seçilen yolun doğruluğunu gördü. Onun hüküm sürdüğü sırada kendini kral veya imparator ilan eden yoktu, görünüşe göre zaman da yoktu. Görünüşe göre ulus yeni bir zamana kararlı bir adım atmak için toparlandı ve en azından başarılı oldu. Ve ancak Rusya'da Catherine II'nin altın çağının gelişiyle birlikte sosyal çatışmalar yoğunlaştı. Yine de mutlak iktidar ve toplumun ataerkil yapısı uçuruma sürükleyen faktörlerdir. 20. yüzyıldaki Rus devrimlerinin kökleri 18. yüzyıla mı uzanıyor?

Sosyal olayların ana itici güçleri

On sekizinci yüzyıla genellikle saray darbeleri çağı denir ve gerçekten de sadece yüz yıl içinde hükümdarlar arasında böyle bir sıçrama yaşandı.

Saray darbeleri döneminde devlet politikası, saraya yakın soyluların bireysel grupları ve çevreleri tarafından belirleniyordu. Birçoğu bunun, Peter I'in 1722'de benimsediği tahtın veraset kararı nedeniyle gerçekleştiğine inanıyor. Aslında, asker-çar tarafından yerinden edilen soylu sınıf ve saray mensupları, taç giymişleri akıllıca manipüle ederek iktidarı ele geçirmek için acele ediyorlardı. taklitçiler.

Yani darbelerin kronolojisi şöyle:

1725 - Büyük Peter'in dul eşi Catherine I lehine bir darbe. Menshikov liderliğindeki muhafızlar tarafından gerçekleştirildi.

1741 - Preobrazhensky el bombaları, Peter'ın kızı Elizabeth'in lehine tahta geçti. Bu darbenin diğerlerinden farklı olduğuna dikkat edin, çünkü içindeki itici güç, muhafızların tepesi - memurlar ve generaller değil, muhafızların alt rütbeleri, vatanseverliği büyük reformcunun kızını talep eden halktan insanlardı. taht.

1762 - Catherine II tahta çıktı ve onun gözde muhafızları daha sonra kendilerini memnun etmek için Rus tahtını dolaştıracak.

Her zaman, tüm saray darbelerinde itici güç muhafızlardı; kendisi için ayrıcalık arayan asil askeri sınıf.

18. yüzyılda meydana gelen köylü huzursuzluğunun ne şekilde adlandırılacağı konusunda bilimde uzun süredir tartışmalar yaşanıyor. Onlara anti-feodal veya sınıf mücadelesi (özellikle Sovyet tarih yazımında) denmesi önerildi. O. G. Usenko bunlara sosyal hoşnutsuzluk adını vermeyi öneriyor ve bunları üç kategoriye ayırıyor (Usenko O. G. 17.-18. Yüzyıllarda Rusya'daki sosyal protesto psikolojisi. Elektronik kaynak. Erişim modu: http://olegusenko1965.narod.ru/index/0 - 16):

2. popüler direniş

3. Dar anlamda toplumsal protesto.

Bu direnişin arkasındaki itici güç halktır ancak aynı yazar, kavramın genelleştirilmesine karşı uyarıda bulunuyor. Yalnızca çalışan (emekçi) nüfus halk olarak adlandırılmalıdır, bu nedenle şunları içerir: köylüler, avlu halkı, Kazaklar (seçkin subaylar hariç), askerler, kilise din adamları (çoğunlukla serf olan), keşişler (rütbesi no olan) başrahipten daha yüksek). Toplumsal toplumsal direnişin diğer ucunda, bu direnişin yöneltildiği kişiler aynı zamanda toplumsal süreçlerin itici güçleri olan ayrıcalıklı sınıflardır; bunlar arasında soylular, toprak sahipleri (toprak sahipleri), din adamlarının temsilcileri, büyük manastır başrahipleri, büyük memurlar, silahlı kuvvetlerin orta ve yüksek komuta personeli (koruma).

18. yüzyılın ikinci yarısında bir sosyal itici güç alayının geldiği belirtiliyor (Zolotarev V.A., Mezhevich M.N., Skorodumov D.E. Rus Anavatanının şerefi için. -M .: Mysl, 1984). Kapitalist burjuvazinin yeni ortaya çıkan sınıfı, halkla ilişkilere aktif olarak girmeye başladı, ancak bu, mali sermayeye sahip olduğu için ülkenin siyasi yaşamı üzerinde ciddi bir etkiye sahipti. Kapitalist üretim, tüm bu imalathaneler ve arteller, ücretli emek sayesinde gelişti; imalathane sahiplerinin köylüleri satın alması yasaklandı, ancak en ileri görüşlü olanlar bunun için çabalamadı. Köle emeği ekonomik olarak kendisini haklı çıkarmaz ve genel olarak kölelik yeni kapitalist sistemle çelişir.

18. yüzyılda Rusya'daki tüm sınıfların, zümrelerin ve diğer sosyal grupların yanı sıra Rus halkı tarafından asimile edilen Rus olmayan nüfus gruplarının çıkarlarını yansıtan tek bir ulusal kimliğin oluşumunun gerçekleştiğini vurguluyoruz. . Bu karmaşık iç içe geçme, aynı zamanda, Rusya'da, bir devletin sınırları içinde, kendi kimliğini koruyan birçok başka halkın yaşamasından da etkilenmiştir, bu da onların etkisinin aynı zamanda ulusal bilinci de etkilediği anlamına gelir.

Yeni sosyo-ekonomik ilişkiler prizmasından kendi ulusal fikrimizi edinme süreçlerini düşünürsek, açıkça ortaya çıkacaktır (Perevezentsev S.V. Rus Voltaires: 18. yüzyılın aydınlanması ve ulusal fikir. Elektronik kaynak. Erişim modu: http:/ /www.sorokinfond.ru/ index.php?id=132) toplumun ideolojik alanının özelliği olan Rus aydınlanmasının herhangi bir sınıfın ideolojisi olmadığı, tam tersine sistemi oluşturan ilke olduğu gerçeği Rusların öz kimliğinin inşa edildiği yer. Ancak bu hükümler de tartışmalıdır.

Sosyo-politik süreçler

18. yüzyılda gerçekleşen ana sosyo-politik süreç, diğer şeylerin yanı sıra devlet mülklerinin oluşumunu da içeren Rusya'nın sosyo-politik yapısının oluşma süreciydi.

Gerçeklere bakmak mantıklı. 18. yüzyılın ilk on yılında 200.000'e kadar işçi kaybedildi, bunların yarısı St. Petersburg'un inşaatı sırasında öldü, diğer yarısı ise ülkenin acımasız Avrupalılaşma politikasının kurbanı oldu. Devlet bütçesi büyüdü, önceki döneme göre birkaç kat arttı, 3/4'ü ordunun bakımına, geri kalan çeyreği devletin ihtiyaçlarına gitti. Yani, vergi ödeyen sınıflardaki erkek nüfusun tamamının ödediği cizye vergisinden devletin elde ettiği kârın neredeyse tamamı ordunun ihtiyaçlarına gidiyordu. Devlet ekonomiye yatırım yapmıyordu ama fabrikalardan ve kendi tekellerinden vergi alıyordu. Doğal olarak böyle bir politikanın ülkenin sosyo-ekonomik kalkınmasına hiçbir katkısı olmadı. Bir yanda köle emeği, diğer yanda fahiş vergiler, ilk girişimcilerin ticari faaliyetlerini yürütmesini zorlaştırıyordu. Aslında sadece büyük sanayiciler hayatta kalabildiler, birkaç imalathaneyi ellerinde yoğunlaştırdılar ve kendi endüstrilerinde tekel haline geldiler. Rusya'da serbest piyasanın başlangıcı bile gözlenmedi.

Bu dönemde Rusya İmparatorluğu topraklarını genişletme politikası ivme kazanıyor. Peter yönetiminde Lifdyandia, Estland, Karelya ve Ingria Rusya'ya eklendi (veya daha doğrusu kompozisyonuna geri döndü). Catherine II döneminde, Polonya'nın çöküşüyle ​​​​ilgili olarak, Litvanya, Courland ve bir zamanlar Dinyeper Rus'un bir parçası olan diğer bölgeler Rusya'ya gitti (Kornilov A. A. 19. yüzyılda Rusya tarihinin kursu. - M .: AST, 2004). ). Bu bağlamda, genel olarak Rus devletinin ve özel olarak devletin genişletilmesi ve güçlendirilmesi görevi çözüldü ve dikkatler, yukarıda belirtildiği gibi ya acımasız yöntemlerle gerçekleştirilen ya da hiç gerçekleştirilmeyen iç politikaya çevrildi. ancak muhafızların ve soyluların "insafına" bırakıldı.

Elbette Büyük Petro'nun ülkenin iyiliğini düşünmediğini veya umursamadığını varsaymak haksızlık olur. Bununla birlikte, toprak mücadelesine seleflerinin herhangi birinden daha fazla kendini kaptırmış olan onun seviyesindeki bir kişilik bile, halkın ihtiyaçlarına yalnızca ikincil düzeyde ilgi gösterebiliyordu ve bu da çoğunlukla ara sıra olabiliyordu. Yorucu ve yoğun mücadelenin ihtiyaç ve çıkarları nedeniyle, insanların refahı ve eğitimiyle ilgili konular çoğunlukla mücadelenin çıkarlarına bağlı bir hizmet niteliğine büründü. Dolayısıyla sanayi ve ticaretin yaratılması ve teşviki, eğitimin yayılması konusunda aldığı tedbirler dahi resmi, teknik nitelikteydi. Peter'ın fabrikaları ve fabrikaları esas olarak devlet çıkarlarına hizmet ediyordu ve öncelikle silahlar, üniformalar ve orduların ve donanmanın ihtiyaçlarına yönelik kapsamlı hizmet için ihtiyaç duyulan ürünleri üretiyordu. Peter'ın okulları çoğunlukla navigasyon, topçuluk, mühendislik ve alt dijital okullar gibi profesyonel teknik okullardı. Görünüşe göre, bir zamanlar İlahiyat Akademisini, insanları kilise hizmetine, sivil, askeriye, inşaat ve tıbba getirecek bir tür politeknik okula dönüştürmek bile istiyordu.

Catherine yönetiminde kamu refahı ve eğitim sorunları resmi olarak ön plana çıkarıldı. Ne yazık ki halkın refahı son derece benzersiz bir şekilde anlaşılıyor: Rusya tarihinin önceki sürecinin etkisi altında oluşan ülkenin sosyo-politik yapısı kendisini güçlü bir şekilde hissettiriyor. Buna ek olarak, soyluların tahtına oturan ve bilinçli olarak ona güvenen Catherine'in kendisi, belki de abartılı bir şekilde ona olan bağımlılığını hissetti. Bu nedenle, kaçınılmaz olarak insanların refahı konularını asil bir bakış açısıyla ele aldı ve bunu 18. yüzyılda Avrupa'daki siyasi düşüncenin aydınlarından ödünç alınan teorik görüşlerle ustaca birleştirmeye çalıştı. Bilindiği gibi Catherine, saltanatının ilk yıllarında, aynı zamanda oluşturulan rasyonel mevzuatın yardımıyla biraz safça halk için "mutluluk" yaratmayı amaçlıyordu. Kanunla ilgili ünlü komisyonunu toplayarak, esas olarak Montesquieu ve Beccaria'dan alınan ilkeler üzerine kapsamlı devlet reformu görevini üstlendi.

Tanınmış şahsiyetler, faaliyetlerinin önemi ve tarihi miras

18. yüzyıl Rusya'sının en ünlü seçkin şahsiyeti, 1755 yılında Moskova Üniversitesi'ni kuran ve ilk Rus akademisyen olan M. V. Lomonosov (1711-1765) olarak kabul edilir. Lomonosov aynı zamanda modern Rus edebiyat dilinin temellerini atan en büyük Rus şairi olarak kabul ediliyor. Genel olarak Lomonosov'un Rus biliminin ve eğitiminin gelişimine katkısı çok büyük.

M. V. Lomonosov. Ömür boyu görüntü. Kağıt, keski ile gravür. E. Fessar ve K. A. Wortman. 1757

XVIII DÜNYA TARİHİNDE BİR ASIR

Bölüm 4.2. XVIII Dünya tarihinde yüzyıl:

Mishina I.A., Zharova L.N. Avrupa modernleşme yolunda

sosyal ve manevi hayat. Karakter özellikleri

Aydınlanma Çağı………………………………………….1

18. yüzyılda Batı ve Doğu……………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N. Avrupa'nın "Altın Çağı"

mutlakiyetçilik…………………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N.Zharova

Avrupa sosyal ve manevi yaşamı modernleştirme yolundadır. Aydınlanma Çağının Özellikleri

XV-XVII yüzyıllar Batı Avrupa'da bunlara Rönesans denir. Ancak nesnel açıdan bakıldığında bu çağın Geçiş çağı olarak nitelendirilmesi gerekir, çünkü Yeni Çağ'ın toplumsal ilişkiler ve kültür sistemine bir köprüdür. Bu dönemde burjuva toplumsal ilişkilerinin önkoşulları atıldı, kilise ile devlet arasındaki ilişki değişti ve yeni bir laik bilincin temeli olarak hümanizmin dünya görüşü oluşturuldu. Modern çağın karakteristik özelliklerinin oluşumu tam olarak 18. yüzyılda gerçekleşmiştir.

18. yüzyıl, Avrupa ve Amerika halklarının yaşamında en büyük kültürel, sosyo-ekonomik ve politik değişimlerin yaşandığı bir dönemdir. Tarih biliminde modern çağ genellikle Batı Avrupa'da burjuva ilişkilerinin kurulmasıyla ilişkilendirilir. Aslında bu, çağın önemli bir sosyo-ekonomik özelliğidir. Ancak modern zamanlarda bu süreçle eş zamanlı olarak medeniyetin yapısını bir bütün olarak saran başka küresel süreçler de yaşandı. Batı Avrupa'da Yeni Çağın ortaya çıkışı bir medeniyet değişimi anlamına geliyordu: Geleneksel Avrupa medeniyetinin temellerinin yıkılması ve yeni bir medeniyetin kurulması. Bu değişime denir modernizasyon.

Modernleşme, Avrupa'da bir buçuk asırdan fazla süredir gerçekleşen ve toplumun tüm alanlarını kapsayan karmaşık, çok yönlü bir süreçtir. Üretimde modernizasyon şu anlama geliyordu: sanayileşme- Makinelerin giderek artan kullanımı. Sosyal alanda modernleşme, kentleşme- Toplumun ekonomik yaşamında baskın konumlarına yol açan şehirlerin eşi benzeri görülmemiş büyümesi. Siyasi alanda modernleşme şu anlama geliyordu: demokratikleşme sivil toplumun oluşumu ve hukukun üstünlüğünün ön koşullarını oluşturan siyasi yapılar. Manevi alanda modernleşme şu şekilde ilişkilidir: sekülerleşme- kamusal ve kişisel yaşamın tüm alanlarının din ve kilisenin vesayetinden kurtarılması, laikleştirilmesinin yanı sıra okuryazarlığın, eğitimin, doğa ve toplum hakkındaki bilimsel bilginin yoğun şekilde geliştirilmesi.

Bütün bu ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı süreçler, kişinin duygusal ve psikolojik tutumlarını ve zihniyetini değiştirmiştir. Gelenekçilik ruhu yerini değişim ve gelişime yönelik tutumlara bırakıyor. Geleneksel medeniyete sahip bir adam, etrafındaki dünyanın istikrarına güveniyordu. Bu dünya, onun tarafından, başlangıçta verilen İlahi yasalara göre var olan, değişmez bir şey olarak algılanıyordu. Yeni Çağ insanı, doğanın ve toplumun yasalarını bilmenin ve bu bilgiye dayanarak doğayı ve toplumu kendi istek ve ihtiyaçlarına göre değiştirmenin mümkün olduğuna inanır.

Devlet gücü ve toplumun sosyal yapısı da ilahi yaptırımlardan mahrumdur. Bunlar insan ürünü olarak yorumlanır ve gerektiğinde değiştirilebilir. Yeni Çağ'ın toplumsal devrimlerin, kamusal yaşamı zorla yeniden düzenlemeye yönelik bilinçli girişimlerin çağı olması tesadüf değildir. Genel olarak Yeni Zamanın Yeni İnsanı yarattığını söyleyebiliriz. Yeni Çağın insanı, modernleşmiş insan, çevrede meydana gelen değişikliklere hızla uyum sağlayan hareketli bir kişiliktir.

Modern zamanlarda kamusal yaşamın modernleşmesinin ideolojik temeli Aydınlanma ideolojisiydi. XVIII yüzyıl Avrupa'da da denir Aydınlanma Çağı. Aydınlanma'nın figürleri felsefede, bilimde, sanatta, edebiyatta ve siyasette derin izler bıraktı. İnsan düşüncesini özgürleştirmek, onu ortaçağ gelenekçiliği çerçevesinden kurtarmak için tasarlanmış yeni bir dünya görüşü geliştirdiler.

Aydınlanma'nın dünya görüşünün felsefi temeli rasyonalizmdi. Burjuvazinin feodalizme karşı mücadelesindeki görüş ve ihtiyaçlarını ve Katolik Kilisesi'ne manevi desteğini yansıtan aydınlanma ideologları, aklı bir kişinin en önemli özelliği, önkoşulu ve onun diğer tüm niteliklerinin en canlı tezahürü olarak görüyorlardı: özgürlük , girişim, etkinlik vb. Aydınlanma açısından rasyonel bir varlık olarak insan, toplumu makul gerekçelerle yeniden düzenlemeye çağrılır. Bu temelde halkın toplumsal devrim hakkı ilan edildi. Aydınlanma ideolojisinin temel bir özelliğine F. Engels dikkat çekti: “Fransa'da yaklaşan devrim için kafalarını aydınlatan büyük insanlar son derece devrimci bir tavırla hareket ettiler. Herhangi bir dış otoriteyi tanımadılar. Din, doğa anlayışı, siyasi sistem; her şey en acımasız eleştiriye tabi tutulmalıydı, her şey mantığın önüne çıkmalı ve ya varlığını haklı çıkarmalı ya da ondan vazgeçmeliydi, düşünen zihin var olan her şeyin tek ölçüsü haline geldi.” (Marx K., Engels F. Soch., T.20, s.16).

Medeniyet açısından 18. yüzyıl Avrupa'sı hâlâ ayrılmaz bir bütündü. Avrupa halkları ekonomik gelişme düzeyleri, siyasi örgütlenmeleri ve kültürlerinin doğası bakımından farklılık gösteriyordu. Bu nedenle her ülkedeki Aydınlanma ideolojisi ulusal özellikleri bakımından farklıydı.

Aydınlanma ideolojisi en çarpıcı klasik biçimleriyle Fransa'da gelişti. 18. yüzyıl Fransız Aydınlanması. Sadece kendi ülkesini değil, diğer birçok ülkeyi de önemli ölçüde etkiledi. Fransız edebiyatı ve Fransız dili Avrupa'da moda oldu ve Fransa, tüm Avrupa entelektüel yaşamının merkezi haline geldi.

Fransız Aydınlanmasının en büyük temsilcileri şunlardı: Voltaire (François Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P.A. Holbach, C.A. Helvetius, D. Diderot.

18. yüzyılda Fransa'nın sosyal ve politik hayatı. feodalizmin büyük kalıntılarıyla karakterize edilir. Eski aristokrasiye karşı mücadelede aydınlatıcılar kamuoyuna, kendilerine düşman olan hükümete güvenemezlerdi. Fransa'da toplumda İngiltere ve İskoçya'daki kadar nüfuzları yoktu; bir tür "dönek"tiler.

Fransız Aydınlanmasının en önde gelen isimleri inançları nedeniyle zulüm gördü. Denis Diderot Château de Vincennes'e (kraliyet hapishanesi) hapsedildi, Voltaire Bastille'de, Helvetius ise "Akıl Üzerine" adlı kitabından vazgeçmek zorunda kaldı. 1751'den 1772'ye kadar ayrı ciltler halinde yayınlanan ünlü Ansiklopedi'nin basımı, sansür nedeniyle defalarca durduruldu.

Yetkililerle sürekli yaşanan çatışmalar, Fransız eğitimcilere radikaller olarak ün kazandırdı. Fransız aydınlatıcılar, tüm radikalliklerine rağmen, Avrupa devletinin dayandığı temel ilkelerden biri olan monarşizm ilkesi tartışmaya açıldığında ılımlılık ve ihtiyat gösterdiler.

Fransa'da güçlerin yasama, yürütme ve yargı olarak ayrılması fikri Charles Montesquieu (1689 - 1755) tarafından geliştirildi. Belirli bir devlet sisteminin ortaya çıkış nedenlerini inceleyerek, ülke mevzuatının hükümet biçimine bağlı olduğunu savundu. Hukukun üstünlüğünü sağlamanın temel yolu olarak “kuvvetler ayrılığı” ilkesini değerlendirdi. Montesquieu, belirli bir halkın "yasa ruhunun" iklim, toprak, bölge, din, nüfus, ekonomik faaliyet biçimleri vb. gibi nesnel ön koşullar tarafından belirlendiğine inanıyordu.

Fransız aydınlatıcılar ile Katolik Kilisesi arasındaki çatışmalar, ideolojik uzlaşmazlık ve dogmatizmle açıklanıyordu ve bu, uzlaşma olasılığını dışlıyordu.

Aydınlanma'nın karakteristik özellikleri, sorunları ve aydınlatıcının insani tipi: filozof, yazar, halk figürü - en açık şekilde Voltaire'in (1694-1778) eserinde ve yaşamında somutlaşmıştı. Onun adı adeta dönemin bir simgesi haline geldi ve Avrupa ölçeğinde bütün bir ideolojik harekete, Voltaircilik'e adını verdi."

Voltaire'in çalışmalarında tarihi eserler büyük bir yer tutar: "Charles XII'nin Tarihi" (1731), "XIV.Louis Çağı" (1751), "Büyük Peter yönetimindeki Rusya" (1759). Voltaire'in eserlerinde Charles XII'nin siyasi muhalifi, hükümdar-reformcu ve eğitimci Peter III'tür. Voltaire için kilisenin yetkilerini tamamen dini konularla sınırlayan Peter'ın bağımsız politikası ön plana çıktı. Voltaire, Essay on the Manners and Spirit of Nations adlı kitabında şunları yazdı: "Her insan yaşına göre şekillenir; çok azı kendi zamanının ahlak değerlerinin üzerine çıkabilir." O, Voltaire, 18. yüzyılın onu yaratma şekliydi ve o, Voltaire, onun üstüne çıkan aydınlatıcıların arasındaydı.

Bazı Fransız eğitimciler, ülkenin yönetimiyle ilgili belirli sorunların çözümünde yetkililerle işbirliği yapmayı umuyorlardı. Bunlar arasında, Francois Quesnay ve Anne Robert Turgot liderliğindeki bir grup fizyokrat iktisatçı (Yunanca "fizik" - doğa ve "kratos" - güç kelimelerinden) öne çıktı.

Aydınlanma'nın hedeflerine barışçıl, evrimsel yollarla ulaşılamaz olduğunun farkındalığı, birçoğunu uzlaşmaz muhalefete katılmaya sevk etti. Protestoları ateizm biçimini aldı, din ve kiliseye yönelik sert eleştiri, materyalist filozofların (Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius vb.) karakteristik özelliğiydi.

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) “Sosyal Konuşma Üzerine…” (1762) adlı incelemesinde halkın mutlakiyetçiliği devirme hakkını kanıtladı. Şöyle yazdı: “Halkın doğrudan onaylamadığı her yasa geçersizdir. Eğer İngilizler kendilerini özgür görüyorlarsa fena halde yanılıyorlar. Yalnızca parlamento üyelerinin seçimi sırasında özgürdür: Seçilir seçilmez köledir, bir hiçtir. Eski cumhuriyetlerde ve hatta monarşilerde halk hiçbir zaman temsil edilmiyordu; kelimenin kendisi bilinmiyordu.

18. yüzyıl, Rusya tarihinde niteliksel bir sıçrama dönemidir. Ekonomisinde, hükümet sisteminde, ordu teşkilatında ve kültüründe büyük değişiklikler yaşandı. Rusya'nın uluslararası arenadaki yeri kökten değişti. Ortaçağ Muskovit Rusyası ile Rus İmparatorluğu arasındaki önemli bir çizgi Peter I'in zamanıdır.

18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rus dış politikası. Dış politikanın ana yönleri ve özellikleri. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın karşı karşıya olduğu ana dış politika görevi, denizlere (Kara, Azak ve Baltık) erişim mücadelesiydi. Rusya, bu görevleri belirlerken önceki dönemin dış politikasını sürdürdü, ancak bunları eşi benzeri görülmemiş bir azim ve enerjiyle daha gelişmiş askeri ve diplomatik yollarla çözmeye çalıştı. Peter selefleri gibi ana düşmanlarıyla (Türkiye ve İsveç) savaşmadım, artık bunlar koalisyon savaşları, müttefik savaşlarıydı.

Azak kampanyaları. Peter I'in (1682-1725) tüm saltanatı tamamen Karadeniz sorununa adanmıştı, bu nedenle dış politikasının ilk büyük adımı Azak ve Karadeniz kıyılarına bir kampanya düzenlemekti. O dönemde Karadeniz, Türkiye'nin bir iç deniziydi ve bir diplomatın mecazi ifadesiyle ona "kimsenin dokunmaya cesaret edemediği saf ve tertemiz bir kız gibi" değer veriyordu. Dolayısıyla XVII-XVIII. yüzyılların başında Rus dış politikasının en önemli görevlerinden biri. Ülkenin güneyindeki Rus şehir ve köylerine sürekli saldıran, onları yağmalayan ve nüfusu esaret altına alan Troçlara ve Kırım Tatarlarına karşı güney toprakları için bir mücadele vardı.

1695 yılında, amacı Azak Denizi'ne erişimi engelleyen Türk Azak kalesini ele geçirmek olan ilk Azak seferi başladı. Ancak iki başarısız saldırının ardından kalenin kuşatmasını durdurmaya karar verdiler. Rus birliklerinin büyük bir kısmı Rusya'nın derinliklerine çekildi.

1695 seferinin başarısızlığının ana nedenleri şunlardı: Rusya'da bir filonun olmaması, bunun sonucunda Türklerin takviye ve erzak aldığı Azak'ı denizden ablukaya almanın imkansız olması; orduda komuta birliğinin olmaması ve saldırı birimlerinde karşılıklı desteğin olmaması; topçu eksikliği, birliklerin, özellikle de tüfekçilerin zayıf eğitimi; Bozkır Tatarlarıyla savaşmak için az sayıda süvari.

1695'in sonunda Azak yakınlarındaki ikinci seferin hazırlıkları başladı. İlk seferin hataları giderildi: Filonun inşasına başlandı; Komuta birliğini sağlamak amacıyla kara kuvvetlerine bir başkomutan atandı. 1696 baharında ordu ve donanma sefere çıktı ve Temmuz ayında Azak alındı.

Bu olay Rusya'nın en büyük dış politikası ve askeri başarısı, denizlere doğru ilk adım oldu. Azak'ın ele geçirilmesi sırasında kara kuvvetleri ve donanmanın ortak eylem deneyimi, Kuzey Savaşı sırasında başarıyla geliştirildi. Aynı zamanda Azak seferleri, bir Rus düzenli ordusunun acilen örgütlenmesi gerektiğini gösterdi.

"Büyük Elçilik" 1697 yılının başında Rusya, Avusturya ve Venedik ile Kırım Tatarlarına ve Türklere karşı üç yıllık saldırı anlaşmaları yapmayı başardı. Aynı yıl Peter'ın da katılımıyla, Türkiye'ye karşı ittifakın daha da genişletilmesi ve güçlendirilmesi amacıyla "Büyük Büyükelçilik" Batı Avrupa'ya gitti. Ancak “Büyük Elçilik” bu görevi yerine getiremedi. Gerçek şu ki, iç çelişkiler nedeniyle Avrupa o dönemde iki kampa bölünmüştü. Ayrıca Hollanda ve İngiltere de Türkiye ile ticaretle ilgileniyordu. Bu koşullar altında Türk karşıtı ittifaka yeni katılımcı çekmek imkansız hale geldi. Üstelik bu birliğin eski üyeleri bile Rusya'nın güçlenmesinden korkarak Türkiye ile barışmaya koştu.

Büyükelçilik, diplomatik görevleri yerine getirmenin yanı sıra, Rus hizmeti için denizciler, zanaatkarlar, topçular ve diğer uzmanları da işe almak zorundaydı. Büyükelçiliğe denizcilik ve gemi inşası eğitimi almak üzere yurt dışına gönderilen soylu gençlerin temsilcileri de eşlik etti.

Kuzey Savaşı'nın başlangıcı."Büyük Elçiliğin" başarısızlığı Peter I'i, bozuk bir durumda Karadeniz'e ulaşmanın imkansız olduğuna ikna etti. Duruma dayanarak Peter, dış politikanın yeni bir ana yönünü belirliyor - 17. yüzyılın başında İsveçliler tarafından ele geçirilen Neva Nehri boyunca uzanan eski Rus topraklarını iade etmek ve böylece Baltık Denizi'ne erişim sağlamak.

İsveçlilerle yapılan savaştan önce Rusya'nın bazı başarılı diplomatik adımları atıldı. Böylece 1699'da Danimarka ve daha sonra Polonya tahtını işgal eden Saksonya Seçmeni Augustus II ile İsveç'e karşı ittifak (Kuzey İttifakı) konusunda anlaşmalar imzalandı. Bu anlaşmalar, Çar'ın kişisel imzasını taşıyan ilk Rus diplomatik eylemleri oldu. Bundan önce anlaşmalar Rus büyükelçilerinin imzaları ve devlet mührü ile imzalanıyordu. 1699'un başında iki yıllık bir Rus-Türk ateşkes anlaşmasına varıldı ve 1700'de 30 yıllık bir ateşkes imzalandı.

Tarihe "Kuzey" adıyla geçen İsveç ile savaş 1700 yazında başladı. Ancak başlangıcı Kuzey İttifakı katılımcıları için başarısızlıkla sonuçlandı. Danimarka, İsveç'in başkenti yakınlarına çıkarma yapmasının ardından savaştan çekildi. Polonya kralının eylemleri de başarısız oldu. Rusya'nın askeri katılımı, İsveç'in Narva kalesinin kuşatılmasıyla başladı ve bu kuşatma, topçularının neredeyse tamamını kaybeden Rus birliklerinin yenilgisiyle sonuçlandı.

Rusların mağlup olduğuna ve asla toparlanamayacağına inanan İsveç kralı, ordusunun ana kuvvetlerini II. Augustus'un üzerine gönderdi. Ancak Rusya, Narva'daki yenilginin ağır sonuçlarını hızla ortadan kaldırmayı başardı. Düzenli ordunun oluşumu hızlandırıldı, metal, silah ve üniforma üretimi arttı. Sonuç olarak, Aralık 1701'de İsveçlilere karşı ilk önemli zafer kazanıldı. Daha sonra Rus birlikleri birbiri ardına zafer kazanmaya başladı: Neva'daki birkaç kale ele geçirildi ve 1704'te ikinci kuşatmanın ardından Narva düştü.

Düzenli bir ordu ve donanmanın oluşturulması. Peter Silahlı kuvvetlerin radikal bir yeniden yapılanmasını gerçekleştirdim. Yeni organize edilmiş bir düzenli ordu ve donanma oluşturuldu. Ordudaki dönüşümler, askeri düzenlemelerin geliştirilmesi (1698), muhafızların ve düzenli alayların oluşturulmasıyla başladı. 1705'e gelindiğinde nihayet yeni bir askere alma sistemi şekillendi. Bu andan itibaren, ilk kez 1699'da uygulamaya konulan zorunlu askerlik, ordunun ikmalinin ana kaynağı haline geldi. Her 20 köylü hanesinden biri yeni üye sağlamak zorundaydı. Askerin hizmeti ömür boyu oldu. Yerel asil milisler ve Streltsy ordusu tasfiye edildi. Topçu ve mühendislik personeli yetiştirmek için özel okullar açıldı.

18. yüzyılın başında. Rusya tarihinde ilk kez bir donanma oluşturuldu. Üstelik filonun inşası eşi benzeri görülmemiş bir hızla ve o zamanın en iyi gemi inşa örnekleri düzeyinde ilerledi.

St. Petersburg'un kuruluşu. Mayıs 1703'te, Peter'ın neredeyse kurulduğu andan itibaren yeni başkentini gördüğüm St. Petersburg şehrinin temelini atan Peter ve Paul Kalesi'nin inşaatı başladı. Gelişimi kendiliğinden gerçekleştirilen Rusya'daki diğer şehirlerin aksine, St. Petersburg'un inşaatı önceden geliştirilmiş bir plana göre gerçekleştirildi. Özel kararnameler, büyüklüğü sahibinin zenginliğine bağlı olan bina türlerini belirledi. Zengin toprak sahipleri ve tüccarların yüksek odalı ve geniş pencereli iki katlı taş binalar inşa etmeleri gerekiyordu.

Poltava Savaşı. 1707 sonbaharında İsveç birlikleri, nihai hedefi Moskova'nın ele geçirilmesi olan doğuya doğru bir kampanya başlattı. Ancak Rus ordusunun şiddetli direnişi İsveç kralı III. Charles'ı işgal planını değiştirmeye zorladı. Smolensk üzerinden Moskova'ya gitmek yerine, hetman Mazepa'nın kendisine destek sözü verdiği Ukrayna'ya gitmek zorunda kaldı. Ancak bu plan da başarısızlıkla sonuçlandı. Eylül 1708'de, Charles'a yiyecek ve silahlarla dolu büyük bir konvoya eşlik eden İsveç kolordu, Lesnoy köyü yakınlarında yenildi.

Nisan 1709'da İsveçliler Poltava kalesine yaklaştı ve onu kuşattı. Üç ay boyunca garnizon ve kasaba halkı şehri kararlı bir şekilde savundu. Sonunda Rus birlikleri geldi ve 27 Haziran 1709'da İsveçlilerin mağlup edildiği bir savaş başladı. Poltava yakınlarında, askeri tarihte ilk kez, Rus ordusu, savaş sırasında kendilerini zekice haklı çıkaran bir saha tahkimat sistemi - tabyalar kullandı. Charles III liderliğindeki mağlup İsveç ordusunun kalıntıları panik içinde Dinyeper'a kaçtı ve burada Menşikov tarafından ele geçirilip yakalandılar. Yalnızca Mazepa ve küçük bir müfrezeyle birlikte kralın kendisi Türk mülklerine sığınmayı başardı.

Poltava Muharebesi, Kuzey Savaşı'nın belirleyici muharebesi ve dönüm noktasıydı. İsveç'in karadaki askeri gücü tamamen kırılmıştı ve yaşadığı yenilginin ardından artık toparlanamayacak durumdaydı. Dış politikanın durumu da değişti: Prusya'nın da katıldığı Kuzey İttifakı yeniden kuruldu ve genişletildi.

Rus filosunun zaferleri.İsveçlilerin karadaki yenilgisinden sonra, İsveç'in genç Rus donanmasından önemli ölçüde üstün olan güçlü bir donanmaya sahip olduğu denizdeki mücadele büyük önem kazandı. 1714 baharında Rusya'nın Baltık'ta oldukça büyük bir filosu vardı. İsveç ayrıca denizde aktif muharebe operasyonlarına enerjik bir şekilde hazırlandı.

Rus gemileri Mayıs 1714'te St. Petersburg'dan ayrıldı ve Temmuz ayında Gangut Yarımadası açıklarındaki İsveç filosuna saldırdı. Şiddetli savaş Rusların tam zaferiyle sonuçlandı. Gangut Muharebesi, Rus donanmasının tarihine en parlak sayfalardan biri olarak geçti. Bu, Rus filosunun o zamana kadar yenilgisi olmayan İsveç'e karşı kazandığı ilk büyük zafer oldu. Gangut Savaşı, Baltık Denizi'nde Rus gücünün başlangıcı oldu. Daha önce Baltık'a hakim olan İsveç filosu savunmaya geçmek zorunda kaldı.

Temmuz 1720'de Rus filosu, Grengam adası yakınlarında İsveçlilere karşı muhteşem bir zafer kazandı. Rusya bu zaferle özellikle gurur duyuyordu çünkü Rus filosunu yok etmek amacıyla Baltık'ta bulunan İngiliz gemileri İsveçlilerin yenilgisini engelleyemedi.

Rusya'nın uluslararası etkisinin artması. Rusya'nın Kuzey Savaşı'ndaki başarıları, Charles XII'yi uzun ve zorlu barış müzakerelerine girmeye zorladı. Nihayet, Ağustos 1721'de, Nystadt şehrinde, Rusya ile İsveç arasında, Avrupa'daki güç dengesinde önemli değişiklikler getiren bir barış anlaşması (Nystadt Barışı) imzalandı: İsveç, büyük bir güç statüsünü kaybetti; Modern Estonya, Letonya, Leningrad bölgesinin bir kısmı ve Karelya'yı oluşturan önemli bölgeler Rusya'ya devredildi. Böylece Baltık Denizi'ne erişim sağlayan Rusya, kuzeybatı sınırlarını karadan deniz haline gelen batıya doğru kaydırdı.

1724'te İsveç, İngiltere ile ittifakından vazgeçti ve Rusya ile karşılıklı yardım konusunda bir ittifak anlaşması imzaladı. Rusya geniş uluslararası arenaya girdi ve uluslararası yaşamın tek bir sorunu onun katılımı olmadan çözülemezdi.

17. yüzyılın sonu ve 18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın tüm dış politikası. İki büyük döneme ayrılabilir: Poltava Savaşı'ndan önce ve sonra. Bu dönemler sırasıyla şu aşamalara ayrılmıştır: Azak seferleri dönemi, Batı Avrupa'ya “Büyük Elçilik” ve Kuzey Savaşı hazırlıkları (1695-1699); Kuzey Savaşı'nın ilk yılları - Neva Nehri'nin ve Narva ve Dorpat şehirlerinin Rus birlikleri tarafından işgali, St. Petersburg'un kuruluşu, Lesnaya'daki zafer ve son olarak dönüm noktası olan Poltava Savaşı tüm Kuzey Savaşı'nın; sonraki 1709-1715'te Baltık'ın ele geçirilmesi tamamlandığında Gangut'ta bir deniz zaferi kazanıldı; Kuzey Savaşı'nın son aşaması (1716-1721): İsveç kıyılarına amfibi çıkarmalar, Grenham'da bir deniz zaferi, Nystadt Barışı ile sonuçlanan diplomatik müzakereler; 1722-1724: İsveç ile ittifak anlaşmasının imzalanması.

18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın ekonomik gelişimi Bu dönemde Rus ekonomisinin temel özelliği, devletin ülkenin üretici güçlerinin gelişimine aktif müdahalesiydi. Bu durum öncelikle sanayiyi ve ticareti etkiledi, ancak tarımda da değişiklikler yaşandı.

Endüstriyel gelişme. 18. yüzyılın başı - Rus endüstrisinin gelişmesinde önemli bir dönem. Şu anda, öncelikle ordunun ve donanmanın ihtiyaçları tarafından belirlenen büyük ölçekli imalat tipi üretim yaygınlaştı. Özel imalathaneler kuran tüccarlar avantajlardan yararlandı. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde Petrine öncesi 15-20 imalathane yerine. Yaklaşık 200 işletme kuruldu (diğer kaynaklara göre - yaklaşık 100). Ana ilgi, merkezi Urallar olan metalurjiye verildi. 1700'den 1725'e Ülkede demir izabeciliği beş kattan fazla arttı.

Orduya üniforma, donanmaya ise kanvas ve halat sağlayan kumaş, yelken bezi, ip ve deri imalathaneleri ortaya çıktı ve hızla gelişti.

Endüstriyel üretimin büyümesine, feodal sömürünün artması ve işletmelerde zorla çalıştırmanın yaygınlaşması eşlik etti. 1721 ve 1723 Kararnameleri Özel imalathanelerin tüm aileler için köylü satın alması kesildi.

Reformlar aynı zamanda küçük ölçekli üretim alanını da kapsıyordu. 1722 kararnamesi ile şehirlerde lonca yapısı oluşturuldu. Seçilmiş bir muhtarın önderliğinde tüm zanaatkarlar uzmanlık alanlarına göre atölyelere dağıtıldı. Atölyelerin oluşturulması, el sanatlarının geliştirilmesi için yetkililerin himayesine tanıklık etti.

Tarımdaki değişiklikler. Tarımda da reform girişimleri oldu. Böylece 1721 kararnamesiyle köylülere tahılları orak yerine tırpanla hasat etmeleri emredildi. 1715 kararnamesi, Rusya'da geleneksel olan endüstriyel mahsullerin (keten ve kenevir) ekiminin önemli ölçüde genişlemesine katkıda bulundu. Yeni ürünler tanıtıldı: tütün, üzüm, meyve ağaçları. Bazı bölgelerde bahçecilik ticari önem kazandı. 1720 yılında ilk ipek iplik fabrikasının inşaatına başlandı. Dut ağaçlarının tamamı tescil edildi ve bunların kesilmesi ölümle cezalandırıldı.

Hayvancılığa çok önem verildi. Hükümet kararları doğrultusunda at yetiştiriciliği ve ince yünlü koyun yetiştiriciliğinin geliştirilmesine başlandı.

Ticaret.İç ve dış ticaret alanında, bir dizi malın (tuz, keten, kenevir, kürk, domuz yağı, havyar, ekmek, şarap, balmumu, kıl) alım ve satımında bir devlet tekeli getirildi ve bu da pazarı önemli ölçüde yeniledi. hazine. Yabancı ülkelerle ticari ilişkilerin geliştirilmesi mümkün olan her şekilde teşvik edildi. Peter'ın saltanatının sonunda Rus mallarının ihracatı ithalatın iki katı kadardı. Aynı zamanda, yüksek gümrük tarifeleri (%40'a kadar) iç pazarı rekabetten güvenilir bir şekilde korumuştur. Böylece, merkantilizmin devlet politikası ticarette açıkça ortaya çıktı; Mal ihracatını ithalattan fazla yaparak zenginlik biriktirme arzusu, iç ticaret ve sanayinin gelişmesini teşvik etme.

Mali alan. Devletin mali politikası eşi görülmemiş vergi baskılarıyla karakterize ediliyordu. Tüm vergi sisteminde radikal bir reform gerçekleştirildi - Peter I'in saltanatının sonunda devlet gelirlerinin yarısından fazlasını oluşturan bir anket vergisi getirildi.

18. yüzyılda saray darbeleri ve soylu ayrıcalıklarının genişlemesi dönemi. Peter I'in ölümünden sonra iktidar krizi. Soylu grupların iktidar mücadelesi. Ocak 1725'te Peter, ölümünden önce kendisine bir halef atamaya vaktim olmadan öldüm. Peter döneminde öne çıkan soylular, ölen imparatorun eşi Catherine'i tahtta görmek istiyorlardı. Eski, iyi doğmuş soyluların kendi adayı vardı - Peter I'in torunu, genç Peter - ölen Tsarevich Alexei'nin oğlu. Halefi konusundaki anlaşmazlık, o zamandan beri iktidar mücadelesinde ana silah haline gelen muhafız alayları tarafından çözüldü. Onların desteğiyle Catherine tahta çıktı (1725-1727). İmparatoriçe altında, eyaletteki en yüksek kurum haline gelen ve Senato'yu ikincil bir konuma iten Yüksek Mahremiyet Konseyi oluşturuldu.

Catherine I'in ölümünden sonra Peter I'in torunu Peter II imparator oldu. Genç çarın yönetimi altında Menşikov önemli bir nüfuza sahipti. Saray darbesi sonucunda Menşikov sürgüne gönderildi ve eski aristokrasi iktidara gelerek Peter I'in destekçilerini ülkeyi yönetmekten uzaklaştırdı.

Peter II'nin 1730'daki ölümünden sonra, Courland Düşesi Peter I'in yeğeni tahta çıktı. Anna Ivanovna. Kendisine tacı teklif eden Yüksek Konsey, yeni imparatoriçenin gücünü önemli ölçüde sınırlamaya çalıştı ancak soyluların konuşması bu planları bozdu. Yüksek Şura lağvedildi, üyeleri baskılara maruz kaldı.

Anna Ivanovna'nın hükümdarlığı sırasında, karlı pozisyonlara atanma ve terfi konusunda avantajlardan yararlanan yabancıların etkisi benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı.

Ölümünden kısa bir süre önce (1740), Anna Ivanovna kendisini yeğeninin üç aylık torunu olan halefi olarak atadı. Ancak 1741'de açıkça yabancıların egemenliğine karşı yönlendirilen başka bir saray darbesi gerçekleşti. Muhafızların zayıflığıyla, Rus soylularının koruyucusu Peter I'in kızı Elizabeth (1741-1761) iktidara geldi. Almanlar eyaletteki yüksek mevkilerini kaybetti. Büyük Petro'nun reformları döneminde oluşturulan kurumlar restore edildi.

Elizabeth Petrovna'nın ölümünün ardından yeğeni Holstein Dükü, 18. yüzyılda muhafızların gerçekleştirdiği son saray darbesi sonucu öldürülen Peter III adıyla tahta çıktı. Peter III'ün karısı Catherine II'nin (1762-1796) saltanatı başladı.

Catherine II'nin sosyal politikası ve serflik mevzuatı. 18. yüzyılın ikinci yarısının Rus mutlakiyetçiliğinin tarihi. iki döneme ayrılabilir: ilki - 1773-1775 köylü savaşından önce. (bu döneme genellikle “aydınlanmış mutlakiyetçilik” dönemi denir); ikincisi ise özellikle 1789-1790 yılları arasında yoğunlaşan açık soylu tepki dönemidir. Fransa'daki devrimle bağlantılı olarak. Rusya'daki "Aydınlanmış mutlakıyetçilik", karakteristik özelliği asil devletin gelişmekte olan kapitalizmin gereksinimlerine bir şekilde uyarlanması olan otokratik politikanın özel bir biçimiydi.

“Aydınlanmış mutlakıyetçilik” aynı zamanda toplumsal çelişkilerin ağırlaşması ve köylülerin sınıf mücadelesi tarafından da yaratıldı. "Aydınlanmış mutlakıyetçilik" politikasının özü yalnızca köylü hareketlerinin bastırılması değil, aynı zamanda onları önleme arzusuydu.

Hükümet, kitlelerin protestolarını şiddet yoluyla bastırmanın her zaman etkili olmadığı gerçeğinden yola çıkarak köylülere bazı tavizler vermenin mümkün olduğunu düşündü. Örneğin, emeğin tarıma göre çok daha zor olduğu fabrikalara devlet köylülerinin atanması sona erdi. Ancak bu tür olaylar feodal-serf sisteminin özünü etkilemedi. Catherine, kendisini alenen serfliğin muhalifi olarak sunarken, aynı zamanda serfliği daha da yaymayı amaçlayan kararnameler yayınladı. Onun yönetimi altında, ezilenleri savunmak için konuşan herkese acımasız misillemeler uygulanarak siyasi soruşturma faaliyetleri yeniden başlatıldı.

Aynı zamanda soyluların hak ve ayrıcalıklarının korunmasına ve önemli ölçüde genişletilmesine yönelik kararlar alındı. 1765'te soylulara alkol damıtmak için tekel hakkı verildi. Bu kararname, tahılın yerinde votkaya dönüştürülmesini ve devlet meyhanelerine teslim edilmesini mümkün kıldı ve bu da toprak sahiplerinin gelirini önemli ölçüde artırdı. Aynı yıl, köylülerden ele geçirdikleri tüm toprakların soylulara devredilmesini öngören bir yasa çıkarıldı. Sonuç olarak, serfliğin ekonomik temeli (feodal toprak mülkiyeti) önemli ölçüde genişledi.

Catherine II'nin bir dizi kararnamesi, soyluların subay rütbelerine terfisi için son derece ayrıcalıklı koşullar oluşturdu ve sınıf asil eğitim kurumlarının bakımı için fonları keskin bir şekilde artırdı.

60'ların yasal düzenlemeleri. Köylülerin devlet hizmetinde çalıştırılmasını yasakladı ve kişi başına düşen vergiyi neredeyse iki katına çıkardı. 1765'te, toprak sahiplerine köylülerini yargılamadan ağır çalışmaya sürgün etme hakkı veren bir kararname çıkarıldı. Sürgün, toprak sahibine acemi olarak sayıldı. Nihayet 1767'de, köylülerin toprak sahibine karşı herhangi bir şikayetinin ağır bir devlet suçu ilan edildiği serflik tarihinin en acımasız kararnamelerinden biri çıkarıldı. Böyle bir şikayette bulunanlar kırbaçlanarak cezalandırılıyor ve ağır çalışma cezasına çarptırılıyordu. Bu düzenleyici kanun, toprak sahiplerinin köylüler üzerindeki sınırsız gücünün resmileştirilmesini tamamladı.

Kilise arazi mülkiyetinin laikleşmesi, amaçları ve önemi. 1764 yılında kilise arazi mülkiyetinin laikleştirilmesi (el konulması) gerçekleştirildi. Yaklaşık iki milyon köylü manastırlardan alınarak devlet köylüsü haline getirildi. Onlar için angaryanın yerini parasal kira aldı. Manastırlar lehine angarya yürüttükleri toprakların çoğu köylülere geçti. Kararname manastır sayısını önemli ölçüde azalttı. 957 kişiden devlet tarafından teslim alınan yaklaşık 200 kişi kaldı. Bu olay otokrasinin ekonomik temelini önemli ölçüde güçlendirdi, kilisenin bağımsızlığına son verdi ve onu bürokratik aygıtın bir parçası haline getirdi.

"Yığılmış Komisyon"."Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin" en çarpıcı tezahürlerinden biri, Komisyon'un yeni bir kanun (kanun kanunu) taslağı hazırlamak üzere toplanmasıydı, çünkü mevcut 1649 tarihli "Konsey Kanunu" o zamana kadar tamamen güncelliğini kaybetmişti.

Komisyona milletvekillerinin seçimleri sınıf esasına göre yapıldı. Soylular her ilçeden, kasaba halkı ise her şehirden bir milletvekili seçtiler. Din adamları ve toprak sahibi köylüler seçimlere katılma hakkını alamadılar.

1767 yazında açılan Komisyonun faaliyetlerindeki merkezi görevlerden biri köylü sorunuydu. Toprak sahipleri serflerin kitlesel göçünden şikayetçi oldular ve sert önlemlerin alınmasını talep ettiler.

Tüccarlar yalnızca eski haklarını sağlamlaştırmakta değil, aynı zamanda onları genişletmekte de ısrar ediyordu; sanayi ve ticaretin büyümesi için koşulların yaratılması; onları ticaret soylularının rekabetinden ve serf sahibi olma hakkından korumayı talep etti. Devlet köylülerinin milletvekilleri vergilerin hafifletilmesini ve yetkililerin keyfiliğine son verilmesini talep etti.

Catherine, Rus-Türk savaşının patlak vermesi bahanesiyle 1769'da Komisyonu feshetti.

Rus tarihinin Peter I'in (1725-1762) ölümünden sonraki dönemi, “saray darbeleri” dönemi olarak adlandırılıyor; bunun özü, iktidar değişikliğinin esas olarak muhafızların yardımıyla gerçekleşmesidir. 18. yüzyılın ikinci yarısının Rus otokrasisinin özü. (esas olarak 1773'ten önce), kapitalist ilişkilerin nispeten yavaş gelişme hızına sahip ülkelere özgü özel bir otokrasi biçimi olan "aydınlanmış mutlakiyetçilik" olarak nitelendirilir. "Aydınlanmış mutlakıyetçilik" liberal söylem ve toplumsal demagojiyle karakterize edilir; anti-feodal özlerinin atıldığı Aydınlanma fikirlerinin kullanılması; kilisenin devlete tabi olması. “Aydınlanmış mutlakıyetçilik” politikasının temel hedefi, burjuva ilişkilerinin gelişmesi ve sınıf çelişkilerinin güçlenmesiyle koşullanan reformların uygulanmasıdır. Devam eden reformların anlamı, sosyal sınıf çatışmalarının düzeyini azaltmak ve soyluların konumlarını güçlendirmekti. Özünde, "Aydınlanmış mutlakıyetçilik" öncelikle soylularla yeni ortaya çıkan burjuvazi arasındaki otokrasinin dengelenmesidir; ikincisi soyluların farklı kesimleri arasında.

18. yüzyılın ikinci yarısında feodal-serf ekonomisinin ayrışmasının başlangıcı. Ülkenin ekonomik yaşamında yeni olaylar. Feodal ilişkilerin ayrışmasının ve kapitalist yapının oluşumunun başlangıcı. 18. yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'daki feodal-serf sistemi, kapitalist ilişkilerin büyümesinin etkisiyle zayıflamaya başladı. Ekonomiyi organize etmenin ve emeği sömürmenin geleneksel yöntemleri önemli değişiklikler gerektiriyordu. Emtia üretimi tarıma nüfuz etmeye başladı ve bu da köylülüğün mülkiyet tabakalaşmasını hızlandırdı. Yüzbinlerce perişan köylü toprakla bağlarını kopardı ve tarım dışı ticarette gelir elde etmeye çalıştı. Sonuç olarak, büyük ölçekli sanayi için işgücü piyasasının oluşma süreci devam ediyordu.

Feodal sistemin, serflik sisteminin parçalanmaya başladığının işaretleri şunlardı: soyluların toprak mülkiyeti üzerindeki tekelinin tasfiyesinin başlangıcı; büyük toprakların zengin köylülerin ve tüccarların elinde toplanması; bazı toprak sahiplerinin tarımsal iyileştirmeler yapma ve ticari ve endüstriyel faaliyetlerde bulunma girişimleri.

Ülkenin yeni bölgelerinin tarımsal ve endüstriyel gelişimi. Soyluların çoğu hâlâ ekonominin temellerini değiştirmeden, serfliği yeni bölgelere yayarak gelirlerini artırmaya çalışıyordu. Toprak sahiplerinin güneye, kara toprak bölgelerine hareketi ve sürülmemiş verimli topraklarda çiftliklerin oluşumu başladı.

Aynı zamanda soylular Volga bölgesindeki toprakları ele geçirmeye ve Rusya'nın iç bölgelerinden serfleri oraya yerleştirmeye devam ettiler. Yerel Rus olmayan nüfus Volga ve Ural bölgelerine gitti. Tarım Sibirya'nın uzak bölgelerine bile nüfuz etmeye başladı. Don'un ekonomik gelişimi özellikle başarılıydı. Daha önce burada yasak olan tarım, Kazakların ana mesleği haline geldi. Çarlık, devasa toprak sahibi çiftliklerinin kurulduğu Ukrayna'nın, Aşağı Volga bölgesinin ve Kuzey Kafkasya'nın asil sömürgeleştirilmesini teşvik etti.

Kuzey Karadeniz bölgesinin ekonomik gelişimi benzersizdi. Bu bölgenin hızlı gelişimi adına hükümet, soyluların ana ayrıcalığından - toprakta tekel mülkiyeti hakkından - vazgeçti. Serfler dışında herkes burada küçük araziler alabilirdi. Bir zamanlar ıssız olan topraklar, Karadeniz limanları aracılığıyla yurt dışına ihraç edilen fazla tahıl üretmeye başladı.

Yeni gelişen bölgelerde soylu olmayan toprak mülkiyetinin varlığı ve köleleştirilmiş nüfusun küçük bir yüzdesi, burjuva ilişkilerinin gelişmesi için Orta Rusya'ya göre daha uygun koşullar yarattı.

Yeni bölgelerin endüstriyel gelişimi oldukça hızlı ilerledi. Urallar Rus metalurjisinin ana merkezi haline geliyor. Altay eteklerinde gümüş ve kurşun çıkarılmaya başlandı ve kumaş üretim yerinin coğrafyası değişti. Bu endüstrinin merkezleri koyun yetiştirme bölgelerine (Voronezh eyaleti, Ukrayna) taşındı.

Sanayinin, el sanatlarının ve ticaretin gelişmesi. 17. yüzyılın ikinci yarısı. Rusya'da sanayinin daha da hızlı geliştiği bir dönemdi. Büyük ölçekli sanayi üretiminin bazı niceliksel göstergelerine göre Rusya, tüm kıta Avrupa'sının ilerisindeydi ve Avrupa ülkelerinin demir tedarikçisiydi.

Fabrikaların organizasyon biçimleri ve türleri değişti. Giderek artan sayıda devlete ait işletme tüccarların ve soyluların eline geçiyor. Çeşitli zorla çalıştırma türlerine dayalı sanayinin yanı sıra, kiralık işçilerin kullanıldığı üretim de gelişti. Kapitalist fabrikanın hemen öncülü olan tüccar ve köylü imalathanelerinin sayısı arttı. Hafif sanayideki imalathanelerin boyutları büyüktü. Bunların arasında iki veya daha fazla bin kişiyi istihdam edenler göze çarpıyordu. Fabrikalarda, endüstrilerde ve ulaşımda istihdam edilen çalışanların sayısı önemli ölçüde arttı.

Ancak serflik teknolojik ilerlemeyi engelledi. İngiltere sanayi devrimi çağına girerken Rus teknolojisi eski kaldı. Bazı iyileştirmeler ve hatta büyük icatlar geniş uygulama alanı bulamadı ve hızla unutuldu.

Şehirlerin gelişmesi, el sanatları ve imalat üretimi, çok sayıda köylünün tarımdan ayrılması, tarım ürünlerine olan talebin artmasına neden olmuş, iç pazarın kapasitesinin genişlemesine ve fuar sayısının artmasına neden olmuştur. Tüm Rusya pazarının gelişimi, 1753 yılında iç gümrük vergilerinin kaldırılmasıyla kolaylaştırıldı. Ancak iç ticaretin büyümesi, iletişimin yetersiz durumu nedeniyle ciddi şekilde engellendi.

Dış ticarette olumlu eğilimler ortaya çıktı. Malların ihracatı ithalatını aşmaya başladı. Hammadde ve yarı mamul ürünler hala ilk sırada yer almasına rağmen, nihai ürünlerin ihracat yapısındaki payı arttı. Rusya'ya ithal edilen mallar arasında asil tüketim maddeleri hakim olmaya devam etti: şeker, şarap, baharat, parfüm.

Hükümet, yerli sanayiyi geliştirmek amacıyla korumacı bir politika izlemeye devam etti. Böylece 1766 yılında Rusya'da üretilen malların ithalatını engelleyen yeni bir gümrük tarifesi kabul edildi. Aynı zamanda Rusya'da üretilmeyen ürünler de vergiden tamamen muaf tutuldu.

18. yüzyılın ikinci yarısının ekonomisi için. Feodal yönetim biçimlerinin hakimiyeti ile karakterize edilir. Aynı zamanda kapitalist tipte üretimin karakteristik işaretleri de ortaya çıkıyor. Ekonomik faaliyetleri organize etmenin geleneksel yöntemleri ve biçimleri değişiyordu. Ekonomideki burjuva ilişkilerinin gelişmesi için koşulların merkezi Rusya'ya göre daha uygun olduğu yeni bölgelerin ekonomik gelişimi hızlı bir şekilde ilerledi. İç pazar daha dinamik bir şekilde gelişiyordu. Rus mallarının ihracatının yapısındaki niceliksel ve niteliksel değişiklikler olumlu olarak nitelendiriliyor.

18. yüzyılın ikinci yarısında toplumsal sınıf mücadelesi. Köylülerin, Kazakların ve ulusal bölgelerin halklarının durumunun kötüleşmesi. Serfliğin yeni bölgelere ve yeni nüfus kategorilerine yayılmasına, toprak sahipleri ve devlet lehine angarya, vazgeçme ve diğer görevlerde bir artış eşlik etti. Toprak sahiplerinin sınırsız keyfiliği yasallaştırıldı. Köylülerin perakende satışı büyük boyutlara ulaştı.

Volga ve Ural bölgelerinde yaşayan Rus olmayan halkların durumu önemli ölçüde kötüleşti. Başkurtya'da kale ve fabrikaların inşasına, arazi ve ormanların neredeyse bedavaya ele geçirilmesi veya satın alınması eşlik etti. Din adamları Başkurtları ve Volga bölgesi halklarını Hıristiyanlığı kabul etmeye zorladı.

Yaik Kazaklarının büyük bir kısmı zor durumdaydı ve özerklikleri yıldan yıla sınırlıydı. Zengin seçkinler ve çarlık yetkilileri tarafından ezilen sıradan Kazaklar arasında hoşnutsuzluk arttı.

Pugachev'in önderliğinde köylü savaşçı. Serfliğin güçlenmesi sınıf çelişkilerinin ağırlaşmasına yol açtı ve bu da Don Kazak E. Pugachev'in önderliğinde bir köylü dalgasına yol açtı.

Sıradan Kazaklar adına dilekçe sahibi olarak hareket etmeye çalıştığı için yetkililer tarafından tutuklanan Pugachev, Yaik Nehri'nden kaçtı ve saklandı. Burada kendisini İmparator III. Peter ilan etti ve 1773'te, 1772'deki huzursuzluk nedeniyle çarlık hükümeti tarafından ağır şekilde cezalandırılan Yaik Kazaklarının ayaklanmasına liderlik etmeye karar verdi.

Savaşın ilk aşamasında (1773 sonbaharı - 1774 baharı), esas olarak Kazaklar ve Tatarlar harekete çekildi. İkinci aşama (Mart'tan Temmuz 1774'e kadar), harekette önemli bir rol oynayan Ural fabrikalarındaki emekçilerin mücadeleye katılımıyla karakterize edilir.

Üçüncü aşamada (Temmuz 1774'ten ayaklanmanın sonuna kadar), Volga bölgesindeki serf köylülerin tamamı ayaklandı. İsyancıların farklı toplumsal bileşimlerine rağmen, ayaklanmanın talepleri ve mücadele yöntemleri belirgin bir köylü karakterine sahipti.

17 Eylül 1773'te Pugachev liderliğindeki 80 Kazaktan oluşan bir müfreze, alamadıkları Yaitsky kasabasına taşındı ve müfreze Orenburg'a doğru yola çıktı. Pugachev bunu direnişle karşılaşmadan yaptı. Kazaklar ve askerler isyancıların yanına geçti, garnizonlar ve şehir sakinleri onları ekmek, tuz ve çanların çalmasıyla karşıladılar. Başarısız bir saldırının ardından Ekim 1773'ün başında Orenburg kuşatmasına başladılar. İsyancı ordusunda Kazaklar, bankacılar, Tatarlar, Kalmyks ve kaçak köylülerden oluşan müfrezeler vardı.

Orenburg yakınlarında, Pugachev ordusunun yüzlerce ve düzinelerce bölünmüş alaylar halinde örgütlenmesi başladı. Kazak, Başkurt, köylü ve maden alayları oluşturuldu.

Pugachev'in ordusunun ciddi bir güç olan topları vardı. Tabancalarla ilgili durum kötüydü. İsyancıların çoğu balta, tırpan, yay ve mızrakla silahlanmıştı.

Köylü savaşı sırasında, isyancıların merkezi bir organı ortaya çıktı - ana karargah, yüksek mahkeme ve birlikler için tedarik organı işlevlerini yerine getiren Devlet Askeri Koleji. Askeri okulun faaliyetleri ayaklanmaya, örneğin Razin'in önderlik ettiği ayaklanmada bulunmayan örgütlenme ve düzen unsurlarını kazandırdı.

Orenburg kuşatması sırasında ayaklanmanın sloganları daha net bir şekilde tanımlandı. Yaik Kazaklarına yönelik ilk manifestosunda (17 Ekim 1773) serflik, toprak sahipleri ve köylüler hakkında tek bir kelime yoksa (müfreze Kazaklardan oluştuğu için), o zaman 1 Aralık 1773 kararnamesi doğrudan toprak sahiplerini çağırıyor suçlular, kötü adamlar ve köylülerin soyulduğu için canlarını alma ve tüm mallarını kendilerine alma çağrıları.

Ayaklanma haberlerinden alarma geçen çarlık hükümeti, kuşatma altındaki Orenburg'a yardım etmek için birkaç düzenli birlik müfrezesi gönderdi; Orenburg, Kasım 1773'ün başlarında Pugaçevliler tarafından yenilgiye uğratıldı. Üstelik çok sayıda asker isyancıların safına geçti.

Ayaklanma, düzinelerce müfrezenin geniş bir bölgede faaliyet göstermesiyle genişlemeye devam etti. Hareket Sibirya'ya yayıldı ve hatta Moskova'nın kendisi bile huzursuz oldu. Ayaklanmanın büyüyen boyutu, hükümeti ayaklanmayı bastırmak için büyük askeri birlikler göndermeye zorladı. Önemli güçleri Orenburg'a doğru çeken çarlık birlikleri, Mart 1774'te Pugachev'i yendi ve onu geri çekilmeye zorladı.

Ayaklanma yeni bir aşamaya girdi. Artık Güney Urallar ve Başkurtya'nın fabrikaları onun kaleleri haline geldi. Ancak perişan ve harap olan bu bölgede Pugachev bir yer edinmeyi başaramadı. Kazakların büyük bir kısmı Yaik'te kaldı ve isyancı ordusunun çoğunluğu artık Ural halklarından ve atanmış köylülerden oluşuyordu.

Orta Urallar'daki bir dizi savaşın ardından isyancıların ana güçleri Kazan'a, toprak mülkiyeti ve serfliğin ana bölgelerine taşındı. Bu, toprak sahiplerini paniğe sürükledi, hükümeti Rus-Türk savaşını bitirmek için acele etmeye ve isyancılarla savaşmak için tüm güçleri seferber etmeye zorladı.

Temmuz 1774'ün başında Pugachev'in ordusu Kazan'ı ele geçirdi. Yalnızca Kazan Kremlini boş kaldı. İsyancılar ona saldırmaya hazırlanıyorlardı ama o anda hükümet birlikleri yaklaştı ve şiddetli bir savaşın sonucunda isyancılar ezici bir yenilgiye uğradı. Çarlık birlikleri tarafından takip edilen Pugachev, küçük bir müfrezeyle güneye çekildi. Bu dönemde köylü savaşı en büyük boyutuna ulaştı ve belirgin bir serflik karşıtı karakter kazandı. Pugachev'in Volga'nın sağ yakasına geçişi, görkemli bir köylü ayaklanmasının sinyaliydi.

Temmuz 1774'ün sonunda Pugachev, köylülüğün ideolojisini en iyi şekilde yansıtan bir manifesto yayınladı. Bu belgede Pugachev, serflikten kurtuluşu, görevlerin kaldırılmasını, Kazakların özgür öz yönetimini ve tüm toprakların köylülere devredilmesini garanti etti.

Ağustos 1774'te Pugachev, Tsaritsyn'e yaklaştı ama dayanamadı ve birkaç gün sonra yenildi ve Volga'nın ötesine geçti.

Ayaklanmanın başarısız olduğunu gören zengin Yaik Kazakları, Eylül 1774'te Pugaçev'i yakalayıp yetkililere teslim etti. Kısa süre sonra Moskova'ya götürüldü ve Ocak 1775'te idam edildi.

Pugaçev'in idam edilmesinin ardından Volga bölgesi, Kama bölgesi ve Urallar'da halk kitlelerinin mücadelesi Ağustos 1775'e kadar devam etti, ancak şiddetli baskılar bu son ayaklanma merkezlerini de söndürdü. Cezalandırıcı güçlerin misillemesi gerçek terör biçimini aldı. Toprak sahipleri ve çarlık yetkilileri ayaklanmaya katılanlardan acımasızca intikam aldılar. Bu intikam öyle boyutlara ulaştı ki, terörün ayaklanmanın yeniden başlamasına yol açacağı korkusuyla hükümet cezalandırıcı güçlerin şevkini yumuşatmak zorunda kaldı. Böylece Rus köylüsünün, maden işçisinin ve Kazakların, Volga bölgesi halklarının, Udmurtların ve Başkurtların serflik sistemine karşı çıktığı Rusya tarihindeki son köylü savaşı sona erdi.

Serfliğin daha geniş yayılması, Volga bölgesi halklarının, Uralların ve Kazakların bir kısmının durumunda önemli bir bozulmaya neden oldu; sınıf çelişkilerini şiddetlendirdi ve Rus tarihindeki en büyük halk ayaklanmasına neden olmaya başladı.

Köylü Savaşı 1773-1775 Bolotnikov ve Razin liderliğindeki ayaklanmalarla karşılaştırıldığında bir takım özelliklere sahipti. Bolotnikov'un ordusunda çok sayıda soylu varsa, bu açık bir sosyal sınırın bulunmadığını gösteriyorsa, Pugachev tüm beylerin "ölüm yoluyla infaz edilmesini" ve "ödül olarak tüm mallarının alınmasını" emretti. Razin için yönetim alanında işler Kazak çevresinin ötesine gitmedi, ancak Pugachev için Kazak çevresi ile birlikte ayaklanmayı tek bir merkezden yönetmeye yönelik ilk girişimi temsil eden bir Askeri Kolej oluşturuldu. Pugaçev ayaklanmasına özgünlüğünü veren şey, Urallarda madencilik ve işleme yapan emekçilerin hareketine katılımıydı.

18. yüzyılın ikinci yarısında Rus dış politikası. Dış politikanın ana yönleri ve görevleri. 18. yüzyılın ikinci yarısında Rus dış politikası, önceki zamanlardan miras kalan geleneksel sorunları çözmeyi amaçlıyordu: tüm Ukrayna ve Belarus topraklarının Rusya ile yeniden birleştirilmesi; Karadeniz kıyısında kuruluş ve Türkiye ve onun tebaası Kırım Hanı'ndan kaynaklanan tehlikenin ortadan kaldırılması; Baltık Denizi'ndeki mevzilerin sağlamlaştırılması.

Rus dış politikasının önceki döneme kıyasla yeni bir karakteristik özelliği, Rus devletinin uluslararası ilişkiler üzerindeki etkisinin keskin bir şekilde artması ve önemli ölçüde artmasıydı. Egemen çevrelerin dış politika başarılarını feodal sistemin çöküşünün başlangıcını zayıflatmak için kullanma arzusu giderek daha fazla fark ediliyordu; yeni topraklar elde ederek iç çelişkileri yumuşatın ve serf köylülüğünün mücadelesini bastırın.

Avrupa'da güç dengesi. Rusya'nın Yedi Yıl Savaşına katılımı. Rusya'nın uluslararası yaşam üzerindeki artan etkisinin bir göstergesi, 18. yüzyılın ortalarındaki en büyük uluslararası çatışmaya aktif katılımıydı. – bir yanda Avrupa devletlerinden oluşan iki karşıt koalisyon tarafından yürütülen Yedi Yıl Savaşı (1756-1763): Avusturya, Fransa, İspanya, İsveç, Rusya ve Saksonya; Diğer yanda İngiltere, Portekiz ve Prusya. Böylece neredeyse tüm Avrupa devletleri bu savaşa katılmıştır. Savaşan grupların hedefleri keskin bir şekilde farklılaştı. İngiltere ve Fransa sömürgeler ve deniz yollarında hakimiyet için savaştı. Prusya, Avusturya ve Saksonya pahasına Almanya'daki topraklarını genişletmek için savaştı. Rusya, Baltık ülkelerindeki Rus mülklerine tehdit oluşturduğu için Prusya'nın daha da güçlenmesini istemiyordu.

1756'da Prusya, Saksonya'ya saldırdı, başkentini ele geçirdi ve Saksonya'nın yardımına gelen Avusturya ordusunu mağlup etti. Bu, Avusturya hükümetini Rusya'dan yardım istemeye zorladı. 1757 yazında Rus birlikleri Doğu Prusya'da savaştı ve Gross-Jägersdorf yakınlarında Prusya ordusunu ciddi bir yenilgiye uğrattı. Doğu Prusya'nın tamamı Ruslar tarafından işgal edildi. Ağustos 1758'de Zorndorf Muharebesi'nde Prusyalılar bir yenilgiye daha uğradı. Belirleyici savaş Ağustos 1759'da Prusya kralı II. Frederick'in ordusunun tamamen mağlup edildiği Kunersdorf'ta gerçekleşti. Ekim 1760'ta Rus birlikleri Berlin'e girdi.

18. yüzyılın ikinci yarısında Rus-Türk savaşları. Peter Baltık sorununu çözmede çok şey başardıysam, II. Catherine döneminde Karadeniz'e ilerlemede büyük başarılar elde etmek mümkün oldu. Bu zamana kadar çarlığın saldırgan planlarının koşulları oldukça uygun bir şekilde gelişmişti. Yedi Yıl Savaşları tüm Avrupa'yı iki kampa böldü. İngiltere, Fransızların denizdeki gücünü kırdı. Kuzey Savaşı'ndaki yenilginin ardından İsveç, Rusya'yı kuzeyden ciddi şekilde tehdit edemedi. Güneyde Türkler ve onların kolları olan Kırım Tatarları eski büyüklüklerinin yalnızca parçalarıydı. Polonya tam bir çöküş halindeydi.

Bu dönemde Karadeniz sorunu Rusya için özellikle akut hale gelmişti. Rus tarımının pazarlanabilirliğindeki artış, toprak sahiplerinin güney Rusya'nın verimli topraklarına olan ilgisini artırdı. Bu toprakları geliştirmek için devletin güney sınırlarını daha dayanıklı hale getirmek gerekiyordu. Dış ticaretin genişlemesi, Dinyeper ve Don'un Rusya ile bağlantısı kesilmiş ağızlarının ele geçirilmesini gerektiriyordu. Böylece soyluların ve tüccarların ekonomik çıkarları, ülkenin güney sınırlarını güçlendirme görevleriyle yakından iç içe geçmişti.

O sıralarda Türk filosu Karadeniz'de üstün durumdaydı ve Kırım Yarımadası Türkiye'nin Rusya'ya saldırısı için uygun bir sıçrama tahtasıydı. 1768'de Türkiye, Rus birliklerinin Polonya'dan çekilmesini talep eden bir ültimatom yayınladı. Reddedildikten sonra Rusya'ya savaş ilan etti. 1768-1769 kışında. Kırım Tatarları, Türk Sultanının emriyle Rusya'nın güney eteklerine saldırdı. Rusya tarihindeki bu son Tatar istilası, Rus birlikleri tarafından başarıyla püskürtüldü.

Türkiye'ye yönelik askeri operasyonlar üç cephede eş zamanlı olarak gerçekleştirildi: güneybatıda (Tuna), güneyde (Kırım) ve Transkafkasya'da. Türk ordusunun Rusya'ya girme girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. Türkler, yetenekli komutan Rumyantsev komutasındaki birlikler tarafından durduruldu. Böylece 1768-1769 savaşları Türkler açısından başarısızlıkla sonuçlandı ve Rus ordusu da pek bir başarı elde edemedi. Ancak 1770 yılında Rusya, Rumyantsev'in önderliğinde Türk birliklerinin mağlup edildiği ünlü Larga ve Kagul savaşlarında büyük zaferler kazandı, ancak sayıları Rus ordusundan önemli ölçüde fazlaydı.

Rus filosu mükemmel bir performans sergiledi. G.A. komutasındaki filo. Spiridova, Avrupa çevresindeki Baltık Denizi'nden Akdeniz'e geçiş yaptı. Haziran 1770'te Rus filosunun iki katı büyüklüğündeki Türk filosu Çeşme Körfezi'nde saldırıya uğradı ve yakıldı.

1771'de Rus ordusu Kırım'ı işgal etti. 1773-1774'te A.V. bir dizi zafer kazandı. Suvorov, Türklere büyük kayıplar verdirdi. Rusların ileri müfrezeleri Balkanların ötesine ilerledi.

Temmuz 1774'te Türkiye'nin tamamen yenilgiye uğraması sonucunda Kuchuk-Kainardzhi köyünde Kırım Hanlığı'nın Türkiye'den bağımsız ilan edildiği bir barış anlaşması imzalandı. Kerç, Yenikale, Azak ve Kinburn Rusya'ya gitti. Karadeniz ve boğazlar Rus ticaret gemilerine açıktı. Rusya, Karadeniz'de sınırsız filo inşa etme hakkını aldı. Türkiye, Rusya'nın Moldavya ve Eflak üzerindeki himayesini tanıdı. Sonuç olarak, Rusya'nın güney sınırı hem Kırım'dan hem de Kabardey'in Rusya'nın eline geçtiği Kafkasya'dan kıyaslanamayacak kadar güçlendi.

Ancak Türkiye, Rusya'nın güneyde daha da güçlenmesini kabullenmek istemedi. Aralarındaki ilişkilerin ağırlaşması ikinci Rus-Türk savaşına (1787-1791) yol açtı. Savaşın ilk dönemi 1788'de güçlü Türk kalesi Ochakov'un ele geçirilmesiyle sona erdi. 1789'da Suvorov komutasındaki Rus birlikleri Focsani ve Rymnik'te parlak zaferler kazandı; Aynı yılın sonunda, daha sonra Odessa'nın en önemli şehrinin ortaya çıktığı Türk kalesi Gadzhibey işgal edildi. Suvorov'un olağanüstü liderlik yeteneğini gösterdiği ve Rus birliklerinin kahramanlık gösterdiği en büyük savaş, 1790'da güçlü Türk kalesi İzmail'in ele geçirilmesiydi. İsmail'in düşüşünün savaşın tamamı üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Türkiye, seçkin Rus deniz komutanı F.F.'nin bir dizi zafer kazandığı denizde de aksilikler yaşadı. Ushakov. Sayısal olarak Türklerden daha düşük olan Rus filosu, yeni taktikler kullanarak Tendre adasında (1790) ve Kaliakria Burnu'nda (1791) ezici yenilgiler verdi ve bunun sonucunda Türk filosu teslim oldu.

Yassy Antlaşması'na (1791) göre, Güney Böceği'nden Dinyester'e kadar Karadeniz kıyısı Rusya'ya devredildi ve 1783'te Kırım ve Kuban'ın Rusya'ya ilhakına ilişkin kanun doğrulandı.

Polonya'nın bölünmesine Rusya'nın katılımı. 18. yüzyılın ikinci yarısında. Polonya derin bir kriz yaşıyordu. Komşu ülkeler güçlenirken, merkezi devletler haline gelirken, Polonya'da feodal anarşi hüküm sürdü.

Prusya ve Avusturya uzun zamandır Polonya'yı bölme planları geliştirmişti, ancak Rus hükümeti nüfuzunu Polonya'ya yaymayı umarak bu planı uygulamadı. Ancak Avusturya ve Prusya'nın Rusya'nın katılımı olmadan bir dizi planı uygulayacağı tehdidi Catherine II'yi Prusya kralı Frederick II'nin Polonya'yı bölme planını kabul etmeye zorladı.

Bu ülkenin iç işlerine müdahale bahanesi olarak, Katoliklere Ortodoks ve Lüteriyen inançlarına sahip nüfusla eşit haklar verilmesi meselesi kullanıldı. 1772 yılında imzalanan antlaşmaya göre Polonya'nın ilk taksimi Avusturya, Prusya ve Rusya tarafından gerçekleştirilmiştir. Avusturya Batı Ukrayna'yı aldı ve Prusya Baltık kızamıklarının Polonya kıyılarını aldı. Doğu Belarus Rusya'ya gitti.

1793 yılında Polonya'nın ikinci bölünmesi gerçekleşti ve bunun sonucunda Belarus'un orta kısmı ve Sağ Banka Ukrayna Rusya'ya gitti. Prusya, Polonya'nın batı kısmının tamamını ele geçirdi.

Polonya'nın üçüncü bölünmesi, Kosciuszko liderliğindeki Polonyalı yurtseverlerin ayaklanmasının Prusya ve Rus birlikleri tarafından bastırılmasının ardından 1795 yılında gerçekleştirildi. Litvanya, Batı Belarus, Batı Volyn ve Courland Rusya'ya gitti. Avusturya, Polonya'nın güney kısmını ele geçirdi ve Prusya, Varşova ile birlikte orta kısmını ele geçirdi. Bir devlet olarak Polonya'nın varlığı sona erdi.

Rusya'nın burjuva Fransa'ya karşı koalisyonlara katılması.Çarlığın dış politikasında dönüm noktası, Rus soylularının ezici çoğunluğunun düşmanca bir tavır aldığı Fransa'daki burjuva devrimiydi. Kral Louis XVI'nın Ocak 1793'te idam edilmesi, Fransa ile nihai kopuşa ve müdahalenin başlamasına yol açtı. 1793'te Rusya, İngiltere, Prusya ve Avusturya ile bir anlaşma imzaladı ve ekonomik ablukasına katılarak devrimci Fransa'ya karşı mücadelelerine yardım etme sözü verdi. 1795'in sonunda Rusya, İngiltere ve Avusturya arasında Üçlü İttifak imzalandı ve Rusya, Fransa ile savaş için Suvorov komutasında 60.000 kişilik bir kolordu hazırlıyordu. Catherine'in 1796'daki ölümü müdahalenin başlangıcı oldu.

Tahta çıkan Paul I, Fransa'ya karşı mücadeleye devam etti. 1798'de İngiltere, Avusturya, Türkiye ve Rusya'yı içeren yeni bir Fransız karşıtı koalisyon oluşturuldu; koalisyonun askeri operasyonlarının merkezi, İngiltere ve Rusya filolarının taşındığı İtalya ve Akdeniz'di. F.F. komutasındaki Rus filosu. Ushakova, 1798 yazında Adriyatik Denizi'ne girdi, İyonya Adaları'nı ele geçirdi ve ardından zekice yürütülen bir kuşatma ve saldırının ardından Korfu adasındaki en güçlü Fransız kalesini teslim olmaya zorladı.

1799 yazında Rus birlikleri İtalya'ya çıktı ve tüm Apenin Yarımadası boyunca savaştı ve Fransızları Napoli ve Roma'dan kovdu. Aynı zamanda, Suvorov komutasındaki kara kuvvetleri, Nisan 1799'da ünlü İtalyan seferine başladı. AV. Suvorov, düşmanın sayıca üstün olduğu bir orduyla birbiri ardına zafer kazandı. Kuzey İtalya'nın tamamı Fransızlardan kurtarıldı.

Rusya'nın İtalya'daki konumunun güçlenmesinden korkan Avusturya, Rus birliklerinin İsviçre'ye transferini sağladı. Ağustos 1799'da A.V.'nin kahramanca geçişi başladı. Suvorov Alpler'e doğru. St. Gotthard Geçidi'ni ele geçiren Rus birlikleri, Şeytan Köprüsü'nde Fransızları bir yenilgiye daha uğrattı. Müttefikler arasındaki çelişkilerin yoğunlaşması, 1800 yılında Rusya'nın Fransız karşıtı koalisyondan çekilmesine yol açtı.

18. yüzyılın sonuna gelindiğinde Rusya, ana dış politika sorunlarını çözmüştü: Azak ve Karadeniz'e erişim sağlandı, Kırım ve Türkiye'nin sürekli saldırganlığına son verildi, Güney'in verimli toprakları Rusya'nın bir parçası oldu; Ukrayna ve Belarus topraklarının mutlak çoğunluğu tek bir devlette birleşti.

Peter I'in reformları her zaman Rus toplumunda ve yerli tarih biliminde hararetli tartışmalara neden oldum. İmparatorun yaşamı boyunca bile reformlara ilişkin değerlendirmeler farklılık gösterdi. Bugün net bir pozisyon yok. Peter'ın en yakın ortakları, M.V. Lomonosov şöyle konuştu: "O senin Tanrın, senin Tanrın Rusya'ydı!" Aynı zamanda halk arasında (özellikle Eski İnananlar arasında) Peter I'in Deccal olduğu yönünde bir görüş vardı.

Zaten devrim öncesi tarih yazımında, Peter'ın reformlarının sonuçlarını değerlendirirken iki aşırı bakış açısı ortaya çıktı. Bazıları Peter I'in ülkenin kalkınmasının "doğal" seyrini bozduğuna inanıyordu. Diğerleri, Rusya'nın önceki tarihsel gelişim dönemi (S.M. Solovyov) tarafından dönüşüme hazırlandığına inanıyordu. Daha az radikal yaklaşımlar da vardı. Örneğin, N.Ya. Danilevsky, Peter I'in dönüşümlerine ilişkin farklı bir anlayış önerdi ve faaliyetinin iki yönünü vurguladı: devlet ve reformcu (yaşamdaki, ahlaktaki, geleneklerdeki değişiklikler). N.Ya, "İlk etkinlik" dedi. Danilevsky, gelecek nesillerin ebedi minnettar, saygılı anısını hak ediyor.” N.Ya'ya göre “iyileştirici” değişiklikler getirildi. Danilevsky, "Rusya'nın geleceğine verilen en büyük zarar", çünkü "hayat yabancı bir şekilde zorla altüst edildi."

Peter I'in eylemlerine ilişkin değerlendirmelerinde farklılık gösteren herkes, sonuçlarının Rusya'da bazıları tarafından yararlı, bazıları tarafından Rusya'nın çıkarlarına zararlı görülen radikal bir devrim olduğu konusunda hemfikirdi. Bazıları bunu Anavatan'a büyük bir hizmet olarak görürken, diğerleri gelenekten suçlu bir sapma olarak değerlendirdi. Özellikle tarihçi ve yazar N.M. Karamzin, Peter I'i yaşamın "gerçek Rus" ilkelerine ihanet etmekle suçladı ve reformlarını "harika bir hata" olarak nitelendirdi. Bazıları dönüşümlerin "halkın ataletine karşı despotizmin mücadelesi" olduğuna inanıyor (V.O. Klyuchevsky), diğerleri Peter I'in faaliyetlerinin sonucunun Rusya'da feodalizmin korunması, özgürleşme süreçlerinin engellenmesi olduğuna inanıyor özel mülkiyetin, özellikle de en kitlesel, köylü düzeyinde.

Genel olarak yerli tarihçilerin çoğunluğu, "ülkede yaşanan süreçleri dramatik bir şekilde yoğunlaştıran ve onu dev bir adım atmaya zorlayan" Peter I'in devlet faaliyetlerini tam olarak takdir ediyor.

Peter I'in dönüşümleri, siyasi yaşamın sistemik niteliklerinde ve Rus siyasi sistemindeki kurumların işlevlerinde değişikliklere neden oldu; ikincil (geri kalan) modele göre toplumun modernleşmesinin başlangıcı anlamına geliyordu.

Kendini kontrol etmeye yönelik sorular:

1. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın temel dış politika görevlerini tanımlayınız.

2. Dönemin dış politika hedeflerinin uygulanmasına ilişkin özellikleri sıralar.

3. Peter I'in Batı Avrupa ziyaretinden sonra dış politikasının ana yönündeki değişiklik neydi?

4. Rus filosunun İsveçlilere karşı kazandığı zaferler hakkında ne biliyorsunuz?

5. Kuzey Savaşı'nın sonuçlarını açıklayınız.

6. 17. yüzyılın sonu - 18. yüzyılın ilk çeyreği arasındaki Rus dış politikasının dönemselleştirilmesini verin.

7. Peter I'e göre ekonomik kalkınmanın özelliklerini adlandırın.

8. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde sanayideki reformların özü neydi?

9. Tarımdaki temel değişiklikleri listeler.

10. Rusya'da “aydınlanmış mutlakıyetçiliğin” özünü tanımlayın .

11. Catherine II'nin köylülüğe yönelik politikasını açıklayın.

12. Rusya'nın feodal-serf sistemindeki niteliksel değişikliklerin özünü belirleyin.

13. Tarımın gelişmesindeki yeni özellikleri adlandırın.

14. Sanayi ve ticaret organizasyonunda neler değişti?

15. Kitlelerin durumunda ne gibi değişiklikler oldu?

16. Pugachev liderliğindeki köylü savaşının yenilgisinin ana aşamalarını, özelliklerini ve nedenlerini belirleyin.

17. 18. yüzyılın ikinci yarısında Rus dış politikasının ana yönlerini tanımlayın.

18. Birinci Rus-Türk savaşı nasıl sona erdi?

19. Rusya'nın Polonya'nın bölünmesine katılmasının nedenlerini adlandırın.

20. 18. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın dış politika faaliyetlerinin temel sonuçları nelerdir?

1. Akimov V.V. Anavatan tarihi üzerine dersler. M., 1997.

2. Aniskin B.A. Tüm zamanların ve halkların Rusya'nın 100 büyük insanı. M., 1997.

3. Beskrovny L.G. 18. yüzyılda Rus ordusu ve donanması. M., 1958.

4.Vernadsky G.V. Rus tarihi. M., 2001.

5. Dvornichenko A.D. Rus tarihi: Üniversitelere başvuranlar için bir rehber. St.Petersburg, 1997.

6. Dragan G.N. Rus tarihi. M., 1997.

7. Zolotarev V.A. ve diğerleri Rus Anavatanının şerefi için: 18. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da askeri düşüncenin ve askeri sanatın gelişimi. M., 1984.

8. Büyük Catherine'in “Altın Çağı”: Anılar. M., 1996.

9. Anavatan Tarihi. M., 2002.

10. Rusya Tarihi. M., 2003.

11. Rus devletinin tarihi. M., 2001.

12. Kostin V.I. Ulusal tarih. Nijniy Novgorod, 2002.