Asmolov ag eğitimin sosyokültürel perspektifleri. Alexander Asmolov

Prosveshchenie yayınevi, Federal Eğitim Geliştirme Enstitüsü müdürü Alexander Asmolov'un "Aydınlanmanın Optiği: Sosyokültürel Perspektifler" adlı kitabının sunumuna ev sahipliği yaptı.

Sunum, başka hiçbir etkinlikte bir arada görülmesi pek mümkün olmayan bir grup insanı bir araya getirdi.
Bunların arasında politikacılar da var. farklı yıllar devlet için önemli kararların alınmasına katılanlar - Gennady Burbulis, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Andrey Svinarenko ve psikolojik ve pedagojik bilim temsilcileri - Vadim Petrovsky, Shalva Amonashvili, Alexander Kuznetsov ve eğitim politikasının ünlü ustaları - Efim Rachevsky, Evgeny Yamburg .

Bu tür etkinliklerde sıklıkla olduğu gibi orada bulunanların çoğunun kitabı okumaya vakti olmadığından, kitabı yalnızca yayınevinin girişinde aldıkları için, konuşmanın içeriğiyle ilgili değil, içeriğiyle ilgili olduğu ortaya çıktı. yazarın kişiliği.
Önce Asmolov konuştu, sonra sırayla toplananların hepsi konuştu. Sonuç, yüce felsefi genellemelerin ve günlük, bazen anekdot niteliğinde hikayelerin, bilimsel gerçeklerin ve şiirsel alıntıların (şiirleri söylenmeyen şairleri listelemek daha kolaydır), ülkenin kaderi üzerine düşüncelerin ve kahramana aşk beyanlarının şaşırtıcı bir karışımıdır. bu vesileyle. Aşk elbette karşılıklıdır: Alexander Grigorievich'in dediği gibi, burada toplananların çoğu sadece fikir ve düşüncelerin ortak yazarları değil, aynı zamanda "hayatımın ortak yazarları": "Vadim Petrovsky tarafından geliştirilen kişiselleştirme kavramı" kişiliğin birbirimize yaptığımız katkılar olduğu gerçeğine dayanmaktadır. Ve sana baktığımda şunu düşünüyorum: hepiniz bana ne kadar yatırım yaptınız!”

...9 Ocak 1992'de Rusya Federasyonu Eğitim Bakanı Eduard Dneprov, Başbakan Birinci Yardımcısı Gennady Burbulis'e geldi ve SSCB Devlet Eğitim Departmanında baş psikolog olarak çalışmış olan Alexander Asmolov'un atanmasını önerdi. vekili olarak. "Psikolog?" - Burbulis sordu. "Psikolog" diye yanıtladı Dneprov. - “Kişilik Psikolojisi” kitabını yazan mı?” - "Yazdı." - “İdari sistemde ne yapması gerekiyor?” - “Kültürümüze göre bize yardım etmeli.” - “Kültür gereği mi? Peki, yardım etmesine izin ver." Alexander Asmolov'un kamu siyasetine giden yolu böyle başladı.

Bilim insanları neden hayatlarının belli bir döneminde yönetim sistemine gelip “idari mutfağa binerler”? Hiç de sosyal statü peşinde değilim. Sadece fikirlerinin organik olarak kültür tarihine girmesini ve devletin gelişmesi yoluyla toplumun gelişimine etki etmesini istiyorlar. İdari sistem yoluyla mümkün olduğunda - ve hiç kimse başka bir yönetim yöntemi bulamadı - "kültürü fayda kültüründen onur kültürüne itmek", eylemleriniz için gerekçe bulursunuz. Aynı zamanda, statünün bir kişi için beklenmedik ve algılanamaz bir şekilde kendi içinde bir amaç haline gelmesi durumunda, güdünün hedefe kayma tehlikesi de vardır. Daha sonra hem bilim adamı hem de yönetici olmayı bırakırsınız ve gelişim için değil, hayatta kalmak için rahat programlar tasarlamaya başlarsınız.

Asmolov, yıllar sonra "iktidara yürüyüşünü" bu şekilde açıklıyor ve hiçbir şeyden pişmanlık duymuyor - sonuçta, diğer bazı bilim adamı arkadaşları gibi o da mecazi anlamda konuşursak, her zaman onun üstünde olduğu ortaya çıktı. sosyal durum. Bu tür insanların iktidardan ayrılması zor değil: Prosveshcheniye yayınevi başkanı Alexander Kondakov'un anlattığı Asmolov'un Eğitim Bakan Birinci Yardımcılığı görevinden istifasının hikayesi bunu mükemmel bir şekilde gösteriyor. 1998 sonbaharında, komünistlerin koruyucusu olarak kabul edilen Vladimir Filippov'un önderliğinde Eğitim Bakanlığı'nda çalışmayı reddederek binadaki ofisini terk etti. Chistye Prudy Alexander Grigorievich yanına birkaç kitap ve iki metrelik bir model aldı solucan, biyolog Dmitry Kavtaradze (kitap sunumunda da hazır bulunan) tarafından bağışlanmıştır. Bekçi bu modeli halı sanıp hemen Filippov'a seslendi: "Asmolov bakanlık mülkünü alıyor!.."

O yıllarda Rusya Federasyonu'nun ilk ekonomi bakan yardımcısı ve şimdi başkan yardımcısı olan Andrei Svinarenko, "1998'de bir bilim adamı, profesör bana geldi ve ülkenin sadece federal bir hedef program olan 'Hoşgörü'ye ihtiyacı olduğunu açıklamaya başladı" diye hatırladı. RUSNANO'nun yönetim kurulu üyesi. “Ve bu kişi programın ortaya çıktığı ilk dakikadan itibaren o kadar ikna edici, zeki ve büyüleyiciydi ki. Bilgisi ve bilgeliğiyle hâlâ insanları şaşırtıyor, onları nasıl ikna edeceğini ve müttefiki yapacağını biliyor.” Alexander Kondakov, "Ciddi bir bilimsel veya metodolojik sorun ortaya çıktığında Asmolov'u arayıp ses kayıt cihazlarını açıyoruz" dedi. “Bundan sonra, ülke çapında uygulanmakta olan projelerde hayata geçecek fikirler formüle ediliyor.”

"Aydınlanmanın Optiği", kapağında tuhaf bir kozmik kolaj bulunan 450 sayfalık ağır bir cilttir. Kitabın üç bölümü var: “Sosyokültürellik”, “Değişkenlik” ve Hoşgörü.” Her bölümün son bölümleri “Çıplak Anlamlar” başlığı altında ayrı bloklarda birleştirilmiştir. Bu tür üç blok vardır: “Çocukluk”, “Eğitim”, “Kişilik”.

“Hem Aydınlanma hem de daha geniş bağlamda aydınlanma için çok şey yapmış bir yazarımız var. Bu kitap psikolojik ve pedagojik düşüncenin tarihini özetlemektedir, ancak en önemlisi yazar sosyokültürel modernleşme fikrinin nasıl gerçekleştiğini, son on ila on beş yıldaki çalışmalarının altında hangi bilimsel, metodolojik ve diğer temellerin yattığını göstermektedir. Zamanımızın en büyük bilim adamları, öğretmenleri hakkında çok şey söyleniyor” diyen Alexander Kondakov'un bu sözleri belki de kitabın içeriğini yansıtan kasıtlı olarak basitleştirilmiş bir özet olarak değerlendirilebilir. Bu kitabın nasıl doğduğu ayrı bir hikaye. Bir metin yazıp yayınevine göndermek yeterli değildi - yazarın deyimiyle, Prosveshcheniye yayınevinin ve özellikle kitap üzerinde çalışmaya yardımcı olan editörlerin "benzersiz uzun çilesini" gerektiriyordu: illüstrasyonları seçtiler ve bir düzen oluşturduk. Ne de olsa Asmolov, fikrini on kez yeniden yazan ve değiştiren yazarlardan biri.

Alexander Grigorievich'in kendisine göre, "Aydınlanma Optiği" "her şeyin bir karışımıdır: yaşam, şiir, eğitime bir yaklaşım yaratma girişimleri ve kelimenin tam anlamıyla özgürlük." Kitapta eğitim “çeşitliliğe yükselişin eşsiz bir tarihsel-evrimsel mekanizması”dır, “kültür, evrim ve özgürlük dışında eğitim yoktur.” Kitaptaki pek çok öykü, kelimenin geniş anlamıyla yazarın kendisinin de çalıştığı öğretmenlere adanmıştır. İlk sayfalardan birinde portreler var Rus psikologlar: Vygotsky, Luria, Leontiev, Elkonin ve bir sonraki sırada polemik yaptıkları yabancı psikologlar: Piaget, Tolman, Bartlett, Bruner. Kitabı biraz daha karıştırırsınız - ve karşınızda Bakhtin ve İncil yazarı, Vavilov ve Vernadsky, Luther, Chaadaev, Galich...

"Aydınlanma Optiği"ni başka bir dile çevirmek muhtemelen zor olacaktır, hatta şiirden bile daha zor olacaktır - bu Asmolov'un özel tarzından kaynaklanmaktadır: bir dizi çağrışım, beklenmedik imalar ve sözlü yapılar, akılda kalıcı altyazılar, bilim adamlarından alıntıların karmakarışıklığı ve şairler farklı dönemler. Şu ana kadar kitabın yalnızca içindekiler bölümü İngilizceye çevrildi - örneğin, "The Completeness Complex" başlığı James Bond kompleksi olarak çevrildi. Ve kitabın başlığını nasıl tercüme edebilirim? “Bazı meslektaşlar şunu sordu: Bu gözlüklerle mi ilgili? Evet, gözlükler konusunda,” diye yanıtlıyor Asmolov. - “Felsefi, metodolojik gözlükler hakkında.” Vadim Petrovsky, Asmolov'un tarzında "doğal kendiliğindenliği ve durdurulamazlığı" fark etti: "Seni dinliyorum, yani, bu imkansız, bu akışa katılmak, sürekli onunla birlikte olmak istiyorum." “Asmolov birleştiriyor Farklı yollar dünyanın bilgisi: bilimsel - kategoriler aracılığıyla ve şiirsel - metaforlar aracılığıyla," diye devam etti Evgeniy Yamburg. "Bu kombinasyon organik, dolayısıyla optikler stereoskopik."

Mikhail Bogulavsky, "Bu, bir gecede okunan, sıcak kız gözyaşlarıyla dökülen ve yastığın altına konulan bir kitap değil - o zaman uyuyamazsınız" dedi. “Zor anlarda satır satır, sayfa sayfa okunması gerekiyor.” Efim Rachevsky, "Onu baştan sona okumak imkansız ve bunu yapmak da anlamsız" dedi. “Masanın üzerinde tutmak ve periyodik olarak ona dönmek güzel. Bu kitaptan tahmin edebilirsiniz: Her satır güçlü bir çağrışımsal dizidir. Ve film uyarlaması için oldukça uygun; herhangi bir türden bir film yapabilirsiniz, trajikomik bir çizgi film ya da çığır açan bir şey, hepsi senaryonun ne olacağına bağlı.”

Sunum katılımcılarının konuşmalarından daha fazla alıntı:
“Sasha'nın yaptığı, hayal ettiği ve hakkında konuştuğu şey - her şey onun çağrısı, evrensel gerçekliği ruhsallaştırma ve değer anlamlarını eşitleme kaderidir. Ve yaşamın bu alanında yaratıcılığın tek bir anı bile yararsız değildir.”
(Gennady Burbulis, rektör yardımcısı Uluslararası Üniversite Moskova'da).

“Asmolov, arkasında pedagojik geleneğin durduğu liderdir, sosyal fenomen modern pedagoji, yenilikçi pedagoji, kültürel-tarihsel ve etkinlik temelli yaklaşım dediğimiz. Asmolov yazdıklarını ve hakkında konuştuklarını temsil ediyor: Kendisi faaliyettir, hoşgörüdür, yaratıcılıktır, bunlarla ilgili hikayeler değil.”
(Alexander Adamsky, Eğitim Politikası Sorunları Enstitüsü "Eureka"nın bilimsel direktörü).

"Alexander Grigorievich'i 1992'den beri tanıyorum ve onunla ilgili olarak hayatımda hiç gitmediğim bir yoldan geçtim: reddedilmeden önce kabule, sonra ilgiye ve son olarak sevmeye."
(Elena Soboleva, Bölüm Direktörü Eğitim programları"RUSNANO").

Bir bilim insanı, bir yönetici ve bir yönetici olarak Asmolov'a karşı farklı tutumlar sergilenebilir. alenen tanınmış kişi- bugün bile hem bilim camiasında hem de eğitim seçkinlerinin temsilcileri arasında uzlaşmaz rakipleri olduğu biliniyor. Ancak Asmolov'un kişiliğinin, cesaretinin, kendine özgü üslubunun bilimsel ve diğer tüm anlaşmazlıkları geçersiz kıldığına şüphe yok. Psikoloji alanındaki meslektaşları, Vadim Petrovsky'nin 1977'de "Aydınlanma Optiği" sunumunda hevesle okuduğu doğaçlama yanıt verdiği bilimsel çalışmalarında tutum teorisi ile faaliyet teorisi arasında ayrım yaptığı için Asmolov'u kınadılar:
- Asmolov yırttı
Kurulumdan itibaren aktiviteler...
Bu arada gerçek sanık sandalyesinde.
Ve iki prensip arasındaki uçurumda değil...
Ama yırtılsa bile,
Asmolov biraz yalan söyledi,
Hayranlığımızı gizlemeden:
"Vay!
Bunu yırttım!”

Arama sonuçlarını daraltmak için aranacak alanları belirterek sorgunuzu hassaslaştırabilirsiniz. Alanların listesi yukarıda sunulmuştur. Örneğin:

Aynı anda birden fazla alanda arama yapabilirsiniz:

Mantıksal operatörler

Varsayılan operatör: VE.
Şebeke VE belgenin gruptaki tüm öğelerle eşleşmesi gerektiği anlamına gelir:

Araştırma & Geliştirme

Şebeke VEYA belgenin gruptaki değerlerden biriyle eşleşmesi gerektiği anlamına gelir:

çalışmak VEYA gelişim

Şebeke OLUMSUZ bu öğeyi içeren belgeler hariçtir:

çalışmak OLUMSUZ gelişim

Arama Tipi

Sorgu yazarken ifadenin aranacağı yöntemi belirtebilirsiniz. Dört yöntem desteklenir: Morfolojiyi dikkate alarak arama, morfoloji olmadan arama, önek araması, kelime öbeği araması.
Varsayılan olarak arama morfoloji dikkate alınarak gerçekleştirilir.
Morfoloji olmadan arama yapmak için ifadedeki kelimelerin önüne "dolar" işareti koymanız yeterlidir:

$ çalışmak $ gelişim

Bir önek aramak için sorgunun arkasına yıldız işareti koymanız gerekir:

çalışmak *

Bir ifadeyi aramak için sorguyu çift tırnak içine almanız gerekir:

" Araştırma ve Geliştirme "

Eş anlamlılara göre ara

Bir kelimenin eşanlamlılarını arama sonuçlarına dahil etmek için bir karma koymanız gerekir " # " Bir kelimeden önce veya parantez içindeki bir ifadeden önce.
Bir kelimeye uygulandığında onun için en fazla üç eş anlamlı kelime bulunacaktır.
Parantez içindeki bir ifadeye uygulandığında, eğer bulunursa her kelimeye bir eşanlamlı eklenecektir.
Morfolojiden bağımsız arama, önek araması veya kelime öbeği aramasıyla uyumlu değildir.

# çalışmak

Gruplama

Arama ifadelerini gruplandırmak için parantez kullanmanız gerekir. Bu, isteğin Boole mantığını kontrol etmenize olanak tanır.
Örneğin, bir talepte bulunmanız gerekiyor: Yazarı Ivanov veya Petrov olan ve başlığında araştırma veya geliştirme kelimeleri bulunan belgeleri bulun:

Yaklaşık arama kelimeler

Yaklaşık bir arama için yaklaşık işareti koymanız gerekir " ~ " bir cümleden bir kelimenin sonunda. Örneğin:

brom ~

Arama yaparken "brom", "rom", "endüstriyel" vb. Kelimeler bulunacaktır.
Ayrıca belirtebilirsiniz en yüksek miktar olası düzenlemeler: 0, 1 veya 2. Örneğin:

brom ~1

Varsayılan olarak 2 düzenlemeye izin verilir.

Yakınlık kriteri

Yakınlık kriterine göre arama yapmak için yaklaşık işareti koymanız gerekir " ~ " ifadesinin sonunda. Örneğin, 2 kelime içinde araştırma ve geliştirme kelimelerinin bulunduğu belgeleri bulmak için aşağıdaki sorguyu kullanın:

" Araştırma & Geliştirme "~2

İfadelerin alaka düzeyi

Aramadaki tek tek ifadelerin alaka düzeyini değiştirmek için " işaretini kullanın ^ " ifadenin sonunda, ardından bu ifadenin diğerlerine göre uygunluk düzeyi gelir.
Düzey ne kadar yüksek olursa ifade o kadar alakalı olur.
Örneğin bu ifadede “araştırma” kelimesi “gelişme” kelimesinden dört kat daha anlamlıdır:

çalışmak ^4 gelişim

Varsayılan olarak düzey 1'dir. Geçerli değerler pozitif bir gerçek sayıdır.

Belirli bir aralıkta ara

Bir alanın değerinin bulunması gereken aralığı belirtmek için sınır değerlerini operatörle ayırarak parantez içinde belirtmelisiniz. İLE.
Sözlüksel sıralama yapılacaktır.

Böyle bir sorgu, Ivanov'dan başlayıp Petrov ile biten bir yazarla sonuçları döndürecektir, ancak Ivanov ve Petrov sonuca dahil edilmeyecektir.
Bir aralığa değer eklemek için köşeli parantez kullanın. Bir değeri hariç tutmak için küme parantezleri kullanın.

, kitaplar , haberler

“Aydınlanmanın Optiği” neden yazıldı?

Natalya Burova

Sunum "Aydınlanmanın Optiği: Sosyokültürel Perspektifler" (2012) kitapları Dr. psikolojik bilimler Alexandra Asmolova gerçekleşti tam Prosveshcheniya yayınevinin o salonunda, Nerede sekiz yıl önce o ve meslektaşları standartlar geliştirmeye başladı Rusça eğitimi.

“Kitabınız gözlüklerle mi ilgili?” Federal Eğitim Geliştirme Enstitüsü (FIRO) Direktörü, Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni Alexander Asmolov'a birden fazla soru soruldu. Ve her zaman şu cevabı verdi: “Evet, gözlükler hakkında. Sadece felsefi ve metodolojik olanlarla ilgili.”

Alexander Asmolov'a göre, dinleyiciler arasında toplananlar Shalva Amonashvili, Gennady Burbulis, Galina Zakhoder, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Alexander Kondakov, Vadim Petrovsky, Andrey Svinarenko, Elena Soboleva, Evgeny Yamburg ve diğer meslektaşları sadece kitabının ortak yazarları değil. fikirler, düşünceler ama aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla hayatının ortak yazarları. Devlet Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Profesörü Psikoloji Doktoru Vadim Petrovsky'nin kişiliğin birbirimize yaptığımız yatırımların toplamı olduğuna inanması boşuna değil.

Bu nedenle “Aydınlanmanın Optiği” çok kişisel, içerik ve anlam bakımından farklı, öğretmen sevgisine dair tutkulu hikayeler, hayat hikayeleri ve şiirlerle dolu. Yazar, uyumsuz olanı cesurca birleştiriyor: çocuk şiirleri ve çeşitliliğe yükselişin ayrıntılı bir analizi, hayatımızın tarihsel-evrimsel psikoloji ve kültürel-tarihsel pedagoji ile nasıl bağlantılı olduğu.

Bunun karşıt noktası ise eğitimin evrimin, özgürlüğün ve kültürün dışında var olmadığı, dahası onun eksiksiz bir ürünü olduğu düşüncesidir. Kitap üç bölümden oluşuyor: sosyokültürellik, değişkenlik ve hoşgörü. İlk “Ne oluyor? Veya Çıplak Anlamlar”, Alexander Asmolov'un da çalıştığı Andrei Voznesensky'nin dizeleriyle başlıyor. 63'te yazılmış olmalarına rağmen kulağa gerçekten modern geliyorlar. Asmolov, "Eğitime bu şekilde gelemezsiniz, yalnızca sonsuza kadar nefes almak ve içinde yaşamak, yön bulma ve yönergeler kazanmak için gelirsiniz ve bunun için anlamları ortaya çıkarmanız gerekir" diye açıklıyor Asmolov.“Eğitimin her zaman çeşitliliğe yükselişin benzersiz bir tarihsel-evrimsel mekanizması olarak görmeyi hayal ettim.”

Alexander Asmolov, "Cadı Avı: Hoşgörüsüzlüğün Tarihsel Deneyimi" adlı eserinde, yörüngesi yabancı düşmanlığıyla mı, totaliter kültürlerle mi, soykırımla mı, yoksa özgürlük ve kültürle mi karşı karşıya olduğumuzu belirleyen uygarlık sarkacının hareketlerini analiz etmeye çalıştı. onurlu. Bir görsel seride Galileo Galilei, Giordano Bruno ve Andrei Sakharov'un portreleri yer alıyor.

Başka bir makale sahte vatanseverlere ayrılmıştır. Asmolov, kendi görüşüne göre en fazla çatışma yaratan şarkı olan "The Internationale"yi, 18. yüzyılda her türlü Ferisilere karşı uyaran Pierre Beranger'in "Bay Iscariot" şiiriyle karşılaştırıyor. Elbette tarihsel motivasyonun sarkacı çatışmalardan karşılıklı yardıma doğru sallanır, ancak “Aydınlanmanın Optikleri” asıl meselenin itici güç kesinlikle bir çatışma değil. Lev Vygotsky'nin gelişime yol açan şeyin eğitim olduğu yönündeki sözleri kitabın nakarat olarak kabul edilirse, o zaman ana temaları, reddedilen alternatiflerin tarihi olarak kişilik çeşitliliğine yükseliş için anahtar bir mekanizma olarak eğitimin sosyokültürel tasarımıdır. Konuşmada eğitimin, kişiliğin, onur kültürünün, özgürlüğün ve sevginin çağımızın simgesi olduğu düşünceleri dile getirildi.

02/14/2013"Prosveshcheniye" yayınevi, Federal Devlet Kurumu "FIRO" müdürü, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni, Psikolojik Bilimler Doktoru tarafından kitabın sunumuna ev sahipliği yaptı. Alexandra Asmolova "Aydınlanmanın Optiği: Sosyokültürel Perspektifler", 2012'de yayınlandı. Yazar, kitabını Prosveshcheniya yayınevinin aynı salonunda sundu; burada sekiz yıl önce kendisi ve meslektaşları Rus eğitimi için yeni standartlar geliştirmeye başladı.

“Kitabınız gözlüklerle mi ilgili?” Alexander Asmolov'a birden fazla kez soruldu. Ve her zaman şu cevabı verdi: “Evet, gözlükler hakkında. Sadece felsefi ve metodolojik olanlarla ilgili.”

Alexander'a göre dinleyiciler arasında toplananlar arasında Shalva Amonashvili, Maria Antonova, Olga Bogomolova, Gennady Burbulis, Tatyana Galishnikova, Galina Zakhoder, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Alexander Kondakov, Vadim Petrovsky, Andrey Svinarenko, Elena Soboleva, Evgeny Yamburg ve diğer meslektaşları yer alıyor. Asmolov, yalnızca fikirlerinin, düşüncelerinin ortak yazarları değil, kelimenin tam anlamıyla hayatının ortak yazarlarıydı. Devlet Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Profesörü Psikoloji Doktoru Vadim Petrovsky'nin kişiliğin birbirimize yaptığımız yatırımların toplamı olduğuna inanması sebepsiz değil.

Bu nedenle “Aydınlanmanın Optiği” çok kişisel, içerik ve anlam bakımından farklı, öğretmen sevgisine dair tutkulu hikayeler, hayat hikayeleri ve şiirlerle dolu. Yazar, uyumsuz olanı cesurca birleştiriyor: çocuk şiirleri ve çeşitliliğe yükselişin ayrıntılı bir analizi, hayatımızın tarihsel-evrimsel psikoloji ve kültürel-tarihsel pedagoji ile nasıl bağlantılı olduğu.

Karşıt görüş ise eğitimin evrimin, özgürlüğün ve kültürün dışında var olmadığı, dahası onun eksiksiz bir ürünü olduğu düşüncesidir. Kitap üç bölümden oluşuyor: sosyokültürellik, değişkenlik ve hoşgörü. İlki, "Ne oluyor? Veya Çıplak Anlamlar", Alexander Asmolov'un da çalıştığı Andrei Voznesensky'nin dizeleriyle başlıyor. 63 yılında yazılmış olmalarına rağmen kulağa gerçekten modern geliyor. Asmolov, "Eğitime bu şekilde gelemezsiniz, yalnızca sonsuza kadar nefes almak ve içinde yaşamak, yön bulma ve yönergeler kazanmak için gelirsiniz ve bunun için anlamları ortaya çıkarmanız gerekir" diye açıklıyor Asmolov. “Her zaman eğitimi çeşitliliğe yükselişin eşsiz bir tarihsel-evrimsel mekanizması olarak görmeyi hayal ettim.”

“Günlük girişleri” bölümünde. İnsanlar ve Hedefler” yazar, psikolojiyi asla bırakmayacağını düşünerek ve Alexei Leontiev'e aşık olarak aniden “idari kadırgalara yelken açmaya” karar verdiğini açıklıyor.

“Cadı Avı: Hoşgörüsüzlüğün Tarihsel Deneyimi” Maria Tendryakova, Marina Guseltseva ve Alexander Asmolov tarafından birlikte yazılmıştır. Yabancı düşmanlığıyla mı, totaliter kültürlerle mi, soykırımla mı, yoksa özgürlük ve onur kültürüyle mi karşı karşıya olduğumuzu belirleyen yörüngesi olan sözde medeniyet sarkacının hareketlerini analiz etmeye çalıştılar. Bir görsel seride Galileo Galilei, Giordano Bruno ve Andrei Sakharov'un portreleri yer alıyor.

Başka bir bölüm sahte vatanseverlere ayrılmıştır. Asmolov, kendi görüşüne göre en çatışma yaratan şarkı olan "The Internationale"yi, 18. yüzyılda her türlü Ferisilere karşı uyaran Pierre Beranger'in "Bay Iscariot" şiiriyle karşılaştırıyor. Elbette tarihsel motivasyonun sarkacı çatışmalardan karşılıklı yardıma doğru sallanıyor, ancak “Aydınlanmanın Optiği” ana itici gücün hiç de çatışma olmadığını gösteriyor. Eğer Lev Vygotsky'nin gelişime yol açan şeyin öğrenme olduğu yönündeki sözleri kitabın nakarat olarak kabul edilirse, o zaman kitabın ana temaları, reddedilen alternatiflerin tarihi olarak kişilik çeşitliliğine yükseliş için anahtar bir mekanizma olarak eğitimin sosyokültürel tasarımıdır. Konuşmada eğitimin, kişiliğin, onur kültürünün, özgürlüğün ve sevginin çağımızın simgesi olduğu düşünceleri dile getirildi.

Vadim Petrovsky, Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu Psikoloji Fakültesi profesörü, Rusya Eğitim Akademisi'nin ilgili üyesi

Ünlü psikolog Alexander Asmolov, eserlerinde psikolojiyi bir bilim olarak gören ilginç bir metodolog olarak hareket ediyor. çeşitli formlarİnsanın ve toplumun değişkenliği. “Aydınlanmanın Optiği: Sosyokültürel Perspektifler” kitabında insan dünyalarının çoğulluğundan, yani insanın sadece çok boyutluluğundan değil aynı zamanda çok dünyalılığından bahsediyor. Ve kitap, yazarının çok dünyalılığını tam olarak gösteriyor, içinde kendisinin kültürde, toplumda, bilimde bir imajını çiziyor, bu Asmolov'un yaşadığı ve yaşadığı kültürel alanın bir portresi.

Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni, Moskova Devlet Üniversitesi Kişilik Psikolojisi Bölümü başkanı, Federal Eğitim Geliştirme Enstitüsü müdürü Alexander Asmolov'un "Aydınlanma Optiği: Sosyokültürel Perspektifler" kitabı kısaca tanımlanamaz, tıpkı yazarının kişiliğini kısaca anlatmak imkansız olduğu gibi. En iyisi bu çalışmaya bakmak, ruhunu, atmosferini, ideolojik yapısını ve hislerini hissetmek. Sadece bu kitapta yazarın gerçek bir yenilikçi olarak göründüğünü söyleyebilirim - gelişmeleri konusunda ve yenilikçi düşüncesinin toplumda uygulanabileceği formlar arayışında bir yenilikçi.

"Aydınlanmanın Optiği" nde eğitim, okul, birey ile toplum arasındaki bağlantı olarak yazar için ilgi çekicidir; toplum ve insan arasındaki ilişkideki yenilikçi her şey onu cezbeder. Gelişmelerinin konusu, dünya düzeninin topyekûn yenilenmesi ve insanileştirilmesinin yollarının araştırılmasıdır. Kitapta modern Rus eğitiminin sorunları, modernleşme mekanizmaları üzerine düşünerek, farklı örnekler“kültür, evrim ve özgürlük dışında eğitimin var olmadığı” düşüncesini örneklendiriyor.

Kitabın yazarını tanıdığım tüm yıllar boyunca o, insanın bireyselliğini araştırıyordu ama aynı zamanda araştırmasının konusu toplum, onun hareketi ve gelişimi için beklentilerdi.

Alexander Asmolov, çalışmalarında psikolojiyi insan ve toplumdaki çeşitli değişkenlik biçimleriyle ilgili bir bilim olarak gören ilginç bir metodolojist olarak hareket ediyor. “Aydınlanmanın Optiği”nde insan dünyalarının çoğulluğundan, yani insanın yalnızca çok boyutluluğundan değil aynı zamanda çok dünyalılığından bahsediyor. Ve kitap, yazarının çok dünyalılığını tam olarak gösteriyor, içinde kendisinin kültürde, toplumda, bilimde bir imajını çiziyor, bu Asmolov'un yaşadığı ve yaşadığı kültürel alanın bir portresi. Bana göre bu mükemmel bir kitap, eşit derecede bilimsel ve tutkulu bir gazetecilik.

Tez savunmalarında 300'den fazla kez rakip olarak hareket ettim ve klasik kelimelere ek olarak - alaka düzeyi, pratik önem, yenilik - bazen Yüksek Tasdik Komisyonunun gerektirdiğinden farklı bir şey söylemeye ihtiyaç duyuluyor. Çok nadiren, ama oluyor bilimsel çalışma Bilimsel incelemenin kendisi gerçekte işe yarayan belirli bir dizi fikir olarak hareket ettiğinde kültüre bir katkıyı temsil eder modern kültür. Ve bu kitap tam olarak böyle bir çalışmadır.

“Aydınlanmanın Optiği” şiir, düzyazı, gazetecilik, felsefe, tarih, politika, kültürel çalışmalar ve psikolojiyi kapsayan çok dilli bir çalışmadır. Aramak ortak dil temsilcilere izin verir farklı gelenekler ve okulların birbirini duyması. Neyse ki Asmolov'un metni yapay, tatsız bir akademik dille yazılmamış, gelecekte İngilizce'ye çevrilmek üzere önceden basitleştirilmiş. Önümüzde parlak, mecazi, açık bir Rus dili, kişiliğin ve eğitimin boş bir ifade olmadığı bizler için anadil konuşması var. Kelimelere hakimdir; bu zaten şiirlerini okuyanlar tarafından çok iyi biliniyordu. “İki büyükelçiyi uzlaştıramıyorum, anlamsız söz, sözsüz anlam”... “Her zaman küçük bir Dantes olacak ve Gonçarova Puşkin'den bıkacak”...

Bu kitap - özel kelime kültürde ve eğitim şiirinde yeni bir kelime, Rus okuluna nüfuz eden uyum doktrininin aksine, Asmolov'un hakkında yazdığı "onur kültürünün" sembolü. Çalışmasında yalnızca toplumsal bir harekette temel bir güç olarak uyumsuzluk hakkında yazmakla kalmıyor, aynı zamanda kendisi hakkında yazdığı şey de kendisi. Kendisi parlak bir "adapte olmayan" kişidir. Yarın için yaşayan ve gelecekte kaçırılacaklar adına bugünü kaçıran insanlardan farklı olarak Asmolov tamamen bugüne aittir. O burada ve şimdi mevcut ve sadece teorize etmiyor, hareket ediyor, belki de er ya da geç kanlarında adaptasyona sahip olanların uyum sağlamak zorunda kalacağı bir şey yaratıyor. Eserleri geleceğin ön somutlaşmasının en açık örneğidir, çünkü onu zaten burada ve şimdi şekillendiriyorlar.

“Aydınlanma Optiği”nden dört zevk

Lyudmila Mezentseva, genç Araştırmacı IGITI, adını A.V. Poletaeva Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu

"Aydınlanmanın Optiği" bir gecelik bir kitap değil, bu bir "metro" okuması değil - 450 sayfa, cep versiyonu bile değil. Aksine keyifle izlenen bir sanat eseri.

Bir kitabı elinize aldığınızda ilk fark ettiğiniz şey infaz şeklidir. Kitap üzerinde çalışan editörlerin, sanatçıların ve tasarımcıların çalışmaları göz ardı edilemez: güzel resimler, kolaj eskizleri, orijinal düzen ve yüksek kaliteli baskı göze hoş geliyor.

Okuyucuya sunulan ikinci ve en önemli avantaj ise içeriğin kendisidir.

Yazar sadece bir bilim insanına değil aynı zamanda geniş deneyime sahip bir eğitim yöneticisine odaklanmaktadır. Sovyet yılları SSCB Devlet Eğitim Dairesi baş psikoloğu ve 1990'larda - federal eğitim bakan yardımcısı ve ardından birinci yardımcısı - gözümüzün önünde eğitim alanında yer aldığımız olaylar ve süreçler var, her zaman değil neler olduğunu anlamak için zamanımız var. Rus psikolojik ve pedagojik düşüncesinin tarihine yapılan geziler, öğretmenlerin ve meslektaşların anıları ve gözlemleri, son yıllarda Rus eğitim politikası alanındaki güncel olayların ve kararların bir analizi ile kitapta işlenmiştir. Yazar, siyasi süreçlerin, özellikle de 2011-2012'de ülkeyi kasıp kavuran "seçim öncesi tsunami"nin rehinesi olmamak için "eğitim politikasının gerçek tarihsel anları ve fırsatları üzerinde düşünmeyi" öneriyor. Asmolov eğitim istiyor yüksek gereksinimler, bunu "çeşitliliğe yükselişin benzersiz bir tarihsel-evrimsel mekanizması" olarak görüyor.

Aydınlanmanın Optiği kitabının yazarına göre hoşgörü, muhaliflik, özgürlük ve bağımsızlık konuları her zaman akademik tartışmaların kapsamının ötesine geçmiştir. O çiziyor psikolojik portre fanatizm, bu yüzden Cengiz Aytmatov'un "Fırtınalı Durak" romanından mankurtlara dönüşme anını kaçırmamak için bu resme daha yakından bakma konusunda hafif bir endişe ve gizli bir istek var. Kitabın üç bölümünün her birinde - “Sosyokültürellik”, “Değişkenlik”, “Hoşgörü” - Hakkında konuşuyoruz kişilik ve kültür arasındaki ilişki, kültürdeki bireysellik, onun gelişim, korunma ve savunma yolları hakkında, çünkü yazara göre "kişi birey olarak doğar, birey olur ve bireyselliği savunur."

Göz ardı edilemeyecek üçüncü şey ise sunumun tarzı ve dilidir. Bu, Asmolov'un yeteneğinin bir başka yönüdür - bir zamanlar akademik dil çerçevesinin kölesi olmayan, psikolojiyi tercih eden bir şair.

Kitabın bir diğer özelliği ise daha ilk sayfada kendini hissettiren mizahtır. “Ne oluyor!?” ya da çıplak anlamlar” - bu retorik soru-özdeyiş ile okuyucu, bu 450 sayfanın yazarının kişiliğini ve bireyselliğini tanımaya başlar. Mizah, ansiklopediklik ve yazarın psikoloji, felsefe, tarih ve diğer bilimler alanındaki bilgi derinliği ile birleştirildiğinden, en talepkar okuyucu bile kitaptan keyif alacaktır.