Simge nedir? Yüce havariler Peter ve Paul'un ikonografisi.

Herhangi bir simge mağazasının ürün yelpazesinde bir simgesi vardır Tanrının annesi ikonografik tip "Hassasiyet" ("Eleusa"). Bu tür aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin oldukça nadir bir görüntüsünü de içerir - uzun yıllar boyunca Nikolo-Ugreshskaya manastırının (Moskova bölgesindeki modern Dzerzhinsk) ana sembollerinden biri olan Sıçrayan Ugreshskaya simgesi. Çocuk sahibi olmak isteyen kadınlar öncelikle “Sıçrayan” veya “Bebeğin Sıçrayan” ikonunu satın almak istiyor çünkü Tanrı'nın Annesi'nin bu imgesi Anneliğin dolgunluğunu ve mutluluğunu simgeliyor.

Sıçrayan Simge Ugreshskaya, Yunan modelinden boyanmış eski bir Rus simgesidir. Tanrı'nın Annesini, sağ tarafında oturan ve iki eliyle desteklenen Tanrı'nın Çocuğuyla birlikte tasvir ediyor. Çocuk İsa “şakacı” bir pozda, aynı anda hem Annesine yapışmış hem de ibadet edenlere dönük olarak tasvir edilmiştir. En Kutsal Theotokos yanağını Bebek Tanrı'nın yanağına şefkatle bastırdı, bakışları parlak üzüntüyle doluydu.

“Sıçrayan” ikonlarda Bebek İsa'nın pozu, kurbanlık kaderi tarafından çizilen Bebek Tanrı'nın, Tanrı'nın Annesinin ellerinden Tanrıyı Alıcı Simeon'un ellerine uzandığı Sunum sahnesine benzemektedir. , tutkulu yolunu ilan eden. Ugreshskaya Sıçrayan ikonunun Nikolo-Ugreshsky Manastırı'nda nasıl ortaya çıktığı kesin olarak bilinmemekle birlikte, ortaya çıkış tarihinin 1793 olduğu kabul edilmektedir. Resmi tatil 1795 yılında 7 Kasım'da kuruldu. Simge uzun zamandır Nikolo-Ugreshsky Manastırı'nın Varsayım Kilisesi'nde durarak birçok inananın eğilmesini sağladı. Ancak 1918'de Nikolo-Ugreshskaya manastırı yıkıldı ve Ugreshskaya Sıçrayan simgesi kayboldu. Ancak 2003 yılında kimsenin beklemediği bir mucize gerçekleşti - bilinmeyen bir kadın simgeyi bağışlamak istedi Tanrının kutsal Annesi manastır Kadının ailesinin bir zamanlar bu simgeyi, görüntünün bir şekilde Nikolo-Ugreshsky manastırıyla bağlantılı olduğunu iddia eden bir koleksiyoncudan satın aldığı ortaya çıktı. Dindar kadının dairesine gelen keşişler, kayıp olana çok benzeyen, Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu gördüler. Bulunan görüntü manastıra teslim edilip orijinal yerine yerleştirildiğinde herkes bunun Ugreshskaya Sıçrayışı'nın kayıp simgesi olduğunu gördü.

Nikolo-Ugreshskaya manastırındaki ikon, en değerli türbe olan Cennetin hamisi olarak karşılandı. Ciddi bir dini törenle, hayırseverlerin onuruna şenlikli bir dua töreninin yapıldığı Başkalaşım Katedrali'ne götürüldü. Şimdi En Kutsal Theotokos'un simgesi Başkalaşım Katedrali'nin sunağında duruyor. Muhtemelen simge yakında daha önce olduğu gibi Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ne yerleştirilecek.

Geri dönen kutsal ikonla birlikte eski büyüklük ve kutsallık, Nikolo-Ugreshsky manastırına geri döndü. Bir kez daha çok sayıda inanlı, annelik ve sağlıklı çocukların doğumu için dua etmeye yardımcı olan saygın bir türbe buldu. Hamilelik ve bir çocuğun doğumu, hayatın ilahi büyüklüğünü gösteren muhteşem olaylardır, bu nedenle bu dönemi dua ederek geçirmek çok önemlidir. Kiliseye gitmeniz mümkün değilse evde, Meryem Ana'nın “Sıçrayan” ikonunun önünde dua edebilirsiniz.

Harikalar yaratan Peter ve Paul birbirinin iki zıttıdır, imanın ve doğruluğun iki temel direğidir. Havarilerin her biri inancı güçlendirmeye, zorlukların üstesinden gelmeye ve ruhun eziyetine yardımcı olacaktır.

Petrus ve Pavlus'un yaşamları farklıydı ama onları birleştiren tek şey vardı: Kurtarıcı'ya olan sadakat ve sevgi. Yüce havariler Hıristiyan inancını yaymak için büyük çaba harcadılar. Birçoğunu Mesih'e dönüştürdüler ve bu sayede kanonlaştırıldılar. Son derece dindar insanlar yorulmadan Peter ve Paul'dan ikonlarının yanında yardım isterler. Türbede tasvir edilen havarilere hem toplu olarak hem de ayrı ayrı dua edilebilmektedir. Havarilerin her biri sizi duyacak ve her türlü tanrısal çabanızda size yardımcı olacaktır.

Peter ve Paul'un imana giden farklı yolları vardı. Ancak Tanrı'ya olan ateşli sevgi ve içten bağlılık onları yükseltti ve birleştirdi. Ayrılmaz hale gelen ana Hıristiyan havariler, birçok kişiyi inançsızlıktan ve korkunç günaha düşmekten kurtardı. Öğretmenler arasındaki öğretmenler binden fazla kayıp ruhu Mesih'e dönüştürdü.

Petrus, daha sonra Kurtarıcı'nın hayatındaki tüm olaylara tanık olan bir balıkçının oğludur. Rab'bin öğretilerinden üç kez vazgeçerek her seferinde tövbe ederek geri döndü ve Hıristiyan inancının kurucusu oldu.

Pavlus, Tanrı'nın Oğlu'nun en büyük rakibiydi. Hayatı boyunca her yerde Hıristiyanlara zulmetti ve vahşice öldürdü. Onun hitabet yetenekleri, okuryazarlığı ve asil kökeni, soylular arasında Mesih'e karşı nefreti kışkırttı ve sıradan insanlar. Pavlus'un bu kadar şiddetli direnişi yerini Tanrı'ya olan ateşli sevgiye bıraktı.

Misyonerlik çalışmalarına devam etmek üzere bizzat İsa tarafından seçilenler Pavlus ve Petrus'tu. İlham veren bir fakir adam ve canlı bir eylemci olan iki havari, Tanrı'nın sözünü daha ileri taşıma armağanını aldı. Baş havariler birlikte şehit oldular. Dördüncü yüzyılda Roma'da onların onuruna bir tapınak inşa edildi ve doğru kişiler imanın kalesi haline geldi.

Resim nerede

Petrus ve Pavlus, Hıristiyanlığın her türünde saygı duyulan tanınmış havarilerdir. Elbette her tapınakta onların resimleri, ikonları ve freskleri bulunabilir. Rusya'nın birçok şehrinde Mesih'in müritlerinin onuruna inşa edilmiş kiliseler var. En yaygın ikon listeleri aşağıdaki katedrallerde bulunabilir:

• Moskova şehrinde bulunan Peter ve Paul Kilisesi sadece azizlerin imajını değil aynı zamanda Roma'dan getirilen yüce havarilerin kalıntılarını da içerir;
• St.Petersburg yakınlarında bulunan Sestroretsk şehrinde Kutsal Havariler Peter ve Paul Kilisesi;
• Novotroitsk şehrinde Kutsal Havariler Peter ve Paul Katedrali;
• Moskova Mesih'in Dirilişi Kilisesi.

Simgenin açıklaması

İkon resminde Peter ve Paul'u birlikte tasvir etmek gelenekseldir. Eski ikon ressamları, bu görüntüde, Hıristiyanlığın tüm taraftarlarının bağlı olduğu inançta bulunan manevi kardeşliği aktarmaya çalıştılar. Yüce havarilerin hayatta kalan fresklerine dayanarak, resimlerini boyamak için ana kanonlar ortaya kondu.

Antik yüzyıllarda ikonadaki azizlerin yüzleri seyirciye dönük olarak tasvir edilirken, daha sonra yüzleri birbirine dönük olarak boyanmaya başlandı. Peter'ın sol elinde cennete giden bir sürü anahtar var. Paul'un elinde bir asa ve eserlerinin bulunduğu bir kitap var. Bunlar sayesinde ayırt edici özellikleri Azizlerin kafası karışamaz.

Petrus ve Pavlus'un ikonası nasıl yardımcı olur?

Petrus ve Pavlus'un ikonasının yanında dua etmek, imandaki her türlü tereddütü toza çevirir. Azizler imansızlıktan, vesveseden, düşmekten kurtarırlar. Havarilerin her biri farklı bir şeye patronluk taslıyor, ancak isteklerinizden herhangi biri duyulacak ve desteklenecektir.

Elçi Pavlus, tövbe eden ateistlere, inanmayanlara ve imanlarını kaybetmeye başlamış olanlara yardım eder. Kendisine yöneltilen dualar zihinsel ve bedensel hastalıkları iyileştirir. Aziz ayrıca öğrenmeyi, özellikle de karmaşık bilimlerdeki ustalığı korur. Havari Petrus, kendi işinizi kurmanızda size destek olacak, size sıkı çalışma, kararlılık ve finansal başarı verecektir.

Peter ve Paul'un simgesinin önünde dua

“Ah, kutsal havariler Peter ve Paul, bizi, Tanrı'nın günahkar hizmetkarlarını (isim) reddetmeyin. Rabbimizin sevgisinden ayrılmamıza izin vermeyin. İnancımızın güçlü savunucuları olun. Günahların bağışlanması ve şefaat etmesi için Allah'a yalvar. Rabbim kullarının hadsiz bütün günahlarını yok etsin. Amin".

Simgeye Saygı Günü

İkonun kutlandığı gün Aziz Petrus ve Pavlus'un hürmetine denk geliyor. Kutlama, dördüncü yüzyılda, Tanrı'nın azizlerinin korkunç infazından hemen sonra kuruldu. Yeni üsluba göre 12 Temmuz'da tüm Hıristiyanlar yüce havarilerin anma gününü kutlarlar.

Adil havariler Petrus ve Pavlus'un hayatı, Hıristiyan inancının ve birliğinin vücut bulmuş halidir. Kendilerindeki inançsızlığı ve öfkeyi bağımsız olarak ortadan kaldıran, gerçek kaderin yolunu tutan Mesih'in müritleri, çok sayıda insanı imana dönüştürdü. Petrus ve Pavlus ikonunun yanında söylenen tövbe sözleri sizi ağır bir yükten kurtaracak ve hayatınızı doğru yola yönlendirecektir. Mutlu ol, inancın güçlü olsun, ve düğmelere basmayı unutmayın ve

2019'da, 12 Temmuz Ortodoks Kilisesi havariler Petrus ve Pavlus'un anısını onurlandırıyor. Bir gün önce sona eren Peter Orucu bu bayrama ithaf edilmiştir.

Zaten 4. yüzyılda bu azizleri tasvir eden freskler yaratıldı. 11. yüzyıldan başlayarak, Aziz Petrus ve Pavlus'u tasvir eden Bizans ikonları Rusya'da ortaya çıktı.

Havariler Peter ve Paul'un simgesi

İkonografik geleneğe göre Moğol öncesi dönemde bunlar tasvir edilmiştir. tam yükseklik yakınlarda duruyor. Havari Pavlus kapalı bir kitap tutuyor ve Petrus, havarisel metinlerinin sembolü, uzun altın bir asa ve altın anahtarlar olan yuvarlanmış bir parşömen tutuyor.

Daha sonra görüntüler, örneğin Tretyakov Galerisi'nde saklanan ünlü "Vysotsky" sıralamasında olduğu gibi yarı uzunlukta hale geldi. Ayrıca bu azizlerin kardeşçe kucaklaşıp öpüştükleri hagiografik görüntüler de var. Havariler Peter ve Paul'un imajı birçok Ortodoks kilisesinde tutulmaktadır.

Petrus ve Pavlus ikonunun anlamı, onların Mesih'in öğretilerinin hakikatine sınırsız inancın sembolleri olmaları gerçeğinde yatmaktadır. Onların hikayeleri hayat yoluönemli ölçüde farklılık gösterse de, Mesih'e hizmet etmeleri ve şehitliği kabul etmeleri elçileri birleştirdi.

Aziz Petrus ve Pavlus ne soruyor?

Müminler zor zamanlarında onlara yönelirler. yaşam durumları, çeşitli çabalarda iyi şanslar göndermenizi isteyin. Ayrıca inancın onaylanması ve sağlamlığı, çeşitli hastalıklardan şifa için kutsal ikonun önünde dua ederler.

Havari Pavlus, akıl hastalarının ve fiziksel yaralanmaların iyileştirilmesinde yardım sağlar. Balıkçılar, Aziz Petrus'tan balıkçılıkta başarılı olmasını ister.

Peter ve Paul Bayramı'nda ilk dua

“Ey, ruhlarını Mesih için feda eden ve O'nun otlağını sizin kanınızla gübreleyen havari Petrus ve Pavlus'a övgüler olsun! Çocuklarınızın şimdi kırık kalplerinizin sunduğu dualarını ve iç çekişlerini duyun. Çünkü kanunsuzluktan karardık ve bu nedenle bulutlar gibi sıkıntılarla kaplandık, ancak iyi bir yaşamın petrolüyle büyük ölçüde yoksullaştık ve cesurca dünyayı yağmalamaya çalışan yırtıcı kurda karşı koyamıyoruz. Tanrı'nın mirası. Ey kuvvet! Zayıflıklarımızı taşıyın, ruhen bizden ayrılmayın ki sonunda Tanrı'nın sevgisinden ayrılmayalım, güçlü şefaatinizle bizi koruyun, Rab hepimize merhamet etsin, dualarınız için. dualarınız uğruna, ölçülemez günahlarımızın el yazısını yok etsin ve O'nun kutlu Krallığının ve Kuzusunun Evliliğinin tüm azizleriyle onurlandırılsın, O'na sonsuza dek şeref ve izzet, şükran ve ibadet olsun. Amin".

Peter ve Paul Günü için ikinci dua

“Ey kutsal havariler Petrus ve Pavlus, bizden ruhen ayrılmayın, Tanrı'nın günahkar hizmetkarları (isimler), böylece Tanrı'nın sevgisinden tamamen ayrılmayalım, ama güçlü şefaatinizle bizi koruyun, Rab dualarınız için hepimize merhamet edin ve günahlarımızın ölçülemez el yazısını yok etsin ve O, tüm azizlerle birlikte Kuzusunu mübarek Krallığa ve evliliğe layık kılsın; şeref ve izzet, şükran ve şükran O'na olsun. sonsuza kadar ibadet edin.”

Peter ve Paul'a üçüncü dua

“Yüce Havari hakkında: Mesih'in imanının sarsılmaz temsilcisi Petrus ve Rab'bin öğretilerinin tatlı konuşan köşesi Pavlus! Sizi, Mesih'in sözleriyle ilgili efsanelerden oluşan çok akan bir nehir gibi, Tanrı'nın gerçek bağırsaklarından akan ve Tanrı tarafından vahyedilen gerçeklerin kuyusunun tüm derinliğini, onlara susamış olan bizlere açığa vuran bir nehir gibi görüyoruz. Sizi, gökteki ilahi sevginin sıcaklığının bize açıkladığı akıntılardan ışıklar gibi görüyoruz: tohumların tüm ilahi öğretilerinin kirpisinde emeği ve alın terini kabul etmiş sizi memnun ediyoruz: ayaklarınızı öpüyoruz, Dünyanın dört bir yanından akan ve günahın titreyişi içinde başlarınızı görüyoruz, Rab'bin en temiz ayakları önünde alçakgönüllülükle eğiliyorsunuz: biri çarmıh yoluyla (asılarak) ve diğeri kılıçla baş kesilerek. . Sizden, kutsal Havarilerden, Öğretmenimiz Rab'bin önünde bizi daha günahkâr kılmanızı, vahiy edilen öğretiyle başımızın gururunu kesmenizi şefkatle rica ediyoruz: Rab, Petrus gibi gökten gösterilen manevi açlığımızı yiyecekle tatmin etsin. : - ama sen, Pavlus, Tanrı Mesih'in sözlerine doymuşsun, Rab'be bizim için aralıksız dualarınla ​​bizi üçüncü göğe yükseltmeye çalış, böylece biz de orada harika Baba'yı meleklerin ve havarilerin yüzlerinden yüceltebilelim. tüm azizlerimiz arasında ve bizi kurtarmak ve sonsuz yaşama yönlendirmek için dünyaya gönderilen Rab İsa Mesih ve O'nunla aynı olan Kutsal Ruh. Amin".

Havariler Peter ve Pavlus'a dördüncü dua

“Kutsal Yüce Havari Petrus, iman taşı, Mesih'in temel taşı, Kilise'de itirafla kurulan! Dua edin ve ben, her zaman zekice düşünceler ve dünyevi arzularla sarsılmış olarak, imanla görevlendirilen aynı Mesih'e, yaşayan, seçilmiş, dürüst Taş'a, manevi bir tapınakta, kutsal bir rahiplikte, sizi sunmak için her zaman sevgiyle doyuma ulaşayım. Tanrı'ya İsa Mesih'e manevi kurbanlar. Kutsal Yüce Havari Pavlus, Mesih'in seçilmiş aracı, Tanrı'nın lütfu ve görkemiyle dolu! Yaratılış üzerinde güce sahip olan Yaradan'a, artık yok edilmiş bir kap olarak, Kendisi için şerefli, kutsal ve faydalı, her iyi şeye hazırlanmış bir kap yaratması için dua edin. Amin".

“Sana bir sır veriyorum: hepimiz ölmeyeceğiz ama hepimiz değişeceğiz. Aniden, göz açıp kapayıncaya kadar son borazan çalındığında; Çünkü borazan çalacak ve ölüler çürümez olarak dirilecek ve biz de değişeceğiz. Çünkü bu yozlaşmış olanın yozlaşmayı giymesi gerekiyor ve bu ölümlü de ölümsüzlüğü giymeli. Bu yozlaşmış kişi çürümezliğe ve bu ölümlü ölümsüzlüğe büründüğünde, o zaman yazılı olan şu söz yerine gelecektir: "Ölüm zaferle yok edildi" (1 Korintliler 15:51-54). Tanrı'nın Krallığının yeryüzüne gelişiyle ilgili, Hıristiyan insanlığının yaklaşan zamanı hakkındaki bu güzel sözler, Kutsal Ruh tarafından kutsal yüce havari Pavlus'un ağzına konuldu.

Havari Pavlus'un Mesih'in diğer öğrencileri arasında görünmesinin tuhaflığı, ne 12'den ne de 70'ten itibaren bir havari olmaması ve Çarmıha Gerilme, Diriliş ve Yükselişten önce Mesih'le tanışmamış olması, ancak “cennete yükselen Mesih ile tanışmış olmasıdır. ve Babanın sağında oturanlar” (İman). Metropolitan Anthony of Sourozh, kutsal Havari Pavlus hakkında yazdığı gibi: “... O aynı zamanda Mesih'in bir tanığıdır ve son derece önemli bir şeyin tanığıdır: daha önce Mesih'e inanmayan bir kişinin O'ndan nefret etmesi, O'na zulmetmesi gerçeği. , birdenbire kendini dirilmiş İsa'yla yüz yüze buldu." Öfkeli bir zalimden, elçinin misyonerlik yolundaki en bilge ve en sadık hizmetkarına giden en kısa, şok edici yol - Yüce Rab'bin yolları ve İlahi Takdiri gerçekten anlaşılmazdır...

Kutsal Havari Pavlus MS 5. yüzyılda Türkiye'nin güneydoğusunda yer alan tarihi bir bölge olan Kilikya ilinin Tarsus şehrinde doğdu. Benjamin kabilesinden soylu ve dindar Yahudiler olan ebeveynleri, Roma köleliğinden kurtuldu, özgür insanlar oldular, Roma vatandaşlığı aldılar ve bununla birlikte oğulları Saul'un onuruna bu ismi verdiği Roma vatandaşlarının tüm hak ve ayrıcalıklarını aldılar. İncil'deki kralın miras aldığı. Tarsa, eğitim ve kültür merkezi statüsünde Atina ve İskenderiye ile eşdeğer bir şehir olarak biliniyordu. Havari Pavlus'un hayatı üzerine araştırmacılar, gençliğinde düşüncelerini, zarafetini, derinliğini, formülasyon hacmini sunma biçimine dayanarak, görünüşe göre adil bir eğitim aldığını yazıyor: eski edebiyata aşinaydı ve ayrıca Aramice konuşuyordu - Ferisilerin dili, Latince ve Yunanca. Tevrat'ın teolojisi ona ünlü Haham Büyük Gamaliel tarafından öğretildi ve bunu Havari bizzat "Elçilerin İşleri"nde şöyle söylüyor: "Ben Kilikya'nın Tarsus'unda doğmuş, bu şehirde Gamaliel'in ayakları dibinde büyümüş, özenle yetiştirilmiş bir Yahudiyim. atalarımın kanununu öğrettim” (Elçilerin İşleri 22:3). Bu arada, genç Ferisi Saul'un öğretmeni dürüst Gamaliel hakkında onun Hıristiyanlığa karşı çok hoşgörülü olduğu ve sonunda Hıristiyanlığı kabul ettiği biliniyor. Kutsal Vaftiz ve onun şerefli isminin kutlanması artık 2/15 Ağustos'ta, yani kutsal emanetlerin nakledildiği gün kutlanıyor.

Saul'un haham olmaya hazırlandığı gerçeği "Elçilerin İşleri"ndeki (18:3) metinden de bilinmektedir: Gamaliel ile çalışırken aynı zamanda çadır dikme konusunda da ustalaşmıştı - hahamların hizmet karşılığında para alma hakları yoktu. Tanrım, bu yüzden kendilerini besleyebilmek için neyi ya da zanaatı öğrenmeye mecbur kalmışlardı.

Elçilerin İşleri'nde verilen kanıtlara göre o, Sanhedrin'in bir parçasıydı ve idamını onaylayanlar arasında ilk şehit Başdiyakoz Stephen'ın (Elçilerin İşleri 7:54-59) ölümüne tanık oldu ve hatta Stephen'ı taşlayanların kıyafetlerini bile korudu. . Elçilerin İşleri'ne göre genç Saul, Hıristiyanlara zulmetme hakkını aldı ve bunu gayretle gerçekleştirdi (Elçilerin İşleri 8:3). Elçinin kendisi, tövbesinin saflığı ve açık sözlülüğüyle, hararetle ağıt yakarak, bundan zaten Kral Agrippa'nın ilk tutuklanması sırasındaki duruşmasında bahsediyor: “Doğru, Nasıralı İsa'ya karşı çok fazla hareket etmem gerektiğini düşündüm. Kudüs'te yaptığım şey buydu; Başrahiplerden güç alarak birçok azizi hapsettim ve öldürüldüklerinde ona sesimi verdim. Ve bütün havralarda onlara defalarca eziyet ettim ve onları İsa'ya küfretmeye zorladım; onlara karşı çok öfkeli olduğum için yabancı şehirlerde bile onlara zulmettim” (Elçilerin İşleri 26:9-11).

Ferisi Saul'un dirilen Mesih'iyle buluşması, Şam'a giderken gerçekleşti ve bunu, Mesih'in öğretisini iddia eden herkesi gözaltına almak ve Sanhedrin'in yargılanması için Kudüs'e nakletmek amacıyla başkâhin tarafından talep edilen bir mektupla takip etti. Şam. Ancak Şam'a yaklaşırken güpegündüz Saul'un üzerine "gökten gelen, güneşin parlaklığını aşan bir ışık" düştü; hem kendisinin hem de onunla birlikte olan herkesin üzerine parladı. Böyle bir işaret gören Saul yere düştü ve bir ses ona şu sözlerle hitap etti: “Saul, Saul! Neden Bana zulmediyorsun? Dedi ki: Sen kimsin, Rabbim? Rab şöyle dedi: Ben zulmettiğiniz İsa'yım! Mesih'in bize doğrudan hitap ettiğini duyarsak başımıza ne geleceğini hayal etmek bizim için zor ve böyle bir şok yaşar mıydık? Saul'un, Tanrı'nın gökten aldığı emri uyarınca şehre getirildiği duruma gelmesi şaşırtıcı değil - üç gün boyunca çevresinde hiçbir şey görmedi, yemek yemedi, içmedi, durmadan dua etti.

Aynı zamanda Şam'da, orada bulunan 70 yaşındaki havari Ananias başka bir görüm gördü: Rab ona göründü ve ona gidip Yahuda'nın evinde Saul adında bir Tarslıyı bulmasını ve orada yatmasını emretti. görüşünü alabilmesi için elini onun üzerine koydu. Hıristiyanlara zulmeden Saul'un kötü şöhreti uzun zamandır yayılmıştı ve Ananias bunu Rab'be anlattı, ancak "Rab ona şöyle dedi: Git, çünkü o benim seçilmiş aracımdır" (Elçilerin İşleri 9:15). Hananya gidip Rab'bin buyurduğu gibi yaptı ve Saul uyandı ve "birdenbire görmeye başladı, ayağa kalktı, vaftiz edildi ve yemek yiyerek güçlendi" (Elçilerin İşleri 9:18-19). Saul'un Vaftiziyle ilgili olarak Aziz John Chrysostom, onun "kurttan - kuzudan, dikenlerden - üzümden, daralardan - buğdaydan, düşmandan - arkadaştan, kafirden - ilahiyatçıya" dönüştüğünü söylüyor.

Ancak güçlendirmek iyi isim Saul bunu hemen bulmayı başaramadı; birçok kişi tarafından reddedilmeye katlanmak zorunda kaldı. Mesih'in öğrencilerine katılmak isteyerek Kudüs'e geldi, ancak Hıristiyanlar, onun gibi bir kişinin başına bu kadar olağanüstü değişikliklerin bu kadar çabuk gelebileceğine inanmadıkları için ondan uzak durdular. Saul, başına gelen her şeyi bilen, Şam'da Mesih hakkında ne kadar cesurca vaaz ettiğini, Vaftizinden öfkelenen Yahudilerin onu nasıl kollayıp onu öldürmeye çalıştıklarını ve diğer öğrencilerin onu nasıl kurtardığını bilen Havari Barnabas'tan destek buldu. duvar boyunca bir sepet içinde onu pencereden dışarı salıyordu (Elçilerin İşleri 9:19–25). Barnaba bunu diğer havarilere anlattı ve havarisel kardeşler Pavlus'u Kayserya üzerinden Tarsa'ya gönderdiler.

Elçilerin İşleri kitabının sayfalarında Saul'la bir sonraki karşılaşmamız, 45 yılının baharından 49 yılının baharına kadar olan ilk misyonerlik yolculuğundan öncedir. Elçilerin İşleri'ne göre Saul, Antakya'dan Havari Barnabas'ın yanında hizmet etmek için yola çıktı ve Kıbrıs'a gelerek prokonsül Sergius Paulus'u Mesih'in inancına dönüştürdü ve bundan sonra kendisi de Pavlus olarak anılmaya başlandı. Bu süre zarfında Barnaba ve Pavlus, Pisidia Antakyası, Iconium, Listra ve Derbe'de birçok topluluk kurdular. Kutsal Havari Pavlus, 51 yılında Kudüs'te düzenlenen Havari Konseyi'ne katıldı; burada Havari Petrus, paganların Musa'nın sünnet yoluyla arınma yasasına uymalarına karşı ateşli bir söz söyledi ve onların ruhlarındaki ve bilinçlerindeki değişimin zaten gerçekleştiğini savundu. yeterince harika. Vaftiz edilmiş Yahudiler gibi onlara da, "bizimle onlar arasında hiçbir ayrım yapmayan, yüreklerini imanla arındıran" Tanrı'nın bir tanıklığının verildiğini söyledi (Elçilerin İşleri 15:9). O zamana kadar ilk misyonerlik yolculuklarını tamamlamış olan havariler Barnabas ve Pavlus, paganlar arasında vaaz verirken Rab'bin onlar aracılığıyla gerçekleştirdiği mucizelerden bahsettiler ve bu, Havari Petrus'un Konsey'deki konuşmasının harika bir teyidi oldu.

Havari Pavlus, 51'den 54'e kadar Havari Silas'ın eşliğinde ikinci misyonerlik yolculuğuna çıktı. İlk olarak daha önce kurduğu kiliseleri gezerek Makedonya'ya taşındı ve orada Filipi, Selanik (Selanik) ve Veria'da topluluklar kurdu. Listra'da sevgili öğrencisi Havari Timoteos da ona katıldı; ona gönderilen iki harika mektup vardır; bu mektuplardan Havari Pavlus'un bu genç havariye karşı gerçekten babacan duygular beslediği, onu öğrettiği, uyardığı ve kutsadığı ve ona tekrar tekrar "benim" diye hitap ettiği açıkça görülmektedir. oğlum”, “sevgili oğlum”

Atina ve Korint'te vaaz verdi, 56'dan 58'e kadar süren üçüncü havarisel kampanyada, Küçük Asya'nın kiliselerini tekrar ziyaret etti - havari, inancını korumak ve güçlendirmek için her zaman daha önce kurduğu tüm topluluklardan geçti. Burada Tanrı'nın kurumlarının nasıl gözlemlendiğini gözlemleyin.

İlk hapsedilmesi Kudüs'te Yahudi kral Agrippa ve Romalı prokonsül Felix'in, ardından da 59 yılında Festus'un yönetimi altında gerçekleşti. Onun isteği üzerine, bir Roma vatandaşı olan kutsal havari Roma'ya gönderildi. Malta yakınlarında giderken gemi kaza yaptı, yolculuk ertelendi ve havari Roma'ya ancak 62 yılında ulaştı. Roma'da Havari Pavlus o zamanın otoritelerinden yanaydı ve bu nedenle nispeten özgürce vaaz verebiliyordu. Buradan 63 yılında Tychicus'la birlikte Filipililere, Koloselilere, Efeslilere ve ardından Filistin Yahudilerine Mektuplar gönderdi.

Dahası, kutsal Havari Pavlus'un "Elçilerin İşleri"ne göre yaşamının tanımı zaten bitmiştir; tarihçiler onun gelecekteki kaderi konusunda hemfikir değiller. Bazıları onun Nero'nun emriyle idam edildiğine inanıyor. Diğerleri bunun daha sonra olduğunu iddia ediyor ve iki yıl hapis cezasının ardından Senato ve İmparator onu gözaltından serbest bıraktı, ardından havari öğrencisi Titus ile tekrar doğuya doğru bir yolculuğa çıktı, Titus'tan ayrıldığı Girit'i ziyaret etti. adanın her yerindeki yaşlıları atama komisyonuyla birlikte Girit Kilisesi piskoposu rütbesinde çalışmak. Bu, piskoposluk bakanlığıyla ilgili Titus'a Mektup'ta yer alan talimatlarla doğrulanmaktadır.

65 yılının baharında Milet'te Küçük Asya'nın diğer şehirlerini tekrar ziyaret etti. Daha sonra Havari Timoteos'u Efes Havari rütbesine atadı, ancak görünüşe göre kendisi Efes'i ziyaret etmedi. Korint'e vardığında bir süre orada kaldı ve sonra yolda Havari Petrus ile buluştu ve birlikte Dalmaçya ve İtalya üzerinden Peter'ın kaldığı Roma'ya doğru yürüdüler ve Pavlus 66'da batıya İspanya'ya taşındı.

67'de Havari Pavlus Roma'ya döndü. Orada vaazına devam etti, ancak o kadar şevkle İmparator Nero'nun sarayını da etkiledi - Nero'nun sevgili cariyesi Mesih'in inancına dönüştü. Dönüşümünden sonra müsrif hayatına devam etmeyi reddetti. Kendisiyle ilgili Aziz John Chrysostom Efsanesine göre, bir sonraki tutuklanmasının, kınanmasının ve infazının nedeni buydu.

Roma vatandaşı olmayan çarmıha gerilen Peter'ın aksine, efsaneye göre Pavlus'un başı İsa'nın 67. yılı civarında Ostian Yolu üzerindeki Salvian Pınarı adı verilen yerde kesildi. Onun şerefli naaşı dindar Hıristiyanlar tarafından Roma yakınlarında gömüldü ve buraya bir tabela yerleştirildi. Aziz John Chrysostom, Kutsal Havari Pavlus'un Hayatı Efsanesinde, meleklerin bu yere akın ettiğini, iblislerin geri çevrildiğini ve pek çok kişinin ibadet etmek için buraya akın ettiğini yazdı. Daha sonra Havarilere Eşit olan kutsal Kral Büyük Konstantin, Roma Papası St. Sylvester'ın tavsiyesi üzerine 324 yılında burada küçük bir kilise inşa ettirmiş ve bu kilise daha sonra İmparator Valentinianus tarafından tamamlanmıştır. Kilisenin adı San Paolo fuori le Mura'dır.

Bilim insanları, sunağın altındaki lahitte gömülü olan kalıntıların karbon analizini yaparak bunların yaşını belirlediler: İsa'nın doğumundan sonraki 1. ve 2. yüzyıllar arasındaki dönem. Lahiti açmaya cesaret edemediler; bu kadar eski kalıntılar lahitle temas ettiğinde çökebilirdi. dış ortam Bu nedenle araştırma yoklama yöntemi kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Aynı zamanda ince pahalı keten parçacıkları, mor renkli, mavi kumaş parçacıkları, gümüş ve altın plakalar keşfedildi. Asil bir Romalı ve Hıristiyan'ın kalıntıları, bir Hıristiyan kilisesinin sunağının örtüsü altına gömüldü; bu, cenaze zamanı dikkate alındığında, duyurulduğu gibi lahitin Kutsal Havari Pavlus'un kalıntılarını içerdiğini tespit etmeyi mümkün kıldı. Papa Benedict XVI tarafından.

Simgenin anlamı
Çoğu zaman, yüce havariler Peter ve Paul simge üzerinde birlikte tasvir edilir, ancak ayrı ikonografik görüntüler de vardır. Havari Pavlus'un imajı bizim için en başından beri biliniyordu. Detaylı Açıklama 14. yüzyılın ilk yarısının kilise tarihçisi ve Konstantinopolis'teki Sophia Manastırı'nın bir keşişi olan Nicephorus Callistus tarafından verilen: "Paul'un boyu kısaydı, dolaylı ve biraz büküktü, yüzü netti ve uzun yıllar boyunca, başı keldi, gözlerinde çok fazla hoşluk vardı, kaşları kalkık ve sanki birbirinden ayrılıyormuş gibi, burnu uzundu ve hoş bir düzensizlik vardı, sakalı kalın ve oldukça uzundu, yer yer gri saçları vardı, tıpkı kafası." Nikephoros Callistus'un bunu hangi kaynaktan aldığı, neyin orijinal olduğu bilinmiyor, ancak bu açıklama onun imajının ikonografisinin sözlü temeli oldu. Ancak John Chrysostom, Havari Pavlus'un boyunun küçük olduğunu, ancak bu küçük ve görünüşte çekici olmayan adamın, dirilen Mesih ile buluşmanın ona bahşettiği evrensel bilgelik ve büyüklükle dolu bir ruh yaşadığını da savundu.

“Mesih'in seçilmiş aracı, dillerin öğretmeni, dünya çapında vaiz, göksel yüksekliklerin ve göksel iyiliğin tanığı, Meleklerin ve insanların ilgi ve merak konusu, büyük münzevi ve acı çeken, Rabbinin yaralarını bedeninde taşıyan, kutsal Yüce Havari Pavlus ve yine bedenin yanı sıra üçüncü göğe götürüldü! - Rostovlu Aziz Demetrius, Chetya-Minaia'daki Kutsal Havari Pavlus'u bu şekilde onurlandırıyor: Kutsal Havari Pavlus, son olay hakkında "cennete yakalandığını ve bir kişinin tekrar anlatması imkansız olan ağza alınmayacak sözler duyduğunu" söylüyor. ” (2 Korintliler 12, 2-4) .

“Pavlov'un ruhuna deniz ve gökyüzü diyen kişi günah işlemeyecektir: gökyüzü saflığında, deniz derinliğinde. Bu denizde değerli tahıllar yok ama incilerden daha değerli şeyler var. Kim bu denizin derinliklerine inmek isterse, Cennetin Krallığında saklı olan tüm hazineleri orada bulacaktır,” diye ifade ediyor Aziz John Chrysostom onun hakkında. Çağımızda ulaşım imkanı olmadığı için kat ettiği uzunluğu hayal bile edilemeyecek yürüyüş yollarının yanı sıra, bilgeliği ölçülemez olan 14 Risale bıraktı.

Elçilerin ve en önemlisi de Elçi Pavlus'un yaptığı inanılmaz çalışmaları ve katlandıkları tüm zorlukları ve zorlukları tam olarak hayal etmemiz imkansızdır. Korintoslulara İkinci Mektup'ta elçi şöyle yazıyor: “Yahudiler bana beş kez kırk değnek verdi; bir eksi; Üç kez sopalarla dövüldüm, bir kez taşlandım, üç kez gemi kazasına uğradım, bir gece bir gün denizin derinliklerinde kaldım. Birçok kez seyahatlerde bulundum, nehirlerdeki tehlikelerle, soyguncuların tehlikeleriyle, kabile arkadaşlarımın tehlikeleriyle, putperestlerin tehlikeleriyle, şehirdeki tehlikelerle, çöldeki tehlikelerle, denizdeki tehlikelerle, sahte kardeşler arasındaki tehlikelerle karşılaştım. , emek ve yorgunluk içinde, çoğu zaman nöbette, açlık ve susuzlukta, çoğu zaman oruçta, soğukta ve çıplaklıkta” (2 Korintliler 11: 24-27).

Zulüm görmüş, aç, tozlu yollardan yorulmuş, dövülmüş ve hâlâ Mesih'in muzaffer, kurtarıcı sözünü taşıyan onlar, İsa'nın Doğuşu'ndan bu yana üçüncü bin yılda yaşayan bizler için en ilham verici örnek olabilirler. Ve bu, Rab Tanrı'nın seçilmiş aracıları olarak seçtiği kişiler aracılığıyla Kutsal Ruh'un yeryüzünde nasıl hareket ettiğinin doğrudan ve karmaşık olmayan bir göstergesidir; Havari bunun hakkında şöyle der: “Eğer övünmem gerekiyorsa, zayıflığımla övüneceğim. Rabbimizin sonsuza dek kutsanmış olan Tanrısı ve Babası, yalan söylemediğimi biliyor” (2 Korintliler 11:30-31).

Elçi, birçok kez, vaazının "insan bilgeliğinin ikna edici sözlerinden değil, Ruh'un ve gücün tezahüründen" oluştuğuna herkesin dikkatini çekmektedir (1 Korintliler 2:4). Elçi Pavlus'un sözleriyle ve Tanrı'nın Ruhu'nun kendisine verdiği güçle mucizeler gerçekleşti: Büyücü Simon kör oldu (Elçilerin İşleri 13:11), genç Eutychus üçüncü katın penceresinden düştü. dirildi (Elçilerin İşleri 20:9-12), akıl hastaları da dahil olmak üzere insanlar onun eşyalarına dokunarak iyileşti (Elçilerin İşleri 19:12).

Onun misyonerlik kampanyalarının ayrıntılı bir açıklaması, her Hıristiyanın okuması ve incelemesi gereken "Elçilerin İşleri"nde yer almaktadır: azizlerin yaşamları hakkındaki bilgi bizi zenginleştirir, imanda benzersiz bir şekilde güçlendirir ve bu nedenle onun hakkında söylenen sözler Rostovlu Aziz Demetrius çok dikkat çekici ve öğreticidir: “Öyleyse, sadece Pavlus'a hayret etmeyelim, aynı zamanda onu taklit edelim ki, bu hayattan ayrıldıktan sonra onu görmeye ve onunla paylaşmaya layık olalım. Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte şimdi, her zaman ve sonsuza dek yücelik, onur ve güç sahibi olan İsa Mesih'in lütfu ve merhameti sayesinde, hepimizin payına düşen tarif edilemez yücelik olacaktır. Amin".

Havari Pavlus'un 5/15 - 64/68'de yaşadığı söyleniyor.

Pavlus, İsa'nın 12 doğrudan öğrencisinden biri değildi ve yaşamının ilk bölümünü Hıristiyanlara yönelik zulme katılarak geçirdi. Pavlus'un dirilmiş İsa Mesih'le olan deneyimi onun din değiştirmesine yol açtı ve onun havarisel misyonunun temeli oldu. Pavlus, Küçük Asya ve Balkan Yarımadası'nda çok sayıda Hıristiyan topluluğu yarattı. Pavlus'un topluluklara ve bireylere yazdığı mektuplar Yeni Ahit'in önemli bir bölümünü oluşturur ve Hıristiyan teolojisinin önemli metinleri arasındadır.

Pavlus, Kilikya'nın ana şehri Tarsus'ta soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve bir Roma vatandaşının haklarından yararlandı. İlk kez giyildi Yahudi adı"Yalvardı, yalvardı" anlamına gelen ve ancak Mesih'e döndükten sonra Saul, Pavlus olarak anılmaya başlandı.

Köken olarak Benyamin kabilesine aitti ve yetiştirilme tarzı ve din açısından Ferisi mezhebine aitti. Ünlü öğretmen Gamaliel tarafından Kudüs'te yetiştirilen Saul, ulusal hukukun fanatiği oldu. O sıralarda kutsal havariler Yeruşalim'de ve çevredeki şehirlerde Mesih'in müjdesini yaydılar ve Ferisilerle sık sık uzun tartışmalar yaşadılar.

Saul, Hıristiyanlara gayretle zulmetti ve kutsal ilk şehit İstefanos'un taşlanmasına katıldı (her ne kadar aile bağları), havarilere ve onların takipçilerine yönelik zulme öncülük etti. Yahudi başrahiplerinden, birçok Hıristiyanın bulunduğu Şam'a gidip onları zincirlere vurarak işkence için Kudüs'e getirmek için yetki aldı.

“Saul Şam'a yaklaşırken aniden gökten gelen bir ışık onun etrafında parladı (o kadar aniden, güçlü ve göz kamaştırıcı bir şekilde yere düştü ki) ve aynı anda ona şöyle söyleyen bir ses duydu: “Saul, Saul! neden bana zulmettin mi?” Şaşkınlıkla sordu: "Sen kimsin, Tanrım?" Rab şöyle dedi: "Ben senin zulmettiğin İsa'yım; pisliklere karşı gelmek senin için zor."5 Saul hayranlık ve dehşet içinde sordu: "Rab, bana ne yaptırıyorsun?" Ve Rab şöyle dedi: “Kalk, şehre git; ne yapman gerektiği sana söylenecek” (Elçilerin İşleri 9:4-6).

Saul, Rab'bin ağzından elçi atanmasını ve unvanını alarak yeni bir adam oldu. Çok geçmeden vaftiz edildi, Pavlus oldu ve hemen havralarda İsa hakkında vaaz vermeye başladı. Ve duyan herkes ("Mesih Kilisesi'ne zulmedenin" düşüncelerindeki bu değişikliğe) şaşırdı ve şöyle dedi: "Kudüs'te bu ismi çağıranlara zulmeden aynı kişi değil mi?" ve buraya bu amaçla mı geldi, onları bağlayıp başkâhinlere götürmek için mi? (Elçilerin İşleri 9:21)

Rab'den müjdeyle ilgili talimatlar alan Havari Pavlus, Mesih'in inancını Yahudiler arasında ve özellikle paganlar arasında vaaz etmeye, ülkeden ülkeye seyahat etmeye ve mektuplarını (Havari Pavlus'un 14 mektubu) göndermeye başladı. St. John Chrysostom'a göre yolda yazan ve hala orada olanların "koru" Evrensel Kilise adamanttan örülmüş bir duvar gibi.”

Milletleri Mesih'in öğretileriyle aydınlatan Havari Pavlus, uzun yolculuklara çıktı. Filistin'de defalarca yaptığı ziyaretlerin yanı sıra Fenike, Suriye, Kapadokya, Galatya, Likaonya, Pamfilya, Karya, Likya, Frigya, Misya, Lidya, Makedonya, İtalya, Kıbrıs adaları, Midilli, Semadirek, Samos'u ziyaret ederek vaazlar verdi. İsa, Patmos, Rodos, Melite, Sicilya ve diğer topraklar.

Onun vaaz etme gücü o kadar büyüktü ki, Yahudiler Pavlus'un öğretisinin gücüne hiçbir şekilde karşı çıkamadılar (Elçilerin İşleri 9:22); putperestler ondan Tanrı'nın sözünü vaaz etmesini istediler ve bütün şehir onu dinlemek için toplandı (Elçilerin İşleri 13:42-44). Havari Pavlus'un müjdesi hızla her yere yayıldı ve herkesi silahsızlandırdı (Elçilerin İşleri 13, 49; 14, 1; 17, 4, 12; 18, 8). Vaazları sadece insanların kalplerine ulaştı sıradan insanlar ama aynı zamanda bilgili ve asil insanlar (Elçilerin İşleri 13, 12; 17, 34; 18, 8). Elçi Pavlus'un sözünün gücüne mucizeler eşlik ediyordu: Onun sözü hastaları iyileştirdi (Elçilerin İşleri 14:10; 16:18), bir sihirbazı kör etti (Elçilerin İşleri 13:11), ölüleri diriltti (Elçilerin İşleri 20:9-) 12); kutsal havarinin eşyaları bile mucizeviydi; onlara dokunularak mucizevi şifalar sağlanıyordu ve kötü ruhlar ele geçirilen kişiyi terk etti (Elçilerin İşleri 19:12). Rab, yaptığı iyi işler ve ateşli vaazları nedeniyle sadık öğrencisine “üçüncü cennete mutluluk” bahşetti. Kutsal Havari Pavlus'un kendi itirafına göre, o "cennete götürüldü ve bir insanın yeniden anlatması imkânsız olan ağza alınmaz sözler duydu" (2 Korintliler 12:2-4).

Havari Pavlus, Mesih'in inancını yaymak için çok acı çekti ve 64'te Nero'nun yönetimi altında Roma'da başı kesildi (başka bir versiyona göre - 67-68'de).

Kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un hürmeti idam edilmelerinden hemen sonra başladı. Gömüldükleri yer ilk Hıristiyanlar için kutsaldı. 4. yüzyılda Havarilere Eşit Kutsal Büyük Konstantin, Roma ve Konstantinopolis'teki kutsal yüce havarilerin onuruna kiliseler inşa etti.

Rus Kilisesi'nde havariler Petrus ve Pavlus'a hürmet, Rus Vaftizinden sonra başladı. Kilise geleneğine göre, Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir, Korsun'dan kutsal havariler Peter ve Paul'un bir ikonunu getirdi ve daha sonra Novgorod Ayasofya Katedrali'ne hediye olarak sunuldu. Kiev Ayasofya Katedrali'nde havariler Peter ve Paul'u tasvir eden duvar resimleri 11-12. yüzyıllara tarihlenmektedir. Kutsal havariler Peter ve Paul'un onuruna ilk manastır 1185 yılında Novgorod'da Sinichaya Dağı'nda inşa edildi. Aynı sıralarda Rostovo'daki Petrovsky Manastırı'nın inşaatı başladı. Peter ve Paul Manastırı 13. yüzyılda Bryansk'ta vardı.

Kutsal vaftiz sırasında alınan havariler Peter ve Paul'un isimleri özellikle Rusya'da yaygındır. Eski Rus'un birçok azizi bu isimleri taşıyordu.

Ortodoks Kilisesi, Pavlus ismiyle birçok azize saygı gösterir. Bunlardan ilki, Mesih'in öğrencisi, kutsal Havari Pavlus'tur. Pavlus, Kurtarıcı ile tanışmadan önce İbranice Saul adını taşıyordu. Aslen Küçük Asya'da bulunan Tarsus şehrindendir. Bu şehir Yunan Akademisi ile ünlüydü.

Kutsal Havari Pavlus mükemmel bir eğitim aldı - iyi okundu, eserleri biliyordu Antik Yunan filozofları. O zamanın gelecekteki elçisi bir Yahudiydi ve Hıristiyanlara ateşli bir zulmetti. Bir gün Saul Şam'a doğru yürüyordu ve üzerine parlak bir ışık parladı. Saul korkuyla yere düştü ve İsa'nın "Saul, Saul, neden bana zulmetiyorsun?" diye soran sesini duydu. Saul, "Sen kimsin?" diye sordu ve şu cevabı duydu: "Ben senin zulmettiğin Rab'bim." Saul'un arkadaşları onu kör olarak Şam'a getirdiler; burada Pavlus adıyla vaftiz edildi ve elçi olmaya çağrıldı. O andan itibaren Aziz Pavlus tüm zekasını, belagat yeteneğini ve eğitimini Mesih'in inancını yaymaya adadı.

Kutsal Havari Pavlus birçok misyonerlik gezisi yaptı ve din değiştirdi Hıristiyan inancıçok sayıda insan. Çoğu elçi gibi o da şehitlik yaşadı. Bu 67'de Roma'da oldu. Kutsal Havari Pavlus'un Hıristiyanlığın yayılmasına katkısı çok büyüktür. Rus Ortodoks ikonlarında Kutsal Havari Pavlus sıklıkla Havari Petrus ile birlikte tasvir edilir; onların bayram günü 29 Haziran'da kutlanır. Peter ile birlikte yüce havari olarak kabul edilir.

Aziz Pavlus'a dua etmek bir inanlıya nasıl yardımcı olur?

Rab, yaşamı boyunca Aziz Pavlus'a hastaları iyileştirme lütfunu verdi. Birçoğu bunu biliyordu ve şifa için elçiye geldi. Rab'bin Pavlus'taki gücü o kadar güçlüydü ki, azizin dokunduğu şeylerin yardımıyla bile insanlar iyileşiyordu.

Aziz Paul'un Ortodoks ikonlarının önünde çeşitli hastalıklardan, özellikle de çeşitli yaralanmalardan kurtulmak için dua ediyorlar. Bunun nedeni, Havari Pavlus'un Listra şehrinde vaaz verirken topal bir adamı iyileştirmesidir. Aziz Pavlus'un Hıristiyan simgesinin önünde dua etmenin inancı güçlendirebileceğine, şeytani ayartmalardan kurtulabileceğine ve çeşitli dini mezheplere düşenleri kilisenin katına geri döndürebileceğine inanılıyor. Kutsal Havari Pavlus'un bir ikonu, bu büyük havarinin adını taşıyan herkes tarafından mutlaka satın alınmalıdır.

Evde dua etmek için Aziz Pavlus'un ikonunu nereden satın alabilirim?

Satın almaya karar verirseniz kişiselleştirilmiş simge Aziz Paul, o zaman bu, modern bir Ortodoks çevrimiçi mağazası kullanılarak yapılabilir. Burada evinizden çıkmadan hediye olarak veya evde namaz için en uygun nüshayı seçebilirsiniz. Ayrıca göğsünüze takmak için Havari Aziz Pavlus'un kişisel bir simgesini de satın alabilirsiniz. Bu tür simgeler çok güzel, değerli ve yarı değerli metallerden yapılmış, süslenmiş değerli taşlar. Ayrıca boncuk işlemeli ortodoks simgeler Aziz Paul's Bunları hazır olarak satın alabilir veya kendiniz işleyebilirsiniz.

Yardım için Kutsal Havari Pavlus'a güçlü bir dua metnini okuyun

Ey kutsal yüce Havari Pavlus, Mesih'in seçilmiş aracı, göksel gizemlerin anlatıcısı, tüm dillerin öğretmeni, kilise borazan, kötü şöhretli yörünge, denizi ölçen ve yeryüzünde yürüyen Mesih'in adı uğruna birçok sıkıntıya katlanan ve bizi putların dalkavukluğundan döndürdü! Sana dua ediyorum ve sana ağlıyorum: faulümü (adımı) küçümseme, tıpkı Listra'daki tapınağı annenin rahminden yükselttiğin gibi, günahkar tembelliğe düşmüş olanı da kaldır; ve ölen Eutychus'un dirildiği gibi, beni de ölü işlerden dirilt; ve tıpkı duanızla bir zamanlar hapishanenin temelini sarstığınız ve mahkumların Tanrı'nın isteğini yerine getirmesine izin verdiğiniz gibi. Çünkü Mesih Tanrı'dan size verilen yetkiyle yapabileceğiniz her şey, tüm yücelik, onur ve ibadet O'na aittir; Başlangıç ​​Babasıyla, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruhu'yla şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca. Amin.