Tsargrad şehri modern adıdır. Artık Konstantinopolis deniyor

İlk dalganın yerleşimleri yaklaşık 8,6 bin yıl önce Boğaziçi Burnu'nda, yani oluşumdan önce ortaya çıktı (Karadeniz sel teorisine göre, Karadeniz ve Akdeniz 5-7 bin deprem sonucu birbirine bağlandı). yıllar önce) ve sahilin bir kısmının sular altında kalması. Yunan sömürgecilerinin yayılmasının başlangıcında buradaki yerli halk Trakyalılardı. Efsaneye göre, Bizans Kralı (ya Haliç'teki Zeus'tan Io'nun oğlu olan Poseidon ve Keroessa'nın oğlu, ya da Megara'dan Nysus'un oğlu ki bu daha gerçekçi geliyor) Delphic kahininden nereye gideceği konusunda tavsiye istediğinde yeni bir koloni buldu ve “körlerin karşısında” inşa edilmesini emretti. Ve Haliç'in denizden korunan iki doğal limanı olan elverişli dar derin koyunda, Konstantinopolis'in öncülü olan Bizans ortaya çıktı. Görünüşe göre "kör", Trakyalıların düşmanlığına ve kıtlığa rağmen daha önce böylesine karlı bir fırsat görmemiş olan komşu Megara kolonilerinin (Astaka, Selymbria ve Chalcedon) kurucuları anlamına geliyordu. içme suyu, yer. Yerel sakinlere gelince, onlar da boyun eğdirildiler ve Spartalı helotlar gibi tarım kölesi durumuna düşürüldüler.
Balkanlar ile Anadolu arasında ve Karadeniz ile Karadeniz arasında stratejik açıdan avantajlı bir konuma sahip olmak Akdeniz denizleriŞehir, Avrupa ile Asya arasındaki ticareti kontrol edebildi, bu nedenle hızla gelişti ve zenginleşti. Fakat aynı sebepten dolayı Bizans defalarca kuşatıldı; Atina ve Sparta bunun için savaştı. MÖ 74'ten itibaren Roma'nın Gücü e. 200 yılı aşkın süredir sağlanan askeri savunmaşehir, onu gelirden mahrum bıraksa da gümrük vergileri. Ve 193-197 iç savaşı sırasında. Septimius Severus'un emriyle şehir kuşatıldı, tüm tahkimatlar yıkıldı ve tüm siyasi ve ticari ayrıcalıklar elinden alındı, çünkü düşmanı Pescennius Niger'i dar görüşlü bir şekilde destekledi. Bundan sonra, Bizans artık toparlanamadı ve İmparator Konstantin (306-337 yılları arasında hüküm sürdü) yeni başkentini oluşturmak için burayı seçene kadar (o zamana kadar Roma, imparatorların ana ikametgahı olmaktan çıkmıştı) köhne bir Roma eyaleti olarak kaldı.
Yeni Roma'nın temeli 324 sonbaharında gerçekleşti ve İmparator Konstantin, hemen toprak bir surla çevrelenen sınırlarını bizzat işaretlemeye karar verdi. Tüm Roma İmparatorluğu'nun mali ve insan kaynaklarının katılımını gerektiren görkemli "yüzyılın inşası" başladı. Daha önce Roma'ya yönelik olan Mısır tahıl akışı Yeni Roma'ya yönlendirildi. İmparatorun emriyle ünlü mimarlar, ressamlar ve heykeltıraşlar, en iyi duvar ustaları, sıvacılar ve marangozlar Bizans'a getirildi (diğer devlet görevlerinden muaf tutuldular). Bizans'ı süslemek için Roma ve Atina'dan, Korint ve Delphi'den, Efes ve Antakya'dan sanat eserleri getirildi... Bir anlamda süreklilik kültürel Miras Antik Hellas, Antik Roma ve Bizans, bir sonraki ana güç ve nüfuz merkezi lehine ardı ardına yapılan yağmalarla gerçekleştirildi. Bu sefer Konstantinopolis lehine.
Konstantin'in yaşamı boyunca 30'a yakın saray ve tapınak, 4.000'den fazla soylu evi ve binlerce sıradan insan evi, yeni bir hipodrom, bir sirk ve iki tiyatro, çok sayıda hamam ve fırın ve sekiz su boru hattı inşa edildi. Yeraltı rezervuarı başladı. Konstantin, Hıristiyan rahipleri tercih etti ve Ayasofya Kilisesi'ni ve ana Augusteon meydanının yakınında birçok başka kiliseyi kurdu, ancak Yeni Roma Başkenti'ne yerleşen pagan rahiplere müdahale etmedi. Ve navigasyon ve ticaretin gelişmesine büyük önem verdi: uygun limanları donatmak, rıhtımlar, dalgakıranlar ve ticaret depoları inşa etmek, filoyu arttırmak. Çok geçmeden Konstantinopolis bir ticaret şehri olarak Yunan Bizans'ın görkemini aştı.
Ebedi Şehir'in varisine yakışan Konstantinopolis yedi tepe üzerinde büyüdü. Önce Konstantin'in toprak surları, ardından Theodosius Duvarı, Haliç'in güney kıyısında şehrin işgal ettiği burnu tamamen çevreledi.
1453 yılında Bizans başkentinin Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirilmesi tüm Hıristiyan dünyasını şok etti.
Roma İmparatorluğu'nun başkentinin Konstantinopolis'e taşınmasından bir asırdan az bir süre sonra, imparatorluk 395 yılında Batı ve Doğu olmak üzere ikiye bölündü. Batı Roma İmparatorluğu 476'da birkaç barbar krallığa bölündü ve Doğu Bizans İmparatorluğu neredeyse bin yıl daha varlığını sürdürdü. Uzun süre Avrupa'nın en büyük, en müreffeh ve kültürel şehriydi.
Bizans İmparatoru I. Justinianus (527-565 yılları arasında hüküm sürdü) döneminde, imparatorluğu yeniden kurmak, yani eski Batı Roma İmparatorluğu'nun topraklarını yeniden ele geçirmek için bir girişimde bulunuldu ve bu kısmen başarılı oldu, ancak yine de imparatorluğu korumakta başarısız oldu. ele geçirilen bölgeler. Justinianus'un saltanatı, yalnızca askeri zaferler ve yeni Justinianus Roma Hukuku Kanunu'nun geliştirilmesiyle değil, aynı zamanda 532'de Konstantinopolis ve genel olarak Bizans tarihindeki en büyük "Nika isyanı" ve kaydedilen ilk Nika vakasıyla tarihe geçti. bir veba salgını. “Nick” ayaklanması, yarışlar sırasında taraftarların sıradan bir kavgası olarak hipodromda başladı (“maviler” - venetos, “yeşiller” - prasinler), ancak kışkırtıcıların infazından sonra, her iki hipodrom taraftar partisi de imparatora karşı birleşti. hem vergi baskısını hem de paganlara yönelik baskıyı hatırlatıyor. Sonuç olarak, yaklaşık 35.000 kişi öldü, birçok ev yandı (imparatorluk sarayı ve hemen yeniden inşa etmeye başladıkları ilk katedral binası dahil, eskisinden daha büyük ve daha görkemli). Görgü tanıkları şunları yazdı: "İmparatorluğun kendisi yıkımın eşiğinde görünüyordu." İsyancılar imparator adaylığını öne sürdüler, Justinianus kaçmaya hazırdı ve senatörlerin çoğuna hızla rüşvet veren nüfuzlu bir saray mensubunun hızlı müdahalesi sayesinde ayaklanma ancak bir mucizeyle bastırıldı. Ve “Justinianus Vebası” 541'de Etiyopya veya Mısır'dan gelen ticaret yolları üzerinden Konstantinopolis'e geldi, 544'te doruğa ulaştı ve şehir nüfusunun yaklaşık% 40'ını yok etti (çağdaşlara göre günde 5.000, bazen 10.000'e kadar insan öldü); Hastalık uygar dünyanın tüm bölgesini kapsıyordu ve ayrı salgınlar halinde kendini göstererek 750 yılına kadar sürdü.
Konstantinopolis tarihindeki bir sonraki kritik an, IV. Haçlı Seferi sırasında Hıristiyan tapınakları da dahil olmak üzere pek çok kültürel varlığın kaybolduğu korkunç yağmalanmasıydı. O zamanlar Bizans İmparatorluğu Sarazenlerin elinden değil, Venedik Doge'nin sponsor olduğu Hıristiyan şövalyelerin elinden düşmüştü. Bu kısmen, Venedik mahallesinin yok edilmesinin ve 1171'de Konstantinopolis'te hapsedilen binlerce Venedikli tüccarın intikamını almak amacıyla yapılan bir cezalandırma seferiydi.
1204'ten 1261'e kadar olan dönemde Konstantinopolis Latin İmparatorluğu'nun başkenti oldu ve Ortodoks baş rahibinin yerini Katolik bir rahip aldı. Paleologos hanedanı ve Bizans İmparatorluğu'nun yeniden kurulmasından sonra, Konstantinopolis'teki Venedikli tüccarların yerini Cenevizliler aldı. Haliç'in kuzey kıyısındaki Gapat bölgesine yerleşerek yüksek bir kule inşa ettiler ve kendilerini bir duvarla çevrelediler. Orta Çağ'da Konstantinopolis ticaretinden elde edilen gelirin çoğu Cenevizlilerin eline geçti. Üstelik Konstantinopolis'in düşüşünden ve 1453'te Bizans İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra bile girişimci İtalyan tüccarlar Osmanlı İmparatorluğu ile saldırmazlık ve serbest ticaret konusunda pazarlık yapabildiler.
Osmanlı İmparatorluğu döneminde (1453-1922), Konstantinopolis İstanbul olarak anılmaya başlandı, ancak resmi olarak ancak 1930'da Atatürk'ün reformları sırasında yeniden adlandırıldı.

Genel bilgi

Konstantinopolis, Roma, Doğu Roma (Bizans), Latin ve Osmanlı İmparatorluklarının başkentiydi. Resmi olarak yeniden adlandırıldı.

Konum: Boğaziçi Körfezi'nin Avrupa kıyısının burnunda (daha sonra Asya kıyısında alanlar ortaya çıktı).

İdari bağlantı: il İstanbul, Türkiye.
Ad seçenekleri: Bizans (330'a kadar), Yeni Roma (resmi olarak 450'ye kadar), Konstantinopolis / Konstantinopolis (resmi olarak 1930'a kadar), İstanbul / İstanbul (1453'ten beri, resmi olarak 1930'dan beri).

Durumu: MÖ 667'den beri Bizans'ın antik Yunan kolonisi. e. MS 324'e; 330'dan 395'e kadar Roma İmparatorluğu'nun başkenti Yeni Roma; Bizans veya Doğu Roma İmparatorluğu'nun başkenti: 395-1204 ve 1261-1453; Latin İmparatorluğu'nun başkenti: 1204-1261; Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti: 1453-1922; 1922'den beri - Türkiye Cumhuriyeti'nin bir şehri.
Diller: Antik çağlarda baskın Yunan Dili, ayrıca Latince, Ceneviz ve Bizans lehçeleri (şu anda Türkçe).

Etnik kompozisyon: Antik çağda Megaralı Yunan koloniciler ve Konstantin yönetimindeki yerel Trakyalılar, Bizanslılar, Cenevizliler ve Yahudilerden (şimdiki Türkler) oluşan büyük diasporaları içeren çok uluslu bir Helenistik şehir.
Dinler: Antik Yunan dönemi - paganizm, Bizans dönemi - Ortodoksluk, Osmanlı dönemi - İslam.
Para birimi: Bizans parası, solidus, ducat (modern - Türk lirası).

Sayılar

Konstantinopolis Nüfusu: 4. yüzyılda. 100 bin kişiye kadar; 6. yüzyılda TAMAM. 500 bin kişi

Şehrin Theodosius surunun uzunluğu: 5630 m (üç sıra).
Şehir surlarının toplam uzunluğu: TAMAM. 16 km.

Duvarlardaki kule sayısı: 400.

Merkez yüksekliği: Deniz seviyesinden 100 m yüksekte. M.

1453'te Konstantinopolis'i savunanların sayısı: TAMAM. 5 bin kişi

Osmanlı kuşatanların sayısı: 150 ila 250 bin kişi. çeşitli kaynaklara göre.

Kuşatmaya katılan Osmanlı gemi sayısı: 80 askeri ve 300 ticari gemi.

İklim ve hava durumu

Yazları sıcak ve kurak, kışları serin ve yağışlı, orta yağışlı Akdeniz.
Ortalama Ocak sıcaklığı: +6°C.

Temmuz ayında ortalama sıcaklık: +23,5°C.

Ortalama yıllık yağış: 850 mm.

Ekonomi

Boğaz'dan gemilerin geçişini kontrol eden bir liman kenti. Ticaret vergilerinden büyük kar elde etti. Orta Çağ'da ticaretin neredeyse tamamı Cenevizli tüccarlar tarafından ele geçirildi. Yahudi mahallesinde işleme yetenekleriyle ünlü mükemmel kuyumcular çalışıyordu taşlar ve metaller.

Gezilecek Yerler

Şehir duvarları: İlk duvar 224 yılında Büyük Konstantin tarafından bizzat işaretlenmiştir; Theodosius Surları, 408'den 413'e kadar II. Theodosius döneminde inşa edildi, Altın Kapı (ön kapı), Theodosius Kemeri.
Dini yapılar: Ayasofya (324'te kurulmuş, 532'de Nika İsyanı'nda yanmış, 537'de yeniden inşa edilmiş, 1453'ten beri cami, 1935'ten beri müze).
Vlaherna(banliyö, duvarla çevrili): Tanrı'nın Annesi Blachernae Kilisesi (450, Latin yönetimi altında çürümeye uğradı), özellikle saygı duyulan mucizevi bir simgeyle, daha sonra Nikon'un yönetimi altında Moskova'ya götürüldü (Tretyakov Galerisinde tutuldu).
Kiliseler(camiye çevrilmiş veya yıkılmış): Aziz Sergius ve Bacchus (“Küçük Ayasofya” olarak anılır) 527-529; Pammakarista Meryem Ana; İsa Pan-tepopt; Aziz İrene; Moğol Meryem; Aziz Theodosius; Peter ve Mark; Aziz Theodora; Trullo'daki Vaftizci Yahya; Kyriotissa Meryem Ana, Chris'teki St. Andrew.
Manastırlar: Yüce, Stüdyo, Chora, Mireleyon, Lipsa.
Ceneviz kuleleri: Galata (1349) Galata bölgesinde yüksek bir tepe üzerinde.
Doğal: Doğal limanları Prosphorion ve Neorion (antik çağda da vardı) ile Haliç Körfezi, Boğaz.
Roma-Bizans döneminin kültürel-tarihsel tarihi: Büyük veya Kutsal Saray, 330'dan 1081'e kadar Bizans imparatorlarının ana ikametgahıdır. Korunmamıştır, kazı alanından çıkan buluntular Saray Mozaikleri Müzesi'nde sergilenmektedir. Yeni veya Küçük Blakhernae Sarayı, Palaiologans'ın (11. yüzyıl) saltanatının başlangıcında Blakhernae'de inşa edilmiş, üç katlı harap bir saraydır. Hipodrom 120x450 m olup 100 bin kişiye kadar kapasitelidir. (203'te Septimius Severus yönetiminde başladı, 330-334'te yeniden inşa edildi), Theodosius'un dikilitaşları (Firavun Thutmose III'ün eski Mısır dikilitaşı, MÖ 1460), Yılanlı Sütun (Apollon'un Delphic tapınağından, zaferden sonra Perslerin bronz kalkanlarından erimiş) MÖ 479) ve Konstantin Heykeli'nin dikilitaşı (10. yüzyıl). Gotik sütun (3. veya 4. yüzyıl), Konstantin'in Roma zafer sütunu (330, yıkılan Konstantin Forumu'nun yerinde), Marcian sütunu (5. yüzyıl). Yerebatan Sarnıcı (330s - 532, 145x65 m alana sahip, 80.000 m3 su kapasiteli yeraltı rezervuarı, antik tapınaklardan 336 adet 8 metrelik çeşitli sütunlarla). Valens Su Kemeri (368-375, uzunluk yaklaşık 1000 m, yükseklik 26 m'ye kadar).

Meraklı gerçekler

■ Konstantin'in emriyle, yeni başkentte ev satın alan veya inşa eden tüm göçmenlere bedava tahıl, yağ, şarap ve çalı çırpı verildi. Bu “yemek ikramiyesi” yaklaşık yarım yüzyıl boyunca verildi ve zanaatkarlar, denizciler ve balıkçılar arasından Bizans'a yeni sakinlerin akınında büyük rol oynadı.
■ Başkentin inşaatını hızlandırmak isteyen imparator, Karadeniz'deki şehirlerdeki tüm mülk sahiplerine Bizans'ta bir ev daha almalarını zorunlu kıldı (ancak bu koşul yerine getirilirse mülk sahipleri mülklerini mirasçılarına miras bırakabilirlerdi). Farklı Roma eyaletlerinden sakinlerin yeni bir yere yerleştirilmesini teşvik eden Konstantin, onlara Özel durumlar ve faydalar. Pek çok imparatorluk ileri gelenleri zorla buraya transfer edildi (bu, başkentin Peter I tarafından Moskova'dan St. Petersburg'a transferini anımsatmıyor mu?).
■ Romalı tarihçiler, Helenlerin iç çekişme eğilimini onaylamayarak defalarca belirtmişlerdir. Böylelikle tarihçi Herodian, Septimius Severus'un Pescennius Nijer'e karşı kazandığı zaferden sonra Küçük Asya eyaletlerinde çıkan çekişmeye ilişkin açıklamasını özetleyerek şöyle yazdı: “... ve bu herhangi bir düşmanlıktan kaynaklanmıyor ya da tam tersine, savaşan hükümdarlara iltifat eder, ancak kıskançlıktan, kıskançlıktan, birbirlerine karşı nefretten ve kendi kabile kardeşlerini yok etme arzusundan kaynaklanır. Bu, sürekli anlaşmazlık içinde olan ve diğerlerinden öne çıkanları yok etmeye çalışan, Hellas'ı yok eden Helenlerin eski bir hastalığıdır. Eğer öyleyse, o zaman "Nika isyanı" yalnızca Konstantinopolis'in yalnızca Helenistik bir şehir olduğunu doğruladı...
■ Paganın toprak genişlemesi sırasında Kiev Rus 9-10. yüzyılların ikinci yarısında güneye doğru. Ruslar, "Varanglılardan Yunanlılara" uzanan ticaret yolunun kontrolünü ele geçirmek için Bizans'a karşı birçok sefer düzenledi. 860 yılında Rus liderliğinde Kiev prensleri Askolda ve Dira, imparatorluğun başkentine denizden yapılan tek başarılı baskını yaptılar (Konstantinopolis ele geçirilmedi, ancak Ruslar zengin ganimetleri aldı). Prens Oleg'in 907'de Konstantinopolis'e karşı seferi belgelenmemiştir, Prens İgor'un seferleri 941-944'tür. barış askeri-ticaret anlaşmasının imzalanmasıyla sona erdi, geri kalanı Rusya'nın yenilgisiyle sonuçlandı.
■ Blakhernae Meryem Ana ikonası, 626'da Avarlar tarafından kuşatma sırasında Konstantinopolis'in mucizevi kurtuluşuyla ilişkilendirildi (şehrin duvarlarında değerli elbiseli bir kadının görülmesi Avarları korkuttu), Araplar tarafından 626'da 718, 864'te Ruslar ve 926'da Bulgarlar tarafından. 910'da Sarazenlerin kuşatması sırasında, Tanrı'nın Annesi tapınakta dua edenlere göründü ve bu olayın şerefine Konstantinopolis'in üzerine beyaz bir örtü (omophorion) serdi. Kutsal Meryem Ana'nın Şefaati Ortodoks bayramı kuruldu.

Fotoğraf: "Tsargrad" TV kanalı, Büyük Konstantin, Şehri Tanrı'nın Annesine hediye olarak getiriyor. Ayasofya'nın girişinin üstündeki mozaik

Başpiskopos Andrei Tkachev Konstantinopolis hakkında

İnsanların doğum günleri olduğu gibi şehirlerin de doğum günleri vardır. İlk binanın veya kale duvarının örüldüğü günü tam olarak bildiğimiz şehirler var. Ve hakkında bilmediğimiz şehirler var ve biz sadece ilk kronik sözü kullanıyoruz. Çoğu şehirde durum böyledir: İlk kez bir yerlerde bundan bahsedildiğini duymuşlar ve bunun tarihi kayıtlarda görülen tek olay olduğunu düşünüyorlar.

Ancak 11 Mayıs 330'da İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren Konstantin şehri Konstantinopolis'in kurulduğunu kesin olarak biliyoruz. İlk Hıristiyan imparator olan Çar Konstantin ancak ölümünden önce vaftiz edildi. Ancak Milano Fermanı ile Hıristiyanlara yönelik zulmü durdurdu. Daha sonra ilk Ekümenik Konsil'e başkanlık etti.

Konstantin kendi adının onuruna yeni bir şehir kurdu. Yazıldığı gibi topraklara isimlerini vermişler. İskender dünya çapında İskenderiye'yi inşa etti ve Konstantin Konstantinopolis'i yarattı.

Her türden Kalinin, Zhdanov, Stalingrad'ımız varsa, Konstantin hakkında ne söyleyebiliriz - bu şehirlerden sınırsız sayıda vardı. İnsanlar metroya, fabrikalara, gemilere vb. adını verme telaşındaydı. Konstantin daha alçakgönüllü davrandı - imparatorluğun başkenti olan tek bir şehrin adını verdi.

Ruslar bu şehre Konstantinopolis - Çar'ın Şehri, Çar'ın Şehri, Büyük Şehir - adını verdiler. Konstantinopolis ile karşılaştırıldığında diğer tüm şehirler köydü. Bugünkü adı İstanbul, “şehirden” tercüme edilen, Türkçeleştirilmiş Yunanca “istinpolin” ifadesidir. Yani nereden geliyorsun - şehirden. İstanbul böyle ortaya çıktı.

Burası Şehirler Şehri, dünyadaki tüm şehirlerin anası. Kiev dediğimiz gibi sadece Rus şehirleri değil. Rusya'da, Rusya'da, bu harika şehre her zaman saygı ve hürmetle davrandılar - manastırlar şehri, kitap bilgeliği, Çar ve Basileus şehri. Bu nedenle, Konstantinopolis'in kuruluşundan tam olarak bin yıl sonra Ruslar, Moskova Kremlin'in içindeki Borovitsky Tepesi'ndeki Bor'da taştan Kurtarıcı Kilisesi'ni kurdular. Ancak Bolşevikler tarafından yıkıldı. Ancak bu çok sembolik bir eylemdi; tarihi bir çizgiyi Konstantinopolis'ten yeni Konstantinopolis'e kadar uzatmak. İkinci Roma'dan Üçüncü Roma'ya. Her ne kadar Türkler henüz Konstantinopolis'e girmemiş olsalar da, Fatih Sultan Mehmed henüz Konstantinopolis'in ne iç ne de dış duvarlarını kırmamıştı, henüz Ayasofya'da ezan okumamışlardı - ama Ruslar zaten onların sürekliliğini ve bağlılığını hissetmişti. Bin yıl sonra Kremlin duvarlarının içinde Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi Konstantinopolis'in temelleri atıldı.

Atalarımız, tarih arenasını giderek terk eden Bizans'la bu bağ ve sürekliliği hissediyorlardı.

Bu nedenle, tüm Tsargrad sakinlerini, kanalımızda çalışan herkesi ve aynı zamanda güçlü bir ideolojik dikeye sahip olan, göksel Kudüs ile bağlantısı olan tüm insanları, Konstantin şehrinin kuruluşunun anıldığı gün, doğum gününde kutluyorum. Eski Roma'nın aksine, bin yıldan fazla bir süre boyunca Bizans İmparatorluğu'nun temeli haline gelen şehir. Bu da Hıristiyan ibadetini doğurdu. Ve genel olarak, bunun etkisi Dünya Tarihi abartmak zordur. Her 11 Mayıs, şehrin gününde, günümüz İstanbul'unun bağrında, küller altındaki ateş gibi, Ayasofya'nın ve Aziz Konstantinopolis'in anısı yanar...

9 Aralık 2013, 11:28

Bugün, tam 560 yıl önce, İstanbul olarak anılmaya başlandığı 1453 yılında, Konstantinopolis'in yıkılmasından önceki hali hakkında oldukça kapsamlı bir materyal anlatmak ve göstermek istiyorum. Sanırım herkes İstanbul'un Bizans İmparatorluğu'nun eski başkenti olan Bizans Konstantinopolis'i olduğunu biliyor. Artık şehrin sokaklarında sürekli olarak bir zamanlar dünyanın en büyük şehrinin, tam da bu şekilde adlandırılan şehrin bazı parçacıklarıyla karşılaşıyorsunuz: Şehir. Doğru, bunlar 1000 yıl önce burada olup bitenlerle karşılaştırıldığında çok küçük parçacıklar; tıpkı antik tapınakların kendi zamanlarında kiliselere dönüştürülmesi gibi, çoğu ortaçağ kilisesi de camiye dönüştürüldü. Ve Doğu'ya, İslam kültürüne olan ateşli sevgime rağmen, Hıristiyanlığın yankılarını bulmak inanılmaz derecede ilginç - Yunan, Bulgar, Ermeni, Rus (evet, burada, örneğin avluda oldukça fazla Rus eseri var) Konstantinopolis Patrikhanesi'nde Gorodets'te bizim tarafımızdan atılmış bir çan buldum, fotoğrafı kesimin altında). Genel olarak burada, İstanbul'da, bazı kültürlerin, hatta kültürlerin değil, medeniyetlerin birbirini nasıl takip ettiğini, mağlupların kemikleri üzerinde bir ziyafet düzenlediğini çok net bir şekilde görebilirsiniz.

Ancak Hıristiyan İstanbul'un tüm güzelliklerini göstermeden önce Bizans İmparatorluğu'nun kendisinden, daha doğrusu nasıl ortadan kalktığından biraz bahsetmek gerekiyor. 15. yüzyılın ortalarında Bizans'ın mülkleri en büyükleri değildi - artık antik çağları incelerken tarih ders kitaplarında görmeye alışkın olduğumuz imparatorluk değildi. 13. yüzyılın başında Haçlılar şehri fethettiler ve yaklaşık 50 yıl boyunca Konstantinopolis'te oturdular (soyuldular), ardından Venedikliler tarafından buradan sürüldüler. Yani birkaç Yunan adası, Konstantinopolis'in kendisi ve banliyöleri - bütün imparatorluk bu. Ve o dönemde güçlenen Osmanlılar zaten her yerde yaşıyordu.

Konstantinopolis fethetmeye çalıştı ama yine kuşatıldı Osmanlı Sultanı Bayezid'i yendi ancak Timur'un istilası onu bu büyük girişimden uzaklaştırdı.

O zamanlar şehir, günümüz İstanbul'unun yalnızca Avrupa kısmında yer alıyordu ve güçlü bir duvarla çok iyi çitlerle çevrilmişti. Akıntı nedeniyle denizden denize girmek zordu ve tek şey az ya da çok olası yer yaklaşım Haliç Körfezi idi. Mehmed'in liderliğindeki Osmanlılar bundan yararlandı.

Konstantinopolis Planı

Düşüşü sırasında Konstantinopolis

Ve beş buçuk asırdan fazla bir süredir dünyanın en büyük şehri, atalarımızın dediği gibi Konstantinopolis, Türk egemenliği altındaydı. Konstantin, Roma imparatorlarının sonuncusuydu. XI. Konstantin'in ölümüyle Bizans İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi. Toprakları Osmanlı Devleti'nin bir parçası oldu.

Sultan, Yunanlılara imparatorluk içinde kendi kendini yöneten bir topluluğun haklarını verdi; topluluğun başı, Sultan'a karşı sorumlu olan Konstantinopolis Patriği olacaktı. Kendisini Bizans imparatorunun halefi olarak gören Sultan, Kaiser-i Rum (Roma Sezar'ı) unvanını aldı. Bu unvan Birinci Dünya Savaşı sonuna kadar Türk padişahlarının elindeydi. Bu arada, derin Orta Çağ'a rağmen şehirde özel bir yağma yoktu (örneğin, Türklerin zaten 20. yüzyılda Smyrna'da yaptıkları şey) - Mehmed ileri görüşlü bir şekilde tebaasının şehri yok etmesini yasakladı.
Konstantinopolis Kuşatması

Theodosius'un duvarlarından geriye kalanlar bunlar, bazı yerlerde restore ediliyorlar, ancak Mehmed ne yaptığını biliyordu - kesinlikle yıkıyordu, ancak asıl darbe elbette körfezden gelmişti.

Fetihten sonra tüm kiliseler çok basit bir şekilde yeniden camiye dönüştürüldü; haç kaldırılarak bir hilal dikildi ve minareler eklendi.

Olan biten her şeye rağmen şehirde birçok Hıristiyan kaldı: Rumlar, Bulgarlar, Ermeniler ve kendi binalarını inşa ettiler, bunlardan bazılarını aşağıda göstereceğim.
Örneğin şehir mimarisine hiç uymayan ancak Phanar ve Balata'da mükemmel bir simge yapı görevi gören Rum Lisesi binası


Bu bölgedeki ilk Hıristiyan bazilikası 4. yüzyılın başında harabelerin bulunduğu yere inşa edildi. Antik tapınak Afrodit, Roma İmparatoru Konstantin döneminde ve Ayasofya'nın inşasına kadar şehrin ana tapınağıydı. Mayıs - Temmuz 381'de İkinci Ekümenik Konseyin toplantıları burada yapıldı.

346 yılında dini anlaşmazlıklar nedeniyle tapınağın yakınında 3.000'den fazla kişi öldü. 532'deki Nika isyanı sırasında kilise yakıldı ve 532'de Justinianus döneminde yeniden inşa edildi. Kilise 740 yılındaki depremde ağır hasar görmüş, ardından büyük ölçüde yeniden inşa edilmiştir. Figürlü mozaikler ikonoklazma döneminde yok oldu; geleneksel Kurtarıcı Pantokrator'un yerine, deniz kabuğunda mozaik bir haç sergileniyor.

1453 yılında Konstantinopolis'in fethinden sonra kilise camiye çevrilmemiş ve görünümünde önemli bir değişiklik olmamıştır. Bu sayede Aziz İrini Kilisesi, günümüze kadar kentte orijinal atriyumunu (kilisenin girişindeki geniş, yüksek oda) koruyan tek kilisedir.

15-18. yüzyıllarda Osmanlılar tarafından cephanelik olarak kullanılan kilise, 1846 yılından itibaren Arkeoloji Müzesi'ne dönüştürüldü. 1869'da Aziz İrini Kilisesi İmparatorluk Müzesi'ne dönüştürüldü. Birkaç yıl sonra, 1875 yılında, yer yetersizliği nedeniyle sergileri Çini Köşkü'ne taşındı. Nihayet 1908 yılında kilisede Askeri Müze açıldı. Günümüzde Aziz İrini Kilisesi konser salonu olarak hizmet veriyor ve içine öylece giremiyorsunuz.


Ve elbette, bir zamanlar tüm Hıristiyan dünyasının ana katedrali olan Ayasofya! Burası eski bir ataerkil Ortodoks katedrali, daha sonra cami, şimdi ise müze; Bizans mimarisinin dünyaca ünlü bir anıtı, Bizans'ın “altın çağının” sembolü. Resmi ad bugünkü anıt Ayasofya Müzesi'dir (Türkçe: Ayasofya Müzesi).

Şehrin Osmanlıların eline geçmesinden sonra Ayasofya Katedrali camiye çevrilmiş, 1935 yılında ise müze statüsüne kavuşmuştur. 1985 yılında İstanbul'un tarihi merkezindeki diğer anıtların yanı sıra Ayasofya Katedrali de UNESCO Dünya Mirası listesine dahil edildi. Bin yıldan fazla bir süre boyunca Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın inşasına kadar Hıristiyan dünyasının en büyük tapınağı olarak kaldı. Ayasofya Katedrali'nin yüksekliği 55,6 metre, kubbesinin çapı ise 31 metredir.

Daha doğrusu katedral aşağıdaki fotoğraftaki gibi görünmüyordu, orijinal görünümünü görmek için fotoğrafı kaydırmanız gerekiyor

Burada hilalleri de haçlarla değiştirmemiz gerekiyor - elbette minare yoktu. Etkileyici iç mekanı ile gerçekten etkileyici bir katedral.

İçeri girebilmek için sıraya girmeniz ve metal detektöründen geçmeniz gerekiyor.

Katedralin avlusunda



Katedral planı

1. Giriş 2. İmparatorluk Kapısı 3. Ağlayan Sütun 4. Sunak. Mihrap 5. Minber
6. Sultan Tekkesi 7. Omphalos (“dünyanın göbeği”) 8. Bergama'dan mermer kaplar
a.) Bizans dönemi Vaftizhanesi, Sultan I. Mustafa'nın türbesi
b.) Sultan II. Selim'in Minareleri

Katedralin içinde bazı freskler korunmuştur, ancak bir zamanlar tüm duvarlar ve tavanlar tamamen bunlarla kaplanmıştır. Bu arada, bazı araştırmacıların inandığı gibi, fresklerin ve mozaiklerin çoğu, tam olarak birkaç yüzyıl boyunca sıva ile kaplandıkları için zarar görmeden kaldı.

Nartekse açılan kapının üstünde, iki imparator Konstantin ve Justinianus ile birlikte Meryem Ana'nın 10. yüzyıldan kalma bir mozaiği bulunmaktadır. Konstantin, kurduğu şehrin bir maketini elinde tutuyor, Justinianus ise Ayasofya'nın bir maketini tutuyor (hiç benzemiyor).


Bu bir Hıristiyan tapınağı ile caminin çok tuhaf bir birleşimi, ama boyutu gerçekten etkileyici!

Merkezi apsisin yarım kubbesindeki Meryem ve Çocuk heykelinin tarihi 867 yılına kadar uzanmaktadır.

Ben oradayken hacmin yaklaşık dörtte biri iskelelerle kaplıydı...
Kubbenin altındaki doğu yelkenlerindeki altı kanatlı seraflar 6. yüzyıla tarihlenmektedir (batı yelkenlerindeki benzerleri ise 19. yüzyıl restoratörlerinin eseridir)

Güney galeride 11.-12. yüzyıllara ait muhteşem mozaik dekorasyonun parçaları korunmuştur. Bir zamanlar koroların tamamı altın zemin üzerine mozaiklerle kaplıydı, ancak günümüze sadece birkaç resim kaldı. Bunlardan birinde, 1044 civarında yapılmış, İmparatoriçe Zoe ve kocası Konstantin Monomakh, İsa'nın tahtının önünde eğiliyor.

Aziz çift ellerinde hayırseverliğin sembollerini tutuyor: içinde para olan bir cüzdan ve bir hediye senedi. Figürlerin üst kısmı iyi korunmuştur; Konstantin'in başı ve Zoya'nın yüzündeki kabaca onarılmış çatlaklar daha da dikkat çekicidir. Bunlar değişiklik izleri: Erkek figürü başlangıçta Konstantin'i değil, Zoya'nın önceki kocasını tasvir ediyordu (toplamda üç tane vardı). Ve üvey annesinden tutkuyla nefret eden üvey oğlu kısa bir süre için iktidara geldiğinde imparatoriçenin yüzü kırıldı. İmparatorluğu yöneten az sayıdaki kadından biri olan Zoe tahta geri döndüğünde mozaiğin onarılması gerekti.

Daha sonraki sıva altında orijinal freskler

Ancak korodaki en güzel mozaik (ve genel olarak Bizans sanatının en önemli eserlerinden biri) muhteşem Deesis'tir: İsa'nın Tanrı'nın Annesi ve Vaftizci Yahya ile birlikte bir görüntüsü. "Deesis", "dua" anlamına gelir: Tanrı'nın Annesi ve Yuhanna, insan ırkının kurtuluşu için Mesih'e dua eder.

İmparator Leo VI İsa Mesih'in önünde diz çöküyor


Ve camilerdeki Hıristiyanlığın sembollerinden - haçlardan - bu şekilde kurtuldular: onları sildiler

Veya demonte

Kırlardaki Kurtarıcı İsa Kilisesi (Yunanca: ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳ) Kariye'deki manastır topluluğundan, İstanbul'un en iyi korunmuş Bizans kilisesidir. 1948 yılından bu yana Kariye Müzesi (Türkçe: Kariye Müzesi) olarak turistlere açıktır ve İstanbul Dünya Miras Alanları'ndan biridir.

Adını, II. Theodosius'un mevcut surları inşa etmesinden önce kilisenin, Haliç'in güneyinde, imparatorluk başkentinin surlarının dışında bulunmasından almaktadır. Günümüze ulaşan yapı, 1077-81 yıllarında İmparator Aleksios Komnenos'un kayınvalidesi Maria Ducas tarafından yaptırılmıştır. Yarım yüzyıl sonra tonozların bir kısmı muhtemelen deprem nedeniyle çöktü ve küçük oğul Alexey restorasyon çalışmasını finanse etti.

Kariye Kilisesi, 1315-21'de Palaiologos'un iktidara gelmesinden sonra yeniden inşa edildi. Patronu büyük logothete Theodore Metochites'ti. Onların son yıllar manastırda sıradan bir keşiş olarak vakit geçirdi (ktitorunun portresi korunmuştur). Sipariş ettiği mozaikler ve freskler, Paleologos Rönesansının eşsiz bir sanatsal başarısıdır.

1453 yılında Konstantinopolis'in Türkler tarafından kuşatılması sırasında şehrin Göksel Şefaatçisinin simgesi - Meryem Ana Hodegetria'nın simgesi - manastıra getirildi. Yarım asır sonra Türkler tüm resimlerin üzerine sıvandı Bizans dönemi kiliseyi Kahriye Camisi camisine dönüştürmek. Kariye, 1948 yılında yapılan restorasyon çalışmaları sonucunda modern bir İslam şehrinin ortasında bir Bizans adası olarak yeniden hayata döndü.

Freskler tek kelimeyle muhteşem, fresklerle ilgili ayrı ayrı detaylı bir yazım olacak!






Fethiye Cami (“Fetih”) Camii olarak da bilinen Pammakarista Meryem Ana Kilisesi (“Sevinç”), Paleologlar döneminden kalma İstanbul'da korunmuş en önemli sanat eseridir. Günümüze ulaşan mozaiklerin alanı bakımından St. Sofya ve Kariye'deki kilise.
Bir versiyona göre, mevcut bina, Haçlıların Konstantinopolis üzerindeki egemenliğinin sona ermesinden (1261) kısa bir süre sonra, Bizanslılar şehri yeniden inşa ederken inşa edildi. Yazılı kaynaklara göre yapı, İmparator VIII. Michael Palaiologos'un yeğeni protostrator Michael Glabos Duca Tarchainotus tarafından 1292-1294 yılları arasında yaptırılmıştır.
1310'dan kısa bir süre sonra, Bizans askeri lideri Mikhail Glabas'ın (μιχαὴλ δοῦκας γλαβᾶς ταρχανειώτης) dul eşi Maria (Martha'nın bir keşişi olarak), her ikisinin de gömüldüğü Spassky tapınağının güneydoğu tarafında inşa etti.

Konstantinopolis'in düşüşünden üç yıl sonra, 1456'da Ekümenik Patrik, makamını 1587'ye kadar kalacağı Pammakarista Kilisesi'ne taşıdı.
1590 yılında Sultan III. Murad, kiliseyi Fethiye Camii'ne ("Fetih Camii") dönüştürerek Transkafkasya'nın fethini anmıştır. İbadethane oluşturulurken tüm iç bölmeler ve tavanlar söküldü. Cami 1845-46'da onarım görmüştür.
Kompleks, 1949 yılında Amerikan Bizans Enstitüsü tarafından restore edilmiş ve o zamandan beri mozaikli bina müze olarak hizmet vermektedir. 2011 sonbaharından bu yana bina restorasyon nedeniyle kapatıldı.

Apsiste İsa, Meryem Ana ve Vaftizci Yahya'nın resimleri bulunmaktadır.


Aydınlatıcı Gregory

Kubbede Pantokrator ve 12 peygamber tasvir edilmiştir:
- Isaiah. Parşömen üzerindeki yazı: “İşte, Rab hafif bir bulutun üzerinde oturuyor” (İş. 19:1)
- Musa. “Tanrınız Rab, tanrıların Tanrısı ve rablerin Rabbidir” (Tesniye 10:17)
- Yeremya. “İşte Rabbimiz, hiçbir şey onunla karşılaştırılamaz.”
- Zephaniah. “Bütün dünya O’nun kıskançlığının ateşiyle yanıp kül olacak” (Sph. 1:18)
- Micah. “Rab'bin evinin dağı, dağların doruğuna konulacak ve tepelerin üzerine çıkacak” (Mc. 4:1)
- Joel. “Kork, ey dünya; sevin ve sevin, çünkü Rab bunu yapacak kadar büyüktür.” (Yoel 2:21)
- Zachariah. “Orduların Efendisi kutsal bir dağdır” (Zek. 8:3)
- Avdiy. “Siyon Dağında kurtuluş olacak” (Obadya 1:17)
-Habakkuk. "Tanrı! Kulaklarını duydum” (Hab. 3:2)
- Yunus: “Duam sana ulaştı” (Yunus 2:8)
-Malachi. “İşte meleğimi gönderiyorum” (Malaki 3:1)
- Ezekiel. “Sonra bütün inananlar yok olacak”

Aziz Anthony

Binanın cephesindeki yazıtlar

Yakınlarda, şu anda Ahmat Paşa Camii olan ve yalnızca 15 metre uzunluğundaki Konstantinopolis'in hayatta kalan en küçük kilisesi olan mütevazı Vaftizci Yahya Kilisesi bulunmaktadır. Fatih ilçesinin en İslami muhafazakar kesiminde, Pammakarista Meryem Ana Kilisesi'ne 400 metreden yakın mesafede yer almaktadır. Kilise hiçbir zaman sistematik olarak incelenmemiştir. Komnenos döneminde inşa edildiği ve Vaftizci Yahya'ya adandığı varsayılmaktadır (Bizans başkentindeki diğer 35 kilise gibi). 16. yüzyılın sonlarında Akhmat Paşa (eski Yeniçeri Ağası) tarafından camiye dönüştürülmüştür. 1961 yılına kadar bina, narteks ve kırık sütunlarla harabe halindeydi. Bana öyle geliyor ki, bir zamanların büyük Bizans İmparatorluğu'ndan geriye kalanları en iyi şekilde simgeliyor...

755 yıl önce, 25 Temmuz 1261'de VIII. Michael Palaiologos, Konstantinopolis'i Latinlerden geri aldı ve Bizans İmparatorluğu'nu yeniden restore etti. Evet evet çöküşü hızlı ve “doğrusal” bir süreç değildi. Aynı zamanda Basileus'un bir süre "kendilerini geri almayı" başardığı ve yok oluş, kaçınılmaz düşüş ancak "yüzyıllarca düşünerek" tahmin edilebildiği de oldu. Tarihçi Sergei Tsvetkov, bugün dünya haberlerinin merkez üssü olmayı sürdüren Boğaziçi'ndeki büyük şehirden bahsediyor.

Editör LJ Medya

Konstantinopolis birçok bakımdan eşsiz bir şehirdir. Burası aynı anda Avrupa ve Asya'da bulunan dünyadaki tek şehir ve yaşı üç bin yıla yaklaşan birkaç modern mega şehirden biri. Sonuçta tarihi boyunca dört medeniyete ve bir o kadar da isme ev sahipliği yapmış bir şehir burası.

İlk yerleşim ve taşra dönemi

MÖ 680 civarında Yunan yerleşimciler Boğaz'a çıktı. Boğazın Asya kıyısında Kalkedon kolonisini kurdular (şimdi burası İstanbul'un “Kadıköy” denilen bir ilçesi). Otuz yıl sonra Bizans şehri onun karşısında büyüdü. Efsaneye göre, Delphic kahininin "körlerin karşısında yerleşmesi" konusunda belirsiz tavsiyelerde bulunduğu Megaralı bir Bizanslı tarafından kurulmuştur. Bizans'a göre, Kadıköy sakinleri bu kör insanlardı, çünkü yerleşim için karşıdaki rahat Avrupa toprakları üçgenini değil, uzak Asya tepelerini seçmişlerdi.


Blogdan

Ticaret yollarının kavşağında yer alan Bizans, fatihler için lezzetli bir avdı. Birkaç yüzyıl boyunca şehrin birçok sahibi değişti - Persler, Atinalılar, Spartalılar, Makedonlar. MÖ 74'te. Roma, Bizans'a demir yumruğunu dayadı. Boğaziçi kenti için uzun bir huzur ve refah dönemi başladı. Ancak 193'te imparatorluk tahtı için yapılan bir sonraki savaşta Bizans sakinleri ölümcül bir hata yaptı. Bir adaya bağlılık yemini ettiler ve en güçlüsü bir diğeriydi: Septimius Severus. Üstelik Bizans da yeni imparatoru tanımamakta ısrar etti. Üç yıl boyunca Septimius Severus'un ordusu, açlık kuşatılanları teslim olmaya zorlayana kadar Bizans surlarının altında durdu. Öfkeli imparator şehrin yerle bir edilmesini emretti. Ancak bölge sakinleri, sanki şehirlerinin önlerinde parlak bir gelecek olduğunu hissetmiş gibi, çok geçmeden kendi harabelerine geri döndüler.

İmparatorluğun başkenti

Konstantinopolis'e adını veren adam hakkında birkaç söz söyleyelim.

Büyük Konstantin, Konstantinopolis'i Tanrı'nın Annesine adadı. Mozaik, blogdan

İmparator Konstantin, yüksek ahlakıyla öne çıkmasa da, yaşamı boyunca zaten "Büyük" olarak adlandırılıyordu. Ancak bu şaşırtıcı değil çünkü tüm hayatı şiddetli bir iktidar mücadelesi içinde geçti. Çeşitli etkinliklere katıldı Sivil savaşlar Bu sırada ilk evliliğinden olan oğlu Crispus'u ve ikinci karısı Fausta'yı idam etti. Ancak bazı devlet adamlığı gerçekten “Büyük” unvanını hak ediyor. Torunların mermeri esirgememesi ve ona devasa anıtlar dikmesi tesadüf değildir. Böyle bir heykelin bir parçası Roma Müzesi'nde saklanıyor. Başının yüksekliği iki buçuk metredir.


Blogdan

324 yılında Konstantin hükümet koltuğunu Roma'dan Doğu'ya taşımaya karar verdi. İlk başta Serdika (şimdi Sofya) ve diğer şehirleri denedi ama sonunda Bizans'ı seçti. Konstantin yeni başkentinin sınırlarını bizzat mızrakla yere çizdi. Bu güne kadar İstanbul'da bu hat boyunca inşa edilmiş antik kale duvarının kalıntıları boyunca yürüyebilirsiniz.


Blogdan

Sadece altı yıl içinde Bizans eyaletinin yerinde devasa bir şehir büyüdü. Görkemli saraylar ve tapınaklar, su kemerleri ve soyluların zengin evlerinin bulunduğu geniş caddelerle süslenmişti. Yeni sermaye imparatorluklar uzun zamandır“Yeni Roma”nın gururlu adını taşıyordu. Ve sadece bir yüzyıl sonra Bizans-Yeni Roma'nın adı Konstantinopolis, yani "Konstantin'in şehri" olarak değiştirildi.

Sermaye sembolleri

Konstantinopolis gizli anlamlar şehridir. Yerel rehberler size kesinlikle Bizans'ın antik başkenti Ayasofya ve Altın Kapı'nın iki ana cazibe merkezini gösterecek. Ancak herkes gizli anlamlarını açıklamayacak. Bu arada bu yapılar Konstantinopolis'te tesadüfen ortaya çıkmadı.

Ayasofya ve Altın Kapı, özellikle Ortodoks Doğu'da popüler olan, gezgin Şehir hakkındaki ortaçağ fikirlerini açıkça somutlaştırıyordu. Antik Kudüs'ün insanlığın kurtuluşundaki ilahi rolünü kaybetmesinin ardından dünyanın kutsal başkentinin Konstantinopolis'e taşındığına inanılıyordu. Artık burası "eski" Kudüs değil, zamanın sonuna kadar ayakta kalacak ve Kıyamet Günü'nden sonra doğruların meskeni olacak olan Tanrı Şehri'ni kişileştiren ilk Hıristiyan başkentiydi.


Blogdan Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın orijinal görünümünün yeniden inşası

6. yüzyılın ilk yarısında İmparator I. Justinianus döneminde Konstantinopolis'in kentsel yapısı bu düşünceye uygun hale getirildi. Bizans başkentinin merkezinde, Eski Ahit prototipi olan Rab'bin Kudüs Tapınağı'nı geride bırakan görkemli Tanrı Bilgeliği Sofya Katedrali inşa edildi. Aynı zamanda şehir duvarı törensel Altın Kapı ile süslendi. Zamanın sonunda Mesih'in, tıpkı bir zamanlar insanlara kurtuluş yolunu göstermek için "eski" Kudüs'ün Altın Kapısı'na girdiği gibi, insanlık tarihini tamamlamak için onlar aracılığıyla Tanrı'nın seçilmiş şehrine gireceği varsayılıyordu.

Konstantinopolis'teki Altın Kapı. Yeniden yapılanma, blogdan

1453'te Konstantinopolis'i tamamen yıkılmaktan kurtaran, Tanrı Şehri'nin sembolizmiydi. Fatih Sultan Mehmed, Hıristiyan türbelerine dokunulmamasını emretti. Ancak eski anlamlarını yok etmeye çalıştı. Ayasofya camiye çevrildi ve Altın Kapı (Kudüs'te olduğu gibi) duvarlarla örülerek yeniden inşa edildi.

Daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyan sakinleri arasında, Rusların Hıristiyanları kâfirlerin boyunduruğundan kurtarıp Altın Kapı'dan Konstantinopolis'e gireceklerine dair bir inanç ortaya çıktı. Prens Oleg'in bir zamanlar kırmızı kalkanını çivilediğinin aynısı.

Neyse bekleyip göreceğiz.

Çiçek açmanın zamanı geldi

Bizans İmparatorluğu ve onunla birlikte Konstantinopolis, 527'den 565'e kadar iktidarda olan İmparator I. Justinianus'un hükümdarlığı sırasında en büyük refahına ulaştı.


Bizans döneminde Konstantinopolis'in kuşbakışı görünümü. Yeniden yapılanma, blogdan

Justinianus, Bizans tahtının en çarpıcı ve aynı zamanda tartışmalı isimlerinden biridir. Zeki, güçlü ve enerjik bir hükümdar, yorulmak bilmez bir işçi, birçok reformun başlatıcısı, tüm hayatını Roma İmparatorluğu'nun eski gücünü yeniden canlandırma konusundaki değerli fikrinin uygulanmasına adadı. Onun yönetimi altında Konstantinopolis'in nüfusu yarım milyona ulaştı, şehir kilise ve laik mimarinin şaheserleriyle süslendi. Ancak cömertlik, sadelik ve dışa erişilebilirlik maskesinin altında acımasız, iki yüzlü ve son derece sinsi bir doğa saklıydı. Justinianus halk ayaklanmalarını kanla boğdu, kafirlere acımasızca zulmetti ve isyankar senatör aristokrasisiyle uğraştı. Justinianus'un sadık yardımcısı eşi İmparatoriçe Theodora'ydı. Gençliğinde bir sirk oyuncusu ve fahişeydi, ancak nadir güzelliği ve olağanüstü çekiciliği sayesinde imparatoriçe oldu.


Jüstinyen ve Theodora. Mozaik, blogdan

Kilise geleneğine göre Justinianus, köken itibariyle yarı Slav'dı. Tahta çıkmadan önce Upravda adını taşıdığı ve annesinin adı Beglyanitsa olduğu iddia ediliyor. Anavatanı Bulgaristan Sofyası yakınlarındaki Verdyan köyüydü.

İronik bir şekilde, Konstantinopolis'in Slavlar tarafından ilk kez saldırıya uğraması Justinianus'un hükümdarlığı sırasında oldu. 558'de birlikleri Bizans başkentinin hemen yakınında göründü. O dönemde şehirde sadece ünlü komutan Belisarius'un komutasındaki ayak korumaları vardı. Belisarius, garnizonunun az sayıdaki sayısını gizlemek için kesilen ağaçların savaş hatlarının arkasına sürüklenmesini emretti. Rüzgarın kuşatmacılara doğru taşıdığı kalın toz yükseldi. Hile başarılı oldu. Büyük bir ordunun kendilerine doğru ilerlediğine inanan Slavlar, savaşmadan geri çekildiler. Ancak daha sonra Konstantinopolis, duvarlarının altında Slav birliklerini birden fazla kez görmek zorunda kaldı.

Sporseverlerin evi

Bizans başkenti, modern Avrupa şehirlerinde olduğu gibi, sıklıkla sporseverlerin pogromlarına maruz kaldı.

İÇİNDE Gündelik Yaşam Konstantinopolis halkı için halka açık canlı gösterilerin, özellikle de at yarışlarının alışılmadık derecede büyük bir rolü vardı. Kasaba halkının bu eğlenceye tutkuyla bağlılığı, spor organizasyonlarının oluşmasına yol açtı. Toplamda dört kişi vardı: Levki (beyaz), Rusii (kırmızı), Prasina (yeşil) ve Veneti (mavi). Hipodromdaki yarışmalara katılan atlı quadrigaların sürücülerinin kıyafetlerinin rengi farklıydı. Güçlerinin bilincinde olan Konstantinopolis taraftarları, hükümetten çeşitli tavizler talep etti ve zaman zaman şehirde gerçek devrimler düzenlediler.

Nika olarak bilinen en zorlu ayaklanma! (yani "Fethetmek!"), 11 Ocak 532'de patlak verdi. Sirk partilerinin kendiliğinden birleşen takipçileri, şehir yetkililerinin konutlarına saldırıp onları yok etti. İsyancılar vergi levhalarını yaktı, hapishaneyi ele geçirdi ve mahkumları serbest bıraktı. Hipodromda genel sevinç arasında yeni İmparator Hypatius törenle taç giydi.

Sarayda panik başladı. Meşru imparator I. Justinianus umutsuzluk içinde başkentten kaçmayı planladı. Ancak imparatorluk konseyinin bir toplantısına katılan eşi İmparatoriçe Theodora, güç kaybına ölümü tercih ettiğini açıkladı. "Kraliyet moru güzel bir kefendir" dedi. Korkaklığından utanan Justinianus isyancılara saldırı başlattı. Generalleri Belisarius ve Mundus görevi devraldı büyük müfreze barbar paralı askerler aniden sirkteki isyancılara saldırdı ve herkesi öldürdü. Katliamın ardından 35 bin ceset arenadan çıkarıldı. Hypatius halka açık bir şekilde idam edildi.

Kısacası, artık hayranlarımızın uzak selefleriyle karşılaştırıldığında sadece uysal kuzular olduğunu görüyorsunuz.

Sermaye hayvanat bahçeleri

Kendine saygısı olan her başkent kendi hayvanat bahçesini edinme çabasındadır. Konstantinopolis burada bir istisna değildi. Şehrin, Bizans imparatorları için gurur ve endişe kaynağı olan lüks bir hayvanat bahçesi vardı. Avrupalı ​​​​hükümdarlar, Doğu'da yaşayan hayvanlar hakkında yalnızca kulaktan dolma bilgilerden haberdardı. Örneğin, Avrupa'daki zürafalar uzun zamandır bir deve ile bir leoparın melezi olarak kabul ediliyor. Zürafanın ortak mirası miras aldığına inanılıyordu dış görünüş ve diğerinden - renklendirme.

Ancak peri masalı, onunla karşılaştırıldığında sönük kalıyor gerçek mucizeler. Böylece Konstantinopolis'teki Büyük İmparatorluk Sarayı'nda Magnaurus'un bir odası vardı. Burada tam bir mekanik hayvanat bahçesi vardı. İmparatorluk resepsiyonuna katılan Avrupalı ​​hükümdarların büyükelçileri gördükleri karşısında hayrete düştü. Örneğin İtalyan kralı Berengar'ın elçisi Liutprand'ın 949'da söylediği şey: “ İmparatorun tahtının önünde dalları altınla dolu, bakır ama yaldızlı bir ağaç duruyordu. Çeşitli türler bronzdan yapılmış ve aynı zamanda yaldızlı kuşlar. Kuşların her biri kendi özel melodisini söylüyordu ve imparatorun koltuğu o kadar ustaca düzenlenmişti ki, ilk başta alçak, neredeyse yer seviyesinde, sonra biraz daha yüksek ve sonunda havada asılı gibi görünüyordu. Devasa taht, bakır veya tahta muhafızlar şeklinde çevrelenmişti, ancak her durumda, kuyruklarını çılgınca yere vuran, ağızlarını açan, dillerini hareket ettiren ve yüksek bir kükreme yayan yaldızlı aslanlar vardı. Benim ortaya çıktığımda aslanlar kükredi ve kuşların her biri kendi melodisini söyledi. Geleneğe göre imparatorun önünde üçüncü kez eğildikten sonra başımı kaldırdım ve imparatoru neredeyse salonun tavanında tamamen farklı kıyafetlerle gördüm, oysa onu az önce yerden küçük bir yükseklikte bir tahtta otururken görmüştüm. yer. Bunun nasıl olduğunu anlayamadım; bir makine tarafından kaldırılmış olmalı».

Blogdan

Bu arada, tüm bu mucizeler 957'de Magnavra'nın ilk Rus ziyaretçisi Prenses Olga tarafından gözlemlendi.

Haliç

Antik çağda Konstantinopolis'in Haliç Körfezi, şehrin denizden gelebilecek saldırılara karşı savunmasında büyük önem taşıyordu. Düşman körfeze girmeyi başarırsa şehrin sonu gelecekti.


Blogdan

Eski Rus prensleri defalarca Konstantinopolis'e denizden saldırmayı denedi. Ancak Rus ordusu yalnızca bir kez imrenilen körfeze girmeyi başardı.

911'de peygamber Oleg, Konstantinopolis'e karşı büyük bir Rus filosuna liderlik etti. Yunanlılar, Rusların kıyıya çıkmasını engellemek için Haliç'in girişini ağır bir zincirle kapattılar. Ancak Oleg, Yunanlıları kurnazlıkla alt etti. Rus tekneleri yuvarlak ahşap silindirler üzerine yerleştirilerek körfeze sürüklendi. Daha sonra Bizans imparatoru böyle bir insanı düşman yerine dost olarak görmenin daha iyi olduğuna karar verdi. Oleg'e barış ve imparatorluğun müttefiki statüsü teklif edildi.


Ralziwill Chronicle'ın minyatürü, blogdan

Konstantinopolis Boğazı aynı zamanda atalarımızın, bugün ileri teknolojinin üstünlüğü dediğimiz şeyle ilk tanıştıkları yerdi. 11 Haziran 941'de Prens İgor'un yüzlerce teknesi şehri denizden kapattı. Bizans filosu o sırada başkentten uzaktaydı ve Akdeniz'de Arap korsanlarla savaşıyordu. Bizans İmparatoru I. Roma'nın elinde bakımsızlık nedeniyle iptal edilen yalnızca bir düzine buçuk gemi vardı. Yine de Roman savaşmaya karar verdi. Yarı çürümüş gemilere “Yunan ateşi” olan sifonlar yerleştirildi. Doğal yağ bazlı yanıcı bir karışımdı.


Blogdan

Rus tekneleri, görüntüsü onları güldüren Yunan filosuna cesurca saldırdı. Ancak aniden Yunan gemilerinin yüksek yanlarından Rusların başlarına ateşli jetler yağdı. Rus gemilerinin etrafındaki deniz aniden alevler içindeymiş gibi görünüyordu. Birçok kale aynı anda alevler içinde kaldı. Rus ordusu anında paniğe kapıldı. Herkes sadece bu cehennemden mümkün olan en kısa sürede nasıl çıkılacağını düşünüyordu.


Blogdan

Yunanlılar tam bir zafer kazandı. Bizans tarihçileri İgor'un ancak bir düzine kaleyle kaçmayı başardığını bildiriyor.

Kilise bölünmesi

Ekümenik konseyler Konstantinopolis'te birden fazla kez toplandı ve Hıristiyan Kilisesi'ni yıkıcı bölünmelerden kurtardı. Ancak bir gün orada tamamen farklı türden bir olay meydana geldi.

15 Temmuz 1054'te ayin başlamadan önce Kardinal Humbert, iki papalık elçisi eşliğinde Ayasofya'ya girdi. Doğrudan sunağa doğru yürüdü ve Konstantinopolis Patriği Michael Cerularius'a yönelik suçlamalarla halka hitap etti. Kardinal Humbert konuşmasının sonunda aforoz boğasını tahta oturtarak tapınaktan ayrıldı. Eşikte sembolik olarak ayaklarının tozunu silkti ve şöyle dedi: "Tanrı görür ve yargılar!" Bir dakika boyunca kilisede tam bir sessizlik oluştu. Daha sonra genel bir kargaşa yaşandı. Papaz kardinalin peşinden koşup boğayı geri alması için ona yalvardı. Ancak kendisine verilen belgeyi aldı ve bül kaldırıma düştü. Papalık mesajının yayınlanmasını emreden ve ardından papalık elçilerini aforoz eden patriğe götürüldü. Öfkeli kalabalık neredeyse Roma elçilerini parçalayacaktı.


Blogdan

Genel olarak konuşursak, Humbert Konstantinopolis'e tamamen farklı bir konu için geldi. Aynı zamanda Roma ve Bizans, Sicilya'ya yerleşen Normanlar'dan büyük rahatsızlık duyuyordu. Humbert'e Bizans imparatoruyla onlara karşı ortak eylem konusunda müzakere yapması talimatı verildi. Ancak müzakerelerin en başından itibaren Roma ve Konstantinopolis kiliseleri arasındaki mezhep farklılıkları konusu gündeme geldi. Batı'nın askeri-siyasi yardımlarıyla son derece ilgilenen İmparator, öfkeli rahipleri sakinleştiremedi. Gördüğümüz gibi mesele kötü bir şekilde sona erdi - karşılıklı aforozdan sonra Konstantinopolis Patriği ve Papa artık birbirlerini tanımak istemediler.

Daha sonra bu olaya "büyük bölünme" veya "Kiliselerin Batı - Katolik ve Doğu - Ortodoks olarak bölünmesi" adı verildi. Elbette kökleri 11. yüzyıldan çok daha derinlere uzanıyordu ve felaket sonuçları hemen ortaya çıkmadı.

Rus hacılar

Ortodoks dünyasının başkenti Konstantinopolis (Konstantinopolis) Rus halkı tarafından iyi biliniyordu. Kiev'den ve Rusya'nın diğer şehirlerinden tüccarlar buraya geldi, Athos Dağı'na ve Kutsal Topraklara giden hacılar burada konakladı. Konstantinopolis'in semtlerinden biri olan Galata'ya "Rus şehri" bile deniyordu - burada pek çok Rus gezgin yaşıyordu. Bunlardan biri olan Novgorodian Dobrynya Yadreikovich, Bizans başkenti hakkında en ilginç tarihi kanıtları bıraktı. Onun “Konstantinopolis Hikayesi” sayesinde 1204'teki haçlı pogromunun bin yıllık şehri nasıl bulduğunu biliyoruz.

Dobrynya, 1200 baharında Konstantinopolis'i ziyaret etti. Konstantinopolis'in manastır ve kiliselerini ikonları, kutsal emanetleri ve kutsal emanetleriyle birlikte detaylı bir şekilde inceledi. Bilim adamlarına göre, "Konstantinopolis Masalı" Bizans'ın başkentinin 104 türbesini anlatıyor ve daha sonraki zamanların hiçbir gezgininin bunları tanımlamadığı kadar ayrıntılı ve doğru.

Çok ilginç bir hikaye, 21 Mayıs'ta Ayasofya Katedrali'nde gerçekleşen ve Dobrynya'nın bizzat şahit olduğunu garanti ettiği mucizevi olayla ilgili. O gün olan buydu: Pazar günü ayin öncesi, ibadet edenlerin önünde, üç yanan lambalı altın bir sunak haçı mucizevi bir şekilde kendi kendine havaya yükseldi ve sonra sorunsuz bir şekilde yerine düştü. Yunanlılar, Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak bu işareti sevinçle karşıladılar. Ancak ironik bir şekilde, dört yıl sonra Konstantinopolis Haçlıların eline geçti. Bu talihsizlik, Yunanlıları mucizevi işaretin yorumlanmasına ilişkin görüşlerini değiştirmeye zorladı: artık türbelerin yerlerine geri dönmesinin, Haçlı devletinin çöküşünden sonra Bizans'ın yeniden canlanışının habercisi olduğunu düşünmeye başladılar. Daha sonra, 1453'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesinin arifesinde ve ayrıca 21 Mayıs'ta mucizenin tekrarlandığı, ancak bu sefer haç ve lambaların sonsuza kadar gökyüzüne yükseldiği ve bunun zaten sonuncusu olduğu bir efsane ortaya çıktı. Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü.

İlk teslim

Paskalya 1204'te Konstantinopolis yalnızca inlemeler ve ağıtlarla doluydu. Dokuz yüzyıldan beri ilk kez, Bizans'ın başkentinde düşmanlar (IV. Haçlı Seferi'ne katılanlar) iş başındaydı.

Konstantinopolis'in ele geçirilmesi çağrısı 12. yüzyılın sonunda Papa III. Masum'un dudaklarından geliyordu. O dönemde Batı'da Kutsal Topraklara olan ilgi çoktan soğumaya başlamıştı. Ancak Ortodoks şizmatiklere karşı yürütülen haçlı seferi yeniydi. Batı Avrupalı ​​hükümdarların çok azı dünyanın en zengin şehrini yağmalamanın cazibesine direndi. Venedik gemileri, iyi bir rüşvet karşılığında, bir haçlı haydut sürüsünü doğrudan Konstantinopolis surlarına teslim etti.


Haçlılar 1204'te Konstantinopolis'in surlarına saldırır. Jacopo Tintoretto'nun tablosu, 16. yüzyıl, blogdan

Şehir, 13 Nisan Pazartesi günü saldırıya uğradı ve tam bir yağmalandı. Bizans tarihçisi Niketas Honiates öfkeyle şöyle yazdı: "Müslümanlar bile, İsa'nın işaretini omuzlarında taşıyan bu insanlarla karşılaştırıldığında daha nazik ve daha şefkatlidir." Batı'ya sayısız kutsal emanet ve değerli kilise eşyaları ihraç edildi. Tarihçilere göre bugüne kadar İtalya, Fransa ve Almanya katedrallerindeki en önemli kalıntıların %90'a yakını Konstantinopolis'ten alınan türbelerdir. Bunların en büyüğü, Torino Kefeni olarak adlandırılan, İsa Mesih'in, üzerine O'nun yüzünün basıldığı kefendir. Şimdi İtalya'nın Torino katedralinde saklanıyor.

Şövalyeler Bizans'ın yerine Latin İmparatorluğu'nu ve daha birçok imparatorluğu kurdular. devlet kurumları. 1213 yılında papalık elçisi Konstantinopolis'teki tüm kilise ve manastırları kapattı ve keşiş ve rahipleri hapse attı. Katolik din adamları, Bizans'ın Ortodoks nüfusuna gerçek bir soykırım planı hazırladı. Notre Dame Katedrali'nin rektörü Claude Fleury, "Yunanlıların yok edilmesi ve ülkenin Katoliklerle doldurulması gerektiğini" yazdı.

Neyse ki bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. 1261'de İmparator Michael VIII Palaiologos Konstantinopolis'i neredeyse hiç savaşmadan geri aldı ve Bizans topraklarındaki Latin egemenliğine son verdi.

Yeni Truva

14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyılın başında Konstantinopolis, tarihinin yalnızca Truva kuşatmasıyla karşılaştırılabilecek en uzun kuşatmasını yaşadı. O zamana kadar Bizans İmparatorluğu'ndan - Konstantinopolis'ten ve Yunanistan'ın güney bölgelerinden - acınası kalıntılar kalmıştı. geri kalanını ben aldım Türk Sultanı Bayezid I. Ancak bağımsız Konstantinopolis boğazında bir kemik gibi kaldı ve 1394'te Türkler şehri kuşatma altına aldı.

İmparator Manuel II, yardım için Avrupa'nın en güçlü hükümdarlarına başvurdu. Bazıları Konstantinopolis'ten gelen umutsuz çağrıya yanıt verdi. Ancak Moskova'dan yalnızca para gönderildi - Moskova prenslerinin Altın Orda ile ilgili yeterince endişesi vardı. Ancak Macar kralı Sigismund cesurca Türklere karşı sefere çıktı, ancak 25 Eylül 1396'da Nikopol savaşında tamamen mağlup oldu. Fransızlar biraz daha başarılıydı. 1399'da komutan Geoffroy Boukiko bin iki yüz askerle Konstantinopolis'e girerek garnizonunu güçlendirdi.

Ancak tuhaf bir şekilde Tamerlane, Konstantinopolis'in gerçek kurtarıcısı oldu. Elbette büyük topal adam, Bizans imparatorunu memnun etmeyi hiç düşünmüyordu. Bayezid'le hesaplaşması gereken hesapları vardı. 1402 yılında Timurlenk, Bayezid'i yendi, yakalayıp demir bir kafese koydu.

Bayezid'in oğlu Sulim, Konstantinopolis'teki sekiz yıllık kuşatmayı kaldırdı. Bundan sonra başlayan görüşmelerde Bizans imparatoru, ilk bakışta verebileceğinden daha fazlasını durumdan kurtarmayı başardı. Bir takım Bizans mülklerinin iadesini talep etti ve Türkler bunu istifa ederek kabul etti. Üstelik Sulim imparatora vasallık yemini etti. Bu, Bizans İmparatorluğu'nun son tarihi başarısıydı; ama ne büyük bir başarı! Manuel II, başkalarının eliyle önemli toprakları yeniden ele geçirdi ve Bizans İmparatorluğu'nun yarım yüzyıl daha varlığını garantiledi.

Bir düşüş

15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis hâlâ Bizans İmparatorluğu'nun başkenti olarak görülüyordu ve son imparatoru Konstantin XI Palaiologos ironik bir şekilde bin yıllık şehrin kurucusunun adını taşıyordu. Ancak bunlar bir zamanların büyük imparatorluğunun yalnızca acınası kalıntılarıydı. Ve Konstantinopolis'in kendisi de metropol ihtişamını çoktan kaybetmiş durumda. Tahkimatları harap olmuştu, nüfus harap evlerde toplanmıştı ve yalnızca bireysel binalar - saraylar, kiliseler, hipodrom - eski büyüklüğünü hatırlatıyordu.


Blogdan 1450'de Bizans İmparatorluğu

Böyle bir şehir, daha doğrusu tarihi bir hayalet, 7 Nisan 1453'te Sultan II. Mehmed'in 150.000 kişilik ordusu tarafından kuşatıldı. 400 Türk gemisi İstanbul Boğazı'na girdi.

Konstantinopolis tarihinde 29. kez kuşatma altına alındı. Ancak tehlike daha önce hiç bu kadar büyük olmamıştı. Konstantin Paleologus, yalnızca 5.000 garnizon askeri ve yardım çağrısına yanıt veren yaklaşık 3.000 Venedikli ve Cenevizliden oluşan Türk donanmasına karşı çıkabildi.


Panorama "Konstantinopolis'in Düşüşü". 2009 yılında İstanbul'da açıldı, blogdan

Panorama, savaşa yaklaşık 10 bin katılımcıyı gösteriyor. Kanvasın toplam alanı 2.350 metrekaredir. panorama çapı 38 metre, yüksekliği ise 20 metredir. Konumu da semboliktir: Top Kapısı'ndan çok uzakta değildir. Saldırının sonucunu belirleyen duvarda bir delik açıldı.

Ancak karadan yapılan ilk saldırılar Türklere başarı getirmedi. Türk filosunun Haliç Körfezi'ne girişi engelleyen zinciri kırma girişimi de başarısızlıkla sonuçlandı. Daha sonra II. Mehmet, bir zamanlar Prens Oleg'e Konstantinopolis fatihinin şanını kazandıran manevrayı tekrarladı. Osmanlılar, padişahın emriyle 12 kilometrelik bir liman inşa ederek 70 gemiyi Haliç'e sürükledi. Muzaffer Mehmet kuşatılanları teslim olmaya davet etti. Ama onlar ölümüne savaşacaklarını söylediler.

27 Mayıs'ta Türk silahları şehir surlarına kasırga ateşi açarak duvarlarda büyük boşluklar açtı. İki gün sonra son genel saldırı başladı. Gediklerdeki şiddetli savaşın ardından Türkler şehre girdi. Konstantin Palaiologos basit bir savaşçı gibi savaşarak savaşta öldü.

“Konstantinopolis'in Düşüşü” panoramasının resmi videosu

Meydana gelen yıkıma rağmen Türk fethi ölmekte olan şehre hayat verdi yeni hayat. Konstantinopolis, yeni imparatorluğun başkenti, parlak Osmanlı Babıali'si olan İstanbul'a dönüştü.

Sermaye durumunun kaybı

İstanbul, 470 yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti ve İslam dünyasının manevi merkeziydi, çünkü Türk Sultanı aynı zamanda Müslümanların manevi hükümdarı olan halifeydi. Ancak geçen yüzyılın 20'li yıllarında, büyük şehir başkent statüsünü muhtemelen sonsuza kadar kaybetti.


Blogdan

Bunun nedeni ilk Dünya SavaşıÖlmekte olan Osmanlı İmparatorluğu'nun Almanya'nın tarafını tutmasının aptalca olduğu bir olay. 1918'de Türkler İtilaf Devletleri'nden ağır bir yenilgiye uğradı. Aslında ülke bağımsızlığını kaybetti. 1920'deki Sevr Antlaşması, Türkiye'ye eski topraklarının yalnızca beşte birini bıraktı. İstanbul ile birlikte Çanakkale Boğazı ve Boğazlar da açık boğaz ilan edilerek işgale tabi tutuldu. İngilizler Türk başkentine girerken, Yunan ordusu Küçük Asya'nın batı kısmını ele geçirdi.

Ancak Türkiye'de ulusal aşağılanmayı kabullenmek istemeyen güçler de vardı. Ulusal kurtuluş hareketinin önderliğini Mustafa Kemal Paşa üstlendi. 1920'de Ankara'da özgür bir Türkiye'nin kurulduğunu ilan etti ve padişahın imzaladığı anlaşmaları geçersiz ilan etti. 1921 yılının ağustos sonu ve eylül başında Kemalistler ile Rumlar arasında bir olay yaşandı. büyük savaş Sakarya Nehri üzerinde (Ankara'nın yüz kilometre batısında). Kemal, mareşal rütbesini ve "Gazi" ("Kazanan") unvanını aldığı ikna edici bir zafer kazandı. İtilaf birlikleri İstanbul'dan çekildi, Türkiye mevcut sınırları içinde uluslararası tanınırlığa kavuştu.

Kemal'in hükümeti büyük reformlar gerçekleştirdi politik sistem. Laik iktidar dini iktidardan ayrıldı, saltanat ve hilafet ortadan kaldırıldı. Son padişah VI. Mehmed yurt dışına kaçtı. 29 Ekim 1923'te Türkiye resmen laik bir cumhuriyet ilan edildi. Yeni devletin başkenti İstanbul'dan Ankara'ya taşındı.

Sermaye statüsünün kaybı, İstanbul'u dünyanın büyük şehirleri listesinden çıkarmadı. Bugün 13,8 milyonluk nüfusu ve gelişen ekonomisiyle Avrupa'nın en büyük metropolü.

Konstantinopolis birçok bakımdan eşsiz bir şehirdir. Burası aynı anda Avrupa ve Asya'da bulunan dünyadaki tek şehir ve yaşı üç bin yıla yaklaşan birkaç modern mega şehirden biri. Sonuçta tarihi boyunca dört medeniyete ve bir o kadar da isme ev sahipliği yapmış bir şehir burası.

İlk yerleşim ve taşra dönemi

MÖ 680 civarında Yunan yerleşimciler Boğaz'a çıktı. Boğazın Asya kıyısında Kalkedon kolonisini kurdular (şimdi burası İstanbul'un “Kadıköy” denilen bir ilçesi). Otuz yıl sonra Bizans şehri onun karşısında büyüdü. Efsaneye göre, Delphic kahininin "körlerin karşısında yerleşmesi" konusunda belirsiz tavsiyelerde bulunduğu Megaralı bir Bizanslı tarafından kurulmuştur. Bizans'a göre, Kadıköy sakinleri bu kör insanlardı, çünkü yerleşim için karşıdaki rahat Avrupa toprakları üçgenini değil, uzak Asya tepelerini seçmişlerdi.

Ticaret yollarının kavşağında yer alan Bizans, fatihler için lezzetli bir avdı. Birkaç yüzyıl boyunca şehrin birçok sahibi değişti - Persler, Atinalılar, Spartalılar, Makedonlar. MÖ 74'te. Roma, Bizans'a demir yumruğunu dayadı. Boğaziçi kenti için uzun bir huzur ve refah dönemi başladı. Ancak 193'te imparatorluk tahtı için yapılan bir sonraki savaşta Bizans sakinleri ölümcül bir hata yaptı. Bir adaya bağlılık yemini ettiler ve en güçlüsü bir diğeriydi: Septimius Severus. Üstelik Bizans da yeni imparatoru tanımamakta ısrar etti. Üç yıl boyunca Septimius Severus'un ordusu, açlık kuşatılanları teslim olmaya zorlayana kadar Bizans surlarının altında durdu. Öfkeli imparator şehrin yerle bir edilmesini emretti. Ancak bölge sakinleri, sanki şehirlerinin önlerinde parlak bir gelecek olduğunu hissetmiş gibi, çok geçmeden kendi harabelerine geri döndüler.

İmparatorluğun başkenti

Konstantinopolis'e adını veren adam hakkında birkaç söz söyleyelim.

Büyük Konstantin, Konstantinopolis'i Tanrı'nın Annesine adadı. Mozaik

İmparator Konstantin, yüksek ahlakıyla öne çıkmasa da, yaşamı boyunca zaten "Büyük" olarak adlandırılıyordu. Ancak bu şaşırtıcı değil çünkü tüm hayatı şiddetli bir iktidar mücadelesi içinde geçti. Birçok iç savaşa katıldı ve bu sırada ilk evliliğinden olan oğlu Crispus'u ve ikinci karısı Fausta'yı idam etti. Ancak bazı devlet adamlığı gerçekten “Büyük” unvanını hak ediyor. Torunların mermeri esirgememesi ve ona devasa anıtlar dikmesi tesadüf değildir. Böyle bir heykelin bir parçası Roma Müzesi'nde saklanıyor. Başının yüksekliği iki buçuk metredir.

324 yılında Konstantin hükümet koltuğunu Roma'dan Doğu'ya taşımaya karar verdi. İlk başta Serdika (şimdi Sofya) ve diğer şehirleri denedi ama sonunda Bizans'ı seçti. Konstantin yeni başkentinin sınırlarını bizzat mızrakla yere çizdi. Bu güne kadar İstanbul'da bu hat boyunca inşa edilmiş antik kale duvarının kalıntıları boyunca yürüyebilirsiniz.

Sadece altı yıl içinde Bizans eyaletinin yerinde devasa bir şehir büyüdü. Görkemli saraylar ve tapınaklar, su kemerleri ve soyluların zengin evlerinin bulunduğu geniş caddelerle süslenmişti. İmparatorluğun yeni başkenti uzun süre "Yeni Roma"nın gururlu adını taşıyordu. Ve sadece bir yüzyıl sonra Bizans-Yeni Roma'nın adı Konstantinopolis, yani "Konstantin'in şehri" olarak değiştirildi.

Sermaye sembolleri

Konstantinopolis gizli anlamlar şehridir. Yerel rehberler size kesinlikle Bizans'ın antik başkenti Ayasofya ve Altın Kapı'nın iki ana cazibe merkezini gösterecek. Ancak herkes gizli anlamlarını açıklamayacak. Bu arada bu yapılar Konstantinopolis'te tesadüfen ortaya çıkmadı.

Ayasofya ve Altın Kapı, özellikle Ortodoks Doğu'da popüler olan, gezgin Şehir hakkındaki ortaçağ fikirlerini açıkça somutlaştırıyordu. Antik Kudüs'ün insanlığın kurtuluşundaki ilahi rolünü kaybetmesinin ardından dünyanın kutsal başkentinin Konstantinopolis'e taşındığına inanılıyordu. Artık burası "eski" Kudüs değil, zamanın sonuna kadar ayakta kalacak ve Kıyamet Günü'nden sonra doğruların meskeni olacak olan Tanrı Şehri'ni kişileştiren ilk Hıristiyan başkentiydi.

Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın orijinal görünümünün yeniden inşası

6. yüzyılın ilk yarısında İmparator I. Justinianus döneminde Konstantinopolis'in kentsel yapısı bu düşünceye uygun hale getirildi. Bizans başkentinin merkezinde, Eski Ahit prototipi olan Rab'bin Kudüs Tapınağı'nı geride bırakan görkemli Tanrı Bilgeliği Sofya Katedrali inşa edildi. Aynı zamanda şehir duvarı törensel Altın Kapı ile süslendi. Zamanın sonunda Mesih'in, tıpkı bir zamanlar insanlara kurtuluş yolunu göstermek için "eski" Kudüs'ün Altın Kapısı'na girdiği gibi, insanlık tarihini tamamlamak için onlar aracılığıyla Tanrı'nın seçilmiş şehrine gireceği varsayılıyordu.


Konstantinopolis'teki Altın Kapı. Yeniden yapılanma.
1453'te Konstantinopolis'i tamamen yıkılmaktan kurtaran, Tanrı Şehri'nin sembolizmiydi. Fatih Sultan Mehmed, Hıristiyan türbelerine dokunulmamasını emretti. Ancak eski anlamlarını yok etmeye çalıştı. Ayasofya camiye çevrildi ve Altın Kapı (Kudüs'te olduğu gibi) duvarlarla örülerek yeniden inşa edildi. Daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyan sakinleri arasında, Rusların Hıristiyanları kâfirlerin boyunduruğundan kurtarıp Altın Kapı'dan Konstantinopolis'e gireceklerine dair bir inanç ortaya çıktı. Prens Oleg'in bir zamanlar kırmızı kalkanını çivilediğinin aynısı. Peki, bekle ve gör.
Çiçek açmanın zamanı geldi

Bizans İmparatorluğu ve onunla birlikte Konstantinopolis, 527'den 565'e kadar iktidarda olan İmparator I. Justinianus'un hükümdarlığı sırasında en büyük refahına ulaştı.

Bizans döneminde Konstantinopolis'in kuşbakışı görünümü (yeniden yapılanma)

Justinianus, Bizans tahtının en çarpıcı ve aynı zamanda tartışmalı isimlerinden biridir. Zeki, güçlü ve enerjik bir hükümdar, yorulmak bilmez bir işçi, birçok reformun başlatıcısı, tüm hayatını Roma İmparatorluğu'nun eski gücünü yeniden canlandırma konusundaki değerli fikrinin uygulanmasına adadı. Onun yönetimi altında Konstantinopolis'in nüfusu yarım milyona ulaştı, şehir kilise ve laik mimarinin şaheserleriyle süslendi. Ancak cömertlik, sadelik ve dışa erişilebilirlik maskesinin altında acımasız, iki yüzlü ve son derece sinsi bir doğa saklıydı. Justinianus halk ayaklanmalarını kanla boğdu, kafirlere acımasızca zulmetti ve isyankar senatör aristokrasisiyle uğraştı. Justinianus'un sadık yardımcısı eşi İmparatoriçe Theodora'ydı. Gençliğinde bir sirk oyuncusu ve fahişeydi, ancak nadir güzelliği ve olağanüstü çekiciliği sayesinde imparatoriçe oldu.

Jüstinyen ve Theodora. Mozaik

Kilise geleneğine göre Justinianus, köken itibariyle yarı Slav'dı. Tahta çıkmadan önce Upravda adını taşıdığı ve annesinin adı Beglyanitsa olduğu iddia ediliyor. Anavatanı Bulgaristan Sofyası yakınlarındaki Verdyan köyüydü.

İronik bir şekilde, Konstantinopolis'in Slavlar tarafından ilk kez saldırıya uğraması Justinianus'un hükümdarlığı sırasında oldu. 558'de birlikleri Bizans başkentinin hemen yakınında göründü. O dönemde şehirde sadece ünlü komutan Belisarius'un komutasındaki ayak korumaları vardı. Belisarius, garnizonunun az sayıdaki sayısını gizlemek için kesilen ağaçların savaş hatlarının arkasına sürüklenmesini emretti. Rüzgarın kuşatmacılara doğru taşıdığı kalın toz yükseldi. Hile başarılı oldu. Büyük bir ordunun kendilerine doğru ilerlediğine inanan Slavlar, savaşmadan geri çekildiler. Ancak daha sonra Konstantinopolis, duvarlarının altında Slav birliklerini birden fazla kez görmek zorunda kaldı.

Sporseverlerin evi

Bizans başkenti, modern Avrupa şehirlerinde olduğu gibi, sıklıkla sporseverlerin pogromlarına maruz kaldı.

Konstantinopolis halkının günlük yaşamında, renkli halka açık gösterilerin, özellikle de at yarışlarının alışılmadık derecede büyük bir rolü vardı. Kasaba halkının bu eğlenceye tutkuyla bağlılığı, spor organizasyonlarının oluşmasına yol açtı. Toplamda dört kişi vardı: Levki (beyaz), Rusii (kırmızı), Prasina (yeşil) ve Veneti (mavi). Hipodromdaki yarışmalara katılan atlı quadrigaların sürücülerinin kıyafetlerinin rengi farklıydı. Güçlerinin bilincinde olan Konstantinopolis taraftarları, hükümetten çeşitli tavizler talep etti ve zaman zaman şehirde gerçek devrimler düzenlediler.


Hipodrom. İstanbul. 1350 civarında

Nika olarak bilinen en zorlu ayaklanma! (yani "Fethetmek!"), 11 Ocak 532'de patlak verdi. Sirk partilerinin kendiliğinden birleşen takipçileri, şehir yetkililerinin konutlarına saldırıp onları yok etti. İsyancılar vergi levhalarını yaktı, hapishaneyi ele geçirdi ve mahkumları serbest bıraktı. Hipodromda genel sevinç arasında yeni İmparator Hypatius törenle taç giydi.

Sarayda panik başladı. Meşru imparator I. Justinianus umutsuzluk içinde başkentten kaçmayı planladı. Ancak imparatorluk konseyinin bir toplantısına katılan eşi İmparatoriçe Theodora, güç kaybına ölümü tercih ettiğini açıkladı. "Kraliyet moru güzel bir kefendir" dedi. Korkaklığından utanan Justinianus isyancılara saldırı başlattı. Barbar paralı askerlerden oluşan büyük bir müfrezenin başında duran generalleri Belisarius ve Mund, aniden sirkteki isyancılara saldırdı ve herkesi öldürdü. Katliamın ardından 35 bin ceset arenadan çıkarıldı. Hypatius halka açık bir şekilde idam edildi.

Kısacası, artık hayranlarımızın uzak selefleriyle karşılaştırıldığında sadece uysal kuzular olduğunu görüyorsunuz.

Sermaye hayvanat bahçeleri

Kendine saygısı olan her başkent kendi hayvanat bahçesini edinme çabasındadır. Konstantinopolis burada bir istisna değildi. Şehrin, Bizans imparatorları için gurur ve endişe kaynağı olan lüks bir hayvanat bahçesi vardı. Avrupalı ​​​​hükümdarlar, Doğu'da yaşayan hayvanlar hakkında yalnızca kulaktan dolma bilgilerden haberdardı. Örneğin, Avrupa'daki zürafalar uzun zamandır bir deve ile bir leoparın melezi olarak kabul ediliyor. Zürafanın genel görünümünü birinden, rengini ise diğerinden aldığına inanılıyordu.

Ancak peri masalı, gerçek mucizelerle karşılaştırıldığında sönük kalıyor. Böylece Konstantinopolis'teki Büyük İmparatorluk Sarayı'nda Magnaurus'un bir odası vardı. Burada tam bir mekanik hayvanat bahçesi vardı. İmparatorluk resepsiyonuna katılan Avrupalı ​​hükümdarların büyükelçileri gördükleri karşısında hayrete düştü. Örneğin İtalyan kralı Berengar'ın elçisi Liutprand'ın 949'da söyledikleri:
“İmparatorun tahtının önünde, dalları çeşitli kuşlarla dolu, bronzdan yapılmış ve aynı zamanda yaldızlı, bakır ama yaldızlı bir ağaç duruyordu. Kuşların her biri kendi özel melodisini söylüyordu ve imparatorun koltuğu o kadar ustaca düzenlenmişti ki, ilk başta alçak, neredeyse yer seviyesinde, sonra biraz daha yüksek ve sonunda havada asılı gibi görünüyordu. Devasa taht, bakır veya tahta muhafızlar şeklinde çevrelenmişti, ancak her durumda, kuyruklarını çılgınca yere vuran, ağızlarını açan, dillerini hareket ettiren ve yüksek bir kükreme yayan yaldızlı aslanlar vardı. Benim ortaya çıktığımda aslanlar kükredi ve kuşların her biri kendi melodisini söyledi. Geleneğe göre imparatorun önünde üçüncü kez eğildikten sonra başımı kaldırdım ve imparatoru neredeyse salonun tavanında tamamen farklı kıyafetlerle gördüm, oysa onu az önce yerden küçük bir yükseklikte bir tahtta otururken görmüştüm. yer. Bunun nasıl olduğunu anlayamadım; bir makine tarafından kaldırılmış olmalı.”
Bu arada, tüm bu mucizeler 957'de Magnavra'nın ilk Rus ziyaretçisi Prenses Olga tarafından gözlemlendi.

Haliç

Antik çağda Konstantinopolis'in Haliç Körfezi, şehrin denizden gelebilecek saldırılara karşı savunmasında büyük önem taşıyordu. Düşman körfeze girmeyi başarırsa şehrin sonu gelecekti.

Eski Rus prensleri defalarca Konstantinopolis'e denizden saldırmayı denedi. Ancak Rus ordusu yalnızca bir kez imrenilen körfeze girmeyi başardı.

911'de peygamber Oleg, Konstantinopolis'e karşı büyük bir Rus filosuna liderlik etti. Yunanlılar, Rusların kıyıya çıkmasını engellemek için Haliç'in girişini ağır bir zincirle kapattılar. Ancak Oleg, Yunanlıları kurnazlıkla alt etti. Rus tekneleri yuvarlak ahşap silindirler üzerine yerleştirilerek körfeze sürüklendi. Daha sonra Bizans imparatoru böyle bir insanı düşman yerine dost olarak görmenin daha iyi olduğuna karar verdi. Oleg'e barış ve imparatorluğun müttefiki statüsü teklif edildi.

Konstantinopolis Boğazı aynı zamanda atalarımızın, bugün ileri teknolojinin üstünlüğü dediğimiz şeyle ilk tanıştıkları yerdi.


Bizans filosu o sırada başkentten uzaktaydı ve Akdeniz'de Arap korsanlarla savaşıyordu. Bizans İmparatoru I. Roma'nın elinde bakımsızlık nedeniyle iptal edilen yalnızca bir düzine buçuk gemi vardı. Yine de Roman savaşmaya karar verdi. Yarı çürümüş gemilere “Yunan ateşi” olan sifonlar yerleştirildi. Doğal yağ bazlı yanıcı bir karışımdı.

Rus tekneleri, görüntüsü onları güldüren Yunan filosuna cesurca saldırdı. Ancak aniden Yunan gemilerinin yüksek yanlarından Rusların başlarına ateşli jetler yağdı. Rus gemilerinin etrafındaki deniz aniden alevler içindeymiş gibi görünüyordu. Birçok kale aynı anda alevler içinde kaldı. Rus ordusu anında paniğe kapıldı. Herkes sadece bu cehennemden mümkün olan en kısa sürede nasıl çıkılacağını düşünüyordu.

Yunanlılar tam bir zafer kazandı. Bizans tarihçileri İgor'un ancak bir düzine kaleyle kaçmayı başardığını bildiriyor.

Kilise bölünmesi

Ekümenik konseyler Konstantinopolis'te birden fazla kez toplandı ve Hıristiyan Kilisesi'ni yıkıcı bölünmelerden kurtardı. Ancak bir gün orada tamamen farklı türden bir olay meydana geldi.

15 Temmuz 1054'te ayin başlamadan önce Kardinal Humbert, iki papalık elçisi eşliğinde Ayasofya'ya girdi. Doğrudan sunağa doğru yürüdü ve Konstantinopolis Patriği Michael Cerularius'a yönelik suçlamalarla halka hitap etti. Kardinal Humbert konuşmasının sonunda aforoz boğasını tahta oturtarak tapınaktan ayrıldı. Eşikte sembolik olarak ayaklarının tozunu silkti ve şöyle dedi: "Tanrı görür ve yargılar!" Bir dakika boyunca kilisede tam bir sessizlik oluştu. Daha sonra genel bir kargaşa yaşandı. Papaz kardinalin peşinden koşup boğayı geri alması için ona yalvardı. Ancak kendisine verilen belgeyi aldı ve bül kaldırıma düştü. Papalık mesajının yayınlanmasını emreden ve ardından papalık elçilerini aforoz eden patriğe götürüldü. Öfkeli kalabalık neredeyse Roma elçilerini parçalayacaktı.
Genel olarak konuşursak, Humbert Konstantinopolis'e tamamen farklı bir konu için geldi. Aynı zamanda Roma ve Bizans, Sicilya'ya yerleşen Normanlar'dan büyük rahatsızlık duyuyordu. Humbert'e Bizans imparatoruyla onlara karşı ortak eylem konusunda müzakere yapması talimatı verildi. Ancak müzakerelerin en başından itibaren Roma ve Konstantinopolis kiliseleri arasındaki mezhep farklılıkları konusu gündeme geldi. Batı'nın askeri-siyasi yardımlarıyla son derece ilgilenen İmparator, öfkeli rahipleri sakinleştiremedi. Gördüğümüz gibi mesele kötü bir şekilde sona erdi - karşılıklı aforozdan sonra Konstantinopolis Patriği ve Papa artık birbirlerini tanımak istemediler.

Daha sonra bu olaya "büyük bölünme" veya "Kiliselerin Batı - Katolik ve Doğu - Ortodoks olarak bölünmesi" adı verildi. Elbette kökleri 11. yüzyıldan çok daha derinlere uzanıyordu ve felaket sonuçları hemen ortaya çıkmadı.

Rus hacılar

Ortodoks dünyasının başkenti Konstantinopolis (Konstantinopolis) Rus halkı tarafından iyi biliniyordu. Kiev'den ve Rusya'nın diğer şehirlerinden tüccarlar buraya geldi, Athos Dağı'na ve Kutsal Topraklara giden hacılar burada konakladı. Konstantinopolis'in semtlerinden biri olan Galata'ya "Rus şehri" bile deniyordu - burada pek çok Rus gezgin yaşıyordu. Bunlardan biri olan Novgorodian Dobrynya Yadreikovich, Bizans başkenti hakkında en ilginç tarihi kanıtları bıraktı. Onun “Konstantinopolis Hikayesi” sayesinde 1204'teki haçlı pogromunun bin yıllık şehri nasıl bulduğunu biliyoruz.

Dobrynya, 1200 baharında Konstantinopolis'i ziyaret etti. Konstantinopolis'in manastır ve kiliselerini ikonları, kutsal emanetleri ve kutsal emanetleriyle birlikte detaylı bir şekilde inceledi. Bilim adamlarına göre, "Konstantinopolis Masalı" Bizans'ın başkentinin 104 türbesini anlatıyor ve daha sonraki zamanların hiçbir gezgininin bunları tanımlamadığı kadar ayrıntılı ve doğru.

Çok ilginç bir hikaye, 21 Mayıs'ta Ayasofya Katedrali'nde gerçekleşen ve Dobrynya'nın bizzat şahit olduğunu garanti ettiği mucizevi olayla ilgili. O gün olan buydu: Pazar günü ayin öncesi, ibadet edenlerin önünde, üç yanan lambalı altın bir sunak haçı mucizevi bir şekilde kendi kendine havaya yükseldi ve sonra sorunsuz bir şekilde yerine düştü. Yunanlılar, Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak bu işareti sevinçle karşıladılar. Ancak ironik bir şekilde, dört yıl sonra Konstantinopolis Haçlıların eline geçti. Bu talihsizlik, Yunanlıları mucizevi işaretin yorumlanmasına ilişkin görüşlerini değiştirmeye zorladı: artık türbelerin yerlerine geri dönmesinin, Haçlı devletinin çöküşünden sonra Bizans'ın yeniden canlanışının habercisi olduğunu düşünmeye başladılar. Daha sonra, 1453'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesinin arifesinde ve ayrıca 21 Mayıs'ta mucizenin tekrarlandığı, ancak bu sefer haç ve lambaların sonsuza kadar gökyüzüne yükseldiği ve bunun zaten sonuncusu olduğu bir efsane ortaya çıktı. Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü.

İlk teslim

Paskalya 1204'te Konstantinopolis yalnızca inlemeler ve ağıtlarla doluydu. Dokuz yüzyıldan beri ilk kez, Dördüncü Haçlı Seferi'ne katılan düşmanlar Bizans'ın başkentinde iş başındaydı.

Konstantinopolis'in ele geçirilmesi çağrısı 12. yüzyılın sonunda Papa III. Masum'un dudaklarından geliyordu. O dönemde Batı'da Kutsal Topraklara olan ilgi çoktan soğumaya başlamıştı. Ancak Ortodoks şizmatiklere karşı yürütülen haçlı seferi yeniydi. Batı Avrupalı ​​hükümdarların çok azı dünyanın en zengin şehrini yağmalamanın cazibesine direndi. Venedik gemileri, iyi bir rüşvet karşılığında, bir haçlı haydut sürüsünü doğrudan Konstantinopolis surlarına teslim etti.


Haçlılar 1204'te Konstantinopolis'in surlarına saldırır.
Jacopo Tintoretto'nun tablosu, 16. yüzyıl
Şehir, 13 Nisan Pazartesi günü saldırıya uğradı ve tam bir yağmalandı. Bizans tarihçisi Niketas Honiates öfkeyle şöyle yazdı: "Müslümanlar bile, İsa'nın işaretini omuzlarında taşıyan bu insanlarla karşılaştırıldığında daha nazik ve daha şefkatlidir." Batı'ya sayısız kutsal emanet ve değerli kilise eşyaları ihraç edildi. Tarihçilere göre bugüne kadar İtalya, Fransa ve Almanya katedrallerindeki en önemli kalıntıların %90'a yakını Konstantinopolis'ten alınan türbelerdir. Bunların en büyüğü, Torino Kefeni olarak adlandırılan, İsa Mesih'in, üzerine O'nun yüzünün basıldığı kefendir. Şimdi İtalya'nın Torino katedralinde saklanıyor.

Şövalyeler, Bizans'ın yerine Latin İmparatorluğu'nu ve bir dizi başka devlet kuruluşunu yarattı.

1213 yılında papalık elçisi Konstantinopolis'teki tüm kilise ve manastırları kapattı ve keşiş ve rahipleri hapse attı. Katolik din adamları, Bizans'ın Ortodoks nüfusuna gerçek bir soykırım planı hazırladı. Notre Dame Katedrali'nin rektörü Claude Fleury, "Yunanlıların yok edilmesi ve ülkenin Katoliklerle doldurulması gerektiğini" yazdı.

Neyse ki bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. 1261'de İmparator Michael VIII Palaiologos Konstantinopolis'i neredeyse hiç savaşmadan geri aldı ve Bizans topraklarındaki Latin egemenliğine son verdi.

Yeni Truva

14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyılın başında Konstantinopolis, tarihinin yalnızca Truva kuşatmasıyla karşılaştırılabilecek en uzun kuşatmasını yaşadı.

O zamana kadar Bizans İmparatorluğu'ndan - Konstantinopolis'ten ve Yunanistan'ın güney bölgelerinden - acınası kalıntılar kalmıştı. Geri kalanı Türk Sultanı I. Bayazid tarafından ele geçirildi. Ancak bağımsız Konstantinopolis boğazında bir kemik gibi sıkıştı ve 1394'te Türkler şehri kuşatma altına aldı.

İmparator Manuel II, yardım için Avrupa'nın en güçlü hükümdarlarına başvurdu. Bazıları Konstantinopolis'ten gelen umutsuz çağrıya yanıt verdi. Ancak Moskova'dan yalnızca para gönderildi - Moskova prenslerinin Altın Orda ile ilgili yeterince endişesi vardı. Ancak Macar kralı Sigismund cesurca Türklere karşı sefere çıktı, ancak 25 Eylül 1396'da Nikopol savaşında tamamen mağlup oldu. Fransızlar biraz daha başarılıydı. 1399'da komutan Geoffroy Boukiko bin iki yüz askerle Konstantinopolis'e girerek garnizonunu güçlendirdi.

Ancak tuhaf bir şekilde Tamerlane, Konstantinopolis'in gerçek kurtarıcısı oldu. Elbette büyük topal adam, Bizans imparatorunu memnun etmeyi hiç düşünmüyordu. Bayezid'le hesaplaşması gereken hesapları vardı. 1402 yılında Timurlenk, Bayezid'i yendi, yakalayıp demir bir kafese koydu.

Bayezid'in oğlu Sulim, Konstantinopolis'teki sekiz yıllık kuşatmayı kaldırdı. Bundan sonra başlayan görüşmelerde Bizans imparatoru, ilk bakışta verebileceğinden daha fazlasını durumdan kurtarmayı başardı. Bir takım Bizans mülklerinin iadesini talep etti ve Türkler bunu istifa ederek kabul etti. Üstelik Sulim imparatora vasallık yemini etti. Bu, Bizans İmparatorluğu'nun son tarihi başarısıydı; ama ne büyük bir başarı! Manuel II, başkalarının eliyle önemli toprakları yeniden ele geçirdi ve Bizans İmparatorluğu'nun yarım yüzyıl daha varlığını garantiledi.

Bir düşüş

15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis hâlâ Bizans İmparatorluğu'nun başkenti olarak görülüyordu ve son imparatoru Konstantin XI Palaiologos ironik bir şekilde bin yıllık şehrin kurucusunun adını taşıyordu. Ancak bunlar bir zamanların büyük imparatorluğunun yalnızca acınası kalıntılarıydı. Ve Konstantinopolis'in kendisi de metropol ihtişamını çoktan kaybetmiş durumda. Tahkimatları harap olmuştu, nüfus harap evlerde toplanmıştı ve yalnızca bireysel binalar - saraylar, kiliseler, hipodrom - eski büyüklüğünü hatırlatıyordu.

1450'de Bizans İmparatorluğu

Böyle bir şehir, daha doğrusu tarihi bir hayalet, 7 Nisan 1453'te Sultan II. Mehmed'in 150.000 kişilik ordusu tarafından kuşatıldı. 400 Türk gemisi İstanbul Boğazı'na girdi.

Konstantinopolis tarihinde 29. kez kuşatma altına alındı. Ancak tehlike daha önce hiç bu kadar büyük olmamıştı. Konstantin Paleologus, yalnızca 5.000 garnizon askeri ve yardım çağrısına yanıt veren yaklaşık 3.000 Venedikli ve Cenevizliden oluşan Türk donanmasına karşı çıkabildi.

Panorama "Konstantinopolis'in Düşüşü". 2009 yılında İstanbul'da açıldı

Panorama, savaşa yaklaşık 10 bin katılımcıyı gösteriyor. Kanvasın toplam alanı 2.350 metrekaredir. metre
panorama çapı 38 metre, yüksekliği ise 20 metredir. Konumu da semboliktir:
Cannon Gate'den çok uzakta değil. Saldırının sonucunu belirleyen duvarda bir delik açıldı.

Ancak karadan yapılan ilk saldırılar Türklere başarı getirmedi. Türk filosunun Haliç Körfezi'ne girişi engelleyen zinciri kırma girişimi de başarısızlıkla sonuçlandı. Daha sonra II. Mehmet, bir zamanlar Prens Oleg'e Konstantinopolis fatihinin şanını kazandıran manevrayı tekrarladı. Osmanlılar, padişahın emriyle 12 kilometrelik bir liman inşa ederek 70 gemiyi Haliç'e sürükledi. Muzaffer Mehmet kuşatılanları teslim olmaya davet etti. Ama onlar ölümüne savaşacaklarını söylediler.

27 Mayıs'ta Türk silahları şehir surlarına kasırga ateşi açarak duvarlarda büyük boşluklar açtı. İki gün sonra son genel saldırı başladı. Gediklerdeki şiddetli savaşın ardından Türkler şehre girdi. Konstantin Palaiologos basit bir savaşçı gibi savaşarak savaşta öldü.

“Konstantinopolis'in Düşüşü” panoramasının resmi videosu

Türklerin fethi, yol açtığı yıkıma rağmen ölmekte olan şehre yeni bir soluk getirdi. Konstantinopolis, yeni bir imparatorluğun, parlak Osmanlı Babıali'nin başkenti İstanbul'a dönüştü.

Sermaye durumunun kaybı

İstanbul, 470 yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti ve İslam dünyasının manevi merkeziydi, çünkü Türk Sultanı aynı zamanda Müslümanların manevi hükümdarı olan halifeydi. Ancak geçen yüzyılın 20'li yıllarında, büyük şehir başkent statüsünü muhtemelen sonsuza kadar kaybetti.

Bunun nedeni, ölmekte olan Osmanlı İmparatorluğu'nun Almanya'nın yanında yer alacak kadar aptal olduğu Birinci Dünya Savaşı'ydı. 1918'de Türkler İtilaf Devletleri'nden ağır bir yenilgiye uğradı. Aslında ülke bağımsızlığını kaybetti. 1920'deki Sevr Antlaşması, Türkiye'ye eski topraklarının yalnızca beşte birini bıraktı. İstanbul ile birlikte Çanakkale Boğazı ve Boğazlar da açık boğaz ilan edilerek işgale tabi tutuldu. İngilizler Türk başkentine girerken, Yunan ordusu Küçük Asya'nın batı kısmını ele geçirdi.

Ancak Türkiye'de ulusal aşağılanmayı kabullenmek istemeyen güçler de vardı. Ulusal kurtuluş hareketinin önderliğini Mustafa Kemal Paşa üstlendi. 1920'de Ankara'da özgür bir Türkiye'nin kurulduğunu ilan etti ve padişahın imzaladığı anlaşmaları geçersiz ilan etti. 1921 yılı Ağustos sonu ve Eylül ayı başlarında Sakarya Nehri üzerinde (Ankara'nın yüz kilometre batısında) Kemalistler ile Yunanlılar arasında büyük bir savaş yaşandı. Kemal, mareşal rütbesini ve "Gazi" ("Kazanan") unvanını aldığı ikna edici bir zafer kazandı. İtilaf birlikleri İstanbul'dan çekildi, Türkiye mevcut sınırları içinde uluslararası tanınırlığa kavuştu.

Kemal'in hükümeti devlet sistemindeki en önemli reformları gerçekleştirdi. Laik iktidar dini iktidardan ayrıldı, saltanat ve hilafet ortadan kaldırıldı. Son padişah VI. Mehmed yurt dışına kaçtı. 29 Ekim 1923'te Türkiye resmen laik bir cumhuriyet ilan edildi. Yeni devletin başkenti İstanbul'dan Ankara'ya taşındı.

Sermaye statüsünün kaybı, İstanbul'u dünyanın büyük şehirleri listesinden çıkarmadı. Bugün 13,8 milyonluk nüfusu ve gelişen ekonomisiyle Avrupa'nın en büyük metropolü.

Görüntüleme