Tanrı-ebeveynler. Bir çocuk için vaftiz ebeveynleri nasıl seçilir: kurallar, ipuçları, vaftiz ebeveynlerinin sorumlulukları, vaftiz ebeveynlerinin bilmesi gerekenler

TPMSH LTEUFOSCHI TPDIFEMEK H RECHSCHI ITYUFYBO OECHPNPTSOP RPOSFSH, OE OBS HUMPCHYK, CH LPFPTSCHI POY TSYMY.

UPZMBUOP YNRETBFPTULIN LDYLFBN, ITYUFYBOUFCHP VSHMP RPUFBCHMEOP CHOE ЪBLPOB LBL CHTEDOBS UELFB. rTYPVEEOYE LPZP-MYVP L CHETPHYUEOYA, LPFPTPPE PFTYGBMP VPTSEUFCHEOOPUFSH RTBCHSEEEZP bCHZKHUFB Y ЪBRTEEBMP RTYOPUYFSH PVEEPVSBBFEMSHOSHCH TSETFCHSHCH VPZBN Y YIPVTBC EOSN YNRETBFPTB, TBUUNBFTYCHBMPUSH LBL Z PUKHDBTUFCHOOPE RTEUFHRMEOYE Y RTEUMEDPCHBMPUSH RP ЪBLPOKH PV PULPTVMEOY CHEMYYUYS YNRETBFPTB.

DMS TYNULYI ITYUFYBO VSHMP CHBTsOP FBLPE OBUFBCHMEOYE Y CHPURYFBOYE OPCHPLTEEEOSCHI, LPFPTPPE RPNPZMP VSHCH YN UFBFSH OBUFPSEYNY YUMEOBNY GETLCHIY. PUPVHA UMPTsOPUFSH UYFKHBGYY RTYDBCHBMP FP PVUFPSFEMSHUFCHP, YuFP, CH PFMYUYE PF VPMEE RPDOYI CHTENEO, PUOPCHOHA YUBUFSH LTEUFYCHYIUS UPUFBCHMSMY OE NMBDEOGSHCH, B CHETPUMSCHE MADI , RTYIPDICHYE L LTEEEOOYA UPOBFEMS HOP. yFP RPOKHTSDBMP ITYUFYBO UPITBOSFSH DMS OYI DMYFEMSHOSHCHK UTPL PZMBOYEOYS DMS KHUCHPEOYS UHFY CHETPHYUEOYS Y RPNPZBFSH YN, KhDETSYCHBS PF UPNOEOYK Y PFUFHRMEOYK.

CH DPNBI UPUFPSFEMSHOSHI TYNMSO TSYMY DPNBIOYE TBVSH - RTYUMKHZB, CHPURYFBFEMY, LPTNYMYGSHCH DEFEC. ZhBLFYUEULY SING VSHMY NMBDYYNY YUMEOBNY UENSHY, RTYUBUFOSHNY LP CHUEN ONUN DEMBN'İ. UTEDY OYI RPUFEREOOP TBURTPUFTBOSMPUSH ITYUFYBOUFCHP, Y DMS YUEMPCHELB, RTYCHSBOOPZP L DEFSN, VSHMP EUFEUFCHEOOP RSHCHFBFSHUS URBUFY TEVEOLB DMS VHDHEEK TSYYOY. bFP DBMP PUOPCHBOIE DMS FBKOPZP PVHYUEOYS DEFEC PUOPCHBN ITYUFYBOULPK CHETCHY YI LTEEEOOYS MADSHNY, OE UPUFPSEYNY U OYNYY CH LTCHOPN TPDUFCHE. fY MADI UFBOPCHYMYUSH YI CHPURTYENOILBNY, LTEUFOSCHNY TPDYFEMSNY.

RTY LTEEEOOY CHTPUMPZP CHPURTYENOIL VSHM UCHYDEFEMEN Y RPTHYUIFEMEN ЪB UETSHEOPUFSH OBNETEOYS Y ЪB RTBCHHA CHETKH LTEEBENZP. rTY LTEEEOOY NMBDEOGECH Y VPMSHOSCHI, MYYEOOOSCHI DBTB TEYUY, CHPURTYENOYL DBCHBMY PVEFSHCH Y RTPYOPUYMY UINCHPM CHETCH. 4. "TELHF UCHYDEFEMSHUFCHP P OYI DTHZIE, RPD UPVUFCHOOPA PFCHEFUFCHOOPUFSH."

CH TBCHYFYE 83-ZP Y 72-ZP RTBCHYM lbTZHBZEOULPZP UPVPTB fTHMMSHULIK UPVPT CH 84-N RTBCHYME KHUFBOPCHYM, YuFP OBKDEOOSH DEFY, P LTEEEOOY LPFPTSCHI OEF DPUFPCHETOSCHI UCHE DEOOK, FBLCE DPMTSOSCH VSHMY VSHFSH LTEEEOS CH. h LFPN UMKHYUBE CHPURTYENYAĞLI UFBOPCHYMYUSH ZBLFYUEULY OBUFBCHOILBNY DEFEC.

RETCHPOYUBMSHOP CH LTEEEOOY HYUBUFCHPCHBM FPMSHLP PDYO CHPURTYENOIL: RTY LTEEEOOY TSEOOYOSCH - TSEOOYOB, NHTSYUYOSCH - NHTSYUYOB. CHRPUMEDUFCHYY LTEEEOOYE VSHCHMB TBURTPUFTBOEBOB BOBPMPZYS U ZHIYYUUEULYN TPTSDEOYEN HAKKINDA: CH OEN UFBMY KHUBUFCHPCHBFSH PDOPHTENEOOOP LTEUFOSHCHK PFEG Y LTEUFOBS NBFSH.

GETLPCHOSHE RTBCHYMB (Y CH RPMOPN UPZMBUYY U OYNY - ZTBTSDBOULYE ЪBLPOSH RTYOSCHYEK ITYUFYBOUFCHP YNRETYY) OE DPRKHULBMY DP CHPURTYENOYUEUFCHB ZHYYYUUEULYI TPDYFEMEK LTEEBEN PZP (MADEK Y VEЪ FPZP DMS OEZP VMYYOLYI) ), NBPMMEFOYI (MADEK, OE URPUPVOSHI RP CHPTBUFKH PUHEEUFCHMSFSH DHIPCHOPE OBUFBCHOYUEUFChP) ve NPOBIPCH (MADEK) , PFTEYCHIYUS PF NYTB).

CH TPUUYY XVIII-XIX CHELPCH CH DETECHOSI DEFEC LTEUFYMY PE NMBDEOYUEUFCHE URKHUFS OEULPMSHLP DOEK, TECE - OEDEMSH PF TPTSDEOOYS. rPUMEDOEE VSHMP UCHSBOP OE U LBLYNY-FP PUPVSHCHNY PVSHYUBSNY, B, OBRTYNET, U KHDBMEOOPUFSH ÇOCUK PF ITBNB.

LBL RTBCHYMP (YULMAYUEOYS VSHMY LTBKOE TEDLY), CH LTEEEOOY DEFEC KHUBUFCHPCHBMY CHPURTYENOIL. yI UFBTBMYUSH CHSHCHVYTBFSH UTEDY IPTPYP OBLPNSHI MADEK, JUBEE - TPDUFCHEOOILCH.

UTEDY UMBCHSOULYI OBTPDPC, CH FPN YUYUME Y UTEDY THUULYI, PYUEOSH VSHUFTP TBURTPUFTBOYMUS PVSHCHUBK YNEFSH PDOPHTENEOOOP LTEUFOPZP PFGB Y LTEUFOKHA NBFSH. DPMTSOSCH VSHMY VSHFSH UPCHETYEOOPMEFOYNY, URPUPVOSHNY PFCHEFUFCHEOOP PFOPUIFSHUS L UCHPYN PVSBOOPUFSN şarkısını söyleyin. h 1836 ZPDH uYOPD KHUFBOPCHYM OITSOYK CHPTBUFOPK RTEDEM DMS LTEUFOSCHI - 14 MEF. rTY UPCHETYYYY UBNPZP FBYOUFCHB CH PVSBOOPUFY LTEUFOPZP PFGB CHIPDIMB PRMBFB CHUEI NBFETYBMSHOSHI TBUIPPDCH RP EZP RTPchedeoya Y RPUMEDHAEEZP RTBDOEUFCHB, B FBLCE ЪB VPFB P LTEUFYLE DMS NMBDEOGB. pF LTEUFOPK NBFETY FTEVPCHBMPUSH RTERPDOEUFY NMBDEOGKH TYYLY - FLBOSH, CH LPFPTHA EZP ЪBCHPTBUYCHBMY, CHSCHOKHCH YI LHREMY, PDESMP Y LTEUFYMSHOHA THVBIH.

YUBUFP LTEUFOSCHI TDYFEMEC UFBTBMYUSH OBKFY UTEDY LTPCHOSCHI TPDUFCHEOOILPC, LPFPTSCHE NPZMY VSC CH UMHYUBE UNETFY TDYFEMEK CHSFSH UEVS HAKKINDA PFCHEFUFCHEOOPUFSH UB CHPURYFBOYE DEFEC. bFB RTBLFLYLB OE PUKHTsDBMBUSH: UYUYFBMPUSH, YuFP TPDUFCHEOOSCH PFOPYEOYS FPMSHLP HLTERMSAFUS.

UCHBDEVOSCHK ZEOETBM YMY ZHES-LTEUFOBS?

LTEUFOSHCHK YMY, YOBYUE ZPCHPTS, CHPURTYENOIL - LFP YUEMPCHEL, LPFPTSCHK VETEF UEVS PVSBFEMSHUFCHB RP GETLPCHOPNH CHPURYFBOIA TEVEOLB HAKKINDA. BY DBEF ЪБ LTEUFOILB PVEFSH ITYUFKH, PFTELBEFUS PF UBFBOSHCH, YUYFBEF UYNCHPM CHETCH PE CHTENS fBYOUFCHB lTEEEOOS. rPUME FPZP LBL NMBDEOGB FTYTSDSCH RPZTHTSBAF CH LHREMSH, UCHSEEOOIL RETEDBEF EZP THLY LTEUFOPNH, LPFPTSCHK Y CHPURTYOINBEF EZP PF LHREMY - RPFPNH "CHPURTYENOIL" HAKKINDA.

OP CHPF fBYOUFChP lTEEEOOYS UPCHETYYMPUSH, EZP PFRTBDOPCHBMY, TSYOSH RPFELMB DBMSHYE, Y YUETE OELPFPTPPE CHTENS KH TPDYFEMEC LTEEEOPZP NMBDEOGB CHP'OILBAF RTEFEOOJY: "LTEUFO ShchK (BS) OBU ЪБВШЧЧБЭФ" - NBMP PVEBEFUS U TEVEOLPN, TEDLP ЪChPOYF, CHRMPFSH DP FPZP, YuFP ChPPVEE YUYUEBEF YЪ TSYOY LTEUFOILB. TBUUFTBYCHBEF DBCE OE FP, YuFP LTEUFOSHCHK TEDLP RPSCHMSEFUS (LFP, LPOYUOP, OERTYSFOP, OP NPTsOP RPOSFSH, HUYFSHCHBS, OBULPMSHLP UEZPDOS CHUE ЪBZTHTSEOSHCH). pVYDOP ZHTNBMSHOPE PFOPEYOYE L CHPURTYENOILH. OBRTYNET, PDOB DECHKHYLB TBUULBSCHCHBMB, YuFP EK CH LTEUFOSCH PFGSH RTYZMBUYMY BCHFPTYFEFOPZP DMS OYI CHPGETLPCHMEOOOPZP YUEMPCHELB, OP ЪB CHUA TSYOSH ON FBL Y OE RSHCHFBMUS OBM BJFSH U OEK LPOFBLFB. pDOBTDSCH DBCHOP CH DEFUFCHE PO RPDBTYM EK VHLEFIL GCHEFPCH - LFP EE EDYOUFCHOOPE CHPURPNYOBOIE P OEN. lPOYUOP, LTEUFOSCHK NPMYMUS ЪB OEE - LFB PVSBOOPUFSH CHPURTYENOILB RTY MAVSCHI PVUFPSFEMSHUFCHBI, - OP TEVEOLH LFPPZP VSHMP SCHOP OEDPUFBFPYuOP.

ZPChPTS PV PVSBOOPUFS LTEUFOPZP, FTHDOP RETEYUYUMYFSH: NPM, DPMTSEO CHSHRPMOSFSH FP-FP Y FP-FP. CHUE - LTPNE NPMYFCHSHCH - ЪБЧУИФ PF UYFKHBGYY. yuBUFP LTEUFOSH CHYDSF UCHPA RPNPESH FPMSHLP CH "FTBOURPTFYTPCHLE" TEVEOLB CH ITBN Y PVTBFOP. OP EUMY TPDYFEMSN LTEUFOILB OHTSOB RPNPESH, B KH LTEUFOPZP EUFSH UCHPVPDOPE CHTENS, FP UIPDIFSH RPZHMSFSH U TEVEOLPN YMY RPUIDEFSH U OIN DPNB - DPMZ MAVCHY. NOPZYE "TBUYUEFMYCHSHCHE" (CH IPTPYEN UNSHUME LFPPZP UMPCHB) TPDYFEMY, DHNBS P FPN, LPZP RPRTPUYFSH UFBFSH LTEUFOSHCHN, CHSHCHVYTBAF YNEOOP FBLYI CHPURTYENOYLPCH, LPPTSCHI NPTsOP RPMPTSY FSHUS HAKKINDA.

LTPNE FPZP, LTEUFOSCHN OHTSOP RPNOIFSH, LBL CHBTsOP DMS MAVSCHI DEFEC - YY GETLPCHOSHI Y OEGETLPCHOSHI UENEK - PEKHEEOYE RTBDOILB, DTHCEULPZP PVEEOYS. OBRTYNET, PDOB NPMPDBS TSEEOYOB CHURPNYOBMB P FPN, YuFP CH DEFUFCHE LTEUFOBS CHUEZDB RPUME RTYUBUFYS CHPDYMB EE CH LBZHE "yPLPMBDOYGB" YMY TSCHVOSHCHK TEUFPTBO "sLPTSH". rPUEEEOYE ITBNB RTEIPDIYMP CH DTHCEULPE PVEEOYE ЪB RTBDOYUOSCHN UFPMPN, PF CHUEZP CHNEUFE PUFBMPUSH CH RBNSFY CHREYUBFMEOYE CHPMYEVOPK ULBLY. lPOYUOP, LFYN PVEEOYE OE PZTBOYYCHBPUSH. lTEUFOBS Y CHPYMB EE RP NPOBUFSHTSN, Y YUYFBMB IPTPYE LOYZY, OBRTYNET OILYZHPTPCHB-chPMZYOB (RTYUEN YNEOOOP UBNB YUYFBMB CHUMKHI, B OE DBTYMB "RTBCHYMSHOKHA" LOYTSLH DMS ZB MPYULY), Y DEMBMB ЪBRPNIOBAEYEUS RPDBTLY. lTEUFOPK CHUEZDB NPTsOP VSCHMP RP'CHPOYFSH RETED FTHDOSHCHN LBNEOPN U RTPUSHVPK P NPMYFCHOOOPK RPNPEY - Y VSHCHFSH KHCHETOOOPK, YuFP POB VHDEF NPMYFSHUS ЪB FEVS.

OECHPGETLPCHMEOOBS UENSHS: OBUFBYCHBFSH YMY PFUFHRIFSHUS?

LTEUFOSHCH, TBUULBYOBASCHBS P UMPTSOPUFS H PFOPYEOSI U LTEUFOILBNY, YUBEE CHUEZP KHRPNYOBAF UIFKHBGYY, UCSBOOSHCHU FEN, YuFP TPDYFEMY LTEUFOILB OECHPGETLPCHMEOSCH. OBRTYNET, UOBYUBMB PVEEBMY OE RTERSFFUFCHPCHBFSH CHPGETLPCHMEOYA TEVEOLB, DBCE RTPSCHMSMY YOFETEU L GETLCHI, OP CHULPTE RPUME LTEEEOOYS RTP CHUE PVEEBBOYS ЪБВШЧМY. UMPCHBI CHTPDE VSC CHNPTSOPUFSH PVEEEOYS UPITBOSEFUS, OP TEBMSHOP HAKKINDA... MEFPN OBDP DBYUKH, JNPK - RYDENYS ZTYRRB HAKKINDA. h PUFBMSHOPE CHTENS FP OBUNPTL, FP VBVKHYLKH OBDP OBCHEUFYFSH, FP OB TSCHOPL ЪB LPNVYOEЪPOPN UYAEDYFSH, DB Y CHPPVEE CHULTEUEOSH - EDYOUFCHEOOSCHK CHSHCHIPDOPK, LPZDB CHSHCHURBFSHUS NPC OP. y EUMY RPMKHYUBEFUS CHSHCHVYTBFSHUS CH ITBN U LTEUFOILPN IPFS VSC DCHB TBBB CH ZPD - LFP IPTPYP.

CHPPVEE, RTETSDE YUEN UPZMBYBFSHUS UFBFSH LTEUFOSHCHN TEVEOLB YY OECHPGETLPCHMEOOOPK UENSHY, OEPVIPDYN UPCHEF U DHIPCHOILPN. OP YuFP DEMBFSH, EUMY TEVEOLB HCE LTEUFYMY, B TPDFYFEMY, UCHPY PVEEBBOYS HAKKINDA OEUNPFTS, PUFBAFUS YODIZHZHETEOFOSCHNY L GETLCHIY?

LTEUFOSHCHE, OBLPNSCHE U FBLPK UYFKHBGYEK, UPCHEFHAF OE CHPYFSH TEVEOLB CH ITBN, TBURPMPTSEOOSCHK DBMELP PF DPNB LTEUFOILB. mHYUYE RPKFY CH VMYTSBKYKHA GETLPCHSH, RTEDCHBTYFEMSHOP KHOBCH, LPZDB OBUYOBEFUS UMHTSVB Y CH LBLPE CHTENS KHDPVOEK RTYYUBUFYFSH TEVEOLB. eUMY PLPMP DPNB OEULPMSHLP ITBNPCH, FP MHYUYE KHOBFSH, BURADA NEO NOPZPMADOP, BURADA URPLKOEEE Y RTYCHEFMYCHE BFNPUZHETB.

UFPYF MY LTEUFOPNKH, LPFPTPPNKH OE DBAF CHSHCHRPMOSFSH EZP RTSSNSHCHE PVSBOOPUFY, OBUFBYCHBFSH UCHPYI RTBCHBI HAKKINDA? nPTsOP RTEDRPMPTSYFSH, YuFP BZTEUUYCHOBS RTPRPchedsh ULPTEE CHUEZP CHSHCHPCHEF PFFPTTSEOYE. ъOBYUIF MY, YuFP OBDP PFUFKHRIFSHUS? h PFCHEF LFPF CHPRTPU IPTPYKHA YUFPTYA TBUULBBM RTPFPYETEK ZHEPDPT vptpdyo, OBUFPSFEMSH ITBNB UCHSFSCHI VEUUTEVTEOILPC YUKhDPFChPTGECH lPUNSCH Y dBNYBOB NBTPUEKLE HAKKINDA: "UP U CHPEK VKHDHEEK LTEUFOPK NSCH U UUEUFTPK RPOBBLPNNYM YUSH, LBBBMPUSH VSHCH, UMKHYUBKOP.ch OBU DPN RETEEETSBMB LBLBS-FP TsEOEYOB, Y PFGB RPRTPUYMY RETEOUFY EK NEVEMSH.pFEG KHCHYDEM H OEE YLPOSHCH.fB OEYUBSOOBS CHUFTEYUB YJNEOYMB CHUA OBYKH RPUMEDHAEHA TSYOSH.CHUE DKHNBMY, YuFP NSCH RPLTEUFYNUS - Y CHUE, OP CHETB bMELUEECHOB UFBMB OBU RPUCHEEBFSH Y, CHYDY NP, PUEOSH LTERLP UB OBU NPMYMBUSH. - LFP FPMSHLP VPMY CH URYOE Y VHFETVTPDSH, LPFPTSHCHE POB OBN DBCHBMB, LPZDB NSCH, KHUFBMSHCHE ZPMPDOSCHE, CHSCHIPDYMY RPUME RTYUBUFYS YY GETLCHIY.

VSHCHBEF, YuFP OELPFPTSHCHE LTEUFOSH NPMSFUS, RETETSYCHBAF ЪB TEVEOLB, OP VPSFUS VSHFSH OBCHSYUYCHSHNY.

B POB OBUFBYCHBMB, ZPCHPTYMB: "CHCH TSE NOE PVEEBMY", RTEDKHRTETSDBMB: "YUETE DCH OEDEMY S CHPSHNH BOA Y ZHEDA CH ITBN, RPTsBMHKUFB, RKHUFSH POY OE EDSF U KhFTB." URTBYCHBMB: "BOS Y ZHEDS, B CHSH YUYFBMY NPMYFCHSHCH?" RPNOA, POB RPDBTYMB OBN NPMYFCHPUMPCH ve PFNEFIMB FTY NPMYFCHSHCH, LPFPTSCHE OBDP YUYFBFSH ile. yuete DCH OEDEMY RTYYMB L OBN: "Ah LBL, ZhEDS, FSH YUYFBM NPMYFCHSHCH?" ZPCHPTA ile: "dB". POB CHJSMB NPMYFCHPUMPCH Y ULBUBMB: "eUMY VSC FSH EZP YUYFBM, FP RETCHBS PVMPTsLB VKHNBTSOBS VSHMB VSHCH PPF FBLPK YuETFPK PFDBCHMEOB, LFPZP OEF, OBYUIF, FSH TEDLP EZP PFLTSCHCH BM. noe UFBMP UFSHCHDOP, OBYUBM YUYFBFSH NPMYFCHSHCH İLE Y U FAIRY RPT.

B EEE NSCH VSHCHMY CHFSOKHFSCH H LTHZ ITYUFYBOULPZP RTPUCHEEEOYS, LPFPTSCHK VSHCHM X LTEUFOPK DPNB. x OEE VSHMP OUEULPMSHLP DEUSFLLPCH LTEUFOILLPCH. POB RSCHFBMBUSH DPUFHYUBFSHUS DP YI UETDEG YUETE CHEYUETB YUFEOYS, ITYUFYBOULPZP RETEPUNSCHUMEOYS RPYYY, NHYSHCHLY, MYFETBFHTSCH. vMBZPDBTS LFPNH NSCH UPCHETYEOOP RP-OPCHPNH PFLTSCHBMY CHETKH. NSH KHOBCHBMY, YuFP rTBCHPUMBCHYE - LFP OE UFBTKHILY CH GETLCHIY, YuFP OBUMEDYE CHUEK TKHULPK LHMSHFKhTSCH RP UKHEEUFCHH UCHPENH RTBCHPUMBCHOP. eK HDBMPUSH RP-OBUFPSEENH CHPGETLPCHYFSH PYUEOSH VPMSHYPE LPMYUEUFCHP MADEK. LTEUFOYLPCH FTY UCHSEEOOILB, NOPZP YAPIMI, TSYCHHEYI RPMOPGEOOOPK GETLPCHOPK TSYOSHA'YI KULLANIN. rTYFPN, YuFP VPMSHYOUFCHP YЪ OBU VSHMP YЪ UENEK, BVUPMAFOP DBMELYI PF GETLCY".

EUMY CHUE TSE RPMKHYUMPUSH FBL, YuFP PFOPYEOYS U OEGETLPCHOSCHNY TPDFYFEMSNY LTEUFOILB ЪBYMY CH FHRIL Y CHBY TSYOOOSH RKhFY TBBPYMYUSH, B TEVEOPL EEE UMYYLPN NBM, YUFPVSH P VEBFSHUS UBNPUFPSFEMSHOP, FP RTECHTBEBFSHUS CH "UCH BDEVOPZP ZEOETBMB" OE UMEDHEF. yuEUFOEE VKhDEF RTPUFP UETDEYUOP NPMYFSHUS ЪB LFPZP TEVEOLB.

RPTPUFPL

NOPZYE UCHSEOOYYY REDBZPZY RTEDHRTETSDBAF, YuFP CH RETEIPDOPN CHPTBUFE TEVEOPL RPYUFY OENYOKHENP VHDEF CHPUFBCHBFSH RTPPHYCH TPDYFEMSHULPZP BCHFPTYFEFB Y YULBFSH RPDDET TsLH CHOE UENSHY. "fBLPCHB CHPTBUFOBS PUPVEOOPUFSH X RPDTPUFLPCH - YN PVSBFEMSHOP OHTSEO LFP-FP CHOE UENSHY, BCHFPTYFEFOSHCHK CHTPUMSHCHK YUEMPCHEL, LPFPTPZP NPTsOP VSHMP VSH RPMPTSYFSHUS HAKKINDA. y L TEUFOSCHK NPTsEF UFBFSH FBLYN BCHFPTYFEFPN , - ZPCHPTYF RTERPDBCHBFEMSCH CHULTEUOPK YLPMSCH RTY ITBNE UCHSFYFEMS OYLPMBS CH lHJOEGBI REDBZPZ EMEOB chMBDYNYTPCHOB chpureooilpchb . - IBL ZPFPCHYFSH UEVS L LFPNH? UFOSCHN DPMTSOP VSHFSH TBOPUFPTPOOYN - LFP Y RPNPESH CH DPNBIOEN ЪBDBOYY, Y UPCHNEUFOSH RPIPDSCH CH FEBFT, Y PVUKHTSDEOOYE FPZP, YFP YOFETEUOP Y CHBN, Y TEVEOLKH. , YuFP ChSCH ЪBOINBEFEUSH YN YULTEOOOE, OE RP DPMZH UMHTSVSHCH" .

OP CHBTsOP OE RTPUFP UPITBOIFSH IPTPYE PFOPYEOYS. zMBCHOPE - RPNPYUSH RPDTPUFLH OE RPFETSFSH CHETKH. lbl LFP UDEMBFS? fPMSHLP MYUOSCHN RTYNETPN. eMEOB chBUYMSHECHOB ltschmpchb, RTERPDBCHBFEMSH UCHSFP-dYNYFTYECHULPZP HYUMYEB UEUFET NYMPUETDYS: "eUMY TEVEOPL CHIDYF, YuFP DMS LTEUFOPZP OECHPNPTSOP CH CHULTEUEOSH PUFBFSHU S DPNB CHNEUFP FPZP, YuFPVSH YDFY HAKKIMIZDA FKHTZYA, YuFP TsYOSH LTEUFOPZP OE UHEEUFCHHEF VEЪ ITBNB, FPMSHLP FPZDB UMPCHB LTEUFOPZP NPZHF VShchFSH KHUMSHCHBOSCH. TEVEOPL RPYUKHCHUFCHHEF VMBZPDBTS KHYBUFYA CH GETLPCHOSHI FBYOUFCHBI, VMBZPDBTS PVEEOYA U LTEUFOSCHN, YuFP UKHEEUFCHHEF DTHZBS TSYOSH, FP, DBCE EUMY PFRBDEF CH NSCHFBTUFCHB VE RETEIPDOPZP CHPTBUFB, RPFPN CHETOEFUS CH TARAFINDAN GETLPCHSH.GETLCHY CHUE PZTBOYUYCHBEFUS FHUPCHLPK, DYULPFELBNY, B RPDTPUFLH OHTSOSCH Y TEBMSHOSHE DEMB. "

FBLYI DEM CH GETLCHY PUEOSH NOPZP: RPEBDLY CH DEFULYE DPNB, RPNPESH MADSN, NYUYPOETULYE RPIPDSCH, CHPUUFBOPCHMEOYE UFBTYOOSCHI ITBNPCH U NPMPDETSHA YЪ "TEUFBCHTPUB" CH UBNSHCHYCH PRYUOSCHI NEUFBI Y EEE PYUEOSH NOPZP YEZ P!

LTEEEOOYE CH DEFULPN DPNE

CH DTECHOEK GETLCHI NMBDEOGECH OE LTEUFYMY VE CHPURTYENOILCH, RPULPMSHLH CH SSHCHUEULYI UENSHSI OEMSHHS VSHMP ZBTBOFYTPCHBFSH ITYUFYBOULPE CHPURYFBOIE. UEKYBU OEMSH'S LTEUFYFSH TEVEOLB VE' CTPUMPZP CHPURTYENOILB. OP LBL VSHFSH U DEFSHNY CH DEFULY DPNBI ve DPNBI TEVEOLB? CHEDSH ЪDEUSH UYFKHBGYS UPCHETYEOOOP PUPVBS. lTEUFOSCHN NMBDEOGB (EUMY YI KHDBEFUS OBKFY) RPTUMEDYFSH DBMSHOEKYKHA UHDSHVKH UCHPEZP LTEUFOILB PYUEOSH FTHDOP

RPCHPD MY LFP DMS FPZP, YuFPVSC ChPPVEE PFLBSCHBFSHUS PF LTEEEOOYS VTPEOOOSCHI NMBDEOGECH? uCHEFMBOB rpltpchulbs, THLPCHPDYFEMSH rPREYUYFEMSHULZP UPCHEFB UCHSF. bMELUYS: "TBH NEUSG NSCH IPDN CH DEFULCHA VPMSHOYGKH, NEREDE METSBF OPCHPTPTsDEOOSH VTPPEOOOSCH DEFY U FSCEMSCHNY RPTPLBNY UETDGB. DEFI, LBL RTBCHYMP, VESSCHNSOOSH. vBFAILB OTELB EF YN YNEOB Y LTEUFYF. chRPUMEDUFCHYY NSH OE N PTSE RPTUMEDYFSH UHDSHVKH YFYI DEFEC, BDNYOUFTBGYS VPMSHOYGSCH FBLYI UCHEDEOYK OE DBEF. CHCHCHCHCHBEF RTPFPYCHPTEYUYCHPE PFOPYEOYE. LTEUFOSCHI, RTYYUEN FBLYI LTEUFOSCHI, LPFPTSHCHE RPOEUMY VSC UCHPY PVSBOOPUFY RPMOPUFSHA CHRMPFSH DP KHUSCHOPCHMEOYS. FY NMBDEOGECH FPMSHLP RPFPNH, YuFP OEF CHPURTYENOYLPCH CHEDSH LTEUFOSHCHK NPTsEF NPMYFSHUS ЪB TEVEOLB, RYUBFSH EZP YNS CH ЪBRYULBI, YuFPVSHCH BMFBTE CHSHCHOINBMBUSH YUBUFYGB ЪB VPMSHOPZP UFTBDBAEEZP NBMSCHYB, B bfp ce pyueosh chbtsop.B DEFEC."

UYFHBGYS, LPZDB DEFDPNPCHULPZP TEVEOLB LTEUFSF CH UPOBFEMSHOPN CHPTBUFE, OBYUYFEMSHOP PFMYUBEFUS PF RTEDSHDHEEK. ъDEUSH LTEUFOSHCHK DPMTSEO RPOINBFSH, YuFP DEFY PUEOSH RTYCHSCHCHBAFUS L CHTPUMSHCHN, LPFPTSHCH RPTPSCHMSAF LOYN CHOYNBOYE, Y RPFPNKH PUFBCHYFSH TEVEOLB, TB OBYUBCH U OIN PVEB FSHUS, VHDEF OEMSHЪS. nOPZIE VPSFUS FBLPC PFCHEFUFCHOOPUFY, VPSFUS, YuFP TEVEOPL BIPIYUEF, YuFPVSH EZP CHSMY CH UENSHA. nBTYOB oezhedpchb (POB CH YUYUME DTHZYI RTYIPTSBO ITBNB vMBZPCHEEEOYS CH ZHZHPUSHYOE RPNPZBEF VMYTSBKYENKH DEFULPNKH DPNH LTEUFYFSH DEFEC), UCHPK PRSCHF, ZPCHPTYF HAKKINDA PRYTBSUSH: "DEFY UFB TYE UENY MEF RPOINBAF, Yu FP LTEUFOSHCHK CHPDYF CH ITBN, OBCHEEBEF, OP OE UFBOPCHYFUS KHUSCHOPCHYFEMEN.NOE LBTSEFUS , VSHMP VSH PUEOSH IPTPYP, EUMY VSHCH DEFDPNPCHULYI DEFEC VSHMY LTEUFOSHCHE, LPFPTSCHE VSHCH PVEBMYUSH U RTPFSTSEOYY NOPZYI MEF HAKKINDA OINY.”

VSCCHBEF FBL, YuFP LTEUFOSHCHN RTPUSF UFBFSH UMYYLPN YuBUFP. OP EUFSH TBKHNOSHCHE YUEMPCHYUEULYE RTEDEMSHCH. rP NEOYA NOPZYI DHIPCHOYLPCH, UMEDHEF FTE'CHP PGEOIFSH UCHPY CHPNPTsOPUFY Y CH FEEI PFOPEYOSI, LPFPTSCHE KhCE EUFSH, UFBTBFSHUS VShchFSH RPUFPSOOSCHNY. CHEDSH U OBU URTPUSF, YuFP NSCH DEMBMY Y LBL ЪBVPFYMYUSH P CHPURTYOSFSCHI OBNY PF LHREMY.

http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/kreschenie/5g7_1_3-all.shtml

Vaftiz ebeveynleri: kim vaftiz ebeveyni olabilir? Vaftiz annelerinin ve vaftiz babalarının ne bilmesi gerekir? Kaç tane vaftiz çocuğunuz olabilir? Cevaplar yazıda!

Kısaca:

• Vaftiz babası veya vaftiz babası olmalı Ortodoks Hristiyan. Bir vaftiz babası Katolik, Müslüman ya da çok iyi bir ateist olamaz çünkü ana sorumluluk vaftiz babası - çocuğun Ortodoks inancında büyümesine yardımcı olmak için.
• Bir vaftiz babası olmalı kilise adamı , vaftiz oğlunu düzenli olarak kiliseye götürmeye ve onun Hıristiyan yetiştirilmesini izlemeye hazır.
• Vaftiz gerçekleştirildikten sonra, vaftiz babası değiştirilemez ancak vaftiz babası daha da kötüye doğru büyük ölçüde değiştiyse, vaftiz oğlu ve ailesi onun için dua etmelidir.
• Hamile ve evli olmayan kadınlar CAN hem kız hem de erkek çocukların vaftiz babası olmak - batıl korkulara kulak asmayın!
• Vaftiz ebeveynleri çocuğun babası ve annesi olamaz ve karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. diğer akrabalar - büyükanneler, teyzeler ve hatta ağabeyler ve kız kardeşler vaftiz babası olabilir.

Birçoğumuz bebekken vaftiz edildik ve bunun nasıl olduğunu artık hatırlamıyoruz. Ve bir gün vaftiz annesi ya da vaftiz babası olmaya davet ediliyoruz, hatta daha da sevinçli bir şekilde kendi çocuğumuz doğuyor. Daha sonra Vaftiz Ayini'nin ne olduğunu, birine vaftiz babası olup olamayacağımızı ve çocuğumuz için vaftiz babasını nasıl seçebileceğimizi bir kez daha düşünürüz.

Rev'in yanıtları Maxim Kozlov, “Tatiana Günü” web sitesinden vaftiz ebeveynlerinin sorumluluklarına ilişkin sorular üzerine.

– Vaftiz babası olmaya davet edildim. Ne yapmam gerekecek?

– Vaftiz babası olmak hem onur hem de sorumluluktur.

Kutsal Ayin'e katılan vaftiz anneleri ve babalar, Kilise'nin küçük üyesinin sorumluluğunu üstlenirler, bu nedenle Ortodoks olmaları gerekir. Elbette vaftiz babası aynı zamanda biraz tecrübeye sahip bir kişi olmalıdır. kilise hayatı anne ve babaların çocuklarını iman, takva ve paklık içinde yetiştirmelerine yardımcı olacaktır.

Bebek için yapılan Kutsal Ayin kutlamaları sırasında, vaftiz babası (çocukla aynı cinsiyetten) onu kollarında tutacak, onun adına İman'ı ilan edecek ve Şeytan'dan feragat etme ve Mesih ile birleşme yemini edecek. Vaftizi gerçekleştirme prosedürü hakkında daha fazlasını okuyun.

Vaftiz babasının yardım edebileceği ve etmesi gereken ve bir yükümlülük üstlendiği asıl şey, yalnızca Vaftizde bulunmak değil, aynı zamanda yazı tipinden alınan kişinin kilise yaşamında büyümesine, güçlenmesine ve hiçbir durumda güçlenmesine yardımcı olmaktır. Hıristiyanlığınızı yalnızca Vaftiz gerçeğiyle sınırlayın. Kilise öğretilerine göre, bu görevleri yerine getirirken gösterdiğimiz özenden, tıpkı kendi çocuklarımızın yetiştirilmesinden olduğu gibi, kıyamet gününde sorumlu tutulacağız. Dolayısıyla sorumluluk tabii ki çok çok büyük.

– Vaftiz oğluma ne vermeliyim?

– Tabii ki, vaftiz oğlunuza bir haç ve bir zincir verebilirsiniz, bunların neyden yapıldığı önemli değil; asıl mesele şu ki bir haç var geleneksel biçim Ortodoks Kilisesi'nde kabul edildi.

Eski günlerde vaftiz için geleneksel bir kilise hediyesi vardı - "diş hediyesi" adı verilen gümüş kaşık, bir çocuğu beslerken, kaşıktan yemeye başladığında kullanılan ilk kaşıktı.

– Çocuğum için vaftiz anne ve babasını nasıl seçebilirim?

– Öncelikle vaftiz babaları kiliseye giden Ortodoks Hıristiyanlar olarak vaftiz edilmelidir.

Önemli olan, vaftiz babası veya vaftiz annesi seçiminizin kriterinin, bu kişinin daha sonra size sadece pratik koşullarda değil, yazı tipinden alınan iyi, Hıristiyan yetiştirme konusunda yardımcı olup olamayacağıdır. Ve elbette önemli bir kriter, tanışıklığımızın derecesi ve sadece ilişkimizin dostluğu olmalıdır. Seçtiğiniz vaftiz ebeveynlerinin çocuğun kilise öğretmenleri olup olmayacağını düşünün.

– Bir kişinin yalnızca bir vaftiz babasına sahip olması mümkün mü?

- Evet mümkün. Vaftiz ebeveyninin vaftiz oğluyla aynı cinsiyetten olması önemlidir.

– Vaftiz ebeveynlerinden biri Vaftiz Ayini'nde bulunamıyorsa, töreni o olmadan gerçekleştirmek ve onu vaftiz ebeveyni olarak kaydetmek mümkün müdür?

- 1917'ye kadar, vaftiz ebeveynlerinin olmaması uygulaması vardı, ancak bu yalnızca imparatorluk ailesinin üyelerine, kraliyet veya büyük dükalığın iyiliğinin bir işareti olarak belirli bir bebeğin vaftiz babası olarak kabul edilmeyi kabul ettiklerinde uygulanıyordu. Eğer Hakkında konuşuyoruz benzer bir durumla ilgili olarak bunu yapın ve değilse, o zaman genel kabul görmüş uygulamalardan yola çıkmak belki daha iyidir.

– Kim vaftiz babası olamaz?

- Tabii ki, Hıristiyan olmayanlar (ateistler, Müslümanlar, Yahudiler, Budistler vb.) çocuğun ebeveynleri ne kadar yakın arkadaş olursa olsun ve ne kadar hoş insanlarla konuşurlarsa konuşsunlar vaftiz ebeveyni olamazlar.

İstisnai bir durum - Ortodoksluğa yakın yakın insanlar yoksa ve Ortodoks olmayan bir Hıristiyanın iyi ahlakına güveniyorsanız - o zaman Kilisemizin uygulaması, vaftiz ebeveynlerinden birinin başka bir Hıristiyan mezhebinin temsilcisi olmasına izin verir: Katolik veya Protestan.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin bilge geleneğine göre, bir karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. Bu nedenle, sizin ve birlikte aile kurmak istediğiniz kişinin evlat edinen ebeveyn olmaya davet edilip edilmediğinizi düşünmeye değer.

– Hangi akraba vaftiz babası olabilir?

– Teyze veya amca, büyükanne veya büyükbaba, küçük akrabalarının evlat edinen ebeveynleri olabilir. Sadece bir karı kocanın bir çocuğun vaftiz babası olamayacağını hatırlamanız gerekir. Ancak şunu düşünmeye değer: Yakın akrabalarımız yine de çocuğa bakacak ve onu büyütmemize yardımcı olacak. Bu durumda mahrum kalmıyor muyuz? küçük adam sevgi ve ilgi, çünkü hayatı boyunca başvurabileceği bir veya iki yetişkin Ortodoks arkadaşına daha sahip olabilirdi. Bu özellikle çocuğun aile dışında otorite aradığı dönemde önemlidir. Şu anda vaftiz babası, ebeveynlerine hiçbir şekilde karşı çıkmadan, gencin güvendiği, sevdiklerine söylemeye cesaret edemediği şeyler konusunda bile tavsiye istediği kişi haline gelebilir.

– Vaftiz babalarını reddetmek mümkün mü? Veya bir çocuğu inançla normal bir şekilde yetiştirmek amacıyla vaftiz etmek mi istiyorsunuz?

– Her durumda, bir çocuk yeniden vaftiz edilemez, çünkü Vaftiz Kutsal Ayini bir kez yapılır ve ne vaftiz ebeveynlerinin, ne öz ebeveynlerinin, ne de kişinin kendisinin hiçbir günahı, verilen lütufla dolu tüm hediyeleri iptal edemez. Vaftiz Ayini'ndeki bir kişiye.

Vaftiz ebeveynleriyle iletişime gelince, elbette, inanca ihanet, yani şu veya bu heterodoks itirafa düşmek - Katoliklik, Protestanlık, özellikle şu veya bu Hıristiyan olmayan dine düşmek, ateizm, bariz bir şekilde tanrısız bir yaşam tarzı - esas olarak kişinin vaftiz babası olarak sorumluluğunu yerine getirmediğini ifade eder. Vaftiz Ayini'nde bu anlamda sonuçlanan manevi birlik, vaftiz annesi veya vaftiz babası tarafından feshedilmiş sayılabilir ve kiliseye giden başka bir dindar kişiden bunun için vaftiz babasına veya vaftiz annesine bakması için itirafçısından bir nimet almasını isteyebilirsiniz veya o çocuk.

"Kızın vaftiz annesi olmaya davet edildim ama herkes bana önce oğlanın vaftiz edilmesi gerektiğini söylüyor." Öyle mi?

– Bir kızın ilk vaftiz oğlunun bir erkek çocuk sahibi olması gerektiği ve pınardan alınan kız çocuğunun daha sonraki evliliğine engel olacağı yönündeki batıl inancın Hıristiyan kökeni yoktur ve Ortodoks Hıristiyan bir kadının doğru yola yönlendirilmemesi gereken mutlak bir uydurmadır. ile.

– Vaftiz babalarından birinin evli ve çocuk sahibi olması gerektiğini söylüyorlar. Öyle mi?

– Bir yandan vaftiz babalarından birinin evli olması ve çocuk sahibi olması gerektiği düşüncesi bir batıl inançtır, tıpkı yazı tipinden kız alan bir kızın ya kendisinin evlenmeyeceği ya da bunun kaderini etkileyeceği düşüncesi gibi. bir tür iz.

Öte yandan bu görüşte şunu da görebiliriz. belli bir tür eğer batıl bir yorumla yaklaşmazsanız ayık olun. Tabii ki, yeterli yaşam tecrübesine sahip, kendileri de zaten inanç ve dindarlık içinde çocuk yetiştirme becerisine sahip olan ve bebeğin fiziksel ebeveynleriyle paylaşacak bir şeyleri olan kişilerin (veya vaftiz ebeveynlerinden en azından birinin), bebeğe vaftiz babası olarak seçilirler. Ve böyle bir vaftiz babasını aramak çok arzu edilir.

– Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?

– Kilise tüzüğü hamile bir kadının vaftiz annesi olmasını engellemez. Sizi düşünmeye teşvik ettiğim tek şey, sevgiyi paylaşacak güce ve kararlılığa sahip olup olmadığınızdır. kendi çocuğuna evlat edinilen bebeğe olan sevgiyle, onunla ilgilenmek, bebeğin ebeveynlerine tavsiyelerde bulunmak, bazen onun için sıcak bir şekilde dua etmek, onu tapınağa getirmek, bir şekilde iyi bir yaşlı arkadaş olmak için zamanınız kalacak mı? Kendinize az çok güveniyorsanız ve koşullar izin veriyorsa, hiçbir şey sizi vaftiz annesi olmaktan alıkoyamaz, ancak diğer tüm durumlarda, bir kez kesmeden önce yedi kez ölçmek daha iyi olabilir.

Vaftiz ebeveynleri hakkında

Natalia Sukhinina

“Geçenlerde trende bir kadınla sohbete girdim, daha doğrusu tartıştık. Vaftiz ebeveynlerinin de baba ve anne gibi vaftiz oğullarını büyütmek zorunda olduklarını savundu. Ama ben aynı fikirde değilim: Anne, çocuğunun yetiştirilmesine müdahale etmesine izin veren kişi, annedir. Benim de küçükken bir vaftiz oğlum vardı ama yollarımız uzun zaman önce ayrılmıştı, şimdi nerede yaşadığını bilmiyorum. Ve o, bu kadın, artık onun adına cevap vermem gerektiğini söylüyor. Başkasının çocuğundan mı sorumlusunuz? İnanamıyorum..."

(Bir okurun mektubundan)

Öyle oldu ve hayat yollarım vaftiz ebeveynleriminkinden tamamen farklı bir yöne saptı. Şu an neredeler, nasıl yaşıyorlar, hayatta olup olmadıklarını bilmiyorum. Adlarını bile hatırlayamıyordum; uzun zaman önce, bebekken vaftiz edilmiştim. Annemle babama sordum ama kendileri hatırlamıyorlar, omuz silktiler, o zamanlar yan tarafta insanların yaşadığını ve vaftiz babası olmaya davet edildiklerini söylediler.

Şimdi neredeler, isimleri neler, hatırlıyor musunuz?

Dürüst olmak gerekirse benim için bu durum asla bir kusur olmadı, vaftiz babasız büyüdüm ve büyüdüm. Hayır yalan söylüyordum, bir kez oldu, kıskandım. Okul arkadaşı Evlendim ve düğün hediyesi olarak örümcek ağı kadar ince bir şey aldım. altın zincir. Vaftiz annesi, bu tür zincirleri hayal bile edemeyen bize verdi, diye övündü. İşte o zaman kıskanmaya başladım. Vaftiz annem olsaydı belki...
Şimdi elbette yaşamış ve düşünmüş biri olarak, aklımda bile olmayan rastgele “babam ve annem”i şimdi bu satırlarla hatırladığım için çok üzgünüm. Kınamadan, pişmanlıkla hatırlıyorum. Ve tabii ki okuyucum ile trendeki bir yolcu arkadaşım arasındaki bir anlaşmazlıkta ben tamamen yolcunun yanındayım. O haklı. Ebeveynlerinin yuvalarından kaçan vaftiz oğulları ve vaftiz kızlarının hesabını vermeliyiz, çünkü onlar hayatımızdaki rastgele insanlar değil, çocuklarımız, manevi çocuklarımız, vaftiz babalarımızdır.

Bu resmi kim bilmiyor?

Giyinmiş insanlar tapınakta bir kenarda duruyor. İlgi odağı yemyeşil dantelli bir bebek, onu elden ele geçiriyorlar, onunla çıkıyorlar, ağlamasın diye dikkatini dağıtıyorlar. Vaftiz törenini bekliyorlar. Saatlerine bakıp tedirgin oluyorlar.

Vaftiz anneleri ve babaları hemen tanınabilir. Bir şekilde özellikle odaklanmış ve önemliler. Yaklaşan vaftiz töreninin bedelini ödemek için cüzdanlarını almak, bazı siparişler vermek, vaftiz elbiseleri ve temiz bebek bezleri ile dolu çantalarla hışırdamak için acele ediyorlar. Küçük adam hiçbir şey anlamıyor, duvardaki fresklere, avizenin ışıklarına, "kendisine eşlik edenlere" aval aval bakıyor; bunların arasında vaftiz babasının yüzü de var. Ama rahip seni davet ettiğinde zamanı gelir. Telaşlandılar, tedirgin oldular, vaftiz ebeveynleri önemini korumak için ellerinden geleni yaptılar, ancak bu işe yaramadı, çünkü onlar için olduğu kadar vaftiz oğulları için de bugün Tanrı'nın tapınağına giriş önemli bir olaydır.
Rahip, "En son ne zaman kiliseye gittiniz?" diye soracaktır. Utançla omuz silkecekler. Elbette sormayabilir. Ancak sormasa bile, gariplik ve gerginlikten vaftiz ebeveynlerinin kilise insanı olmadığını ve yalnızca katılmaya davet edildikleri olayın onları kilisenin kemerleri altına getirdiğini kolayca anlayabilirsiniz. Babam sorular soracak:

- Haç takıyor musun?

- Duaları okuyor musun?

– İncil'i okuyor musun?

– Kilise tatillerini onurlandırıyor musunuz?

Ve vaftiz ebeveynleri anlaşılmaz bir şey mırıldanmaya başlayacak ve suçluluk duygusuyla gözlerini indirecekler. Rahip kesinlikle size güvence verecek ve vaftiz babalarının ve annelerinin görevlerini ve genel olarak Hıristiyan görevini hatırlatacaktır. Vaftiz ebeveynleri aceleyle ve isteyerek başlarını sallayacak, günahın mahkumiyetini alçakgönüllülükle kabul edecek ve ya heyecandan, ya utançtan ya da o anın ciddiyetinden, çok az kişi rahibin ana düşüncesini hatırlayacak ve kalbe bırakacaktır: biz hepsi şimdi ve sonsuza kadar vaftiz çocuklarımızdan sorumludur. Ve hatırlayan kişi büyük ihtimalle yanlış anlayacaktır. Ve zaman zaman görevinin bilincinde olarak, vaftiz oğlunun iyiliğine elinden geldiğince katkıda bulunmaya başlayacaktır.

Vaftizden hemen sonra ilk depozito: bir dişe yetecek kadar keskin, sağlam banknotlu bir zarf. Daha sonra, doğum günleri için, çocuk büyüdükçe, lüks bir çocuk çeyiz seti, pahalı bir oyuncak, modaya uygun bir sırt çantası, bir bisiklet, markalı bir takım elbise ve benzeri, fakirleri kıskandıracak şekilde altın zincire kadar. Bir düğün.

Çok az şey biliyoruz. Ve bu sadece bir sorun değil, gerçekten bilmek istemediğimiz bir şey. Sonuçta, isteselerdi, vaftiz babası olarak tapınağa gitmeden önce, bir gün önce oraya bakarlardı ve rahibe bu adımın bizi neyi "tehdit ettiğini", buna en iyi nasıl hazırlanacağını sorarlardı.
Vaftiz babası Slav dilinde vaftiz babasıdır. Neden? Yazı tipine daldırıldıktan sonra rahip, bebeği kendi elinden vaftiz babasının ellerine aktarır. Ve kabul ediyor, kendi eline alıyor. Bu eylemin anlamı çok derindir. Kabul ederek, vaftiz babası, vaftiz oğlunu Cennetsel mirasa yükseliş yolunda yönlendirmek gibi onurlu ve en önemlisi sorumlu görevi üstlenir. Bu nerede! Sonuçta vaftiz, bir kişinin manevi doğuşudur. Yuhanna İncili'nde şunu hatırlayın: "Kim sudan ve Ruh'tan doğmamışsa, Tanrı'nın krallığına giremez."

Kilise, alıcılarını ciddi sözlerle çağırıyor: “imanın ve dindarlığın koruyucuları”. Ancak depolamak için bilmeniz gerekir. Bu nedenle yalnızca bir inanan Ortodoks adam bebeğin vaftiz edilmesiyle ilk kez kiliseye giden kişi değil, vaftiz babası olabilir. Vaftiz ebeveynleri en azından “Babamız”, “Tanrı'nın Bakire Annesi”, “Tanrı yeniden dirilsin…” temel dualarını bilmeli, “İnanç”ı bilmeli, İncil'i, Mezmur'u okumalıdır. Ve tabii ki haç takın, vaftiz edilin.
Bir rahip bana şunu söyledi: Bir çocuğu vaftiz etmeye geldiler ama vaftiz babasının haçı yoktu. Babası ona: çarmıha ger, ama yapamıyor, vaftiz edilmemiş. Sadece bir şaka ama mutlak gerçek.

İman ve tövbe, Allah ile birleşmenin iki temel şartıdır. Ancak dantelli bir bebekten inanç ve tövbe istenemez, bu nedenle vaftiz ebeveynleri iman ve tövbe ile bunları aktarmaya ve haleflerine öğretmeye çağrılır. Bu yüzden bebekler yerine “İman” sözlerini ve Şeytan'dan feragat sözlerini telaffuz ediyorlar.

– Şeytanı ve onun bütün işlerini inkar mı ediyorsunuz? - rahibe sorar.

Bebek yerine alıcı "İnkar ediyorum" diye yanıt verir.

Rahip, yeni bir yaşamın başlangıcının ve dolayısıyla ruhsal saflığın bir işareti olarak hafif bir bayram elbisesi giyiyor. Yazı tipinin etrafında dolaşıyor, tütsülüyor ve herkes yanan mumların yanında duruyor. Alıcıların ellerinde mumlar yanıyor. Çok yakında rahip bebeği üç kez yazı tipine indirecek ve ıslak, buruşuk, nerede olduğunu ve neden olduğunu hiç anlamadan, Tanrı'nın hizmetkarı onu vaftiz ebeveynlerinin ellerine teslim edecek. Ve beyaz elbiseler giyecek. Bu sırada çok güzel bir troparion söylenir: “Bana ışıktan bir elbise verin, elbise gibi hafif giyinin...” Çocuğunuzu kabul edin, varisler. Artık hayatınız özel bir anlamla dolu olacak, manevi ebeveynlik görevini üzerinize almışsınız ve bunu nasıl taşıdığınıza artık Tanrı'nın önünde cevap vermek zorunda kalacaksınız.

Birinci Ekümenik Konsil'de kadınların kızların, erkeklerin de oğlanların halefi olacağı kuralı kabul edildi. Basitçe söylemek gerekirse, bir kızın yalnızca bir vaftiz annesine, bir erkeğin yalnızca bir vaftiz babasına ihtiyacı vardır. Ancak hayat, çoğu zaman olduğu gibi burada da kendi ayarlamalarını yaptı. Eski Rus geleneğine göre her ikisi de davetlidir. Elbette yulaf lapasını yağla bozamazsınız. Ama burada bile tamamen bilmek gerekiyor belirli kurallar. Örneğin, bir karı koca bir çocuğun vaftiz babası olamaz, tıpkı bir çocuğun anne ve babasının aynı anda vaftiz babası olamayacağı gibi. Vaftiz ebeveynleri vaftiz çocuklarıyla evlenemezler.

... Bebeğin vaftizi artık geride kaldı. Onun önünde büyük hayat bize onu doğuran baba ve anneyle eşit bir yer verildiği. İşimiz önümüzde, vaftiz oğlumuzu ruhsal yüksekliklere çıkmaya hazırlamak için sürekli arzumuz var. Nereden başlamalı? Evet, en başından beri. İlk başta, özellikle çocuk ilk ise, ebeveynler üzerlerine düşen endişelerden dolayı ayakları yerden kesilir. Dedikleri gibi hiçbir şey umurlarında değil. Artık onlara yardım eli uzatmanın zamanı geldi.

Bebeği cemaate taşıyın, simgelerin beşiğinin üzerinde asılı olduğundan emin olun, kilisede onun için notlar verin, dua ayinlerini sipariş edin, kendi doğal çocuklarınız gibi sürekli olarak onları evdeki dualarda hatırlayın. Tabii ki, bunu eğitici bir şekilde yapmaya gerek yok, diyorlar ki, sen kibir içindesin, ama ben tamamen ruhaniyim - yüksek şeyleri düşünüyorum, yüksek şeyler için çabalıyorum, sen yapabilesin diye çocuğuna bakıyorum bensiz... Genel olarak bir çocuğun manevi eğitimi ancak vaftiz babasının evde kendi kişisi olması, hoş karşılanması, incelikli olması durumunda mümkündür. Elbette tüm endişelerinizi kendinize kaydırmanıza gerek yok. Manevi eğitimin sorumlulukları ebeveynlerden kaldırılmaz, ancak yardım etmek, desteklemek, bir yeri değiştirmek, gerekirse bu zorunludur, bu olmadan kendinizi Rab'bin önünde haklı çıkaramazsınız.

Bu gerçekten katlanılması zor bir haç. Ve muhtemelen, bunu kendinize koymadan önce dikkatlice düşünmeniz gerekir. Yapabilecek miyim? Hayata giren bir kişinin alıcısı olmak için yeterli sağlık, sabır ve manevi deneyime sahip miyim? Ve ebeveynler, fahri göreve aday olan akraba ve arkadaşlara iyice bakmalıdır. Hangisi eğitimde gerçekten nazik bir asistan olabilecek, çocuğunuza gerçek Hıristiyan armağanlarını - dua, affetme yeteneği, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevme yeteneği - bahşedebilecek. Ve fil büyüklüğündeki peluş tavşanlar hoş olabilir ama hiç de gerekli değiller.

Evde sorun varsa farklı kriterler vardır. Kaç tane talihsiz, huzursuz çocuk sarhoş babalardan ve şanssız annelerden acı çekiyor. Ve kaç tane düşmanca, küskün insan aynı çatı altında yaşıyor ve çocuklara acımasızca acı çektiriyor. Bu tür hikayeler, zaman kadar eski ve banaldır. Ancak Epiphany yazı tipinin önünde yanan bir mumla duran bir kişi bu olay örgüsüne uyuyorsa, eğer o, bu kişi, sanki bir mazgalın içindeymiş gibi vaftiz oğluna doğru koşarsa, dağları hareket ettirebilir. Olası iyi de iyidir. Aptal bir adamı yarım litre içmekten, kayıp bir kızla mantık yürütmekten veya çatık kaşlı iki yarıya "katlan, katlan, katlan" şarkısını söylemekten caydıramayız. Ama sevgiden bıkmış bir çocuğu bir günlüğüne kulübemize götürüp, onu Pazar okuluna kaydettirme ve onu oraya götürüp dua etme zahmetine katlanma gücüne sahibiz. Dua başarısı, tüm zamanların ve halkların vaftiz babalarının ön saflarında yer almaktadır.

Rahipler, haleflerinin başarılarının ciddiyetini çok iyi anlıyorlar ve çocukları için iyi ve farklı birçok çocuğu işe alma kutsamalarını yapmıyorlar.

Ama elliden fazla vaftiz çocuğu olan bir adam tanıyorum. Bu oğlanlar ve kızlar tam oradan, çocukluk yalnızlığından, çocukluk üzüntüsünden geliyorlar. Büyük bir çocukluk talihsizliğinden.

Bu adamın adı Alexander Gennadievich Petrynin, Habarovsk'ta yaşıyor, Çocuk Rehabilitasyon Merkezini veya daha doğrusu bir yetimhaneyi yönetiyor. Bir yönetmen olarak çok şey yapar, sınıf ekipmanları için fon alır, personelini vicdanlı, bencil olmayan kişilerden seçer, suçlamalarını polisten kurtarır, bodrumlarda toplar.

Bir vaftiz babası gibi onları kiliseye götürür, Tanrı hakkında konuşur, onları Komünyona hazırlar ve dua eder. Çok, çok dua ediyor. Optina Pustyn'de, Trinity-Sergius Lavra'da, Diveyevo Manastırı'nda, Rusya'nın dört bir yanındaki düzinelerce kilisede, çok sayıda vaftiz çocuğunun sağlığı hakkında yazdığı uzun notlar okunuyor. Çok yoruluyor bu adam, bazen neredeyse yorgunluktan düşüyor. Ama başka seçeneği yok; o bir vaftiz babasıdır ve onun vaftiz çocukları da özel bir halktır. Kalbi nadir bir kalptir ve bunu anlayan rahip onu böyle bir çilecilik için kutsar. Allah'tan gelen bir öğretmendir, onu eylem halinde tanıyanlar onun hakkında konuşurlar. Tanrı'dan vaftiz babası - öyle söyleyebilir misin? Hayır, muhtemelen tüm vaftiz ebeveynleri Tanrı'dandır, ancak o bir vaftiz babası gibi nasıl acı çekileceğini biliyor, bir vaftiz babası gibi nasıl sevileceğini biliyor ve nasıl kurtarılacağını biliyor. Vaftiz babası gibi.

Teğmen Schmidt'in çocukları gibi vaftiz çocukları şehirlere ve kasabalara dağılmış olan bizler için, onun çocuklara yaptığı hizmet, gerçek Hıristiyan hizmetinin bir örneğidir. Birçoğumuzun bu zirvelere ulaşamayacağını düşünüyorum, ancak eğer birinden hayat kuracaksak, o zaman bu, "halef" unvanını hayatta tesadüfi değil ciddi bir mesele olarak anlayanlardan olacaktır.
Elbette şöyle diyebilirsiniz: Ben zayıf bir insanım, meşgul bir insanım, pek kiliseye üye değilim ve günah işlememek için yapabileceğim en iyi şey, vaftiz babası olma teklifini tamamen reddetmektir. Daha dürüst ve daha basit, değil mi? Daha kolay - evet. Ama daha dürüstçe...
Çok azımız, özellikle de durup geriye bakmanın zamanı fark edilmeden yaklaştığında, kendi kendimize şöyle diyebilir: Ben iyi bir babayım, iyi bir anneyim, kendi çocuğuma hiçbir şey borçlu değilim. Herkese borçluyuz ve isteklerimizin, projelerimizin, tutkularımızın yeşerdiği Allahsız zamanlar birbirimize olan borçlarımızın sonucudur. Artık onları geri vermeyeceğiz. Çocuklar bizim gerçeklerimiz ve Amerika keşiflerimiz olmadan büyüdüler ve yaşıyorlar. Ebeveynler yaşlandı. Ama vicdan, Tanrı'nın sesi, kaşınıyor ve kaşınıyor.

Vicdan, sözlerle değil eylemlerle bir patlama gerektirir. Haç sorumluluklarını taşımak böyle bir şey olamaz mı?
Aramızda haç başarısının çok az örneğinin olması üzücü. "Vaftiz babası" kelimesi sözlüğümüzden neredeyse kayboldu. Ve çocukluk arkadaşımın kızının yakın zamanda gerçekleşen düğünü benim için büyük ve beklenmedik bir hediyeydi. Daha doğrusu, başlı başına büyük bir mutluluk olan bir düğün bile değil, bir ziyafet, düğünün kendisi. Ve bu yüzden. Oturduk, şarabı döktük ve tostu bekledik. Herkes bir şekilde utanıyor, gelinin ebeveynleri konuşmanın damadın ebeveynleri tarafından yapılmasına izin veriyor ve onlar tam tersini yapıyorlar. Sonra uzun boylu ve yakışıklı bir adam ayağa kalktı. Bir şekilde çok iş adamı gibi ayağa kalktı. Bardağını kaldırdı:

– Gelinin vaftiz babası olarak şunu söylemek istiyorum...

Herkes sustu. Herkes gençlerin nasıl uzun süre, uyum içinde, birçok çocukla ve en önemlisi Rab ile birlikte yaşamaları gerektiğine dair sözleri dinledi.
Büyüleyici Yulka, "Teşekkür ederim vaftiz baba" dedi ve lüks köpüklü peçesinin altından vaftiz babasına minnettar bir bakış attı.

Teşekkür ederim vaftiz baba, ben de düşündüm. Vaftiz mumundan düğün mumuna manevi kızınızın sevgisini taşıdığınız için teşekkür ederiz. Tamamen unuttuğumuz şeyleri bize hatırlattığınız için teşekkür ederiz. Ama hatırlamak için zamanımız var. Ne kadar - Tanrı biliyor. Bu nedenle acele etmeliyiz.

Tüm Ortodoks insanlar için vaftiz yaşamda çok önemli bir olaydır, çünkü bu bir kişinin ikinci doğuşudur (ruhsal ve ilki çocuk doğduğunda fizikseldir), ruhunun daha sonraki yaşam için arıtılmasıdır, bir tür Tanrı'nın Krallığına geçiş. Yeni aydınlanmış bir kişi önceki tüm günahlardan arınır. Bu nedenle Vaftiz Ayini yaşamın ve kurtuluşun anlamını arayan her insan için gereklidir.

Tanrı-ebeveynler

Vaftiz ebeveynleri kimlerdir?

Vaftiz çok önemli bir kutsaldır. Bu, kişinin manevi doğuşu ve ruhunun mevcut tüm günahlardan temizlenmesidir. Kilise, çocuğun doğumdan sonraki sekizinci veya kırkıncı günde vaftiz edilmesini önerir. Yaşamının sekizinci gününde İsa'nın kendisi Cennetteki Babasına adandı. Kırkıncı günde, bu dönemde kadının doğumdan sonra vücudu fizyolojik olarak temizlenir ve kiliseye gitmesine izin verilir, çünkü küçük bir çocuk için annenin varlığı gereklidir.

Doğal olarak bu yaştaki çocuklar imanın özünü tam olarak anlayamazlar, onlardan tövbe ve iman beklenmemelidir ve bu iki koşul Rab Tanrı ile birleşmenin temel koşullarıdır. Bunu yapmak için çocuğa, daha sonra vaftiz oğullarını (vaftiz kızlarını) Ortodoks ruhuyla yetiştirmekten sorumlu olan vaftiz ebeveynleri atanır. Vaftiz ebeveynlerini çok sorumlu bir şekilde seçmeniz gerekiyor çünkü bunlar bebeğin ikinci annesi ve ikinci babası olacak insanlar.

Vaftiz ebeveynleri nasıl seçilir?

Çocuğunuz için vaftiz babasını, yakınınızdaki kişiler veya düzenli olarak iletişim kurduğunuz iyi arkadaşlarınız arasından seçmeniz gerekir. Bunlar kesinlikle güvendiğiniz insanlar olmalıdır. Kilise geleneği, çocuğun biyolojik ebeveynlerine bir şey olması durumunda vaftiz ebeveynlerinin bu rolü üstlendiğini belirtir.

Yalnızca inançlarının hesabını verebilen Ortodoks inananlar vaftiz babası olabilir. Bir çocuk için genellikle bir vaftiz babası yeterlidir; kız çocuğu için yalnızca vaftiz annesine, erkek çocuk için ise vaftiz babasına ihtiyaç vardır. Ancak geleneksel olarak her ikisi de vaftiz babası olmaya davet edilir. Dilediğiniz gibi iki, üç, dört, yedi vaftiz babasını seçebilirsiniz.

Kilise normları, aşağıdaki kişilerin vaftiz babası olamayacağını belirtir:

• Manevi akrabalık içinde olan kişiler arasındaki evlilik ilişkileri yasak olduğundan Leah'ın eşleri gelin ve damattır.
• Bebeklerinin ebeveynleri;
• Küçükler, çünkü açık bir iman özüne sahip değiller.
• Rahibeler ve rahipler;
• Vaftiz edilmemiş insanlar;
• Diğer inançlara sahip insanlar (aynı zamanda inanmayanlar);
• Çeşitli tarikat ve örgütlere katılan kişiler;
• Ahlaksız insanlar çünkü yaşam tarzları vaftiz babası olmayı hak etmiyor.
• Çılgın insanlar, çünkü çocuğun imanına kefil olamazlar ve gelecekte ona imanı öğretemeyecekler.

Vaftiz sırasında ne olur?

Çoğu zaman vaftiz kilisede yapılır, ancak kilisenin dışında da gerçekleşmesi mümkündür. Genellikle kutsal törenin süresi otuz dakikadan bir saate kadar sürer.

Vaftiz kutsallığının ana katılımcıları çocuk, vaftiz ebeveynleri ve rahiptir. Eski zamanlarda ebeveynler kutsal törene katılamıyorlardı ama son yıllar Kilise bu konuda çok daha hoşgörülü olmaya başladı. Ve vaftiz töreninde, çocuğun hem annesinin hem de babasının (özel bir dua okuduktan sonra) hazır bulunmasına izin verilir.

Tüm süreç boyunca alıcılar rahibin yanında durur, içlerinden biri vaftiz edilen kişiyi kollarında tutar. Töreni gerçekleştirmeden önce rahip, beyaz cüppeli vaftiz odasını dolaşır ve üç kez dua okur. Daha sonra vaftiz ebeveynlerine ve vaftiz oğluna yüzlerini batıya çevirme isteği ile döner, bu Şeytan'ın meskenini simgelemektedir. Vaftiz edilen kişiye bazı sorular sorulur. Ancak Io henüz çok küçük olduğundan ve konuşamadığından, Io'nun vaftiz ebeveynleri sorumludur (eğer çocuk yetişkinse ve konuşabiliyorsa bağımsız olarak cevap verir). Sorular ve bunlara verilen cevaplar üç kez tekrarlanır. O zaman vaftiz ebeveynlerinin Creed'i okuması gerekir. Creed temelleri özetliyor Hıristiyan inancı.

Rahip, tam üye olduğunun bir işareti olarak yağları, suyu ve çocuğu kutsar Hristiyan Kilisesi, yağla meshedilmiş. Vaftiz edilen kişiye bir isim verilir ve üç kez kutsal suya batırılır. Vaftiz ebeveynleri bebeği yazı tipinden vaftiz kundak bezine (kryzhma) alır. Bir bebek soğuk mevsimde vaftiz edilirse ve herhangi bir nedenle onu tamamen soymak mümkün değilse (örneğin, çok soğuk hava vaftiz odasında hava varsa), o zaman çocuğun kollarını ve bacaklarını önceden hazırlamalısınız; bunlar çıplak olmalıdır. Oda sıcaksa çocuk çıplak olarak batırılır. Rahip suya daldırıldıktan sonra meshedilir. Fırçayı bir kase mür içine batırır ve çocuğun gözleri, alnı, kulakları, burun delikleri, göğsü, bacakları ve kolları meshedilir. Her meshedilmede şu sözler söylenir: “Kutsal Ruh'un armağanının mührü. Amin". Vaftiz ebeveynleri rahiple birlikte "Amin" diye tekrarlıyorlar.

Mesh etme işlemi bittiğinde İncil ve Elçi okunur ve bu dualarla birlikte çocuğun saçından küçük bir tutam kesilir. Çocuğun Hıristiyan olduğunun göstergesi olarak boynuna haç takılır. Kilisede adanmışlığın bir işareti olarak bir tutam kesilmiş saç bırakılır ve Tanrı'ya fedakarlığı simgelemektedir. Vaftiz töreni sona erdiğinde vaftiz ebeveynleri bebeği rahibin elinden kabul eder. Bu nedenle vaftiz babalarına genellikle vaftiz babaları denir. Törenin tamamlanmasının ardından çocuğu kucaklarına kabul ettikten sonra, çocuğu hayatlarının geri kalanında Ortodoks ruhuyla yetiştirmeyi taahhüt ederler. Vaftiz ebeveynleri aynı zamanda Kıyamet Günü'nde vaftiz oğullarının manevi eğitiminden de sorumludur. Vaftiz oğlunuzu her gün görmek mümkün değilse, dualarınızda ondan bahsetmelisiniz.

Vaftiz ebeveynlerinin sorumlulukları

Ne yazık ki, tüm vaftiz babaları anlamıyor tam anlam yeni "pozisyonları". Vaftiz oğlunuzun tadına bakmak ve ona doğum gününde, Melekler Günü'nde ve diğer tatillerde hediyeler vermek elbette çok güzel. Ancak bu, vaftiz ebeveynlerinin ana sorumluluğu değildir. Vaftiz oğullarına çok önem vermeleri gerekir ve bu bakım pek çok şeyi içerir.

Vaftiz oğlunuz için her gün dua etmelisiniz. Günde bir kez, yani yatmadan önce Tanrı'ya dönmeye kendinizi alıştırmanız gerekir. Hiç de zor değil. Çocuklarınızın yetiştirilmesi, kurtuluşu, sağlığı, akrabaların ve vaftiz çocuklarının refahı için Tanrı'dan yardım isteyebilirsiniz. Çocuğun en azından zaman zaman vaftiz anne ve babasıyla birlikte tapınağı ziyaret etmesi çok önemlidir; onu kilise tatilinde cemaate götürmeleri gerekir. Tüm vaftiz ebeveynleri çocuklara hediyeler verir, ancak bunların Hıristiyan bir anlamı olması daha iyi olacaktır. Harika hediye Bir çocuk İncil'i olacak, içinde Kutsal Tarihin tüm ana olayları açıkça anlatılıyor.

Vaftiz ebeveynleri, çocuklarına bakmak için her zaman zaman bulamayan genç annelere de yardımcı olabilir.

Vaftiz ebeveynlerinin nasıl bir görünüme sahip olması gerekir?

Vaftiz töreninde, alıcıların kutsamış olması gerekir pektoral haçlar. Geleneksel olarak kilisede bir kadının başını örten bir atkı veya atkı takması, etek veya elbisenin ise diz altında olup omuzlarını örtmesi gerekir. Tek istisna küçük kızlardır.

Vaftiz sürdüğünden beri uzun zaman o zaman yüksek topuklu ayakkabı giymeniz tavsiye edilmez çünkü çoğu zaman bebek kucağınızdayken ayakta durmanız gerekecektir. Vaftiz annesinin dudaklarına ruj sürülmemeli. Erkeklere gelince, onlar için özel bir gereklilik yoktur. dış görünüş hayır (doğal olarak şort giymekten kaçınmak daha iyidir, çünkü bu tür kıyafetler kilisede uygun görünmeyecektir). Kiliseye giderken dikkat çekmemek için mütevazı giyinmeniz, törenin kendisine odaklanmanız gerekiyor.

Törene hazırlık

Bugün neredeyse herkes çocukları kiliselerde vaftiz ediyor. Doğal olarak istisnalar vardır, örneğin bebek çok hastaysa, bu durumda ayin hastanede veya evde yapılabilir. O zaman tören için ayrı bir temiz oda sağlamanız gerekiyor.

Bir çocuğu vaftiz etmek için yapmanız gereken ilk şey bir tapınak seçmektir. Farklı kiliseleri ziyaret edin ve her birinde törenin özelliklerinin neler olduğunu sorun. Vaftizin her zaman doğrudan tapınakta yapılmadığını da dikkate almak gerekir. Birçok kilisenin vaftizhanesi (vaftizhane) vardır. Vaftiz odası, tapınağın topraklarında bulunan ve vaftiz törenine özel olarak uyarlanmış ayrı bir odadır. Tapınak büyükse tören genellikle ciddiyetle ve görkemli bir şekilde yapılır. Ve bazıları küçük bir kilisenin sakin, gözlerden uzak atmosferini beğenebilir. Acemilerle veya rahiple konuşun, onlar size vaftiz töreninin tüm ayrıntılarını anlatabileceklerdir.

Vaftiz günü nasıl seçilir?

Çocuğun doğumundan sonraki kırkıncı günde kilisenin vaftiz uygulaması yoktur. Bunun nedeni, çocuk doğuran bir kadının kırkıncı güne kadar tapınağa girememesidir, çünkü bu dönemde doğum sonrası akıntı ve halsizlikler yaşamaktadır. Tapınağa girmeden önce kadının üzerine özel dualar okunur. Ancak bir çocuğu kırk günden önce veya daha sonra vaftiz etmek istiyorsanız, o zaman kimse bunu yapmanızı yasaklayamaz. Çocuklar, ebeveynlerinin isteği üzerine, özellikle çocuğun sağlığı tehlikedeyse, genellikle kırkıncı günden önce vaftiz edilir. Bu durumda vaftiz, tüm kötü ruhlara karşı koruyucu bir ayin olarak gerçekleştirilir.

Antik çağda vaftiz bayramı, önemi bakımından en güzel tatillerÖrneğin Hıristiyanlar Paskalya için. Ama bugün vaftiz aile tatili. Ve artık ritüel, Trinity, Noel ve Paskalya gibi büyük kilise tatilleri dışında hemen hemen her günde gerçekleştirilebilir. Çoğu zaman bu tür günlerde kiliseler kalabalık olduğundan vaftiz gününün başka bir tarihe kaydırılması tavsiye edilir. Çoğu kiliseye randevu almadan gelebilirsiniz. Vaftiz ayini genellikle sabah 10'da başlar, çünkü ayin bu saatte sona erer. Ancak bu durumda çocuğunuzun başka biriyle vaftiz edilme ihtimali yüksektir, yoksa biraz beklemek zorunda kalacaksınız. Belirli bir gün ve saatte töreni gerçekleştirecek olan rahip ile ön anlaşma yapılması çok daha uygundur. Bu durumda bebeğiniz muhteşem bir izolasyonla ve ilk önce vaftiz edilecektir. Vaftiz gününün vaftiz annesinin kritik gününe denk gelmemesi çok önemlidir, aksi takdirde tapınakta bulunamazdı.

Vaftiz babalarını kutsal törene hazırlamak

Tüm kurallara uyulabilmesi için törene önceden hazırlık yapılması gerekmektedir. Vaftiz ebeveynleri vaftiz arifesinde kiliseye gitmeli, itiraf etmeli, tüm günahlardan tövbe etmeli ve cemaat almalıdır. Vaftiz ebeveynlerinin tören gününden önce oruç tutması çok iyidir, ancak bu zorunlu bir gereklilik değildir. Tören gününde vaftiz ebeveynlerinin seks yapması ve yemek yemesi yasaktır. Vaftiz babalarından en az birinin “İnanç Sembolü”nü ezbere bilmesi gerekir. Kurallara göre, vaftiz annesi bir kızın vaftizinde “İman”ı, bir oğlanın vaftizinde vaftiz babası okur.

Söylenmemiş bir kural vardır - vaftizle ilgili tüm masraflar vaftiz ebeveynleri tarafından karşılanır. Bazı kiliselerin belirli fiyatları yoktur; bu durumda vaftizin tamamlanmasının ardından davetliler ve vaftiz ebeveynleri gönüllü bağışta bulunur. Bu maliyetlerin miktarı hiçbir yerde tartışılmaz ve zorunlu değildir. Ancak kural olarak geleneğe saygı gösterilir.

Kilise geleneklerine göre çocuğun vaftiz annesi vaftiz için bir “rizka” veya kryzhma satın alır. Bu sıradan bir havlu veya yazı tipinden alındığında bebeğin sarıldığı özel bir bez olabilir. Vaftiz annesi ayrıca bebeğe vaftiz gömleği ve kurdeleli ve dantelli, kızlar için pembe ve erkekler için mavi olan bir şapka verir. Vaftiz gömleği kişinin hayatı boyunca sürer. Bebeğin vaftizinden sonra kryzhma yıkanmaz çünkü üzerinde Barış Yağı damlacıkları kalabilir. Kutsal tören sırasında kryzhma'ya belirli mucizevi yetenekler bahşedilir. Bir çocuk hastaysa, onu kryzhma ile örterler veya bunu bir bebeğin yastığı için yastık kılıfı olarak kullanırlar.

Vaftiz babası çocuğa vaftiz haçı ve bir zincir verir. Pek çok insan gümüş haçı seçmenin en iyisi olduğuna inanıyor, bazıları altın haçın en iyisi olduğuna inanıyor ve diğerleri küçük çocuklar için haçı zincir yerine ip veya kurdele ile satın almanın en iyisi olduğu görüşünde . Bu bireyseldir.

Bilmeniz gereken dualar nelerdir?

Her vicdanlı Hıristiyan temel duaları bilmelidir: “İman”, “Babamız”, “Tanrı'nın Bakire Annesi”. Vaftiz sürecinde vaftiz ebeveynleri çocuk için “İnanç” duasını okurlar. Bu duaların her biri kısa dua kitabıİstenirse kilise mağazasından satın alınabilir.

Bebeğinizin vaftizi için kiliseye giderken yanınızda ne götürmelisiniz?

Vaftiz, bir kişinin günahsız bir duruma doğuşunu sembolize eder. yeni hayat. Kutsal yazı tipinden bir çocuğu kabul eden vaftiz ebeveynleri, tek bir günahı olmayan tamamen saf bir varlığı kabul ederler. Bu tür bir saflık, haçla birlikte ayrılmaz bir özellik olan giyim - kryzhma ile sembolize edilir. Kryzhma genellikle çocuğun vaftiz annesi tarafından, haç ise vaftiz babası tarafından satın alınır.

Küçük bir çocuk için beyaz bir delikli bebek bezi, vaftiz gömleği veya henüz yıkanmamış yeni bir havlu örtü görevi görebilir.

NEDEN VAPTA EBEVEYNLERE İHTİYAÇ VAR? =================================== Vaftiz ebeveynleri hakkındaki tüm gerçekler - batıl inançlar ve vaftiz Batıl inanç, kişinin bir çocuğu vaftiz etmeyi reddedemeyeceği yönündedir; vaftiz törenini gerçekleştiren rahipler bunu yalanlamaktadır. Vaftiz ebeveynleri manevi eğitimden öncelikli olarak sorumludur, çünkü çocuklar genellikle onlardan inanç ve tövbe talep etmenin imkansız olduğu genç yaşta vaftiz edilirler. Bu nedenle vaftiz ebeveynleri çocuğa inanç aşılamalı, onu kiliseye götürmeli, ona cemaat almayı ve itiraf etmeyi öğretmelidir. Onun yetiştirilmesinde yer alamayacağınızı, manevi destek olamayacağınızı biliyorsanız, bunu üstlenmemek daha iyidir. İle halk batıl inançları Bir kadının ilk vaftiz oğlu erkek olmalıdır, çünkü bir kızın kişisel mutluluğunu elinden alabileceği düşünülür. Vaftiz annesinin bir ailesi ve çocukları yoksa görünmeyebilirler. Ancak rahipler bu görüşü yalanlıyor. Aksine, kilise kanonlarına göre ebeveynlerden biri bile ritüele katılabilir. Üstelik kızsa vaftiz annesine, erkekse vaftiz babasına ihtiyacı var. Bu çocuğunuzun bulmasını kolaylaştıracaktır. ortak dil ikinci ebeveynle. Vaftiz ebeveynleri, çocuğun doğum gününde ve vaftiz gününde vaftiz çocuklarıyla buluşmalıdır. Kilise, vaftiz gününün, kişinin doğduğu günden bile daha önemli olduğunu iddia ediyor. Hıristiyanlar, insanların günah içinde doğduklarına ve vaftiz töreninin onları temizlediğine, böylece çocuğun günahsız bir yaşam yaşama şansına sahip olduğuna inanırlar. Bu nedenle manevi ebeveynlerin her yıl vaftiz gününde Hıristiyanlarıyla buluşmaları gerekir. Bu toplantılar sırasında sadece vaftiz babalarıyla bir şeyler içmek değil, çocuğun manevi eğitiminde de önemli adımlar atabilirler. Kilise yasalarına göre, vaftiz ebeveynleri çocuklara İnciller, ikonlar ve haçlar hariç Hıristiyan inancının diğer sembollerini vermek zorundadır. Medyumlar, vaftiz çocuklarına keskin köşeleri olan nesnelerin verilmemesi gerektiğini söylüyor. tutunduklarına inanılıyor şeytanlık. Bu nedenle hediye olarak yüzük, zincir, tabak vb. gibi yuvarlak şekilli şeyleri seçmelisiniz. Her halükarda medyumlar takvim veya saat verilmesini önermiyor çünkü bunların yaş kattığına ve yaşlanmayı hızlandırdığına inanılıyor. Bir çocuğun 15 yaşına gelene kadar vaftiz ebeveynlerinin en büyük bakımına ihtiyacı vardır. Bundan sonra yetişkin kabul edilir. Ancak ruhani ebeveynler, vaftiz oğullarının düğün gününe kadar hayatında yer alır ve onu her konuda destekler. önemli olaylar. Bundan sonra vaftiz çocukları ile vaftiz ebeveynleri arasındaki bağ zayıflar, ancak ruhen hayatlarının sonuna kadar bir arada kalırlar. Vaftiz töreninde başka insanlar da mevcut olsa da, birçok kişi anlaşma yoluyla vaftiz babası olarak anılmaya başlar. Bu tür insanlara manevi akıl hocaları demek daha doğrudur. Gücün gerçek bir vaftiz annesinin veya babanın duası olduğunu bilmelisiniz, bu nedenle gerçek vaftiz ebeveynlerinin desteği enerjik olarak en güçlü olduğu için onlarla temas kurmanız gerekir. Rahiplere göre ikinci kez haç çıkarılamaz!

Bir çocuğu doğru bir şekilde vaftiz etmek, hangi kurallara uyulması gerektiği.

Her çocuğun hayatında en çok önemli insanlar onun ebeveynleri. Sonuçta ebeveynler bize hayat, sevgi, ilgi ve ilgi veren kişilerdir. Bu gerçek inkar edilemez ve hepimiz tarafından çocukluğumuzdan beri bilinmektedir. Ancak manevi ebeveynleri veya eskiden onlara verdiğimiz adla vaftiz babalarını unutmamalıyız.

Vaftiz ebeveynlerinin seçimi ve vaftiz prosedürünün kendisi ile ilgili soru her zaman alakalı olmuştur ve kalmıştır, çünkü hem vaftiz babası hem de vaftiz annesi çocuğa tek başına ve ömür boyu verilmiştir. Üstelik en önemli görevle karşı karşıya olanlar manevi ebeveynlerdir - çocuklarını genel kabul görmüş ahlak standartlarına ve tabii ki inanca uygun olarak yetiştirmek. Pekala, bugün vaftiz prosedürünün tüm nüansları ve vaftiz ebeveynlerinin seçimi hakkında ayrıntılı olarak konuşacağız, böylece artık bu konuda endişelenmenize gerek kalmayacak.

Vaftiz ebeveynleri ne içindir?

Bir bebeğin neden vaftiz babasına ihtiyacı olduğunu kaç kişi biliyor? Bu soruyu kaç kişi düşünüyor? Ne yazık ki hayır.

• Çoğu çift, çocuklarına vaftiz babası seçerken hep yanlış şeyleri düşünür.
• Tanıdığımız kişileri vaftiz babamız olarak kabul etmek bizim için bir gelenektir. Çoğu zaman bunlar arkadaşlar veya akrabalardır. Vaftiz ebeveynlerini seçerken en önemli faktör mali durumlarıdır, ancak tamamen farklı şeylere dikkat etmeniz gerekir.
• Şu soru hakkında konuştuğumuz söylenmelidir: "Vaftiz ebeveynlerine neden ihtiyaç var?" "Neden bir çocuğu vaftiz edelim?" sorusunun cevabından sonra gelir. Katılıyorum, oldukça mantıklı. İşte başlayacağımız yer burası.
• Ortodoks inancına göre her insan bu dünyaya orijinal günahla gelir. Adem ile Havva'nın bu yasağı ihlal etmesinden bahsediyoruz. Yani bu orijinal günah, bir tür doğuştan hastalık olup, ondan kurtulmadan bebeğin sağlıklı ve mutlu büyüyemeyeceği anlamına gelir.
• Bu günah ancak imanı kabul etmekle kaldırılabilir. Pek çok ebeveyn bebeklerini mümkün olan en kısa sürede vaftiz etmeye çalışır, ancak prensipte bunu neden bu şekilde yapmaları gerektiğini anlamıyorlar. Cevabınız şu: Çocuklar Allah'ın yanında olsunlar diye en kısa zamanda vaftiz edilirler ve O onlara her türlü nimeti bahşeder.

Şimdi neden vaftiz babalarına ihtiyacımız olduğu sorusuna geçelim:

• Kural olarak, her insan doğumdan hemen sonra vaftiz edilir. Yaşından dolayı bir çocuk ve prensip olarak bir genç bile bu adımın önemini objektif olarak değerlendiremez ve aslında bu inancı takip edemez çünkü bunu bilmiyorlar.
• İşte tam da bu yüzden hepimizin vaftiz babalarına ihtiyacı var. Vaftiz ebeveynleri bebekleri doğrudan yazı tipinden alır ve tam teşekküllü manevi ebeveynler (vaftiz ebeveynleri, vaftiz ebeveynleri) olurlar.
• İkinci ebeveyn, çocuğa “kurallara göre” yaşamayı öğretmelidir. Bu durumda toplumdaki yaşamın kurallarından çok, Ortodoks inancının temellerinden bahsediyoruz. Vaftiz ebeveynleri çocuğa doğru yola rehberlik etmeli, onunla ilgilenmeli ve onu kendi çocukları gibi sevmeli ve eğer vaftiz oğlu tökezlerse ona yardım eli uzatmalıdır. Ayrıca evlat edinilenler her zaman vaftiz oğulları için dua etmeli ve Rab'den onun için hayırlı olmasını istemelidir.
• Yukarıdakilere dayanarak, çocuğunuz için vaftiz ebeveynlerini seçerken, paranın ve fırsatların mevcudiyetine değil, bu insanların nasıl bir yaşam sürdüklerine ve gerçekten inanan olup olmadıklarına bakmanız gerektiği sonucuna varabiliriz.

Bir çocuk için vaftiz babası ve vaftiz annesi nasıl seçilir: kurallar, kim vaftiz babası, vaftiz annesi olabilir ve hangi yaşta?

Bir çocuk için vaftiz babası seçerken çok az kişi onun nasıl olması gerektiğini düşünür. Gelecekteki alıcıyı başka kriterlere göre değerlendirme eğilimindeyiz: Sorumlu olsun ya da olmasın bir arkadaş, akraba, bu şehirde yaşıyor ve çocuğu sık sık görebilecek ya da göremeyecek vb. Ancak kilise kendi kurallarını koyar ve bunlara uyulması gerekir.

ÖNEMLİ: Elbette vaftiz babasının vaftiz edilmesi gerekir. Bu durum zorunludur ve herhangi bir tartışmaya tabi değildir. Sonuçta, Tanrı'ya inanmayan ve dolayısıyla bu dünyaya gelen herkesin yaşaması gereken emirleri anlamayan vaftiz edilmemiş bir kişi, tüm bunları küçük bir çocuğa nasıl öğretebilir? Cevap açıktır.

• Ayrıca alıcının kilise üyesi olması gerekir. Ancak zamanımızda çok az kişi bu kelimenin anlamını bile biliyor. Eğer konuşursak basit kelimelerle O zaman kiliseye giden biri olarak kabul edilen kişi, yalnızca vaftiz edilmiş değil, aynı zamanda gerçekten inanan, bir Hıristiyan olarak yaşayan ve inancının tüm temellerini takip etmeye çalışan kişidir.

• Yaşla ilgili. Burada net sınırlar yok ancak kilise, alıcının yetişkin olması gerektiğine inanma eğiliminde. Nedenmiş? Burada önemli olan 18 yaş değil, yetişkinlerin bu kadar ciddi bir adım atabilecek yaşta ve sorumluluk sahibi sayılmasıdır. Bu arada, sivil çağın gelişinden değil, kilisenin olgunlaşmasından bahsediyoruz. Buna rağmen daha erken vaftiz babası olabilirsiniz ancak bu konunun buna izin verecek olan rahiple görüşülmesi gerekir.

Vaftiz annesi, vaftiz babasıyla aynı şekilde seçilmelidir:

• Manevi annenin inanan bir Ortodoks Hıristiyan olması ve buna göre vaftiz edilmesi gerekir.
• Bir kadının nasıl yaşadığını da düşünmek gerekir. Allah'a inanıyor mu, kiliseye gidiyor mu, çocuğunu mümin olarak yetiştirebilir mi? Ortodoks Hristiyan.
• Gelecekteki ebeveynler, kilise kısıtlamalarına ek olarak başka şeylere de dikkat etmelidir. Bebeğiniz için vaftiz annesi seçerken aslında bu kadının çocuğunuz için ikinci bir anne olacağını anlamalısınız ve dolayısıyla ona tamamen güvenmelisiniz.
• Tanımadığınız veya şüpheli kişileri bebeğiniz için vaftiz ebeveyni olarak almamalısınız. Vaftiz ebeveynleri sorumlu ve güvenilir insanlar olmalıdır.

Çocuğunuza kimleri vaftiz babası olarak almamalısınız?

Bu konuyla çok ilgileniyorsanız, o zaman bir rahibe danışmanızı öneririz, o, hiç kimsenin olmadığı gibi, tüm sorularınızın cevaplarını bilir. Ancak genel olarak konuşursak, kilise bu tür kişilerin vaftiz ebeveyni olarak alınmasını yasaklar:

1. Bir keşiş ya da rahibe. Buna rağmen rahip çocuğu evlat edinebilir.
2. Doğal ebeveynler. Görünüşe göre ebeveynlerin kendisinden başka kim çocuklarına verebilir? en iyi eğitim ve yardım sağlıyor musunuz? Ancak hayır, ebeveynlerin çocuklarını vaftiz etmesi kesinlikle yasaktır.
3. Evli bir kadın ve bir erkek. Kilise bunu onaylamamakla kalmıyor, görmezden gelmeyi de kesinlikle yasaklıyor. bu kural. Çünkü bebeği vaftiz eden kişi manevi açıdan akraba olur ve dolayısıyla bundan sonra dünya hayatını sürdüremez. Zaten kurulmuş vaftiz babalarının evlenmesi de yasaktır - bu büyük bir günah olarak kabul edilir.
4. Ruhsal rahatsızlıkları olan ve ağır hasta kişilerin alıcı olarak kabul edilemeyeceği açıktır.
5. Ve daha önce kısaca bahsettiğimiz bir kural daha. Vaftiz ebeveynlerinin yaşı. Yetişkinliğe ek olarak iki yaş eşiği daha vardır: Kızın 14, erkeğin ise 15 yaşında olması gerekir. Prensip olarak, verilen koşul Fazla spekülasyon yapmanın bir anlamı yok çünkü bir çocuğun çocuk yetiştiremeyeceği zaten açık ve bu nedenle bu yaş kategorisindeki insanları vaftiz ebeveyni olarak almak imkansız.

Kaç kez vaftiz babası olabilirsin, vaftiz annesi? Vaftiz babası veya vaftiz annesi olmayı reddetmek mümkün mü?

Bir çocuğun kaç kez vaftiz edilebileceği sorusuna Kilise net bir cevap vermiyor ve bu oldukça mantıklı:

• Babalık çok büyük bir sorumluluktur ve ne kadar çok çocuğu vaftiz ederseniz bu sorumluluk da o kadar artar. Bu nedenle kişinin böyle bir soruyu kendisi cevaplaması gerekir. Kendinize şu soruyu sorun: "Bu vaftiz oğluna ihtiyacı olduğu kadar ilgi gösterebilecek miyim?", "Yeterince manevi ve manevi gücüm var mı?" Fiziksel gücü bir çocuk daha mı büyüteceksin?”, “Bütün vaftiz çocuklarım arasında kalmak zorunda kalmayacak mıyım?” Kendinize bu tür soruların cevaplarını dürüstçe verdiğinizde, başka bir bebeği vaftiz edip edemeyeceğinizi veya reddetmeniz gerekip gerekmediğini anlayacaksınız.
• Bu arada pek çok kişi şu soruyu soruyor: "Vaftiz babası, vaftiz annesi olmayı reddetmek mümkün mü?" Cevap şu ki, bu mümkün, hatta bunu yapmak istemiyorsanız veya herhangi bir nedenle yapamıyorsanız gerekli.

• Çocuğu vaftiz etmesi teklif edilen kişi, vaftiz töreninden sonra çocuğun aile üyesi, ikinci ebeveyni olacağını açıkça anlamalıdır ve bu çok büyük bir sorumluluk anlamına gelir. Bu sadece bir doğum günü partisine gelmek, Yeni Yılınız Kutlu Olsun veya Aziz Nicholas dilemek değil, hayır, sürekli olarak çocuğun hayatına katılmak, onu geliştirmek, ona tüm çabalarında yardımcı olmak anlamına gelir. Böyle bir sorumluluğa hazır değil misiniz? Derhal reddedin, çünkü bu bir günah veya utanç verici bir şey olarak görülmez, ancak alıcı olmak ve doğrudan görevlerinizi yerine getirmemek, Tanrı'nın kesinlikle isteyeceği bir kilise günahıdır.

Vaftiz babası, vaftiz annesi, vaftiz babası olmayan bir çocuğu tek bir vaftiz babasıyla vaftiz etmek mümkün müdür?

Eski zamanlarda, yalnızca bir vaftiz babası bir çocuğu vaftiz ederdi. Erkekler - erkek, kızlar - kadın. Bunun nedeni, bir zamanlar herkesin yetişkin olarak vaftiz edilmiş olması ve buna göre utanmamak için vaftiz babalarıyla aynı cinsiyetten bir kişiyi almış olmalarıdır.

• Artık vaftiz, bebeğin henüz tamamen olgunlaşmamış olduğu bir aşamada gerçekleştiğinde, farklı cinsiyetten iki kişi onu aynı anda vaftiz edebilir.
• Ebeveynlerin isteği üzerine, yeni doğmuş bir bebeği yalnızca bir erkek veya yalnızca bir kadın vaftiz edebilir. Erkek çocuklar için erkek, kızlar için ise kadındır. Kilise bu uygulamayı yasaklamıyor, üstelik başlangıçta her şey bu şekilde yapılıyordu.
• Ebeveynlerin vaftiz Ayini'ni hiç alıcı olmadan gerçekleştirmek istedikleri durumlar vardır ve bu oldukça mümkündür. Bu durumda vaftiz ebeveynleri olmadan vaftiz edilirler. Ancak başlangıçta bu nüans rahiple tartışılmalıdır, böylece daha sonra herhangi bir sürprizle karşılaşmazsınız.

Bir ailede iki veya daha fazla çocuğa vaftiz babası veya vaftiz annesi olmak mümkün müdür?

Kilise bu soruya çok kısa bir cevap veriyor. Size teklif edilmişse ve siz de istiyorsanız bu mümkün ve gereklidir. Bir ailede iki çocuğun aynı anda vaftiz babası/vaftiz annesi olmasının önünde herhangi bir yasak yoktur ve bu durum oldukça yaygındır. Böyle bir karar verirken asıl önemli olan yeteneklerinizi objektif olarak değerlendirmektir ve eğer böyle bir sorumluluğa hazırsanız devam edin.

Hamile ve evli olmayan bir kadın başkasının çocuğuna vaftiz annesi olabilir mi?

Bu soru ne kadar çok tartışmaya ve batıl inançlara yol açıyor bu arada:

• Bazı nedenlerden dolayı genellikle hamile bir kadının bebeğini vaftiz etme hakkına sahip olmadığına inanıyoruz. Ancak bu iddia tamamen asılsızdır. Kilise hiçbir şekilde yasaklamıyor anne adayına yeni doğmuş bir bebeğin alıcısı olmak, üstelik bunun hamile bir kadın için bile yararlı olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle önyargılara inanmamalısınız, eğer böyle bir durumla karşı karşıyaysanız ve doğru olanı nasıl yapacağınızı bilmiyorsanız kiliseyle iletişime geçmeniz yeterli, size her şeyi detaylı bir şekilde anlatacaklar.
• Aynısı - için de geçerli evlenmemiş kadın. Bir kadının evli olmaması, bebeğe iyi bir evlat edinemeyeceği anlamına gelmez.

Bir torunun veya torunun büyükbabası veya büyükannesi vaftiz babası ve vaftiz annesi olabilir mi? Kardeş, kardeş, kardeş, kız veya erkek kardeşin vaftiz babası veya vaftiz annesi olabilir mi?

Çoğu zaman vaftiz ebeveyni olarak arkadaşlarımızı ve tanıdıklarımızı seçeriz, ancak bazı insanlar çocuklarının akrabaları tarafından vaftiz edilmesini istediklerini ifade ederler.

• Ortodoks inancı, büyükanne ve büyükbabaların torunları için vaftiz ebeveyni olmalarını yasaklamaz. Üstelik tamamen eğitim açısından bakıldığında bu çok iyi. Büyükanne ve büyükbabalar hayatlarını yaşadılar, zengin bir yaşam deneyimine sahipler ve torunlar onlar için kutsaldır, bu nedenle yeni doğmuş bir bebeği kesinlikle Hıristiyanlığın tüm kurallarına ve temellerine uygun olarak yetiştirebileceklerdir.
• Vaftiz yasağı yeni doğmuş bir bebeğin erkek/kız kardeşlerini etkilemedi. Kilise çocukların akrabaları tarafından vaftiz edilmesine izin verir ve onaylar. kuzenler ve kız kardeşler.

• Küçük çocukların her zaman ağabeyleri gibi olmak ve onları mümkün olan her şekilde taklit etmek istediklerini herkes bilir. Bu durumda taklit konusu, vaftiz oğluna mümkün olan her şekilde yardım etmek ve yalnızca olumlu bir örnek vermek zorunda kalacaktır.
• Düşünmeye değer tek şey, olası vaftiz ebeveynlerinin yaşıdır. Sonuçta alıcıların sorumlu ve nispeten deneyimli kişiler olması gerekir.

Aynı çocuğun karı koca vaftiz babası olabilir mi? Vaftiz babaları evlenebilir mi?

Kilise bu konuda çok katıdır. Bir çocuğun evli bir çift tarafından vaftiz edilmesi kesinlikle yasaktır. Üstelik müstakbel vaftiz babalarının gelecekte evlenmeleri de yasaktır. Basit bir ifadeyle, aynı bebeği vaftiz eden insanlar arasında yalnızca manevi bir bağlantı (vaftiz ebeveynleri) olmalı, “dünyevi” bir bağlantı (evlilik) olmamalıdır. Bu durumda başka türlü olamaz.

Vaftiz ebeveynleri için vaftiz öncesi konuşma: Rahip vaftizden önce ne ister?

Çok az insan biliyor, ancak vaftiz töreninden önce gelecekteki alıcıların özel konuşmalara katılması gerekiyor. Uygulamada bazen bu tür konuşmaların hiç yapılmadığını ya da yapıldığını ancak gereken sayıda yapılmadığını görebiliyoruz.

• Kural olarak, bu tür konuşmalar sırasında rahip, gelecekteki vaftiz babalarına Ortodoks inancının temellerini açıklar ve vaftiz oğluna karşı ne gibi sorumluluklara sahip olacaklarını anlatır.
• Hıristiyanlığın temellerini bilmeyenlerin Kutsal Yazıları okumaları tavsiye edilir. Bu, gelecekteki manevi ebeveynlerin inancı daha iyi anlamalarına ve buna bağlı olarak çocuk yetiştirmede kendilerinden ne istendiğini anlamalarına yardımcı olacaktır.
• Rahip ayrıca alıcıların 3 günlük oruç tutmaları gerektiğini ve ardından günahlarını itiraf edip cemaat almaları gerektiğini söyler.
• Doğrudan Vaftiz Ayini'nde rahip, gelecekteki vaftiz ebeveynlerine Tanrı'ya inanıp inanmadıklarını, kirli olandan vazgeçip vazgeçmediklerini ve vaftiz ebeveyni olmaya hazır olup olmadıklarını sorar.

Bir erkek ve bir kızın vaftiz edilmesi: gereksinimler, kurallar, sorumluluklar ve bir vaftiz annesi için bilmeniz gerekenler?

Eğer size bir çocuğun vaftiz annesi olmanız teklif edildiyse, bu büyük bir onur ve sorumluluktur. Bu nedenle aşağıdaki kuralları ve gereklilikleri bilmeniz gerekir:

• Elbette çocuğu vaftiz edecek bir kadının en temel şartı vaftiz edilmiş olması ve Allah'a samimi bir şekilde iman etmesidir.
• Daha sonra, kutlamanın kendisinden birkaç gün önce itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerekir. Ayrıca cinsel zevklerden de kaçınmalısınız. Ve tüm bunların yanında “İnanç” duasını da bilmelisiniz. Bu duayı ancak bir kız çocuğu vaftiz ediyorsanız vaftiz sırasında okuyacaksınız.

Vaftiz annesi olarak bebeğe karşı sorumluluklarınız:

• Vaftiz annesi çocuğun yetiştirilme sorumluluğunu üstlenir
• Ona Hıristiyan kural ve ilkelerine uygun yaşamayı öğretmeli
• Onun için Tanrı'nın önünde dua etmeliyim ve bebeğe her konuda yardım etmeliyim
• Ayrıca vaftiz annesi çocuğu kiliseye götürmeli, doğum gününü ve vaftizini unutmamalıdır.
• Ve tabii ki ona iyi bir örnek olmalıyım

Bunun dışında bir vaftiz annesinin bilmesi gereken başka ne var? Muhtemelen yalnızca organizasyonel konulara ilişkin sorumluluklar ekleyebilirsiniz:

• Çocuğa bir kryzhma (özel bir vaftiz havlusu) ve kural olarak bir gömlek, şapka ve çorap veya külot, bir ceketten oluşan bir vaftiz seti getirmesi gereken kişinin manevi anne olduğu genel olarak kabul edilir. bir şapka ve çorap.
• Kryzhma'nın yeni olması gerektiğini bilmek önemlidir; rahip yeni vaftiz edilmiş çocuğu bu havluya yerleştirecektir. Bu özellik çocuk için bir tür korumadır ve daha sonra tılsım olarak kullanılabilir.

Bir erkek ve bir kızın vaftiz edilmesi: gereksinimler, kurallar, sorumluluklar ve bir vaftiz babası için bilmeniz gerekenler?

Gelecekteki vaftiz babalarının bir bebeğin vaftiz töreniyle ilgili belirli kuralları ve sorumlulukları bilmesi de önemlidir:

• Tıpkı anne gibi, vaftiz babasının da Ortodoks Hıristiyan olması ve vaftiz edilmiş olması gerekir.
• Manevi bir babanın temel görevi değerli bir örnek olmaktır; vaftiz edilen çocuk erkek ise bu çok önemlidir. Önünü görmesi lazım değerli örnek erkek davranışı. Ayrıca vaftiz babasının vaftiz oğlunu kiliseye götürmesi ve ona etrafındaki tüm insanlarla barış içinde yaşamayı öğretmesi gerekir.
• Gelecekteki alıcının bebeğe bir haç ve haçın takılabileceği bir zincir veya iplik alması gerektiği kabul edilir. Ayrıca bir vaftiz simgesi satın almak da iyi bir fikir olacaktır. Varsa vaftizin tüm masraflarını ödemesi gereken kişi vaftiz babasıdır.
• Tüm bu endişeleri ve sıkıntıları önceden çözmek daha iyidir, böylece daha sonra her şeyi son anda yapmak zorunda kalmazsınız.

Bir oğlan ve bir kızın vaftiz edilmesi: Bir vaftiz annesi vaftizde ne yapmalıdır?

Gelecekteki vaftiz annesinin bir kızın vaftizinde bulunması gerektiğini hemen açıklığa kavuşturmak gerekir, ancak vaftiz babası gıyaben de mevcut olabilir.

• Doğrudan vaftiz töreninde, yazı tipine daldırıldıktan sonra vaftiz kızını alacak olan vaftiz annesidir. Başlangıçta büyük olasılıkla vaftiz babası bebeği kucağına alacak.
• Çocuk vaftiz annesine verildikten sonra kıza yeni bir kıyafet giydirmek zorundadır.
• Daha sonra halef, hem rahip duaları okurken hem de cenaze törenini gerçekleştirirken bebeği tutar.
• Bazen rahipler bir dua okumayı isterler, ancak çoğu zaman bunu kendileri yaparlar.

• Çocukla her şey aynı olacak ama onu yazı tipine batırdıktan sonra vaftiz babasına teslim edilecek. Ayrıca bir erkek çocuk vaftiz edildiğinde (doğumundan itibaren 40 gün sonra) sunağın arkasına getirilmesi gerekir.

Bir oğlan ve bir kızın vaftiz edilmesi: Bir vaftiz babası vaftizde ne yapmalıdır?

Vaftiz babasının sorumlulukları vaftiz annesinin sorumluluklarından pek farklı değildir:

• Manevi baba da bebeği kucağına alabilir.
• Rahip geleneksel olarak sorulan tüm soruların yanıtlarını aldıktan sonra, belki de alıcıdan bu soruları yanıtlaması istenecektir. özel dua. Ama yine de büyük olasılıkla bunu rahibin kendisi yapacak.
• Vaftiz babası, çocuğu suya batırmadan önce soyunmasına yardım eder ve sonra onu giydirir. Vaftiz edilen çocuk kız ise bu törenden sonra vaftiz annesine teslim edilir, erkek ise vaftiz babası onu kucağına alır.

Vaftiz anne ve babasını, vaftiz babasını, vaftiz annesini bir çocuk, oğlan, kız için değiştirmek mümkün mü? ?

Tüm insanlar bu dünyaya yalnızca bir kez gelir ve tam olarak aynı sayıda vaftiz edilmelerine izin verilir.

• Kilise vaftiz ebeveynlerini değiştirmeyi yasaklıyor, üstelik aslında böyle bir olasılık da yok çünkü böyle bir ritüel yok.
• Bu nedenle, bir çocuğu vaftiz etmenin büyük bir sorumluluk olduğu ve daha sonra bunu kolayca üstlenemeyeceğiniz ve reddedemeyeceğiniz gerçeğine defalarca dikkat çekilmiştir.
• Vaftiz ebeveynleri hiçbir koşulda değişmez. Zamanla vaftiz babalarınızla iletişim kurmayı bırakmış olsanız bile, onlar ayrılsalar ve bebeği sık sık göremeseler bile, onlar yine de onun vaftiz babası olarak kalırlar ve ondan sorumludurlar.

Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı, iki vaftiz annesi ve iki vaftiz babası olabilir mi?

Bu konuyu biraz önce tartışmıştık:

• Günümüzde çoğu zaman vaftiz ebeveyni olarak iki kişi alınmaktadır: vaftiz babası ve vaftiz annesi. Ancak bunu farklı şekilde yapabilirsiniz.
• Vaftiz babanız olarak yalnızca vaftiz babanızı veya vaftiz annenizi alabilirsiniz. Aynı zamanda, yeni doğmuş bir bebek için alıcıya sahip olmanın daha önemli olduğunu, erkek çocuk için ise alıcıya sahip olmanın daha da önemli olduğunu hatırlamakta fayda var.
• Herhangi bir nedenden dolayı vaftiz babasını hiç almak istemiyorsanız veya alacak kimseniz yoksa, o zaman bir çocuğu vaftiz babası olmadan vaftiz edebilirsiniz.

• Üstelik rahipten bebeğinizin vaftiz babası olmasını isteyebilirsiniz, ancak ailenizden uzak bir kişinin çocuğa gereken ilgiyi göstermesinin pek mümkün olmadığı gerçeğini hesaba katmalısınız.
• 2 vaftiz annesi olabilir mi, yoksa 2 mi? babamın vaftiz ebeveynleri– soru retoriktir. Bu, çocuğu vaftiz etmek istediğiniz kiliseyle ve töreni yönetecek rahiple doğrudan açıklığa kavuşturulmalıdır. Bu tür durumlar bilinmektedir, ancak kulağa ne kadar tuhaf gelse de farklı kiliseler size farklı bir cevap verebilir.

Bir Müslüman Ortodoks bir Hıristiyanın vaftiz babası olabilir mi?

Bu sorunun cevabı çok açıktır. Tabii ki değil. Sonuçta bir Müslüman bir çocuğa Ortodoks inancını nasıl öğretebilir? Mümkün değil. Bir Müslümanın yapabileceği tek şey, eğer akrabası üzerinde vaftiz töreni yapılıyorsa, kilisede durmaktır.

Gördüğünüz gibi vaftiz ve vaftiz ebeveynlerinin seçimi ile ilgili konu çok alakalı ve aktif olarak tartışılıyor. Zamanımızda bazı nedenlerden dolayı kilise gelenekleriyle aynı seviyede olan birçok kural ve önyargı vardır, bu nedenle belirli bir durumda ne yapacağınızı doğru şekilde bilmiyorsanız kiliseyle iletişime geçin, size açıklayacaklardır. ilginizi çeken tüm noktaları ayrıntılı olarak.

Video: Bebek vaftizi ve modern yaşam tarzı hakkında