Dünya görüşü. Dünya görüşü kavramı, dünya görüşü türleri ve karakteristik özellikleri
Antik çağlardan beri insanlar çevrelerindeki dünyanın düzeni, içindeki yerlerinin belirlenmesi ve hem birbirleriyle hem de kendileriyle ilişkileriyle ilgileniyorlardı. Bu dünya görüşü veya tutum, bir kişinin yaşamdaki konumunu, davranışını ve isteklerini belirledi. Bu makalede dünya görüşünün ne olduğu hakkında daha fazla bilgi edinin.
Bir kişinin dünya görüşü nedir?
İnsan, eylemlerinin sonuçlarını düşünebilen, tahmin edebilen ve hedeflerini gerçekleştirmenin yollarını arayabilen rasyonel bir varlıktır. Bütün bunlar onun dünya görüşünü belirler. Doğal içgüdüler, deneyim, bilimsel ve pratik faaliyetler, bir görüş, değerlendirme ve dünyaya dair mecazi bir anlayış sistemi oluşturur. Dünya görüşünün işlevleri, bireyin faaliyetlerinin organizasyonunda, anlamlılığında ve amaçlılığında yatmaktadır. Yani dünya görüşü inançlar, yaşam konumu ve ahlaki ve etik değerler tarafından belirlenir.
Dünya görüşü nasıl oluşur?
Dünyanın genel resmi toplumdaki eğitim, öğretim ve sosyalleşme sürecinde oluşur. Genel olarak dünya görüşünün oluşumu çok yavaş ve aşamalı bir süreçtir ve bireysel bilginin kalitesine bağlıdır. Yetersiz deneyim ve bilgiye sahip gençlerin istikrarsız bir dünya görüşü vardır ve bu da onları çeşitli manipülatörler (politikacılar, dini temsilciler vb.) için kolay bir hedef haline getirir. Sistem olgunlaştıkça yaşam değerleri güçlendirir, bireyin davranışını belirler ve eyleme yönlendirir.
Dünya görüşü, türleri ve biçimleri
Dünya görüşünün belirli bileşenleri vardır:
- Bilgi. Bilimsel, profesyonel ve pratik olabilirler. Bu, herhangi bir dünya görüşünün ilk unsurudur. Bilgi çemberi ne kadar geniş olursa, yaşam pozisyonu da o kadar sağlam olur.
- Duygular. Dünya görüşü türleri, kişinin dış uyaranlara verdiği öznel tepkiye göre kendini gösterir. Bağlı olarak akıl sağlığı tepki sevinç ve zevkle ilişkili olarak olumlu ya da üzüntü, keder ve korkuyla ilişkili olarak olumsuz olabilir. Bir de ahlaki yönü var; bu görevdir, sorumluluktur.
- Değerler. Dünya görüşü kavramı değerlerle yakından ilişkilidir. Önemli, faydalı ve zararlı olabilirler, ancak kişinin kendi hedefleri, ilgi alanları ve ihtiyaçları prizmasından algılanırlar.
- Hareketler- olumlu ve olumsuz. Kişi bu şekilde kendi görüş ve fikirlerini pratikte ortaya koyar.
- İnançlar– kararlı, iradeli. Bu, yaşamın bir tür motoru ve temeli olan bir dizi kişisel ve sosyal görüştür.
- Karakter– irade, inanç, şüpheler. Bağımsız ve bilinçli hareket etme becerisine, başkalarına güvenmeye ve özeleştiriye dayalı bir dünya görüşü oluşturulur ve geliştirilir.
Felsefi dünya görüşü
Sistem teorik olarak tanımlanır. Aklın yüksek rolü nedeniyle mitolojik dünya görüşünden farklıdır: Mit, duyguları ve hisleri destek olarak kullanıyorsa, felsefe de mantığı ve kanıtları kullanır. Bu tür bir dünya görüşü güçleri inceler. dünyayı yönetmek. Felsefe ve dünya görüşü aynı anda ortaya çıktı. Antik Hindistan, Çin ve Yunanistan. Aynı zamanda felsefenin dışında da bir dünya görüşü var olabilir ama felsefenin kendisi de bir dünya görüşü oluşturur. Felsefi bilgi elitisttir ve herkes tarafından erişilebilir değildir. Çok az uzman bununla ilgileniyor.
Dini dünya görüşü
Mitolojik olandan doğmuştur ve doğaüstü güçlere olan inanca dayanmaktadır. Dini hareketler geliştikçe birçok mitolojik özellik unutulmaya yüz tutmuş ancak katı dogmatizm ve ahlaki emirler sistemi varlığını sürdürmüştür. Dindarlık ve kutsallık içeren dünya görüşü türleri, daha yüksek güçler. Bu dünya görüşünün temelinde bilinmeyene duyulan korku vardır. Belirli düşünce ve eylemlerin günahlılığını ve kutsallığını belirleyen tartışılmaz dogma ve emir sistemleri ortaya çıktığında bütünsel bir dini dünya görüşü oluştu.
Mitolojik dünya görüşü
Bu tür koşullar altında oluşturuldu ilkel toplum dünyanın mecazi bir algısına dayandığı zaman. Mitoloji paganizmle yakından bağlantılıdır ve maddi nesneleri ve olayları ruhsallaştıran bir dizi mit görevi görür. Bu insani dünya görüşü kutsal ve dünyevi olanla karışmıştır ama özünde inanç vardır. Geleneğe göre, böyle bir dünya görüşünün takipçisi tanrı seviyesine yükselebilir ve mevcut tüm mitler pratik açıdan faydalıydı ve eyleme yönelik bir rehberdi.
Bilimsel dünya görüşü
Bu dünya görüşü mitolojik ve dini olanın tersi olarak ortaya çıktı. Dünyanın bilimsel resmi hukuk ve düzenlilik kavramlarına dayanmaktadır. Ana dünya görüşü türleri - mitolojik ve dini - hayali, keyfi ve doğaüstü nedenlere dayanır ve bilim, işi karmaşıklaştırma ve pratik sorunları çözme sürecinde gelişir. Böyle ilerici bir dünya görüşü, önceden edinilmiş bilgilerden yeni bilgiler elde etme fırsatı sağlar. Dine ve mitolojiye aktarılan rasyonellik, felsefenin gelişimine ivme kazandırdı.
Gündelik dünya görüşü
Bu tutum her insanda kendiliğinden oluşur ve sağduyunun temelidir. Dünya görüşünün özellikleri, gelişiminin kısmen genetik kalıtıma bağlı olması gerçeğinde yatmaktadır. Ebeveynler tarafından yetiştirilme sırasında arkadaşlarla ve akrabalarla iletişim, çevre Ergenlik döneminde karakteristik özellikler kazanan değerler, öncelikler ve yaşam tutumları oluşur. belli bir dünya görüşü. Gerekli bu süreçte ana dilin özellikleri ve asimilasyon derecesinin yanı sıra emek ve alet etkinliği de vardır.
Tarihsel dünya görüşü
Tarihte dünya görüşü türleri aynı kalır - mitolojik, dini ve felsefi. Ne tür bir dünya görüşünün var olduğuyla ilgilenenler için, ilkinin bir efsane olduğunu söylemekte fayda var - hayali bir komplo, insanların hayal gücünün bir ürünü. Din, mitolojiyle yakından ilişkilidir: Her ikisi de mitolojik bir sistemin varlığını varsayar ve mitlerin inanca dayanmasını sağlar. Felsefe özel bir biliş yolu olarak hareket eder, çünkü dünya görüşü varlığın ve bilginin temel ilkelerini inceleyen bir teori veya bilimdir.
Dünya görüşünüzü nasıl değiştirirsiniz?
Bir kişi büyüdükçe ve yeni bilgiler edindikçe dünya görüşü değişebilir. Çoğu zaman, bazı olaylardan sonra insanların hayatlarını ve bu konudaki görüşlerini tamamen değiştirdiği görülür. İmansız ateistler kiliseye giderler ve deneyimli işadamları her şeyi bırakıp sessiz bir yere çekilirler. Bir kişinin dünya görüşü geliştirilebilir, ahlaki idealler için çabalanabilir, yeni şeyler öğrenilebilir, insanlarla iletişim kurulabilir. farklı insanlar, seyahat. Çok okumalısınız - psikolojik, felsefi edebiyat.
Modern insanın dünya görüşü
SSCB'nin çöküşü sırasında, ideallerin ve oluşma zamanı olmayan yenilerinin çöküşünün bir sonucu olan ideolojik bir kriz ortaya çıktı. Günümüzün karakteristik özelliği olan tüketim çağında görev, şeref, sorumluluk gibi ahlaki ilkeler anlamını yitirmiştir. Televizyon ekranlarından herkes “hak ettin” sözünü duyuyor ve bunun için çabalıyor. Küreselleşme çağındaki modern dünya görüşü, ulusal kültürün önemini azaltmak ve değerlerini yabancılaştırmak yönündedir.
İnsanlar hayatın anlamını zevk almada görmeye başladılar. Anavatanla ve atalarla bağ kopmuş, evlilikteki ilişkiler ve çocuk yetiştirme ilkeleri farklılaşmıştır. Aynı zamanda her şey ortaya çıkıyor büyük miktarİnsanlar değişim ihtiyacının farkında. Psikolojideki dünya görüşü daha hümanist hale geldi. İnsan doğanın ve diğer insanların içinde olmak ister. Tapınakların sayısı artıyor hayır vakıfları ve çevre örgütleri.
İnsanın dünya görüşünü değiştiren kitaplar
- Brezilyalı yazar Paulo Coelho. başlıklı çalışmalar özellikle ilgi çekicidir. "Simyacı", "Hac".
- Dünya görüşlerini değiştiren kitaplar pek çok psikoloji uzmanı tarafından yazılıyor. Aralarında Louise Hay Bu, birçok kişinin olumsuz duygulardan kurtulmasına, düşüncelerini değiştirmesine ve hatta bazı rahatsızlıklardan kurtulmasına yardımcı oldu, çünkü dünya görüşü bir değerler sistemidir ve yaşam kalitesini kötüleştirirse değiştirilebilir.
- Başka bir yazar - Alex Baihou. Onun işi "Mutlu olma alışkanlığı" dır-dir Kısa kurs mutluluk gibi bir hedefe ulaşmak için alışkanlıklarınızı nasıl yöneteceğinizden bahseden kişisel gelişim üzerine.
- Benim taslağımda « Beyaz kağıt» Viktor Vasilyev potansiyel müşteriler psikolojik teknikler Kendinizi bir kişi olarak değiştirme fırsatı sunan, çünkü dünya görüşü sizin "ben"inizdir, ancak sizinkine sadece birkaç dokunuş eklerseniz hayata bakış açınızı değiştirebilirsiniz.
Novosibirsk Elektronik Koleji
“Sosyal Bilgiler” dersi için
İnsan dünya görüşü
Tamamlanmış
öğrenci 122 grup
Prudnikov S.G.
kontrol ettim
Cherepanova E.V.
Novosibirsk 2003
Giriiş................................................. .......................3
1.Dünya görüşü nedir? ...................................................4
2. Dünya görüşü nedir? .................................4
3. Üç ana dünya görüşü türü..................................5
3.1 Günlük dünya görüşü……………………….5
3.2 Dini dünya görüşü……………………...6
3.3 Bilimsel dünya görüşü.................................................. ....7
4. Bilinçli olarak oluşturulmuş dünya görüşü......8
5.Toplum ve dünya görüşünün oluşumu......8
5.2 Totaliter toplum.................................................. ....8
5.1 Demokratik toplum.................................................. ....9
6. Çağımızın dünya görüşü.................................................. .......9
7.Sonuç……………………………………………………………..10
8. Kullanılan referansların listesi..................................13
Giriiş.
Dünyada teninde aynı desenlere sahip iki insan yok.
parmaklar, hiçbir iki kişinin kaderi aynı değildir. Her insan bireyseldir ve benzersizdir. İki kişi bile değil
aynı manevi dünyaya sahip. Ama bu şu anlama mı geliyor?
onu diğerine bağlayan hiçbir şey yok mu?
Tabii ki hayır. İnsanların pek çok ortak noktası var: vatanları,
ikamet yeri, toplumdaki konumu, dili, yaşı.
Ancak birleştiren şey aynı zamanda ayırır: İnsanlar
olmak farklı yer ikamet, hayatta farklı bir yer
toplum, başka bir dil, yaş. İÇİNDE ruhsal dünya Orada da
insanları birleştirmek ve ayırmak: manevi bütünlük –
kaynaklar, yaşam pozisyonları, değer yönelimleri, seviye
bilgi. Tüm aşamalardaki manevi kültür anıtlarının analizi
insanlığın gelişimi ve manevi dünyanın analizi
çağdaşlarımız arasında en önemlilerinden birinin -
En önemli unsur dünya görüşüdür.
1.Dünya görüşü nedir?
En basit, en yaygın anlayışla
dünya görüşü, bir kişinin dünya hakkındaki görüşlerinin toplamıdır
onu çevreleyen dünya. Dünya görüşüne yakın başka kelimeler de var: dünya görüşü, dünya görüşü. Hepsi
bir yandan bizi çevreleyen dünyayı öneriyor
kişi ve diğer yandan faaliyetle ilişkili olan şey
insan: duyumları, düşünceleri, anlayışı, arabası -
vizyon, dünya görüşü.
Dünya görüşü maneviyatın diğer unsurlarından farklıdır
İnsan dünyasının ilk olarak ortaklaşa temsil edilmesi bakımından
bir kişinin görüşleri belirli bir tarafta değildir
dünya, yani bir bütün olarak dünya. İkincisi, dünya görüşü
Bir kişinin etrafındaki dünyaya karşı tutumunu temsil eder: korkuyor mu, kişi bu dünyadan mı korkuyor, yoksa
onunla uyum içinde, uyum içinde mi yaşıyor?
Dolayısıyla dünya görüşü karmaşık bir ruh olgusudur -
yeni insan dünyasının
2. Dünya görüşü nedir?
Her şeyden önce, bir kişinin dünya görüşünün olmadığını not ediyoruz.
tarihsel karakter: insanlık tarihinin her dönemi -
Torii'nin kendi bilgi düzeyi, kendi sorunları var.
insanlarla yüz yüze gelmeleri, onları çözme yaklaşımları,
onların manevi değerleri.
Şunu söyleyebiliriz: kaç kişi, çok fazla dünya görüşü.
Ancak bu yanlış olacaktır. Sonuçta şunu zaten belirtmiştik ki -
eylem yalnızca bir şeyi ayırmakla kalmaz, aynı zamanda bir topluluğu birleştirir
halkının vatanı, dili, kültürü, tarihi, mülkiyeti -
askeri durum. İnsanlar okul ve karakterle birleşir
eğitim, genel seviye bilgi, ortak değerler. Poe –
insanların benzer şeylere sahip olması şaşırtıcı değil -
Dünyayı dikkate alma, onun farkındalığı ve değerlendirilmesinde lider konumlar -
Dünya görüşü türlerinin sınıflandırılması bir kez olabilir -
kişisel. Böylece felsefe tarihinde dünya görüşlerinin gelişimine yönelik çeşitli yaklaşımların izini sürmek mümkündür. Bazıları Tanrı'ya (teo-merkezcilik) veya doğaya (doğa-merkezcilik), diğerleri - insana (insan-merkezcilik) veya topluma (toplum-merkezcilik) veya bilgiye, bilime (bilgi-merkezcilik, bilim-merkezcilik) öncelik verir. Bazen dünya görüşleri ilerici ve gerici olarak ikiye ayrılır.
3. Üç tür dünya görüşü
Aşağıdaki dünya taşıyıcı türleri yaygın olarak ayırt edilmektedir:
bakış açısı: gündelik, dini, bilimsel.
3.1 Sıradan dünya görüşü
Günlük dünya görüşü bir insanın hayatında ortaya çıkar.
kişisel pratik faaliyet sürecidir, bu yüzden bazen buna günlük dünya görüşü denir. Görüntüleme
Bu durumda insan hakları, dini argümanlar veya bilimsel verilerle gerekçelendirilemez. Kendiliğinden oluşur,
özellikle de kişi dünya görüşüyle ilgilenmiyorsa -
bir eğitim kurumunda hangi soruları kendi başıma çalışmadım -
özellikle felsefe, dinin içeriğine aşina değildi -
oznyh öğretileri. Elbette tamamen göz ardı edilemez
Dinlerin bilgisi veya bilimin başarıları insan için sabittir.
ancak iletişim kurar farklı insanlar tarafından; etkisi farkediliyor
halka açık fonlar kitle iletişim araçları. Ama ön hazırlık -
Gündelik, gündelik temel işe yarar. Gündelik dünya taşıyıcısı –
Vizyon doğrudan yaşam deneyimine dayanmaktadır
insan - ve bu onun gücüdür, ancak deneyimden çok az yararlanır
diğer insanlar, bilim ve kültür deneyimi, dini deneyim
dünya kültürünün bir unsuru olarak bilinç - bu onun gücüdür -
Gündelik dünya görüşü çok yaygındır,
çünkü çaba Eğitim Kurumları ve kilise papazları
çoğunlukla ruh küresinin yalnızca yüzeyine dokunurlar –
bir insanın hayatında her zaman fark edilir bir iz bırakmaz
3.2 Dini dünya görüşü
Dini dünya görüşü, esas olarak içinde yer alan dini öğretiler olan bir dünya görüşüdür.
İncil gibi dünya manevi kültürünün anıtları,
Kuran, kutsal kitaplar Budistler, Talmud ve diğerleri.
Dinin de belli bir tablo içerdiğini hatırlayalım.
dünya, insanın kaderi öğretisi, emirler, örneğin -
kendi belirli yaşam tarzının oluşumuna dahil olan,
ruhu kurtarmak için. Dini dünya görüşü de
güçlü ve zayıf taraflar. Onun için güçlü Olabilmek
Dünya kültür mirasıyla yakın bağlantı içinde olması,
maneviyatla ilgili sorunları çözmeye yönelik yönelim
insan ihtiyaçları, bir kişiye inanç verme arzusu
belirlenen hedeflere ulaşma fırsatı.
Dini dünya görüşünün zayıf yönleri şunlardır:
hayattaki diğer pozisyonlara karşı uzlaşmazlık var, değil -
Bilimin başarılarına ve bazen onların başarılarına yeterince dikkat
görmezden gelmek. Doğru, içinde Son zamanlarda birçok tanrı -
kelimeler teolojinin karşı karşıya olduğu fikri ifade eder
yeni bir düşünme biçimi geliştirme görevi,
“orantılılık hakkında
Bilim ve teknolojinin getirdiği değişikliklere Allah'tan rahmet diliyorum.” Ama -
ilahiyatçılar kesin olarak “hangisi” diyemezlerken
tam olarak laboratuvarlar arasında oluşturulabilecek türden bir onaydır -
bir tabure ve bir kilise bankı.”
3.3 Bilimsel dünya görüşü
Dünyanın bu yönünün gerçek varisi mi
Gelişimi sürekli devam eden felsefi düşünce
Bilimin başarılarına dayanıyordu. Dünyanın bilimsel bir resmini, insan bilgisinin başarısının genelleştirilmiş sonuçlarını, ilişkilerin ilkelerini içerir.
Doğal ve yapay yaşam alanlarına sahip insanlar.
Bilimsel dünya görüşünün avantajları ve dezavantajları da vardır.
İstatistik. Avantajları arasında sağlam temeli yer alır -
bilimin başarıları, onun içerdiği gerçeklik
hedefler ve idealler, üretimle organik bağlantı ve
İnsanların sosyal pratik faaliyetleri. Ama yapamazsın
Bir kişinin henüz onu devralmadığı gerçeğini görmezden gelin -
bir yere sahip olmak. İnsan, insanlık, insanlık...
Bu doğru küresel sorunşimdiki zaman ve gelecek.
Bu üçlünün gelişimi tükenmez bir iştir, ancak
Alınacak görevin yeteneği ondan ayrılmayı gerektirmez, ancak biz -
kararında kararlılık. Baykuşların baskın özelliği budur.
dünya görüşünü zenginleştirmek için tasarlanmış kemer bilimi.
Dönüyorsa insana, insanlığa, insanlığa.
kapsamlı hale gelecek ve belirleyici hale gelebilir
her türlü dünya görüşü için yüceltici bir faktör -
nia; o zaman onların ana ortak özelliği hümanist olacaktır
yön.
Bu dünya görüşü aktivistler için en umut verici olanı.
bilimsel, teknik, sosyal ve çevresel yollarla toplumun kalkınmasını sağlamaya çalışan insanların
ilerleme kaydetti ama insanlık hala en iyi durumda -
temelleri konusunda geniş kapsamlı ustalığa giden yolu başlattı.
Bilinçli olarak oluşturulmuş dünya görüşü
Toplumda uzun zamandır bilinçli bir arzu var -
Bütünsel ve sağlam temellere dayanan bir dünya görüşü geliştirme yeteneği,
İnsanlığın tüm tarihinin anlaşılabileceği bir çerçeve içerisinde
kalitesi, bilişsel ve dönüştürücü etkinliği -
kültür, kültür ve değer yönelimleri. Mi geliştirme –
görüşler genellikle belirli bir geleneği takip eder,
Felsefede şu ya da bu yöne dayanmaktadır. Bilinçli -
Bütünsel bir dünya görüşü geliştirmeye yönelik güçlü istek
farklı sergilemek sosyal gruplar insanlar, politika -
bunu sadece kendi çıkarlarının değil, temelini de gören siyasi partiler
manevi birlik ama aynı zamanda belirli eylem programları
toplumu dönüştürmek.
Bu tür bir dünya görüşü en çok temel üzerine inşa edilebilir.
farklı felsefi temeller.
Hem dini hem de dini olmayan olabilir, -
ilk durumda geliştirilmesi yazılımla gerçekleştirilir -
Dünya görüşü - Bir kişinin etrafındaki dünya, toplum ve insanın dünyadaki yeri hakkındaki görüş ve fikirleri.
Dünya görüşü yapısı: bilgi, manevi değerler, ilkeler, idealler, inançlar.
Dünya görüşü biçimleri:
tutum - kişisel deneyime, efsaneye, sosyal deneyime dayanan, dünyanın bütünlüğüne ve kişinin dünyadaki yerine dair görsel-duyusal, mecazi bir duygu;
dünya görüşü - görsel, ancak bireysel akıl yürütmeyi, soyut kavramları, teorik açıklamaları, çevredeki dünyanın, yasalarının ve bu dünyanın bir parçası olarak kendisinin temsilini içerir;
dünya görüşü - bütünsel bir teoriye dayalı, soyut ve evrensel, dünyanın özüne ve insanın özüne dair sağlam temellere dayanan bir anlayış, kişinin hayatının anlamı hakkında net bir fikir ve onun tutarlı bir arayışı.
Dünya görüşü türleri:
Kaynağı kişisel deneyim veya sıradan olan kamuoyu günlük aktivitelerle ilgilidir. Spesifik, erişilebilir, basittir, gündelik sorulara açık ve anlaşılır yanıtlar verir;
Kaynağı doğaüstü bilgiye erişimle donatılmış belirli bir otorite olan dini. Bütünseldir, ruhsal sorulara, yaşamın anlamına ilişkin sorulara yanıt verir;
rasyonel olarak işlenmiş deneyime dayanan bilimsel. Kanıta dayalıdır, açık ve katıdır ancak kişinin yaşam sorunlarını çözmez;
felsefi, kendine dönük akla dayalı. Kanıta dayalıdır, makuldür, bütünseldir ancak erişilmesi zordur.
1.3. Bilgi türleri
Bilgi - bilişsel aktivitenin sonucu.
Bilişsellik - Çevremizdeki dünya, toplum ve insanlar hakkında bilgi edinmeyi amaçlayan faaliyetler.
Bilişin yapısı:
konu (bilişi gerçekleştiren kişi - bir bütün olarak kişi veya toplum);
nesne (hangi bilişin yönlendirildiği);
bilgi (bilişin sonucu).
Bilgi biçimleri:
1. şehvetli - Nesnelerin dış yönleri hakkında doğrudan bilgi veren duyular yoluyla biliş. Duyusal bilginin üç aşaması vardır:
A) his - duyuları doğrudan etkileyen nesnelerin bireysel özelliklerinin ve niteliklerinin yansıması;
B) algı - Nesnelerin bütünlüğünü ve duyuları doğrudan etkileyen özelliklerini yansıtan bütünsel bir görüntünün oluşması;
V) verim - duyular üzerinde doğrudan bir etki olmadığında bile bilinçte korunan nesnelerin ve olayların genelleştirilmiş duyusal-görsel görüntüsü.
2. Akılcı - kavranabilir nesnelerin özünü yansıtan düşünme yoluyla biliş. Rasyonel bilginin üç aşaması vardır:
a) kavram - nesneleri temel özelliklerine göre ayıran ve bunları bir sınıfa genelleyen bir düşünce biçimi;
b) yargı - belirli bir durumu, belirli bir durumu onaylayan veya reddeden bir düşünce biçimi;
c) çıkarım – mevcut yargılardan yenilerine doğru ilerleyen bir düşünce biçimi.
Bilgi türleri:
1. sıradan - Pratik faaliyetler ve sosyal etkileşim yoluyla edinilen bilgi
2. mitolojik - nesilden nesile aktarılan mecazi bilgi
3. din - doğaüstü inanca dayalı bilgi
4. sanatsal - öznel yaratıcı vahiylere dayalı
5. bilimsel - sistematik, teorik, deneysel olarak doğrulanmış bilgi.
6. sözde bilimsel - bilimi taklit eden ancak bilim olmayan bilgi.
Epistemoloji - Bilgiyi, yani bilginin olanaklarını ve sınırlarını, bilgi edinme yöntemlerini inceleyen bir felsefe dalı. Epistemolojide iki ana yaklaşım vardır:
epistemolojik kötümserlik (bilgi imkansızdır veya önemli ölçüde sınırlıdır);
epistemolojik iyimserlik (bilgi mümkündür).
Kötümserlik çerçevesinde şunlar vardır:
aşırı yön, tüm bilgilerin imkansız ve tüm bilgilerin yanlış olduğunu düşünen agnostisizmdir;
ve şüphecilik, güvenilir bilginin olanaklarından şüphe duymak.
Epistemolojik iyimserlik ampirizm ve rasyonalizm olarak ikiye ayrılır. Deneyciler (duygusalcılar), bilişin yalnızca duyulardan elde edilen verilere dayandığını ileri sürerler. Rasyonalistler bilginin yalnızca akla dayanması gerektiğine inanırlar.
Dünya görüşü türleri çok çeşitlidir, çünkü artık toplumda çoğulculuk, yani "kaç kişi, şu kadar fikir" hakimdir. Hayatta kendinizi bulmak için filozof olmanıza gerek yok. Kendi kaderini tayin etme ihtiyacı düşünen her birey için gereklidir, ancak bu gerçekleştirilebilir. Farklı yollar: duygulara, düşüncelere, yetiştirilme tarzına veya geleneklere dayanmaktadır. Dünya görüşlerinin türlerini belirleyen bu faktörlerdir. Peki nedir bu?
Dünyanın görünümü
Dünya görüşü kavramı ve türleri derin bir felsefi konudur. Öncelikle neyle karşı karşıya olduğumuzu anlamamız gerekiyor. Genel anlamda dünya görüşü, insanın hayati önem taşıyan kendini onaylamasının temelini arayan bir arayıştır. Birey gerçekliğin, benzersizliğinin, farklılığının ve dünyanın geri kalanıyla birliğinin farkına varır. Dünya görüşü, türleri ve biçimleri - bu, bir kişinin kendisi ve çevresi hakkındaki fikrini belirler, dünyayla ilişkisi, bu dünyadaki yeri ve amacı hakkında bir dizi kavramdır. Bu sadece bir bilgi kümesi değil, aynı zamanda bütünleyici bir psikolojik, manevi ve entelektüel eğitimdir, çünkü kişi yalnızca belirli dünya yasaları hakkında bilgi almakla kalmaz, aynı zamanda bunları değerlendirir ve kendi aracılığıyla "geçer". Bu, bir dizi entelektüel ve manevi oluşumun bir sentezidir: bilgi, arzular, sezgi, inanç, değerler, görüşler, inançlar, ilkeler, idealler, yaşam standartları, stereotipler, umutlar, motivasyon, hedefler ve daha fazlası.
Tipoloji
Dünya görüşlerinin türleri ve türleri yalnızca olası çeşitler değildir. Sınıflandırma için tipik özelliklerin tanımlanması gerekir. Bunun temelinde zaten farklı dünya görüşleri geliştiriliyor. Bir kişinin dünya görüşü karmaşık bir yapıdır ve tipolojisi, olağan listeyle karşılaştırıldığında çok daha kapsamlıdır ve daha ayrıntılı, daha ayrıntılı bir çalışma amacıyla tanışmanın bir yolu olarak mantıksal olarak haklıdır.
Sınıflandırma türleri
Öncelikle yapıya göre bir sınıflandırma var. Bu tipolojideki dünya görüşü türleri şu şekildedir: parçalı, çelişkili, bütünsel, kendi içinde tutarlı ve tutarsız. Gerçeğin yorumunun yeterlilik derecesine göre de bir ayrım vardır: Gerçekçi, fantastik, çarpık ve gerçekliğe uygun. Daha yüksek varlıklarla (inkarları veya tanınmaları) ilgili olarak ilginç bir sınıflandırma vardır - şüpheci, agnostik, ateist, dindar (teistik). Dünya görüşü türleri aynı zamanda sosyal özelliklere, kültürel ve tarihi bölgeler ve benzeri. Aslında felsefi konulara ilgi duyan herkes sınıflandırmalarda kendi bireysel ayarlamalarını yapabilir, hatta yeni türler türetebilir.
Fonksiyonlar
Dünya görüşü, türleri ve biçimleri çok önemli bir rol oynuyor önemli rol herhangi bir kişinin hayatında. İşlevsel olarak bu, kişiyi bu dünyaya entegre eden ve yaşam yönergeleri veren bir manevi bilgi biçimidir. Çoğu zaman, bir dünya görüşü kendiliğinden oluşur: bir kişi doğar, ebeveynleri, çevresi, sosyal bağlantıları vb. aracılığıyla belirli fikir ve inançları edinir. Bir kişinin kendisi olmasına, "Ben" i bilmesine izin veren, kişinin vizyonunun gelişmesidir - ana işlev budur.
Çeşitler
Dünya görüşü evrensel bir insan olgusudur, çünkü normal durumdaki her insanın özelliğidir. Kabaca söylemek gerekirse, akıl hastası kişilerde, ciddi akıl hastalığı olan kişilerde ve yeni doğanlarda bulunmayabilir. Bireyler kendilerini ve dünyayı bir bütün olarak farklı gördükleri için, farklı görüşlerin muazzam çeşitliliğini önceden belirleyen, tüm insanlar için ortak olan karakterdir. Bir tür dünya görüşü, bir dizi benzer parametre ve özelliği birleştiren belirli bir kategoridir. Aynı zamanda tarihsel bir karaktere sahiptir ve sosyokültürel biçimler almaktadır. Ana dünya görüşü türleri: mitolojik, gündelik, bilimsel, felsefi, sanatsal ve dini. Bunlar, kötü ve iyi, daha yüksek veya daha düşük olduğu için bu sıraya göre sıralanmamıştır. Sıralama tamamen rastgele seçilmiştir. Gördüğümüz gibi, var farklı şekiller dünya görüşleri, tablo kısa özellikler aşağıda sunulmuştur.
Sıradan
Bu tür bir dünya görüşü koşulların bir yansımasıdır Gündelik Yaşam, farkındalık kendi özellikleri her bireyin bireysel varlığı ve insanların bir bütün olarak benzersizliği. Bunlar toplum ve yaşamın kendisiyle ilgili derslerdir, bu yüzden bu kadar ilgi çekici ve açıktırlar. Diğer insan dünya görüşü türleri günlük deneyimlere pek dayanmaz. Sosyal doğa birey burada en açık şekilde ifade edilir ve nesillerin deneyimini, halkın geleneklerini kendi içinde taşır. İşte bu düzeyde etnik bilim, ritüeller ve gelenekler, folklorda ifade edilen ve kutsallaştırılan birçok değerden söz eden ulusal özelliklerşu veya bu etnik grup. Dünya görüşü kavramı ve türleri büyük ölçüde günlük alt türün özelliğine dayanmaktadır - sağduyu. Yansıyan ve genelleştirilen odur. halk sözleri ve atasözleri, ancak önyargı ile bilgelik arasında ayrım yapmak gerekir.
Mitolojik
İnsanların sahip olduğu dünya görüşü türleri yalnızca sosyal yön yaşam, ama aynı zamanda bireysel olarak manevi. "Efsane" kelimesi var Yunan kökenli ve "gelenek" anlamına gelir. Mitolojik dünya görüşü, ilkel kabile toplumundan geliştirilen dünya tanımının en eski biçimlerinden biridir. Tüm uygarlıkların kendi mitolojileri vardı - Babilliler, Yunanlılar, Mısırlılar, Slavlar, Almanlar, Keltler, Hindular vb. Konuşulan tüm ana dünya görüşü türleri Genel taslak atalarımızın bu dini ve mistik fikirlerinden “büyüdü”. Tüm mitolojiler ortak özelliklerle karakterize edilebilir:
- insanların yaşamlarının ve faaliyetlerinin doğanın güçlerine ve kutsal nesnelere olan bağımlılığını yansıtırlar;
- kişileştirilmiş insanlar doğal olaylar yani onlara insan ruhunun özelliklerini (üzülme ve sevinme, sempati duyma ve kızma, yardım etme, zarar verme, affetme ve intikam alma yeteneği) bahşettiler, böylece bu güçlere hakim oldular, onları daha iyi anladılar;
- doğa güçlerinin ve çoktanrıcılık (çok tanrıcılık) ile sonuçlanan olayların kişileştirilmesi - tüm mitolojiler pagan inançlarını önemli bir bileşen olarak içeriyordu.
Bu tür bir dünya görüşüne yansıyan nedir? Mitoloji, eski halklar hakkında bilgi veren bir kaynaktır; önemli bilimsel problemleri içerir. Yaratıcılık için zengin araçların kaynağı ve cephaneliği olan odur. Bu, evrensel insan kültürünün en zengin ve en güçlü katmanıdır.
Din
Dünya görüşü türleri dini notlar olmadan eksik kalacaktır. Bilimsel ateizm, bu terimi doğaüstü varlıkların varlığına dair inançlar, ilkel halkların ilkel kültleri, dünya dinleri (Müslümanlık, Hıristiyanlık ve Budizm) ve pagan inançları olarak değerlendirmiştir. Bu tanım eleştiriye çok uygundu. Teolojide gerçek (doğru) ve hayali (yanlış) din arasında bir ayrım yapılır. Örneğin pagan mitolojik inanışları hayal ürünüdür. Teolojik terminoloji basit mantık açısından zayıftır ancak doğru düşünceler de vardır. “Din” kavramının kendisi de buradan gelmektedir. Latince kelime"vicdanlılık" anlamına geliyordu. Bu nedenle dini dünya görüşü doğaüstü inanca değil, manevi ve ahlaki değerlere dayanmaktadır (pagan inançları bunlardan mahrumdur). Örneğin, Hıristiyanlıkta, "mutluluklar" (her inanan için temel manevi nitelikler) arasında vicdan - "kalbin saflığı" ayırt edilebilir. Diğer dinlerde de benzer noktalara rastlamak mümkündür. Tevhid inancında Tanrı, tüm dünyanın tek yaratıcısı ve aynı zamanda tüm manevi, ahlaki, ahlaki ve etik değerlerin ve mükemmelliklerin taşıyıcısı olarak sunulur.
İlmi
Bilimsel ve ateist gibi dünya görüşleri on dokuzuncu yüzyılda Engels tarafından geliştirildi. Yakın gelecekte, doğa yasalarına ilişkin bilgideki nefes kesici ilerlemelerin, bilimsel görüşün doğa felsefesinden vazgeçmesine, kendi dünya resmini geliştirmesine ve daha sonra onu tamamlayıp açıklığa kavuşturmasına olanak tanıyacağını öngördü. Her şey tam olarak böyle oldu: kimya, biyoloji, fizikteki devrimler, "akıllı teknolojinin" ortaya çıkışı - sibernetik, uzay araştırmaları, Einstein, Tsiolkovsky, Sakharov, Vavilov, Vernadsky, Feynman ve diğerlerinin fikirleri potansiyelini önemli ölçüde artırdı dünya görüşü bağlamında bilim. Artık dünyanın tamamen bilimsel bir resmi var - nasıl ortaya çıktı, nasıl gelişti, nasıl yapılandırıldı farklı seviyeler(mega, mikro ve makro), varlığının ve varoluşunun temel yasaları nelerdir? Doğal olarak hâlâ birçok soru var ve teoriler genellikle çok değişkenli ve varsayımsaldır, ancak halihazırda mevcut olan birçok soru vardır. çok sayıda nesnel yasalar. Bilimsel dünya görüşünün temel değeri Doğa yasaları, toplum, fizik, kimya. Böyle bir kişi, hem kendi görüşü hem de diğer dünya görüşü türleri olmak üzere her şeyi anlamaya ve onu mantıksal bir temele oturtmaya çalışır. Matematiksel verileri içeren bir tablo, bir formül, bir grafik - bunların hepsi bir tür kutsal semboller bu tür insanlar için.
Sanatsal
Bu tür sanatsal dünya görüşü vardır: sanatçının çevredeki gerçekliğe ilişkin kendi vizyonu, yaratıcı kişilik inancının sanat eserlerinde uygulanması, algılayan insanların deneyimleri ve izlenimleri. Sanatın bir özelliği - insanın bireyselliğini ifade etme yeteneği - bir zamanlar varoluşçuluk tarafından istismar edilmişti. Yaratıcılık sadece bireysel özellikleri kopyalamaz, onları estetik açıdan güzel ve anlamlı olanın gerçekten var olan bir tezahürü olarak ifade eder. Sanat sayesinde insan ruhsal olarak zenginleşir, güzellik fikrini ve duygusunu özümser. Güzel her zaman “fiziksel olarak güzel” değildir. Hayatı, her insanın sahip olduğu güzel ve en değerli şeyin ideali olarak gören sanatsal dünya görüşüdür. Hayat amacı benzer görüşlere sahip insanlar ideolojik, ticari, politik, reklamcı, eğitici, eğitici olmaktan uzaktır. Ancak sanatın bir kişinin duygularını büyük ölçüde etkileyebildiği ve yaratıcılık unsurlarının yaşamın yukarıdaki alanlarında sıklıkla kullanıldığı ortaya çıktı.
Giriş: Felsefe nedir?
Dünya görüşü
Felsefenin kökenleri
Felsefi dünya görüşü
Felsefi dünya görüşünün bilimsel doğası sorunu
Felsefenin amacı
Felsefe, bilginin ve manevi kültürün en eski alanlarından biridir. MÖ 7.-6. yüzyıllarda ortaya çıkmıştır. Hindistan'da, Çin'de, Antik Yunanistan'da, sonraki yüzyıllarda insanların ilgisini çeken istikrarlı bir bilinç biçimi haline geldi. Filozofların mesleği, sorulara cevap aramak ve dünya görüşüyle ilgili soruların formülasyonu haline geldi.
Farklı mesleklerin temsilcileri felsefeye en az iki açıdan ilgi duyabilir. Kişinin uzmanlık alanına daha iyi yönelmesi için gereklidir, ancak en önemlisi hayatı tüm doluluğu ve karmaşıklığıyla anlamak için gereklidir. İlk durumda, ilgi alanı fizik, matematik, biyoloji, tarih, tıp, mühendislik, pedagojik ve diğer faaliyetler, sanatsal yaratıcılık ve daha pek çok şeyin felsefi sorularını içerir. Ancak bizi yalnızca uzmanlar olarak değil, vatandaşlar ve genel olarak insanlar olarak ilgilendiren felsefi konular da var. Ve bu ilkinden daha az önemli değil. Mesleki sorunların çözümüne yardımcı olan bilgeliğin yanı sıra, her birimizin daha fazlasına ihtiyacı var - geniş bir bakış açısına, dünyada olup bitenlerin özünü anlama, gelişimindeki eğilimleri görme becerisine. Anlamını ve amacını anlamak da önemlidir. Kendi hayatı: neden bunu yapıyoruz, ne için çabalıyoruz, insanlara ne verecek, bizi çöküşe ve acı hayal kırıklığına mı sürükleyecek? İnsanların yaşadığı ve hareket ettiği dünya ve insan hakkındaki genel fikirlere dünya görüşü denir..
Felsefenin ne olduğu sorusunu yanıtlamak için en azından gereklidir. Genel görünüm, dünya görüşünün ne olduğunu açıklayın.
Dünya görüşü kavramı
Dünya görüşü, en genel vizyonu, dünya anlayışını, bir kişinin içindeki yerini, ayrıca yaşam pozisyonlarını, davranış programlarını ve insanların eylemlerini belirleyen bir dizi görüş, değerlendirme, prensiptir. Dünya görüşü insan bilincinin gerekli bir bileşenidir. Bu, diğer unsurların yanı sıra sadece bir unsuru değil, aynı zamanda bunların karmaşık etkileşimidir. Bir dünya görüşünde birleşen heterojen bilgi, inanç, düşünce, duygu, ruh hali, özlem, umut "blokları", insanlar tarafından dünyanın ve kendilerinin az çok bütünsel bir anlayışını oluşturur. Dünya görüşü bilişsel, değer ve davranışsal alanları birbirleriyle olan ilişkileri içinde özetler.
Toplumdaki insanların yaşamı doğası gereği tarihseldir. Yavaş ya da hızlı, yoğun bir şekilde tüm bileşenleri zamanla değişir: teknik araçlar ve işin doğası, insanlarla insanlar arasındaki ilişkiler, duyguları, düşünceleri, ilgi alanları. İnsanların dünyaya bakışları da değişir, toplumsal varoluşlarındaki değişiklikleri yakalar ve yansıtır. Belirli bir zamanın dünya görüşü, onun genel entelektüel, psikolojik ruh halini, dönemin "ruhunu", ülkeyi ve belirli toplumsal güçleri ifade eder. Bu, (tarih ölçeğinde) bazen bir dünya görüşü hakkında özet, kişisel olmayan bir biçimde koşullu olarak konuşmanıza olanak tanır. Ancak gerçekte inançlar, yaşam standartları ve idealler belirli kişilerin deneyim ve bilinçlerinde şekillenir. Bu, tüm toplumun yaşamını belirleyen tipik görüşlerin yanı sıra, her dönemin dünya görüşünün birçok grup ve bireysel değişkende yaşadığı ve işlediği anlamına gelir. Yine de, dünya görüşlerinin çeşitliliğinde, bunların ana "bileşenlerinden" oldukça istikrarlı bir dizi izlenebilir. Apaçık, Hakkında konuşuyoruz mekanik bağlantılarıyla ilgili değil. Dünya görüşü ayrılmazdır: bileşenlerin bağlantısı, bunların "birleşmesi" temelde önemlidir. Ve bir alaşımda olduğu gibi, elementlerin farklı kombinasyonları, oranları farklı sonuçlar verir, dolayısıyla dünya görüşünde de benzer bir şey olur. Dünya görüşünü oluşturan bileşenler nelerdir?
Genelleştirilmiş bilgi (yaşama ilişkin, mesleki, bilimsel) dünya görüşünü içerir ve bunda önemli bir rol oynar. Dünya görüşlerinin bilişsel zenginlik, geçerlilik, düşüncelilik ve iç tutarlılık derecesi farklılık gösterir. Belirli bir çağda belirli bir kişinin veya kişinin bilgi stoğu ne kadar sağlam olursa, dünya görüşü - bu bağlamda - o kadar ciddi destek alabilir. Saf, aydınlanmamış bir bilinç, görüşlerini açıkça doğrulamak için yeterli entelektüel araca sahip değildir ve çoğu zaman fantastik icatlara, inançlara ve geleneklere yönelir.
Dünya yönelimi ihtiyacı bilgiden kendi taleplerini doğurur. Burada önemli olan sadece farklı alanlardan her türlü bilginin toplanması veya antik Yunan filozofu Herakleitos'un açıkladığı gibi "zekayı öğretmeyen" "çok fazla öğrenme" değildir. İngiliz filozof F. Bacon, yeni gerçekleri (bir karıncanın işini andıran) özetlemeden ve kavramadan titizlikle elde etmenin bilimde başarı vaat etmediği kanaatini dile getirdi. Ham, dağınık malzeme, bir dünya görüşünün oluşturulması veya kanıtlanması açısından daha da az etkilidir. Bu, dünya hakkında genelleştirilmiş fikirleri, onun bütünsel resmini yeniden yaratma girişimlerini ve ilişkinin anlaşılmasını gerektirir. Çeşitli bölgeler, genel eğilimleri ve kalıpları belirlemek.
Bilgi - önemine rağmen - dünya görüşünün tüm alanını doldurmaz. Dünya görüşü (insan dünyası dahil) dünya hakkında özel bir tür bilgiye ek olarak, insan yaşamının anlamsal temelini de açıklığa kavuşturur. Yani burada değer sistemleri (iyi, kötü, güzellik vb. fikirleri) oluşturulmakta, son olarak geçmişin “imajları” ve geleceğin “projeleri” oluşturulmakta, belirli yaşam ve davranış biçimleri onaylanmakta (kınamaktadır). ) ve eylem programları oluşturulur. Dünya görüşünün üç bileşeni de (bilgi, değerler, eylem programları) birbiriyle bağlantılıdır.
Aynı zamanda bilgi ve değerler birçok yönden “kutuptur”: özünde zıttır. Biliş, gerçeğe duyulan arzu tarafından yönlendirilir - gerçek dünyanın nesnel olarak anlaşılması. Değerler, insanların, amaçlarının, ihtiyaçlarının, ilgi alanlarının ve yaşamın anlamına ilişkin fikirlerinin birleştiği, olup biten her şeye karşı özel tutumunu karakterize eder. Değer bilinci ahlaki, estetik ve diğer norm ve ideallerden sorumludur. Değer bilincinin uzun zamandır ilişkilendirildiği en önemli kavramlar iyilik ve kötülük, güzel ve çirkin kavramlarıdır. Normlar ve ideallerle ilişkilendirilerek olup bitenlerin değerlendirilmesi gerçekleştirilir. Değer sistemi hem bireysel hem de grup ve sosyal dünya görüşünde çok önemli bir rol oynar. Tüm heterojenliklerine rağmen, insan bilincinde ve eyleminde dünyaya hakim olmanın bilişsel ve değer yolları bir şekilde dengelenmiş ve uyumlaştırılmıştır. Zeka ve duygular gibi karşıtlıklar da dünya görüşlerinde birleştirilmiştir.
