Rasputin ve kraliyet ailesi. Kraliyet Ailesi ve Rasputin (1907–1913)

1 Kasım 1905'te İmparator II. Nicholas günlüğüne şunları yazdı:
"Saat 4'te Sergievka'ya gittik. Militsa ve Stana ile çay içtik. Tanrı'nın adamı Tobolsk eyaletinden Gregory ile tanıştık."

Kraliyet ailesinde "yaşlı" Grigory Rasputin'in ortaya çıkışı rol oynadı büyük önemÜlkenin siyasi hayatında. Nikolai Alekseevich Sokolov kitabında bunu yazıyor Sokolov'un 1925'teki ölümünden sonra yayınlanan "Kraliyet Ailesinin Cinayeti".

Nikolai Alekseevich Sokolov(22 Mayıs 1882, Mokshan, Penza eyaleti - 23 Kasım 1924, Salbris, Fransa) - Omsk Bölge Mahkemesinin özellikle önemli davalarının soruşturmacısı, kraliyet ailesinin cinayetini araştırıyor.

Şunları yazıyor:
Ancak görünüşte gizli kalsa da etkisi aslında çok büyüktü. İmparatoriçe yakınındaki tek başına konumu onu siyasi bir figür haline getirdi, çünkü Rasputin'in hangi pozisyondan hoşlandığını öğrenen insanlar ona gitti. Yavaş yavaş sadece ailenin özel hayatının fenomeni olmaktan çıktı ve politik rolü büyümeye başladı.

Rasputin'in kızı Matryona şunu gösteriyor:
“Babam bütün gününü çeşitli dilekçeleri kabul ederek geçirdi. Ona çok çeşitli taleplerle yaklaştılar; ondan yer istediler, cezaevinde bulunan çeşitli kişiler için af dilediler.”

Gilliard'ın gösterileri:
“İlk başta Rasputin'in etkisi ailenin çıkarlarının ötesine geçmiyordu. Ama sonra korkunç bir nüfuz kazandı ve ölümüne kadar bunu korudu. Gerçekten vardı büyük etkiülkeyi yönetmek; ve kesin bir gerçeğim var, Protopopov'un Rasputin sayesinde atandığını kesinlikle biliyorum. Rasputin'in İmparatoriçe aracılığıyla hükümet işleri üzerinde nüfuzu vardı ama aynı zamanda Majestelerinin gözünde de önemliydi."

Pierre Gilliard (1879, Vaud kantonu - 30 Mayıs 1962, Lozan), aslen İsviçreli bir Fransızca öğretmenidir. 1913'ten beri Tsarevich Alexei Nikolaevich'in Varisi'nin akıl hocasıydı. Nicholas II'nin tahttan çekilmesinin ardından ailesiyle birlikte Tobolsk'a sürgüne gitti, ancak Yekaterinburg'a vardığında kraliyet ailesinden ayrıldı.
Kraliyet ailesinin öldürülmesinden sonra Sibirya'da kaldı, burada araştırmacı Sokolov'a yardım etti ve aynı zamanda sahtekarın Tsarevich Alexei Nikolaevich kılığına girdiğini ifşa etti.

Zanotti şunları gösterir:
“Rasputin yavaş yavaş kraliyet ailesinin kişisel hayatına girdi. İmparatoriçe için o kesinlikle bir azizdi. Son yıllardaki etkisi çok büyük. Onun sözü onun için kanundu. Onun görüşüne yanılmaz bir kişinin görüşü gibi davrandı. Gerçeği söylemeliyiz. Rasputin son yıllarda bizi sık sık ziyaret etti: ayda birkaç kez. Ayrıca Majesteleri tarafından özel olarak kabul edildi. İmparatoriçe yavaş yavaş tamamen Rasputin'in iradesine göre şartlandırıldı. Genel olarak tüm aileyi karakteriyle bastırdı: O, kendisine bağlı olan babası değil, asıl kişiydi, ana iradeydi. Onlarla birlikte yaşayarak, İmparator'un sonunda İmparatoriçe'nin ruh haline yenik düştüğüne inanıyorum: daha önce, daha sonra olduğu kadar dindar değildi. İmparatoriçe son zamanlarda hükümet işlerine karışmaya başladı. Gerçekte bunda kendi iradesi de yoktu, Rasputin'in iradesi... Vyrubova ve Rasputin ile birlikte yönetim meselelerini tartıştılar, onunla hem doğrudan hem de yazışma yoluyla iletişim kurdular. Bakanlardan Protopopov son zamanlarda onlara yakındı. Bunu size tamamen olumlu olarak söylüyorum. Protopopov tam olarak Rasputin ve Vyrubova'dan destek aldı.”

Magdalena Frantsevna Zanotti - meclis üyesi-jungfer Alexandra Feodorovna

Anna Alexandrovna Vyrubova (kızlık soyadı Taneyeva; 16 Temmuz 1884, St. Petersburg - 20 Temmuz 1964, Helsinki, Finlandiya) - anı yazarı İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın baş nedimesi, en yakın ve en sadık arkadaşı. Grigory Rasputin'in en ateşli hayranlarından biri olarak kabul edildi.

Peki Grigory Rasputin kraliyet ailesine nasıl girdi? Geçici Hükümet Olağanüstü Soruşturma Komisyonunun bir müfettişi bunu bize bildiriyor. Vladimir Mihayloviç Rudnev, "Rus Kraliyet Ailesi ve Karanlık Güçler Hakkındaki Gerçek" adlı makalesinde 31 Mart 1919:

Rasputin'in ahlaki karakterini araştırırken doğal olarak bu adama Çarlık Sarayı'nın kapılarını açan olayların ve gerçeklerin tarihsel sırasına dikkat çektim ve bu kademeli ilerlemenin ilk aşamasının ünlülerle tanışması olduğunu öğrendim. son derece dindar kararlı ve şüphesiz zeki başpiskoposlar Theophan ve Hermogenes.

Aynı belgelere dayanarak, aynı Grigory Rasputin'in Ortodoks Kilisesi'nin bu sütunlarının hayatında ölümcül bir rol oynadığına ve Hermogenes'in Saratov piskoposluğunun manastırlarından birine götürülmesine neden olduğuna ikna olduktan sonra. emeklilik ve Theophan'ın eyalet piskoposu rolüne düşürülmesi, bu gerçek Ortodoks piskoposlar ise Grigory Rasputin'de uyanan temel içgüdüleri fark ederek açıkça onunla mücadeleye girdiler.<...>Bu başpiskoposların yardımına ve otoritesine güvenen Grigory Rasputin, Büyük Düşesler Sarayı'nda kabul edildi. Anastasia ve Militsiya Nikolaev ve daha sonra ikincisi aracılığıyla, o zamanlar hala baş nedime Taneyeva olan Bay Vyrubova ile tanışır ve gerçekten dindar fikirli bir kadın olan onun üzerinde büyük bir izlenim bırakır; Sonunda kendini Kraliyet Sarayı'nda bulur.

Tümgeneral de bu konuda konuşuyor: İmparator II. Nicholas'ın Saray KomutanıVladimir Voeikov (1868-1947):

“Bazı üst düzey Ortodoks din adamları, Tobolsk eyaletinin Pokrovskoye köyünden bir köylünün varlığını ve sahip olduğu gücü öğrendiğinde, onu kendi amaçları için kullanmaya karar verdiler. Üstelik etkisi, Tanrı'dan korkan basit Rus'un eylemine atfedildi. Ortodoks adam manevi sohbetlerde huzur arayanlara. Ona patronluk taslamaya başladılar ve onu Büyük Düşes Militsa ve Anastasia Nikolaevna aracılığıyla Büyük Dük Nikolai Nikolaevich ile tanıştırdılar... Rasputin'in kendilerine en yüksek mahkemede destek sağlayabilecek sadık bir adam olduğunu düşünen Büyük Düşesler, bundan yararlanarak Çareviç'in varisinin hastalığından dolayı Rasputin'i Majesteleri ile tanıştırdı. Varise sağlanan yardım, Rasputin'in mahkemedeki konumunu o kadar güçlendirdi ki artık büyük düşeslerin ve din adamlarının desteğine ihtiyaç duymadı. Tamamen kötü huylu bir insan olarak bunu gizleyemedi veya saklamak istemedi ve velinimetlerine sırtını döndü. Daha sonra kendisine yönelik zulüm başladı... Tüm bu konuşmaların temelinde çoğu zaman kendisinden bekleneni yerine getiremeyen Rasputin'in yaşadığı hayal kırıklığı yatıyordu.”

Rasputin, Feofan ve Hermogenes ile tanışmadan önce, Kazan'da, Kazan piskoposluğu Chrysanthos papazından, o zamanlar St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nin rektörü olan gelecekteki patrik Sergius için bir tavsiye mektubu aldı. Ve Rasputin ilk olarak Sergius'a bu mektupla geldi.

Yani belli bir model görüyoruz:

1) Chrysanthos'tan Sergius'a. Sonra Rasputin Feofan ve Hermogenes ile tanışır
2) Theophanes ve Hermogenes'ten prensesler Anastasia ve Militsa Nikolaevna'ya
3) Prenseslerden Vyrubova'ya - Alexandra Feodorovna'nın baş nedimesi
4) Ve sonra Rasputin, Vyrubova aracılığıyla kraliyet sarayına girer

Oraya vardığında yeni bir plan yaratır: Vyrubova-Tsarina-Rasputin

Bundan sonra Rasputin, Tsarevich Alexei'ye hemofili hastalığı (pıhtılaşamama) konusunda yardım etmenin yanı sıra, esasen yıkıcı bir unsur olan siyasete karışıyor. Ve zaten zayıf olan siyasi sistemin yıkılmasına katkıda bulunuyor.

Ve burada şu soru ortaya çıkıyor: Rasputin'in aileye bu şekilde tanıtılmasının başlatıcısı kimdi ve hangi amaçla?

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Grigory Rasputin'in kişiliği ve kraliyet ailesi üzerindeki etkisi

GİRİİŞ

BÖLÜM I. GRIGORY RASPUTIN'IN KİŞILIĞI

BÖLÜM II. RASPUTİN VE İMPARATORLUK AİLESİ

2.1 Grigory Rasputin ve kraliyet ailesi arasındaki ilişki

2.2 Rasputin'in hükümetin karar alma süreci üzerindeki etkisi

ÇÖZÜM

KAYNAKLAR VE LİTERATÜR

GİRİİŞ

Grigory Efimovich Rasputin, İmparator II. Nicholas'ın saltanatının ikonik ve bir dereceye kadar gizemli figürlerinden biridir. Hayatı hakkında çok şey biliniyor ancak bilgilerin çoğu çelişkili. Rasputin'in kişiliğine ilişkin çağdaşlarının ifade ettiği değerlendirmeler de daha az çelişkili değil. Bazıları onu, belirli bir dönemde imparatorluk çifti üzerinde neredeyse sınırsız etkiye sahip olan belirli "karanlık", "gizli" güçlerin temsilcisi olarak gördü. Diğerleri onu bilge ve anlayışlı bir "kraliyet dostu" ve neredeyse bir "aziz" olarak görüyordu. Yine de diğerleri onun içinde okuma yazma bilmeyen ve cahil, ancak kurnaz ve hünerli bir Sibiryalı adam buluyor ve bu da içeri girmeyi başarıyor. daha yüksek küreler Krala olan yakınlığını bencil amaçlar için ustaca kullanmış, ancak eğitimsizliği nedeniyle hükümet kararlarının alınmasında rol alamamıştı. Rasputin Romanov Çar

Konunun alaka düzeyi, hem bireyin tarihteki rolü hem de 20. yüzyılın başında Rusya'nın sosyo-politik yaşamının özellikleriyle ilgili konuların incelenmesinin öneminden kaynaklanmaktadır. Grigory Rasputin örneğini kullanarak, öznel faktörün önemini - yani belirli bir bireyin tarihsel sürecin gidişatını etkileme, devletin dönüşümüne neden olan olayları ve olayları hızlandırma veya yavaşlatma yeteneği - değerlendirmek mümkündür. ve sosyal sistem, uluslararası arenadaki büyük değişiklikler vb. Ayrıca, modern koşullar Bir ülke içinde, belirli bir bölgede ve bazen de bir bütün olarak tüm dünyada gidişatı değiştiren siyasi kararların geliştirilmesi ve alınması sürecine çeşitli "perde arkası" grup ve bireylerin katılımı sorunu büyük ilgi görüyor ve oldukça alakalı.

Grigory Rasputin saraya girdikten sonra birkaç yıl boyunca siyasi yaşam üzerinde belli bir etkiye sahip oldu, basının ilgi odağı oldu ve kamuoyu Rusya. Kişiliği ve mahkeme faaliyetleri, ülkenin hiçbir sosyo-politik gücünün kayıtsız temsilcilerini bırakmadı. Doğru, çoğu zaman Rasputin'e ve rolüne karşı tutum son derece olumsuzdu. Nicholas II'nin saltanatının son yıllarında, hakkında konuşmalar ve söylentiler zararlı etkiler Kişileştirilmesi Rasputin olarak adlandırılan “karanlık güçlerden” çara karşı. Rasputin fenomeni aynı zamanda II. Nicholas ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın sadece tahtın varisini ciddi bir kalıtsal hastalıktan (hemofili) iyileştirmenin bir yolunu bulma değil, aynı zamanda "halkın sesini" duyma arzusundan da ayrılamaz. köylü ortamının bu orijinal yerlisinin şahsında. Dostça ilişkilerin gelişmesi ve imparatorluk çiftiyle manevi bağın bir sonucu olarak, Grigory Efimovich geniş ama oldukça skandal bir ün kazandı ve ardından kendisini mahkeme entrikalarının merkez üssünde buldu.

"Rasputiniada" (ya da "Rasputinizm") uzun zamandır kullanılmaya başlandı ve son Rus imparatorunun saltanatına eşlik eden birçok mitolojiye eklendi. Aynı zamanda onun gerçek yetenekleri ve insani nitelikleri, manevi görünümü ve kraliyet ailesinin gözündeki otoritesi çoğu zaman göz ardı edilir. Bu yönlerin küçümsenmesi, bizi kötü şöhretli “Rasputiniada”nın anlamını anlama fırsatından mahrum bırakıyor. Manevi bir bağlam olmadan, Sibirya köylüsü ile son otokratın ailesini gerçekte neyin birleştirdiğini anlamak imkansızdır.

Bu çalışmanın konusu da önemlidir, çünkü Aralık 1916'da katılımcılar tarafından hükümdarlık sarayını ve prestijini "kurtarmanın" bir yolu olarak görülen Grigory Rasputin cinayeti aslında açıkça zıt sonuçlara yol açmıştır. Nicholas II'yi iktidardan uzaklaştırmayı amaçlayan ve Şubat-Mart 1917'de gerçekleştirilen darbenin hazırlıklarını hızlandırdı.

Çalışmanın bilimsel yeniliği, ilk kez Grigory Rasputin'in siyasi etkisi sorununun, hükümetin karar alma sürecindeki rolünün geniş bir kaynak yelpazesine dayanarak kapsamlı bir analizini sunması gerçeğinde yatmaktadır.

Çalışmanın amacı Grigory Rasputin'in kişiliğini ve onun son Rus İmparatoru II. Nicholas'ın ailesi üzerindeki etkisini incelemektir.

Hedefe uygun olarak aşağıdaki görevleri çözmek gerekir:

· G.E.'nin hayatını keşfedin Rasputin, çağdaşlarının kişiliğine ve faaliyetlerine yönelik tutumlarını analiz eder;

· Rasputin ile kraliyet ailesi arasındaki ilişkinin doğasını incelemek, Rasputin'in siyasi etkisini karakterize etmek.

Çalışmanın amacı Rusya'nın sosyo-politik yaşamı ve yirminci yüzyılın başında Rus devletinin evrimidir.

Çalışmanın konusu Grigory Rasputin'in kişiliği ve siyasi rolüdür.

Konuya ilişkin bilgi derecesi. Rasputin'in kişiliğine birçok kitap ve makale ayrıldı. Ancak bunların büyük çoğunluğu 1920'lerde yayımlandı. ve popülerdi. O dönemde ve sonraki dönemde V.I. tarafından tanıtılan "kirli kelime rasputinshchina" terimi ortaya çıktı. Lenin, resmi Sovyet tarih yazımında kök salmış ve bu çalışmalara uygun ideolojik içeriği vermiştir.

Sovyet tarihçiliği Rasputin'in hayatına ve çalışmalarına hiçbir zaman özel bir ilgi göstermedi. Sovyet döneminde Rasputin'in kişiliği ve siyasi rolü hakkında tek bir bilimsel yayın yayınlanmadı. Aynı zamanda bazı tarihçiler Rasputin'in çarlık hükümetinin politikaları ve bakanlık atamaları üzerindeki gerçek etkisini değerlendirmeye çalıştılar. Böylece Sovyet iktidarının ilk yıllarında ilk “Marksist tarihçi” M.N. Pokrovsky, Rasputin'in etkisinin çok büyük olduğunu düşünüyordu. Ancak önümüzdeki birkaç on yılda bu tarihi figür Sovyet tarihçilerinin gözünden kaçtı.

G.E.'nin kişiliği ve politik rolü. Rasputin yalnızca göçmen edebiyatına yansıdı. S.S. İmparator II. Nicholas'ın hayatı ve çalışmaları üzerine yaptığı temel tarihsel araştırmada, Paris'teki Rus büyükelçiliğinde saklanan birçok benzersiz belgeye erişen Oldenburg, "Rasputin efsanesi" hakkında değerlendirmesini yaptı. Rasputin cinayetinin "kötü bir alamet" olduğu görüşüne katıldı ve Grigory Efimovich ve diğer sözde kişilerin "etkisini" nitelendirdi. "karanlık güçler" "saf efsane"den başka bir şey değildir.

Sovyet tarih yazımında Rasputin'e olan ilgi ancak 1970-1980'lerde yeniden uyandı. Tarihçiler E.D. Chermensky ve G.Z. Joffe, Rusya'daki monarşik rejimin çöküşüyle ​​ilgili yazılarında Rasputin'in etkisinin önemsiz olduğunu düşünme eğilimindeydi. Aynı zamanda Rasputin figürü bir tür tartışmanın konusu haline geldi. VE BEN. Avrekh, “çarlığın” son yıllarını konu alan kitabında ise tam tersine Rasputin'in etkisinin çok büyük ve neredeyse belirleyici olduğunu savundu. G. Rasputin'in siyasi rolü konusunda en dengeli ve gerçekçi olanı V.S.'nin değerlendirmeleriydi. Dyakina.

Ünlü Sovyet muhalifi A.A.'nın kitabı Grigory Rasputin fenomenine adanmıştır. Amalrik "Rasputin". Yazarın 1980'de bir araba kazasında trajik ölümünden sonra yarım kalan ve 12 yıl sonra ilk kez Rusya'da basılan kitap neredeyse fark edilmedi. Yazarın düşüncelerinin sonucu şuydu: siyasi portre Rasputin. Yazara göre, "Rasputin'in siyasi itirafının temeli" "çar ve halk" formülüydü. Rasputin “sınıf barışının” destekçisiydi. O, "sosyal ve mülkiyet eşitliği anlamında değil, her insanın değerinin ve bağımsız varoluş hakkının tanınması açısından bir demokrattı - herkes Tanrı ve kral önünde eşittir." Rasputin aynı zamanda "güçlü otokratik gücün destekçisidir"; ancak “çarın halkla konferansına, çarın halkın iradesini dikkate almasına karşı değildi. Kendisini de böyle bir danışman olarak görüyordu - "sonuçta bir köylü Çar'ın önünde yalan söylemez." Tarihçiye göre Rasputin, "yalnızca ayrıcalıklı sınıfların çıkarlarını ifade ettiği" için Duma'ya güvenmiyordu. Bir politikacı olarak Rasputin'in görüşlerini inceleyen Amalrik, kendi bakış açısına göre kahramanının dünya görüşünün diğer önemli özelliklerini de adlandırdı. Örneğin, "Rasputin'in ulusal ve dini sorunlara bakış açısı çok genişti; bu noktada birçok çağdaşının önünde yer aldı." Tarihçi ayrıca Rasputin'in "ulusal-dinsel ekümenizmi" ve "pasifizminden" de söz etti.

A.A. diyebiliriz. Amalrik, Rasputin figürünü mümkün olduğu kadar siyasallaştırdı ve onun olağanüstü karakterinin yaşamının gündelik yönlerine küçümseyici bir tavırla yaklaştı.

Sovyet tarihçileri için büyük önem taşıyan konu, G. Rasputin'in çeşitli, bazen çok şüpheli kaynaklardan alınan gerçek ve hayali ahlaksızlıklarını vurgulayarak Rus monarşisini itibarsızlaştırma konusuydu.

Modern araştırmacılar, Rasputin'in hayatı ve çalışmalarına ilişkin birleşik ve eksiksiz bir tablo oluşturmaktan çok uzaktır. Eserlerinde “yaşlıların” çağdaşlarının anılarına güveniyorlar, arşiv belgelerini inceliyorlar, Grigory Rasputin'in ihbarlarını ve söylentileri inceliyorlar. Sonuç olarak, genellikle çeşitli anılarda defalarca yansıtılan aynı fikirleri yeniden yaratırlar. Böylece, "Peder Gregory"nin "kutsallığı" lehindeki mantık ve argümanlar tekrar tekrar kopyalanıyor veya onun kötü niyetli planlarının "" ile bağlantıya kadar açığa çıkması sağlanıyor. kötü ruhlar”veya Alman casuslarının, mahkeme gruplarının vb. elinde bir araç haline gelen sıradan bir Sibirya köylüsü olarak “Grishka Rasputin” kişiliğinin sıradan değerlendirmeleri.

Rasputin'in etrafındaki heyecan, Rasputin hakkında popüler eserlerin yazarları tarafından körükleniyor. Böylece 2000 yılında E.S.'nin kitabı çok sayıda yayınlandı. Radzinsky. Temelde yeni bir şey içermiyor, ancak bu, yazarın kendisini bu alanda bir yenilikçi olarak görmesini engellemez, çünkü Mstislav Rostropovich tarafından bağışlanan Geçici Hükümet Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'nun daha önce kaybolan bir dosyasına ilk atıfta bulunan kişi odur. (Komisyonun geri kalan materyalleri Rusya Federasyonu Medeni Kanunu - f. 1467'de saklanmaktadır ve protokollerinin bir kısmı 1920'lerde P. E. Shchegolev tarafından 7 cilt halinde yayınlanmıştır ve bugüne kadar analizin ana belgesel temelidir) Rasputin fenomeni). Radzinsky kitabında 40'tan fazla sorgulama protokolünden bahsediyor. Bu esas olarak Rasputin'in yakın çevresini oluşturan kişilerin ifadesidir. Kitapta çok sayıda renkli ama güvenilmez tarihsel gerçekler yer alıyor.

IV. Gazeteci ve Rasputin hayranı Evsin, "iftiraya uğrayan yaşlı adam" Grigory Rasputin'in doğruluğu lehine ikna edici ve güvenilir argümanlar sunuyor.

Modern tarihçi A.N. Bokhanov, çalışmalarında "yaşlıların" rolünü değerlendirmede bir miktar objektifliğe sahip olduğunu iddia ediyor ve onu bir tür "siyah halkla ilişkiler" kurbanı olarak görüyor. Araştırmanın amacı tarihi bir şahsiyeti karalamak veya övmek değil, yerini dedikodu ve söylentilere bırakan gerçekleri tespit etmek ve “Rasputin efsanesi”nin ortaya çıkış nedenlerini analiz etmektir. Bokhanov, S.S.'yi takip ediyor. Oldenburg, Rasputin'in siyasi etkisinin aşırı derecede abartılı olduğunu düşünüyor. Rasputin'in dahil olduğu şenlik ve skandallarla ilgili hikayelerin monarşinin düşmanlarının kötü niyetli icatları olduğunu ve "yaşlıların" kendisinin de cinayetle sonuçlanan bir iftira kampanyasının kurbanı olduğunu düşünüyor. Bu, yazarın Rasputin hakkındaki "kara efsanenin" ortaya çıkmasının nedenleri hakkındaki soruya cevabıdır.

Doğru, Bokhanov II. Nicholas (1994) hakkındaki daha önceki makalesinde "yaşlıların" rolünü çok daha olumsuz bir bağlamda değerlendirdi. "Son hükümdarların neşesi ve umudu ve aynı zamanda laneti haline gelen Grigory Rasputin'in kasvetli figürünün tahtın dibinde kurulması" hakkında yazdı.

V.L. Smirnov ve M.Yu. Smirnova, belgesel materyallere ve çağdaş tanıklıklara dayanan kitabında G.E.'nin biyografisinin kendi versiyonunu veriyor. Rasputin ve onların görevini, adının “tarihsel rehabilitasyonunda” görüyorlar.

Hemen hemen tüm araştırmacıların, Rasputin'in "sürekli övünmesi" ve davranışlarında son derece genişleyen "Khlestakovsky" başlangıcının ifadesinde hemfikir olması dikkat çekicidir. Hiçbiri Rasputin'in yüksek pozisyonunu kişisel kazanç için kullanmasını, gasp ve rüşvete olan tutkusunu çürütmeye çalışmıyor.

Birçok modern araştırmacılar Rasputin'de az çok etkili bir siyasi figür, aktif bir siyasi oyuncu ve entrikanın yanı sıra kendine ait bir kişilik görüyorlar. siyasi program ve kendi olağanüstü görüşleri. Bu yaklaşık olarak A.A.'nın bakış açısıdır. Amalrika. sabah Etkind de ona yakın, Rasputin'in "mesleğinin" "büyük politikaya dönüştüğünü" belirtiyor. Sadece A.N. Bokhanov, Rasputin'in rolünü neredeyse yalnızca yüce güç üzerindeki manevi etkiye indirgemeye çalışıyor.

Çalışmanın kaynak tabanını resmi belgesel materyaller, anı kaynakları ve mektup niteliğindeki kaynakların yanı sıra gazetecilik, süreli yayınlar ve kurgu eserler oluşturmaktadır.

Resmi belgeler arasında önemli bir kaynak, Geçici Hükümet Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'ndaki (1917) birebir sorgulama ve ifade raporlarıdır. Daha detaylı bir resim elde etmenizi sağlarlar sosyal aktiviteler Rasputin ve iktidar çevrelerinin temsilcileriyle ilişkisi. Pokrovskaya yerleşiminin Cemaat kitaplarının Tyumen arşivinin fonlarından değeri, Grigory Rasputin ve Paraskeva Fedorovna (kızlık soyadı Dubrovina) ile evlilikte doğan üç çocuğunun doğum zamanını doğru bir şekilde tarihleme yeteneğinde yatmaktadır. Bu bilgi, Grigory Efimovich'in uzun yıllar dolaştığı tezini tamamen çürütüyor.

Bu konudaki temel kaynaklardan biri G.E.'nin kitabıdır. Rasputin'in "Deneyimli Bir Gezginin Hayatı" ilk kez 1907'de yayınlandı. Anı-gazetecilik niteliğindeki bu çalışma, otobiyografik veriler, gezilerin ve hacların ayrıntılı bir tanımını içeriyor ve bu da Grigory Rasputin'in Petersburg öncesi manevi deneyiminin izini sürmemize olanak tanıyor. Hayatının en az çalışılan dönemi olarak kabul edilir. Aynı zamanda elbette Hakkında konuşuyoruz Rasputin'in hayatındaki olayların kendisinin belirttiği şekli hakkında.

Rasputin'in kişiliği değişen dereceler, çağdaşları arasındaki birçok anı yazarının ilgi odağıydı. Grigory Efimovich'i şahsen tanıyan insanların anıları en büyük ilgi çekicidir. Bunlar her şeyden önce saray hanımları - Anna Aleksandrovna Vyrubova (Taneeva), Yulia Aleksandrovna Denis Maria Evgenievna Golovina. Nedime A.A.'nın anılarının not edilmesi gerekir. Vyrubova ve Yu.A. İmparatoriçe'nin arkadaşı olan Den, Maria Evgenievna'nın Rasputin'in kişisel sekreteri ve ideolojik takipçisi olması nedeniyle "Muni Golovina'nın anılarından" daha dengeli ve objektif görünüyor.

Grigory Rasputin'in kızı Maria'nın anıları bu çalışmada oldukça önemli bir rol oynayabilir. Ancak bunlar babasının ölümünden yıllar sonra yurt dışında yazılmış olup güvenilir bir tarihi kaynağı temsil etmemektedir. Yazar pek çok olgusal hata yapıyor; babasının doğum tarihini, 1914'teki suikast girişiminin ayrıntılarını, en yakın atalarının soyadlarını ve daha birçoklarını hatırlamıyor. vesaire.

Eski başkanın anılarında Rasputin'e yönelik pek çok eleştiri ve suçlama buluyoruz Devlet Duması M.V. Rodzianko. "Kraliçenin baştan çıkarıcısı" imajını çizen Rodzianko, sürekli olarak "benim elimde olan" soruşturma davasına atıfta bulunuyor. Orada tüm sorularının yanıtlarını buldu; Rodzianko'nun gerçek durumu anlamasını sağlayan "gerçek" vardı. Elinde aslında tutarlı materyaller olması mümkündür, ancak kilise idari soruşturması Rasputin'i itibarsızlaştıracak hiçbir şeyi ortaya çıkarmadı. Bu nedenle Mihail Vladimiroviç'in "gerçeği" kendisine aittir ve hiçbir belge tarafından onaylanmamıştır.

Genel olarak çağdaşların anılarında "yaşlı adam" imajı oldukça karmaşık ve çelişkili görünmektedir. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna A.A.'nın eski uşağı. Volkov, anılarında Rasputin'in Mahkemedeki rolünü tamamen olumsuz değerlendirdi, ancak eski yoldaş İçişleri Bakanı V.I.'nin görüşünü paylaştı. Gurko, “özellikle zararlı ve suçlu olan Rasputin değil, onu kontrol edilemeyen per fas et nefas veya oyun oynama arzusuyla algılayan çevreydi. siyasi rol Ya iktidara sızmak ya da onur ve maddi çıkar elde etmek için." Rasputin'in daha çok bir kurban ve II. Nicholas'a düşman olan bir "toplum" tarafından siyasi hedeflerine ulaşmak için kullanılan bir araç olduğu ortaya çıktı. Volkov'un bakış açısına göre cahil ve dar görüşlü bir adam olan Rasputin, içki ve eğlence sırasında, farkında olmadan kraliyet ailesine yakınlığı hakkında "aşağılık dedikodularla" hanedanı tehlikeye attı.

Rasputin'in çağdaşlarının anılarının büyük bir kısmı, imparatorluk ailesinin hayatındaki rolüyle ve bu anıların yazarları ile sıra dışı "yaşlı" arasındaki kişisel iletişimle ilişkilidir.

Çeşitli din adamlarının anılarında Rasputin'in manevi görünümüne ilişkin çeşitli değerlendirmelerle karşılaşıyoruz. Görevden alınan hiyeromonk Iliodor (Sergei Trufanov), Rasputin'den, tek bakışta dürüstleri yoldan çıkarabilecek tenli bir şeytan olarak bahsetti. Protopresbyter G.I. Shavelsky anılarında aşırı ifadelerden kaçınıyor. Ona göre Rasputin ne insan biçiminde bir iblis, ne de kutsal bir şehitti. Bu, tahtın dibine kadar uzanan ve kraliyet ailesinin gözünde otorite kazanan Sibiryalı bir adam. Georgy Shavelsky'ye göre Rasputin'in etkisi yarardan çok kötülük ve zarar getirdi. Ancak bu kötülük hiçbir şekilde dünyevi veya mistik değil, tamamen dünyevi ve insaniydi.

Münhasıran önemli Rasputin'in kraliyet ailesi üzerindeki etkisine ilişkin çalışmada, 2011-2013'te yüksek kaliteli bilimsel referans cihazları ve yorumlarla yeniden basılan II. Nicholas'ın günlükleri yer alıyor. Kraliyet günlükleri, oldukça kısa ve öz olmasına rağmen, bizzat devlet başkanının, Grigory Rasputin'in faaliyetlerindeki ve günlük yaşamındaki yerini ve rolünü yansıtan kanıtlar içeriyor.

Mektup niteliğinin temel kaynağı II. Nicholas ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın 1914-1917'deki yazışmalarıdır. O en iyi yol imparatorluk çifti ile Sibirya köylüsü arasındaki ilişkinin doğasını açıklığa kavuşturmaya yardımcı olur.

G.E.'ye adanmış periyodik basın materyalleri ve gazetecilik. Rasputin, bize alışılmadık derecede rengarenk bir yargı ve değerlendirme paleti ver.

1917'de, I. Kovyl-Bobyl'in G.E.'nin hayatı ve çalışmaları hakkında bir gazetecilik makalesi olan "sıcak" yayınlandı. Rasputin. Yazar esas olarak o zamanın çok sayıda gazete yayınına güvendi. Makalede, Rasputin'in doğum tarihi ve soyağacıyla ilgili birçok hata yaptı veya çoğalttı ve ayrıca "yaşlı adamı" ve hatta babasını itibarsızlaştıran bir dizi kaba dedikoduya atıfta bulundu. O andan itibaren Rasputin'in biyografisi, o zamanın yayıncıları tarafından sunulduğu şekliyle, açıkça iftira niteliğinde tonlamalar içeren bir broşüre benzemeye başladı. Rasputin'in kişiliğine ilişkin böyle bir görüş, genel olarak hem Sovyet hem de göçmen gazeteciliğinin doğasında vardı. Boris Almazov'un "tarihi bilgisi" "Rasputin ve Rusya" da o zamana kadar biriken "yaşlılar" hakkındaki mitler yeniden üretildi; yazarın özel değeri yalnızca daha fazlasını yapma girişimiydi. detaylı çalışma Rasputinlerin tek oğullarının doğumundan önceki aile yapısı. Objektif olmaktan çok uzak olan bu gazetecilik yazıları, yine de çağdaşların Rasputin'e ve onun etkisine karşı en yaygın tutumunu yeterince gösteriyor.

Kişilik G.E. Rasputin o dönemin kurgusuna da yansıdı. Rus yazarlar - Rasputin'in çağdaşları (N.S. Gumilyov, N.A. Taffy, vb.) onu eserlerinin kahramanı yaptılar. Edebi ve gazetecilik "Rasputiniada" son derece çeşitlidir. Mitolojilerinde Rasputin imajını kanonlaştırma ve şeytanlaştırma girişimleri var; Grigory Efimovich kurnaz bir politikacı ve entrikanın kurbanı, basit bir kırsal köylü ve büyük bir siyasi oyunun katılımcısı olarak görünüyor. Tüm çeşitliliğine rağmen, bu yorumlar nesnellikten çok uzaktır ve net bir sınıflandırmaya oldukça uygundur: yazarların ve yayıncıların bir kısmı bu kişiyi karalamaya, diğeri ise haklı çıkarmaya ve hatta yüceltmeye çalıştı.

Eserin kronolojik kapsamı 60'lı yılların sonlarından itibaren olan dönemi kapsamaktadır. XIX yüzyıl - 1917'den önce gelecekteki "yaşlıların" doğum zamanı - Rusya'daki monarşik sistemin çöküş anı.

Çalışmanın metodolojik temeli, tarihselcilik ilkesine dayalı olarak sorunları çözmek için çeşitli yöntemlerin bir kombinasyonuna dayanmaktadır. Araştırma kapsamlıdır ve objektiflik ilkesine dayanmaktadır.

Çalışmada aşağıdaki ana yöntemler kullanıldı:

G.E.'nin kişiliğinin tüm oluşum ve gelişim sürecinin analizine olanak tanıyan biyografik bir yöntem. Rasputin;

Rasputin ile kraliyet ailesi arasındaki ilişkinin daha eksiksiz bir resminin yeniden inşasını sağlayan, kaynakların karşılaştırmalı analizi yöntemi;

Yöntem sistem Analizi Grigory Rasputin'in kişiliğine ve onun kraliyet ailesi üzerindeki etkisine ilişkin çeşitli değerlendirmeleri yansıtan monografileri ve literatürü keşfetmenize olanak tanır.

Pratik önemi. Çalışmanın materyalleri ve sonuçları, yirminci yüzyılın başlarında Rusya tarihi üzerine bir dersin öğretilmesinde kullanılabilir. okullarda ve üniversitelerde, ayrıca o dönemde Rusya'nın sosyo-politik tarihi üzerine eğitimsel ve metodolojik çalışmaların ve bilimsel makalelerin hazırlanmasında.

Çalışma yapısı. Çalışma bir giriş, iki bölüm, sonuç, kullanılan kaynak ve literatür listesinden oluşmaktadır.

BÖLÜM I. GRIGORY RASPUTIN'IN KİŞILIĞI

1.1 Grigory Rasputin'in kişiliğinin oluşumu, ruhsal gelişimi

Grigory Efimovich Rasputin, 1869 yılında Tobolsk eyaletinin Tyumen ilçesine bağlı Pokrovskoye köyünde doğdu. Köylü bir aileden geliyordu, babası arabacıydı.

Grigory Rasputin ailesinin atası “İzosim Fedorov'un oğlu” idi. Pokrovsky köylülerinin 1662 nüfus sayımı kitabı, karısı ve üç oğlu Semyon, Nason ve Yevsey ile birlikte yaşadığını, yirmi yıl önce Yarensky bölgesinden (modern Komi Cumhuriyeti) Pokrovskaya Sloboda'ya geldiğini ve ekilebilir arazide durduğunu söylüyor. " Nason'un oğlu daha sonra "Rosputa" lakabını aldı. Ve ondan, 19. yüzyılın başında Rasputinler olan Rosputinler geldi. 1858 hane halkı sayımına göre Pokrovsky'de, o sırada henüz on altı yaşında olmayan Grigory'nin babası Efim de dahil olmak üzere "Rasputin" soyadını taşıyan otuzdan fazla köylü vardı.

Rasputin, çocukken sık sık hasta olduğunu ve hiç arkadaşı olmadığını yazdı. Ancak Maria Rasputina'nın anılarında Grigory'nin "babasının tek çocukluk arkadaşı" olan ağabeyi Mikhail hakkında bir hikaye var. Bu hikayede var olmayan bir amcanın ortaya çıkması çok tuhaf çünkü... Efim Yakovlevich ve Anna Vasilievna Rasputin ailesinde doğan dokuz çocuktan 7'si bebeklik döneminde öldü ve yalnızca Grigory ve Feodosia (25 Mayıs 1875 doğumlu) hayatta kaldı.

Grigory Rasputin'in yaşamının araştırmacıları, hemşerileri V.L. Smirnov ve M.Yu. Smirnov, “Rasputin Hakkında Bilinmeyenler” adlı kitabında bu hikayeyi farklı bir şekilde anlattı: “Gregory ve onun kuzen Dmitry (vaftiz babası Matvey Yakovlevich Rasputin'in oğlu), Tura kıyısında oynadı. Dmitry suya düştü, nehrin hızlı akıntısına yakalandı ve boğulmaya başladı. Gregory onu kurtarmaya çalıştı, ancak bu gibi durumlarda sıklıkla olduğu gibi, zaten boğulmakta olan iki kişi vardı. Çocukların yardımına yoldan geçen yetişkinler koştu. Çocuklar kurtarıldı, ancak suda üşüten Dmitry soğuk algınlığı nedeniyle yatağa gitti ve kısa süre sonra öldü. Ölümü Gregory'yi şok etti. Çocukların bilinci için aşırı bir yük haline geldi. O uzun zamandır Depresyona girdim ve sonra geri çekildim."

Büyükbabasının (Efim Yakovlevich Rasputin) hikayelerine atıfta bulunan Maria, babasının hayvanları tedavi etmeye yardımcı olan belli bir yeteneğe sahip olduğunu ve aynı zamanda yaklaştığını da tahmin ettiğini yazıyor. beklenmedik misafirler. Rasputin ve özellikle de çocukluğu hakkında yazan hemen hemen herkes, bir hastalık sırasında çocuğun rüyasında (veya hezeyanında) Meryem Ana'nın ortaya çıkması sayesinde nasıl iyileştiğine dair bir hikaye eklemenin gerekli olduğunu düşünüyor. güzel bir kadın.

Rasputin'in gençliği hakkında çok az şey biliniyor; daha sonra kendisi şunları söyledi:

“Hayatım boyunca hastaydım. Her bahar kırk gece uyumadım. Uyku unutkanlık gibi geliyor... İlaçların bana faydası olmadı, geceleri kendimi çocuk gibi hissettim, yatağımı ıslattım.” Ancak sağlık durumunun kötü olmasına rağmen o da herkes gibi çalıştı: biçme, araba taşıma, balık tutma.

Rasputin okuma yazma bilmiyordu. Köyde (yerleşim yerinde) dört yıllık bir kırsal ilkokul vardı, ancak Grigory eğitim almadı. Belki de ailenin tek oğlu olduğu için. Gregory okuma yazma bilmemesine rağmen Kutsal Yazıları biliyordu: "Olağanüstü bir hafızası vardı, Kutsal Yazılardan yalnızca bir kez dinledikten sonra büyük parçalar halinde alıntı yapabilirdi." Büyüdükçe kelime yazmayı öğrendi ama bunda son derece kötüydü. B. Almazov, Gregory'nin yedi yaşındayken babasına İncil'i ve diğer ruhani literatürü okuduğunu yazıyor.

2 Şubat 1887'de Rasputin, Praskovya Fedorovna Dubrovina ile evlendi. Ondan üç yaş büyüktü, çalışkandı, sabırlıydı, Tanrı'ya ve ailesine itaatkardı. Yedi çocuk doğurdu, dördü öldü.

Rasputin, “Deneyimli Bir Gezginin Hayatı” adlı kitabında şöyle yazıyor: “Çok fazla üzüntüm vardı; Nerede bir hata yapılmışsa sanki benmişim gibi ama benim hiçbir ilgim yokmuş gibi. Artellerde çeşitli alaylara katlandı. Çok çalıştı ve çok az uyudu ama hâlâ yüreğinde bir şeyi nasıl bulacağını, insanların nasıl kurtarılabileceğini düşünüyordu. Örnek olarak rahiplere bakacağım, yanlış bir şey yok, baltayla odun kesen bir adam gibi keskin, yüksek sesle şarkı söylüyor ve okuyor. Bu yüzden çok düşünmek zorunda kaldım: zayıf olsam bile baba. Bu yüzden hacca gittim.”

Bu 1890'ların başında oldu. Rasputin, Verkhoturye Aziz Nikolaos Manastırı'na (Pokrovskoye'den 500 küsur verst) hac ziyareti yapmak için Pokrovskoye'den birkaç ay ayrılacak. Bu manastırda keşişlerden okuma-yazma öğrenmenin yanı sıra ruhsal uyanışını da yaşayacak ve bu dönem hayatında bir dönüm noktası olacaktır.

Aziz Nikolaos Manastırı'nın arşiv belgelerinde Rasputin'in neredeyse bir yıl boyunca burada acemi olarak kaldığına dair kanıtlar var.

Grigory Efimovich Rasputin'in çok zaman geçirdiği yer çok güzeldi. ilginç hikaye. Verkhoturye Aziz Nikolaos Manastırı, 1604 yılında ilk Patrik Job'un emri altında Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında kuruldu. özel anlam ve yüz yıl sonra, kutsal dürüst Simeon'un kalıntılarının Merkushino köyünden (1704'te) kendisine devredilmesinden sonra ün kazandı. O zamandan beri Verkhoturye Manastırı her yıl binlerce hacıyı (yılda 50 bine kadar) çekmeye başladı. Verkhoturye dürüst adamı Simeon'un kalıntıları, Sibirya ve Urallar topraklarında neredeyse tek olanlardı. Bu yüzden insanlar mucizevi şifa için buraya akın etti. Birçoğu yaşlılarla tanışma fırsatından etkilendi.

Ortodokslukta ihtiyarlık kurumu oldukça demokratiktir. Yaşlılık, kilisede hiyerarşik bir düzey değil, özel bir tür kutsallıktır ve bu nedenle herkesin doğasında bulunabilir. Bir ihtiyar basit bir keşiş ya da piskopos olabilir. Bunun pek çok örneği var ve büyüklerin etkisi manastır duvarlarıyla sınırlı değildi. Bu olgunun demokrasisi, herkesin "yaşlıya" gelebilmesi ve çoğu zaman özel bir yeteneğe sahip olması, ruh ve beden hastalıklarını eğitmesi, iyileştirmesi, sakinleştirmesi ve Tanrı'nın iradesini ortaya çıkarması gerçeğinde yatıyordu. Yaşlılar manastırları bir nevi ruhani kliniklere dönüştürdüler.

Rasputin, ilk hac yolculuğunda Kyrtom manastırının kurucusu ünlü Ural büyükleri keşiş Adrian'ı ve münzevi yaşamının son yıllarını Verkhoturye manastırında geçiren şemamonk İlyas'ı canlı buldu. İnsanlar hücrelerinin etrafında toplanmıştı.

Ancak Grigory Efimovich üzerindeki en büyük etki, Verkhoturye Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir ormanda yaşayan ünlü bir keşiş olan Yaşlı Macarius (Mikhail Polikarpov) tarafından yapıldı. İnsanlar ona büyük bir kahin olarak saygı duydu ve o, Pokrovsky köylüsünün manevi akıl hocası ve rehberi oldu. “Makariy onu bir kardeş olarak kabul etti ve ruhunun azabını kendisine emanet etti… Kendisi de olağanüstü bir insan olan Peder Makariy, kendisine gelen hastaları öngörme ve aynı zamanda iyileştirme, şeytaniliği açığa çıkarma yeteneğine sahipti. entrikalar, Rasputin'de, O'nun İradesini yerine getirdiği için Rab'bin gölgesinde kalan bir adamı hemen fark etti."

Daha sonra, hac yolculuğunun ardından Rasputin şunu yazacaktı: "Verkhoturye'li Adil Simeon, hakikatin yolunu bilme gücü verdi ve uykusuzluk hastalığını iyileştirdi."

Rasputin, pek de uzun olmayan ömrü boyunca bu manastırı ziyaret edecek ve hayatı şaşırtıcı bir şekilde kraliyet ailesiyle kesiştiğinde, mümkün olan her türlü maddi yardımı sağlayacaktı. Tanışmamın en başında bile Kraliyet Ailesi onlara Verkhoturye'li Aziz Simeon'un ikonasını verecek. Nikolai Aleksandroviç'in 1906'daki günlüğünden, 13 Ekim: “Sabah 6'da Grigory bize geldi. Verkhoturye'li Aziz Simeon'un ikonasını getirdi.” Daha sonra hem Nicholas II'nin kendisi hem de Alexandra Fedorovna bu manastıra özel ilgi gösterdi.

Rasputin'in hac coğrafyası son derece geniştir: en yakın Tyumen ve Abalak manastırları, Verkhotursky Aziz Nicholas Manastırı ve Sedmiozersk Hermitage.

Rasputin, Optina Pustyn ve Pochaev Lavra'nın önünde eğildi. Tekrar tekrar Kiev'e, Kiev Pechersk Lavra'ya hacca gitti. Grigory Efimovich daha sonra Yeni Athos'u ve tüm inananların türbesi olan Kudüs'ü ziyaret ederek Kutsal Kabir'i ziyaret etti.

Kitabında şunları hatırladı: “Günde 40-50 mil yürüdüm ve fırtına, rüzgar veya yağmur hakkında endişelenmedim. Tambov vilayetinde nadiren yemek yemek zorunda kalıyordum, sadece patatesle, yanımda hiç sermayem yoktu ve onu sonsuza kadar toplamadım: Tanrı gönderirse, geceyi burada geçirmeme izin verirler ve ben de burada kalırım. yemek yemek. Yani birden fazla kez Tobolsk'tan Kiev'e geldi, altı ay boyunca çarşaflarını değiştirmedi ve vücuduna el sürmedi - bunlar gizli zincirler, yani bunu deneyim ve test için yaptı. Çoğu zaman üç gün boyunca çok az yemek yiyerek yürürdü! Sıcak günlerde kendisine oruç tutmayı dayattı: Kvas içmedi, onlar gibi gündelik işçilerle çalıştı; Çalıştım ve dinlenmek ve dua etmek için kaçtım. Atlara bakarken dua ettim. Bu sevinç bana her şeye ve her şeye hizmet etti. Hac sırasında sık sık her türlü sıkıntı ve talihsizliğe katlanmak zorunda kaldım, o yüzden katiller bana karşı harekete geçti, farklı kovalamacalar oldu ama hepsi için bu Allah'ın rahmetiydi.”

Ziyaret ettiği kutsal yerler, seyahat deneyimleri ve tanıdıkları onun manevi gelişimini önemli ölçüde etkiledi. Dışarıdan bu, şarap içmeyi, et yemeyi ve tütün içmeyi bırakmasıyla ifade edildi.

İçeride her şey çok daha karmaşıktı. Kendisi şöyle yazıyor: “Kutsal yerlere yürümeye başladığımda, başka bir dünyadan zevk almaya başladım...

Pek çok şey yaşadım; Kutsal manastırda Tanrı'ya nasıl hizmet edildiğini gördüm ve dünyada her kim Tanrı korkusuyla ve Tanrı'nın kutsamasıyla bir şey yaparsa, aynı zamanda bir katılımcı, hatta daha büyük bir katılımcı olduğunu düşündüm, çünkü Otokrat Çar'ın Kendisi bir köylü olarak yaşıyor, topraktan besleniyor. emekçi halkın elinde ve bütün kuşlar köylüden yararlanıyor, bir fare bile ondan besleniyor... Büyük, yücedir köylü, Rabbin önünde.”

Rasputin, "bir şeyin nasıl bulunacağı, insanların nasıl kurtarılacağı" şeklindeki basit düşünceden, vaazlarından birinde felsefi boyutlara yükselecek ve Sinod başsavcı yoldaşı (yardımcısı) Prens Zhevakhov şunları yazdı: "Çok şey duydum" farklı vaazlar, çok anlamlı ve derin ama bir tanesi bile hafızamda kalmadı; Rasputin'in on beş yıl önce yaptığı konuşmayı hâlâ hatırlıyorum."

Ama en önemlisi, bu yüce kilise önermelerini günlük yaşamla, "hayatın düzyazısıyla" birleştirmeyi başardı. İnsanlardan herhangi biri onun “Allah’a nasıl yaklaşılır?” sorusunu dinlediğinde. İncil'den alıntılara atıfta bulunarak felsefi açıdan belirsiz olmaktan ziyade spesifik bir cevap alabilirdi.

Rasputin, "Piskoposları çok ziyaret etmek zorunda kaldım" diye yazıyor ve çok şey deneyimledim. Pişman bir ruhla ve alçakgönüllü bir yürekle geleceksin; onların öğretileri önemsiz kalacak ve onlar senin basit sözlerini dinleyecekler çünkü sen basit bir ruhla değil, Tanrı'nın lütfuyla geleceksin. Tek bir kelime söylerseniz, aşağılık kişisel çıkarlar uğruna gitmediğiniz sürece, onlar kendilerine koca bir resim çizeceklerdir. Her ne kadar deneyimlemek isteyip bir şeyler arasalar da sizin gibi basit sözlerle yani korkuyla konuşmuyorlar, işte bu noktada dudakları donuyor ve itiraz edemiyorlar.”

Sözlerinin onayını Anna Vyrubova'nın “Yayınlanmamış Anıları” nda buluyoruz: “Bir keresinde onun (Rasputin) yaşadığı bir mühendisin evini ziyaret ettiğimi hatırlıyorum. Yaşlılar, hepsi eğitimli ve kültürlü beş piskoposun arasında oturuyordu. Ona İncil hakkında sorular sordular ve derin mistik temalara ilişkin yorumunu öğrenmek istediler. Okuma yazma bilmeyen bu adamın sözleri onları ilgilendiriyordu.”

"Rech" gazetelerinde (23 Şubat 1912, No. 52) ve "Akşam Saati" gazetesinde (1912, No. 81) Rasputin'in Kronştadlı Peder John ile yaptığı görüşmelere dair kanıtlar var: "Beni sevdi. Benimle sık sık konuşurdu. Bazen beni yanına oturtup konuşmamı isterdi...”

Hac için harcanan büyük zamana rağmen Rasputin'e hala tam anlamıyla gezgin denemez. Bir evi, bir ailesi vardı, ekilebilir arazide çalışıyordu ve mesleklerini meslek haline getiren gezginleri kendisi kınadı. “Yalnızca aylarca belli bir süre dolaşmanız gerekiyor… Pek çok tuhaf yerde dolaştım, burada sadece yıllar boyunca değil, yüzyıllar boyunca yürümeye ve yürümeye devam eden gezginler buldum ve onlar, zavallı işler öyle bir noktaya geldi ki, düşman onlara sapkınlık ekti, en önemlisi kınama ve böyle insanlar tembelleşti, dikkatsizleşti... Kötülük yorgunluktan doğar. Bu yüzden yıllarca dolaşmanıza gerek yok.”

Rasputin için dolaşmak maneviyat arayışıdır. Evine, ailesinin yanına dönme ihtiyacını sonsuza kadar sürdürecek. Hatta hayatının son yıllarında St. Petersburg'da yaşarken hem ekim hem de hasat için Pokrovskoye'ye gelir, köylülerin buna olan ihtiyacını yaşardı. Onda hem maneviyat arzusu hem de yeryüzüne duyulan arzu eşdeğerdir.

Ağustos 1916'da, ölümünden birkaç ay önce, son kez Verkhoturye Aziz Nikolaos Manastırı'nı ziyaret etti.

Böylece okuma yazma bilmeyen bir köylü, inancında resmi ritüellerin ötesine geçerek, bir vahiy gibi, dinleyicilerine Tanrı'ya giden yolu aktarır. Tabii ki, bu önemli bir manevi deneyim gerektirir. Ve görünüşe göre onun insanları etkileme sırrı, "yüksek" teorileri ve "düşük" gerçekliği birleştirme yeteneğinde, ilahi gerçekleri popülerleştirme yeteneğinde yatıyordu.

Rasputin çok seyahat etti ve dua etti, tüm dünyevi hayatı derin manevi arayışlarla ilişkilendirildi. Bir keşiş olabilirdi ama bu yaşam tarzı ona göre değildi. Rasputin bunu şu şekilde açıkladı: “Rab'be giden yol her zaman manastırdan geçmez; kişinin günlük görevini yerine getirmesi, yaşam sevgisi, sevme yeteneği, Rabbine övgü, O'nun varlığını iç dünyasında hissetmenin mutluluğu, samimi gelişme ve asil amellerin artması, her insan için güzel bir sözden ibarettir. Tüm manevi yüceliğine rağmen dünyevi çıkarlarından vazgeçmedi; ailesine, evine ve ev halkına sadık kaldı.

Grigory Rasputin'in etrafında akrabalarından ve köylülerinden benzer düşünen insanlardan oluşan bir çevrenin oluşması şaşırtıcı değil. Herkese şifayı tahmin etme veya uygulama yeteneği verilmemiştir, ancak basit Sibirya köylüsünü yücelten şey tam olarak budur. Ancak asıl özelliği, hayatın olaylarını ve zorluklarını açıklama, dünyanın karmaşasından uzakta doğru yolu bulma konusunda tavsiyelerde bulunma yeteneğiydi.

Bu kadar kırılgan ve hasta bir insan olarak ortalıkta dolaşması şaşırtıcı. Birçok kötü hava ve açlık denemesinin üstesinden gelen yolculuğun tamamı yaya olarak yapıldı; bunu yalnızca gerçek anlamda dindar, alçakgönüllülük ve fedakarlık örneği olan bir kişi yapabilirdi.

Zamanla Gregory'nin manevi otoritesi yalnızca artar. Gezinerek geçirilen yıllar boşuna değil; Rasputin'in üst düzey patronları ve hayranları var. benzersiz yetenekler. 1903'te St. Petersburg'a vardığında Rasputin'in tanıdıkları arasında zaten şunlar vardı: Kazan Piskoposu Chrysanf (Christophor Petrovich Shchetkovsky), St. Petersburg İlahiyat Akademisi rektörü Piskopos Sergius (Ivan Nikolaevich Stragorodsky), profesör, hiyeromonk Veniamin ve akademi müfettişi Archimandrite Feofan (Vasily Dmitrievich Bystrov). Chrysanthos tavsiye edildi

Rasputin'i St.Petersburg İlahiyat Akademisi rektörü Piskopos Sergius ile tanıştırdı ve o da Rasputin'i profesör Hieromonk Veniamin ve akademi müfettişi (daha sonra rektör) Archimandrite Feofan (Bistrov) ile tanıştırdı. Gregory üretir güçlü izlenim yirminci yüzyılın başında bilinene. Kronştadlı vaiz John ve onun onayını alıyor.

1.2 Grigory Rasputin'in St. Petersburg'daki hayatı ve çalışmaları

Rasputin'in St. Petersburg'a ilk çıkışı 1903 yılına dayanıyor. Amacı, memleketi Pokrovskoye'de bir kilisenin inşası için para toplamaktı.

St.Petersburg evlerinin kapılarını "yaşlı" Gregory'ye ilk açanlar Büyük Düşes Militsa ve Anastasia oldu. Karadağlı kız kardeşler Rasputin'in başkenti "prömiyerini" üç katına çıkardı. 1905'te kahini Çar'a sunacak olanlar da onlardı.

İlk başta, St.Petersburg'a yaptığı ziyaretler sırasındaki davranışları herhangi bir skandal maskaralık ile ayırt edilmiyordu. Hayatın gerçek anlamını bulmaya çalışan yeterli sayıda insana kendisini sevdiren ölçülü ve dindar davranır. gerçek yol içinde.

O zamanlar Rasputin'e aşina olan Albay D.N. Loman daha sonra soruşturma komisyonuna şunları söyledi: “Rasputin'le tanıştıktan sonra eşiyle birlikte onu ziyaret etmeye başladı ve o da beni ziyaret etti, ancak toplantılarımız sık değildi. O zamanlar Rasputin kusursuz davrandı, sarhoş olmasına veya özellikle orijinal olmasına izin vermedi. Rasputin beni çok etkiledi iyi izlenim. Rasputin, fiziksel bir hastalığın teşhisini koyan bir doktor gibi, ruhsal olarak acı çeken insanlara ustaca yaklaştı ve kişinin ne aradığını, ne için endişelendiğini hemen anladı. Davranışlarının sadeliği ve muhataplarına gösterdiği nezaket güven verdi.”

Sibirya "yaşlısının" St. Petersburg'da kendi evi yoktu. Başkente yaptığı ziyaretler sırasında hayranlarının veya Piskopos Theophan gibi yakın arkadaşlarının yanında kaldı. St.Petersburg gazetecisi G.P., son derece dindar bir Sibirya köylüsüne defalarca barınak sağladı. Sazonov.

"Hizmetçilerimiz" dedi G.P. Rasputin geceyi bizimle geçirdiğinde veya kulübemize geldiğinde Sazonov, Rasputin'in geceleri uyumadığını, dua ettiğini söyledi. Kharkov vilayetinde kulübede yaşadığımızda öyle bir durum vardı ki çocuklar onu ormanda derin duaya dalmış halde gördüler. Çocuklardan gelen bu mesaj, Rasputin adını tiksinmeden duyamayan komşumuz generalin ilgisini çekti. Çocukları ormana kadar takip edemeyecek kadar tembel değildi ve aslında bir saat geçmiş olmasına rağmen Rasputin'i duaya dalmış halde gördü.

Grigory Rasputin'in hayatında, en ateşli destekçileri bile yeterince günah olduğundan hiç kimse şüphe duymadı. Rasputin günahkar geçmişini gizlemeye çalışmadı. Metropolitan Veniamin (Ivan Afanasyevich Fedchenkov), Rasputin'i yeterince iyi tanıyordu ve daha sonra İmparatoriçe adına Rasputin'in, özellikle gençliği hakkında ilk edebi biyografisini yazdı. Rasputin, St. Petersburg din adamlarının temsilcilerini etkileyen tüm günahlarından tövbe etti.

İlk başta insanlar Sibirya "yaşlılarına" yalnızca çeşitli manevi konuların yorumlanması için geldiler. Okuma yazma bilmemesine rağmen Kutsal Yazıları tam olarak biliyordu ve konuşmaları orijinaldi, bu da yeterli sayıda aydınlanmış ve zeki insanı cezbetmişti.

“Bazı manastırlarda erken bir ayin sonrasında, Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, hacılar onun etrafında toplandı, onun konuşmalarını dinledi ve ben, ebedi entrikalar ve mahkeme durumunun kötülüğünden sonra her zaman dini bir ruh hali ve teselli "ararak" dinledim Tamamen bilim adamı olmayan, ancak hem bilgili profesörlerin hem de rahiplerin onu dinlemeyi ilginç bulmasını sağlayacak şekilde konuşan bir adamın olağanüstü konuşmaları ilgiyle karşılanıyor," diye yazıyor Anna Aleksandrovna Vyrubova anılarında.

Rasputin gerçekten insanları, kendilerini "iyileşmiş" olarak görmelerini sağlayacak şekilde etkilemeyi başarıyor. Ancak tüm iyileşme yalnızca sezgi, psikolojik yetenekler ve yukarıda bahsedilen beceriler sayesinde gerçekleşti. Rasputin'in özgünlüğü St. Petersburg halkını eğlendiriyor ve "canlandırıyor". Her evde hoş karşılanan bir misafirdir.

Rasputin'in şöhretinin artmasıyla orantılı olarak halk giderek daha fazla skandal materyalle karşılaşıyor. Gregory, sarhoşluğa, hırsızlığa, dini bir mezhebe mensup olmaya, ancak özellikle kendinden emin bir şekilde ve sıklıkla cinsel dizginsizliğe atfedildi. Sansasyon yarattıkları iddia edildi açık itiraflarörneğin, gazeteci I.F. Manasevich-Manuylov'un (yazarın iddia ettiği gibi) Rasputin'in sözlerinden kaydedilen ve St.Petersburg gazeteleri tarafından yayınlanan hikayesi: “Sibirya'dayken birçok hayranım vardı ve bu hayranlar arasında orada da vardı. hanımlar mahkemeye çok yakındırlar. Sibirya'da yanıma geldiler ve Tanrı'ya yaklaşmak istediler... Tanrı'ya ancak kendini aşağılayarak yaklaşabilirsin. Ve böylece tüm sosyete insanlarını - elmaslar ve pahalı elbiseler giymiş - götürdüm, hepsini hamama götürdüm (7 kadın vardı), hepsini soydum ve beni yıkamaya zorladım.

Sıradan Sibirya köylüsünün sosyal ve maddi durumu çarpıcı biçimde değişiyor. Aslında o öncülük ediyor çifte hayat. Kraliyet ailesi onu bir danışman, akıl hocası, ilham kaynağı ve en önemlisi bir kurtarıcı olarak görüyor ve o "saçma" bir yaşam tarzı sürdürüyor.

Kraliyet Ailesi ile olan dostluk, "yaşlı" Gregory'nin kafasını çevirir. Benlik saygısı hayal bile edilemeyecek seviyelere çıkıyor, kendisini her şeye kadir görüyor, otoritesine dair hikayeler sergiliyor ve ardından bu hikayeler St. Petersburg'a yayılıyor. İmparatoriçe'nin bu adama olan güçlü güvenini kınayan halk, Rasputin'in etkisinin kurbanı oluyor. Simanovich, "Yüksek rütbeli kişiler Rasputin'in etkisini kendileri için kullanmaya çalıştı" diye yazıyor.

Rasputin'i kişisel olarak tanıyan İçişleri Bakanı Yoldaş S.P. Beletsky, onun karakteristik bir özelliğine şöyle dikkat çekti: “İçinde bulunduğu toplumdan kendisine ilgi işaretleri göstermede bir tür acı verici hassasiyet hissi, arzusu her şey olmak." Zaman, genel ilginin merkezidir."

"Doğru adam" imajı ciddi şüphelere tabidir. Ve onun taraftarları olarak kabul edilen veya sadece Çar'ın dostunu etkilemek isteyenlerden bazıları sempatilerini gizlemek ve hatta bazen onun davranışını kınamak zorunda kaldı.

Rasputin farklı sınıflardan çok sayıda insanı tanıyordu. Devrimden sonra ülkeden göç edenlerin çoğu, Grigory Efimovich'ten bahsetmeyi unutmadan anı yazmaya başlayacaktı. Bazıları anılarını güvenilir gerçeklere ve şahsen gördüklerine dayanarak yazacak, bazıları ise var olmayan belgeleri, söylentileri ve sosyal bir resepsiyonda duyulan dedikoduları kullanarak neredeyse uzun süredir güvenilen kişilerin çevresinde yer alan bir kişinin ismini itibarsızlaştıracak. 10 yıllık İmparatorluk ailesi.

1908'de Rasputin ve Maria (Mooney) Evgenievna Golovina bir araya geldi. Onun sadık hayranı ve takipçisi olan oydu. İÇİNDE gelecek yıl Golovin, Rasputin'i gelecekteki katili Felix Yusupov ile tanıştıracak. Munya, "Rasputin'in o zamanın toplumunda, özellikle de harika ve sıradışı her şeye ilgi duyan bu genç adamın, benim açımdan büyük bir hata olduğu ortaya çıkan bu genç adamın daha iyi tanınmasını istedim" diye itiraf etti. Rusya'nın başına gelen felaketin derinliğini takdir edemedim!

Rasputin'in kişiliğine dair heyecan, İmparatoriçe ile Büyük Düşes Militsa ve Anastasia arasındaki dostane ilişkilerin 1909'da sona ermesiyle başlar. Alexandra Feodorovna'nın hoşnutsuzluğuna dayanamadılar ve uzlaşmacı bir saldırı başlattılar. Karadağlıların ana silahı, "kazara" ya da "dikkatsizce" yorum yaparak kullandıkları iddia edilen "kelime"ydi.

Tümgeneral Voeikov anılarında şöyle özetliyor: “Mirasçıya sağlanan yardım, Rasputin'in mahkemedeki konumunu o kadar güçlendirdi ki, büyük düşeslerin ve din adamlarının desteğine ihtiyaç duymadı ve geri döndü. Sonra ona karşı zulüm başladı: Sinod mezhepçilik davası açtı ve toplumda onun hakkında çapkın biri olarak konuşmaya başladılar...”

Piskopos Theophan, Karadağlı kız kardeşlerin entrikalarının kurbanı oldu. Ancak Gregory ile dostane ilişkileri biraz daha uzun sürdü. 1911'de Alexandra Feodorovna'nın isteği üzerine Feofan, Pokrovskoye köyünü ziyaret etti. Dönüşünde Dostunun derin maneviyatını bir kez daha teyit eder. Ancak aynı yılın sonbaharında piskopos ile Rasputin arasındaki ilişkiler keskin bir şekilde kötüleşti ve İmparatorluk ailesiyle iletişim kesildi.

Bu ayrılığın nedeni Rasputin'in maceralarıyla ilgili bir başka skandal hikayesidir. Hegumen Seraphim (Georgy Mihayloviç Kuznetsov) olanları şöyle anlattı: “Grigory Rasputin ve Piskopos Feofan'ın başı belaya girdi; ikincisi, bir kadının Yaşlı Gregory'nin uygunsuz davranışını itiraf ederek kendisine ifşa ettiği iddiasıyla Grigory Rasputin'i suçladı. Piskopos Theophan, daha sonra her şeyi icat ettiği ortaya çıkan bu kadının sözüne güvenerek manevi deneyimsizliğini gösterdi. Çariçe'ye, bir kadının itirafında Gregory'nin kendisine karşı davranışının kötü olduğunu söylediğini bildirdi. Son derece dindar İmparatoriçe için itirafta kendisine açıklananları itirafçısından duymak nasıl bir duyguydu?”

1910'a gelindiğinde sansasyonel haberler yüksek çevrelerde hararetle tartışılıyordu: Kraliyet Ailesi'nde Sibirya kökenli bir köylü danışman ortaya çıkmıştı. Onun eski bir at hırsızı olduğunu, mezhepçi bir kırbaç olduğunu, ancak ilahi takdir ve şifa yeteneğine sahip olduğunu söylediler. Romanovlar sık ​​sık onu "vahiylerini" ve "talimatlarını" dinlemeye davet ediyorlar.

Böylece İmparatorluk çifti Rasputin için yeni bir St. Petersburg modası belirliyor. Kişisine duyulan ilgi sadece sosyetiklerle sınırlı değil; ünü, iltifat arayan çok sayıda şüpheli kişiye de uzanıyor.

Rasputin'in davranışı 1910'da tamamen çirkinleşti ve şenliğiyle ilgili skandal söylentiler, sarayı ancak gizlice ziyaret edebilmesine yol açtı. Kişiliği İmparator'a yakın olan hemen herkesi rahatsız ediyor. "Yaşlı" Gregory'nin skandal şöhreti ve bununla bağlantılı olası güç uzlaşması, İçişleri Bakanı ve Başbakan P.A.'yı endişelendirdi. Stolypin.

1910'un başında P.A. ile bir toplantı yapıldı. Stolypin ve P.G. Kurlova, G.E. General Kurlov'un yıllar sonra şöyle tanımladığı Rasputin: “Koyu kahverengi sakallı, delici, zeki gözlere sahip zayıf bir adam bakana yaklaştı. P.A.'nın yanına oturdu. Stolypin büyük masanın yanındaydı ve en uysal ve zararsız kişi olduğu için ondan herhangi bir şeyden şüphelenmenin boşuna olduğunu kanıtlamaya başladı. Bakan sessiz kaldı ve ancak Rasputin ayrılmadan önce ona, davranışı kendisine karşı farklı bir tutuma yol açmazsa polisin ona dokunmayacağından emin olabileceğini söyledi. Bunu takiben bakana izlenimimi ifade ettim: Bana göre Rasputin, dedikleri gibi - kendi başına - bir tür kurnaz Rus adamıydı ve bana bir şarlatan gibi görünmüyordu. P. A. Stolypin konuşmamızı "Ama yine de onunla ilgilenmemiz gerekiyor," diye bitirdi.

Pyotr Arkadyevich Stolypin'in korkuları doğrulandı. Rasputin'in etkisinin bir başka "çürütücüsü" Iliodor (Sergei Trufanov) olacak. 1905'te sağcı çevrelerde popüler oldu. Rus toplumu, devrim karşıtı vaazları sayesinde. "Muhafazakar çevrelerden bazıları, onun mesajını yıkıcı radikal propagandayla karşılaştırabilecek bir kişi olarak gördü."

Iliodor, Grigory Rasputin'in yardımı olmadan hükümet çevrelerinde tanışır. 1908'de hiyeromonk, devrimcileri, hükümet yetkililerini, özellikle de P.A.'yı eleştiren bir vaaz kampanyası yürüttüğü Tsaritsyn'e transfer edildi. Stolypin, Rasputin'in etkisiyle mücadele etmeye çalışır. Hükümete yönelik saldırgan ifadeler nedeniyle keşiş uzaklaştırıldı ve Tsaritsyn'den kovuldu, ancak Hermogenes ve Rasputin'in himayesi onu ciddi sonuçlardan kurtardı.

Ekim 1912'de Idiodorus inancından vazgeçti ve 1917'de intikam duygusu onu, çoğunlukla tüm dertlerinin ana suçluları Grigory Efimovich ve İmparatoriçe'yi karalayan "Kutsal Şeytan" kitabını yayınlamaya sevk etti.

1911'de Rasputin çevresindeki durum bir devlet skandalı görünümü almaya başladı. Saray mensuplarından gelen hiçbir kanıt, toplumu Kraliyet Ailesi ile Sibirya köylüsü arasındaki ilişkinin maneviyatı konusunda ikna edemez. Çariçe ve Rasputin'in cinsel yakınlığı hakkındaki dedikodular bu yıl aktif olarak yayılmaya başladı.

Gazete manşetleri “yaşlı adam”ın ahlaksız maceralarıyla dolu. Bunun nedeni Rasputin'in Kraliyet Ailesi'nin bir arkadaşı olduğuna dair nihai kanaatti. Kötü diller, İmparatoriçe'nin bir köylüyle yakın ilişki içinde olduğunu, her an sarayda görünebileceğini açıkça iddia ediyor. Ama gerçekte her şey farklıydı. Rasputin yalnızca davetle ortaya çıktı ve çoğu zaman bu davet Varisin hastalığı olan hemofiliydi. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna A.A'nın Vale'si. Volkov ifade verdi: “Rasputin'i Saray'da iki kez bizzat gördüm. Çar ve İmparatoriçe tarafından birlikte kabul edildi. Hem birinci hem de ikinci seferde yirmi dakika kadar onlarla birlikteydi. Onlardan çay bile içtiğini hiç görmedim.”

Yaklaşık 1912'den beri Rasputin'in etkisine karşı mücadele, yalnızca en yüksek aristokrasinin değil, devlet aygıtının temsilcilerinin de yer aldığı bir yardım etkinliğine benzer hale geldi. Alexander Ivanovich Guchkov ve Mikhail Vladimirovich Rodzianko'nun isimleri bu alanda özellikle popülerlik kazandı.

Rasputin ile Taç Taşıyıcıları arasındaki ilişkiyi Devlet Duması kürsüsünden açıkça beyan eden ilk kişi Guchkov'du. 1912'nin başında Devlet Duması kürsüsündeki "borçtan" ​​tüm dünyaya bahsetti. 25 Ocak 1912'de Alexander Ivanovich "karanlık güçlere" karşı açık bir mücadeleye başlıyor - "yaşlılar" hakkında bir talepte bulunuyor ” hükümete. Temel, Rasputin hakkında iftira niteliğinde bir makale ve Moskova'nın Sesi gazetesinin yayınının yedi gün süreyle durdurulmasına ilişkin bir kararnameydi. Makalenin kendisi M.A. Novoselov ve suçlayıcı bir çalışmadan alıntıydı: "Grigory Rasputin ve mistik sefahat." Bütün bunlardan geldi yüksek skandal Gazetenin kendisinin Guchkov kardeşlerin "beyni" olduğu gerçeği göz önüne alındığında.

Bir süre sonra ortaya çıkıyor yeni program Yazarı Rodzianko olan “karanlık güçlerin etkisine karşı mücadele”.

Rasputin'in kişiliğine ilişkin 1912'deki ilk Duma skandalının çıkması sırasında, II. Nicholas'ın emriyle saray komutanı V.A. Dedyulin'in, Duma başkanını konsorsiyum soruşturmasının materyalleri hakkında bilgilendirmesi gerekiyordu. Sibiryalı "yaşlı adama" yönelik suçlamaların yanlışlığını doğrulayan bilgilerin Rodzianko'yu ikna edeceği ve utanç verici açıklamalara karşı caydırıcı olacağı varsayıldı. Bununla birlikte, kitlesel histeriye yenik düşen ve ellerine (sahtekarlıkla) gizli belgeler alan Mikhail Vladimirovich, Rasputin Grigory Efimovich davasındaki sonuçlarla tamamen çelişen kendi sonuçlarını çıkardı. Rodzianko, Çar'ın, ailesinin ve tüm İmparatorluğun gözlerini, arkadaşlarının ahlaki karakterine açmayı görevi olarak görüyordu.

Benzer belgeler

Grigory Efimovich Rasputin hakkında kısa bibliyografik bilgi. Rasputin'in Kraliyet Ailesi ile ilişkisi. Ülke siyasetine etkisi. 1907'de Rasputin'in "Khlysty" vakasının ilk vakası. Gizli polis gözetimi, Kudüs 1911. Grigory Rasputin hakkındaki görüşler.

özet, 11/13/2010 eklendi


Doğumunun sırrı olan Grigory Rasputin'in hayatından kısa bir biyografik not. Mahkemede hizmet, "yaşlıların" kehaneti. Grigory Efimovich'in Romanovların saltanatı üzerindeki etkisi. Rasputin'in ölümünün gizemi, Rus tarihinin en mistik gizemlerinden biridir.

sunum, 25.02.2014 eklendi


Grigory Efimovich Rasputin'in kısa biyografisi. Rasputin ve kilise. Kilisenin Rasputin'e karşı tutumu. Çar için şehit. Rasputinizm ve sonuçları. 20. yüzyılın başında halkın, kilisenin ve aydınların başına gelen kriz. Modern görünümler Rasputin'deki kilise.

özet, 20.11.2008 eklendi


Nicholas II'nin çocukluğu. Rusya'nın gelecekteki imparatorunun eğitimi, Anavatan'a hizmet. Hessen Prensesi Alexandra Feodorovna ile evlilik. Aile ve çocuklar, Grigory Rasputin'in rolü. Nicholas II'nin tahttan çekilmesinin ardından kraliyet ailesinin infazının trajedisi.

sunum, 23.10.2012 eklendi


Biyografi. St. Petersburg'a varış. Yıllarca dolaştık. Kader. Kişilik belirsiz, gizemlidir, tarihçiler tarafından tam olarak araştırılmamıştır ve etrafında tartışmalar devam etmektedir. İmparatorluk ailesi ve Rusya'nın kaderi üzerindeki etkisine ilişkin versiyonlar.

Özet, 12/05/2002'de eklendi


İmparator II. Nicholas'ın çocukluğu. Alix'le buluştuk. D. Japonya'daki olay. 1888'de Çar'ın treninin korkunç kazası. Babamın cenazesi, Nicholas'ın düğünü, taç giyme günü. Altın rubleye geçiş. Rus-Japon Savaşı'nın başlangıcı. Grigory Rasputin'in ortaya çıkışı.

özet, eklendi: 06/05/2013


Yıkım Rus imparatorluğu. Grigory Rasputin'in faaliyetleri ve Rus halkının ayrışmasının başlangıcı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Rusya'nın çöküşüne giden yol. Şubat 1917 Olayları ve Geçici Hükümetin kuruluşu. Nicholas II'nin tahtından çekilmesi.

test, 11/06/2011 eklendi


Bir öğrenci keşişle yapılan konuşmanın G. Rasputin'in hayatını değiştirmeye etkisi. Kutsal yerlere yürümek. Doğru olanın yüceliğini yaymak. Bereket talepleri, Tanrı'nın önünde şefaat ve tavsiye. Sibiryalı bir maceracının saltanatının kraliyet ailesi üzerindeki etkisi.

özet, 20.11.2009 eklendi


Rusya'nın otokrasisi ve ekonomik büyümesi. Stolypin tarım reformu. Rasputin'in rolü ve önemi, Nicholas II üzerindeki etkisinin derecesi. Nicholas II'nin hükümdarlığı, imparatorun kişiliği ve ardından kraliyet ailesinin idam edilmesi. Devrimci hareketin başlangıcı.

özet, eklendi: 06/14/2012


Romanov ailesinin tarihi. Son Rus İmparatoru II. Nicholas ve ailesinin kişisel hayatı. İmparatorun kişiliği olan II. Nicholas'ın saltanatı. Nicholas II'nin izlediği ekonomi politikası. Kraliyet ailesinin Bolşevikler tarafından idam edilmesinin hikayesi.

Rasputin'in hayat hikayesi, kendisi ile kraliyet ailesi arasında gelişen özel ilişki bilinmeden anlaşılamaz. On yıldan fazla bir süredir Grigory Rasputin kraliyet ailesine en yakın insanlardan biriydi. Ve kral, kraliçe ve kraliyet çocukları elbette onu sevdiler ve ona inandılar.

19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başı, Rus manevi değerlerinin, geleneklerinin ve ideallerinin reddedilmesi ve eğitimli toplumun önemli bir kısmının Batı ölçeğinde varoluş temeline geçişi nedeniyle derin bir manevi krizle karakterize edildi. koordinatlardan oluşur. Konumu itibarıyla halkın temellerinin, geleneklerinin ve ideallerinin en yüksek koruyucusu olan Çar, bu krizin trajik sonucunu hissetti ve kendisine manevi açıdan yakın olacak insanlara gerçekten ihtiyaç duydu. Önemli olan buydu Asıl sebep kraliyet çifti ile Grigory Rasputin arasındaki yakınlaşma. Çar ve kraliçenin Rasputin'e olan ilgisi derin bir manevi yapıya sahipti; onda Kutsal Rusya'nın geleneklerini sürdüren, manevi deneyimde bilge, manevi düşünceye sahip ve iyi tavsiyeler verebilen yaşlı bir adam gördüler. Ve aynı zamanda, onu gerçek bir Rus köylüsü olarak gördüler - gelişmiş bir anlayış duygusuna sahip, Rusya'nın en çok sayıda sınıfının temsilcisi. sağduyu, insanların günlük sezgilerinin yararlılığına dair anlayışı, neyin iyi neyin kötü olduğunu, kendilerinin nerede ve yabancıların nerede olduğunu kesin olarak bilmek.

“İnsanları, köylüleri seviyorum. Kraliçe, "Rasputin gerçekten halktan biri" dedi ve kral, Gregory'nin "iyi, basit, dindar bir Rus adamı" olduğuna inanıyordu. Şüphe ve zihinsel kaygı anlarında onunla konuşmayı seviyorum ve böyle bir konuşmanın ardından ruhum her zaman hafif ve sakin hissediyor. Bu fikrini yazışmalarda ve konuşmalarda defalarca tekrarlıyor (Naumov, 1995, s. 244).

Çar ve Çariçe, Rasputin'e saygıyla "dostumuz" veya "Gregory" adını vermiş, Rasputin de onlara bu anlamda "halkın babası ve annesi" anlamına gelen "Baba ve Anne" adını vermişti. Birbirleriyle sadece isim esasına göre konuşuyorlardı.

Kraliyet ailesinin hayatında Rasputin, Kronştadlı Aziz John ile aynı rolü oynadı. Sık sık ona dönüp dua istiyorlardı. Rasputin'in Tsarevich Alexei üzerinde açıklanamaz bir gücü vardı. En ufak bir rahatsızlıkta yaşlı çağrıldı. Bazen kısa bir telefon görüşmesi bile belirli bir rahatsızlığı ortadan kaldırmak için yeterliydi.

“Ben yaşadığım sürece mirasçı da yaşar!” Sanki kendisine duyulan büyük saygı ve iltifatın olumsuzluğa dönüşmesi ihtimaline karşı kendini sigortalamak istercesine, “en saygın patronlarına” öyle bir ültimatom verdi. (Tarihi materyallerin toplanması, cilt 1, s. 263).

Alexandra Feodorovna'nın bu sözlerden sonra annelik içgüdülerine uyarak kelimenin tam anlamıyla "yaşlıya" dua etmesi oldukça doğaldır. Rasputin'in hanedanı korumak için Tanrı tarafından kraliyet ailesine gönderildiğine, gerçeğin onun ağzından söylendiğine koşulsuz inanan kraliçenin kocasını buna ikna etmesi zor olmadı.

Kraliçenin kocasına yazdığı mektuplar, Grigory Rasputin'e olan en derin inançla doludur: "Evet, dualar ve yalnızca Tanrı'nın merhametine olan özverili inanç," diye yazıyor, "insana her şeye katlanma gücü verir. Ve dostumuz seninkini taşımana yardım edecek ağır çapraz ve büyük sorumluluk" (Pokrovsky, 1923, cilt 4, s. 52).

Elbette çar, Grigory Rasputin'in tavsiyelerini dinledi. Kraliyet yazışmalarından kralın Rasputin'in önerilerini dikkatle dinlediği ve çoğu zaman kabul ettiği anlaşılıyor. Bu, özellikle Kutsal Sinod liderlerinin görevlerine adaylarla ve piskoposların çeşitli piskoposluklara taşınmasıyla ilgiliydi, ancak Gregory, hayatının son aşamasında bakanlar ve valiler için adayların seçiminde de yer aldı.

Çarın sınırsız güveniyle Rasputin'in bazı siyasi ve devlet meselelerine ilişkin görüşleri neredeyse koşulsuz olarak dikkate alındı. Örneğin, bakanlar kurulunun şimdiye kadar bilinmeyen bir kişiyle doldurulması için onun sözlerinden biri yeterliydi.

Çoğu durumda tüm bu atamalar kendiliğinden gerçekleşti. Aron Simanovich anılarında kendisinin de bulunduğu bunlardan birini şöyle anlattı: “Çarın Rasputin'e telefon ederek herhangi bir boş bakanlık görevi için derhal bir aday belirtmesini talep ettiği sık sık oluyordu. Bu gibi durumlarda Rasputin, Çar'dan birkaç dakika beklemesini istedi. Bize döndüğünde gerekli adayın isminin verilmesini talep etti...” (Simanoviç A.).

Nicholas'ın saltanatının son yıllarında, herhangi bir pozisyon için uygun kişiyi bulmak giderek zorlaşıyordu çünkü insanlar korkuyordu. Bir süre yüksek rütbeli bir pozisyonda hizmet verdikten sonra, yalnızca bir güvensizlik dalgasına düşüp bu görevden alınmayacaklarından, aynı zamanda hükümdarın gözünden düşeceklerinden ve bundan sonra olabileceklerden korkuyorlardı. onlar için herhangi bir yüksek mevkiden söz edilmemelidir.

E.D. Chermensky farklı düşünüyordu. Rasputin'in iradesinin hükümet kararlarını savunulamaz hale getirmedeki önemi hakkındaki versiyonu buluyor. Chermensky, Rasputin'in isteklerinin II. Nicholas'ın görüşleriyle tamamen örtüştüğünü ve bakanlık atamalarının yalnızca Çar'ın bağımsız olarak aldığı kendi kararlarına uygun olarak yapıldığını savunuyor. Yazılı kaynaklarda bazen onu doğuran sesten daha önce yer alan bu kararların yankısı Rasputin'di. Kendisi, yalnızca “olağanüstü eğitim eksikliği” nedeniyle de olsa, politikada kendisine verilen devasa rolü oynayamadı (Chermensky, 1986, s. 91).

Ancak burada bir paradoks var: Rasputin'in kendisini ve tüm kraliyet ailesini korumak ve Rab Tanrı adına tavsiyelerle ona yardım etmek için cennet tarafından kendisine gönderildiğine inanan çar, onun her sözünü sessizce dinlemek zorunda kalacaktı. , onun konuşmasını bir kehanet gibi gerçek olarak kabul edin, çünkü Tanrı'nın kendisi dudaklarıyla konuşur, onun tavsiyesine yalnızca randevu meselelerinde veya daha küçük ölçekli meselelerde kulak verirdi. Ciddi konularda neredeyse her şeyi kendi yöntemiyle yaptı.

Grigory Efimovich'in neredeyse tüm siyasi konularda kendi görüşleri vardı. Ancak bunlar her zaman hükümdarın konumlarıyla örtüşmüyordu ve Rasputin'in gözünde "Tanrı adamı" olmasına rağmen o onları değiştirmeyecekti. "Yaşlıların" tavsiyelerinin ve hatta ricalarının aksine, Çariçe'nin mektuplarının aksine, Nicholas işleri kendi yöntemiyle yaptı. Ayrıca ne karısını ne de "mucize yaratanı" planlarına dahil etmediği ve eylemlerinden birini veya diğerini gazetelerden öğrendikleri durumlar da vardı.

Rasputin, Birinci Dünya Savaşı'nın "anlamsız kan dökülmesine" şiddetle karşı çıktı. Çar, Almanya'yla barış yapmak için ne kadar çabalarsa çabalasın, her ne koşulda olursa olsun, çar sözünün arkasında durdu.

Aynı şey köylü sorunu için de geçerlidir. Rasputin'in Çar'a köylülerin nüfusun en güçsüz kategorisi olarak kaldığını açıklamaya yönelik tüm girişimleri boşunaydı. Ona göre, 1861'de gerçekleştirilen reformdan sonra köylüler, daha az toprakları olduğu ve serflik sırasında sahip oldukları hükümler yetersiz de olsa ellerinden alındığı için toprak sahiplerinin yönetiminde olduğundan daha kötü yaşamaya başladılar. Çarı, devlet ve manastır topraklarını köylülere vermeye ikna etmek istedi ancak çar yine onunla aynı fikirde değildi.

Birinci Dünya Savaşı'nın en başında Başkomutan Rus Ordusu Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'ti. Bir gün Rasputin Çar'a geldi ve ona bir rüya gördüğünü söyledi; bundan üç gün sonra Nikolai Nikolaevich'in orduda yeterli yiyecek olmadığına dair haber göndereceği, ancak ona inanmamalısın çünkü bu haberle o yalnızca panik ve korku tohumları ekmeye ve böylece II. Nicholas'ı kendi lehine tahttan çekilmeye zorlamaya çalışıyordu.

Bu toplantı sonucunda Büyük Dük Nikolai Nikolaevich Kafkasya'ya sürgüne gönderildi ve Çar tüm askeri eylemlerin komutasını devraldı.

Üzerinde fikir birliği eksikliği Bilimsel edebiyat Bugün bilim adamlarının erişebildiği tarihsel kaynaklarda aynı soruna ilişkin görüşlerin çeşitliliği nedeniyle. Bunlar çoğunlukla krala yakın olan ve onun emrinde hükümet ve mahkeme görevlerinde bulunan kişilerin ifadelerinin yanı sıra günlükler ve yazışmalardır.

İmparatoriçenin hükümdar ile Rasputin arasındaki arabuluculuğuna ilişkin bazı görüşleri burada sunalım. Bu nedenle Amiral Bubnov, İmparatoriçe'nin etkisinin belirleyici olduğunu düşünüyordu. Wrangel (beyaz general P.N. Wrangel'in babası) da aynı görüşü paylaştı: “Devlet, (kralın) karısı tarafından yönetiliyordu ve o da Rasputin tarafından yönetiliyordu. Rasputin ilham verdi, çariçe emretti, çar itaat etti.” Avrekh tarafından önerilen plan, ünlü liberal tarihçi ve Kadet siyasetçi A. Kiesewetter'ın şu sözleri ile de doğrulanıyor: “... tamamen... Alexandra'nın iç politikanın gidişatını belirlemede belirleyici bir rol oynadığını (mektupları) onaylayın ve Hükümet atamaları konusunda.”

Saray komutanı Voeikov, Rasputin'in imparatoriçe üzerindeki etkisine katılmıyor: “İmparatoriçe'nin Rasputin'in etkisi altında tüm atamaları yönettiği ve önemli yetkilere sahip olduğu düşünülebilir. hükümet sorunları. Aslında durum bundan çok uzaktı; sonuçlara bakılırsa, adaylıkları imparatoriçe tarafından desteklenen kişilerin sayısı düpedüz önemsizdi.” "Rasputin'in atamaları Tsarskoe Selo aracılığıyla yaptığı" söylentisi de asılsız: "Aslında her şey onun imparatoriçe ile hiçbir ortak yanı olmayan bakanlarla kişisel ilişkilerine bağlıydı."

Diğer sırdaşları kralın savunmasına gelir. Mordvin kralının yaveri şöyle yazıyor: "O (kral) yalnızca kendisininkiyle çelişmeyen görüşlere katılıyordu." Doğru, görüşler sıklıkla örtüşüyordu, ancak bunlar kesinlikle tesadüflerdi ve tabiiyet değildi.

Gurko'nun da bir görüşü var: “Ondan [İmparatoriçe Alexandra Feodorovna - A.D.] ayrılma düşüncesine bile izin vermedi ve bu nedenle sessizce, bazen dişlerini gıcırdatarak onun baskısına katlandı, ancak defalarca bundan çıkmaya çalıştı. .”

Fransa'nın Rusya Büyükelçisi Maurice Paleolog, Rasputin'in doğrudan etkisiyle ilgili olarak şunları söylüyor: “Rasputin, imparatoriçe üzerinde olduğu gibi imparator üzerinde de aynı güce sahip mi? Hayır ve fark gözle görülür bir şekilde ortaya çıkıyor”, özellikle de “yaşlı adam” siyasete müdahale ettiğinde. Sonra II. Nicholas sessizliğe bürünür ve ihtiyatlı davranır, zor sorulardan kaçınır; kesin cevapları erteliyor, ne olursa olsun büyük bir tartışmanın ardından teslim oluyor iç mücadele, bunda genellikle doğal zekası galip gelir."

Tarihçiler araştırmalarında yalnızca çağdaşların ifadelerine ve bilinen gerçeklerin analizine güvenmezler. Belirleyici rol, II. Nicholas ile karısı arasındaki yazışma materyalleri tarafından oynanır. İşte imparatoriçenin kocasına yazdığı bazı mektuplar.

"Bu kağıdı önünüzde bulundurun... Ona [Protopopov - A.D.'ye] Arkadaşımıza daha fazla itaat etmesini söyleyin."

“Canım!.. Yeterince akıllı olmayabilirim ama çok gelişmiş bir duyguya sahibim ve çoğu zaman zihnimden daha çok işe yarıyor. Toplantımızdan önce kimseyi değiştirmeyin, sakince her şeyi birlikte tartışalım.

1916 yazında Alexandra Fedorovna Karargahtaki kocasına şunları yazdı: "Ve şimdi O [Rasputin - A.D.] cephenin batı kesimine çok ısrarla saldırmamanın tavsiye edilebileceğine inanıyor..."

Bu yazışmaların materyalleri, Rasputin'in devlet işleri üzerindeki dolaylı etkisi hakkındaki hipotezi çok iyi doğruluyor; bu etki ilk olarak imparatoriçe ve onun aracılığıyla çar üzerinde uygulandı.

Rasputin'in II. Nicholas'a yazdığı bazı mektuplar da korunmuştur: "Tanrı'nın Almanlara karşı ayağının sağlamlığı ilerlemez, Romanya cephesine yapışır, oradan zafer parlayacak Rab silahı güçlendirecek, hararetle dua ediyorum Gregory" ve “Kalinin'le çok kısa ve sevgi dolu bir şekilde konuştum, ona kimsenin müdahale etmemesi için yalvardım, ayrıca karşı istihbaratın önderlik etmesine izin verin, onlar da kendi işleri hakkında mahkum hakkında Hıristiyan bir şekilde sevgiyle konuştular... birine güç verin ki Gregory zihniyle çalışabilsin. .”

Rasputin'in eyaletteki tüm işlerden kesinlikle sorumlu olduğunu söylemek yalan söylemekle aynı olurdu. Evet, tüm kraliyet ailesi üzerindeki etkisi çok büyüktü, evet, 1902'den 1916'ya kadar neredeyse tüm bakanlar ve üst düzey yetkililer onun emriyle atandı, ancak her zaman dinlenmedi ve bu nedenle başka önlemlere başvurmak zorunda kaldı. basit olanların yanı sıra telgraflar ve konuşmalar.

Kraliyet ailesinin emriyle Rasputin, kraliyet gizli polisi tarafından gözetim altına alındı. Polis departmanı müdürü Beletsky, notlarında, 1913'ün sonunda Rasputin'e yakın kişilerin yazışmalarını gözlemlerken, aralarında Petrograd hipnozcularından birinin kesinlikle açık bir göstergenin bulunduğu bir mektubu fark ettiklerini kaydetti. "mucize yaratanın" ondan hipnoz dersleri aldığını.

Bu aynı zamanda gözlerinin çekiciliğini etrafındaki herkese de açıklayabilir. Onu şahsen tanıyan herkes her zaman gözlerini seçti. Her zaman kalıcı bir izlenim bıraktılar. Elena Dzhanumova günlüğüne onun hakkında şunları yazdı: “Ne gözleri var! Bakışlarını uzun süre tutmak imkansızdır. Onda ağır bir şeyler var, sanki maddi bir baskı hissediyorsunuz, gözleri çoğu zaman nezaketle parıldasa da, bazen ne kadar acımasız olabiliyorlar ve öfkeyle ne kadar korkutucu olabiliyorlar...”

Çar üzerindeki etkisinin bir başka yolu hakkında Vladimir Mitrofanovich Purishkevich, günlüğünde varsayımını şöyle ifade ediyor: Rasputin Yusupov'a “Neden Felix, Badmaev'i ziyaret etmiyorsun? O doğru kişi... Size küçük bir bardak infüzyon verecek, bu infüzyonu ruhunuzun karıştığı bir saatte içeceksiniz ve anında her şey size önemsiz görünecek ve siz de çok nazik olacaksınız. , çok aptalsın ve herkes sana eşit olacak." İmparatora bu "tentür" tedavisini uyguladığına inanmak için her türlü neden var. Dolaylı da olsa bu teyit kişisel sekreterinin anılarında bulunabilir. Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'in hazırladığı aldatmacayı anlatmadan önce Rasputin, kendisine ve en sevdiği içecek olan Çar Madeira'yı doldurdu ve Çar'ın bardağından içerken Çar'a da kendi bardağından içmesini emretti. Daha sonra her iki bardaktan kalan şarabı karıştırdı ve Nikolai'ye içmesini emretti. Ve ancak tüm bu "mistik" hazırlıklardan sonra ona vizyonunu anlattı. Bundan birkaç gün sonra Büyük Dük'e kendisini Kafkasya'ya götürecek bir tren verildi.

Öyle olsa da, Rasputin çok kısa vadeli kraliyet çifti üzerinde neredeyse sınırsız bir güç elde etti, ancak yine de bazı anlarda çar onun etkisinden kurtuldu ve "yaşlı" ve Alexandra Fedorovna'nın talimatlarının aksine kendi başına kararlar aldı.

Grigory Rasputin, Rusya'nın en gizemli ve mistik kişiliklerinden biridir. Bazıları onu devrimden kurtarabilecek bir peygamber olarak görürken, diğerleri onu şarlatanlık ve ahlaksızlıkla suçluyor.

Uzak bir köylü köyünde doğdu ve hayatının son yıllarını, onu putlaştıran ve kutsal bir adam olarak gören kraliyet ailesi tarafından çevrelenmiş olarak geçirdi.

Hayatının ana olaylarının yanı sıra hayatındaki en ilginç gerçekleri dikkatinize sunuyoruz.

Rasputin'in kısa biyografisi

Grigory Efimovich Rasputin, 21 Ocak 1869'da Tobolsk eyaletinin Pokrovskoye köyünde doğdu. Basit bir ailede büyüdü ve köylü yaşamının tüm zorluklarını ve acılarını kendi gözleriyle gördü.

Annesinin adı Anna Vasilyevna, babasının adı Efim Yakovlevich'ti - arabacı olarak çalışıyordu.

Çocukluk ve gençlik

Rasputin'in biyografisi doğuştan itibaren işaretlendi, çünkü küçük Grisha, ebeveynlerinin hayatta kalmayı başaran tek çocuğuydu. Ondan önce Rasputin ailesinde üç çocuk doğdu, ancak hepsi bebeklik döneminde öldü.

Gregory oldukça tenha bir yaşam sürdü ve akranlarıyla çok az teması vardı. Bunun nedeni sağlık durumunun kötü olmasıydı, bu yüzden onunla dalga geçildi ve onunla iletişim kurmaktan kaçınıldı.

Henüz bir çocukken Rasputin, biyografisi boyunca ona eşlik edecek olan dine büyük bir ilgi göstermeye başladı.

İLE erken çocukluk babasına yakın olmaktan ve ev işlerinde ona yardım etmekten hoşlanıyordu.

Ancak Rasputin'in büyüdüğü köyde okul bulunmadığından Grisha diğer çocuklar gibi herhangi bir eğitim alamadı.

14 yaşındayken bir gün o kadar hastalandı ki ölümün eşiğine geldi. Fakat birdenbire mucizevi bir şekilde sağlığı iyileşti ve tamamen iyileşti.

Çocuğa iyileşmesini Tanrı'nın Annesine borçlu olduğu görülüyordu. Biyografisinde bu andan itibaren genç adam başladı Farklı yollar Kutsal Yazıları inceleyin ve duaları ezberleyin.

Hac

Kısa süre sonra genç, gelecekte onu ünlü yapacak ve hem kendi hayatını hem de birçok yönden Rus İmparatorluğunun hayatını kökten etkileyecek bir kehanet yeteneğine sahip olduğunu keşfetti.

Grigory Rasputin 18 yaşına geldiğinde Verkhoturye Manastırı'na hac yolculuğu yapmaya karar verir. Daha sonra durmadan gezilerine devam eder ve bunun sonucunda Yunanistan ve Kudüs'teki Athos Dağı'nı ziyaret eder.

Biyografisinin bu döneminde Rasputin çeşitli keşişler ve din adamlarının temsilcileriyle tanıştı.

Kraliyet Ailesi ve Rasputin

Grigory Rasputin'in hayatı, 35 yaşında ziyaretiyle kökten değişti.

İlk başta ciddi maddi sıkıntılar yaşadı. Ancak gezileri sırasında çeşitli ruhani şahsiyetlerle tanışmayı başardığı için Gregory'ye kilise aracılığıyla destek sağlandı.

Böylece Piskopos Sergius ona yalnızca maddi olarak yardım etmekle kalmadı, aynı zamanda onu kraliyet ailesinin itirafçısı Başpiskopos Feofan ile tanıştırdı. O zamanlar pek çok kişi Gregory adındaki sıra dışı bir gezginin anlayışlı yeteneğini zaten duymuştu.

20. yüzyılın başında Rusya en zorlu süreçten geçmiyordu. daha iyi zamanlar. Eyalette, mevcut hükümeti devirmeye yönelik girişimlerle birlikte, birbiri ardına köylü grevleri meydana geldi.

Bütün bunlara eklendi Rus-Japon Savaşıözel diplomatik nitelikler sayesinde mümkün olan sona erdi.

Bu dönemde Rasputin tanıştı ve onun üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Bu olay Grigory Rasputin'in biyografisinde bir dönüm noktası haline geliyor.

Kısa süre sonra imparator, gezginle çeşitli konularda konuşma fırsatı arıyordu. Grigory Efimovich, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ile tanıştığında, onu kendisine kraliyet kocasından bile daha fazla sevdirdi.

Kraliyet ailesiyle bu kadar yakın bir ilişkinin, Rasputin'in hemofili hastası olan oğulları Alexei'nin tedavisine katılmasıyla da açıklandığını belirtmekte fayda var.

Doktorlar talihsiz çocuğa yardım etmek için hiçbir şey yapamadılar ama yaşlı adam bir şekilde mucizevi bir şekilde onu tedavi etmeyi ve onun üzerinde olumlu bir etki yaratmayı başardı. Bu nedenle İmparatoriçe, onu yukarıdan gönderilen bir adam olarak görerek, "kurtarıcısını" mümkün olan her şekilde putlaştırdı ve savundu.

Bu şaşırtıcı değil, çünkü tek oğlunun ağır hastalık krizleri geçirdiği ve doktorların hiçbir şey yapamadığı bir duruma bir anne başka nasıl tepki verebilir? Harika yaşlı adam hasta Alexei'yi kollarına alır almaz hemen sakinleşti.

Kraliyet Ailesi ve Rasputin

Çarın tarihçilerine ve biyografi yazarlarına göre, Nicholas 2 defalarca Rasputin'e çeşitli konularda danıştı. politik meseleler. Birçok hükümet yetkilisi bunu biliyordu ve bu nedenle Rasputin'den nefret ediliyordu.

Ne de olsa hiçbir bakan ya da danışman, imparatorun fikrini taşradan gelen okuma yazma bilmeyen bir adamın yapabileceği şekilde etkileyemezdi.

Böylece Grigory Rasputin tüm devlet işlerinde yer aldı. Biyografisinin bu döneminde Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'na sürüklenmesini önlemek için mümkün olan her şeyi yaptığını da belirtmekte fayda var.

Bunun sonucunda kendisine memurlar ve soylular arasından birçok güçlü düşman edindi.

Rasputin'in komplosu ve öldürülmesi

Böylece Rasputin'e karşı bir komplo hazırlandı. Başlangıçta çeşitli suçlamalarla onu siyasi olarak yok etmek istediler.

Sonsuz sarhoşluk, ahlaksız davranışlar, büyü ve diğer günahlarla suçlandı. Ancak imparatorluk çifti bu bilgiyi ciddiye almadı ve ona tamamen güvenmeye devam etti.

Bu fikir başarılı olmayınca onu kelimenin tam anlamıyla yok etmeye karar verdiler. Prens Felix Yusupov, Büyük Dük Devlet meclis üyeliği görevini yürüten Nikolai Nikolaevich Jr. ve Vladimir Purishkevich.

Birinci başarısız girişim Cinayet Khionia Guseva tarafından gerçekleştirildi. Kadın, Rasputin'in karnını bıçakla deldi ama yaranın gerçekten ciddi olmasına rağmen Rasputin yine de hayatta kaldı.

O anda imparator hastanede yatarken askeri çatışmaya katılmaya karar verdi. Ancak Nicholas 2 yine de "arkadaşına" tamamen güvendi ve belirli eylemlerin doğruluğu konusunda ona danıştı. Bu, kralın muhalifleri arasında nefreti daha da artırdı.

Durum her geçen gün gerginleşti ve bir grup komplocu ne pahasına olursa olsun Grigory Rasputin'i öldürmeye karar verdi. 29 Aralık 1916'da, kendisiyle buluşmak isteyen bir güzelle tanışma bahanesiyle onu Prens Yusupov'un sarayına davet ettiler.

Yaşlı adam bodruma götürüldü ve hanımın artık onlara katılacağına dair güvence verdi. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Rasputin sakince aşağı indi. Orada lezzetli ikramlar ve en sevdiği şarap olan Madeira ile hazırlanmış bir masa gördü.

Beklerken kendisine daha önce potasyum siyanürle zehirlenmiş kekleri denemesi teklif edildi. Ancak bunları yedikten sonra bilinmeyen bir nedenle zehirin etkisi olmadı.

Bu, komploculara doğaüstü bir korku getirdi. Zaman son derece sınırlıydı, bu yüzden biraz düşündükten sonra Rasputin'i tabancayla vurmaya karar verdiler.

Birkaç kez sırtından vuruldu ama bu sefer ölmedi, hatta sokağa bile koşmayı başardı. Orada birkaç kez daha vuruldu, ardından katiller onu dövmeye ve tekmelemeye başladı.

Daha sonra kurbanın cesedi bir halıya sarılarak nehre atıldı.

İlginç bir gerçek şu ki, tıbbi muayene, Rasputin'in zehirli kekler ve çok sayıda boş atıştan sonra buzlu suda olmasına rağmen birkaç saat boyunca hala hayatta olduğunu kanıtladı.

Rasputin'in kişisel hayatı

Grigory Rasputin'in kişisel hayatı, aslında tüm biyografisi gibi birçok sırla örtülüyor. Kesin olarak bilinen şey, karısının, Matryona ve Varvara kızlarının yanı sıra Dmitry adında bir oğlu olan belirli bir Praskovya Dubrovina olduğudur.

Rasputin çocuklarıyla birlikte

20. yüzyılın 30'lu yıllarında Sovyet yetkilileri onları tutukladı ve Kuzey'deki özel yerleşim yerlerine gönderdi. Gelecekte Fransa'ya kaçmayı başaran Matryona dışında diğer kaderleri bilinmiyor.

Grigory Rasputin'in Tahminleri

Rasputin, hayatının sonunda İmparator II. Nicholas'ın kaderi ve Rusya'nın geleceği hakkında çeşitli tahminlerde bulundu. Bunlarda, Rusya'nın birçok devrimle karşılaşacağı ve imparator ile tüm ailesinin öldürüleceği kehanetinde bulundu.

Buna ek olarak, yaşlı yaratılışı önceden gördü Sovyetler Birliği ve ardından gelen çöküş. Rasputin ayrıca Rusya'nın büyük savaşta Almanya'ya karşı zafer kazanacağını ve güçlü bir devlete dönüşeceğini öngördü.

Ayrıca günlerimizi de anlattı. Örneğin Rasputin, 21. yüzyılın başlangıcına Batı'da gelişmeye başlayacak olan terörizmin eşlik edeceğini savundu.

Ayrıca gelecekte bugün Vehhabilik olarak bilinen İslami köktenciliğin oluşacağını da kehanet etti.

Rasputin'in fotoğrafı

Grigory Rasputin'in dul eşi Paraskeva Feodorovna, oğlu Dmitry ve karısıyla birlikte. Hizmetçi arkada duruyor.
Grigory Rasputin'in cinayet mahallinin doğru bir şekilde yeniden canlandırılması
Rasputin'in cesedi nehirden çıkarıldı
Rasputin'in katilleri (soldan sağa): Dmitry Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

Beğendiysen kısa özgeçmiş Grigory Rasputin - arkadaşlarınızla paylaşın.

Biyografileri seviyorsanız istediğiniz zaman siteye abone olabilirsiniz. sosyal ağ. Bizim için her zaman ilginçtir.

Gönderiyi beğendin mi? Herhangi bir tuşa basın.

Rus ve onun otokratları Anishkin Valery Georgievich

Rasputin ve Romanov hanedanının çöküşü

Rasputin (Yeni) Grigory Efimovich (1864–1916) - son Romanovların favorisi. Aslen Tobolsk eyaletinin köylülerinden. Rasputin'in gençliğinde at hırsızlığına karıştığı söyleniyor.

Vahşi yaşamı 30 yaşındayken yerini dindarlığa bıraktı. Rasputin hacı olarak birçok yeri ziyaret etti. "Kutsal bir ihtiyar" ve "kahin" kisvesi altında manastırlarda dolaştı. Hipnoz, öngörü, iyileştirme yeteneğine sahipti ve insanları nasıl etkileyeceğini biliyordu. Tobolsk Varnava Piskoposu ve St. Petersburg İlahiyat Akademisi rektörü aracılığıyla Feofan, St. Petersburg aristokrasisinin en yüksek çevrelerine girdi; 1907'de kraliyet sarayına çıktı. Ciddi bir hastalık olan hemofili hastası olan tahtın varisi Tsarevich Alexei'ye birden fazla kez yardım etti ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'yı kraliyet ailesinin, monarşinin ve bir bütün olarak Rusya'nın geleceğinin kendisine bağlı olduğuna ikna etti. İmparatoriçenin mistik ruh hallerini kullanan Rasputin, onun aracılığıyla II. Nicholas'ı etkiledi ve devlet işlerine müdahale etti. Okuma yazma bilmeyen notlarına göre bakanlar görevden alındı ​​ve atandı.

Bununla ilgili ve Alexandra Fedorovna ile bağlantısı hakkındaki söylentiler ülkeyi heyecanlandırdı ve kraliyet ailesinin itibarını sarstı.

“Sefahat” iktidar krizinin bir ifadesi haline geldi. Monarşinin çöküşünü ve ülkenin çöküşünü durdurmak için - hem generaller, büyük dükler hem de Duma milletvekilleri bu konuda hemfikirdi - Rasputin'in görevden alınması gerekiyordu.

2 Aralık 1916'da ikna olmuş monarşist V.M. Duma'da konuştu. Purişkeviç (1870–1920). İki saat boyunca "hanedanı utandıran ve yok eden perde arkası güçleri" kınadı. Konuşmasından çıkan sonuç: "...karanlık bir adam Rusya'yı yönetmeye devam etmemeli." alkışlarla karşılandı.

Monarşistler (Prens Yusupov, Purishkevich), Büyük Dük Dmitry Pavlovich'in katılımıyla bir komplo düzenlediler ve 16-17 Aralık 1916 gecesi Prens F.F. Yusupova Rasputin öldürüldü.

Rurik'ten Putin'e Rusya Tarihi kitabından. İnsanlar. Olaylar. Tarih yazar Anisimov Evgeniy Viktoroviç

Romanov hanedanının ilk kralları Mihail Romanov'un kral olarak seçilmesi ve ilk adımları Ocak 1613'te toplanan Zemsky Sobor (50 şehirden ve din adamlarından temsilciler vardı) hemen karar verdi: Hıristiyan olmayan birini seçmemeye taht. Taht için pek çok değerli aday vardı

Rus' ve Horde kitabından. Orta Çağ'ın Büyük İmparatorluğu yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

1. Büyük Sorunlar Horde'un sonu ve Romanov hanedanının başlangıcı Pek çok kişi, Korkunç İvan zamanının tarihçiler tarafından oldukça iyi incelendiğine inanıyor. Maalesef pek çok modern tarihçinin çok iyi bildiği gibi durum böyle değil. Ama bunun hakkında çok ihtiyatlı konuşuyorlar. Yakında söyleyeceğiz

Büyük Düşes'ten İmparatoriçe'ye kitabından. Hükümdarlık evinin kadınları yazar Moleva Nina Mihaylovna

Romanov hanedanının çarları 1. Mikhail Fedorovich (1613–1645)2. Aleksey Mihayloviç (1645–1676)3. Fyodor Alekseevich (1676–1682)4. Ioann Alekseevich (1682–1696)5. Pyotr Alekseevich (1682–1725)6. Catherine I Alekseevna (1725–1727)7. Peter II Alekseevich (1727–1740)8. Anna Ioannovna (1730–1740)9. John IV Antonoviç

Kitaptan 500 ünlü tarihi olay yazar Karnatsevich Vladislav Leonidovich

POLONYA MÜDAHALELERE KARŞI ZAFER. ROMANOV HANEDANLIĞININ KURULUŞU Kral Sigismund, Smolensk'teki direnişin sona ermesini talep ederek Prens Vladislav'ı Polonya'dan serbest bırakmak için hiç acelesi yoktu. Aslında Moskova'daki iktidar Polonyalı vali Gnosevsky'ye aitti. Eğitimli

Romanov Evi'nin Tıbbi Sırları kitabından yazar Nakhapetov Boris Aleksandroviç

9. Bölüm Romanov hanedanının hizmetinde Botkin hanedanı Sergei Petrovich Botkin (1832-1889) hakkındaki birçok biyografik eser arasında, onun doktor olarak faaliyetlerine özel olarak ayrılmış tek bir tane bile yok. Rusya Devlet Tarih Arşivi'nde (RGIA)

9. - 19. yüzyılların eğlenceli hikayeleri, benzetmeleri ve anekdotlarında Rusya Tarihi kitabından yazar yazar bilinmiyor

Romanov hanedanının ikinci çarı (Zelexey Mihayloviç iki döneme aitti - eski Rus dönemi, tipik olarak ortaçağ dönemi ve habercisi ve savunucusu oğlu Peter olan, modern zamanların halihazırda ortaya çıkmakta olan dönemi. Tarihçi Vasily Osipovich Klyuchevsky ( 1841 -1911) hakkında yazdı

Yerli Tarih kitabından: Ders Notları yazar Kulagina Galina Mihaylovna

5.3. Romanov hanedanının katılımı ve Sorunlar Zamanının sonu Ocak 1613'te Zemsky Sobor toplandı ve yeni bir çar seçti. Soylular ve Kazaklar, 16 yaşındaki Mikhail Fedorovich Romanov'u (1613-1645) Rus tahtına aday gösterdi. Eski Moskova boyar ailesinin temsilcisi

yazar Istomin Sergey Vitalievich

Stalinizm kitabından. Halk monarşisi yazar Dorofeev Vladlen Eduardovich

Romanov hanedanının sonu Rusya'yı 1613'ten beri yöneten Romanov hanedanı, 1917'de ülke üzerindeki gücünü kaybetti. Romanov ailesinin geçmişi boyar Andrei Kobyla'ya (XIV. yüzyıl) kadar uzanıyor; 16. yüzyılın başlarına kadar. Koshkins, ardından Zakharyins, Nikita Romanovich Zakharyin (?-1586) - Çar Mihail'in büyükbabası olarak adlandırıldılar

Terra incognita kitabından [Rusya, Ukrayna, Beyaz Rusya ve onların siyasi tarih] yazar Andreev Alexander Radeviç

Romanov hanedanının başlangıcı Ülkedeki Sorunlar Dönemi'nin sona ermesinden sonra, yeniden restore edilmesi gerekiyordu. Devlet gücü. Rusya'da gücün sembolü egemendi - Rusya'nın tanıyacağı yeni bir kral ve yeni bir hanedan seçmek gerekiyordu.Monomakh şapkasını takmak isteyenler

Petrine Rus Öncesi kitabından. Tarihsel portreler. yazar Fedorova Olga Petrovna

Romanov hanedanının kökenleri Romanov boyar ailesinin kurucusu, IV. İvan'ın ilk eşi Roman Yuryevich Zakharyin'in babası olarak kabul edilir. Oğlu Nikita Romanovich, zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. Özellikle tarımsal bilimlerle ve birçok yönden ilgileniyordu.

yazar Shumeiko Igor Nikolayeviç

Bölüm 2. Romanov hanedanının üç paradoksu

Romanovların kitabından. Büyük Hanedanlığın Hataları yazar Shumeiko Igor Nikolayeviç

Bölüm 23. Romanov hanedanının son kilometre taşları Ancak Nicholas'ın akrabaları karşısında davranışlarını eleştirmeye devam etmeyeceğiz. Diyelim ki bu özel bir zayıflık (her ne kadar akrabalarının çoğu tanınmış kişiler olsa da). Hükümdarlıkların değerlendirilmesinde ölçüt olarak savaşlar ve sonuçları seçilmiştir.

Romanovların kitabından. Büyük Hanedanlığın Hataları yazar Shumeiko Igor Nikolayeviç

Romanov hanedanının sondan bir önceki savaşı - Rus-Japon Patlamasının koşulları, gidişatı ve sonuçları, ünlü katılımcılarından biri olan Lev Nikolaevich Tolstoy'un kaderi ile bağlantılı olarak benim tarafımdan daha önce kısaca tartışılmıştı. Uzak.

Romanovların Valisi kitabından. Pierre Gilliard'ın Rusya'daki kaderi yazar Girardin Daniel

IV. Romanovların "lanet olası ruhu" Rasputin Rasputin'in kaderi ayrılmaz bir şekilde bağlantılı trajik kader Romanov... Gilliard onunla yalnızca bir kez karşılaştı ve sonra tesadüfen: “Onunla koridorda karşılaştım. Kürk mantosunu çıkarırken ona bakacak zamanım oldu. Bir adamdı

Dünyayı Keşfediyorum kitabından. Rus Çarlarının Tarihi yazar Istomin Sergey Vitalievich

Romanov hanedanının çarları ve imparatorları