Mucizevi Krivorotov tarafından kurtarıldı. Mucizevi bir şekilde kurtarılan simgelerin görüntüleri
Bu görüntüye en zor dua etmek gelenekseldir yaşam durumlarıÇaresizlik, umutsuzluk veya öfke sizi bir Hıristiyan gibi yaşamaktan alıkoyduğunda.
Kurtarıcı'nın mucizevi görüntüsü, en değerli ve türünün tek örneği olan simge olarak kabul edilir. Bu simgeye dünyanın her yerindeki Hıristiyanlar tapıyor çünkü mucizevi görüntü, onu içtenlikle isteyen herkesin hayatını tamamen değiştirebiliyor.
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”, dünya çapında öneme sahip diğer ikonlar arasında benzersiz bir anlam taşıyan bir ikondur. Kendimizi kelimenin tam anlamıyla Kurtarıcıyla yüz yüze buluyoruz. O bizim hayatımızın, güneşimizin, yolumuzun sürücüsüdür. Bu, dua ve şükran duasının simgesidir ve her ikisi de bizi düşmanca olaylardan ve olaylardan korur. Rab'bin yolunda gönüllü olarak takip edersek, en doğal şekilde O'nun koruması altına gireceğimiz bilinmektedir - O bizim Liderimiz, Öğretmenimiz, Kurtarıcımızdır.
Simgenin geçmişi
Efsaneye göre simge gerçek bir mucizenin yardımıyla ortaya çıktı. Edessa Kralı Abgar cüzam hastalığına yakalandı ve İsa'ya bir mektup yazarak kendisini korkunç bir hastalıktan iyileştirmesini istedi. İsa mesajı yanıtladı ama mektup kralı iyileştirmedi.
Ölmekte olan hükümdar hizmetçisini İsa'ya gönderdi. Gelen adam isteğini Kurtarıcı'ya iletti. İsa hizmetçiyi dinledi, bir su kabına gitti, yüzünü yıkadı ve üzerine mucizevi bir şekilde Kendi yüzünün basıldığı bir havluyla yüzünü sildi. Hizmetçi türbeyi alıp Avgar'a götürdü ve o sadece havluya dokunarak tamamen iyileşti.
Avgar'ın ikon ressamları tuvalde kalan yüzü kopyaladılar ve kutsal emaneti bir parşömen halinde kapattılar. Baskınlar sırasında parşömenin güvenlik amacıyla taşındığı Konstantinopolis'te türbenin izleri kayboldu.
Simgenin açıklaması
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı” simgesi olayları tasvir etmez; Kurtarıcı, ulaşılamaz bir Tanrı gibi davranmaz. Yalnızca O'nun yüzü, yalnızca simgeye yaklaşan herkese bakışı.
Bu görüntü taşıyor ana fikir ve fikir Hıristiyan inancı, bir kişinin İsa'nın kişiliği aracılığıyla gerçeğe ulaşabileceğini ve Cennetin Krallığına girebileceğini herkese hatırlatır. Bu görüntünün önünde dua etmek, Kurtarıcı ile özel bir konuşmaya benzer.
Simgeye ne için dua ediyorlar?
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı” ikonunun önünde dua eden her Ortodoks Hıristiyan, Kurtarıcı ile yaşamı ve sonsuz yaşamı hakkında en dürüst konuşmayı yapar. Umutsuzluğun, umutsuzluğun veya öfkenin kişinin Hristiyan olarak yaşamasına izin vermediği en zor yaşam koşullarında bu görüntüye dua etmek gelenekseldir.
Bu görüntüden önce Kurtarıcıya yapılacak bir dua yardımcı olabilir:
- ciddi bir hastalığın iyileştirilmesinde;
- üzüntü ve kederlerden kurtulmada;
- yaşam yolunda tam bir değişiklik.Web sitemizde her zaman daha faydalı makaleler, ilginç videolar ve testler bulabilirsiniz.
Kurtarıcı'nın mucizevi sureti için dualar
“Rab Tanrım, merhametinle hayatım bana verildi. Tanrım, beni zor durumda bırakır mısın? Beni koru İsa ve talihsizliğimin sınırlarının ötesinde bana rehberlik et, beni yeni şoklardan koru ve bana huzur ve sükunete giden yolu göster. Günahlarımı bağışla Tanrım ve Krallığına alçakgönüllülükle girmeme izin ver. Amin".
“Göksel Kurtarıcı, Yaratıcı ve Koruyucu, Barınak ve Korunma, beni bırakma. Ruhsal ve bedensel yaralarımı iyileştir Ya Rabbi, beni acı ve sıkıntılardan koru, gönüllü ve istemsiz günahlarımı bağışla. Amin".
Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, İsa Mesih'in dünyevi yaşamı sırasında ortaya çıkan bir simgedir. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın görüntüsü yalnızca Mesih'in yüzünü tasvir eder; simgenin anlamı ve sembolizmi, Ana hedef Hıristiyan - Tanrı ile kişisel bir ilişki kurmak. Bu, Mesih'in faaliyeti hakkında değil, özellikle kişiliği hakkında konuşan bir görüntüdür. Anlatı ikonlarından farklı olarak burada Mesih doğrudan temas halindedir, "yüz yüze".
Neden Elle Yapılmadı veya Resmin Tarihi
Görüntü, İsa Mesih'in Edessa'dan gönderilen Ananias'ın (Canaan) Kendi portresini yapacağını görünce yüzünü sildiği bir havlu (tabak) üzerinde belirdi. Ananias, cüzam hastası olan hükümdar Abgar V Uchama tarafından İsa'dan şifa dilemek üzere gönderildi. Ananias'a ayrıca İsa'nın bir portresini yapması ve eğer İsa gelemezse onu Abgar'a getirmesi talimatı verildi.
Önemli! El Yapımı Olmayan Kurtarıcı İkonunun yazarı yoktur: görünüşü, İsa Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca meydana gelen en önemli mucizelerden biridir.
İsa'yı kalabalığın arasında vaazını dinlerken gören Hananya, bir taşın üzerinde durdu ve yazmaya hazırlandı. Bunu gören İsa suyla yıkandı ve üzerine Kendi yüzünün basıldığı bir bezle yüzünü sildi.
Rab İsa Mesih'in Mucizevi Sureti (Ubrus)
Ananias bu mendili, İsa'nın suretinde cüzzamdan iyileşen hükümdarına götürdü. Ancak tamamen değil - Hıristiyanlığı kabul edene ve Kurtarıcı tarafından kendisine verilen görüntüyü şehrin kapılarının üzerine yerleştirene ve daha önce orada asılı olan idolü devirene kadar yüzünde hastalık izleri kaldı.
Yine putperestliğe düşen Abgar'ın soyundan gelen biri, mucizevi imajı yok etmeye çalıştı. Simge yerel piskopos tarafından korundu: onu şehir duvarına ördü. Korunduğu yer Edessa sakinleri tarafından unutuldu.
Bir simgenin onuruna yapılan önemli etkinlikler veya kutlamalar
Kilise, yeni tarza göre her yıl 16 Ağustos'ta El Yapımı Olmayan Kurtarıcı imajını onurlandırıyor. Bu gün ayin sırasında bu ikona bir akathist okunur, ona hitaben dualar söylenir. Tarih tesadüfen seçilmedi: 16 Ağustos 944'te görüntü Konstantinopolis'e nakledildi. Edessa'dan Constantine Porphyrogenitus ve Roman I tarafından satın alınmıştır.
400 yıl önce, Edessa'nın Persler tarafından kuşatılması sırasında, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın imgesi yeniden keşfedildi. İkonun saklandığı yer, Tanrı'nın Annesi tarafından yerel piskoposa belirtildi. Sur duvarında bir niş açıldığında, görüntünün tahta üzerinde bozulmadan korunduğu ve kil bir tahtaya basıldığı ortaya çıktı.
Ahşap oyma simge “Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”Kent sakinleri, dua ederek görüntüyü kale duvarı boyunca taşıdı. Düşman geri çekildi. Edessa her yıl kutsal imgeyi onurlandırmaya başladı.
Konstantinopolis'teki kutsal emanet Pharos Tapınağı'ndaydı Tanrının annesi. Doğru tarih El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın ilk simgesi bilinmiyor: sadece efsaneler var. Bunlardan birine göre 13. yüzyılda Haçlılar tarafından kaçırılmış ancak onu götüren gemi batmıştır. Başka bir efsane, tahtanın 14. yüzyılda Cenova'ya nakledildiğini söylüyor.
Artık kimse kutsal emanetin nerede olduğunu bilmiyor.
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın görüntüsü nasıl tasvir ediliyor?
544 olaylarından sonra, El Yapımı Olmayan Görüntüyü tasvir etmenin iki kanonik yolu oluşturuldu: ubrus ve kafatası. Ubrus'taki Kurtarıcı, Mesih'in yüzünün hafif maddenin (ubrus) arka planına yerleştirildiği bir simgedir. Bazen tahtanın kenarlarını tutan melekler de tasvir edilmiştir. Kurtarıcı chrepiya'da (fayanslar, tuğlalar) koyu bir arka planda veya tuğla üzerinde tasvir edilmiştir.
Önemli! İÇİNDE Ortodoks geleneği bu görüntü, Tanrı'nın insan enkarnasyonunun doğruluğunun kanıtlarından biri ve ikona saygı ihtiyacının ana kanıtı olarak kabul edilir.
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın en ünlü ikonları
Tretyakov Galerisi koleksiyonunda, bir tarafında kafatasındaki Kurtarıcı, diğer tarafında Haçın Yüceltilmesi olan 12. yüzyılın Novgorod ustalarının eserlerinin çift taraflı bir görüntüsü var. 12. yüzyılın Novgorod simgesinin versiyonundaki El Yapımı Olmayan Kurtarıcı, en çok bilinenlerden biridir. ünlü listeler Edessa kalıntısından.
Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, tamamlanan her ikon ressamının ilk eseridir.
Özellikle Rus Ortodoks Kilisesi tarafından saygı duyulan El Yapımı Olmayan Görüntünün bir başka listesi de Vyatka topraklarından geliyor. Çar Alexei Mihayloviç tarafından Khlynov şehrinden Moskova'ya nakledildi. Bu, Khlynov şehrinin Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı simgesiyle korunduğu Rusya'da bir salgın hastalık şiddetlendiğinde meydana geldi. Vyatka görüntüsündeki liste, o zamanki Frolovskaya'nın ve daha sonra Moskova Kremlin'in Spasskaya kulesinin kapılarının üzerinde yeniden oluşturuldu.
Moskova Kremlin'in Spasskaya Kulesi'ndeki Kurtarıcı'nın kapı simgesiEfsaneye göre, Kharkov yakınlarındaki bir tren kazası sırasında imparator İskender IIIçökmekte olan arabayı omuzlarında tuttu ve yanında bulunan Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı ikonunun kendisine yardım ettiği.
Bir inanlı için önemli olan her şey hakkında Rabbimiz İsa Mesih'in “Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı” ikonunun önünde dua edebilirsiniz. Dua olmadan tam teşekküllü bir manevi yaşam imkansızdır ve ruhun dört türüne de ihtiyacı vardır: övgü, rica, tövbe ve şükran.
Tavsiye! Herkesin hatırlayabileceği en basit dua İsa Duası'dır: "Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et."
Kurtarıcı'nın El Yapımı Olmayan Simgesi
(3 oy: 5 üzerinden 5)- St.
Ubrus- 1) tahtalar, çarşaflar, havlu; 2) Kutsal (Kutsal) Ubrus - Ellerle Yapılmayan Kurtarıcının İmajı; mucizevi bir yüz görüntüsüne sahip panolar.
Aziz Ubrus bugüne kadar hayatta kaldı mı?
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı İmgesi efsanesi bize bunun kökeninin öyküsünü getiriyor.
Olağan tıbbi yöntemlerle tedavi edilemeyen ciddi bir hastalıktan (cüzam) muzdarip olan Edessa hükümdarı Abgar Uhama, Mesih'in Filistin'de ne yaptığını öğrendiğinde, daha önce ona bir emir vermiş olan hizmetkarı Ananias'ı (Hannan) O'na gönderdi. şifa istediğini belirten mesaj. Ayrıca Yahudilerin Mesih'e yaptığı zulmü bilen Abgar, O'na barınak ve barınak teklif etti.
Yerine getirilmesi gerekliliği nedeniyle ana görev Kurtarıcı dünyaya geldiğinde daveti reddetti, ancak daha sonra öğrencilerinden birini göndereceğine söz verdi; bu kişi yalnızca Abgar'ın fiziksel hastalığını iyileştirmekle kalmayacak, aynı zamanda ülkesinin vatandaşlarını da cehaletten kurtaracak.
Ananias bir ressamdı ve Edessa'ya bizzat gelmeyi reddetmesi durumunda Abgar'dan resmi çekmesi emrini almıştı. Ananias resmi boyamaya başlamak istediğinde Kurtarıcı'ya yaklaşamadı çünkü büyük bir insan kalabalığıyla doluydu. İlahi izzetle parlayan bir yüzü madde üzerinde ne kadar çoğaltmaya çalışsa da istediği sonuca ulaşamadı.
Sonra ne olduğunu anlayan Rab, bezin kendisine getirilmesini emretti, ardından yüzünü yıkadı ve kuruladı. Gizemli ve açıklanamaz bir şekilde, O'nun Kutsallığı tahtaya basılmıştı. Ubrus, ressam Hannan'a teslim edildikten sonra onu Edessa'ya götürdü.
Abgar, Ellerle Yapılmayan İmge'yi saygıyla kabul etti ve o zamandan beri iyileşti, ancak hastalık etinde hâlâ bazı izler bırakmıştı. Sonunda, Rab'bin ardından Havari Thomas tarafından Edessa'ya gönderilen, insan ırkını kurtaran ve dirilen, Cennete yükselen ve Baba'nın sağına oturan Havari Thaddeus tarafından iyileştirildi.
Thomas, İncil vaazlarının ışığıyla kasaba halkını aydınlattı ve Edessa Hıristiyan oldu.
Ubrus bir tahta üzerine döşendi ve şehir kapısının üzerindeki kale duvarında bulunan bir nişe yerleştirildi. Şehre kapılardan giren herkesin Ellerle Yapılmamış Heykele tapınması gerekiyordu.
Yıllar sonra, Abgar'ın soyundan biri Edessa'ya inanç aşılamaya başladığında, yerel piskopos bunu aldıktan sonra gece kapıya geldi, İkon'un önünde bir lamba yaktı ve onu içeren nişi duvarla ördü. o kadar ustaca yapıldı ki, ikonun saklandığı yer artık duvarın genel arka planını ön plana çıkarmıyordu. Zamanla İmajın yeri unutuldu.
El Yapımı Olmayan Görüntünün yeniden insanlara gösterilmesinden önce yüzyıllar geçti.
545 yılında, Pers kralı I. Hüsrev (I. Hüsrev) Edessa şehrini kuşatıp onu ele geçirmeye hazırlanırken, Piskopos Eulavius'un bir vizyonu vardı: Kendisine Cennetsel Majesteleri olarak görünen Karısı, burayı işaret etti. El Yapımı Olmayan Heykel'in saklandığı yere gitti ve ona bu Kutsal İmaj'ı almasını emretti.
İlahi iradeye boyun eğen Evlavius, duvarlarla çevrili nişi açtı ve kayıp Kutsal Ubrus'u keşfetti. Görüntünün sağlam olduğu ortaya çıktı. Üstelik onu kaplayan taş (seramik) levhanın üzerinde, Kurtarıcı'nın Ubrus'ta yakalanan görüntüyü mucizevi bir şekilde yansıtan başka bir görüntüsünü keşfetti.
Sonra önce Mucizevi Bir Şekilde Dua edildi ve ardından haç alayı ile surlar boyunca taşındı, düşman geri çekildi.
Araplar 7. yüzyılda Edessa'yı ele geçirdiğinde, Hıristiyanların İmge'ye bir türbe olarak ibadet etmelerine izin verildi. Bu mucizevi ikonun ünü Doğu'ya yayıldı.
944 yılında İmparator VII. Konstantin Porphyrogenitus ve Romanos I Lecapinus, Tanrı'ya olan tutkusuyla ikonayı geri satın almak için Edessa yetkilileriyle anlaştı. İkona hediye olarak 12.000 parça gümüş ve 200 ele geçirilmiş Saracen gönderildi. Aynı zamanda kendilerine bundan sonra şehre imparatorluk birliklerinin saldırmayacağına dair söz verildi.
Kasaba halkı elbette tapınaklarından ayrılmak istemedi. Ancak hükümdar onları anlaşmaya ikna etmeyi başardı: bazıları öğütlerle, bazıları güç ve baskıyla, bazıları ise ölüm tehditleriyle.
15 Ağustos 944'te El Yapımı Olmayan Heykel Blakhernae Tapınağı'na, oradan da Pharos Tapınağı'na teslim edildi. 16 Ağustos'ta Konstantinopolis'teki Tanrı Bilgeliği Tapınağı'na getirildi. El Yapımı Olmayan Heykel'e hürmet edilip tapınıldıktan sonra heykel Pharos'a iade edildi. Bu olayların anısına Kilise kuruldu. özel tatil. Her yıl 16 Ağustos'ta (29) kutlanır.
Zamanla Aziz Ubrus kayboldu.
En yaygın görüşe göre 1204 yılında Konstantinopolis'in Haçlılar tarafından yağmalanmasının ardından Pharos'tan kaçırılarak gemiyle Venedik'e gönderilmiştir. Gemi Venedik'e asla ulaşamadı: Marmara Denizi'nde battı. Ubrus da gemiyle birlikte dibe battı.
Özel bir efsaneye göre Mucizevi Görüntü, Marmara Denizi'nde boğulmamıştır. 14. yüzyılda John Palaiologos, bazı toprakları Sarazenlerin yönetiminden kurtarmaya yardımlarından dolayı şükran göstergesi olarak Cenevizlilere teslim etti. Simge Avrupa'ya bu şekilde geldi. Doğru, daha sonra görüntünün orijinal Aziz Ubrus'un daha sonraki bir mektuba ait olduğu için aktarıldığı ortaya çıktı.
Yine özel olan başka bir efsaneye göre, Kurtarıcı'nın Mucizevi İmajı, karmaşık değişimlerle Gürcistan topraklarına geldi. Daha önce bu görüntü ibadet amacıyla sergileniyordu. Ancak bunun insan yapımı olduğu ortaya çıktı.
Veronica'nın Platı nedir?
Ortodoks Kilisesi'nde saygı duyulan Kutsal Ubrus, Batı'da bilinen Veronica Platon'u ile karıştırılmamalıdır. Bu ikonanın temel farkı, İsa'nın dikenli bir taçla tasvir edilmiş olmasıdır.
Batı Kilisesi geleneğine göre bu ikonun kökeni aşağıdaki efsaneyle bağlantılıdır. Veronica, Rab'bin iyileştirdiği kanayan eşti (). Son acı çektiği ve kurban olarak öldüğü yer olan Golgota'ya giden geçit töreni sırasında O'na eşlik etti. Şifacısına sempati duyarak ve bir şekilde ona yardım etmek isteyerek, yüzündeki ter ve kan damlalarını silebilmesi için O'na bir bez verdi. Bir minnettarlık göstergesi olarak, Kurtarıcı, üzerinde mucizevi bir şekilde Kendi yüzünün izinin belirdiği bu tahtayı geri verdi.
Tahtanın kökeni hakkındaki hikayenin başka bir versiyonunda, İsa'nın imajını yanında bulundurmak isteyen Veronica'nın, Evangelist Luke'tan bunu yazmasını istediği bildiriliyor. Fakat bütün girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. Sonra Rab, onun arzusunu bilerek akşam yemeği için ona geldi, kendini yıkadı ve bezi yüzüne koydu, ardından kutsal yüzü onun üzerinde göründü.Ayrıca, üç kalıntı Plata Veronica'nın statüsünü iddia ediyor: Roma'daki Havari Peter Katedrali'nde, İtalya'nın Abruzzo eyaletindeki küçük bir köyün katedralinde, İspanyol şehri Alicante'nin manastırında.
İlk Hıristiyan ikonu “Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”dır; bu, tüm Ortodoks ikona saygısının temelidir.
Hikaye
Chetya Menaion'da ortaya konan Geleneğe göre, cüzzam hastası olan Abgar V Uchama, arşivcisi Hannan'ı (Ananias) İsa'ya, İsa'nın Edessa'ya gelip onu iyileştirmesini istediği bir mektupla göndermiştir. Hannan bir sanatçıydı ve Abgar, eğer Kurtarıcı gelemezse, O'nun resmini yapıp ona getirmesi talimatını verdi.
Hannan, İsa'nın yoğun bir kalabalıkla çevrili olduğunu gördü; daha iyi görebileceği bir taşın üzerinde durdu ve Kurtarıcı'yı tasvir etmeye çalıştı. Hannan'ın Kendi portresini yapmak istediğini gören Mesih su istedi, kendini yıkadı, yüzünü bir bezle sildi ve O'nun görüntüsü bu bezin üzerine basıldı. Kurtarıcı bu panoyu, onu gönderene bir cevap mektubuyla birlikte alması emriyle Hannan'a verdi. Bu mektupta Mesih, kendisine gönderilen şeyi yerine getirmesi gerektiğini söyleyerek Edessa'ya bizzat gitmeyi reddetti. İşini tamamladıktan sonra öğrencilerinden birini Abgar'a göndereceğine söz verdi.
Portreyi alan Avgar'ın asıl hastalığı iyileşti ancak yüzü hasar görmeye devam etti.
Pentikost'tan sonra kutsal Havari Thaddeus Edessa'ya gitti. Vaaz vermek İyi haberler, kralı ve nüfusun çoğunu vaftiz etti. Vaftiz yazı tipinden çıkan Abgar, tamamen iyileştiğini fark etti ve Rab'be şükretti. Avgar'ın emriyle kutsal obrus (levha), çürüyen tahtadan bir tahtaya yapıştırıldı, süslendi ve daha önce orada bulunan idolün yerine şehir kapılarının üzerine yerleştirildi. Ve herkes Mesih'in "mucizevi" imajına sanki yeniymiş gibi tapınmak zorundaydı. göksel patron dolu.
Ancak tahta çıkan Abgar'ın torunu, halkı putlara tapınmaya döndürmeyi ve bu amaçla El Yapımı Olmayan İmgeyi yok etmeyi planladı. Edessa Piskoposu, bir vizyonda bu plan hakkında uyardı, İmge'nin bulunduğu nişin duvarlarla kapatılmasını ve önüne yanan bir lamba yerleştirilmesini emretti.
Zamanla burası unutuldu.544 yılında Edessa'nın Pers kralı Chozroes'in birlikleri tarafından kuşatılması sırasında, Edessa Piskoposu Eulalis'e El Yapımı Olmayan İkon'un nerede olduğu hakkında bir açıklama yapıldı. Belirtilen yerdeki tuğlaları söktükten sonra, sakinler sadece mükemmel bir şekilde korunmuş bir görüntü ve uzun yıllardır sönmeyen bir lambayı değil, aynı zamanda En Kutsal Yüzün seramik üzerindeki izini de gördüler - zemini kaplayan bir kil tahta. kutsal astar.
Şehir surları boyunca El Yapımı Olmayan Resim'in yer aldığı dini bir geçit töreninin ardından Pers ordusu geri çekildi.
İsa'nın resminin bulunduğu keten kumaş uzun zamandır Kentin en önemli hazinesi olarak Edessa'da saklanıyordu. İkonoklazma döneminde Şamlı John, El Yapımı Olmayan İmge'ye ve 787'de Yedinci Ekümenik Konsile atıfta bulunarak bunu ikona saygının lehine en önemli kanıt olarak gösterdi. 944 yılında Bizans imparatorları Constantine Porphyrogenitus ve I. Roman, El Yapımı Olmayan Heykeli Edessa'dan satın aldı. Görüntü Mucizesi şehirden, kadırgaların nehri geçmek için alayı beklediği Fırat nehrinin kıyısına nakledilirken insan kalabalığı çevreledi ve alayın arkasını kaldırdı. Hıristiyanlar, Tanrı'dan bir işaret gelmediği sürece kutsal İmaj'dan vazgeçmeyi reddederek homurdanmaya başladılar. Ve onlara bir işaret verildi. Aniden, El Yapımı Olmayan Resim'in üzerine getirildiği kadırga hiçbir hareket yapmadan yüzerek karşı kıyıya indi.
Sessiz Edessililer şehre geri döndüler ve İkon'un bulunduğu alay kuru yol boyunca ilerledi. Konstantinopolis'e yolculuk boyunca sürekli şifa mucizeleri yaşandı. El Yapımı Olmayan Heykel'e eşlik eden keşişler ve azizler, görkemli bir törenle tüm başkenti deniz yoluyla dolaşarak kutsal Heykel'i Pharos Kilisesi'ne yerleştirdiler. Bu olayın şerefine 16 Ağustos kuruldu dini tatil Rab İsa Mesih'in Elleriyle Yapılmayan Heykelinin (Ubrus) Edessa'dan Konstantinopolis'e nakli.
El Yapımı Olmayan Resim tam 260 yıl boyunca Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) korundu. 1204 yılında Haçlılar silahlarını Yunanlılara çevirerek Konstantinopolis'i ele geçirdiler. Çok sayıda altın, mücevher ve kutsal objenin yanı sıra, El Yapımı Olmayan İmaj'ı da ele geçirip gemiye taşıdılar. Ancak Rab'bin anlaşılmaz kaderine göre Mucizevi İmge onların elinde kalmadı. Marmara Denizi'ni geçerken aniden korkunç bir fırtına çıktı ve gemi hızla battı. En büyük Hıristiyan tapınağı ortadan kayboldu. Bu, Kurtarıcı'nın Ellerle Yapılmayan Gerçek İmajının öyküsünü sona erdirir.
El Yapımı Olmayan Görüntü'nün 1362 civarında Havari Bartholomew onuruna bir manastırda tutulduğu Cenova'ya nakledildiğine dair bir efsane var.
Aziz Veronica Plaketi
Batı'da Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı efsanesi yaygınlaştı. Aziz Veronica Plath'ın hikayeleri. Buna göre, Mesih'e çarmıhta Golgota'ya giderken eşlik eden dindar Yahudi kadın Veronica, Mesih'in yüzündeki kanı ve teri silebilmesi için O'na keten bir mendil verdi. Mendilin üzerine İsa'nın yüzü basılmıştı.
Kalıntı çağrıldı "Veronica'nın tahtası" St. Katedrali'nde saklandı. Peter Roma'da. Muhtemelen Veronica adı, El Yapımı Olmayan Görüntü'den bahsederken Lat dilinin çarpıtılması olarak ortaya çıkmıştır. vera simgesi (gerçek görüntü). Batı ikonografisinde “Veronica Tabağı” görüntülerinin ayırt edici bir özelliği Kurtarıcı'nın başındaki dikenli taçtır.
İkonografi
Ortodoks ikon boyama geleneğinde Kutsal Yüzün iki ana görüntü türü vardır: "Ubrus'taki kaplıcalar", veya "Ubrus" Ve "Chrepii'deki Kaplıcalar", veya "Kafatası".
“Ubrus'taki Kaplıcalar” tipi ikonlarda Kurtarıcı'nın yüzünün görüntüsü, kumaşı kıvrımlar halinde toplanmış bir bezin arka planına yerleştirilir ve üst uçları düğümlerle bağlanır. Başın etrafında kutsallığın sembolü olan bir hale vardır. Halenin rengi genellikle altındır. Azizlerin halelerinden farklı olarak, Kurtarıcı'nın halesinde yazılı bir haç vardır. Bu unsur yalnızca İsa Mesih'in ikonografisinde bulunur. Bizans resimlerinde süslenmiştir değerli taşlar. Daha sonra haleler içindeki haç, dokuz rakamına göre dokuz çizgiden oluşan şekilde tasvir edilmeye başlandı. melek rütbeleri ve üç Yunanca harf yazın (Ben Yehova'yım) ve halenin yanlarına arka planda Kurtarıcı'nın kısaltılmış adını - IC ve HS'yi yerleştirin. Bizans'ta bu tür simgelere "Kutsal Mandylion" adı verildi (Άγιον Μανδύλιον, Yunanca μανδύας - "ubrus, pelerin").
Efsaneye göre, “Chrepiya'daki Kurtarıcı” veya “Chrepiye” gibi ikonlarda, Kurtarıcı'nın ubrus'un mucizevi bir şekilde edinilmesinden sonraki yüzünün görüntüsü, El Yapımı Olmayan Görüntünün yer aldığı seramid çinilerin üzerine de basılmıştır. kapalı. Bizans'ta bu tür ikonalara "Aziz Keramidion" adı verildi. Üzerlerinde tahta görüntüsü yoktur, arka plan pürüzsüzdür ve bazı durumlarda fayans veya duvar dokusunu taklit eder.
En eski görüntüler, herhangi bir malzeme veya fayans izi olmadan, temiz bir arka plan üzerinde yapılmıştır.
Kıvrımlı Ubrus, 14. yüzyıldan itibaren Rus ikonlarında yayılmaya başlar.
Bizans kaynaklarında kama biçimli sakallı (bir veya iki dar uca yaklaşan) Kurtarıcı'nın görüntüleri de bilinmektedir, ancak yalnızca Rus topraklarında ayrı bir ikonografik tipte şekillenmiş ve adını almıştır. "Islak Brad'in Kurtarıcısı".
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı “Islak Brad'in Kurtarıcısı”
Kremlin'deki Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Katedrali'nde saygı duyulan ve nadir ikonlardan biri var - "Ateşli Göz Spa'ları". 1344 yılında eski Varsayım Katedrali için yazılmıştır. İsa'nın Ortodoksluğun düşmanlarına delici ve sert bir şekilde bakan sert yüzünü tasvir ediyor - Rusya bu dönemde Tatar-Moğolların boyunduruğu altındaydı.
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”nın mucizevi listeleri
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”, Rusya'daki Ortodoks Hıristiyanlar tarafından özellikle saygı duyulan bir simgedir. Mamaev Katliamı'ndan bu yana Rus askeri bayraklarında her zaman mevcuttu.
A.G. Namerovsky. Radonezh'li Sergius, Dmitry Donskoy'u silah becerisinden dolayı kutsadı
12. yüzyılın Novgorod çift taraflı görüntüsü olan "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" nın hayatta kalan en eski simgesi Tretyakov Galerisi'nde bulunuyor.
Kurtarıcı Ellerle Yapılmadı. 12. yüzyılın üçüncü çeyreği. Novgorod
Haçın Yüceltilmesi (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı ikonunun arka tarafı) XII. Yüzyıl. Novgorod
Rab, birçok ikonası aracılığıyla harika mucizeler göstererek Kendisini gösterdi. Örneğin, 1666'da Tomsk şehri yakınlarındaki Spassky köyünde, köy sakinlerinin şapelleri için Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'un bir ikonunu sipariş ettiği bir Tomsk ressamı, tüm kurallara göre çalışmaya başladı. Bölge halkını oruç tutmaya ve dua etmeye çağırdı ve ertesi gün boyalarla çalışabilmek için hazırlanan tahtaya azizin yüzünü boyadı. Ancak ertesi gün tahtada Aziz Nicholas yerine Kurtarıcı İsa'nın Mucizevi İmgesinin ana hatlarını gördüm! İki kez Hoş Aziz Nicholas'ın yüz hatlarını restore etti ve iki kez Kurtarıcı'nın yüzü mucizevi bir şekilde tahtaya restore edildi. Aynı şey üçüncü kez oldu. Mucizevi Görüntünün simgesi tahtaya bu şekilde yazıldı. İşaretin gerçekleştiğine dair söylenti Spassky'nin çok ötesine yayıldı ve hacılar her yerden buraya akın etmeye başladı. Aradan epey zaman geçmiş, sürekli açık olan ikon nem ve tozdan dolayı harap olmuş ve restorasyona ihtiyaç duymuştu. Daha sonra 13 Mart 1788'de ikon ressamı Daniil Petrov, Tomsk'taki manastırın başrahibi Başrahip Palladius'un onayıyla, yeni bir resim yapmak için Kurtarıcı'nın eski yüzünü simgeden bıçakla çıkarmaya başladı. bir. Zaten tahtadan bir avuç dolusu boya almıştım ama Kurtarıcı'nın kutsal yüzü değişmeden kaldı. Bu mucizeyi gören herkese korku düştü ve o zamandan beri kimse görüntüyü güncellemeye cesaret edemedi. 1930'da çoğu kilise gibi bu tapınak da kapatıldı ve ikon ortadan kayboldu.
Vyatka şehrinde Yükseliş Katedrali'nin verandasında (kilisenin önündeki veranda) kimse tarafından kim ve ne zaman olduğunu bilmeyen tarafından dikilen Kurtarıcı İsa'nın mucizevi görüntüsü, meydana gelen sayısız şifa ile ünlendi. ondan önce, esas olarak göz hastalıklarından. Ayırt edici özellik Vyatka Kurtarıcı El Yapımı Değil, figürleri tam olarak tanımlanmayan, yanlarda duran meleklerin görüntüsüdür. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın mucizevi Vyatka simgesinin kopyası asılıydı. içeri Moskova Kremlin'in Spassky Kapısı üzerinde. Simgenin kendisi Khlynov'dan (Vyatka) teslim edildi ve 1647'de Moskova Novospassky Manastırı'na bırakıldı. Tam liste Khlynov'a gönderildi ve ikincisi Frolov Kulesi'nin kapılarının üzerine yerleştirildi. Kurtarıcı imajının ve dışarıdaki Smolensk Kurtarıcısının freskinin onuruna, simgenin teslim edildiği kapıya ve kulenin kendisine Spassky adı verildi.
Bir diğer Kurtarıcı'nın El Yapımı Olmayan mucizevi görüntüsü bulunan St.Petersburg'daki Spaso-Preobrazhensky Katedrali'nde.
St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'ndeki “Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı” Simgesi. İmparator Peter I'in en sevdiği imajıydı.
İkon muhtemelen 1676'da ünlü Moskova ikon ressamı Simon Ushakov tarafından Çar Alexei Mihayloviç için boyandı. Kraliçe tarafından oğlu Peter I'e devredildi. Askeri kampanyalarda simgeyi her zaman yanına aldı. İmparator, St. Petersburg'un kuruluşunda ve Rusya için kader olayının arifesinde bu simgenin önünde dua etti. Poltava Savaşı. Bu simge kralın hayatını birden fazla kez kurtardı. İmparator III.Alexander bu mucizevi ikonun bir listesini yanında taşıyordu. Kursk-Kharkov-Azov'daki kraliyet treninin kazası sırasında demiryolu 17 Ekim 1888'de yıkılan vagondan tüm ailesiyle birlikte zarar görmeden çıktı. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın ikonu da bozulmadan korunmuştur, hatta ikon kutusundaki cam bile sağlam kalmıştır.
Gürcistan Devlet Sanat Müzesi koleksiyonunda 7. yüzyıldan kalma bir çini ikona bulunmaktadır. "Anchiskhatsky Kurtarıcı", Mesih'i göğüsten temsil ediyor. Gürcü halk geleneği bu ikonu Edessa'dan Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı İmgesi ile özdeşleştirir.
"Anchiskhatsky Kurtarıcı" en saygın Gürcü tapınaklarından biridir. Antik çağda simge Güneybatı Gürcistan'daki Anchi Manastırı'nda bulunuyordu; 1664'te İsa'nın Doğuşu onuruna Tiflis kilisesine taşındı. Tanrının kutsal Annesi, VI. Yüzyıl, ikonun transferinden sonra Anchiskhati adını aldı (şu anda Devlet Müzesi Gürcistan sanatları).
Tutaev'deki “Merhametli Kurtarıcı” nın mucizevi simgesi
“Merhametli Kurtarıcı” nın mucizevi simgesi Tutaevsky Diriliş Katedrali'nde bulunmaktadır. Antik görüntü, 15. yüzyılın ortalarında ünlü ikon ressamı Dionysius Glushitsky tarafından boyandı. Simge çok büyük - yaklaşık 3 metre.
Başlangıçta simge, kutsal prensler Boris ve Gleb'in onuruna ahşap bir kilisenin kubbesinde ("gökyüzüydü") bulunuyordu. büyük boyutlar(üç metre yüksekliğinde). Taş kilise inşa edildiğinde, Kurtarıcı'nın simgesi yazlık Diriliş Kilisesi'ne taşındı.
1749'da Aziz Arseny'nin (Matseevich) kararnamesi ile görüntü Büyük Rostov'a götürüldü. Simge 44 yıl boyunca Piskoposun Evi'nde kaldı; ancak 1793'te Borisoglebsk sakinlerinin onu katedrale iade etmesine izin verildi. Büyük bir sevinçle Rostov'daki türbeyi kollarında taşıdılar ve yol tozunu temizlemek için Kovat Nehri kıyısındaki yerleşim yerinin önünde durdular. İkonun yerleştirildiği yerde, günümüze kadar varlığını sürdüren, kutsal ve şifalı olarak saygı duyulan saf kaynak suyu akıyordu.
O andan itibaren kutsal görüntüde fiziksel ve ruhsal hastalıklardan şifa mucizeleri oluşmaya başladı. 1850'de, minnettar cemaatçiler ve hacıların parasıyla, simge gümüş yaldızlı bir taç ve cüppeyle süslendi ve 1923'te Bolşevikler tarafından el konuldu. Şu anda simgenin üzerinde bulunan taç onun kopyasıdır.
Dizlerinizin üzerindeki Kurtarıcı'nın mucizevi simgesinin altında dua ederek emeklemenin uzun süredir devam eden bir geleneği vardır. Bu amaçla ikon kutusunda ikonun altında özel bir pencere bulunmaktadır.
Her yıl 2 Temmuz'da katedral tatilinde mucizevi görüntü özel bir sedye üzerinde kiliseden çıkarılır ve şehrin sokaklarında şarkılar ve dualar eşliğinde Kurtarıcı'nın ikonunun bulunduğu bir geçit töreni yapılır.
Ve sonra, istenirse, inananlar simgenin altındaki deliğe - bir şifa deliği - tırmanırlar ve şifa için bir dua ile "Merhametli Kurtarıcı" altında dizlerinin üzerinde veya kalçalarının üzerinde sürünürler.
Kurtarıcı İsa Mesih'in Mucizevi Sureti Hıristiyan geleneği Teslis'in ikinci şahsının insan formunda enkarnasyonunun doğruluğunun kanıtlarından biridir. Öğretiye göre Tanrı'nın imajını yakalama yeteneği Ortodoks Kilisesi, Enkarnasyonla, yani İsa Mesih'in, Oğul Tanrı'nın veya inanlıların genellikle O'na Kurtarıcı, Kurtarıcı dedikleri gibi doğuşuyla ilişkilidir. Doğumundan önce ikonların görünümü gerçek dışıydı - Baba Tanrı görünmez ve anlaşılmazdır, bu nedenle anlaşılmazdır. Böylece, ilk ikon ressamı Tanrı'nın kendisi, Oğlu idi - "O'nun hipostazının imgesi" (İbraniler 1.3). Tanrı buldu insan yüzü, Söz, insanın kurtuluşu için bedene dönüştü.
“ELLERLE YAPILMAYAN SPALAR” belgesel filmi (2007)Kurtarıcı'nın bizzat bize bıraktığı bir görüntü. İlk ayrıntılı intravital açıklama dış görünüşİsa Mesih, Filistin Valisi Publius Lentulus tarafından bize bırakıldı. Roma'daki kütüphanelerden birinde, tarihi değeri büyük olan inkar edilemeyecek kadar doğru bir el yazması bulundu. Bu, Pontius Pilatus'tan önce Yahudiye'yi yöneten Publius Lentulus'un Roma hükümdarına yazdığı bir mektuptur.
Troparion, ton 2
Ey İyi Olan, Senin en saf suretine ibadet ediyoruz, günahlarımızın bağışlanmasını diliyoruz, ey Tanrımız Mesih; çünkü sen, yarattığın şeyi kurtarmak için, iradenle bedenen çarmıha yükselmeye tenezzül ettin. düşmanın işi. Biz de Sizlere şükranla haykırıyoruz: Dünyayı kurtarmaya gelen Kurtarıcımız, herkesi sevinçle doldurdunuz.Kontakion, ton 2
Senin tarif edilemez ve İlahi insan görüşün, Baba'nın Tarif Edilemez Sözü ve yazılı olmayan ve Tanrı tarafından yazılmış imgesi, senin sahte enkarnasyonuna yol açan muzafferdir, onu öpücüklerle onurlandırıyoruz.Rabbimize dua
Cömert ve Rahim, Sabırlı ve Çok Merhametli olan Rabbim, dualarımıza ilham ver ve duamızın sesine kulak ver, bizimle iyiliğe bir işaret yarat, bizi Senin yolunda yönlendir, Senin hakikatin yolunda yürüyelim, kalplerimizi sevindir , Kutsal Adının korkusuyla. Sen büyüksün ve mucizeler yaratıyorsun, Sen tek Tanrısın ve Tanrı'da Senin gibi, merhameti güçlü ve gücü iyi olan, Kutsal Adına güvenen herkese yardım edecek, teselli edecek ve kurtaracak kimse yok. Amin.Rabbimize bir dua daha
Ah, En Kutsal Rab İsa Mesih, Tanrımız, Sen insan doğandan daha eskisin, yüzünü kutsal suyla yıkadın ve bir çöple sildin, bu yüzden onu mucizevi bir şekilde aynı kaldırıma tasvir ettin ve onu göndermeye tenezzül ettin. Edessa Prensi Abgar'a onu bir hastalıktan iyileştirmesi için. Bakın, şimdi biz, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklarımızın pençesindeki günahkar hizmetkarlarınız, yüzünü arıyoruz, ey Rab ve ruhlarımızın alçakgönüllülüğüyle Davut'la birlikte diyoruz ki: Yüzünü bizden çevirme, ya Rab, ve kullarından öfkeyle yüz çevirme, ey yardımcımız, uyan, bizi reddetme ve bizi bırakma. Ah, Merhametli Rab, Kurtarıcımız, Kendini ruhlarımızda tasvir et ki, kutsallık ve hakikat içinde yaşayarak, Senin oğulların ve Krallığının mirasçıları olalım ve böylece Seni, En Merhametli Tanrımız'ı yüceltmekten vazgeçmeyeceğiz. Başlangıç Babanız ve En Kutsal Ruh ile birlikte sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.Osroena, topraklarında Hıristiyanlığın resmi olarak din olarak tanındığı ilk eyalet oldu. Bugünkü Suriye'nin kuzeydoğusunda bulunuyordu. MS 137'den 242'ye kadar olan dönemde mevcuttu. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı ikonunun ilk kez anıldığı küçük bir eyaletti. Bu görüntü benzersizdir ve Ortodoks Hıristiyanlar için büyük önem taşımaktadır.
Simgenin efsanesi
Osroene kralı Avgar'ın nasıl hasta olduğunu anlatan birçok efsane var korkunç hastalık- kara cüzzam. Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın hikayesi burada başlıyor; bir gün kral bir rüya gördü: sıradışı rüyaİçinde Kurtarıcı'nın yüzünün basılacağı bir simge dışında hiçbir şeyin onu iyileştiremeyeceği söylendi. Bundan sonra saraydan bir sanatçı Mesih'e gönderildi, ancak O'ndan yayılan ilahi parlaklık nedeniyle imajını tuvale aktarmayı ve İsa Mesih'in bir ikonunu yapmayı asla başaramadı.
Sonra Kurtarıcı su aldı, onunla yüzünü yıkadı ve ardından üzerinde parlak görüntüsünün - Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın simgesi - basılı kaldığı bir havluyla sildi.
Resmi olarak ikonu İsa'nın kendisi yaptı, ancak resim elle yapılmayan, yani Kurtarıcı'nın yüzünün İlahi lütufla ve mucizevi bir şekilde göründüğü görüntü olarak sınıflandırılır.
İkonun klasik versiyonu, tuval üzerine yapılmış İsa'nın görüntüsüdür. Kenarları boyunca üst uçları düğüm şeklinde dokunmuş bir kanvas vardır. Dolayısıyla Urbus'taki, yani bir tuval veya eşarp üzerindeki Kurtarıcı'nın simgesinin adı.
Kral Abgar parlak bir görüntüyle iyileştikten sonra 545 yılına kadar ikondan söz edilmedi. O yıl Edessa, Pers birlikleri tarafından abluka altına alındı. Tam o anda ilahiyat insanların yardımına geldi. Şehir kapılarının üzerindeki neflerden birinde, Keramidion tonozundaki seramik bir duvara basılmış, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın ikonu ve onun izi bulunmuştur. O halde teşekkürler mucizevi güç simgeler, şehrin ablukası kaldırıldı.
Şimdiye kadar, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı imajı, işgalcilerden ve düşmanların tecavüzlerinden kurtulmaya yardımcı oluyor ve askeri işlerde kullanılıyor.
Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı simgesinin anlamı
Bu mucizevi simge her türlü uygulamasında (tuval üzerine resim, seramik üzerine baskı) kendi özellikleriyle ayırt edilir ve bunlarla ilişkilendirilen birçok geleneğe sahiptir. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı imgesi ikonografi için çok önemlidir. Bu resmi yazarak başlamanızı tavsiye ediyorlar. bireysel çalışma Bu alanda kendilerini yeni göstermeye başlayan ikon ressamları.
Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı simgesinin açıklaması göz önüne alındığında, içinde haç bulunan, düzenli kapalı daire şeklinde tasvir edilen Kurtarıcı'nın başını çevreleyen haleye dikkat etmeniz gerekir. Her özellik: İsa'nın saçları, ana arka planı (tüm eski tuvallerde ikon ressamları arka planı boş bırakmışlardır), onun özünü ifade eder, ona özel bir anlam verir. Pek çok kişiye göre boya ve fırça kullanılmadan yaratılmış bir görüntü gerçek fotoğrafÜzerinde İsa ve onun yüzü yazılıdır.
El Yapımı Olmayan Kurtarıcı ikonunun Konstantinopolis'ten gelmesinden bu yana, burası işgal edilmeye başlandı. önemli rol Ortodoksluk dünyasında. Bu 1355'te oldu. Bu tür ikonlar Rusya'da 11. yüzyılda zaten mevcuttu, ancak ancak 14. yüzyılın ikinci yarısından itibaren "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" ile bağlantılı her şey devlet kültü düzeyine eşitlendi ve her yere yayıldı.
Ancak 12. yüzyıldan kalma, Novgorod olarak da adlandırılan, ancak Moskova'da Varsayım Katedrali'nde yaratılan Kurtarıcı'nın El Yapımı Olmayan bir simgesi var. Bu görüntü iki yönlüdür. Ayrı olarak, 17. yüzyılda yaratılan Simon Ushakov'un simgesinin ve Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın burada daha sanatsal ve daha az kanonik olarak resmedildiği belirtilmelidir.
14. yüzyıldan itibaren tapınakların inşası başladı ve bu görüntü, Kulikovo ve Birinci Dünya Savaşı gibi Ruslar için en önemli savaşlar sırasında Rus askeri pankartlarına uygulandı.
“Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı” bir simgedir büyük önem V Ortodoks dünyası. Haç ve haç olarak Ortodoksluğu simgeliyor ve aynı anlamı taşıyor.
Simgeye dua
Bu günde İsa'nın bu bezi yüzüne koyduğuna inanılıyor.
Troparion, ton 2
Ey İyi Olan, senin en saf suretine ibadet ediyoruz, günahlarımızın bağışlanmasını diliyoruz, ey Tanrımız Mesih, bedeninin iradesiyle çarmıha yükselmeye tenezzül ettin, böylece O'nu düşmanın işinden kurtarabilirsin. Bu nedenle Size minnettarlıkla haykırıyoruz: Dünyayı kurtarmaya gelen Kurtarıcımız, herkesi sevinçle doldurdunuz.
Namaz
Ey En Kutsal Rab İsa Mesih, Tanrımız!
Siz insan doğasının kadim zamanlarından beri yüzünüzü kutsal suyla yıkayıp bir çöple sildiniz ve onu mucizevi bir şekilde aynı saçakta tasvir etmeye tenezzül edip hastalığının iyileşmesi için Edessa prensi Abgar'a gönderdiniz.
Bakın, şimdi biz, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklarımıza sahip olan günahkar hizmetkarlarınız, yüzünü arıyoruz, ey Rab ve ruhlarımızın alçakgönüllülüğü içinde Davut'la birlikte diyoruz: Yüzünü bizden çevirme ve öfkeyle yüz çevirme. kullarından,
Yardımcımız ol, bizi reddetme ve bizi terk etme.
Ey Merhametli Rabbim, Kurtarıcımız!
Kutsallık ve hakikat içinde yaşayabilmeniz için, kendinizi bizim ruhlarımızda hayal edin.
Biz Senin oğulların ve Krallığının mirasçıları olacağız.
ve böylece Sana, En Merhametli Tanrımız'a,
