Ders “Sergei Yesenin'in eserlerinde aşk sözleri. Edebiyat üzerine mesaj "S.

Bugün yüzlerce farklı eseri biliyoruz. Hepsi etraflarında insanların zevklerinin örtüştüğü bir izleyici kitlesi topluyor. Ancak yalnızca bazı yaratımlar kesinlikle herkesin aynı şekilde hissetmesini sağlayabilir. Ve burada özel yazma becerilerine sahip olmanıza veya yeni ve gizemli bir şey bulmanıza gerek yok. İnsanlara kendilerini göstermek yeterlidir. Fantastik bir balad pek çok duygu uyandırabilir ama gerçek, ağır, ateşli aşk çok daha fazlasını yapacaktır.

Yesenin S.A. – size duyguları hissettiren, tatlı ve aynı zamanda titrek duyguları yaşatabilen kişi tam da budur.

Bu şairin özelliği aşk temasına olan büyük bağlılığıdır. Eserlerine aşina olan hiç kimse bu yazarı tutku, tutkulu duygular ve hayranlık olmadan hayal edemez. Bütün çalışmaları sevgi ve onun sıcaklığıyla doludur.

Sevdiğimiz birine kavuşmanın sevincini, ayrılıktaki hüznü, hüznü, çaresizliği şiirlerinde yaşarız. Tüm düşüncelerini o kadar duygusal bir şekilde aktarıyor ki kimse kayıtsız kalamıyor.

Yesenin eserlerinde sıklıkla Anavatan sevgisini anlatır. İki duyguyu iç içe geçiriyor gibi görünüyor: sevgi ve vatanseverlik. Bu onun etrafındaki her şeyi canlandırmasına yardımcı olur:

"Yeşil saç modeli,

Kız gibi göğüsler.

Ah, ince huş ağacı,

Neden gölete baktın?

(Yeşil saç modeli, Kız gibi göğüsler.)

Doğru metaforları seçme yeteneği, doğanın canlandığı ve her şeyi güzelliğiyle doldurduğu tamamen yeni bir Yesenin dünyası yaratır.

“Cildindeki kırmızı meyve suyuyla,

Narin, güzeldi

Pembe bir gün batımına benziyorsun

Ve kar gibi parlak ve hafif.”

(Yürümeyin, kızıl çalıların arasında dolaşmayın)

Yesenin'in yaşamının ikinci aşaması, tanık olduğu devrim nedeniyle ruh halinin değişmesiyle karakterize edilir. Bu onun aşk sözlerini etkiledi. Artık sevginin yüceliğini ve doğaya hayranlığı anlatan sözler yoktu.

"Evet! Şimdi - geri dönüşsüz karar verildi

Memleketimi terk ettim,

Artık kanatlı yapraklar olmayacaklar

Kavakların çalmasına ihtiyacım var.”

(Evet! Artık karar verildi. Geri dönüş yok...")

Artık kadınlara karşı tutumu değişti. Daha önce tatlı, ince bir huş ağacı iken, şimdi bir kadına pislikmiş gibi davranıyor.

“Seni doyurmak için bahçeye göndermek istiyorum.

Kargaları korkut.

İliklerime kadar işkence ettim

Her taraftan."

(“Döküntü, armonika. Can sıkıntısı... Can sıkıntısı...”)

“Ben bakımsız bir bahçe gibiydim,

Kadınlara ve iksirlere karşıydı.

İçmeyi ve dans etmeyi sevmeyi bıraktım

Ve geriye bakmadan hayatını kaybedersin."

(Mavi bir ateş yanmaya başladı)

Aşk, kurtarıcı bir güç olarak şairi yeniden doğuşa, yaşama ve yaratma arzusuna yönlendirir. “Sevgilim, oturalım yanına…” şiirinde şöyle yazıyor:

“Bu sonbaharın altını,

Bu beyazımsı saç teli -

Her şey kurtuluş olarak göründü

Huzursuz tırmık."

Bir sonraki çalışma döngüsü, kaybedilen sevgiyi yeniden kazanma girişimidir. Yesenin hayatın anlamını yeniden bulmaya çalışıyor ama o vahşi yaşam şairin kaderinde iz bıraktı. Sık sık memleketini nasıl özlediğini yazıyor, aşk hakkında yazmaya çalışıyor ama kendisi neredeyse hiçbir şeyin kalmadığını hissediyor.

"Görünüşe bakılırsa bu sonsuza kadar böyleydi -

Otuz yaşına gelindiğinde delirmiş,

Giderek daha fazla, sertleşmiş sakatlar,

Hayatla bağlantımızı sürdürüyoruz.”

(“Görünüşe göre bu sonsuza kadar böyleydi…”)

Yazarın gerçekleşmemiş umutlardan duyduğu üzüntüyü giderek daha fazla hissediyoruz. Ama aynı zamanda bir şey daha var. Bilgelik... Hayatı yeni bir şekilde anlamaya başlar. Ve reddedilmiş ve karşılıksız da olsa sevgisini yeni şiirlerde aktarıyor.

Üzerinden uzun yıllar geçti ve yazarın eserlerinde ortaya koyduğu duyguların aynısını hâlâ yaşıyoruz. Ve hepsi, her birimize çok yakın ve anlaşılır bir şey hakkında yazdığı için.

Yesenin’in sözlerinde aşk teması özel bir yere sahiptir. Rus edebiyatının gerçek uzmanları, canlı, parlak bir duyguyla dolu bu yürekten satırlara kayıtsız kalamaz. Onları okuyorsunuz ve sanki sonsuzluğa dokunuyorsunuz çünkü ruhunuzda en mahrem duyguları uyandırıyorlar. Yesenin'in aşk sözlerinin alıcıları, hayran olduğu ve putlaştırdığı kadınlardır. Onlara ne kadar içten bir şefkatle hitap ettiği, lakapları ne kadar çekici seçtiği belirtilmelidir. Yesenin'in aşkla ilgili şiirleri inanılmaz derecede melodik ve güzel. Onları yüksek sesle, her kelimeyi düşünerek okumak istiyorum.

Bu çarpıcı satırlara kimse kayıtsız kalamaz. Bu yazımızda Yesenin’in sözlerindeki aşk temasına bakacağız. Nasıl farklı? Sıradan bir insan için gerçekten şaşırtıcı olan ne bulunabilir?

Yesenin'in aşk sözlerinin özellikleri

Bu büyüleyici şiirlerle tanışınca ruhunuzun her teline dokunuyor sanki. Bu yürekten satırlar üzerinde düşünme sürecine tam bir dalma söz konusudur. Onları okuyorsunuz ve neşe ve manevi tatmin getiren bir tür görkemli güzellikle doluyorsunuz. Yesenin'in aşk sözlerinin özelliği müziğe çok kolay uyum sağlamasıdır.

Bu harika şairin şiirlerinden yola çıkılarak pek çok güzel ve duygulu şarkının ortaya çıkmasının nedeni budur. Edebiyat bilimciler haklı olarak Sergei Yesenin'i, duygularını kafiyeyle ifade ederek çok şey söylemeyi bilen "şiirsel şarkıcı" olarak adlandırıyorlar.

“Mavi bir ateş yayılmaya başladı”

En güzel lirik eserlerden biri. Şiir hassas duygularla doludur ve lirik kahramanın ruhunda meydana gelen değerlerin yeniden değerlendirilmesini yansıtır. Görünüşe göre tamamen kadere boyun eğmeye, kötü alışkanlıklardan vazgeçmeye ve hatta "sorun çıkarmayı bırakmaya" hazır. Lirik kahramanın kalbi parlak duygularla doludur, hayatta çok şey değiştirme, geçmişin hatalarını düzeltme fırsatını kendi içinde hisseder.

Sergei Yesenin, durumunu ifade etmek için çok güzel sanatsal ifade araçları kullanıyor: “mavi ateş”, “altın-kahverengi girdap”, “sonbaharın renginde saçlar”. Hissetme deneyiminin ruhunda değişime yol açan duyguları uyandırdığı görülmektedir. Şiir, gerçekleşmemiş hayaller için hoş, hafif bir üzüntü hissi bırakır ve gerçek hedefleri hatırlamaya yardımcı olur.

“Beni sevmiyorsun, benden pişman değilsin”

Şiir oldukça ünlü ve güzel. Bu çizgiler hayal gücünü cezbeder ve ruhun keyifle küçülmesini sağlar. Lirik kahraman bir kafa karışıklığı içindedir. Buradaki anahtar cümle şudur: "Sevmiş olan sevemez." Lirik kahramanın kalbi henüz yeni aşkı deneyimlemeye hazır değil. Ruhunuzda sizi gerçekten mutlu hissetmekten alıkoyan çok fazla yara izi var. Görünüşe göre çok içine kapanık ve ek deneyimlerin başlamasından korkuyor. Ahlaki eziyet, bazen rahatlamanın imkansız olduğu birçok zihinsel acıya neden olur. Lirik kahraman hayatta bir dereceye kadar hayal kırıklığına uğramıştır.

Aynı zamanda bir şeyi değiştirmek istiyor ve önemli olayları kaderine kabul etmekten korkuyor, bu yüzden şiirde şu sözler yer alıyor: "Sevmiş olan sevemez." Sonuçta kendinizi kandırılmış ve terk edilmiş bulma ihtimaliniz her zaman vardır. Bunlar, lirik kahramanın yeni bir hayal kırıklığının başlamasından korkarak yaşadığı duygulardır.

“Sevgili eller – bir çift kuğu”

Şiir inanılmaz derecede hassas, saygılı ve sıcaklıkla dolu. Sergei Yesenin'in lirik kahramanı kadın güzelliğine hayrandır ve kendisini onun büyüsüne kapılmış halde bulur. Gerçek mutluluğunu bulmak ister ama çatışma kaçınılmazdır: Ruhunda mutlu bir benlik duygusuna müdahale eden çok fazla pişmanlık vardır. Sübjektif duyguları deneyimlemeye büyük bir odaklanma var.

"Hayatımı nasıl yaşayacağımı bilmiyorum" kafa karışıklığının, kaygının ve görünmez yalnızlığın ifadesidir. Lirik kahraman, hayatının büyük bir kısmının boşuna yaşandığı fikrinden endişe duymaktadır. Hangi yöne gitmesi gerektiğine karar vermek onun için zordur. Aşk duygusu onu bilinmeyen yükseklikleri fethetmeye çağırıyor ama hayal kırıklığı yaşamaktan, aldatılmaktan korkuyor. Lirik kahraman, belirli şeyleri karşılaştırmak ve ne yapacağını anlamak için sıklıkla önceki deneyimine döner.

“Şarkı söyle, şarkı söyle. Lanet gitarda..."

Şiir inanılmaz derecede şehvetlidir ve tutkulu bir duyguyu deneyimlemeye adanmıştır. Lirik kahraman, heyecan verici bir maceraya atılmış silahsız bir şövalye gibi hissediyor. Harika dürtülerden etkileniyor ve aynı zamanda ihtiyatlı. Bu Sergei Yesenin'in en içten eserlerinden biridir.

"Aşkın bir enfeksiyon olduğunu bilmiyordum" - bu cümle bazen aşk duygusunu deneyimlemeye ne kadar hazırlıksız olduğumuzu gösteriyor. Pek çok insanı korkutur çünkü şimdiye kadar bilinmeyen bir şeyle uğraşmak ve bilinmeyen mesafelere gitmek zorunda kalırlar. Lirik kahraman, aşkı, güzel bir kadın söz konusu olduğunda kaçınılmaz olarak gelen bir "yıkım" olarak anlar. Zaten içsel olarak hayal kırıklığına hazırdır.

"Aptal kalp, çarpma"

Şiir, varoluşsal bir kriz yaşayan lirik kahramanın durumunu yansıtıyor. Lirik kahraman aşka inanmaz, buna aldatma der, çünkü duygunun kendisi ona her zaman acı çektirir. Geçmiş ilişkilerinin bir sonucu olarak zaten çok sayıda denemeden geçmiştir ve bir zamanlar yaptığı hataları tekrarlamak istememektedir. Eser bir üzüntü notasıyla örtülüyor ama içinde hiçbir umutsuzluk duygusu yok. Yesenin'in sözlerinde aşk teması merkezi bir yer tutuyor.

“Hatırlıyorum sevgilim, hatırlıyorum”

Şiir nostaljik bir notayla doludur. Lirik kahraman farklı olduğu zamanı özlüyor: hiçbir şey düşünmeden bir ilişkiye başladı ve kendisine belirli yükümlülükler yüklemedi. Geçmişi özlüyor ve bir anlığına ona dönmek istiyor gibi görünüyor. Aynı zamanda bazı yaşam koşulları oraya dönmeme izin vermiyor.

Kahraman geçmişteki bazı hatalardan pişmanlık duyuyor ama aynı zamanda onları düzeltmeye çalışacak zamanın kalmadığını da anlıyor. Yesenin'in aşkla ilgili şiirleri eşi benzeri görülmemiş bir hassasiyet, ilham ve hafif üzüntüyle doludur. Güçlü duygular okuyucunun ruhunu yakalıyor ve uzun süre bırakmıyor. Bu lirik eserleri tüm çekiciliğini ve ihtişamını hissetmek için yeniden okumak istiyorum.

Bir sonuç yerine

Dolayısıyla Yesenin'in sözlerindeki aşk teması şairin eserinde özel bir yöndür. Burada duygular ve onların gelişimi büyük önem taşıyor. Lirik kahraman kendini beklenmedik ve güzel bir yönden ortaya koyuyor. Kendisi hakkında çok şey öğrenmeli, kendi duygusal durumunu kabul etmeyi öğrenmeli.

Yesenin'in sözlerinde aşk teması önemli bir yer tutuyor. Yesenin'in ilk çalışmaları Rusya'ya, kendi topraklarının övgüsüne adanmıştır. Yesenin'in şiirleri, Rus doğasının güzelliğinin, halkın kırsal yaşamının bir yansımasıdır. Toplumu ilgilendiren konular üzerine yazdığı için şiirleri toplumun farklı kesimlerine yakındı. Anavatan sevgisi teması şairin birçok eserinin temelini oluşturur. Şairin sözlerinde bu iki tema bir araya gelmiştir.

(“Ah Anavatan!” “Neredesin, neredesin baba evi...”)

Şair, Rusya'nın doğasına, uçsuz bucaksız tarlalarına ve çayırlarına hayran kaldı. Doğayla ilgili pek çok şiir şarkılara metin haline geldi (“Sevgili topraklar! Kalbimin hayalleri…”) Çiçeklere ve ağaçlara karakteristik kadın formları kazandırarak kadın imajını doğa olaylarıyla somutlaştırdı. İlk şarkı sözleri folklor motifleriyle karakterize edilir. Lirik kahraman güzellikten hoşlanır, gençtir ve sevmeye hazırdır. Böylece Yesenin ilk eserlerini Anna Sardanovskaya'ya adadı. Onlarda Yesenin yaklaşan toplantının sevincini öngörüyor.

Ülkedeki değişimler şairin sözlerine de yansıdı. Aşk sözleri daha açık sözlü, duygularla dolu hale gelir. ("Bir Kadına Mektup")

“Bir Holigan Sevgisi” şiir döngüsü Augusta Miklashevskaya'ya ithaf edilmiştir. Aşk yeniden saf ve parlak bir duyguya dönüşür. Eserdeki lirik kahraman kendini aşmayı ve aşkı yeniden keşfetmeyi başardı.

1924'te Shagane şairin ilham perisi oldu ve ona "Fars Motifleri"ni adadı. Şiir aşkın sınırlarını genişletiyor; sevmek için dil bilmenize gerek yok. Şair bu duyguyu maddi dünyadan ayırır, aşk bir ruh halidir.

Şairin geç dönem sözleri şairin hayal kırıklıklarının ve gerçekleşmemiş umutlarının bir yansımasıdır. Yesenin artık parlak duygulara hayran kalmıyor, kadınlarda samimiyetsizlik görüyor. Şair hiçbir zaman idealine ulaşamadı. Yesenin 1925'te hayatının sonunda bir şiir yazdı

"Yapraklar düşüyor, yapraklar düşüyor." Bu iş aşkta, sadakatte bir hayal kırıklığıdır.

Yesenin'in şiirleri kişisel deneyimlerinin bir yansımasıdır. Aşk sözleri şairin yaşam yolunu, dünya görüşündeki ve ideallerindeki değişiklikleri gösterir. Yesenin gizemli bir kişidir. "Bütün hayat bir tiyatrodur ve içindeki insanlar da oyuncudur" sözü şairin karakterinin özünü ortaya koymaktadır. Pek çok yüzü vardı ve özellikle duyarlıydı, bu yüzden eserleri bu kadar samimiydi.

S. A. Yesenin'in eseri, aşk temasıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, öyle görünüyor ki, bu yüksek duygu olmadan var olamaz. Bir şairin ruhu sevmekten, hayranlık duymaktan ve tutkuyla yanmaktan başka bir şey yapamaz. Sevgiyi soluyor, onu yaşıyor ve bu da şarkı sözlerine yansıyor.

Şairin ilk aşkı memleketinde, “huş ağacı patiska diyarında” doğar. Bu döneme (20. yüzyılın onuncu yıllarının başı) tarihlenen şiirler, ruh haliyle türkülere benzer, rustik melodi ve melodiyle doludur. Bunlarda folklor motifleri açıkça duyulmaktadır (“Bir Şarkının Taklidi”, 1910). Küçük yaşlardan itibaren halk masalları, sözler, bilmeceler S. A. Yesenin'in ruhuna gömüldü. Bu nedenle ilk şiirleri renklerin, seslerin ve kokuların dolgunluğuyla öne çıkar. Şiirlerinde tarlaların yumuşak yeşillikleri, şafağın kızıl ışığı, kuş kirazının beyaz dumanı, gökyüzünün mavi kumu.

Aşk sözleri S. A. Yesenin'in şiirinde önemli bir yer tutar. Şiirleri şairin çeşitli deneyimlerini yansıtır: sevdiğine kavuşmanın sevinci, ayrılıktaki melankoli, üzüntü, çaresizlik. Ancak şiirlerindeki aşk teması, Yesenin'in ana teması olan Anavatan sevgisi temasıyla yakından iç içe geçmiştir. Bir kadına olan sevgisi, memleketine olan sevgisinden ortaya çıkar. İnanılmaz bir yetenekle babasının topraklarının doğasını canlandırıyor:

Yeşil saç modeli,

Kız gibi göğüsler.

Ah, ince huş ağacı,

Neden gölete baktın?

En sevdiği görüntü olan huş ağacı, rüzgârın oynadığı yeşil etekli bir huş ağacı kızına dönüşüyor; tek ayak üzerinde akçaağaç; meyveleriyle yanan üvez; pembe suya bakan kavak ağaçları; kuğu boyunlu çavdar ve diğer birçok şaşırtıcı metafor ve imge, S. A. Yesenin'in eserlerinde kendi özel dünyasını yaratır - kendisinin yaşadığı yaşayan ve ruhsallaştırılmış doğa dünyası.

Doğanın şiiriyle birleşen aşkın şiiri, bahar çiçeklerinin iffetini, yaz sıcağının şehvetini ondan alır.

Şairin sevgilisi, çevredeki dünyanın güzelliğinin, kendi köy manzarasının güzelliğinin vücut bulmuş halidir. Karşımıza "bir tutam saçla... yulaf ezmesiyle", "derisinde kırmızı meyve suyuyla" çıkıyor ve "esnek figürü ve omuzları" doğanın kendisi tarafından icat edildi. S. A. Yesenin, 1916 yılında yazdığı “Yürüme, kızıl çalılarda ezilme…” şiirinde sevgilisini böyle anlatıyor.

"Yeşil olan saklanıyor..." şiirinde kız, şairin en sevdiği görüntüde, "göle bakan" ince bir huş ağacı görüntüsünde karşımıza çıkıyor. Huş ağacının kendisi bize, "yıldızlı bir gecede" çobanın "çıplak dizlerini kucakladığını... ve gözyaşı döktüğünü", "yeni turnalara kadar" ona veda ettiğini anlatıyor.

Yirmili yılların başında aşkla ilgili şiirlerde şairin ruh halinde keskin bir değişiklik oldu. Devrim olaylarına tanık olan, ülkede meydana gelen değişiklikleri gören Yesenin, halkın iç ruh halini derinden hissetti. Rustik şarkı lirizminin yerini belirgin bir keskin ritmin aldığı "Moskova Tavernası" şiir döngüsüne de yansıdı. Rusya'da halkla birlikte zorlu değişimler yaşayan şair, hayattaki yerini belirleyememekte, manevi ikilik bilincinden derinden acı çekmektedir. Devrimden "köylü cenneti" hayalinin, yeryüzünde özgür, iyi beslenmiş, mutlu bir yaşamın gerçekleşmesini bekliyordu. Ancak gerçekte kırsal “Mavi Rus”un yıkımı yaşandı. S. A. Yesenin, doğayla uyumun bozulduğunu hissetti. Bu zamana ait mektuplarından birinde şöyle yazmıştı: “Beni etkileyen şey... yalnızca ayrılan sevgili hayvanın hüznü ve mekanik ölünün sarsılmaz gücü... Şimdi tarihin geçmesine üzülüyorum. Bireyin bir canlı olarak öldürülmesinin zor olduğu bir dönem çünkü gidişat kesinlikle benim düşündüğüm sosyalizm değil.” Bu ağır ruh hali aşk sözlerinde de ifade edilir. Burada artık yüce aşkla ilgili sözler bulamayacağız, ilk şiirlerde her zaman mevcut olan doğa hayranlığı yok. Şair "doğduğu toprakları" "dönüşsüz" terk eder. "Evet! Artık karar verildi. Dönüş yok..." diye yazıyor 1922'de. Duygular ayaklar altına alınır, anlık arzular ön plana çıkar: "Ay parladığında... Tanrı bilir nasıldır", "sokaktaki tanıdık bir meyhaneye gider." Pembe bir gün batımının güzelliği yok, sadece "bu korkunç sığınakta gürültü ve gürültü" var.

Bir kadına karşı tutum dramatik bir şekilde değişiyor: o artık ince bir huş ağacı kızı değil, "sevilen" ve "kirli" "berbat" bir fahişe. O kirli, aptal ve sevgi yerine yalnızca nefrete neden oluyor. Şairin bu ruh hali “Döküntü, armonika” şiirinde ifade edilmektedir. Sıkıntı... Sıkıntı...'' 1923'te yazıldı. Ancak bu tür görüntüler şairin iç dünyasının bunalımlı durumunun açıklayıcı bir ifadesidir. Acımasız "meyhane" aşkı, meyhanelerin yıkıcı tutkusuna dair umutsuz şiirsel bir çığlıktır. Yine de, şiirsel eserlerin acı verici manevi havasıyla, S. A. Yesenin'in doğasında olan lirizm kırılıyor, şiirlerin sayfalarına samimiyet çıkıyor, bu da şairin ruh halinin derin trajedisini daha da vurguluyor: Sevgilim, ben ağlıyorum, özür dilerim... özür dilerim...

Şair, çalışmalarında önemli rol oynayan uzun bir yurt dışı gezisinden 1923 yılında döndü. Batı dünyasının burjuva-demokratik ilkeleri konusunda hayal kırıklığına uğramış, geçmiş idealler konusunda da hayal kırıklığına uğramış durumda. S. A. Yesenin "Rusya'nın ne kadar güzel ve zengin olduğuna" inanıyor. Görünen o ki henüz böyle bir ülke yok, olamaz da.” Yabancı izlenimler hakkında şiir yazmıyor; hiçbir şey ona memleketinden uzakta yaratıcılık yaratma konusunda ilham vermiyor. Şarkı sözlerinde hüzün, kaybolan gençlikten duyulan pişmanlık, boşa harcanan yıllar, meyhanelerde serseriler ve fahişeler arasında boşa harcanan enerji ve zaman motifi var. Şimdi şair skandala yemin ederek yeniden "aşk hakkında şarkı söyledi". “Mavi bir ateş geçti…” şiirinde şöyle yazıyor: İçkiyi, dansı sevmeyi, ardıma bakmadan hayatımı kaybetmeyi bıraktım. Lirik kahraman yine "mavi bir ateşle" örtülüyor, "nazik bir adım, hafif bir figür" ve tabii ki "sonbahar renginde" saçları onu ateşliyor. Aşk, kurtarıcı bir güç olarak şairi yeniden doğuşa, yaşama ve yaratma arzusuna yönlendirir. “Sevgilim, oturalım yanına…” şiirinde şöyle yazıyor:

Bu sonbahar altını

Bu beyazımsı saç teli -

Her şey kurtuluş olarak göründü

Huzursuz tırmık.

S. A. Yesenin, 1924 yılında yazdığı "Orospu Oğlu" şiirinde unutulmuş "beyazlı kız"ı anıyor ve ruhu yeniden canlanıyor: Ruhun acısı yeniden yüzeye çıktı. Bu acıyla sanki daha gençmişim gibi... Pırıl pırıl, temiz bir köy gençliğinin düşünceleri canlanıyor hafızamda. Ama isyankar meyhane hayatı şairin kaderine çoktan damgasını vurmuştur ve artık “eski şarkıya” geri dönmek mümkün değildir: Evet, beyazlı kızı sevdim, Ama şimdi onu mavili seviyorum. Aynı dönemde Yesenin, en ünlüsü "Shagane, sen benimsin, Shagane!" olan "Fars Motifleri" şiirlerinden oluşan bir dizi yarattı. Şairin, memleketinden uzaktayken, sevgili kadınına, hayatını parlak, unutulmaz izlenimlerle dolduran Ryazan genişliğinin eşsiz güzelliğini nasıl anlatmak istediğini anlatıyor:

... sana alanı anlatmaya hazırım,

Ayın altındaki dalgalı çavdar hakkında...

Şiraz ne kadar güzel olursa olsun,

Ryazan geniş alanlarından daha iyi değil...

Tüm şiir döngüsü gibi, romantik bir ruh hali ve hafif bir üzüntüyle doludur:

Orada, kuzeyde, kız da,

Belki beni düşünüyordur...

"Görünüşe göre, sonsuza kadar böyleydi..." - 1925'te yazılan bu şiir, "otuz yaşına gelindiğinde" gerçekleşmemiş mutluluk umutlarının hüznünü döküyor. Lirik kahraman, sevgilisiyle birlikte "pembe ateş" ile "yanmaya" hazırdı. Ve kalbini "kahkahalarla" bir başkasına vermiş olsa da, yine de bu karşılıksız ve trajik aşk, "aptal şairi... şehvetli şiire yöneltti." Reddedilen lirik kahraman, eski duygusuna sadık kalır. Yine sadık bir haberci bulur - bu "sevgili Jim":

Gelecek, sana garanti veriyorum.

Ve ben olmadan, onun dik bakışlarında,

Benim için elini yavaşça yala

Suçlu olduğum ve olmadığım her şey için.

S. A. Yesenin'in şiirleri yazıldıktan yıllar sonra da dramatik lirik deneyimleriyle bizi heyecanlandırmaya devam ediyor. Bunun nedeni, Yesenin'in trajik ve son derece romantik lirizminin okuyucuda herkese yakın ve anlaşılır duygular uyandırmasıdır.

"Anna Snegina" (1925)

Sergei Aleksandrovich Yesenin'in "Anna Snegina" şiiri, birçok yönden şairin kişisel kaderinin halkın kaderiyle ilişkilendirildiği son eserdir. Şiir, Yesenin'in sözleriyle yakından ilgilidir ve onun birçok motifini ve imgesini özümsemiştir.

Şiirin merkezi, organize başlangıcı Yesenin'in konuşmasıdır, yazarın sesi, yazarın kişiliği, dünyaya karşı tutumu tüm esere nüfuz eder. Yazarın görüşlerini, dünyaya karşı tutumunu diğer kahramanlara empoze etmemesi, sadece şiirde birleştirmesi dikkat çekicidir.

Şair, eserini lirik-epik olarak tanımlamıştır. Ana teması kişiseldir. Dolayısıyla tüm destansı olaylar kader, şairin ve baş karakterin duyguları aracılığıyla ortaya çıkar.

Şiirin başlığı, temel olan her şeyin Anna Snegina'da ve şairi ona bağlayan ilişkilerde yoğunlaştığını gösteriyor. Kahramanın adının özellikle şiirsel ve çok anlamlı olduğu defalarca belirtilmişti. Beyaz karın saflığının sembolü olan Snegina, kar gibi beyaz kuş kirazının baharda çiçek açmasını ve dolayısıyla sonsuza dek kaybedilen gençliğin sembolünü yansıtıyor. Yesenin'in sözlerinden tanıdık pek çok görüntü de var: "beyazlı bir kız", "ince huş ağacı", "karlı" kuş kirazı. Ancak tanıdık olan her şey ana karakterin imajında ​​\u200b\u200bbirleştirilmiştir.

Anna Snegina'nın kendisini memleketinden uzakta bulması, o zamanın birçok Rus insanı için üzücü bir durum. Ve Yesenin'in değeri, bunu ilk gösteren kişinin kendisi olmasıdır. Şiirin lirik bağlamında Anna'dan ayrılmak, şairin gençlikten ayrılması, hayatın şafağında insanın başına gelen en saf ve en kutsal şeyden ayrılmasıdır. Ama insani açıdan güzel, parlak ve kutsal olan her şey kahramanda yaşar, bir anı olarak, "yaşayan bir hayat" olarak sonsuza kadar onda kalır.

Şiirde vatan teması ile zaman teması yakından bağlantılıdır. Ve kronolojik anlamda şiirin temeli şu şekildedir: Ana kısım (dört bölüm) 1917 Ryazan ülkesidir; bu bölümde devrimden barışın ilk yıllarına kadar geniş kırsal Rusya'nın köşelerinden birinin kaderinin bir taslağı var (şiirdeki olay 1923'te bitiyor). Doğal olarak Rus topraklarının köşelerinden birinin kaderinin arkasında ülkenin ve insanların kaderi tahmin ediliyor. Yazar, ülkedeki başlıca tarihsel olaylara kadar giden gerçekleri seçti: Birinci Dünya Savaşı, Şubat Devrimi, Ekim Devrimi ve kırsal kesimdeki sınıf mücadelesi. Ama bizim için özellikle önemli olan epik olayların tasviri değil, şairin onlara karşı tutumudur.

Yesenin, Rus köylülüğünü idealize etmiyor, onun heterojenliğini görüyor, onda değirmenciyi, yaşlı kadını, şiirin başından itibaren sürücüyü, Pron'u, Labute'u ve kârdan ellerini kenetleyen köylüyü görüyor... Şair, kaderi şiirin destansı temeli olan çalışan köylülükte benzersiz bir yaşam temeli görüyor. Bu kader üzücüdür, yaşlı değirmenci kadının sözlerinden de anlaşılmaktadır:

Artık burada huzursuzuz.

Her şey terden çiçek açmıştı.

Tüm erkek savaşları-

Köy köy kavga ediyorlar.

Bu köylü savaşları, değirmencinin karısına göre Rusya'nın neredeyse “ortadan kaybolduğu” büyük bir kardeş savaşının prototipi olarak semboliktir... Savaşın emperyalist ve kardeş katili olarak kınanması ana temalardan biridir. Savaş, şiirin tüm akışıyla, çeşitli karakterleriyle - değirmenci ve yaşlı kadını, şoför, Anna Snegina'nın hayatının iki ana trajedisi (kocasının ölümü, göç) tarafından kınanır. Kan banyosunun reddedilmesi, yazarın zorluklarla kazandığı kanaati ve olaylara ilişkin tarihsel olarak doğru şiirsel değerlendirmesidir:

Savaş ruhumu kemirdi.

Başkasının çıkarı için

Yakınımdaki bir cesede ateş ettim

Ve göğsüyle kardeşinin üzerine tırmandı.

farkettim ki- oyuncak,

Arkada tüccarlar var, biliyorsun...

Ve sadece şiirin sonunda parlak bir akor duyulur - en güzelin ve sonsuza dek, sonsuza dek gitmiş olanın anısı. Kahramanın arkasında kalan en iyi şeylerin onun ruhunda yaşadığına inanıyoruz:

Büyümüş bir bahçede yürüyorum

Yüze leylak dokunur.

Parıldayan bakışlarıma çok tatlı

Gururlu bir çit.

Bir zamanlar oradaki kapıda

On altı yaşındaydım

Ve beyaz pelerinli bir kız

Bana nazikçe şunları söyledi:

"HAYIR!" Uzak ve sevgiliydiler!

O görüntü bende kaybolmadı.

Bu yıllarda hepimiz sevdik,

Ama bu şu anlama geliyor

Onlar da bizi sevdiler.

Son söz, bir şair ve bir kişi olan Yesenin için çok önemliydi: sonuçta tüm bunlar onun yaşamasına yardımcı oldu. Sonsöz aynı zamanda kahraman için geçmişin ve bugünün birbirine bağlı olduğu anlamına da gelir; zamanları birbirine bağlıyor gibi görünüyor, onların memleketlerinin kaderinden ayrılamazlığını vurguluyor.

Şiirin tarihsel alanının genişliği, yaşamın izlenimlerine açıklığı, insan ruhunun en iyi hareketleri, Sergei Yesenin'in "Rusya'nın şiirsel kalbi" nin son ve ana şiirini karakterize ediyor.

Ders konusu: S.A. Yesenin'in sözlerinde aşk teması

Dersin amacı: Öğrencilere şairin aşk sözlerini tanıtmak, S. Yesenin'in aşk sözlerinin eserinin farklı aşamalarındaki tutarsızlıklarını anlamalarına yardımcı olmak.

Dersler sırasında.

Değerli konuklar, arkadaşlar, merhaba!

Bugün alışılmadık bir dersimiz var - bir kafede edebiyat dersi. Ortak yaratıcı hayal gücümüz sayesinde ofisimiz Sergei Aleksandrovich Yesenin tarafından edebi bir kafeye dönüştürüldü.

Elbette aşk konusu yüzyıllar boyunca her dönemde insanların ilgisini çekmiş ve neredeyse hiç kimseyi kayıtsız bırakmamıştır. Ve aksi nasıl olabilir ki, aşk olmasaydı hayat olmazdı.

Dersimizin konusu tahtadadır. Bir epigraf olarak size Sergei Yesenin'in sözlerini sunuyorum.

Yesenin kendisi hakkında "Asla kalbimle yalan söylemem" dedi. Gerçekten de eserleri alışılmadık derecede delici derecede samimidir. Rus ruhunun kendisi de içlerinde çınlıyor, seviniyor, özlüyor, acele ediyor ve "eziyet çekiyor." Sohbetimizin konusu Yesenin'in aşka dair şiirleri olacak.

Yesenin'in aşk sözleri gelişiminde dört mevsimden geçiyor:

1.bahar (1914-1917)

2.yaz (1917-1919)

3.sonbahar (1919-1025 ortası)

4. kış (1925'in ikinci yarısı):

Buna göre sınıf dört gruba ayrılır. Birinci grup, Yesenin'in 1914-1917 "bahar" dönemine ait aşk sözlerini inceledi; her biri bu dönemin şairinin bir şiirinin ezbere okunmasını ve yazılı tahlilini hazırladı. İkinci grup aşk sözlerinde “yaz”ı, üçüncü grup “sonbaharı”, dördüncü grup ise “kış”ı temsil ediyor.

Defterlerimizi açıp tarih ve konuyu yazalım. Ve aşk sözlerinin gelişim aşamalarını ve özelliklerini not edeceğiz.

Aşk sözleri insanın hayatının en mahrem, mahrem yönlerine değinir. Birçok tema ayrılmaz bir şekilde aşk temasıyla bağlantılıdır. Bu, şairin aşk sözlerinde kendisini, çağdaşlarını ve etrafındaki dünyayı ifade edebileceği anlamına gelir. Lirik şiir doğası gereği otobiyografiktir.Ekim 1925'te. Kendisinden bahseden şair şunları kaydetti: “Geri kalan otobiyografik bilgiler ise şiirlerimde yer alıyor.” Bu nedenle aşk temasını ortaya koyarak şairin biyografisine yöneleceğiz.

Şairin Spas-Klepiki'deki kilise öğretmenleri okulunda kalışının ikinci yılında ilk öğrenciliklerinde aşk motifleri ortaya çıktı. Yesenin de arkadaşının kız kardeşi Anna Sardanovskaya'dan ilham aldı. O halde, grup 1'e kelime.

1 grup

Anna Sardanovskaya ile Yesenin, Spas-Klepiki'ye gitmeden önce bile arkadaş edindi, yazın memleketine gelerek onunla sık sık buluştu. Konstantinovsky'nin eski zamanları, “bir yaz akşamı Anna ve Sergei'nin kızararak birbirlerinin ellerini tutarak rahibin evine koştuklarını ve orada bulunan rahibeden onları ayırmasını istediklerini ve şöyle dediklerini hatırlıyorlar: “Birbirimizi seviyoruz ve gelecekte biz evlenmek için söz verelim.” Bizi ayır. İlk aldatıp evlenen, ikinci olan onu çalı çırpı ile dövsün.” Anna "anlaşmayı" bozan ilk kişi oldu. Moskova'dan gelen Yesenin, aynı rahibeden mektubu evlendikten sonra komşu köyde yaşayan Anna'ya vermesini isteyen bir mektup yazdı. Mektubu teslim ederek sordu: “Seryozha ne yazıyor?” Anna sesinde üzüntüyle şunları söyledi: "O, anne, senden bir demet çalı çırpı alıp, gücün yettiğince beni dövmeni istiyor."

Yesenin “Dağların Ötesinde, Sarı Vadilerin Ötesinde…” şiirini Anna Sardanovskaya'ya adadı.

Dağların arkasında, sarı vadilerin arkasında

Köylerden oluşan bir yol uzanıyordu.

Ormanı ve akşam alevlerini görüyorum,

Ve ısırgan otlarıyla dolanmış bir çit.

Orada sabah kilise kubbelerinin üstünde

Cennetin kumları maviye döner,

Ve yol kenarındaki otlar çalıyor

Göllerden su esintisi geliyor.

Ovadaki bahar şarkıları için değil

Yeşil genişlik benim için değerlidir -

Melankolik turnaya aşık oldum

Yüksek bir dağın üzerinde bir manastır var.

Her akşam, mavi soluyorken,

Şafak köprüde asılıyken,

Geliyorsun zavallı gezginim,

Sevgiye ve haça boyun eğ.

Bir manastır sakininin ruhu yumuşaktır,

Açgözlülükle duayı dinliyorsun,

Kurtarıcı'nın huzurunda dua edin

Kayıp ruhum için.

Anna Sardanovskaya kısa süreliğine şairin gönlünde yer edinse de bu hobinin anısı yıllarca kaldı. Zaten olgun bir şair olan Yesenin, ayrılıktan 4 yıl sonra bu şiirleri ona adadı. 1916'da yayımlandılar. Bu şiirin karakteristik özelliği, bu yılların aşkla ilgili diğer şiirleri gibi, geçmiş toplantılarla ve yaşanmış duygularla ilgili gerçekliklerin tamamen yokluğudur. Şiirin kahramanı, lirik kahramanın kayıp ruhu için dua etmeye çağırdığı zavallı bir gezgindir. .

Bu şiirler gerçekleşmemiş olana dair hafif bir üzüntüyle doludur. İşte şairin trajik kaderinin bir önsezisi: Kurtarıcının yüzünün önünde kayıp ruhum için dua edin.
Şiirin kelime dağarcığı son derece dinidir. Burada dünyevi olan göksel olanla birleşiyor: "kilise kubbelerinin üstünde", "yüksek bir dağda bir manastır var", "bir manastır sakininin nazik ruhu".
Uygun bir sıfatla hassas bir üzüntü hissi yaratılır: "Bir böceğin melankolisine aşık oldum", canlı bir metafor "cennetteki köpek maviye döner." - -

Anna Sardanovskaya, Sergei Yesenin'i, 1912 yazında Konstantinov köyünde akrabasıyla birlikte tatil yapan Ryazan Piskoposluk Kadın Okulu öğrencisi olan arkadaşıyla tanıştırdı. OlduMaria Balzamova . Maria Balzamova kısa süreliğine genç adamın kalbinde yer aldı. On yedi yaşındaki şair bir kıza yazdığı mektupta şunları yazdı: “Kendimle ne yapacağımı bilmiyorum. Tüm duyguları bastırmak mı? Ahlaksız bir eğlenceyle melankoliyi öldürmek mi?.. Ya yaşamak mı, yaşamamak mı? Duygularım sahte mi? Onların ateşi söndürülebilir mi? Ve o kadar acı verici oluyor ki, dünyadaki varlığınızı bile riske atabiliyorsunuz...”
Şair, Maria Balzamova'ya yazdığı mektuplarda kendisine ithaf edilmiş şiirler gönderdi ancak hiçbirini yayınlamadı. Bu dönemde Yesenin, lirik kahramanı yazarın kişiliğinden uzak şiirler yaratır. Bunlar üzerinde durmayacağız.

Şairin başına hayatının zor bir döneminde yeni bir aşk gelir. Moskova'da yaşam ve ofis çalışmalarından nefret ediyordum. Babayla anlaşmazlık. Sonra mola. Kimlik Sytin'in matbaasında çalışın. Böylece Yesenin hayata geçtiAnna İzryadnova.
Yesenin bir matbaada iş bulduktan kısa bir süre sonra genç Moskovalı Anna Izryadnova ve kız kardeşleri Serafima ve Nadezhda ile tanıştı. Kız kardeşler o dönemin ilerici kızlarıydı. Kendi hayatlarını kazandılar, derslere ve mitinglere gittiler ve moda şairlerden hoşlanıyorlardı - Balmont, Severyanin, Akhmatova. İlk görüşmede Sergei Yesenin, Anna'nın kalbini heyecanlandırdı: “Uysal, utangaç, herkesten ve her şeyden utangaç geldi... Görünüşte köylü bir adama benzemiyordu... Kahverengi bir takım elbise giyiyordu, yüksek kolalı yaka ve parlak yeşil bir kravat... altın buklelerden oluşan bir şok." 1914'te Sergei Yesenin, Anna Izryadnova ile medeni bir evliliğe girdi. Gençler bir oda kiralayarak aile hayatına başladı. İzryadnova, şairin 21 Ocak 1915'te Moskova'da doğan ilk oğlu Yuri'nin annesi oldu. Mart ayında Yesenin şöhret için Petrograd'a gitti. Ayrıldılar. Anna Izryadnova onu en son 1925 sonbaharında Leningrad'a yaptığı önemli yolculuktan önce görmüştü. "Veda etmeye geldiğini, onu şımartmamak, oğluna bakmak istediğini söyledi." Kaydetmedi. Uçak tasarım teknisyeni Yesenin Yuri Sergeevich, 27 Haziran 1937'de doğduğu Moskova'da Stalin'e suikast girişiminde bulunma suçlamasıyla vuruldu.
Şair, “Gün batımının kırmızı kanatları soluyor...” (1916) şiirini Anna Izryadnova'ya ithaf etmiştir.

Gün batımının kırmızı kanatları soluyor,
Çitler sisin içinde sessizce uyuyor.
Üzülme beyaz evim
Yine yalnızız ve yalnızız.

Sazdan çatıda ayı temizler
Mavi çerçeveli boynuzlar.
Onu takip etmedim ve dışarı çıkmadım
Kör saman yığınlarının arkasında eşlik edin.

Yılların kaygıyı bastıracağını biliyorum.

Ve dudaklar ve masum ruh
Başkaları için tasarruf ediyor.

Yalnızca gururlu olanlar güç içinde yaşar.
Diğeri ise yıpranıp terk edecek,
Hammaddelerin kemirdiği bir kelepçe gibi.

Kaderi beklemek melankoliden değil,
Tozu acımasızca bükecek.
Ve o bizim topraklarımıza gelecek
Bebeğinizi ısıtın.

Kürk mantosunu çıkarıp şallarını çözecek,
Ateşin yanında benimle otur.
Ve sakince ve sevgiyle şöyle diyecek:
Çocuğun bana benzemesi.

Bu aşka dair bir şiir. Sergei Yesenin'in birlikte şiire geldiği kahramanın lirik bir itirafı olarak okunabilir. Ruhun acısını, çevredeki yaşamın yoksulluğunun hissini içerir:
Üzülme beyaz evim\
Yine yalnızız ve yalnızız. :>
Kahraman, sevgili kadınının kaderi hakkında endişeleniyor:

Yılların kaygıyı bastıracağını biliyorum.
Yıllar gibi bu acı da geçecek.
Şiir onun dönüşünü umuyor:
Ve o bizim topraklarımıza gelecek
Bebeğinizi ısıtın. Şiirin rengi çok anlamlı kelimelerle verilmiştir: "gün batımının kanatları", benzetmeler: "hammaddelerin yediği bir boyunduruk gibi", kişileştirmeler: "çitler sessizce sisin içinde uyur", metaforlar: "ay maviyi temizler" - sazdan çatıda kaplı boynuzlar. Şiir okurken lirik kahramanla birlikte üzülürsünüz ve ona inanırsınız:
Sevinç isteyen güçlü değildir,
Sadece gururlu olanlar güçlü yaşar

Baharın 1. aşamasını (1914-1917) karakteristik özelliklerini not defterlerine yazalım.Yesenin'in erken aşk sözleri halk geleneklerine dayanır, şair şiirlerinde imgeleri kişileştirmeye çalışır. Lirik kahramanın karakteri yeni şekilleniyor. İlk dönem şiirlerinin ayırt edici bir özelliği dini sembolizmdir.
şimdi bir sonraki aşamaya geçelim.

2. grup

1917-18'de Sergei Aleksandroviç şiirler yayınladı ve onlara "Yayınlanması planlanmayan" Aşkla İlgili Şiirler kitabından "alt başlığıyla eşlik etti. Bu bakımdan öncelikle yayınlanan metinlerde ithaf içeren “Yeşil Saç Modeli...” şiirinden bahsetmek gerekir.L.I. Kashina . "Beyazlı kız" veya "beyaz pelerinli" şairin yüzü aynı - Lydia Kashina. Konstantinov'da yaşayan bir toprak sahibinin kızı olan Yesenin'in köylülerinden biriydi. Genç adamın ona karşı şefkatli hisleri vardı ve birçok kez buluştular. Bu garip ve gizemli romantizmin doruk noktası, mülk sahibinin Konstantinov'daki iki katlı evini köy dünyasına bırakmasından ve kendisinin de taşınmasından sonra, 1917 yazında Sergei Yesenin'in Lydia Kashina ile buluşmasıydı. başka bir mülkte yaşamak - Bely Yar'da, Meadow'da. Konstantinov'a birkaç kilometre uzaklıktaki Oka Nehri'ne doğru. O yazın anısına Bely Yar'daki toplantıyla ilgili Yesenin, 1918'de yayınlanan Lydia Kashina'ya adanmış bir şiir yazdı.

Yeşil saç modeli,

Kız gibi göğüsler,

Ey ince huş ağacı,

Neden gölete baktın?

Rüzgar sana ne fısıldıyor?

Kum ne hakkında çınlıyor?

Yoksa dalları mı örmek istiyorsun?

Ay tarağı mısın?

Aç, bana sırrını söyle

odunsu düşüncelerin,

Hüzünle aşık oldum

Sonbahar öncesi gürültün.

Ve huş ağacı bana cevap verdi:

"Ah meraklı arkadaşım,

Bu gece yıldızlı

Çoban burada gözyaşı döktü.

Ay gölge düşürdü

Yeşillik parlıyordu.

Çıplak dizler için

Bana sarıldı.

Ve böylece derin bir nefes alarak,

Dalların sesine şöyle dedi:

"Güle güle güvercinim

Yeni vinçlere kadar."

Temmuz 1917'de köyden Petrograd'a dönen Yesenin, Delo Naroda gazetesinin personeli ile etnografik bir keşif gezisine çıktı. Yanında bir gazete çalışanı da vardıZinaida Reich.
Yesenin'in Zinaida Reich ve ona aşık olan şair Alexei Ganin ile Kuzey'e yaptığı gezi, şairin hayatının en az çalışılan sayfalarından biridir. Bilinen, Yesenin'in Solovki'den dönerken Zinaida Reich'a evlenme teklif ettiğidir. 4 Ağustos 1917'de Vologda yakınlarındaki Kiriko-Ulitovskaya Kilisesi'nde evlendiler. Şairin ilk resmi eşi olağanüstü bir insandı. Petrograd'da ve ardından Moskova'da birlikte yaşadıkları dönem, ailesinin mutluluğunun tek dönemiydi. O kadar açık, huzurlu, bütün bir aşktı ki, hoşlanmama bile üzücü dramatik deneyimler aşamasına girdi, şiire döküldü.Şair, isim vermeden "Bir Kadına Mektup" u Zinaida Reich'a ithaf etti.

“Bir Kadına Mektup”un ses kaydı

Şairin hatırladığı olaylar 1919 yılında yaşanmış olmasına rağmen bu şiir 1924 yılında yazılmıştır. Eşinden ayrılması şairin aşk sözlerinde yeni bir dönemin başlangıcı oldu.

2. aşamayı not defterlerimize yazalım yaz (1917-1919) bunun için tipik olan şey

Yesenin'in bu döneme ait şiirleri coşkulu ve iffetlidir. Bunlarda duygu şiiri doğa şiiriyle birleşir, dolayısıyla şiirlerde ünlem cümleleri ve çağrılara sıklıkla rastlanır. Dini sembolizm var. Yani burada kahraman farklıdır, 1918'de Zinaida Reich'tan ayrıldıktan sonra sevgilisinde destek ve destek arayan bir "olay fırtınasına" karışır. Yesenin, o zamana kadar bir edebiyat merkezi haline gelen Moskova'ya taşındı.

Böylece şairin aşk sözlerinde yeni bir dönem başlıyor - “sarı” sonbahar (1919 - 1925 ortası).

3 grup

Böylece şairin aşk sözlerinde yeni bir dönem başlıyor - “sarı” sonbahar (1919 - 1925 ortası). 1921'de kader S. Yesenin'i başka bir kadına bağlarIsadora Duncan.

Bileklerine bakma

Ve omuzlarından ipek akıyor.

Bu kadında mutluluk arıyordum

Ve tesadüfen ölümü buldum..."

Çocuklara dans etmeyi öğretmek için Rusya'ya gelen, büyük Stanislavsky'nin bile yeteneğine hayran olduğu İrlandalı bir Amerikan vatandaşı, Yesenin'den iki kat daha yaşlı olmasına rağmen genç şairin kalbini kazandı. Yesenin ile Duncan'ın buluşması sanatçı Yakulov'un evinde gerçekleşti. Aynı 1921'de evliliklerini kaydettirdiler ve Avrupa'yı dolaşmaya gittiler.

Yesenin neredeyse altı ayını yurtdışında geçirdi, memleketinden uzakta çok az yazdı ve Rusya'yı büyük ölçüde özledi. 1923 sonbaharında Duncan'la olan evliliği bozulur ve Yesenin memleketine döner. Dönüşünde "Moskova Tavernası" şiirlerinden oluşan bir dizi yazar. Doğru, bu döngünün ilk şiirleri yurt dışında yazıldı. Isadora Duncan'a olan sevgi, son şiiri "Kara Adam" da üstünkörü bir söz dışında, Yesenin'in çalışmalarına yansımadı:

Ve bir kadın

Kırk yaşın üzerinde

Bana kötü kız dedi

Ve tatlılığımla.

"Moskova Tavernası" şiirlerinin doğrudan muhatabı yoktu. Şairin bu şiirlerde hitap ettiği kadınların isimleri bilinmiyordu. Bu ayetler, bir kadına yönelik "Moskova tavernası"nın kaba sözlerini ve küskün alaycılığını içeriyordu. Ve şaire ne olduğu ve neden sorusunun cevabı “Bir Kavgacının Şiirleri” koleksiyonundan ayetler olacak - “Tek bir eğlencem kaldı…”.

Bu ayetlerden yola çıkarak şarkıyı dinleyelim ve Yesenin'in şiir dünyasının neden bu kadar çelişkili olduğu sorusuna cevap teşkil edecek dizeler bulmaya çalışalım.

Gram plakları dinlemek.

Bana göre bu sorunun cevabı şu kelimeler olabilir:
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.

Evrim, karşıtların birliği ve mücadelesi üzerine kuruludur. Bir artının olduğu yerde her zaman bir eksi vardır. Sonuçta, "melekler" zaten yaşıyordu ve "şeytanlar" yalnızca ruhta yuva yapıyordu. Şair direndi ve uyum için çabaladı:

Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.

Şair meyhanelerin kısır havuzundan kaçmaya çalışıyor. Hayatın kendisi ona yardım ediyor. Augusta Miklashevskaya kaderinde beliriyor.

Eve dönmek ve Moskova Oda Tiyatrosu oyuncusuyla tanışmak Augusta Miklashevskaya Şairin manevi yaşamında büyük rol oynadı. "Moskova Tavernası" kitabının ikinci bölümü haline gelen "Bir Holigan'ın Sevgisi" adlı bir şiir dizisi yaratıyor. Bu şiirlerdeki aşk, dünya dışı, muhteşem görünüyor, Yesenin'in 1915-1916 başındaki şiirlerindeki aşk motiflerini anımsatıyor... Yıllar sonra Augusta Miklashevskaya, Yesenin'in ona ne kadar inanılmaz bir hassasiyet ve asaletle davrandığını hatırladı.

Miklashevskaya hakkında bir video izleyin

Bir randevuda aslan balığı takar ve silindir şapka takar ve hafifçe gülümseyerek şöyle derdi: “Bu çok mu komik? Ama ben en azından biraz ona benzemeyi çok istedim...” Yesenin'in aklında çok sevdiği ve sürekli olarak zanaatını öğrendiği Puşkin vardı. Platonik bir aşktı, 19. yüzyılın başlarının pusuyla örtülmüştü. Yesenin, Miklashevskaya'ya "Bir Holigan Sevgisi" başlıklı bir dizi şiir adadı. Yedi şiirden oluşuyordu: “Mavi bir ateş süpürmeye başladı…”, “Başkaları sarhoş olsun…”, “Sen de herkes kadar basitsin…”, “Sevgilim, oturalım bir yanına. ..”, “Sana bakmak bana hüzün veriyor…”, “Soğukkanlılıkla bana eziyet etme…”, “Akşam kara kaşlarını kaldırdı…”

tatlım hadi yan yana oturalım

Birbirimizin gözlerine bakalım.

Nazik bakışın altında istiyorum

Şehvetli kar fırtınasını dinleyin.

Bu sonbahar altını

Bu beyazımsı saç teli -

Her şey kurtuluş olarak göründü

Huzursuz tırmık.

Uzun zaman önce topraklarımı terk ettim.

Çayırların ve çalılıkların çiçek açtığı yer.

Kentsel ve acı zaferde

Kayıp yaşamak istedim.

Kalbimin daha sessiz olmasını istedim

Bahçeyi ve yazı hatırladım,

Kurbağaların müziği nerede

Kendimi şair olarak yetiştirdim.

Artık orası sonbahar gibi...

Oda pencerelerinde akçaağaç ve ıhlamur

Pençelerimle dalları fırlatıyorum,

Hatırladıkları kişileri arıyorlar.

Uzun zamandır yoklar.

Basit bir mezarlıkta bir ay

Haçlardaki ışınları işaretler,

Biz de onları ziyarete geleceğiz,

Biz de kaygıyı yendiğimiz için,

Hadi şu çalıların altına gidelim.

Bütün dalgalı yollar

Yaşayanlara yalnızca neşe akar.

Sevgilim, yanıma otur

Birbirimizin gözlerine bakalım.

Nazik bakışın altında istiyorum

Şehvetli kar fırtınasını dinleyin.

"Sevgilim, sıralara oturalım..." (1923)). Bu kadına duyulan aşk, şairin hasta ve harap olmuş ruhuna şifa oluyordu. Miklashevskaya için ilham verici bir duygu, Yesenin'i yaratıcılığa aydınlatır, yükseltir ve ilham verir, onu ideal duygunun önemine yeniden ve yeni bir şekilde inandırır.

Augusta Leonidovna Miklashevskaya'nın ifadesine göre Yesenin, bu döngüdeki yedi şiirden çoğunu beğendi - Batumlu bir öğretmene ithaf edilen "Sen de herkes kadar basitsin ..."Şagane Talyan Şairin Aralık 1924'te Kafkasya'da tanıştığı kişiyle.
“Fars Motifleri” saf, neşeli, sessiz ve bozulmaz aşkı yüceltir.Sergei Yesenin'in Batum'da sık sık ziyaret ettiği, çiçek verdiği ve şiir okuduğu Shagane Talyan da böyleydi. Kız o sırada 24 yaşındaydı, Akhaltsikheli bir Ermeniydi. Shagane olağanüstü güzelliğiyle ayırt edildi ve şair, İranlı kadınını ondan yazdı. Yesenin ondan ayrılırken ona şiirlerinden oluşan bir kitap hediye etti: "Sevgili Shagane, sen benim için hoş ve değerlisin." _“Fars Motifleri”nde şair, şiirsel aşkı tasvir eden şiirsel bir imge yaratmıştır.

Shagane, sen benimsin, Shagane!

Ayın altındaki dalgalı çavdar hakkında.

Shagane, sen benimsin, Shagane.

Çünkü ben kuzeyden falanım,

Ayın orada yüz kat daha büyük olduğunu,

Şiraz ne kadar güzel olursa olsun,

Ryazan'ın genişliğinden daha iyi değil.

Çünkü ben kuzeyden falanım.

Sana alanı anlatmaya hazırım,

Bu saçı çavdardan aldım,

İsterseniz parmağınıza örün -

Hiç acı hissetmiyorum.

Size alanı anlatmaya hazırım.

Ayın altındaki dalgalı çavdar hakkında

Buklelerimden tahmin edebilirsiniz.

Sevgilim, şaka, gülümse,

Sadece içimdeki anıyı uyandırma

Ayın altındaki dalgalı çavdar hakkında.

Shagane, sen benimsin, Shagane!

Orada, kuzeyde de bir kız var.

Sana çok benziyor

Belki beni düşünüyordur...

Shagane, sen benimsin, Shagane.

3. aşamayı not defterlerine yazıyoruz sonbahar (1919-1025 ortası) onun özelliği nedir

Üçüncü dönemin bir özelliği de İncil'deki imgelerin ve dini sembollerin ortadan kaybolmasıdır. Şairin becerisi önemli ölçüde arttı.

Söz 4. gruba verildi

4 grup

1925'in ikinci yarısı, Sergei Yesenin'in aşk sözlerinde siyah beyaz bir kış dönemidir. Şairin yanında arkadaşı ve sevgi dolu kadını Galina Benislavskaya var.Soyu: Annesi Gürcü, babası Fransız. Eğer annesinin yüz özelliklerini (oryantal) miras aldıysa, o zaman belki de görünüş olarak Shagane'e benziyordu. Galina Benislavskaya erken yaşta ebeveynsiz kaldı, Benislavsky doktorlarından oluşan bir ailede büyüdü ve eğitimini bir spor salonunda aldı. Edebiyatla derinden ilgileniyordu, şiiri, özellikle Blok'u seviyordu ve 20'li yılların başında Moskova'nın en iyi şairlerinin şiirlerini okumak, tartışmak, tartışmak ve şiirsel manifestoları okumak için bir araya geldiği edebiyat kafesi "Worth of Pegasus"u sık sık ziyaret ediyordu. Akşamlardan birinde Benislavskaya, Yesenin'i gördü ve onun şiirlerini ilhamla okuduğunu duydu. İşte böyle tanıştılar.

Yesenin Benislavskaya'ya çok şey borçluydu. Onun için zor bir dönemde, 1923'te yurt dışı gezisinden döndükten sonra Amerikalı dansçı Isadora Duncan'la evlilik bağlarını koparmaya karar verdiğinde, İmgecilerle arasında derin bir uçurum oluşmuş ve şair bir tehditle karşı karşıya kalmıştı. manevi boşluk Galina Benislavskaya ona dostluk elini uzattı. Yesenin, Bryusovsky Lane'e, Yesenin'in arkadaşlarının kısa süre sonra toplanmaya başladığı dairesine yerleşti: şairler ve yazarlar - Pyotr Oreshin, Vsevolod Ivanov, Boris Pilnyak, Vasily Nasedkin, Wolf Erlich ve Nikolai Klyuev sık sık misafir oldu. Bu, Yesenin'in günlük yaşamını aydınlattı ve yazar arkadaşlarıyla iletişim kurmasına olanak sağladı. Daha sonra yazar Batum'dayken ona şunları yazdı:

Sevgili Galya! Çok hastayım ve bu nedenle size yazıp Batum'da nasıl yaşadığımı anlatamıyorum. Sadece istek ve ricalar. Bu şiirleri tekrar okuyun ve istediğiniz yere verin... Şiirlerimi bana sormadan satabilirsiniz. Umarım derlemede zevkinize hitap eder...”

Galya, canım! Mektup için teşekkür ederim, beni mutlu etti... Sevgilim, her şeyi kendin bulduğun gibi yap. Kendimde o kadar kayboldum ki dün ne yazdığımı, yarın ne yazacağımı bilmiyorum. Artık içimde tek bir şey yaşıyor. Kendimi aydınlanmış hissediyorum, bu aptal gürültülü şöhrete ihtiyacım yok, satır satır başarıya ihtiyacım yok. Şiirin ne olduğunu anladım..."

Sevgili Galya! Benim için çok ama çok değerli olduğunu sana tekrar ediyorum. Ve sen de biliyorsun ki, kaderime katılımın olmasaydı pek çok acınacak şey olurdu... Bu çok daha iyi

Yesenin, Benislavskaya'ya birkaç şiir adadı; en çarpıcılarından biri "Kachalov'un Köpeği".

Şans getirmesi için bana pençeni ver Jim.

Hiç böyle bir pençe görmemiştim.

Haydi ay ışığında havlayalım

Sessiz, gürültüsüz havalar için.

Şans getirmesi için bana pençeni ver Jim.

Lütfen tatlım, onu yalama.

Benimle en azından en basit şeyi anlayın.

Sonuçta hayatın ne olduğunu bilmiyorsun.

Dünya hayatının yaşanmaya değer olduğunu bilmiyorsun.

Efendiniz hem hoş hem de ünlü.

Ve evinde bir sürü misafir var.

Ve herkes gülümseyerek çabalıyor

Kadife yününe dokunabilirim.

Bir köpek gibi şeytani derecede güzelsin

Böyle tatlı, güvenilir bir arkadaşla.

Ve kimseye biraz sormadan,

Sarhoş bir arkadaş gibi, öpüşmek için içeri girersin.

Sevgili Jim, konuklarınız arasında

Çok farklı ve farklı olanlar vardı.

Ama en sessiz ve en üzgün olan,

Buraya şans eseri mi geldin?

Gelecek, sana garanti veriyorum.

Ve ben olmadan, onun dik bakışlarında,

Benim için elini yavaşça yala

Suçlu olduğum ve olmadığım her şey için.

Sergei Yesenin'in ölümünden bir yıl sonra, 3 Aralık 1926'da Vagankovskoye mezarlığındaki mezarına ateş açıldı. Galina Benislavskaya kendini vurdu, hayatını Sergei Yesenin olmadan hayal edemiyordu. Bir intihar notu bıraktı. Galina Benislavskaya, isteği üzerine Yesenin'in yanına gömüldü. Hayır, karşılık vermedi. Şair için Benislavskaya sadece bir arkadaştı, ruhunda aşka benzer hiçbir şey yok.

Aşk sözlerinin son şiirleri adanmıştırSofya Andreevna Tolstoy, Lev Nikolaevich Tolstoy'un torunu.
Mart 1925'in başında Galina Benislavskaya'daki bir ev partisinde şair, Lev Nikolaevich Tolstoy'un torunu Sofia Andreevna Tolstoy ile tanıştı. Olağanüstü bir insandı; büyük büyükbabasından çok şey miras almıştı. Haziran 1925'te Yesenin, S.A. Tolstoy ile evlendi ve onunla birlikte Ostrozhenka'da antika, hacimli mobilyalara sahip geniş, kasvetli bir daireye taşındı. Orada pek çok portre ve müze eseri vardı ama o bu evlilikten de memnun değildi ve apartman dairesi ona ağır geliyordu. Yine burada suçlanacak kimse yoktu - hayat böyle sonuçlandı.

Görünüşe göre bu sonsuza kadar böyleydi -

Otuz yaşına gelindiğinde delirmiş,

Giderek daha fazla, sertleşmiş sakatlar,

Hayatla iletişimimizi sürdürüyoruz.

Tatlım, yakında otuz olacağım

Ve dünya benim için her gün daha değerli,

Bu yüzden kalbim hayal kurmaya başladı,

Pembe ateşle yandığımı.

Yanarsa yanar ve yanar,

Ve ıhlamur çiçeğinde şaşılacak bir şey yok

Yüzüğü papağandan aldım -

Birlikte yanacağımızın işareti.

Çingene kadın o yüzüğü bana taktı.

Elimden alıp sana verdim.

Ve şimdi, namlu organı üzgün olduğunda,

Düşünmeden, utanmadan edemiyorum.

Kafamda bir fırtına var

Ve kalpte don ve karanlık var:

Belki başka biri

Gülerek mi verdin?

Belki sabaha kadar öpüşmek

Sana kendisi soruyor

Komik, aptal bir şair gibi

Beni duygusal şiirlere getirdin.

Ne olmuş! Bu yara da geçecek.

Hayatın sonunu görmek üzücü.

İlk defa böyle bir kabadayı

Lanet papağan beni aldattı.

4. aşamayı not defterlerine yazıyoruz 4. kış (1925'in ikinci yarısı) onun özelliği nedir

Dördüncü dönem bu dönemin en kısa ve en karanlık özelliği aşk sözlerinin siyah ve beyaz renkler içermesidir. Bir yanda trajik bir sonun önsezisi, diğer yanda saf, canlandırıcı bir aşkın hayali,

Böylece peygamber çiçeği mavisi gözleri var
Sadece ben-
Kimseye değil -
Ve yeni kelimeler ve duygularla
Kalbimi ve göğsümü sakinleştirdi.

“Yapraklar dökülüyor, yapraklar dökülüyor…” şiirinde şöyle yazmıştır: Şairin son şiirlerinde aşk, kar fırtınalarından, belalardan korunmak için bir sığınak, kaderin bir hediyesi olarak sunulur.

Yesenin'in aşkla ilgili şiirleri mükemmellik derecesine göre değişir. Ama sonsuz samimidirler, son derece saf ve samimidirler. Yesenin kendisi hakkında "Asla kalbimle yalan söylemem..." diye yazdı. Bu nedenle şiirleri okuyucuların kalplerini heyecanlandırıyor çünkü her zaman gerçek müzik ve gerçek şiir gibi geliyorlar.

d/z en sevdiğiniz şiir hakkında bir makale yazın.