Bir insandan bir iblis nasıl kovulur: şeytan çıkarma için etkili dualar. Rusya'nın her yerinden insanlar, diğer şeylerin yanı sıra, Aziz Sergius'un ruhani çocuklarına ve mirasçılarına, basiret yeteneğine sahip Peder Naum'a veya Peder Herm'e ulaşmak için buraya geliyorlar.

Şeytan çıkarma ("şeytanların yasağı", "şeytanların küfürü"), iblisleri veya diğer manevi varlıkları bir kişiden (veya yerden) kovmayı amaçlayan bir eylemdir.

"Şeytan çıkarma" kelimesi Yunan kökenli ve "yemin" anlamına gelir. Rusçaya “yemin etmek” şeklinde çevrilebilir. Yani, başka bir deyişle, "şeytan kovmak", her şeyden önce, kötü ruha yemin etmek veya şeytani varlığı arzularının aksine hareket etmeye zorlayacak yüksek güçlere yardım çağırmak anlamına gelir.

Bu nedenle Katolik Kilisesi'nde şeytan çıkarma prosedürü şu sözlerle başlar: "Adjure te, Spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", Latince'den şu şekilde tercüme edilir: "Seni, kötü ruhu, Yüce Tanrı'nın yeminine getiriyorum." ”

Bazen insanlar iblislerin (kötü bir ruhun) eline geçer ya da şeytan... Şeytan çıkarma adı verilen özel bir yöntemle bir kişiden kovulurlar. Bu ritüel bir şeytan kovucu tarafından gerçekleştirilir. Kilise hiyerarşisindeki en düşük konum olan bu konum 250'de tanıtıldı.

Genel olarak eski çağlardan beri insanların şeytanın sürekli kendilerini istila ettiğine inandıkları kültürlerde günlük hayatŞeytan çıkarma ritüelleri yaygındır. Hastalık, iş hayatında başarısızlık ya da aile içi geçimsizlik durumlarında cinleri kovuyorlar.

Şeytan çıkarma ritüelleri genellikle başka bir gerçeklikle temas halinde olan kişiler tarafından gerçekleştirilir: rahipler, şamanlar, şifacılar, medyumlar vb. Bazı durumlarda doktorlar da şeytan çıkarma işlemine başvurur.

Ritüelin gerçekleştirilme şekli bunların bilimsel açıklamasına bağlıdır. zihinsel bozukluklar hastada yabancı bir kişiliğin onu ele geçirdiği hissini yaratır.

Hıristiyanlıkta rahipler, kıdemsiz din adamlarını, halk şifacılarını ve hatta ele geçirilen kişinin aile üyelerinden birini asistan olarak görevlendirerek iblisleri kendileri kovarlar. Ritüel sırasında hasta deneyimler şiddetli acı bilinç yapısında ciddi zihinsel değişiklikler meydana gelir, mağdur tükürür, terler, sık sık kusar ve ishal olur. Şeytan çıkarma ritüelinin gerçekleştirildiği odada bazen sıcak ve soğuk dalgaları dönüşümlü olarak hareket eder. Hatta bazen mobilyalar, giysiler, halılar vb. hareket eder.

O bu kişi iblislerin ele geçirdiği aynı zamanda şunları da gösterebilir: korkunç bir şeytani sesin yanı sıra sesteki herhangi bir değişiklik; tüm vücudun veya bazı kısımlarının felci; için alışılmadık sıradan adam güç.

Bazı iblis bilimcileri başka işaretlerin de ele geçirilmeye işaret ettiğine inanıyor. Bunlar şunları içerir: hayvanların taklidi, otomatik yazma, bölünmüş kişilik, sözde glossolalia, bir kişinin var olmayan "dillerde konuşmaya" başlaması, müstehcen davranışlar, küfür ve diğer bazı işaretler.

Bununla birlikte, şeytani ele geçirmenin işaretleri olduğu varsayılan bazı işaretler, aslında bir kişinin belirli bir akıl hastalığından muzdarip olduğunu gösterebilir. Örneğin, Orta Çağ'da epilepsi sıklıkla takıntıyla, hayvan davranışlarını kopyalamak şizofreniyle vb. karıştırılıyordu.

Ancak ruhun kırgınlığı farklı olabileceğinden, takıntının derecesi farklı insanlar farklılıkları da var. Ve bu nedenle, ele geçirmenin gücüne bağlı olarak, şeytan kovucu, iblislerin ele geçirdiği kişiyle ilgili olarak ya ikna edici bir konuşma ya da iyi geliştirilmiş bir ritüel kullanır.

Resmi kilisenin takıntıyı esas olarak şeytanın entrikalarına atfetmesi durumunda, o zaman unutulmamalıdır. modern temsilciler Okült bilimler bu fenomeni bir kişinin hayatındaki bir bölüm olarak kabul eder. gizli güçler yalnızca insan ruhunu şaşırtın, ama onu yok etmeyin. Üstelik modern fikirlere göre görünmez varlıklar, insanları hayatlarındaki belirli bir olay hakkında uyarmak için özel olarak insanlarla temasa geçer. gelecek yaşam veya diğer dünyaların temsilcilerinden belirli bir mesajı iletin.

Takıntıların nedeni ciddi zihinsel veya fiziksel travma olabilir. insan bilinci kötü ruhun beynin bilinçaltı bölgelerine girdiği bir tür koridor.

Bir kişinin şeytanın entrikalarına atfedilen sadece hafif bir rahatsızlık hissettiği durumlarda, şeytan kovucu genellikle kendisini olağan kutsamayla sınırlar; bu durumda şeytan çıkarma pratik olarak iyileşme için bir duaya benzer. Genel kabul görmüş anlayışıyla şeytan çıkarma ritüeline, yalnızca şeytanın konuşması da dahil olmak üzere bir kişinin etine ve zihnine tamamen boyun eğdirmesi durumunda başvurulur. Bu durumda, ele geçirilen kişiyle konuşan şeytan kovucu, kötü ruhun kendisiyle konuştuğuna inanır.

Şeytan çıkarma duasının metni her zaman yüksek sesle telaffuz edilmez ve her zaman uygun ritüeller eşlik etmez. Kağıda yazılan duaların yardımıyla bir kişiden iblisleri kovmanın da mümkün olduğu varsayılmaktadır. Bu durumda bir madalyonun içine yerleştirilir ve ele geçirilen kişinin boynuna bağlanır. Ancak görünüşe göre bu yöntem gerekli güce sahip değil ve bu nedenle nadiren kullanılıyor.

Şeytan çıkarma ritüeli birkaç aşamadan oluşur. Önce şeytanın kişiye nasıl girdiği, ardından kötü ruhun adı netleşiyor. Bundan sonra duaları okumaya başlarlar, ardından kutsal su serperler ve son olarak ele geçirilen kişiye fiziksel darbe ya da sadece kırbaçlanırlar. Bu prosedür, kişinin içindeki özün aksine acı hissetmediğini, dolayısıyla bedensel cezanın kötü bir ruha yönelik olduğunu varsayar.

Bununla birlikte, şeytan çıkarma ritüeli sırasında, şeytan kovucu, dua ve dayakların yanı sıra başka araçlar da kullanır: lanetler, açlık, tütsü kokusu ve kurbanı beslediği hoş olmayan tadı ve kokusu olan yiyecekler. İsa'nın kanını simgeleyen tuz ve şarap da şeytan çıkarma ritüelinde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Şeytan çıkarma ritüelinin süresi farklı olabilir: Bazen kötü ruh insan vücudunu hemen, bazen de birkaç gün veya hafta sonra terk eder, ancak şeytanın iki yıl içinde kovulması gerektiği bilinen bir durum vardır. ..

Resmi şeytan çıkarma ritüelinin sadece Roma Katolik Kilisesi. Protestan rahipler de, tüm ritüel inceliklerine gereksiz yere riayet edilmese de, bunu kullanırlar.

Katolikliğin yanı sıra Yahudilikte şeytan çıkarma da kullanılıyordu. Böylece Krallar Kitabı, bir iblisin ele geçirdiği Kral Saul'dan söz eder. Davut lir çalarak cin'i kovdu. MS 1. yüzyıla kadar uzanan Talmudik literatürde şeytan çıkarma ritüellerinden de bahsedilmektedir.

Diğer dinlerde - Hinduizm, Budizm ve İslam - hayattaki hastalıklardan ve diğer sorunlardan sorumlu olan ve şeytan çıkarma yoluyla da kurtulabilecek çok sayıda ruh vardır.

Şamanlar trans durumuna girerek kötü ruhları kovurlar. Bu durumda, önce insan ruhunu şeytandan kazanırlar, sonra da kötü ruhu bedenden kovarlar.

Çin'de de bir rahip, ruhları bir evden kovma işine karışıyor.

Müslümanlar tek bir tanrıya - Allah'a ibadet etseler de, yine de kötülüklerin özel varlıkların - cinlerin - doğrudan katılımıyla yapıldığına inanıyorlar.

Çoğu zaman kadın olan kurbanlarını ele geçirdiklerinde, bu talihsizler zayıflık, depresif ruh hali ve nevrasteni atakları geliştirirler. Ama eğer bu ruhları bir şeyle, örneğin pahalı kıyafetlerle yatıştırırsanız, lezzetli yemek, takı ve diğer değerli eşyaları aldıktan sonra kişiyi yalnız bırakabilirler.

Geleneksel olarak Afrika dinleri Tanrıların kötülükleri konusunda da benzer görüşler vardır. Örneğin, Sri Lanka'da herhangi bir hastalığa belirli bir iblisin neden olduğuna inanıyorlar, ancak o, kötü gücünü yalnızca bir kişinin ailesinde veya işyerinde sorunları olduğunda kullanabilir...

Modern medyumlar esas olarak şeytanı kovmak için iknayı kullanır. Ancak medyum ve şeytan kovucu Donald Page, önce kötü ruhu kendi içine alır ve sonra onu uzaklaştırır. Bu durumda, ele geçirilen kişi ruhun Page'in kendisini nasıl değiştirdiğini ve ona kendi özelliklerini verdiğini görür: öfke, düşmanlık veya saldırganlık.

Şeytanın gücü

İnsanlar yaşamlarının daha yüksek varlıkların - Tanrı ya da şeytanın - etkisi altında olduğu fikrine vardıklarında, yavaş yavaş bu güçlerin bir noktada bilinçlerini ve ruhlarını ele geçirebileceğini fark etmeye başladılar. Bu daha muhtemeldi çünkü bazı insanlar bile başkalarını hipnotik etki yoluyla etkileyebiliyordu.

Aynı zamanda bir kişinin ele geçirilebileceği fikri diğer dünya güçleri, uzun süredir farklı topluluklarda dolaşıyor.

Örneğin, eski Yunanlılar, insanların yaşamlarının her gününün, bir kişiyi sadece şu veya bu zamanda belirli bir şekilde hareket etmeye zorlamakla kalmayıp, aynı zamanda düzen için bedenlerini bile ele geçirebilen tanrıların iradesiyle ilişkili olduğuna inanıyordu. onları kendi amaçları için kullanmak.

Ayrıca Budistler ve Hindular, insanın başına gelen iyi ve kötü tüm olayları tanrılara ve şeytanlara atfetmektedir.

Pek çok Afrika ve Güney Amerika kabilesinin temsilcileri de, tamamen yeterli olmayan davranışlar da dahil olmak üzere insan davranışlarının görünmez güçlerin etkisine tabi olduğuna inanıyor.

Bazı kötü güçlerin insanlar üzerindeki etkisi fikri Orta Çağ'da da terk edilmedi. Tam tersine bu fikir din adamları arasında çok yaygınlaştı. Üstelik bu dönemde Hıristiyan ilahiyatçılar, genel kabul görmüş normlara uymayan herhangi bir insan davranışının, içinde yaşayan ruhlar, tanrılar, iblisler, iblisler veya şeytan tarafından belirlendiğine inanmaya başladılar. Genellikle bu doğaüstü güçlerin insana kötülük yapmaya çalıştığı varsayılırdı. Bu olguya takıntı denir.

Dolayısıyla davranışları kendine özgü ve alışılmadık olan ya da genel kabul görmüş toplumsal tutumlardan farklı düşünceler ifade eden herkes, şeytanın etkisi altına girmiş sayılırdı.

Bazı okültistlere göre, çok açık bir örnek Takıntı çoklu kişilik olgusundan kaynaklanıyor olabilir. Bu psişik fenomeni incelerken, sadece Rab'bin adının anılmasının, bir veya daha fazla kişiliğin yok olmasına ve kişinin önceki durumuna geri dönmesine yol açtığı tespit edildi.

Amerikalı psikiyatrist M. Scott Peck, 1983 yılında yayınlanan “Yalan İnsanları” adlı kitabında, zihinlerinde birçok kişiliğin yer aldığı iki hastadan bahsetmişti. Ancak bu insanlar, birden fazla kişiliğe sahip olmanın yanı sıra, bilinçlerini olumsuz yönde etkileyen ruhların etkisinden de acı çekiyorlardı. Üstelik bu hastalar, bilinçlerinin bazı varlıklar tarafından ele geçirildiğini çok iyi biliyorlardı. Yazara göre bu hastalar şeytan çıkarma işlemine tabi tutulduklarında ruhsal açıdan sağlıklı hale geldiler. Üstelik şeytani ruh hastaları terk ettiğinde, o anda yüzlerinde inanılmaz bir kötülük ifadesi belirdi.

Kilise tarafından tanınan bir mülkiyet durumu

Ve insanlar uzak geçmişte en sık takıntıdan muzdarip olsalar da, bugün de benzer gerçeklere dikkat çekiliyor. Annalisa Michel adlı kişinin davası özellikle ünlüydü.

17 yaşındayken bu genç kadın garip bir hastalığın belirtilerini göstermeye başladı: Geceleri vücudu aniden felç oldu, sanki o sırada göğsüne ağır bir nesne düşüyormuş gibi zorlukla nefes alıyordu.

Bir süre sonra Annalisa Michel, Würzburg'daki bir psikiyatri kliniğine gitti. Muayene sonrasında doktorlar kızın epileptik nöbet geçirdiği sonucuna vardı. Tedavi başladı. Ancak olumlu sonuç alınamadı. Ve Annalisa bir psikiyatri hastanesine gönderildi.

Ancak hastanede gece felci, ona sürekli lanetli olduğunu fısıldayan korkunç yüzlerin vizyonlarıyla desteklendi. Çok geçmeden, ilaç tedavisinin sadece iyileşmediği, aynı zamanda kızın durumunu daha da kötüleştirdiği fark edildi: kabuslarında korkunç yüzler görünmeye devam ederken, aynı zamanda şiddetli bir depresyona da yakalandı. Sonunda, bir yıllık tedavinin ardından Michelle güzel bir buketle taburcu edildi. sinir hastalıkları bunların bir kısmını klinikten satın aldı.

Bir süre sonra genç kadın, şeytanın onu ele geçirdiğini varsaydı ve onun üzerinde şeytan çıkarma işlemi yapılması talebiyle Roma'ya döndü. Ancak bu reddedildi.

Bu arada Annalise'nin durumu önemli ölçüde kötüleşti. Bu özellikle davranışları için geçerliydi. Sadece vücudunu yaralamakla kalmadı, yakınındakileri de ısırmaya başladı. Kız köpeklerin davranışlarını, böcekleri ve örümcekleri yutmayı taklit etmeye başladı. Üstelik ikonları dövmeye ve dini kitapları yırtmaya başladı.

Bu kabus 5 yıl sürdü. Sonunda akrabalardan gelen bir başka çağrının ardından kilise bir şeytan çıkarma töreni düzenlemeyi kabul etti. Şeytan çıkarma prosedürü Eylül 1975'te başladı ve ancak Haziran 1976'da tamamlandı.

Sınır dışı etme prosedürü haftada iki kez gerçekleştirildi. Ritüel sırasında kız, çoktan ölmüş insanların sesleriyle konuşmaya, cümleleri telaffuz etmeye başladı. farklı diller. Sonunda kızın davranışında herhangi bir gelişme olmadığı için işlem durduruldu.

Kısa süre sonra Annalisa rahibe, Meryem Ana'nın kendisine bir rüyada göründüğünü yazdığı ve onu şeytanlardan hızla kurtarabileceğini veya her şeyi değiştirmeden bırakabileceğini söylediği bir mektup gönderdi. Ancak bu durumda kıza ruhunun kurtuluşu sözü verildi. Ve ikinci yolu seçti.

Annalisa'nın acısı 1-2 Temmuz 1976 gecesi sona erdi. Yapılan otopsi sırasında aşırı susuzluk ve yetersiz beslenmeden öldüğü belirlendi.

Bu arada, bu kilise tarafından resmi olarak tanınan son zamanlardaki tek ele geçirme vakasıydı...

Maalesef taşınma kötü ruhlar insanlarda sadece filmlerde değil, aynı zamanda gerçek hayat. Kendinizi ve ailenizi korumanıza yardımcı olmak için sizin için hazırladık detaylı talimatlar Evdeki bir insandan bir iblis nasıl kovulur? Bir sonraki kurban kendiniz olmamak için şeytan çıkarmanın tüm kurallarına kesinlikle uyun.

Dünyanın her kültüründe iblislerin benzerleri vardır ve bu da bunu doğrulamaktadır. gerçek varoluş insana düşman kuvvetler.

Hıristiyanlıkta iblis, hilesi ve gururu nedeniyle cennetten kovulan bir melektir. Yüce iblisin adı Lucifer'di, Tanrı ile aynı gücü ve kuvveti kazanmak istiyordu. Kıskançlığı ve kibirinden dolayı Lucifer ve aracıları yeryüzüne bağlandılar ve onlar bizim iblis, iblis ve şeytan dediğimiz şeye dönüştüler.

İblis, şeytandan daha zayıftır ama şeytandan daha akıllı ve daha sinsidir. Görünüşü şeytana çok benzer ama daha büyüktür. İblis tamamen farklı görünümlere bürünebilir, görünmez olabilir ve kapalı kapılardan geçebilir.

Kötü bir ruhun fiziksel dünyada kendini gösterebilmesi için bir insan bedenine ihtiyacı vardır. Kötü bir ruh bir kişiye şu yollarla girebilir:

• Korku;
• Enerjinin zayıflaması;
• Bir kişinin ataları büyücü ise miras yoluyla.

Takıntı belirtileri

Bir insanda bir iblisin bariz belirtileri:

• Sebepsiz saldırganlık;
• Depresyon;
• Uykusuzluk hastalığı;
• Müstehcen dil;
• İntihar eğilimleri;
• Sık nöbetler;
• Ses değişikliği;
• Suç.

Şeytan çıkarma ritüeli

İsa Mesih aynı zamanda bir şeytan kovucuydu.

Kutsal duaların yardımıyla şeytanları ve kirli olan her şeyi kovan bir ritüele Şeytan Çıkarma denir.

Hıristiyanlara yönelik zulmün olduğu MS ilk yüzyıllarda ortaya çıktı. Birçok kilise bakanı yer altı mezarlarında saklandı; inançları uğruna acı çeken taraftarlar mucizeler gerçekleştirebilir ve kötü ruhları kovabilirlerdi.

Başlangıçta kötü ruhları yalnızca İsa Mesih kovabilirdi; daha sonra havariler böyle bir armağan aldılar. Kilisenin kuruluşunda bu hediye rahiplere geçti.

Orta Çağ'da iblisleri kovabilen şifacıların sayısı önemli ölçüde azaldı. Kilise hizmetkarları defalarca ağır günahlar işlediler ve ele geçirilenlere yardım edemediler, ancak güçlerine güveniyorlardı. İblisin çok güçlü olduğunu ve ek ritüellere ihtiyaç duyulduğunu söyleyerek başarısızlıklarını haklı çıkardılar.

Talihsiz insanlara zalim ritüeller uygulandı, iğrenç kokularla dezenfekte edildiler, yiyecek ve su verilmedi, vücutları sıcak metalle yakıldı. Kötü ruhların bu tür işkencelere dayanamayacağına ve yakında bedeni terk edeceğine inanılıyordu, ancak hastanın kendisi de acımasız işkenceye dayanamadı. Dolandırıcılar, ölen kişinin bir iblis tarafından terk edildiğini ve ölümünün haklı olduğunu iddia etti.

Bir şeytan kovucu için gerekenler

Bir şeytanı kovmak zordur ve tehlikeli iş, sahip olunan kişinin duasını okuyan kişi belirli kurallara uymalıdır, aksi takdirde kendisi hastalanır:

• Şeytandan daha yaşlı olmalı;
• Doğum tarihinde sıfır olmamalıdır;
• Rapor veren kişi haç takmalı ve oruç tutmalıdır;
• Şöhreti aramamalı ve yardım için para almamalı;
• Ezanın okunacağı odada keskin eşyaların çıkarılması ve ele geçirilen kişinin bir sandalyeye bağlanması tavsiye edilir; İblis ortaya çıktığında kişi kendine hakim olamayabilir.
• Sedumun yapıldığı haftada doğum günü, düğün, çocuk doğumu olmamalıdır;
• Törenin yapıldığı evde adetli bir kadının bulunmaması;
• Duayı okurken hata yapmamalı, kelimeleri atlamamalısınız.

Sedum

Sedum bir Ortodoks şeytan çıkarma ayinidir (Anlamakta fayda var ki diğer dinlere inananların da benzer ritüelleri vardır) Kınama, içine cinlerin yerleştiği kişilere karşı kullanılır; dua yoluyla Allah'tan yardım istemektir.

Her dinden insanın benzer ritüelleri vardır.

Kişiden şeytanı kovmak için okunacak dua:

Tek Mesih'i ve Tanrı'nın sözünü üzerimize giydik.

Şeytandan korkun, Tanrı'nın hizmetkarından (isim) uzaklaşın.

Mesih kendi isteğiyle dirildi, gücüyle sizi kovdum.

Korkunç ve kirli şeytan, En Yüce Tanrı, Görünmez Baba'nın gücüyle.

Mesih hızla gömüldü; Mesih dirildi, koşun,

Şeytan, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un zaferi aracılığıyla ve sonsuza dek. Amin.

Haç benim üzerimde Tanrı'nın hizmetkarı(isim), Tanrı'nın hizmetkarının haçı (isim).

Lanet ediyorum ve şeytanı haçla kovuyorum.

Tanrı'nın hizmetkarı (isim) benden, iblis, şeytan ve kirli ruhtan ayrılın.

İçinde oturduğunuz kişiden, Tanrı'nın hizmetkarından (isim) ayrılın.

Geri çekilin, bu kapılardan uzaklaşın, burada melekler ve başmelekler, melekler ve yüksek melekler oturuyor,

İşte Başmelekler Mikail ve Cebrail, Kutsal Meryem Ana, Meryem Ana, Tanrı'nın Annesi, Cennetin Kraliçesi,

Yaratıcıyı, Tanrımız, Cennetin Kralı İsa Mesih'i bedenen doğuran.

Mesih'in gücüyle, şimdi, sonsuza dek ve sonsuza dek yedi konseyin tümü tarafından lanetlenen şeytan ve kirli ruh olun.

Amin. Haç tüm Evrenin koruyucusudur, haç kilisenin güzelliğidir,

Haç, krallar için bir güçtür, şeytanları Tanrı'nın hizmetkarından (isim) uzaklaştırmak için bir haçtır.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Ziyaretçilerden gelen sorular ve uzmanlardan yanıtlar:

İncil'deki benzetme

Eski kutsal yazılar, bir insanda birden fazla şeytanın ele geçirilebileceğini söylüyor. İncil'de bundan bahsediliyor.

Hikayelerden biri, İsa Mesih'in hasta bir kişiyi iyileştirirken kötü ruhlara şunu sorduğunu söylüyor: "Adın ne?" İblisler yanıt olarak şöyle dedi: "Benim adım Legion."

Kurtarıcı kötü ruhları kovdu ve onları domuzlara aşıladı, sonra gerçek hayvanlar komşularına dayanamadı ve uçuruma koştu.

Kendi kendine raporlama

Herhangi bir nedenle istenmeyen bir komşudan rahiplerin yardımı olmadan kurtulmaya karar verirseniz, şeytanı kendinizden nasıl çıkaracağınızı bilmelisiniz:

• Yalnız kalmalısın, iblis hızla yeni bir kurban bulabilir;
• Simgelerin ve göğüs haçının varlığı gereklidir;
• Kötü bir ruhun sizi her türlü uygunsuz davranışa yönlendirdiğini anlamalısınız;
• Sedum gerçekleştiğinde iblis direnecektir, Tanrı'ya ve O'nun yardımına inanmaktan vazgeçmemelisiniz.

Şeytanları kovmak için okunacak dua:

Yüce Tanrım, korusun. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Ben, Tanrı'nın hizmetkarı (isim), kutsanacağım ve kulübe kapılarından, avludan kapılara, kapıların arkasındaki açık alana, sabah şafağının altında ve doğu tarafının altında kendimi geçerek gideceğim , ev sahiplerinin gerçek Rabbine,

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'i, Cennetin Kralı'nı ve kutsal Başmelekler Mikail ve Cebrail'i, altı kanatlı melekleri ve yüksek melekleri ve diğer bedensiz göksel güçleri ve kutsal dürüst peygamberi kurtaracağım.

Rab Yuhanna'nın Öncüsü ve Vaftizcisi'ne ve dört kutsal havari ve müjdeciye: Matta, Markos, Luka ve İlahiyatçı Yahya'ya, kutsal peygamber Tezbite İlyas'a.

Ey Tanrım, büyük İlahi merhametini, Rab'bin Tahtı'ndan tehditkar, karanlık, taş, ateşli ve alevli bir bulut yarat. O kara buluttan sık sık yağmur indir.

Cennette, Rabbin Tahtı'ndan Allah'ın rahmeti ve tehdit edici bir bulut, kuvvetli gök gürültüsü ve şimşekler başlar ve yükselir.

Ve orduların gerçek Rab Tanrısı, Kurtarıcı İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Cennetin Kralı, Tanrı'nın büyük merhametini Rab'bin Tahtı'ndan, Kutsal Ruh'tan, gök gürültüsünün kralı, şimşek kraliçesinden indirdi. .

Gök gürültüsü kralı çarptı, şimşek kraliçesi alevleri söndürdü, etrafındaki her şeyi kutsadı, her türden kirli ruh dörtnala koşup dağıldı.

Ve nasıl da Allah'ın rahmetinden, tehditkar bir buluttan, güçlü gök gürültüsü müthiş bir gök gürültüsü oku şimşekten uçuyor ve şeytanı ve iblis K., S., S., N.'nin ve mamut haberci ve ziyaretçimin kirli ruhunu ne kadar tehditkar, şiddetli ve ateşli bir şekilde dışarı atıyor, Tanrı'nın hizmetkarı (isim), bahçeden dışarı çıkıyor, taş ve ağaç kırılıyor ve tıpkı o müthiş gök gürültüsü okundan taş tek bir yere uçamadığı gibi, ağaç yeniden büyüyemiyor ve sanki lanet olası şeytan ve kirli ruh, iblis, mamut haberci ve ziyaretçi benden, Tanrı'nın hizmetkarından (isim), bu yerden, uzak diyarlardan, uzak şehirlerden, uzak köylerden, uzak denizlerden kaçarlardı ve beni göremezlerdi, Tanrı'nın hizmetkarı (isim) ve beni duyamadı.

Ve müthiş, ateşli, gök gürültülü bir oktan, şeytandan nasıl korkuyorsunuz ve sizinle birlikte kirli ruh da korkuyor, iblis K., S, S, I. ve mamut haberci ve ziyaretçi ve ayrıca hizmetkar Tanrı (isim), düşmanlarımdan ve rakiplerimden (isimler) ve her türlü kirli ruhtan korkar ve korkardı, dörtnala koşup benden, Tanrı'nın hizmetkarından (isim) kaçardı.

Su suya girer ve orman ormana girer, kuru gıcırdayan bir ağacın altında, ölü bir kökün altında, bir çalının altında, bir tepenin altında ve avlu mamutu bir haberci, bir ziyaretçi ve lanetli bir şeytandır. ve kirli bir ruh, bir iblis, eski, eski yerinize, karanlık evinize gidin.

Ve tıpkı Rab beni bilge kıldığı gibi, körler görmez ama herkes bilir, öyleyse Tanrım, beni Tanrı'nın hizmetkarı (isim), haç ve dua ile kirli şeytanlara gidecek kadar bilge yap.

Arabadaki gök gürültüsünün sesi, Şimşeklerin parlayacak, Evren hareket edecek ve dünya titriyor, tıpkı kirli ruhların Tanrı'nın hizmetkarı (isim) benden ve ebeveynlerimiz yeryüzünde yatarken titreyişi gibi , çanların çaldığını veya kilisenin şarkı söylediğini hissetmiyorlar ve bu yüzden benim komplo cümlem her zaman ve gelecek yüzyıla kadar, sonsuza kadar güçlü, güçlü olacaktır.

Amin.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin. Tanrı'nın (isim) hizmetkarı olacağım, kutsanarak batıdan doğuya gideceğim. Tehditkar bir bulutun kralı yükseliyor ve tehditkar bir bulutun altında gök gürültüsünün kralı, şimşek kraliçesiyle birlikte koşuyor.

Tıpkı düşman-şeytanların gök gürültüsü kralı ve şimşek kraliçesinden: ormandan, sudan, bahçeden ve her türlü kirli yaratıktan - karanlık mülklerine: bir kütüğün altına, bir kütüğün altına, havuzlara ve göllere kaçmaları gibi, onlar da kaçarlardı. bu konaklarda yaşayanlar benden, Tanrı'nın hizmetkarı (isim).

Her türden insan düşmanı kaçardı: orman şeytanları, su şeytanları, ev şeytanları: bir kütüğün altından, bir kütüğün altından, göllere, çamurlu su, havuzlara, kuru çalılıklara, kırık, ayak basılmamış köprülerin altına.

Bundan sonra yüzyıllar boyunca pervasızca ve geri dönülmez bir şekilde koşacaklar. Amin

Kurtuluşun işaretleri

Kötü bir ruh ortaya çıktığında kişi aşağıdaki belirtileri yaşayabilir:

• Soğuk;
• Vücut titriyor veya titriyor;
• Fiziksel acı;
• Artan basınç;
• esneme, öksürme veya yavaş nefes alma;
• Karın ağrısı, mide ekşimesi, kusma;
• Migren;
• İstemsiz hareketler;
• Vücut kırılması;
• Çığlık atıyor ve çığlık atıyor;
• Öğrenci genişlemesi;
• Şaşılık;
• Kaçmak;
• Hiss;
• Koku;
• Kaşıma hareketleri;
• Kıvranıyorum.

Diğer ritüeller

Ortodoks dualarının yanı sıra, halk ritüelleri evde kullanılabilen şeytanların insan vücudundan atılmasına yardımcı olur.

Bir iblisin bir insandan nasıl atılacağına bir örnek:

Bir iblisin ele geçirdiği kişi, yaşam alanının içinde veya dışında herhangi bir yerde bir eşiğe oturmak zorundadır. Aynı zamanda üzerinde haç dışında herhangi bir süsleme olmamalıdır. Ayaklarının altına kar beyazı bir havlu koymalı, üzerine biraz bozuk para atmalı ama saymamalı ve yanına biraz ayçiçeği çekirdeği serpmeli, saçlarını taramaya ve çekirdekleri kırmaya başlamalıdır.

İblis sormaya başlayacak: "Ne yapıyorsun?"

Özgürce ve korkmadan cevap vermeniz gerekiyor: "Saçımı tarıyorum ve bitleri temizliyorum."

Kötü ruh soracaktır: "İnsanlar bit yer mi?"

"Yaşayanlarda ölüler mi yaşıyor?"

Bu sözlerden sonra iblis gidecek. Geri dönmemesi için törendeki tüm eşyaların sarılıp mezarlığa götürülmesi, orada herhangi bir mezarın üzerine konulması ve şöyle söylenmesi gerekiyor:

“Geri veriyorum, hayatta olacağım ve sen de yerde yatacaksın.

Ay ve Güneş aynı gökyüzünde birlikte yürürler ve birleşmezler, bu yüzden sizinle bir daha asla karşılaşmayacağız.

Amin!".

Kendinizi üç kez çaprazlayın ve arkanıza bakmadan gidin.

Lanetli evler

Kötü bir güç sadece insanın ruhuna girmekle kalmaz, aynı zamanda bir yaşam alanında da yaşayabilir. İblisler için ideal ev, cinayetlerin ve intiharların işlendiği evdir. Çoğu zaman kötü ruhlar, ağır alkoliklerin ve uyuşturucu bağımlılarının yaşadığı, sıklıkla küfür ettikleri ve sorun çıkardıkları apartmanlara taşınırlar.

Diğer dünya komşularından konut satın aldıysanız, onların kovulması gerekir, aksi takdirde iblisler sizi sarhoşluğa ve intihara itecektir. Onlarla keyifli bir yaşam beklemeyin.

Nereye gidiyorlar

İblis ayrılırken hemen içeri girmelidir. yeni ruh. Bir sonraki kurbanı bulamazsa kovulduğu kişiye geri döner. Bir kişi ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürürse, iblis yedi kötü ruhla daha geri döner ve onu ele geçirir. Bu nedenle törenden sonra cemaat almak ve düzgün bir yaşam tarzı sürdürmek çok önemlidir. İsa cinleri kovduğunda onlara nereye gideceklerini söylemedi. İblislerin kendileri ondan onları hayvanlara aşılamasını istedi.

Video “Bir insandan bir iblis nasıl atılır?”

Şeytan kovucu

Artık ülkemizde şeytan çıkarma uygulamasına izin verilen tek bir tapınak var, yani bir kişiden iblisleri kovmak, bu TRINITY-SERGIUS LAVRA'da. Şeytan kovucu Peder Herman, hizmetlerinde iblisleri kovuyor.

Ortodokslukta şeytan çıkarma ayinine kınama denir. Bu ritüel, özel bir dua okumayı, haç işareti yapmayı ve tütsü yakmayı içerir. "Tütsüden cehennem gibi kaçar" deyimini hatırlıyor musunuz? Bu ele geçirilmiş olanla ilgili.

Yalnızca piskopostan özel bir kutsama alan bir rahibin azarlama hakkı vardır. Rahiplerin geri kalanı, bir kişinin kendisini şeytani güçten kurtarmasına yardım etmek istiyorlarsa, sağlık için olağan duayı okurlar. Bazı durumlarda da yardımcı olur.

Optuna İnziva Yeri'ne yaptığım bir hac gezisi sırasında, keşişlere, manastırdaki şeytani kişiyi azarlayabilecek birisinin olup olmadığını sormak zorunda kaldım. Şeytan kovucu keşişlerin olduğu ortaya çıktı; yardım için kendilerine gelenleri azarlıyorlardı, ancak şimdi kilise onların bunu yapmasını yasakladı ve şeytan çıkarma iznini yalnızca Lavra'daki Peder Herman'a bıraktı.

Şeytanları kovan duanın kendisinden ayrıca bahsetmeye değer. Ortodoks Kilisesi'nin kanonunda en uzun olanıdır - yaklaşık 20 dakika sürer. Bunu Eski Kilise Slavcasında okudular. Duanın metni yüzyıllar önce iblislere karşı kesin bir çare olarak geliştirilmiş ve başarıyla test edilmiştir. O zamandan beri duanın tek bir kelimesi bile değişmedi.

Şu anda, Rusya'daki en ünlü şeytan çıkarma yeri, Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sı, Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sının Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kapı Kilisesi'dir.

Ancak bu konuyla ilgilenmeye başladığımda başka bir soru ortaya çıktı. Böyle bir hizmette bir şeytanı iyileştirmek gerçekten mümkün mü? Peder Herman, tören sırasında iblisleri toplu halde kovuyor. Ve bir kiliseden satın alınan iblislerin şeytan çıkarılmasına ilişkin bir broşür olan Ortodoks Hristiyan literatüründe, iblislerin bireysel bir resepsiyonda kovulması gerektiğini okudum, yani. bire bir, birlikte değil Büyük miktarlar insanlar, çünkü şeytanlar başka bir kişiye vb.

***

Lavra'daki şeytanların şeytan çıkarılması hakkında

... “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına”... Rahibin elindeki haç sadece 40-45 yaşlarında bir kadının başına dokunuyordu. Ve aniden... korkunç bir hayvan kükremesi tapınağın saygılı sessizliğini sarstı. Kadın, bilinmeyen ama korkunç bir güç tarafından kelimenin tam anlamıyla çarmıhtan atıldı. Bütün gücüyle iri bedeni yere çöktü ve sarsılmaya başladı. Daha önce bir elmanın düşebileceği bir yer yokmuş gibi görünen kalabalık, neredeyse anında dağıldı. İnsanlar birbirlerine yapışarak, eğilen, döven, titreyen, hırlayan adama şefkat ve dehşetle baktılar...

İnanın bana bu bir senaryodan alıntı değil. başka bir film korku. Hayat, çoğu zaman olduğu gibi, herhangi bir fanteziden daha korkunç sahneler sunar. Anlatılan olay gerçek boyutta sadece birkaç ay önce gerçekleşti. Eylemin sahnesi, manastırın manastır kardeşlerinin başrahibi Peder German'ın bir sonraki "raporunu" düzenlediği Trinity-Sergius Lavra'dır.

Sorunun geçmişinden

"Şeytan çıkarma" kelimesi muhtemelen her modern insana aşina değildir. Rusya'daki eski günlerde, bu sofistike denizaşırı terim daha basit ama daha az ürkütücü olmayan bir tanıma karşılık geliyordu - "şeytanların şeytan çıkarılması"!

Hıristiyanlık da dahil olmak üzere hemen hemen her din, varlığı kabul etmektedir. karanlık güçler- kötü ruhlar, astral dünyada yaşayan ve Tanrı'dan uzaklaşan karanlığın prensine itaat eden iblisler. Çeşitli vahiylerde farklı şekilde anılır - Ahriman, İblis, Şeytan. Ancak onun özü her yerde aynı şekilde tanımlanıyor: İnsan ırkının düşmanı, sinsi bir yalancı ve Allah'a karşı bir savaşçı.

Şeytan çıkarmanın Hıristiyanlıktaki ilk sözünü İncil'in kendisinde buluyoruz. İsa Mesih, dünyevi yaşamı boyunca, bu cehennemi (yani cehennemvari) varlıkların ele geçirdiği insanlardan, Kendi önünde titreyen iblisleri defalarca kovdu. Ama belki de en etkileyici olanı, Rabbimizin bir sürü kötü ruhtan oluşan bir kalabalığın (unutmayın: “bizim adımız Lejyon!”) ​​domuz sürüsüne taşınmasını nasıl sağladığını anlatan Kutsal Yazılar bölümüdür. Böylesine beklenmedik bir “mahalleden” perişan olan hayvanlar, kendilerini uçurumdan denize attı.

Hıristiyanlığın manevi yaşamdaki en deneyimli taraftarları bazen kötü ruhları kovma gücünü aldılar ve onlara Kurtarıcı Mesih'in adı ve gücüyle emir verdiler. Bununla birlikte, bu tür bir uygulama çok ciddi sonuçlarla doludur ve her zaman bir kişiden inanılmaz ahlaki saflık, fiziksel içgüdülerine hakim olma, münzevi egzersizler ve münzevi bir yaşam tarzı gerektirir. Herkes, manevi savaşlarda deneyimli bir Mesih savaşçısı bile, cehennemin güçleriyle esasen açık bir savaşa girmeye cesaret edemedi.

"İsa'yı tanıyorum ve Pavlus'u tanıyorum"

İblislerle yapılan en zorlu savaşlarda, kirli ruh, büyüyü yapanın kendisine "göç etti".

Bu nedenle, “Havarilerin İşleri”nde (19, 13-16) bazı sözde şeytan kovucular hakkında bir hikaye vardır: “Gezgin Yahudi şeytan kovuculardan bazıları bile kötülük yapanlar üzerinde Rab İsa'nın adını kullanmaya başladı. ruhlar şöyle diyor: Sizi Pavlus'un vaaz ettiği İsa aracılığıyla çağırıyoruz. Bu, Yahudi başrahip Sceva'nın yaklaşık yedi oğlu tarafından yapıldı. Ama kötü ruh cevap verdi: İsa'yı tanıyorum, Pavlus'u da tanıyorum, ama sen kimsin? - ve içinde kötü bir ruhun bulunduğu bir adam onlara doğru koştu ve onları alt ederek üzerlerine öyle bir hakimiyet kurdu ki, o evden çıplak ve dövülüp kaçtılar.”

"Güçlü pop"

...Başka bir ibadet sırasında, otuz beş yaşlarında genç bir kadın yüzünü çevirerek aniden kollarını bir köpek gibi önünde sallamaya başladı; rahibin buhurdanlığında yanan hafif tütsü kabarcıkları ona ulaştı.

Peder Herman'a öfkeyle bağırdığında sesinin tonlamasını kelimelerle anlatmak zor: "Yaşlı aptal" ve sonra sanki sesinde pişmanlık varmış gibi: "Uh... güçlü rahip!" Sayısız "azarlamaları" sırasında her şeye alışmış olan yaşlı rahip sadece bir anlığına durakladı ve yarı dönük bir şekilde durarak, kadının içinde oturan ve ona cesurca küfür kusan kişiye sadece sert bir sesle şöyle dedi: " Hadi sus artık." Bu kişi olup bitenler hakkında daha fazla düşüncesini ifade etmedi - sadece kadının içinde donuk ve tatminsiz bir şekilde homurdandı.

Çok daha ciddi vakalar oldu. Ele geçirilen bir kişi Trinity-Sergius'a bir yatağa zincirlenmiş olarak getirildi. Lavra'nın kapısına yeni getirilirken korkunç bir şekilde öfkelenmeye ve bağlarından kopmaya başladı. Eylemlerini en çok o destekledi seçim müstehcenliği. Küfürden inşa edilen söz yapıları o kadar çok hikayeliydi ki benzer “incileri” her “yemekhanede” duyamazsınız. Şeytani adamın yataktan kaldırıldığı kilisede Peder German'ın birkaç saat süren dua töreninden sonra sakinleşti.

Bir şeytanın yanıkları veya Bebek neden bir adamın bas sesiyle çığlık attı?

Genellikle Başrahip Herman'ın St.Petersburg kilisesinde düzenlenen dua ayinlerinde. Vaftizci Yahya Peygamber, yüz kadar kişi toplanıyor. Bunların arasında, kural olarak, üç ila beş arasında sahip olunan vardır.

Ancak her serviste mutlaka bulunmaları gerekmez. Kilisede böyle insanlar varsa, o zaman "tuhaflıklar" neredeyse dua töreninin ilk sözleriyle başlar: bazı anlaşılmaz ve korkmuş çığlıklar, inlemeler, mırıltılar, anlaşılmaz hareketler. İçinde “bir şey” olan çocuklar sebepsiz yere ağlamaya başlarlar. Peder Herman'ın yaklaşmasıyla böyle bir bebek gerçek bir erkeğin bas sesiyle kükredi ve çılgına dönmeye başladı, kendisini onu tutan annesinin elinden kurtardı. Ve bu, diğer çocukların mutlu bir şekilde yüzlerini kutsal suyla yıkanmayı teklif ettikleri bir zamandı. Hatta birçoğunun dış görünüşü parlıyor, mutlu bir şekilde gülümsüyor ve içlerinde olup biten gizemli şeyleri dinliyor gibiydi.

Takıntılı insanlar tamamen farklı davranırlar. Üzerlerine kutsal su sıçradığında sanki yanıkmış gibi kıvranıyor ve siniyorlar. Ayin sırasında Abbot Herman, orada bulunan herkesin etrafında birkaç kez dolaşır, her birine ayrı ayrı kutsal mür yağar ve üzerine kutsal su serper. Cehennem niteliğinde bir "anomali"ye sahip olanlar genellikle kükreyerek gözlerini devirir, geriye doğru sendeler ve bazen düşerler. Yazının başında adı geçen kadın tören sırasında 4 kez yere düştü. Ve her seferinde - kasılmalar, spazmlar, kükremeler...

Rahibe iftira atan kadın (daha sonra ortaya çıktığı gibi, bir arkadaşı ve 6-7 yaşındaki oğluyla birlikte tapınağa gelen), ayinin sonunda Çarmıha Gerilme'yi öpmek için güçlükle yaklaştı. Resim yürek parçalayıcıydı: Kendisi - Tanrı'nın imgesi ve benzerliği - Haç'a uzanıyordu ve içinde oturan kişi tüm gücüyle ondan uzaklaşıyordu. Bu manzarayı anlatmak mümkün değil. Kendi gözlerinizle görmelisiniz!

Bariz düşüncesizliğime rağmen, profesyonel gazetecilik merakımı bastıramadığım için bu kadına şu sorularla yaklaştım: “Ne hissettin? Neden böyle bağırıyorlardı? Acı çeken, yorgun gözler bana baktı: “Bilmiyorum. Her şey benim isteklerime aykırı oluyor.”

Karanlıklar Prensi'nin İntikamı

Tutulma, örneğin tüberküloz veya kızıl gibi bulaşıcı değildir. Ancak bir şeyi unutmamak gerekir: İnançlı bir materyalist ve bir “Voltairci” olsanız bile, karanlığın güçleriyle dalga geçemezsiniz! Şeytan, hiçbir ilahi kanunu tanımayan, yalancı ve aldatıcı bir insan olmasına rağmen onları çok iyi bilir ve tıpkı bir avukat-kancacı gibi, her zaman Allah'ın önünde “mağdur olanın” haklarını savunur. Onun " çekici"Herkesin önünde eşit olduğu ve tüm yaratılışın Tanrı'yı ​​yücelttiği doğruluk ve değişmezlik için Evrensel Yasayı koyan Yaratıcının orijinal adaletine başvuruyor. Bir kişi Lucifer'e bir "suç" uyguladığı anda, onun Tanrı'ya isyan etmesi önemli değildir (bunun için Şeytan zaten ceza almıştır - Yüce'den Tartarus'a ifade ile ebedi aforoz!). Karanlıklar Prensi, bir kişinin belirli bir "sözü veya eylemi" nedeniyle "gücenen", hiçbir sebep olmaksızın, bir yaratık gibi ikiyüzlü bir şekilde Tanrı'ya haykırır.

O'nun tarafından oluşturulan Kanunun adaletine göre Yaradan, "gücenmiş" herhangi bir kişiye, "suçluya" aynı ölçüde borcunu ödeme hakkını vermek zorundadır. Tanrı'nın karanlığın güçleriyle sözde suç ortaklığı var. Ve ikincisi sizi intikamla bekletmeyecek: cömertlik ve asalet düşmüş meleklerin çoğu değildir, acımasızca ve acımasızca intikam alırlar!

İntihar, umutsuzluk, umutsuzluk, nefret, öfke, maddi yaşamdaki sıkıntılara dair düşünceler aşılamak - cephanelik büyük. Tek bir amaç var; insan ruhunun köleleştirilmesi! En uygun yol, bir kişinin içinde hareket etmektir.

Kahinlerin ahir zaman hakkında söyledikleri

Ortodoks Hıristiyanlar her yerden Lavra'ya, Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarına akın ediyor. Şuna göre: dış görünüş Giyim, konuşma, Moldova, Sibirya ve Urallardan insanlar manevi beslenme için tüm Rus Ortodoksluğunun başkenti Sergiev Posad'a geliyor. Ukrayna'dan çok sayıda ziyaretçi var. İnananlar, çoğunlukla da aileler, özellikle tek bir şey yapmak için yüzlerce kilometre yol kat ederler: Rus topraklarının büyük mucizesi ve başrahibi Aziz Sergius'un kutsal emanetlerine saygı göstermek. Altı yüz yıldır bozulmadan kalan ve atalarımızın eski çağlardan beri saygı duyduğu kutsal emanetleri hayal edin! - Korkunç İvan ve Büyük Peter. Ancak çoğu zaman olduğu gibi, onlarca yıldır Sergiev Posad'dan arabayla sadece bir saat uzaklıkta yaşayan çoğumuz, hayatımızda bu büyük Rus tapınağını hiç ziyaret etmedik. Gündelik koşuşturmacaya saplanmış bizden yeterince yok mu?!

Rusya'nın her yerinden insanlar, diğer şeylerin yanı sıra, Aziz Sergius'un ruhani çocuklarına ve mirasçılarına, basiret yeteneğine sahip Peder Naum'a veya hizmetlerinde iblisleri kovan Peder Herman'a ulaşmak için buraya geliyorlar.

Ve aklıma şu fikir geldi. Neredeyse yalnızca inananlar ve dindar insanlar ikincinin dua ayinlerine geliyorlar, ancak aralarında bile şeytanın etkisi altında olanlar var. İçlerinde belli belirsiz bir şekilde kirli bir ŞEY taşıyan kaç tanesi aramızda var, sadece ölümlüler, bunların çoğu beyazımsı gri saçlara kadar yaşadı, Tapınağa giden yolu asla bilmiyordu - St. BT. Şam'a giderken Havari Pavlus'a mı?

Eski kahinler, son zamanlardan, Deccal'in gelişinden önce iblislerin cehennemden kaçtıkları ve tanrısızlıkları, sefahatleri, ahlaksızlıkları, kötülükleri ile ruhlarını kendilerine açan insanlara sürüler halinde girmeye başladıkları korkunç bir bakkaliye olarak söz ediyorlardı. nefret, kıskançlık, para sevgisi, bencillik ve hoşlanmama. Etrafa bak! Modern zamanların ahlâk kuralları (“O tempere, o mores!”) ilk başta şöyle verilen günahkar insanlara ilişkin bu tanımlara uymuyor mu? en önemli özellik Dünyanın sonunun yakınlığı iki bin yıl önce St. Havari Pavlus'un mektuplarından birinde. Resmi kilise Dünyanın sonunun tarihleriyle ilgili her türlü sıradan kehanete karşı her zaman çok şüpheci ve ihtiyatlı davranan, bugün açıkça hepimizin son zamanlar. Peder Herman da vaazlarında yaklaşan Son'un işaretlerinin korkunç tesadüflerinden bahsediyor. Belki de varoluşun faniliği ve ölümsüz ruhlarımızın geleceği hakkında ciddi olarak düşünmenin zamanı gelmiştir!..

Not:

Makaleyle ilgilenenler için, Başrahip Herman'ın St.Petersburg kilisesinde acı çeken herkesi kabul ettiğini ekleyeceğim. Vaftizci Yahya Peygamber, Trinity-Sergius Lavra'nın girişinin kemerinin üzerinde yer alır. (seyahat: Sergiev Posad istasyonuna, ardından yürüyerek yaklaşık üç yüz metre). Hizmetler her gün saat 13.00'te başlamaktadır. Kimse sizden para istemeyecektir, giriş ücretsizdir. Ancak Lavra'ya bağış ve fakirlere sadaka için yanınıza beş ila on ruble alırsanız, açıkçası bu bir günah olmayacaktır.

Hizmet başlamadan önce, Aziz Sergius'un kalıntılarına saygı göstermeli ve onun ruhunuzda kutsamasını istemelisiniz. Çocuklarınızı ve hastalarınızı yanınızda getirebilirsiniz. Ve yanınıza küçük bir kap alın: Peder Herman'ın kutsal su dua servisi - evinize biraz kutsal su dökün.

Mucize yaratan kelimeler: dua, şeytanlardan azarlama, şeytan çıkarma tam tanım bulduğumuz tüm kaynaklardan.

Şeytan çıkarma oldukça popüler bir konu haline geldi. Yalnızca ele geçirildiğinden değil, aynı zamanda hasar gördüğünden, nazardan veya ciddi bir fiziksel hastalıktan muzdarip olduğundan şüphelenen kişiler, şeytan çıkarma için özel bir kilise ayini olan kınanmayı ararlar. Bunun doğru olup olmadığını ve Ortodoks geleneğinde şeytan çıkarmanın ne olduğunu öğrenin.

İblislerin şeytan çıkarılması - şeytan çıkarma ayininin tarihi

İblisleri kovmak veya şeytan çıkarma, teolojik bilimin önemli bir parçasıdır. Zamanımızda bir Katolik üniversitesinde okuyabilmeniz ve şeytan kovucu olarak diploma alabilmeniz ilginçtir. İblisleri bir kişiden kovma ritüeli çok eskidir, bu sorunla ilgilenenleri Hıristiyanlığın kökenlerine yönlendirir.

Bu konuyla ilgili bilgilerin ana kaynağı olan İncil'de belirtildiği gibi ilk şeytan kovucu kendisiydi. İsa Mesih. Şeytan çıkarma ayini konusuyla ilgili olanlar arasında en ünlü İncil hikayesi, İsa Mesih'in belirli bir kişiden iblisleri nasıl kovduğunu ve onları domuzların bedenlerine aşıladığını anlatır. Ele geçirilen domuzlar uçuruma doğru koştu ve bir kez daha ele geçirilmenin tehlikelerini vurguladı.

Başlangıçta cinleri kovma yeteneğine yalnızca İsa Mesih sahipti. Sonra havariler bunu aldılar - Kutsal Ruh üzerlerine indikten sonra. Havarilerin takipçilerinin de aynı hediyeyi alan din adamları olduğuna inanılıyor. Ancak her zaman şeytanı kovmayı başaran çok az insan vardı.

İblislerin azarlamaları Orta Çağ'da popülerdi. Ayrıca bilinen birkaç tane daha var gerçek vakalar Geçen yüzyıldaki şeytan çıkarma işlemlerinin çoğunun trajik bir sonu var - rahibin ya da ele geçirilen kişinin ölümü. Rusya'da ilk yazılı kaynak, Kiev Metropoliti Peter Mohyla tarafından yazılan, 14. yüzyıla kadar uzanan şeytan çıkarma talimatlarıydı. Yüzyıllar boyunca şeytan kovuculara olan talep azalmadı, ancak insanlara kötü ruhlar aşılama sorunu hala devam ediyor.

Rusya ve Ukrayna'da şeytanların insanlardan kovulduğu yer

Sergiev Posad şehrinde Trinity-Sergius Lavra

Kural olarak, eski manastırlardaki din adamları ders verme nimetine sahiptir. Rusya'da sadece bir tane var kutsal yer raporların tutulduğu yer - Sergiev Posad şehrinde Trinity-Sergius Lavra. Daha önce şeytan çıkarma işlemleri yapılıyordu Optina Çölü ancak yakın zamanda keşişlere azarlama yasağı getirildi. Ukrayna'da buna benzer daha çok manastır var - bu Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavra ve diğerleri.

Peder Herman Trinity-Sergius Lavra'dan Rusya'nın en ünlü şeytan kovucusudur. Açık şu an Ders verme izni olan tek kişi o. Peder Herman'ın kınamaları çok büyük, bu yüzden diğer rahiplerin sert eleştirilerine maruz kalıyorlar, ki bunun hakkında biraz aşağıda konuşacağız. Peder Herman'ın hizmeti sırasında bilinen şifa vakaları var, ancak eleştirmenler, işe alınan aktörlerin ele geçirilen rolü oynadığını iddia ediyor. Bu, iblisin yeterince güçlü olması durumunda genellikle birkaç şeytan çıkarma seansının gerekli olduğu gerçeğiyle doğrulanır. Ve Peder Herman'ın dersleriyle, yatalak hale getirilen deliler bile bir anda iyileşiyor.

Ukrayna'nın en ünlü şeytan kovucusu Lviv'deki St. Michael Kilisesi'nden Peder Vasily Voronovsky. Ne yazık ki birkaç yıl önce öldü. Artık Ukrayna'daki birçok kilisede şeytan çıkarma seansları yapılıyor. Kiev Pechersk Lavra ve Lviv'deki St. George Katedrali. Köydeki manastırın çok popüler olduğu biliniyor Kolodiivka Ternopil bölgesi. Kırsal şeytan kovucular, görevleri olduğunu düşünerek ücretsiz çalışırlar, ancak ne onlar ne de eskileri ritüellerle ilgili sorulara cevap vermezler - bu yasaktır.

İLE Kiev yakınlarındaki Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi Kilisesi'nden Peder Baş Varlaam Sadece ülkenin her yerinden değil, yurt dışından da geliyorlar. Otuz yıldır hem bireysel hem de grup oturumları yürütmektedir. Peder Varlaam, takıntıyı fiziksel ve zihinsel hastalıklardan ayırdığını iddia ediyor. Düzeltmenin yalnızca şeytanın ele geçirdiği kişiler için gerekli olduğunu, hasar, lanet ve fiziksel rahatsızlıklardan muzdarip olanlar için olmadığını kabul eder. Ukraynalı bir şeytan kovucuya göre ebeveynlerinin günahlarının bedelini ödeyen bebekler bile ele geçirilebiliyor.

Kilisedeki bir kişiden iblisler nasıl kovulur?

Şeytan çıkarma ayini veya iblisleri kovma ayini hâlâ İsa Mesih'in gerçekleştirdiği ayin modeline göre yürütülmektedir. Dini literatürde detaylı olarak anlatılmaktadır. Ritüel, yüzyıllar önce kötü ruhları kovmak için okunan metinler gibi hiç değişmedi. İsa Mesih yalnızca ilk şeytan kovucu değil, aynı zamanda Ortodoksluk ve Katoliklikteki tek gerçek şeytan çıkarma ayininin de yaratıcısıydı.

Ortodoksluktaki şeytan çıkarma ayinine kınama denir. Ritüel sırasında, bir kişiye veya bir gruba haç kullanarak haç işareti yaptırılır, vücuda uygulanır, tütsü ile tütsülenir, kutsal su serpilir ve ayrıca okunur. özel dua. Şeytan çıkarma, rahibin izin alması gereken ve son derece nadir görülen özel bir ayindir.

Amacı şeytanları azarlamak olan dua, kanondaki en uzun duadır. Ortodoks Kilisesi. Okumak genellikle yirmi dakika kadar sürer. Metin birkaç yüzyıldır değişmedi. İblislerden gelen modern kınamalarda, eski zamanlarda olduğu gibi aynı dualar okunur.

Kiliseye gelip hemen şeytan çıkarma seansına gitmek imkansızdır. Böylesine zor ve tehlikeli bir görevi üstlenmeyi kabul eden bir rahibin, töreni yürütmek için piskopostan izin alması gerekir. Eğer böyle bir izin yoksa hasta kişinin sağlığı için ancak dua okuyabilir. Bazı durumlarda yardımcı olur.

Ayrıca rahip, meselenin akıl hastalığı değil, gerçekten Şeytan'ın entrikaları olduğundan emin olmalıdır. Bazı itirafçılar kötü ruhların varlığını nasıl hissedeceklerini biliyorlar ve bazıları da iblislerin korktuğu kutsal su ve haç kullanarak basit testler yapıyorlar. Korkuları ve tiksintileri her zaman başkaları tarafından fark edilir. Sahip olduğundan şüphelenilen bir kişi ile bir rahip arasındaki bireysel konuşma, kötü ruhları tanımlamanın zorunlu bir parçasıdır.

Bir din adamı, kötü ruhların varlığını fark edip onu azarlama izni alırsa, yakın akrabalar arasından tanıklar seçilerek kadim ritüel gerçekleştirilir. Başlamadan önce tanıklar, şeytan çıkarma seansında hazır bulunmaları için itiraf eder ve bir kutsama alırlar. Tanık seçmenin katı kuralları vardır - bunlar şeytanın elinde silah haline gelmemelidir ve cesareti zayıf olanların da bu korkunç manzarayı görmesine izin verilmemelidir. Tanıklar töreni gözlemliyor ve sürekli dualar okuyor.

Birden fazla seans gerektirebilecek bir şeytanı kovduktan sonra oruç tutmalı, hem hasta hem de yakınlarına dua etmeli, saksağan ve dua ayinleri sipariş etmelisiniz. Bir cinden kovulan kişi, Hıristiyan ahlakına uygun olarak yaşam tarzını değiştirmezse iblis geri gelebilir.

Bir kişiden iblisleri kovmak - rahiplerin ikili görüşü

Din adamlarının temsilcilerinin kilise kınamalarına ilişkin görüşleri iki kampa bölündü. Bazıları ayinler sırasında kötü ruhları insanlardan uzaklaştırarak yararlı bir şey yaptıklarına inanıyor. Eylemlerini son derece yararlı olarak görüyorlar çünkü neredeyse her seansta, yüksek çığlıklar, kasılmalar ve diğer şeytani ele geçirme belirtileriyle varlıklarını ele veren ele geçirilmiş insanlar var.

Ancak birçok din adamı şeytan çıkarmanın öneminin fazla abartıldığına inanıyor. Kınamaların, hasar korkusu ve nazar nedeniyle gizli modaya bir övgü olduğuna inanıyorlar. Seanslara, kendileri için düzenlenmesi gereken kişilerin, yani gerçekten ele geçirilmiş olanların nadiren katıldığını söylüyorlar. Çoğu zaman kiliselerdeki iblislerin kiralık aktörler olduğuna dair söylentiler vardır, ancak onların halkın arasına karıştığını gören görgü tanıkları bunu reddeder.

Ayrıca toplu kınamaların kilise ayinlerinin ağır ihlali olduğu da biliniyor. Şeytan çıkarma işlemi, izni olan bir rahip tarafından yalnızca bir kişiye yapılır. Böyle bir oturuma tanık olarak katılmak için bir din adamının kutsaması gerekir - tapınağa girip şeytan çıkarma sürecini göremezsiniz. Herkes şeytan çıkarmaya tanık olamaz; bu güçlü bir müdahale gerektirir. gergin sistem, iyi fiziksel ve akıl sağlığı, ciddi günahların olmaması ve sonunda sahip olunan kişinin yakın akrabalarına ait olmak.

Din adamları arasındaki muhaliflere göre kitlesel kınamalar faydadan çok zarar veriyor. Her insan bir dereceye kadar iblisler tarafından ele geçirilmiştir, ancak azarlama yalnızca fiziksel bedeni kötü ruhlar tarafından ele geçirilmiş olanlar için gereklidir, bu da ele geçirilmenin en uç aşamasıdır. Pek çok insan, temelde yanlış olan bu kilise ayini yardımıyla hastalıklardan, nazardan ve hasarlardan kurtulmaya çalışıyor. Üstelik bu tür seanslarda sadece kendi olumsuzluğunuzdan kurtulmak değil, aynı zamanda bir başkasının olumsuzluğunu da "almak" oldukça mümkündür.

Eğer Hakkında konuşuyoruz Gerçek ele geçirilmiş insanların varlığı hakkında kimse, içlerinden birinden kovulan bir iblisin kime ele geçirilebileceğini bilmiyor. Tanıkların ve rahip yardımcılarının seçiminin bu kadar katı olmasının nedeni budur - kötü ruhlarla aynı odada bulunanlar onların silahı olmamalıdır.

Genel olarak, Rusya ve Ukrayna'da insanlardan iblisleri kovma oturumlarının düzenlendiği birkaç kilise vardır. Ancak çoğu rahip, bu tür ritüellerin olumsuz büyülü programlardan ve fiziksel hastalıklardan değil, yalnızca takıntıdan muzdarip insanlar için gerekli olduğundan emindir. Ayrıca bu kilise ritüelinin gerçekleştirilmesi gereken kanonlar da vardır.

"Şeytan çıkarma" terimi, "büyülemek", "yeminle bağlamak" anlamına gelen Yunanca kelimeden gelir. Bu, amacı iblisleri (bir veya daha fazla) ele geçirdikleri bir yaratığın bedeninden kovmak olan bir eylemdir. İkincisinin rolü sadece bir kişi değil aynı zamanda bir hayvan ve bazen de cansız bir nesne olabilir. Örneğin, 15. yüzyıldan kalma bir Alman tablosu (Martin Schongauer çevresi), Magdalalı Meryem'i ve bir nimetle bir kadeh şaraptan zehir çıkaran Evangelist John'u tasvir ediyor. Zehir daha sonra yılan şeklinde ondan çıkar. Antik çağda, su, yağ, tuz vb. şeytan çıkarma gibi bir iblisi kovmak için Galya ritüellerinin olduğu biliniyor. Görünüşe göre bunlar aynı zamanda belki de daha sonra çeşitli ritüeller için kullanılan maddi maddeleri saflaştırmayı da hedefliyordu. kutsal amaçlar.

Antik çağlardan beri, genel olarak şeytanla mücadele gibi iblislerin kovulması da mekansal kategorilerde düşünülüyordu. Yani şeytanın kendisine ait olmayan topraklardan kovulması gerekiyordu. Tanrı'nın oraya girebilmesi için "beden kabını" terk etmesi gerekiyordu.

Farklı durumlarda kullanılan ritüellerin özellikleri

Ritüel, acı çeken kişinin ne kadar ele geçirildiğine bağlı olarak değişir. Hafif vakalarda, örneğin şeytana isnat edilen bir hastalık söz konusu olduğunda, bir nimet yeterlidir. Bu durumda şeytan çıkarma, pratik olarak Hristiyanların iyileşme için dua etmesiyle özdeşleştirilir. Eğer kirli bir ruh, dili de dahil olmak üzere, acı çeken kişinin vücudunu tamamen ele geçirirse, kelimenin tam anlamıyla bir ritüele başvurulur. Bir kişinin bedeniyle sohbet eden şeytan kovucu, onun bir iblisle konuştuğuna inanır. Bu ritüel sadece sahip olunanlara uygulanmaz. Batı Kilisesi'nde (ve daha sonra Roma Katolik Kilisesi'nde de) şeytan çıkarma, vaftiz töreninin gerekli bir parçasıydı. İkincisinin yalnızca bir kişiyi kiliseye getirmekle kalmayıp, aynı zamanda şeytanı ruhundan çıkararak onun yerine Mesih'i getirdiğine inanılıyordu.

Metni yüksek sesle söylemek gerekli mi?

Dualarla yapılan kınamalar her zaman yüksek sesle telaffuz edilmez ve ritüel eşlik gerektirir. Antik çağlarda yazılı ritüellerin de etkili olduğuna dair bir inanış vardı. Bu durumda, ilgili metin ele geçirilen kişinin boynuna basitçe bağlandı ve böylece iblisler kovuldu. Ancak görünüşe göre bu yöntem güvenilir sayılmadı. Bu, 520 civarında yazılan Galya "Aziz Eugendes'in Hayatı" ile doğrulanmaktadır. Vahşi bir iblisin ele geçirdiği bir kızın boynuna çok sayıda şeytan çıkarma metninin bağlı olduğu söyleniyor. Ancak şeytan bundan çıkmak istemez. Tam tersine, eyleme katılan kişiye tüm İskenderiye el yazmalarını ele geçirdiği “kap”a assa bile ihraç edilmeyeceğini alaycı bir şekilde söylüyor. Keşiş Yura Evgend'in emri gerekiyor. Evgend'in şeytan çıkarma mektubu yazmasının ardından iblislerin ele geçirdiği kız, kötü ruhun gücünden kurtulur.

Şeytan çıkarma ritüelini kim icat etti?

Efsaneye göre şeytanlara hükmetme sanatının mucidi Süleyman'dır. Yahudi efsanelerinden Lilin, Ruhin ve Shedim adlı iblisleri kontrol edebildiğini, hatta onları önünde dans ettirebildiğini öğreniyoruz.

Vatandaşı Eleazar'ın Vespasian'ın huzurunda yaptığı şeytan çıkarma işlemini anlatıyor: Şeytan kovucu, şeytanın burun deliklerine sihirli bir yüzük uyguladı ve Süleyman'ın adının anıldığı büyülerin yardımıyla şeytanı burun deliklerinden çekti. Ele geçirilen adam düştü ve Vespasian'a iblisin çıktığını göstermek için Eleazar, kirli ruha su kabını ters çevirmesini emretti.

İsa'nın kendisi, Hıristiyan dininde ilk şeytan kovucu olarak kabul edilir. Bir zamanlar kötü ruhlardan oluşan bir "lejyonu" ele geçirilmiş bir adamdan kovdu. Domuzların içine girip denize koştular. Ancak bunun tersini de yaptı; Şeytan'ın Yahuda'nın bedenine girmesine izin verdi. Son Akşam Yemeği'nde Iscariot'a bir parça ikram etti ve bundan sonra Şeytan onun içine girdi.

Şeytan çıkarma metninin doğrudan kovulan şeytana yönelik olmasına rağmen, sonuçta Mesih'e hitap ettiğini unutmayın. Kesin olarak konuşursak, tek şeytan kovucu olan İsa'dır, çünkü onun müdahalesi olmadan bir iblisi kovmanın imkansız olduğuna inanılır. Şeytan kovucular bazen başka bir yüksek otoritenin (Mesih'i saymazsak) - Meryem Ana'nın yardımına da başvururlar.

Ritüelin süresi

Ritüelin süresi değişebilir. İblis bazen ele geçirilen kişiyi hemen terk eder. Ancak sürgününün iki yıl sürdüğü bir durum anlatılıyor. Ele geçirilen kişi, kural olarak, ritüeli gerçekleştirdikten sonra "ölür" ve bazen de gerçekten ölür. 10. yüzyıl İrlanda metninde, azizin arkadaşlarından biri olan Aziz Brendan'ın Yolculuğu, bir iblisin kışkırtmasıyla bir hırsızlık yapar. Aziz, kirli ruhu kovuyor. Orada bulunanlara görünüyor. Bundan sonra keşiş ölür ve melekler onun ruhunu cennete götürür.

Sınır dışı edilme yolları

İblisleri kovmanın bir yolu olarak dualarla kınamaların yanı sıra çeşitli kutsal emanetler de kullanılabilir. Örneğin bir ortaçağ efsanesinde St. Vincentia. Bir atkıyla sarılmışlardı. Şeytan çıkarma işlemi yapılırken birçok araç kullanılabilir. Dua sözleri sadece bir yoldur. Örneğin şeytan çıkarma aracı bir azizin mezarı olabilir. Yakınlığının iblislerin kaçmasına neden olduğuna inanılıyor. Böylece her türlü kutsal nesne kullanılabilir. Her ne kadar dua (örneğin Latince şeytan çıkarma duası) hala ana araç olsa da. Onsuz ritüeli gerçekleştirmek zordur.

Bir iblis ve bir şeytan kovucu arasındaki müzakereler

Çoğu zaman iblisleri kovmak onlarla diyaloğa dönüşür. Bir şeytan kovucu ile kirli bir ruh arasındaki iletişim bazen çok uzun olabilir. Diyalog sırasında karşılıklı olarak kabul edilebilir şartlarda bir anlaşma yapılır. Bu durumda, iblislerin ruhları genellikle küçük pazarlıklar yapar ve şeytan kovucu bazen (saf efsanelerde) şeytanın bilgisini kendi amaçları için kullanmaya çalışır. Örneğin, ölen bir kişinin ölümden sonraki kaderini şeytan çıkarma işlemi yaparak öğrenebilir. Şeytanın sözlerine elbette körü körüne inanılacak bir şey değil, ancak bazıları kötü olandan gerçeği çıkarmayı başarıyor.

Diyalog sırasında hangi koşullar altında, ne zaman, nerede çıkacağının öngörülmesi önemli. Örneğin, belirli bir ortaçağ şeytan kovucu, kötü bir ruhu kovmadan önce, ele geçirilen kişinin bedenini nerede ve ne zaman terk etmeyi planladığını ondan öğrendi. Ona bunun bugün St. Margaritalar.

İblisin tam olarak nerede ortaya çıkacağı sorusu özellikle önemlidir. Aslında, yanlış ayarlanmış koşullar altında, kurbanın vücudunun yalnızca bir kısmını bırakabilir ve örneğin boğazına, eline vb. Yerleşebilir. Daha sonra terk edilen yeri tekrar işgal edebilir. Kusursuz bir şekilde gerçekleştirilen bir ritüelin, iblisin doğrudan cehenneme gönderildiği ve oradan artık dünyaya dönemeyeceği bir ritüel olduğuna inanılır, çünkü Havari Petrus'a göre cehennem, onun nihai kararı beklediği bir hapishane yeridir. . Ancak onun oraya gitmesini sağlamak özellikle zordur. Buradaki sözleşme süreci çoğu zaman duraklıyor. İblisler nereye gidecekleri konusunda bizzat İsa'yla bile pazarlık yapar. İncil'de domuz sürüsüne taşınmak için izin istiyorlar, İsa da buna izin veriyor.

Sürgün edilen St. Paulana'lı Francis, iblis, ele geçirilen kadının gözlerinden çıkmayı amaçlıyordu. Ancak farklı bir yola başvurmak zorunda kaldı. Azizin ustaca eylemlerinin bir sonucu olarak, iblis kendisini ihtiyatlı bir şekilde hazırlanmış bir gemide yakalanmış halde buldu. Böylece başka bir şeytan çıkarma işlemi daha gerçekleştirildi.

Bazen diyalogda güçlü duygusal tonlar eksik olabilir. Kirli ruh ağıt yakmaktan kaçınır, ancak çıkış için bir koşul belirler veya şeytan kovucuya doğru yanıtlanması gereken sinsi bir soru sorar. Örneğin, Abba Apollonius şeytan çıkarma ayini gerçekleştirirken, iblis ona dışarı çıkacağını söyledi, ancak ancak ona koyunların kim olduğunu ve İncil'de keçilerin kimlerden bahsedildiğini söylemesi durumunda. Bu soru, Apollonius'un başarıyla kaçındığı bir tuzaktır. Ona keçilerin adaletsiz olduğunu (birçok günaha maruz kaldığı için Abba'nın kendisi de dahil) ve koyunların kim olduğunu yalnızca Tanrı'nın bildiğini söyledi. Bu durumda iblisin Apollonius'u gururla sınadığı açıktır. Ancak ikincisinin cevabı mükemmeldi. Kötü ruhlara karşı en iyi silah olan tam bir alçakgönüllülük gösterdi.

Lutheran ayininin özellikleri

Şeytan çıkarma ayini, tüm görünürdeki ayrıntısına rağmen, genellikle şeytan kovucunun şeytan fikri ve şeytanla geliştirdiği tuhaf ilişki tarafından belirlenen kişisel yönleri içerir. 16. yüzyılda Luther, şeytan çıkarma pratiğinde bir tür devrim yaptığında, (aynı zamanda ritüel dışı olarak da anladığı - tamamen içsel bir süreç olarak) dua dışında tüm ritüel bileşenleri terk ederek, şeytan çıkarma konusundaki kişisel fikirlerinden yola çıktı. şeytan. Luther'e göre şeytan çıkarma ritüeli, eğer aynı zamanda şeytanı kovmak için ciddi bir büyü yapılırsa, kötü ruhun gururunu ve gururunu övüyor. Bu nedenle yalnızca gücü güçlendirir. Bu nedenle Luther'e göre şeytan kovucunun ritüeli terk etmesi gerekiyor. Yalnızca aşağılama ve dua onun araçları olmalıdır. Sonuçta İsa bir şeytan kovucu değil, şeytanı kovuyor. Bunu, insan ritüellerinin yönlendirmesine gerek kalmadan, dilediği zaman yapacaktır. Luther'in şeytan çıkarma ayini açıklaması, onun ilkinden, yani duadan sonra nasıl aşağılamaya (ikinci silah) başvurduğunun işe yaramadığını gösteriyor. Şeytanın ele geçirdiği bir kız kendisine getirildiğinde Luther sağ elini onun başına koyarak dua etmeye başladı. Etrafındakilere duanın Tanrı onu duyana kadar süreceğini anlattı. Ancak okumanın bir faydası olmadı. Duanın yalnızca kötü ruhun gururunu memnun ettiğini düşünen Luther, kızdan çekildi ve sonra onu tekmeledi (tabii ki o anda onda yalnızca bir iblisin enkarnasyonunu gördü). Bundan sonra Luther Şeytan'la alay etmeye başladı. İblislerin kovulması (şeytan çıkarma) tamamlandı. Kız memleketine götürüldü ve Luther'e artık kötü bir ruh tarafından işkence görmediği bilgisi verildi.

Protestanlar, şeytan çıkarma ritüelinin gerekliliğini inkar etmeden, şeytan çıkarmayı, her insanın şeytanla iç mücadelesi fikriyle karşılaştırdılar. Luther'in takipçileri şeytan çıkarma ritüelini bir tür büyücülük, şeytanın hoşgörüsü olarak görüyorlardı. J. Hawker Osnaburg, şeytan kovuculara karşı çıktığı incelemesinde (“Şeytan Tiyatrosu” koleksiyonunda okunabilir), bir ritüeli gerçekleştirirken dua ve kutsal sözlerin kullanılmasının günah olduğunu savunuyor.

Şeytan kovucunun kendisini arındırma ihtiyacı

İblis bilimi sorunsalının doğasında var olan düşünümsellik (sonuçta iblis, sonuçta kişinin kendi içindedir), şeytan çıkarma konusunda da kendini gösterir. Bunu yapan kişinin kendini iyileştirmesi gerekir. Şeytan kovucunun zor görevi kendi temizliğidir.

Şeytanı kendiniz kovmak istiyorsanız, bunu yapmak için yeterli ruhsal ve fiziksel gücünüzün yanı sıra kötü ruhla yüzleşme cesaretine sahip olup olmadığınızı düşünün. Büyüyü yapmaya başladığınızda görebileceklerinizden korkacak mısınız? Ruhu güçlü olan bile, iblisler bir kişiden kovulduğunda olanlara her zaman dayanamaz. Bazıları için bu ritüel ölümcül bile olabilir: ruh ve yaşam geri dönülemez şekilde değişecektir.

Hasta özel dikkatle tedavi edilmelidir. Ritüel sırasında ruhunuzdaki gururu bastırmanız, tiksinti ve gururu unutmanız gerekir. Artık önemli olan tek şey insan ruhuna yardım etmek, onu şeytanın zulmünden kurtarabilmektir. Kirli bir kişinin kontrolü altındaki bir vücut korkunç şeyler yapabilir. Şifacı alçakgönüllülükle Tanrı'dan yardım istemelidir. Ancak en kötüsü ritüelin olası sonuçlarıdır. Bir insan iyileşebilir ama ölme ihtimali de vardır. Bu nedenle tüm sorumluluğu anlamanız ve güçlü yönlerinizin farkında olmanız gerekir. Kilisenin bu ritüeli gerçekleştirmeye çok nadiren izin verdiğini unutmayın.

Zor durumlarda ritüelin birkaç kez tekrarlanması gerekir. Bir şeytanı kovmak için yaptığınız büyü hemen işe yaramayabilir. Kirli ruhun birkaç hafta, hatta ay sonra bedeni terk etmesi mümkündür. Yaptığınız büyü veya başka bir dil, kötü ruhun kurbanını terk edeceğinin garantisi değildir. Şeytan çıkarma karmaşık bir ritüeldir. Aşağıda uygulamasının ana aşamalarını açıklayacağız. Ancak öncelikle kişinin gerçekten şeytanın eline geçtiğinden emin olmalısınız. Bunun belirlenebileceği bir dizi işaret vardır.

Şeytan olduğunuzu nasıl anlarsınız?

Daha önce bilmediği eski dilleri veya modern yabancı dilleri konuşabiliyor. Ayrıca yetenekleri veya yetenekleri olabilir. Bazen insan bilmemesi gereken bir şeyi bilir. Önemli bir işaret, ele geçirilen kişinin kutsal olan her şeyden korkmasıdır: kilise sembolleri, haç. Aynı zamanda saygısızlık ve küfürle de meşgul olabilir. Takıntı belirtilerinin genellikle şizofreni, epilepsi, Tourette sendromu, histeri veya diğer zihinsel bozukluklar gibi hastalıkların belirtileri olduğunu unutmayın. Ancak bunun tersi de mümkündür. Güçlü bir ruhsal temele sahip olan gerçek şeytan çıkarma, bölünmüş kişilik, psikoz, histeri, manik sendrom, paranoya ve agresif şizofreni kılığına giren şeytanları kovma yeteneğine sahiptir.

Ritüelin aşamaları

Her şeyden önce, kirli ruhun kurbana girdiği yolu bulmanız gerekir. O zaman iblisin Tanrı'nın yaratılışına girmesine izin verenin adını öğrenmelisiniz. Daha sonra hastanın üzerine dualar okunur. Bu (bölüm 14 ve 16), İman Kitabı veya Rab'bin Duası olabilir. Ritüeli gerçekleştirirken kişiyi tutmak gerekir. Bazen bunun için iplere bile ihtiyacınız olabilir.

Duaları okuduktan sonra kutsal su serpilir. Daha sonra insan vücuduna giren iblisle iletişim geliyor. Bu tehlikeli bir an: Kötü olan kazanırsa kalacak. Teoloji, iblislerin en sevdiği konuşma konusudur. Şeytan kovucuyu mantıksal bir tuzağa düşürmeye çalışıyor olabilirler. Dini literatür hakkında iyi bir bilgi sahibi olmanın yanı sıra, Tanrı'nın iradesine teslim olmak ve tam bir alçakgönüllülük size yardımcı olabilir. Zafer durumunda iblis nasıl ve nereye çıkacağını soracaktır. Pazarlığa başlayabilir ve ondan ayrılmayı da isteyebilir. Niyetlerinizde kararlı olun.

Son aşama, şeytanı kovmak için Rusça veya başka bir dilde özel bir büyü okumaktır. Dilin kendisi o kadar önemli değil. Latince bir şeytanı kovma büyüsü de çok popüler. Daha da önemlisi büyüye ne anlam yüklendiğidir. Büyünün metni aşağıda verilmiştir.

“Sizi, her türlü kirliliğin ruhunu, Şeytan'ın her gücünü, cehennemin her düşman işgalcisini, her lejyonu, her cemaati ve şeytanın mezhebini, Rabbimiz İsa Mesih'in adı ve erdemiyle kovuyoruz; Tanrı'nın Kilisesi, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış ruhlardan ve kurtarılanların değerli kan Kuzusu'ndan. Artık insan ırkını aldatmaya, Tanrı'nın Kilisesi'ne zulmetmeye ve Tanrı'nın seçilmişlerini parçalayıp buğday gibi dağıtmaya cesaret edemiyorsun, en kurnaz yılan. Büyük gururunuzda hâlâ eşit olmak istediğiniz Yüce Allah size emrediyor; tüm insanları kurtarmak ve onları gerçeğin bilgisine yönlendirmek isteyen. Oğul Tanrı size emrediyor; Oğul Tanrı size emrediyor; Kutsal Ruh Tanrı size emrediyor. Sözün enkarne olmuş ebedi Tanrısı olan Mesih'in büyüklüğü, ırkımızın kurtuluşu uğruna sizin kıskançlığınıza yenik düşen, kendini alçaltan ve ölüme kadar itaat eden size emrediyor; Kilisesini sağlam bir kaya üzerine inşa eden ve cehennemin kapılarının ona karşı galip gelemeyeceğini, kendisinin de kıyamete kadar orada kalacağını vaat eden. Haçın gizemi ve Hıristiyan inancının tüm gizemleri size asaleti emrediyor. Kusursuz hamileliğinin ilk anından itibaren en kibirli kafanıza vuran yüce Tanrı Annesi Meryem Ana, alçakgönüllülüğüyle size emrediyor. Kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un ve diğer havarilerin imanı size emrediyor. Şehitlerin ve bütün mübarek erkek ve kadınların kanı, sana şefaatçi olmayı emrediyor.”

Hıristiyan kutsal emanetlerini kullanırsanız ritüel daha kolay olacaktır. Şeytanı kovmanıza yardım edecekler. Ayrıca ele geçirilen kişinin başına gelenleri anlaması ve mümkünse şeytan kovucuya yardım etmesi de önemlidir.